1

Marzo 2014

Edicioacuten Mensual Digital

Antildeo ImdashNordm 10

Cuando el futuro es historia Cristo viene

1Co1622

Paacuteg 22

iquestTiempo para un templo

Paacuteg 14

Paacuteg 29

2

STAFF C O N T E N I D O

MARZO 2014 ANtildeO I Nordm 10

Direccioacuten general

Ricardo Oscar Arias

Tafiacute Viejo Centenario nordm 164

CP4103 Tucumaacuten

Argentina

tel +54 381 6359697

email elshaddaitafiviejohotmailcomar

Direccioacuten de arte

Adriaacuten Mauricio Corradi

San Lorenzo Joseacute Rucci nordm

1934 CP2200 Santa Feacute

Argentina

tel +54 3476 302096

email

adrianmc12hotmailcom

Colaboradores especiales

Evelyn Garrido (Meacutexico)

Leo Hernaacutendez

(EEUU)

Marcos M Chaacutevez (Chile)

Joseacute Cubillos

(Paraguay)

John Betancur (Colombia)

Jorge Loacutepez

(Chile)

Miguel Aacute Ferreyra (Uruguay)

Luis H Rojas

(Colombia)

Miguel S Aacutevila

(Puerto Rico)

Enrique C Guerra (Argentina)

Juan Joseacute Muro

(Ecuador)

Walter Vera (Argentina)

Julio Martiacutenez

(Australia)

Maranatha es una publicacioacuten Mensual de la

Iglesia Centro Misionero El Shaddai

Suscripciones Esta revista se enviacutea gratuitamente en forma

digital y se puede leer online desde revistamaranathamextl

Agradecemos a todos los colaboradores que voluntariamente

contribuyen al respaldo de esta labor Si desea obtener una

copia soacutelo tiene que solicitarla a la direccioacuten de email o por

medio de nuestro portal en Internet

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quiera de estas direcciones en Argentina

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o a traveacutes de internet

httprevistamaranathamextl

Todas las citas biacuteblicas son de la versioacuten Reina-Valera revi-

sioacuten de 1960 si es otra versioacuten seraacute con una indicacioacuten espe-

cial

copy 2014 Iglesia Centro Misionero El Shaddai

Todos los derechos reservados

Editorial Paacutegina 3

iquestDonde estaacute el arca del pacto Paacutegina 4

El tiacutetulo de la propiedad de la Tierra Paacutegina 6

Unas palabras para ti Paacutegina 9

iquestSoacutelo por orgullo cayoacute Lucifer Paacutegina 10

Israel iquestViviraacuten estos huesos Paacutegina 12

iquestTiempo para un templo Paacutegina 14

El diacutea del Sentildeor vendraacute y seraacute coacutemo ladroacuten en la noche Paacutegina 18

Listo para reedificar Paacutegina 22

No temas se fiel hasta la muerte Paacutegina 26

Si Cristo hubiera venido en el tiempo Paacutegina 29

Evangelismo Personal Paacutegina 31

iquestTendraacute que pasar la Iglesia por la tribulacioacuten Paacutegina 33

Doctrina y Exeacutegesis de la apostasiacutea Paacutegina 35

Noticias profeacuteticas Paacutegina 38

Plan de Salvacioacuten y Saludos Paacutegina 40

ISBN Edicioacuten Digital

ISBN Edicioacuten Impresa

EN TRAacuteMITE

Iacutend ice

2

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Israel iquestViviraacuten estos huesos Paacutegina 12

iquestTiempo para un templo Paacutegina 14

El diacutea del Sentildeor vendraacute y seraacute coacutemo ladroacuten en la noche Paacutegina 18

Listo para reedificar Paacutegina 22

No temas se fiel hasta la muerte Paacutegina 26

Si Cristo hubiera venido en el tiempo Paacutegina 29

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Doctrina y Exeacutegesis de la apostasiacutea Paacutegina 35

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EN TRAacuteMITE

Iacutend ice

3

EDITO RIALpor Ricardo O Arias

A l momento del cierre de la edicioacuten

de Maranatha del mes de marzo

nos hemos encontrado la noticia

que fuerzas especiales del ejeacutercito

ruso junto con fuerzas partidarias han tomado

el control de la ciudad de Crimea una Repuacutebli-

ca Autoacutenoma de Ucrania Debido a la caiacuteda del

gobierno ucranio pro ruso estos estaacuten dispues-

tos a invadir este paiacutes y a consecuencia el

nuevo presidente de Ucrania a movilizado todo

su ejeacutercito en defensa de su soberaniacutea nacional

Cada vez que comienza a ocurrir algo asiacute

en el Caacuteucaso me pregunto si no es ya la hora

del mover del oso ruso para recuperar el pode-

riacuteo que una vez ostentoacute sobre todo los paiacuteses

sateacutelites de la antigua URSS Maacutes conociendo

que el profeta Ezequiel unos 500 antildeos antes de

Cristo profetizoacute que una coalicioacuten de naciones

comandadas por los rusos atacariacutean a Israel

con el fin de apoderarse de la tierra de Palestina

y los recursos minerales del mar Muerto

Como siempre ocurre en estos casos cosa

que hemos tambieacuten explicado con la guerra en

Siria alentamos a no hacer caso de ―los profe-

tas que anuncian que ya se estaacute por desatar

una tercera guerra mundial y algunos van maacutes

allaacute anunciando que seraacute hasta nuclear Esti-

mado lector de Maranatha Nada de esto va a

ocurrir auacuten el escenario poliacutetico da a entender

que todaviacutea falta un poco maacutes de tiempo para

que se cumpla esta profeciacutea Esto no quiere de-

cir que tenemos que dejar de velar y de no se-

guir anunciando que estamos a las puertas de

que Cristo venga a buscar a su amada Iglesia

para trasladarla a los cielos a morar eterna-

mente con Eacutel

En eacuteste nuacutemero tocamos una de las profe-

ciacuteas maacutes importantes del panorama profeacutetico y

que como siempre casi no es ensentildeada desde

los puacutelpitos La reconstruccioacuten el tercer templo

de Jerusaleacuten a manos de la nacioacuten de Israel

Hemos pedido a los pastores Marcos Morales

Chaacutevez (Chile) y Joseacute Cubillos (Paraguay) que

abordaran eacuteste tema tan pero tan importante y

gentilmente han accedido Sabemos que la pro-

feciacutea del tercer templo da para maacutes asiacute que en

sucesivas ediciones seguiremos dando maacutes in-

formacioacuten fehaciente

Tambieacuten queremos dar la bienvenida al

pastor Julio Martiacutenez de Australia (iexcliexcliexclAleluya

que entramos a Oceaniacutea) quien comienza a

formar parte de la familia de Maranatha

Muy amados lectores y amigos invitamos

a que nos ayuden a hacer conocer esta revista

mensual ya que estanos viendo que es casi

uacutenica en su geacutenero todos los ministrosas de

Dios que laboramos en este precioso y ambicio-

so proyecto lo hacemos de manera gratuita la

misma en el norte y centro argentino la reparti-

mos de igual manera a los siervos del Altiacutesimo

Nuestro uacutenico y principal intereacutes es poder po-

ner en sus manos material de primera liacutenea y

totalmente actualizado para extender de mane-

ra maacutes eficaz el Reino de cielos a donde llegue

Maranatha

4

Puerto Rico

iquestDoacutende estaacute el

arca del pacto

por Miguel S Aacutevila

E l arca del pacto y el

tercer templo judiacuteo

iquestDoacutende ESTA EL ARCA Ha-

cia el antildeo 1000 aC fue

cuando Dios habiacutea ordenado

al Rey David mediante el pro-

feta Gad levantar al Sentildeor un

altar en la era de Arauna je-

buseo (2 S 2418)

Como David habiacutea de-

rramado mucha

sangre Dios no le

permitioacute que fuese

eacutel quieacuten llevase a

cabo la construccioacuten

del templo (1Cr

282) por lo cual

eligioacute a su hijo Salo-

moacuten pero debido al

pecado y la aposta-

siacutea en el 586 aC

este primer Templo

fue totalmente des-

truido por el imperio

neo babilonio (2 R

258-17) Despueacutes

del cautiverio babi-

loacutenico el pueblo ju-

diacuteo por edicto de Ciro en el

primer antildeo de su reinado so-

bre Babilonia (536 aC Esd

111-14 516) regresoacute a Jeru-

saleacuten y colocoacute los cimientos

del segundo Templo judiacuteo Es-

ta construccioacuten se llevoacute a ca-

bo despueacutes de una incesante

oposicioacuten Se reinicioacute su cons-

truccioacuten en el 521 aC (Esd

424) y terminoacute en el 517 aC

(Esd 615) Bajo el reinado de

Herodes el Grande en un in-

tento de reconciliar a los ju-

diacuteos con su Rey Idumeo maacutes

que para glorificar a Dios es-

te segundo templo fue praacutecti-

camente destruido para

construir otro maacutes fastuoso e

imponente en el mismo lugar

Este existiacutea cuando

nuestro Sentildeor Jesuacutes estaba

manifestado en carne (Jn

213-22) Fue maacutes tarde des-

truido bajo el mandato del

General Tito en el 70 dC por

los romanos De esta forma se

cumplieron las profeciacuteas de

Daniel (Dn926) y de Jesu-

cristo (Mt 241-2)

Pero ante toda esta refe-

rencia histoacuterica y biacuteblica lle-

gamos a una pregunta

iquestDoacutende estaacute el Arca del Pacto

que se encontraba en el Lugar

Santiacutesimo en el primer templo

judiacuteo

Seguramente en alguna

ocasioacuten hemos escuchado es-

ta pregunta y la respuesta

que nos han dado no nos ha

dejado convenci-

do Existen mu-

chas teoriacuteas

acerca del para-

dero del Arca de

la Alianza pero

sin duda la maacutes

conocida es la

que nos indica

que el Arca se

encuentra en un

monasterio lla-

mado Santa Ma-

riacutea de Sion en

Etiopia y que es

cuidada por un

monje la uacutenica

persona autori-

zada para verla o tocarla El

Abad de Kelu al cual se le

conoce poco ya que jamaacutes sa-

le del recinto

El templo esta resguar-

dado en sus alrededores por

(Continuacutea en la paacutegina 5)

―iquestDoacutende estaacute el Arca del Pacto que se encon-

traba en el Lugar Santiacutesimo en el primer

templo judiacuteo

5

gente armada nadie puede

entrar ni ver el arca Los Etiacuteo-

pes la resguardan celosamen-

te y aseguran tener la verda-

dera arca del pacto ya que

dicen le fue robada al Rey Sa-

lomoacuten por su propio hijo Me-

nelik I el hijo que tuvo con

Makeda Reina de Saba Pero

la realidad es que lo que exis-

te dentro del monasterio lla-

mado Santa Mariacutea de Sion es

soacutelo una Reacuteplica del Arca del

Pacto

Increiacuteblemente el arca

del pacto se encuentra auacuten en

Jerusaleacuten debajo de la Mez-

quita Islamista de la Cuacutepula

de la Roca construida en el

mismo lugar donde se hallaba

el templo de Salomoacuten y maacutes

tarde el templo de Herodes

justo debajo de ella se en-

cuentra escondida y protegida

en un tuacutenel El ARCA DEL

PACTO DE MOISEacuteS

El templo de Salomoacuten

fue construido por los egip-

cios no por los judiacuteos y los

egipcios construyeron este

primer templo con un sistema

de trampas de arena que se

activaban cuando se golpea-

ban las columnas de la entra-

da que activaban un elevador

que haciacutea descender la base

en la cual descansaba el Arca

Se dice que Jeremiacuteas antes

de que los babilonios tomaran

completamente el control

junto a otros profetas activoacute

una trampa de arena que per-

mitioacute que el arca del pacto

cayera hacia una caacutemara

oculta para que no fuera to-

mada por los babilonios

Cuando Cristo muere y hay

un terremoto y la tierra se

abre su sangre cae sobre el

propiciatorio de arca del pac-

to que era exactamente en

donde echaba la sangre de los

animales en el rito de la ex-

piacioacuten e igual que se saca-

ban los animales del sacrifi-

cio Cristo tambieacuten muere

fuera de Jerusaleacuten

Para el Anticristo ganar-

se a los judiacuteos y hacer un tra-

tado de paz permitiraacute la ex-

cavacioacuten para la recuperacioacuten

del arca y la construccioacuten del

tercer templo judiacuteo Lo que

vemos en la actualidad es

que debido a la liberacioacuten de

algunos de los actuales pre-

sos poliacuteticos palestinos por

Israel ellos han ido cediendo

un poco

Es necesario que exista

un tercer templo judiacuteo edifica-

do despueacutes del arrebatamien-

to para que se cumpla la pro-

feciacutea de la abominacioacuten de-

soladora en donde el Anti-

cristo exigiraacute adoracioacuten para

siacute mismo de-

claraacutendose co-

mo si fuese

Dios

C u a n d o

la destruccioacuten

del Segundo

Templo judiacuteo

no habiacutea arca

pues el arca

p e r m a n e c iacute a

debajo desde la

destruccioacuten del

primer templo

judiacuteo Los ro-

manos al des-

truir el segundo templo si

obtuvieron en su poder el Me-

norah y luego lo arrojaron en

el riacuteo Tiber La tradicioacuten judiacutea

dice que en el Monte Moriah

donde estaba el templo fue

donde Dios creoacute al hombre

para luego ponerlo en el huer-

to del Edeacuten que quedaba en

donde estaba Babilonia

Tambieacuten alliacute fue en don-

de Jacob vio aacutengeles que

subiacutean y bajaban y justo de-

bajo del lugar donde Abraham

iba a sacrificar a Isaac cuan-

do Dios le proboacute fue en don-

de muchos antildeos despueacutes fue

Crucificado Jesuacutes El conteni-

do del arca se detalla en He-

breos 94 y muestra el deseo

de Dios de proteger proveer y

dar vida a su pueblo Se in-

cluye Las tablas de piedra

con los Diez Mandamientos

(Dios protege) Una urna con

el manaacute (Dios provee) La vara

de Aaroacuten (que brotoacute y dio fru-

to como prueba del poder de

Dios para dar vida a lo que

estaacute muerto)

6

E n la mano derecha del

que estaba sentado en

el trono vi un rollo es-

crito por ambos lados y

sellado con siete se-

llosrdquo (Ap 51)

En griego este

pasaje comienza con la

palabra kai (kai) y por

lo general se traduce

―y la Reina Valera

dice ldquoentoncesrdquo En ese

caso sabemos que de-

be estar unido al capiacute-

tulo anterior Esto es

asiacute no por el asunto

sino por la cronologiacutea

Da la impresioacuten de que

Juan despueacutes de ver

el trono de Dios fija su aten-

cioacuten en un objeto que Dios tie-

ne en sus manos llevaacutendonos

a los siete sellos del rollo Aun-

que en la versioacuten RV (Reina

Valera) se emplea la palabra

―libro) debemos recordar que

en la eacutepoca de Juan no habiacutea

libros de tapa dura En aque-

llos diacuteas como en los diacuteas del

Antiguo Testamento todos los

libros eran rollos de papiro o

de piel

Este rollo tiene tres ca-

racteriacutesticas En primer lugar

se encontraba en la mano de-

recha de Dios en segundo lu-

gar estaba escrito de ambos

lados y en tercer lugar esta-

ba sellado con siete sellos Al-

guien dijo ―El pequentildeo libro

que se menciona en Apocalip-

sis 5 con los siete sellos en

la mano del que estaba en el

trono contiene el secreto del

capiacutetulo que sigue y es la llave

que abre todo el libro de Apo-

calipsis No cabe dudas que

este rollo es importante tal

como lo determinan los suce-

sos que siguen a continua-

cioacuten

Juan vio ldquoa un aacutengel po-

deroso que clamaba a gran

voz iquestQuieacuten es digno de rom-

per los sellos y de abrir el ro-

llo Pero ni en el cielo ni en la

tierra ni debajo de la tierra

hubo nadie que fuese capaz

de abrirlo o examinar su conte-

nidordquo (Ap 52-3) Desde el

principio es cierto

que este rollo estaacute

fuertemente relacio-

nado con la raza hu-

mana porque los se-

res angelicales no

pueden abrirlo En

cambio el aacutengel bus-

ca a un ser humano

Por lo tanto llegamos

a la conclusioacuten que

ese rollo tiene algo

que ver con los seres

humanos y su rela-

cioacuten con la tierra el

hogar de la raza hu-

mana A pesar de es-

to a ninguna persona redimi-

da en el cielo en la tierra ni

debajo de la tierra (en el Ha-

des) se le considera digno de

abrir el rollo

La importancia del rollo

se ve en que Juan llora cuan-

do descubre ldquoque no habiacutea na-

die que fuera digno de abrir el

rollo o de examinar su conteni-

dordquo iquestQueacute movioacute a un hombre

lleno del Espiacuteritu Santo como

Juan elevado hasta el cielo a

llorar No se tratan de laacutegri-

mas caprichosas por no po-

der satisfacer su curiosidad

No sus laacutegrimas tienen un

significado mucho maacutes pro-

El Tiacutetulo de propiedad de la tierra

por Tim LahayeEEUU

7

fundo En realidad el rollo

con los siete sellos es el tiacutetulo

de propiedad de la tierra

Dios se lo dio a Adaacuten y eacutel lo

perdioacute a causa del pecado y

se lo dio a Satanaacutes es por eso

que Sataacuten es el que controla

al mundo desde

los diacuteas de Adaacuten

hasta la gloriosa

venida de Cristo

Juan llora porque

sabe que este ro-

llo representa el

tiacutetulo de propie-

dad de la tierra y

que mientras per-

manezca sellado

Satanaacutes seguiraacute

teniendo el con-

trol de la tierra

ldquoUno de los

ancianos me dijo

iexclDeja de llorar

que ya el Leoacuten de

la tribu de Judaacute

la raiacutez de David

ha vencido Eacutel siacute

puede abrir el ro-

llo y sus siete se-

llos Entonces vi

en medio de los cuatro seres

vivientes y del trono y de los

ancianos a un Cordero que

estaba en pie y pareciacutea haber

sido sacrificado Teniacutea siete

cuernos y siete ojos que son

los siete espiacuteritus de Dios en-

viados por toda la tierrardquo (Ap

55-6)

Mientras Juan miraba

ve un Cordero que pareciacutea

haber sido sacrificado que

teniacutea siete ojos y siete cuer-

nos Aquiacute tenemos cinco ca-

racteriacutesticas del Sentildeor

1ldquoEl Leoacuten de los tribu de

Judaacute Los nombres que le

dan a nuestro Sentildeor nunca

son una casualidad sino que

todos ellos trasmiten una

parte de su naturaleza Como

el leoacuten es el rey de las bestias

y Judaacute es la tribu gobernante

de Israel esto indica que

Cristo vendraacute como Rey a

reinar sobre los asuntos hu-

manos

2ldquoLa raiacutez de Davidrdquo Aquiacute

por supuesto se refiere a la

encarnacioacuten de Jesuacutes o a su

nacimiento como descendien-

te de la familia de David

3ldquoUn Codero que pareciacutea

haber sido sacrificadordquo

Cuando Cristo completo la

obra de la redencioacuten se ganoacute

el tiacutetulo de propiedad de la

tierra asiacute como a traveacutes de

Adaacuten entroacute el pecado a tra-

veacutes de Cristo vino la reden-

cioacuten Aunque el aacutengel se refie-

re a nuestro Sentildeor en su glo-

ria como a un Leoacuten indican-

do su poder y su autoridad

Juan lo ve como un Cordero

sacrificado porque lo ve a

traveacutes de los ojos de la fe Los

que rechazan a

Cristo lo veraacuten

como un Leoacuten

cuando venga a

juzgar y reinar

sobre ellos Los

que creen en Eacutel lo

veraacuten como el

Cordero sacrifica-

do

4ldquoTeniacutea siete

cuernosrdquo Esto

indica que el Cor-

dero no es deacutebil

En las escrituras

un cuerno indica

poder (Veacutease Zac

118 y el cuerno

pequentildeo de Dn 7)

Refirieacutendose a Siacute

mismo el Sentildeor

Jesucristo dijo

ldquoSe me hadado

toda autoridad en

el cielo y en la tierra (Mt

2818) Cuando Cristo vino

por primera vez como un

Cordero aunque mostroacute cier-

tos poderes no manifestoacute todo

su poder Cuando venga otra

vez como un Leoacuten en su glo-

riosa venida manifestaraacute to-

da su Omnipotencia y su po-

der consumidor

5ldquoSiete ojos que son los siete

espiacuteritus de Dios enviados por

toda la tierrardquo Estos ojos nos

hablan del juicio del Sentildeor

incluyendo las siete caracte-

riacutesticas del Espiacuteritu Santo

que reposan sobre Eacutel sin me-

―Este rollo representa el tiacutetulo de pro-

piedad de la tierra y que mientras per-

manezca sellado Satanaacutes teniendo el

control de la tierra

8

dida (Is 112 Jn 334) Cuan-

do el Sentildeor venga sabraacute todo

lo que los seres humanos hi-

cieron o pensaron Fiacutejese que

el nuacutemero siete es el nuacutemero

de Dios de la perfeccioacuten por

lo tanto cuando Cristo el

Leoacuten de la tribu de Judaacute

venga a juzgar al mundo al

final de la tribulacioacuten lo haraacute

como el Juez perfecto que tie-

ne todo el poder y conoce to-

do acerca de la humanidad

En el momento en que

Cristo toma el rollo con los

siete sellos todos los seres

angelicales del cielo se pos-

tran delante de Eacutel incluyen-

do a los cuatro seres vivientes

y a los veinticuatro ancianos

Casi como si fuera una nota

al pie se mencionan que tie-

ne dos cosas en las manos

(1) Arpas que nos indican la

muacutesica que hay en el cielo y

(2) copas de oro llenas de las

oraciones de los santos Aun-

que es imposible ser dogmaacuteti-

co con respecto a esas oracio-

nes uno casi se inclina a

creer que son oraciones no

contestadas que recibiraacuten

respuesta en la venida de

Cristo Maacutes de un cristiano

partioacute a la eternidad con la

oracioacuten del apoacutestol Juan

ldquoVen Sentildeor Jesuacutesrdquo sin tener

una respuesta en aquel diacutea

la recibiraacute

Los seres angelicales

cantan una hermosa cancioacuten

que nos explica este misterio

(59-10) ldquoDigno eres de recibir

el rollo escrito y de romper sus

sellos porque fuiste sacrifica-

do y con tu sangre compraste

para Dios gente de toda raza

lengua pueblo y nacioacutenrdquo

Tal como lo sentildealamos

en la discusioacuten acerca de la

identidad de los veinticuatro

ancianos ellos no cantan

acerca de siacute mismos sino

acerca del que es digno y que

redimioacute a la raza humana so-

bre la tierra Debemos mante-

ner la perspectiva del drama-

tismo de esta escena en el

cielo Cuando Juan ve el rollo

y lo descubre lo que represen-

ta el tiacutetulo de propiedad de la

tierra y se pone triste porque

no hay ninguno que pueda

abrirlo De repente descubre

que ldquoel Cordero de Dios que

quita el pecado del mundordquo es

digno de abrir el rollo a raiacutez

de lo que hizo por la raza hu-

mana La cancioacuten de los aacuten-

geles indica que es digno por

tres razones

1ldquoPorque fuiste inmoladordquo

Sin duda esto refiere a la

obra mediadora de Cristo en

la Cruz del Calvario

2 ―Con tu sangre compraste

para Dios gente de toda raza

lengua pueblo y nacioacuten Es

la promesa que la salvacioacuten

es ofrecida a toda la humani-

dad

3 ldquoDe ellos hiciste un reino

los hiciste sacerdotes al servi-

cio de nuestro Dios y reinaraacuten

sobre la tierrardquo Sin duda es-

to se refiere a que somos

miembros del reino espiritual

de Dios en el cual nacemos

cuando creemos en el Sentildeor

Jesucristo Somos sacerdotes

que cumplimos con la tarea

de llevarles el evangelio a las

personas Cuando Cristo ven-

ga en su gloria nosotros los

creyentes estaremos con Eacutel

para reinar y gobernar

Los ancianos son hom-

bres redimidos Despueacutes de

confirmar su naturaleza hu-

mana me resultoacute evidente

que en 41 representa el arre-

batamiento previo a la tribu-

lacioacuten porque esta escena

que muestra el trono de Dios

en el cielo antes de los siete

antildeos de tribulacioacuten que se

describen en los capiacutetulo 6-

19 muestra a veinticuatro

9

hombres o ldquoancianosrdquo en la

presencia de Dios

Juan ldquoel testigo fielrdquo ob-

serva estos acontecimientos

inmediatamente despueacutes de

que la era de la Iglesia conclu-

ye y justo antes del comienzo

de la tribulacioacuten Estos son

hombres redimidos que estaacuten

en el cielo antes de la revela-

cioacuten de la tribulacioacuten que si-

g u e a c o n t i n u a c i oacute n

Al igual que Juan for-

man parte de los que recibi-

raacuten cuerpos glorificados en el

arrebatamiento previo a la tri-

bulacioacuten ellos adoran a las

tres personas de la trinidad

Esta escena en el cielo no tie-

ne lugar en el medio de la tri-

bulacioacuten ni al final sino

iexclantes de que comience

ldquoLuego mireacute y oiacute la voz

de muchos aacutengeles que esta-

ban alrededor del trono de los

seres vivientes y de los ancia-

nos El nuacutemero de ellos eran

de millares de millares y millo-

nes de millones Cantaban con

todas sus fuerzasiexclDigno es el

Cordero que ha sido sacrifica-

do de recibir el poder la ri-

queza y la sabiduriacutea la forta-

leza y la honra la gloria y la

alabanza (Ap 511-12)

La dimensioacuten de los nuacute-

meros que se dan aquiacute nos

impresiona Este versiacuteculo

nos da una visioacuten relaacutempago

de la gran cantidad de seres

que hay en el cielo tanto an-

gelical como humano Sea

cual sea el nuacutemero de hom-

bres y mujeres r e -

dimidos es probable que sean

varios millones de millones el

nuacutemero de aacutengeles debe ser

auacuten mayor ya que cada cre-

yente tiene quizaacutes uno o va-

rios asignados para cuidarlo

ademaacutes de todos ellos como

ministerio Sin duda su nuacute-

mero es infinito pero es tan

grande que ni siquiera se pue-

de hacer un estimado

Y toda esta incontable

hueste de poderosos aacutengeles

reunidos desde los puntos

maacutes remotos del cosmos ante

el trono en la ciudad celestial

sostenida muy por encima de

la tierra se uniraacute a los santos

redimidos para cantar hermo-

sas alabanzas al Cordero que

es digno

E s un moderno

avioacuten conocido

como el A 330 volaba a 10000 metros de

altura y transportaba a 300 pasajeros este

vuelo se dirigiacutea hacia gran Bretantildea y seguacuten

se informoacute por un portavoz de la Aviacioacuten

Civil del Reino Unido se produjo un inci-

dente en esa aeronave en pleno vuelo es-

cuche usted cuando el mando de la nave

pasoacute al piloto automaacutetico todos en la cabi-

na de mando incluyendo al capitaacuten se

durmieron despertando cuando estaban

proacuteximos al aeropuerto de destino El avioacuten

llegoacute sin problemas y se informoacute que es el

primer incidente de este tipo en dos antildeos

se agregoacute que es poco probable que los pi-

lotos sean sancionados Amigo amiga sin

lugar a dudas dormir es una de esas activi-

dades necesarias para una buena calidad

de vida pero dormir cuando el estar des-

pierto depende la vida misma es algo desa-

tinado Hay un suentildeo un dormir igual-

mente impropio peligroso y que deberiacutea-

mos vigilar ese suentildeo es con lo que tiene

que ver con Dios Dormir frente a las de-

mandas de Dios y sus instrucciones y pro-

poacutesitos no es nada bueno Estas son unas

palabras para ti escribioacute el gran San Pa-

blo Por lo tanto no estemos dormidos co-

mo estaacuten otros vigilemos y vivamos sobria-

mente Los que duermen de noche duer-

men Nosotros en cambio que pertenece-

mos al diacutea vivamos sobriamente armados

con la coraza de la fe y del amor y con el

casco protector de la salvacioacuten Porque no

nos ha destinado Dios al castigo sino a ob-

tener la salvacioacuten por medio del Sentildeor Je-

sucristo Sentildeor sentildeora joven y sentildeorita

duerma cuando sea conveniente pero ja-

maacutes duerma frente a las demandas men-

saje y obra de Dios

10

ldquoiquestCoacutemo caiacuteste de los cielos oh iexclLucero

hijo de la aurorardquo (Is14112)

iquestSoacutelo por orgullo cayoacute Lucifer

por Rvdo Emilio J Vera Argentina

S uele sentildealarse coacutemo la uacutenica causa de la caiacuteda del querubiacuten aunque la Biblia no lo

declara directamente Pero examinando con atencioacuten los ―expedientes del priacutencipe

caiacutedo podemos encontrar que no ha sido la causa exclusiva de su estrepitoso de-

rrumbe que lo precipitoacute al insoldable vaciacuteo de la condenacioacuten eterna

Dijo el catedraacutetico espantildeol R Barcia que ―examinar es sacar a un individuo dehellip una

multitud para conocerlo (mejor) en siacute mismo para analizarlo en su propia entidad que el exa-

men es una exploracioacuten una pesquisa casi informe analiza a los individuos Aunque la Bi-

blia no lo diga con claridad creemos positivamente que la Ignorancia y la demencia fueron las

causantes de sus errores Otros factores preponderantes que gravitaron poderosamente en el

fuero interno del querubiacuten para que cayera de su muy alta esfera y sin atenuante alguno

La ignorancia fue la causante de sus errores siendo uno de ellos el pretender caminar

por un sendero extremadamente oscuro e intransitable para cualquier criatura por perfecta

que fuere aunque sea un querubiacuten perfecto en sabiduriacutea como fue Lucifer Este camino es el

futuro a esto sumoacute la exaltacioacuten del ―Yo personal que le produjo demencia y tras esto el des-

variacuteo del error que le impulsoacute a delirar dando curso a la prepotencia del orgullo y a la vanidad

del pedanteriacutea

Cuando el querubiacuten exclamoacute ldquosubireacuterdquo (Is 1413) ya Lucifer estaba totalmente trastornado

en todo sentido totalmente caiacutedo en su extrantildeo mundo interior Presentando el primer y maacutes

agudo cuadro de patologiacutea mental no fue ya un ser equilibrado que serenamente y duentildeo de siacute

mismo podiacutea decir en pleno ejercicio de su razoacuten ldquoSubireacuterdquo impulsado solamente por el orgu-

llo El cual es lo primero que notamos cuando en realidad fue una de las uacuteltimas facetas por

las que atravesoacute su vida presa de una profunda y muy aguda crisis que la mente humana ja-

maacutes podraacute siquiera imaginar

En su crisis Lucifer sufrioacute tremendas e indescriptibles transformaciones y sorprendentes

modificaciones de ideas de caraacutecter y conducta que fueron trastocando y trastornaacutendolo hasta

su total aniquilamiento Cualquier persona antes de cometer un pecado premeditado de caraacutec-

ter grave pasa por procesos previos y por uacuteltimo comete su pecado que

es de lo uacuteltimo que tenemos noticia y se le juzga por el uacuteltimo acto de

un desconocido proceso que azotoacute su mente hacieacutendole perder la auto-

nomiacutea siacutequica por lo que se convirtioacute en juguete del pecado y de la cir-

cunstancia

iquestCoacutemo fue posible que el querubiacuten perfecto en sabiduriacutea cayera a

causa de su ignorancia demencia y demaacutes Siacute es posible la palabra de

Dios dice en el conjunto de sus enunciados en el amplio y glorioso es-

pectro de sus verdades contundente Se dice que palabra ldquopecadordquo deri-

11

va de la voz hebrea ―errar al

blanco Errar del latiacuten

―errare que quiere decir

―obrar con error ya que se

lleva a cabo una accioacuten desa-

certada o teniendo conceptos

equivocados cosa hecha erra-

damente

Todo error afecta la inte-

ligencia al entendimiento

Uacutenicamente Dios no puede

cometer errores por ser infali-

ble Toda criatura es falible

aunque se trate de un queru-

biacuten perfecto en sabiduriacutea El

error es el fruto del aacuterbol de la

ignorancia y este es el desco-

nocimiento total o parcial de

las cosas es no tener noticias

de ellas Ignorante es el que

no sabe La ignorancia condu-

ce al error a tener ideas desa-

certadas y los dos a tomar ca-

minos equivocados

En Job 48 dice que

ldquoDios encontroacute necedad en sus

aacutengelesrdquo otra versioacuten dice ldquoy

hasta en sus aacutengeles encuen-

tra erroresrdquo Necedad significa

―dicho o hecho de necio Ne-

cio es el que ignora lo que

puede y debe saber Al decir

Dios ldquoencontroacute necedadrdquo sig-

nifica que halloacute esto en la

creacioacuten angelical incluyendo

en Lucifer Las criaturas ldquoen

parte conocemosrdquo (1 Co 139)

Lucifer aunque lleno de sabi-

duriacutea no era un ser omnis-

ciente Cuando comproboacute en

siacute mismo la profundidad de

su ignorancia ya habiacutea deja-

do de ser lo que fue Si antes

de dar el gran salto al vacioacute

se hubiese detenido a meditar

en las posibles consecuencias

de cada uno de aquellos ac-

tos no hubiese cometido su

pecado de alta traicioacuten no

hubiese cometido nunca tan-

tos desatinos

Aunque suene a parado-

ja el querubiacuten lleno de sabi-

duriacutea actuoacute como un perfecto

ignorante por no haber con-

siderado las posibilidades que

bien pudo haberse dado o no

en el futuro seguacuten lo habiacutea

planeado en su loca ambicioacuten

de reinar Solamente un ver-

dadero necio puede pretender

atrapar con la red de sus fan-

taacutesticas imaginaciones y su-

posiciones la realidad de los

hechos y de las cosas que

pertenecen al futuro Sola-

mente una persona de mente

febril puede considerarse due-

ntildea del futuro uno lleno de

gloria imaginada Lo cierto es

que eacuteste verdadero necio ig-

noraba que no todos los aacutenge-

les se plegariacutean a la revuelta

suya

Que terminariacutea su levanta-

miento en un rotundo fraca-

so

El alcance de su proclama de

rebelioacuten

Las terribles consecuencias

que deberiacutea sufrir por su alta

traicioacuten

Que si fracasaba le esperaba

un destino traacutegico vergonzoso

y eterno muy lejos de la gloria

vana e ambiciosa

Coacutemo reaccionariacutea Dios en su

santidad y justicia ante ta-

mantildea rebelioacuten

Que Dios creariacutea el lago de

fuego para eacutel y sus aliados

Que la exaltacioacuten del ―YO

personal le ocasionariacutea la de-

mencia total y permanente

Que Dios jamaacutes le perdonariacutea

Que su plan de tomar el cielo

por asalto seriacutea fallido

Lucifer siempre habiacutea

visto el rostro del Creador

lleno de perfecto y profundo

amor tan delicado como apa-

cible pero ignoraba coacutemo se

trocariacutea por asiacute decirlo al

reaccionar contra el pecado

que nadie conociacutea hasta que

el querubiacuten lo cometioacute

Dice la Biblia que cuan-

do Satanaacutes se encarne en el

Anticristo eacuteste se habraacute de

sentar ldquoen el templo de Dios

como Dios hacieacutendose pasar

por Diosrdquo (2 Ts 24) Por lo que

dice la Palabra de Dios el An-

ticristo haraacute lo mencionado

demostrando estar bajo los

efectos del ataque maacutes agudo

de teomaniacutea que jamaacutes haya

registrado los anales de la pa-

tologiacutea mental iquestUna persona

cuerda hariacutea tal cosa He

aquiacute otra demostracioacuten feha-

ciente de la demencia del caiacute-

do Eacuteste ignoroacute que si toda la

creacioacuten angelical se hubiese

plegado a su estuacutepida revolu-

cioacuten y la suerte de todos sin

excepcioacuten

Asiacute es como llegoacute a exis-

tir quien hoy es la suprema

negacioacuten universal del ser y

de todos los valores de la vi-

da Tal es el poder que osten-

ta centildeido de toda vanagloria

que hasta ha llegado a formar

el sistema del mal en el uni-

verso afectando todas las es-

calas de la creacioacuten

12

Israel iquestViviraacuten estos huesos

por Luis H Rojas Colombia

Y me dijo Hijo de

hombre iquestViviraacuten

estos huesos Y dije Sentildeor

Jehovaacute tuacute lo sabes Me dijo

entonces profetiza sobre estos

huesos y diles Huesos secos

oiacuted palabra de Jehovaacute Asiacute ha

dicho Jehovaacute el Sentildeor a estos

huesos He aquiacute yo hago en-

trar espiacuteritu en vosotros y vivi-

reacuteisrdquo (Ez373-5)

En el Medio Oriente exis-

te una pequentildea nacioacuten llama-

da Israel su existencia es un

milagro divino pues despueacutes

de peregrinar esparcidos por

el mundo durante maacutes de dos

mil antildeos regresaron a su tie-

rra odiados y perseguidos

conservaron sus costumbres y

nunca perdieron su identidad

y su fe inquebrantable en re-

gresar alguacuten diacutea a la tierra de

sus antepasados

Israel es el reloj profeacutetico

de Dios para la humanidad

en especial para todos los

cristianos que esperamos el

cumplimiento final de las pro-

feciacuteas biacuteblicas su regreso es

un cumplimiento una prueba

irrefutable de

la veracidad de

las Escrituras

pues hay mu-

chos textos que

nos hablaron de

este plan di-

vino como dice

entre otros Ez

1116-17 Am

914-15 Zac

108-12

El 14 de

mayo de 1948

Israel fue reco-

nocida por la ONU como una

nacioacuten en cinco ocasiones ha

tenido que enfrentarse a los

paiacuteses aacuterabes para defender

su Territorio y en esas gue-

rras siempre triunfoacute auacuten en

contra de los pronoacutesticos SU

ORIGEN En Gn 121-7 155

Y le aparecioacute Jehovaacute a Abram

y le dijo a tu descendencia

dareacute esta tierra y lo llevoacute fue-

ra y le dijo mira ahora los

cielos y cuenta las estrellas

asiacute seraacute tu descendencia Gn

3222-30 Y el varoacuten le dijo

iquestCuaacutel es tu nombre Y eacutel res-

pondioacute Jacob Y el varoacuten le

dijo no se diraacute maacutes tu nom-

bre Jacob sino Israel porque

has luchado con Dios y con

los hombres y has vencido

SU HISTORIA Y SUFRIMIEN-

TOS Gran parte de su histo-

ria aparece en las escrituras

Y despueacutes en el antildeo 70

DC Es destruida la ciudad

de Jerusaleacuten y el templo don-

de asesinaron a maacutes de

20000 judiacuteos miles fueron

vendidos como esclavos Jose-

fo uno de los historiadores

muy importante de la eacutepoca

calculaba que maacutes de un mi-

lloacuten de judiacuteos murieron en los

meses siguientes que la ciu-

dad estuvo sitiada en el antildeo

115 DC

El emperador Adriano

destruyoacute 985 poblaciones

matando a maacutes de 580 mil

judiacuteos en los antildeos siguiente

sufrieron maacutes calamidades y

una de las maacutes recientes fue

el Holocausto Judiacuteo en Alema-

nia en la segunda guerra

mundial cuando Adolfo Hitler

ordenoacute el exterminio de seis

millones de judiacuteos en los cam-

pos de concentracioacuten

PROMESAS DE

RESTAURACIOacuteN

iquestVIVIRAacuteN ESTOS HUESOS

Las escrituras nos ha-

blan sobre la restauracioacuten y

renacimiento del pueblo de

Israel en especial en Ezequiel

36 y 37 el profeta nos narra

la visioacuten del valle de los hue-(Continuacutea en la paacutegina 13)

13

sos secos ademaacutes nos revela

la interpretacioacuten que Dios nos

hace Is 351-10 Ez 1114-17

Israel florecioacute en medio del

desierto es uno de los mayo-

res exportadores de ciacutetricos y

toda clase de frutas su agri-

cultura a traveacutes de la irriga-

cioacuten es uno de los paiacuteses que

produce y almacena la mayor

cantidad de alimentos su

avance tecnoloacutegico cientiacutefico

y en todas las aacutereas nos

muestran la restauracioacuten del

pueblo de Israel

El antildeo pasado se reunie-

ron el presidente Israeliacute Shi-

mon Peres el secretario de

Estado de EEUU John Ke-

rry y el presidente palestino

Mahmoud Abbas con un

apretoacuten de manos estuvieron

hablando de un nuevo proce-

so de paz pero el Primer mi-

nistro de Israel Benjamiacuten Ne-

tanyahu declaroacute la traicioacuten

del presidente Obama al lle-

gar a un acuerdo con Iraacuten

Egipto Siria y otros paiacuteses

enemigos

En el Medio Oriente so-

plan vientos de guerra donde

todos los paiacuteses vecinos de

Israel quieren destruirlo han

declarado el odio y deseo de

exterminarlos y ya los reyes

del oriente se preparan para

la gran invasioacuten la famosa

guerra de Armagedoacuten donde

los paiacuteses del mundo entero

se uniraacuten para invadir des-

truir aniquilar al pueblo de

ISRAEL pero en aquel tiempo

se volveraacuten al Rey de reyes y

Sentildeor de sentildeores Jesucristo

el Hijo del Dios viviente

iquestCoacutemo sabemos que la Biblia es la Verdad

1 A Los Nombres de la Biblia

Tal como aprendemos acerca de Dios por medio de los Nombres que son dados para describirlo tam-

bieacuten aprendemos acerca de la Biblia por sus varios nombres Estos son algunos

1B La____________de________ (Hebreos 412) La Biblia no es solo un libro escrito por el hombre

que contiene ideas pensamientos y opiniones humanas Es la Palabra de Dios Dios es el autor de es-

te asombroso libro Compare con Romanos 1017

2B La_____________ de ___________ (2 Timoteo 215) Este libro es la verdad soacutelo la verdad y

nada maacutes que la verdad Es totalmente confiable No tiene equivocaciones ni errores ni contradiccio-

nes Si es la Palabra de Dios iquestcoacutemo podriacutea tener errores

3B La______________ de __________ (Filipenses 216) La Biblia es un libro ldquoVIVOrdquo (ver Hebreos

412 donde dice que la Palabra de Dios es ldquoeficazrdquo o ldquovivardquo) Cuando se entiende y cree el mensaje de

la Biblia las vidas son transformadas (2 Corintios 517) La persona que cree en el Cristo de la Biblia

tiene __________ eterna (Juan 647)

4B Las __________ __________________ (Romanos 12) La palabra ldquoEscriturardquo significa ldquoescritosrdquo

y la palabra ldquosantordquo significa que estos escritos son diferentes y separadas de todos los demaacutes escri-

tos No hay otro libro como la Biblia La Biblia es absolutamente uacutenica Es el uacutenico libro que Dios nos

ha dado Un hombre dijo ldquocreo en la Biblia de tapa a tapa y auacuten creo en la tapa porque dice ldquoSanta

Bibliardquo Tratemos siempre la Palabra de Dios con el mayor respeto y reverencia (ver Isaiacuteas 661-2)

La Inspiracioacuten de la Biblia

ldquoLea y complete las liacuteneas de puntosrdquo

14

E ntonces me fue dada una cantildea semejante a una vara de medir y se me dijo Levaacutentate y mide el templo de Dios y el altar y a

los que adoran en eacutel Pero el patio que estaacute fuera del templo deacutejalo aparte y no lo midas porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollaraacuten la ciudad santa cuarenta y dos mesesrdquo (Ap 111-2) ldquoNadie os engantildee en ninguna manera porque no vendraacute sin que antes venga la apostasiacutea y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdicioacuten el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios hacieacutendo-

se pasar por Diosrdquo (2 Ts 23-4)

Los 35 acres maacutes volubles de la Tierra son ciertamente los que se encuentran en la parte este de Jerusaleacuten doacutende el antiguo Templo de los hebreos se habiacutea levantado Ya sea en el Viejo Testamento (Is 12-3 Ez 3726-28 40-48 Dn 927 Mi 41-2 Hag 27-9 Zac 612-15 1420) como en el Nuevo Testamento (Mt 2415 Mr 1314 2 Ts 24 Ap 111-2) afirman que el nuevo Templo ocuparaacute nuevamente esta zona como sentildeal del programa de Dios en el fin de los tiempos para la nacioacuten de Israel iquestCuaacuteles son las pruebas profeacuteticas sobre la reconstruccioacuten del Templo que se estaacuten cumpliendo

Desde la destruccioacuten del segundo Templo por la mano de los roma-nos en el antildeo 70 DC hasta hoy las oraciones de los hebreos han sido a favor de la reconstruccioacuten del Templo se puede encontrar un anteceden-te a traveacutes del profeta Daniel durante el destierro en Babilonia (Daniel 917) mientras auacuten hoy los hebreos Ortodoxos recitan perioacutedicamente tres veces por diacutea las palabras Pueda ser hecha tu voluntad que el templo sea reconstruido lo maacutes pronto posible en nuestro tiempo A pesar de esto 2000 antildeos han pasado Israel ha venido a ser un estado secular y diferentes personas han entendido que esta oracioacuten tiene un significado metafoacuterico Dado este creciente clima no-religioso que po-driacutea hacer pensar que Israel puede pensar en reconstruir el Templo En 1989 al principio del movimiento del Templo el perioacutedico Time ha re-velado que sorprendentemente seguacuten un estudio 18 de los Israelitas sostienen que es el momento justo para reconstruir el Templo No

iquestTiempo para un templopor Marcos M Chaacutevez Chile

15

obstante desde entonces mu-

chas cosas han pasado (El

deseo independista el proce-

so de paz y los numerosos

tumultos provocados por las

circunstancias en la Montantildea

del Templo) El antildeo pasado yo

le pregunteacute a Ehud Olmert

Mayor de Jerusaleacuten que cosa

piensan los israelitas con res-

pecto a la reconstruccioacuten del

Templo y eacutel respondioacute que la

mayoriacutea es contraria porque

compromete el proceso de

paz

No obstante el 11 de fe-

brero de 1996 en la Monta-

ntildea de Templo y Tierra de Cre-

yentes de Israel El movimien-

to (activista de la Organiza-

cioacuten de que estaacute luchando pa-

ra la reconstruccioacuten del tem-

plo) comisionoacute un estudio a la

organizacioacuten internacional

Gallup La pregunta anuncia-

da era nuestro movimiento

manejado por Gershon Salo-

moacuten fundada sobre la ideolo-

giacutea de la lucha por la sobera-

niacutea de Israel y sobre la futura

reconstruccioacuten del Templo

Cuaacutentos de ustedes estariacutean

dispuestos a defender la idea

iquestde este movimiento El re-

sultado del estudio hecho en

Israel fue que del 58 de los

consultados contestaron estar

a favor ademaacutes los maacutes entu-

siastas a este proyecto fueron

las personas joacutevenes tenden-

cia que se muestra interesan-

te

EL PROTOCOLO PARA

EL TEMPLO

Entre los hebreos Orto-

doxos hay diferencias de opi-

niones en cuanto como y

cuando el tercer Templo debe

construirse Una escuela de

pensamiento sostiene que el

templo no puede construirse

en un estado secular por lo

contrario este bajaraacute en el

fuego desde el cielo completa-

mente construido despueacutes de

que sea establecido el go-

bierno religioso a la llegada

del Mesiacuteas en la edad de La

redencioacuten

Esas personas que sos-

tienen esto prohiacuteben la entra-

da a la tierra doacutende el Templo

subioacute para que el Lugar San-

to no sea pisoteado lugar que

ha mantenido su santidad a

pesar de la destruccioacuten del

templo Sin embargo la ma-

yor parte sostiene que la To-

rah obliga a los hebreos re-

construir el Templo en cuanto

la posibilidad se deacute para ha-

cerlo (Eacutex 258)

Como consecuencia

cuando en 1967 el acceso al

suelo del Templo se abrioacute la

nacioacuten pecoacute al no obedecer al

mandamiento divino Ellos

sostienen que ninguacuten Templo

se ha construido jamaacutes sin la

preparacioacuten humana (1 R 5-

6 Esd 37-11) y que este es-

fuerzo teniacutea la aprobacioacuten di-

vina (1 Cr 2214 234)

Sobre la base de la auto-

ridad rabiacutenica sostienen que

auacuten el cielo antes de enviar a

la Tierra a los Profetas y al

Mesiacuteas como la sentildeal de re-

dencioacuten insiste en ver una

sentildeal del deseo nacional de

empezar los movimientos para

la reconstruccioacuten En conse-

cuencia ellos dicen que si

desde 1967 (antildeo de la adqui-

sicioacuten de la soberaniacutea de Is-

rael en el Templo) Israel tiene

realmente muchos problemas

porque no han empezado la

reconstruccioacuten Cuando en

1987 nace el sentimiento na-

cionalista palestino los dife-

rentes grupos judiacuteos decidie-

ron no poder ya demorar y

por consiguiente empezaron a

trabajar de maneras diferen-

tes para preparar el diacutea para

cuando el Templo se recons-

truiraacute De esta manera nace

el Movimiento del Templo con

su buacutesqueda sus activistas

los que se mueven separada-

mente pero con un uacutenico ob-

jetivo

EL LUGAR PARA

EL TEMPLO

En lo que respecta a la

reconstruccioacuten del Templo se

considera que el lugar exacto

se debe auacuten identificar La

razoacuten de esto es que se cree

que el lugar ha sido divina-

mente ya selecto (Gn 222

Eacutex 1517 2 Sm 2418 1 Cr

2118) Otra razoacuten es que pa-

rece que hay una continuidad

entre los Templos - cada uno

construido con su propio Lu-

gar Santo y con la misma pro-

―Israel tiene realmente muchos problemas

porque no han empezado la reconstruccioacuten

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

4

Puerto Rico

iquestDoacutende estaacute el

arca del pacto

por Miguel S Aacutevila

E l arca del pacto y el

tercer templo judiacuteo

iquestDoacutende ESTA EL ARCA Ha-

cia el antildeo 1000 aC fue

cuando Dios habiacutea ordenado

al Rey David mediante el pro-

feta Gad levantar al Sentildeor un

altar en la era de Arauna je-

buseo (2 S 2418)

Como David habiacutea de-

rramado mucha

sangre Dios no le

permitioacute que fuese

eacutel quieacuten llevase a

cabo la construccioacuten

del templo (1Cr

282) por lo cual

eligioacute a su hijo Salo-

moacuten pero debido al

pecado y la aposta-

siacutea en el 586 aC

este primer Templo

fue totalmente des-

truido por el imperio

neo babilonio (2 R

258-17) Despueacutes

del cautiverio babi-

loacutenico el pueblo ju-

diacuteo por edicto de Ciro en el

primer antildeo de su reinado so-

bre Babilonia (536 aC Esd

111-14 516) regresoacute a Jeru-

saleacuten y colocoacute los cimientos

del segundo Templo judiacuteo Es-

ta construccioacuten se llevoacute a ca-

bo despueacutes de una incesante

oposicioacuten Se reinicioacute su cons-

truccioacuten en el 521 aC (Esd

424) y terminoacute en el 517 aC

(Esd 615) Bajo el reinado de

Herodes el Grande en un in-

tento de reconciliar a los ju-

diacuteos con su Rey Idumeo maacutes

que para glorificar a Dios es-

te segundo templo fue praacutecti-

camente destruido para

construir otro maacutes fastuoso e

imponente en el mismo lugar

Este existiacutea cuando

nuestro Sentildeor Jesuacutes estaba

manifestado en carne (Jn

213-22) Fue maacutes tarde des-

truido bajo el mandato del

General Tito en el 70 dC por

los romanos De esta forma se

cumplieron las profeciacuteas de

Daniel (Dn926) y de Jesu-

cristo (Mt 241-2)

Pero ante toda esta refe-

rencia histoacuterica y biacuteblica lle-

gamos a una pregunta

iquestDoacutende estaacute el Arca del Pacto

que se encontraba en el Lugar

Santiacutesimo en el primer templo

judiacuteo

Seguramente en alguna

ocasioacuten hemos escuchado es-

ta pregunta y la respuesta

que nos han dado no nos ha

dejado convenci-

do Existen mu-

chas teoriacuteas

acerca del para-

dero del Arca de

la Alianza pero

sin duda la maacutes

conocida es la

que nos indica

que el Arca se

encuentra en un

monasterio lla-

mado Santa Ma-

riacutea de Sion en

Etiopia y que es

cuidada por un

monje la uacutenica

persona autori-

zada para verla o tocarla El

Abad de Kelu al cual se le

conoce poco ya que jamaacutes sa-

le del recinto

El templo esta resguar-

dado en sus alrededores por

(Continuacutea en la paacutegina 5)

―iquestDoacutende estaacute el Arca del Pacto que se encon-

traba en el Lugar Santiacutesimo en el primer

templo judiacuteo

5

gente armada nadie puede

entrar ni ver el arca Los Etiacuteo-

pes la resguardan celosamen-

te y aseguran tener la verda-

dera arca del pacto ya que

dicen le fue robada al Rey Sa-

lomoacuten por su propio hijo Me-

nelik I el hijo que tuvo con

Makeda Reina de Saba Pero

la realidad es que lo que exis-

te dentro del monasterio lla-

mado Santa Mariacutea de Sion es

soacutelo una Reacuteplica del Arca del

Pacto

Increiacuteblemente el arca

del pacto se encuentra auacuten en

Jerusaleacuten debajo de la Mez-

quita Islamista de la Cuacutepula

de la Roca construida en el

mismo lugar donde se hallaba

el templo de Salomoacuten y maacutes

tarde el templo de Herodes

justo debajo de ella se en-

cuentra escondida y protegida

en un tuacutenel El ARCA DEL

PACTO DE MOISEacuteS

El templo de Salomoacuten

fue construido por los egip-

cios no por los judiacuteos y los

egipcios construyeron este

primer templo con un sistema

de trampas de arena que se

activaban cuando se golpea-

ban las columnas de la entra-

da que activaban un elevador

que haciacutea descender la base

en la cual descansaba el Arca

Se dice que Jeremiacuteas antes

de que los babilonios tomaran

completamente el control

junto a otros profetas activoacute

una trampa de arena que per-

mitioacute que el arca del pacto

cayera hacia una caacutemara

oculta para que no fuera to-

mada por los babilonios

Cuando Cristo muere y hay

un terremoto y la tierra se

abre su sangre cae sobre el

propiciatorio de arca del pac-

to que era exactamente en

donde echaba la sangre de los

animales en el rito de la ex-

piacioacuten e igual que se saca-

ban los animales del sacrifi-

cio Cristo tambieacuten muere

fuera de Jerusaleacuten

Para el Anticristo ganar-

se a los judiacuteos y hacer un tra-

tado de paz permitiraacute la ex-

cavacioacuten para la recuperacioacuten

del arca y la construccioacuten del

tercer templo judiacuteo Lo que

vemos en la actualidad es

que debido a la liberacioacuten de

algunos de los actuales pre-

sos poliacuteticos palestinos por

Israel ellos han ido cediendo

un poco

Es necesario que exista

un tercer templo judiacuteo edifica-

do despueacutes del arrebatamien-

to para que se cumpla la pro-

feciacutea de la abominacioacuten de-

soladora en donde el Anti-

cristo exigiraacute adoracioacuten para

siacute mismo de-

claraacutendose co-

mo si fuese

Dios

C u a n d o

la destruccioacuten

del Segundo

Templo judiacuteo

no habiacutea arca

pues el arca

p e r m a n e c iacute a

debajo desde la

destruccioacuten del

primer templo

judiacuteo Los ro-

manos al des-

truir el segundo templo si

obtuvieron en su poder el Me-

norah y luego lo arrojaron en

el riacuteo Tiber La tradicioacuten judiacutea

dice que en el Monte Moriah

donde estaba el templo fue

donde Dios creoacute al hombre

para luego ponerlo en el huer-

to del Edeacuten que quedaba en

donde estaba Babilonia

Tambieacuten alliacute fue en don-

de Jacob vio aacutengeles que

subiacutean y bajaban y justo de-

bajo del lugar donde Abraham

iba a sacrificar a Isaac cuan-

do Dios le proboacute fue en don-

de muchos antildeos despueacutes fue

Crucificado Jesuacutes El conteni-

do del arca se detalla en He-

breos 94 y muestra el deseo

de Dios de proteger proveer y

dar vida a su pueblo Se in-

cluye Las tablas de piedra

con los Diez Mandamientos

(Dios protege) Una urna con

el manaacute (Dios provee) La vara

de Aaroacuten (que brotoacute y dio fru-

to como prueba del poder de

Dios para dar vida a lo que

estaacute muerto)

6

E n la mano derecha del

que estaba sentado en

el trono vi un rollo es-

crito por ambos lados y

sellado con siete se-

llosrdquo (Ap 51)

En griego este

pasaje comienza con la

palabra kai (kai) y por

lo general se traduce

―y la Reina Valera

dice ldquoentoncesrdquo En ese

caso sabemos que de-

be estar unido al capiacute-

tulo anterior Esto es

asiacute no por el asunto

sino por la cronologiacutea

Da la impresioacuten de que

Juan despueacutes de ver

el trono de Dios fija su aten-

cioacuten en un objeto que Dios tie-

ne en sus manos llevaacutendonos

a los siete sellos del rollo Aun-

que en la versioacuten RV (Reina

Valera) se emplea la palabra

―libro) debemos recordar que

en la eacutepoca de Juan no habiacutea

libros de tapa dura En aque-

llos diacuteas como en los diacuteas del

Antiguo Testamento todos los

libros eran rollos de papiro o

de piel

Este rollo tiene tres ca-

racteriacutesticas En primer lugar

se encontraba en la mano de-

recha de Dios en segundo lu-

gar estaba escrito de ambos

lados y en tercer lugar esta-

ba sellado con siete sellos Al-

guien dijo ―El pequentildeo libro

que se menciona en Apocalip-

sis 5 con los siete sellos en

la mano del que estaba en el

trono contiene el secreto del

capiacutetulo que sigue y es la llave

que abre todo el libro de Apo-

calipsis No cabe dudas que

este rollo es importante tal

como lo determinan los suce-

sos que siguen a continua-

cioacuten

Juan vio ldquoa un aacutengel po-

deroso que clamaba a gran

voz iquestQuieacuten es digno de rom-

per los sellos y de abrir el ro-

llo Pero ni en el cielo ni en la

tierra ni debajo de la tierra

hubo nadie que fuese capaz

de abrirlo o examinar su conte-

nidordquo (Ap 52-3) Desde el

principio es cierto

que este rollo estaacute

fuertemente relacio-

nado con la raza hu-

mana porque los se-

res angelicales no

pueden abrirlo En

cambio el aacutengel bus-

ca a un ser humano

Por lo tanto llegamos

a la conclusioacuten que

ese rollo tiene algo

que ver con los seres

humanos y su rela-

cioacuten con la tierra el

hogar de la raza hu-

mana A pesar de es-

to a ninguna persona redimi-

da en el cielo en la tierra ni

debajo de la tierra (en el Ha-

des) se le considera digno de

abrir el rollo

La importancia del rollo

se ve en que Juan llora cuan-

do descubre ldquoque no habiacutea na-

die que fuera digno de abrir el

rollo o de examinar su conteni-

dordquo iquestQueacute movioacute a un hombre

lleno del Espiacuteritu Santo como

Juan elevado hasta el cielo a

llorar No se tratan de laacutegri-

mas caprichosas por no po-

der satisfacer su curiosidad

No sus laacutegrimas tienen un

significado mucho maacutes pro-

El Tiacutetulo de propiedad de la tierra

por Tim LahayeEEUU

7

fundo En realidad el rollo

con los siete sellos es el tiacutetulo

de propiedad de la tierra

Dios se lo dio a Adaacuten y eacutel lo

perdioacute a causa del pecado y

se lo dio a Satanaacutes es por eso

que Sataacuten es el que controla

al mundo desde

los diacuteas de Adaacuten

hasta la gloriosa

venida de Cristo

Juan llora porque

sabe que este ro-

llo representa el

tiacutetulo de propie-

dad de la tierra y

que mientras per-

manezca sellado

Satanaacutes seguiraacute

teniendo el con-

trol de la tierra

ldquoUno de los

ancianos me dijo

iexclDeja de llorar

que ya el Leoacuten de

la tribu de Judaacute

la raiacutez de David

ha vencido Eacutel siacute

puede abrir el ro-

llo y sus siete se-

llos Entonces vi

en medio de los cuatro seres

vivientes y del trono y de los

ancianos a un Cordero que

estaba en pie y pareciacutea haber

sido sacrificado Teniacutea siete

cuernos y siete ojos que son

los siete espiacuteritus de Dios en-

viados por toda la tierrardquo (Ap

55-6)

Mientras Juan miraba

ve un Cordero que pareciacutea

haber sido sacrificado que

teniacutea siete ojos y siete cuer-

nos Aquiacute tenemos cinco ca-

racteriacutesticas del Sentildeor

1ldquoEl Leoacuten de los tribu de

Judaacute Los nombres que le

dan a nuestro Sentildeor nunca

son una casualidad sino que

todos ellos trasmiten una

parte de su naturaleza Como

el leoacuten es el rey de las bestias

y Judaacute es la tribu gobernante

de Israel esto indica que

Cristo vendraacute como Rey a

reinar sobre los asuntos hu-

manos

2ldquoLa raiacutez de Davidrdquo Aquiacute

por supuesto se refiere a la

encarnacioacuten de Jesuacutes o a su

nacimiento como descendien-

te de la familia de David

3ldquoUn Codero que pareciacutea

haber sido sacrificadordquo

Cuando Cristo completo la

obra de la redencioacuten se ganoacute

el tiacutetulo de propiedad de la

tierra asiacute como a traveacutes de

Adaacuten entroacute el pecado a tra-

veacutes de Cristo vino la reden-

cioacuten Aunque el aacutengel se refie-

re a nuestro Sentildeor en su glo-

ria como a un Leoacuten indican-

do su poder y su autoridad

Juan lo ve como un Cordero

sacrificado porque lo ve a

traveacutes de los ojos de la fe Los

que rechazan a

Cristo lo veraacuten

como un Leoacuten

cuando venga a

juzgar y reinar

sobre ellos Los

que creen en Eacutel lo

veraacuten como el

Cordero sacrifica-

do

4ldquoTeniacutea siete

cuernosrdquo Esto

indica que el Cor-

dero no es deacutebil

En las escrituras

un cuerno indica

poder (Veacutease Zac

118 y el cuerno

pequentildeo de Dn 7)

Refirieacutendose a Siacute

mismo el Sentildeor

Jesucristo dijo

ldquoSe me hadado

toda autoridad en

el cielo y en la tierra (Mt

2818) Cuando Cristo vino

por primera vez como un

Cordero aunque mostroacute cier-

tos poderes no manifestoacute todo

su poder Cuando venga otra

vez como un Leoacuten en su glo-

riosa venida manifestaraacute to-

da su Omnipotencia y su po-

der consumidor

5ldquoSiete ojos que son los siete

espiacuteritus de Dios enviados por

toda la tierrardquo Estos ojos nos

hablan del juicio del Sentildeor

incluyendo las siete caracte-

riacutesticas del Espiacuteritu Santo

que reposan sobre Eacutel sin me-

―Este rollo representa el tiacutetulo de pro-

piedad de la tierra y que mientras per-

manezca sellado Satanaacutes teniendo el

control de la tierra

8

dida (Is 112 Jn 334) Cuan-

do el Sentildeor venga sabraacute todo

lo que los seres humanos hi-

cieron o pensaron Fiacutejese que

el nuacutemero siete es el nuacutemero

de Dios de la perfeccioacuten por

lo tanto cuando Cristo el

Leoacuten de la tribu de Judaacute

venga a juzgar al mundo al

final de la tribulacioacuten lo haraacute

como el Juez perfecto que tie-

ne todo el poder y conoce to-

do acerca de la humanidad

En el momento en que

Cristo toma el rollo con los

siete sellos todos los seres

angelicales del cielo se pos-

tran delante de Eacutel incluyen-

do a los cuatro seres vivientes

y a los veinticuatro ancianos

Casi como si fuera una nota

al pie se mencionan que tie-

ne dos cosas en las manos

(1) Arpas que nos indican la

muacutesica que hay en el cielo y

(2) copas de oro llenas de las

oraciones de los santos Aun-

que es imposible ser dogmaacuteti-

co con respecto a esas oracio-

nes uno casi se inclina a

creer que son oraciones no

contestadas que recibiraacuten

respuesta en la venida de

Cristo Maacutes de un cristiano

partioacute a la eternidad con la

oracioacuten del apoacutestol Juan

ldquoVen Sentildeor Jesuacutesrdquo sin tener

una respuesta en aquel diacutea

la recibiraacute

Los seres angelicales

cantan una hermosa cancioacuten

que nos explica este misterio

(59-10) ldquoDigno eres de recibir

el rollo escrito y de romper sus

sellos porque fuiste sacrifica-

do y con tu sangre compraste

para Dios gente de toda raza

lengua pueblo y nacioacutenrdquo

Tal como lo sentildealamos

en la discusioacuten acerca de la

identidad de los veinticuatro

ancianos ellos no cantan

acerca de siacute mismos sino

acerca del que es digno y que

redimioacute a la raza humana so-

bre la tierra Debemos mante-

ner la perspectiva del drama-

tismo de esta escena en el

cielo Cuando Juan ve el rollo

y lo descubre lo que represen-

ta el tiacutetulo de propiedad de la

tierra y se pone triste porque

no hay ninguno que pueda

abrirlo De repente descubre

que ldquoel Cordero de Dios que

quita el pecado del mundordquo es

digno de abrir el rollo a raiacutez

de lo que hizo por la raza hu-

mana La cancioacuten de los aacuten-

geles indica que es digno por

tres razones

1ldquoPorque fuiste inmoladordquo

Sin duda esto refiere a la

obra mediadora de Cristo en

la Cruz del Calvario

2 ―Con tu sangre compraste

para Dios gente de toda raza

lengua pueblo y nacioacuten Es

la promesa que la salvacioacuten

es ofrecida a toda la humani-

dad

3 ldquoDe ellos hiciste un reino

los hiciste sacerdotes al servi-

cio de nuestro Dios y reinaraacuten

sobre la tierrardquo Sin duda es-

to se refiere a que somos

miembros del reino espiritual

de Dios en el cual nacemos

cuando creemos en el Sentildeor

Jesucristo Somos sacerdotes

que cumplimos con la tarea

de llevarles el evangelio a las

personas Cuando Cristo ven-

ga en su gloria nosotros los

creyentes estaremos con Eacutel

para reinar y gobernar

Los ancianos son hom-

bres redimidos Despueacutes de

confirmar su naturaleza hu-

mana me resultoacute evidente

que en 41 representa el arre-

batamiento previo a la tribu-

lacioacuten porque esta escena

que muestra el trono de Dios

en el cielo antes de los siete

antildeos de tribulacioacuten que se

describen en los capiacutetulo 6-

19 muestra a veinticuatro

9

hombres o ldquoancianosrdquo en la

presencia de Dios

Juan ldquoel testigo fielrdquo ob-

serva estos acontecimientos

inmediatamente despueacutes de

que la era de la Iglesia conclu-

ye y justo antes del comienzo

de la tribulacioacuten Estos son

hombres redimidos que estaacuten

en el cielo antes de la revela-

cioacuten de la tribulacioacuten que si-

g u e a c o n t i n u a c i oacute n

Al igual que Juan for-

man parte de los que recibi-

raacuten cuerpos glorificados en el

arrebatamiento previo a la tri-

bulacioacuten ellos adoran a las

tres personas de la trinidad

Esta escena en el cielo no tie-

ne lugar en el medio de la tri-

bulacioacuten ni al final sino

iexclantes de que comience

ldquoLuego mireacute y oiacute la voz

de muchos aacutengeles que esta-

ban alrededor del trono de los

seres vivientes y de los ancia-

nos El nuacutemero de ellos eran

de millares de millares y millo-

nes de millones Cantaban con

todas sus fuerzasiexclDigno es el

Cordero que ha sido sacrifica-

do de recibir el poder la ri-

queza y la sabiduriacutea la forta-

leza y la honra la gloria y la

alabanza (Ap 511-12)

La dimensioacuten de los nuacute-

meros que se dan aquiacute nos

impresiona Este versiacuteculo

nos da una visioacuten relaacutempago

de la gran cantidad de seres

que hay en el cielo tanto an-

gelical como humano Sea

cual sea el nuacutemero de hom-

bres y mujeres r e -

dimidos es probable que sean

varios millones de millones el

nuacutemero de aacutengeles debe ser

auacuten mayor ya que cada cre-

yente tiene quizaacutes uno o va-

rios asignados para cuidarlo

ademaacutes de todos ellos como

ministerio Sin duda su nuacute-

mero es infinito pero es tan

grande que ni siquiera se pue-

de hacer un estimado

Y toda esta incontable

hueste de poderosos aacutengeles

reunidos desde los puntos

maacutes remotos del cosmos ante

el trono en la ciudad celestial

sostenida muy por encima de

la tierra se uniraacute a los santos

redimidos para cantar hermo-

sas alabanzas al Cordero que

es digno

E s un moderno

avioacuten conocido

como el A 330 volaba a 10000 metros de

altura y transportaba a 300 pasajeros este

vuelo se dirigiacutea hacia gran Bretantildea y seguacuten

se informoacute por un portavoz de la Aviacioacuten

Civil del Reino Unido se produjo un inci-

dente en esa aeronave en pleno vuelo es-

cuche usted cuando el mando de la nave

pasoacute al piloto automaacutetico todos en la cabi-

na de mando incluyendo al capitaacuten se

durmieron despertando cuando estaban

proacuteximos al aeropuerto de destino El avioacuten

llegoacute sin problemas y se informoacute que es el

primer incidente de este tipo en dos antildeos

se agregoacute que es poco probable que los pi-

lotos sean sancionados Amigo amiga sin

lugar a dudas dormir es una de esas activi-

dades necesarias para una buena calidad

de vida pero dormir cuando el estar des-

pierto depende la vida misma es algo desa-

tinado Hay un suentildeo un dormir igual-

mente impropio peligroso y que deberiacutea-

mos vigilar ese suentildeo es con lo que tiene

que ver con Dios Dormir frente a las de-

mandas de Dios y sus instrucciones y pro-

poacutesitos no es nada bueno Estas son unas

palabras para ti escribioacute el gran San Pa-

blo Por lo tanto no estemos dormidos co-

mo estaacuten otros vigilemos y vivamos sobria-

mente Los que duermen de noche duer-

men Nosotros en cambio que pertenece-

mos al diacutea vivamos sobriamente armados

con la coraza de la fe y del amor y con el

casco protector de la salvacioacuten Porque no

nos ha destinado Dios al castigo sino a ob-

tener la salvacioacuten por medio del Sentildeor Je-

sucristo Sentildeor sentildeora joven y sentildeorita

duerma cuando sea conveniente pero ja-

maacutes duerma frente a las demandas men-

saje y obra de Dios

10

ldquoiquestCoacutemo caiacuteste de los cielos oh iexclLucero

hijo de la aurorardquo (Is14112)

iquestSoacutelo por orgullo cayoacute Lucifer

por Rvdo Emilio J Vera Argentina

S uele sentildealarse coacutemo la uacutenica causa de la caiacuteda del querubiacuten aunque la Biblia no lo

declara directamente Pero examinando con atencioacuten los ―expedientes del priacutencipe

caiacutedo podemos encontrar que no ha sido la causa exclusiva de su estrepitoso de-

rrumbe que lo precipitoacute al insoldable vaciacuteo de la condenacioacuten eterna

Dijo el catedraacutetico espantildeol R Barcia que ―examinar es sacar a un individuo dehellip una

multitud para conocerlo (mejor) en siacute mismo para analizarlo en su propia entidad que el exa-

men es una exploracioacuten una pesquisa casi informe analiza a los individuos Aunque la Bi-

blia no lo diga con claridad creemos positivamente que la Ignorancia y la demencia fueron las

causantes de sus errores Otros factores preponderantes que gravitaron poderosamente en el

fuero interno del querubiacuten para que cayera de su muy alta esfera y sin atenuante alguno

La ignorancia fue la causante de sus errores siendo uno de ellos el pretender caminar

por un sendero extremadamente oscuro e intransitable para cualquier criatura por perfecta

que fuere aunque sea un querubiacuten perfecto en sabiduriacutea como fue Lucifer Este camino es el

futuro a esto sumoacute la exaltacioacuten del ―Yo personal que le produjo demencia y tras esto el des-

variacuteo del error que le impulsoacute a delirar dando curso a la prepotencia del orgullo y a la vanidad

del pedanteriacutea

Cuando el querubiacuten exclamoacute ldquosubireacuterdquo (Is 1413) ya Lucifer estaba totalmente trastornado

en todo sentido totalmente caiacutedo en su extrantildeo mundo interior Presentando el primer y maacutes

agudo cuadro de patologiacutea mental no fue ya un ser equilibrado que serenamente y duentildeo de siacute

mismo podiacutea decir en pleno ejercicio de su razoacuten ldquoSubireacuterdquo impulsado solamente por el orgu-

llo El cual es lo primero que notamos cuando en realidad fue una de las uacuteltimas facetas por

las que atravesoacute su vida presa de una profunda y muy aguda crisis que la mente humana ja-

maacutes podraacute siquiera imaginar

En su crisis Lucifer sufrioacute tremendas e indescriptibles transformaciones y sorprendentes

modificaciones de ideas de caraacutecter y conducta que fueron trastocando y trastornaacutendolo hasta

su total aniquilamiento Cualquier persona antes de cometer un pecado premeditado de caraacutec-

ter grave pasa por procesos previos y por uacuteltimo comete su pecado que

es de lo uacuteltimo que tenemos noticia y se le juzga por el uacuteltimo acto de

un desconocido proceso que azotoacute su mente hacieacutendole perder la auto-

nomiacutea siacutequica por lo que se convirtioacute en juguete del pecado y de la cir-

cunstancia

iquestCoacutemo fue posible que el querubiacuten perfecto en sabiduriacutea cayera a

causa de su ignorancia demencia y demaacutes Siacute es posible la palabra de

Dios dice en el conjunto de sus enunciados en el amplio y glorioso es-

pectro de sus verdades contundente Se dice que palabra ldquopecadordquo deri-

11

va de la voz hebrea ―errar al

blanco Errar del latiacuten

―errare que quiere decir

―obrar con error ya que se

lleva a cabo una accioacuten desa-

certada o teniendo conceptos

equivocados cosa hecha erra-

damente

Todo error afecta la inte-

ligencia al entendimiento

Uacutenicamente Dios no puede

cometer errores por ser infali-

ble Toda criatura es falible

aunque se trate de un queru-

biacuten perfecto en sabiduriacutea El

error es el fruto del aacuterbol de la

ignorancia y este es el desco-

nocimiento total o parcial de

las cosas es no tener noticias

de ellas Ignorante es el que

no sabe La ignorancia condu-

ce al error a tener ideas desa-

certadas y los dos a tomar ca-

minos equivocados

En Job 48 dice que

ldquoDios encontroacute necedad en sus

aacutengelesrdquo otra versioacuten dice ldquoy

hasta en sus aacutengeles encuen-

tra erroresrdquo Necedad significa

―dicho o hecho de necio Ne-

cio es el que ignora lo que

puede y debe saber Al decir

Dios ldquoencontroacute necedadrdquo sig-

nifica que halloacute esto en la

creacioacuten angelical incluyendo

en Lucifer Las criaturas ldquoen

parte conocemosrdquo (1 Co 139)

Lucifer aunque lleno de sabi-

duriacutea no era un ser omnis-

ciente Cuando comproboacute en

siacute mismo la profundidad de

su ignorancia ya habiacutea deja-

do de ser lo que fue Si antes

de dar el gran salto al vacioacute

se hubiese detenido a meditar

en las posibles consecuencias

de cada uno de aquellos ac-

tos no hubiese cometido su

pecado de alta traicioacuten no

hubiese cometido nunca tan-

tos desatinos

Aunque suene a parado-

ja el querubiacuten lleno de sabi-

duriacutea actuoacute como un perfecto

ignorante por no haber con-

siderado las posibilidades que

bien pudo haberse dado o no

en el futuro seguacuten lo habiacutea

planeado en su loca ambicioacuten

de reinar Solamente un ver-

dadero necio puede pretender

atrapar con la red de sus fan-

taacutesticas imaginaciones y su-

posiciones la realidad de los

hechos y de las cosas que

pertenecen al futuro Sola-

mente una persona de mente

febril puede considerarse due-

ntildea del futuro uno lleno de

gloria imaginada Lo cierto es

que eacuteste verdadero necio ig-

noraba que no todos los aacutenge-

les se plegariacutean a la revuelta

suya

Que terminariacutea su levanta-

miento en un rotundo fraca-

so

El alcance de su proclama de

rebelioacuten

Las terribles consecuencias

que deberiacutea sufrir por su alta

traicioacuten

Que si fracasaba le esperaba

un destino traacutegico vergonzoso

y eterno muy lejos de la gloria

vana e ambiciosa

Coacutemo reaccionariacutea Dios en su

santidad y justicia ante ta-

mantildea rebelioacuten

Que Dios creariacutea el lago de

fuego para eacutel y sus aliados

Que la exaltacioacuten del ―YO

personal le ocasionariacutea la de-

mencia total y permanente

Que Dios jamaacutes le perdonariacutea

Que su plan de tomar el cielo

por asalto seriacutea fallido

Lucifer siempre habiacutea

visto el rostro del Creador

lleno de perfecto y profundo

amor tan delicado como apa-

cible pero ignoraba coacutemo se

trocariacutea por asiacute decirlo al

reaccionar contra el pecado

que nadie conociacutea hasta que

el querubiacuten lo cometioacute

Dice la Biblia que cuan-

do Satanaacutes se encarne en el

Anticristo eacuteste se habraacute de

sentar ldquoen el templo de Dios

como Dios hacieacutendose pasar

por Diosrdquo (2 Ts 24) Por lo que

dice la Palabra de Dios el An-

ticristo haraacute lo mencionado

demostrando estar bajo los

efectos del ataque maacutes agudo

de teomaniacutea que jamaacutes haya

registrado los anales de la pa-

tologiacutea mental iquestUna persona

cuerda hariacutea tal cosa He

aquiacute otra demostracioacuten feha-

ciente de la demencia del caiacute-

do Eacuteste ignoroacute que si toda la

creacioacuten angelical se hubiese

plegado a su estuacutepida revolu-

cioacuten y la suerte de todos sin

excepcioacuten

Asiacute es como llegoacute a exis-

tir quien hoy es la suprema

negacioacuten universal del ser y

de todos los valores de la vi-

da Tal es el poder que osten-

ta centildeido de toda vanagloria

que hasta ha llegado a formar

el sistema del mal en el uni-

verso afectando todas las es-

calas de la creacioacuten

12

Israel iquestViviraacuten estos huesos

por Luis H Rojas Colombia

Y me dijo Hijo de

hombre iquestViviraacuten

estos huesos Y dije Sentildeor

Jehovaacute tuacute lo sabes Me dijo

entonces profetiza sobre estos

huesos y diles Huesos secos

oiacuted palabra de Jehovaacute Asiacute ha

dicho Jehovaacute el Sentildeor a estos

huesos He aquiacute yo hago en-

trar espiacuteritu en vosotros y vivi-

reacuteisrdquo (Ez373-5)

En el Medio Oriente exis-

te una pequentildea nacioacuten llama-

da Israel su existencia es un

milagro divino pues despueacutes

de peregrinar esparcidos por

el mundo durante maacutes de dos

mil antildeos regresaron a su tie-

rra odiados y perseguidos

conservaron sus costumbres y

nunca perdieron su identidad

y su fe inquebrantable en re-

gresar alguacuten diacutea a la tierra de

sus antepasados

Israel es el reloj profeacutetico

de Dios para la humanidad

en especial para todos los

cristianos que esperamos el

cumplimiento final de las pro-

feciacuteas biacuteblicas su regreso es

un cumplimiento una prueba

irrefutable de

la veracidad de

las Escrituras

pues hay mu-

chos textos que

nos hablaron de

este plan di-

vino como dice

entre otros Ez

1116-17 Am

914-15 Zac

108-12

El 14 de

mayo de 1948

Israel fue reco-

nocida por la ONU como una

nacioacuten en cinco ocasiones ha

tenido que enfrentarse a los

paiacuteses aacuterabes para defender

su Territorio y en esas gue-

rras siempre triunfoacute auacuten en

contra de los pronoacutesticos SU

ORIGEN En Gn 121-7 155

Y le aparecioacute Jehovaacute a Abram

y le dijo a tu descendencia

dareacute esta tierra y lo llevoacute fue-

ra y le dijo mira ahora los

cielos y cuenta las estrellas

asiacute seraacute tu descendencia Gn

3222-30 Y el varoacuten le dijo

iquestCuaacutel es tu nombre Y eacutel res-

pondioacute Jacob Y el varoacuten le

dijo no se diraacute maacutes tu nom-

bre Jacob sino Israel porque

has luchado con Dios y con

los hombres y has vencido

SU HISTORIA Y SUFRIMIEN-

TOS Gran parte de su histo-

ria aparece en las escrituras

Y despueacutes en el antildeo 70

DC Es destruida la ciudad

de Jerusaleacuten y el templo don-

de asesinaron a maacutes de

20000 judiacuteos miles fueron

vendidos como esclavos Jose-

fo uno de los historiadores

muy importante de la eacutepoca

calculaba que maacutes de un mi-

lloacuten de judiacuteos murieron en los

meses siguientes que la ciu-

dad estuvo sitiada en el antildeo

115 DC

El emperador Adriano

destruyoacute 985 poblaciones

matando a maacutes de 580 mil

judiacuteos en los antildeos siguiente

sufrieron maacutes calamidades y

una de las maacutes recientes fue

el Holocausto Judiacuteo en Alema-

nia en la segunda guerra

mundial cuando Adolfo Hitler

ordenoacute el exterminio de seis

millones de judiacuteos en los cam-

pos de concentracioacuten

PROMESAS DE

RESTAURACIOacuteN

iquestVIVIRAacuteN ESTOS HUESOS

Las escrituras nos ha-

blan sobre la restauracioacuten y

renacimiento del pueblo de

Israel en especial en Ezequiel

36 y 37 el profeta nos narra

la visioacuten del valle de los hue-(Continuacutea en la paacutegina 13)

13

sos secos ademaacutes nos revela

la interpretacioacuten que Dios nos

hace Is 351-10 Ez 1114-17

Israel florecioacute en medio del

desierto es uno de los mayo-

res exportadores de ciacutetricos y

toda clase de frutas su agri-

cultura a traveacutes de la irriga-

cioacuten es uno de los paiacuteses que

produce y almacena la mayor

cantidad de alimentos su

avance tecnoloacutegico cientiacutefico

y en todas las aacutereas nos

muestran la restauracioacuten del

pueblo de Israel

El antildeo pasado se reunie-

ron el presidente Israeliacute Shi-

mon Peres el secretario de

Estado de EEUU John Ke-

rry y el presidente palestino

Mahmoud Abbas con un

apretoacuten de manos estuvieron

hablando de un nuevo proce-

so de paz pero el Primer mi-

nistro de Israel Benjamiacuten Ne-

tanyahu declaroacute la traicioacuten

del presidente Obama al lle-

gar a un acuerdo con Iraacuten

Egipto Siria y otros paiacuteses

enemigos

En el Medio Oriente so-

plan vientos de guerra donde

todos los paiacuteses vecinos de

Israel quieren destruirlo han

declarado el odio y deseo de

exterminarlos y ya los reyes

del oriente se preparan para

la gran invasioacuten la famosa

guerra de Armagedoacuten donde

los paiacuteses del mundo entero

se uniraacuten para invadir des-

truir aniquilar al pueblo de

ISRAEL pero en aquel tiempo

se volveraacuten al Rey de reyes y

Sentildeor de sentildeores Jesucristo

el Hijo del Dios viviente

iquestCoacutemo sabemos que la Biblia es la Verdad

1 A Los Nombres de la Biblia

Tal como aprendemos acerca de Dios por medio de los Nombres que son dados para describirlo tam-

bieacuten aprendemos acerca de la Biblia por sus varios nombres Estos son algunos

1B La____________de________ (Hebreos 412) La Biblia no es solo un libro escrito por el hombre

que contiene ideas pensamientos y opiniones humanas Es la Palabra de Dios Dios es el autor de es-

te asombroso libro Compare con Romanos 1017

2B La_____________ de ___________ (2 Timoteo 215) Este libro es la verdad soacutelo la verdad y

nada maacutes que la verdad Es totalmente confiable No tiene equivocaciones ni errores ni contradiccio-

nes Si es la Palabra de Dios iquestcoacutemo podriacutea tener errores

3B La______________ de __________ (Filipenses 216) La Biblia es un libro ldquoVIVOrdquo (ver Hebreos

412 donde dice que la Palabra de Dios es ldquoeficazrdquo o ldquovivardquo) Cuando se entiende y cree el mensaje de

la Biblia las vidas son transformadas (2 Corintios 517) La persona que cree en el Cristo de la Biblia

tiene __________ eterna (Juan 647)

4B Las __________ __________________ (Romanos 12) La palabra ldquoEscriturardquo significa ldquoescritosrdquo

y la palabra ldquosantordquo significa que estos escritos son diferentes y separadas de todos los demaacutes escri-

tos No hay otro libro como la Biblia La Biblia es absolutamente uacutenica Es el uacutenico libro que Dios nos

ha dado Un hombre dijo ldquocreo en la Biblia de tapa a tapa y auacuten creo en la tapa porque dice ldquoSanta

Bibliardquo Tratemos siempre la Palabra de Dios con el mayor respeto y reverencia (ver Isaiacuteas 661-2)

La Inspiracioacuten de la Biblia

ldquoLea y complete las liacuteneas de puntosrdquo

14

E ntonces me fue dada una cantildea semejante a una vara de medir y se me dijo Levaacutentate y mide el templo de Dios y el altar y a

los que adoran en eacutel Pero el patio que estaacute fuera del templo deacutejalo aparte y no lo midas porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollaraacuten la ciudad santa cuarenta y dos mesesrdquo (Ap 111-2) ldquoNadie os engantildee en ninguna manera porque no vendraacute sin que antes venga la apostasiacutea y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdicioacuten el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios hacieacutendo-

se pasar por Diosrdquo (2 Ts 23-4)

Los 35 acres maacutes volubles de la Tierra son ciertamente los que se encuentran en la parte este de Jerusaleacuten doacutende el antiguo Templo de los hebreos se habiacutea levantado Ya sea en el Viejo Testamento (Is 12-3 Ez 3726-28 40-48 Dn 927 Mi 41-2 Hag 27-9 Zac 612-15 1420) como en el Nuevo Testamento (Mt 2415 Mr 1314 2 Ts 24 Ap 111-2) afirman que el nuevo Templo ocuparaacute nuevamente esta zona como sentildeal del programa de Dios en el fin de los tiempos para la nacioacuten de Israel iquestCuaacuteles son las pruebas profeacuteticas sobre la reconstruccioacuten del Templo que se estaacuten cumpliendo

Desde la destruccioacuten del segundo Templo por la mano de los roma-nos en el antildeo 70 DC hasta hoy las oraciones de los hebreos han sido a favor de la reconstruccioacuten del Templo se puede encontrar un anteceden-te a traveacutes del profeta Daniel durante el destierro en Babilonia (Daniel 917) mientras auacuten hoy los hebreos Ortodoxos recitan perioacutedicamente tres veces por diacutea las palabras Pueda ser hecha tu voluntad que el templo sea reconstruido lo maacutes pronto posible en nuestro tiempo A pesar de esto 2000 antildeos han pasado Israel ha venido a ser un estado secular y diferentes personas han entendido que esta oracioacuten tiene un significado metafoacuterico Dado este creciente clima no-religioso que po-driacutea hacer pensar que Israel puede pensar en reconstruir el Templo En 1989 al principio del movimiento del Templo el perioacutedico Time ha re-velado que sorprendentemente seguacuten un estudio 18 de los Israelitas sostienen que es el momento justo para reconstruir el Templo No

iquestTiempo para un templopor Marcos M Chaacutevez Chile

15

obstante desde entonces mu-

chas cosas han pasado (El

deseo independista el proce-

so de paz y los numerosos

tumultos provocados por las

circunstancias en la Montantildea

del Templo) El antildeo pasado yo

le pregunteacute a Ehud Olmert

Mayor de Jerusaleacuten que cosa

piensan los israelitas con res-

pecto a la reconstruccioacuten del

Templo y eacutel respondioacute que la

mayoriacutea es contraria porque

compromete el proceso de

paz

No obstante el 11 de fe-

brero de 1996 en la Monta-

ntildea de Templo y Tierra de Cre-

yentes de Israel El movimien-

to (activista de la Organiza-

cioacuten de que estaacute luchando pa-

ra la reconstruccioacuten del tem-

plo) comisionoacute un estudio a la

organizacioacuten internacional

Gallup La pregunta anuncia-

da era nuestro movimiento

manejado por Gershon Salo-

moacuten fundada sobre la ideolo-

giacutea de la lucha por la sobera-

niacutea de Israel y sobre la futura

reconstruccioacuten del Templo

Cuaacutentos de ustedes estariacutean

dispuestos a defender la idea

iquestde este movimiento El re-

sultado del estudio hecho en

Israel fue que del 58 de los

consultados contestaron estar

a favor ademaacutes los maacutes entu-

siastas a este proyecto fueron

las personas joacutevenes tenden-

cia que se muestra interesan-

te

EL PROTOCOLO PARA

EL TEMPLO

Entre los hebreos Orto-

doxos hay diferencias de opi-

niones en cuanto como y

cuando el tercer Templo debe

construirse Una escuela de

pensamiento sostiene que el

templo no puede construirse

en un estado secular por lo

contrario este bajaraacute en el

fuego desde el cielo completa-

mente construido despueacutes de

que sea establecido el go-

bierno religioso a la llegada

del Mesiacuteas en la edad de La

redencioacuten

Esas personas que sos-

tienen esto prohiacuteben la entra-

da a la tierra doacutende el Templo

subioacute para que el Lugar San-

to no sea pisoteado lugar que

ha mantenido su santidad a

pesar de la destruccioacuten del

templo Sin embargo la ma-

yor parte sostiene que la To-

rah obliga a los hebreos re-

construir el Templo en cuanto

la posibilidad se deacute para ha-

cerlo (Eacutex 258)

Como consecuencia

cuando en 1967 el acceso al

suelo del Templo se abrioacute la

nacioacuten pecoacute al no obedecer al

mandamiento divino Ellos

sostienen que ninguacuten Templo

se ha construido jamaacutes sin la

preparacioacuten humana (1 R 5-

6 Esd 37-11) y que este es-

fuerzo teniacutea la aprobacioacuten di-

vina (1 Cr 2214 234)

Sobre la base de la auto-

ridad rabiacutenica sostienen que

auacuten el cielo antes de enviar a

la Tierra a los Profetas y al

Mesiacuteas como la sentildeal de re-

dencioacuten insiste en ver una

sentildeal del deseo nacional de

empezar los movimientos para

la reconstruccioacuten En conse-

cuencia ellos dicen que si

desde 1967 (antildeo de la adqui-

sicioacuten de la soberaniacutea de Is-

rael en el Templo) Israel tiene

realmente muchos problemas

porque no han empezado la

reconstruccioacuten Cuando en

1987 nace el sentimiento na-

cionalista palestino los dife-

rentes grupos judiacuteos decidie-

ron no poder ya demorar y

por consiguiente empezaron a

trabajar de maneras diferen-

tes para preparar el diacutea para

cuando el Templo se recons-

truiraacute De esta manera nace

el Movimiento del Templo con

su buacutesqueda sus activistas

los que se mueven separada-

mente pero con un uacutenico ob-

jetivo

EL LUGAR PARA

EL TEMPLO

En lo que respecta a la

reconstruccioacuten del Templo se

considera que el lugar exacto

se debe auacuten identificar La

razoacuten de esto es que se cree

que el lugar ha sido divina-

mente ya selecto (Gn 222

Eacutex 1517 2 Sm 2418 1 Cr

2118) Otra razoacuten es que pa-

rece que hay una continuidad

entre los Templos - cada uno

construido con su propio Lu-

gar Santo y con la misma pro-

―Israel tiene realmente muchos problemas

porque no han empezado la reconstruccioacuten

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

5

gente armada nadie puede

entrar ni ver el arca Los Etiacuteo-

pes la resguardan celosamen-

te y aseguran tener la verda-

dera arca del pacto ya que

dicen le fue robada al Rey Sa-

lomoacuten por su propio hijo Me-

nelik I el hijo que tuvo con

Makeda Reina de Saba Pero

la realidad es que lo que exis-

te dentro del monasterio lla-

mado Santa Mariacutea de Sion es

soacutelo una Reacuteplica del Arca del

Pacto

Increiacuteblemente el arca

del pacto se encuentra auacuten en

Jerusaleacuten debajo de la Mez-

quita Islamista de la Cuacutepula

de la Roca construida en el

mismo lugar donde se hallaba

el templo de Salomoacuten y maacutes

tarde el templo de Herodes

justo debajo de ella se en-

cuentra escondida y protegida

en un tuacutenel El ARCA DEL

PACTO DE MOISEacuteS

El templo de Salomoacuten

fue construido por los egip-

cios no por los judiacuteos y los

egipcios construyeron este

primer templo con un sistema

de trampas de arena que se

activaban cuando se golpea-

ban las columnas de la entra-

da que activaban un elevador

que haciacutea descender la base

en la cual descansaba el Arca

Se dice que Jeremiacuteas antes

de que los babilonios tomaran

completamente el control

junto a otros profetas activoacute

una trampa de arena que per-

mitioacute que el arca del pacto

cayera hacia una caacutemara

oculta para que no fuera to-

mada por los babilonios

Cuando Cristo muere y hay

un terremoto y la tierra se

abre su sangre cae sobre el

propiciatorio de arca del pac-

to que era exactamente en

donde echaba la sangre de los

animales en el rito de la ex-

piacioacuten e igual que se saca-

ban los animales del sacrifi-

cio Cristo tambieacuten muere

fuera de Jerusaleacuten

Para el Anticristo ganar-

se a los judiacuteos y hacer un tra-

tado de paz permitiraacute la ex-

cavacioacuten para la recuperacioacuten

del arca y la construccioacuten del

tercer templo judiacuteo Lo que

vemos en la actualidad es

que debido a la liberacioacuten de

algunos de los actuales pre-

sos poliacuteticos palestinos por

Israel ellos han ido cediendo

un poco

Es necesario que exista

un tercer templo judiacuteo edifica-

do despueacutes del arrebatamien-

to para que se cumpla la pro-

feciacutea de la abominacioacuten de-

soladora en donde el Anti-

cristo exigiraacute adoracioacuten para

siacute mismo de-

claraacutendose co-

mo si fuese

Dios

C u a n d o

la destruccioacuten

del Segundo

Templo judiacuteo

no habiacutea arca

pues el arca

p e r m a n e c iacute a

debajo desde la

destruccioacuten del

primer templo

judiacuteo Los ro-

manos al des-

truir el segundo templo si

obtuvieron en su poder el Me-

norah y luego lo arrojaron en

el riacuteo Tiber La tradicioacuten judiacutea

dice que en el Monte Moriah

donde estaba el templo fue

donde Dios creoacute al hombre

para luego ponerlo en el huer-

to del Edeacuten que quedaba en

donde estaba Babilonia

Tambieacuten alliacute fue en don-

de Jacob vio aacutengeles que

subiacutean y bajaban y justo de-

bajo del lugar donde Abraham

iba a sacrificar a Isaac cuan-

do Dios le proboacute fue en don-

de muchos antildeos despueacutes fue

Crucificado Jesuacutes El conteni-

do del arca se detalla en He-

breos 94 y muestra el deseo

de Dios de proteger proveer y

dar vida a su pueblo Se in-

cluye Las tablas de piedra

con los Diez Mandamientos

(Dios protege) Una urna con

el manaacute (Dios provee) La vara

de Aaroacuten (que brotoacute y dio fru-

to como prueba del poder de

Dios para dar vida a lo que

estaacute muerto)

6

E n la mano derecha del

que estaba sentado en

el trono vi un rollo es-

crito por ambos lados y

sellado con siete se-

llosrdquo (Ap 51)

En griego este

pasaje comienza con la

palabra kai (kai) y por

lo general se traduce

―y la Reina Valera

dice ldquoentoncesrdquo En ese

caso sabemos que de-

be estar unido al capiacute-

tulo anterior Esto es

asiacute no por el asunto

sino por la cronologiacutea

Da la impresioacuten de que

Juan despueacutes de ver

el trono de Dios fija su aten-

cioacuten en un objeto que Dios tie-

ne en sus manos llevaacutendonos

a los siete sellos del rollo Aun-

que en la versioacuten RV (Reina

Valera) se emplea la palabra

―libro) debemos recordar que

en la eacutepoca de Juan no habiacutea

libros de tapa dura En aque-

llos diacuteas como en los diacuteas del

Antiguo Testamento todos los

libros eran rollos de papiro o

de piel

Este rollo tiene tres ca-

racteriacutesticas En primer lugar

se encontraba en la mano de-

recha de Dios en segundo lu-

gar estaba escrito de ambos

lados y en tercer lugar esta-

ba sellado con siete sellos Al-

guien dijo ―El pequentildeo libro

que se menciona en Apocalip-

sis 5 con los siete sellos en

la mano del que estaba en el

trono contiene el secreto del

capiacutetulo que sigue y es la llave

que abre todo el libro de Apo-

calipsis No cabe dudas que

este rollo es importante tal

como lo determinan los suce-

sos que siguen a continua-

cioacuten

Juan vio ldquoa un aacutengel po-

deroso que clamaba a gran

voz iquestQuieacuten es digno de rom-

per los sellos y de abrir el ro-

llo Pero ni en el cielo ni en la

tierra ni debajo de la tierra

hubo nadie que fuese capaz

de abrirlo o examinar su conte-

nidordquo (Ap 52-3) Desde el

principio es cierto

que este rollo estaacute

fuertemente relacio-

nado con la raza hu-

mana porque los se-

res angelicales no

pueden abrirlo En

cambio el aacutengel bus-

ca a un ser humano

Por lo tanto llegamos

a la conclusioacuten que

ese rollo tiene algo

que ver con los seres

humanos y su rela-

cioacuten con la tierra el

hogar de la raza hu-

mana A pesar de es-

to a ninguna persona redimi-

da en el cielo en la tierra ni

debajo de la tierra (en el Ha-

des) se le considera digno de

abrir el rollo

La importancia del rollo

se ve en que Juan llora cuan-

do descubre ldquoque no habiacutea na-

die que fuera digno de abrir el

rollo o de examinar su conteni-

dordquo iquestQueacute movioacute a un hombre

lleno del Espiacuteritu Santo como

Juan elevado hasta el cielo a

llorar No se tratan de laacutegri-

mas caprichosas por no po-

der satisfacer su curiosidad

No sus laacutegrimas tienen un

significado mucho maacutes pro-

El Tiacutetulo de propiedad de la tierra

por Tim LahayeEEUU

7

fundo En realidad el rollo

con los siete sellos es el tiacutetulo

de propiedad de la tierra

Dios se lo dio a Adaacuten y eacutel lo

perdioacute a causa del pecado y

se lo dio a Satanaacutes es por eso

que Sataacuten es el que controla

al mundo desde

los diacuteas de Adaacuten

hasta la gloriosa

venida de Cristo

Juan llora porque

sabe que este ro-

llo representa el

tiacutetulo de propie-

dad de la tierra y

que mientras per-

manezca sellado

Satanaacutes seguiraacute

teniendo el con-

trol de la tierra

ldquoUno de los

ancianos me dijo

iexclDeja de llorar

que ya el Leoacuten de

la tribu de Judaacute

la raiacutez de David

ha vencido Eacutel siacute

puede abrir el ro-

llo y sus siete se-

llos Entonces vi

en medio de los cuatro seres

vivientes y del trono y de los

ancianos a un Cordero que

estaba en pie y pareciacutea haber

sido sacrificado Teniacutea siete

cuernos y siete ojos que son

los siete espiacuteritus de Dios en-

viados por toda la tierrardquo (Ap

55-6)

Mientras Juan miraba

ve un Cordero que pareciacutea

haber sido sacrificado que

teniacutea siete ojos y siete cuer-

nos Aquiacute tenemos cinco ca-

racteriacutesticas del Sentildeor

1ldquoEl Leoacuten de los tribu de

Judaacute Los nombres que le

dan a nuestro Sentildeor nunca

son una casualidad sino que

todos ellos trasmiten una

parte de su naturaleza Como

el leoacuten es el rey de las bestias

y Judaacute es la tribu gobernante

de Israel esto indica que

Cristo vendraacute como Rey a

reinar sobre los asuntos hu-

manos

2ldquoLa raiacutez de Davidrdquo Aquiacute

por supuesto se refiere a la

encarnacioacuten de Jesuacutes o a su

nacimiento como descendien-

te de la familia de David

3ldquoUn Codero que pareciacutea

haber sido sacrificadordquo

Cuando Cristo completo la

obra de la redencioacuten se ganoacute

el tiacutetulo de propiedad de la

tierra asiacute como a traveacutes de

Adaacuten entroacute el pecado a tra-

veacutes de Cristo vino la reden-

cioacuten Aunque el aacutengel se refie-

re a nuestro Sentildeor en su glo-

ria como a un Leoacuten indican-

do su poder y su autoridad

Juan lo ve como un Cordero

sacrificado porque lo ve a

traveacutes de los ojos de la fe Los

que rechazan a

Cristo lo veraacuten

como un Leoacuten

cuando venga a

juzgar y reinar

sobre ellos Los

que creen en Eacutel lo

veraacuten como el

Cordero sacrifica-

do

4ldquoTeniacutea siete

cuernosrdquo Esto

indica que el Cor-

dero no es deacutebil

En las escrituras

un cuerno indica

poder (Veacutease Zac

118 y el cuerno

pequentildeo de Dn 7)

Refirieacutendose a Siacute

mismo el Sentildeor

Jesucristo dijo

ldquoSe me hadado

toda autoridad en

el cielo y en la tierra (Mt

2818) Cuando Cristo vino

por primera vez como un

Cordero aunque mostroacute cier-

tos poderes no manifestoacute todo

su poder Cuando venga otra

vez como un Leoacuten en su glo-

riosa venida manifestaraacute to-

da su Omnipotencia y su po-

der consumidor

5ldquoSiete ojos que son los siete

espiacuteritus de Dios enviados por

toda la tierrardquo Estos ojos nos

hablan del juicio del Sentildeor

incluyendo las siete caracte-

riacutesticas del Espiacuteritu Santo

que reposan sobre Eacutel sin me-

―Este rollo representa el tiacutetulo de pro-

piedad de la tierra y que mientras per-

manezca sellado Satanaacutes teniendo el

control de la tierra

8

dida (Is 112 Jn 334) Cuan-

do el Sentildeor venga sabraacute todo

lo que los seres humanos hi-

cieron o pensaron Fiacutejese que

el nuacutemero siete es el nuacutemero

de Dios de la perfeccioacuten por

lo tanto cuando Cristo el

Leoacuten de la tribu de Judaacute

venga a juzgar al mundo al

final de la tribulacioacuten lo haraacute

como el Juez perfecto que tie-

ne todo el poder y conoce to-

do acerca de la humanidad

En el momento en que

Cristo toma el rollo con los

siete sellos todos los seres

angelicales del cielo se pos-

tran delante de Eacutel incluyen-

do a los cuatro seres vivientes

y a los veinticuatro ancianos

Casi como si fuera una nota

al pie se mencionan que tie-

ne dos cosas en las manos

(1) Arpas que nos indican la

muacutesica que hay en el cielo y

(2) copas de oro llenas de las

oraciones de los santos Aun-

que es imposible ser dogmaacuteti-

co con respecto a esas oracio-

nes uno casi se inclina a

creer que son oraciones no

contestadas que recibiraacuten

respuesta en la venida de

Cristo Maacutes de un cristiano

partioacute a la eternidad con la

oracioacuten del apoacutestol Juan

ldquoVen Sentildeor Jesuacutesrdquo sin tener

una respuesta en aquel diacutea

la recibiraacute

Los seres angelicales

cantan una hermosa cancioacuten

que nos explica este misterio

(59-10) ldquoDigno eres de recibir

el rollo escrito y de romper sus

sellos porque fuiste sacrifica-

do y con tu sangre compraste

para Dios gente de toda raza

lengua pueblo y nacioacutenrdquo

Tal como lo sentildealamos

en la discusioacuten acerca de la

identidad de los veinticuatro

ancianos ellos no cantan

acerca de siacute mismos sino

acerca del que es digno y que

redimioacute a la raza humana so-

bre la tierra Debemos mante-

ner la perspectiva del drama-

tismo de esta escena en el

cielo Cuando Juan ve el rollo

y lo descubre lo que represen-

ta el tiacutetulo de propiedad de la

tierra y se pone triste porque

no hay ninguno que pueda

abrirlo De repente descubre

que ldquoel Cordero de Dios que

quita el pecado del mundordquo es

digno de abrir el rollo a raiacutez

de lo que hizo por la raza hu-

mana La cancioacuten de los aacuten-

geles indica que es digno por

tres razones

1ldquoPorque fuiste inmoladordquo

Sin duda esto refiere a la

obra mediadora de Cristo en

la Cruz del Calvario

2 ―Con tu sangre compraste

para Dios gente de toda raza

lengua pueblo y nacioacuten Es

la promesa que la salvacioacuten

es ofrecida a toda la humani-

dad

3 ldquoDe ellos hiciste un reino

los hiciste sacerdotes al servi-

cio de nuestro Dios y reinaraacuten

sobre la tierrardquo Sin duda es-

to se refiere a que somos

miembros del reino espiritual

de Dios en el cual nacemos

cuando creemos en el Sentildeor

Jesucristo Somos sacerdotes

que cumplimos con la tarea

de llevarles el evangelio a las

personas Cuando Cristo ven-

ga en su gloria nosotros los

creyentes estaremos con Eacutel

para reinar y gobernar

Los ancianos son hom-

bres redimidos Despueacutes de

confirmar su naturaleza hu-

mana me resultoacute evidente

que en 41 representa el arre-

batamiento previo a la tribu-

lacioacuten porque esta escena

que muestra el trono de Dios

en el cielo antes de los siete

antildeos de tribulacioacuten que se

describen en los capiacutetulo 6-

19 muestra a veinticuatro

9

hombres o ldquoancianosrdquo en la

presencia de Dios

Juan ldquoel testigo fielrdquo ob-

serva estos acontecimientos

inmediatamente despueacutes de

que la era de la Iglesia conclu-

ye y justo antes del comienzo

de la tribulacioacuten Estos son

hombres redimidos que estaacuten

en el cielo antes de la revela-

cioacuten de la tribulacioacuten que si-

g u e a c o n t i n u a c i oacute n

Al igual que Juan for-

man parte de los que recibi-

raacuten cuerpos glorificados en el

arrebatamiento previo a la tri-

bulacioacuten ellos adoran a las

tres personas de la trinidad

Esta escena en el cielo no tie-

ne lugar en el medio de la tri-

bulacioacuten ni al final sino

iexclantes de que comience

ldquoLuego mireacute y oiacute la voz

de muchos aacutengeles que esta-

ban alrededor del trono de los

seres vivientes y de los ancia-

nos El nuacutemero de ellos eran

de millares de millares y millo-

nes de millones Cantaban con

todas sus fuerzasiexclDigno es el

Cordero que ha sido sacrifica-

do de recibir el poder la ri-

queza y la sabiduriacutea la forta-

leza y la honra la gloria y la

alabanza (Ap 511-12)

La dimensioacuten de los nuacute-

meros que se dan aquiacute nos

impresiona Este versiacuteculo

nos da una visioacuten relaacutempago

de la gran cantidad de seres

que hay en el cielo tanto an-

gelical como humano Sea

cual sea el nuacutemero de hom-

bres y mujeres r e -

dimidos es probable que sean

varios millones de millones el

nuacutemero de aacutengeles debe ser

auacuten mayor ya que cada cre-

yente tiene quizaacutes uno o va-

rios asignados para cuidarlo

ademaacutes de todos ellos como

ministerio Sin duda su nuacute-

mero es infinito pero es tan

grande que ni siquiera se pue-

de hacer un estimado

Y toda esta incontable

hueste de poderosos aacutengeles

reunidos desde los puntos

maacutes remotos del cosmos ante

el trono en la ciudad celestial

sostenida muy por encima de

la tierra se uniraacute a los santos

redimidos para cantar hermo-

sas alabanzas al Cordero que

es digno

E s un moderno

avioacuten conocido

como el A 330 volaba a 10000 metros de

altura y transportaba a 300 pasajeros este

vuelo se dirigiacutea hacia gran Bretantildea y seguacuten

se informoacute por un portavoz de la Aviacioacuten

Civil del Reino Unido se produjo un inci-

dente en esa aeronave en pleno vuelo es-

cuche usted cuando el mando de la nave

pasoacute al piloto automaacutetico todos en la cabi-

na de mando incluyendo al capitaacuten se

durmieron despertando cuando estaban

proacuteximos al aeropuerto de destino El avioacuten

llegoacute sin problemas y se informoacute que es el

primer incidente de este tipo en dos antildeos

se agregoacute que es poco probable que los pi-

lotos sean sancionados Amigo amiga sin

lugar a dudas dormir es una de esas activi-

dades necesarias para una buena calidad

de vida pero dormir cuando el estar des-

pierto depende la vida misma es algo desa-

tinado Hay un suentildeo un dormir igual-

mente impropio peligroso y que deberiacutea-

mos vigilar ese suentildeo es con lo que tiene

que ver con Dios Dormir frente a las de-

mandas de Dios y sus instrucciones y pro-

poacutesitos no es nada bueno Estas son unas

palabras para ti escribioacute el gran San Pa-

blo Por lo tanto no estemos dormidos co-

mo estaacuten otros vigilemos y vivamos sobria-

mente Los que duermen de noche duer-

men Nosotros en cambio que pertenece-

mos al diacutea vivamos sobriamente armados

con la coraza de la fe y del amor y con el

casco protector de la salvacioacuten Porque no

nos ha destinado Dios al castigo sino a ob-

tener la salvacioacuten por medio del Sentildeor Je-

sucristo Sentildeor sentildeora joven y sentildeorita

duerma cuando sea conveniente pero ja-

maacutes duerma frente a las demandas men-

saje y obra de Dios

10

ldquoiquestCoacutemo caiacuteste de los cielos oh iexclLucero

hijo de la aurorardquo (Is14112)

iquestSoacutelo por orgullo cayoacute Lucifer

por Rvdo Emilio J Vera Argentina

S uele sentildealarse coacutemo la uacutenica causa de la caiacuteda del querubiacuten aunque la Biblia no lo

declara directamente Pero examinando con atencioacuten los ―expedientes del priacutencipe

caiacutedo podemos encontrar que no ha sido la causa exclusiva de su estrepitoso de-

rrumbe que lo precipitoacute al insoldable vaciacuteo de la condenacioacuten eterna

Dijo el catedraacutetico espantildeol R Barcia que ―examinar es sacar a un individuo dehellip una

multitud para conocerlo (mejor) en siacute mismo para analizarlo en su propia entidad que el exa-

men es una exploracioacuten una pesquisa casi informe analiza a los individuos Aunque la Bi-

blia no lo diga con claridad creemos positivamente que la Ignorancia y la demencia fueron las

causantes de sus errores Otros factores preponderantes que gravitaron poderosamente en el

fuero interno del querubiacuten para que cayera de su muy alta esfera y sin atenuante alguno

La ignorancia fue la causante de sus errores siendo uno de ellos el pretender caminar

por un sendero extremadamente oscuro e intransitable para cualquier criatura por perfecta

que fuere aunque sea un querubiacuten perfecto en sabiduriacutea como fue Lucifer Este camino es el

futuro a esto sumoacute la exaltacioacuten del ―Yo personal que le produjo demencia y tras esto el des-

variacuteo del error que le impulsoacute a delirar dando curso a la prepotencia del orgullo y a la vanidad

del pedanteriacutea

Cuando el querubiacuten exclamoacute ldquosubireacuterdquo (Is 1413) ya Lucifer estaba totalmente trastornado

en todo sentido totalmente caiacutedo en su extrantildeo mundo interior Presentando el primer y maacutes

agudo cuadro de patologiacutea mental no fue ya un ser equilibrado que serenamente y duentildeo de siacute

mismo podiacutea decir en pleno ejercicio de su razoacuten ldquoSubireacuterdquo impulsado solamente por el orgu-

llo El cual es lo primero que notamos cuando en realidad fue una de las uacuteltimas facetas por

las que atravesoacute su vida presa de una profunda y muy aguda crisis que la mente humana ja-

maacutes podraacute siquiera imaginar

En su crisis Lucifer sufrioacute tremendas e indescriptibles transformaciones y sorprendentes

modificaciones de ideas de caraacutecter y conducta que fueron trastocando y trastornaacutendolo hasta

su total aniquilamiento Cualquier persona antes de cometer un pecado premeditado de caraacutec-

ter grave pasa por procesos previos y por uacuteltimo comete su pecado que

es de lo uacuteltimo que tenemos noticia y se le juzga por el uacuteltimo acto de

un desconocido proceso que azotoacute su mente hacieacutendole perder la auto-

nomiacutea siacutequica por lo que se convirtioacute en juguete del pecado y de la cir-

cunstancia

iquestCoacutemo fue posible que el querubiacuten perfecto en sabiduriacutea cayera a

causa de su ignorancia demencia y demaacutes Siacute es posible la palabra de

Dios dice en el conjunto de sus enunciados en el amplio y glorioso es-

pectro de sus verdades contundente Se dice que palabra ldquopecadordquo deri-

11

va de la voz hebrea ―errar al

blanco Errar del latiacuten

―errare que quiere decir

―obrar con error ya que se

lleva a cabo una accioacuten desa-

certada o teniendo conceptos

equivocados cosa hecha erra-

damente

Todo error afecta la inte-

ligencia al entendimiento

Uacutenicamente Dios no puede

cometer errores por ser infali-

ble Toda criatura es falible

aunque se trate de un queru-

biacuten perfecto en sabiduriacutea El

error es el fruto del aacuterbol de la

ignorancia y este es el desco-

nocimiento total o parcial de

las cosas es no tener noticias

de ellas Ignorante es el que

no sabe La ignorancia condu-

ce al error a tener ideas desa-

certadas y los dos a tomar ca-

minos equivocados

En Job 48 dice que

ldquoDios encontroacute necedad en sus

aacutengelesrdquo otra versioacuten dice ldquoy

hasta en sus aacutengeles encuen-

tra erroresrdquo Necedad significa

―dicho o hecho de necio Ne-

cio es el que ignora lo que

puede y debe saber Al decir

Dios ldquoencontroacute necedadrdquo sig-

nifica que halloacute esto en la

creacioacuten angelical incluyendo

en Lucifer Las criaturas ldquoen

parte conocemosrdquo (1 Co 139)

Lucifer aunque lleno de sabi-

duriacutea no era un ser omnis-

ciente Cuando comproboacute en

siacute mismo la profundidad de

su ignorancia ya habiacutea deja-

do de ser lo que fue Si antes

de dar el gran salto al vacioacute

se hubiese detenido a meditar

en las posibles consecuencias

de cada uno de aquellos ac-

tos no hubiese cometido su

pecado de alta traicioacuten no

hubiese cometido nunca tan-

tos desatinos

Aunque suene a parado-

ja el querubiacuten lleno de sabi-

duriacutea actuoacute como un perfecto

ignorante por no haber con-

siderado las posibilidades que

bien pudo haberse dado o no

en el futuro seguacuten lo habiacutea

planeado en su loca ambicioacuten

de reinar Solamente un ver-

dadero necio puede pretender

atrapar con la red de sus fan-

taacutesticas imaginaciones y su-

posiciones la realidad de los

hechos y de las cosas que

pertenecen al futuro Sola-

mente una persona de mente

febril puede considerarse due-

ntildea del futuro uno lleno de

gloria imaginada Lo cierto es

que eacuteste verdadero necio ig-

noraba que no todos los aacutenge-

les se plegariacutean a la revuelta

suya

Que terminariacutea su levanta-

miento en un rotundo fraca-

so

El alcance de su proclama de

rebelioacuten

Las terribles consecuencias

que deberiacutea sufrir por su alta

traicioacuten

Que si fracasaba le esperaba

un destino traacutegico vergonzoso

y eterno muy lejos de la gloria

vana e ambiciosa

Coacutemo reaccionariacutea Dios en su

santidad y justicia ante ta-

mantildea rebelioacuten

Que Dios creariacutea el lago de

fuego para eacutel y sus aliados

Que la exaltacioacuten del ―YO

personal le ocasionariacutea la de-

mencia total y permanente

Que Dios jamaacutes le perdonariacutea

Que su plan de tomar el cielo

por asalto seriacutea fallido

Lucifer siempre habiacutea

visto el rostro del Creador

lleno de perfecto y profundo

amor tan delicado como apa-

cible pero ignoraba coacutemo se

trocariacutea por asiacute decirlo al

reaccionar contra el pecado

que nadie conociacutea hasta que

el querubiacuten lo cometioacute

Dice la Biblia que cuan-

do Satanaacutes se encarne en el

Anticristo eacuteste se habraacute de

sentar ldquoen el templo de Dios

como Dios hacieacutendose pasar

por Diosrdquo (2 Ts 24) Por lo que

dice la Palabra de Dios el An-

ticristo haraacute lo mencionado

demostrando estar bajo los

efectos del ataque maacutes agudo

de teomaniacutea que jamaacutes haya

registrado los anales de la pa-

tologiacutea mental iquestUna persona

cuerda hariacutea tal cosa He

aquiacute otra demostracioacuten feha-

ciente de la demencia del caiacute-

do Eacuteste ignoroacute que si toda la

creacioacuten angelical se hubiese

plegado a su estuacutepida revolu-

cioacuten y la suerte de todos sin

excepcioacuten

Asiacute es como llegoacute a exis-

tir quien hoy es la suprema

negacioacuten universal del ser y

de todos los valores de la vi-

da Tal es el poder que osten-

ta centildeido de toda vanagloria

que hasta ha llegado a formar

el sistema del mal en el uni-

verso afectando todas las es-

calas de la creacioacuten

12

Israel iquestViviraacuten estos huesos

por Luis H Rojas Colombia

Y me dijo Hijo de

hombre iquestViviraacuten

estos huesos Y dije Sentildeor

Jehovaacute tuacute lo sabes Me dijo

entonces profetiza sobre estos

huesos y diles Huesos secos

oiacuted palabra de Jehovaacute Asiacute ha

dicho Jehovaacute el Sentildeor a estos

huesos He aquiacute yo hago en-

trar espiacuteritu en vosotros y vivi-

reacuteisrdquo (Ez373-5)

En el Medio Oriente exis-

te una pequentildea nacioacuten llama-

da Israel su existencia es un

milagro divino pues despueacutes

de peregrinar esparcidos por

el mundo durante maacutes de dos

mil antildeos regresaron a su tie-

rra odiados y perseguidos

conservaron sus costumbres y

nunca perdieron su identidad

y su fe inquebrantable en re-

gresar alguacuten diacutea a la tierra de

sus antepasados

Israel es el reloj profeacutetico

de Dios para la humanidad

en especial para todos los

cristianos que esperamos el

cumplimiento final de las pro-

feciacuteas biacuteblicas su regreso es

un cumplimiento una prueba

irrefutable de

la veracidad de

las Escrituras

pues hay mu-

chos textos que

nos hablaron de

este plan di-

vino como dice

entre otros Ez

1116-17 Am

914-15 Zac

108-12

El 14 de

mayo de 1948

Israel fue reco-

nocida por la ONU como una

nacioacuten en cinco ocasiones ha

tenido que enfrentarse a los

paiacuteses aacuterabes para defender

su Territorio y en esas gue-

rras siempre triunfoacute auacuten en

contra de los pronoacutesticos SU

ORIGEN En Gn 121-7 155

Y le aparecioacute Jehovaacute a Abram

y le dijo a tu descendencia

dareacute esta tierra y lo llevoacute fue-

ra y le dijo mira ahora los

cielos y cuenta las estrellas

asiacute seraacute tu descendencia Gn

3222-30 Y el varoacuten le dijo

iquestCuaacutel es tu nombre Y eacutel res-

pondioacute Jacob Y el varoacuten le

dijo no se diraacute maacutes tu nom-

bre Jacob sino Israel porque

has luchado con Dios y con

los hombres y has vencido

SU HISTORIA Y SUFRIMIEN-

TOS Gran parte de su histo-

ria aparece en las escrituras

Y despueacutes en el antildeo 70

DC Es destruida la ciudad

de Jerusaleacuten y el templo don-

de asesinaron a maacutes de

20000 judiacuteos miles fueron

vendidos como esclavos Jose-

fo uno de los historiadores

muy importante de la eacutepoca

calculaba que maacutes de un mi-

lloacuten de judiacuteos murieron en los

meses siguientes que la ciu-

dad estuvo sitiada en el antildeo

115 DC

El emperador Adriano

destruyoacute 985 poblaciones

matando a maacutes de 580 mil

judiacuteos en los antildeos siguiente

sufrieron maacutes calamidades y

una de las maacutes recientes fue

el Holocausto Judiacuteo en Alema-

nia en la segunda guerra

mundial cuando Adolfo Hitler

ordenoacute el exterminio de seis

millones de judiacuteos en los cam-

pos de concentracioacuten

PROMESAS DE

RESTAURACIOacuteN

iquestVIVIRAacuteN ESTOS HUESOS

Las escrituras nos ha-

blan sobre la restauracioacuten y

renacimiento del pueblo de

Israel en especial en Ezequiel

36 y 37 el profeta nos narra

la visioacuten del valle de los hue-(Continuacutea en la paacutegina 13)

13

sos secos ademaacutes nos revela

la interpretacioacuten que Dios nos

hace Is 351-10 Ez 1114-17

Israel florecioacute en medio del

desierto es uno de los mayo-

res exportadores de ciacutetricos y

toda clase de frutas su agri-

cultura a traveacutes de la irriga-

cioacuten es uno de los paiacuteses que

produce y almacena la mayor

cantidad de alimentos su

avance tecnoloacutegico cientiacutefico

y en todas las aacutereas nos

muestran la restauracioacuten del

pueblo de Israel

El antildeo pasado se reunie-

ron el presidente Israeliacute Shi-

mon Peres el secretario de

Estado de EEUU John Ke-

rry y el presidente palestino

Mahmoud Abbas con un

apretoacuten de manos estuvieron

hablando de un nuevo proce-

so de paz pero el Primer mi-

nistro de Israel Benjamiacuten Ne-

tanyahu declaroacute la traicioacuten

del presidente Obama al lle-

gar a un acuerdo con Iraacuten

Egipto Siria y otros paiacuteses

enemigos

En el Medio Oriente so-

plan vientos de guerra donde

todos los paiacuteses vecinos de

Israel quieren destruirlo han

declarado el odio y deseo de

exterminarlos y ya los reyes

del oriente se preparan para

la gran invasioacuten la famosa

guerra de Armagedoacuten donde

los paiacuteses del mundo entero

se uniraacuten para invadir des-

truir aniquilar al pueblo de

ISRAEL pero en aquel tiempo

se volveraacuten al Rey de reyes y

Sentildeor de sentildeores Jesucristo

el Hijo del Dios viviente

iquestCoacutemo sabemos que la Biblia es la Verdad

1 A Los Nombres de la Biblia

Tal como aprendemos acerca de Dios por medio de los Nombres que son dados para describirlo tam-

bieacuten aprendemos acerca de la Biblia por sus varios nombres Estos son algunos

1B La____________de________ (Hebreos 412) La Biblia no es solo un libro escrito por el hombre

que contiene ideas pensamientos y opiniones humanas Es la Palabra de Dios Dios es el autor de es-

te asombroso libro Compare con Romanos 1017

2B La_____________ de ___________ (2 Timoteo 215) Este libro es la verdad soacutelo la verdad y

nada maacutes que la verdad Es totalmente confiable No tiene equivocaciones ni errores ni contradiccio-

nes Si es la Palabra de Dios iquestcoacutemo podriacutea tener errores

3B La______________ de __________ (Filipenses 216) La Biblia es un libro ldquoVIVOrdquo (ver Hebreos

412 donde dice que la Palabra de Dios es ldquoeficazrdquo o ldquovivardquo) Cuando se entiende y cree el mensaje de

la Biblia las vidas son transformadas (2 Corintios 517) La persona que cree en el Cristo de la Biblia

tiene __________ eterna (Juan 647)

4B Las __________ __________________ (Romanos 12) La palabra ldquoEscriturardquo significa ldquoescritosrdquo

y la palabra ldquosantordquo significa que estos escritos son diferentes y separadas de todos los demaacutes escri-

tos No hay otro libro como la Biblia La Biblia es absolutamente uacutenica Es el uacutenico libro que Dios nos

ha dado Un hombre dijo ldquocreo en la Biblia de tapa a tapa y auacuten creo en la tapa porque dice ldquoSanta

Bibliardquo Tratemos siempre la Palabra de Dios con el mayor respeto y reverencia (ver Isaiacuteas 661-2)

La Inspiracioacuten de la Biblia

ldquoLea y complete las liacuteneas de puntosrdquo

14

E ntonces me fue dada una cantildea semejante a una vara de medir y se me dijo Levaacutentate y mide el templo de Dios y el altar y a

los que adoran en eacutel Pero el patio que estaacute fuera del templo deacutejalo aparte y no lo midas porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollaraacuten la ciudad santa cuarenta y dos mesesrdquo (Ap 111-2) ldquoNadie os engantildee en ninguna manera porque no vendraacute sin que antes venga la apostasiacutea y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdicioacuten el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios hacieacutendo-

se pasar por Diosrdquo (2 Ts 23-4)

Los 35 acres maacutes volubles de la Tierra son ciertamente los que se encuentran en la parte este de Jerusaleacuten doacutende el antiguo Templo de los hebreos se habiacutea levantado Ya sea en el Viejo Testamento (Is 12-3 Ez 3726-28 40-48 Dn 927 Mi 41-2 Hag 27-9 Zac 612-15 1420) como en el Nuevo Testamento (Mt 2415 Mr 1314 2 Ts 24 Ap 111-2) afirman que el nuevo Templo ocuparaacute nuevamente esta zona como sentildeal del programa de Dios en el fin de los tiempos para la nacioacuten de Israel iquestCuaacuteles son las pruebas profeacuteticas sobre la reconstruccioacuten del Templo que se estaacuten cumpliendo

Desde la destruccioacuten del segundo Templo por la mano de los roma-nos en el antildeo 70 DC hasta hoy las oraciones de los hebreos han sido a favor de la reconstruccioacuten del Templo se puede encontrar un anteceden-te a traveacutes del profeta Daniel durante el destierro en Babilonia (Daniel 917) mientras auacuten hoy los hebreos Ortodoxos recitan perioacutedicamente tres veces por diacutea las palabras Pueda ser hecha tu voluntad que el templo sea reconstruido lo maacutes pronto posible en nuestro tiempo A pesar de esto 2000 antildeos han pasado Israel ha venido a ser un estado secular y diferentes personas han entendido que esta oracioacuten tiene un significado metafoacuterico Dado este creciente clima no-religioso que po-driacutea hacer pensar que Israel puede pensar en reconstruir el Templo En 1989 al principio del movimiento del Templo el perioacutedico Time ha re-velado que sorprendentemente seguacuten un estudio 18 de los Israelitas sostienen que es el momento justo para reconstruir el Templo No

iquestTiempo para un templopor Marcos M Chaacutevez Chile

15

obstante desde entonces mu-

chas cosas han pasado (El

deseo independista el proce-

so de paz y los numerosos

tumultos provocados por las

circunstancias en la Montantildea

del Templo) El antildeo pasado yo

le pregunteacute a Ehud Olmert

Mayor de Jerusaleacuten que cosa

piensan los israelitas con res-

pecto a la reconstruccioacuten del

Templo y eacutel respondioacute que la

mayoriacutea es contraria porque

compromete el proceso de

paz

No obstante el 11 de fe-

brero de 1996 en la Monta-

ntildea de Templo y Tierra de Cre-

yentes de Israel El movimien-

to (activista de la Organiza-

cioacuten de que estaacute luchando pa-

ra la reconstruccioacuten del tem-

plo) comisionoacute un estudio a la

organizacioacuten internacional

Gallup La pregunta anuncia-

da era nuestro movimiento

manejado por Gershon Salo-

moacuten fundada sobre la ideolo-

giacutea de la lucha por la sobera-

niacutea de Israel y sobre la futura

reconstruccioacuten del Templo

Cuaacutentos de ustedes estariacutean

dispuestos a defender la idea

iquestde este movimiento El re-

sultado del estudio hecho en

Israel fue que del 58 de los

consultados contestaron estar

a favor ademaacutes los maacutes entu-

siastas a este proyecto fueron

las personas joacutevenes tenden-

cia que se muestra interesan-

te

EL PROTOCOLO PARA

EL TEMPLO

Entre los hebreos Orto-

doxos hay diferencias de opi-

niones en cuanto como y

cuando el tercer Templo debe

construirse Una escuela de

pensamiento sostiene que el

templo no puede construirse

en un estado secular por lo

contrario este bajaraacute en el

fuego desde el cielo completa-

mente construido despueacutes de

que sea establecido el go-

bierno religioso a la llegada

del Mesiacuteas en la edad de La

redencioacuten

Esas personas que sos-

tienen esto prohiacuteben la entra-

da a la tierra doacutende el Templo

subioacute para que el Lugar San-

to no sea pisoteado lugar que

ha mantenido su santidad a

pesar de la destruccioacuten del

templo Sin embargo la ma-

yor parte sostiene que la To-

rah obliga a los hebreos re-

construir el Templo en cuanto

la posibilidad se deacute para ha-

cerlo (Eacutex 258)

Como consecuencia

cuando en 1967 el acceso al

suelo del Templo se abrioacute la

nacioacuten pecoacute al no obedecer al

mandamiento divino Ellos

sostienen que ninguacuten Templo

se ha construido jamaacutes sin la

preparacioacuten humana (1 R 5-

6 Esd 37-11) y que este es-

fuerzo teniacutea la aprobacioacuten di-

vina (1 Cr 2214 234)

Sobre la base de la auto-

ridad rabiacutenica sostienen que

auacuten el cielo antes de enviar a

la Tierra a los Profetas y al

Mesiacuteas como la sentildeal de re-

dencioacuten insiste en ver una

sentildeal del deseo nacional de

empezar los movimientos para

la reconstruccioacuten En conse-

cuencia ellos dicen que si

desde 1967 (antildeo de la adqui-

sicioacuten de la soberaniacutea de Is-

rael en el Templo) Israel tiene

realmente muchos problemas

porque no han empezado la

reconstruccioacuten Cuando en

1987 nace el sentimiento na-

cionalista palestino los dife-

rentes grupos judiacuteos decidie-

ron no poder ya demorar y

por consiguiente empezaron a

trabajar de maneras diferen-

tes para preparar el diacutea para

cuando el Templo se recons-

truiraacute De esta manera nace

el Movimiento del Templo con

su buacutesqueda sus activistas

los que se mueven separada-

mente pero con un uacutenico ob-

jetivo

EL LUGAR PARA

EL TEMPLO

En lo que respecta a la

reconstruccioacuten del Templo se

considera que el lugar exacto

se debe auacuten identificar La

razoacuten de esto es que se cree

que el lugar ha sido divina-

mente ya selecto (Gn 222

Eacutex 1517 2 Sm 2418 1 Cr

2118) Otra razoacuten es que pa-

rece que hay una continuidad

entre los Templos - cada uno

construido con su propio Lu-

gar Santo y con la misma pro-

―Israel tiene realmente muchos problemas

porque no han empezado la reconstruccioacuten

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

6

E n la mano derecha del

que estaba sentado en

el trono vi un rollo es-

crito por ambos lados y

sellado con siete se-

llosrdquo (Ap 51)

En griego este

pasaje comienza con la

palabra kai (kai) y por

lo general se traduce

―y la Reina Valera

dice ldquoentoncesrdquo En ese

caso sabemos que de-

be estar unido al capiacute-

tulo anterior Esto es

asiacute no por el asunto

sino por la cronologiacutea

Da la impresioacuten de que

Juan despueacutes de ver

el trono de Dios fija su aten-

cioacuten en un objeto que Dios tie-

ne en sus manos llevaacutendonos

a los siete sellos del rollo Aun-

que en la versioacuten RV (Reina

Valera) se emplea la palabra

―libro) debemos recordar que

en la eacutepoca de Juan no habiacutea

libros de tapa dura En aque-

llos diacuteas como en los diacuteas del

Antiguo Testamento todos los

libros eran rollos de papiro o

de piel

Este rollo tiene tres ca-

racteriacutesticas En primer lugar

se encontraba en la mano de-

recha de Dios en segundo lu-

gar estaba escrito de ambos

lados y en tercer lugar esta-

ba sellado con siete sellos Al-

guien dijo ―El pequentildeo libro

que se menciona en Apocalip-

sis 5 con los siete sellos en

la mano del que estaba en el

trono contiene el secreto del

capiacutetulo que sigue y es la llave

que abre todo el libro de Apo-

calipsis No cabe dudas que

este rollo es importante tal

como lo determinan los suce-

sos que siguen a continua-

cioacuten

Juan vio ldquoa un aacutengel po-

deroso que clamaba a gran

voz iquestQuieacuten es digno de rom-

per los sellos y de abrir el ro-

llo Pero ni en el cielo ni en la

tierra ni debajo de la tierra

hubo nadie que fuese capaz

de abrirlo o examinar su conte-

nidordquo (Ap 52-3) Desde el

principio es cierto

que este rollo estaacute

fuertemente relacio-

nado con la raza hu-

mana porque los se-

res angelicales no

pueden abrirlo En

cambio el aacutengel bus-

ca a un ser humano

Por lo tanto llegamos

a la conclusioacuten que

ese rollo tiene algo

que ver con los seres

humanos y su rela-

cioacuten con la tierra el

hogar de la raza hu-

mana A pesar de es-

to a ninguna persona redimi-

da en el cielo en la tierra ni

debajo de la tierra (en el Ha-

des) se le considera digno de

abrir el rollo

La importancia del rollo

se ve en que Juan llora cuan-

do descubre ldquoque no habiacutea na-

die que fuera digno de abrir el

rollo o de examinar su conteni-

dordquo iquestQueacute movioacute a un hombre

lleno del Espiacuteritu Santo como

Juan elevado hasta el cielo a

llorar No se tratan de laacutegri-

mas caprichosas por no po-

der satisfacer su curiosidad

No sus laacutegrimas tienen un

significado mucho maacutes pro-

El Tiacutetulo de propiedad de la tierra

por Tim LahayeEEUU

7

fundo En realidad el rollo

con los siete sellos es el tiacutetulo

de propiedad de la tierra

Dios se lo dio a Adaacuten y eacutel lo

perdioacute a causa del pecado y

se lo dio a Satanaacutes es por eso

que Sataacuten es el que controla

al mundo desde

los diacuteas de Adaacuten

hasta la gloriosa

venida de Cristo

Juan llora porque

sabe que este ro-

llo representa el

tiacutetulo de propie-

dad de la tierra y

que mientras per-

manezca sellado

Satanaacutes seguiraacute

teniendo el con-

trol de la tierra

ldquoUno de los

ancianos me dijo

iexclDeja de llorar

que ya el Leoacuten de

la tribu de Judaacute

la raiacutez de David

ha vencido Eacutel siacute

puede abrir el ro-

llo y sus siete se-

llos Entonces vi

en medio de los cuatro seres

vivientes y del trono y de los

ancianos a un Cordero que

estaba en pie y pareciacutea haber

sido sacrificado Teniacutea siete

cuernos y siete ojos que son

los siete espiacuteritus de Dios en-

viados por toda la tierrardquo (Ap

55-6)

Mientras Juan miraba

ve un Cordero que pareciacutea

haber sido sacrificado que

teniacutea siete ojos y siete cuer-

nos Aquiacute tenemos cinco ca-

racteriacutesticas del Sentildeor

1ldquoEl Leoacuten de los tribu de

Judaacute Los nombres que le

dan a nuestro Sentildeor nunca

son una casualidad sino que

todos ellos trasmiten una

parte de su naturaleza Como

el leoacuten es el rey de las bestias

y Judaacute es la tribu gobernante

de Israel esto indica que

Cristo vendraacute como Rey a

reinar sobre los asuntos hu-

manos

2ldquoLa raiacutez de Davidrdquo Aquiacute

por supuesto se refiere a la

encarnacioacuten de Jesuacutes o a su

nacimiento como descendien-

te de la familia de David

3ldquoUn Codero que pareciacutea

haber sido sacrificadordquo

Cuando Cristo completo la

obra de la redencioacuten se ganoacute

el tiacutetulo de propiedad de la

tierra asiacute como a traveacutes de

Adaacuten entroacute el pecado a tra-

veacutes de Cristo vino la reden-

cioacuten Aunque el aacutengel se refie-

re a nuestro Sentildeor en su glo-

ria como a un Leoacuten indican-

do su poder y su autoridad

Juan lo ve como un Cordero

sacrificado porque lo ve a

traveacutes de los ojos de la fe Los

que rechazan a

Cristo lo veraacuten

como un Leoacuten

cuando venga a

juzgar y reinar

sobre ellos Los

que creen en Eacutel lo

veraacuten como el

Cordero sacrifica-

do

4ldquoTeniacutea siete

cuernosrdquo Esto

indica que el Cor-

dero no es deacutebil

En las escrituras

un cuerno indica

poder (Veacutease Zac

118 y el cuerno

pequentildeo de Dn 7)

Refirieacutendose a Siacute

mismo el Sentildeor

Jesucristo dijo

ldquoSe me hadado

toda autoridad en

el cielo y en la tierra (Mt

2818) Cuando Cristo vino

por primera vez como un

Cordero aunque mostroacute cier-

tos poderes no manifestoacute todo

su poder Cuando venga otra

vez como un Leoacuten en su glo-

riosa venida manifestaraacute to-

da su Omnipotencia y su po-

der consumidor

5ldquoSiete ojos que son los siete

espiacuteritus de Dios enviados por

toda la tierrardquo Estos ojos nos

hablan del juicio del Sentildeor

incluyendo las siete caracte-

riacutesticas del Espiacuteritu Santo

que reposan sobre Eacutel sin me-

―Este rollo representa el tiacutetulo de pro-

piedad de la tierra y que mientras per-

manezca sellado Satanaacutes teniendo el

control de la tierra

8

dida (Is 112 Jn 334) Cuan-

do el Sentildeor venga sabraacute todo

lo que los seres humanos hi-

cieron o pensaron Fiacutejese que

el nuacutemero siete es el nuacutemero

de Dios de la perfeccioacuten por

lo tanto cuando Cristo el

Leoacuten de la tribu de Judaacute

venga a juzgar al mundo al

final de la tribulacioacuten lo haraacute

como el Juez perfecto que tie-

ne todo el poder y conoce to-

do acerca de la humanidad

En el momento en que

Cristo toma el rollo con los

siete sellos todos los seres

angelicales del cielo se pos-

tran delante de Eacutel incluyen-

do a los cuatro seres vivientes

y a los veinticuatro ancianos

Casi como si fuera una nota

al pie se mencionan que tie-

ne dos cosas en las manos

(1) Arpas que nos indican la

muacutesica que hay en el cielo y

(2) copas de oro llenas de las

oraciones de los santos Aun-

que es imposible ser dogmaacuteti-

co con respecto a esas oracio-

nes uno casi se inclina a

creer que son oraciones no

contestadas que recibiraacuten

respuesta en la venida de

Cristo Maacutes de un cristiano

partioacute a la eternidad con la

oracioacuten del apoacutestol Juan

ldquoVen Sentildeor Jesuacutesrdquo sin tener

una respuesta en aquel diacutea

la recibiraacute

Los seres angelicales

cantan una hermosa cancioacuten

que nos explica este misterio

(59-10) ldquoDigno eres de recibir

el rollo escrito y de romper sus

sellos porque fuiste sacrifica-

do y con tu sangre compraste

para Dios gente de toda raza

lengua pueblo y nacioacutenrdquo

Tal como lo sentildealamos

en la discusioacuten acerca de la

identidad de los veinticuatro

ancianos ellos no cantan

acerca de siacute mismos sino

acerca del que es digno y que

redimioacute a la raza humana so-

bre la tierra Debemos mante-

ner la perspectiva del drama-

tismo de esta escena en el

cielo Cuando Juan ve el rollo

y lo descubre lo que represen-

ta el tiacutetulo de propiedad de la

tierra y se pone triste porque

no hay ninguno que pueda

abrirlo De repente descubre

que ldquoel Cordero de Dios que

quita el pecado del mundordquo es

digno de abrir el rollo a raiacutez

de lo que hizo por la raza hu-

mana La cancioacuten de los aacuten-

geles indica que es digno por

tres razones

1ldquoPorque fuiste inmoladordquo

Sin duda esto refiere a la

obra mediadora de Cristo en

la Cruz del Calvario

2 ―Con tu sangre compraste

para Dios gente de toda raza

lengua pueblo y nacioacuten Es

la promesa que la salvacioacuten

es ofrecida a toda la humani-

dad

3 ldquoDe ellos hiciste un reino

los hiciste sacerdotes al servi-

cio de nuestro Dios y reinaraacuten

sobre la tierrardquo Sin duda es-

to se refiere a que somos

miembros del reino espiritual

de Dios en el cual nacemos

cuando creemos en el Sentildeor

Jesucristo Somos sacerdotes

que cumplimos con la tarea

de llevarles el evangelio a las

personas Cuando Cristo ven-

ga en su gloria nosotros los

creyentes estaremos con Eacutel

para reinar y gobernar

Los ancianos son hom-

bres redimidos Despueacutes de

confirmar su naturaleza hu-

mana me resultoacute evidente

que en 41 representa el arre-

batamiento previo a la tribu-

lacioacuten porque esta escena

que muestra el trono de Dios

en el cielo antes de los siete

antildeos de tribulacioacuten que se

describen en los capiacutetulo 6-

19 muestra a veinticuatro

9

hombres o ldquoancianosrdquo en la

presencia de Dios

Juan ldquoel testigo fielrdquo ob-

serva estos acontecimientos

inmediatamente despueacutes de

que la era de la Iglesia conclu-

ye y justo antes del comienzo

de la tribulacioacuten Estos son

hombres redimidos que estaacuten

en el cielo antes de la revela-

cioacuten de la tribulacioacuten que si-

g u e a c o n t i n u a c i oacute n

Al igual que Juan for-

man parte de los que recibi-

raacuten cuerpos glorificados en el

arrebatamiento previo a la tri-

bulacioacuten ellos adoran a las

tres personas de la trinidad

Esta escena en el cielo no tie-

ne lugar en el medio de la tri-

bulacioacuten ni al final sino

iexclantes de que comience

ldquoLuego mireacute y oiacute la voz

de muchos aacutengeles que esta-

ban alrededor del trono de los

seres vivientes y de los ancia-

nos El nuacutemero de ellos eran

de millares de millares y millo-

nes de millones Cantaban con

todas sus fuerzasiexclDigno es el

Cordero que ha sido sacrifica-

do de recibir el poder la ri-

queza y la sabiduriacutea la forta-

leza y la honra la gloria y la

alabanza (Ap 511-12)

La dimensioacuten de los nuacute-

meros que se dan aquiacute nos

impresiona Este versiacuteculo

nos da una visioacuten relaacutempago

de la gran cantidad de seres

que hay en el cielo tanto an-

gelical como humano Sea

cual sea el nuacutemero de hom-

bres y mujeres r e -

dimidos es probable que sean

varios millones de millones el

nuacutemero de aacutengeles debe ser

auacuten mayor ya que cada cre-

yente tiene quizaacutes uno o va-

rios asignados para cuidarlo

ademaacutes de todos ellos como

ministerio Sin duda su nuacute-

mero es infinito pero es tan

grande que ni siquiera se pue-

de hacer un estimado

Y toda esta incontable

hueste de poderosos aacutengeles

reunidos desde los puntos

maacutes remotos del cosmos ante

el trono en la ciudad celestial

sostenida muy por encima de

la tierra se uniraacute a los santos

redimidos para cantar hermo-

sas alabanzas al Cordero que

es digno

E s un moderno

avioacuten conocido

como el A 330 volaba a 10000 metros de

altura y transportaba a 300 pasajeros este

vuelo se dirigiacutea hacia gran Bretantildea y seguacuten

se informoacute por un portavoz de la Aviacioacuten

Civil del Reino Unido se produjo un inci-

dente en esa aeronave en pleno vuelo es-

cuche usted cuando el mando de la nave

pasoacute al piloto automaacutetico todos en la cabi-

na de mando incluyendo al capitaacuten se

durmieron despertando cuando estaban

proacuteximos al aeropuerto de destino El avioacuten

llegoacute sin problemas y se informoacute que es el

primer incidente de este tipo en dos antildeos

se agregoacute que es poco probable que los pi-

lotos sean sancionados Amigo amiga sin

lugar a dudas dormir es una de esas activi-

dades necesarias para una buena calidad

de vida pero dormir cuando el estar des-

pierto depende la vida misma es algo desa-

tinado Hay un suentildeo un dormir igual-

mente impropio peligroso y que deberiacutea-

mos vigilar ese suentildeo es con lo que tiene

que ver con Dios Dormir frente a las de-

mandas de Dios y sus instrucciones y pro-

poacutesitos no es nada bueno Estas son unas

palabras para ti escribioacute el gran San Pa-

blo Por lo tanto no estemos dormidos co-

mo estaacuten otros vigilemos y vivamos sobria-

mente Los que duermen de noche duer-

men Nosotros en cambio que pertenece-

mos al diacutea vivamos sobriamente armados

con la coraza de la fe y del amor y con el

casco protector de la salvacioacuten Porque no

nos ha destinado Dios al castigo sino a ob-

tener la salvacioacuten por medio del Sentildeor Je-

sucristo Sentildeor sentildeora joven y sentildeorita

duerma cuando sea conveniente pero ja-

maacutes duerma frente a las demandas men-

saje y obra de Dios

10

ldquoiquestCoacutemo caiacuteste de los cielos oh iexclLucero

hijo de la aurorardquo (Is14112)

iquestSoacutelo por orgullo cayoacute Lucifer

por Rvdo Emilio J Vera Argentina

S uele sentildealarse coacutemo la uacutenica causa de la caiacuteda del querubiacuten aunque la Biblia no lo

declara directamente Pero examinando con atencioacuten los ―expedientes del priacutencipe

caiacutedo podemos encontrar que no ha sido la causa exclusiva de su estrepitoso de-

rrumbe que lo precipitoacute al insoldable vaciacuteo de la condenacioacuten eterna

Dijo el catedraacutetico espantildeol R Barcia que ―examinar es sacar a un individuo dehellip una

multitud para conocerlo (mejor) en siacute mismo para analizarlo en su propia entidad que el exa-

men es una exploracioacuten una pesquisa casi informe analiza a los individuos Aunque la Bi-

blia no lo diga con claridad creemos positivamente que la Ignorancia y la demencia fueron las

causantes de sus errores Otros factores preponderantes que gravitaron poderosamente en el

fuero interno del querubiacuten para que cayera de su muy alta esfera y sin atenuante alguno

La ignorancia fue la causante de sus errores siendo uno de ellos el pretender caminar

por un sendero extremadamente oscuro e intransitable para cualquier criatura por perfecta

que fuere aunque sea un querubiacuten perfecto en sabiduriacutea como fue Lucifer Este camino es el

futuro a esto sumoacute la exaltacioacuten del ―Yo personal que le produjo demencia y tras esto el des-

variacuteo del error que le impulsoacute a delirar dando curso a la prepotencia del orgullo y a la vanidad

del pedanteriacutea

Cuando el querubiacuten exclamoacute ldquosubireacuterdquo (Is 1413) ya Lucifer estaba totalmente trastornado

en todo sentido totalmente caiacutedo en su extrantildeo mundo interior Presentando el primer y maacutes

agudo cuadro de patologiacutea mental no fue ya un ser equilibrado que serenamente y duentildeo de siacute

mismo podiacutea decir en pleno ejercicio de su razoacuten ldquoSubireacuterdquo impulsado solamente por el orgu-

llo El cual es lo primero que notamos cuando en realidad fue una de las uacuteltimas facetas por

las que atravesoacute su vida presa de una profunda y muy aguda crisis que la mente humana ja-

maacutes podraacute siquiera imaginar

En su crisis Lucifer sufrioacute tremendas e indescriptibles transformaciones y sorprendentes

modificaciones de ideas de caraacutecter y conducta que fueron trastocando y trastornaacutendolo hasta

su total aniquilamiento Cualquier persona antes de cometer un pecado premeditado de caraacutec-

ter grave pasa por procesos previos y por uacuteltimo comete su pecado que

es de lo uacuteltimo que tenemos noticia y se le juzga por el uacuteltimo acto de

un desconocido proceso que azotoacute su mente hacieacutendole perder la auto-

nomiacutea siacutequica por lo que se convirtioacute en juguete del pecado y de la cir-

cunstancia

iquestCoacutemo fue posible que el querubiacuten perfecto en sabiduriacutea cayera a

causa de su ignorancia demencia y demaacutes Siacute es posible la palabra de

Dios dice en el conjunto de sus enunciados en el amplio y glorioso es-

pectro de sus verdades contundente Se dice que palabra ldquopecadordquo deri-

11

va de la voz hebrea ―errar al

blanco Errar del latiacuten

―errare que quiere decir

―obrar con error ya que se

lleva a cabo una accioacuten desa-

certada o teniendo conceptos

equivocados cosa hecha erra-

damente

Todo error afecta la inte-

ligencia al entendimiento

Uacutenicamente Dios no puede

cometer errores por ser infali-

ble Toda criatura es falible

aunque se trate de un queru-

biacuten perfecto en sabiduriacutea El

error es el fruto del aacuterbol de la

ignorancia y este es el desco-

nocimiento total o parcial de

las cosas es no tener noticias

de ellas Ignorante es el que

no sabe La ignorancia condu-

ce al error a tener ideas desa-

certadas y los dos a tomar ca-

minos equivocados

En Job 48 dice que

ldquoDios encontroacute necedad en sus

aacutengelesrdquo otra versioacuten dice ldquoy

hasta en sus aacutengeles encuen-

tra erroresrdquo Necedad significa

―dicho o hecho de necio Ne-

cio es el que ignora lo que

puede y debe saber Al decir

Dios ldquoencontroacute necedadrdquo sig-

nifica que halloacute esto en la

creacioacuten angelical incluyendo

en Lucifer Las criaturas ldquoen

parte conocemosrdquo (1 Co 139)

Lucifer aunque lleno de sabi-

duriacutea no era un ser omnis-

ciente Cuando comproboacute en

siacute mismo la profundidad de

su ignorancia ya habiacutea deja-

do de ser lo que fue Si antes

de dar el gran salto al vacioacute

se hubiese detenido a meditar

en las posibles consecuencias

de cada uno de aquellos ac-

tos no hubiese cometido su

pecado de alta traicioacuten no

hubiese cometido nunca tan-

tos desatinos

Aunque suene a parado-

ja el querubiacuten lleno de sabi-

duriacutea actuoacute como un perfecto

ignorante por no haber con-

siderado las posibilidades que

bien pudo haberse dado o no

en el futuro seguacuten lo habiacutea

planeado en su loca ambicioacuten

de reinar Solamente un ver-

dadero necio puede pretender

atrapar con la red de sus fan-

taacutesticas imaginaciones y su-

posiciones la realidad de los

hechos y de las cosas que

pertenecen al futuro Sola-

mente una persona de mente

febril puede considerarse due-

ntildea del futuro uno lleno de

gloria imaginada Lo cierto es

que eacuteste verdadero necio ig-

noraba que no todos los aacutenge-

les se plegariacutean a la revuelta

suya

Que terminariacutea su levanta-

miento en un rotundo fraca-

so

El alcance de su proclama de

rebelioacuten

Las terribles consecuencias

que deberiacutea sufrir por su alta

traicioacuten

Que si fracasaba le esperaba

un destino traacutegico vergonzoso

y eterno muy lejos de la gloria

vana e ambiciosa

Coacutemo reaccionariacutea Dios en su

santidad y justicia ante ta-

mantildea rebelioacuten

Que Dios creariacutea el lago de

fuego para eacutel y sus aliados

Que la exaltacioacuten del ―YO

personal le ocasionariacutea la de-

mencia total y permanente

Que Dios jamaacutes le perdonariacutea

Que su plan de tomar el cielo

por asalto seriacutea fallido

Lucifer siempre habiacutea

visto el rostro del Creador

lleno de perfecto y profundo

amor tan delicado como apa-

cible pero ignoraba coacutemo se

trocariacutea por asiacute decirlo al

reaccionar contra el pecado

que nadie conociacutea hasta que

el querubiacuten lo cometioacute

Dice la Biblia que cuan-

do Satanaacutes se encarne en el

Anticristo eacuteste se habraacute de

sentar ldquoen el templo de Dios

como Dios hacieacutendose pasar

por Diosrdquo (2 Ts 24) Por lo que

dice la Palabra de Dios el An-

ticristo haraacute lo mencionado

demostrando estar bajo los

efectos del ataque maacutes agudo

de teomaniacutea que jamaacutes haya

registrado los anales de la pa-

tologiacutea mental iquestUna persona

cuerda hariacutea tal cosa He

aquiacute otra demostracioacuten feha-

ciente de la demencia del caiacute-

do Eacuteste ignoroacute que si toda la

creacioacuten angelical se hubiese

plegado a su estuacutepida revolu-

cioacuten y la suerte de todos sin

excepcioacuten

Asiacute es como llegoacute a exis-

tir quien hoy es la suprema

negacioacuten universal del ser y

de todos los valores de la vi-

da Tal es el poder que osten-

ta centildeido de toda vanagloria

que hasta ha llegado a formar

el sistema del mal en el uni-

verso afectando todas las es-

calas de la creacioacuten

12

Israel iquestViviraacuten estos huesos

por Luis H Rojas Colombia

Y me dijo Hijo de

hombre iquestViviraacuten

estos huesos Y dije Sentildeor

Jehovaacute tuacute lo sabes Me dijo

entonces profetiza sobre estos

huesos y diles Huesos secos

oiacuted palabra de Jehovaacute Asiacute ha

dicho Jehovaacute el Sentildeor a estos

huesos He aquiacute yo hago en-

trar espiacuteritu en vosotros y vivi-

reacuteisrdquo (Ez373-5)

En el Medio Oriente exis-

te una pequentildea nacioacuten llama-

da Israel su existencia es un

milagro divino pues despueacutes

de peregrinar esparcidos por

el mundo durante maacutes de dos

mil antildeos regresaron a su tie-

rra odiados y perseguidos

conservaron sus costumbres y

nunca perdieron su identidad

y su fe inquebrantable en re-

gresar alguacuten diacutea a la tierra de

sus antepasados

Israel es el reloj profeacutetico

de Dios para la humanidad

en especial para todos los

cristianos que esperamos el

cumplimiento final de las pro-

feciacuteas biacuteblicas su regreso es

un cumplimiento una prueba

irrefutable de

la veracidad de

las Escrituras

pues hay mu-

chos textos que

nos hablaron de

este plan di-

vino como dice

entre otros Ez

1116-17 Am

914-15 Zac

108-12

El 14 de

mayo de 1948

Israel fue reco-

nocida por la ONU como una

nacioacuten en cinco ocasiones ha

tenido que enfrentarse a los

paiacuteses aacuterabes para defender

su Territorio y en esas gue-

rras siempre triunfoacute auacuten en

contra de los pronoacutesticos SU

ORIGEN En Gn 121-7 155

Y le aparecioacute Jehovaacute a Abram

y le dijo a tu descendencia

dareacute esta tierra y lo llevoacute fue-

ra y le dijo mira ahora los

cielos y cuenta las estrellas

asiacute seraacute tu descendencia Gn

3222-30 Y el varoacuten le dijo

iquestCuaacutel es tu nombre Y eacutel res-

pondioacute Jacob Y el varoacuten le

dijo no se diraacute maacutes tu nom-

bre Jacob sino Israel porque

has luchado con Dios y con

los hombres y has vencido

SU HISTORIA Y SUFRIMIEN-

TOS Gran parte de su histo-

ria aparece en las escrituras

Y despueacutes en el antildeo 70

DC Es destruida la ciudad

de Jerusaleacuten y el templo don-

de asesinaron a maacutes de

20000 judiacuteos miles fueron

vendidos como esclavos Jose-

fo uno de los historiadores

muy importante de la eacutepoca

calculaba que maacutes de un mi-

lloacuten de judiacuteos murieron en los

meses siguientes que la ciu-

dad estuvo sitiada en el antildeo

115 DC

El emperador Adriano

destruyoacute 985 poblaciones

matando a maacutes de 580 mil

judiacuteos en los antildeos siguiente

sufrieron maacutes calamidades y

una de las maacutes recientes fue

el Holocausto Judiacuteo en Alema-

nia en la segunda guerra

mundial cuando Adolfo Hitler

ordenoacute el exterminio de seis

millones de judiacuteos en los cam-

pos de concentracioacuten

PROMESAS DE

RESTAURACIOacuteN

iquestVIVIRAacuteN ESTOS HUESOS

Las escrituras nos ha-

blan sobre la restauracioacuten y

renacimiento del pueblo de

Israel en especial en Ezequiel

36 y 37 el profeta nos narra

la visioacuten del valle de los hue-(Continuacutea en la paacutegina 13)

13

sos secos ademaacutes nos revela

la interpretacioacuten que Dios nos

hace Is 351-10 Ez 1114-17

Israel florecioacute en medio del

desierto es uno de los mayo-

res exportadores de ciacutetricos y

toda clase de frutas su agri-

cultura a traveacutes de la irriga-

cioacuten es uno de los paiacuteses que

produce y almacena la mayor

cantidad de alimentos su

avance tecnoloacutegico cientiacutefico

y en todas las aacutereas nos

muestran la restauracioacuten del

pueblo de Israel

El antildeo pasado se reunie-

ron el presidente Israeliacute Shi-

mon Peres el secretario de

Estado de EEUU John Ke-

rry y el presidente palestino

Mahmoud Abbas con un

apretoacuten de manos estuvieron

hablando de un nuevo proce-

so de paz pero el Primer mi-

nistro de Israel Benjamiacuten Ne-

tanyahu declaroacute la traicioacuten

del presidente Obama al lle-

gar a un acuerdo con Iraacuten

Egipto Siria y otros paiacuteses

enemigos

En el Medio Oriente so-

plan vientos de guerra donde

todos los paiacuteses vecinos de

Israel quieren destruirlo han

declarado el odio y deseo de

exterminarlos y ya los reyes

del oriente se preparan para

la gran invasioacuten la famosa

guerra de Armagedoacuten donde

los paiacuteses del mundo entero

se uniraacuten para invadir des-

truir aniquilar al pueblo de

ISRAEL pero en aquel tiempo

se volveraacuten al Rey de reyes y

Sentildeor de sentildeores Jesucristo

el Hijo del Dios viviente

iquestCoacutemo sabemos que la Biblia es la Verdad

1 A Los Nombres de la Biblia

Tal como aprendemos acerca de Dios por medio de los Nombres que son dados para describirlo tam-

bieacuten aprendemos acerca de la Biblia por sus varios nombres Estos son algunos

1B La____________de________ (Hebreos 412) La Biblia no es solo un libro escrito por el hombre

que contiene ideas pensamientos y opiniones humanas Es la Palabra de Dios Dios es el autor de es-

te asombroso libro Compare con Romanos 1017

2B La_____________ de ___________ (2 Timoteo 215) Este libro es la verdad soacutelo la verdad y

nada maacutes que la verdad Es totalmente confiable No tiene equivocaciones ni errores ni contradiccio-

nes Si es la Palabra de Dios iquestcoacutemo podriacutea tener errores

3B La______________ de __________ (Filipenses 216) La Biblia es un libro ldquoVIVOrdquo (ver Hebreos

412 donde dice que la Palabra de Dios es ldquoeficazrdquo o ldquovivardquo) Cuando se entiende y cree el mensaje de

la Biblia las vidas son transformadas (2 Corintios 517) La persona que cree en el Cristo de la Biblia

tiene __________ eterna (Juan 647)

4B Las __________ __________________ (Romanos 12) La palabra ldquoEscriturardquo significa ldquoescritosrdquo

y la palabra ldquosantordquo significa que estos escritos son diferentes y separadas de todos los demaacutes escri-

tos No hay otro libro como la Biblia La Biblia es absolutamente uacutenica Es el uacutenico libro que Dios nos

ha dado Un hombre dijo ldquocreo en la Biblia de tapa a tapa y auacuten creo en la tapa porque dice ldquoSanta

Bibliardquo Tratemos siempre la Palabra de Dios con el mayor respeto y reverencia (ver Isaiacuteas 661-2)

La Inspiracioacuten de la Biblia

ldquoLea y complete las liacuteneas de puntosrdquo

14

E ntonces me fue dada una cantildea semejante a una vara de medir y se me dijo Levaacutentate y mide el templo de Dios y el altar y a

los que adoran en eacutel Pero el patio que estaacute fuera del templo deacutejalo aparte y no lo midas porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollaraacuten la ciudad santa cuarenta y dos mesesrdquo (Ap 111-2) ldquoNadie os engantildee en ninguna manera porque no vendraacute sin que antes venga la apostasiacutea y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdicioacuten el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios hacieacutendo-

se pasar por Diosrdquo (2 Ts 23-4)

Los 35 acres maacutes volubles de la Tierra son ciertamente los que se encuentran en la parte este de Jerusaleacuten doacutende el antiguo Templo de los hebreos se habiacutea levantado Ya sea en el Viejo Testamento (Is 12-3 Ez 3726-28 40-48 Dn 927 Mi 41-2 Hag 27-9 Zac 612-15 1420) como en el Nuevo Testamento (Mt 2415 Mr 1314 2 Ts 24 Ap 111-2) afirman que el nuevo Templo ocuparaacute nuevamente esta zona como sentildeal del programa de Dios en el fin de los tiempos para la nacioacuten de Israel iquestCuaacuteles son las pruebas profeacuteticas sobre la reconstruccioacuten del Templo que se estaacuten cumpliendo

Desde la destruccioacuten del segundo Templo por la mano de los roma-nos en el antildeo 70 DC hasta hoy las oraciones de los hebreos han sido a favor de la reconstruccioacuten del Templo se puede encontrar un anteceden-te a traveacutes del profeta Daniel durante el destierro en Babilonia (Daniel 917) mientras auacuten hoy los hebreos Ortodoxos recitan perioacutedicamente tres veces por diacutea las palabras Pueda ser hecha tu voluntad que el templo sea reconstruido lo maacutes pronto posible en nuestro tiempo A pesar de esto 2000 antildeos han pasado Israel ha venido a ser un estado secular y diferentes personas han entendido que esta oracioacuten tiene un significado metafoacuterico Dado este creciente clima no-religioso que po-driacutea hacer pensar que Israel puede pensar en reconstruir el Templo En 1989 al principio del movimiento del Templo el perioacutedico Time ha re-velado que sorprendentemente seguacuten un estudio 18 de los Israelitas sostienen que es el momento justo para reconstruir el Templo No

iquestTiempo para un templopor Marcos M Chaacutevez Chile

15

obstante desde entonces mu-

chas cosas han pasado (El

deseo independista el proce-

so de paz y los numerosos

tumultos provocados por las

circunstancias en la Montantildea

del Templo) El antildeo pasado yo

le pregunteacute a Ehud Olmert

Mayor de Jerusaleacuten que cosa

piensan los israelitas con res-

pecto a la reconstruccioacuten del

Templo y eacutel respondioacute que la

mayoriacutea es contraria porque

compromete el proceso de

paz

No obstante el 11 de fe-

brero de 1996 en la Monta-

ntildea de Templo y Tierra de Cre-

yentes de Israel El movimien-

to (activista de la Organiza-

cioacuten de que estaacute luchando pa-

ra la reconstruccioacuten del tem-

plo) comisionoacute un estudio a la

organizacioacuten internacional

Gallup La pregunta anuncia-

da era nuestro movimiento

manejado por Gershon Salo-

moacuten fundada sobre la ideolo-

giacutea de la lucha por la sobera-

niacutea de Israel y sobre la futura

reconstruccioacuten del Templo

Cuaacutentos de ustedes estariacutean

dispuestos a defender la idea

iquestde este movimiento El re-

sultado del estudio hecho en

Israel fue que del 58 de los

consultados contestaron estar

a favor ademaacutes los maacutes entu-

siastas a este proyecto fueron

las personas joacutevenes tenden-

cia que se muestra interesan-

te

EL PROTOCOLO PARA

EL TEMPLO

Entre los hebreos Orto-

doxos hay diferencias de opi-

niones en cuanto como y

cuando el tercer Templo debe

construirse Una escuela de

pensamiento sostiene que el

templo no puede construirse

en un estado secular por lo

contrario este bajaraacute en el

fuego desde el cielo completa-

mente construido despueacutes de

que sea establecido el go-

bierno religioso a la llegada

del Mesiacuteas en la edad de La

redencioacuten

Esas personas que sos-

tienen esto prohiacuteben la entra-

da a la tierra doacutende el Templo

subioacute para que el Lugar San-

to no sea pisoteado lugar que

ha mantenido su santidad a

pesar de la destruccioacuten del

templo Sin embargo la ma-

yor parte sostiene que la To-

rah obliga a los hebreos re-

construir el Templo en cuanto

la posibilidad se deacute para ha-

cerlo (Eacutex 258)

Como consecuencia

cuando en 1967 el acceso al

suelo del Templo se abrioacute la

nacioacuten pecoacute al no obedecer al

mandamiento divino Ellos

sostienen que ninguacuten Templo

se ha construido jamaacutes sin la

preparacioacuten humana (1 R 5-

6 Esd 37-11) y que este es-

fuerzo teniacutea la aprobacioacuten di-

vina (1 Cr 2214 234)

Sobre la base de la auto-

ridad rabiacutenica sostienen que

auacuten el cielo antes de enviar a

la Tierra a los Profetas y al

Mesiacuteas como la sentildeal de re-

dencioacuten insiste en ver una

sentildeal del deseo nacional de

empezar los movimientos para

la reconstruccioacuten En conse-

cuencia ellos dicen que si

desde 1967 (antildeo de la adqui-

sicioacuten de la soberaniacutea de Is-

rael en el Templo) Israel tiene

realmente muchos problemas

porque no han empezado la

reconstruccioacuten Cuando en

1987 nace el sentimiento na-

cionalista palestino los dife-

rentes grupos judiacuteos decidie-

ron no poder ya demorar y

por consiguiente empezaron a

trabajar de maneras diferen-

tes para preparar el diacutea para

cuando el Templo se recons-

truiraacute De esta manera nace

el Movimiento del Templo con

su buacutesqueda sus activistas

los que se mueven separada-

mente pero con un uacutenico ob-

jetivo

EL LUGAR PARA

EL TEMPLO

En lo que respecta a la

reconstruccioacuten del Templo se

considera que el lugar exacto

se debe auacuten identificar La

razoacuten de esto es que se cree

que el lugar ha sido divina-

mente ya selecto (Gn 222

Eacutex 1517 2 Sm 2418 1 Cr

2118) Otra razoacuten es que pa-

rece que hay una continuidad

entre los Templos - cada uno

construido con su propio Lu-

gar Santo y con la misma pro-

―Israel tiene realmente muchos problemas

porque no han empezado la reconstruccioacuten

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

7

fundo En realidad el rollo

con los siete sellos es el tiacutetulo

de propiedad de la tierra

Dios se lo dio a Adaacuten y eacutel lo

perdioacute a causa del pecado y

se lo dio a Satanaacutes es por eso

que Sataacuten es el que controla

al mundo desde

los diacuteas de Adaacuten

hasta la gloriosa

venida de Cristo

Juan llora porque

sabe que este ro-

llo representa el

tiacutetulo de propie-

dad de la tierra y

que mientras per-

manezca sellado

Satanaacutes seguiraacute

teniendo el con-

trol de la tierra

ldquoUno de los

ancianos me dijo

iexclDeja de llorar

que ya el Leoacuten de

la tribu de Judaacute

la raiacutez de David

ha vencido Eacutel siacute

puede abrir el ro-

llo y sus siete se-

llos Entonces vi

en medio de los cuatro seres

vivientes y del trono y de los

ancianos a un Cordero que

estaba en pie y pareciacutea haber

sido sacrificado Teniacutea siete

cuernos y siete ojos que son

los siete espiacuteritus de Dios en-

viados por toda la tierrardquo (Ap

55-6)

Mientras Juan miraba

ve un Cordero que pareciacutea

haber sido sacrificado que

teniacutea siete ojos y siete cuer-

nos Aquiacute tenemos cinco ca-

racteriacutesticas del Sentildeor

1ldquoEl Leoacuten de los tribu de

Judaacute Los nombres que le

dan a nuestro Sentildeor nunca

son una casualidad sino que

todos ellos trasmiten una

parte de su naturaleza Como

el leoacuten es el rey de las bestias

y Judaacute es la tribu gobernante

de Israel esto indica que

Cristo vendraacute como Rey a

reinar sobre los asuntos hu-

manos

2ldquoLa raiacutez de Davidrdquo Aquiacute

por supuesto se refiere a la

encarnacioacuten de Jesuacutes o a su

nacimiento como descendien-

te de la familia de David

3ldquoUn Codero que pareciacutea

haber sido sacrificadordquo

Cuando Cristo completo la

obra de la redencioacuten se ganoacute

el tiacutetulo de propiedad de la

tierra asiacute como a traveacutes de

Adaacuten entroacute el pecado a tra-

veacutes de Cristo vino la reden-

cioacuten Aunque el aacutengel se refie-

re a nuestro Sentildeor en su glo-

ria como a un Leoacuten indican-

do su poder y su autoridad

Juan lo ve como un Cordero

sacrificado porque lo ve a

traveacutes de los ojos de la fe Los

que rechazan a

Cristo lo veraacuten

como un Leoacuten

cuando venga a

juzgar y reinar

sobre ellos Los

que creen en Eacutel lo

veraacuten como el

Cordero sacrifica-

do

4ldquoTeniacutea siete

cuernosrdquo Esto

indica que el Cor-

dero no es deacutebil

En las escrituras

un cuerno indica

poder (Veacutease Zac

118 y el cuerno

pequentildeo de Dn 7)

Refirieacutendose a Siacute

mismo el Sentildeor

Jesucristo dijo

ldquoSe me hadado

toda autoridad en

el cielo y en la tierra (Mt

2818) Cuando Cristo vino

por primera vez como un

Cordero aunque mostroacute cier-

tos poderes no manifestoacute todo

su poder Cuando venga otra

vez como un Leoacuten en su glo-

riosa venida manifestaraacute to-

da su Omnipotencia y su po-

der consumidor

5ldquoSiete ojos que son los siete

espiacuteritus de Dios enviados por

toda la tierrardquo Estos ojos nos

hablan del juicio del Sentildeor

incluyendo las siete caracte-

riacutesticas del Espiacuteritu Santo

que reposan sobre Eacutel sin me-

―Este rollo representa el tiacutetulo de pro-

piedad de la tierra y que mientras per-

manezca sellado Satanaacutes teniendo el

control de la tierra

8

dida (Is 112 Jn 334) Cuan-

do el Sentildeor venga sabraacute todo

lo que los seres humanos hi-

cieron o pensaron Fiacutejese que

el nuacutemero siete es el nuacutemero

de Dios de la perfeccioacuten por

lo tanto cuando Cristo el

Leoacuten de la tribu de Judaacute

venga a juzgar al mundo al

final de la tribulacioacuten lo haraacute

como el Juez perfecto que tie-

ne todo el poder y conoce to-

do acerca de la humanidad

En el momento en que

Cristo toma el rollo con los

siete sellos todos los seres

angelicales del cielo se pos-

tran delante de Eacutel incluyen-

do a los cuatro seres vivientes

y a los veinticuatro ancianos

Casi como si fuera una nota

al pie se mencionan que tie-

ne dos cosas en las manos

(1) Arpas que nos indican la

muacutesica que hay en el cielo y

(2) copas de oro llenas de las

oraciones de los santos Aun-

que es imposible ser dogmaacuteti-

co con respecto a esas oracio-

nes uno casi se inclina a

creer que son oraciones no

contestadas que recibiraacuten

respuesta en la venida de

Cristo Maacutes de un cristiano

partioacute a la eternidad con la

oracioacuten del apoacutestol Juan

ldquoVen Sentildeor Jesuacutesrdquo sin tener

una respuesta en aquel diacutea

la recibiraacute

Los seres angelicales

cantan una hermosa cancioacuten

que nos explica este misterio

(59-10) ldquoDigno eres de recibir

el rollo escrito y de romper sus

sellos porque fuiste sacrifica-

do y con tu sangre compraste

para Dios gente de toda raza

lengua pueblo y nacioacutenrdquo

Tal como lo sentildealamos

en la discusioacuten acerca de la

identidad de los veinticuatro

ancianos ellos no cantan

acerca de siacute mismos sino

acerca del que es digno y que

redimioacute a la raza humana so-

bre la tierra Debemos mante-

ner la perspectiva del drama-

tismo de esta escena en el

cielo Cuando Juan ve el rollo

y lo descubre lo que represen-

ta el tiacutetulo de propiedad de la

tierra y se pone triste porque

no hay ninguno que pueda

abrirlo De repente descubre

que ldquoel Cordero de Dios que

quita el pecado del mundordquo es

digno de abrir el rollo a raiacutez

de lo que hizo por la raza hu-

mana La cancioacuten de los aacuten-

geles indica que es digno por

tres razones

1ldquoPorque fuiste inmoladordquo

Sin duda esto refiere a la

obra mediadora de Cristo en

la Cruz del Calvario

2 ―Con tu sangre compraste

para Dios gente de toda raza

lengua pueblo y nacioacuten Es

la promesa que la salvacioacuten

es ofrecida a toda la humani-

dad

3 ldquoDe ellos hiciste un reino

los hiciste sacerdotes al servi-

cio de nuestro Dios y reinaraacuten

sobre la tierrardquo Sin duda es-

to se refiere a que somos

miembros del reino espiritual

de Dios en el cual nacemos

cuando creemos en el Sentildeor

Jesucristo Somos sacerdotes

que cumplimos con la tarea

de llevarles el evangelio a las

personas Cuando Cristo ven-

ga en su gloria nosotros los

creyentes estaremos con Eacutel

para reinar y gobernar

Los ancianos son hom-

bres redimidos Despueacutes de

confirmar su naturaleza hu-

mana me resultoacute evidente

que en 41 representa el arre-

batamiento previo a la tribu-

lacioacuten porque esta escena

que muestra el trono de Dios

en el cielo antes de los siete

antildeos de tribulacioacuten que se

describen en los capiacutetulo 6-

19 muestra a veinticuatro

9

hombres o ldquoancianosrdquo en la

presencia de Dios

Juan ldquoel testigo fielrdquo ob-

serva estos acontecimientos

inmediatamente despueacutes de

que la era de la Iglesia conclu-

ye y justo antes del comienzo

de la tribulacioacuten Estos son

hombres redimidos que estaacuten

en el cielo antes de la revela-

cioacuten de la tribulacioacuten que si-

g u e a c o n t i n u a c i oacute n

Al igual que Juan for-

man parte de los que recibi-

raacuten cuerpos glorificados en el

arrebatamiento previo a la tri-

bulacioacuten ellos adoran a las

tres personas de la trinidad

Esta escena en el cielo no tie-

ne lugar en el medio de la tri-

bulacioacuten ni al final sino

iexclantes de que comience

ldquoLuego mireacute y oiacute la voz

de muchos aacutengeles que esta-

ban alrededor del trono de los

seres vivientes y de los ancia-

nos El nuacutemero de ellos eran

de millares de millares y millo-

nes de millones Cantaban con

todas sus fuerzasiexclDigno es el

Cordero que ha sido sacrifica-

do de recibir el poder la ri-

queza y la sabiduriacutea la forta-

leza y la honra la gloria y la

alabanza (Ap 511-12)

La dimensioacuten de los nuacute-

meros que se dan aquiacute nos

impresiona Este versiacuteculo

nos da una visioacuten relaacutempago

de la gran cantidad de seres

que hay en el cielo tanto an-

gelical como humano Sea

cual sea el nuacutemero de hom-

bres y mujeres r e -

dimidos es probable que sean

varios millones de millones el

nuacutemero de aacutengeles debe ser

auacuten mayor ya que cada cre-

yente tiene quizaacutes uno o va-

rios asignados para cuidarlo

ademaacutes de todos ellos como

ministerio Sin duda su nuacute-

mero es infinito pero es tan

grande que ni siquiera se pue-

de hacer un estimado

Y toda esta incontable

hueste de poderosos aacutengeles

reunidos desde los puntos

maacutes remotos del cosmos ante

el trono en la ciudad celestial

sostenida muy por encima de

la tierra se uniraacute a los santos

redimidos para cantar hermo-

sas alabanzas al Cordero que

es digno

E s un moderno

avioacuten conocido

como el A 330 volaba a 10000 metros de

altura y transportaba a 300 pasajeros este

vuelo se dirigiacutea hacia gran Bretantildea y seguacuten

se informoacute por un portavoz de la Aviacioacuten

Civil del Reino Unido se produjo un inci-

dente en esa aeronave en pleno vuelo es-

cuche usted cuando el mando de la nave

pasoacute al piloto automaacutetico todos en la cabi-

na de mando incluyendo al capitaacuten se

durmieron despertando cuando estaban

proacuteximos al aeropuerto de destino El avioacuten

llegoacute sin problemas y se informoacute que es el

primer incidente de este tipo en dos antildeos

se agregoacute que es poco probable que los pi-

lotos sean sancionados Amigo amiga sin

lugar a dudas dormir es una de esas activi-

dades necesarias para una buena calidad

de vida pero dormir cuando el estar des-

pierto depende la vida misma es algo desa-

tinado Hay un suentildeo un dormir igual-

mente impropio peligroso y que deberiacutea-

mos vigilar ese suentildeo es con lo que tiene

que ver con Dios Dormir frente a las de-

mandas de Dios y sus instrucciones y pro-

poacutesitos no es nada bueno Estas son unas

palabras para ti escribioacute el gran San Pa-

blo Por lo tanto no estemos dormidos co-

mo estaacuten otros vigilemos y vivamos sobria-

mente Los que duermen de noche duer-

men Nosotros en cambio que pertenece-

mos al diacutea vivamos sobriamente armados

con la coraza de la fe y del amor y con el

casco protector de la salvacioacuten Porque no

nos ha destinado Dios al castigo sino a ob-

tener la salvacioacuten por medio del Sentildeor Je-

sucristo Sentildeor sentildeora joven y sentildeorita

duerma cuando sea conveniente pero ja-

maacutes duerma frente a las demandas men-

saje y obra de Dios

10

ldquoiquestCoacutemo caiacuteste de los cielos oh iexclLucero

hijo de la aurorardquo (Is14112)

iquestSoacutelo por orgullo cayoacute Lucifer

por Rvdo Emilio J Vera Argentina

S uele sentildealarse coacutemo la uacutenica causa de la caiacuteda del querubiacuten aunque la Biblia no lo

declara directamente Pero examinando con atencioacuten los ―expedientes del priacutencipe

caiacutedo podemos encontrar que no ha sido la causa exclusiva de su estrepitoso de-

rrumbe que lo precipitoacute al insoldable vaciacuteo de la condenacioacuten eterna

Dijo el catedraacutetico espantildeol R Barcia que ―examinar es sacar a un individuo dehellip una

multitud para conocerlo (mejor) en siacute mismo para analizarlo en su propia entidad que el exa-

men es una exploracioacuten una pesquisa casi informe analiza a los individuos Aunque la Bi-

blia no lo diga con claridad creemos positivamente que la Ignorancia y la demencia fueron las

causantes de sus errores Otros factores preponderantes que gravitaron poderosamente en el

fuero interno del querubiacuten para que cayera de su muy alta esfera y sin atenuante alguno

La ignorancia fue la causante de sus errores siendo uno de ellos el pretender caminar

por un sendero extremadamente oscuro e intransitable para cualquier criatura por perfecta

que fuere aunque sea un querubiacuten perfecto en sabiduriacutea como fue Lucifer Este camino es el

futuro a esto sumoacute la exaltacioacuten del ―Yo personal que le produjo demencia y tras esto el des-

variacuteo del error que le impulsoacute a delirar dando curso a la prepotencia del orgullo y a la vanidad

del pedanteriacutea

Cuando el querubiacuten exclamoacute ldquosubireacuterdquo (Is 1413) ya Lucifer estaba totalmente trastornado

en todo sentido totalmente caiacutedo en su extrantildeo mundo interior Presentando el primer y maacutes

agudo cuadro de patologiacutea mental no fue ya un ser equilibrado que serenamente y duentildeo de siacute

mismo podiacutea decir en pleno ejercicio de su razoacuten ldquoSubireacuterdquo impulsado solamente por el orgu-

llo El cual es lo primero que notamos cuando en realidad fue una de las uacuteltimas facetas por

las que atravesoacute su vida presa de una profunda y muy aguda crisis que la mente humana ja-

maacutes podraacute siquiera imaginar

En su crisis Lucifer sufrioacute tremendas e indescriptibles transformaciones y sorprendentes

modificaciones de ideas de caraacutecter y conducta que fueron trastocando y trastornaacutendolo hasta

su total aniquilamiento Cualquier persona antes de cometer un pecado premeditado de caraacutec-

ter grave pasa por procesos previos y por uacuteltimo comete su pecado que

es de lo uacuteltimo que tenemos noticia y se le juzga por el uacuteltimo acto de

un desconocido proceso que azotoacute su mente hacieacutendole perder la auto-

nomiacutea siacutequica por lo que se convirtioacute en juguete del pecado y de la cir-

cunstancia

iquestCoacutemo fue posible que el querubiacuten perfecto en sabiduriacutea cayera a

causa de su ignorancia demencia y demaacutes Siacute es posible la palabra de

Dios dice en el conjunto de sus enunciados en el amplio y glorioso es-

pectro de sus verdades contundente Se dice que palabra ldquopecadordquo deri-

11

va de la voz hebrea ―errar al

blanco Errar del latiacuten

―errare que quiere decir

―obrar con error ya que se

lleva a cabo una accioacuten desa-

certada o teniendo conceptos

equivocados cosa hecha erra-

damente

Todo error afecta la inte-

ligencia al entendimiento

Uacutenicamente Dios no puede

cometer errores por ser infali-

ble Toda criatura es falible

aunque se trate de un queru-

biacuten perfecto en sabiduriacutea El

error es el fruto del aacuterbol de la

ignorancia y este es el desco-

nocimiento total o parcial de

las cosas es no tener noticias

de ellas Ignorante es el que

no sabe La ignorancia condu-

ce al error a tener ideas desa-

certadas y los dos a tomar ca-

minos equivocados

En Job 48 dice que

ldquoDios encontroacute necedad en sus

aacutengelesrdquo otra versioacuten dice ldquoy

hasta en sus aacutengeles encuen-

tra erroresrdquo Necedad significa

―dicho o hecho de necio Ne-

cio es el que ignora lo que

puede y debe saber Al decir

Dios ldquoencontroacute necedadrdquo sig-

nifica que halloacute esto en la

creacioacuten angelical incluyendo

en Lucifer Las criaturas ldquoen

parte conocemosrdquo (1 Co 139)

Lucifer aunque lleno de sabi-

duriacutea no era un ser omnis-

ciente Cuando comproboacute en

siacute mismo la profundidad de

su ignorancia ya habiacutea deja-

do de ser lo que fue Si antes

de dar el gran salto al vacioacute

se hubiese detenido a meditar

en las posibles consecuencias

de cada uno de aquellos ac-

tos no hubiese cometido su

pecado de alta traicioacuten no

hubiese cometido nunca tan-

tos desatinos

Aunque suene a parado-

ja el querubiacuten lleno de sabi-

duriacutea actuoacute como un perfecto

ignorante por no haber con-

siderado las posibilidades que

bien pudo haberse dado o no

en el futuro seguacuten lo habiacutea

planeado en su loca ambicioacuten

de reinar Solamente un ver-

dadero necio puede pretender

atrapar con la red de sus fan-

taacutesticas imaginaciones y su-

posiciones la realidad de los

hechos y de las cosas que

pertenecen al futuro Sola-

mente una persona de mente

febril puede considerarse due-

ntildea del futuro uno lleno de

gloria imaginada Lo cierto es

que eacuteste verdadero necio ig-

noraba que no todos los aacutenge-

les se plegariacutean a la revuelta

suya

Que terminariacutea su levanta-

miento en un rotundo fraca-

so

El alcance de su proclama de

rebelioacuten

Las terribles consecuencias

que deberiacutea sufrir por su alta

traicioacuten

Que si fracasaba le esperaba

un destino traacutegico vergonzoso

y eterno muy lejos de la gloria

vana e ambiciosa

Coacutemo reaccionariacutea Dios en su

santidad y justicia ante ta-

mantildea rebelioacuten

Que Dios creariacutea el lago de

fuego para eacutel y sus aliados

Que la exaltacioacuten del ―YO

personal le ocasionariacutea la de-

mencia total y permanente

Que Dios jamaacutes le perdonariacutea

Que su plan de tomar el cielo

por asalto seriacutea fallido

Lucifer siempre habiacutea

visto el rostro del Creador

lleno de perfecto y profundo

amor tan delicado como apa-

cible pero ignoraba coacutemo se

trocariacutea por asiacute decirlo al

reaccionar contra el pecado

que nadie conociacutea hasta que

el querubiacuten lo cometioacute

Dice la Biblia que cuan-

do Satanaacutes se encarne en el

Anticristo eacuteste se habraacute de

sentar ldquoen el templo de Dios

como Dios hacieacutendose pasar

por Diosrdquo (2 Ts 24) Por lo que

dice la Palabra de Dios el An-

ticristo haraacute lo mencionado

demostrando estar bajo los

efectos del ataque maacutes agudo

de teomaniacutea que jamaacutes haya

registrado los anales de la pa-

tologiacutea mental iquestUna persona

cuerda hariacutea tal cosa He

aquiacute otra demostracioacuten feha-

ciente de la demencia del caiacute-

do Eacuteste ignoroacute que si toda la

creacioacuten angelical se hubiese

plegado a su estuacutepida revolu-

cioacuten y la suerte de todos sin

excepcioacuten

Asiacute es como llegoacute a exis-

tir quien hoy es la suprema

negacioacuten universal del ser y

de todos los valores de la vi-

da Tal es el poder que osten-

ta centildeido de toda vanagloria

que hasta ha llegado a formar

el sistema del mal en el uni-

verso afectando todas las es-

calas de la creacioacuten

12

Israel iquestViviraacuten estos huesos

por Luis H Rojas Colombia

Y me dijo Hijo de

hombre iquestViviraacuten

estos huesos Y dije Sentildeor

Jehovaacute tuacute lo sabes Me dijo

entonces profetiza sobre estos

huesos y diles Huesos secos

oiacuted palabra de Jehovaacute Asiacute ha

dicho Jehovaacute el Sentildeor a estos

huesos He aquiacute yo hago en-

trar espiacuteritu en vosotros y vivi-

reacuteisrdquo (Ez373-5)

En el Medio Oriente exis-

te una pequentildea nacioacuten llama-

da Israel su existencia es un

milagro divino pues despueacutes

de peregrinar esparcidos por

el mundo durante maacutes de dos

mil antildeos regresaron a su tie-

rra odiados y perseguidos

conservaron sus costumbres y

nunca perdieron su identidad

y su fe inquebrantable en re-

gresar alguacuten diacutea a la tierra de

sus antepasados

Israel es el reloj profeacutetico

de Dios para la humanidad

en especial para todos los

cristianos que esperamos el

cumplimiento final de las pro-

feciacuteas biacuteblicas su regreso es

un cumplimiento una prueba

irrefutable de

la veracidad de

las Escrituras

pues hay mu-

chos textos que

nos hablaron de

este plan di-

vino como dice

entre otros Ez

1116-17 Am

914-15 Zac

108-12

El 14 de

mayo de 1948

Israel fue reco-

nocida por la ONU como una

nacioacuten en cinco ocasiones ha

tenido que enfrentarse a los

paiacuteses aacuterabes para defender

su Territorio y en esas gue-

rras siempre triunfoacute auacuten en

contra de los pronoacutesticos SU

ORIGEN En Gn 121-7 155

Y le aparecioacute Jehovaacute a Abram

y le dijo a tu descendencia

dareacute esta tierra y lo llevoacute fue-

ra y le dijo mira ahora los

cielos y cuenta las estrellas

asiacute seraacute tu descendencia Gn

3222-30 Y el varoacuten le dijo

iquestCuaacutel es tu nombre Y eacutel res-

pondioacute Jacob Y el varoacuten le

dijo no se diraacute maacutes tu nom-

bre Jacob sino Israel porque

has luchado con Dios y con

los hombres y has vencido

SU HISTORIA Y SUFRIMIEN-

TOS Gran parte de su histo-

ria aparece en las escrituras

Y despueacutes en el antildeo 70

DC Es destruida la ciudad

de Jerusaleacuten y el templo don-

de asesinaron a maacutes de

20000 judiacuteos miles fueron

vendidos como esclavos Jose-

fo uno de los historiadores

muy importante de la eacutepoca

calculaba que maacutes de un mi-

lloacuten de judiacuteos murieron en los

meses siguientes que la ciu-

dad estuvo sitiada en el antildeo

115 DC

El emperador Adriano

destruyoacute 985 poblaciones

matando a maacutes de 580 mil

judiacuteos en los antildeos siguiente

sufrieron maacutes calamidades y

una de las maacutes recientes fue

el Holocausto Judiacuteo en Alema-

nia en la segunda guerra

mundial cuando Adolfo Hitler

ordenoacute el exterminio de seis

millones de judiacuteos en los cam-

pos de concentracioacuten

PROMESAS DE

RESTAURACIOacuteN

iquestVIVIRAacuteN ESTOS HUESOS

Las escrituras nos ha-

blan sobre la restauracioacuten y

renacimiento del pueblo de

Israel en especial en Ezequiel

36 y 37 el profeta nos narra

la visioacuten del valle de los hue-(Continuacutea en la paacutegina 13)

13

sos secos ademaacutes nos revela

la interpretacioacuten que Dios nos

hace Is 351-10 Ez 1114-17

Israel florecioacute en medio del

desierto es uno de los mayo-

res exportadores de ciacutetricos y

toda clase de frutas su agri-

cultura a traveacutes de la irriga-

cioacuten es uno de los paiacuteses que

produce y almacena la mayor

cantidad de alimentos su

avance tecnoloacutegico cientiacutefico

y en todas las aacutereas nos

muestran la restauracioacuten del

pueblo de Israel

El antildeo pasado se reunie-

ron el presidente Israeliacute Shi-

mon Peres el secretario de

Estado de EEUU John Ke-

rry y el presidente palestino

Mahmoud Abbas con un

apretoacuten de manos estuvieron

hablando de un nuevo proce-

so de paz pero el Primer mi-

nistro de Israel Benjamiacuten Ne-

tanyahu declaroacute la traicioacuten

del presidente Obama al lle-

gar a un acuerdo con Iraacuten

Egipto Siria y otros paiacuteses

enemigos

En el Medio Oriente so-

plan vientos de guerra donde

todos los paiacuteses vecinos de

Israel quieren destruirlo han

declarado el odio y deseo de

exterminarlos y ya los reyes

del oriente se preparan para

la gran invasioacuten la famosa

guerra de Armagedoacuten donde

los paiacuteses del mundo entero

se uniraacuten para invadir des-

truir aniquilar al pueblo de

ISRAEL pero en aquel tiempo

se volveraacuten al Rey de reyes y

Sentildeor de sentildeores Jesucristo

el Hijo del Dios viviente

iquestCoacutemo sabemos que la Biblia es la Verdad

1 A Los Nombres de la Biblia

Tal como aprendemos acerca de Dios por medio de los Nombres que son dados para describirlo tam-

bieacuten aprendemos acerca de la Biblia por sus varios nombres Estos son algunos

1B La____________de________ (Hebreos 412) La Biblia no es solo un libro escrito por el hombre

que contiene ideas pensamientos y opiniones humanas Es la Palabra de Dios Dios es el autor de es-

te asombroso libro Compare con Romanos 1017

2B La_____________ de ___________ (2 Timoteo 215) Este libro es la verdad soacutelo la verdad y

nada maacutes que la verdad Es totalmente confiable No tiene equivocaciones ni errores ni contradiccio-

nes Si es la Palabra de Dios iquestcoacutemo podriacutea tener errores

3B La______________ de __________ (Filipenses 216) La Biblia es un libro ldquoVIVOrdquo (ver Hebreos

412 donde dice que la Palabra de Dios es ldquoeficazrdquo o ldquovivardquo) Cuando se entiende y cree el mensaje de

la Biblia las vidas son transformadas (2 Corintios 517) La persona que cree en el Cristo de la Biblia

tiene __________ eterna (Juan 647)

4B Las __________ __________________ (Romanos 12) La palabra ldquoEscriturardquo significa ldquoescritosrdquo

y la palabra ldquosantordquo significa que estos escritos son diferentes y separadas de todos los demaacutes escri-

tos No hay otro libro como la Biblia La Biblia es absolutamente uacutenica Es el uacutenico libro que Dios nos

ha dado Un hombre dijo ldquocreo en la Biblia de tapa a tapa y auacuten creo en la tapa porque dice ldquoSanta

Bibliardquo Tratemos siempre la Palabra de Dios con el mayor respeto y reverencia (ver Isaiacuteas 661-2)

La Inspiracioacuten de la Biblia

ldquoLea y complete las liacuteneas de puntosrdquo

14

E ntonces me fue dada una cantildea semejante a una vara de medir y se me dijo Levaacutentate y mide el templo de Dios y el altar y a

los que adoran en eacutel Pero el patio que estaacute fuera del templo deacutejalo aparte y no lo midas porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollaraacuten la ciudad santa cuarenta y dos mesesrdquo (Ap 111-2) ldquoNadie os engantildee en ninguna manera porque no vendraacute sin que antes venga la apostasiacutea y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdicioacuten el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios hacieacutendo-

se pasar por Diosrdquo (2 Ts 23-4)

Los 35 acres maacutes volubles de la Tierra son ciertamente los que se encuentran en la parte este de Jerusaleacuten doacutende el antiguo Templo de los hebreos se habiacutea levantado Ya sea en el Viejo Testamento (Is 12-3 Ez 3726-28 40-48 Dn 927 Mi 41-2 Hag 27-9 Zac 612-15 1420) como en el Nuevo Testamento (Mt 2415 Mr 1314 2 Ts 24 Ap 111-2) afirman que el nuevo Templo ocuparaacute nuevamente esta zona como sentildeal del programa de Dios en el fin de los tiempos para la nacioacuten de Israel iquestCuaacuteles son las pruebas profeacuteticas sobre la reconstruccioacuten del Templo que se estaacuten cumpliendo

Desde la destruccioacuten del segundo Templo por la mano de los roma-nos en el antildeo 70 DC hasta hoy las oraciones de los hebreos han sido a favor de la reconstruccioacuten del Templo se puede encontrar un anteceden-te a traveacutes del profeta Daniel durante el destierro en Babilonia (Daniel 917) mientras auacuten hoy los hebreos Ortodoxos recitan perioacutedicamente tres veces por diacutea las palabras Pueda ser hecha tu voluntad que el templo sea reconstruido lo maacutes pronto posible en nuestro tiempo A pesar de esto 2000 antildeos han pasado Israel ha venido a ser un estado secular y diferentes personas han entendido que esta oracioacuten tiene un significado metafoacuterico Dado este creciente clima no-religioso que po-driacutea hacer pensar que Israel puede pensar en reconstruir el Templo En 1989 al principio del movimiento del Templo el perioacutedico Time ha re-velado que sorprendentemente seguacuten un estudio 18 de los Israelitas sostienen que es el momento justo para reconstruir el Templo No

iquestTiempo para un templopor Marcos M Chaacutevez Chile

15

obstante desde entonces mu-

chas cosas han pasado (El

deseo independista el proce-

so de paz y los numerosos

tumultos provocados por las

circunstancias en la Montantildea

del Templo) El antildeo pasado yo

le pregunteacute a Ehud Olmert

Mayor de Jerusaleacuten que cosa

piensan los israelitas con res-

pecto a la reconstruccioacuten del

Templo y eacutel respondioacute que la

mayoriacutea es contraria porque

compromete el proceso de

paz

No obstante el 11 de fe-

brero de 1996 en la Monta-

ntildea de Templo y Tierra de Cre-

yentes de Israel El movimien-

to (activista de la Organiza-

cioacuten de que estaacute luchando pa-

ra la reconstruccioacuten del tem-

plo) comisionoacute un estudio a la

organizacioacuten internacional

Gallup La pregunta anuncia-

da era nuestro movimiento

manejado por Gershon Salo-

moacuten fundada sobre la ideolo-

giacutea de la lucha por la sobera-

niacutea de Israel y sobre la futura

reconstruccioacuten del Templo

Cuaacutentos de ustedes estariacutean

dispuestos a defender la idea

iquestde este movimiento El re-

sultado del estudio hecho en

Israel fue que del 58 de los

consultados contestaron estar

a favor ademaacutes los maacutes entu-

siastas a este proyecto fueron

las personas joacutevenes tenden-

cia que se muestra interesan-

te

EL PROTOCOLO PARA

EL TEMPLO

Entre los hebreos Orto-

doxos hay diferencias de opi-

niones en cuanto como y

cuando el tercer Templo debe

construirse Una escuela de

pensamiento sostiene que el

templo no puede construirse

en un estado secular por lo

contrario este bajaraacute en el

fuego desde el cielo completa-

mente construido despueacutes de

que sea establecido el go-

bierno religioso a la llegada

del Mesiacuteas en la edad de La

redencioacuten

Esas personas que sos-

tienen esto prohiacuteben la entra-

da a la tierra doacutende el Templo

subioacute para que el Lugar San-

to no sea pisoteado lugar que

ha mantenido su santidad a

pesar de la destruccioacuten del

templo Sin embargo la ma-

yor parte sostiene que la To-

rah obliga a los hebreos re-

construir el Templo en cuanto

la posibilidad se deacute para ha-

cerlo (Eacutex 258)

Como consecuencia

cuando en 1967 el acceso al

suelo del Templo se abrioacute la

nacioacuten pecoacute al no obedecer al

mandamiento divino Ellos

sostienen que ninguacuten Templo

se ha construido jamaacutes sin la

preparacioacuten humana (1 R 5-

6 Esd 37-11) y que este es-

fuerzo teniacutea la aprobacioacuten di-

vina (1 Cr 2214 234)

Sobre la base de la auto-

ridad rabiacutenica sostienen que

auacuten el cielo antes de enviar a

la Tierra a los Profetas y al

Mesiacuteas como la sentildeal de re-

dencioacuten insiste en ver una

sentildeal del deseo nacional de

empezar los movimientos para

la reconstruccioacuten En conse-

cuencia ellos dicen que si

desde 1967 (antildeo de la adqui-

sicioacuten de la soberaniacutea de Is-

rael en el Templo) Israel tiene

realmente muchos problemas

porque no han empezado la

reconstruccioacuten Cuando en

1987 nace el sentimiento na-

cionalista palestino los dife-

rentes grupos judiacuteos decidie-

ron no poder ya demorar y

por consiguiente empezaron a

trabajar de maneras diferen-

tes para preparar el diacutea para

cuando el Templo se recons-

truiraacute De esta manera nace

el Movimiento del Templo con

su buacutesqueda sus activistas

los que se mueven separada-

mente pero con un uacutenico ob-

jetivo

EL LUGAR PARA

EL TEMPLO

En lo que respecta a la

reconstruccioacuten del Templo se

considera que el lugar exacto

se debe auacuten identificar La

razoacuten de esto es que se cree

que el lugar ha sido divina-

mente ya selecto (Gn 222

Eacutex 1517 2 Sm 2418 1 Cr

2118) Otra razoacuten es que pa-

rece que hay una continuidad

entre los Templos - cada uno

construido con su propio Lu-

gar Santo y con la misma pro-

―Israel tiene realmente muchos problemas

porque no han empezado la reconstruccioacuten

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

8

dida (Is 112 Jn 334) Cuan-

do el Sentildeor venga sabraacute todo

lo que los seres humanos hi-

cieron o pensaron Fiacutejese que

el nuacutemero siete es el nuacutemero

de Dios de la perfeccioacuten por

lo tanto cuando Cristo el

Leoacuten de la tribu de Judaacute

venga a juzgar al mundo al

final de la tribulacioacuten lo haraacute

como el Juez perfecto que tie-

ne todo el poder y conoce to-

do acerca de la humanidad

En el momento en que

Cristo toma el rollo con los

siete sellos todos los seres

angelicales del cielo se pos-

tran delante de Eacutel incluyen-

do a los cuatro seres vivientes

y a los veinticuatro ancianos

Casi como si fuera una nota

al pie se mencionan que tie-

ne dos cosas en las manos

(1) Arpas que nos indican la

muacutesica que hay en el cielo y

(2) copas de oro llenas de las

oraciones de los santos Aun-

que es imposible ser dogmaacuteti-

co con respecto a esas oracio-

nes uno casi se inclina a

creer que son oraciones no

contestadas que recibiraacuten

respuesta en la venida de

Cristo Maacutes de un cristiano

partioacute a la eternidad con la

oracioacuten del apoacutestol Juan

ldquoVen Sentildeor Jesuacutesrdquo sin tener

una respuesta en aquel diacutea

la recibiraacute

Los seres angelicales

cantan una hermosa cancioacuten

que nos explica este misterio

(59-10) ldquoDigno eres de recibir

el rollo escrito y de romper sus

sellos porque fuiste sacrifica-

do y con tu sangre compraste

para Dios gente de toda raza

lengua pueblo y nacioacutenrdquo

Tal como lo sentildealamos

en la discusioacuten acerca de la

identidad de los veinticuatro

ancianos ellos no cantan

acerca de siacute mismos sino

acerca del que es digno y que

redimioacute a la raza humana so-

bre la tierra Debemos mante-

ner la perspectiva del drama-

tismo de esta escena en el

cielo Cuando Juan ve el rollo

y lo descubre lo que represen-

ta el tiacutetulo de propiedad de la

tierra y se pone triste porque

no hay ninguno que pueda

abrirlo De repente descubre

que ldquoel Cordero de Dios que

quita el pecado del mundordquo es

digno de abrir el rollo a raiacutez

de lo que hizo por la raza hu-

mana La cancioacuten de los aacuten-

geles indica que es digno por

tres razones

1ldquoPorque fuiste inmoladordquo

Sin duda esto refiere a la

obra mediadora de Cristo en

la Cruz del Calvario

2 ―Con tu sangre compraste

para Dios gente de toda raza

lengua pueblo y nacioacuten Es

la promesa que la salvacioacuten

es ofrecida a toda la humani-

dad

3 ldquoDe ellos hiciste un reino

los hiciste sacerdotes al servi-

cio de nuestro Dios y reinaraacuten

sobre la tierrardquo Sin duda es-

to se refiere a que somos

miembros del reino espiritual

de Dios en el cual nacemos

cuando creemos en el Sentildeor

Jesucristo Somos sacerdotes

que cumplimos con la tarea

de llevarles el evangelio a las

personas Cuando Cristo ven-

ga en su gloria nosotros los

creyentes estaremos con Eacutel

para reinar y gobernar

Los ancianos son hom-

bres redimidos Despueacutes de

confirmar su naturaleza hu-

mana me resultoacute evidente

que en 41 representa el arre-

batamiento previo a la tribu-

lacioacuten porque esta escena

que muestra el trono de Dios

en el cielo antes de los siete

antildeos de tribulacioacuten que se

describen en los capiacutetulo 6-

19 muestra a veinticuatro

9

hombres o ldquoancianosrdquo en la

presencia de Dios

Juan ldquoel testigo fielrdquo ob-

serva estos acontecimientos

inmediatamente despueacutes de

que la era de la Iglesia conclu-

ye y justo antes del comienzo

de la tribulacioacuten Estos son

hombres redimidos que estaacuten

en el cielo antes de la revela-

cioacuten de la tribulacioacuten que si-

g u e a c o n t i n u a c i oacute n

Al igual que Juan for-

man parte de los que recibi-

raacuten cuerpos glorificados en el

arrebatamiento previo a la tri-

bulacioacuten ellos adoran a las

tres personas de la trinidad

Esta escena en el cielo no tie-

ne lugar en el medio de la tri-

bulacioacuten ni al final sino

iexclantes de que comience

ldquoLuego mireacute y oiacute la voz

de muchos aacutengeles que esta-

ban alrededor del trono de los

seres vivientes y de los ancia-

nos El nuacutemero de ellos eran

de millares de millares y millo-

nes de millones Cantaban con

todas sus fuerzasiexclDigno es el

Cordero que ha sido sacrifica-

do de recibir el poder la ri-

queza y la sabiduriacutea la forta-

leza y la honra la gloria y la

alabanza (Ap 511-12)

La dimensioacuten de los nuacute-

meros que se dan aquiacute nos

impresiona Este versiacuteculo

nos da una visioacuten relaacutempago

de la gran cantidad de seres

que hay en el cielo tanto an-

gelical como humano Sea

cual sea el nuacutemero de hom-

bres y mujeres r e -

dimidos es probable que sean

varios millones de millones el

nuacutemero de aacutengeles debe ser

auacuten mayor ya que cada cre-

yente tiene quizaacutes uno o va-

rios asignados para cuidarlo

ademaacutes de todos ellos como

ministerio Sin duda su nuacute-

mero es infinito pero es tan

grande que ni siquiera se pue-

de hacer un estimado

Y toda esta incontable

hueste de poderosos aacutengeles

reunidos desde los puntos

maacutes remotos del cosmos ante

el trono en la ciudad celestial

sostenida muy por encima de

la tierra se uniraacute a los santos

redimidos para cantar hermo-

sas alabanzas al Cordero que

es digno

E s un moderno

avioacuten conocido

como el A 330 volaba a 10000 metros de

altura y transportaba a 300 pasajeros este

vuelo se dirigiacutea hacia gran Bretantildea y seguacuten

se informoacute por un portavoz de la Aviacioacuten

Civil del Reino Unido se produjo un inci-

dente en esa aeronave en pleno vuelo es-

cuche usted cuando el mando de la nave

pasoacute al piloto automaacutetico todos en la cabi-

na de mando incluyendo al capitaacuten se

durmieron despertando cuando estaban

proacuteximos al aeropuerto de destino El avioacuten

llegoacute sin problemas y se informoacute que es el

primer incidente de este tipo en dos antildeos

se agregoacute que es poco probable que los pi-

lotos sean sancionados Amigo amiga sin

lugar a dudas dormir es una de esas activi-

dades necesarias para una buena calidad

de vida pero dormir cuando el estar des-

pierto depende la vida misma es algo desa-

tinado Hay un suentildeo un dormir igual-

mente impropio peligroso y que deberiacutea-

mos vigilar ese suentildeo es con lo que tiene

que ver con Dios Dormir frente a las de-

mandas de Dios y sus instrucciones y pro-

poacutesitos no es nada bueno Estas son unas

palabras para ti escribioacute el gran San Pa-

blo Por lo tanto no estemos dormidos co-

mo estaacuten otros vigilemos y vivamos sobria-

mente Los que duermen de noche duer-

men Nosotros en cambio que pertenece-

mos al diacutea vivamos sobriamente armados

con la coraza de la fe y del amor y con el

casco protector de la salvacioacuten Porque no

nos ha destinado Dios al castigo sino a ob-

tener la salvacioacuten por medio del Sentildeor Je-

sucristo Sentildeor sentildeora joven y sentildeorita

duerma cuando sea conveniente pero ja-

maacutes duerma frente a las demandas men-

saje y obra de Dios

10

ldquoiquestCoacutemo caiacuteste de los cielos oh iexclLucero

hijo de la aurorardquo (Is14112)

iquestSoacutelo por orgullo cayoacute Lucifer

por Rvdo Emilio J Vera Argentina

S uele sentildealarse coacutemo la uacutenica causa de la caiacuteda del querubiacuten aunque la Biblia no lo

declara directamente Pero examinando con atencioacuten los ―expedientes del priacutencipe

caiacutedo podemos encontrar que no ha sido la causa exclusiva de su estrepitoso de-

rrumbe que lo precipitoacute al insoldable vaciacuteo de la condenacioacuten eterna

Dijo el catedraacutetico espantildeol R Barcia que ―examinar es sacar a un individuo dehellip una

multitud para conocerlo (mejor) en siacute mismo para analizarlo en su propia entidad que el exa-

men es una exploracioacuten una pesquisa casi informe analiza a los individuos Aunque la Bi-

blia no lo diga con claridad creemos positivamente que la Ignorancia y la demencia fueron las

causantes de sus errores Otros factores preponderantes que gravitaron poderosamente en el

fuero interno del querubiacuten para que cayera de su muy alta esfera y sin atenuante alguno

La ignorancia fue la causante de sus errores siendo uno de ellos el pretender caminar

por un sendero extremadamente oscuro e intransitable para cualquier criatura por perfecta

que fuere aunque sea un querubiacuten perfecto en sabiduriacutea como fue Lucifer Este camino es el

futuro a esto sumoacute la exaltacioacuten del ―Yo personal que le produjo demencia y tras esto el des-

variacuteo del error que le impulsoacute a delirar dando curso a la prepotencia del orgullo y a la vanidad

del pedanteriacutea

Cuando el querubiacuten exclamoacute ldquosubireacuterdquo (Is 1413) ya Lucifer estaba totalmente trastornado

en todo sentido totalmente caiacutedo en su extrantildeo mundo interior Presentando el primer y maacutes

agudo cuadro de patologiacutea mental no fue ya un ser equilibrado que serenamente y duentildeo de siacute

mismo podiacutea decir en pleno ejercicio de su razoacuten ldquoSubireacuterdquo impulsado solamente por el orgu-

llo El cual es lo primero que notamos cuando en realidad fue una de las uacuteltimas facetas por

las que atravesoacute su vida presa de una profunda y muy aguda crisis que la mente humana ja-

maacutes podraacute siquiera imaginar

En su crisis Lucifer sufrioacute tremendas e indescriptibles transformaciones y sorprendentes

modificaciones de ideas de caraacutecter y conducta que fueron trastocando y trastornaacutendolo hasta

su total aniquilamiento Cualquier persona antes de cometer un pecado premeditado de caraacutec-

ter grave pasa por procesos previos y por uacuteltimo comete su pecado que

es de lo uacuteltimo que tenemos noticia y se le juzga por el uacuteltimo acto de

un desconocido proceso que azotoacute su mente hacieacutendole perder la auto-

nomiacutea siacutequica por lo que se convirtioacute en juguete del pecado y de la cir-

cunstancia

iquestCoacutemo fue posible que el querubiacuten perfecto en sabiduriacutea cayera a

causa de su ignorancia demencia y demaacutes Siacute es posible la palabra de

Dios dice en el conjunto de sus enunciados en el amplio y glorioso es-

pectro de sus verdades contundente Se dice que palabra ldquopecadordquo deri-

11

va de la voz hebrea ―errar al

blanco Errar del latiacuten

―errare que quiere decir

―obrar con error ya que se

lleva a cabo una accioacuten desa-

certada o teniendo conceptos

equivocados cosa hecha erra-

damente

Todo error afecta la inte-

ligencia al entendimiento

Uacutenicamente Dios no puede

cometer errores por ser infali-

ble Toda criatura es falible

aunque se trate de un queru-

biacuten perfecto en sabiduriacutea El

error es el fruto del aacuterbol de la

ignorancia y este es el desco-

nocimiento total o parcial de

las cosas es no tener noticias

de ellas Ignorante es el que

no sabe La ignorancia condu-

ce al error a tener ideas desa-

certadas y los dos a tomar ca-

minos equivocados

En Job 48 dice que

ldquoDios encontroacute necedad en sus

aacutengelesrdquo otra versioacuten dice ldquoy

hasta en sus aacutengeles encuen-

tra erroresrdquo Necedad significa

―dicho o hecho de necio Ne-

cio es el que ignora lo que

puede y debe saber Al decir

Dios ldquoencontroacute necedadrdquo sig-

nifica que halloacute esto en la

creacioacuten angelical incluyendo

en Lucifer Las criaturas ldquoen

parte conocemosrdquo (1 Co 139)

Lucifer aunque lleno de sabi-

duriacutea no era un ser omnis-

ciente Cuando comproboacute en

siacute mismo la profundidad de

su ignorancia ya habiacutea deja-

do de ser lo que fue Si antes

de dar el gran salto al vacioacute

se hubiese detenido a meditar

en las posibles consecuencias

de cada uno de aquellos ac-

tos no hubiese cometido su

pecado de alta traicioacuten no

hubiese cometido nunca tan-

tos desatinos

Aunque suene a parado-

ja el querubiacuten lleno de sabi-

duriacutea actuoacute como un perfecto

ignorante por no haber con-

siderado las posibilidades que

bien pudo haberse dado o no

en el futuro seguacuten lo habiacutea

planeado en su loca ambicioacuten

de reinar Solamente un ver-

dadero necio puede pretender

atrapar con la red de sus fan-

taacutesticas imaginaciones y su-

posiciones la realidad de los

hechos y de las cosas que

pertenecen al futuro Sola-

mente una persona de mente

febril puede considerarse due-

ntildea del futuro uno lleno de

gloria imaginada Lo cierto es

que eacuteste verdadero necio ig-

noraba que no todos los aacutenge-

les se plegariacutean a la revuelta

suya

Que terminariacutea su levanta-

miento en un rotundo fraca-

so

El alcance de su proclama de

rebelioacuten

Las terribles consecuencias

que deberiacutea sufrir por su alta

traicioacuten

Que si fracasaba le esperaba

un destino traacutegico vergonzoso

y eterno muy lejos de la gloria

vana e ambiciosa

Coacutemo reaccionariacutea Dios en su

santidad y justicia ante ta-

mantildea rebelioacuten

Que Dios creariacutea el lago de

fuego para eacutel y sus aliados

Que la exaltacioacuten del ―YO

personal le ocasionariacutea la de-

mencia total y permanente

Que Dios jamaacutes le perdonariacutea

Que su plan de tomar el cielo

por asalto seriacutea fallido

Lucifer siempre habiacutea

visto el rostro del Creador

lleno de perfecto y profundo

amor tan delicado como apa-

cible pero ignoraba coacutemo se

trocariacutea por asiacute decirlo al

reaccionar contra el pecado

que nadie conociacutea hasta que

el querubiacuten lo cometioacute

Dice la Biblia que cuan-

do Satanaacutes se encarne en el

Anticristo eacuteste se habraacute de

sentar ldquoen el templo de Dios

como Dios hacieacutendose pasar

por Diosrdquo (2 Ts 24) Por lo que

dice la Palabra de Dios el An-

ticristo haraacute lo mencionado

demostrando estar bajo los

efectos del ataque maacutes agudo

de teomaniacutea que jamaacutes haya

registrado los anales de la pa-

tologiacutea mental iquestUna persona

cuerda hariacutea tal cosa He

aquiacute otra demostracioacuten feha-

ciente de la demencia del caiacute-

do Eacuteste ignoroacute que si toda la

creacioacuten angelical se hubiese

plegado a su estuacutepida revolu-

cioacuten y la suerte de todos sin

excepcioacuten

Asiacute es como llegoacute a exis-

tir quien hoy es la suprema

negacioacuten universal del ser y

de todos los valores de la vi-

da Tal es el poder que osten-

ta centildeido de toda vanagloria

que hasta ha llegado a formar

el sistema del mal en el uni-

verso afectando todas las es-

calas de la creacioacuten

12

Israel iquestViviraacuten estos huesos

por Luis H Rojas Colombia

Y me dijo Hijo de

hombre iquestViviraacuten

estos huesos Y dije Sentildeor

Jehovaacute tuacute lo sabes Me dijo

entonces profetiza sobre estos

huesos y diles Huesos secos

oiacuted palabra de Jehovaacute Asiacute ha

dicho Jehovaacute el Sentildeor a estos

huesos He aquiacute yo hago en-

trar espiacuteritu en vosotros y vivi-

reacuteisrdquo (Ez373-5)

En el Medio Oriente exis-

te una pequentildea nacioacuten llama-

da Israel su existencia es un

milagro divino pues despueacutes

de peregrinar esparcidos por

el mundo durante maacutes de dos

mil antildeos regresaron a su tie-

rra odiados y perseguidos

conservaron sus costumbres y

nunca perdieron su identidad

y su fe inquebrantable en re-

gresar alguacuten diacutea a la tierra de

sus antepasados

Israel es el reloj profeacutetico

de Dios para la humanidad

en especial para todos los

cristianos que esperamos el

cumplimiento final de las pro-

feciacuteas biacuteblicas su regreso es

un cumplimiento una prueba

irrefutable de

la veracidad de

las Escrituras

pues hay mu-

chos textos que

nos hablaron de

este plan di-

vino como dice

entre otros Ez

1116-17 Am

914-15 Zac

108-12

El 14 de

mayo de 1948

Israel fue reco-

nocida por la ONU como una

nacioacuten en cinco ocasiones ha

tenido que enfrentarse a los

paiacuteses aacuterabes para defender

su Territorio y en esas gue-

rras siempre triunfoacute auacuten en

contra de los pronoacutesticos SU

ORIGEN En Gn 121-7 155

Y le aparecioacute Jehovaacute a Abram

y le dijo a tu descendencia

dareacute esta tierra y lo llevoacute fue-

ra y le dijo mira ahora los

cielos y cuenta las estrellas

asiacute seraacute tu descendencia Gn

3222-30 Y el varoacuten le dijo

iquestCuaacutel es tu nombre Y eacutel res-

pondioacute Jacob Y el varoacuten le

dijo no se diraacute maacutes tu nom-

bre Jacob sino Israel porque

has luchado con Dios y con

los hombres y has vencido

SU HISTORIA Y SUFRIMIEN-

TOS Gran parte de su histo-

ria aparece en las escrituras

Y despueacutes en el antildeo 70

DC Es destruida la ciudad

de Jerusaleacuten y el templo don-

de asesinaron a maacutes de

20000 judiacuteos miles fueron

vendidos como esclavos Jose-

fo uno de los historiadores

muy importante de la eacutepoca

calculaba que maacutes de un mi-

lloacuten de judiacuteos murieron en los

meses siguientes que la ciu-

dad estuvo sitiada en el antildeo

115 DC

El emperador Adriano

destruyoacute 985 poblaciones

matando a maacutes de 580 mil

judiacuteos en los antildeos siguiente

sufrieron maacutes calamidades y

una de las maacutes recientes fue

el Holocausto Judiacuteo en Alema-

nia en la segunda guerra

mundial cuando Adolfo Hitler

ordenoacute el exterminio de seis

millones de judiacuteos en los cam-

pos de concentracioacuten

PROMESAS DE

RESTAURACIOacuteN

iquestVIVIRAacuteN ESTOS HUESOS

Las escrituras nos ha-

blan sobre la restauracioacuten y

renacimiento del pueblo de

Israel en especial en Ezequiel

36 y 37 el profeta nos narra

la visioacuten del valle de los hue-(Continuacutea en la paacutegina 13)

13

sos secos ademaacutes nos revela

la interpretacioacuten que Dios nos

hace Is 351-10 Ez 1114-17

Israel florecioacute en medio del

desierto es uno de los mayo-

res exportadores de ciacutetricos y

toda clase de frutas su agri-

cultura a traveacutes de la irriga-

cioacuten es uno de los paiacuteses que

produce y almacena la mayor

cantidad de alimentos su

avance tecnoloacutegico cientiacutefico

y en todas las aacutereas nos

muestran la restauracioacuten del

pueblo de Israel

El antildeo pasado se reunie-

ron el presidente Israeliacute Shi-

mon Peres el secretario de

Estado de EEUU John Ke-

rry y el presidente palestino

Mahmoud Abbas con un

apretoacuten de manos estuvieron

hablando de un nuevo proce-

so de paz pero el Primer mi-

nistro de Israel Benjamiacuten Ne-

tanyahu declaroacute la traicioacuten

del presidente Obama al lle-

gar a un acuerdo con Iraacuten

Egipto Siria y otros paiacuteses

enemigos

En el Medio Oriente so-

plan vientos de guerra donde

todos los paiacuteses vecinos de

Israel quieren destruirlo han

declarado el odio y deseo de

exterminarlos y ya los reyes

del oriente se preparan para

la gran invasioacuten la famosa

guerra de Armagedoacuten donde

los paiacuteses del mundo entero

se uniraacuten para invadir des-

truir aniquilar al pueblo de

ISRAEL pero en aquel tiempo

se volveraacuten al Rey de reyes y

Sentildeor de sentildeores Jesucristo

el Hijo del Dios viviente

iquestCoacutemo sabemos que la Biblia es la Verdad

1 A Los Nombres de la Biblia

Tal como aprendemos acerca de Dios por medio de los Nombres que son dados para describirlo tam-

bieacuten aprendemos acerca de la Biblia por sus varios nombres Estos son algunos

1B La____________de________ (Hebreos 412) La Biblia no es solo un libro escrito por el hombre

que contiene ideas pensamientos y opiniones humanas Es la Palabra de Dios Dios es el autor de es-

te asombroso libro Compare con Romanos 1017

2B La_____________ de ___________ (2 Timoteo 215) Este libro es la verdad soacutelo la verdad y

nada maacutes que la verdad Es totalmente confiable No tiene equivocaciones ni errores ni contradiccio-

nes Si es la Palabra de Dios iquestcoacutemo podriacutea tener errores

3B La______________ de __________ (Filipenses 216) La Biblia es un libro ldquoVIVOrdquo (ver Hebreos

412 donde dice que la Palabra de Dios es ldquoeficazrdquo o ldquovivardquo) Cuando se entiende y cree el mensaje de

la Biblia las vidas son transformadas (2 Corintios 517) La persona que cree en el Cristo de la Biblia

tiene __________ eterna (Juan 647)

4B Las __________ __________________ (Romanos 12) La palabra ldquoEscriturardquo significa ldquoescritosrdquo

y la palabra ldquosantordquo significa que estos escritos son diferentes y separadas de todos los demaacutes escri-

tos No hay otro libro como la Biblia La Biblia es absolutamente uacutenica Es el uacutenico libro que Dios nos

ha dado Un hombre dijo ldquocreo en la Biblia de tapa a tapa y auacuten creo en la tapa porque dice ldquoSanta

Bibliardquo Tratemos siempre la Palabra de Dios con el mayor respeto y reverencia (ver Isaiacuteas 661-2)

La Inspiracioacuten de la Biblia

ldquoLea y complete las liacuteneas de puntosrdquo

14

E ntonces me fue dada una cantildea semejante a una vara de medir y se me dijo Levaacutentate y mide el templo de Dios y el altar y a

los que adoran en eacutel Pero el patio que estaacute fuera del templo deacutejalo aparte y no lo midas porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollaraacuten la ciudad santa cuarenta y dos mesesrdquo (Ap 111-2) ldquoNadie os engantildee en ninguna manera porque no vendraacute sin que antes venga la apostasiacutea y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdicioacuten el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios hacieacutendo-

se pasar por Diosrdquo (2 Ts 23-4)

Los 35 acres maacutes volubles de la Tierra son ciertamente los que se encuentran en la parte este de Jerusaleacuten doacutende el antiguo Templo de los hebreos se habiacutea levantado Ya sea en el Viejo Testamento (Is 12-3 Ez 3726-28 40-48 Dn 927 Mi 41-2 Hag 27-9 Zac 612-15 1420) como en el Nuevo Testamento (Mt 2415 Mr 1314 2 Ts 24 Ap 111-2) afirman que el nuevo Templo ocuparaacute nuevamente esta zona como sentildeal del programa de Dios en el fin de los tiempos para la nacioacuten de Israel iquestCuaacuteles son las pruebas profeacuteticas sobre la reconstruccioacuten del Templo que se estaacuten cumpliendo

Desde la destruccioacuten del segundo Templo por la mano de los roma-nos en el antildeo 70 DC hasta hoy las oraciones de los hebreos han sido a favor de la reconstruccioacuten del Templo se puede encontrar un anteceden-te a traveacutes del profeta Daniel durante el destierro en Babilonia (Daniel 917) mientras auacuten hoy los hebreos Ortodoxos recitan perioacutedicamente tres veces por diacutea las palabras Pueda ser hecha tu voluntad que el templo sea reconstruido lo maacutes pronto posible en nuestro tiempo A pesar de esto 2000 antildeos han pasado Israel ha venido a ser un estado secular y diferentes personas han entendido que esta oracioacuten tiene un significado metafoacuterico Dado este creciente clima no-religioso que po-driacutea hacer pensar que Israel puede pensar en reconstruir el Templo En 1989 al principio del movimiento del Templo el perioacutedico Time ha re-velado que sorprendentemente seguacuten un estudio 18 de los Israelitas sostienen que es el momento justo para reconstruir el Templo No

iquestTiempo para un templopor Marcos M Chaacutevez Chile

15

obstante desde entonces mu-

chas cosas han pasado (El

deseo independista el proce-

so de paz y los numerosos

tumultos provocados por las

circunstancias en la Montantildea

del Templo) El antildeo pasado yo

le pregunteacute a Ehud Olmert

Mayor de Jerusaleacuten que cosa

piensan los israelitas con res-

pecto a la reconstruccioacuten del

Templo y eacutel respondioacute que la

mayoriacutea es contraria porque

compromete el proceso de

paz

No obstante el 11 de fe-

brero de 1996 en la Monta-

ntildea de Templo y Tierra de Cre-

yentes de Israel El movimien-

to (activista de la Organiza-

cioacuten de que estaacute luchando pa-

ra la reconstruccioacuten del tem-

plo) comisionoacute un estudio a la

organizacioacuten internacional

Gallup La pregunta anuncia-

da era nuestro movimiento

manejado por Gershon Salo-

moacuten fundada sobre la ideolo-

giacutea de la lucha por la sobera-

niacutea de Israel y sobre la futura

reconstruccioacuten del Templo

Cuaacutentos de ustedes estariacutean

dispuestos a defender la idea

iquestde este movimiento El re-

sultado del estudio hecho en

Israel fue que del 58 de los

consultados contestaron estar

a favor ademaacutes los maacutes entu-

siastas a este proyecto fueron

las personas joacutevenes tenden-

cia que se muestra interesan-

te

EL PROTOCOLO PARA

EL TEMPLO

Entre los hebreos Orto-

doxos hay diferencias de opi-

niones en cuanto como y

cuando el tercer Templo debe

construirse Una escuela de

pensamiento sostiene que el

templo no puede construirse

en un estado secular por lo

contrario este bajaraacute en el

fuego desde el cielo completa-

mente construido despueacutes de

que sea establecido el go-

bierno religioso a la llegada

del Mesiacuteas en la edad de La

redencioacuten

Esas personas que sos-

tienen esto prohiacuteben la entra-

da a la tierra doacutende el Templo

subioacute para que el Lugar San-

to no sea pisoteado lugar que

ha mantenido su santidad a

pesar de la destruccioacuten del

templo Sin embargo la ma-

yor parte sostiene que la To-

rah obliga a los hebreos re-

construir el Templo en cuanto

la posibilidad se deacute para ha-

cerlo (Eacutex 258)

Como consecuencia

cuando en 1967 el acceso al

suelo del Templo se abrioacute la

nacioacuten pecoacute al no obedecer al

mandamiento divino Ellos

sostienen que ninguacuten Templo

se ha construido jamaacutes sin la

preparacioacuten humana (1 R 5-

6 Esd 37-11) y que este es-

fuerzo teniacutea la aprobacioacuten di-

vina (1 Cr 2214 234)

Sobre la base de la auto-

ridad rabiacutenica sostienen que

auacuten el cielo antes de enviar a

la Tierra a los Profetas y al

Mesiacuteas como la sentildeal de re-

dencioacuten insiste en ver una

sentildeal del deseo nacional de

empezar los movimientos para

la reconstruccioacuten En conse-

cuencia ellos dicen que si

desde 1967 (antildeo de la adqui-

sicioacuten de la soberaniacutea de Is-

rael en el Templo) Israel tiene

realmente muchos problemas

porque no han empezado la

reconstruccioacuten Cuando en

1987 nace el sentimiento na-

cionalista palestino los dife-

rentes grupos judiacuteos decidie-

ron no poder ya demorar y

por consiguiente empezaron a

trabajar de maneras diferen-

tes para preparar el diacutea para

cuando el Templo se recons-

truiraacute De esta manera nace

el Movimiento del Templo con

su buacutesqueda sus activistas

los que se mueven separada-

mente pero con un uacutenico ob-

jetivo

EL LUGAR PARA

EL TEMPLO

En lo que respecta a la

reconstruccioacuten del Templo se

considera que el lugar exacto

se debe auacuten identificar La

razoacuten de esto es que se cree

que el lugar ha sido divina-

mente ya selecto (Gn 222

Eacutex 1517 2 Sm 2418 1 Cr

2118) Otra razoacuten es que pa-

rece que hay una continuidad

entre los Templos - cada uno

construido con su propio Lu-

gar Santo y con la misma pro-

―Israel tiene realmente muchos problemas

porque no han empezado la reconstruccioacuten

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

9

hombres o ldquoancianosrdquo en la

presencia de Dios

Juan ldquoel testigo fielrdquo ob-

serva estos acontecimientos

inmediatamente despueacutes de

que la era de la Iglesia conclu-

ye y justo antes del comienzo

de la tribulacioacuten Estos son

hombres redimidos que estaacuten

en el cielo antes de la revela-

cioacuten de la tribulacioacuten que si-

g u e a c o n t i n u a c i oacute n

Al igual que Juan for-

man parte de los que recibi-

raacuten cuerpos glorificados en el

arrebatamiento previo a la tri-

bulacioacuten ellos adoran a las

tres personas de la trinidad

Esta escena en el cielo no tie-

ne lugar en el medio de la tri-

bulacioacuten ni al final sino

iexclantes de que comience

ldquoLuego mireacute y oiacute la voz

de muchos aacutengeles que esta-

ban alrededor del trono de los

seres vivientes y de los ancia-

nos El nuacutemero de ellos eran

de millares de millares y millo-

nes de millones Cantaban con

todas sus fuerzasiexclDigno es el

Cordero que ha sido sacrifica-

do de recibir el poder la ri-

queza y la sabiduriacutea la forta-

leza y la honra la gloria y la

alabanza (Ap 511-12)

La dimensioacuten de los nuacute-

meros que se dan aquiacute nos

impresiona Este versiacuteculo

nos da una visioacuten relaacutempago

de la gran cantidad de seres

que hay en el cielo tanto an-

gelical como humano Sea

cual sea el nuacutemero de hom-

bres y mujeres r e -

dimidos es probable que sean

varios millones de millones el

nuacutemero de aacutengeles debe ser

auacuten mayor ya que cada cre-

yente tiene quizaacutes uno o va-

rios asignados para cuidarlo

ademaacutes de todos ellos como

ministerio Sin duda su nuacute-

mero es infinito pero es tan

grande que ni siquiera se pue-

de hacer un estimado

Y toda esta incontable

hueste de poderosos aacutengeles

reunidos desde los puntos

maacutes remotos del cosmos ante

el trono en la ciudad celestial

sostenida muy por encima de

la tierra se uniraacute a los santos

redimidos para cantar hermo-

sas alabanzas al Cordero que

es digno

E s un moderno

avioacuten conocido

como el A 330 volaba a 10000 metros de

altura y transportaba a 300 pasajeros este

vuelo se dirigiacutea hacia gran Bretantildea y seguacuten

se informoacute por un portavoz de la Aviacioacuten

Civil del Reino Unido se produjo un inci-

dente en esa aeronave en pleno vuelo es-

cuche usted cuando el mando de la nave

pasoacute al piloto automaacutetico todos en la cabi-

na de mando incluyendo al capitaacuten se

durmieron despertando cuando estaban

proacuteximos al aeropuerto de destino El avioacuten

llegoacute sin problemas y se informoacute que es el

primer incidente de este tipo en dos antildeos

se agregoacute que es poco probable que los pi-

lotos sean sancionados Amigo amiga sin

lugar a dudas dormir es una de esas activi-

dades necesarias para una buena calidad

de vida pero dormir cuando el estar des-

pierto depende la vida misma es algo desa-

tinado Hay un suentildeo un dormir igual-

mente impropio peligroso y que deberiacutea-

mos vigilar ese suentildeo es con lo que tiene

que ver con Dios Dormir frente a las de-

mandas de Dios y sus instrucciones y pro-

poacutesitos no es nada bueno Estas son unas

palabras para ti escribioacute el gran San Pa-

blo Por lo tanto no estemos dormidos co-

mo estaacuten otros vigilemos y vivamos sobria-

mente Los que duermen de noche duer-

men Nosotros en cambio que pertenece-

mos al diacutea vivamos sobriamente armados

con la coraza de la fe y del amor y con el

casco protector de la salvacioacuten Porque no

nos ha destinado Dios al castigo sino a ob-

tener la salvacioacuten por medio del Sentildeor Je-

sucristo Sentildeor sentildeora joven y sentildeorita

duerma cuando sea conveniente pero ja-

maacutes duerma frente a las demandas men-

saje y obra de Dios

10

ldquoiquestCoacutemo caiacuteste de los cielos oh iexclLucero

hijo de la aurorardquo (Is14112)

iquestSoacutelo por orgullo cayoacute Lucifer

por Rvdo Emilio J Vera Argentina

S uele sentildealarse coacutemo la uacutenica causa de la caiacuteda del querubiacuten aunque la Biblia no lo

declara directamente Pero examinando con atencioacuten los ―expedientes del priacutencipe

caiacutedo podemos encontrar que no ha sido la causa exclusiva de su estrepitoso de-

rrumbe que lo precipitoacute al insoldable vaciacuteo de la condenacioacuten eterna

Dijo el catedraacutetico espantildeol R Barcia que ―examinar es sacar a un individuo dehellip una

multitud para conocerlo (mejor) en siacute mismo para analizarlo en su propia entidad que el exa-

men es una exploracioacuten una pesquisa casi informe analiza a los individuos Aunque la Bi-

blia no lo diga con claridad creemos positivamente que la Ignorancia y la demencia fueron las

causantes de sus errores Otros factores preponderantes que gravitaron poderosamente en el

fuero interno del querubiacuten para que cayera de su muy alta esfera y sin atenuante alguno

La ignorancia fue la causante de sus errores siendo uno de ellos el pretender caminar

por un sendero extremadamente oscuro e intransitable para cualquier criatura por perfecta

que fuere aunque sea un querubiacuten perfecto en sabiduriacutea como fue Lucifer Este camino es el

futuro a esto sumoacute la exaltacioacuten del ―Yo personal que le produjo demencia y tras esto el des-

variacuteo del error que le impulsoacute a delirar dando curso a la prepotencia del orgullo y a la vanidad

del pedanteriacutea

Cuando el querubiacuten exclamoacute ldquosubireacuterdquo (Is 1413) ya Lucifer estaba totalmente trastornado

en todo sentido totalmente caiacutedo en su extrantildeo mundo interior Presentando el primer y maacutes

agudo cuadro de patologiacutea mental no fue ya un ser equilibrado que serenamente y duentildeo de siacute

mismo podiacutea decir en pleno ejercicio de su razoacuten ldquoSubireacuterdquo impulsado solamente por el orgu-

llo El cual es lo primero que notamos cuando en realidad fue una de las uacuteltimas facetas por

las que atravesoacute su vida presa de una profunda y muy aguda crisis que la mente humana ja-

maacutes podraacute siquiera imaginar

En su crisis Lucifer sufrioacute tremendas e indescriptibles transformaciones y sorprendentes

modificaciones de ideas de caraacutecter y conducta que fueron trastocando y trastornaacutendolo hasta

su total aniquilamiento Cualquier persona antes de cometer un pecado premeditado de caraacutec-

ter grave pasa por procesos previos y por uacuteltimo comete su pecado que

es de lo uacuteltimo que tenemos noticia y se le juzga por el uacuteltimo acto de

un desconocido proceso que azotoacute su mente hacieacutendole perder la auto-

nomiacutea siacutequica por lo que se convirtioacute en juguete del pecado y de la cir-

cunstancia

iquestCoacutemo fue posible que el querubiacuten perfecto en sabiduriacutea cayera a

causa de su ignorancia demencia y demaacutes Siacute es posible la palabra de

Dios dice en el conjunto de sus enunciados en el amplio y glorioso es-

pectro de sus verdades contundente Se dice que palabra ldquopecadordquo deri-

11

va de la voz hebrea ―errar al

blanco Errar del latiacuten

―errare que quiere decir

―obrar con error ya que se

lleva a cabo una accioacuten desa-

certada o teniendo conceptos

equivocados cosa hecha erra-

damente

Todo error afecta la inte-

ligencia al entendimiento

Uacutenicamente Dios no puede

cometer errores por ser infali-

ble Toda criatura es falible

aunque se trate de un queru-

biacuten perfecto en sabiduriacutea El

error es el fruto del aacuterbol de la

ignorancia y este es el desco-

nocimiento total o parcial de

las cosas es no tener noticias

de ellas Ignorante es el que

no sabe La ignorancia condu-

ce al error a tener ideas desa-

certadas y los dos a tomar ca-

minos equivocados

En Job 48 dice que

ldquoDios encontroacute necedad en sus

aacutengelesrdquo otra versioacuten dice ldquoy

hasta en sus aacutengeles encuen-

tra erroresrdquo Necedad significa

―dicho o hecho de necio Ne-

cio es el que ignora lo que

puede y debe saber Al decir

Dios ldquoencontroacute necedadrdquo sig-

nifica que halloacute esto en la

creacioacuten angelical incluyendo

en Lucifer Las criaturas ldquoen

parte conocemosrdquo (1 Co 139)

Lucifer aunque lleno de sabi-

duriacutea no era un ser omnis-

ciente Cuando comproboacute en

siacute mismo la profundidad de

su ignorancia ya habiacutea deja-

do de ser lo que fue Si antes

de dar el gran salto al vacioacute

se hubiese detenido a meditar

en las posibles consecuencias

de cada uno de aquellos ac-

tos no hubiese cometido su

pecado de alta traicioacuten no

hubiese cometido nunca tan-

tos desatinos

Aunque suene a parado-

ja el querubiacuten lleno de sabi-

duriacutea actuoacute como un perfecto

ignorante por no haber con-

siderado las posibilidades que

bien pudo haberse dado o no

en el futuro seguacuten lo habiacutea

planeado en su loca ambicioacuten

de reinar Solamente un ver-

dadero necio puede pretender

atrapar con la red de sus fan-

taacutesticas imaginaciones y su-

posiciones la realidad de los

hechos y de las cosas que

pertenecen al futuro Sola-

mente una persona de mente

febril puede considerarse due-

ntildea del futuro uno lleno de

gloria imaginada Lo cierto es

que eacuteste verdadero necio ig-

noraba que no todos los aacutenge-

les se plegariacutean a la revuelta

suya

Que terminariacutea su levanta-

miento en un rotundo fraca-

so

El alcance de su proclama de

rebelioacuten

Las terribles consecuencias

que deberiacutea sufrir por su alta

traicioacuten

Que si fracasaba le esperaba

un destino traacutegico vergonzoso

y eterno muy lejos de la gloria

vana e ambiciosa

Coacutemo reaccionariacutea Dios en su

santidad y justicia ante ta-

mantildea rebelioacuten

Que Dios creariacutea el lago de

fuego para eacutel y sus aliados

Que la exaltacioacuten del ―YO

personal le ocasionariacutea la de-

mencia total y permanente

Que Dios jamaacutes le perdonariacutea

Que su plan de tomar el cielo

por asalto seriacutea fallido

Lucifer siempre habiacutea

visto el rostro del Creador

lleno de perfecto y profundo

amor tan delicado como apa-

cible pero ignoraba coacutemo se

trocariacutea por asiacute decirlo al

reaccionar contra el pecado

que nadie conociacutea hasta que

el querubiacuten lo cometioacute

Dice la Biblia que cuan-

do Satanaacutes se encarne en el

Anticristo eacuteste se habraacute de

sentar ldquoen el templo de Dios

como Dios hacieacutendose pasar

por Diosrdquo (2 Ts 24) Por lo que

dice la Palabra de Dios el An-

ticristo haraacute lo mencionado

demostrando estar bajo los

efectos del ataque maacutes agudo

de teomaniacutea que jamaacutes haya

registrado los anales de la pa-

tologiacutea mental iquestUna persona

cuerda hariacutea tal cosa He

aquiacute otra demostracioacuten feha-

ciente de la demencia del caiacute-

do Eacuteste ignoroacute que si toda la

creacioacuten angelical se hubiese

plegado a su estuacutepida revolu-

cioacuten y la suerte de todos sin

excepcioacuten

Asiacute es como llegoacute a exis-

tir quien hoy es la suprema

negacioacuten universal del ser y

de todos los valores de la vi-

da Tal es el poder que osten-

ta centildeido de toda vanagloria

que hasta ha llegado a formar

el sistema del mal en el uni-

verso afectando todas las es-

calas de la creacioacuten

12

Israel iquestViviraacuten estos huesos

por Luis H Rojas Colombia

Y me dijo Hijo de

hombre iquestViviraacuten

estos huesos Y dije Sentildeor

Jehovaacute tuacute lo sabes Me dijo

entonces profetiza sobre estos

huesos y diles Huesos secos

oiacuted palabra de Jehovaacute Asiacute ha

dicho Jehovaacute el Sentildeor a estos

huesos He aquiacute yo hago en-

trar espiacuteritu en vosotros y vivi-

reacuteisrdquo (Ez373-5)

En el Medio Oriente exis-

te una pequentildea nacioacuten llama-

da Israel su existencia es un

milagro divino pues despueacutes

de peregrinar esparcidos por

el mundo durante maacutes de dos

mil antildeos regresaron a su tie-

rra odiados y perseguidos

conservaron sus costumbres y

nunca perdieron su identidad

y su fe inquebrantable en re-

gresar alguacuten diacutea a la tierra de

sus antepasados

Israel es el reloj profeacutetico

de Dios para la humanidad

en especial para todos los

cristianos que esperamos el

cumplimiento final de las pro-

feciacuteas biacuteblicas su regreso es

un cumplimiento una prueba

irrefutable de

la veracidad de

las Escrituras

pues hay mu-

chos textos que

nos hablaron de

este plan di-

vino como dice

entre otros Ez

1116-17 Am

914-15 Zac

108-12

El 14 de

mayo de 1948

Israel fue reco-

nocida por la ONU como una

nacioacuten en cinco ocasiones ha

tenido que enfrentarse a los

paiacuteses aacuterabes para defender

su Territorio y en esas gue-

rras siempre triunfoacute auacuten en

contra de los pronoacutesticos SU

ORIGEN En Gn 121-7 155

Y le aparecioacute Jehovaacute a Abram

y le dijo a tu descendencia

dareacute esta tierra y lo llevoacute fue-

ra y le dijo mira ahora los

cielos y cuenta las estrellas

asiacute seraacute tu descendencia Gn

3222-30 Y el varoacuten le dijo

iquestCuaacutel es tu nombre Y eacutel res-

pondioacute Jacob Y el varoacuten le

dijo no se diraacute maacutes tu nom-

bre Jacob sino Israel porque

has luchado con Dios y con

los hombres y has vencido

SU HISTORIA Y SUFRIMIEN-

TOS Gran parte de su histo-

ria aparece en las escrituras

Y despueacutes en el antildeo 70

DC Es destruida la ciudad

de Jerusaleacuten y el templo don-

de asesinaron a maacutes de

20000 judiacuteos miles fueron

vendidos como esclavos Jose-

fo uno de los historiadores

muy importante de la eacutepoca

calculaba que maacutes de un mi-

lloacuten de judiacuteos murieron en los

meses siguientes que la ciu-

dad estuvo sitiada en el antildeo

115 DC

El emperador Adriano

destruyoacute 985 poblaciones

matando a maacutes de 580 mil

judiacuteos en los antildeos siguiente

sufrieron maacutes calamidades y

una de las maacutes recientes fue

el Holocausto Judiacuteo en Alema-

nia en la segunda guerra

mundial cuando Adolfo Hitler

ordenoacute el exterminio de seis

millones de judiacuteos en los cam-

pos de concentracioacuten

PROMESAS DE

RESTAURACIOacuteN

iquestVIVIRAacuteN ESTOS HUESOS

Las escrituras nos ha-

blan sobre la restauracioacuten y

renacimiento del pueblo de

Israel en especial en Ezequiel

36 y 37 el profeta nos narra

la visioacuten del valle de los hue-(Continuacutea en la paacutegina 13)

13

sos secos ademaacutes nos revela

la interpretacioacuten que Dios nos

hace Is 351-10 Ez 1114-17

Israel florecioacute en medio del

desierto es uno de los mayo-

res exportadores de ciacutetricos y

toda clase de frutas su agri-

cultura a traveacutes de la irriga-

cioacuten es uno de los paiacuteses que

produce y almacena la mayor

cantidad de alimentos su

avance tecnoloacutegico cientiacutefico

y en todas las aacutereas nos

muestran la restauracioacuten del

pueblo de Israel

El antildeo pasado se reunie-

ron el presidente Israeliacute Shi-

mon Peres el secretario de

Estado de EEUU John Ke-

rry y el presidente palestino

Mahmoud Abbas con un

apretoacuten de manos estuvieron

hablando de un nuevo proce-

so de paz pero el Primer mi-

nistro de Israel Benjamiacuten Ne-

tanyahu declaroacute la traicioacuten

del presidente Obama al lle-

gar a un acuerdo con Iraacuten

Egipto Siria y otros paiacuteses

enemigos

En el Medio Oriente so-

plan vientos de guerra donde

todos los paiacuteses vecinos de

Israel quieren destruirlo han

declarado el odio y deseo de

exterminarlos y ya los reyes

del oriente se preparan para

la gran invasioacuten la famosa

guerra de Armagedoacuten donde

los paiacuteses del mundo entero

se uniraacuten para invadir des-

truir aniquilar al pueblo de

ISRAEL pero en aquel tiempo

se volveraacuten al Rey de reyes y

Sentildeor de sentildeores Jesucristo

el Hijo del Dios viviente

iquestCoacutemo sabemos que la Biblia es la Verdad

1 A Los Nombres de la Biblia

Tal como aprendemos acerca de Dios por medio de los Nombres que son dados para describirlo tam-

bieacuten aprendemos acerca de la Biblia por sus varios nombres Estos son algunos

1B La____________de________ (Hebreos 412) La Biblia no es solo un libro escrito por el hombre

que contiene ideas pensamientos y opiniones humanas Es la Palabra de Dios Dios es el autor de es-

te asombroso libro Compare con Romanos 1017

2B La_____________ de ___________ (2 Timoteo 215) Este libro es la verdad soacutelo la verdad y

nada maacutes que la verdad Es totalmente confiable No tiene equivocaciones ni errores ni contradiccio-

nes Si es la Palabra de Dios iquestcoacutemo podriacutea tener errores

3B La______________ de __________ (Filipenses 216) La Biblia es un libro ldquoVIVOrdquo (ver Hebreos

412 donde dice que la Palabra de Dios es ldquoeficazrdquo o ldquovivardquo) Cuando se entiende y cree el mensaje de

la Biblia las vidas son transformadas (2 Corintios 517) La persona que cree en el Cristo de la Biblia

tiene __________ eterna (Juan 647)

4B Las __________ __________________ (Romanos 12) La palabra ldquoEscriturardquo significa ldquoescritosrdquo

y la palabra ldquosantordquo significa que estos escritos son diferentes y separadas de todos los demaacutes escri-

tos No hay otro libro como la Biblia La Biblia es absolutamente uacutenica Es el uacutenico libro que Dios nos

ha dado Un hombre dijo ldquocreo en la Biblia de tapa a tapa y auacuten creo en la tapa porque dice ldquoSanta

Bibliardquo Tratemos siempre la Palabra de Dios con el mayor respeto y reverencia (ver Isaiacuteas 661-2)

La Inspiracioacuten de la Biblia

ldquoLea y complete las liacuteneas de puntosrdquo

14

E ntonces me fue dada una cantildea semejante a una vara de medir y se me dijo Levaacutentate y mide el templo de Dios y el altar y a

los que adoran en eacutel Pero el patio que estaacute fuera del templo deacutejalo aparte y no lo midas porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollaraacuten la ciudad santa cuarenta y dos mesesrdquo (Ap 111-2) ldquoNadie os engantildee en ninguna manera porque no vendraacute sin que antes venga la apostasiacutea y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdicioacuten el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios hacieacutendo-

se pasar por Diosrdquo (2 Ts 23-4)

Los 35 acres maacutes volubles de la Tierra son ciertamente los que se encuentran en la parte este de Jerusaleacuten doacutende el antiguo Templo de los hebreos se habiacutea levantado Ya sea en el Viejo Testamento (Is 12-3 Ez 3726-28 40-48 Dn 927 Mi 41-2 Hag 27-9 Zac 612-15 1420) como en el Nuevo Testamento (Mt 2415 Mr 1314 2 Ts 24 Ap 111-2) afirman que el nuevo Templo ocuparaacute nuevamente esta zona como sentildeal del programa de Dios en el fin de los tiempos para la nacioacuten de Israel iquestCuaacuteles son las pruebas profeacuteticas sobre la reconstruccioacuten del Templo que se estaacuten cumpliendo

Desde la destruccioacuten del segundo Templo por la mano de los roma-nos en el antildeo 70 DC hasta hoy las oraciones de los hebreos han sido a favor de la reconstruccioacuten del Templo se puede encontrar un anteceden-te a traveacutes del profeta Daniel durante el destierro en Babilonia (Daniel 917) mientras auacuten hoy los hebreos Ortodoxos recitan perioacutedicamente tres veces por diacutea las palabras Pueda ser hecha tu voluntad que el templo sea reconstruido lo maacutes pronto posible en nuestro tiempo A pesar de esto 2000 antildeos han pasado Israel ha venido a ser un estado secular y diferentes personas han entendido que esta oracioacuten tiene un significado metafoacuterico Dado este creciente clima no-religioso que po-driacutea hacer pensar que Israel puede pensar en reconstruir el Templo En 1989 al principio del movimiento del Templo el perioacutedico Time ha re-velado que sorprendentemente seguacuten un estudio 18 de los Israelitas sostienen que es el momento justo para reconstruir el Templo No

iquestTiempo para un templopor Marcos M Chaacutevez Chile

15

obstante desde entonces mu-

chas cosas han pasado (El

deseo independista el proce-

so de paz y los numerosos

tumultos provocados por las

circunstancias en la Montantildea

del Templo) El antildeo pasado yo

le pregunteacute a Ehud Olmert

Mayor de Jerusaleacuten que cosa

piensan los israelitas con res-

pecto a la reconstruccioacuten del

Templo y eacutel respondioacute que la

mayoriacutea es contraria porque

compromete el proceso de

paz

No obstante el 11 de fe-

brero de 1996 en la Monta-

ntildea de Templo y Tierra de Cre-

yentes de Israel El movimien-

to (activista de la Organiza-

cioacuten de que estaacute luchando pa-

ra la reconstruccioacuten del tem-

plo) comisionoacute un estudio a la

organizacioacuten internacional

Gallup La pregunta anuncia-

da era nuestro movimiento

manejado por Gershon Salo-

moacuten fundada sobre la ideolo-

giacutea de la lucha por la sobera-

niacutea de Israel y sobre la futura

reconstruccioacuten del Templo

Cuaacutentos de ustedes estariacutean

dispuestos a defender la idea

iquestde este movimiento El re-

sultado del estudio hecho en

Israel fue que del 58 de los

consultados contestaron estar

a favor ademaacutes los maacutes entu-

siastas a este proyecto fueron

las personas joacutevenes tenden-

cia que se muestra interesan-

te

EL PROTOCOLO PARA

EL TEMPLO

Entre los hebreos Orto-

doxos hay diferencias de opi-

niones en cuanto como y

cuando el tercer Templo debe

construirse Una escuela de

pensamiento sostiene que el

templo no puede construirse

en un estado secular por lo

contrario este bajaraacute en el

fuego desde el cielo completa-

mente construido despueacutes de

que sea establecido el go-

bierno religioso a la llegada

del Mesiacuteas en la edad de La

redencioacuten

Esas personas que sos-

tienen esto prohiacuteben la entra-

da a la tierra doacutende el Templo

subioacute para que el Lugar San-

to no sea pisoteado lugar que

ha mantenido su santidad a

pesar de la destruccioacuten del

templo Sin embargo la ma-

yor parte sostiene que la To-

rah obliga a los hebreos re-

construir el Templo en cuanto

la posibilidad se deacute para ha-

cerlo (Eacutex 258)

Como consecuencia

cuando en 1967 el acceso al

suelo del Templo se abrioacute la

nacioacuten pecoacute al no obedecer al

mandamiento divino Ellos

sostienen que ninguacuten Templo

se ha construido jamaacutes sin la

preparacioacuten humana (1 R 5-

6 Esd 37-11) y que este es-

fuerzo teniacutea la aprobacioacuten di-

vina (1 Cr 2214 234)

Sobre la base de la auto-

ridad rabiacutenica sostienen que

auacuten el cielo antes de enviar a

la Tierra a los Profetas y al

Mesiacuteas como la sentildeal de re-

dencioacuten insiste en ver una

sentildeal del deseo nacional de

empezar los movimientos para

la reconstruccioacuten En conse-

cuencia ellos dicen que si

desde 1967 (antildeo de la adqui-

sicioacuten de la soberaniacutea de Is-

rael en el Templo) Israel tiene

realmente muchos problemas

porque no han empezado la

reconstruccioacuten Cuando en

1987 nace el sentimiento na-

cionalista palestino los dife-

rentes grupos judiacuteos decidie-

ron no poder ya demorar y

por consiguiente empezaron a

trabajar de maneras diferen-

tes para preparar el diacutea para

cuando el Templo se recons-

truiraacute De esta manera nace

el Movimiento del Templo con

su buacutesqueda sus activistas

los que se mueven separada-

mente pero con un uacutenico ob-

jetivo

EL LUGAR PARA

EL TEMPLO

En lo que respecta a la

reconstruccioacuten del Templo se

considera que el lugar exacto

se debe auacuten identificar La

razoacuten de esto es que se cree

que el lugar ha sido divina-

mente ya selecto (Gn 222

Eacutex 1517 2 Sm 2418 1 Cr

2118) Otra razoacuten es que pa-

rece que hay una continuidad

entre los Templos - cada uno

construido con su propio Lu-

gar Santo y con la misma pro-

―Israel tiene realmente muchos problemas

porque no han empezado la reconstruccioacuten

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

10

ldquoiquestCoacutemo caiacuteste de los cielos oh iexclLucero

hijo de la aurorardquo (Is14112)

iquestSoacutelo por orgullo cayoacute Lucifer

por Rvdo Emilio J Vera Argentina

S uele sentildealarse coacutemo la uacutenica causa de la caiacuteda del querubiacuten aunque la Biblia no lo

declara directamente Pero examinando con atencioacuten los ―expedientes del priacutencipe

caiacutedo podemos encontrar que no ha sido la causa exclusiva de su estrepitoso de-

rrumbe que lo precipitoacute al insoldable vaciacuteo de la condenacioacuten eterna

Dijo el catedraacutetico espantildeol R Barcia que ―examinar es sacar a un individuo dehellip una

multitud para conocerlo (mejor) en siacute mismo para analizarlo en su propia entidad que el exa-

men es una exploracioacuten una pesquisa casi informe analiza a los individuos Aunque la Bi-

blia no lo diga con claridad creemos positivamente que la Ignorancia y la demencia fueron las

causantes de sus errores Otros factores preponderantes que gravitaron poderosamente en el

fuero interno del querubiacuten para que cayera de su muy alta esfera y sin atenuante alguno

La ignorancia fue la causante de sus errores siendo uno de ellos el pretender caminar

por un sendero extremadamente oscuro e intransitable para cualquier criatura por perfecta

que fuere aunque sea un querubiacuten perfecto en sabiduriacutea como fue Lucifer Este camino es el

futuro a esto sumoacute la exaltacioacuten del ―Yo personal que le produjo demencia y tras esto el des-

variacuteo del error que le impulsoacute a delirar dando curso a la prepotencia del orgullo y a la vanidad

del pedanteriacutea

Cuando el querubiacuten exclamoacute ldquosubireacuterdquo (Is 1413) ya Lucifer estaba totalmente trastornado

en todo sentido totalmente caiacutedo en su extrantildeo mundo interior Presentando el primer y maacutes

agudo cuadro de patologiacutea mental no fue ya un ser equilibrado que serenamente y duentildeo de siacute

mismo podiacutea decir en pleno ejercicio de su razoacuten ldquoSubireacuterdquo impulsado solamente por el orgu-

llo El cual es lo primero que notamos cuando en realidad fue una de las uacuteltimas facetas por

las que atravesoacute su vida presa de una profunda y muy aguda crisis que la mente humana ja-

maacutes podraacute siquiera imaginar

En su crisis Lucifer sufrioacute tremendas e indescriptibles transformaciones y sorprendentes

modificaciones de ideas de caraacutecter y conducta que fueron trastocando y trastornaacutendolo hasta

su total aniquilamiento Cualquier persona antes de cometer un pecado premeditado de caraacutec-

ter grave pasa por procesos previos y por uacuteltimo comete su pecado que

es de lo uacuteltimo que tenemos noticia y se le juzga por el uacuteltimo acto de

un desconocido proceso que azotoacute su mente hacieacutendole perder la auto-

nomiacutea siacutequica por lo que se convirtioacute en juguete del pecado y de la cir-

cunstancia

iquestCoacutemo fue posible que el querubiacuten perfecto en sabiduriacutea cayera a

causa de su ignorancia demencia y demaacutes Siacute es posible la palabra de

Dios dice en el conjunto de sus enunciados en el amplio y glorioso es-

pectro de sus verdades contundente Se dice que palabra ldquopecadordquo deri-

11

va de la voz hebrea ―errar al

blanco Errar del latiacuten

―errare que quiere decir

―obrar con error ya que se

lleva a cabo una accioacuten desa-

certada o teniendo conceptos

equivocados cosa hecha erra-

damente

Todo error afecta la inte-

ligencia al entendimiento

Uacutenicamente Dios no puede

cometer errores por ser infali-

ble Toda criatura es falible

aunque se trate de un queru-

biacuten perfecto en sabiduriacutea El

error es el fruto del aacuterbol de la

ignorancia y este es el desco-

nocimiento total o parcial de

las cosas es no tener noticias

de ellas Ignorante es el que

no sabe La ignorancia condu-

ce al error a tener ideas desa-

certadas y los dos a tomar ca-

minos equivocados

En Job 48 dice que

ldquoDios encontroacute necedad en sus

aacutengelesrdquo otra versioacuten dice ldquoy

hasta en sus aacutengeles encuen-

tra erroresrdquo Necedad significa

―dicho o hecho de necio Ne-

cio es el que ignora lo que

puede y debe saber Al decir

Dios ldquoencontroacute necedadrdquo sig-

nifica que halloacute esto en la

creacioacuten angelical incluyendo

en Lucifer Las criaturas ldquoen

parte conocemosrdquo (1 Co 139)

Lucifer aunque lleno de sabi-

duriacutea no era un ser omnis-

ciente Cuando comproboacute en

siacute mismo la profundidad de

su ignorancia ya habiacutea deja-

do de ser lo que fue Si antes

de dar el gran salto al vacioacute

se hubiese detenido a meditar

en las posibles consecuencias

de cada uno de aquellos ac-

tos no hubiese cometido su

pecado de alta traicioacuten no

hubiese cometido nunca tan-

tos desatinos

Aunque suene a parado-

ja el querubiacuten lleno de sabi-

duriacutea actuoacute como un perfecto

ignorante por no haber con-

siderado las posibilidades que

bien pudo haberse dado o no

en el futuro seguacuten lo habiacutea

planeado en su loca ambicioacuten

de reinar Solamente un ver-

dadero necio puede pretender

atrapar con la red de sus fan-

taacutesticas imaginaciones y su-

posiciones la realidad de los

hechos y de las cosas que

pertenecen al futuro Sola-

mente una persona de mente

febril puede considerarse due-

ntildea del futuro uno lleno de

gloria imaginada Lo cierto es

que eacuteste verdadero necio ig-

noraba que no todos los aacutenge-

les se plegariacutean a la revuelta

suya

Que terminariacutea su levanta-

miento en un rotundo fraca-

so

El alcance de su proclama de

rebelioacuten

Las terribles consecuencias

que deberiacutea sufrir por su alta

traicioacuten

Que si fracasaba le esperaba

un destino traacutegico vergonzoso

y eterno muy lejos de la gloria

vana e ambiciosa

Coacutemo reaccionariacutea Dios en su

santidad y justicia ante ta-

mantildea rebelioacuten

Que Dios creariacutea el lago de

fuego para eacutel y sus aliados

Que la exaltacioacuten del ―YO

personal le ocasionariacutea la de-

mencia total y permanente

Que Dios jamaacutes le perdonariacutea

Que su plan de tomar el cielo

por asalto seriacutea fallido

Lucifer siempre habiacutea

visto el rostro del Creador

lleno de perfecto y profundo

amor tan delicado como apa-

cible pero ignoraba coacutemo se

trocariacutea por asiacute decirlo al

reaccionar contra el pecado

que nadie conociacutea hasta que

el querubiacuten lo cometioacute

Dice la Biblia que cuan-

do Satanaacutes se encarne en el

Anticristo eacuteste se habraacute de

sentar ldquoen el templo de Dios

como Dios hacieacutendose pasar

por Diosrdquo (2 Ts 24) Por lo que

dice la Palabra de Dios el An-

ticristo haraacute lo mencionado

demostrando estar bajo los

efectos del ataque maacutes agudo

de teomaniacutea que jamaacutes haya

registrado los anales de la pa-

tologiacutea mental iquestUna persona

cuerda hariacutea tal cosa He

aquiacute otra demostracioacuten feha-

ciente de la demencia del caiacute-

do Eacuteste ignoroacute que si toda la

creacioacuten angelical se hubiese

plegado a su estuacutepida revolu-

cioacuten y la suerte de todos sin

excepcioacuten

Asiacute es como llegoacute a exis-

tir quien hoy es la suprema

negacioacuten universal del ser y

de todos los valores de la vi-

da Tal es el poder que osten-

ta centildeido de toda vanagloria

que hasta ha llegado a formar

el sistema del mal en el uni-

verso afectando todas las es-

calas de la creacioacuten

12

Israel iquestViviraacuten estos huesos

por Luis H Rojas Colombia

Y me dijo Hijo de

hombre iquestViviraacuten

estos huesos Y dije Sentildeor

Jehovaacute tuacute lo sabes Me dijo

entonces profetiza sobre estos

huesos y diles Huesos secos

oiacuted palabra de Jehovaacute Asiacute ha

dicho Jehovaacute el Sentildeor a estos

huesos He aquiacute yo hago en-

trar espiacuteritu en vosotros y vivi-

reacuteisrdquo (Ez373-5)

En el Medio Oriente exis-

te una pequentildea nacioacuten llama-

da Israel su existencia es un

milagro divino pues despueacutes

de peregrinar esparcidos por

el mundo durante maacutes de dos

mil antildeos regresaron a su tie-

rra odiados y perseguidos

conservaron sus costumbres y

nunca perdieron su identidad

y su fe inquebrantable en re-

gresar alguacuten diacutea a la tierra de

sus antepasados

Israel es el reloj profeacutetico

de Dios para la humanidad

en especial para todos los

cristianos que esperamos el

cumplimiento final de las pro-

feciacuteas biacuteblicas su regreso es

un cumplimiento una prueba

irrefutable de

la veracidad de

las Escrituras

pues hay mu-

chos textos que

nos hablaron de

este plan di-

vino como dice

entre otros Ez

1116-17 Am

914-15 Zac

108-12

El 14 de

mayo de 1948

Israel fue reco-

nocida por la ONU como una

nacioacuten en cinco ocasiones ha

tenido que enfrentarse a los

paiacuteses aacuterabes para defender

su Territorio y en esas gue-

rras siempre triunfoacute auacuten en

contra de los pronoacutesticos SU

ORIGEN En Gn 121-7 155

Y le aparecioacute Jehovaacute a Abram

y le dijo a tu descendencia

dareacute esta tierra y lo llevoacute fue-

ra y le dijo mira ahora los

cielos y cuenta las estrellas

asiacute seraacute tu descendencia Gn

3222-30 Y el varoacuten le dijo

iquestCuaacutel es tu nombre Y eacutel res-

pondioacute Jacob Y el varoacuten le

dijo no se diraacute maacutes tu nom-

bre Jacob sino Israel porque

has luchado con Dios y con

los hombres y has vencido

SU HISTORIA Y SUFRIMIEN-

TOS Gran parte de su histo-

ria aparece en las escrituras

Y despueacutes en el antildeo 70

DC Es destruida la ciudad

de Jerusaleacuten y el templo don-

de asesinaron a maacutes de

20000 judiacuteos miles fueron

vendidos como esclavos Jose-

fo uno de los historiadores

muy importante de la eacutepoca

calculaba que maacutes de un mi-

lloacuten de judiacuteos murieron en los

meses siguientes que la ciu-

dad estuvo sitiada en el antildeo

115 DC

El emperador Adriano

destruyoacute 985 poblaciones

matando a maacutes de 580 mil

judiacuteos en los antildeos siguiente

sufrieron maacutes calamidades y

una de las maacutes recientes fue

el Holocausto Judiacuteo en Alema-

nia en la segunda guerra

mundial cuando Adolfo Hitler

ordenoacute el exterminio de seis

millones de judiacuteos en los cam-

pos de concentracioacuten

PROMESAS DE

RESTAURACIOacuteN

iquestVIVIRAacuteN ESTOS HUESOS

Las escrituras nos ha-

blan sobre la restauracioacuten y

renacimiento del pueblo de

Israel en especial en Ezequiel

36 y 37 el profeta nos narra

la visioacuten del valle de los hue-(Continuacutea en la paacutegina 13)

13

sos secos ademaacutes nos revela

la interpretacioacuten que Dios nos

hace Is 351-10 Ez 1114-17

Israel florecioacute en medio del

desierto es uno de los mayo-

res exportadores de ciacutetricos y

toda clase de frutas su agri-

cultura a traveacutes de la irriga-

cioacuten es uno de los paiacuteses que

produce y almacena la mayor

cantidad de alimentos su

avance tecnoloacutegico cientiacutefico

y en todas las aacutereas nos

muestran la restauracioacuten del

pueblo de Israel

El antildeo pasado se reunie-

ron el presidente Israeliacute Shi-

mon Peres el secretario de

Estado de EEUU John Ke-

rry y el presidente palestino

Mahmoud Abbas con un

apretoacuten de manos estuvieron

hablando de un nuevo proce-

so de paz pero el Primer mi-

nistro de Israel Benjamiacuten Ne-

tanyahu declaroacute la traicioacuten

del presidente Obama al lle-

gar a un acuerdo con Iraacuten

Egipto Siria y otros paiacuteses

enemigos

En el Medio Oriente so-

plan vientos de guerra donde

todos los paiacuteses vecinos de

Israel quieren destruirlo han

declarado el odio y deseo de

exterminarlos y ya los reyes

del oriente se preparan para

la gran invasioacuten la famosa

guerra de Armagedoacuten donde

los paiacuteses del mundo entero

se uniraacuten para invadir des-

truir aniquilar al pueblo de

ISRAEL pero en aquel tiempo

se volveraacuten al Rey de reyes y

Sentildeor de sentildeores Jesucristo

el Hijo del Dios viviente

iquestCoacutemo sabemos que la Biblia es la Verdad

1 A Los Nombres de la Biblia

Tal como aprendemos acerca de Dios por medio de los Nombres que son dados para describirlo tam-

bieacuten aprendemos acerca de la Biblia por sus varios nombres Estos son algunos

1B La____________de________ (Hebreos 412) La Biblia no es solo un libro escrito por el hombre

que contiene ideas pensamientos y opiniones humanas Es la Palabra de Dios Dios es el autor de es-

te asombroso libro Compare con Romanos 1017

2B La_____________ de ___________ (2 Timoteo 215) Este libro es la verdad soacutelo la verdad y

nada maacutes que la verdad Es totalmente confiable No tiene equivocaciones ni errores ni contradiccio-

nes Si es la Palabra de Dios iquestcoacutemo podriacutea tener errores

3B La______________ de __________ (Filipenses 216) La Biblia es un libro ldquoVIVOrdquo (ver Hebreos

412 donde dice que la Palabra de Dios es ldquoeficazrdquo o ldquovivardquo) Cuando se entiende y cree el mensaje de

la Biblia las vidas son transformadas (2 Corintios 517) La persona que cree en el Cristo de la Biblia

tiene __________ eterna (Juan 647)

4B Las __________ __________________ (Romanos 12) La palabra ldquoEscriturardquo significa ldquoescritosrdquo

y la palabra ldquosantordquo significa que estos escritos son diferentes y separadas de todos los demaacutes escri-

tos No hay otro libro como la Biblia La Biblia es absolutamente uacutenica Es el uacutenico libro que Dios nos

ha dado Un hombre dijo ldquocreo en la Biblia de tapa a tapa y auacuten creo en la tapa porque dice ldquoSanta

Bibliardquo Tratemos siempre la Palabra de Dios con el mayor respeto y reverencia (ver Isaiacuteas 661-2)

La Inspiracioacuten de la Biblia

ldquoLea y complete las liacuteneas de puntosrdquo

14

E ntonces me fue dada una cantildea semejante a una vara de medir y se me dijo Levaacutentate y mide el templo de Dios y el altar y a

los que adoran en eacutel Pero el patio que estaacute fuera del templo deacutejalo aparte y no lo midas porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollaraacuten la ciudad santa cuarenta y dos mesesrdquo (Ap 111-2) ldquoNadie os engantildee en ninguna manera porque no vendraacute sin que antes venga la apostasiacutea y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdicioacuten el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios hacieacutendo-

se pasar por Diosrdquo (2 Ts 23-4)

Los 35 acres maacutes volubles de la Tierra son ciertamente los que se encuentran en la parte este de Jerusaleacuten doacutende el antiguo Templo de los hebreos se habiacutea levantado Ya sea en el Viejo Testamento (Is 12-3 Ez 3726-28 40-48 Dn 927 Mi 41-2 Hag 27-9 Zac 612-15 1420) como en el Nuevo Testamento (Mt 2415 Mr 1314 2 Ts 24 Ap 111-2) afirman que el nuevo Templo ocuparaacute nuevamente esta zona como sentildeal del programa de Dios en el fin de los tiempos para la nacioacuten de Israel iquestCuaacuteles son las pruebas profeacuteticas sobre la reconstruccioacuten del Templo que se estaacuten cumpliendo

Desde la destruccioacuten del segundo Templo por la mano de los roma-nos en el antildeo 70 DC hasta hoy las oraciones de los hebreos han sido a favor de la reconstruccioacuten del Templo se puede encontrar un anteceden-te a traveacutes del profeta Daniel durante el destierro en Babilonia (Daniel 917) mientras auacuten hoy los hebreos Ortodoxos recitan perioacutedicamente tres veces por diacutea las palabras Pueda ser hecha tu voluntad que el templo sea reconstruido lo maacutes pronto posible en nuestro tiempo A pesar de esto 2000 antildeos han pasado Israel ha venido a ser un estado secular y diferentes personas han entendido que esta oracioacuten tiene un significado metafoacuterico Dado este creciente clima no-religioso que po-driacutea hacer pensar que Israel puede pensar en reconstruir el Templo En 1989 al principio del movimiento del Templo el perioacutedico Time ha re-velado que sorprendentemente seguacuten un estudio 18 de los Israelitas sostienen que es el momento justo para reconstruir el Templo No

iquestTiempo para un templopor Marcos M Chaacutevez Chile

15

obstante desde entonces mu-

chas cosas han pasado (El

deseo independista el proce-

so de paz y los numerosos

tumultos provocados por las

circunstancias en la Montantildea

del Templo) El antildeo pasado yo

le pregunteacute a Ehud Olmert

Mayor de Jerusaleacuten que cosa

piensan los israelitas con res-

pecto a la reconstruccioacuten del

Templo y eacutel respondioacute que la

mayoriacutea es contraria porque

compromete el proceso de

paz

No obstante el 11 de fe-

brero de 1996 en la Monta-

ntildea de Templo y Tierra de Cre-

yentes de Israel El movimien-

to (activista de la Organiza-

cioacuten de que estaacute luchando pa-

ra la reconstruccioacuten del tem-

plo) comisionoacute un estudio a la

organizacioacuten internacional

Gallup La pregunta anuncia-

da era nuestro movimiento

manejado por Gershon Salo-

moacuten fundada sobre la ideolo-

giacutea de la lucha por la sobera-

niacutea de Israel y sobre la futura

reconstruccioacuten del Templo

Cuaacutentos de ustedes estariacutean

dispuestos a defender la idea

iquestde este movimiento El re-

sultado del estudio hecho en

Israel fue que del 58 de los

consultados contestaron estar

a favor ademaacutes los maacutes entu-

siastas a este proyecto fueron

las personas joacutevenes tenden-

cia que se muestra interesan-

te

EL PROTOCOLO PARA

EL TEMPLO

Entre los hebreos Orto-

doxos hay diferencias de opi-

niones en cuanto como y

cuando el tercer Templo debe

construirse Una escuela de

pensamiento sostiene que el

templo no puede construirse

en un estado secular por lo

contrario este bajaraacute en el

fuego desde el cielo completa-

mente construido despueacutes de

que sea establecido el go-

bierno religioso a la llegada

del Mesiacuteas en la edad de La

redencioacuten

Esas personas que sos-

tienen esto prohiacuteben la entra-

da a la tierra doacutende el Templo

subioacute para que el Lugar San-

to no sea pisoteado lugar que

ha mantenido su santidad a

pesar de la destruccioacuten del

templo Sin embargo la ma-

yor parte sostiene que la To-

rah obliga a los hebreos re-

construir el Templo en cuanto

la posibilidad se deacute para ha-

cerlo (Eacutex 258)

Como consecuencia

cuando en 1967 el acceso al

suelo del Templo se abrioacute la

nacioacuten pecoacute al no obedecer al

mandamiento divino Ellos

sostienen que ninguacuten Templo

se ha construido jamaacutes sin la

preparacioacuten humana (1 R 5-

6 Esd 37-11) y que este es-

fuerzo teniacutea la aprobacioacuten di-

vina (1 Cr 2214 234)

Sobre la base de la auto-

ridad rabiacutenica sostienen que

auacuten el cielo antes de enviar a

la Tierra a los Profetas y al

Mesiacuteas como la sentildeal de re-

dencioacuten insiste en ver una

sentildeal del deseo nacional de

empezar los movimientos para

la reconstruccioacuten En conse-

cuencia ellos dicen que si

desde 1967 (antildeo de la adqui-

sicioacuten de la soberaniacutea de Is-

rael en el Templo) Israel tiene

realmente muchos problemas

porque no han empezado la

reconstruccioacuten Cuando en

1987 nace el sentimiento na-

cionalista palestino los dife-

rentes grupos judiacuteos decidie-

ron no poder ya demorar y

por consiguiente empezaron a

trabajar de maneras diferen-

tes para preparar el diacutea para

cuando el Templo se recons-

truiraacute De esta manera nace

el Movimiento del Templo con

su buacutesqueda sus activistas

los que se mueven separada-

mente pero con un uacutenico ob-

jetivo

EL LUGAR PARA

EL TEMPLO

En lo que respecta a la

reconstruccioacuten del Templo se

considera que el lugar exacto

se debe auacuten identificar La

razoacuten de esto es que se cree

que el lugar ha sido divina-

mente ya selecto (Gn 222

Eacutex 1517 2 Sm 2418 1 Cr

2118) Otra razoacuten es que pa-

rece que hay una continuidad

entre los Templos - cada uno

construido con su propio Lu-

gar Santo y con la misma pro-

―Israel tiene realmente muchos problemas

porque no han empezado la reconstruccioacuten

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

11

va de la voz hebrea ―errar al

blanco Errar del latiacuten

―errare que quiere decir

―obrar con error ya que se

lleva a cabo una accioacuten desa-

certada o teniendo conceptos

equivocados cosa hecha erra-

damente

Todo error afecta la inte-

ligencia al entendimiento

Uacutenicamente Dios no puede

cometer errores por ser infali-

ble Toda criatura es falible

aunque se trate de un queru-

biacuten perfecto en sabiduriacutea El

error es el fruto del aacuterbol de la

ignorancia y este es el desco-

nocimiento total o parcial de

las cosas es no tener noticias

de ellas Ignorante es el que

no sabe La ignorancia condu-

ce al error a tener ideas desa-

certadas y los dos a tomar ca-

minos equivocados

En Job 48 dice que

ldquoDios encontroacute necedad en sus

aacutengelesrdquo otra versioacuten dice ldquoy

hasta en sus aacutengeles encuen-

tra erroresrdquo Necedad significa

―dicho o hecho de necio Ne-

cio es el que ignora lo que

puede y debe saber Al decir

Dios ldquoencontroacute necedadrdquo sig-

nifica que halloacute esto en la

creacioacuten angelical incluyendo

en Lucifer Las criaturas ldquoen

parte conocemosrdquo (1 Co 139)

Lucifer aunque lleno de sabi-

duriacutea no era un ser omnis-

ciente Cuando comproboacute en

siacute mismo la profundidad de

su ignorancia ya habiacutea deja-

do de ser lo que fue Si antes

de dar el gran salto al vacioacute

se hubiese detenido a meditar

en las posibles consecuencias

de cada uno de aquellos ac-

tos no hubiese cometido su

pecado de alta traicioacuten no

hubiese cometido nunca tan-

tos desatinos

Aunque suene a parado-

ja el querubiacuten lleno de sabi-

duriacutea actuoacute como un perfecto

ignorante por no haber con-

siderado las posibilidades que

bien pudo haberse dado o no

en el futuro seguacuten lo habiacutea

planeado en su loca ambicioacuten

de reinar Solamente un ver-

dadero necio puede pretender

atrapar con la red de sus fan-

taacutesticas imaginaciones y su-

posiciones la realidad de los

hechos y de las cosas que

pertenecen al futuro Sola-

mente una persona de mente

febril puede considerarse due-

ntildea del futuro uno lleno de

gloria imaginada Lo cierto es

que eacuteste verdadero necio ig-

noraba que no todos los aacutenge-

les se plegariacutean a la revuelta

suya

Que terminariacutea su levanta-

miento en un rotundo fraca-

so

El alcance de su proclama de

rebelioacuten

Las terribles consecuencias

que deberiacutea sufrir por su alta

traicioacuten

Que si fracasaba le esperaba

un destino traacutegico vergonzoso

y eterno muy lejos de la gloria

vana e ambiciosa

Coacutemo reaccionariacutea Dios en su

santidad y justicia ante ta-

mantildea rebelioacuten

Que Dios creariacutea el lago de

fuego para eacutel y sus aliados

Que la exaltacioacuten del ―YO

personal le ocasionariacutea la de-

mencia total y permanente

Que Dios jamaacutes le perdonariacutea

Que su plan de tomar el cielo

por asalto seriacutea fallido

Lucifer siempre habiacutea

visto el rostro del Creador

lleno de perfecto y profundo

amor tan delicado como apa-

cible pero ignoraba coacutemo se

trocariacutea por asiacute decirlo al

reaccionar contra el pecado

que nadie conociacutea hasta que

el querubiacuten lo cometioacute

Dice la Biblia que cuan-

do Satanaacutes se encarne en el

Anticristo eacuteste se habraacute de

sentar ldquoen el templo de Dios

como Dios hacieacutendose pasar

por Diosrdquo (2 Ts 24) Por lo que

dice la Palabra de Dios el An-

ticristo haraacute lo mencionado

demostrando estar bajo los

efectos del ataque maacutes agudo

de teomaniacutea que jamaacutes haya

registrado los anales de la pa-

tologiacutea mental iquestUna persona

cuerda hariacutea tal cosa He

aquiacute otra demostracioacuten feha-

ciente de la demencia del caiacute-

do Eacuteste ignoroacute que si toda la

creacioacuten angelical se hubiese

plegado a su estuacutepida revolu-

cioacuten y la suerte de todos sin

excepcioacuten

Asiacute es como llegoacute a exis-

tir quien hoy es la suprema

negacioacuten universal del ser y

de todos los valores de la vi-

da Tal es el poder que osten-

ta centildeido de toda vanagloria

que hasta ha llegado a formar

el sistema del mal en el uni-

verso afectando todas las es-

calas de la creacioacuten

12

Israel iquestViviraacuten estos huesos

por Luis H Rojas Colombia

Y me dijo Hijo de

hombre iquestViviraacuten

estos huesos Y dije Sentildeor

Jehovaacute tuacute lo sabes Me dijo

entonces profetiza sobre estos

huesos y diles Huesos secos

oiacuted palabra de Jehovaacute Asiacute ha

dicho Jehovaacute el Sentildeor a estos

huesos He aquiacute yo hago en-

trar espiacuteritu en vosotros y vivi-

reacuteisrdquo (Ez373-5)

En el Medio Oriente exis-

te una pequentildea nacioacuten llama-

da Israel su existencia es un

milagro divino pues despueacutes

de peregrinar esparcidos por

el mundo durante maacutes de dos

mil antildeos regresaron a su tie-

rra odiados y perseguidos

conservaron sus costumbres y

nunca perdieron su identidad

y su fe inquebrantable en re-

gresar alguacuten diacutea a la tierra de

sus antepasados

Israel es el reloj profeacutetico

de Dios para la humanidad

en especial para todos los

cristianos que esperamos el

cumplimiento final de las pro-

feciacuteas biacuteblicas su regreso es

un cumplimiento una prueba

irrefutable de

la veracidad de

las Escrituras

pues hay mu-

chos textos que

nos hablaron de

este plan di-

vino como dice

entre otros Ez

1116-17 Am

914-15 Zac

108-12

El 14 de

mayo de 1948

Israel fue reco-

nocida por la ONU como una

nacioacuten en cinco ocasiones ha

tenido que enfrentarse a los

paiacuteses aacuterabes para defender

su Territorio y en esas gue-

rras siempre triunfoacute auacuten en

contra de los pronoacutesticos SU

ORIGEN En Gn 121-7 155

Y le aparecioacute Jehovaacute a Abram

y le dijo a tu descendencia

dareacute esta tierra y lo llevoacute fue-

ra y le dijo mira ahora los

cielos y cuenta las estrellas

asiacute seraacute tu descendencia Gn

3222-30 Y el varoacuten le dijo

iquestCuaacutel es tu nombre Y eacutel res-

pondioacute Jacob Y el varoacuten le

dijo no se diraacute maacutes tu nom-

bre Jacob sino Israel porque

has luchado con Dios y con

los hombres y has vencido

SU HISTORIA Y SUFRIMIEN-

TOS Gran parte de su histo-

ria aparece en las escrituras

Y despueacutes en el antildeo 70

DC Es destruida la ciudad

de Jerusaleacuten y el templo don-

de asesinaron a maacutes de

20000 judiacuteos miles fueron

vendidos como esclavos Jose-

fo uno de los historiadores

muy importante de la eacutepoca

calculaba que maacutes de un mi-

lloacuten de judiacuteos murieron en los

meses siguientes que la ciu-

dad estuvo sitiada en el antildeo

115 DC

El emperador Adriano

destruyoacute 985 poblaciones

matando a maacutes de 580 mil

judiacuteos en los antildeos siguiente

sufrieron maacutes calamidades y

una de las maacutes recientes fue

el Holocausto Judiacuteo en Alema-

nia en la segunda guerra

mundial cuando Adolfo Hitler

ordenoacute el exterminio de seis

millones de judiacuteos en los cam-

pos de concentracioacuten

PROMESAS DE

RESTAURACIOacuteN

iquestVIVIRAacuteN ESTOS HUESOS

Las escrituras nos ha-

blan sobre la restauracioacuten y

renacimiento del pueblo de

Israel en especial en Ezequiel

36 y 37 el profeta nos narra

la visioacuten del valle de los hue-(Continuacutea en la paacutegina 13)

13

sos secos ademaacutes nos revela

la interpretacioacuten que Dios nos

hace Is 351-10 Ez 1114-17

Israel florecioacute en medio del

desierto es uno de los mayo-

res exportadores de ciacutetricos y

toda clase de frutas su agri-

cultura a traveacutes de la irriga-

cioacuten es uno de los paiacuteses que

produce y almacena la mayor

cantidad de alimentos su

avance tecnoloacutegico cientiacutefico

y en todas las aacutereas nos

muestran la restauracioacuten del

pueblo de Israel

El antildeo pasado se reunie-

ron el presidente Israeliacute Shi-

mon Peres el secretario de

Estado de EEUU John Ke-

rry y el presidente palestino

Mahmoud Abbas con un

apretoacuten de manos estuvieron

hablando de un nuevo proce-

so de paz pero el Primer mi-

nistro de Israel Benjamiacuten Ne-

tanyahu declaroacute la traicioacuten

del presidente Obama al lle-

gar a un acuerdo con Iraacuten

Egipto Siria y otros paiacuteses

enemigos

En el Medio Oriente so-

plan vientos de guerra donde

todos los paiacuteses vecinos de

Israel quieren destruirlo han

declarado el odio y deseo de

exterminarlos y ya los reyes

del oriente se preparan para

la gran invasioacuten la famosa

guerra de Armagedoacuten donde

los paiacuteses del mundo entero

se uniraacuten para invadir des-

truir aniquilar al pueblo de

ISRAEL pero en aquel tiempo

se volveraacuten al Rey de reyes y

Sentildeor de sentildeores Jesucristo

el Hijo del Dios viviente

iquestCoacutemo sabemos que la Biblia es la Verdad

1 A Los Nombres de la Biblia

Tal como aprendemos acerca de Dios por medio de los Nombres que son dados para describirlo tam-

bieacuten aprendemos acerca de la Biblia por sus varios nombres Estos son algunos

1B La____________de________ (Hebreos 412) La Biblia no es solo un libro escrito por el hombre

que contiene ideas pensamientos y opiniones humanas Es la Palabra de Dios Dios es el autor de es-

te asombroso libro Compare con Romanos 1017

2B La_____________ de ___________ (2 Timoteo 215) Este libro es la verdad soacutelo la verdad y

nada maacutes que la verdad Es totalmente confiable No tiene equivocaciones ni errores ni contradiccio-

nes Si es la Palabra de Dios iquestcoacutemo podriacutea tener errores

3B La______________ de __________ (Filipenses 216) La Biblia es un libro ldquoVIVOrdquo (ver Hebreos

412 donde dice que la Palabra de Dios es ldquoeficazrdquo o ldquovivardquo) Cuando se entiende y cree el mensaje de

la Biblia las vidas son transformadas (2 Corintios 517) La persona que cree en el Cristo de la Biblia

tiene __________ eterna (Juan 647)

4B Las __________ __________________ (Romanos 12) La palabra ldquoEscriturardquo significa ldquoescritosrdquo

y la palabra ldquosantordquo significa que estos escritos son diferentes y separadas de todos los demaacutes escri-

tos No hay otro libro como la Biblia La Biblia es absolutamente uacutenica Es el uacutenico libro que Dios nos

ha dado Un hombre dijo ldquocreo en la Biblia de tapa a tapa y auacuten creo en la tapa porque dice ldquoSanta

Bibliardquo Tratemos siempre la Palabra de Dios con el mayor respeto y reverencia (ver Isaiacuteas 661-2)

La Inspiracioacuten de la Biblia

ldquoLea y complete las liacuteneas de puntosrdquo

14

E ntonces me fue dada una cantildea semejante a una vara de medir y se me dijo Levaacutentate y mide el templo de Dios y el altar y a

los que adoran en eacutel Pero el patio que estaacute fuera del templo deacutejalo aparte y no lo midas porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollaraacuten la ciudad santa cuarenta y dos mesesrdquo (Ap 111-2) ldquoNadie os engantildee en ninguna manera porque no vendraacute sin que antes venga la apostasiacutea y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdicioacuten el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios hacieacutendo-

se pasar por Diosrdquo (2 Ts 23-4)

Los 35 acres maacutes volubles de la Tierra son ciertamente los que se encuentran en la parte este de Jerusaleacuten doacutende el antiguo Templo de los hebreos se habiacutea levantado Ya sea en el Viejo Testamento (Is 12-3 Ez 3726-28 40-48 Dn 927 Mi 41-2 Hag 27-9 Zac 612-15 1420) como en el Nuevo Testamento (Mt 2415 Mr 1314 2 Ts 24 Ap 111-2) afirman que el nuevo Templo ocuparaacute nuevamente esta zona como sentildeal del programa de Dios en el fin de los tiempos para la nacioacuten de Israel iquestCuaacuteles son las pruebas profeacuteticas sobre la reconstruccioacuten del Templo que se estaacuten cumpliendo

Desde la destruccioacuten del segundo Templo por la mano de los roma-nos en el antildeo 70 DC hasta hoy las oraciones de los hebreos han sido a favor de la reconstruccioacuten del Templo se puede encontrar un anteceden-te a traveacutes del profeta Daniel durante el destierro en Babilonia (Daniel 917) mientras auacuten hoy los hebreos Ortodoxos recitan perioacutedicamente tres veces por diacutea las palabras Pueda ser hecha tu voluntad que el templo sea reconstruido lo maacutes pronto posible en nuestro tiempo A pesar de esto 2000 antildeos han pasado Israel ha venido a ser un estado secular y diferentes personas han entendido que esta oracioacuten tiene un significado metafoacuterico Dado este creciente clima no-religioso que po-driacutea hacer pensar que Israel puede pensar en reconstruir el Templo En 1989 al principio del movimiento del Templo el perioacutedico Time ha re-velado que sorprendentemente seguacuten un estudio 18 de los Israelitas sostienen que es el momento justo para reconstruir el Templo No

iquestTiempo para un templopor Marcos M Chaacutevez Chile

15

obstante desde entonces mu-

chas cosas han pasado (El

deseo independista el proce-

so de paz y los numerosos

tumultos provocados por las

circunstancias en la Montantildea

del Templo) El antildeo pasado yo

le pregunteacute a Ehud Olmert

Mayor de Jerusaleacuten que cosa

piensan los israelitas con res-

pecto a la reconstruccioacuten del

Templo y eacutel respondioacute que la

mayoriacutea es contraria porque

compromete el proceso de

paz

No obstante el 11 de fe-

brero de 1996 en la Monta-

ntildea de Templo y Tierra de Cre-

yentes de Israel El movimien-

to (activista de la Organiza-

cioacuten de que estaacute luchando pa-

ra la reconstruccioacuten del tem-

plo) comisionoacute un estudio a la

organizacioacuten internacional

Gallup La pregunta anuncia-

da era nuestro movimiento

manejado por Gershon Salo-

moacuten fundada sobre la ideolo-

giacutea de la lucha por la sobera-

niacutea de Israel y sobre la futura

reconstruccioacuten del Templo

Cuaacutentos de ustedes estariacutean

dispuestos a defender la idea

iquestde este movimiento El re-

sultado del estudio hecho en

Israel fue que del 58 de los

consultados contestaron estar

a favor ademaacutes los maacutes entu-

siastas a este proyecto fueron

las personas joacutevenes tenden-

cia que se muestra interesan-

te

EL PROTOCOLO PARA

EL TEMPLO

Entre los hebreos Orto-

doxos hay diferencias de opi-

niones en cuanto como y

cuando el tercer Templo debe

construirse Una escuela de

pensamiento sostiene que el

templo no puede construirse

en un estado secular por lo

contrario este bajaraacute en el

fuego desde el cielo completa-

mente construido despueacutes de

que sea establecido el go-

bierno religioso a la llegada

del Mesiacuteas en la edad de La

redencioacuten

Esas personas que sos-

tienen esto prohiacuteben la entra-

da a la tierra doacutende el Templo

subioacute para que el Lugar San-

to no sea pisoteado lugar que

ha mantenido su santidad a

pesar de la destruccioacuten del

templo Sin embargo la ma-

yor parte sostiene que la To-

rah obliga a los hebreos re-

construir el Templo en cuanto

la posibilidad se deacute para ha-

cerlo (Eacutex 258)

Como consecuencia

cuando en 1967 el acceso al

suelo del Templo se abrioacute la

nacioacuten pecoacute al no obedecer al

mandamiento divino Ellos

sostienen que ninguacuten Templo

se ha construido jamaacutes sin la

preparacioacuten humana (1 R 5-

6 Esd 37-11) y que este es-

fuerzo teniacutea la aprobacioacuten di-

vina (1 Cr 2214 234)

Sobre la base de la auto-

ridad rabiacutenica sostienen que

auacuten el cielo antes de enviar a

la Tierra a los Profetas y al

Mesiacuteas como la sentildeal de re-

dencioacuten insiste en ver una

sentildeal del deseo nacional de

empezar los movimientos para

la reconstruccioacuten En conse-

cuencia ellos dicen que si

desde 1967 (antildeo de la adqui-

sicioacuten de la soberaniacutea de Is-

rael en el Templo) Israel tiene

realmente muchos problemas

porque no han empezado la

reconstruccioacuten Cuando en

1987 nace el sentimiento na-

cionalista palestino los dife-

rentes grupos judiacuteos decidie-

ron no poder ya demorar y

por consiguiente empezaron a

trabajar de maneras diferen-

tes para preparar el diacutea para

cuando el Templo se recons-

truiraacute De esta manera nace

el Movimiento del Templo con

su buacutesqueda sus activistas

los que se mueven separada-

mente pero con un uacutenico ob-

jetivo

EL LUGAR PARA

EL TEMPLO

En lo que respecta a la

reconstruccioacuten del Templo se

considera que el lugar exacto

se debe auacuten identificar La

razoacuten de esto es que se cree

que el lugar ha sido divina-

mente ya selecto (Gn 222

Eacutex 1517 2 Sm 2418 1 Cr

2118) Otra razoacuten es que pa-

rece que hay una continuidad

entre los Templos - cada uno

construido con su propio Lu-

gar Santo y con la misma pro-

―Israel tiene realmente muchos problemas

porque no han empezado la reconstruccioacuten

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

12

Israel iquestViviraacuten estos huesos

por Luis H Rojas Colombia

Y me dijo Hijo de

hombre iquestViviraacuten

estos huesos Y dije Sentildeor

Jehovaacute tuacute lo sabes Me dijo

entonces profetiza sobre estos

huesos y diles Huesos secos

oiacuted palabra de Jehovaacute Asiacute ha

dicho Jehovaacute el Sentildeor a estos

huesos He aquiacute yo hago en-

trar espiacuteritu en vosotros y vivi-

reacuteisrdquo (Ez373-5)

En el Medio Oriente exis-

te una pequentildea nacioacuten llama-

da Israel su existencia es un

milagro divino pues despueacutes

de peregrinar esparcidos por

el mundo durante maacutes de dos

mil antildeos regresaron a su tie-

rra odiados y perseguidos

conservaron sus costumbres y

nunca perdieron su identidad

y su fe inquebrantable en re-

gresar alguacuten diacutea a la tierra de

sus antepasados

Israel es el reloj profeacutetico

de Dios para la humanidad

en especial para todos los

cristianos que esperamos el

cumplimiento final de las pro-

feciacuteas biacuteblicas su regreso es

un cumplimiento una prueba

irrefutable de

la veracidad de

las Escrituras

pues hay mu-

chos textos que

nos hablaron de

este plan di-

vino como dice

entre otros Ez

1116-17 Am

914-15 Zac

108-12

El 14 de

mayo de 1948

Israel fue reco-

nocida por la ONU como una

nacioacuten en cinco ocasiones ha

tenido que enfrentarse a los

paiacuteses aacuterabes para defender

su Territorio y en esas gue-

rras siempre triunfoacute auacuten en

contra de los pronoacutesticos SU

ORIGEN En Gn 121-7 155

Y le aparecioacute Jehovaacute a Abram

y le dijo a tu descendencia

dareacute esta tierra y lo llevoacute fue-

ra y le dijo mira ahora los

cielos y cuenta las estrellas

asiacute seraacute tu descendencia Gn

3222-30 Y el varoacuten le dijo

iquestCuaacutel es tu nombre Y eacutel res-

pondioacute Jacob Y el varoacuten le

dijo no se diraacute maacutes tu nom-

bre Jacob sino Israel porque

has luchado con Dios y con

los hombres y has vencido

SU HISTORIA Y SUFRIMIEN-

TOS Gran parte de su histo-

ria aparece en las escrituras

Y despueacutes en el antildeo 70

DC Es destruida la ciudad

de Jerusaleacuten y el templo don-

de asesinaron a maacutes de

20000 judiacuteos miles fueron

vendidos como esclavos Jose-

fo uno de los historiadores

muy importante de la eacutepoca

calculaba que maacutes de un mi-

lloacuten de judiacuteos murieron en los

meses siguientes que la ciu-

dad estuvo sitiada en el antildeo

115 DC

El emperador Adriano

destruyoacute 985 poblaciones

matando a maacutes de 580 mil

judiacuteos en los antildeos siguiente

sufrieron maacutes calamidades y

una de las maacutes recientes fue

el Holocausto Judiacuteo en Alema-

nia en la segunda guerra

mundial cuando Adolfo Hitler

ordenoacute el exterminio de seis

millones de judiacuteos en los cam-

pos de concentracioacuten

PROMESAS DE

RESTAURACIOacuteN

iquestVIVIRAacuteN ESTOS HUESOS

Las escrituras nos ha-

blan sobre la restauracioacuten y

renacimiento del pueblo de

Israel en especial en Ezequiel

36 y 37 el profeta nos narra

la visioacuten del valle de los hue-(Continuacutea en la paacutegina 13)

13

sos secos ademaacutes nos revela

la interpretacioacuten que Dios nos

hace Is 351-10 Ez 1114-17

Israel florecioacute en medio del

desierto es uno de los mayo-

res exportadores de ciacutetricos y

toda clase de frutas su agri-

cultura a traveacutes de la irriga-

cioacuten es uno de los paiacuteses que

produce y almacena la mayor

cantidad de alimentos su

avance tecnoloacutegico cientiacutefico

y en todas las aacutereas nos

muestran la restauracioacuten del

pueblo de Israel

El antildeo pasado se reunie-

ron el presidente Israeliacute Shi-

mon Peres el secretario de

Estado de EEUU John Ke-

rry y el presidente palestino

Mahmoud Abbas con un

apretoacuten de manos estuvieron

hablando de un nuevo proce-

so de paz pero el Primer mi-

nistro de Israel Benjamiacuten Ne-

tanyahu declaroacute la traicioacuten

del presidente Obama al lle-

gar a un acuerdo con Iraacuten

Egipto Siria y otros paiacuteses

enemigos

En el Medio Oriente so-

plan vientos de guerra donde

todos los paiacuteses vecinos de

Israel quieren destruirlo han

declarado el odio y deseo de

exterminarlos y ya los reyes

del oriente se preparan para

la gran invasioacuten la famosa

guerra de Armagedoacuten donde

los paiacuteses del mundo entero

se uniraacuten para invadir des-

truir aniquilar al pueblo de

ISRAEL pero en aquel tiempo

se volveraacuten al Rey de reyes y

Sentildeor de sentildeores Jesucristo

el Hijo del Dios viviente

iquestCoacutemo sabemos que la Biblia es la Verdad

1 A Los Nombres de la Biblia

Tal como aprendemos acerca de Dios por medio de los Nombres que son dados para describirlo tam-

bieacuten aprendemos acerca de la Biblia por sus varios nombres Estos son algunos

1B La____________de________ (Hebreos 412) La Biblia no es solo un libro escrito por el hombre

que contiene ideas pensamientos y opiniones humanas Es la Palabra de Dios Dios es el autor de es-

te asombroso libro Compare con Romanos 1017

2B La_____________ de ___________ (2 Timoteo 215) Este libro es la verdad soacutelo la verdad y

nada maacutes que la verdad Es totalmente confiable No tiene equivocaciones ni errores ni contradiccio-

nes Si es la Palabra de Dios iquestcoacutemo podriacutea tener errores

3B La______________ de __________ (Filipenses 216) La Biblia es un libro ldquoVIVOrdquo (ver Hebreos

412 donde dice que la Palabra de Dios es ldquoeficazrdquo o ldquovivardquo) Cuando se entiende y cree el mensaje de

la Biblia las vidas son transformadas (2 Corintios 517) La persona que cree en el Cristo de la Biblia

tiene __________ eterna (Juan 647)

4B Las __________ __________________ (Romanos 12) La palabra ldquoEscriturardquo significa ldquoescritosrdquo

y la palabra ldquosantordquo significa que estos escritos son diferentes y separadas de todos los demaacutes escri-

tos No hay otro libro como la Biblia La Biblia es absolutamente uacutenica Es el uacutenico libro que Dios nos

ha dado Un hombre dijo ldquocreo en la Biblia de tapa a tapa y auacuten creo en la tapa porque dice ldquoSanta

Bibliardquo Tratemos siempre la Palabra de Dios con el mayor respeto y reverencia (ver Isaiacuteas 661-2)

La Inspiracioacuten de la Biblia

ldquoLea y complete las liacuteneas de puntosrdquo

14

E ntonces me fue dada una cantildea semejante a una vara de medir y se me dijo Levaacutentate y mide el templo de Dios y el altar y a

los que adoran en eacutel Pero el patio que estaacute fuera del templo deacutejalo aparte y no lo midas porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollaraacuten la ciudad santa cuarenta y dos mesesrdquo (Ap 111-2) ldquoNadie os engantildee en ninguna manera porque no vendraacute sin que antes venga la apostasiacutea y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdicioacuten el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios hacieacutendo-

se pasar por Diosrdquo (2 Ts 23-4)

Los 35 acres maacutes volubles de la Tierra son ciertamente los que se encuentran en la parte este de Jerusaleacuten doacutende el antiguo Templo de los hebreos se habiacutea levantado Ya sea en el Viejo Testamento (Is 12-3 Ez 3726-28 40-48 Dn 927 Mi 41-2 Hag 27-9 Zac 612-15 1420) como en el Nuevo Testamento (Mt 2415 Mr 1314 2 Ts 24 Ap 111-2) afirman que el nuevo Templo ocuparaacute nuevamente esta zona como sentildeal del programa de Dios en el fin de los tiempos para la nacioacuten de Israel iquestCuaacuteles son las pruebas profeacuteticas sobre la reconstruccioacuten del Templo que se estaacuten cumpliendo

Desde la destruccioacuten del segundo Templo por la mano de los roma-nos en el antildeo 70 DC hasta hoy las oraciones de los hebreos han sido a favor de la reconstruccioacuten del Templo se puede encontrar un anteceden-te a traveacutes del profeta Daniel durante el destierro en Babilonia (Daniel 917) mientras auacuten hoy los hebreos Ortodoxos recitan perioacutedicamente tres veces por diacutea las palabras Pueda ser hecha tu voluntad que el templo sea reconstruido lo maacutes pronto posible en nuestro tiempo A pesar de esto 2000 antildeos han pasado Israel ha venido a ser un estado secular y diferentes personas han entendido que esta oracioacuten tiene un significado metafoacuterico Dado este creciente clima no-religioso que po-driacutea hacer pensar que Israel puede pensar en reconstruir el Templo En 1989 al principio del movimiento del Templo el perioacutedico Time ha re-velado que sorprendentemente seguacuten un estudio 18 de los Israelitas sostienen que es el momento justo para reconstruir el Templo No

iquestTiempo para un templopor Marcos M Chaacutevez Chile

15

obstante desde entonces mu-

chas cosas han pasado (El

deseo independista el proce-

so de paz y los numerosos

tumultos provocados por las

circunstancias en la Montantildea

del Templo) El antildeo pasado yo

le pregunteacute a Ehud Olmert

Mayor de Jerusaleacuten que cosa

piensan los israelitas con res-

pecto a la reconstruccioacuten del

Templo y eacutel respondioacute que la

mayoriacutea es contraria porque

compromete el proceso de

paz

No obstante el 11 de fe-

brero de 1996 en la Monta-

ntildea de Templo y Tierra de Cre-

yentes de Israel El movimien-

to (activista de la Organiza-

cioacuten de que estaacute luchando pa-

ra la reconstruccioacuten del tem-

plo) comisionoacute un estudio a la

organizacioacuten internacional

Gallup La pregunta anuncia-

da era nuestro movimiento

manejado por Gershon Salo-

moacuten fundada sobre la ideolo-

giacutea de la lucha por la sobera-

niacutea de Israel y sobre la futura

reconstruccioacuten del Templo

Cuaacutentos de ustedes estariacutean

dispuestos a defender la idea

iquestde este movimiento El re-

sultado del estudio hecho en

Israel fue que del 58 de los

consultados contestaron estar

a favor ademaacutes los maacutes entu-

siastas a este proyecto fueron

las personas joacutevenes tenden-

cia que se muestra interesan-

te

EL PROTOCOLO PARA

EL TEMPLO

Entre los hebreos Orto-

doxos hay diferencias de opi-

niones en cuanto como y

cuando el tercer Templo debe

construirse Una escuela de

pensamiento sostiene que el

templo no puede construirse

en un estado secular por lo

contrario este bajaraacute en el

fuego desde el cielo completa-

mente construido despueacutes de

que sea establecido el go-

bierno religioso a la llegada

del Mesiacuteas en la edad de La

redencioacuten

Esas personas que sos-

tienen esto prohiacuteben la entra-

da a la tierra doacutende el Templo

subioacute para que el Lugar San-

to no sea pisoteado lugar que

ha mantenido su santidad a

pesar de la destruccioacuten del

templo Sin embargo la ma-

yor parte sostiene que la To-

rah obliga a los hebreos re-

construir el Templo en cuanto

la posibilidad se deacute para ha-

cerlo (Eacutex 258)

Como consecuencia

cuando en 1967 el acceso al

suelo del Templo se abrioacute la

nacioacuten pecoacute al no obedecer al

mandamiento divino Ellos

sostienen que ninguacuten Templo

se ha construido jamaacutes sin la

preparacioacuten humana (1 R 5-

6 Esd 37-11) y que este es-

fuerzo teniacutea la aprobacioacuten di-

vina (1 Cr 2214 234)

Sobre la base de la auto-

ridad rabiacutenica sostienen que

auacuten el cielo antes de enviar a

la Tierra a los Profetas y al

Mesiacuteas como la sentildeal de re-

dencioacuten insiste en ver una

sentildeal del deseo nacional de

empezar los movimientos para

la reconstruccioacuten En conse-

cuencia ellos dicen que si

desde 1967 (antildeo de la adqui-

sicioacuten de la soberaniacutea de Is-

rael en el Templo) Israel tiene

realmente muchos problemas

porque no han empezado la

reconstruccioacuten Cuando en

1987 nace el sentimiento na-

cionalista palestino los dife-

rentes grupos judiacuteos decidie-

ron no poder ya demorar y

por consiguiente empezaron a

trabajar de maneras diferen-

tes para preparar el diacutea para

cuando el Templo se recons-

truiraacute De esta manera nace

el Movimiento del Templo con

su buacutesqueda sus activistas

los que se mueven separada-

mente pero con un uacutenico ob-

jetivo

EL LUGAR PARA

EL TEMPLO

En lo que respecta a la

reconstruccioacuten del Templo se

considera que el lugar exacto

se debe auacuten identificar La

razoacuten de esto es que se cree

que el lugar ha sido divina-

mente ya selecto (Gn 222

Eacutex 1517 2 Sm 2418 1 Cr

2118) Otra razoacuten es que pa-

rece que hay una continuidad

entre los Templos - cada uno

construido con su propio Lu-

gar Santo y con la misma pro-

―Israel tiene realmente muchos problemas

porque no han empezado la reconstruccioacuten

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

13

sos secos ademaacutes nos revela

la interpretacioacuten que Dios nos

hace Is 351-10 Ez 1114-17

Israel florecioacute en medio del

desierto es uno de los mayo-

res exportadores de ciacutetricos y

toda clase de frutas su agri-

cultura a traveacutes de la irriga-

cioacuten es uno de los paiacuteses que

produce y almacena la mayor

cantidad de alimentos su

avance tecnoloacutegico cientiacutefico

y en todas las aacutereas nos

muestran la restauracioacuten del

pueblo de Israel

El antildeo pasado se reunie-

ron el presidente Israeliacute Shi-

mon Peres el secretario de

Estado de EEUU John Ke-

rry y el presidente palestino

Mahmoud Abbas con un

apretoacuten de manos estuvieron

hablando de un nuevo proce-

so de paz pero el Primer mi-

nistro de Israel Benjamiacuten Ne-

tanyahu declaroacute la traicioacuten

del presidente Obama al lle-

gar a un acuerdo con Iraacuten

Egipto Siria y otros paiacuteses

enemigos

En el Medio Oriente so-

plan vientos de guerra donde

todos los paiacuteses vecinos de

Israel quieren destruirlo han

declarado el odio y deseo de

exterminarlos y ya los reyes

del oriente se preparan para

la gran invasioacuten la famosa

guerra de Armagedoacuten donde

los paiacuteses del mundo entero

se uniraacuten para invadir des-

truir aniquilar al pueblo de

ISRAEL pero en aquel tiempo

se volveraacuten al Rey de reyes y

Sentildeor de sentildeores Jesucristo

el Hijo del Dios viviente

iquestCoacutemo sabemos que la Biblia es la Verdad

1 A Los Nombres de la Biblia

Tal como aprendemos acerca de Dios por medio de los Nombres que son dados para describirlo tam-

bieacuten aprendemos acerca de la Biblia por sus varios nombres Estos son algunos

1B La____________de________ (Hebreos 412) La Biblia no es solo un libro escrito por el hombre

que contiene ideas pensamientos y opiniones humanas Es la Palabra de Dios Dios es el autor de es-

te asombroso libro Compare con Romanos 1017

2B La_____________ de ___________ (2 Timoteo 215) Este libro es la verdad soacutelo la verdad y

nada maacutes que la verdad Es totalmente confiable No tiene equivocaciones ni errores ni contradiccio-

nes Si es la Palabra de Dios iquestcoacutemo podriacutea tener errores

3B La______________ de __________ (Filipenses 216) La Biblia es un libro ldquoVIVOrdquo (ver Hebreos

412 donde dice que la Palabra de Dios es ldquoeficazrdquo o ldquovivardquo) Cuando se entiende y cree el mensaje de

la Biblia las vidas son transformadas (2 Corintios 517) La persona que cree en el Cristo de la Biblia

tiene __________ eterna (Juan 647)

4B Las __________ __________________ (Romanos 12) La palabra ldquoEscriturardquo significa ldquoescritosrdquo

y la palabra ldquosantordquo significa que estos escritos son diferentes y separadas de todos los demaacutes escri-

tos No hay otro libro como la Biblia La Biblia es absolutamente uacutenica Es el uacutenico libro que Dios nos

ha dado Un hombre dijo ldquocreo en la Biblia de tapa a tapa y auacuten creo en la tapa porque dice ldquoSanta

Bibliardquo Tratemos siempre la Palabra de Dios con el mayor respeto y reverencia (ver Isaiacuteas 661-2)

La Inspiracioacuten de la Biblia

ldquoLea y complete las liacuteneas de puntosrdquo

14

E ntonces me fue dada una cantildea semejante a una vara de medir y se me dijo Levaacutentate y mide el templo de Dios y el altar y a

los que adoran en eacutel Pero el patio que estaacute fuera del templo deacutejalo aparte y no lo midas porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollaraacuten la ciudad santa cuarenta y dos mesesrdquo (Ap 111-2) ldquoNadie os engantildee en ninguna manera porque no vendraacute sin que antes venga la apostasiacutea y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdicioacuten el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios hacieacutendo-

se pasar por Diosrdquo (2 Ts 23-4)

Los 35 acres maacutes volubles de la Tierra son ciertamente los que se encuentran en la parte este de Jerusaleacuten doacutende el antiguo Templo de los hebreos se habiacutea levantado Ya sea en el Viejo Testamento (Is 12-3 Ez 3726-28 40-48 Dn 927 Mi 41-2 Hag 27-9 Zac 612-15 1420) como en el Nuevo Testamento (Mt 2415 Mr 1314 2 Ts 24 Ap 111-2) afirman que el nuevo Templo ocuparaacute nuevamente esta zona como sentildeal del programa de Dios en el fin de los tiempos para la nacioacuten de Israel iquestCuaacuteles son las pruebas profeacuteticas sobre la reconstruccioacuten del Templo que se estaacuten cumpliendo

Desde la destruccioacuten del segundo Templo por la mano de los roma-nos en el antildeo 70 DC hasta hoy las oraciones de los hebreos han sido a favor de la reconstruccioacuten del Templo se puede encontrar un anteceden-te a traveacutes del profeta Daniel durante el destierro en Babilonia (Daniel 917) mientras auacuten hoy los hebreos Ortodoxos recitan perioacutedicamente tres veces por diacutea las palabras Pueda ser hecha tu voluntad que el templo sea reconstruido lo maacutes pronto posible en nuestro tiempo A pesar de esto 2000 antildeos han pasado Israel ha venido a ser un estado secular y diferentes personas han entendido que esta oracioacuten tiene un significado metafoacuterico Dado este creciente clima no-religioso que po-driacutea hacer pensar que Israel puede pensar en reconstruir el Templo En 1989 al principio del movimiento del Templo el perioacutedico Time ha re-velado que sorprendentemente seguacuten un estudio 18 de los Israelitas sostienen que es el momento justo para reconstruir el Templo No

iquestTiempo para un templopor Marcos M Chaacutevez Chile

15

obstante desde entonces mu-

chas cosas han pasado (El

deseo independista el proce-

so de paz y los numerosos

tumultos provocados por las

circunstancias en la Montantildea

del Templo) El antildeo pasado yo

le pregunteacute a Ehud Olmert

Mayor de Jerusaleacuten que cosa

piensan los israelitas con res-

pecto a la reconstruccioacuten del

Templo y eacutel respondioacute que la

mayoriacutea es contraria porque

compromete el proceso de

paz

No obstante el 11 de fe-

brero de 1996 en la Monta-

ntildea de Templo y Tierra de Cre-

yentes de Israel El movimien-

to (activista de la Organiza-

cioacuten de que estaacute luchando pa-

ra la reconstruccioacuten del tem-

plo) comisionoacute un estudio a la

organizacioacuten internacional

Gallup La pregunta anuncia-

da era nuestro movimiento

manejado por Gershon Salo-

moacuten fundada sobre la ideolo-

giacutea de la lucha por la sobera-

niacutea de Israel y sobre la futura

reconstruccioacuten del Templo

Cuaacutentos de ustedes estariacutean

dispuestos a defender la idea

iquestde este movimiento El re-

sultado del estudio hecho en

Israel fue que del 58 de los

consultados contestaron estar

a favor ademaacutes los maacutes entu-

siastas a este proyecto fueron

las personas joacutevenes tenden-

cia que se muestra interesan-

te

EL PROTOCOLO PARA

EL TEMPLO

Entre los hebreos Orto-

doxos hay diferencias de opi-

niones en cuanto como y

cuando el tercer Templo debe

construirse Una escuela de

pensamiento sostiene que el

templo no puede construirse

en un estado secular por lo

contrario este bajaraacute en el

fuego desde el cielo completa-

mente construido despueacutes de

que sea establecido el go-

bierno religioso a la llegada

del Mesiacuteas en la edad de La

redencioacuten

Esas personas que sos-

tienen esto prohiacuteben la entra-

da a la tierra doacutende el Templo

subioacute para que el Lugar San-

to no sea pisoteado lugar que

ha mantenido su santidad a

pesar de la destruccioacuten del

templo Sin embargo la ma-

yor parte sostiene que la To-

rah obliga a los hebreos re-

construir el Templo en cuanto

la posibilidad se deacute para ha-

cerlo (Eacutex 258)

Como consecuencia

cuando en 1967 el acceso al

suelo del Templo se abrioacute la

nacioacuten pecoacute al no obedecer al

mandamiento divino Ellos

sostienen que ninguacuten Templo

se ha construido jamaacutes sin la

preparacioacuten humana (1 R 5-

6 Esd 37-11) y que este es-

fuerzo teniacutea la aprobacioacuten di-

vina (1 Cr 2214 234)

Sobre la base de la auto-

ridad rabiacutenica sostienen que

auacuten el cielo antes de enviar a

la Tierra a los Profetas y al

Mesiacuteas como la sentildeal de re-

dencioacuten insiste en ver una

sentildeal del deseo nacional de

empezar los movimientos para

la reconstruccioacuten En conse-

cuencia ellos dicen que si

desde 1967 (antildeo de la adqui-

sicioacuten de la soberaniacutea de Is-

rael en el Templo) Israel tiene

realmente muchos problemas

porque no han empezado la

reconstruccioacuten Cuando en

1987 nace el sentimiento na-

cionalista palestino los dife-

rentes grupos judiacuteos decidie-

ron no poder ya demorar y

por consiguiente empezaron a

trabajar de maneras diferen-

tes para preparar el diacutea para

cuando el Templo se recons-

truiraacute De esta manera nace

el Movimiento del Templo con

su buacutesqueda sus activistas

los que se mueven separada-

mente pero con un uacutenico ob-

jetivo

EL LUGAR PARA

EL TEMPLO

En lo que respecta a la

reconstruccioacuten del Templo se

considera que el lugar exacto

se debe auacuten identificar La

razoacuten de esto es que se cree

que el lugar ha sido divina-

mente ya selecto (Gn 222

Eacutex 1517 2 Sm 2418 1 Cr

2118) Otra razoacuten es que pa-

rece que hay una continuidad

entre los Templos - cada uno

construido con su propio Lu-

gar Santo y con la misma pro-

―Israel tiene realmente muchos problemas

porque no han empezado la reconstruccioacuten

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

14

E ntonces me fue dada una cantildea semejante a una vara de medir y se me dijo Levaacutentate y mide el templo de Dios y el altar y a

los que adoran en eacutel Pero el patio que estaacute fuera del templo deacutejalo aparte y no lo midas porque ha sido entregado a los gentiles y ellos hollaraacuten la ciudad santa cuarenta y dos mesesrdquo (Ap 111-2) ldquoNadie os engantildee en ninguna manera porque no vendraacute sin que antes venga la apostasiacutea y se manifieste el hombre de pecado el hijo de perdicioacuten el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios hacieacutendo-

se pasar por Diosrdquo (2 Ts 23-4)

Los 35 acres maacutes volubles de la Tierra son ciertamente los que se encuentran en la parte este de Jerusaleacuten doacutende el antiguo Templo de los hebreos se habiacutea levantado Ya sea en el Viejo Testamento (Is 12-3 Ez 3726-28 40-48 Dn 927 Mi 41-2 Hag 27-9 Zac 612-15 1420) como en el Nuevo Testamento (Mt 2415 Mr 1314 2 Ts 24 Ap 111-2) afirman que el nuevo Templo ocuparaacute nuevamente esta zona como sentildeal del programa de Dios en el fin de los tiempos para la nacioacuten de Israel iquestCuaacuteles son las pruebas profeacuteticas sobre la reconstruccioacuten del Templo que se estaacuten cumpliendo

Desde la destruccioacuten del segundo Templo por la mano de los roma-nos en el antildeo 70 DC hasta hoy las oraciones de los hebreos han sido a favor de la reconstruccioacuten del Templo se puede encontrar un anteceden-te a traveacutes del profeta Daniel durante el destierro en Babilonia (Daniel 917) mientras auacuten hoy los hebreos Ortodoxos recitan perioacutedicamente tres veces por diacutea las palabras Pueda ser hecha tu voluntad que el templo sea reconstruido lo maacutes pronto posible en nuestro tiempo A pesar de esto 2000 antildeos han pasado Israel ha venido a ser un estado secular y diferentes personas han entendido que esta oracioacuten tiene un significado metafoacuterico Dado este creciente clima no-religioso que po-driacutea hacer pensar que Israel puede pensar en reconstruir el Templo En 1989 al principio del movimiento del Templo el perioacutedico Time ha re-velado que sorprendentemente seguacuten un estudio 18 de los Israelitas sostienen que es el momento justo para reconstruir el Templo No

iquestTiempo para un templopor Marcos M Chaacutevez Chile

15

obstante desde entonces mu-

chas cosas han pasado (El

deseo independista el proce-

so de paz y los numerosos

tumultos provocados por las

circunstancias en la Montantildea

del Templo) El antildeo pasado yo

le pregunteacute a Ehud Olmert

Mayor de Jerusaleacuten que cosa

piensan los israelitas con res-

pecto a la reconstruccioacuten del

Templo y eacutel respondioacute que la

mayoriacutea es contraria porque

compromete el proceso de

paz

No obstante el 11 de fe-

brero de 1996 en la Monta-

ntildea de Templo y Tierra de Cre-

yentes de Israel El movimien-

to (activista de la Organiza-

cioacuten de que estaacute luchando pa-

ra la reconstruccioacuten del tem-

plo) comisionoacute un estudio a la

organizacioacuten internacional

Gallup La pregunta anuncia-

da era nuestro movimiento

manejado por Gershon Salo-

moacuten fundada sobre la ideolo-

giacutea de la lucha por la sobera-

niacutea de Israel y sobre la futura

reconstruccioacuten del Templo

Cuaacutentos de ustedes estariacutean

dispuestos a defender la idea

iquestde este movimiento El re-

sultado del estudio hecho en

Israel fue que del 58 de los

consultados contestaron estar

a favor ademaacutes los maacutes entu-

siastas a este proyecto fueron

las personas joacutevenes tenden-

cia que se muestra interesan-

te

EL PROTOCOLO PARA

EL TEMPLO

Entre los hebreos Orto-

doxos hay diferencias de opi-

niones en cuanto como y

cuando el tercer Templo debe

construirse Una escuela de

pensamiento sostiene que el

templo no puede construirse

en un estado secular por lo

contrario este bajaraacute en el

fuego desde el cielo completa-

mente construido despueacutes de

que sea establecido el go-

bierno religioso a la llegada

del Mesiacuteas en la edad de La

redencioacuten

Esas personas que sos-

tienen esto prohiacuteben la entra-

da a la tierra doacutende el Templo

subioacute para que el Lugar San-

to no sea pisoteado lugar que

ha mantenido su santidad a

pesar de la destruccioacuten del

templo Sin embargo la ma-

yor parte sostiene que la To-

rah obliga a los hebreos re-

construir el Templo en cuanto

la posibilidad se deacute para ha-

cerlo (Eacutex 258)

Como consecuencia

cuando en 1967 el acceso al

suelo del Templo se abrioacute la

nacioacuten pecoacute al no obedecer al

mandamiento divino Ellos

sostienen que ninguacuten Templo

se ha construido jamaacutes sin la

preparacioacuten humana (1 R 5-

6 Esd 37-11) y que este es-

fuerzo teniacutea la aprobacioacuten di-

vina (1 Cr 2214 234)

Sobre la base de la auto-

ridad rabiacutenica sostienen que

auacuten el cielo antes de enviar a

la Tierra a los Profetas y al

Mesiacuteas como la sentildeal de re-

dencioacuten insiste en ver una

sentildeal del deseo nacional de

empezar los movimientos para

la reconstruccioacuten En conse-

cuencia ellos dicen que si

desde 1967 (antildeo de la adqui-

sicioacuten de la soberaniacutea de Is-

rael en el Templo) Israel tiene

realmente muchos problemas

porque no han empezado la

reconstruccioacuten Cuando en

1987 nace el sentimiento na-

cionalista palestino los dife-

rentes grupos judiacuteos decidie-

ron no poder ya demorar y

por consiguiente empezaron a

trabajar de maneras diferen-

tes para preparar el diacutea para

cuando el Templo se recons-

truiraacute De esta manera nace

el Movimiento del Templo con

su buacutesqueda sus activistas

los que se mueven separada-

mente pero con un uacutenico ob-

jetivo

EL LUGAR PARA

EL TEMPLO

En lo que respecta a la

reconstruccioacuten del Templo se

considera que el lugar exacto

se debe auacuten identificar La

razoacuten de esto es que se cree

que el lugar ha sido divina-

mente ya selecto (Gn 222

Eacutex 1517 2 Sm 2418 1 Cr

2118) Otra razoacuten es que pa-

rece que hay una continuidad

entre los Templos - cada uno

construido con su propio Lu-

gar Santo y con la misma pro-

―Israel tiene realmente muchos problemas

porque no han empezado la reconstruccioacuten

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

15

obstante desde entonces mu-

chas cosas han pasado (El

deseo independista el proce-

so de paz y los numerosos

tumultos provocados por las

circunstancias en la Montantildea

del Templo) El antildeo pasado yo

le pregunteacute a Ehud Olmert

Mayor de Jerusaleacuten que cosa

piensan los israelitas con res-

pecto a la reconstruccioacuten del

Templo y eacutel respondioacute que la

mayoriacutea es contraria porque

compromete el proceso de

paz

No obstante el 11 de fe-

brero de 1996 en la Monta-

ntildea de Templo y Tierra de Cre-

yentes de Israel El movimien-

to (activista de la Organiza-

cioacuten de que estaacute luchando pa-

ra la reconstruccioacuten del tem-

plo) comisionoacute un estudio a la

organizacioacuten internacional

Gallup La pregunta anuncia-

da era nuestro movimiento

manejado por Gershon Salo-

moacuten fundada sobre la ideolo-

giacutea de la lucha por la sobera-

niacutea de Israel y sobre la futura

reconstruccioacuten del Templo

Cuaacutentos de ustedes estariacutean

dispuestos a defender la idea

iquestde este movimiento El re-

sultado del estudio hecho en

Israel fue que del 58 de los

consultados contestaron estar

a favor ademaacutes los maacutes entu-

siastas a este proyecto fueron

las personas joacutevenes tenden-

cia que se muestra interesan-

te

EL PROTOCOLO PARA

EL TEMPLO

Entre los hebreos Orto-

doxos hay diferencias de opi-

niones en cuanto como y

cuando el tercer Templo debe

construirse Una escuela de

pensamiento sostiene que el

templo no puede construirse

en un estado secular por lo

contrario este bajaraacute en el

fuego desde el cielo completa-

mente construido despueacutes de

que sea establecido el go-

bierno religioso a la llegada

del Mesiacuteas en la edad de La

redencioacuten

Esas personas que sos-

tienen esto prohiacuteben la entra-

da a la tierra doacutende el Templo

subioacute para que el Lugar San-

to no sea pisoteado lugar que

ha mantenido su santidad a

pesar de la destruccioacuten del

templo Sin embargo la ma-

yor parte sostiene que la To-

rah obliga a los hebreos re-

construir el Templo en cuanto

la posibilidad se deacute para ha-

cerlo (Eacutex 258)

Como consecuencia

cuando en 1967 el acceso al

suelo del Templo se abrioacute la

nacioacuten pecoacute al no obedecer al

mandamiento divino Ellos

sostienen que ninguacuten Templo

se ha construido jamaacutes sin la

preparacioacuten humana (1 R 5-

6 Esd 37-11) y que este es-

fuerzo teniacutea la aprobacioacuten di-

vina (1 Cr 2214 234)

Sobre la base de la auto-

ridad rabiacutenica sostienen que

auacuten el cielo antes de enviar a

la Tierra a los Profetas y al

Mesiacuteas como la sentildeal de re-

dencioacuten insiste en ver una

sentildeal del deseo nacional de

empezar los movimientos para

la reconstruccioacuten En conse-

cuencia ellos dicen que si

desde 1967 (antildeo de la adqui-

sicioacuten de la soberaniacutea de Is-

rael en el Templo) Israel tiene

realmente muchos problemas

porque no han empezado la

reconstruccioacuten Cuando en

1987 nace el sentimiento na-

cionalista palestino los dife-

rentes grupos judiacuteos decidie-

ron no poder ya demorar y

por consiguiente empezaron a

trabajar de maneras diferen-

tes para preparar el diacutea para

cuando el Templo se recons-

truiraacute De esta manera nace

el Movimiento del Templo con

su buacutesqueda sus activistas

los que se mueven separada-

mente pero con un uacutenico ob-

jetivo

EL LUGAR PARA

EL TEMPLO

En lo que respecta a la

reconstruccioacuten del Templo se

considera que el lugar exacto

se debe auacuten identificar La

razoacuten de esto es que se cree

que el lugar ha sido divina-

mente ya selecto (Gn 222

Eacutex 1517 2 Sm 2418 1 Cr

2118) Otra razoacuten es que pa-

rece que hay una continuidad

entre los Templos - cada uno

construido con su propio Lu-

gar Santo y con la misma pro-

―Israel tiene realmente muchos problemas

porque no han empezado la reconstruccioacuten

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

16

minencia del Monte Moriah

conocido Incluso como Even

ha Shetiyah (La Piedra de la

fundacioacuten) Propiamente sobre

esta piedra fue puesta el arca

de la alianza y en que

el Shekinah (la Presencia Divi-

na) descendioacute (1 R

8) partieron de nuevo (Ez

84 1123) y pro-

metioacute volver (Ez

431-7) El problema

es encontrar el lugar

exacto

La base en que

el Templo fue cons-

truido ha permane-

cido se ha conser-

vado a traveacutes de los

siglos y esto hace la

buacutesqueda maacutes faacutecil

Sobre la base de es-

to nacen tres escue-

las de pensamiento

al respeto

Una teoriacutea

avanzada del arquitecto Tuvia

Sagiv en Tel Aviv se basa en

las viejas fuentes y en las coli-

nas topograacuteficas supone que

el Templo estaba ubicado en

el aacutengulo sur-occidental al la-

do de la mezquita Aacutel Aqsa A

traveacutes de un estudio profundo

de esta aacuterea Tuvia Sagiv su-

giere que el hallazgo de nue-

vos rastros subterraacuteneos ha-

riacutea sostener que aquiacute en el pa-

sado estaba la presencia de

subsuelos y el templo Romano

de Adriano consagrado a Juacute-

piter Si el templo romano hu-

biera sido construido sobre

las ruinas del templo judiacuteo

como muchos sostienen esto

sentildealariacutea que esa seriacutea la si-

tuacioacuten exacta del Templo

Esas personas que estaacuten

preparando la construccioacuten

del nuevo Templo concuerdan

con esta teoriacutea Se ha obteni-

do un acceso al lugar para ha-

cer las excavaciones arqueoloacute-

gicas las cuales pronto daraacuten

respuestas

Seguacuten un representante

del instituto del Templo Ra-

bino Chaim Richman existen

ya desde hace cuatro antildeos le-

gajos referentes al tercer Tem-

plo Los planes tienen como

fuente principal de informa-

cioacuten la Biblia Josephus y

el Middot Hay que incluir adi-

cionalmente a estas fuentes

antiguas el uso de la electrici-

dad y otras mejoras modernas

en armoniacutea con lo que estaacute

escrito en el Halacha (la Ley)

Otras estructuras ligadas a

las funciones del Templo es-

taacuten en la fase de construccioacuten

o bien ya estaacuten construidas

Las especulaciones lega-

les de que el Sanedriacuten usaraacute

para gobernar las relaciones

de Israel para reconstruir el

Templo y sus servicios ya han

sido requeridos y estaacuten listos

a ser publicados (el primer

volumen en 1986) del Centro

de Buacutesqueda del Pensamiento

judiacuteo bajo la direccioacuten de Yoel

Lerner

LAS PREPARA-

CIONES PARA EL

TEMPLO

Desde 1987

un grupo com-

puesto por investi-

gadores dibujan-

tes y obreros rabiacute-

nico bajo la direc-

cioacuten de Rabino

Yisrael Ariel ha

creado en el distri-

to judiacuteo en Jerusa-

leacuten lo que se defi-

ne como La espera

del templo Sus

esfuerzos han pro-

ducido una visualizacioacuten in-

formatizada para el Tercer

Templo y los diversos artiacutecu-

los para la restauracioacuten de los

servicios en el Templo Cono-

cido como el instituto del

Templo esta organizacioacuten ha

estado en la primera paacutegina

de la publicacioacuten sobre la

buacutesqueda del Tercer Templo

Hay ya muchos artiacuteculos crea-

dos o en la fase de creacioacuten

como el ataviacuteo para los predi-

cadores las once especias pa-

ra el incienso sacrificial todos

los elementos necesarios para

la ofrenda y el sacrificio trom-

petas de plata y el altar

Mientras es proacutexima la

exposicioacuten de la reacuteplica del

arca de la alianza en el centro

de visitantes del instituto del

―Que sea construido el templo en

nuestros diacuteas

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

17

Templo el presidente del ins-

tituto dice que el Arca original

todaviacutea existe y que puede

estar en una habitacioacuten se-

creta situada bajo la Montantildea

del Templo doacutende era el Lugar

Santiacutesimo Cuando el acceso

a ese lugar se logre y una vez

desarrollados todos los otros

rituales entonces ellos pien-

san poder recuperarla y po-

nerla en su lugar en el Tem-

plo restaurado

EL ACCESO RELIGIOSO A

LA MONTANtildeA DEL TEMPLO

Desde 1967 antildeo en que

el gobierno israelita mantiene

la jurisdiccioacuten de los lugares

santos islaacutemicos en la Monta-

ntildea del Templo al Wakf a los

hebreos y a los cristianos se

les ha prohibido por la ley is-

laacutemica la entrada en el aacuterea

por motivos religiosos Sin

embargo la ley protege los

lugares santos adoptados por

el Knesset el 27 de Junio

1967 con este requisito

Quienquiera que haga algo

que viole la libertad de acceso

a los lugares sagrado a los

miembros de las religiones es

castigado con el encarcela-

mientoEsto incluye los he-

breos que guardan la Monta-

ntildea del Templo con suprema

reverencia y que han luchado

por recobrarlo

A pesar de esto despueacutes

de 30 antildeos que Jerusaleacuten

estaacute unida y con la Montantildea

del templo bajo el dominio de

Israel a los hebreos no

se les ha permitido auacuten subir

para orar El antildeo pasado sin

embargo la corte Suprema de

Israel ha promovido finalmen-

te una ley que salvaguarda el

derecho de los judiacuteos de orar

en el lugar

Si el acceso al lugar del

Templo se permite por cues-

tiones religiosas muchos ser-

vicios suspendidos por la des-

truccioacuten del Templo se resta-

bleceraacuten Ha sido discutida la

posibilidad de que todo esto

requeriraacute la reconstruccioacuten

del Templo para poder llevar a

cabo estas acciones de devo-

cioacuten (Esd 32-3) Aun cuan-

do se ha negado el acceso a la

Montantildea por estas razones

algunos los miembros del

grupo han cortado el Omers

Hatnofah (los primeros brotes

del cereal) de algunos campos

de Israel y los han ofrecido

simboacutelicamente como primi-

cia para el altar del Templo

Algunos miembros han trans-

portado piedras pequentildeas de

sus propios campos y los han

depositado al pie de la Monta-

ntildea del Templo

Ademaacutes durante la

Fiesta anual del Tabernaacuteculo

el grupo manejoacute la ceremonia

restaurada de la bebida del

agua (originalmente usada

cuando el Templo toda-

viacutea estaba presente) en la

Tina de Siloeacute Ademaacutes de

esto ellos estaacuten conti-

nuamente en la buacutesque-

da de una piedra angu-

lar la que se usariacutea para

el tercer Templo

La preparacioacuten mo-

derna del Templo y las

demostraciones poliacuteticas

de parte de los hebreos

Ortodoxos apuntan directa-

mente a la realizacioacuten de la

restauracioacuten del Templo El

primero de ellos ocupa un pa-

pel prominente en el periodo

conocido como el tiempo de

las adversidad de Jacob (Jer

307) El uacuteltimo de eacutestos se

designa como el Templo Me-

siaacutenico y apareceraacute en el

Reino Milenial (Is 22-3

6623 Ez 3726-28) Estos

Templos tendraacuten un papel

muy importante en el progra-

ma profeacutetico para Israel y las

naciones gentiles (Is 566-7

Jer 317 Zac 615) Para los

creyentes de esta eacutepoca que

participaraacuten del Rapto evento

que sucederaacute antes que la

Tribulacioacuten se inicie con la

sentildeal de la promesa de Daniel

927 - los esfuerzos presentes

para la reconstruccioacuten repre-

sentan una sentildeal significativa

de los eventos que seraacuten parte

de la Tribulacioacuten Ademaacutes es-

tas preparativos nos mues-

tran cuaacutento estaacute cercano el

diacutea de su retorno y esto nos

anima como creyentes vivir

seguacuten las ensentildeanzas de Dios

y tener vidas productivas en

la espera de la esperanza divi-

na

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

18

U nos diacuteas atraacutes un

hermano sufrioacute

un robo en su hogar

cuando ellos estaban au-

sentes estos ladrones

entraron aprovechando

el corte de energiacutea eleacutec-

trica en la zona bajo el

amparo de la oscuridad

ingresaron a su domicilio

y le robaron artefactos

electroacutenicos y dinero que

eacutel estaba ahorrando

Esta situacioacuten na-

die lo espera y cuando

sucede trae angustia

afliccioacuten por el dantildeo y la

perdida de bienes que

tanto costoacute obtenerlos

Al diacutea siguiente fue a

realizar la denuncia en

la policiacutea en donde se

enteroacute que no solo eacutel ha-

biacutea sufrido el robo sino

varios vecinos en la zona to-

dos ellos estaban en la misma

condicioacuten de afliccioacuten e impo-

tencia por lo ocurrido

Esto trajo a memoria

unos versiacuteculos de la carta del

Apoacutestol Pablo relata en 1ordm

Tesalonicenses 52 Porque

vosotros sabeacuteis perfectamente

que el diacutea del Sentildeor vendraacute

asiacute como ladroacuten en la noche

Y continuoacute con una ad-

vertencia a la iglesia a estar

despierta velando no solo

creyendo en su venida sino

tambieacuten amando su venida

gloriosa por su Iglesia El

Apoacutestol Pablo nos hace una

llamado a estar despiertos y

alertas a la luz de la venida de

Cristo El creyente en Cristo

debe estar despierto y alerta

ante la venida de Cristo por-

que el creyente no entraraacute en

esa noche terrible del periacuteodo

de la gran tribulacioacuten conoci-

do bajo el nombre

de El Diacutea del Se-

ntildeor

Necesitamos

examinar la ex-

presioacuten El Diacutea

del Sentildeor Lea-

mos ahora el pri-

mer versiacuteculo de

este capiacutetulo de 1

Tesalonicenses 5

1 Acerca de los

tiempos y de las

ocasiones no te-

neacuteis necesidad

hermanos de que

yo os escriba Es-

tos tiempos y oca-

siones no son pro-

piedad de la Igle-

sia pertenecen a

esta tierra y al

pueblo terrenal

tanto Israel y los no judiacuteos

que seraacuten salvados en ese diacutea

La Iglesia estaacute esperando a

una Persona no por los tiem-

pos y ocasiones La palabra

para tiempo aquiacute es

kronos (kronos) de la cual

obtenemos nuestra palabra

cronologiacutea

Los tiempos y ocasiones

o la cronologiacutea no son para la

―El creyente en Cristo debe estar

despierto y alerta ante la venida

de Cristo

Argentina

El diacutea del Sentildeor vendraacutey seraacute como ladroacuten

en la noche

por Enrique C Guerra

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

19

Iglesia Miremos el versiacuteculo 2

dice Porque vosotros sabeacuteis

perfectamente que el diacutea del

Sentildeor vendraacute asiacute como ladroacuten

en la noche Es que el Sentildeor

Jesucristo no vendraacute a la Igle-

sia como un ladroacuten en la no-

che La iglesia estaacute esperando

que el Sentildeor venga Uno no

espera a un ladroacuten ni le deja

una nota de bienvenida en su

casa Lo probable es que us-

ted revise todo antes de salir

de casa aseguraacutendose de que

su casa quede doblemente

cerrada Uno hace todo lo que

puede para mantener al la-

droacuten alejado de la casa

Asiacute que el Sentildeor Jesuacutes

no vendraacute como un ladroacuten

para la Iglesia Sin embargo el

Sentildeor Jesuacutes vendraacute como un

ladroacuten al mundo despueacutes de

que la Iglesia haya sido arre-

batada Como ya hemos di-

cho el Diacutea del Sentildeor vendraacute

para la tierra de forma repen-

tina y comenzaraacute con la no-

che del periacuteodo de la gran tri-

bulacioacuten despueacutes Cristo

vendraacute personalmente a la

tierra

Que cuando Paz y seguri-

dadhellip

Dice el versiacuteculo 3 Cuando

digan laquoPaz y seguridadraquo en-

tonces vendraacute sobre ellos des-

truccioacuten repentina como los

dolores de parto a la mujer

encinta y no escaparaacuten

iquestHa notado usted el cambio

de pronombre aquiacute En los

primeros dos versiacuteculos Pa-

bloacute estaba dirigieacutendose a los

hermanos y dijo que no era

necesario que eacutel les escribiera

sobre los tiempos y las oca-

siones porque no teniacutean na-

da que ver con ellos porque

los creyentes ya se habriacutean

ido en esos diacuteas Pero en el

versiacuteculo 3 el pronombre

cambioacute para ellos al decir

cuando digan paz y seguri-

dad

Afirmaremos nuevamen-

te que el Diacutea del Sentildeor es un

periacuteodo de tiempo que co-

mienza con la Gran Tribula-

cioacuten Hay muchos pasajes de

la Biblia que hablan de ello

Por ejemplo en los capiacutetulos

12 y 13 de Isaiacuteas usted pue-

de leer sobre coacutemo Dios ac-

tuaraacute en juicio Dice Isaiacuteas

139 He aquiacute el diacutea del Se-

ntildeor viene diacutea terrible de in-

dignacioacuten y ardor de ira para

convertir la tierra en soledad y

raer de ella a sus pecadores

Comenzaraacute como un diacutea co-

mo dice el versiacuteculo 10 de ese

mismo capiacutetulo Por lo cual

las estrellas de los cielos y

sus luceros no daraacuten su luz

el sol se oscureceraacute al nacer y

la luna no daraacute su resplan-

dor Y en la profeciacutea de Joel

115 se nos dice iexclAy del diacutea

porque cercano estaacute el diacutea del

Sentildeor vendraacute como destruc-

cioacuten de parte del Todopodero-

so Y en el capiacutetulo 2 de su

libro Joel continuoacute descri-

bieacutendolo como diacutea de tinieblas

y de oscuridad diacutea de nube y

de sombra Esta es la imagen

que nos presenta el Antiguo

Testamento Recordemos en-

tonces que el Diacutea del Sentildeor es

un periacuteodo que comienza con

la Gran Tribulacioacuten

Ahora el evento descrito en el

capiacutetulo 4 la venida de Cristo

a recoger a la Iglesia de la tie-

rra ni siquiera fue menciona-

do en el Antiguo Testamento

Por supuesto que alliacute estaacute

presentada en figuras en ti-

pos tales como las experien-

cias del patriarca Enoc y del

profeta Eliacuteas pues ambos

fueron recogidos con vida pa-

ra estar con el Sentildeor Pero en

el Antiguo Testamento no se

ensentildea que el Sentildeor Jesuacutes va

a recoger a un gran grupo de

personas de esta tierra para

que esteacute con El Esta fue una

hermosa verdad que fue reve-

lada primero en el Aposento

Alto cuando en Juan 142 y 3

el Sentildeor dijo voy pues a pre-

parar lugar para vosotros Y si

me voy y os preparo lugar

vendreacute otra vez y os tomareacute a

miacute mismo para que donde yo

esteacute vosotros tambieacuten esteacuteis

Por lo que sabemos esta fue

la primera ocasioacuten en que es-

ta verdad fue revelada en la

Biblia Y el apoacutestol Pablo la

desarrolloacute en esta carta de 1

Tesalonicenses 413-18

Sin embargo en este ca-

piacutetulo 5 eacutel estaba hablando de

algo que habiacutea sido bien co-

nocido en el Antiguo Testa-

mento

En el versiacuteculo 3 dice

una frase Cuando digan paz

y seguridad entonces ven-

draacute sobre ellos destruccioacuten re-

pentina Para el mundo seraacute

una gran sorpresa No van a

esperar tal acontecimiento

Creemos que la gran menti-

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

20

ra el engantildeo que advierte

Pablo en 2 Ts 22 3 seraacute la

promesa de paz y seguridad

El Sentildeor Jesuacutes advirtioacute

acerca de ello cuando dijo

Mirad que nadie os engantildee El

mundo esperaraacute entrar en

una gran era de paz una es-

pecie de milenio pero las per-

sonas se encontraraacuten metidas

en la gran tribulacioacuten que

incluiraacute la mayor guerra que

el mundo jamaacutes haya conoci-

do Y vendraacute sobre los seres

humanos repentinamente

como si fuera un ladroacuten en la

noche Pero continuemos le-

yendo 1 Tesalonicenses 5

45 Pero vosotros hermanos

no estaacuteis en tinieblas para

que aquel diacutea os sorprenda

como ladroacuten Porque todos vo-

sotros sois hijos de luz e hijos

del diacutea no somos de la noche

ni de las tinieblas

El arrebatamiento de la

Iglesia realmente haraacute dos

cosas (1) Daraacute por concluido

el diacutea de gracia en el que nos

encontramos hoy este llama-

do para formar un pueblo que

invoque Su nombre y el llevar

a muchos hijos a Su hogar en

la gloria Esto es lo que Dios

estaacute haciendo en nuestro

tiempo Y el arrebatamiento

de la Iglesia no solo terminaraacute

con ese periacuteodo sino que

tambieacuten (2) comenzaraacute el lla-

mado Diacutea del Sentildeor La gran

tribulacioacuten se pondraacute en mar-

cha cuando la Iglesia deje la

tierra Asiacute que el aconteci-

miento uacutenico del arrebata-

miento terminaraacute el Diacutea de la

gracia y comenzaraacute el Diacutea del

Sentildeor Es decir que conclui-

riacutea un diacutea e inauguraraacute otro

EL versiacuteculo 4 dice pero voso-

tros hermanos no estaacuteis en

tinieblas para que aquel diacutea

os sorprenda como ladroacuten iquestY

por queacute no Bueno porque

no estaremos aquiacute En 1Ts

41617 encontramos que el

Sentildeor mismo con voz de man-

do descenderaacute del cielo y lle-

varaacute a Su Iglesia fuera de este

mundo

El versiacuteculo 5 afirma

Porque todos vosotros sois hi-

jos de la luz En otras pala-

bras nosotros no pertenece-

mos a esta eacutepoca que se ave-

cina en el futuro El apoacutestol

les dijo que perteneciacutean al pe-

riacuteodo de la Gracia en el que

nos encontramos hoy

Estimado Lector de Ma-

ranatha Cuando llegue el

Diacutea del Sentildeor nosotros va-

mos a estar con el Sentildeor No

vamos a estar en las tinie-

blas en la oscuridad Y la lle-

gada de ese diacutea no nos sor-

prenderaacute ni nos sobresaltaraacute

como lo hariacutea un ladroacuten en

la noche Porque el Sentildeor no

vendraacute como un ladroacuten a re-

coger a Su iglesia La iglesia

estaacute ya esperando el cumpli-

miento de esa esperanza feliz

y la aparicioacuten de nuestro gran

Dios y Salvador

Despueacutes Pablo dio cier-

tos consejos a los creyentes

Leamos 1ordm Tesalonicenses

56 Por tanto no durmamos

como los demaacutes sino vigile-

mos y seamos sobrios

Es que el arrebatamien-

to de la Iglesia la llamada

bendita esperanza podriacutea

ocurrir en cualquier momen-

to A causa de esta posibili-

dad no tendriacuteamos que ser

desde un punto de vista espi-

ritual cristianos durmientes

Ahora Pablo estaba di-

ciendo que en vista del hecho

de el Sentildeor Jesuacutes va a recoger

a Su Iglesia del mundo antes

del periacuteodo terrible de la Tri-

bulacioacuten no deberiacuteamos dor-

mirnos como los demaacutes sino

mantenernos alertas y en

nuestro sano juicio

La palabra sobrios tie-

ne varios significados Puede

querer decir conservarse so-

brio en el sentido de no usar

estimulantes como el alcohol

pero hay otras clases de

ebriedad ademaacutes de la que

causan el alcohol y las dro-

gas Mucha gente sufre la em-

briaguez o el enajenamiento

del poder de la acumulacioacuten

de dinero o de los placeres de

este mundo El hijo de Dios

ha de permanecer sobrio y

alerta iquestPor queacute Porque estos

tremendos acontecimientos

tendraacuten lugar en el futuro

Creemos que estamos

cerca del tiempo del regreso

del Sentildeor Por supuesto no lo

sabemos pero tenemos la

sensacioacuten de que estamos

cerca de ese momento Lo que

siacute sabemos con certeza es que

podemos decir junto con el

apoacutestol Pablo en Romanos

1311 ahora estaacute maacutes cer-

ca de nosotros nuestra sal-

vacioacuten que cuando creiacutemos

Y la esperanza de salva-

cioacuten es la feliz esperanza del

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

21

futuro Nosotros no estamos

esperando el periacuteodo de la

Gran Tribulacioacuten no vemos

coacutemo puede haber alguna ale-

griacutea ante esa perspectiva Es-

tamos esperando por esa ben-

dita esperanza que es la con-

sumacioacuten de nuestra salva-

cioacuten

El Apoacutestol Juan en 1ordm

Jn 32 Amados ahora somos

hijos de Dios y auacuten no se ha

manifestado lo que hemos de

ser pero sabemos que cuando

eacutel se manifieste seremos se-

mejantes a Eacutel porque le vere-

mos tal como Eacutel es Estimado

lector de MARANATHA Dios

auacuten no ha terminado su tarea

en mi asiacute que no sea muy im-

paciente conmigo y yo no lo

sereacute con usted porque no

creo que Eacutel haya terminado

su tarea en usted Hoy tene-

mos la esperanza de salva-

cioacuten que es lo que El consu-

maraacute lo que ha comenzado en

nosotros Como dijo el Apoacutestol

Pablo en Filipenses 16 es-

tando persuadido de esto

que el que comenzoacute en voso-

tros la buena obra la per-

feccionaraacute hasta el diacutea de

Jesucristo Continuemos le-

yendo 1ordm Tesalonicenses

59 Dios no nos ha puesto

para ira sino para alcan-

zar salvacioacuten por medio de

nuestro Sentildeor Jesucristo

Porque no nos ha puesto Dios

para ira Esta afirmacioacuten de-

biacutea resultar clara aun para

los que no crean en el reino

milenario Dios no nos ha

puesto para el diacutea la ira para

la Gran Tribulacioacuten que es

un periacuteodo de juicio y la Igle-

sia no pasaraacute por eacutel porque

Cristo llevoacute nuestro castigo y

juicio

Ahora alguien podriacutea

preguntar iquestCree queacute usted

es lo suficientemente bueno

como para ser arrebatado

cuando Cristo recoja a su

iglesia No estimado lector

no soy ni siquiera lo suficien-

temente bueno como para ser

salvo Pero Eacutel me salvoacute por

medio de su gracia Y cuando

Eacutel venga a llevar a su Iglesia

de este mundo voy a subir

con otros que estaraacuten en la

misma condicioacuten que yo por

la gracia de Dios

El vs 9 termina diciendo

que Dios nos ha designado

para alcanzar salvacioacuten por

medio de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo Dios no nos ha desti-

nado a la ira a la ira de la

gran tribulacioacuten sino a la sal-

vacioacuten por medio de nuestro

Sentildeor Jesucristo En el vs 10

que finaliza con un ― llamado

a estar despiertos y alertas a

la luz de la venida de Cristo

Leamos 1 Tesalonicenses

510 quien murioacute por noso-

tros para que ya sea que vigi-

lemos o que durmamos viva-

mos juntamente con eacutel

Si morimos primero o si

vivimos hasta su venida vivi-

remos juntos a Eacutel La mayor

parte de la Iglesia ya ha cru-

zado por las puertas de la

muerte iexclQueacute desfile se llevaraacute

a cabo un diacutea comenzando

por el primer maacutertir Esteban

y los apoacutestoles los maacutertires

todos aquellos que han dor-

mido en Jesuacutes en el transcur-

so de los siglos y despueacutes to-

dos los que esteacuten auacuten con vi-

da en su venida seremos

arrebatados Gracias a Dios

que estaremos alliacute por la Gra-

cia de Dios

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

22

P ara poder comprender mejor el mensaje profeacutetico del tercer Tem-

plo y de coacutemo este es de vital importancia para entender el Rapto

de Cristo para su iglesia y el periodo de Gran Tribulacioacuten en la tierra es

necesario entender los diferentes periodos de tiempo en los cuales se

construyoacute el templo de los judiacuteos

El primer templo

a-David quiso construirlo 2 Cr 174 1 Cr 225-9

b-Sus materiales

1-Oro donado por David y los jefes de familia 1Cr 2214 294-7 521434 lb

2-Plata donada por David y los jefes de familias 1Cr 2214 294-7 4842964 lb

3-Hierro donado por los jefes de familias 1 Cr 297 330000000 kg

4-Bronce donado por los jefes de familias 1 Cr 297 857 mil libras

5-Muchos materiales sin enumerar hierro 1 Cr 223 madera 1 Cr 2214 piedras pre-

ciosas 1 Cr 298

6-Visitado por la gloria de Dios la Shekinah de Jehovaacute 2 Cr 71-3

El segundo templo

a-El motivo de la destruccioacuten del primer templo fue por el pecado de la idolatriacutea del

pueblo de Israel y sus reyes Jer 71-20 Despueacutes de 70 antildeos de cautiverio y el primer

templo destruido Dios ordena su reconstruccioacuten

b- Lideres movidos por Dios para la reconstruccioacuten Zorobabel Esdras Nehemiacuteas en-

tre otros Es 111

c-Sus materiales Esd312-13 Hag 23

d-Visitado por el deseado de las naciones Hag28-9 y Lc226-38

e- El segundo templo es destruido por los romanos en el antildeo 70 de nuestra era

iexclListo para reedificarpor Joseacute Cubillos

Paraguay

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

23

El tercer templo

a- El lugar de la explanada

del templo decir el uacutenico lu-

gar en donde puede ser cons-

truido el Tercer Templo estaacute

ocupado por la mezquita de

Omar uno de los lugares maacutes

sagrado de los musulmanes

b- Se anuncia su construc-

cioacuten en cualquier momento

c- Sera Visitado por el

hombre de pecado el

falso cristo 2 Ts211

El tercer Templo

pretende reemplazar el

templo de Herodes que

fue destruido por los

romanos en el antildeo 70

DC como Jesuacutes lo

predijera en Mateo

241-2 como juicio de

Yahveh sobre la tribu

de Judaacute por su peca-

do al rechazar y cruci-

ficar a su Mashiaj

El cuarto templo del

cielo

a-El arca del Pacto se ve

alliacute Ap 1119

b-Grandes sentildeales atmosfeacuteri-

cas Ap 1119

c-En la nueva Jerusaleacuten

1-No hay templo Ap 2122

2-Lo que Dios siempre quiso

Ap 221-3

3-Dios seraacute nuestro templo y

Luz Ap 224-5

Una vez que el lector ya

comprendioacute la importancia de

la reconstruccioacuten del Tercer

templo en Israel del cual es

totalmente profeacutetico dado a

que estaacute relacionado con dos

de los maacutes grandes eventos

profeacuteticos del tiempo del fin y

del retorno de Cristo por su

iglesia El primero estaacute rela-

cionado con el rapto de Cristo

por su iglesia Jesuacutes mismo

entrego detalles de los eventos

profeacuteticos del Rapto y su se-

gunda venida en la construc-

cioacuten del tercer templo

Entendiendo el rapto

de la Iglesia

El teacutermino rapto es

una expresioacuten de la palabra

griega Rapio (rapio que signifi-

ca arrebato desaparicioacuten)

Poco antes del fin de los tiem-

pos Cristo retornaraacute en el ai-

re y se llevaraacute con eacutel a todas

las personas - vivas y muertas

- que hayan confiado en Cris-

to como su Salvador

Estos seraacuten los creyen-

tes a los cuales el Apoacutestol Pa-

blo se refiere en su 1ra carta a

los Corintios cuando les dice

Los muertos en Cristo resuci-

taraacuten primero luego nosotros

los que vivimos los que haya-

mos quedado seremos arre-

batados juntamente con ellos

en las nubes para recibir al

Sentildeor en el aire (1 Ts 417)

El Rapto sucederaacute en

un abrir y cerrar de ojos (1

de Corintios 1552) En este

evento los muer-

tos que hayan

creiacutedo resucita-

raacuten primero se-

guidos en un

instante de tiem-

po por los cris-

tianos que aun

estemos vivos (1

Ts 416 17)

S a b e m o s

que el rapto su-

cederaacute antes de

la tribulacioacuten

porque la tribu-

lacioacuten seraacute un

derrame sin precedentes de la

ira de Dios (ver Ap 617 y 18)

al tiempo que Jesuacutes nos

libra de la ira que ha de ve-

nir (1 Tes 110 y 59)

Los cristianos de Tesaloacute-

nica (una de las primeras igle-

sias) estaban confundidos

porque de entre ellos ya mu-

chos habiacutean comenzado a mo-

rir y auacuten no habiacutean visto a

Cristo aparecer en las nubes

por ellos Asiacute que Pablo les

recuerda que ciertas cosas

tendriacutean que suceder primero

Pablo llega hasta el punto de

―Modelo virtual del tercer templo

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

24

confesarles o compartir con

ellos un secreto o un

misterio que quizaacutes no esta-

ba supuesto a revelar Es por

esta razoacuten que el Apoacutestol co-

mo el que comparte contigo

una informacioacuten la cual se

supone que sea mantenida en

secreto pero que ante las cir-

cunstancias del momento eacutel

se siente compelido a compar-

tir con ellos les dice Pero

quiero que sepan un secreto

n o to d o s d o r mi r e mo s

(moriremos) pero todos sere-

mos transformados En un mo-

mento en un abrir y cerrar de

ojoshellip (1Co 551-52) Fiacutejese

en la moderacioacuten mostrada

por Pablo en este versiacuteculo

En el segundo evento

Jesuacutes entrego detalles sobre

la manifestacioacuten del Hombre

de pecado el Anticristo

reinando en Israel Jesuacutes en

el capiacutetulo 24 de Mateo nos

habla del Anticristo la gran

tribulacioacuten y la ―la abomina-

cioacuten desoladora

iquestQueacute es la Gran Tri-

bulacioacuten

La Tribulacioacuten es un fu-

turo periacuteodo de tiempo cuan-

do el Sentildeor llevaraacute a cabo al

menos dos aspectos de Su

plan 1) Eacutel concluiraacute Su disci-

plina a la nacioacuten de Israel

(Dn924) y 2) Eacutel juzgaraacute la

incredulidad y la maldad de

los habitantes del mundo

(Apocalipsis capiacutetulos 6 ndash 18)

La duracioacuten de la Tribulacioacuten

es de siete antildeos Esto es de-

terminado por una compren-

sioacuten de las setenta semanas

de Daniel (Daniel 924-27 ver

tambieacuten el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) La Gran Tribula-

cioacuten es la uacuteltima mitad del

periacuteodo de la Tribulacioacuten con

tres y medio antildeos de dura-

cioacuten Se distingue del periacuteodo

de la Tribulacioacuten porque la

Bestia o Anticristo seraacute reve-

lado y la ira de Dios se inten-

sificaraacute grandemente durante

este tiempo

Ademaacutes en este punto

es importante enfatizar que la

Tribulacioacuten y la Gran Tribula-

cioacuten no son dos teacuterminos dife-

rentes Dentro de la escatolo-

giacutea (el estudio de las cosas

futuras) la Tribulacioacuten se re-

fiere a todo el periacuteodo de los

siete antildeos mientras que la

―Gran Tribulacioacuten se refiere a

la segunda mitad de la Tribu-

lacioacuten

Es Cristo mismo quien

usoacute la frase de la ―Gran Tri-

bulacioacuten con referencia a la

uacuteltima mitad de la Tribula-

cioacuten En Mt2421 Jesuacutes di-

ce ldquoPorque habraacute entonces

gran tribulacioacuten cual no la ha

habido desde el principio del

mundo hasta ahora ni la ha-

braacute En este verso Jesuacutes se

estaacute refiriendo al evento de

Mt2415 el cual describe la

revelacioacuten de la abominacioacuten

desoladora el hombre que es

tambieacuten conocido como el An-

ticristo

Tambieacuten Jesuacutes declara

en Mt2429-30 ldquoE inmediata-

mente despueacutes de la tribula-

cioacuten de aquellos diacuteas Enton-

ces apareceraacute la sentildeal del hijo

del Hombre en el cielo y en-

tonces lamentaraacuten todas las

tribus de la tierra y veraacuten al

Hijo del Hombre viniendo so-

bre las nubes del cielo con po-

der y gran gloriardquo En este pa-

saje Jesuacutes define la Gran Tri-

bulacioacuten (v21) como el princi-

pio de la revelacioacuten de la abo-

minacioacuten desoladora (v15) y

termina con la segunda veni-

da de Cristo (v30)

Es muy importante re-

saltar que cuando se habla de

la ―segunda venida no con-

fundir con el Rapto dado a

que son dos eventos profeacuteti-

cos de tiempos diferentes El

Rapto (y la Resurreccioacuten ocu-

rre antes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten) La Segun-

da Venida o el Regreso del Se-

ntildeor con sus Santos ocurre

despueacutes de los 7 antildeos de la

Gran Tribulacioacuten durante la

uacuteltima batalla de la Tercera

Guerra Mundial llamada Ar-

magedoacuten

Otros pasajes que se re-

fieren a la Gran Tribulacioacuten

son Daniel 121b el cual dice

ldquoy seraacute tiempo de angustia la

cual nunca fue desde que hu-

bo gente hasta entoncesrdquo Pa-

―Es importante enfatizar que la Tribulacioacuten

y la Gran Tribulacioacuten no son dos teacuterminos

diferentes

25

rece que Jesuacutes estaba citando

este verso cuando habloacute las

palabras registradas en Mateo

2421 Tambieacuten refirieacutendose a

la Gran Tribulacioacuten estaacute Je-

remiacuteas 307 ―iexclAh cuaacuten gran-

de es aquel diacutea Tanto que no

hay otro semejante a eacutel tiem-

po de angustia para Jacob

pero de ella seraacute libradordquo La

frase ldquoangustia para Jacobrdquo se

refiere a la nacioacuten de Israel la

cual experimentaraacute persecu-

cioacuten y desastres naturales co-

mo nunca antes se hayan vis-

to

Considerando la infor-

macioacuten que Cristo nos dio en

Mateo 2415-30 es faacutecil con-

cluir que el principio de la

Gran Tribulacioacuten tiene mucho

que ver con la abominacioacuten

desoladora la accioacuten del Anti-

cristo En Daniel 926-27 en-

contramos que este hombre

haraacute un ―convenio (un pacto

de paz) con el mundo por sie-

te antildeos (una ―semana de

nuevo ver el artiacuteculo sobre la

Tribulacioacuten) A la mitad del

periacuteodo de los siete antildeos ndash ldquoa

la mitad de la semanardquo ndash se

nos dice que este hombre

romperaacute el pacto que hizo

haciendo cesar el sacrificio y

la ofrenda de granos lo que

se refiere especiacuteficamente a

sus acciones en el templo que

seraacute reconstruido en el futu-

ro

Apocalipsis 131-10 pro-

porciona auacuten maacutes detalles en

cuanto a las acciones de la

Bestia e igualmente impor-

tante es que tambieacuten verifica

la duracioacuten del tiempo que

estaraacute en el poder Apocalip-

sis 135 dice que se le daraacute el

poder por 42 meses lo que

son tres antildeos y medio la du-

racioacuten de la Gran Tribulacioacuten

Apocalipsis nos ofrece la

mayor informacioacuten acerca de

la Gran Tribulacioacuten Desde

Apocalipsis 13 cuando la

Bestia es revelada hasta el

regreso de Cristo en Apocalip-

sis 19 se nos describe el cua-

dro de la ira de Dios en la tie-

rra por la incredulidad y la

rebelioacuten (Apocalipsis capiacutetu-

los 16 ndash 18) Tambieacuten es una

imagen de la forma en que

Dios disciplina y al mismo

tiempo protege a Su pueblo

Israel (Apocalipsis 141-5)

hasta el cumplimiento de Su

promesa a Israel al establecer

un reino terrenal (Apocalipsis

204-6)

Para que nuestro queri-

do lector pueda entender es-

tos eventos del tiempo del fin

ya nombrados arriba explica-

remos que es la palabra cita-

da por Jesuacutes llamada ldquola abo-

minacioacuten desoladorardquo

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26

Y habraacute sentildeales en

el sol en la luna y

en las estrellas y sobre la tie-

rra angustia entre las nacio-

nes perplejas a causa del ru-

gido del mar y de las olas

desfalleciendo los hombres por

el temor y la expectacioacuten de

las cosas que vendraacuten sobre el

mundo porque las potencias

de los cielos seraacuten sacudi-

das (Lc2125-26)

En estos versiacuteculos po-

demos ver especiacuteficamente lo

que Dios quiere mostrar a Su

pueblo en forma directa se-

ntildealando que hoy existe an-

gustia entre las naciones pero

maacutes auacuten lo que estamos

viendo en el mundo es el des-

fallecimiento de los hombre

por el temor Y esto se debe al

desconocimiento de quien es

Dios Dios es mor y el per-

fecto amor hecha fuera el te-

mor (1Jn48)

Debemos sentildealar enton-

ces los puntos respecto al te-

mor y que estaacute afectando en

forma directa al mundo ente-

ro 1)Hace desfallecer 2)

Esclaviza (Castiga Viendo esto

entonces podemos hacernos

la siguiente pregunta

iquestExisten razones loacutegicas para

sentir temor

Consideremos algunos

ejemplos 1 iquestEs normal y loacute-

gico que una persona sienta

temor por vivir en una zona

donde se multiplica el robo la

violencia el crimen 2 iquestEs

normal y loacutegico que una per-

sona sienta temor por vivir en

una zona donde constante-

mente hay temblores de la

tierra 3) Es normal y loacutegico

el temor a la muerte

Entonces puede ser que

al estar de frente a estas y

otras situaciones se sienta

temor siendo normal y loacutegico

vivir emocionalmente estos

estadossin embargo la Bi-

blia donde la loacutegica humana

no tiene mucho lugar porque

la Palabra de Dios es sobre-

natural donde podemos ver

salmos que nos dicen que

no temeremos aunque la tie-

rra tiemble aunque los mon-

tes se deslicen a la mar no

temeremos

Aun mas David dejoacute

escrito diciendo ldquoAunque un

ejercito acampe contra mi no

temereacuterdquo Queriendo decir en-

tonces que a pesar de lo que

al ojo humano le parece loacutegi-

co los que confiamos en Dios

no temeremos porque nues-

tra confianza esta en Jehovaacute y

perseveraremos fieles al lla-

mado hasta la segunda veni-

da de Cristo y estar para

siempre con El

La verdad de la palabra

de Dios nos guiacutea y fortalece

para continuar en el Camino

pase lo que pase cueste lo

que cuestesin temor alguno

sabiendo que El nos vigila ce-

losamente Asimilando esto

lograremos comprender que

27

tenemos al uacutenico Dios todo-

poderoso que estaacute por encima

del miedo del terror de la

angustia del paacutenico y de todo

aquello que nos pretenda te-

ner como esclavos porque

Dios nos ha llamado a liber-

tad Y debemos permanecer

en la libertad con que Cristo

nos hizo libres Amen

ldquoNO TEMAS PORQUE YO

SOY TU ESCU-

DO (GN151)

Despueacutes de esto el Se-

ntildeor le habloacute a Abram en una

visioacuten y le dijo ldquoNo tengas

miedo Abram porque yo soy

tu protector Tu recompensa

va a ser muy granderdquo Dios

habla a Abraham dicieacutendole

que no debe temer por dos

motivos

1 Dios era para Abram un

escudo

2 Dios era para Abram su

protector

Lo que podemos ver aquiacute

es que a los que Dios les dijo

que no fueran a temer de los

que sucediera a su alrededor

fue a los que son considera-

dos heacuteroes de la fe Pero vol-

viendo a la vida de Abraham

una de las preocupaciones

que eacutel tuvo fue que no teniacutea

descendencia otra fue que

era muy rico y no teniacutea here-

dero sin embargo Dios le dijo

que siendo El su protector su

recompensa seriacutea muy gran-

de Esto mismo es lo que hoy

estaacute sucediendo con el pueblo

de Dios aunque sucedan mi-

les de cosas en el mundo a

nosotros no nos tocaraacute por-

que El es nuestro protector Y

tenemos una meta por delan-

te llegar es el propoacutesito Asiacute

que Amigo Amiga no te de-

tengas sigue adelante per-

severa hasta el fin y triunfa-

ras

NO TEMAS YO ESTOY

CONTIGO (GN2624)

No hay razoacuten para que

vivamos atemorizados a con-

secuencia de lo que sucede en

el mundo Dios estaacute con no-

sotros

No temas si caes Dios

te levanta si te equivocas

Dios te corrige y si pecas

Dios te perdona debes conti-

nuar ldquoY por medio de una vi-

sioacuten durante la noche el Se-

ntildeor dijo a Pablo No temas

sigue hablando y no calles

porque yo estoy contigo y na-

die te atacaraacute para hacerte

dantildeo porque yo tengo mucho

pue b lo e n es ta c iu -

dadrdquo (Hch189-10 LBLA) El

apoacutestol Pablo tuvo que en-

frentarse a situaciones muy

difiacuteciles fue por eso que Dios

se aparecioacute ante eacutel para darle

aacutenimo y que no callara De la

misma forma como lo hizo

con el Pablo hoy es el mismo

mensaje para la Iglesia de

Cristo no debemos callar no

debemos dejar de predicar el

evangelio de nuestro Sentildeor

Jesucristo porque El estaacute con

nosotros Lo uacutenico que nos

corresponde es seguirnos es-

forzando en Su obra y El abri-

raacute el camino que deba abrir-

se Sigan en el camino angos-

to con Cristo es mucho mejor

Aleluya

NO TEMAS PORQUE SON

MAacuteS LOS QUE ESTAacuteN

CON NOSOTROS (2R 616

LBLA )

Este es el versiacuteculo que

nos recuerda cuando el Profe-

ta Eliseo y su siervo habiacutean

sido rodeados por el enemigo

y eso hizo que el siervo tuvie-

ra miedo pero cuando el pro-

feta Eliseo ve la situacioacuten se

da cuenta que habiacutea carros

de fuego de parte de Dios que

estaba a favor de ellos y en-

tonces le pudo decir a su sier-

vo que no habiacutea razoacuten para

tener miedo

Hoy muchos enemigos

se han levantado contra el

pueblo de Dios pero debemos

saber que asiacute como sucedioacute

con el profeta Eliseo y su sier-

vo Dios ha enviado a Su ejeacuter-

cito a nuestro favor para que

no haya temor que nos escla-

vice a nada ni a nadie Esta-

mos ligados con cuerdas de

amor a Cristo y nadie podraacute

arrebatarnos de su mano po-

derosa

NO TEMAS PORQUE DE-

RRAMAREacute DE MI ESPIacuteRI-

TU (IS442-3 LBLA )

No hay motivo para te-

ner miedo por lo que pueda

―Aunque sucedan miles de cosas en el

mundo a nosotros no nos tocaraacute porque

El es nuestro protector

28

sucederle a nuestros hijos

porque aunque ellos quizaacute no

esteacuten en el mejor lugar que

nosotros quisieacuteramos Dios

derramaraacute Su bendicioacuten so-

bre nuestra descendencia y

todo yugo que los pueda tener

atrapados se romperaacute para

que sean verdaderamente li-

bres

NO TEMAS PORQUE DIOS

ESCUCHA NUESTRAS PE-

TICIONES (DN1012)

Es alentador saber que

Dios escucha nuestras oracio-

nes El estaacute presto a escu-

charnos desde el momento en

que disponemos levantarnos

por la mantildeana podemos ha-

blarle en todo momento y con

la confianza y seguridad de

saber que El nos estaraacute escu-

chando Dios nos escucha y

nos responde siempre Dios

es el que hace posible lo im-

posible

NO TEMAS PORQUE DIOS

CUIDA DE NOSOTROS

(LUCAS 126-7 PSH)

Aquiacute podemos ver como

Dios se ocupa de los ani-

males del campo iquestcuaacutento

maacutes haraacute por nosotros que

valemos la sangre del Se-

ntildeor Jesucristo

NO TEMAS PORQUE DIOS

DEFIENDE A SU PUEBLO

(JOS1024-25 LBLA )

La historia nos relata que el

pueblo de Israel se enfrenta-

riacutea a 31 reyes de los cuales 5

de ellos habiacutea decidido ata-

carlos simultaacuteneamente en-

tonces resulta que Josueacute fi-

gura del Espiacuteritu Santo se

levanta para vencerlos y hu-

millarlos delante del pueblo

sin que esos reyes pudieran

hacer nada

Hoy el Espiacuteritu Santo

nos estaacute llamando para que

veamos que la victoria y la

venganza es de nuestro Sentildeor

Jesucristo y que un diacutea vere-

mos a nuestros enemigos ven-

cidos delante de Dios y de no-

sotros Es cierto que auacuten fal-

tan batallas pero de la misma

forma como Dios nos ha en-

tregado la victoria hasta hoy

seguiraacute viendo por Su pueblo

para que venzamos en Su

nombre y ganemos las bata-

llas que falten ganar

NO TEMAS PORQUE LA

BATALLA ES DE DIOS

(2Cr2015 LBLA)

Las batallas que en al-

guacuten momento las hemos podi-

do estar librando y padecien-

do quizaacute sean porque no he-

mos confiado plenamente en

nuestro Sentildeor Jesucristo y

queremos pelear por nuestras

propias fuerzas pero hoy es

el momento de detenernos y

recapacitar que no podemos

hacer nada por nosotros mis-

mos todo lo que podamos al-

canzar en favor nuestro

es porque Dios estaacute con

nosotros

NO TEMAS PORQUE

DIOS ES NUESTRO

GUERRERO VICTO-

RIOSO Sofoniacuteas 314-

18

iexclLanza gritos de alegriacutea hija

de Sioacuten iexclda gritos de victoria

Israel iexclRegociacutejate y aleacutegrate

de todo corazoacuten hija de Jeru-

saleacuten El SENtildeOR te ha levan-

tado el castigo ha puesto en

retirada a tus enemigos El

SENtildeOR Rey de Israel estaacute en

medio de ti nunca maacutes teme-

raacutes mal alguno Aquel diacutea le

diraacuten a Jerusaleacuten No temas

Sioacuten ni te desanimes porque

el SENtildeOR tu Dios estaacute en me-

dio de ti como guerrero victo-

rioso Se deleitaraacute en ti con

gozo te renovaraacute con su

amor se alegraraacute por ti con

cantos como en los diacuteas de

fiesta Yo te librareacute de las tris-

tezas que son para ti una

carga deshonrosa Abandona-

do entre los muertos como

los pasados a espada que ya-

cen en el sepulcro de quienes

no te acuerdas ya y que fue-

ron arrebatados de tu mano

(Sal885 RV 1960) Nosotros

no seremos arrebatados de la

mano de Dios y aunque de

pronto tengamos que morir

como muchos de los que nos

han antecedido esa muerte

solamente es una puerta para

llegar a otra dimensioacuten donde

esperaremos a recibir un

cuerpo incorruptible

29

por Walter Vera

Argentina

C uesta creer que Jesuacutes

hubiera venido en

tiempo y manifestara el pro-

poacutesito de Dios su Padre

de modos diferentes a los

que establecioacute en el tiem-

po real de su advenimien-

to

Primero que no exis-

te la superpoblacioacuten de

antantildeo segundo porque

en muchos aspectos por

leyes vigentes etc no hay

establos en zonas urba-

nas Este planteo no es

por creer podamos hacer

conclusiones histoacutericas

brillantes Solo nos servi-

raacute para medir nuestra fehellip

Siacute nuestra fe especial-

mente los que decimos tenerlo

en nuestro corazoacuten

Seriacutea muy exagerado te-

ner que entrar en detalles mi-

nuciosos porque aburririacutea-

mos pero tomando solamente

datos muy pequentildeos se expo-

nen preguntas como

iquesthubieacuteramos caminado hasta

los montes y haberlo hecho

hasta las orillas de los mares

para oiacuterle La respuesta po-

driacutea ser iexclSiiii Perohellip

iquesthubieacuteramos soportado estar

horas sentados sobre una pie-

dra bajo el sol extendidos so-

bre el polvo mientras los ni-

ntildeos pidieran juguito o papas

fritas iquestO que no nos canta-

ran antes para que nos vaya-

mos concentrando de a poco

Nosotros como dirigen-

tes nos hubieacuteramos resistido

a la idea que reuniendo el Se-

ntildeor 5000 hombres sin con-

tar nintildeos y mujeres no apro-

vechar la oportunidad para

tener uno o maacutes kioscos con

juguitos gaseosas panchos

chicles y porque no vender

pliegos de licitaciones para

puestos de choripanes O para

vender cds de tal o cual

Al oiacuter de los Disciacutepulos

ldquodenle Ustedes de co-

mer (Lc913) iquesthubieacuteramos

planteado de verdad la esca-

ses O bajo el ejemplo ante-

rior le hubieacuteramos dicho

iexcliexcliexcltenemos todo resuelto Se-

ntildeor Y esa solucioacuten iquesthubiera

sido de gracia para la gente

como el Maestro en la multi-

plicacioacuten de los panes y pe-

ces

Alguien conociendo

nuestra ―renovada manera

de pensar bien podriacutea respon-

der ―pero el milagro de la

multiplicacioacuten no tuvo ninguacuten

riesgo de inversioacuten a ser recu-

perada Estoy seguro que an-

te este planteo le costaraacute mu-

chiacutesimo tener que aceptar que

todo esto hubiera sido correc-

to como tambieacuten existe la po-

sibilidad que crea soy un fun-

damentalista Pero vayamos

maacutes allaacute de nuestras comodi-

dades que hoy nos limitan y

bastante

Jesuacutes Dijo ldquoAprended

de miacute que soy manso y humil-

de de corazoacuten (Mt1129) Pa-

ra aprender es necesario una

accioacuten la de hacer un segui-

miento de aquel de quien de-

bemos aprender y la otra ac-

cioacuten aplicar La aplicacioacuten

disciplinada de lo aprendido

nos pone de frente a la tras-

cendencia muchos al ver que

aplicamos lo que otros no

pueden daraacuten gratamente un

testimonio concluyente de

nuestra manera de proceder

encontraremos quienes quie-

ran imitar y aplicar el modo

de la ensentildeanza divina en-

tonces alliacute habremos logrado

30

lo que Cristo la modificacioacuten

del entorno

Este mandato o consig-

na de ser Mansos y Humil-

des seguacuten la luz que cada

uno hayamos recibido y en

consecuencia del amor que

sintamos por Cristo iquestes de-

bidamente tenido en cuenta

para vivir hoy Sihelliphoyhellip en

los albores del siglo 21 en el

diario vivir de un mundo en

el que ponemos de manifiesto

que ―como hijos de Dios no

nos dejaremos llevar por de-

lante por nadie por citar

una de las miles de frases in-

filtradas a nuestra disciplina

iquestQueacute de ese adoctrina-

miento expresado por el mis-

mo Sentildeor Jesuacutes en Mateo

627-36 ldquoPero a vosotros los

que oiacutes os digo Amad a vues-

tros enemigos haced bien a

los que os aborrecen bende-

cid a los que os maldicen y

orad por los que os calum-

nian Al que te hiera en una

mejilla preseacutentale tambieacuten la

otra y al que te quite la capa

ni aun la tuacutenica le niegues A

cualquiera que te pida dale y

al que tome lo que es tuyo no

pidas que te lo devuelva Y

como quereacuteis que hagan los

hombres con vosotros asiacute

tambieacuten haced vosotros con

ellos Porque si amaacuteis a los

que os aman iquestQueacute meacuterito te-

neacuteis Porque tambieacuten los pe-

cadores aman a los que los

aman Y si haceacuteis bien a los

que os hacen bien iquestQueacute meacuteri-

to teneacuteis Porque tambieacuten los

pecadores hacen lo mismo Y

si prestaacuteis a aquellos de quie-

nes esperaacuteis recibir iquestqueacute meacute-

rito teneacuteis Porque tambieacuten

los pecadores prestan a los

pecadores para recibir otro

tanto Amad pues a vuestros

enemigos y haced bien y

prestad no esperando de ello

nada y seraacute vuestro galardoacuten

grande y sereacuteis hijos del Altiacute-

simo porque eacutel es benigno pa-

ra con los ingratos y malos

Sed pues misericordiosos

como tambieacuten vuestro Padre

es misericordiosordquo

iquestEacutesta no es la regla de

oro Y asiacute de este modo se

nos es presentada en la Pala-

bra y por la boca de Cristo

si no podemos remitirnos a

ella iquestestamos viviendo la vi-

da en Cristo Sea hariacutea largo

tener que recordar otras tan-

tas cosas esenciales para vi-

vir la vida Cristiana y maacutes

auacuten en estos tiempos que co-

rren pero tengamos presente

esto Quienes predicamos de

Cristo amamos a Cristo Ser-

vimos a Cristo debemos ex-

presar verdadero intereacutes en

que Eacutel ldquoSea Formado en Noso-

trosrdquo Si cree que es difiacutecil re-

cuerde el pasaje infinitamen-

te repetido Filipenses 413

P iense que seraacute un diacutea maravilloso

Para que sea un diacutea maravilloso

primero lo debe creer por la fe en Jesuacutes Los hechos estaacuten ampliamente gobernados por el pensamien-

to creativo asiacute que un concepto positivo lo inclinaraacute fuertemente a lo que imaginamos (Sal136)

Deacute gracias a Dios por un maravilloso diacutea Agradezca y afirme que es un buen diacutea por el poder del Espiacuteritu Santo (Sal137)

Planifique un buen diacutea Especifique lo que se propone hacer durante ese diacutea planifique ese diacutea y entreacutegueselo al control del

poder de Jesuacutes (Jer333)

Ponga cosas buenas en ese diacutea maravilloso Coloque en actividad buenos pensamientos y actitudes crea y confiese que el Dios

Todopoderoso quiere que sea un diacutea maravilloso Adore y alabe durante ese diacutea al vencedor del Calvario y experimentaraacute lo que

es realmente la alegriacutea que soacutelo puede venir del trono de la Gracia (Fil46)

Ore y clame por un diacutea maravilloso ldquoEste es el diacutea que ha hecho del Sentildeor nos alegraacuteremos y nos gozaremos en eacutel (Sal11824)

Comience su diacuteas con oracioacuten y agradecimiento y iexcltermiacutenelo de la misma manera

Deje de quejarse y lamentarse Dios no nos dio el don de la ldquoquejabanzardquo sino el de alabanza Ninguno que vive lamentaacutendose y

quejaacutendose puede tener un diacutea maravilloso Vea siempre lo bueno que Dios tiene para usted (1Ts518)

Llene el diacutea de entusiasmo Entreacuteguele a Dios todo lo que tiene y Dios le daraacute todo lo que tiene preparado para usted Veraacute que

tendraacute un diacutea maravilloso Jer2911-13)

ldquoEn esto pensad Por lo demaacutes hermanos todo lo que es verdadero todo lo honesto todo lo justo todo lo puro todo lo

amable todo lo de buen nombre si hay virtud alguna si hay algo digno de alabanza en esto pensad y el Dios de paz

estaraacute con vosotrosrdquo Fil48-9

31

L a falta de creci-

miento es el gran

problema de las iglesias

en este siglo Muchas

apenas tienen otro au-

mento que el de algunos

hijos de creyentes que lle-

gada la edad propia para

ser admitidos o bautiza-

dos ingresan como miem-

bros

Sin embargo el obje-

tivo de las iglesias no es

mantener un auditorio de

personas convencidas ya

de las doctrinas cristia-

nas sino buscar y ganar

nuevas almas para Cristo

promoviendo conversio-

nes

Hoy tenemos medios

de difusioacuten en los cuales

no podiacuteamos siquiera so-

ntildear hace pocos antildeos

atraacutes no obstante mu-

chas estaacuten temiendo por

su porvenir pues no cre-

cen ni siquiera en la me-

dida en que crece la po-

blacioacuten y si no encuen-

tran remedio a su escaso

crecimiento estaacuten conde-

nadas a desaparecer en

menos de un siglo

Se habla mucho de

evangelismo pero consi-

deraacutendolo generalmente

como una labor esporaacutedi-

ca de campantildeas especia-

les en las cuales se pro-

cura atraer a las iglesias

un puacuteblico ajeno a las

mismas mediante propa-

gandas y la presencia de

alguacuten buen orador Todo

ello estaacute muy bien y es

digno de ser promovido

sin embargo no debe olvi-

darse que el evangelismo

es el secreto esencial de

la vida de la Iglesia no

soacutelo en diacuteas especiales

sino de forma constante

y que el esteacute en la Iglesia

y debe ir acompantildeado

siempre del evangelismo

personal

Cada cristiano tiene

el deber de ganar otras

almas individualmente

sin embargo son miles los

que nunca han conquista-

do alguna para el Sentildeor y

lo maacutes triste es que nun-

ca lo han procurado

Un joven nos explicoacute

que habiacutea trabajado du-

rante antildeos con un compa-

ntildeero a quien nunca habloacute

del evangelio ni le dio a

conocer su condicioacuten de

cristiano Antildeos maacutes tarde

(Continuacutea en la paacutegina 32)

32

encontroacute a ese compantildeero

de trabajo en una reunioacuten

conjunta de varias igle-

sias y le saludoacute con ale-

griacutea manifestaacutendole su

satisfaccioacuten laquoSiacute ndashcontestoacute

el recieacuten convertidondash pero

yo podiacutea haber sido cris-

tiano desde hace mucho

maacutes tiempo si tuacute me hu-

bieses hablado de estas

cosas Yo habiacutea podido ser

un disciacutepulo tuyo y un

miembro de la iglesia a la

cual tuacute perteneces

El joven cristiano se

sintioacute gozoso pero abo-

chornado por su falta de

decisioacuten para hablarle de

Cristo al suponer que su

amigo no habriacutea hecho ca-

so de su testimonio o se

habriacutea burlado de eacutel El

ministerio de Cristo nos

da un alto ejemplo de tra-

bajo personal Sus ense-

ntildeanzas maacutes profundas

fueron dadas no a multi-

tudes sino a individuos

Las ventajas de la la-

bor personal

bullTodos pueden hacerla

(aun sin haber tenido es-

tudios de teologiacutea)

bullSe puede hacer en cual-

quier lugar (no necesita

un puacutelpito y un auditorio)

bullSe puede hacer en todo

tiempo (no a horas deter-

minadas unas pocas ve-

ces por semana)

bullEs el que da mejor al

blanco (Porque se puede

apreciar la reaccioacuten de las

personas a quienes nos

dirigimos y variar la ex-

hortacioacuten seguacuten entende-

mos sea conveniente lo

que el predicador en el

puacutelpito no puede conocer

ni hacer)

Es necesario que las

iglesias tengan un espiacuteritu

evangeliacutestico como comu-

nidades ansiosas de dar el

mensaje de salvacioacuten a las

gentes que acuden a sus

diversas actividades ha-

ciendo de todas ellas un

medio maacutes o menos direc-

to de evangelizacioacuten

Los evangelistas de-

ben tener las respuestas

maacutes adecuadas para su

labor personal Es necesa-

rio que los testificantes

sepan queacute responder a las

personas que les daraacuten

mil excusas para defender

su actitud de escepticismo

o descuido de las cosas

espirituales o que profe-

san otras creencias que

les apartan de la fe salva-

dora que es en Cristo

Es importante poder pre-

sentarle al inconverso lo

que la Biblia dice acerca

de su posicioacuten con respec-

to a la Palabra de Dios

La Palabra de Dios es en

siacute misma laquoEs viva y eficaz

y maacutes penetrante que toda

espada de dos filosraquo como

se declara a siacute misma

Debemos tener a

mano en cada momento

los textos adecuados para

poder declarar a las per-

sonas laquoDios ha dichoraquo esto

tiene siempre un gran va-

lor por lo menos para ha-

cerles dudar de si es acer-

tada o no su actitud Si

la conversacioacuten se inclina

hacia el escepticismo o in-

credulidad es necesario

tener alguacuten argumento

claro y sencillo a mano

para inclinar la duda por

el lado de la fe Por lo me-

nos crear el sentimiento

de probabilidad que nun-

ca seraacute suficiente sin la

accioacuten del Espiacuteritu Santo

Oh mis amigos esta-

mos agobiados con incon-

tables actividades en la

iglesia mientras que la

verdadera obra de la Igle-

siamdashla de evangelizar a

los perdidosmdashestaacute casi

completamente abandona-

da Oswald J Smith ~

Muchos hoy en diacutea

se conforman con asistir

y tener el gozo de la Sal-

vacioacuten nos estremece

saber que hay maacutes

gente deseosa de escu-

char las buenas nuevas

de salvacioacuten que Cristia-

nos realmente comprome-

tidos con anunciar la

Buena Nuevas a los per-

didos mucho menos co-

nocer el Gozo de haberse

ganado almas para Cris-

to Recuerda hermano

querido que no es una

opcioacuten si no un mandato

de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo

Y les dijo Id por todo el

mundo y predicad el

evangelio a toda criatu-

ra Mr 1615

33

D eseo primeramente

con todo mi cora-

zoacuten hacerle mencioacuten de algo

muy importante y es el hecho

de que la sangre de Cristo nos

limpia de todo pecado Razoacuten

por la cual tambieacuten nos libra

de la gran tribulacioacuten que vie-

ne sobre este mundo en Apo-

calipsis 310 el Sentildeor declara

a la Iglesia

ldquoPor cuanto has guarda-

do la palabra de mi paciencia

yo tambieacuten te guardareacute de las

hora de la prueba que ha de

venir sobre el mundomiddotrdquo

Cristo apareceraacute dos ve-

ces En la primera aparicioacuten

se quedaraacute en las nubes y so-

lo podraacute ser visto por los

santos (1Ts414-17 Ap413)

Los vivos arrebatados junta-

mente con los muertos en

Cristo seraacuten solamente los

que le hayan recibido como el

Salvador de sus vidas y se

hayan bautizado (Mr1616)

La Palabra del Sentildeor es clara

soacutelo los que aceptan a Jesu-

cristo confesando sus peca-

dos y comienzan una nueva

vida SOLO ELLOS SON HI-

JOS DE DIOS (Jn112) en-

tonces este traslado a los cie-

los de los santos se conoce

como el arrebato de la Iglesia

Por eso se hace necesa-

rio que seamos vigilantes de

nuestra relacioacuten con Dios ya

que la escritura establece que

ninguna cosa inmunda entra-

ra en el reino de los cielos

Me gustariacutea ampliar un poco

alguna informacioacuten que nos

ayude a comprender que tan

seria es la situacioacuten en cuan-

to a nuestra relacioacuten con Dios

se refiere y para esto citare

el pasaje de 1ordf de Corintios

924 al 27

ldquoiquestNo sabeacuteis que los que

corren en el estadio todos a la

verdad corren pero uno solo

se lleva el premio Corred de

tal manera que lo obtengaacuteis

Todo aquel que lucha de todo

se abstiene ellos a la verdad

para recibir una corona corrup-

tible pero nosotros una inco-

rruptible Asiacute que yo de esta

manera corro no como a la

ventura de esta manera pe-

leo no como quien golpea el

aire sino que golpeo mi cuer-

po y lo pongo en servidumbre

no sea que habiendo sido he-

raldo para otros yo mismo

venga a ser eliminadordquo

Es maravilloso lo que el

apoacutestol Pablo nos insta a imi-

tar de este ejemplo de los atle-

tas quienes tienen que prepa-

rarse para correr una carrera

en la que habraacute un trofeo ga-

lardoacuten o presea etc Y para

esto deben ser sometidos vo-

luntariamente a un reacutegimen

estricto que abarca muchas

aacutereas de sus vidas para man-

tenerse en buena condicioacuten

fiacutesica y esto implica ejercicios

dietas observacioacuten de un ho-

rario estricto de actividades

que les permita estar en tiem-

po para sus ejercicios y medi-

camente ser examinados pa-

ra estar seguro de que haraacute

una buena labor y en las me-

jores condiciones para la ca-

rrera

Significa entonces que

tienen que renunciar a los sa-

brosos bocados preferidos por

la mucha grasa Sienten el

deseo de divertirse pero su

disciplina les prohiacutebe desve-

larse innecesariamente se

abstienen de alcohol golosi-

nas etc Que Tremendo ejem-

plo tenemos en esa figura

donde nos muestra que noso-

tros si anhelamos el premio

de nuestra salvacioacuten completa

en Cristo cuando venga en

gloria a buscarnos si hemos

de ser arrebatados es porque

nos estamos absteniendo de

todos los deseos carnales y

tenemos estricto control en

cuanto a doctrina se refiere

para no contaminarnos del

pecado de apostasiacutea vigente

en nuestros diacuteas debemos

34

tambieacuten observar una absten-

cioacuten de nuestros deleites pre-

feridos por este cuerpo de

muerte para que cuando el

sentildeor venga cual ladroacuten en la

noche estemos en condiciones

de ser incluidos en ese glorio-

so grupo de redimidos que

seremos llevados de sobre la

tierra antes de pasar por esa

horrible Tribulacioacuten que Se-

guiraacute como proacuteximo aconteci-

miento

La mayoriacutea sabemos que

el mundo estaacute clamando por

un gobernante mundial y en

cuanto la iglesia desaparezca

de la tierra El hombre de pe-

cado el anticristo tomara el

control del mundo Para el

que se quede este atento

Cuando escuche el anuncio

de que hay un solo presidente

mundial y se comiencen a dic-

tar oacuterdenes a traveacutes de las

pantallas gigantes ya instala-

das en todos los paiacuteses del

mundo acerca del NUEVO

ORDEN MUNDIAL iexclEsta es la

sentildeal que usted se quedo fue-

ra de arrebato

Por tres antildeos y medio el

anticristo lograra que todos

los paiacuteses dejen de pelear y

catoacutelicos judiacuteos y musulma-

nes se uniraacuten y firmaran la

paz se repartiraacuten los bienes a

toda la comunidad que esteacute

dispuesta a adorar a la bestia

para muchos no va a ser difiacute-

cil ya lo estaacuten haciendo y la

marca de la bestia o el nume-

ro de su nombre no seraacute pro-

blema porque muchos ahora

ya se estaacuten implantando el

microchip

Al final de los tres antildeos y

medio el anticristo se identifi-

cara con su personalidad real

SATANAacuteS Y haraacute cesar el sa-

crificio y la ofrenda (Dn922-

27)

Todos decidiraacuten co-

mandados por el anticristo

que la solucioacuten para que la

paz nunca sea estorbada seraacute

la destruccioacuten definitiva del

pueblo de Israel y se uniraacuten

en una gran batalla en el

monte Meguido llamada la

gran batalla de Armagedoacuten

Dando cumplimento a otra

profeciacutea sobre Israel ldquoiexclAh

cuaacuten grande es aquel diacutea tan-

to que no hay otro semejante

a eacutel tiempo de angustia para

Jacob pero de ella seraacute libra-

dordquo (Jer307)

En la Segunda Venida

Cristo descenderaacute a la tierra

se posaraacute sobre el monte de

los olivos (Zac144) Dios

uno solo es (Jn11) y enton-

ces libraraacute a Israel de esa

gran batalla en la que ha de

finalizar el reinado del anti-

cristo Despueacutes de mostrar la

verdadera cara como he men-

cionado antes el anticristo y

las naciones trataraacuten de des-

truir a Israel y es entonces

cuando viene Cristo por mise-

ricordia y por promesa a

librar a Israel (Ro1125) y al

mismo tiempo a establecer el

Reino Milenial durante los

cuales el diablo estaraacute atado

pero solamente por mil antildeos

no por toda la eternidad como

predican algunos su des-

truccioacuten total y la destruc-

cioacuten de este planeta Tierra

viene despueacutes de los mil antildeos

(Ap207-11 211)

El Ejeacutercito celestial que

acompantildea a Cristo es la Igle-

sia que es arrebatada antes

de la gran tribulacioacuten Esa

Iglesia es faacutecil de identificar

veamos

1) La Iglesia vestida de

LINO FINO (Apocalipsis

19 7)

2) Los ejeacutercitos celestia-

les vestidos de lino fino

blanco y limpio

(Ap1914)

El lino fino es las accio-

nes justas de los santos lo

blanco y limpio es la purifica-

cioacuten que hemos logrado en

Jesucristo (Is118) La san-

gre de Cristo nos limpia de

todo pecado (1Jn17) la Igle-

sia que ha sido lavada lim-

piada y emblanquecida ―No

necesita pasar por la Gran

tribulacioacuten ni estar presen-

te en ella pero al final de la

gran tribulacioacuten despueacutes de

desposarse con el Cordero

(Ap197) La Iglesia o sea los

Santos acompantildearemos al Se-

ntildeor como la esposa acompa-

ntildea al esposo donde quiera que

eacutel va (Colosenses 3 18) pero

para juzgar como reyes y sa-

cerdotes por mil antildeos y des-

pueacutes por toda la eternidad

35

P ero el Es-

piacuteritu di-

ce claramente que

en los uacuteltimos

tiempos algunos

apostataraacuten de la

fe escuchando a

espiacuteritus engantildea-

dores y a doctri-

nas de demonios

con hipocresiacutea ha-

blaraacuten mentira

teniendo cauteriza-

da la concien-

ciardquo (1Ti41)

El doctor

Vine con Strong

definen la pala-

bra ldquoclaramente

del griego ―retos (retos) que

significa ―dicho abiertamente

d i cho concre tamente

ldquoUacuteltimos tiemposrdquo del griego

―husterois kairois (husterois

kairois) que significa ―En los

tiempos siguientes a los tiem-

pos Se estaacute diciendo en estas

porcioacuten biacuteblica que hay un

peligro inminente Hermanos

esta palabra en griego es kai-

ros (kairos) y la Biblia lo em-

plea como un tiempo fijo o de-

finido Mathew Henry dice los

―uacuteltimos tiempos no son los

diacuteas anteriores al juicio final

sino que representan todo el

espacio de tiempo entre la Pri-

mera y la Segunda Venida del

Sentildeor Jesuacutes

Vemos que el apoacutestol Pa-

b l o u s a l a p a l ab r a

―apostataraacutenrdquo que viene del

g r i e g o a p o s t e s o n t a i

(apostesontai) de donde deriva

la palabra apostasiacutea que sig-

nifica ―apartarse definitiva-

mente de la doctrina cristia-

na

ldquoA espiacuteritus engantildeadores y a

doctrinas de demoniosrdquo no se

trata de dos agencias distin-

tas del error ldquoEspiacuteritus enga-

ntildeadoresrdquo viene del griego

― p n e u m a s i n p l a -

nois (pneamasin planois) y es-

ta hablando de maestros en-

gantildeadores Un maestro es

una personas preparada y

ldquo d o c t r i n a d e d e m o -

niosrdquo (didaskaliais daimonion)

esta hablando de las ense-

ntildeanzas de los de-

monios

ldquoPorque no lucha-

mos contra gente

comuacuten como noso-

tros sino contra

espiacuteritu malvados

que actuacutean en el

cielo Ellos impo-

nen su autoridad

en el mundo ac-

tualrdquo (Ef612)

Amados her-

manos esta lucha

no es cosa de lu-

char contra impiacuteas

filosofiacuteas astutos

sacerdotes o pas-

tores que manipu-

lan la Biblia o sectarios que

niegan a Cristo o gobernantes

increacutedulos La batalla es con-

tra fuerzas demoniacuteacas con-

tra batallones de aacutengeles caiacute-

dos contra malos espiacuteritus

que tiene gran poder Aunque

no los podamos ver estamos

rodeados de espiacuteritus malig-

nos seres incorpoacutereosacute Estos

millares de espiacuteritu no tiene

cuerpo fiacutesico como nosotros

son seres espirituales con

cuerpos espirituales de ver-

dad

Nosotros con nuestros

ojos fiacutesicos no podemos ver-

los pero el poderoso Espiacuteritu

Santo el Ruaj Kajodesh (ruaj

―Esta lucha no es cosa de luchar con-

tra impiacuteas filosofiacuteas astutos sacerdotes

o pastores que manipulan la Biblia

36

kajodewh) que mora en ti y en

miacute Eacutel ve todo hermano y nos

cuida al igual que los aacutengeles

de Jehovaacute

Es cierto que estos espiacute-

ritus no pueden posesionar a

un cristiano pero siacute pueden

oprimirlo y hostigarlo Los

cristianos no debe-

mos demonoceacutentri-

cos sino Cristo ceacuten-

tricos pero no de-

bemos ignorar la

verdad demoniacuteaca

Esto quiere decir

que muchos cristia-

nos estaraacuten segu-

ros que estaacuten prac-

ticando las tareas

del Espiacuteritu Santo

pero a la verdad

estaacuten muy lejos de

la presencia del Es-

piacuteritu y en lugar de

eso estaacuten siendo

engantildeados por espiacuteritus de

demonios

La proliferacioacuten de las

falsas ensentildeanzas no nos de-

ben sorprender el Sentildeor Je-

suacutes siempre lo advirtioacute en sus

ensentildeanzas solamente debe-

mos identificarlas y alejarnos

de ellas Existen dos armas

poderosas para identificarlas

una es la Palabra de Dios y la

otra el discernimiento espiri-

tual iquestQueacute cosa es el discerni-

miento Significa baacutesicamente

separar una cosa de la otra

para entender lo que es ver-

dad de lo que no aunque no

parezca El arma maacutes podero-

sa de Satanaacutes es el engantildeo

―Engantildear significa dar a la

mentira una apariencia de

verdad

ldquoPero el Espiacuteritu dice cla-

ramente que en los uacuteltimos

tiemposrdquo El comienzo de este

versiacuteculo dice ldquoEl Espiacuteriturdquo

con E mayuacutescula refirieacutendose

al Espiacuteritu Santo Soacutelo Eacutel co-

noce los tiempos las profun-

didades del corazoacuten Amados

hermanos Eacutel es el uacutenico que

conoce todas las cosas Esta-

nos diciendo que en los uacutelti-

mos tiempos antes de que la

Iglesia sea arrebatada

No hay nada maacutes dantildeino

en la vida espiritual que la

apostasiacutea porque una vez en-

trado en el corazoacuten del cris-

tiano eacuteste pierde la esperanza

del arrebatamiento Es por

eso que podemos mirar a mu-

chos apoacutestatas burlase del

arrebatamiento de la Iglesia

La Palabra de Dios nos

ensentildea que se iba a ―levantar

un engantildeo que desembocariacutea

en la apostasiacutea ojo previo al

advenimiento del ―hijo de per-

dicioacuten (2Ts23-4) Y ese en-

gantildeo del diablo viene disfraza-

do de ―avivamiento reforma

prosperidad conquista pala-

bras usadas desde los puacutelpi-

tos apoacutestatas Satanaacutes es

muy astuto sabe muy bien

que jamaacutes podraacute engantildear a

un verdadero hijo de Dios con

mensajes claramente falsos

mostraacutendolos abiertamente

dese los puacutelpitos

Permiacutetame comenzar de-

f i n i e n do l a p a l ab re a

―apostasiacutea Seguacuten

etimologiacutea en griego

es Desercioacuten rebe-

lioacuten abandono retira-

da separacioacuten de

aquello a que se ha-

biacutea acercado antes

Es asiacute como en el

contexto biacuteblico signi-

fica ―cortar la rela-

cioacuten salvadora de uno

con Cristo a apartar-

se de la verdadera fe

El apoacutestol Pablo

define como apoacutesta-

tas a aquellas perso-

nas que escucharon el evan-

gelio de la Gracia de Dios

pero no recibieron el amor de

la verdad para ser salvos

(2Ts210) Pablo habla de un

evento importante antes de

que ocurra el arrebatamiento

ldquoNadie os engantildee en ninguna

manera porque no vendraacute (el

Sentildeor) sin que antes venga la

apostasiacuteardquo (2Ts23)

Satanaacutes siempre ha tra-

bajado con la apostasiacutea pero

en los uacuteltimos tiempos sa-

biendo que le queda poco ha

desatado un fuerte ataque

contra la Iglesia mediante la

apostasiacutea

―No hay nada maacutes dantildeino en la vi-

da espiritual que la apostasiacutea

37

T EMOR Puede significar

terror miedo o sencillamente reverencia y respeto El temor

que resulta del antagonismo de los hombres o de alguacuten peligro que se acerca es una emocioacuten humana que puede tener sus bene-ficios por ejemplo tener conciencia de lo malo o del peligro pero puede ser tambieacuten una fuerza negativa y destructiva A veces echa fuera el amor sobrenatural de Cristo (1 Jn 418) Asimismo el temor puede dominar y acobardar al hombre que ignora el perdoacuten y el amor que infunde el Espiacuteritu Santo La misma conciencia manchada causa miedo aun cuando nadie le persiga (Pr 281 cf Adaacuten y Eva en Gn 310) Gedeoacuten no quiso incluir miedosos entre sus tropas para no poner en peligro la moral y el aacutenimo de los valientes (Jue 73)

Repetidas veces la Biblia insta a los hijos

de Dios a no temer En Gn 151 Dios le dice

a Abraham que no tema porque laquosoy tu es-cudo y tu galardoacutenraquo El salmista dice laquoNo temereacute mal alguno porque tuacute estaraacutes conmi-goraquo (Sal 234) El Nuevo Testamento empieza con el mensaje angelical de no temer (Lc 113) Jesuacutes en muacuteltiples ocasiones invita a sus disciacutepulos a no temer (Mt 1031 Lc 510 1232)

El laquotemor de Diosraquo puede calificarse como

reverencia y reconocimiento de la majestad el poder y la santidad de Dios o sea respeto filial Es este temor el que Dios pide en Sal 338 349 1121 En el Antiguo Testamen-to por la importancia dada a la Ley en la vida de los israelitas a menudo se conside-raba la verdadera religioacuten como sinoacutenimo del temor de Dios (cf Sal 3411 Jer 219 etc)

El eacutenfasis del Nuevo Testamento destaca

maacutes el amor y el perdoacuten de Dios basados en la relacioacuten filial entre el cristiano y su Padre celestial Permanece no obstante un temor reverente como parte del deber humano El temor ayuda a andar rectamente (Hch 931

2 Co 71) El temor a Dios da al creyente el valor de dominar el temor que viene de los contratiempos inclusive de la muerte mis-ma (Heb 215 Ap 210 cf 2 Ti 16 7)

Los que temen a Dios son el pueblo de Dios A los gentiles que adoraban al Dios judiacuteo se les distingue como aquellos temerosos de Dios (veacutease Hch 102 22 35)

a Sospecha

b Desconfianza

c Duda

d Inseguridad

e Imaginacioacuten

f Espanto

g Paacutenico

h Susto

i Intimidacioacuten

j Temblor

k Turbacioacuten

l Julepe

m Timidez

n Cobardiacutea

o Desaliento

p Verguumlenza

q Prejuicio

r Fobia

s Pesadilla

t Miedo

u Angustia

v Agobio

w Impresioacuten

x Preocupacioacuten

Adr iaacuten Corradi

Direccioacuten Arte y Disentildeo

email adrianmc12hotmailcom

wwwrevistamaranathamextl

27

tenemos al uacutenico Dios todo-

poderoso que estaacute por encima

del miedo del terror de la

angustia del paacutenico y de todo

aquello que nos pretenda te-

ner como esclavos porque

Dios nos ha llamado a liber-

tad Y debemos permanecer

en la libertad con que Cristo

nos hizo libres Amen

ldquoNO TEMAS PORQUE YO

SOY TU ESCU-

DO (GN151)

Despueacutes de esto el Se-

ntildeor le habloacute a Abram en una

visioacuten y le dijo ldquoNo tengas

miedo Abram porque yo soy

tu protector Tu recompensa

va a ser muy granderdquo Dios

habla a Abraham dicieacutendole

que no debe temer por dos

motivos

1 Dios era para Abram un

escudo

2 Dios era para Abram su

protector

Lo que podemos ver aquiacute

es que a los que Dios les dijo

que no fueran a temer de los

que sucediera a su alrededor

fue a los que son considera-

dos heacuteroes de la fe Pero vol-

viendo a la vida de Abraham

una de las preocupaciones

que eacutel tuvo fue que no teniacutea

descendencia otra fue que

era muy rico y no teniacutea here-

dero sin embargo Dios le dijo

que siendo El su protector su

recompensa seriacutea muy gran-

de Esto mismo es lo que hoy

estaacute sucediendo con el pueblo

de Dios aunque sucedan mi-

les de cosas en el mundo a

nosotros no nos tocaraacute por-

que El es nuestro protector Y

tenemos una meta por delan-

te llegar es el propoacutesito Asiacute

que Amigo Amiga no te de-

tengas sigue adelante per-

severa hasta el fin y triunfa-

ras

NO TEMAS YO ESTOY

CONTIGO (GN2624)

No hay razoacuten para que

vivamos atemorizados a con-

secuencia de lo que sucede en

el mundo Dios estaacute con no-

sotros

No temas si caes Dios

te levanta si te equivocas

Dios te corrige y si pecas

Dios te perdona debes conti-

nuar ldquoY por medio de una vi-

sioacuten durante la noche el Se-

ntildeor dijo a Pablo No temas

sigue hablando y no calles

porque yo estoy contigo y na-

die te atacaraacute para hacerte

dantildeo porque yo tengo mucho

pue b lo e n es ta c iu -

dadrdquo (Hch189-10 LBLA) El

apoacutestol Pablo tuvo que en-

frentarse a situaciones muy

difiacuteciles fue por eso que Dios

se aparecioacute ante eacutel para darle

aacutenimo y que no callara De la

misma forma como lo hizo

con el Pablo hoy es el mismo

mensaje para la Iglesia de

Cristo no debemos callar no

debemos dejar de predicar el

evangelio de nuestro Sentildeor

Jesucristo porque El estaacute con

nosotros Lo uacutenico que nos

corresponde es seguirnos es-

forzando en Su obra y El abri-

raacute el camino que deba abrir-

se Sigan en el camino angos-

to con Cristo es mucho mejor

Aleluya

NO TEMAS PORQUE SON

MAacuteS LOS QUE ESTAacuteN

CON NOSOTROS (2R 616

LBLA )

Este es el versiacuteculo que

nos recuerda cuando el Profe-

ta Eliseo y su siervo habiacutean

sido rodeados por el enemigo

y eso hizo que el siervo tuvie-

ra miedo pero cuando el pro-

feta Eliseo ve la situacioacuten se

da cuenta que habiacutea carros

de fuego de parte de Dios que

estaba a favor de ellos y en-

tonces le pudo decir a su sier-

vo que no habiacutea razoacuten para

tener miedo

Hoy muchos enemigos

se han levantado contra el

pueblo de Dios pero debemos

saber que asiacute como sucedioacute

con el profeta Eliseo y su sier-

vo Dios ha enviado a Su ejeacuter-

cito a nuestro favor para que

no haya temor que nos escla-

vice a nada ni a nadie Esta-

mos ligados con cuerdas de

amor a Cristo y nadie podraacute

arrebatarnos de su mano po-

derosa

NO TEMAS PORQUE DE-

RRAMAREacute DE MI ESPIacuteRI-

TU (IS442-3 LBLA )

No hay motivo para te-

ner miedo por lo que pueda

―Aunque sucedan miles de cosas en el

mundo a nosotros no nos tocaraacute porque

El es nuestro protector

28

sucederle a nuestros hijos

porque aunque ellos quizaacute no

esteacuten en el mejor lugar que

nosotros quisieacuteramos Dios

derramaraacute Su bendicioacuten so-

bre nuestra descendencia y

todo yugo que los pueda tener

atrapados se romperaacute para

que sean verdaderamente li-

bres

NO TEMAS PORQUE DIOS

ESCUCHA NUESTRAS PE-

TICIONES (DN1012)

Es alentador saber que

Dios escucha nuestras oracio-

nes El estaacute presto a escu-

charnos desde el momento en

que disponemos levantarnos

por la mantildeana podemos ha-

blarle en todo momento y con

la confianza y seguridad de

saber que El nos estaraacute escu-

chando Dios nos escucha y

nos responde siempre Dios

es el que hace posible lo im-

posible

NO TEMAS PORQUE DIOS

CUIDA DE NOSOTROS

(LUCAS 126-7 PSH)

Aquiacute podemos ver como

Dios se ocupa de los ani-

males del campo iquestcuaacutento

maacutes haraacute por nosotros que

valemos la sangre del Se-

ntildeor Jesucristo

NO TEMAS PORQUE DIOS

DEFIENDE A SU PUEBLO

(JOS1024-25 LBLA )

La historia nos relata que el

pueblo de Israel se enfrenta-

riacutea a 31 reyes de los cuales 5

de ellos habiacutea decidido ata-

carlos simultaacuteneamente en-

tonces resulta que Josueacute fi-

gura del Espiacuteritu Santo se

levanta para vencerlos y hu-

millarlos delante del pueblo

sin que esos reyes pudieran

hacer nada

Hoy el Espiacuteritu Santo

nos estaacute llamando para que

veamos que la victoria y la

venganza es de nuestro Sentildeor

Jesucristo y que un diacutea vere-

mos a nuestros enemigos ven-

cidos delante de Dios y de no-

sotros Es cierto que auacuten fal-

tan batallas pero de la misma

forma como Dios nos ha en-

tregado la victoria hasta hoy

seguiraacute viendo por Su pueblo

para que venzamos en Su

nombre y ganemos las bata-

llas que falten ganar

NO TEMAS PORQUE LA

BATALLA ES DE DIOS

(2Cr2015 LBLA)

Las batallas que en al-

guacuten momento las hemos podi-

do estar librando y padecien-

do quizaacute sean porque no he-

mos confiado plenamente en

nuestro Sentildeor Jesucristo y

queremos pelear por nuestras

propias fuerzas pero hoy es

el momento de detenernos y

recapacitar que no podemos

hacer nada por nosotros mis-

mos todo lo que podamos al-

canzar en favor nuestro

es porque Dios estaacute con

nosotros

NO TEMAS PORQUE

DIOS ES NUESTRO

GUERRERO VICTO-

RIOSO Sofoniacuteas 314-

18

iexclLanza gritos de alegriacutea hija

de Sioacuten iexclda gritos de victoria

Israel iexclRegociacutejate y aleacutegrate

de todo corazoacuten hija de Jeru-

saleacuten El SENtildeOR te ha levan-

tado el castigo ha puesto en

retirada a tus enemigos El

SENtildeOR Rey de Israel estaacute en

medio de ti nunca maacutes teme-

raacutes mal alguno Aquel diacutea le

diraacuten a Jerusaleacuten No temas

Sioacuten ni te desanimes porque

el SENtildeOR tu Dios estaacute en me-

dio de ti como guerrero victo-

rioso Se deleitaraacute en ti con

gozo te renovaraacute con su

amor se alegraraacute por ti con

cantos como en los diacuteas de

fiesta Yo te librareacute de las tris-

tezas que son para ti una

carga deshonrosa Abandona-

do entre los muertos como

los pasados a espada que ya-

cen en el sepulcro de quienes

no te acuerdas ya y que fue-

ron arrebatados de tu mano

(Sal885 RV 1960) Nosotros

no seremos arrebatados de la

mano de Dios y aunque de

pronto tengamos que morir

como muchos de los que nos

han antecedido esa muerte

solamente es una puerta para

llegar a otra dimensioacuten donde

esperaremos a recibir un

cuerpo incorruptible

29

por Walter Vera

Argentina

C uesta creer que Jesuacutes

hubiera venido en

tiempo y manifestara el pro-

poacutesito de Dios su Padre

de modos diferentes a los

que establecioacute en el tiem-

po real de su advenimien-

to

Primero que no exis-

te la superpoblacioacuten de

antantildeo segundo porque

en muchos aspectos por

leyes vigentes etc no hay

establos en zonas urba-

nas Este planteo no es

por creer podamos hacer

conclusiones histoacutericas

brillantes Solo nos servi-

raacute para medir nuestra fehellip

Siacute nuestra fe especial-

mente los que decimos tenerlo

en nuestro corazoacuten

Seriacutea muy exagerado te-

ner que entrar en detalles mi-

nuciosos porque aburririacutea-

mos pero tomando solamente

datos muy pequentildeos se expo-

nen preguntas como

iquesthubieacuteramos caminado hasta

los montes y haberlo hecho

hasta las orillas de los mares

para oiacuterle La respuesta po-

driacutea ser iexclSiiii Perohellip

iquesthubieacuteramos soportado estar

horas sentados sobre una pie-

dra bajo el sol extendidos so-

bre el polvo mientras los ni-

ntildeos pidieran juguito o papas

fritas iquestO que no nos canta-

ran antes para que nos vaya-

mos concentrando de a poco

Nosotros como dirigen-

tes nos hubieacuteramos resistido

a la idea que reuniendo el Se-

ntildeor 5000 hombres sin con-

tar nintildeos y mujeres no apro-

vechar la oportunidad para

tener uno o maacutes kioscos con

juguitos gaseosas panchos

chicles y porque no vender

pliegos de licitaciones para

puestos de choripanes O para

vender cds de tal o cual

Al oiacuter de los Disciacutepulos

ldquodenle Ustedes de co-

mer (Lc913) iquesthubieacuteramos

planteado de verdad la esca-

ses O bajo el ejemplo ante-

rior le hubieacuteramos dicho

iexcliexcliexcltenemos todo resuelto Se-

ntildeor Y esa solucioacuten iquesthubiera

sido de gracia para la gente

como el Maestro en la multi-

plicacioacuten de los panes y pe-

ces

Alguien conociendo

nuestra ―renovada manera

de pensar bien podriacutea respon-

der ―pero el milagro de la

multiplicacioacuten no tuvo ninguacuten

riesgo de inversioacuten a ser recu-

perada Estoy seguro que an-

te este planteo le costaraacute mu-

chiacutesimo tener que aceptar que

todo esto hubiera sido correc-

to como tambieacuten existe la po-

sibilidad que crea soy un fun-

damentalista Pero vayamos

maacutes allaacute de nuestras comodi-

dades que hoy nos limitan y

bastante

Jesuacutes Dijo ldquoAprended

de miacute que soy manso y humil-

de de corazoacuten (Mt1129) Pa-

ra aprender es necesario una

accioacuten la de hacer un segui-

miento de aquel de quien de-

bemos aprender y la otra ac-

cioacuten aplicar La aplicacioacuten

disciplinada de lo aprendido

nos pone de frente a la tras-

cendencia muchos al ver que

aplicamos lo que otros no

pueden daraacuten gratamente un

testimonio concluyente de

nuestra manera de proceder

encontraremos quienes quie-

ran imitar y aplicar el modo

de la ensentildeanza divina en-

tonces alliacute habremos logrado

30

lo que Cristo la modificacioacuten

del entorno

Este mandato o consig-

na de ser Mansos y Humil-

des seguacuten la luz que cada

uno hayamos recibido y en

consecuencia del amor que

sintamos por Cristo iquestes de-

bidamente tenido en cuenta

para vivir hoy Sihelliphoyhellip en

los albores del siglo 21 en el

diario vivir de un mundo en

el que ponemos de manifiesto

que ―como hijos de Dios no

nos dejaremos llevar por de-

lante por nadie por citar

una de las miles de frases in-

filtradas a nuestra disciplina

iquestQueacute de ese adoctrina-

miento expresado por el mis-

mo Sentildeor Jesuacutes en Mateo

627-36 ldquoPero a vosotros los

que oiacutes os digo Amad a vues-

tros enemigos haced bien a

los que os aborrecen bende-

cid a los que os maldicen y

orad por los que os calum-

nian Al que te hiera en una

mejilla preseacutentale tambieacuten la

otra y al que te quite la capa

ni aun la tuacutenica le niegues A

cualquiera que te pida dale y

al que tome lo que es tuyo no

pidas que te lo devuelva Y

como quereacuteis que hagan los

hombres con vosotros asiacute

tambieacuten haced vosotros con

ellos Porque si amaacuteis a los

que os aman iquestQueacute meacuterito te-

neacuteis Porque tambieacuten los pe-

cadores aman a los que los

aman Y si haceacuteis bien a los

que os hacen bien iquestQueacute meacuteri-

to teneacuteis Porque tambieacuten los

pecadores hacen lo mismo Y

si prestaacuteis a aquellos de quie-

nes esperaacuteis recibir iquestqueacute meacute-

rito teneacuteis Porque tambieacuten

los pecadores prestan a los

pecadores para recibir otro

tanto Amad pues a vuestros

enemigos y haced bien y

prestad no esperando de ello

nada y seraacute vuestro galardoacuten

grande y sereacuteis hijos del Altiacute-

simo porque eacutel es benigno pa-

ra con los ingratos y malos

Sed pues misericordiosos

como tambieacuten vuestro Padre

es misericordiosordquo

iquestEacutesta no es la regla de

oro Y asiacute de este modo se

nos es presentada en la Pala-

bra y por la boca de Cristo

si no podemos remitirnos a

ella iquestestamos viviendo la vi-

da en Cristo Sea hariacutea largo

tener que recordar otras tan-

tas cosas esenciales para vi-

vir la vida Cristiana y maacutes

auacuten en estos tiempos que co-

rren pero tengamos presente

esto Quienes predicamos de

Cristo amamos a Cristo Ser-

vimos a Cristo debemos ex-

presar verdadero intereacutes en

que Eacutel ldquoSea Formado en Noso-

trosrdquo Si cree que es difiacutecil re-

cuerde el pasaje infinitamen-

te repetido Filipenses 413

P iense que seraacute un diacutea maravilloso

Para que sea un diacutea maravilloso

primero lo debe creer por la fe en Jesuacutes Los hechos estaacuten ampliamente gobernados por el pensamien-

to creativo asiacute que un concepto positivo lo inclinaraacute fuertemente a lo que imaginamos (Sal136)

Deacute gracias a Dios por un maravilloso diacutea Agradezca y afirme que es un buen diacutea por el poder del Espiacuteritu Santo (Sal137)

Planifique un buen diacutea Especifique lo que se propone hacer durante ese diacutea planifique ese diacutea y entreacutegueselo al control del

poder de Jesuacutes (Jer333)

Ponga cosas buenas en ese diacutea maravilloso Coloque en actividad buenos pensamientos y actitudes crea y confiese que el Dios

Todopoderoso quiere que sea un diacutea maravilloso Adore y alabe durante ese diacutea al vencedor del Calvario y experimentaraacute lo que

es realmente la alegriacutea que soacutelo puede venir del trono de la Gracia (Fil46)

Ore y clame por un diacutea maravilloso ldquoEste es el diacutea que ha hecho del Sentildeor nos alegraacuteremos y nos gozaremos en eacutel (Sal11824)

Comience su diacuteas con oracioacuten y agradecimiento y iexcltermiacutenelo de la misma manera

Deje de quejarse y lamentarse Dios no nos dio el don de la ldquoquejabanzardquo sino el de alabanza Ninguno que vive lamentaacutendose y

quejaacutendose puede tener un diacutea maravilloso Vea siempre lo bueno que Dios tiene para usted (1Ts518)

Llene el diacutea de entusiasmo Entreacuteguele a Dios todo lo que tiene y Dios le daraacute todo lo que tiene preparado para usted Veraacute que

tendraacute un diacutea maravilloso Jer2911-13)

ldquoEn esto pensad Por lo demaacutes hermanos todo lo que es verdadero todo lo honesto todo lo justo todo lo puro todo lo

amable todo lo de buen nombre si hay virtud alguna si hay algo digno de alabanza en esto pensad y el Dios de paz

estaraacute con vosotrosrdquo Fil48-9

31

L a falta de creci-

miento es el gran

problema de las iglesias

en este siglo Muchas

apenas tienen otro au-

mento que el de algunos

hijos de creyentes que lle-

gada la edad propia para

ser admitidos o bautiza-

dos ingresan como miem-

bros

Sin embargo el obje-

tivo de las iglesias no es

mantener un auditorio de

personas convencidas ya

de las doctrinas cristia-

nas sino buscar y ganar

nuevas almas para Cristo

promoviendo conversio-

nes

Hoy tenemos medios

de difusioacuten en los cuales

no podiacuteamos siquiera so-

ntildear hace pocos antildeos

atraacutes no obstante mu-

chas estaacuten temiendo por

su porvenir pues no cre-

cen ni siquiera en la me-

dida en que crece la po-

blacioacuten y si no encuen-

tran remedio a su escaso

crecimiento estaacuten conde-

nadas a desaparecer en

menos de un siglo

Se habla mucho de

evangelismo pero consi-

deraacutendolo generalmente

como una labor esporaacutedi-

ca de campantildeas especia-

les en las cuales se pro-

cura atraer a las iglesias

un puacuteblico ajeno a las

mismas mediante propa-

gandas y la presencia de

alguacuten buen orador Todo

ello estaacute muy bien y es

digno de ser promovido

sin embargo no debe olvi-

darse que el evangelismo

es el secreto esencial de

la vida de la Iglesia no

soacutelo en diacuteas especiales

sino de forma constante

y que el esteacute en la Iglesia

y debe ir acompantildeado

siempre del evangelismo

personal

Cada cristiano tiene

el deber de ganar otras

almas individualmente

sin embargo son miles los

que nunca han conquista-

do alguna para el Sentildeor y

lo maacutes triste es que nun-

ca lo han procurado

Un joven nos explicoacute

que habiacutea trabajado du-

rante antildeos con un compa-

ntildeero a quien nunca habloacute

del evangelio ni le dio a

conocer su condicioacuten de

cristiano Antildeos maacutes tarde

(Continuacutea en la paacutegina 32)

32

encontroacute a ese compantildeero

de trabajo en una reunioacuten

conjunta de varias igle-

sias y le saludoacute con ale-

griacutea manifestaacutendole su

satisfaccioacuten laquoSiacute ndashcontestoacute

el recieacuten convertidondash pero

yo podiacutea haber sido cris-

tiano desde hace mucho

maacutes tiempo si tuacute me hu-

bieses hablado de estas

cosas Yo habiacutea podido ser

un disciacutepulo tuyo y un

miembro de la iglesia a la

cual tuacute perteneces

El joven cristiano se

sintioacute gozoso pero abo-

chornado por su falta de

decisioacuten para hablarle de

Cristo al suponer que su

amigo no habriacutea hecho ca-

so de su testimonio o se

habriacutea burlado de eacutel El

ministerio de Cristo nos

da un alto ejemplo de tra-

bajo personal Sus ense-

ntildeanzas maacutes profundas

fueron dadas no a multi-

tudes sino a individuos

Las ventajas de la la-

bor personal

bullTodos pueden hacerla

(aun sin haber tenido es-

tudios de teologiacutea)

bullSe puede hacer en cual-

quier lugar (no necesita

un puacutelpito y un auditorio)

bullSe puede hacer en todo

tiempo (no a horas deter-

minadas unas pocas ve-

ces por semana)

bullEs el que da mejor al

blanco (Porque se puede

apreciar la reaccioacuten de las

personas a quienes nos

dirigimos y variar la ex-

hortacioacuten seguacuten entende-

mos sea conveniente lo

que el predicador en el

puacutelpito no puede conocer

ni hacer)

Es necesario que las

iglesias tengan un espiacuteritu

evangeliacutestico como comu-

nidades ansiosas de dar el

mensaje de salvacioacuten a las

gentes que acuden a sus

diversas actividades ha-

ciendo de todas ellas un

medio maacutes o menos direc-

to de evangelizacioacuten

Los evangelistas de-

ben tener las respuestas

maacutes adecuadas para su

labor personal Es necesa-

rio que los testificantes

sepan queacute responder a las

personas que les daraacuten

mil excusas para defender

su actitud de escepticismo

o descuido de las cosas

espirituales o que profe-

san otras creencias que

les apartan de la fe salva-

dora que es en Cristo

Es importante poder pre-

sentarle al inconverso lo

que la Biblia dice acerca

de su posicioacuten con respec-

to a la Palabra de Dios

La Palabra de Dios es en

siacute misma laquoEs viva y eficaz

y maacutes penetrante que toda

espada de dos filosraquo como

se declara a siacute misma

Debemos tener a

mano en cada momento

los textos adecuados para

poder declarar a las per-

sonas laquoDios ha dichoraquo esto

tiene siempre un gran va-

lor por lo menos para ha-

cerles dudar de si es acer-

tada o no su actitud Si

la conversacioacuten se inclina

hacia el escepticismo o in-

credulidad es necesario

tener alguacuten argumento

claro y sencillo a mano

para inclinar la duda por

el lado de la fe Por lo me-

nos crear el sentimiento

de probabilidad que nun-

ca seraacute suficiente sin la

accioacuten del Espiacuteritu Santo

Oh mis amigos esta-

mos agobiados con incon-

tables actividades en la

iglesia mientras que la

verdadera obra de la Igle-

siamdashla de evangelizar a

los perdidosmdashestaacute casi

completamente abandona-

da Oswald J Smith ~

Muchos hoy en diacutea

se conforman con asistir

y tener el gozo de la Sal-

vacioacuten nos estremece

saber que hay maacutes

gente deseosa de escu-

char las buenas nuevas

de salvacioacuten que Cristia-

nos realmente comprome-

tidos con anunciar la

Buena Nuevas a los per-

didos mucho menos co-

nocer el Gozo de haberse

ganado almas para Cris-

to Recuerda hermano

querido que no es una

opcioacuten si no un mandato

de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo

Y les dijo Id por todo el

mundo y predicad el

evangelio a toda criatu-

ra Mr 1615

33

D eseo primeramente

con todo mi cora-

zoacuten hacerle mencioacuten de algo

muy importante y es el hecho

de que la sangre de Cristo nos

limpia de todo pecado Razoacuten

por la cual tambieacuten nos libra

de la gran tribulacioacuten que vie-

ne sobre este mundo en Apo-

calipsis 310 el Sentildeor declara

a la Iglesia

ldquoPor cuanto has guarda-

do la palabra de mi paciencia

yo tambieacuten te guardareacute de las

hora de la prueba que ha de

venir sobre el mundomiddotrdquo

Cristo apareceraacute dos ve-

ces En la primera aparicioacuten

se quedaraacute en las nubes y so-

lo podraacute ser visto por los

santos (1Ts414-17 Ap413)

Los vivos arrebatados junta-

mente con los muertos en

Cristo seraacuten solamente los

que le hayan recibido como el

Salvador de sus vidas y se

hayan bautizado (Mr1616)

La Palabra del Sentildeor es clara

soacutelo los que aceptan a Jesu-

cristo confesando sus peca-

dos y comienzan una nueva

vida SOLO ELLOS SON HI-

JOS DE DIOS (Jn112) en-

tonces este traslado a los cie-

los de los santos se conoce

como el arrebato de la Iglesia

Por eso se hace necesa-

rio que seamos vigilantes de

nuestra relacioacuten con Dios ya

que la escritura establece que

ninguna cosa inmunda entra-

ra en el reino de los cielos

Me gustariacutea ampliar un poco

alguna informacioacuten que nos

ayude a comprender que tan

seria es la situacioacuten en cuan-

to a nuestra relacioacuten con Dios

se refiere y para esto citare

el pasaje de 1ordf de Corintios

924 al 27

ldquoiquestNo sabeacuteis que los que

corren en el estadio todos a la

verdad corren pero uno solo

se lleva el premio Corred de

tal manera que lo obtengaacuteis

Todo aquel que lucha de todo

se abstiene ellos a la verdad

para recibir una corona corrup-

tible pero nosotros una inco-

rruptible Asiacute que yo de esta

manera corro no como a la

ventura de esta manera pe-

leo no como quien golpea el

aire sino que golpeo mi cuer-

po y lo pongo en servidumbre

no sea que habiendo sido he-

raldo para otros yo mismo

venga a ser eliminadordquo

Es maravilloso lo que el

apoacutestol Pablo nos insta a imi-

tar de este ejemplo de los atle-

tas quienes tienen que prepa-

rarse para correr una carrera

en la que habraacute un trofeo ga-

lardoacuten o presea etc Y para

esto deben ser sometidos vo-

luntariamente a un reacutegimen

estricto que abarca muchas

aacutereas de sus vidas para man-

tenerse en buena condicioacuten

fiacutesica y esto implica ejercicios

dietas observacioacuten de un ho-

rario estricto de actividades

que les permita estar en tiem-

po para sus ejercicios y medi-

camente ser examinados pa-

ra estar seguro de que haraacute

una buena labor y en las me-

jores condiciones para la ca-

rrera

Significa entonces que

tienen que renunciar a los sa-

brosos bocados preferidos por

la mucha grasa Sienten el

deseo de divertirse pero su

disciplina les prohiacutebe desve-

larse innecesariamente se

abstienen de alcohol golosi-

nas etc Que Tremendo ejem-

plo tenemos en esa figura

donde nos muestra que noso-

tros si anhelamos el premio

de nuestra salvacioacuten completa

en Cristo cuando venga en

gloria a buscarnos si hemos

de ser arrebatados es porque

nos estamos absteniendo de

todos los deseos carnales y

tenemos estricto control en

cuanto a doctrina se refiere

para no contaminarnos del

pecado de apostasiacutea vigente

en nuestros diacuteas debemos

34

tambieacuten observar una absten-

cioacuten de nuestros deleites pre-

feridos por este cuerpo de

muerte para que cuando el

sentildeor venga cual ladroacuten en la

noche estemos en condiciones

de ser incluidos en ese glorio-

so grupo de redimidos que

seremos llevados de sobre la

tierra antes de pasar por esa

horrible Tribulacioacuten que Se-

guiraacute como proacuteximo aconteci-

miento

La mayoriacutea sabemos que

el mundo estaacute clamando por

un gobernante mundial y en

cuanto la iglesia desaparezca

de la tierra El hombre de pe-

cado el anticristo tomara el

control del mundo Para el

que se quede este atento

Cuando escuche el anuncio

de que hay un solo presidente

mundial y se comiencen a dic-

tar oacuterdenes a traveacutes de las

pantallas gigantes ya instala-

das en todos los paiacuteses del

mundo acerca del NUEVO

ORDEN MUNDIAL iexclEsta es la

sentildeal que usted se quedo fue-

ra de arrebato

Por tres antildeos y medio el

anticristo lograra que todos

los paiacuteses dejen de pelear y

catoacutelicos judiacuteos y musulma-

nes se uniraacuten y firmaran la

paz se repartiraacuten los bienes a

toda la comunidad que esteacute

dispuesta a adorar a la bestia

para muchos no va a ser difiacute-

cil ya lo estaacuten haciendo y la

marca de la bestia o el nume-

ro de su nombre no seraacute pro-

blema porque muchos ahora

ya se estaacuten implantando el

microchip

Al final de los tres antildeos y

medio el anticristo se identifi-

cara con su personalidad real

SATANAacuteS Y haraacute cesar el sa-

crificio y la ofrenda (Dn922-

27)

Todos decidiraacuten co-

mandados por el anticristo

que la solucioacuten para que la

paz nunca sea estorbada seraacute

la destruccioacuten definitiva del

pueblo de Israel y se uniraacuten

en una gran batalla en el

monte Meguido llamada la

gran batalla de Armagedoacuten

Dando cumplimento a otra

profeciacutea sobre Israel ldquoiexclAh

cuaacuten grande es aquel diacutea tan-

to que no hay otro semejante

a eacutel tiempo de angustia para

Jacob pero de ella seraacute libra-

dordquo (Jer307)

En la Segunda Venida

Cristo descenderaacute a la tierra

se posaraacute sobre el monte de

los olivos (Zac144) Dios

uno solo es (Jn11) y enton-

ces libraraacute a Israel de esa

gran batalla en la que ha de

finalizar el reinado del anti-

cristo Despueacutes de mostrar la

verdadera cara como he men-

cionado antes el anticristo y

las naciones trataraacuten de des-

truir a Israel y es entonces

cuando viene Cristo por mise-

ricordia y por promesa a

librar a Israel (Ro1125) y al

mismo tiempo a establecer el

Reino Milenial durante los

cuales el diablo estaraacute atado

pero solamente por mil antildeos

no por toda la eternidad como

predican algunos su des-

truccioacuten total y la destruc-

cioacuten de este planeta Tierra

viene despueacutes de los mil antildeos

(Ap207-11 211)

El Ejeacutercito celestial que

acompantildea a Cristo es la Igle-

sia que es arrebatada antes

de la gran tribulacioacuten Esa

Iglesia es faacutecil de identificar

veamos

1) La Iglesia vestida de

LINO FINO (Apocalipsis

19 7)

2) Los ejeacutercitos celestia-

les vestidos de lino fino

blanco y limpio

(Ap1914)

El lino fino es las accio-

nes justas de los santos lo

blanco y limpio es la purifica-

cioacuten que hemos logrado en

Jesucristo (Is118) La san-

gre de Cristo nos limpia de

todo pecado (1Jn17) la Igle-

sia que ha sido lavada lim-

piada y emblanquecida ―No

necesita pasar por la Gran

tribulacioacuten ni estar presen-

te en ella pero al final de la

gran tribulacioacuten despueacutes de

desposarse con el Cordero

(Ap197) La Iglesia o sea los

Santos acompantildearemos al Se-

ntildeor como la esposa acompa-

ntildea al esposo donde quiera que

eacutel va (Colosenses 3 18) pero

para juzgar como reyes y sa-

cerdotes por mil antildeos y des-

pueacutes por toda la eternidad

35

P ero el Es-

piacuteritu di-

ce claramente que

en los uacuteltimos

tiempos algunos

apostataraacuten de la

fe escuchando a

espiacuteritus engantildea-

dores y a doctri-

nas de demonios

con hipocresiacutea ha-

blaraacuten mentira

teniendo cauteriza-

da la concien-

ciardquo (1Ti41)

El doctor

Vine con Strong

definen la pala-

bra ldquoclaramente

del griego ―retos (retos) que

significa ―dicho abiertamente

d i cho concre tamente

ldquoUacuteltimos tiemposrdquo del griego

―husterois kairois (husterois

kairois) que significa ―En los

tiempos siguientes a los tiem-

pos Se estaacute diciendo en estas

porcioacuten biacuteblica que hay un

peligro inminente Hermanos

esta palabra en griego es kai-

ros (kairos) y la Biblia lo em-

plea como un tiempo fijo o de-

finido Mathew Henry dice los

―uacuteltimos tiempos no son los

diacuteas anteriores al juicio final

sino que representan todo el

espacio de tiempo entre la Pri-

mera y la Segunda Venida del

Sentildeor Jesuacutes

Vemos que el apoacutestol Pa-

b l o u s a l a p a l ab r a

―apostataraacutenrdquo que viene del

g r i e g o a p o s t e s o n t a i

(apostesontai) de donde deriva

la palabra apostasiacutea que sig-

nifica ―apartarse definitiva-

mente de la doctrina cristia-

na

ldquoA espiacuteritus engantildeadores y a

doctrinas de demoniosrdquo no se

trata de dos agencias distin-

tas del error ldquoEspiacuteritus enga-

ntildeadoresrdquo viene del griego

― p n e u m a s i n p l a -

nois (pneamasin planois) y es-

ta hablando de maestros en-

gantildeadores Un maestro es

una personas preparada y

ldquo d o c t r i n a d e d e m o -

niosrdquo (didaskaliais daimonion)

esta hablando de las ense-

ntildeanzas de los de-

monios

ldquoPorque no lucha-

mos contra gente

comuacuten como noso-

tros sino contra

espiacuteritu malvados

que actuacutean en el

cielo Ellos impo-

nen su autoridad

en el mundo ac-

tualrdquo (Ef612)

Amados her-

manos esta lucha

no es cosa de lu-

char contra impiacuteas

filosofiacuteas astutos

sacerdotes o pas-

tores que manipu-

lan la Biblia o sectarios que

niegan a Cristo o gobernantes

increacutedulos La batalla es con-

tra fuerzas demoniacuteacas con-

tra batallones de aacutengeles caiacute-

dos contra malos espiacuteritus

que tiene gran poder Aunque

no los podamos ver estamos

rodeados de espiacuteritus malig-

nos seres incorpoacutereosacute Estos

millares de espiacuteritu no tiene

cuerpo fiacutesico como nosotros

son seres espirituales con

cuerpos espirituales de ver-

dad

Nosotros con nuestros

ojos fiacutesicos no podemos ver-

los pero el poderoso Espiacuteritu

Santo el Ruaj Kajodesh (ruaj

―Esta lucha no es cosa de luchar con-

tra impiacuteas filosofiacuteas astutos sacerdotes

o pastores que manipulan la Biblia

36

kajodewh) que mora en ti y en

miacute Eacutel ve todo hermano y nos

cuida al igual que los aacutengeles

de Jehovaacute

Es cierto que estos espiacute-

ritus no pueden posesionar a

un cristiano pero siacute pueden

oprimirlo y hostigarlo Los

cristianos no debe-

mos demonoceacutentri-

cos sino Cristo ceacuten-

tricos pero no de-

bemos ignorar la

verdad demoniacuteaca

Esto quiere decir

que muchos cristia-

nos estaraacuten segu-

ros que estaacuten prac-

ticando las tareas

del Espiacuteritu Santo

pero a la verdad

estaacuten muy lejos de

la presencia del Es-

piacuteritu y en lugar de

eso estaacuten siendo

engantildeados por espiacuteritus de

demonios

La proliferacioacuten de las

falsas ensentildeanzas no nos de-

ben sorprender el Sentildeor Je-

suacutes siempre lo advirtioacute en sus

ensentildeanzas solamente debe-

mos identificarlas y alejarnos

de ellas Existen dos armas

poderosas para identificarlas

una es la Palabra de Dios y la

otra el discernimiento espiri-

tual iquestQueacute cosa es el discerni-

miento Significa baacutesicamente

separar una cosa de la otra

para entender lo que es ver-

dad de lo que no aunque no

parezca El arma maacutes podero-

sa de Satanaacutes es el engantildeo

―Engantildear significa dar a la

mentira una apariencia de

verdad

ldquoPero el Espiacuteritu dice cla-

ramente que en los uacuteltimos

tiemposrdquo El comienzo de este

versiacuteculo dice ldquoEl Espiacuteriturdquo

con E mayuacutescula refirieacutendose

al Espiacuteritu Santo Soacutelo Eacutel co-

noce los tiempos las profun-

didades del corazoacuten Amados

hermanos Eacutel es el uacutenico que

conoce todas las cosas Esta-

nos diciendo que en los uacutelti-

mos tiempos antes de que la

Iglesia sea arrebatada

No hay nada maacutes dantildeino

en la vida espiritual que la

apostasiacutea porque una vez en-

trado en el corazoacuten del cris-

tiano eacuteste pierde la esperanza

del arrebatamiento Es por

eso que podemos mirar a mu-

chos apoacutestatas burlase del

arrebatamiento de la Iglesia

La Palabra de Dios nos

ensentildea que se iba a ―levantar

un engantildeo que desembocariacutea

en la apostasiacutea ojo previo al

advenimiento del ―hijo de per-

dicioacuten (2Ts23-4) Y ese en-

gantildeo del diablo viene disfraza-

do de ―avivamiento reforma

prosperidad conquista pala-

bras usadas desde los puacutelpi-

tos apoacutestatas Satanaacutes es

muy astuto sabe muy bien

que jamaacutes podraacute engantildear a

un verdadero hijo de Dios con

mensajes claramente falsos

mostraacutendolos abiertamente

dese los puacutelpitos

Permiacutetame comenzar de-

f i n i e n do l a p a l ab re a

―apostasiacutea Seguacuten

etimologiacutea en griego

es Desercioacuten rebe-

lioacuten abandono retira-

da separacioacuten de

aquello a que se ha-

biacutea acercado antes

Es asiacute como en el

contexto biacuteblico signi-

fica ―cortar la rela-

cioacuten salvadora de uno

con Cristo a apartar-

se de la verdadera fe

El apoacutestol Pablo

define como apoacutesta-

tas a aquellas perso-

nas que escucharon el evan-

gelio de la Gracia de Dios

pero no recibieron el amor de

la verdad para ser salvos

(2Ts210) Pablo habla de un

evento importante antes de

que ocurra el arrebatamiento

ldquoNadie os engantildee en ninguna

manera porque no vendraacute (el

Sentildeor) sin que antes venga la

apostasiacuteardquo (2Ts23)

Satanaacutes siempre ha tra-

bajado con la apostasiacutea pero

en los uacuteltimos tiempos sa-

biendo que le queda poco ha

desatado un fuerte ataque

contra la Iglesia mediante la

apostasiacutea

―No hay nada maacutes dantildeino en la vi-

da espiritual que la apostasiacutea

37

T EMOR Puede significar

terror miedo o sencillamente reverencia y respeto El temor

que resulta del antagonismo de los hombres o de alguacuten peligro que se acerca es una emocioacuten humana que puede tener sus bene-ficios por ejemplo tener conciencia de lo malo o del peligro pero puede ser tambieacuten una fuerza negativa y destructiva A veces echa fuera el amor sobrenatural de Cristo (1 Jn 418) Asimismo el temor puede dominar y acobardar al hombre que ignora el perdoacuten y el amor que infunde el Espiacuteritu Santo La misma conciencia manchada causa miedo aun cuando nadie le persiga (Pr 281 cf Adaacuten y Eva en Gn 310) Gedeoacuten no quiso incluir miedosos entre sus tropas para no poner en peligro la moral y el aacutenimo de los valientes (Jue 73)

Repetidas veces la Biblia insta a los hijos

de Dios a no temer En Gn 151 Dios le dice

a Abraham que no tema porque laquosoy tu es-cudo y tu galardoacutenraquo El salmista dice laquoNo temereacute mal alguno porque tuacute estaraacutes conmi-goraquo (Sal 234) El Nuevo Testamento empieza con el mensaje angelical de no temer (Lc 113) Jesuacutes en muacuteltiples ocasiones invita a sus disciacutepulos a no temer (Mt 1031 Lc 510 1232)

El laquotemor de Diosraquo puede calificarse como

reverencia y reconocimiento de la majestad el poder y la santidad de Dios o sea respeto filial Es este temor el que Dios pide en Sal 338 349 1121 En el Antiguo Testamen-to por la importancia dada a la Ley en la vida de los israelitas a menudo se conside-raba la verdadera religioacuten como sinoacutenimo del temor de Dios (cf Sal 3411 Jer 219 etc)

El eacutenfasis del Nuevo Testamento destaca

maacutes el amor y el perdoacuten de Dios basados en la relacioacuten filial entre el cristiano y su Padre celestial Permanece no obstante un temor reverente como parte del deber humano El temor ayuda a andar rectamente (Hch 931

2 Co 71) El temor a Dios da al creyente el valor de dominar el temor que viene de los contratiempos inclusive de la muerte mis-ma (Heb 215 Ap 210 cf 2 Ti 16 7)

Los que temen a Dios son el pueblo de Dios A los gentiles que adoraban al Dios judiacuteo se les distingue como aquellos temerosos de Dios (veacutease Hch 102 22 35)

a Sospecha

b Desconfianza

c Duda

d Inseguridad

e Imaginacioacuten

f Espanto

g Paacutenico

h Susto

i Intimidacioacuten

j Temblor

k Turbacioacuten

l Julepe

m Timidez

n Cobardiacutea

o Desaliento

p Verguumlenza

q Prejuicio

r Fobia

s Pesadilla

t Miedo

u Angustia

v Agobio

w Impresioacuten

x Preocupacioacuten

Adr iaacuten Corradi

Direccioacuten Arte y Disentildeo

email adrianmc12hotmailcom

wwwrevistamaranathamextl

28

sucederle a nuestros hijos

porque aunque ellos quizaacute no

esteacuten en el mejor lugar que

nosotros quisieacuteramos Dios

derramaraacute Su bendicioacuten so-

bre nuestra descendencia y

todo yugo que los pueda tener

atrapados se romperaacute para

que sean verdaderamente li-

bres

NO TEMAS PORQUE DIOS

ESCUCHA NUESTRAS PE-

TICIONES (DN1012)

Es alentador saber que

Dios escucha nuestras oracio-

nes El estaacute presto a escu-

charnos desde el momento en

que disponemos levantarnos

por la mantildeana podemos ha-

blarle en todo momento y con

la confianza y seguridad de

saber que El nos estaraacute escu-

chando Dios nos escucha y

nos responde siempre Dios

es el que hace posible lo im-

posible

NO TEMAS PORQUE DIOS

CUIDA DE NOSOTROS

(LUCAS 126-7 PSH)

Aquiacute podemos ver como

Dios se ocupa de los ani-

males del campo iquestcuaacutento

maacutes haraacute por nosotros que

valemos la sangre del Se-

ntildeor Jesucristo

NO TEMAS PORQUE DIOS

DEFIENDE A SU PUEBLO

(JOS1024-25 LBLA )

La historia nos relata que el

pueblo de Israel se enfrenta-

riacutea a 31 reyes de los cuales 5

de ellos habiacutea decidido ata-

carlos simultaacuteneamente en-

tonces resulta que Josueacute fi-

gura del Espiacuteritu Santo se

levanta para vencerlos y hu-

millarlos delante del pueblo

sin que esos reyes pudieran

hacer nada

Hoy el Espiacuteritu Santo

nos estaacute llamando para que

veamos que la victoria y la

venganza es de nuestro Sentildeor

Jesucristo y que un diacutea vere-

mos a nuestros enemigos ven-

cidos delante de Dios y de no-

sotros Es cierto que auacuten fal-

tan batallas pero de la misma

forma como Dios nos ha en-

tregado la victoria hasta hoy

seguiraacute viendo por Su pueblo

para que venzamos en Su

nombre y ganemos las bata-

llas que falten ganar

NO TEMAS PORQUE LA

BATALLA ES DE DIOS

(2Cr2015 LBLA)

Las batallas que en al-

guacuten momento las hemos podi-

do estar librando y padecien-

do quizaacute sean porque no he-

mos confiado plenamente en

nuestro Sentildeor Jesucristo y

queremos pelear por nuestras

propias fuerzas pero hoy es

el momento de detenernos y

recapacitar que no podemos

hacer nada por nosotros mis-

mos todo lo que podamos al-

canzar en favor nuestro

es porque Dios estaacute con

nosotros

NO TEMAS PORQUE

DIOS ES NUESTRO

GUERRERO VICTO-

RIOSO Sofoniacuteas 314-

18

iexclLanza gritos de alegriacutea hija

de Sioacuten iexclda gritos de victoria

Israel iexclRegociacutejate y aleacutegrate

de todo corazoacuten hija de Jeru-

saleacuten El SENtildeOR te ha levan-

tado el castigo ha puesto en

retirada a tus enemigos El

SENtildeOR Rey de Israel estaacute en

medio de ti nunca maacutes teme-

raacutes mal alguno Aquel diacutea le

diraacuten a Jerusaleacuten No temas

Sioacuten ni te desanimes porque

el SENtildeOR tu Dios estaacute en me-

dio de ti como guerrero victo-

rioso Se deleitaraacute en ti con

gozo te renovaraacute con su

amor se alegraraacute por ti con

cantos como en los diacuteas de

fiesta Yo te librareacute de las tris-

tezas que son para ti una

carga deshonrosa Abandona-

do entre los muertos como

los pasados a espada que ya-

cen en el sepulcro de quienes

no te acuerdas ya y que fue-

ron arrebatados de tu mano

(Sal885 RV 1960) Nosotros

no seremos arrebatados de la

mano de Dios y aunque de

pronto tengamos que morir

como muchos de los que nos

han antecedido esa muerte

solamente es una puerta para

llegar a otra dimensioacuten donde

esperaremos a recibir un

cuerpo incorruptible

29

por Walter Vera

Argentina

C uesta creer que Jesuacutes

hubiera venido en

tiempo y manifestara el pro-

poacutesito de Dios su Padre

de modos diferentes a los

que establecioacute en el tiem-

po real de su advenimien-

to

Primero que no exis-

te la superpoblacioacuten de

antantildeo segundo porque

en muchos aspectos por

leyes vigentes etc no hay

establos en zonas urba-

nas Este planteo no es

por creer podamos hacer

conclusiones histoacutericas

brillantes Solo nos servi-

raacute para medir nuestra fehellip

Siacute nuestra fe especial-

mente los que decimos tenerlo

en nuestro corazoacuten

Seriacutea muy exagerado te-

ner que entrar en detalles mi-

nuciosos porque aburririacutea-

mos pero tomando solamente

datos muy pequentildeos se expo-

nen preguntas como

iquesthubieacuteramos caminado hasta

los montes y haberlo hecho

hasta las orillas de los mares

para oiacuterle La respuesta po-

driacutea ser iexclSiiii Perohellip

iquesthubieacuteramos soportado estar

horas sentados sobre una pie-

dra bajo el sol extendidos so-

bre el polvo mientras los ni-

ntildeos pidieran juguito o papas

fritas iquestO que no nos canta-

ran antes para que nos vaya-

mos concentrando de a poco

Nosotros como dirigen-

tes nos hubieacuteramos resistido

a la idea que reuniendo el Se-

ntildeor 5000 hombres sin con-

tar nintildeos y mujeres no apro-

vechar la oportunidad para

tener uno o maacutes kioscos con

juguitos gaseosas panchos

chicles y porque no vender

pliegos de licitaciones para

puestos de choripanes O para

vender cds de tal o cual

Al oiacuter de los Disciacutepulos

ldquodenle Ustedes de co-

mer (Lc913) iquesthubieacuteramos

planteado de verdad la esca-

ses O bajo el ejemplo ante-

rior le hubieacuteramos dicho

iexcliexcliexcltenemos todo resuelto Se-

ntildeor Y esa solucioacuten iquesthubiera

sido de gracia para la gente

como el Maestro en la multi-

plicacioacuten de los panes y pe-

ces

Alguien conociendo

nuestra ―renovada manera

de pensar bien podriacutea respon-

der ―pero el milagro de la

multiplicacioacuten no tuvo ninguacuten

riesgo de inversioacuten a ser recu-

perada Estoy seguro que an-

te este planteo le costaraacute mu-

chiacutesimo tener que aceptar que

todo esto hubiera sido correc-

to como tambieacuten existe la po-

sibilidad que crea soy un fun-

damentalista Pero vayamos

maacutes allaacute de nuestras comodi-

dades que hoy nos limitan y

bastante

Jesuacutes Dijo ldquoAprended

de miacute que soy manso y humil-

de de corazoacuten (Mt1129) Pa-

ra aprender es necesario una

accioacuten la de hacer un segui-

miento de aquel de quien de-

bemos aprender y la otra ac-

cioacuten aplicar La aplicacioacuten

disciplinada de lo aprendido

nos pone de frente a la tras-

cendencia muchos al ver que

aplicamos lo que otros no

pueden daraacuten gratamente un

testimonio concluyente de

nuestra manera de proceder

encontraremos quienes quie-

ran imitar y aplicar el modo

de la ensentildeanza divina en-

tonces alliacute habremos logrado

30

lo que Cristo la modificacioacuten

del entorno

Este mandato o consig-

na de ser Mansos y Humil-

des seguacuten la luz que cada

uno hayamos recibido y en

consecuencia del amor que

sintamos por Cristo iquestes de-

bidamente tenido en cuenta

para vivir hoy Sihelliphoyhellip en

los albores del siglo 21 en el

diario vivir de un mundo en

el que ponemos de manifiesto

que ―como hijos de Dios no

nos dejaremos llevar por de-

lante por nadie por citar

una de las miles de frases in-

filtradas a nuestra disciplina

iquestQueacute de ese adoctrina-

miento expresado por el mis-

mo Sentildeor Jesuacutes en Mateo

627-36 ldquoPero a vosotros los

que oiacutes os digo Amad a vues-

tros enemigos haced bien a

los que os aborrecen bende-

cid a los que os maldicen y

orad por los que os calum-

nian Al que te hiera en una

mejilla preseacutentale tambieacuten la

otra y al que te quite la capa

ni aun la tuacutenica le niegues A

cualquiera que te pida dale y

al que tome lo que es tuyo no

pidas que te lo devuelva Y

como quereacuteis que hagan los

hombres con vosotros asiacute

tambieacuten haced vosotros con

ellos Porque si amaacuteis a los

que os aman iquestQueacute meacuterito te-

neacuteis Porque tambieacuten los pe-

cadores aman a los que los

aman Y si haceacuteis bien a los

que os hacen bien iquestQueacute meacuteri-

to teneacuteis Porque tambieacuten los

pecadores hacen lo mismo Y

si prestaacuteis a aquellos de quie-

nes esperaacuteis recibir iquestqueacute meacute-

rito teneacuteis Porque tambieacuten

los pecadores prestan a los

pecadores para recibir otro

tanto Amad pues a vuestros

enemigos y haced bien y

prestad no esperando de ello

nada y seraacute vuestro galardoacuten

grande y sereacuteis hijos del Altiacute-

simo porque eacutel es benigno pa-

ra con los ingratos y malos

Sed pues misericordiosos

como tambieacuten vuestro Padre

es misericordiosordquo

iquestEacutesta no es la regla de

oro Y asiacute de este modo se

nos es presentada en la Pala-

bra y por la boca de Cristo

si no podemos remitirnos a

ella iquestestamos viviendo la vi-

da en Cristo Sea hariacutea largo

tener que recordar otras tan-

tas cosas esenciales para vi-

vir la vida Cristiana y maacutes

auacuten en estos tiempos que co-

rren pero tengamos presente

esto Quienes predicamos de

Cristo amamos a Cristo Ser-

vimos a Cristo debemos ex-

presar verdadero intereacutes en

que Eacutel ldquoSea Formado en Noso-

trosrdquo Si cree que es difiacutecil re-

cuerde el pasaje infinitamen-

te repetido Filipenses 413

P iense que seraacute un diacutea maravilloso

Para que sea un diacutea maravilloso

primero lo debe creer por la fe en Jesuacutes Los hechos estaacuten ampliamente gobernados por el pensamien-

to creativo asiacute que un concepto positivo lo inclinaraacute fuertemente a lo que imaginamos (Sal136)

Deacute gracias a Dios por un maravilloso diacutea Agradezca y afirme que es un buen diacutea por el poder del Espiacuteritu Santo (Sal137)

Planifique un buen diacutea Especifique lo que se propone hacer durante ese diacutea planifique ese diacutea y entreacutegueselo al control del

poder de Jesuacutes (Jer333)

Ponga cosas buenas en ese diacutea maravilloso Coloque en actividad buenos pensamientos y actitudes crea y confiese que el Dios

Todopoderoso quiere que sea un diacutea maravilloso Adore y alabe durante ese diacutea al vencedor del Calvario y experimentaraacute lo que

es realmente la alegriacutea que soacutelo puede venir del trono de la Gracia (Fil46)

Ore y clame por un diacutea maravilloso ldquoEste es el diacutea que ha hecho del Sentildeor nos alegraacuteremos y nos gozaremos en eacutel (Sal11824)

Comience su diacuteas con oracioacuten y agradecimiento y iexcltermiacutenelo de la misma manera

Deje de quejarse y lamentarse Dios no nos dio el don de la ldquoquejabanzardquo sino el de alabanza Ninguno que vive lamentaacutendose y

quejaacutendose puede tener un diacutea maravilloso Vea siempre lo bueno que Dios tiene para usted (1Ts518)

Llene el diacutea de entusiasmo Entreacuteguele a Dios todo lo que tiene y Dios le daraacute todo lo que tiene preparado para usted Veraacute que

tendraacute un diacutea maravilloso Jer2911-13)

ldquoEn esto pensad Por lo demaacutes hermanos todo lo que es verdadero todo lo honesto todo lo justo todo lo puro todo lo

amable todo lo de buen nombre si hay virtud alguna si hay algo digno de alabanza en esto pensad y el Dios de paz

estaraacute con vosotrosrdquo Fil48-9

31

L a falta de creci-

miento es el gran

problema de las iglesias

en este siglo Muchas

apenas tienen otro au-

mento que el de algunos

hijos de creyentes que lle-

gada la edad propia para

ser admitidos o bautiza-

dos ingresan como miem-

bros

Sin embargo el obje-

tivo de las iglesias no es

mantener un auditorio de

personas convencidas ya

de las doctrinas cristia-

nas sino buscar y ganar

nuevas almas para Cristo

promoviendo conversio-

nes

Hoy tenemos medios

de difusioacuten en los cuales

no podiacuteamos siquiera so-

ntildear hace pocos antildeos

atraacutes no obstante mu-

chas estaacuten temiendo por

su porvenir pues no cre-

cen ni siquiera en la me-

dida en que crece la po-

blacioacuten y si no encuen-

tran remedio a su escaso

crecimiento estaacuten conde-

nadas a desaparecer en

menos de un siglo

Se habla mucho de

evangelismo pero consi-

deraacutendolo generalmente

como una labor esporaacutedi-

ca de campantildeas especia-

les en las cuales se pro-

cura atraer a las iglesias

un puacuteblico ajeno a las

mismas mediante propa-

gandas y la presencia de

alguacuten buen orador Todo

ello estaacute muy bien y es

digno de ser promovido

sin embargo no debe olvi-

darse que el evangelismo

es el secreto esencial de

la vida de la Iglesia no

soacutelo en diacuteas especiales

sino de forma constante

y que el esteacute en la Iglesia

y debe ir acompantildeado

siempre del evangelismo

personal

Cada cristiano tiene

el deber de ganar otras

almas individualmente

sin embargo son miles los

que nunca han conquista-

do alguna para el Sentildeor y

lo maacutes triste es que nun-

ca lo han procurado

Un joven nos explicoacute

que habiacutea trabajado du-

rante antildeos con un compa-

ntildeero a quien nunca habloacute

del evangelio ni le dio a

conocer su condicioacuten de

cristiano Antildeos maacutes tarde

(Continuacutea en la paacutegina 32)

32

encontroacute a ese compantildeero

de trabajo en una reunioacuten

conjunta de varias igle-

sias y le saludoacute con ale-

griacutea manifestaacutendole su

satisfaccioacuten laquoSiacute ndashcontestoacute

el recieacuten convertidondash pero

yo podiacutea haber sido cris-

tiano desde hace mucho

maacutes tiempo si tuacute me hu-

bieses hablado de estas

cosas Yo habiacutea podido ser

un disciacutepulo tuyo y un

miembro de la iglesia a la

cual tuacute perteneces

El joven cristiano se

sintioacute gozoso pero abo-

chornado por su falta de

decisioacuten para hablarle de

Cristo al suponer que su

amigo no habriacutea hecho ca-

so de su testimonio o se

habriacutea burlado de eacutel El

ministerio de Cristo nos

da un alto ejemplo de tra-

bajo personal Sus ense-

ntildeanzas maacutes profundas

fueron dadas no a multi-

tudes sino a individuos

Las ventajas de la la-

bor personal

bullTodos pueden hacerla

(aun sin haber tenido es-

tudios de teologiacutea)

bullSe puede hacer en cual-

quier lugar (no necesita

un puacutelpito y un auditorio)

bullSe puede hacer en todo

tiempo (no a horas deter-

minadas unas pocas ve-

ces por semana)

bullEs el que da mejor al

blanco (Porque se puede

apreciar la reaccioacuten de las

personas a quienes nos

dirigimos y variar la ex-

hortacioacuten seguacuten entende-

mos sea conveniente lo

que el predicador en el

puacutelpito no puede conocer

ni hacer)

Es necesario que las

iglesias tengan un espiacuteritu

evangeliacutestico como comu-

nidades ansiosas de dar el

mensaje de salvacioacuten a las

gentes que acuden a sus

diversas actividades ha-

ciendo de todas ellas un

medio maacutes o menos direc-

to de evangelizacioacuten

Los evangelistas de-

ben tener las respuestas

maacutes adecuadas para su

labor personal Es necesa-

rio que los testificantes

sepan queacute responder a las

personas que les daraacuten

mil excusas para defender

su actitud de escepticismo

o descuido de las cosas

espirituales o que profe-

san otras creencias que

les apartan de la fe salva-

dora que es en Cristo

Es importante poder pre-

sentarle al inconverso lo

que la Biblia dice acerca

de su posicioacuten con respec-

to a la Palabra de Dios

La Palabra de Dios es en

siacute misma laquoEs viva y eficaz

y maacutes penetrante que toda

espada de dos filosraquo como

se declara a siacute misma

Debemos tener a

mano en cada momento

los textos adecuados para

poder declarar a las per-

sonas laquoDios ha dichoraquo esto

tiene siempre un gran va-

lor por lo menos para ha-

cerles dudar de si es acer-

tada o no su actitud Si

la conversacioacuten se inclina

hacia el escepticismo o in-

credulidad es necesario

tener alguacuten argumento

claro y sencillo a mano

para inclinar la duda por

el lado de la fe Por lo me-

nos crear el sentimiento

de probabilidad que nun-

ca seraacute suficiente sin la

accioacuten del Espiacuteritu Santo

Oh mis amigos esta-

mos agobiados con incon-

tables actividades en la

iglesia mientras que la

verdadera obra de la Igle-

siamdashla de evangelizar a

los perdidosmdashestaacute casi

completamente abandona-

da Oswald J Smith ~

Muchos hoy en diacutea

se conforman con asistir

y tener el gozo de la Sal-

vacioacuten nos estremece

saber que hay maacutes

gente deseosa de escu-

char las buenas nuevas

de salvacioacuten que Cristia-

nos realmente comprome-

tidos con anunciar la

Buena Nuevas a los per-

didos mucho menos co-

nocer el Gozo de haberse

ganado almas para Cris-

to Recuerda hermano

querido que no es una

opcioacuten si no un mandato

de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo

Y les dijo Id por todo el

mundo y predicad el

evangelio a toda criatu-

ra Mr 1615

33

D eseo primeramente

con todo mi cora-

zoacuten hacerle mencioacuten de algo

muy importante y es el hecho

de que la sangre de Cristo nos

limpia de todo pecado Razoacuten

por la cual tambieacuten nos libra

de la gran tribulacioacuten que vie-

ne sobre este mundo en Apo-

calipsis 310 el Sentildeor declara

a la Iglesia

ldquoPor cuanto has guarda-

do la palabra de mi paciencia

yo tambieacuten te guardareacute de las

hora de la prueba que ha de

venir sobre el mundomiddotrdquo

Cristo apareceraacute dos ve-

ces En la primera aparicioacuten

se quedaraacute en las nubes y so-

lo podraacute ser visto por los

santos (1Ts414-17 Ap413)

Los vivos arrebatados junta-

mente con los muertos en

Cristo seraacuten solamente los

que le hayan recibido como el

Salvador de sus vidas y se

hayan bautizado (Mr1616)

La Palabra del Sentildeor es clara

soacutelo los que aceptan a Jesu-

cristo confesando sus peca-

dos y comienzan una nueva

vida SOLO ELLOS SON HI-

JOS DE DIOS (Jn112) en-

tonces este traslado a los cie-

los de los santos se conoce

como el arrebato de la Iglesia

Por eso se hace necesa-

rio que seamos vigilantes de

nuestra relacioacuten con Dios ya

que la escritura establece que

ninguna cosa inmunda entra-

ra en el reino de los cielos

Me gustariacutea ampliar un poco

alguna informacioacuten que nos

ayude a comprender que tan

seria es la situacioacuten en cuan-

to a nuestra relacioacuten con Dios

se refiere y para esto citare

el pasaje de 1ordf de Corintios

924 al 27

ldquoiquestNo sabeacuteis que los que

corren en el estadio todos a la

verdad corren pero uno solo

se lleva el premio Corred de

tal manera que lo obtengaacuteis

Todo aquel que lucha de todo

se abstiene ellos a la verdad

para recibir una corona corrup-

tible pero nosotros una inco-

rruptible Asiacute que yo de esta

manera corro no como a la

ventura de esta manera pe-

leo no como quien golpea el

aire sino que golpeo mi cuer-

po y lo pongo en servidumbre

no sea que habiendo sido he-

raldo para otros yo mismo

venga a ser eliminadordquo

Es maravilloso lo que el

apoacutestol Pablo nos insta a imi-

tar de este ejemplo de los atle-

tas quienes tienen que prepa-

rarse para correr una carrera

en la que habraacute un trofeo ga-

lardoacuten o presea etc Y para

esto deben ser sometidos vo-

luntariamente a un reacutegimen

estricto que abarca muchas

aacutereas de sus vidas para man-

tenerse en buena condicioacuten

fiacutesica y esto implica ejercicios

dietas observacioacuten de un ho-

rario estricto de actividades

que les permita estar en tiem-

po para sus ejercicios y medi-

camente ser examinados pa-

ra estar seguro de que haraacute

una buena labor y en las me-

jores condiciones para la ca-

rrera

Significa entonces que

tienen que renunciar a los sa-

brosos bocados preferidos por

la mucha grasa Sienten el

deseo de divertirse pero su

disciplina les prohiacutebe desve-

larse innecesariamente se

abstienen de alcohol golosi-

nas etc Que Tremendo ejem-

plo tenemos en esa figura

donde nos muestra que noso-

tros si anhelamos el premio

de nuestra salvacioacuten completa

en Cristo cuando venga en

gloria a buscarnos si hemos

de ser arrebatados es porque

nos estamos absteniendo de

todos los deseos carnales y

tenemos estricto control en

cuanto a doctrina se refiere

para no contaminarnos del

pecado de apostasiacutea vigente

en nuestros diacuteas debemos

34

tambieacuten observar una absten-

cioacuten de nuestros deleites pre-

feridos por este cuerpo de

muerte para que cuando el

sentildeor venga cual ladroacuten en la

noche estemos en condiciones

de ser incluidos en ese glorio-

so grupo de redimidos que

seremos llevados de sobre la

tierra antes de pasar por esa

horrible Tribulacioacuten que Se-

guiraacute como proacuteximo aconteci-

miento

La mayoriacutea sabemos que

el mundo estaacute clamando por

un gobernante mundial y en

cuanto la iglesia desaparezca

de la tierra El hombre de pe-

cado el anticristo tomara el

control del mundo Para el

que se quede este atento

Cuando escuche el anuncio

de que hay un solo presidente

mundial y se comiencen a dic-

tar oacuterdenes a traveacutes de las

pantallas gigantes ya instala-

das en todos los paiacuteses del

mundo acerca del NUEVO

ORDEN MUNDIAL iexclEsta es la

sentildeal que usted se quedo fue-

ra de arrebato

Por tres antildeos y medio el

anticristo lograra que todos

los paiacuteses dejen de pelear y

catoacutelicos judiacuteos y musulma-

nes se uniraacuten y firmaran la

paz se repartiraacuten los bienes a

toda la comunidad que esteacute

dispuesta a adorar a la bestia

para muchos no va a ser difiacute-

cil ya lo estaacuten haciendo y la

marca de la bestia o el nume-

ro de su nombre no seraacute pro-

blema porque muchos ahora

ya se estaacuten implantando el

microchip

Al final de los tres antildeos y

medio el anticristo se identifi-

cara con su personalidad real

SATANAacuteS Y haraacute cesar el sa-

crificio y la ofrenda (Dn922-

27)

Todos decidiraacuten co-

mandados por el anticristo

que la solucioacuten para que la

paz nunca sea estorbada seraacute

la destruccioacuten definitiva del

pueblo de Israel y se uniraacuten

en una gran batalla en el

monte Meguido llamada la

gran batalla de Armagedoacuten

Dando cumplimento a otra

profeciacutea sobre Israel ldquoiexclAh

cuaacuten grande es aquel diacutea tan-

to que no hay otro semejante

a eacutel tiempo de angustia para

Jacob pero de ella seraacute libra-

dordquo (Jer307)

En la Segunda Venida

Cristo descenderaacute a la tierra

se posaraacute sobre el monte de

los olivos (Zac144) Dios

uno solo es (Jn11) y enton-

ces libraraacute a Israel de esa

gran batalla en la que ha de

finalizar el reinado del anti-

cristo Despueacutes de mostrar la

verdadera cara como he men-

cionado antes el anticristo y

las naciones trataraacuten de des-

truir a Israel y es entonces

cuando viene Cristo por mise-

ricordia y por promesa a

librar a Israel (Ro1125) y al

mismo tiempo a establecer el

Reino Milenial durante los

cuales el diablo estaraacute atado

pero solamente por mil antildeos

no por toda la eternidad como

predican algunos su des-

truccioacuten total y la destruc-

cioacuten de este planeta Tierra

viene despueacutes de los mil antildeos

(Ap207-11 211)

El Ejeacutercito celestial que

acompantildea a Cristo es la Igle-

sia que es arrebatada antes

de la gran tribulacioacuten Esa

Iglesia es faacutecil de identificar

veamos

1) La Iglesia vestida de

LINO FINO (Apocalipsis

19 7)

2) Los ejeacutercitos celestia-

les vestidos de lino fino

blanco y limpio

(Ap1914)

El lino fino es las accio-

nes justas de los santos lo

blanco y limpio es la purifica-

cioacuten que hemos logrado en

Jesucristo (Is118) La san-

gre de Cristo nos limpia de

todo pecado (1Jn17) la Igle-

sia que ha sido lavada lim-

piada y emblanquecida ―No

necesita pasar por la Gran

tribulacioacuten ni estar presen-

te en ella pero al final de la

gran tribulacioacuten despueacutes de

desposarse con el Cordero

(Ap197) La Iglesia o sea los

Santos acompantildearemos al Se-

ntildeor como la esposa acompa-

ntildea al esposo donde quiera que

eacutel va (Colosenses 3 18) pero

para juzgar como reyes y sa-

cerdotes por mil antildeos y des-

pueacutes por toda la eternidad

35

P ero el Es-

piacuteritu di-

ce claramente que

en los uacuteltimos

tiempos algunos

apostataraacuten de la

fe escuchando a

espiacuteritus engantildea-

dores y a doctri-

nas de demonios

con hipocresiacutea ha-

blaraacuten mentira

teniendo cauteriza-

da la concien-

ciardquo (1Ti41)

El doctor

Vine con Strong

definen la pala-

bra ldquoclaramente

del griego ―retos (retos) que

significa ―dicho abiertamente

d i cho concre tamente

ldquoUacuteltimos tiemposrdquo del griego

―husterois kairois (husterois

kairois) que significa ―En los

tiempos siguientes a los tiem-

pos Se estaacute diciendo en estas

porcioacuten biacuteblica que hay un

peligro inminente Hermanos

esta palabra en griego es kai-

ros (kairos) y la Biblia lo em-

plea como un tiempo fijo o de-

finido Mathew Henry dice los

―uacuteltimos tiempos no son los

diacuteas anteriores al juicio final

sino que representan todo el

espacio de tiempo entre la Pri-

mera y la Segunda Venida del

Sentildeor Jesuacutes

Vemos que el apoacutestol Pa-

b l o u s a l a p a l ab r a

―apostataraacutenrdquo que viene del

g r i e g o a p o s t e s o n t a i

(apostesontai) de donde deriva

la palabra apostasiacutea que sig-

nifica ―apartarse definitiva-

mente de la doctrina cristia-

na

ldquoA espiacuteritus engantildeadores y a

doctrinas de demoniosrdquo no se

trata de dos agencias distin-

tas del error ldquoEspiacuteritus enga-

ntildeadoresrdquo viene del griego

― p n e u m a s i n p l a -

nois (pneamasin planois) y es-

ta hablando de maestros en-

gantildeadores Un maestro es

una personas preparada y

ldquo d o c t r i n a d e d e m o -

niosrdquo (didaskaliais daimonion)

esta hablando de las ense-

ntildeanzas de los de-

monios

ldquoPorque no lucha-

mos contra gente

comuacuten como noso-

tros sino contra

espiacuteritu malvados

que actuacutean en el

cielo Ellos impo-

nen su autoridad

en el mundo ac-

tualrdquo (Ef612)

Amados her-

manos esta lucha

no es cosa de lu-

char contra impiacuteas

filosofiacuteas astutos

sacerdotes o pas-

tores que manipu-

lan la Biblia o sectarios que

niegan a Cristo o gobernantes

increacutedulos La batalla es con-

tra fuerzas demoniacuteacas con-

tra batallones de aacutengeles caiacute-

dos contra malos espiacuteritus

que tiene gran poder Aunque

no los podamos ver estamos

rodeados de espiacuteritus malig-

nos seres incorpoacutereosacute Estos

millares de espiacuteritu no tiene

cuerpo fiacutesico como nosotros

son seres espirituales con

cuerpos espirituales de ver-

dad

Nosotros con nuestros

ojos fiacutesicos no podemos ver-

los pero el poderoso Espiacuteritu

Santo el Ruaj Kajodesh (ruaj

―Esta lucha no es cosa de luchar con-

tra impiacuteas filosofiacuteas astutos sacerdotes

o pastores que manipulan la Biblia

36

kajodewh) que mora en ti y en

miacute Eacutel ve todo hermano y nos

cuida al igual que los aacutengeles

de Jehovaacute

Es cierto que estos espiacute-

ritus no pueden posesionar a

un cristiano pero siacute pueden

oprimirlo y hostigarlo Los

cristianos no debe-

mos demonoceacutentri-

cos sino Cristo ceacuten-

tricos pero no de-

bemos ignorar la

verdad demoniacuteaca

Esto quiere decir

que muchos cristia-

nos estaraacuten segu-

ros que estaacuten prac-

ticando las tareas

del Espiacuteritu Santo

pero a la verdad

estaacuten muy lejos de

la presencia del Es-

piacuteritu y en lugar de

eso estaacuten siendo

engantildeados por espiacuteritus de

demonios

La proliferacioacuten de las

falsas ensentildeanzas no nos de-

ben sorprender el Sentildeor Je-

suacutes siempre lo advirtioacute en sus

ensentildeanzas solamente debe-

mos identificarlas y alejarnos

de ellas Existen dos armas

poderosas para identificarlas

una es la Palabra de Dios y la

otra el discernimiento espiri-

tual iquestQueacute cosa es el discerni-

miento Significa baacutesicamente

separar una cosa de la otra

para entender lo que es ver-

dad de lo que no aunque no

parezca El arma maacutes podero-

sa de Satanaacutes es el engantildeo

―Engantildear significa dar a la

mentira una apariencia de

verdad

ldquoPero el Espiacuteritu dice cla-

ramente que en los uacuteltimos

tiemposrdquo El comienzo de este

versiacuteculo dice ldquoEl Espiacuteriturdquo

con E mayuacutescula refirieacutendose

al Espiacuteritu Santo Soacutelo Eacutel co-

noce los tiempos las profun-

didades del corazoacuten Amados

hermanos Eacutel es el uacutenico que

conoce todas las cosas Esta-

nos diciendo que en los uacutelti-

mos tiempos antes de que la

Iglesia sea arrebatada

No hay nada maacutes dantildeino

en la vida espiritual que la

apostasiacutea porque una vez en-

trado en el corazoacuten del cris-

tiano eacuteste pierde la esperanza

del arrebatamiento Es por

eso que podemos mirar a mu-

chos apoacutestatas burlase del

arrebatamiento de la Iglesia

La Palabra de Dios nos

ensentildea que se iba a ―levantar

un engantildeo que desembocariacutea

en la apostasiacutea ojo previo al

advenimiento del ―hijo de per-

dicioacuten (2Ts23-4) Y ese en-

gantildeo del diablo viene disfraza-

do de ―avivamiento reforma

prosperidad conquista pala-

bras usadas desde los puacutelpi-

tos apoacutestatas Satanaacutes es

muy astuto sabe muy bien

que jamaacutes podraacute engantildear a

un verdadero hijo de Dios con

mensajes claramente falsos

mostraacutendolos abiertamente

dese los puacutelpitos

Permiacutetame comenzar de-

f i n i e n do l a p a l ab re a

―apostasiacutea Seguacuten

etimologiacutea en griego

es Desercioacuten rebe-

lioacuten abandono retira-

da separacioacuten de

aquello a que se ha-

biacutea acercado antes

Es asiacute como en el

contexto biacuteblico signi-

fica ―cortar la rela-

cioacuten salvadora de uno

con Cristo a apartar-

se de la verdadera fe

El apoacutestol Pablo

define como apoacutesta-

tas a aquellas perso-

nas que escucharon el evan-

gelio de la Gracia de Dios

pero no recibieron el amor de

la verdad para ser salvos

(2Ts210) Pablo habla de un

evento importante antes de

que ocurra el arrebatamiento

ldquoNadie os engantildee en ninguna

manera porque no vendraacute (el

Sentildeor) sin que antes venga la

apostasiacuteardquo (2Ts23)

Satanaacutes siempre ha tra-

bajado con la apostasiacutea pero

en los uacuteltimos tiempos sa-

biendo que le queda poco ha

desatado un fuerte ataque

contra la Iglesia mediante la

apostasiacutea

―No hay nada maacutes dantildeino en la vi-

da espiritual que la apostasiacutea

37

T EMOR Puede significar

terror miedo o sencillamente reverencia y respeto El temor

que resulta del antagonismo de los hombres o de alguacuten peligro que se acerca es una emocioacuten humana que puede tener sus bene-ficios por ejemplo tener conciencia de lo malo o del peligro pero puede ser tambieacuten una fuerza negativa y destructiva A veces echa fuera el amor sobrenatural de Cristo (1 Jn 418) Asimismo el temor puede dominar y acobardar al hombre que ignora el perdoacuten y el amor que infunde el Espiacuteritu Santo La misma conciencia manchada causa miedo aun cuando nadie le persiga (Pr 281 cf Adaacuten y Eva en Gn 310) Gedeoacuten no quiso incluir miedosos entre sus tropas para no poner en peligro la moral y el aacutenimo de los valientes (Jue 73)

Repetidas veces la Biblia insta a los hijos

de Dios a no temer En Gn 151 Dios le dice

a Abraham que no tema porque laquosoy tu es-cudo y tu galardoacutenraquo El salmista dice laquoNo temereacute mal alguno porque tuacute estaraacutes conmi-goraquo (Sal 234) El Nuevo Testamento empieza con el mensaje angelical de no temer (Lc 113) Jesuacutes en muacuteltiples ocasiones invita a sus disciacutepulos a no temer (Mt 1031 Lc 510 1232)

El laquotemor de Diosraquo puede calificarse como

reverencia y reconocimiento de la majestad el poder y la santidad de Dios o sea respeto filial Es este temor el que Dios pide en Sal 338 349 1121 En el Antiguo Testamen-to por la importancia dada a la Ley en la vida de los israelitas a menudo se conside-raba la verdadera religioacuten como sinoacutenimo del temor de Dios (cf Sal 3411 Jer 219 etc)

El eacutenfasis del Nuevo Testamento destaca

maacutes el amor y el perdoacuten de Dios basados en la relacioacuten filial entre el cristiano y su Padre celestial Permanece no obstante un temor reverente como parte del deber humano El temor ayuda a andar rectamente (Hch 931

2 Co 71) El temor a Dios da al creyente el valor de dominar el temor que viene de los contratiempos inclusive de la muerte mis-ma (Heb 215 Ap 210 cf 2 Ti 16 7)

Los que temen a Dios son el pueblo de Dios A los gentiles que adoraban al Dios judiacuteo se les distingue como aquellos temerosos de Dios (veacutease Hch 102 22 35)

a Sospecha

b Desconfianza

c Duda

d Inseguridad

e Imaginacioacuten

f Espanto

g Paacutenico

h Susto

i Intimidacioacuten

j Temblor

k Turbacioacuten

l Julepe

m Timidez

n Cobardiacutea

o Desaliento

p Verguumlenza

q Prejuicio

r Fobia

s Pesadilla

t Miedo

u Angustia

v Agobio

w Impresioacuten

x Preocupacioacuten

Adr iaacuten Corradi

Direccioacuten Arte y Disentildeo

email adrianmc12hotmailcom

wwwrevistamaranathamextl

29

por Walter Vera

Argentina

C uesta creer que Jesuacutes

hubiera venido en

tiempo y manifestara el pro-

poacutesito de Dios su Padre

de modos diferentes a los

que establecioacute en el tiem-

po real de su advenimien-

to

Primero que no exis-

te la superpoblacioacuten de

antantildeo segundo porque

en muchos aspectos por

leyes vigentes etc no hay

establos en zonas urba-

nas Este planteo no es

por creer podamos hacer

conclusiones histoacutericas

brillantes Solo nos servi-

raacute para medir nuestra fehellip

Siacute nuestra fe especial-

mente los que decimos tenerlo

en nuestro corazoacuten

Seriacutea muy exagerado te-

ner que entrar en detalles mi-

nuciosos porque aburririacutea-

mos pero tomando solamente

datos muy pequentildeos se expo-

nen preguntas como

iquesthubieacuteramos caminado hasta

los montes y haberlo hecho

hasta las orillas de los mares

para oiacuterle La respuesta po-

driacutea ser iexclSiiii Perohellip

iquesthubieacuteramos soportado estar

horas sentados sobre una pie-

dra bajo el sol extendidos so-

bre el polvo mientras los ni-

ntildeos pidieran juguito o papas

fritas iquestO que no nos canta-

ran antes para que nos vaya-

mos concentrando de a poco

Nosotros como dirigen-

tes nos hubieacuteramos resistido

a la idea que reuniendo el Se-

ntildeor 5000 hombres sin con-

tar nintildeos y mujeres no apro-

vechar la oportunidad para

tener uno o maacutes kioscos con

juguitos gaseosas panchos

chicles y porque no vender

pliegos de licitaciones para

puestos de choripanes O para

vender cds de tal o cual

Al oiacuter de los Disciacutepulos

ldquodenle Ustedes de co-

mer (Lc913) iquesthubieacuteramos

planteado de verdad la esca-

ses O bajo el ejemplo ante-

rior le hubieacuteramos dicho

iexcliexcliexcltenemos todo resuelto Se-

ntildeor Y esa solucioacuten iquesthubiera

sido de gracia para la gente

como el Maestro en la multi-

plicacioacuten de los panes y pe-

ces

Alguien conociendo

nuestra ―renovada manera

de pensar bien podriacutea respon-

der ―pero el milagro de la

multiplicacioacuten no tuvo ninguacuten

riesgo de inversioacuten a ser recu-

perada Estoy seguro que an-

te este planteo le costaraacute mu-

chiacutesimo tener que aceptar que

todo esto hubiera sido correc-

to como tambieacuten existe la po-

sibilidad que crea soy un fun-

damentalista Pero vayamos

maacutes allaacute de nuestras comodi-

dades que hoy nos limitan y

bastante

Jesuacutes Dijo ldquoAprended

de miacute que soy manso y humil-

de de corazoacuten (Mt1129) Pa-

ra aprender es necesario una

accioacuten la de hacer un segui-

miento de aquel de quien de-

bemos aprender y la otra ac-

cioacuten aplicar La aplicacioacuten

disciplinada de lo aprendido

nos pone de frente a la tras-

cendencia muchos al ver que

aplicamos lo que otros no

pueden daraacuten gratamente un

testimonio concluyente de

nuestra manera de proceder

encontraremos quienes quie-

ran imitar y aplicar el modo

de la ensentildeanza divina en-

tonces alliacute habremos logrado

30

lo que Cristo la modificacioacuten

del entorno

Este mandato o consig-

na de ser Mansos y Humil-

des seguacuten la luz que cada

uno hayamos recibido y en

consecuencia del amor que

sintamos por Cristo iquestes de-

bidamente tenido en cuenta

para vivir hoy Sihelliphoyhellip en

los albores del siglo 21 en el

diario vivir de un mundo en

el que ponemos de manifiesto

que ―como hijos de Dios no

nos dejaremos llevar por de-

lante por nadie por citar

una de las miles de frases in-

filtradas a nuestra disciplina

iquestQueacute de ese adoctrina-

miento expresado por el mis-

mo Sentildeor Jesuacutes en Mateo

627-36 ldquoPero a vosotros los

que oiacutes os digo Amad a vues-

tros enemigos haced bien a

los que os aborrecen bende-

cid a los que os maldicen y

orad por los que os calum-

nian Al que te hiera en una

mejilla preseacutentale tambieacuten la

otra y al que te quite la capa

ni aun la tuacutenica le niegues A

cualquiera que te pida dale y

al que tome lo que es tuyo no

pidas que te lo devuelva Y

como quereacuteis que hagan los

hombres con vosotros asiacute

tambieacuten haced vosotros con

ellos Porque si amaacuteis a los

que os aman iquestQueacute meacuterito te-

neacuteis Porque tambieacuten los pe-

cadores aman a los que los

aman Y si haceacuteis bien a los

que os hacen bien iquestQueacute meacuteri-

to teneacuteis Porque tambieacuten los

pecadores hacen lo mismo Y

si prestaacuteis a aquellos de quie-

nes esperaacuteis recibir iquestqueacute meacute-

rito teneacuteis Porque tambieacuten

los pecadores prestan a los

pecadores para recibir otro

tanto Amad pues a vuestros

enemigos y haced bien y

prestad no esperando de ello

nada y seraacute vuestro galardoacuten

grande y sereacuteis hijos del Altiacute-

simo porque eacutel es benigno pa-

ra con los ingratos y malos

Sed pues misericordiosos

como tambieacuten vuestro Padre

es misericordiosordquo

iquestEacutesta no es la regla de

oro Y asiacute de este modo se

nos es presentada en la Pala-

bra y por la boca de Cristo

si no podemos remitirnos a

ella iquestestamos viviendo la vi-

da en Cristo Sea hariacutea largo

tener que recordar otras tan-

tas cosas esenciales para vi-

vir la vida Cristiana y maacutes

auacuten en estos tiempos que co-

rren pero tengamos presente

esto Quienes predicamos de

Cristo amamos a Cristo Ser-

vimos a Cristo debemos ex-

presar verdadero intereacutes en

que Eacutel ldquoSea Formado en Noso-

trosrdquo Si cree que es difiacutecil re-

cuerde el pasaje infinitamen-

te repetido Filipenses 413

P iense que seraacute un diacutea maravilloso

Para que sea un diacutea maravilloso

primero lo debe creer por la fe en Jesuacutes Los hechos estaacuten ampliamente gobernados por el pensamien-

to creativo asiacute que un concepto positivo lo inclinaraacute fuertemente a lo que imaginamos (Sal136)

Deacute gracias a Dios por un maravilloso diacutea Agradezca y afirme que es un buen diacutea por el poder del Espiacuteritu Santo (Sal137)

Planifique un buen diacutea Especifique lo que se propone hacer durante ese diacutea planifique ese diacutea y entreacutegueselo al control del

poder de Jesuacutes (Jer333)

Ponga cosas buenas en ese diacutea maravilloso Coloque en actividad buenos pensamientos y actitudes crea y confiese que el Dios

Todopoderoso quiere que sea un diacutea maravilloso Adore y alabe durante ese diacutea al vencedor del Calvario y experimentaraacute lo que

es realmente la alegriacutea que soacutelo puede venir del trono de la Gracia (Fil46)

Ore y clame por un diacutea maravilloso ldquoEste es el diacutea que ha hecho del Sentildeor nos alegraacuteremos y nos gozaremos en eacutel (Sal11824)

Comience su diacuteas con oracioacuten y agradecimiento y iexcltermiacutenelo de la misma manera

Deje de quejarse y lamentarse Dios no nos dio el don de la ldquoquejabanzardquo sino el de alabanza Ninguno que vive lamentaacutendose y

quejaacutendose puede tener un diacutea maravilloso Vea siempre lo bueno que Dios tiene para usted (1Ts518)

Llene el diacutea de entusiasmo Entreacuteguele a Dios todo lo que tiene y Dios le daraacute todo lo que tiene preparado para usted Veraacute que

tendraacute un diacutea maravilloso Jer2911-13)

ldquoEn esto pensad Por lo demaacutes hermanos todo lo que es verdadero todo lo honesto todo lo justo todo lo puro todo lo

amable todo lo de buen nombre si hay virtud alguna si hay algo digno de alabanza en esto pensad y el Dios de paz

estaraacute con vosotrosrdquo Fil48-9

31

L a falta de creci-

miento es el gran

problema de las iglesias

en este siglo Muchas

apenas tienen otro au-

mento que el de algunos

hijos de creyentes que lle-

gada la edad propia para

ser admitidos o bautiza-

dos ingresan como miem-

bros

Sin embargo el obje-

tivo de las iglesias no es

mantener un auditorio de

personas convencidas ya

de las doctrinas cristia-

nas sino buscar y ganar

nuevas almas para Cristo

promoviendo conversio-

nes

Hoy tenemos medios

de difusioacuten en los cuales

no podiacuteamos siquiera so-

ntildear hace pocos antildeos

atraacutes no obstante mu-

chas estaacuten temiendo por

su porvenir pues no cre-

cen ni siquiera en la me-

dida en que crece la po-

blacioacuten y si no encuen-

tran remedio a su escaso

crecimiento estaacuten conde-

nadas a desaparecer en

menos de un siglo

Se habla mucho de

evangelismo pero consi-

deraacutendolo generalmente

como una labor esporaacutedi-

ca de campantildeas especia-

les en las cuales se pro-

cura atraer a las iglesias

un puacuteblico ajeno a las

mismas mediante propa-

gandas y la presencia de

alguacuten buen orador Todo

ello estaacute muy bien y es

digno de ser promovido

sin embargo no debe olvi-

darse que el evangelismo

es el secreto esencial de

la vida de la Iglesia no

soacutelo en diacuteas especiales

sino de forma constante

y que el esteacute en la Iglesia

y debe ir acompantildeado

siempre del evangelismo

personal

Cada cristiano tiene

el deber de ganar otras

almas individualmente

sin embargo son miles los

que nunca han conquista-

do alguna para el Sentildeor y

lo maacutes triste es que nun-

ca lo han procurado

Un joven nos explicoacute

que habiacutea trabajado du-

rante antildeos con un compa-

ntildeero a quien nunca habloacute

del evangelio ni le dio a

conocer su condicioacuten de

cristiano Antildeos maacutes tarde

(Continuacutea en la paacutegina 32)

32

encontroacute a ese compantildeero

de trabajo en una reunioacuten

conjunta de varias igle-

sias y le saludoacute con ale-

griacutea manifestaacutendole su

satisfaccioacuten laquoSiacute ndashcontestoacute

el recieacuten convertidondash pero

yo podiacutea haber sido cris-

tiano desde hace mucho

maacutes tiempo si tuacute me hu-

bieses hablado de estas

cosas Yo habiacutea podido ser

un disciacutepulo tuyo y un

miembro de la iglesia a la

cual tuacute perteneces

El joven cristiano se

sintioacute gozoso pero abo-

chornado por su falta de

decisioacuten para hablarle de

Cristo al suponer que su

amigo no habriacutea hecho ca-

so de su testimonio o se

habriacutea burlado de eacutel El

ministerio de Cristo nos

da un alto ejemplo de tra-

bajo personal Sus ense-

ntildeanzas maacutes profundas

fueron dadas no a multi-

tudes sino a individuos

Las ventajas de la la-

bor personal

bullTodos pueden hacerla

(aun sin haber tenido es-

tudios de teologiacutea)

bullSe puede hacer en cual-

quier lugar (no necesita

un puacutelpito y un auditorio)

bullSe puede hacer en todo

tiempo (no a horas deter-

minadas unas pocas ve-

ces por semana)

bullEs el que da mejor al

blanco (Porque se puede

apreciar la reaccioacuten de las

personas a quienes nos

dirigimos y variar la ex-

hortacioacuten seguacuten entende-

mos sea conveniente lo

que el predicador en el

puacutelpito no puede conocer

ni hacer)

Es necesario que las

iglesias tengan un espiacuteritu

evangeliacutestico como comu-

nidades ansiosas de dar el

mensaje de salvacioacuten a las

gentes que acuden a sus

diversas actividades ha-

ciendo de todas ellas un

medio maacutes o menos direc-

to de evangelizacioacuten

Los evangelistas de-

ben tener las respuestas

maacutes adecuadas para su

labor personal Es necesa-

rio que los testificantes

sepan queacute responder a las

personas que les daraacuten

mil excusas para defender

su actitud de escepticismo

o descuido de las cosas

espirituales o que profe-

san otras creencias que

les apartan de la fe salva-

dora que es en Cristo

Es importante poder pre-

sentarle al inconverso lo

que la Biblia dice acerca

de su posicioacuten con respec-

to a la Palabra de Dios

La Palabra de Dios es en

siacute misma laquoEs viva y eficaz

y maacutes penetrante que toda

espada de dos filosraquo como

se declara a siacute misma

Debemos tener a

mano en cada momento

los textos adecuados para

poder declarar a las per-

sonas laquoDios ha dichoraquo esto

tiene siempre un gran va-

lor por lo menos para ha-

cerles dudar de si es acer-

tada o no su actitud Si

la conversacioacuten se inclina

hacia el escepticismo o in-

credulidad es necesario

tener alguacuten argumento

claro y sencillo a mano

para inclinar la duda por

el lado de la fe Por lo me-

nos crear el sentimiento

de probabilidad que nun-

ca seraacute suficiente sin la

accioacuten del Espiacuteritu Santo

Oh mis amigos esta-

mos agobiados con incon-

tables actividades en la

iglesia mientras que la

verdadera obra de la Igle-

siamdashla de evangelizar a

los perdidosmdashestaacute casi

completamente abandona-

da Oswald J Smith ~

Muchos hoy en diacutea

se conforman con asistir

y tener el gozo de la Sal-

vacioacuten nos estremece

saber que hay maacutes

gente deseosa de escu-

char las buenas nuevas

de salvacioacuten que Cristia-

nos realmente comprome-

tidos con anunciar la

Buena Nuevas a los per-

didos mucho menos co-

nocer el Gozo de haberse

ganado almas para Cris-

to Recuerda hermano

querido que no es una

opcioacuten si no un mandato

de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo

Y les dijo Id por todo el

mundo y predicad el

evangelio a toda criatu-

ra Mr 1615

33

D eseo primeramente

con todo mi cora-

zoacuten hacerle mencioacuten de algo

muy importante y es el hecho

de que la sangre de Cristo nos

limpia de todo pecado Razoacuten

por la cual tambieacuten nos libra

de la gran tribulacioacuten que vie-

ne sobre este mundo en Apo-

calipsis 310 el Sentildeor declara

a la Iglesia

ldquoPor cuanto has guarda-

do la palabra de mi paciencia

yo tambieacuten te guardareacute de las

hora de la prueba que ha de

venir sobre el mundomiddotrdquo

Cristo apareceraacute dos ve-

ces En la primera aparicioacuten

se quedaraacute en las nubes y so-

lo podraacute ser visto por los

santos (1Ts414-17 Ap413)

Los vivos arrebatados junta-

mente con los muertos en

Cristo seraacuten solamente los

que le hayan recibido como el

Salvador de sus vidas y se

hayan bautizado (Mr1616)

La Palabra del Sentildeor es clara

soacutelo los que aceptan a Jesu-

cristo confesando sus peca-

dos y comienzan una nueva

vida SOLO ELLOS SON HI-

JOS DE DIOS (Jn112) en-

tonces este traslado a los cie-

los de los santos se conoce

como el arrebato de la Iglesia

Por eso se hace necesa-

rio que seamos vigilantes de

nuestra relacioacuten con Dios ya

que la escritura establece que

ninguna cosa inmunda entra-

ra en el reino de los cielos

Me gustariacutea ampliar un poco

alguna informacioacuten que nos

ayude a comprender que tan

seria es la situacioacuten en cuan-

to a nuestra relacioacuten con Dios

se refiere y para esto citare

el pasaje de 1ordf de Corintios

924 al 27

ldquoiquestNo sabeacuteis que los que

corren en el estadio todos a la

verdad corren pero uno solo

se lleva el premio Corred de

tal manera que lo obtengaacuteis

Todo aquel que lucha de todo

se abstiene ellos a la verdad

para recibir una corona corrup-

tible pero nosotros una inco-

rruptible Asiacute que yo de esta

manera corro no como a la

ventura de esta manera pe-

leo no como quien golpea el

aire sino que golpeo mi cuer-

po y lo pongo en servidumbre

no sea que habiendo sido he-

raldo para otros yo mismo

venga a ser eliminadordquo

Es maravilloso lo que el

apoacutestol Pablo nos insta a imi-

tar de este ejemplo de los atle-

tas quienes tienen que prepa-

rarse para correr una carrera

en la que habraacute un trofeo ga-

lardoacuten o presea etc Y para

esto deben ser sometidos vo-

luntariamente a un reacutegimen

estricto que abarca muchas

aacutereas de sus vidas para man-

tenerse en buena condicioacuten

fiacutesica y esto implica ejercicios

dietas observacioacuten de un ho-

rario estricto de actividades

que les permita estar en tiem-

po para sus ejercicios y medi-

camente ser examinados pa-

ra estar seguro de que haraacute

una buena labor y en las me-

jores condiciones para la ca-

rrera

Significa entonces que

tienen que renunciar a los sa-

brosos bocados preferidos por

la mucha grasa Sienten el

deseo de divertirse pero su

disciplina les prohiacutebe desve-

larse innecesariamente se

abstienen de alcohol golosi-

nas etc Que Tremendo ejem-

plo tenemos en esa figura

donde nos muestra que noso-

tros si anhelamos el premio

de nuestra salvacioacuten completa

en Cristo cuando venga en

gloria a buscarnos si hemos

de ser arrebatados es porque

nos estamos absteniendo de

todos los deseos carnales y

tenemos estricto control en

cuanto a doctrina se refiere

para no contaminarnos del

pecado de apostasiacutea vigente

en nuestros diacuteas debemos

34

tambieacuten observar una absten-

cioacuten de nuestros deleites pre-

feridos por este cuerpo de

muerte para que cuando el

sentildeor venga cual ladroacuten en la

noche estemos en condiciones

de ser incluidos en ese glorio-

so grupo de redimidos que

seremos llevados de sobre la

tierra antes de pasar por esa

horrible Tribulacioacuten que Se-

guiraacute como proacuteximo aconteci-

miento

La mayoriacutea sabemos que

el mundo estaacute clamando por

un gobernante mundial y en

cuanto la iglesia desaparezca

de la tierra El hombre de pe-

cado el anticristo tomara el

control del mundo Para el

que se quede este atento

Cuando escuche el anuncio

de que hay un solo presidente

mundial y se comiencen a dic-

tar oacuterdenes a traveacutes de las

pantallas gigantes ya instala-

das en todos los paiacuteses del

mundo acerca del NUEVO

ORDEN MUNDIAL iexclEsta es la

sentildeal que usted se quedo fue-

ra de arrebato

Por tres antildeos y medio el

anticristo lograra que todos

los paiacuteses dejen de pelear y

catoacutelicos judiacuteos y musulma-

nes se uniraacuten y firmaran la

paz se repartiraacuten los bienes a

toda la comunidad que esteacute

dispuesta a adorar a la bestia

para muchos no va a ser difiacute-

cil ya lo estaacuten haciendo y la

marca de la bestia o el nume-

ro de su nombre no seraacute pro-

blema porque muchos ahora

ya se estaacuten implantando el

microchip

Al final de los tres antildeos y

medio el anticristo se identifi-

cara con su personalidad real

SATANAacuteS Y haraacute cesar el sa-

crificio y la ofrenda (Dn922-

27)

Todos decidiraacuten co-

mandados por el anticristo

que la solucioacuten para que la

paz nunca sea estorbada seraacute

la destruccioacuten definitiva del

pueblo de Israel y se uniraacuten

en una gran batalla en el

monte Meguido llamada la

gran batalla de Armagedoacuten

Dando cumplimento a otra

profeciacutea sobre Israel ldquoiexclAh

cuaacuten grande es aquel diacutea tan-

to que no hay otro semejante

a eacutel tiempo de angustia para

Jacob pero de ella seraacute libra-

dordquo (Jer307)

En la Segunda Venida

Cristo descenderaacute a la tierra

se posaraacute sobre el monte de

los olivos (Zac144) Dios

uno solo es (Jn11) y enton-

ces libraraacute a Israel de esa

gran batalla en la que ha de

finalizar el reinado del anti-

cristo Despueacutes de mostrar la

verdadera cara como he men-

cionado antes el anticristo y

las naciones trataraacuten de des-

truir a Israel y es entonces

cuando viene Cristo por mise-

ricordia y por promesa a

librar a Israel (Ro1125) y al

mismo tiempo a establecer el

Reino Milenial durante los

cuales el diablo estaraacute atado

pero solamente por mil antildeos

no por toda la eternidad como

predican algunos su des-

truccioacuten total y la destruc-

cioacuten de este planeta Tierra

viene despueacutes de los mil antildeos

(Ap207-11 211)

El Ejeacutercito celestial que

acompantildea a Cristo es la Igle-

sia que es arrebatada antes

de la gran tribulacioacuten Esa

Iglesia es faacutecil de identificar

veamos

1) La Iglesia vestida de

LINO FINO (Apocalipsis

19 7)

2) Los ejeacutercitos celestia-

les vestidos de lino fino

blanco y limpio

(Ap1914)

El lino fino es las accio-

nes justas de los santos lo

blanco y limpio es la purifica-

cioacuten que hemos logrado en

Jesucristo (Is118) La san-

gre de Cristo nos limpia de

todo pecado (1Jn17) la Igle-

sia que ha sido lavada lim-

piada y emblanquecida ―No

necesita pasar por la Gran

tribulacioacuten ni estar presen-

te en ella pero al final de la

gran tribulacioacuten despueacutes de

desposarse con el Cordero

(Ap197) La Iglesia o sea los

Santos acompantildearemos al Se-

ntildeor como la esposa acompa-

ntildea al esposo donde quiera que

eacutel va (Colosenses 3 18) pero

para juzgar como reyes y sa-

cerdotes por mil antildeos y des-

pueacutes por toda la eternidad

35

P ero el Es-

piacuteritu di-

ce claramente que

en los uacuteltimos

tiempos algunos

apostataraacuten de la

fe escuchando a

espiacuteritus engantildea-

dores y a doctri-

nas de demonios

con hipocresiacutea ha-

blaraacuten mentira

teniendo cauteriza-

da la concien-

ciardquo (1Ti41)

El doctor

Vine con Strong

definen la pala-

bra ldquoclaramente

del griego ―retos (retos) que

significa ―dicho abiertamente

d i cho concre tamente

ldquoUacuteltimos tiemposrdquo del griego

―husterois kairois (husterois

kairois) que significa ―En los

tiempos siguientes a los tiem-

pos Se estaacute diciendo en estas

porcioacuten biacuteblica que hay un

peligro inminente Hermanos

esta palabra en griego es kai-

ros (kairos) y la Biblia lo em-

plea como un tiempo fijo o de-

finido Mathew Henry dice los

―uacuteltimos tiempos no son los

diacuteas anteriores al juicio final

sino que representan todo el

espacio de tiempo entre la Pri-

mera y la Segunda Venida del

Sentildeor Jesuacutes

Vemos que el apoacutestol Pa-

b l o u s a l a p a l ab r a

―apostataraacutenrdquo que viene del

g r i e g o a p o s t e s o n t a i

(apostesontai) de donde deriva

la palabra apostasiacutea que sig-

nifica ―apartarse definitiva-

mente de la doctrina cristia-

na

ldquoA espiacuteritus engantildeadores y a

doctrinas de demoniosrdquo no se

trata de dos agencias distin-

tas del error ldquoEspiacuteritus enga-

ntildeadoresrdquo viene del griego

― p n e u m a s i n p l a -

nois (pneamasin planois) y es-

ta hablando de maestros en-

gantildeadores Un maestro es

una personas preparada y

ldquo d o c t r i n a d e d e m o -

niosrdquo (didaskaliais daimonion)

esta hablando de las ense-

ntildeanzas de los de-

monios

ldquoPorque no lucha-

mos contra gente

comuacuten como noso-

tros sino contra

espiacuteritu malvados

que actuacutean en el

cielo Ellos impo-

nen su autoridad

en el mundo ac-

tualrdquo (Ef612)

Amados her-

manos esta lucha

no es cosa de lu-

char contra impiacuteas

filosofiacuteas astutos

sacerdotes o pas-

tores que manipu-

lan la Biblia o sectarios que

niegan a Cristo o gobernantes

increacutedulos La batalla es con-

tra fuerzas demoniacuteacas con-

tra batallones de aacutengeles caiacute-

dos contra malos espiacuteritus

que tiene gran poder Aunque

no los podamos ver estamos

rodeados de espiacuteritus malig-

nos seres incorpoacutereosacute Estos

millares de espiacuteritu no tiene

cuerpo fiacutesico como nosotros

son seres espirituales con

cuerpos espirituales de ver-

dad

Nosotros con nuestros

ojos fiacutesicos no podemos ver-

los pero el poderoso Espiacuteritu

Santo el Ruaj Kajodesh (ruaj

―Esta lucha no es cosa de luchar con-

tra impiacuteas filosofiacuteas astutos sacerdotes

o pastores que manipulan la Biblia

36

kajodewh) que mora en ti y en

miacute Eacutel ve todo hermano y nos

cuida al igual que los aacutengeles

de Jehovaacute

Es cierto que estos espiacute-

ritus no pueden posesionar a

un cristiano pero siacute pueden

oprimirlo y hostigarlo Los

cristianos no debe-

mos demonoceacutentri-

cos sino Cristo ceacuten-

tricos pero no de-

bemos ignorar la

verdad demoniacuteaca

Esto quiere decir

que muchos cristia-

nos estaraacuten segu-

ros que estaacuten prac-

ticando las tareas

del Espiacuteritu Santo

pero a la verdad

estaacuten muy lejos de

la presencia del Es-

piacuteritu y en lugar de

eso estaacuten siendo

engantildeados por espiacuteritus de

demonios

La proliferacioacuten de las

falsas ensentildeanzas no nos de-

ben sorprender el Sentildeor Je-

suacutes siempre lo advirtioacute en sus

ensentildeanzas solamente debe-

mos identificarlas y alejarnos

de ellas Existen dos armas

poderosas para identificarlas

una es la Palabra de Dios y la

otra el discernimiento espiri-

tual iquestQueacute cosa es el discerni-

miento Significa baacutesicamente

separar una cosa de la otra

para entender lo que es ver-

dad de lo que no aunque no

parezca El arma maacutes podero-

sa de Satanaacutes es el engantildeo

―Engantildear significa dar a la

mentira una apariencia de

verdad

ldquoPero el Espiacuteritu dice cla-

ramente que en los uacuteltimos

tiemposrdquo El comienzo de este

versiacuteculo dice ldquoEl Espiacuteriturdquo

con E mayuacutescula refirieacutendose

al Espiacuteritu Santo Soacutelo Eacutel co-

noce los tiempos las profun-

didades del corazoacuten Amados

hermanos Eacutel es el uacutenico que

conoce todas las cosas Esta-

nos diciendo que en los uacutelti-

mos tiempos antes de que la

Iglesia sea arrebatada

No hay nada maacutes dantildeino

en la vida espiritual que la

apostasiacutea porque una vez en-

trado en el corazoacuten del cris-

tiano eacuteste pierde la esperanza

del arrebatamiento Es por

eso que podemos mirar a mu-

chos apoacutestatas burlase del

arrebatamiento de la Iglesia

La Palabra de Dios nos

ensentildea que se iba a ―levantar

un engantildeo que desembocariacutea

en la apostasiacutea ojo previo al

advenimiento del ―hijo de per-

dicioacuten (2Ts23-4) Y ese en-

gantildeo del diablo viene disfraza-

do de ―avivamiento reforma

prosperidad conquista pala-

bras usadas desde los puacutelpi-

tos apoacutestatas Satanaacutes es

muy astuto sabe muy bien

que jamaacutes podraacute engantildear a

un verdadero hijo de Dios con

mensajes claramente falsos

mostraacutendolos abiertamente

dese los puacutelpitos

Permiacutetame comenzar de-

f i n i e n do l a p a l ab re a

―apostasiacutea Seguacuten

etimologiacutea en griego

es Desercioacuten rebe-

lioacuten abandono retira-

da separacioacuten de

aquello a que se ha-

biacutea acercado antes

Es asiacute como en el

contexto biacuteblico signi-

fica ―cortar la rela-

cioacuten salvadora de uno

con Cristo a apartar-

se de la verdadera fe

El apoacutestol Pablo

define como apoacutesta-

tas a aquellas perso-

nas que escucharon el evan-

gelio de la Gracia de Dios

pero no recibieron el amor de

la verdad para ser salvos

(2Ts210) Pablo habla de un

evento importante antes de

que ocurra el arrebatamiento

ldquoNadie os engantildee en ninguna

manera porque no vendraacute (el

Sentildeor) sin que antes venga la

apostasiacuteardquo (2Ts23)

Satanaacutes siempre ha tra-

bajado con la apostasiacutea pero

en los uacuteltimos tiempos sa-

biendo que le queda poco ha

desatado un fuerte ataque

contra la Iglesia mediante la

apostasiacutea

―No hay nada maacutes dantildeino en la vi-

da espiritual que la apostasiacutea

37

T EMOR Puede significar

terror miedo o sencillamente reverencia y respeto El temor

que resulta del antagonismo de los hombres o de alguacuten peligro que se acerca es una emocioacuten humana que puede tener sus bene-ficios por ejemplo tener conciencia de lo malo o del peligro pero puede ser tambieacuten una fuerza negativa y destructiva A veces echa fuera el amor sobrenatural de Cristo (1 Jn 418) Asimismo el temor puede dominar y acobardar al hombre que ignora el perdoacuten y el amor que infunde el Espiacuteritu Santo La misma conciencia manchada causa miedo aun cuando nadie le persiga (Pr 281 cf Adaacuten y Eva en Gn 310) Gedeoacuten no quiso incluir miedosos entre sus tropas para no poner en peligro la moral y el aacutenimo de los valientes (Jue 73)

Repetidas veces la Biblia insta a los hijos

de Dios a no temer En Gn 151 Dios le dice

a Abraham que no tema porque laquosoy tu es-cudo y tu galardoacutenraquo El salmista dice laquoNo temereacute mal alguno porque tuacute estaraacutes conmi-goraquo (Sal 234) El Nuevo Testamento empieza con el mensaje angelical de no temer (Lc 113) Jesuacutes en muacuteltiples ocasiones invita a sus disciacutepulos a no temer (Mt 1031 Lc 510 1232)

El laquotemor de Diosraquo puede calificarse como

reverencia y reconocimiento de la majestad el poder y la santidad de Dios o sea respeto filial Es este temor el que Dios pide en Sal 338 349 1121 En el Antiguo Testamen-to por la importancia dada a la Ley en la vida de los israelitas a menudo se conside-raba la verdadera religioacuten como sinoacutenimo del temor de Dios (cf Sal 3411 Jer 219 etc)

El eacutenfasis del Nuevo Testamento destaca

maacutes el amor y el perdoacuten de Dios basados en la relacioacuten filial entre el cristiano y su Padre celestial Permanece no obstante un temor reverente como parte del deber humano El temor ayuda a andar rectamente (Hch 931

2 Co 71) El temor a Dios da al creyente el valor de dominar el temor que viene de los contratiempos inclusive de la muerte mis-ma (Heb 215 Ap 210 cf 2 Ti 16 7)

Los que temen a Dios son el pueblo de Dios A los gentiles que adoraban al Dios judiacuteo se les distingue como aquellos temerosos de Dios (veacutease Hch 102 22 35)

a Sospecha

b Desconfianza

c Duda

d Inseguridad

e Imaginacioacuten

f Espanto

g Paacutenico

h Susto

i Intimidacioacuten

j Temblor

k Turbacioacuten

l Julepe

m Timidez

n Cobardiacutea

o Desaliento

p Verguumlenza

q Prejuicio

r Fobia

s Pesadilla

t Miedo

u Angustia

v Agobio

w Impresioacuten

x Preocupacioacuten

Adr iaacuten Corradi

Direccioacuten Arte y Disentildeo

email adrianmc12hotmailcom

wwwrevistamaranathamextl

30

lo que Cristo la modificacioacuten

del entorno

Este mandato o consig-

na de ser Mansos y Humil-

des seguacuten la luz que cada

uno hayamos recibido y en

consecuencia del amor que

sintamos por Cristo iquestes de-

bidamente tenido en cuenta

para vivir hoy Sihelliphoyhellip en

los albores del siglo 21 en el

diario vivir de un mundo en

el que ponemos de manifiesto

que ―como hijos de Dios no

nos dejaremos llevar por de-

lante por nadie por citar

una de las miles de frases in-

filtradas a nuestra disciplina

iquestQueacute de ese adoctrina-

miento expresado por el mis-

mo Sentildeor Jesuacutes en Mateo

627-36 ldquoPero a vosotros los

que oiacutes os digo Amad a vues-

tros enemigos haced bien a

los que os aborrecen bende-

cid a los que os maldicen y

orad por los que os calum-

nian Al que te hiera en una

mejilla preseacutentale tambieacuten la

otra y al que te quite la capa

ni aun la tuacutenica le niegues A

cualquiera que te pida dale y

al que tome lo que es tuyo no

pidas que te lo devuelva Y

como quereacuteis que hagan los

hombres con vosotros asiacute

tambieacuten haced vosotros con

ellos Porque si amaacuteis a los

que os aman iquestQueacute meacuterito te-

neacuteis Porque tambieacuten los pe-

cadores aman a los que los

aman Y si haceacuteis bien a los

que os hacen bien iquestQueacute meacuteri-

to teneacuteis Porque tambieacuten los

pecadores hacen lo mismo Y

si prestaacuteis a aquellos de quie-

nes esperaacuteis recibir iquestqueacute meacute-

rito teneacuteis Porque tambieacuten

los pecadores prestan a los

pecadores para recibir otro

tanto Amad pues a vuestros

enemigos y haced bien y

prestad no esperando de ello

nada y seraacute vuestro galardoacuten

grande y sereacuteis hijos del Altiacute-

simo porque eacutel es benigno pa-

ra con los ingratos y malos

Sed pues misericordiosos

como tambieacuten vuestro Padre

es misericordiosordquo

iquestEacutesta no es la regla de

oro Y asiacute de este modo se

nos es presentada en la Pala-

bra y por la boca de Cristo

si no podemos remitirnos a

ella iquestestamos viviendo la vi-

da en Cristo Sea hariacutea largo

tener que recordar otras tan-

tas cosas esenciales para vi-

vir la vida Cristiana y maacutes

auacuten en estos tiempos que co-

rren pero tengamos presente

esto Quienes predicamos de

Cristo amamos a Cristo Ser-

vimos a Cristo debemos ex-

presar verdadero intereacutes en

que Eacutel ldquoSea Formado en Noso-

trosrdquo Si cree que es difiacutecil re-

cuerde el pasaje infinitamen-

te repetido Filipenses 413

P iense que seraacute un diacutea maravilloso

Para que sea un diacutea maravilloso

primero lo debe creer por la fe en Jesuacutes Los hechos estaacuten ampliamente gobernados por el pensamien-

to creativo asiacute que un concepto positivo lo inclinaraacute fuertemente a lo que imaginamos (Sal136)

Deacute gracias a Dios por un maravilloso diacutea Agradezca y afirme que es un buen diacutea por el poder del Espiacuteritu Santo (Sal137)

Planifique un buen diacutea Especifique lo que se propone hacer durante ese diacutea planifique ese diacutea y entreacutegueselo al control del

poder de Jesuacutes (Jer333)

Ponga cosas buenas en ese diacutea maravilloso Coloque en actividad buenos pensamientos y actitudes crea y confiese que el Dios

Todopoderoso quiere que sea un diacutea maravilloso Adore y alabe durante ese diacutea al vencedor del Calvario y experimentaraacute lo que

es realmente la alegriacutea que soacutelo puede venir del trono de la Gracia (Fil46)

Ore y clame por un diacutea maravilloso ldquoEste es el diacutea que ha hecho del Sentildeor nos alegraacuteremos y nos gozaremos en eacutel (Sal11824)

Comience su diacuteas con oracioacuten y agradecimiento y iexcltermiacutenelo de la misma manera

Deje de quejarse y lamentarse Dios no nos dio el don de la ldquoquejabanzardquo sino el de alabanza Ninguno que vive lamentaacutendose y

quejaacutendose puede tener un diacutea maravilloso Vea siempre lo bueno que Dios tiene para usted (1Ts518)

Llene el diacutea de entusiasmo Entreacuteguele a Dios todo lo que tiene y Dios le daraacute todo lo que tiene preparado para usted Veraacute que

tendraacute un diacutea maravilloso Jer2911-13)

ldquoEn esto pensad Por lo demaacutes hermanos todo lo que es verdadero todo lo honesto todo lo justo todo lo puro todo lo

amable todo lo de buen nombre si hay virtud alguna si hay algo digno de alabanza en esto pensad y el Dios de paz

estaraacute con vosotrosrdquo Fil48-9

31

L a falta de creci-

miento es el gran

problema de las iglesias

en este siglo Muchas

apenas tienen otro au-

mento que el de algunos

hijos de creyentes que lle-

gada la edad propia para

ser admitidos o bautiza-

dos ingresan como miem-

bros

Sin embargo el obje-

tivo de las iglesias no es

mantener un auditorio de

personas convencidas ya

de las doctrinas cristia-

nas sino buscar y ganar

nuevas almas para Cristo

promoviendo conversio-

nes

Hoy tenemos medios

de difusioacuten en los cuales

no podiacuteamos siquiera so-

ntildear hace pocos antildeos

atraacutes no obstante mu-

chas estaacuten temiendo por

su porvenir pues no cre-

cen ni siquiera en la me-

dida en que crece la po-

blacioacuten y si no encuen-

tran remedio a su escaso

crecimiento estaacuten conde-

nadas a desaparecer en

menos de un siglo

Se habla mucho de

evangelismo pero consi-

deraacutendolo generalmente

como una labor esporaacutedi-

ca de campantildeas especia-

les en las cuales se pro-

cura atraer a las iglesias

un puacuteblico ajeno a las

mismas mediante propa-

gandas y la presencia de

alguacuten buen orador Todo

ello estaacute muy bien y es

digno de ser promovido

sin embargo no debe olvi-

darse que el evangelismo

es el secreto esencial de

la vida de la Iglesia no

soacutelo en diacuteas especiales

sino de forma constante

y que el esteacute en la Iglesia

y debe ir acompantildeado

siempre del evangelismo

personal

Cada cristiano tiene

el deber de ganar otras

almas individualmente

sin embargo son miles los

que nunca han conquista-

do alguna para el Sentildeor y

lo maacutes triste es que nun-

ca lo han procurado

Un joven nos explicoacute

que habiacutea trabajado du-

rante antildeos con un compa-

ntildeero a quien nunca habloacute

del evangelio ni le dio a

conocer su condicioacuten de

cristiano Antildeos maacutes tarde

(Continuacutea en la paacutegina 32)

32

encontroacute a ese compantildeero

de trabajo en una reunioacuten

conjunta de varias igle-

sias y le saludoacute con ale-

griacutea manifestaacutendole su

satisfaccioacuten laquoSiacute ndashcontestoacute

el recieacuten convertidondash pero

yo podiacutea haber sido cris-

tiano desde hace mucho

maacutes tiempo si tuacute me hu-

bieses hablado de estas

cosas Yo habiacutea podido ser

un disciacutepulo tuyo y un

miembro de la iglesia a la

cual tuacute perteneces

El joven cristiano se

sintioacute gozoso pero abo-

chornado por su falta de

decisioacuten para hablarle de

Cristo al suponer que su

amigo no habriacutea hecho ca-

so de su testimonio o se

habriacutea burlado de eacutel El

ministerio de Cristo nos

da un alto ejemplo de tra-

bajo personal Sus ense-

ntildeanzas maacutes profundas

fueron dadas no a multi-

tudes sino a individuos

Las ventajas de la la-

bor personal

bullTodos pueden hacerla

(aun sin haber tenido es-

tudios de teologiacutea)

bullSe puede hacer en cual-

quier lugar (no necesita

un puacutelpito y un auditorio)

bullSe puede hacer en todo

tiempo (no a horas deter-

minadas unas pocas ve-

ces por semana)

bullEs el que da mejor al

blanco (Porque se puede

apreciar la reaccioacuten de las

personas a quienes nos

dirigimos y variar la ex-

hortacioacuten seguacuten entende-

mos sea conveniente lo

que el predicador en el

puacutelpito no puede conocer

ni hacer)

Es necesario que las

iglesias tengan un espiacuteritu

evangeliacutestico como comu-

nidades ansiosas de dar el

mensaje de salvacioacuten a las

gentes que acuden a sus

diversas actividades ha-

ciendo de todas ellas un

medio maacutes o menos direc-

to de evangelizacioacuten

Los evangelistas de-

ben tener las respuestas

maacutes adecuadas para su

labor personal Es necesa-

rio que los testificantes

sepan queacute responder a las

personas que les daraacuten

mil excusas para defender

su actitud de escepticismo

o descuido de las cosas

espirituales o que profe-

san otras creencias que

les apartan de la fe salva-

dora que es en Cristo

Es importante poder pre-

sentarle al inconverso lo

que la Biblia dice acerca

de su posicioacuten con respec-

to a la Palabra de Dios

La Palabra de Dios es en

siacute misma laquoEs viva y eficaz

y maacutes penetrante que toda

espada de dos filosraquo como

se declara a siacute misma

Debemos tener a

mano en cada momento

los textos adecuados para

poder declarar a las per-

sonas laquoDios ha dichoraquo esto

tiene siempre un gran va-

lor por lo menos para ha-

cerles dudar de si es acer-

tada o no su actitud Si

la conversacioacuten se inclina

hacia el escepticismo o in-

credulidad es necesario

tener alguacuten argumento

claro y sencillo a mano

para inclinar la duda por

el lado de la fe Por lo me-

nos crear el sentimiento

de probabilidad que nun-

ca seraacute suficiente sin la

accioacuten del Espiacuteritu Santo

Oh mis amigos esta-

mos agobiados con incon-

tables actividades en la

iglesia mientras que la

verdadera obra de la Igle-

siamdashla de evangelizar a

los perdidosmdashestaacute casi

completamente abandona-

da Oswald J Smith ~

Muchos hoy en diacutea

se conforman con asistir

y tener el gozo de la Sal-

vacioacuten nos estremece

saber que hay maacutes

gente deseosa de escu-

char las buenas nuevas

de salvacioacuten que Cristia-

nos realmente comprome-

tidos con anunciar la

Buena Nuevas a los per-

didos mucho menos co-

nocer el Gozo de haberse

ganado almas para Cris-

to Recuerda hermano

querido que no es una

opcioacuten si no un mandato

de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo

Y les dijo Id por todo el

mundo y predicad el

evangelio a toda criatu-

ra Mr 1615

33

D eseo primeramente

con todo mi cora-

zoacuten hacerle mencioacuten de algo

muy importante y es el hecho

de que la sangre de Cristo nos

limpia de todo pecado Razoacuten

por la cual tambieacuten nos libra

de la gran tribulacioacuten que vie-

ne sobre este mundo en Apo-

calipsis 310 el Sentildeor declara

a la Iglesia

ldquoPor cuanto has guarda-

do la palabra de mi paciencia

yo tambieacuten te guardareacute de las

hora de la prueba que ha de

venir sobre el mundomiddotrdquo

Cristo apareceraacute dos ve-

ces En la primera aparicioacuten

se quedaraacute en las nubes y so-

lo podraacute ser visto por los

santos (1Ts414-17 Ap413)

Los vivos arrebatados junta-

mente con los muertos en

Cristo seraacuten solamente los

que le hayan recibido como el

Salvador de sus vidas y se

hayan bautizado (Mr1616)

La Palabra del Sentildeor es clara

soacutelo los que aceptan a Jesu-

cristo confesando sus peca-

dos y comienzan una nueva

vida SOLO ELLOS SON HI-

JOS DE DIOS (Jn112) en-

tonces este traslado a los cie-

los de los santos se conoce

como el arrebato de la Iglesia

Por eso se hace necesa-

rio que seamos vigilantes de

nuestra relacioacuten con Dios ya

que la escritura establece que

ninguna cosa inmunda entra-

ra en el reino de los cielos

Me gustariacutea ampliar un poco

alguna informacioacuten que nos

ayude a comprender que tan

seria es la situacioacuten en cuan-

to a nuestra relacioacuten con Dios

se refiere y para esto citare

el pasaje de 1ordf de Corintios

924 al 27

ldquoiquestNo sabeacuteis que los que

corren en el estadio todos a la

verdad corren pero uno solo

se lleva el premio Corred de

tal manera que lo obtengaacuteis

Todo aquel que lucha de todo

se abstiene ellos a la verdad

para recibir una corona corrup-

tible pero nosotros una inco-

rruptible Asiacute que yo de esta

manera corro no como a la

ventura de esta manera pe-

leo no como quien golpea el

aire sino que golpeo mi cuer-

po y lo pongo en servidumbre

no sea que habiendo sido he-

raldo para otros yo mismo

venga a ser eliminadordquo

Es maravilloso lo que el

apoacutestol Pablo nos insta a imi-

tar de este ejemplo de los atle-

tas quienes tienen que prepa-

rarse para correr una carrera

en la que habraacute un trofeo ga-

lardoacuten o presea etc Y para

esto deben ser sometidos vo-

luntariamente a un reacutegimen

estricto que abarca muchas

aacutereas de sus vidas para man-

tenerse en buena condicioacuten

fiacutesica y esto implica ejercicios

dietas observacioacuten de un ho-

rario estricto de actividades

que les permita estar en tiem-

po para sus ejercicios y medi-

camente ser examinados pa-

ra estar seguro de que haraacute

una buena labor y en las me-

jores condiciones para la ca-

rrera

Significa entonces que

tienen que renunciar a los sa-

brosos bocados preferidos por

la mucha grasa Sienten el

deseo de divertirse pero su

disciplina les prohiacutebe desve-

larse innecesariamente se

abstienen de alcohol golosi-

nas etc Que Tremendo ejem-

plo tenemos en esa figura

donde nos muestra que noso-

tros si anhelamos el premio

de nuestra salvacioacuten completa

en Cristo cuando venga en

gloria a buscarnos si hemos

de ser arrebatados es porque

nos estamos absteniendo de

todos los deseos carnales y

tenemos estricto control en

cuanto a doctrina se refiere

para no contaminarnos del

pecado de apostasiacutea vigente

en nuestros diacuteas debemos

34

tambieacuten observar una absten-

cioacuten de nuestros deleites pre-

feridos por este cuerpo de

muerte para que cuando el

sentildeor venga cual ladroacuten en la

noche estemos en condiciones

de ser incluidos en ese glorio-

so grupo de redimidos que

seremos llevados de sobre la

tierra antes de pasar por esa

horrible Tribulacioacuten que Se-

guiraacute como proacuteximo aconteci-

miento

La mayoriacutea sabemos que

el mundo estaacute clamando por

un gobernante mundial y en

cuanto la iglesia desaparezca

de la tierra El hombre de pe-

cado el anticristo tomara el

control del mundo Para el

que se quede este atento

Cuando escuche el anuncio

de que hay un solo presidente

mundial y se comiencen a dic-

tar oacuterdenes a traveacutes de las

pantallas gigantes ya instala-

das en todos los paiacuteses del

mundo acerca del NUEVO

ORDEN MUNDIAL iexclEsta es la

sentildeal que usted se quedo fue-

ra de arrebato

Por tres antildeos y medio el

anticristo lograra que todos

los paiacuteses dejen de pelear y

catoacutelicos judiacuteos y musulma-

nes se uniraacuten y firmaran la

paz se repartiraacuten los bienes a

toda la comunidad que esteacute

dispuesta a adorar a la bestia

para muchos no va a ser difiacute-

cil ya lo estaacuten haciendo y la

marca de la bestia o el nume-

ro de su nombre no seraacute pro-

blema porque muchos ahora

ya se estaacuten implantando el

microchip

Al final de los tres antildeos y

medio el anticristo se identifi-

cara con su personalidad real

SATANAacuteS Y haraacute cesar el sa-

crificio y la ofrenda (Dn922-

27)

Todos decidiraacuten co-

mandados por el anticristo

que la solucioacuten para que la

paz nunca sea estorbada seraacute

la destruccioacuten definitiva del

pueblo de Israel y se uniraacuten

en una gran batalla en el

monte Meguido llamada la

gran batalla de Armagedoacuten

Dando cumplimento a otra

profeciacutea sobre Israel ldquoiexclAh

cuaacuten grande es aquel diacutea tan-

to que no hay otro semejante

a eacutel tiempo de angustia para

Jacob pero de ella seraacute libra-

dordquo (Jer307)

En la Segunda Venida

Cristo descenderaacute a la tierra

se posaraacute sobre el monte de

los olivos (Zac144) Dios

uno solo es (Jn11) y enton-

ces libraraacute a Israel de esa

gran batalla en la que ha de

finalizar el reinado del anti-

cristo Despueacutes de mostrar la

verdadera cara como he men-

cionado antes el anticristo y

las naciones trataraacuten de des-

truir a Israel y es entonces

cuando viene Cristo por mise-

ricordia y por promesa a

librar a Israel (Ro1125) y al

mismo tiempo a establecer el

Reino Milenial durante los

cuales el diablo estaraacute atado

pero solamente por mil antildeos

no por toda la eternidad como

predican algunos su des-

truccioacuten total y la destruc-

cioacuten de este planeta Tierra

viene despueacutes de los mil antildeos

(Ap207-11 211)

El Ejeacutercito celestial que

acompantildea a Cristo es la Igle-

sia que es arrebatada antes

de la gran tribulacioacuten Esa

Iglesia es faacutecil de identificar

veamos

1) La Iglesia vestida de

LINO FINO (Apocalipsis

19 7)

2) Los ejeacutercitos celestia-

les vestidos de lino fino

blanco y limpio

(Ap1914)

El lino fino es las accio-

nes justas de los santos lo

blanco y limpio es la purifica-

cioacuten que hemos logrado en

Jesucristo (Is118) La san-

gre de Cristo nos limpia de

todo pecado (1Jn17) la Igle-

sia que ha sido lavada lim-

piada y emblanquecida ―No

necesita pasar por la Gran

tribulacioacuten ni estar presen-

te en ella pero al final de la

gran tribulacioacuten despueacutes de

desposarse con el Cordero

(Ap197) La Iglesia o sea los

Santos acompantildearemos al Se-

ntildeor como la esposa acompa-

ntildea al esposo donde quiera que

eacutel va (Colosenses 3 18) pero

para juzgar como reyes y sa-

cerdotes por mil antildeos y des-

pueacutes por toda la eternidad

35

P ero el Es-

piacuteritu di-

ce claramente que

en los uacuteltimos

tiempos algunos

apostataraacuten de la

fe escuchando a

espiacuteritus engantildea-

dores y a doctri-

nas de demonios

con hipocresiacutea ha-

blaraacuten mentira

teniendo cauteriza-

da la concien-

ciardquo (1Ti41)

El doctor

Vine con Strong

definen la pala-

bra ldquoclaramente

del griego ―retos (retos) que

significa ―dicho abiertamente

d i cho concre tamente

ldquoUacuteltimos tiemposrdquo del griego

―husterois kairois (husterois

kairois) que significa ―En los

tiempos siguientes a los tiem-

pos Se estaacute diciendo en estas

porcioacuten biacuteblica que hay un

peligro inminente Hermanos

esta palabra en griego es kai-

ros (kairos) y la Biblia lo em-

plea como un tiempo fijo o de-

finido Mathew Henry dice los

―uacuteltimos tiempos no son los

diacuteas anteriores al juicio final

sino que representan todo el

espacio de tiempo entre la Pri-

mera y la Segunda Venida del

Sentildeor Jesuacutes

Vemos que el apoacutestol Pa-

b l o u s a l a p a l ab r a

―apostataraacutenrdquo que viene del

g r i e g o a p o s t e s o n t a i

(apostesontai) de donde deriva

la palabra apostasiacutea que sig-

nifica ―apartarse definitiva-

mente de la doctrina cristia-

na

ldquoA espiacuteritus engantildeadores y a

doctrinas de demoniosrdquo no se

trata de dos agencias distin-

tas del error ldquoEspiacuteritus enga-

ntildeadoresrdquo viene del griego

― p n e u m a s i n p l a -

nois (pneamasin planois) y es-

ta hablando de maestros en-

gantildeadores Un maestro es

una personas preparada y

ldquo d o c t r i n a d e d e m o -

niosrdquo (didaskaliais daimonion)

esta hablando de las ense-

ntildeanzas de los de-

monios

ldquoPorque no lucha-

mos contra gente

comuacuten como noso-

tros sino contra

espiacuteritu malvados

que actuacutean en el

cielo Ellos impo-

nen su autoridad

en el mundo ac-

tualrdquo (Ef612)

Amados her-

manos esta lucha

no es cosa de lu-

char contra impiacuteas

filosofiacuteas astutos

sacerdotes o pas-

tores que manipu-

lan la Biblia o sectarios que

niegan a Cristo o gobernantes

increacutedulos La batalla es con-

tra fuerzas demoniacuteacas con-

tra batallones de aacutengeles caiacute-

dos contra malos espiacuteritus

que tiene gran poder Aunque

no los podamos ver estamos

rodeados de espiacuteritus malig-

nos seres incorpoacutereosacute Estos

millares de espiacuteritu no tiene

cuerpo fiacutesico como nosotros

son seres espirituales con

cuerpos espirituales de ver-

dad

Nosotros con nuestros

ojos fiacutesicos no podemos ver-

los pero el poderoso Espiacuteritu

Santo el Ruaj Kajodesh (ruaj

―Esta lucha no es cosa de luchar con-

tra impiacuteas filosofiacuteas astutos sacerdotes

o pastores que manipulan la Biblia

36

kajodewh) que mora en ti y en

miacute Eacutel ve todo hermano y nos

cuida al igual que los aacutengeles

de Jehovaacute

Es cierto que estos espiacute-

ritus no pueden posesionar a

un cristiano pero siacute pueden

oprimirlo y hostigarlo Los

cristianos no debe-

mos demonoceacutentri-

cos sino Cristo ceacuten-

tricos pero no de-

bemos ignorar la

verdad demoniacuteaca

Esto quiere decir

que muchos cristia-

nos estaraacuten segu-

ros que estaacuten prac-

ticando las tareas

del Espiacuteritu Santo

pero a la verdad

estaacuten muy lejos de

la presencia del Es-

piacuteritu y en lugar de

eso estaacuten siendo

engantildeados por espiacuteritus de

demonios

La proliferacioacuten de las

falsas ensentildeanzas no nos de-

ben sorprender el Sentildeor Je-

suacutes siempre lo advirtioacute en sus

ensentildeanzas solamente debe-

mos identificarlas y alejarnos

de ellas Existen dos armas

poderosas para identificarlas

una es la Palabra de Dios y la

otra el discernimiento espiri-

tual iquestQueacute cosa es el discerni-

miento Significa baacutesicamente

separar una cosa de la otra

para entender lo que es ver-

dad de lo que no aunque no

parezca El arma maacutes podero-

sa de Satanaacutes es el engantildeo

―Engantildear significa dar a la

mentira una apariencia de

verdad

ldquoPero el Espiacuteritu dice cla-

ramente que en los uacuteltimos

tiemposrdquo El comienzo de este

versiacuteculo dice ldquoEl Espiacuteriturdquo

con E mayuacutescula refirieacutendose

al Espiacuteritu Santo Soacutelo Eacutel co-

noce los tiempos las profun-

didades del corazoacuten Amados

hermanos Eacutel es el uacutenico que

conoce todas las cosas Esta-

nos diciendo que en los uacutelti-

mos tiempos antes de que la

Iglesia sea arrebatada

No hay nada maacutes dantildeino

en la vida espiritual que la

apostasiacutea porque una vez en-

trado en el corazoacuten del cris-

tiano eacuteste pierde la esperanza

del arrebatamiento Es por

eso que podemos mirar a mu-

chos apoacutestatas burlase del

arrebatamiento de la Iglesia

La Palabra de Dios nos

ensentildea que se iba a ―levantar

un engantildeo que desembocariacutea

en la apostasiacutea ojo previo al

advenimiento del ―hijo de per-

dicioacuten (2Ts23-4) Y ese en-

gantildeo del diablo viene disfraza-

do de ―avivamiento reforma

prosperidad conquista pala-

bras usadas desde los puacutelpi-

tos apoacutestatas Satanaacutes es

muy astuto sabe muy bien

que jamaacutes podraacute engantildear a

un verdadero hijo de Dios con

mensajes claramente falsos

mostraacutendolos abiertamente

dese los puacutelpitos

Permiacutetame comenzar de-

f i n i e n do l a p a l ab re a

―apostasiacutea Seguacuten

etimologiacutea en griego

es Desercioacuten rebe-

lioacuten abandono retira-

da separacioacuten de

aquello a que se ha-

biacutea acercado antes

Es asiacute como en el

contexto biacuteblico signi-

fica ―cortar la rela-

cioacuten salvadora de uno

con Cristo a apartar-

se de la verdadera fe

El apoacutestol Pablo

define como apoacutesta-

tas a aquellas perso-

nas que escucharon el evan-

gelio de la Gracia de Dios

pero no recibieron el amor de

la verdad para ser salvos

(2Ts210) Pablo habla de un

evento importante antes de

que ocurra el arrebatamiento

ldquoNadie os engantildee en ninguna

manera porque no vendraacute (el

Sentildeor) sin que antes venga la

apostasiacuteardquo (2Ts23)

Satanaacutes siempre ha tra-

bajado con la apostasiacutea pero

en los uacuteltimos tiempos sa-

biendo que le queda poco ha

desatado un fuerte ataque

contra la Iglesia mediante la

apostasiacutea

―No hay nada maacutes dantildeino en la vi-

da espiritual que la apostasiacutea

37

T EMOR Puede significar

terror miedo o sencillamente reverencia y respeto El temor

que resulta del antagonismo de los hombres o de alguacuten peligro que se acerca es una emocioacuten humana que puede tener sus bene-ficios por ejemplo tener conciencia de lo malo o del peligro pero puede ser tambieacuten una fuerza negativa y destructiva A veces echa fuera el amor sobrenatural de Cristo (1 Jn 418) Asimismo el temor puede dominar y acobardar al hombre que ignora el perdoacuten y el amor que infunde el Espiacuteritu Santo La misma conciencia manchada causa miedo aun cuando nadie le persiga (Pr 281 cf Adaacuten y Eva en Gn 310) Gedeoacuten no quiso incluir miedosos entre sus tropas para no poner en peligro la moral y el aacutenimo de los valientes (Jue 73)

Repetidas veces la Biblia insta a los hijos

de Dios a no temer En Gn 151 Dios le dice

a Abraham que no tema porque laquosoy tu es-cudo y tu galardoacutenraquo El salmista dice laquoNo temereacute mal alguno porque tuacute estaraacutes conmi-goraquo (Sal 234) El Nuevo Testamento empieza con el mensaje angelical de no temer (Lc 113) Jesuacutes en muacuteltiples ocasiones invita a sus disciacutepulos a no temer (Mt 1031 Lc 510 1232)

El laquotemor de Diosraquo puede calificarse como

reverencia y reconocimiento de la majestad el poder y la santidad de Dios o sea respeto filial Es este temor el que Dios pide en Sal 338 349 1121 En el Antiguo Testamen-to por la importancia dada a la Ley en la vida de los israelitas a menudo se conside-raba la verdadera religioacuten como sinoacutenimo del temor de Dios (cf Sal 3411 Jer 219 etc)

El eacutenfasis del Nuevo Testamento destaca

maacutes el amor y el perdoacuten de Dios basados en la relacioacuten filial entre el cristiano y su Padre celestial Permanece no obstante un temor reverente como parte del deber humano El temor ayuda a andar rectamente (Hch 931

2 Co 71) El temor a Dios da al creyente el valor de dominar el temor que viene de los contratiempos inclusive de la muerte mis-ma (Heb 215 Ap 210 cf 2 Ti 16 7)

Los que temen a Dios son el pueblo de Dios A los gentiles que adoraban al Dios judiacuteo se les distingue como aquellos temerosos de Dios (veacutease Hch 102 22 35)

a Sospecha

b Desconfianza

c Duda

d Inseguridad

e Imaginacioacuten

f Espanto

g Paacutenico

h Susto

i Intimidacioacuten

j Temblor

k Turbacioacuten

l Julepe

m Timidez

n Cobardiacutea

o Desaliento

p Verguumlenza

q Prejuicio

r Fobia

s Pesadilla

t Miedo

u Angustia

v Agobio

w Impresioacuten

x Preocupacioacuten

Adr iaacuten Corradi

Direccioacuten Arte y Disentildeo

email adrianmc12hotmailcom

wwwrevistamaranathamextl

31

L a falta de creci-

miento es el gran

problema de las iglesias

en este siglo Muchas

apenas tienen otro au-

mento que el de algunos

hijos de creyentes que lle-

gada la edad propia para

ser admitidos o bautiza-

dos ingresan como miem-

bros

Sin embargo el obje-

tivo de las iglesias no es

mantener un auditorio de

personas convencidas ya

de las doctrinas cristia-

nas sino buscar y ganar

nuevas almas para Cristo

promoviendo conversio-

nes

Hoy tenemos medios

de difusioacuten en los cuales

no podiacuteamos siquiera so-

ntildear hace pocos antildeos

atraacutes no obstante mu-

chas estaacuten temiendo por

su porvenir pues no cre-

cen ni siquiera en la me-

dida en que crece la po-

blacioacuten y si no encuen-

tran remedio a su escaso

crecimiento estaacuten conde-

nadas a desaparecer en

menos de un siglo

Se habla mucho de

evangelismo pero consi-

deraacutendolo generalmente

como una labor esporaacutedi-

ca de campantildeas especia-

les en las cuales se pro-

cura atraer a las iglesias

un puacuteblico ajeno a las

mismas mediante propa-

gandas y la presencia de

alguacuten buen orador Todo

ello estaacute muy bien y es

digno de ser promovido

sin embargo no debe olvi-

darse que el evangelismo

es el secreto esencial de

la vida de la Iglesia no

soacutelo en diacuteas especiales

sino de forma constante

y que el esteacute en la Iglesia

y debe ir acompantildeado

siempre del evangelismo

personal

Cada cristiano tiene

el deber de ganar otras

almas individualmente

sin embargo son miles los

que nunca han conquista-

do alguna para el Sentildeor y

lo maacutes triste es que nun-

ca lo han procurado

Un joven nos explicoacute

que habiacutea trabajado du-

rante antildeos con un compa-

ntildeero a quien nunca habloacute

del evangelio ni le dio a

conocer su condicioacuten de

cristiano Antildeos maacutes tarde

(Continuacutea en la paacutegina 32)

32

encontroacute a ese compantildeero

de trabajo en una reunioacuten

conjunta de varias igle-

sias y le saludoacute con ale-

griacutea manifestaacutendole su

satisfaccioacuten laquoSiacute ndashcontestoacute

el recieacuten convertidondash pero

yo podiacutea haber sido cris-

tiano desde hace mucho

maacutes tiempo si tuacute me hu-

bieses hablado de estas

cosas Yo habiacutea podido ser

un disciacutepulo tuyo y un

miembro de la iglesia a la

cual tuacute perteneces

El joven cristiano se

sintioacute gozoso pero abo-

chornado por su falta de

decisioacuten para hablarle de

Cristo al suponer que su

amigo no habriacutea hecho ca-

so de su testimonio o se

habriacutea burlado de eacutel El

ministerio de Cristo nos

da un alto ejemplo de tra-

bajo personal Sus ense-

ntildeanzas maacutes profundas

fueron dadas no a multi-

tudes sino a individuos

Las ventajas de la la-

bor personal

bullTodos pueden hacerla

(aun sin haber tenido es-

tudios de teologiacutea)

bullSe puede hacer en cual-

quier lugar (no necesita

un puacutelpito y un auditorio)

bullSe puede hacer en todo

tiempo (no a horas deter-

minadas unas pocas ve-

ces por semana)

bullEs el que da mejor al

blanco (Porque se puede

apreciar la reaccioacuten de las

personas a quienes nos

dirigimos y variar la ex-

hortacioacuten seguacuten entende-

mos sea conveniente lo

que el predicador en el

puacutelpito no puede conocer

ni hacer)

Es necesario que las

iglesias tengan un espiacuteritu

evangeliacutestico como comu-

nidades ansiosas de dar el

mensaje de salvacioacuten a las

gentes que acuden a sus

diversas actividades ha-

ciendo de todas ellas un

medio maacutes o menos direc-

to de evangelizacioacuten

Los evangelistas de-

ben tener las respuestas

maacutes adecuadas para su

labor personal Es necesa-

rio que los testificantes

sepan queacute responder a las

personas que les daraacuten

mil excusas para defender

su actitud de escepticismo

o descuido de las cosas

espirituales o que profe-

san otras creencias que

les apartan de la fe salva-

dora que es en Cristo

Es importante poder pre-

sentarle al inconverso lo

que la Biblia dice acerca

de su posicioacuten con respec-

to a la Palabra de Dios

La Palabra de Dios es en

siacute misma laquoEs viva y eficaz

y maacutes penetrante que toda

espada de dos filosraquo como

se declara a siacute misma

Debemos tener a

mano en cada momento

los textos adecuados para

poder declarar a las per-

sonas laquoDios ha dichoraquo esto

tiene siempre un gran va-

lor por lo menos para ha-

cerles dudar de si es acer-

tada o no su actitud Si

la conversacioacuten se inclina

hacia el escepticismo o in-

credulidad es necesario

tener alguacuten argumento

claro y sencillo a mano

para inclinar la duda por

el lado de la fe Por lo me-

nos crear el sentimiento

de probabilidad que nun-

ca seraacute suficiente sin la

accioacuten del Espiacuteritu Santo

Oh mis amigos esta-

mos agobiados con incon-

tables actividades en la

iglesia mientras que la

verdadera obra de la Igle-

siamdashla de evangelizar a

los perdidosmdashestaacute casi

completamente abandona-

da Oswald J Smith ~

Muchos hoy en diacutea

se conforman con asistir

y tener el gozo de la Sal-

vacioacuten nos estremece

saber que hay maacutes

gente deseosa de escu-

char las buenas nuevas

de salvacioacuten que Cristia-

nos realmente comprome-

tidos con anunciar la

Buena Nuevas a los per-

didos mucho menos co-

nocer el Gozo de haberse

ganado almas para Cris-

to Recuerda hermano

querido que no es una

opcioacuten si no un mandato

de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo

Y les dijo Id por todo el

mundo y predicad el

evangelio a toda criatu-

ra Mr 1615

33

D eseo primeramente

con todo mi cora-

zoacuten hacerle mencioacuten de algo

muy importante y es el hecho

de que la sangre de Cristo nos

limpia de todo pecado Razoacuten

por la cual tambieacuten nos libra

de la gran tribulacioacuten que vie-

ne sobre este mundo en Apo-

calipsis 310 el Sentildeor declara

a la Iglesia

ldquoPor cuanto has guarda-

do la palabra de mi paciencia

yo tambieacuten te guardareacute de las

hora de la prueba que ha de

venir sobre el mundomiddotrdquo

Cristo apareceraacute dos ve-

ces En la primera aparicioacuten

se quedaraacute en las nubes y so-

lo podraacute ser visto por los

santos (1Ts414-17 Ap413)

Los vivos arrebatados junta-

mente con los muertos en

Cristo seraacuten solamente los

que le hayan recibido como el

Salvador de sus vidas y se

hayan bautizado (Mr1616)

La Palabra del Sentildeor es clara

soacutelo los que aceptan a Jesu-

cristo confesando sus peca-

dos y comienzan una nueva

vida SOLO ELLOS SON HI-

JOS DE DIOS (Jn112) en-

tonces este traslado a los cie-

los de los santos se conoce

como el arrebato de la Iglesia

Por eso se hace necesa-

rio que seamos vigilantes de

nuestra relacioacuten con Dios ya

que la escritura establece que

ninguna cosa inmunda entra-

ra en el reino de los cielos

Me gustariacutea ampliar un poco

alguna informacioacuten que nos

ayude a comprender que tan

seria es la situacioacuten en cuan-

to a nuestra relacioacuten con Dios

se refiere y para esto citare

el pasaje de 1ordf de Corintios

924 al 27

ldquoiquestNo sabeacuteis que los que

corren en el estadio todos a la

verdad corren pero uno solo

se lleva el premio Corred de

tal manera que lo obtengaacuteis

Todo aquel que lucha de todo

se abstiene ellos a la verdad

para recibir una corona corrup-

tible pero nosotros una inco-

rruptible Asiacute que yo de esta

manera corro no como a la

ventura de esta manera pe-

leo no como quien golpea el

aire sino que golpeo mi cuer-

po y lo pongo en servidumbre

no sea que habiendo sido he-

raldo para otros yo mismo

venga a ser eliminadordquo

Es maravilloso lo que el

apoacutestol Pablo nos insta a imi-

tar de este ejemplo de los atle-

tas quienes tienen que prepa-

rarse para correr una carrera

en la que habraacute un trofeo ga-

lardoacuten o presea etc Y para

esto deben ser sometidos vo-

luntariamente a un reacutegimen

estricto que abarca muchas

aacutereas de sus vidas para man-

tenerse en buena condicioacuten

fiacutesica y esto implica ejercicios

dietas observacioacuten de un ho-

rario estricto de actividades

que les permita estar en tiem-

po para sus ejercicios y medi-

camente ser examinados pa-

ra estar seguro de que haraacute

una buena labor y en las me-

jores condiciones para la ca-

rrera

Significa entonces que

tienen que renunciar a los sa-

brosos bocados preferidos por

la mucha grasa Sienten el

deseo de divertirse pero su

disciplina les prohiacutebe desve-

larse innecesariamente se

abstienen de alcohol golosi-

nas etc Que Tremendo ejem-

plo tenemos en esa figura

donde nos muestra que noso-

tros si anhelamos el premio

de nuestra salvacioacuten completa

en Cristo cuando venga en

gloria a buscarnos si hemos

de ser arrebatados es porque

nos estamos absteniendo de

todos los deseos carnales y

tenemos estricto control en

cuanto a doctrina se refiere

para no contaminarnos del

pecado de apostasiacutea vigente

en nuestros diacuteas debemos

34

tambieacuten observar una absten-

cioacuten de nuestros deleites pre-

feridos por este cuerpo de

muerte para que cuando el

sentildeor venga cual ladroacuten en la

noche estemos en condiciones

de ser incluidos en ese glorio-

so grupo de redimidos que

seremos llevados de sobre la

tierra antes de pasar por esa

horrible Tribulacioacuten que Se-

guiraacute como proacuteximo aconteci-

miento

La mayoriacutea sabemos que

el mundo estaacute clamando por

un gobernante mundial y en

cuanto la iglesia desaparezca

de la tierra El hombre de pe-

cado el anticristo tomara el

control del mundo Para el

que se quede este atento

Cuando escuche el anuncio

de que hay un solo presidente

mundial y se comiencen a dic-

tar oacuterdenes a traveacutes de las

pantallas gigantes ya instala-

das en todos los paiacuteses del

mundo acerca del NUEVO

ORDEN MUNDIAL iexclEsta es la

sentildeal que usted se quedo fue-

ra de arrebato

Por tres antildeos y medio el

anticristo lograra que todos

los paiacuteses dejen de pelear y

catoacutelicos judiacuteos y musulma-

nes se uniraacuten y firmaran la

paz se repartiraacuten los bienes a

toda la comunidad que esteacute

dispuesta a adorar a la bestia

para muchos no va a ser difiacute-

cil ya lo estaacuten haciendo y la

marca de la bestia o el nume-

ro de su nombre no seraacute pro-

blema porque muchos ahora

ya se estaacuten implantando el

microchip

Al final de los tres antildeos y

medio el anticristo se identifi-

cara con su personalidad real

SATANAacuteS Y haraacute cesar el sa-

crificio y la ofrenda (Dn922-

27)

Todos decidiraacuten co-

mandados por el anticristo

que la solucioacuten para que la

paz nunca sea estorbada seraacute

la destruccioacuten definitiva del

pueblo de Israel y se uniraacuten

en una gran batalla en el

monte Meguido llamada la

gran batalla de Armagedoacuten

Dando cumplimento a otra

profeciacutea sobre Israel ldquoiexclAh

cuaacuten grande es aquel diacutea tan-

to que no hay otro semejante

a eacutel tiempo de angustia para

Jacob pero de ella seraacute libra-

dordquo (Jer307)

En la Segunda Venida

Cristo descenderaacute a la tierra

se posaraacute sobre el monte de

los olivos (Zac144) Dios

uno solo es (Jn11) y enton-

ces libraraacute a Israel de esa

gran batalla en la que ha de

finalizar el reinado del anti-

cristo Despueacutes de mostrar la

verdadera cara como he men-

cionado antes el anticristo y

las naciones trataraacuten de des-

truir a Israel y es entonces

cuando viene Cristo por mise-

ricordia y por promesa a

librar a Israel (Ro1125) y al

mismo tiempo a establecer el

Reino Milenial durante los

cuales el diablo estaraacute atado

pero solamente por mil antildeos

no por toda la eternidad como

predican algunos su des-

truccioacuten total y la destruc-

cioacuten de este planeta Tierra

viene despueacutes de los mil antildeos

(Ap207-11 211)

El Ejeacutercito celestial que

acompantildea a Cristo es la Igle-

sia que es arrebatada antes

de la gran tribulacioacuten Esa

Iglesia es faacutecil de identificar

veamos

1) La Iglesia vestida de

LINO FINO (Apocalipsis

19 7)

2) Los ejeacutercitos celestia-

les vestidos de lino fino

blanco y limpio

(Ap1914)

El lino fino es las accio-

nes justas de los santos lo

blanco y limpio es la purifica-

cioacuten que hemos logrado en

Jesucristo (Is118) La san-

gre de Cristo nos limpia de

todo pecado (1Jn17) la Igle-

sia que ha sido lavada lim-

piada y emblanquecida ―No

necesita pasar por la Gran

tribulacioacuten ni estar presen-

te en ella pero al final de la

gran tribulacioacuten despueacutes de

desposarse con el Cordero

(Ap197) La Iglesia o sea los

Santos acompantildearemos al Se-

ntildeor como la esposa acompa-

ntildea al esposo donde quiera que

eacutel va (Colosenses 3 18) pero

para juzgar como reyes y sa-

cerdotes por mil antildeos y des-

pueacutes por toda la eternidad

35

P ero el Es-

piacuteritu di-

ce claramente que

en los uacuteltimos

tiempos algunos

apostataraacuten de la

fe escuchando a

espiacuteritus engantildea-

dores y a doctri-

nas de demonios

con hipocresiacutea ha-

blaraacuten mentira

teniendo cauteriza-

da la concien-

ciardquo (1Ti41)

El doctor

Vine con Strong

definen la pala-

bra ldquoclaramente

del griego ―retos (retos) que

significa ―dicho abiertamente

d i cho concre tamente

ldquoUacuteltimos tiemposrdquo del griego

―husterois kairois (husterois

kairois) que significa ―En los

tiempos siguientes a los tiem-

pos Se estaacute diciendo en estas

porcioacuten biacuteblica que hay un

peligro inminente Hermanos

esta palabra en griego es kai-

ros (kairos) y la Biblia lo em-

plea como un tiempo fijo o de-

finido Mathew Henry dice los

―uacuteltimos tiempos no son los

diacuteas anteriores al juicio final

sino que representan todo el

espacio de tiempo entre la Pri-

mera y la Segunda Venida del

Sentildeor Jesuacutes

Vemos que el apoacutestol Pa-

b l o u s a l a p a l ab r a

―apostataraacutenrdquo que viene del

g r i e g o a p o s t e s o n t a i

(apostesontai) de donde deriva

la palabra apostasiacutea que sig-

nifica ―apartarse definitiva-

mente de la doctrina cristia-

na

ldquoA espiacuteritus engantildeadores y a

doctrinas de demoniosrdquo no se

trata de dos agencias distin-

tas del error ldquoEspiacuteritus enga-

ntildeadoresrdquo viene del griego

― p n e u m a s i n p l a -

nois (pneamasin planois) y es-

ta hablando de maestros en-

gantildeadores Un maestro es

una personas preparada y

ldquo d o c t r i n a d e d e m o -

niosrdquo (didaskaliais daimonion)

esta hablando de las ense-

ntildeanzas de los de-

monios

ldquoPorque no lucha-

mos contra gente

comuacuten como noso-

tros sino contra

espiacuteritu malvados

que actuacutean en el

cielo Ellos impo-

nen su autoridad

en el mundo ac-

tualrdquo (Ef612)

Amados her-

manos esta lucha

no es cosa de lu-

char contra impiacuteas

filosofiacuteas astutos

sacerdotes o pas-

tores que manipu-

lan la Biblia o sectarios que

niegan a Cristo o gobernantes

increacutedulos La batalla es con-

tra fuerzas demoniacuteacas con-

tra batallones de aacutengeles caiacute-

dos contra malos espiacuteritus

que tiene gran poder Aunque

no los podamos ver estamos

rodeados de espiacuteritus malig-

nos seres incorpoacutereosacute Estos

millares de espiacuteritu no tiene

cuerpo fiacutesico como nosotros

son seres espirituales con

cuerpos espirituales de ver-

dad

Nosotros con nuestros

ojos fiacutesicos no podemos ver-

los pero el poderoso Espiacuteritu

Santo el Ruaj Kajodesh (ruaj

―Esta lucha no es cosa de luchar con-

tra impiacuteas filosofiacuteas astutos sacerdotes

o pastores que manipulan la Biblia

36

kajodewh) que mora en ti y en

miacute Eacutel ve todo hermano y nos

cuida al igual que los aacutengeles

de Jehovaacute

Es cierto que estos espiacute-

ritus no pueden posesionar a

un cristiano pero siacute pueden

oprimirlo y hostigarlo Los

cristianos no debe-

mos demonoceacutentri-

cos sino Cristo ceacuten-

tricos pero no de-

bemos ignorar la

verdad demoniacuteaca

Esto quiere decir

que muchos cristia-

nos estaraacuten segu-

ros que estaacuten prac-

ticando las tareas

del Espiacuteritu Santo

pero a la verdad

estaacuten muy lejos de

la presencia del Es-

piacuteritu y en lugar de

eso estaacuten siendo

engantildeados por espiacuteritus de

demonios

La proliferacioacuten de las

falsas ensentildeanzas no nos de-

ben sorprender el Sentildeor Je-

suacutes siempre lo advirtioacute en sus

ensentildeanzas solamente debe-

mos identificarlas y alejarnos

de ellas Existen dos armas

poderosas para identificarlas

una es la Palabra de Dios y la

otra el discernimiento espiri-

tual iquestQueacute cosa es el discerni-

miento Significa baacutesicamente

separar una cosa de la otra

para entender lo que es ver-

dad de lo que no aunque no

parezca El arma maacutes podero-

sa de Satanaacutes es el engantildeo

―Engantildear significa dar a la

mentira una apariencia de

verdad

ldquoPero el Espiacuteritu dice cla-

ramente que en los uacuteltimos

tiemposrdquo El comienzo de este

versiacuteculo dice ldquoEl Espiacuteriturdquo

con E mayuacutescula refirieacutendose

al Espiacuteritu Santo Soacutelo Eacutel co-

noce los tiempos las profun-

didades del corazoacuten Amados

hermanos Eacutel es el uacutenico que

conoce todas las cosas Esta-

nos diciendo que en los uacutelti-

mos tiempos antes de que la

Iglesia sea arrebatada

No hay nada maacutes dantildeino

en la vida espiritual que la

apostasiacutea porque una vez en-

trado en el corazoacuten del cris-

tiano eacuteste pierde la esperanza

del arrebatamiento Es por

eso que podemos mirar a mu-

chos apoacutestatas burlase del

arrebatamiento de la Iglesia

La Palabra de Dios nos

ensentildea que se iba a ―levantar

un engantildeo que desembocariacutea

en la apostasiacutea ojo previo al

advenimiento del ―hijo de per-

dicioacuten (2Ts23-4) Y ese en-

gantildeo del diablo viene disfraza-

do de ―avivamiento reforma

prosperidad conquista pala-

bras usadas desde los puacutelpi-

tos apoacutestatas Satanaacutes es

muy astuto sabe muy bien

que jamaacutes podraacute engantildear a

un verdadero hijo de Dios con

mensajes claramente falsos

mostraacutendolos abiertamente

dese los puacutelpitos

Permiacutetame comenzar de-

f i n i e n do l a p a l ab re a

―apostasiacutea Seguacuten

etimologiacutea en griego

es Desercioacuten rebe-

lioacuten abandono retira-

da separacioacuten de

aquello a que se ha-

biacutea acercado antes

Es asiacute como en el

contexto biacuteblico signi-

fica ―cortar la rela-

cioacuten salvadora de uno

con Cristo a apartar-

se de la verdadera fe

El apoacutestol Pablo

define como apoacutesta-

tas a aquellas perso-

nas que escucharon el evan-

gelio de la Gracia de Dios

pero no recibieron el amor de

la verdad para ser salvos

(2Ts210) Pablo habla de un

evento importante antes de

que ocurra el arrebatamiento

ldquoNadie os engantildee en ninguna

manera porque no vendraacute (el

Sentildeor) sin que antes venga la

apostasiacuteardquo (2Ts23)

Satanaacutes siempre ha tra-

bajado con la apostasiacutea pero

en los uacuteltimos tiempos sa-

biendo que le queda poco ha

desatado un fuerte ataque

contra la Iglesia mediante la

apostasiacutea

―No hay nada maacutes dantildeino en la vi-

da espiritual que la apostasiacutea

37

T EMOR Puede significar

terror miedo o sencillamente reverencia y respeto El temor

que resulta del antagonismo de los hombres o de alguacuten peligro que se acerca es una emocioacuten humana que puede tener sus bene-ficios por ejemplo tener conciencia de lo malo o del peligro pero puede ser tambieacuten una fuerza negativa y destructiva A veces echa fuera el amor sobrenatural de Cristo (1 Jn 418) Asimismo el temor puede dominar y acobardar al hombre que ignora el perdoacuten y el amor que infunde el Espiacuteritu Santo La misma conciencia manchada causa miedo aun cuando nadie le persiga (Pr 281 cf Adaacuten y Eva en Gn 310) Gedeoacuten no quiso incluir miedosos entre sus tropas para no poner en peligro la moral y el aacutenimo de los valientes (Jue 73)

Repetidas veces la Biblia insta a los hijos

de Dios a no temer En Gn 151 Dios le dice

a Abraham que no tema porque laquosoy tu es-cudo y tu galardoacutenraquo El salmista dice laquoNo temereacute mal alguno porque tuacute estaraacutes conmi-goraquo (Sal 234) El Nuevo Testamento empieza con el mensaje angelical de no temer (Lc 113) Jesuacutes en muacuteltiples ocasiones invita a sus disciacutepulos a no temer (Mt 1031 Lc 510 1232)

El laquotemor de Diosraquo puede calificarse como

reverencia y reconocimiento de la majestad el poder y la santidad de Dios o sea respeto filial Es este temor el que Dios pide en Sal 338 349 1121 En el Antiguo Testamen-to por la importancia dada a la Ley en la vida de los israelitas a menudo se conside-raba la verdadera religioacuten como sinoacutenimo del temor de Dios (cf Sal 3411 Jer 219 etc)

El eacutenfasis del Nuevo Testamento destaca

maacutes el amor y el perdoacuten de Dios basados en la relacioacuten filial entre el cristiano y su Padre celestial Permanece no obstante un temor reverente como parte del deber humano El temor ayuda a andar rectamente (Hch 931

2 Co 71) El temor a Dios da al creyente el valor de dominar el temor que viene de los contratiempos inclusive de la muerte mis-ma (Heb 215 Ap 210 cf 2 Ti 16 7)

Los que temen a Dios son el pueblo de Dios A los gentiles que adoraban al Dios judiacuteo se les distingue como aquellos temerosos de Dios (veacutease Hch 102 22 35)

a Sospecha

b Desconfianza

c Duda

d Inseguridad

e Imaginacioacuten

f Espanto

g Paacutenico

h Susto

i Intimidacioacuten

j Temblor

k Turbacioacuten

l Julepe

m Timidez

n Cobardiacutea

o Desaliento

p Verguumlenza

q Prejuicio

r Fobia

s Pesadilla

t Miedo

u Angustia

v Agobio

w Impresioacuten

x Preocupacioacuten

Adr iaacuten Corradi

Direccioacuten Arte y Disentildeo

email adrianmc12hotmailcom

wwwrevistamaranathamextl

32

encontroacute a ese compantildeero

de trabajo en una reunioacuten

conjunta de varias igle-

sias y le saludoacute con ale-

griacutea manifestaacutendole su

satisfaccioacuten laquoSiacute ndashcontestoacute

el recieacuten convertidondash pero

yo podiacutea haber sido cris-

tiano desde hace mucho

maacutes tiempo si tuacute me hu-

bieses hablado de estas

cosas Yo habiacutea podido ser

un disciacutepulo tuyo y un

miembro de la iglesia a la

cual tuacute perteneces

El joven cristiano se

sintioacute gozoso pero abo-

chornado por su falta de

decisioacuten para hablarle de

Cristo al suponer que su

amigo no habriacutea hecho ca-

so de su testimonio o se

habriacutea burlado de eacutel El

ministerio de Cristo nos

da un alto ejemplo de tra-

bajo personal Sus ense-

ntildeanzas maacutes profundas

fueron dadas no a multi-

tudes sino a individuos

Las ventajas de la la-

bor personal

bullTodos pueden hacerla

(aun sin haber tenido es-

tudios de teologiacutea)

bullSe puede hacer en cual-

quier lugar (no necesita

un puacutelpito y un auditorio)

bullSe puede hacer en todo

tiempo (no a horas deter-

minadas unas pocas ve-

ces por semana)

bullEs el que da mejor al

blanco (Porque se puede

apreciar la reaccioacuten de las

personas a quienes nos

dirigimos y variar la ex-

hortacioacuten seguacuten entende-

mos sea conveniente lo

que el predicador en el

puacutelpito no puede conocer

ni hacer)

Es necesario que las

iglesias tengan un espiacuteritu

evangeliacutestico como comu-

nidades ansiosas de dar el

mensaje de salvacioacuten a las

gentes que acuden a sus

diversas actividades ha-

ciendo de todas ellas un

medio maacutes o menos direc-

to de evangelizacioacuten

Los evangelistas de-

ben tener las respuestas

maacutes adecuadas para su

labor personal Es necesa-

rio que los testificantes

sepan queacute responder a las

personas que les daraacuten

mil excusas para defender

su actitud de escepticismo

o descuido de las cosas

espirituales o que profe-

san otras creencias que

les apartan de la fe salva-

dora que es en Cristo

Es importante poder pre-

sentarle al inconverso lo

que la Biblia dice acerca

de su posicioacuten con respec-

to a la Palabra de Dios

La Palabra de Dios es en

siacute misma laquoEs viva y eficaz

y maacutes penetrante que toda

espada de dos filosraquo como

se declara a siacute misma

Debemos tener a

mano en cada momento

los textos adecuados para

poder declarar a las per-

sonas laquoDios ha dichoraquo esto

tiene siempre un gran va-

lor por lo menos para ha-

cerles dudar de si es acer-

tada o no su actitud Si

la conversacioacuten se inclina

hacia el escepticismo o in-

credulidad es necesario

tener alguacuten argumento

claro y sencillo a mano

para inclinar la duda por

el lado de la fe Por lo me-

nos crear el sentimiento

de probabilidad que nun-

ca seraacute suficiente sin la

accioacuten del Espiacuteritu Santo

Oh mis amigos esta-

mos agobiados con incon-

tables actividades en la

iglesia mientras que la

verdadera obra de la Igle-

siamdashla de evangelizar a

los perdidosmdashestaacute casi

completamente abandona-

da Oswald J Smith ~

Muchos hoy en diacutea

se conforman con asistir

y tener el gozo de la Sal-

vacioacuten nos estremece

saber que hay maacutes

gente deseosa de escu-

char las buenas nuevas

de salvacioacuten que Cristia-

nos realmente comprome-

tidos con anunciar la

Buena Nuevas a los per-

didos mucho menos co-

nocer el Gozo de haberse

ganado almas para Cris-

to Recuerda hermano

querido que no es una

opcioacuten si no un mandato

de nuestro Sentildeor Jesu-

cristo

Y les dijo Id por todo el

mundo y predicad el

evangelio a toda criatu-

ra Mr 1615

33

D eseo primeramente

con todo mi cora-

zoacuten hacerle mencioacuten de algo

muy importante y es el hecho

de que la sangre de Cristo nos

limpia de todo pecado Razoacuten

por la cual tambieacuten nos libra

de la gran tribulacioacuten que vie-

ne sobre este mundo en Apo-

calipsis 310 el Sentildeor declara

a la Iglesia

ldquoPor cuanto has guarda-

do la palabra de mi paciencia

yo tambieacuten te guardareacute de las

hora de la prueba que ha de

venir sobre el mundomiddotrdquo

Cristo apareceraacute dos ve-

ces En la primera aparicioacuten

se quedaraacute en las nubes y so-

lo podraacute ser visto por los

santos (1Ts414-17 Ap413)

Los vivos arrebatados junta-

mente con los muertos en

Cristo seraacuten solamente los

que le hayan recibido como el

Salvador de sus vidas y se

hayan bautizado (Mr1616)

La Palabra del Sentildeor es clara

soacutelo los que aceptan a Jesu-

cristo confesando sus peca-

dos y comienzan una nueva

vida SOLO ELLOS SON HI-

JOS DE DIOS (Jn112) en-

tonces este traslado a los cie-

los de los santos se conoce

como el arrebato de la Iglesia

Por eso se hace necesa-

rio que seamos vigilantes de

nuestra relacioacuten con Dios ya

que la escritura establece que

ninguna cosa inmunda entra-

ra en el reino de los cielos

Me gustariacutea ampliar un poco

alguna informacioacuten que nos

ayude a comprender que tan

seria es la situacioacuten en cuan-

to a nuestra relacioacuten con Dios

se refiere y para esto citare

el pasaje de 1ordf de Corintios

924 al 27

ldquoiquestNo sabeacuteis que los que

corren en el estadio todos a la

verdad corren pero uno solo

se lleva el premio Corred de

tal manera que lo obtengaacuteis

Todo aquel que lucha de todo

se abstiene ellos a la verdad

para recibir una corona corrup-

tible pero nosotros una inco-

rruptible Asiacute que yo de esta

manera corro no como a la

ventura de esta manera pe-

leo no como quien golpea el

aire sino que golpeo mi cuer-

po y lo pongo en servidumbre

no sea que habiendo sido he-

raldo para otros yo mismo

venga a ser eliminadordquo

Es maravilloso lo que el

apoacutestol Pablo nos insta a imi-

tar de este ejemplo de los atle-

tas quienes tienen que prepa-

rarse para correr una carrera

en la que habraacute un trofeo ga-

lardoacuten o presea etc Y para

esto deben ser sometidos vo-

luntariamente a un reacutegimen

estricto que abarca muchas

aacutereas de sus vidas para man-

tenerse en buena condicioacuten

fiacutesica y esto implica ejercicios

dietas observacioacuten de un ho-

rario estricto de actividades

que les permita estar en tiem-

po para sus ejercicios y medi-

camente ser examinados pa-

ra estar seguro de que haraacute

una buena labor y en las me-

jores condiciones para la ca-

rrera

Significa entonces que

tienen que renunciar a los sa-

brosos bocados preferidos por

la mucha grasa Sienten el

deseo de divertirse pero su

disciplina les prohiacutebe desve-

larse innecesariamente se

abstienen de alcohol golosi-

nas etc Que Tremendo ejem-

plo tenemos en esa figura

donde nos muestra que noso-

tros si anhelamos el premio

de nuestra salvacioacuten completa

en Cristo cuando venga en

gloria a buscarnos si hemos

de ser arrebatados es porque

nos estamos absteniendo de

todos los deseos carnales y

tenemos estricto control en

cuanto a doctrina se refiere

para no contaminarnos del

pecado de apostasiacutea vigente

en nuestros diacuteas debemos

34

tambieacuten observar una absten-

cioacuten de nuestros deleites pre-

feridos por este cuerpo de

muerte para que cuando el

sentildeor venga cual ladroacuten en la

noche estemos en condiciones

de ser incluidos en ese glorio-

so grupo de redimidos que

seremos llevados de sobre la

tierra antes de pasar por esa

horrible Tribulacioacuten que Se-

guiraacute como proacuteximo aconteci-

miento

La mayoriacutea sabemos que

el mundo estaacute clamando por

un gobernante mundial y en

cuanto la iglesia desaparezca

de la tierra El hombre de pe-

cado el anticristo tomara el

control del mundo Para el

que se quede este atento

Cuando escuche el anuncio

de que hay un solo presidente

mundial y se comiencen a dic-

tar oacuterdenes a traveacutes de las

pantallas gigantes ya instala-

das en todos los paiacuteses del

mundo acerca del NUEVO

ORDEN MUNDIAL iexclEsta es la

sentildeal que usted se quedo fue-

ra de arrebato

Por tres antildeos y medio el

anticristo lograra que todos

los paiacuteses dejen de pelear y

catoacutelicos judiacuteos y musulma-

nes se uniraacuten y firmaran la

paz se repartiraacuten los bienes a

toda la comunidad que esteacute

dispuesta a adorar a la bestia

para muchos no va a ser difiacute-

cil ya lo estaacuten haciendo y la

marca de la bestia o el nume-

ro de su nombre no seraacute pro-

blema porque muchos ahora

ya se estaacuten implantando el

microchip

Al final de los tres antildeos y

medio el anticristo se identifi-

cara con su personalidad real

SATANAacuteS Y haraacute cesar el sa-

crificio y la ofrenda (Dn922-

27)

Todos decidiraacuten co-

mandados por el anticristo

que la solucioacuten para que la

paz nunca sea estorbada seraacute

la destruccioacuten definitiva del

pueblo de Israel y se uniraacuten

en una gran batalla en el

monte Meguido llamada la

gran batalla de Armagedoacuten

Dando cumplimento a otra

profeciacutea sobre Israel ldquoiexclAh

cuaacuten grande es aquel diacutea tan-

to que no hay otro semejante

a eacutel tiempo de angustia para

Jacob pero de ella seraacute libra-

dordquo (Jer307)

En la Segunda Venida

Cristo descenderaacute a la tierra

se posaraacute sobre el monte de

los olivos (Zac144) Dios

uno solo es (Jn11) y enton-

ces libraraacute a Israel de esa

gran batalla en la que ha de

finalizar el reinado del anti-

cristo Despueacutes de mostrar la

verdadera cara como he men-

cionado antes el anticristo y

las naciones trataraacuten de des-

truir a Israel y es entonces

cuando viene Cristo por mise-

ricordia y por promesa a

librar a Israel (Ro1125) y al

mismo tiempo a establecer el

Reino Milenial durante los

cuales el diablo estaraacute atado

pero solamente por mil antildeos

no por toda la eternidad como

predican algunos su des-

truccioacuten total y la destruc-

cioacuten de este planeta Tierra

viene despueacutes de los mil antildeos

(Ap207-11 211)

El Ejeacutercito celestial que

acompantildea a Cristo es la Igle-

sia que es arrebatada antes

de la gran tribulacioacuten Esa

Iglesia es faacutecil de identificar

veamos

1) La Iglesia vestida de

LINO FINO (Apocalipsis

19 7)

2) Los ejeacutercitos celestia-

les vestidos de lino fino

blanco y limpio

(Ap1914)

El lino fino es las accio-

nes justas de los santos lo

blanco y limpio es la purifica-

cioacuten que hemos logrado en

Jesucristo (Is118) La san-

gre de Cristo nos limpia de

todo pecado (1Jn17) la Igle-

sia que ha sido lavada lim-

piada y emblanquecida ―No

necesita pasar por la Gran

tribulacioacuten ni estar presen-

te en ella pero al final de la

gran tribulacioacuten despueacutes de

desposarse con el Cordero

(Ap197) La Iglesia o sea los

Santos acompantildearemos al Se-

ntildeor como la esposa acompa-

ntildea al esposo donde quiera que

eacutel va (Colosenses 3 18) pero

para juzgar como reyes y sa-

cerdotes por mil antildeos y des-

pueacutes por toda la eternidad

35

P ero el Es-

piacuteritu di-

ce claramente que

en los uacuteltimos

tiempos algunos

apostataraacuten de la

fe escuchando a

espiacuteritus engantildea-

dores y a doctri-

nas de demonios

con hipocresiacutea ha-

blaraacuten mentira

teniendo cauteriza-

da la concien-

ciardquo (1Ti41)

El doctor

Vine con Strong

definen la pala-

bra ldquoclaramente

del griego ―retos (retos) que

significa ―dicho abiertamente

d i cho concre tamente

ldquoUacuteltimos tiemposrdquo del griego

―husterois kairois (husterois

kairois) que significa ―En los

tiempos siguientes a los tiem-

pos Se estaacute diciendo en estas

porcioacuten biacuteblica que hay un

peligro inminente Hermanos

esta palabra en griego es kai-

ros (kairos) y la Biblia lo em-

plea como un tiempo fijo o de-

finido Mathew Henry dice los

―uacuteltimos tiempos no son los

diacuteas anteriores al juicio final

sino que representan todo el

espacio de tiempo entre la Pri-

mera y la Segunda Venida del

Sentildeor Jesuacutes

Vemos que el apoacutestol Pa-

b l o u s a l a p a l ab r a

―apostataraacutenrdquo que viene del

g r i e g o a p o s t e s o n t a i

(apostesontai) de donde deriva

la palabra apostasiacutea que sig-

nifica ―apartarse definitiva-

mente de la doctrina cristia-

na

ldquoA espiacuteritus engantildeadores y a

doctrinas de demoniosrdquo no se

trata de dos agencias distin-

tas del error ldquoEspiacuteritus enga-

ntildeadoresrdquo viene del griego

― p n e u m a s i n p l a -

nois (pneamasin planois) y es-

ta hablando de maestros en-

gantildeadores Un maestro es

una personas preparada y

ldquo d o c t r i n a d e d e m o -

niosrdquo (didaskaliais daimonion)

esta hablando de las ense-

ntildeanzas de los de-

monios

ldquoPorque no lucha-

mos contra gente

comuacuten como noso-

tros sino contra

espiacuteritu malvados

que actuacutean en el

cielo Ellos impo-

nen su autoridad

en el mundo ac-

tualrdquo (Ef612)

Amados her-

manos esta lucha

no es cosa de lu-

char contra impiacuteas

filosofiacuteas astutos

sacerdotes o pas-

tores que manipu-

lan la Biblia o sectarios que

niegan a Cristo o gobernantes

increacutedulos La batalla es con-

tra fuerzas demoniacuteacas con-

tra batallones de aacutengeles caiacute-

dos contra malos espiacuteritus

que tiene gran poder Aunque

no los podamos ver estamos

rodeados de espiacuteritus malig-

nos seres incorpoacutereosacute Estos

millares de espiacuteritu no tiene

cuerpo fiacutesico como nosotros

son seres espirituales con

cuerpos espirituales de ver-

dad

Nosotros con nuestros

ojos fiacutesicos no podemos ver-

los pero el poderoso Espiacuteritu

Santo el Ruaj Kajodesh (ruaj

―Esta lucha no es cosa de luchar con-

tra impiacuteas filosofiacuteas astutos sacerdotes

o pastores que manipulan la Biblia

36

kajodewh) que mora en ti y en

miacute Eacutel ve todo hermano y nos

cuida al igual que los aacutengeles

de Jehovaacute

Es cierto que estos espiacute-

ritus no pueden posesionar a

un cristiano pero siacute pueden

oprimirlo y hostigarlo Los

cristianos no debe-

mos demonoceacutentri-

cos sino Cristo ceacuten-

tricos pero no de-

bemos ignorar la

verdad demoniacuteaca

Esto quiere decir

que muchos cristia-

nos estaraacuten segu-

ros que estaacuten prac-

ticando las tareas

del Espiacuteritu Santo

pero a la verdad

estaacuten muy lejos de

la presencia del Es-

piacuteritu y en lugar de

eso estaacuten siendo

engantildeados por espiacuteritus de

demonios

La proliferacioacuten de las

falsas ensentildeanzas no nos de-

ben sorprender el Sentildeor Je-

suacutes siempre lo advirtioacute en sus

ensentildeanzas solamente debe-

mos identificarlas y alejarnos

de ellas Existen dos armas

poderosas para identificarlas

una es la Palabra de Dios y la

otra el discernimiento espiri-

tual iquestQueacute cosa es el discerni-

miento Significa baacutesicamente

separar una cosa de la otra

para entender lo que es ver-

dad de lo que no aunque no

parezca El arma maacutes podero-

sa de Satanaacutes es el engantildeo

―Engantildear significa dar a la

mentira una apariencia de

verdad

ldquoPero el Espiacuteritu dice cla-

ramente que en los uacuteltimos

tiemposrdquo El comienzo de este

versiacuteculo dice ldquoEl Espiacuteriturdquo

con E mayuacutescula refirieacutendose

al Espiacuteritu Santo Soacutelo Eacutel co-

noce los tiempos las profun-

didades del corazoacuten Amados

hermanos Eacutel es el uacutenico que

conoce todas las cosas Esta-

nos diciendo que en los uacutelti-

mos tiempos antes de que la

Iglesia sea arrebatada

No hay nada maacutes dantildeino

en la vida espiritual que la

apostasiacutea porque una vez en-

trado en el corazoacuten del cris-

tiano eacuteste pierde la esperanza

del arrebatamiento Es por

eso que podemos mirar a mu-

chos apoacutestatas burlase del

arrebatamiento de la Iglesia

La Palabra de Dios nos

ensentildea que se iba a ―levantar

un engantildeo que desembocariacutea

en la apostasiacutea ojo previo al

advenimiento del ―hijo de per-

dicioacuten (2Ts23-4) Y ese en-

gantildeo del diablo viene disfraza-

do de ―avivamiento reforma

prosperidad conquista pala-

bras usadas desde los puacutelpi-

tos apoacutestatas Satanaacutes es

muy astuto sabe muy bien

que jamaacutes podraacute engantildear a

un verdadero hijo de Dios con

mensajes claramente falsos

mostraacutendolos abiertamente

dese los puacutelpitos

Permiacutetame comenzar de-

f i n i e n do l a p a l ab re a

―apostasiacutea Seguacuten

etimologiacutea en griego

es Desercioacuten rebe-

lioacuten abandono retira-

da separacioacuten de

aquello a que se ha-

biacutea acercado antes

Es asiacute como en el

contexto biacuteblico signi-

fica ―cortar la rela-

cioacuten salvadora de uno

con Cristo a apartar-

se de la verdadera fe

El apoacutestol Pablo

define como apoacutesta-

tas a aquellas perso-

nas que escucharon el evan-

gelio de la Gracia de Dios

pero no recibieron el amor de

la verdad para ser salvos

(2Ts210) Pablo habla de un

evento importante antes de

que ocurra el arrebatamiento

ldquoNadie os engantildee en ninguna

manera porque no vendraacute (el

Sentildeor) sin que antes venga la

apostasiacuteardquo (2Ts23)

Satanaacutes siempre ha tra-

bajado con la apostasiacutea pero

en los uacuteltimos tiempos sa-

biendo que le queda poco ha

desatado un fuerte ataque

contra la Iglesia mediante la

apostasiacutea

―No hay nada maacutes dantildeino en la vi-

da espiritual que la apostasiacutea

37

T EMOR Puede significar

terror miedo o sencillamente reverencia y respeto El temor

que resulta del antagonismo de los hombres o de alguacuten peligro que se acerca es una emocioacuten humana que puede tener sus bene-ficios por ejemplo tener conciencia de lo malo o del peligro pero puede ser tambieacuten una fuerza negativa y destructiva A veces echa fuera el amor sobrenatural de Cristo (1 Jn 418) Asimismo el temor puede dominar y acobardar al hombre que ignora el perdoacuten y el amor que infunde el Espiacuteritu Santo La misma conciencia manchada causa miedo aun cuando nadie le persiga (Pr 281 cf Adaacuten y Eva en Gn 310) Gedeoacuten no quiso incluir miedosos entre sus tropas para no poner en peligro la moral y el aacutenimo de los valientes (Jue 73)

Repetidas veces la Biblia insta a los hijos

de Dios a no temer En Gn 151 Dios le dice

a Abraham que no tema porque laquosoy tu es-cudo y tu galardoacutenraquo El salmista dice laquoNo temereacute mal alguno porque tuacute estaraacutes conmi-goraquo (Sal 234) El Nuevo Testamento empieza con el mensaje angelical de no temer (Lc 113) Jesuacutes en muacuteltiples ocasiones invita a sus disciacutepulos a no temer (Mt 1031 Lc 510 1232)

El laquotemor de Diosraquo puede calificarse como

reverencia y reconocimiento de la majestad el poder y la santidad de Dios o sea respeto filial Es este temor el que Dios pide en Sal 338 349 1121 En el Antiguo Testamen-to por la importancia dada a la Ley en la vida de los israelitas a menudo se conside-raba la verdadera religioacuten como sinoacutenimo del temor de Dios (cf Sal 3411 Jer 219 etc)

El eacutenfasis del Nuevo Testamento destaca

maacutes el amor y el perdoacuten de Dios basados en la relacioacuten filial entre el cristiano y su Padre celestial Permanece no obstante un temor reverente como parte del deber humano El temor ayuda a andar rectamente (Hch 931

2 Co 71) El temor a Dios da al creyente el valor de dominar el temor que viene de los contratiempos inclusive de la muerte mis-ma (Heb 215 Ap 210 cf 2 Ti 16 7)

Los que temen a Dios son el pueblo de Dios A los gentiles que adoraban al Dios judiacuteo se les distingue como aquellos temerosos de Dios (veacutease Hch 102 22 35)

a Sospecha

b Desconfianza

c Duda

d Inseguridad

e Imaginacioacuten

f Espanto

g Paacutenico

h Susto

i Intimidacioacuten

j Temblor

k Turbacioacuten

l Julepe

m Timidez

n Cobardiacutea

o Desaliento

p Verguumlenza

q Prejuicio

r Fobia

s Pesadilla

t Miedo

u Angustia

v Agobio

w Impresioacuten

x Preocupacioacuten

Adr iaacuten Corradi

Direccioacuten Arte y Disentildeo

email adrianmc12hotmailcom

wwwrevistamaranathamextl

33

D eseo primeramente

con todo mi cora-

zoacuten hacerle mencioacuten de algo

muy importante y es el hecho

de que la sangre de Cristo nos

limpia de todo pecado Razoacuten

por la cual tambieacuten nos libra

de la gran tribulacioacuten que vie-

ne sobre este mundo en Apo-

calipsis 310 el Sentildeor declara

a la Iglesia

ldquoPor cuanto has guarda-

do la palabra de mi paciencia

yo tambieacuten te guardareacute de las

hora de la prueba que ha de

venir sobre el mundomiddotrdquo

Cristo apareceraacute dos ve-

ces En la primera aparicioacuten

se quedaraacute en las nubes y so-

lo podraacute ser visto por los

santos (1Ts414-17 Ap413)

Los vivos arrebatados junta-

mente con los muertos en

Cristo seraacuten solamente los

que le hayan recibido como el

Salvador de sus vidas y se

hayan bautizado (Mr1616)

La Palabra del Sentildeor es clara

soacutelo los que aceptan a Jesu-

cristo confesando sus peca-

dos y comienzan una nueva

vida SOLO ELLOS SON HI-

JOS DE DIOS (Jn112) en-

tonces este traslado a los cie-

los de los santos se conoce

como el arrebato de la Iglesia

Por eso se hace necesa-

rio que seamos vigilantes de

nuestra relacioacuten con Dios ya

que la escritura establece que

ninguna cosa inmunda entra-

ra en el reino de los cielos

Me gustariacutea ampliar un poco

alguna informacioacuten que nos

ayude a comprender que tan

seria es la situacioacuten en cuan-

to a nuestra relacioacuten con Dios

se refiere y para esto citare

el pasaje de 1ordf de Corintios

924 al 27

ldquoiquestNo sabeacuteis que los que

corren en el estadio todos a la

verdad corren pero uno solo

se lleva el premio Corred de

tal manera que lo obtengaacuteis

Todo aquel que lucha de todo

se abstiene ellos a la verdad

para recibir una corona corrup-

tible pero nosotros una inco-

rruptible Asiacute que yo de esta

manera corro no como a la

ventura de esta manera pe-

leo no como quien golpea el

aire sino que golpeo mi cuer-

po y lo pongo en servidumbre

no sea que habiendo sido he-

raldo para otros yo mismo

venga a ser eliminadordquo

Es maravilloso lo que el

apoacutestol Pablo nos insta a imi-

tar de este ejemplo de los atle-

tas quienes tienen que prepa-

rarse para correr una carrera

en la que habraacute un trofeo ga-

lardoacuten o presea etc Y para

esto deben ser sometidos vo-

luntariamente a un reacutegimen

estricto que abarca muchas

aacutereas de sus vidas para man-

tenerse en buena condicioacuten

fiacutesica y esto implica ejercicios

dietas observacioacuten de un ho-

rario estricto de actividades

que les permita estar en tiem-

po para sus ejercicios y medi-

camente ser examinados pa-

ra estar seguro de que haraacute

una buena labor y en las me-

jores condiciones para la ca-

rrera

Significa entonces que

tienen que renunciar a los sa-

brosos bocados preferidos por

la mucha grasa Sienten el

deseo de divertirse pero su

disciplina les prohiacutebe desve-

larse innecesariamente se

abstienen de alcohol golosi-

nas etc Que Tremendo ejem-

plo tenemos en esa figura

donde nos muestra que noso-

tros si anhelamos el premio

de nuestra salvacioacuten completa

en Cristo cuando venga en

gloria a buscarnos si hemos

de ser arrebatados es porque

nos estamos absteniendo de

todos los deseos carnales y

tenemos estricto control en

cuanto a doctrina se refiere

para no contaminarnos del

pecado de apostasiacutea vigente

en nuestros diacuteas debemos

34

tambieacuten observar una absten-

cioacuten de nuestros deleites pre-

feridos por este cuerpo de

muerte para que cuando el

sentildeor venga cual ladroacuten en la

noche estemos en condiciones

de ser incluidos en ese glorio-

so grupo de redimidos que

seremos llevados de sobre la

tierra antes de pasar por esa

horrible Tribulacioacuten que Se-

guiraacute como proacuteximo aconteci-

miento

La mayoriacutea sabemos que

el mundo estaacute clamando por

un gobernante mundial y en

cuanto la iglesia desaparezca

de la tierra El hombre de pe-

cado el anticristo tomara el

control del mundo Para el

que se quede este atento

Cuando escuche el anuncio

de que hay un solo presidente

mundial y se comiencen a dic-

tar oacuterdenes a traveacutes de las

pantallas gigantes ya instala-

das en todos los paiacuteses del

mundo acerca del NUEVO

ORDEN MUNDIAL iexclEsta es la

sentildeal que usted se quedo fue-

ra de arrebato

Por tres antildeos y medio el

anticristo lograra que todos

los paiacuteses dejen de pelear y

catoacutelicos judiacuteos y musulma-

nes se uniraacuten y firmaran la

paz se repartiraacuten los bienes a

toda la comunidad que esteacute

dispuesta a adorar a la bestia

para muchos no va a ser difiacute-

cil ya lo estaacuten haciendo y la

marca de la bestia o el nume-

ro de su nombre no seraacute pro-

blema porque muchos ahora

ya se estaacuten implantando el

microchip

Al final de los tres antildeos y

medio el anticristo se identifi-

cara con su personalidad real

SATANAacuteS Y haraacute cesar el sa-

crificio y la ofrenda (Dn922-

27)

Todos decidiraacuten co-

mandados por el anticristo

que la solucioacuten para que la

paz nunca sea estorbada seraacute

la destruccioacuten definitiva del

pueblo de Israel y se uniraacuten

en una gran batalla en el

monte Meguido llamada la

gran batalla de Armagedoacuten

Dando cumplimento a otra

profeciacutea sobre Israel ldquoiexclAh

cuaacuten grande es aquel diacutea tan-

to que no hay otro semejante

a eacutel tiempo de angustia para

Jacob pero de ella seraacute libra-

dordquo (Jer307)

En la Segunda Venida

Cristo descenderaacute a la tierra

se posaraacute sobre el monte de

los olivos (Zac144) Dios

uno solo es (Jn11) y enton-

ces libraraacute a Israel de esa

gran batalla en la que ha de

finalizar el reinado del anti-

cristo Despueacutes de mostrar la

verdadera cara como he men-

cionado antes el anticristo y

las naciones trataraacuten de des-

truir a Israel y es entonces

cuando viene Cristo por mise-

ricordia y por promesa a

librar a Israel (Ro1125) y al

mismo tiempo a establecer el

Reino Milenial durante los

cuales el diablo estaraacute atado

pero solamente por mil antildeos

no por toda la eternidad como

predican algunos su des-

truccioacuten total y la destruc-

cioacuten de este planeta Tierra

viene despueacutes de los mil antildeos

(Ap207-11 211)

El Ejeacutercito celestial que

acompantildea a Cristo es la Igle-

sia que es arrebatada antes

de la gran tribulacioacuten Esa

Iglesia es faacutecil de identificar

veamos

1) La Iglesia vestida de

LINO FINO (Apocalipsis

19 7)

2) Los ejeacutercitos celestia-

les vestidos de lino fino

blanco y limpio

(Ap1914)

El lino fino es las accio-

nes justas de los santos lo

blanco y limpio es la purifica-

cioacuten que hemos logrado en

Jesucristo (Is118) La san-

gre de Cristo nos limpia de

todo pecado (1Jn17) la Igle-

sia que ha sido lavada lim-

piada y emblanquecida ―No

necesita pasar por la Gran

tribulacioacuten ni estar presen-

te en ella pero al final de la

gran tribulacioacuten despueacutes de

desposarse con el Cordero

(Ap197) La Iglesia o sea los

Santos acompantildearemos al Se-

ntildeor como la esposa acompa-

ntildea al esposo donde quiera que

eacutel va (Colosenses 3 18) pero

para juzgar como reyes y sa-

cerdotes por mil antildeos y des-

pueacutes por toda la eternidad

35

P ero el Es-

piacuteritu di-

ce claramente que

en los uacuteltimos

tiempos algunos

apostataraacuten de la

fe escuchando a

espiacuteritus engantildea-

dores y a doctri-

nas de demonios

con hipocresiacutea ha-

blaraacuten mentira

teniendo cauteriza-

da la concien-

ciardquo (1Ti41)

El doctor

Vine con Strong

definen la pala-

bra ldquoclaramente

del griego ―retos (retos) que

significa ―dicho abiertamente

d i cho concre tamente

ldquoUacuteltimos tiemposrdquo del griego

―husterois kairois (husterois

kairois) que significa ―En los

tiempos siguientes a los tiem-

pos Se estaacute diciendo en estas

porcioacuten biacuteblica que hay un

peligro inminente Hermanos

esta palabra en griego es kai-

ros (kairos) y la Biblia lo em-

plea como un tiempo fijo o de-

finido Mathew Henry dice los

―uacuteltimos tiempos no son los

diacuteas anteriores al juicio final

sino que representan todo el

espacio de tiempo entre la Pri-

mera y la Segunda Venida del

Sentildeor Jesuacutes

Vemos que el apoacutestol Pa-

b l o u s a l a p a l ab r a

―apostataraacutenrdquo que viene del

g r i e g o a p o s t e s o n t a i

(apostesontai) de donde deriva

la palabra apostasiacutea que sig-

nifica ―apartarse definitiva-

mente de la doctrina cristia-

na

ldquoA espiacuteritus engantildeadores y a

doctrinas de demoniosrdquo no se

trata de dos agencias distin-

tas del error ldquoEspiacuteritus enga-

ntildeadoresrdquo viene del griego

― p n e u m a s i n p l a -

nois (pneamasin planois) y es-

ta hablando de maestros en-

gantildeadores Un maestro es

una personas preparada y

ldquo d o c t r i n a d e d e m o -

niosrdquo (didaskaliais daimonion)

esta hablando de las ense-

ntildeanzas de los de-

monios

ldquoPorque no lucha-

mos contra gente

comuacuten como noso-

tros sino contra

espiacuteritu malvados

que actuacutean en el

cielo Ellos impo-

nen su autoridad

en el mundo ac-

tualrdquo (Ef612)

Amados her-

manos esta lucha

no es cosa de lu-

char contra impiacuteas

filosofiacuteas astutos

sacerdotes o pas-

tores que manipu-

lan la Biblia o sectarios que

niegan a Cristo o gobernantes

increacutedulos La batalla es con-

tra fuerzas demoniacuteacas con-

tra batallones de aacutengeles caiacute-

dos contra malos espiacuteritus

que tiene gran poder Aunque

no los podamos ver estamos

rodeados de espiacuteritus malig-

nos seres incorpoacutereosacute Estos

millares de espiacuteritu no tiene

cuerpo fiacutesico como nosotros

son seres espirituales con

cuerpos espirituales de ver-

dad

Nosotros con nuestros

ojos fiacutesicos no podemos ver-

los pero el poderoso Espiacuteritu

Santo el Ruaj Kajodesh (ruaj

―Esta lucha no es cosa de luchar con-

tra impiacuteas filosofiacuteas astutos sacerdotes

o pastores que manipulan la Biblia

36

kajodewh) que mora en ti y en

miacute Eacutel ve todo hermano y nos

cuida al igual que los aacutengeles

de Jehovaacute

Es cierto que estos espiacute-

ritus no pueden posesionar a

un cristiano pero siacute pueden

oprimirlo y hostigarlo Los

cristianos no debe-

mos demonoceacutentri-

cos sino Cristo ceacuten-

tricos pero no de-

bemos ignorar la

verdad demoniacuteaca

Esto quiere decir

que muchos cristia-

nos estaraacuten segu-

ros que estaacuten prac-

ticando las tareas

del Espiacuteritu Santo

pero a la verdad

estaacuten muy lejos de

la presencia del Es-

piacuteritu y en lugar de

eso estaacuten siendo

engantildeados por espiacuteritus de

demonios

La proliferacioacuten de las

falsas ensentildeanzas no nos de-

ben sorprender el Sentildeor Je-

suacutes siempre lo advirtioacute en sus

ensentildeanzas solamente debe-

mos identificarlas y alejarnos

de ellas Existen dos armas

poderosas para identificarlas

una es la Palabra de Dios y la

otra el discernimiento espiri-

tual iquestQueacute cosa es el discerni-

miento Significa baacutesicamente

separar una cosa de la otra

para entender lo que es ver-

dad de lo que no aunque no

parezca El arma maacutes podero-

sa de Satanaacutes es el engantildeo

―Engantildear significa dar a la

mentira una apariencia de

verdad

ldquoPero el Espiacuteritu dice cla-

ramente que en los uacuteltimos

tiemposrdquo El comienzo de este

versiacuteculo dice ldquoEl Espiacuteriturdquo

con E mayuacutescula refirieacutendose

al Espiacuteritu Santo Soacutelo Eacutel co-

noce los tiempos las profun-

didades del corazoacuten Amados

hermanos Eacutel es el uacutenico que

conoce todas las cosas Esta-

nos diciendo que en los uacutelti-

mos tiempos antes de que la

Iglesia sea arrebatada

No hay nada maacutes dantildeino

en la vida espiritual que la

apostasiacutea porque una vez en-

trado en el corazoacuten del cris-

tiano eacuteste pierde la esperanza

del arrebatamiento Es por

eso que podemos mirar a mu-

chos apoacutestatas burlase del

arrebatamiento de la Iglesia

La Palabra de Dios nos

ensentildea que se iba a ―levantar

un engantildeo que desembocariacutea

en la apostasiacutea ojo previo al

advenimiento del ―hijo de per-

dicioacuten (2Ts23-4) Y ese en-

gantildeo del diablo viene disfraza-

do de ―avivamiento reforma

prosperidad conquista pala-

bras usadas desde los puacutelpi-

tos apoacutestatas Satanaacutes es

muy astuto sabe muy bien

que jamaacutes podraacute engantildear a

un verdadero hijo de Dios con

mensajes claramente falsos

mostraacutendolos abiertamente

dese los puacutelpitos

Permiacutetame comenzar de-

f i n i e n do l a p a l ab re a

―apostasiacutea Seguacuten

etimologiacutea en griego

es Desercioacuten rebe-

lioacuten abandono retira-

da separacioacuten de

aquello a que se ha-

biacutea acercado antes

Es asiacute como en el

contexto biacuteblico signi-

fica ―cortar la rela-

cioacuten salvadora de uno

con Cristo a apartar-

se de la verdadera fe

El apoacutestol Pablo

define como apoacutesta-

tas a aquellas perso-

nas que escucharon el evan-

gelio de la Gracia de Dios

pero no recibieron el amor de

la verdad para ser salvos

(2Ts210) Pablo habla de un

evento importante antes de

que ocurra el arrebatamiento

ldquoNadie os engantildee en ninguna

manera porque no vendraacute (el

Sentildeor) sin que antes venga la

apostasiacuteardquo (2Ts23)

Satanaacutes siempre ha tra-

bajado con la apostasiacutea pero

en los uacuteltimos tiempos sa-

biendo que le queda poco ha

desatado un fuerte ataque

contra la Iglesia mediante la

apostasiacutea

―No hay nada maacutes dantildeino en la vi-

da espiritual que la apostasiacutea

37

T EMOR Puede significar

terror miedo o sencillamente reverencia y respeto El temor

que resulta del antagonismo de los hombres o de alguacuten peligro que se acerca es una emocioacuten humana que puede tener sus bene-ficios por ejemplo tener conciencia de lo malo o del peligro pero puede ser tambieacuten una fuerza negativa y destructiva A veces echa fuera el amor sobrenatural de Cristo (1 Jn 418) Asimismo el temor puede dominar y acobardar al hombre que ignora el perdoacuten y el amor que infunde el Espiacuteritu Santo La misma conciencia manchada causa miedo aun cuando nadie le persiga (Pr 281 cf Adaacuten y Eva en Gn 310) Gedeoacuten no quiso incluir miedosos entre sus tropas para no poner en peligro la moral y el aacutenimo de los valientes (Jue 73)

Repetidas veces la Biblia insta a los hijos

de Dios a no temer En Gn 151 Dios le dice

a Abraham que no tema porque laquosoy tu es-cudo y tu galardoacutenraquo El salmista dice laquoNo temereacute mal alguno porque tuacute estaraacutes conmi-goraquo (Sal 234) El Nuevo Testamento empieza con el mensaje angelical de no temer (Lc 113) Jesuacutes en muacuteltiples ocasiones invita a sus disciacutepulos a no temer (Mt 1031 Lc 510 1232)

El laquotemor de Diosraquo puede calificarse como

reverencia y reconocimiento de la majestad el poder y la santidad de Dios o sea respeto filial Es este temor el que Dios pide en Sal 338 349 1121 En el Antiguo Testamen-to por la importancia dada a la Ley en la vida de los israelitas a menudo se conside-raba la verdadera religioacuten como sinoacutenimo del temor de Dios (cf Sal 3411 Jer 219 etc)

El eacutenfasis del Nuevo Testamento destaca

maacutes el amor y el perdoacuten de Dios basados en la relacioacuten filial entre el cristiano y su Padre celestial Permanece no obstante un temor reverente como parte del deber humano El temor ayuda a andar rectamente (Hch 931

2 Co 71) El temor a Dios da al creyente el valor de dominar el temor que viene de los contratiempos inclusive de la muerte mis-ma (Heb 215 Ap 210 cf 2 Ti 16 7)

Los que temen a Dios son el pueblo de Dios A los gentiles que adoraban al Dios judiacuteo se les distingue como aquellos temerosos de Dios (veacutease Hch 102 22 35)

a Sospecha

b Desconfianza

c Duda

d Inseguridad

e Imaginacioacuten

f Espanto

g Paacutenico

h Susto

i Intimidacioacuten

j Temblor

k Turbacioacuten

l Julepe

m Timidez

n Cobardiacutea

o Desaliento

p Verguumlenza

q Prejuicio

r Fobia

s Pesadilla

t Miedo

u Angustia

v Agobio

w Impresioacuten

x Preocupacioacuten

Adr iaacuten Corradi

Direccioacuten Arte y Disentildeo

email adrianmc12hotmailcom

wwwrevistamaranathamextl

34

tambieacuten observar una absten-

cioacuten de nuestros deleites pre-

feridos por este cuerpo de

muerte para que cuando el

sentildeor venga cual ladroacuten en la

noche estemos en condiciones

de ser incluidos en ese glorio-

so grupo de redimidos que

seremos llevados de sobre la

tierra antes de pasar por esa

horrible Tribulacioacuten que Se-

guiraacute como proacuteximo aconteci-

miento

La mayoriacutea sabemos que

el mundo estaacute clamando por

un gobernante mundial y en

cuanto la iglesia desaparezca

de la tierra El hombre de pe-

cado el anticristo tomara el

control del mundo Para el

que se quede este atento

Cuando escuche el anuncio

de que hay un solo presidente

mundial y se comiencen a dic-

tar oacuterdenes a traveacutes de las

pantallas gigantes ya instala-

das en todos los paiacuteses del

mundo acerca del NUEVO

ORDEN MUNDIAL iexclEsta es la

sentildeal que usted se quedo fue-

ra de arrebato

Por tres antildeos y medio el

anticristo lograra que todos

los paiacuteses dejen de pelear y

catoacutelicos judiacuteos y musulma-

nes se uniraacuten y firmaran la

paz se repartiraacuten los bienes a

toda la comunidad que esteacute

dispuesta a adorar a la bestia

para muchos no va a ser difiacute-

cil ya lo estaacuten haciendo y la

marca de la bestia o el nume-

ro de su nombre no seraacute pro-

blema porque muchos ahora

ya se estaacuten implantando el

microchip

Al final de los tres antildeos y

medio el anticristo se identifi-

cara con su personalidad real

SATANAacuteS Y haraacute cesar el sa-

crificio y la ofrenda (Dn922-

27)

Todos decidiraacuten co-

mandados por el anticristo

que la solucioacuten para que la

paz nunca sea estorbada seraacute

la destruccioacuten definitiva del

pueblo de Israel y se uniraacuten

en una gran batalla en el

monte Meguido llamada la

gran batalla de Armagedoacuten

Dando cumplimento a otra

profeciacutea sobre Israel ldquoiexclAh

cuaacuten grande es aquel diacutea tan-

to que no hay otro semejante

a eacutel tiempo de angustia para

Jacob pero de ella seraacute libra-

dordquo (Jer307)

En la Segunda Venida

Cristo descenderaacute a la tierra

se posaraacute sobre el monte de

los olivos (Zac144) Dios

uno solo es (Jn11) y enton-

ces libraraacute a Israel de esa

gran batalla en la que ha de

finalizar el reinado del anti-

cristo Despueacutes de mostrar la

verdadera cara como he men-

cionado antes el anticristo y

las naciones trataraacuten de des-

truir a Israel y es entonces

cuando viene Cristo por mise-

ricordia y por promesa a

librar a Israel (Ro1125) y al

mismo tiempo a establecer el

Reino Milenial durante los

cuales el diablo estaraacute atado

pero solamente por mil antildeos

no por toda la eternidad como

predican algunos su des-

truccioacuten total y la destruc-

cioacuten de este planeta Tierra

viene despueacutes de los mil antildeos

(Ap207-11 211)

El Ejeacutercito celestial que

acompantildea a Cristo es la Igle-

sia que es arrebatada antes

de la gran tribulacioacuten Esa

Iglesia es faacutecil de identificar

veamos

1) La Iglesia vestida de

LINO FINO (Apocalipsis

19 7)

2) Los ejeacutercitos celestia-

les vestidos de lino fino

blanco y limpio

(Ap1914)

El lino fino es las accio-

nes justas de los santos lo

blanco y limpio es la purifica-

cioacuten que hemos logrado en

Jesucristo (Is118) La san-

gre de Cristo nos limpia de

todo pecado (1Jn17) la Igle-

sia que ha sido lavada lim-

piada y emblanquecida ―No

necesita pasar por la Gran

tribulacioacuten ni estar presen-

te en ella pero al final de la

gran tribulacioacuten despueacutes de

desposarse con el Cordero

(Ap197) La Iglesia o sea los

Santos acompantildearemos al Se-

ntildeor como la esposa acompa-

ntildea al esposo donde quiera que

eacutel va (Colosenses 3 18) pero

para juzgar como reyes y sa-

cerdotes por mil antildeos y des-

pueacutes por toda la eternidad

35

P ero el Es-

piacuteritu di-

ce claramente que

en los uacuteltimos

tiempos algunos

apostataraacuten de la

fe escuchando a

espiacuteritus engantildea-

dores y a doctri-

nas de demonios

con hipocresiacutea ha-

blaraacuten mentira

teniendo cauteriza-

da la concien-

ciardquo (1Ti41)

El doctor

Vine con Strong

definen la pala-

bra ldquoclaramente

del griego ―retos (retos) que

significa ―dicho abiertamente

d i cho concre tamente

ldquoUacuteltimos tiemposrdquo del griego

―husterois kairois (husterois

kairois) que significa ―En los

tiempos siguientes a los tiem-

pos Se estaacute diciendo en estas

porcioacuten biacuteblica que hay un

peligro inminente Hermanos

esta palabra en griego es kai-

ros (kairos) y la Biblia lo em-

plea como un tiempo fijo o de-

finido Mathew Henry dice los

―uacuteltimos tiempos no son los

diacuteas anteriores al juicio final

sino que representan todo el

espacio de tiempo entre la Pri-

mera y la Segunda Venida del

Sentildeor Jesuacutes

Vemos que el apoacutestol Pa-

b l o u s a l a p a l ab r a

―apostataraacutenrdquo que viene del

g r i e g o a p o s t e s o n t a i

(apostesontai) de donde deriva

la palabra apostasiacutea que sig-

nifica ―apartarse definitiva-

mente de la doctrina cristia-

na

ldquoA espiacuteritus engantildeadores y a

doctrinas de demoniosrdquo no se

trata de dos agencias distin-

tas del error ldquoEspiacuteritus enga-

ntildeadoresrdquo viene del griego

― p n e u m a s i n p l a -

nois (pneamasin planois) y es-

ta hablando de maestros en-

gantildeadores Un maestro es

una personas preparada y

ldquo d o c t r i n a d e d e m o -

niosrdquo (didaskaliais daimonion)

esta hablando de las ense-

ntildeanzas de los de-

monios

ldquoPorque no lucha-

mos contra gente

comuacuten como noso-

tros sino contra

espiacuteritu malvados

que actuacutean en el

cielo Ellos impo-

nen su autoridad

en el mundo ac-

tualrdquo (Ef612)

Amados her-

manos esta lucha

no es cosa de lu-

char contra impiacuteas

filosofiacuteas astutos

sacerdotes o pas-

tores que manipu-

lan la Biblia o sectarios que

niegan a Cristo o gobernantes

increacutedulos La batalla es con-

tra fuerzas demoniacuteacas con-

tra batallones de aacutengeles caiacute-

dos contra malos espiacuteritus

que tiene gran poder Aunque

no los podamos ver estamos

rodeados de espiacuteritus malig-

nos seres incorpoacutereosacute Estos

millares de espiacuteritu no tiene

cuerpo fiacutesico como nosotros

son seres espirituales con

cuerpos espirituales de ver-

dad

Nosotros con nuestros

ojos fiacutesicos no podemos ver-

los pero el poderoso Espiacuteritu

Santo el Ruaj Kajodesh (ruaj

―Esta lucha no es cosa de luchar con-

tra impiacuteas filosofiacuteas astutos sacerdotes

o pastores que manipulan la Biblia

36

kajodewh) que mora en ti y en

miacute Eacutel ve todo hermano y nos

cuida al igual que los aacutengeles

de Jehovaacute

Es cierto que estos espiacute-

ritus no pueden posesionar a

un cristiano pero siacute pueden

oprimirlo y hostigarlo Los

cristianos no debe-

mos demonoceacutentri-

cos sino Cristo ceacuten-

tricos pero no de-

bemos ignorar la

verdad demoniacuteaca

Esto quiere decir

que muchos cristia-

nos estaraacuten segu-

ros que estaacuten prac-

ticando las tareas

del Espiacuteritu Santo

pero a la verdad

estaacuten muy lejos de

la presencia del Es-

piacuteritu y en lugar de

eso estaacuten siendo

engantildeados por espiacuteritus de

demonios

La proliferacioacuten de las

falsas ensentildeanzas no nos de-

ben sorprender el Sentildeor Je-

suacutes siempre lo advirtioacute en sus

ensentildeanzas solamente debe-

mos identificarlas y alejarnos

de ellas Existen dos armas

poderosas para identificarlas

una es la Palabra de Dios y la

otra el discernimiento espiri-

tual iquestQueacute cosa es el discerni-

miento Significa baacutesicamente

separar una cosa de la otra

para entender lo que es ver-

dad de lo que no aunque no

parezca El arma maacutes podero-

sa de Satanaacutes es el engantildeo

―Engantildear significa dar a la

mentira una apariencia de

verdad

ldquoPero el Espiacuteritu dice cla-

ramente que en los uacuteltimos

tiemposrdquo El comienzo de este

versiacuteculo dice ldquoEl Espiacuteriturdquo

con E mayuacutescula refirieacutendose

al Espiacuteritu Santo Soacutelo Eacutel co-

noce los tiempos las profun-

didades del corazoacuten Amados

hermanos Eacutel es el uacutenico que

conoce todas las cosas Esta-

nos diciendo que en los uacutelti-

mos tiempos antes de que la

Iglesia sea arrebatada

No hay nada maacutes dantildeino

en la vida espiritual que la

apostasiacutea porque una vez en-

trado en el corazoacuten del cris-

tiano eacuteste pierde la esperanza

del arrebatamiento Es por

eso que podemos mirar a mu-

chos apoacutestatas burlase del

arrebatamiento de la Iglesia

La Palabra de Dios nos

ensentildea que se iba a ―levantar

un engantildeo que desembocariacutea

en la apostasiacutea ojo previo al

advenimiento del ―hijo de per-

dicioacuten (2Ts23-4) Y ese en-

gantildeo del diablo viene disfraza-

do de ―avivamiento reforma

prosperidad conquista pala-

bras usadas desde los puacutelpi-

tos apoacutestatas Satanaacutes es

muy astuto sabe muy bien

que jamaacutes podraacute engantildear a

un verdadero hijo de Dios con

mensajes claramente falsos

mostraacutendolos abiertamente

dese los puacutelpitos

Permiacutetame comenzar de-

f i n i e n do l a p a l ab re a

―apostasiacutea Seguacuten

etimologiacutea en griego

es Desercioacuten rebe-

lioacuten abandono retira-

da separacioacuten de

aquello a que se ha-

biacutea acercado antes

Es asiacute como en el

contexto biacuteblico signi-

fica ―cortar la rela-

cioacuten salvadora de uno

con Cristo a apartar-

se de la verdadera fe

El apoacutestol Pablo

define como apoacutesta-

tas a aquellas perso-

nas que escucharon el evan-

gelio de la Gracia de Dios

pero no recibieron el amor de

la verdad para ser salvos

(2Ts210) Pablo habla de un

evento importante antes de

que ocurra el arrebatamiento

ldquoNadie os engantildee en ninguna

manera porque no vendraacute (el

Sentildeor) sin que antes venga la

apostasiacuteardquo (2Ts23)

Satanaacutes siempre ha tra-

bajado con la apostasiacutea pero

en los uacuteltimos tiempos sa-

biendo que le queda poco ha

desatado un fuerte ataque

contra la Iglesia mediante la

apostasiacutea

―No hay nada maacutes dantildeino en la vi-

da espiritual que la apostasiacutea

37

T EMOR Puede significar

terror miedo o sencillamente reverencia y respeto El temor

que resulta del antagonismo de los hombres o de alguacuten peligro que se acerca es una emocioacuten humana que puede tener sus bene-ficios por ejemplo tener conciencia de lo malo o del peligro pero puede ser tambieacuten una fuerza negativa y destructiva A veces echa fuera el amor sobrenatural de Cristo (1 Jn 418) Asimismo el temor puede dominar y acobardar al hombre que ignora el perdoacuten y el amor que infunde el Espiacuteritu Santo La misma conciencia manchada causa miedo aun cuando nadie le persiga (Pr 281 cf Adaacuten y Eva en Gn 310) Gedeoacuten no quiso incluir miedosos entre sus tropas para no poner en peligro la moral y el aacutenimo de los valientes (Jue 73)

Repetidas veces la Biblia insta a los hijos

de Dios a no temer En Gn 151 Dios le dice

a Abraham que no tema porque laquosoy tu es-cudo y tu galardoacutenraquo El salmista dice laquoNo temereacute mal alguno porque tuacute estaraacutes conmi-goraquo (Sal 234) El Nuevo Testamento empieza con el mensaje angelical de no temer (Lc 113) Jesuacutes en muacuteltiples ocasiones invita a sus disciacutepulos a no temer (Mt 1031 Lc 510 1232)

El laquotemor de Diosraquo puede calificarse como

reverencia y reconocimiento de la majestad el poder y la santidad de Dios o sea respeto filial Es este temor el que Dios pide en Sal 338 349 1121 En el Antiguo Testamen-to por la importancia dada a la Ley en la vida de los israelitas a menudo se conside-raba la verdadera religioacuten como sinoacutenimo del temor de Dios (cf Sal 3411 Jer 219 etc)

El eacutenfasis del Nuevo Testamento destaca

maacutes el amor y el perdoacuten de Dios basados en la relacioacuten filial entre el cristiano y su Padre celestial Permanece no obstante un temor reverente como parte del deber humano El temor ayuda a andar rectamente (Hch 931

2 Co 71) El temor a Dios da al creyente el valor de dominar el temor que viene de los contratiempos inclusive de la muerte mis-ma (Heb 215 Ap 210 cf 2 Ti 16 7)

Los que temen a Dios son el pueblo de Dios A los gentiles que adoraban al Dios judiacuteo se les distingue como aquellos temerosos de Dios (veacutease Hch 102 22 35)

a Sospecha

b Desconfianza

c Duda

d Inseguridad

e Imaginacioacuten

f Espanto

g Paacutenico

h Susto

i Intimidacioacuten

j Temblor

k Turbacioacuten

l Julepe

m Timidez

n Cobardiacutea

o Desaliento

p Verguumlenza

q Prejuicio

r Fobia

s Pesadilla

t Miedo

u Angustia

v Agobio

w Impresioacuten

x Preocupacioacuten

Adr iaacuten Corradi

Direccioacuten Arte y Disentildeo

email adrianmc12hotmailcom

wwwrevistamaranathamextl

35

P ero el Es-

piacuteritu di-

ce claramente que

en los uacuteltimos

tiempos algunos

apostataraacuten de la

fe escuchando a

espiacuteritus engantildea-

dores y a doctri-

nas de demonios

con hipocresiacutea ha-

blaraacuten mentira

teniendo cauteriza-

da la concien-

ciardquo (1Ti41)

El doctor

Vine con Strong

definen la pala-

bra ldquoclaramente

del griego ―retos (retos) que

significa ―dicho abiertamente

d i cho concre tamente

ldquoUacuteltimos tiemposrdquo del griego

―husterois kairois (husterois

kairois) que significa ―En los

tiempos siguientes a los tiem-

pos Se estaacute diciendo en estas

porcioacuten biacuteblica que hay un

peligro inminente Hermanos

esta palabra en griego es kai-

ros (kairos) y la Biblia lo em-

plea como un tiempo fijo o de-

finido Mathew Henry dice los

―uacuteltimos tiempos no son los

diacuteas anteriores al juicio final

sino que representan todo el

espacio de tiempo entre la Pri-

mera y la Segunda Venida del

Sentildeor Jesuacutes

Vemos que el apoacutestol Pa-

b l o u s a l a p a l ab r a

―apostataraacutenrdquo que viene del

g r i e g o a p o s t e s o n t a i

(apostesontai) de donde deriva

la palabra apostasiacutea que sig-

nifica ―apartarse definitiva-

mente de la doctrina cristia-

na

ldquoA espiacuteritus engantildeadores y a

doctrinas de demoniosrdquo no se

trata de dos agencias distin-

tas del error ldquoEspiacuteritus enga-

ntildeadoresrdquo viene del griego

― p n e u m a s i n p l a -

nois (pneamasin planois) y es-

ta hablando de maestros en-

gantildeadores Un maestro es

una personas preparada y

ldquo d o c t r i n a d e d e m o -

niosrdquo (didaskaliais daimonion)

esta hablando de las ense-

ntildeanzas de los de-

monios

ldquoPorque no lucha-

mos contra gente

comuacuten como noso-

tros sino contra

espiacuteritu malvados

que actuacutean en el

cielo Ellos impo-

nen su autoridad

en el mundo ac-

tualrdquo (Ef612)

Amados her-

manos esta lucha

no es cosa de lu-

char contra impiacuteas

filosofiacuteas astutos

sacerdotes o pas-

tores que manipu-

lan la Biblia o sectarios que

niegan a Cristo o gobernantes

increacutedulos La batalla es con-

tra fuerzas demoniacuteacas con-

tra batallones de aacutengeles caiacute-

dos contra malos espiacuteritus

que tiene gran poder Aunque

no los podamos ver estamos

rodeados de espiacuteritus malig-

nos seres incorpoacutereosacute Estos

millares de espiacuteritu no tiene

cuerpo fiacutesico como nosotros

son seres espirituales con

cuerpos espirituales de ver-

dad

Nosotros con nuestros

ojos fiacutesicos no podemos ver-

los pero el poderoso Espiacuteritu

Santo el Ruaj Kajodesh (ruaj

―Esta lucha no es cosa de luchar con-

tra impiacuteas filosofiacuteas astutos sacerdotes

o pastores que manipulan la Biblia

36

kajodewh) que mora en ti y en

miacute Eacutel ve todo hermano y nos

cuida al igual que los aacutengeles

de Jehovaacute

Es cierto que estos espiacute-

ritus no pueden posesionar a

un cristiano pero siacute pueden

oprimirlo y hostigarlo Los

cristianos no debe-

mos demonoceacutentri-

cos sino Cristo ceacuten-

tricos pero no de-

bemos ignorar la

verdad demoniacuteaca

Esto quiere decir

que muchos cristia-

nos estaraacuten segu-

ros que estaacuten prac-

ticando las tareas

del Espiacuteritu Santo

pero a la verdad

estaacuten muy lejos de

la presencia del Es-

piacuteritu y en lugar de

eso estaacuten siendo

engantildeados por espiacuteritus de

demonios

La proliferacioacuten de las

falsas ensentildeanzas no nos de-

ben sorprender el Sentildeor Je-

suacutes siempre lo advirtioacute en sus

ensentildeanzas solamente debe-

mos identificarlas y alejarnos

de ellas Existen dos armas

poderosas para identificarlas

una es la Palabra de Dios y la

otra el discernimiento espiri-

tual iquestQueacute cosa es el discerni-

miento Significa baacutesicamente

separar una cosa de la otra

para entender lo que es ver-

dad de lo que no aunque no

parezca El arma maacutes podero-

sa de Satanaacutes es el engantildeo

―Engantildear significa dar a la

mentira una apariencia de

verdad

ldquoPero el Espiacuteritu dice cla-

ramente que en los uacuteltimos

tiemposrdquo El comienzo de este

versiacuteculo dice ldquoEl Espiacuteriturdquo

con E mayuacutescula refirieacutendose

al Espiacuteritu Santo Soacutelo Eacutel co-

noce los tiempos las profun-

didades del corazoacuten Amados

hermanos Eacutel es el uacutenico que

conoce todas las cosas Esta-

nos diciendo que en los uacutelti-

mos tiempos antes de que la

Iglesia sea arrebatada

No hay nada maacutes dantildeino

en la vida espiritual que la

apostasiacutea porque una vez en-

trado en el corazoacuten del cris-

tiano eacuteste pierde la esperanza

del arrebatamiento Es por

eso que podemos mirar a mu-

chos apoacutestatas burlase del

arrebatamiento de la Iglesia

La Palabra de Dios nos

ensentildea que se iba a ―levantar

un engantildeo que desembocariacutea

en la apostasiacutea ojo previo al

advenimiento del ―hijo de per-

dicioacuten (2Ts23-4) Y ese en-

gantildeo del diablo viene disfraza-

do de ―avivamiento reforma

prosperidad conquista pala-

bras usadas desde los puacutelpi-

tos apoacutestatas Satanaacutes es

muy astuto sabe muy bien

que jamaacutes podraacute engantildear a

un verdadero hijo de Dios con

mensajes claramente falsos

mostraacutendolos abiertamente

dese los puacutelpitos

Permiacutetame comenzar de-

f i n i e n do l a p a l ab re a

―apostasiacutea Seguacuten

etimologiacutea en griego

es Desercioacuten rebe-

lioacuten abandono retira-

da separacioacuten de

aquello a que se ha-

biacutea acercado antes

Es asiacute como en el

contexto biacuteblico signi-

fica ―cortar la rela-

cioacuten salvadora de uno

con Cristo a apartar-

se de la verdadera fe

El apoacutestol Pablo

define como apoacutesta-

tas a aquellas perso-

nas que escucharon el evan-

gelio de la Gracia de Dios

pero no recibieron el amor de

la verdad para ser salvos

(2Ts210) Pablo habla de un

evento importante antes de

que ocurra el arrebatamiento

ldquoNadie os engantildee en ninguna

manera porque no vendraacute (el

Sentildeor) sin que antes venga la

apostasiacuteardquo (2Ts23)

Satanaacutes siempre ha tra-

bajado con la apostasiacutea pero

en los uacuteltimos tiempos sa-

biendo que le queda poco ha

desatado un fuerte ataque

contra la Iglesia mediante la

apostasiacutea

―No hay nada maacutes dantildeino en la vi-

da espiritual que la apostasiacutea

37

T EMOR Puede significar

terror miedo o sencillamente reverencia y respeto El temor

que resulta del antagonismo de los hombres o de alguacuten peligro que se acerca es una emocioacuten humana que puede tener sus bene-ficios por ejemplo tener conciencia de lo malo o del peligro pero puede ser tambieacuten una fuerza negativa y destructiva A veces echa fuera el amor sobrenatural de Cristo (1 Jn 418) Asimismo el temor puede dominar y acobardar al hombre que ignora el perdoacuten y el amor que infunde el Espiacuteritu Santo La misma conciencia manchada causa miedo aun cuando nadie le persiga (Pr 281 cf Adaacuten y Eva en Gn 310) Gedeoacuten no quiso incluir miedosos entre sus tropas para no poner en peligro la moral y el aacutenimo de los valientes (Jue 73)

Repetidas veces la Biblia insta a los hijos

de Dios a no temer En Gn 151 Dios le dice

a Abraham que no tema porque laquosoy tu es-cudo y tu galardoacutenraquo El salmista dice laquoNo temereacute mal alguno porque tuacute estaraacutes conmi-goraquo (Sal 234) El Nuevo Testamento empieza con el mensaje angelical de no temer (Lc 113) Jesuacutes en muacuteltiples ocasiones invita a sus disciacutepulos a no temer (Mt 1031 Lc 510 1232)

El laquotemor de Diosraquo puede calificarse como

reverencia y reconocimiento de la majestad el poder y la santidad de Dios o sea respeto filial Es este temor el que Dios pide en Sal 338 349 1121 En el Antiguo Testamen-to por la importancia dada a la Ley en la vida de los israelitas a menudo se conside-raba la verdadera religioacuten como sinoacutenimo del temor de Dios (cf Sal 3411 Jer 219 etc)

El eacutenfasis del Nuevo Testamento destaca

maacutes el amor y el perdoacuten de Dios basados en la relacioacuten filial entre el cristiano y su Padre celestial Permanece no obstante un temor reverente como parte del deber humano El temor ayuda a andar rectamente (Hch 931

2 Co 71) El temor a Dios da al creyente el valor de dominar el temor que viene de los contratiempos inclusive de la muerte mis-ma (Heb 215 Ap 210 cf 2 Ti 16 7)

Los que temen a Dios son el pueblo de Dios A los gentiles que adoraban al Dios judiacuteo se les distingue como aquellos temerosos de Dios (veacutease Hch 102 22 35)

a Sospecha

b Desconfianza

c Duda

d Inseguridad

e Imaginacioacuten

f Espanto

g Paacutenico

h Susto

i Intimidacioacuten

j Temblor

k Turbacioacuten

l Julepe

m Timidez

n Cobardiacutea

o Desaliento

p Verguumlenza

q Prejuicio

r Fobia

s Pesadilla

t Miedo

u Angustia

v Agobio

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x Preocupacioacuten

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36

kajodewh) que mora en ti y en

miacute Eacutel ve todo hermano y nos

cuida al igual que los aacutengeles

de Jehovaacute

Es cierto que estos espiacute-

ritus no pueden posesionar a

un cristiano pero siacute pueden

oprimirlo y hostigarlo Los

cristianos no debe-

mos demonoceacutentri-

cos sino Cristo ceacuten-

tricos pero no de-

bemos ignorar la

verdad demoniacuteaca

Esto quiere decir

que muchos cristia-

nos estaraacuten segu-

ros que estaacuten prac-

ticando las tareas

del Espiacuteritu Santo

pero a la verdad

estaacuten muy lejos de

la presencia del Es-

piacuteritu y en lugar de

eso estaacuten siendo

engantildeados por espiacuteritus de

demonios

La proliferacioacuten de las

falsas ensentildeanzas no nos de-

ben sorprender el Sentildeor Je-

suacutes siempre lo advirtioacute en sus

ensentildeanzas solamente debe-

mos identificarlas y alejarnos

de ellas Existen dos armas

poderosas para identificarlas

una es la Palabra de Dios y la

otra el discernimiento espiri-

tual iquestQueacute cosa es el discerni-

miento Significa baacutesicamente

separar una cosa de la otra

para entender lo que es ver-

dad de lo que no aunque no

parezca El arma maacutes podero-

sa de Satanaacutes es el engantildeo

―Engantildear significa dar a la

mentira una apariencia de

verdad

ldquoPero el Espiacuteritu dice cla-

ramente que en los uacuteltimos

tiemposrdquo El comienzo de este

versiacuteculo dice ldquoEl Espiacuteriturdquo

con E mayuacutescula refirieacutendose

al Espiacuteritu Santo Soacutelo Eacutel co-

noce los tiempos las profun-

didades del corazoacuten Amados

hermanos Eacutel es el uacutenico que

conoce todas las cosas Esta-

nos diciendo que en los uacutelti-

mos tiempos antes de que la

Iglesia sea arrebatada

No hay nada maacutes dantildeino

en la vida espiritual que la

apostasiacutea porque una vez en-

trado en el corazoacuten del cris-

tiano eacuteste pierde la esperanza

del arrebatamiento Es por

eso que podemos mirar a mu-

chos apoacutestatas burlase del

arrebatamiento de la Iglesia

La Palabra de Dios nos

ensentildea que se iba a ―levantar

un engantildeo que desembocariacutea

en la apostasiacutea ojo previo al

advenimiento del ―hijo de per-

dicioacuten (2Ts23-4) Y ese en-

gantildeo del diablo viene disfraza-

do de ―avivamiento reforma

prosperidad conquista pala-

bras usadas desde los puacutelpi-

tos apoacutestatas Satanaacutes es

muy astuto sabe muy bien

que jamaacutes podraacute engantildear a

un verdadero hijo de Dios con

mensajes claramente falsos

mostraacutendolos abiertamente

dese los puacutelpitos

Permiacutetame comenzar de-

f i n i e n do l a p a l ab re a

―apostasiacutea Seguacuten

etimologiacutea en griego

es Desercioacuten rebe-

lioacuten abandono retira-

da separacioacuten de

aquello a que se ha-

biacutea acercado antes

Es asiacute como en el

contexto biacuteblico signi-

fica ―cortar la rela-

cioacuten salvadora de uno

con Cristo a apartar-

se de la verdadera fe

El apoacutestol Pablo

define como apoacutesta-

tas a aquellas perso-

nas que escucharon el evan-

gelio de la Gracia de Dios

pero no recibieron el amor de

la verdad para ser salvos

(2Ts210) Pablo habla de un

evento importante antes de

que ocurra el arrebatamiento

ldquoNadie os engantildee en ninguna

manera porque no vendraacute (el

Sentildeor) sin que antes venga la

apostasiacuteardquo (2Ts23)

Satanaacutes siempre ha tra-

bajado con la apostasiacutea pero

en los uacuteltimos tiempos sa-

biendo que le queda poco ha

desatado un fuerte ataque

contra la Iglesia mediante la

apostasiacutea

―No hay nada maacutes dantildeino en la vi-

da espiritual que la apostasiacutea

37

T EMOR Puede significar

terror miedo o sencillamente reverencia y respeto El temor

que resulta del antagonismo de los hombres o de alguacuten peligro que se acerca es una emocioacuten humana que puede tener sus bene-ficios por ejemplo tener conciencia de lo malo o del peligro pero puede ser tambieacuten una fuerza negativa y destructiva A veces echa fuera el amor sobrenatural de Cristo (1 Jn 418) Asimismo el temor puede dominar y acobardar al hombre que ignora el perdoacuten y el amor que infunde el Espiacuteritu Santo La misma conciencia manchada causa miedo aun cuando nadie le persiga (Pr 281 cf Adaacuten y Eva en Gn 310) Gedeoacuten no quiso incluir miedosos entre sus tropas para no poner en peligro la moral y el aacutenimo de los valientes (Jue 73)

Repetidas veces la Biblia insta a los hijos

de Dios a no temer En Gn 151 Dios le dice

a Abraham que no tema porque laquosoy tu es-cudo y tu galardoacutenraquo El salmista dice laquoNo temereacute mal alguno porque tuacute estaraacutes conmi-goraquo (Sal 234) El Nuevo Testamento empieza con el mensaje angelical de no temer (Lc 113) Jesuacutes en muacuteltiples ocasiones invita a sus disciacutepulos a no temer (Mt 1031 Lc 510 1232)

El laquotemor de Diosraquo puede calificarse como

reverencia y reconocimiento de la majestad el poder y la santidad de Dios o sea respeto filial Es este temor el que Dios pide en Sal 338 349 1121 En el Antiguo Testamen-to por la importancia dada a la Ley en la vida de los israelitas a menudo se conside-raba la verdadera religioacuten como sinoacutenimo del temor de Dios (cf Sal 3411 Jer 219 etc)

El eacutenfasis del Nuevo Testamento destaca

maacutes el amor y el perdoacuten de Dios basados en la relacioacuten filial entre el cristiano y su Padre celestial Permanece no obstante un temor reverente como parte del deber humano El temor ayuda a andar rectamente (Hch 931

2 Co 71) El temor a Dios da al creyente el valor de dominar el temor que viene de los contratiempos inclusive de la muerte mis-ma (Heb 215 Ap 210 cf 2 Ti 16 7)

Los que temen a Dios son el pueblo de Dios A los gentiles que adoraban al Dios judiacuteo se les distingue como aquellos temerosos de Dios (veacutease Hch 102 22 35)

a Sospecha

b Desconfianza

c Duda

d Inseguridad

e Imaginacioacuten

f Espanto

g Paacutenico

h Susto

i Intimidacioacuten

j Temblor

k Turbacioacuten

l Julepe

m Timidez

n Cobardiacutea

o Desaliento

p Verguumlenza

q Prejuicio

r Fobia

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v Agobio

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37

T EMOR Puede significar

terror miedo o sencillamente reverencia y respeto El temor

que resulta del antagonismo de los hombres o de alguacuten peligro que se acerca es una emocioacuten humana que puede tener sus bene-ficios por ejemplo tener conciencia de lo malo o del peligro pero puede ser tambieacuten una fuerza negativa y destructiva A veces echa fuera el amor sobrenatural de Cristo (1 Jn 418) Asimismo el temor puede dominar y acobardar al hombre que ignora el perdoacuten y el amor que infunde el Espiacuteritu Santo La misma conciencia manchada causa miedo aun cuando nadie le persiga (Pr 281 cf Adaacuten y Eva en Gn 310) Gedeoacuten no quiso incluir miedosos entre sus tropas para no poner en peligro la moral y el aacutenimo de los valientes (Jue 73)

Repetidas veces la Biblia insta a los hijos

de Dios a no temer En Gn 151 Dios le dice

a Abraham que no tema porque laquosoy tu es-cudo y tu galardoacutenraquo El salmista dice laquoNo temereacute mal alguno porque tuacute estaraacutes conmi-goraquo (Sal 234) El Nuevo Testamento empieza con el mensaje angelical de no temer (Lc 113) Jesuacutes en muacuteltiples ocasiones invita a sus disciacutepulos a no temer (Mt 1031 Lc 510 1232)

El laquotemor de Diosraquo puede calificarse como

reverencia y reconocimiento de la majestad el poder y la santidad de Dios o sea respeto filial Es este temor el que Dios pide en Sal 338 349 1121 En el Antiguo Testamen-to por la importancia dada a la Ley en la vida de los israelitas a menudo se conside-raba la verdadera religioacuten como sinoacutenimo del temor de Dios (cf Sal 3411 Jer 219 etc)

El eacutenfasis del Nuevo Testamento destaca

maacutes el amor y el perdoacuten de Dios basados en la relacioacuten filial entre el cristiano y su Padre celestial Permanece no obstante un temor reverente como parte del deber humano El temor ayuda a andar rectamente (Hch 931

2 Co 71) El temor a Dios da al creyente el valor de dominar el temor que viene de los contratiempos inclusive de la muerte mis-ma (Heb 215 Ap 210 cf 2 Ti 16 7)

Los que temen a Dios son el pueblo de Dios A los gentiles que adoraban al Dios judiacuteo se les distingue como aquellos temerosos de Dios (veacutease Hch 102 22 35)

a Sospecha

b Desconfianza

c Duda

d Inseguridad

e Imaginacioacuten

f Espanto

g Paacutenico

h Susto

i Intimidacioacuten

j Temblor

k Turbacioacuten

l Julepe

m Timidez

n Cobardiacutea

o Desaliento

p Verguumlenza

q Prejuicio

r Fobia

s Pesadilla

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38

Estudiantes iraniacutees seraacuten

ldquoagentes de la ciberguerrardquo

contra EEUU e Israel

S ois agentes de la ciberguerra y una

guerra como esta requiere la sabiduriacutea

de Ammar y la resistencia de Malik al Ashtar

puntualizoacute el ayatolaacute en referencia a los com-

pantildeeros del profeta Mahoma Dedicaacuteis todo

vuestro corazoacuten a prepararos para esta gue-

rra insistioacute en el discurso que dirigioacute el mieacuter-

coles a la asociacioacuten de los estudiantes del

paiacutes seguacuten informa el diario israeliacute Haaretz

haciendo referencia a la agencia de noticias

iraniacute Mehr

El mismo diacutea el jefe del Estado Mayor

iraniacute el general Hasaacuten Firouzabadi anuncioacute

ante la agencia de noticias Fars que las ame-

nazas contra el paiacutes no son maacutes que un farol

poliacutetico Puntualizoacute

que Teheraacuten estaacute pre-

parado para una

batalla decisiva con-

tra EEUU e Israel y

que tiene puestos so-

bre la mesa diferentes

juegos de guerra Ha-

ce poco Tel Aviv pro-

nuncioacute las mismas pa-

labras En mi modes-

ta opinioacuten la defensa

ciberneacutetica pronto se

revelaraacute la mayor revolucioacuten del siglo pasado

maacutes que la poacutelvora y el uso de fuerzas aeacutereas

declaroacute a finales de enero el jefe de la inteli-

gencia militar de Israel el teniente general

Aviv Kochavi en una conferencia anual en el

Instituto de Estudios de Seguridad Nacional A

inicios de este mes Defense News informoacute que

Israel realizoacute un avance crucial para convertir-

se en un poder ciberneacutetico mundial Tres gi-

gantes estadounidenses mdashIBM Lockheed

Martin y EMC Corpmdash habiacutean anunciado sus

planes de invertir millones de doacutelares en las

investigaciones del centro israeliacute en Beerseba

que las autoridades del paiacutes califican de un

ecosistema global de innovacioacuten ciberneacutetica

Texto completo en httpactualidadrtcom

actualidadview119886-iran-israel-guerra-

cibernetica

39

A principios de 1974

el Dr Hanrick Edel-

man principal analista de la

Confederacioacuten del Mercado

Comuacuten Europeo de Bruselas

Beacutelgica inauguroacute la mayor

computadora del mundo que

iroacutenicamente la han llamado

―la bestiamiddot

U n a

c o mpu t ado ra

que se auto pro-

grama ocupa

tres pisos en el

edificio de la

Administracioacuten

del Cuartel Ge-

neral del Merca-

do Comuacuten Eu-

ropeo con el

potencial que

en ella cada ser

humano exis-

tente en la tie-

rra pueda tener su nuacutemero

La ―bestia puede regis-

trar cualquier tipo de

transaccioacuten econoacutemica en el

mudo entero En Bruselas la

sede el Mercado Comuacuten estaacute

localizado el centro de mando

de la Corporacioacuten Burroughs

que se encarga de compagi-

nar las transferencias de fon-

dos internacionales por pro-

cedimientos electroacutenicos Este

centro ocupa tres piso de los

13 pisos del cuartel general

Es alliacute donde el Dr Hanrick

Edelman esta actualmente

dirigiendo esfuerzos para

asignar a cada habitante de

la tierra un nuacutemero con 18

diacutegitos

Un analista jefe del Mer-

cado comuacuten Europeo envuel-

to en el Nuevo Sistema Finan-

ciero Mundial dijo que el pro-

yecto de Codificacioacuten Mundial

se ha organizado en base a 18

diacutegitos Estos 18 diacutegitos estaacuten

divididos en 3 grupos de 6

nuacutemeros Nos estamos enca-

minando hacia la sociedad

digital de dinero electroacutenico

donde no se necesitaraacute llevar

dinero en efectivo ni tarjetas

de creacutedito ya que toda

transaccioacuten seraacute de manera

electroacutenica (Ap1317) Una

nueva red bancaria y comer-

cial mundial electroacutenica se

estaacute levantando a nivel inter-

nacional donde la idea es

―unificarse Como podemos

ver a pasos agigantados y

tras bambalinas el espiacuteritu de

anticristo y el futuro Anticris-

to se estaacuten moviendo en la

economiacutea mundial

Aunque muchos lo nie-

guen aunque la

mayoriacutea de los puacutel-

pitos no lo quieran

predicar esta pro-

feciacutea esta comenzando a to-

mar forma de una manera

tan acelerada que nos dice

que la venida de Jesuacutes por su

Iglesia

Europa ya se esta pre-

parando para colocar a partir

del 1 de enero del 2015 a to-

dos los bebeacutes recieacuten nacidos

un microchip de identifica-

cioacuten La econo-

miacutea mundial

con Estados

Unidos a la ca-

beza ya estaacuten

haciendo prepa-

rativos para su-

primir la mone-

da

Todo indi-

ca que la huma-

nidad esta a

punto de dar un

salto al vaciacuteo y

sin dudas lo da-

raacute cuando al Iglesia sea arre-

batada a los cielos por el mis-

miacutesimo Sentildeor Jesucristo jus-

to antes de que comience el

periacuteodo de la tribulacioacuten

En sucesivas ediciones

de Maranatha vamos a profun-

dizar este tema de prioridad

profeacutetica con escritos de dife-

rentes siervos de Dios pero

siendo una sola la oacuteptica es-

piritualmente escatoloacutegica

40

Plan de SalvacioacutenE stimado lector Hemos decidido en Maranathaseparar eacutesta seccioacuten de

nuestra revista de manera permanente para mostrarle el plan de salvacioacuten

divino para la raza humana Seriacutea muy vergonzoso de nuestra parte que Ud leyera

MaranathaY despueacutes se perdiera el cielo Si todaviacutea no tiene la seguridad a doacutende

iraacute despueacutes de morir le rogamos que lea y escuche con atencioacuten lo que Dios dice en su

Palabra

Primero iexclDios lo ama

Porque tanto amoacute Dios al mundo que dio a su Hijo unigeacutenito para que todo el que crea en eacutel no perezca sino

que tenga vida eterna Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo sino para que el mundo se salve por eacutel San Juan 316-17 (Jer 2001)

Pero Dios rico en misericordia por el grande amor con que nos amoacute estando muertos a causa de nuestros

delitos nos vivificoacute juntamente con Cristo - por gracia habeacuteis sido salvados Efesios 24-5 (Jer 2001)

Mas la prueba de que Dios nos ama es que Cristo siendo nosotros todaviacutea pecadores murioacute por nosotros

Romanos 58 (Jer 2001)

Segundo iexclEl hombre es pecador y el pecado lo ha apartado de Dios

Todos pecaron y estaacuten privados de la gloria de Dios Romanos 323 (Jer 2001)

Pues ya demostramos que tanto judiacuteos como griegos estaacuten todos bajo el pecado como dice la Escritura No hay

quien sea justo ni siquiera uno Romanos 310 (Jer 2001)

Pues el salariopaga del pecado es la muerte pero el don de Dios la vida eterna en Cristo Jesuacutes Sentildeor nuestro

Romanos 623 (Jer 2001)

Estabais a la sazoacuten lejos de Cristo excluidos de la ciudadaniacutea de Israel y extrantildeos a las alianzas de la promesa

sin esperanza y sin Dios en el mundo Efesios 212 (Jer 2001)

Y del mismo modo que el destino de los hombres es que mueran una sola vez y luego ser juzgados Hebreos

927 (Jer 2001)

Tercero Jesucristo murioacute y resucitoacute por ti

Porque os transmitiacute en primer lugar lo que a mi vez recibiacute que Cristo murioacute por nuestros pecados seguacuten las

Escrituras que fue sepultado y que resucitoacute al tercer diacutea seguacuten las Escrituras 1 Corintios 153-4 (Jer 2001)

Pues la predicacioacuten de la cruz es una locura para los que se pierden mas para los que se salvan - para nosotros -

es fuerza de Dios 1 Corintios 118 (Jer 2001)

El Hijo de Dios se manifestoacute para deshacer las obras del diablo 1 Juan 38 (Jer 2001)

El que cree en eacutel no es juzgado pero el que no cree ya estaacute juzgado porque no ha creiacutedo en el nombre del Hijo

unigeacutenito de Dios Juan 318 (Jer 2001)

Cuarto iexclEs necesario CONVERTIRSE a Cristo y aceptarlo como uacutenico Salvador Personal

El estaacute esperando que tomes la decisioacuten maacutes importante de tu vida Jesucristo te invita diciendo Yo soy la puer-

ta si uno entra por miacute estaraacute a salvo entraraacute y saldraacute y encontraraacute pasto Juan 109 (Jer 2001)

Abre ahora mismo tu corazoacuten y confieacutesale sus pecado La Palabra de Dios nos dice que El que oculta sus delitos

no prosperaraacute el que los confiesa y cambia obtendraacute compasioacuten Proverbios 2813 (Jer 2001)

Jesuacutes te invita a que recibas la nueva vida que solo eacutel puede ofrecer Por tanto el que estaacute en Cristo es una

nueva creacioacuten pasoacute lo viejo todo es nuevo 2 corintios 517 (Jer 2001)

En verdad en verdad te digo el que no nazca de nuevo no puede ver el Reino de Dios Juan 33 (Jer 2001)

Lo invitamos a que deacute un paso de fe y se arrepienta de sus pecados y se convierta

al Sentildeor Jesucristo de todo corazoacuten Cuando lo haga se convertiraacute en un hijo o hija

de Dios

ldquoMaacutes a todos los que le recibieron a los que creen en su nombre les dio el derecho de

llegar a ser hijos de Diosrdquo (Jn112)RV60

Cuando el futuro es historia

Marzo 2014

Edicioacuten Mensual Digital

Antildeo I- Nordm 10

SALUDOS Y

AGRADECIMIENTOS

Saludamos a todos aquellos

que nos siguen a traveacutes de

Facebook Slideshare Issuu

y las demaacutes herramientas

que Dios nos ha dado para

presentar este excelente

material que con tanto

esfuerzo desde muchos

paiacuteses se lleva a cabo

Nos comprometemos que

en el proacuteximo nuacutemero

publicaremos todos los

saludos de aquellos que

aguardan diacutea a diacutea la veni-

da de nuestro Sentildeor Jesuacutes

Adriaacuten Corradi Arte

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Noticias Cristianas de la ac-

tualidad y eventos finales

Wwwtiempocondiosnet

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40

Plan de SalvacioacutenE stimado lector Hemos decidido en Maranathaseparar eacutesta seccioacuten de

nuestra revista de manera permanente para mostrarle el plan de salvacioacuten

divino para la raza humana Seriacutea muy vergonzoso de nuestra parte que Ud leyera

MaranathaY despueacutes se perdiera el cielo Si todaviacutea no tiene la seguridad a doacutende

iraacute despueacutes de morir le rogamos que lea y escuche con atencioacuten lo que Dios dice en su

Palabra

Primero iexclDios lo ama

Porque tanto amoacute Dios al mundo que dio a su Hijo unigeacutenito para que todo el que crea en eacutel no perezca sino

que tenga vida eterna Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo sino para que el mundo se salve por eacutel San Juan 316-17 (Jer 2001)

Pero Dios rico en misericordia por el grande amor con que nos amoacute estando muertos a causa de nuestros

delitos nos vivificoacute juntamente con Cristo - por gracia habeacuteis sido salvados Efesios 24-5 (Jer 2001)

Mas la prueba de que Dios nos ama es que Cristo siendo nosotros todaviacutea pecadores murioacute por nosotros

Romanos 58 (Jer 2001)

Segundo iexclEl hombre es pecador y el pecado lo ha apartado de Dios

Todos pecaron y estaacuten privados de la gloria de Dios Romanos 323 (Jer 2001)

Pues ya demostramos que tanto judiacuteos como griegos estaacuten todos bajo el pecado como dice la Escritura No hay

quien sea justo ni siquiera uno Romanos 310 (Jer 2001)

Pues el salariopaga del pecado es la muerte pero el don de Dios la vida eterna en Cristo Jesuacutes Sentildeor nuestro

Romanos 623 (Jer 2001)

Estabais a la sazoacuten lejos de Cristo excluidos de la ciudadaniacutea de Israel y extrantildeos a las alianzas de la promesa

sin esperanza y sin Dios en el mundo Efesios 212 (Jer 2001)

Y del mismo modo que el destino de los hombres es que mueran una sola vez y luego ser juzgados Hebreos

927 (Jer 2001)

Tercero Jesucristo murioacute y resucitoacute por ti

Porque os transmitiacute en primer lugar lo que a mi vez recibiacute que Cristo murioacute por nuestros pecados seguacuten las

Escrituras que fue sepultado y que resucitoacute al tercer diacutea seguacuten las Escrituras 1 Corintios 153-4 (Jer 2001)

Pues la predicacioacuten de la cruz es una locura para los que se pierden mas para los que se salvan - para nosotros -

es fuerza de Dios 1 Corintios 118 (Jer 2001)

El Hijo de Dios se manifestoacute para deshacer las obras del diablo 1 Juan 38 (Jer 2001)

El que cree en eacutel no es juzgado pero el que no cree ya estaacute juzgado porque no ha creiacutedo en el nombre del Hijo

unigeacutenito de Dios Juan 318 (Jer 2001)

Cuarto iexclEs necesario CONVERTIRSE a Cristo y aceptarlo como uacutenico Salvador Personal

El estaacute esperando que tomes la decisioacuten maacutes importante de tu vida Jesucristo te invita diciendo Yo soy la puer-

ta si uno entra por miacute estaraacute a salvo entraraacute y saldraacute y encontraraacute pasto Juan 109 (Jer 2001)

Abre ahora mismo tu corazoacuten y confieacutesale sus pecado La Palabra de Dios nos dice que El que oculta sus delitos

no prosperaraacute el que los confiesa y cambia obtendraacute compasioacuten Proverbios 2813 (Jer 2001)

Jesuacutes te invita a que recibas la nueva vida que solo eacutel puede ofrecer Por tanto el que estaacute en Cristo es una

nueva creacioacuten pasoacute lo viejo todo es nuevo 2 corintios 517 (Jer 2001)

En verdad en verdad te digo el que no nazca de nuevo no puede ver el Reino de Dios Juan 33 (Jer 2001)

Lo invitamos a que deacute un paso de fe y se arrepienta de sus pecados y se convierta

al Sentildeor Jesucristo de todo corazoacuten Cuando lo haga se convertiraacute en un hijo o hija

de Dios

ldquoMaacutes a todos los que le recibieron a los que creen en su nombre les dio el derecho de

llegar a ser hijos de Diosrdquo (Jn112)RV60

Cuando el futuro es historia

Marzo 2014

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SALUDOS Y

AGRADECIMIENTOS

Saludamos a todos aquellos

que nos siguen a traveacutes de

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y las demaacutes herramientas

que Dios nos ha dado para

presentar este excelente

material que con tanto

esfuerzo desde muchos

paiacuteses se lleva a cabo

Nos comprometemos que

en el proacuteximo nuacutemero

publicaremos todos los

saludos de aquellos que

aguardan diacutea a diacutea la veni-

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