Códigos visuales

Códigos Visuales

Códigos Visuales

Objetivos

• Mostrar que la semiótica no es utilizada únicamente para el código lingüístico.

• Los códigos visuales tienen su estructura propia ligada a los principios de percepción

Códigos

• Como bien sabemos un código es un sistema complejo de elementos asociados entre si por similitud y que se combinan en virtud de ciertas reglas de acoplamiento contempladas dentro del mismo código.

• Todos aquellos que están involucrados en el manejo de la imagen en todas sus manifestaciones, en la moda, en los juegos, en los sistemas de señalización este tema les será de mucha importancia; todos son hechos articulados por medio de códigos visuales. Visuales, porque llegan a la razón a través del sentido de la vista.

• Las imágenes dan un carácter más directo a la información y parece que s aproximan más a la experiencia real: el mayor poder del lenguaje visual esta en su inmediatez.

• No todos los fenómenos comunicativos pueden ser explicados por medio de categorías lingüísticas.

• La semiótica puede independizarse de la lingüística

• Se puede afirmar que todos los fenómenos visuales que pueden ser interpretados como índices pueden ser considerados como signos convencionales.

sema

• Es un signo particular cuyo significado responde a un No signo, sino a un “enunciado equivalente”.

CÓDIGOS SIN ARTICULACIÓN

Comprende semas que no pueden descomponerse

a) Códigos con sema único

b) Códigos con significante cero

c) El semáforo

Códigos con segunda articulación solamente

• Los semas no se pueden descomponer en signos, si no en figuras que no representan fracciones de significado.

Códigos con primera articulación solamente

• Los semas pueden ser analizados por signos, pero no por figuras. Ejemplos:

1. La numeración de las habitaciones de un hotel

2. Señales de trafico con sema que puede ser descompuesto en signos comunes a otras señales

Códigos de nos articulaciones

Las lenguas Números telefónicos

Códigos con articulaciones móviles

• En cada código pueden haber signos y figuras, que no siempre tendrán la misma función, los signos pueden convertirse en figuras y viceversa, las figuras en semas, otros fenómenos pueden adquirir el valor de figura.

El signo icónico

• Pierce definía los iconos como los signos que originariamente tienen cierta semejanza con el objeto a que se refieren.

• Para Morris, era icónico el signo que poseía alguna de las propiedades del objeto representado, o mejor, << que tenía las propiedades se sus denotados>>.

• Con determinados estímulos visuales se coordina una estructura percibida.

• Se elaboran los datos de experiencia facilitados por el diseño de la misma manera que se elaboran los datos de experiencia facilitados por la sensación; Se seleccionan y estructuran fundándose en sistemas de expectativas e implicaciones debidas a experiencias anteriores y por lo tanto, mediante técnicas aprendidas, es decir, basándose en códigos.

• La relación código-mensaje no se refiere a la naturaleza del signo icónico sino a la misma mecánica de la percepción que, en su límite, puede ser considerada como un acto de comunicación, como un proceso que se origina solamente cuando, basándose en un aprendizaje, ha dado significado a ciertos estímulos y no a otros (cfr. Piaget, 1961; Kilpatrick, 1961; La percepción, 1955)

• Los signos icónicos no poseen las propiedades del objeto representado sino que reproducen algunas condiciones de la percepción común, basándose en códigos perceptivos normales y seleccionando los estímulos que – con exclusión de otros – permiten construir una estructura perceptiva que – fundada en códigos de experiencia adquirida – tenga el mismo <<significado>> que el de la experiencia real denotada por el signo icónico.

• La imagen (dibujada o fotografiada) habría de ser algo <<enraizado en lo real>>, un ejemplo de <<expresividad natural>> , presencia de la realidad en su significatividad espontánea

• En lo que se refiere a la comunicación, se instauran precisamente en el momento en que se quiere hacer inteligible un proceso <<espontáneo>> en apariencia

• El problema semiótico de las comunicaciones visuales es saber que sucede para que puedan aparecer iguales a las cosas un signo gráfico o fotográfico que no tienen ningún elemento material común a ellas.

• Se mantiene cierta relación entre los estímulos, aunque el soporte material sea distinto.

• Los signos icónicos reproducen algunas condiciones de la percepción del objeto una vez seleccionadas por medio de códigos de reconocimiento y anotadas por medio de convenciones gráficas. Por ello un determinado signo denota de una manera arbitraria una determinada condición perceptiva, o bien denota globalmente una cosa percibida reduciéndola arbitrariamente a una configuración gráfica simplificada.

• Seleccionamos los aspectos fundamentales de lo percibido basándonos en códigos de reconocimiento

• Incluso los códigos de reconocimiento tienen en cuenta los aspectos pertinentes La reconocibilidad del signo icónico depende de la selección de estos aspectos.

Códigos de reconocimiento

• Los códigos de reconocimientos (o de la percepción) tienen en cuenta los aspectos pertinentes (cosa que ocurre con todos los códigos); la reconocibilidad del signo icónico depende de la selección de estos aspectos.

• Un signo icónico puede poseer las propiedades ópticas del objeto (visibles), las ontológicas (presumibles) o las convencionalizadas.

• El código icónico establece las relaciones semánticas entre un signo gráfico y un significado perceptivo codificado.

• Todas nuestras operaciones figurativas están reguladas por una convención.

• “el artista no puede transcribir lo que ve: solamente puede traducirlo en los términos propios del medio de que dispone” (Gombrich,1956)

Al elegir los rasgos pertinentes se produce el fenomeno de la reduccion en casi todos los signos icònicos, y se observa de una manera estereoripada, emblematica, y abstracta.