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La expo del 19.11.2007
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Ética Profesional en Ingeniería Industrial
Profesora Loly Velasco
Horario H1031
19 de Noviembre de 2007
Edduar Alberto Ñahuin 19982136
Diana Katherine Horqque 20032129
Adolfo Rafael Orellana 19950207
Laura Flores Andrade 19997071
Jorge Jiménez Valencia 20020553
Pedro del Rosario Marchán 20029065
Grupo 8
TEORÍAS COGNOSCITIVAS DEL DESARROLLO DE LA
PERSONA
James w. Fowler
ANÁLISIS DE LA CUARTA Y QUINTA ETAPA DE LA FE
HUMANA
CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
En la búsqueda del sentido de su vida, la persona toma distancia crítica frente a los demás. Reflexiona en torno a lo que dicen.
En la búsqueda del sentido de su vida la persona une elementos que se esforzaba por dividir antes
Se siente más comprometida con las personas como individuos
La persona pertenece a grupos cuyos integrantes respetan los mismos principios referentes a una sociedad justa.
Descripción General
CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
A partir de los 17 años se observa el proceso de transición . Existe un grupo significativo de personas que se estabilizan entre los 35 y 45 años
La transición puede ocurrir a partir de los 30 años. Lo determinante no es la edad sino su experiencia del sufrimiento que surge de los fracasos que encuentra en la vida como resultado de haber asumido compromisos irrevocables
CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
Operaciones formales complejas que son típicas de la lógica de certeza racional
Operaciones formales complejas caracterizadas por un estilo dialogal de razonamiento.
Existe la tendencia de pensar mediante la formulación de dicotomías
Capacidad de mantener la tensión de los dos polos de dicotomías
ASPECTO A: La forma de Pensamiento Lógico
CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
Mutual e interpersonal, pero basada en una evaluación crítica de las ideas de los demás
Mutual e interpersonal, pero basada en una evaluación crítica de las propias ideas y sentimientos para ponerse en el lugar del otro
Se relaciona con las personas mediante una ideología compartida
Demuestra tres características principales: es conciente pe varón, mediada por conceptos y críticamente reflexiva
ASPECTO B: La perspectiva social
CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
La forma de hacer juicios morales conforme con los principios que la persona y su grupo conciben como necesarios para una sociedad en la que todos viven.
La forma de hacer juicios morales conforme con los principios universales que la persona cree deben ser respetados en una sociedad justa
ASPECTO C: La forma de hacer juicios morales
CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
El modo preferido de participar en otros grupos es compartir su ideología.
Los límites de la conciencia social se extienden más allá de los límites de los grupos a los que pertenece por afinidad.
Lo que suele determinar los límites de la conciencia social es la compatibilidad ideológica
ASPECTO D: Los límites de la conciencia social
CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
KANT
CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
Da fuerza a la autoridad a las leyes que cree necesarias para ordenar la sociedad según su visión del mundo
Acepta la autoridad de otras personas en la medida en que lo que dicen está conforme a sus principios.
ASPECTO E: La ubicación de la autoridad
CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
La persona es conciente de su forma de dar coherencia al mundo y se da cuanta que es diferente en comparación a otras personas.
La forma de dar coherencia al mundo se da muchas veces mediante símbolos que unen elementos conceptuales afectivos y estéticos.
ASPECTO F: La forma de dar coherencia al mundo
CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
Expresa un contenido intelectual que es claro y único. El poder del símbolo reside en el poder de convocatoria de la idea que presenta.
La fuerza de lo simbólico reside en la realidad expresados por ello y en el poder de los proceso inconscientes que el símbolo evoca en la persona misma.
ASPECTO G: La función de lo simbólico
Viktor Frankl
Bibliografía
SCHMIDT, Eduardo. Moralización a Fondo. Lima, Universidad del Pacífico, 2007. 3ra Edición, 589 pp.
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