حركة الترجمة العربية في العصور الوسطى - مجلة فكر...

Preview:

DESCRIPTION

المقال عن حركة الترجمة في العصر العباسي و نشاطها المتميز و إسهامات المسلمين و العرب في نقل المعارف و العلوم إلى أوروبا من خلال ترجمة أعمال اليونانيين.

Citation preview

على والعلوم املعرفة اأّن من �شّك اأدنى هنالك لي�س الأمم، كل اكت�شابها اإىل ت�شعى غاية هما اختالفهما ما�شيها وحا�شرها، ولذلك اأ�شهمت، وما تزال، يف تقّدمها كل ال�شعوب. ولعّل الرتجمة قامت، وما تزال، بحفظ الق�شم الأكرب من هذه العلوم واملعارف كونها، اأي الرتجمة، عملية اإبداع دقيقة. ومن هنا ميكننا القول اإن املرتجمني العرب يف الع�شور الو�شطى قد اأ�شهموا م�شاهمة كبرية يف تطوير ال�شدد هذا يف و الزوال. من وحفظهما والعلوم املعرفة روزا ماريا Maria Rosa Menocal الباحثة تقول من كّل يف الأمويون كان حني »يف :)2005( مينوكال اإل الثقايف، والتمازج للثقافة متعّط�شني قرطبة و دم�شق اأّن عبا�شيي بغداد هم من قاموا برعاية م�شروع الرتجمة الأعمال جّل برتجمة قاموا اإذ اأجياًل، ا�شتمر الذي اليونانية الفل�شفية والعلمية التي كان من املمكن اأن ت�شيع

اإىل الأبد لول هذا امل�شروع«.العربية اللغة اإىل الرتجمة حركة ازدهرت لقد را�شخة العبا�شي، حيث غدت مهنة العهد )التعريب( يف وم�شتقلة، ففي عام 832 م قام اخلليفة العبا�شي املاأمون لرتجمة احلكمة( )بيت بتاأ�شي�س الر�شيد هارون ابن خمتلف الكتب العلمية و الفل�شفية من لغات حّية يف ذلك على املرتجمني �شّجع ومما العربية. اللغة اإىل الوقت القيام باأعمال الرتجمة اإىل اللغة العربية هي احلاجة اإىل ال�شخ�شي، وت�شجيع حّكامهم لهم املعرفة على �شعيدهم الذين كانوا ي�شعون اإىل تاأ�شي�س دولة قوّية م�شّلحة بالعلم بغداد، يف اجلديدة مهنتهم املرتجمون وبداأ املعرفة. و عا�شمة اخلالفة العبا�شية اآنذاك، بحما�س وداأب ل مثيل لهما على الإطالق. وكما هو احلال مع كّل حركة فكرية، وفقًا رويدًا، رويدًا بالنحدار الرتجمة هذه اأخذت حركة

ملبداأ العر�س والطلب وقّلة املاّدة العلمية املرتجمة.اأواًل: دور القراآن وال�سّنة

الإن�شان عط�س باأّن اجلزم من لنا بد ل البداية، يف التقّدم لتحقيق الدافعة القوة يزال، ول كان، املعريف والزدهار. وفيما يتعّلق بامل�شلمني فاإّن طلب العلم واجب على كّل م�شلم وم�شلمة. ويف احلقيقة، يحّث كّل من القراآن الكرمي وال�شنة النبوية ال�شريفة امل�شلمني على طلب العلم واكت�شابه بغ�س النظر عن طبيعة هذا العلم، دينية كانت

الكرمي يقول اهلل تعاىل يف �شورة القراآن اأم دنيوية. ففي الزمر، الآية رقم )9( :

�ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئىئ ی ی ی ی جئ �

قال: اأنه والرتمذي عن حممد البيهقي ويروي كما )طلب العلم فري�شة على كل م�شلم وم�شلمة(.

ومن ثم ل عجب اأّن هذه الأدلة من القراآن وال�شّنة على يف العرب املرتجمني دفعت قد واكت�شابه العلم ف�شل والعلوم املعارف لكت�شاب ال�شعي اإىل الو�شطى الع�شور عن طريق الرتجمة. عالوة على ذلك، فقد جاءت الرتجمة كحاجة ملّحة لعرب الع�شور الو�شطى لأنهم كانوا بحاجة اإىل اأن ينهلوا من العلوم الأخرى كالفل�شفة والطب والفلك وغريها. ومما اأ�شهم يف رواج حركة الرتجمة وازدهارها هو قدوم �شناعة الورق التي جاءت من ال�شني اإىل بغداد، ومن بغداد و�شوًل اإىل الأندل�س حيث انتقلت من الأندل�س

اإىل الغرب واأوروبا.ثانياً: دور اخللفاء العبا�سيني

الرتجمة حركة جناح اإىل اأدى الذي الثاين العامل العربية يف الع�شور الو�شطى يكمن اأي�شًا يف الدعم املادي الكبري الذي حظي به املرتجمون يف بداية عملهم من قبل اخللفاء العبا�شيني، وهذا بدوره جعل مهنة الرتجمة عماًل العلماء ت�شّجع العبا�شية، وبذلك الدولة مربحًا ومهمًا يف كان املثال، �شبيل فعلى مهنيًا. مزاولته على واملرتجمون اإىل �شتى العلماء العبا�شي هارون الر�شيد ير�شل اخلليفة بعد، وفيما واملخطوطات. العلم عن بحثًا العامل اأ�شقاع بهذا للقيام واملرتجمني العلماء اأف�شل املاأمون ابنه جّند وتكلل واملعرفة، العلم ن�شر اإىل يهدف الذي امل�شروع، يف املاأمون ومنح احلكمة(. )بيت باإن�شاء اجلهد هذا البالط يف املنا�شب اأعلى املرتجمني خالفته اأثناء الرتاث اإثراء يف احلثيثة جلهودهم وتقديرًا تكرميًا ويف اآنذاك. اجلديدة املعرفة بفروع والعربي الإ�شالمي Dimitri هذا اخل�شو�س يعّلق الباحث دميرتي جوتا�سGutas(1998( قائاًل: »يف اأوائل اخلالفة العبا�شية ُمنح املرتجمون منا�شب اإدارية عالية يف البالط، وتلقوا الدعم العمل«. )1998:ال�شفحة بهذا للقيام واملادي ال�شيا�شي

)54

الرتجمة حلركة العبا�شيون اخللفاء قّدم فقد اإذًا، دولتهم على للحفاظ واملادي املعنوي الدعم كل هذه قوية ومعا�شرة قدر الإمكان، لأنهم اأدركوا اأهمية املعرفة والعلوم يف جعل دولتهم قوية وعظيمة. و لذلك غدت اأمة الإ�شالم قوية م�شلحة بالعلم واملعرفة بف�شل ترجمة اأ�شهر اآ�شفورد اآن تقول وهنا وفال�شفتهم. اليونان علماء كتب يف الرتجمة حركة »برزت :)Ann Ashford)2004بغداد يف القرن التا�شع امليالدي نتيجة حاجة احلّكام اإىل التجارية التوا�شل �شبكات كانت وقد قوية. اإمرباطورية الإ�شالمية الإمرباطورية اأ�شا�شيًا يف منو دورًا لعبت التي اأرجاء كل اإىل اجلديدة الأفكار بحمل كفيلة وتطورها

العامل«.ثالثاً: دور املرتجمني و الباحثني

بالإ�شافة اإىل ما �شبق ذكره من عوامل اأّدت اإىل ازدهار حركة الرتجمة والتعريب يف العهد العبا�شي، ل بد لنا اأن نذكر اأن هذه احلركة بلغت ذروتها واأوجها بف�شل اجلهود التي بذلها املرتجمون والباحثون يف تلك احلقبة الكبرية

من الزمن. بلغت مفكرين احل�شر ل املثال �شبيل على نذكر وهنا بن حنني اأمثال وحا�شره، ما�شيه كّله، العامل �شهرتهم اإ�شحاق والكندي وابن �شينا وابن ر�شد والفارابي والرازي وغريهم من علماء العهد العبا�شي ومرتجميه، ممن كان لهم الأثر الكبري لي�س فقط يف حركة الرتجمة يف الع�شور ل الو�شطى فح�شب، بل يف اكت�شافات علمية بارزة مت التو�شّترجماتهم بف�شل بعد فيما واأوروبا الغرب يف اإليها

واأبحاثهم.مل يكن هناك اأي �شيء اآخر �شوى تعّط�س هوؤلء العلماء نفو�شهم يف اأوقد ما ومهنيتهم للمعرفة واملرتجمني ال�شاق العمل التي جعلتهم يقومون بهذا جذوة احلما�س، كّله للعامل ينبغي بالتحدي وامل�شاعب. ولذلك واملحفوف حقًا اأن يعرتف على املالأ باحلقيقة الثابتة، وهي اأنه دون علماء واأعمال العرب الو�شطى الع�شور مرتجمي جهود تلك احلقبة من الزمن ملا متّكن العامل اليوم من بلوغ هذا اخل�شو�س هذا ويف الإطالق. على التكنولوجي التقدم »مل :)Gatson Weit(1973 فيت جات�شون يقول يكن هناك نق�س يف الرجال املوهوبني. فقد كان التدفق على بغداد هائاًل جدًا ك�شرعة اخلّيالة يف اأنحاء املعمورة مفكروها و بغداد علماء اأما العربي. الفتح خالل كلها )اليونانية القدمية الأفكار باكت�شاف �شرعوا فقد

والرومانية(«. رابعاً: اأهم عوامل انحدار حركة الرتجمة

على كان فكرية اإن�شانية حركة كل مع احلال هو وكما حركة الرتجمة العربية يف الع�شور الو�شطى، والتي دامت قرابة قرنني من الزمن، اأن تتال�شى وتنتهي. يف احلقيقة، ب�شبب لي�س تدريجيًا بالرتاجع الرتجمة حركة بداأت الدعم قّلة ب�شبب اأو املحرتفني، املرتجمني عدد تناق�س

املادي ولكن ب�شبب عدم وجود اأعمال وكتب منا�شبة ميكن ترجمتها، اإذ اإن معظم كتب الطب والفلك و الفل�شفة كان

قد مت ترجمتها اإىل اللغة العربية اآنذاك. )1998( جوتا�س دميرتي يعّلق اخل�شو�س هذا ويف الرتجمة( )حركة تقّدمه ما هنالك يكن قائاًل:»مل دنيوية ميكن يونانية كتب هناك تكن اأنه مل لي�س مبعنى ترجمتها، بل مبعنى اأنه مل توجد هناك كتب يونانية اأخرى باهتمامات وثيقة �شلة على اليونانية احل�شارة تقدمها ورعاة واملرتجمني والعلماء الباحثني من كل ومتطلبات

الرتجمة على حٍد �شواء«. )1998:ال�شفحة 152(ذلك يف العربية اللغة اأ�شحت ذلك، اإىل بالإ�شافة الكتب اأهم اأي�شًا توّفرت كما املهيمنة، اللغة الوقت بعبارة و غزيرًا. توّفرًا العربية باللغة والفل�شفية العلمية بوؤرة الهتمام تكون اأن العربية يف اللغة اأخرى، كان دور والبحث العلمي، اأي اأن يتم ترجمة اللغة العربية وعلومها وثقافتها اإىل لغات حّية اأخرى يف ذلك الوقت. ومن جديد يعّلق دميرتي جوتا�س )1998( على هذه النقطة قائاًل: العربي البحث لأن انتهت اأو الرتجمة حركة »توقفت الفل�شفي والعلمي الذي اأوجد احلاجة اإىل حركة الرتجمة منذ البداية قد اأ�شبح الآن م�شتقاًل )عن فل�شفة ال�شعوب

الأخرى و علومها(«. )1998: ال�شفحة 152(اخلامتة

الرتجمة حركة اإن ثقة: وبكل نقول اأن ميكننا واأخريًا اأ�شهمت يف العلوم واملعارف العربية يف الع�شور الو�شطى الت�شريع م�شادر حثت فقد اأي�شًا. واأثرتها الإن�شانية وال�شّنة الكرمي القراآن يف املتمّثلة الأ�شا�شية الإ�شالمي العبا�شي العهد يف العرب املرتجمني ال�شريفة النبوية

الإ�شارة مت كما والعلوم، املعارف لكت�شاب ال�شعي على اإعجابًا اأظهروا العبا�شيني اخللفاء اأن كما �شابقًا. اإليه وال�شغف الإعجاب هذا وترجموا واملعرفة، بالعلم و�شغفًا اإىل فعل حقيقي، عندما تبّنوا ودعموا واأ�شرفوا اأي�شًا على عملية الرتجمة باأنف�شهم، فهم اأي اخللفاء العبا�شيني، مل يدعموا املرتجمني يف عملهم ال�شعب دعمًا ماديًا فح�شب، وبالطبع الدولة. اإدارة يف مرموقة منازل منحوهم بل بالإمكان كان ملا متمّكنني ومرتجمني علماء وجود لول وعندما امل�شتوى. هذا على ترجمة م�شروع باأي ال�شروع بارزة و�شائدة يف تلك احلقبة لغة العربية اللغة اأ�شبحت اأخذت حركة ترجمتها ينبغي التي امل�شادر تناق�س ومع الرتجمة العربية يف الع�شور الو�شطى بال�شمحالل رويدًا

رويدًا اإىل اأن انتهت.

�كان اأثر حركة الرتجمة اإىل اللغة الو�سطى الع�سور يف العربية ب��ال��غ��اً يف ن��ق��ل خم��ت��ل��ف ال��ع��ل��وم ال��زوال. من وحفظها الإن�سانية ا�ستمرت و احلركة هذه ون�سطت ح���وايل ق��رن��ن م��ت��وا���س��ل��ن من الزمن نظراً حلّث م�سادر الت�رشيع ال��ق��راآن - الرئي�سة الإ���س��ام��ي ال�رشيفة النبوية ال�سنة و الكرمي الغايل العلم و بذل - على طلب وجاء بلوغه. �سبيل يف والرخي�ص يف العبا�سين اخللفاء ت�سجيع العلماء وتعط�ص احل��ق��ب��ة، تلك وال��ب��اح��ث��ن و امل��رتج��م��ن، ج��اء اأبدعت التي احلركة لهذه مكّما اللغة اإىل وال��ن��ق��ل ال��رتاج��م يف

العربية�

الو�سطى: الع�سور يف العربية الرتجمة حركة عوامل بروزها و انحدارها

عمر عثمان جبقاملعلمني يف بكلية الإجنليزية اللغة ق�شم حما�شر يف

جامعة امللك �شعود

�مل يكن هناك اأي �سيء اآخر �سوى تعّط�ص هوؤلء العلماء واملرتجمن يف اأوق��د ما ومهنيتهم للمعرفة التي احل��م��ا���ص ج���ذوة نفو�سهم العمل ب��ه��ذا ي��ق��وم��ون جعلتهم ال�����س��اق وامل��ح��ف��وف ب��ال��ت��ح��دي

وامل�ساعب�

ع

ع

ق

ق

�س

�س

�س

2223 فكرفكر www.fikrmag.comwww.fikrmag.com العدد 9 - نوفمرب - يناير 2015 العدد 9 - نوفمرب - يناير 2015