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Andrés Argothy BucheliCarolina González B.

PARALELO

David Restrepo Chaves

Leidy Rojas Castellanos

Intensidad Icónica“Bogotá mágica para una intensidad feliz”

Mezcla Mutante“La felicidad como máquina del tiempo y puerta sobre la diversidad”

“Vigilante consumer”“Memo a las corporaciones: El infierno no ha conocido furia como la de un cliente despreciado”

“Being Alive”“Probablemente estar vivo(being alive), debería llamarse, mantenerse vivo”

Esta tendencia, trata del fenómeno que ahora se conoce como gamers o jugadores que son personas que quieren hacer muchas cosas como deportes o actividades que en la vida real no pueden, y por ende la realizan a través de un juego de video o computador.

Estas personas en algunos casos buscan ser lo opuesto a lo que son en el mundo real y crean avatares con la figura de su “yo”

deseado

Némesis Natural Némesis Natural se ha venido dando en Bogotá como una tendencia enfocada hacia la interacción con el medio ambiente natural, para generar un estilo de vida mas “sano”

jóvenes que desarrollan el sueño de controlar el lenguaje y el territorio.

La música, el deporte, y la religión son tres áreas importantes de desarrollo para esta experiencia

Se centran en el culto del cuerpo donde el cuerpo se vuelve una aventura, hablan de el como un templo de pasiones y religiones

Tienen un interés no sólo estético, sino que desemboca en lo místico si se considera “puerta hacia el alma”.

El cuerpo y la estética se vuelven un signo tangible e indeleble de pertenencia a una tribu, entendida como comunidad sagrada

Toman el cuerpo como espacio físico para realizar prácticas estéticas particulares como por ejemplo (tatuajes, piercing, body painting, corte de pelo),

Y lo toman tambien como “lugar” del bien-estar y del bien-aparecer interior y exterior (medicina e cirugía estética, tratamientos de bienestar)

Tienen una actitud hacia la exhuberancia, hacia la exhibición y, hacia la exageración.

el cuerpo puede ser centro de una experiencia terrena o intimista , orientada a las pasiones, o al misticismo es protagonista de una continua manipulación y reelaboración;

No es uno ni único para siempre, sino es mutable y modificable. El cuerpo es fuente de prácticas que combinan aspectos de pasión y religión, de terreno y ultraterreno.

Una experiencia cotidiana y del todo “estética” como “ir dondeel peluquero” puede transformarse, en este sentido, en experiencia mística, casi religiosa

http://www.youtube.com/watch?v=gOTFYpLS_Is

http://www.youtube.com/watch?v=48jD-ZEuB0I&feature=related

Presentado por:David Acuña Sylvia Carreño

•Comprar marcas que le ayuden a la sociedad

Comer y comprar saludablemente.

Responsabilidad

Ayudar a la sociedad en lo posible.

Trabajar en empresas responsables.

CULTO AL CUERPO

El cuerpo como un lugar de creación, expresión y construcción

de nuevos lenguajes.

El cuerpo se vuelve aventura

Templo de pasiones y religiones

El cuerpo como espacio físico del bien-estar y del bien-aparecer interior y

exterior

No es uno, único para siempre, sino es mutable y modificable.

Actitud totalmentebogotana hacia la exuberancia,

hacia la exhibición y, muy amenudo, hacia la exageración.

El culto del cuerpo es una verdadera y propia realidad

de lo bogotanos.

Sincretismo tanto en religiones diversas como entre sacro y profano de gran fascinación ideológica.

Dios hizo el cielo, Millonarios puso las estrellas.

Intensidad Icónica

La magia de la naturaleza, como feliz compañera de vida . “Lleva a Varsana en Tu Corazón -únete con la juventud,

únete con la ecología, únete con los Vaisnavas, únete para apoyar Varsana Jardines Ecológicos”.

Némesis Natural

Clanning, Se trata de pertenecer a un grupo de personas que reunan ciertas características o gustos con los que el individuo se sienta identificado; Se forman grupos con intereses específicos.

Being Alive, ya no se trata solo de salud, se trata de belleza y de vida, cuando los cuarenta solo significan una pequeña parte de la vida surge la búsqueda por la conservación del cuerpo .

Performance Permanente

Transmitir Felicidad, para todos y entre todos.Bogotá ofrece crecer la felicidad, consumirla en compañía y mejorar relaciones a través de performance callejeros y de su energía.

Se realiza en escenarios públicos, mostrando exuberancia, externalización, convivialidad y concretización.Puede ser individual o colectiva.

Ciudad: Resuena de

una rumba

constante. Espontánea!

Culto del Cuerpo Cuerpo entre Pasiones y religiones

“El Cuerpo se vuelve aventura”

El cuerpo es un espacio físico para la realización de prácticas estéticas. Buscando exuberancia, exhibición y exageración, por medio de la modificación y mutación del mismo.

Los accesorios, marcas o productos que “adornan el cuerpo”, son como tótems de tribus. Que suman la estética y el cuerpo para lograr una exhibición en Bogotá.

Movimiento EnvironMENTAL: Como el movimiento para combatir la contaminación ambiental, la siguiente reacción de los consumidores será contra la contaminación mental causada por los mercadologos. Con cada rincón del mundo tanto real como virtual saturado de mensajes de marketing, los bombardeados consumidores comienzan a decir suficiente. El ataque actual contra el marketing dirigido a los niños es solo el comienzo.

Identidad en flujo: La tecnología nos permite experimentar con diferentes personalidades, llevándonos a un sentido mucho más fluido de quienes somos. Habiendo probado el néctar de la liberación virtual, comenzamos a rechazar los roles singulares que se espera que juguemos en la sociedad.

CATALINA ORTIZ ANAYA

LUISA FERNANDA SERNA

CATALINA GALVIS TORRES

BEING ALIVESurge a partir de la creencia de que la buena salud, ayuda a extender la vida.

Tomado fuerza durante los últimos años y está en crecimiento.

La buena salud, ayuda a extender la vida.

Productos totalmente saludables, como productos orgánicos y naturales, reducir el nivel de químicos que se consume, recurrir a medicina alternativa, etc.

Marketing Verde.

El culto del cuerpo

El cuerpo como

expresión de una

forma de vida. El deporte. La moda. El rito de los tatuaje

y los pearcing.

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