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YOM TU BISHVAT (חמישה עשר בשבט) “SI SE QUIERE VER DONDE ESTA LA LUZ, HAY QUE IR DONDE HAY POCA GENTE”. ANONIMO.

Año nuevo de los arboles

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YOM TU BISHVAT

(חמישה עשר בשבט)

“SI SE QUIERE VER

DONDE ESTA LA LUZ, HAY

QUE IR DONDE HAY POCA

GENTE”. ANONIMO.

“AÑOS NUEVOS” EN EL

JUDAISMO EXISTEN DENTRO DEL CALENDARIO JUDIO

CUATRO “AÑOS NUEVOS” A SABER LOS

CUATRO AÑOS NUEVOS ESPECIFICADOS

EN MISHNÁ TRATADO ROSH

HASHANÁ 1 : 1 SON:

1.YOM TERUAH 1 DE TISHRI : EL

DIA DE LA CREACION DEL HOMBRE.

2.YOM TU BISHVAT 15 DE

SHEVAT : EL AÑO NUEVO DE LOS

FRUTOS Y ARBOLES. ES EL AÑO NUEVO

DE TODO EL REINO VEGETAL.

3. ROSH JODESH DE NISAN, 1 DE NISAN

AÑO NUEVO DE LOS REYES : ES LA EPOCA EN QUE

SE CELEBRA PESAJ, ES AHÍ DONDE SE DETERMINA LA CALIDAD DE

LO QUE SE HA DE RECIBIR EN ELUL.

4. ROSH JODESH DE ELUL, 1 DE ELUL

AÑO NUEVO DE COMPLACENCIA : ES EL

TIEMPO EN EL QUE CADA UNO SE DEBE PREPARAR PARA RECIBIR

LOS IAMIM HANORAIM LOS DIAS EN DONDE SOMOS JUZGADOS

POR NUESTRO CREADOR, DONDE SE REVISAN TODAS LAS

ACCIONES HECHAS DURANTE EL AÑO QUE SE TERMINO Y SOMOS

JUZGADOS PARA EL AÑO VENIDERO. ES LLAMADO EL PERIODO

DE COMPLACENCIA DE H´S . (ES UN MOMENTO “SEMILLA” ,

PARA LO QUE SE NOS HA DE DAR).

ARBOL = ETZ

ETZ = T +

“NOBLEZA Y SABIDURIA

DEL JUSTO (TZADIK) ”

EN LA TORA ISRAEL ES

“TIERRA DE TRIGO Y

CEBADA, DE VIÑAS,

HIGUERAS Y GRANADOS;

UNA TIERRA DE ACEITE DE

OLIVA Y MIEL (DATILES)

DEVARIM 8:8.”

• EN EL TEXTO DE LA SIETE ESPECIES INDICA

QUE: EL TRIGO ES LA MATERIA PRIMA PARA

LA ALIMENTACIÓN, CON EL SE FABRICA PAN

DE CALIDAD, EL PAN DE VIDA (JN 6:27-35);

CON LA CEBADA TAMBIÉN SE FABRICA PAN

(JUECES 13:7; JN 6:9), MUCHOS CREEN QUE

ERA EL ALIMENTO BÁSICO DE LOS POBRES,

PERO TAMBIÉN ERA TRAÍDO AL TEMPLO EN

EL 16 DE NISÁN PARA LA FIESTA DE LOS

PANES SIN LEVADURA. YESHÚAH REALIZÓ EL

MILAGRO DE LA MULTIPLICACIÓN DE PANES

DE CEBADA, Y LA OFRENDA DE LOS

PRIMEROS FRUTOS [O DE LAS PRIMICIAS] SE

TRAÍA AL TEMPLO, COMENZANDO DESDE EL

DÍA EN QUE EL RESUCITÓ. SHAULO LO

MENCIONA EN 1 CORINTIOS 15:20.

• LAS VIÑAS, O LAS UVAS SON MUY

IMPORTANTES POR LA ULTILIZACIÓN DEL

VINO EN LAS CELEBRACIONES. EN

ESPECIAL EN LOS SHABBATOT.

• LOS HIGOS SIMBOLIZAN AL REINO

MESIÁNICO VENIDERO (MR 11:13).

• TRADICIONALMENTE SE CREE QUE LA

GRANADA TIENE 613 SEMILLAS, LO CUAL

EQUIVALEN A LOS 613 MANDAMIENTOS DE

LA TORÁ, LA CUAL A SU VEZ REPRESENTA

A LA TORÁ VIVIENTE, QUE ES NUESTRO

MASHIAH.

• LAS OLIVAS SON UTILIZADAS EN LA VIDA

COTIDIANA DE ISRAEL AÚN HOY EN DÍA. EN LA

ANTIGÜEDAD, SE UTILIZÓ MUCHO PARA EL

ACEITE QUE SERVÍA PARA ILUMINAR LA

MENORAH EN EL TEMPLO, CON EL MISMO SE

UNGÍA A LOS REYES Y SACERDOTES, ERA PARA

COCINAR, PARA LA HIGIENE Y TAMBIÉN SERVÍA

COMO MEDICAMENTO.

• POR ÚLTIMO, LA MIEL NO SE TRATA DE LA MIEL

DE ABEJAS, SINO QUE SE REFIERE AL

COMPONENTE DULCE QUE EMANA DE LA PALMA

DE LOS DÁTILES.

LA PALABRA DE H´S ES DULCE A

NUESTROS LABIOS.

LOS HAREDI, LLAMAN A ESTE DIA POR

SU NOMBRE COMPLETO ORIGINAL,

JAMISHAH ASAR BE

SHEVAT ( חמישה עשר

EL – (בשבט

DECIMOQUINTO DE

SHEVAT.

EL SIGNIFICADO MÁS

BÁSICO DEL AÑO NUEVO DE

LOS ÁRBOLES ES EN

RELACIÓN A LAS LEYES DEL

DIEZMO (LOS PORCENTAJES

DE LA COSECHA QUE SE

ENTREGAN A LOS COHANIM

(LOS SACERDOTES), A LOS

LEVITAS Y A LOS POBRES).

LA TORÁ REFIERE QUE SE

SEPAREN TRES DIEZMOS DE TODO

EL PRODUCTO DE LA TIERRA DE

ISRAEL. EL PRIMERO, CONOCIDO

COMO TERUMÁ, SE ENTREGABA AL

COHÉN. EL SEGUNDO, CONOCIDO

COMO MAASER RISHÓN, SE

ENTREGABA AL LEVITA.

EL USO DEL TERCER DIEZMO DIFERÍA DE ACUERDO

AL AÑO. EN CIERTOS AÑOS, ESE DIEZMO SE

LLEVABA A JERUSALEM Y ERA CONSUMIDO POR

SUS DUEÑOS, MIENTRAS QUE EN OTROS AÑOS SE

ENTREGABA COMO UN REGALO A LOS POBRES.

HASTA QUE SE SEPARABAN LOS DIEZMOS, ESTABA

PROHIBIDO COMER LOS PRODUCTOS.

COMPARACION ARBOL HOMBRE

ARBOL

POSEE :

• RAIZ.

• TRONCO.

HOMBRE • RAIZ : ASI COMO SE

CONECTA CON LA TIERRA

EL ÁRBOL, EL SER

HUMANO SE CONECTA

CON H´S A TRAVEZ DE SU

CHIZPA INTERNA, QUE LO

LLEVA A BUSCAR DE ÉL.

• TRONCO : ES LO QUE DEBE

SERVIR DE PUENTE, PARA

QUE FLUYA LO QUE

REQUIERE PARA VIVIR EN

ÉSTE MUNDO Y EN EL

OLAM HABA (LA TORA

ORAL Y ESCRITA).

ARBOL

•RAMAS.

•FRUTOS.

HOMBRE

• RAMAS : ES LA APLICABILIDAD

DE LO APRENDIDO DE LA TORA

Y COMO SE DA A TRAVÉZ DEL

QUEHACER DIARIO A OTROS.

• FRUTOS : ES LA EVOLUCION,

COMO DESARROLLAMOS

NUEVOS ELEMENTOS A TRAVÉZ

DEL ESTUDIO Y PRACTICIDAD

DE LA TORA Y MIRAMOS LAS

COSAS MÁS ELEVADAMENTE. A

MAYOR EVOLUCION, NUESTRAS

ACCIONES SON MÁS DULCES Y

DE MÁYOR VALOR HACIA H´S Y

QUIENES NOS RODEAN.

• RAIZ : ESTUDIO DE HALAJA,

KABALAH, ETC.

• TRONCO : EL ESTUDIO DE LA

TORA ORAL Y ESCRITA,

MIDRASH, TALMUD.

• RAMAS : DIFERENTES

DISCIPLINAS DE LA TORA :

MUSAR (MORAL) , PIRKE AVOT,

SHULJAM ARUSH, BUENAS

ACCIONES, TZEDAKA.

• FRUTO : ES LO QUE DAMOS AL

EXTERIOR DE LO QUE TENEMOS.

SI EL FRUTO NO ESTA EN SU

PUNTO DE MADUREZ, ES

AMARGO , INCIPIDO Y DEPENDE

DEL CUIDADO DE NOSOTROS

MISMOS, PARA QUE SEA DULCE

LO QUE DAMOS A OTROS.

TODA RABA