источники и исторические условия возникновения...

РЕЛИГИЯ ДРЕВНИХ СЛАВЯН

План изучения темы

1.Источники изучения и исторические условия возникновения религии

древних славян.2.Мифология природы. Календарные

обряды и праздники.

1.Источники изучения и исторические условия возникновения религии

древних славян.

Древняя форма религии –язычество.

Устные источники

Письменные источники

Вещественные источники

Письменные источники

Их не существует, если не считать отдельных

надписей и орнаментов на

посуде, одежде, оружии.

Вещественные (археологические) источники

Збручский идол

Идол представляет собой четырехстороннюю

трехъярусную композицию под одной шляпой. Верхнюю часть традиционно интерпретируют

как полноростовую фигуру одного из божеств, среднюю –как своеобразный «хоровод»

жителей земного мира, нижнюю – как

изображение некоего подземного

бога, «поддерживающего» земной мир. Божество на

лицевой стороне идола –фигура с рогом. Принято считать, что

фигура – женская.

Женская сущность фигуры среднего яруса опознается

гораздо более уверенно.

Чтобы в этом не оставалось

сомнения, справа от лица женщины

изображена микроскопическая

фигура ребенка.

Левая сторона идола

представляет собой всадника с висящей у пояса

саблей (палашом?) и

изображением коня у подножия на том месте, где

у первого божества были

ноги.

В среднем уровне изображена, судя

по всему, уже земная (а не

божественная) мужская фигура, а в нижнем – тот же

стоящий на коленях

«атлант», что и на лицевой

стороне, только теперь – вид

слева.

Правая сторона идола – «Властелин

колец». Это, как считается, тоже

женщина.

Под ногами у Властелинкиколец находится «земная»

женщина. В нижнем ярусе –«атлант», вид справа.

И, наконец, задняя сторона. В верхней части –мужская фигура, которая стоит без всякой пользы

каких бы то ни было атрибутов.

Устные источники (фольклор)

Время возникновения язычества у славян – III-II тыс. до н. э.

Условия возникновения религии

природа занятия славян

2. Мифология природы. Календарные праздники.

Земля – плоский круг, плавающий в водах Великого океана.

Землю покрывают сверху куполообразные небеса.

Самое верхнее заполнено водой, это «хляби небесные».

Над землей их удерживает прочный купол – «твердь небесная».

Под твердью свод нижнего неба – по нему ходят небесные святила..

Мироздание выглядело так, будто оно объято могучими стихиями – светом и

тьмой.

Со светом связано все доброе, красивое. Например, день, солнце.

Тьма – источник зла, уродливости, смерти.

Земную поверхность и небо соединяли

не только лучи солнца и струи

дождя. В славянских воззрениях

существовал образ великого

Мирового дерева.

Восточные славяне верили в то, что

Мать-земля явлена им в

образе Макоши –«Матери

урожая», богини плодородия. Ей

придавали человеческий

облик

Важнейшие языческие обряды и праздники.

Связаны с жизнью природы.

Солнцестояние —когда

наблюдается самый короткий день или самая короткая ночь.

Зимнее-21 или 22 декабря.

Летнее- 20 или 21 июня.

Равноденствие-когда

день почти равен ночи .

Весеннее-20 или 21 марта.

Осеннее-22 или 23 сентября.

Рождение Коляды, мифического существа, родственного

Макоши, совпадало по времени с «рождением» солнца – зимним

солнцеворотом.

Славяне ходили по домам, желали

богатого урожая, прославлял

и Коляду.

Разжигали костры, устраивали общие гуляния.

Зимние святки – с 25 декабря по 6 января. Люди верили, что соединяя усилия многих

людей в обрядовом действе, они могут помочь природе, благотворно повлиять на

ее плодородную силу

Большое количество праздников у славян связано с проводами зимы и встречей

весны (Масленица, Красная горка), окончанием уборки урожая и др.

Религиозные обряды совершались, чтобы задобрить богов. Иногда славяне

совершали человеческие жертвоприношения.

Еще чаще отправлялись бескровные

обряды –хлебами, кашами

, деньгами. Ритуальную пищу сжигали, топили

или сами ее поедали.