Seguir a Jesús implica poner en el centro de nuestra mirada Seguir a Jesús implica poner en el centro de nuestra mirada y de nuestro corazón a los pobres. y de nuestro corazón a los pobres.

Seguir a Jesús es vivir con Seguir a Jesús es vivir con compasiócompasión. n. Sacudirnos de encima la indiferencia. Sacudirnos de encima la indiferencia.

Seguir a Jesús pide desarrollar la Seguir a Jesús pide desarrollar la acogidaacogida. . No excluir ni excomulgar.No excluir ni excomulgar.

Derribar fronteras y construir puentes. Derribar fronteras y construir puentes. Seguir a Jesús es asumir la Seguir a Jesús es asumir la crucifixión crucifixión por el reino de Dios. por el reino de Dios.

Tomar la cruz de cada día en comunión con Jesús Tomar la cruz de cada día en comunión con Jesús y los crucificados de la tierra. y los crucificados de la tierra.

Seguir a Jesús es Seguir a Jesús es confiarconfiar en el Padre de todos, en el Padre de todos, pedir la venida de su reino pedir la venida de su reino

y sembrar la esperanzas de Jesús contra toda esperanza.y sembrar la esperanzas de Jesús contra toda esperanza.Esta es la Buena Noticia que se nos revela en Jesucristo: Esta es la Buena Noticia que se nos revela en Jesucristo:

Dios se nos da a sí mismo como lo que es: Amor.Dios se nos da a sí mismo como lo que es: Amor.José Antonio Pagola.José Antonio Pagola.

Jesús:aproximación histórica. Jesús:aproximación histórica.

Lucas 9, 18-24// 12 Domingo Tiempo Ordinario –C-Autora: Mariasun Gutiérrez. Música: Mozart. Concierto Clarinete.

Un día que estaba Jesús orando a solas, sus discípulos se le acercaron.Un día que estaba Jesús orando a solas, sus discípulos se le acercaron. Jesús les preguntó: Jesús les preguntó:–¿Quién dice la gente que soy yo?–¿Quién dice la gente que soy yo?

El relato está situado en un contexto de oración, indicando que lo que va a ocurrir es muy El relato está situado en un contexto de oración, indicando que lo que va a ocurrir es muy importante. importante. La escena sucede en Cesarea, tierra pagana situada a unos 30 kms. del lago de Genesaret. La escena sucede en Cesarea, tierra pagana situada a unos 30 kms. del lago de Genesaret. En un momento significativo de su misión, cuando acaba su estancia en Galilea y se dispone a En un momento significativo de su misión, cuando acaba su estancia en Galilea y se dispone a subir a Jerusalén, Jesús toma la iniciativa y pregunta por la idea que tienen de él quienes le subir a Jerusalén, Jesús toma la iniciativa y pregunta por la idea que tienen de él quienes le han visto y oído. Se interesa por lo que la gente piensa.han visto y oído. Se interesa por lo que la gente piensa.A tod@s nos interesa lo que piensen y digan las personas que nos importan: las personas que A tod@s nos interesa lo que piensen y digan las personas que nos importan: las personas que amamos y de las que esperamos amor y comprensión, con las que compartimos el proyecto de amamos y de las que esperamos amor y comprensión, con las que compartimos el proyecto de nuestra vida.nuestra vida.Los discípulos acaban de regresar de su tarea evangelizadora.Los discípulos acaban de regresar de su tarea evangelizadora.La cuestión también es: ¿qué testimonio habéis dado de mí?La cuestión también es: ¿qué testimonio habéis dado de mí?

Cesarea

Respondieron:Respondieron:–Según unos, Juan el Bautista; según otros, Elías;–Según unos, Juan el Bautista; según otros, Elías; según otros, uno de los antiguos profetas, que ha resucitado. según otros, uno de los antiguos profetas, que ha resucitado.

La respuesta asocia a Jesús a algunos personajes conocidos del pasado La respuesta asocia a Jesús a algunos personajes conocidos del pasado y en continuidad con ellos. y en continuidad con ellos.

No captan su originalidad. No descubren la novedad. No captan su originalidad. No descubren la novedad.

El les dijo:–Y vosotros ¿quién decís que soy yo?

Es la pregunta concreta, trascendental, personal y definitiva que JesúsEs la pregunta concreta, trascendental, personal y definitiva que Jesús me dirige a mí. Ya no se trata de saber cosas acerca de Él, me dirige a mí. Ya no se trata de saber cosas acerca de Él,

sino de saber quién es Él. sino de saber quién es Él. ¿Es Jesús para mí una doctrina o una Persona que vive, me interpela ¿Es Jesús para mí una doctrina o una Persona que vive, me interpela

y da sentido a mi vida?y da sentido a mi vida?¿Es mi Camino, mi Verdad y mi Vida? ¿Ordeno mi vida mirándole a Él?¿Es mi Camino, mi Verdad y mi Vida? ¿Ordeno mi vida mirándole a Él?

¿Son las Bienaventuranzas mi código de vida y de felicidad?¿Son las Bienaventuranzas mi código de vida y de felicidad? ¿Quién digo que es Jesús? ¿A quién lo digo? ¿Cuándo? ¿Quién digo que es Jesús? ¿A quién lo digo? ¿Cuándo?

¿Se nota que sigo a Jesús en mi forma de pensar, de sentir, de actuar?¿Se nota que sigo a Jesús en mi forma de pensar, de sentir, de actuar?¿Quién es Él realmente para mí, en todos los momentos ¿Quién es Él realmente para mí, en todos los momentos

y en todas las circunstancias de mi vida?y en todas las circunstancias de mi vida?

Pedro respondió:–El Mesías de Dios.Pero Jesús les prohibió terminantemente que se lo dijeran a nadie.

La idea que tiene Pedro de mesianismo, político, poderoso y triunfador, no La idea que tiene Pedro de mesianismo, político, poderoso y triunfador, no coincide con la de Jesús, ni con lo que piensa Jesús de sí mismo ni con lo que Dios coincide con la de Jesús, ni con lo que piensa Jesús de sí mismo ni con lo que Dios quiere de él.quiere de él.Pedro desea un líder político que se haga con el poder. Jesús ha descubierto y Pedro desea un líder político que se haga con el poder. Jesús ha descubierto y siente que los caminos de Dios van por otros derroteros.siente que los caminos de Dios van por otros derroteros.Una de las tentaciones que siempre han tenido los seres humanos es la de tratar Una de las tentaciones que siempre han tenido los seres humanos es la de tratar de apropiarse el poder de Dios, marcarle la ruta. de apropiarse el poder de Dios, marcarle la ruta. Pedro y los discípulos no entienden, tienen otros intereses. Pedro y los discípulos no entienden, tienen otros intereses. ¿Entiendo yo? ¿Cuáles son mis intereses?¿Entiendo yo? ¿Cuáles son mis intereses?

Luego añadió:–Es necesario que el Hijo del hombre sufra mucho, que sea rechazado por los ancianos, por los jefes de los sacerdotes y por los maestros de la ley, que lo maten y que resucite al tercer día.

Jesús sabe-intuye que los conflictos que está generando van a provocar un Jesús sabe-intuye que los conflictos que está generando van a provocar un desenlace violento. El primer anuncio de la pasión y resurrección supone para los desenlace violento. El primer anuncio de la pasión y resurrección supone para los discípulos una enseñanza nueva. Jesús "empieza" a enseñarles la verdadera discípulos una enseñanza nueva. Jesús "empieza" a enseñarles la verdadera naturaleza de su mesianismo. naturaleza de su mesianismo. Incorpora a los discípulos, nos incorpora, no sólo a su misión, sino también a su Incorpora a los discípulos, nos incorpora, no sólo a su misión, sino también a su destino, que no conduce a la muerte definitiva, sino hacia la plenitud de la vida, destino, que no conduce a la muerte definitiva, sino hacia la plenitud de la vida, hacia la verdadera y completa liberación, hacia la resurrección. hacia la verdadera y completa liberación, hacia la resurrección.

Entonces se puso a decir a todo el pueblo:Entonces se puso a decir a todo el pueblo:–El que quiera venir en pos de mí, que –El que quiera venir en pos de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz de cada día y me siga.de cada día y me siga.

Estas palabras de Jesús, van dirigidas a tod@s, no sólo a los discípulos. Nos dice Estas palabras de Jesús, van dirigidas a tod@s, no sólo a los discípulos. Nos dice cómo hemos de vivir para alcanzar la plenitud. cómo hemos de vivir para alcanzar la plenitud. Renunciar a sí mism@, renunciar, cada día, al egoísmo, a la insolidaridad, Renunciar a sí mism@, renunciar, cada día, al egoísmo, a la insolidaridad, a la tristeza... a todo lo que deshumaniza y esclaviza, a todo lo que impide ser más a la tristeza... a todo lo que deshumaniza y esclaviza, a todo lo que impide ser más libres y más felices. libres y más felices. Vivir como Jesús, pasar haciendo el bien, es la mayor “renuncia”, la mayor fuente de Vivir como Jesús, pasar haciendo el bien, es la mayor “renuncia”, la mayor fuente de alegría para nosotr@s y para l@s demás. alegría para nosotr@s y para l@s demás.

Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, ése la salvará.pero el que pierda su vida por mí, ése la salvará.

““Salvar la vida”, es ceder a la tentación de instalarse en el sistema. Salvar la vida”, es ceder a la tentación de instalarse en el sistema. “Perder la vida”, afirmarla en su verdadero sentido: la vida como don, como entrega. “Perder la vida”, afirmarla en su verdadero sentido: la vida como don, como entrega. El camino que propone Jesús es totalmente liberador. Está en íntima relación con la adhesión y entrega a su persona. No se trata de buscar cruces y hacer sacrificios que ya forman parte de la vida, sino de vivir No se trata de buscar cruces y hacer sacrificios que ya forman parte de la vida, sino de vivir aligerando la carga de quienes tienen la vida más difícil.aligerando la carga de quienes tienen la vida más difícil.No es cuestión de teorías o normas, sino de seguir a una persona, Jesús de Nazaret, y de No es cuestión de teorías o normas, sino de seguir a una persona, Jesús de Nazaret, y de proseguir su causa. proseguir su causa.

Cualquier día, en cualquier momento,Cualquier día, en cualquier momento,a tiempo o a destiempo, sin previo avisoa tiempo o a destiempo, sin previo avisolanzas tu pregunta:lanzas tu pregunta:Y tú, ¿quién dices que soy yo?Y tú, ¿quién dices que soy yo?Y yo me quedo a medio caminoY yo me quedo a medio caminoentre lo correcto y lo que siento,entre lo correcto y lo que siento,porque no me atrevo a correr riesgosporque no me atrevo a correr riesgoscuando tú me preguntas así.cuando tú me preguntas así.Enséñame como tú sabes.Enséñame como tú sabes.Llévame a tu ritmo por los caminos del Padre y Llévame a tu ritmo por los caminos del Padre y por esas sendas marginales que tanto te atraen.por esas sendas marginales que tanto te atraen.Corrígeme, cánsame.Corrígeme, cánsame.Y vuelve a explicarme tus proyectos y quereres, Y vuelve a explicarme tus proyectos y quereres, y quién eres.y quién eres.Cuando en tu vida toda encuentre el sentidoCuando en tu vida toda encuentre el sentidopara los trozos de mi vida rota;para los trozos de mi vida rota;cuando en tu sufrimiento y en tu cruzcuando en tu sufrimiento y en tu cruzdescubra el valor de todas las cruces;descubra el valor de todas las cruces;cuando haga de tu causa mi causa,cuando haga de tu causa mi causa,cuando ya no busque salvarmecuando ya no busque salvarmesino perderme en tus quereres...sino perderme en tus quereres...Entonces, Jesús, vuelve a preguntarme:Entonces, Jesús, vuelve a preguntarme:Y tú, ¿quién dices que soy yo?Y tú, ¿quién dices que soy yo?

Ulibarri Fl.Ulibarri Fl.