יסודות האימון היהודי

בס"ד

יסודות האימון היהודי

האדם הוא עולם ומקדש

האדם הוא עולם ומקדש

האדם הוא עולם שלם, וטמונים בו כל

האמונה והכוחות, השפע והידע, הברכה והמידות-

הדרושים לו לניהול חייו בשמחה.

nearme.co.il SEO נירמי קידום אתרים בגוגל

האדם הוא עולם ומקדשאמונה - אמון

אמונה- אמון

אמונה בבורא עולם ואמון באדם,

אלו מקורות החיים המתחיים ללא הפסק.

האדם הוא עולם ומקדשאמונה - אמון

אימון הוא תשובה

אימון הוא תשובה

שיבת האדם אל עצמיותו המקורית.

האדם הוא עולם ומקדשאמונה - אמון

אימון הוא תשובהלאדם כל התשובות

לאדם כל התשובות

לאדם כל התשובות כדי לחיות את חייו בשמחה.

מה שחסרות לו הן השאלות הנכונות, שכאשר יענה עליהן בעצמו יחיה

בבחירה ובחרות.

האדם הוא עולם ומקדשאמונה - אמון

אימון הוא תשובהלאדם כל התשובות

אימון -אמנות השאלה המאפשרת

אימון - אמנות השאלה המאפשרת

המאמן שואל ממקום של "ואהבת לרעך כמוך",המאפשר לאדם לחפש ולמצוא

את התשובות שבתוכו.

שלושתשלבי האימון

איכה- הנני

תהליך השיבה

חפץ הלב

חזון

אימון באמונה

תוצאות

בקשה לאימון

בקשה לאימון

שינוי שמבקש הלקוח לעשות בחייו מביא אותו לאימון.

פעולה ותוצאותיה

פעולה-אירועהתרחשות בחיים,

שמגלה את דרך ההתמודדות שלנו.

משהו קורה – אנחנו מגיבים

באותנטיות טיפוסית. אירוע בו אנחנו מופיעים

בדרך הרגילה,המוכרת,

האופיינית לנו.

בקשה לאימון

פער רצוימצוי

חרותפחד

המקוםשלי

יכולות

שינוי

תדמית

ערכים

ערךעצמי

תפילה

חפץ הלב

הגשמה

הרגליםהתרוצצות

צרכיםהזדמנות

רשות

חרות

אמונה- אמון

רצון

הזדהות

משברים

בלבול

אינטגריטיייאוש

אמינות

כבוד אישי

המעמד שלי

פער = חיים - חלל

זיהוי פערבשלושת המסכים

מחשבהרגש

מצוי

דיבורמעשהאמירה

פעולה

רצוי

מחשבהדיבוררגש

מעשהאמירהפעולה

לבושי הנפשמצוירגש - מחשבה

אמירה - דיבורפעולה - מעשה

רצוירגש - מחשבה

אמירה - דיבורפעולה - מעשה

שאלת האמונההאם אתה מאמין שבפער הזה יש משהו טוב בשבילך?

האם אתה רואה את עצמך יכול לעמוד בעומק הפער ללא פתרון?

שאלת ההזדמנותהאם יש באירוע הזדמנות בשבילך? מה היא

פעולה ותוצאותיהדפוס

דפוספעולה החוזרת על עצמה

בקביעות, כתגובה לאירועים חיצוניים

משתנים.הדפוס איננו חוזר ומדפיס

את אותה מציאות, אלא את אותה תגובה שלנו.

בקשה לאימון

פעולה ותוצאותיהדפוס

פרכדיגמא

פרכדיגמאפרכדיגמא, המוזכרת במשנה, היא תבנית, הכוללת את מגוון דרכי הפעולה וההתמודדות

שלנו, בהקשר לאירוע מסוים או לחיים בכלל.

הפרכדיגמא איננה מודעת,אין בה מחשבה ורציונל

שמוליד פעולה. היא אוטומטית.

היא המקום בו אנחנו מתרגמים את העמדה

לאפשרויות פעולה, שהופכות להיות ה'ככה זה' המעשי

שלנו.

בקשה לאימון

פעולה ותוצאותיהדפוס

פרכדיגמאעמדה

עמדהעמדה נקבעת בנפשו של האדם כתוצאה מפרשנותשהוא נותן לאירועים בחייו

בדרך שתאפשר לולהתמודד איתם.

תוצאת הפרשנות הזוהיא העמדה שהוא מגבש

והיא זו שמעצבתאת ההקשר ואת הגישה

אל עצמו ואל חייו.

בקשה לאימון

פעולה ותוצאותיהדפוס

פרכדיגמאעמדהגוף

גוףגופנו נברא בתבנית העולם

והמשכן. הוא משכן הנשמה והנפש.

הגוף הטבעי הוא 'כלי העבודה' שלנו

ולו כוחות, חולשות, צרכים,נטיות, יצרים, הרגלים ודחפים.

הוא המופיעאת החול ואת הקודש שבאדם.

באמצעות הגוףאנו פועלים במציאות

ומופיעים את הנפשות הטבועות בו.

בקשה לאימון

גוף

פעולה ותוצאותיהדפוס

פרכדיגמאעמדה

בקשה לאימון

נפש

נפש

הנפש נושאת את החיים, הרוחניים והגשמיים,

ומאפשרת, באמצעות הגוף,

את הופעתם במציאות.

פעולה ותוצאותיהדפוס

פרכדיגמאעמדהגוף

נפש

אלוקית

נפש אלוקית"חלק אלוק ממעל ממש".

תודעת הנפש האלוקיתקשורה באלוקות ושאיפתה

העצמית היא לשוב ולהתאחד עם בוראה ולהתענג עליו.

תכלית בריאת האדםאינה ביטול מודעותו

האנושית,אלא שהמודעות האלוקית

תאיר את נפשו הטבעית ואז תיווצר בנפשו 'מודעות טבעית', שבה מופיעה

המודעות האלוקית בטבעיות בתוך כלי המודעות האנושית.

לאימון בקשה

פעולה ותוצאותיהדפוס

פרכדיגמאעמדהגוף

נפשטבעיתאלוקית

נפש טבעיתהנפש הטבעית

היא הנפש הבהמית – הטבע האנושי המולד,

המושפע מצרכיו הגופניים של האדם

ומצרכי הישרדותו.הנפש הטבעית

רואה את העולם הגשמי כתכלית הכל

ואת קיומו של ה'אני' כמטרה עליונה.

בקשה לאימון

גוף

פעולה ותוצאותיהדפוס

פרכדיגמאעמדה

נפש

שכליתטבעיתאלוקית

נפש שכליתהנפש הממוצעת

בין הנפש האלקית לנפש הטבעית.מצד אחד, היא קרובה לנפש

האלקית, כיוון שאין היא משועבדת לגוף ולדחפיו והיא מסוגלת לשנות

את נטיותיה בהתאם לתובנות אליהן היא תגיע. מאידך, מושגיה

הם מושגי העולם הזהשאינם תלויים בהשגות אלוקיות.

תודעת הנפש השכלית יוצאת אל הפועל כאשר האדם פועל באופן

אובייקטיבי בהדרכת שכלו ולא ע"י דחפיו הגופניים והנפשיים.

בנפש השכלית, הנמצאת בין הנפשות האלקית והטבעית - שכל

אחת מושכת לכיוונה, מצויה הבחירה החופשית של האדם, ה"צד השלישי" של המטבע.

בקשה לאימון

פעולה ותוצאותיהדפוס

פרכדיגמאעמדהגוף

נפש

שכליתטבעיתאלוקית

בקשה לאימון

המקורשלי

המקור שליהופעת הנפש האלוקית

העצמית והמיוחדת שבנו,בדרך ההתנהגות שלנו בחיי

היומיום. ערכים, תכונות והנהגות אישיות מוארים מתוכנו

ומאירים סביבנו באור המיוחד לנו.

המקור הוא הביטוילערכים המיוחדים שבי.

פעולהדפוס

פרכדיגמאעמדהגוף

נפש

שכליתטבעיתאלוקית

בקשה לאימון

המקורשלי

הטבעשלי

הטבע שלינטיות הגוף,

צרכים והרגלים טבעיים, גופניים ויצריים הקיימים בי,

כמו בכל גופי הנבראים בטבע.

הטבע שלי – הוא ההופעה של כוחות הגוף

שבי, שמושכים, מניעיםאו מונעים עשייה

בדרך המוכרת והאופיינית לי.

תפעול 'תהליך השיבה'

מצוי

המקורשלי

הטבעשלי

נפש שכליתשינוי בחירה ועיצוב

כ מ " ז

בקשה לאימוןפעולה ותוצאותיה

דפוספרכדיגמא

עמדה

רצוי מצוי

המקורשלי

הטבעשלי

נפש שכליתשינוי בחירה ועיצוב

כ מ " ז

בקשה לאימוןפעולה ותוצאותיה

דפוספרכדיגמא

עמדה

בקשה לאימון לאור הכמ"ז פעולה ותוצאותיה

דפוספרכדיגמא

עמדה

בקשה לאימון לאור הכמ"ז

להתמודד הקושי על להתאמן מבקש אני ------עם

שלי הישנה הפרכדיגמא מופיעה שכאשר ------שהיא

שליהמקוראני אפעל מתוך -----שהוא -----שלי שהוא הטבע ומתוך

ומתוך הפרכדיגמא החדשה שבחרתי----- שהיא

----- כדי שהתוצאה שאשיג תהיה