View
234
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
1/166
Curs de lecii la
Bizantinologie
1. Elemente de ordin general privind istoria i spiritualitatea Bizanului
Totalitatea aspectelor legate de istoria, evoluia, caracteristicile culturii i
civilizaiei prii de est a Imperiului roman este studiat de Bizantinologie. O
component important a ei o constituie istoria i spiritualitatea Bizanului. Dei ne
vom referi i numai la perioada de existen a Imperiului bizantin, sfera de
cuprindere a civilizaiei bizantine depete cu mult cadrul strict temporal dar i
spaial al acestei perioade. Supravieuirea civilizaiei bizantine chiar propriei sale
istorii, dovedete vitalitatea spiritual, inepuizabilitatea resurselor de regenerare, a
concepiei pe care s-a bazat-credina cretin ortodox din a crei sev s-a adpat.
Studierea istoriei i culturii bizantine are, deci, o deosebit importan n realizarea
unei imagini ct mai veridice asupra sensului dezvoltrii ntregului sud-est european,
a rilor de pe malurile Mediteranei i a Mrii Negre.
Nu se poate ptrunde n esena fenomenului de cultur i civilizaie, nu se poate
nelege acea forma mentis care caracterizeaz pn n zilele noastre marea
comunitate a popoarelor din aceast zon, fr a cunoate istoria, cultura i civilizaia
bizantin.
Este o realitate de necontestat c civilizaia medieval european s-a nscut n
sud-estul continentului i n Orientul Apropiat ntr-un moment n care crile saleapusene i centrale erau bntuite de popoarele barbare i cnd viaa urban, creatoare
i purttoare de cultur, s-a dezorganizat. Slbirea resurselor materiale i spirituale
ale lumii europene pgne, rspndirea rapid a cretinismului, a nsemnat grbirea
procesului de descompunere a Imperiului roman. Fustel de Coulanges consider
apariia cretinismului ca semn al sfritului antichitii. Spre deosebire de
antichitatea european care era preponderent roman, unde fiecare ora, fiecarecetate, fiecare cas i avea divinitatea ei, cretinismul a adus o singur divinitate,
1
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
2/166
unind oameni, schimbndu-le, mblnzindu-le mentalitatea, pregtind realizarea
Europei n sensul comuniunii popoarelor ce o locuiau.
Este deosebit de important s nu uitm c Naterea, Viaa, Moartea i nvierea
Mntuitorului Iisus Hristos, ntreaga Sa lucrare pmnteasc, sunt legate nemijlocit
de rsritul Imperiului roman, c Sfinii Prini ai Bisericii au activat n Rsrit.
Cultura i civilizaia elenistic au premers n realizarea unei rspndiri a culturii i
civilizaiei greceti, legnd marea varietate a lumii orientale, pregtind-o i apropiind-
o de civilizaia cretin.
Vreme de mai bine de o mie de ani, n timp ce apusul Europei cunotea o
evoluie mai lent, constituindu-se aici foarte ncet o cultur i o civilizaie distinct,
Imperiul bizantin a fost caracterizat printr-o monarhie absolut i o administraie
puternic centralizat, avnd la baz cultura greac i dreptul roman, ptrunse de
elementele civilizaiei orientale. Aceast original chintesen se va rspndi apoi pe
o larg arie n Europa sud-estic i chiar central, dnd un anume specific culturii
popoarelor din aceast zon. n fapt, Bizanul a fost singurul stat civilizat din Europa
Evului Mediu timpuriu iar vitalitatea oriental dublat de credina cretin au asigurat
Ortodoxiei un rol hotrtor n evoluia istoric a btrnului continent.
NCEPUTURILE I SFRITUL IMPERIULUI BIZANTIN sunt
chestiuni asupra crora prerile bizantinologilor sunt mprite. Istoria sa este
ncadrat cronologic de ctre unii istorici ntre 8 noiembrie 324, momentul n care
Constantin cel Mare ncepe construirea noii Rome i 29 mai 1453 cnd, sub
loviturile otomanilor, aceast capital cade, ngropnd sub drmturile sale ceea cemai rmsese din odinioar nfloritorul Imperiu. Alii fixeaz nceputurile istoriei
Imperiului n 395, an n care, murind mpratul Teodosie cel Mare, se realizeaz
mprirea statului ntre cei doi fii ai si: Arcadius (partea de Rsrit) i Honorius
(partea de Apus). Aceast desprire are ns o mai mic importan dect hotrrea
lui Constantin de a ntemeia oraul care i va purta numele i care va fi capitala
viitorului Imperiu. n fapt, statul roman era divizat deja de pe timpul lui Diocleian(284-305).
2
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
3/166
Chiar i n ceea ce privete sfritul Imperiului, trebuie fcute cteva precizri.
Despotatul Moreei cu capitala la Mistra a rezistat ofensivei otomane pn n 1460,
dup cum, un mic stat bizantin a continuat s existe n jurul portului Trapezunt pn
n anul urmtor, 1461. Desigur, ele nu mai reprezentau atunci ideea de Imperiu
bizantin dar fuseser ultimele bastioane ale civilizaiei greceti.
PERIOADELE MARI ALE ISTORIEI BIZANTINE. n evoluia sa
istoric, Bizanul cunoate trei perioade mari. Prima, care ar putea fi numit perioada
Imperiului romano-bizantin, este cuprins ntre anii 330 i 610. Trsturile eseniale
ale acestei perioade se caracterizeaz prin faptul c civilizaia i cultura erau mai ales
latine. Mai precis, este perioada diglosiei greco-latine: latina era limba statului, a
civilizaiei, n timp ce greaca era limba culturii. O considerm ca pe o perioad de
tranziie, istoria ei rmnnd nc istoria prii Rsritene (pars Orientalis) a
Imperiului roman, legat nc strns de ntregul din care s-a desprins. Prima faz a
acestei perioade se caracterizeaz prin definitivarea mpririi (partitio Imperii
Romani) i se ncheie prin 395, cnd moartea lui Teodosie cel Mare aduce la tronul
prii apusene pe Honorius i la cel al prii de rsrit pe Arcadius. n a doua faz a
acestei perioade ncep invaziile popoarelor barbare Imperiul fiind bulversat i de
luptele hristologice. A treia faz a acestei perioade se ntinde pe ntreaga durat a
secolului al VI-lea fiind dominat de personalitatea covritoare a mpratului
Iustinian a crui politic este ndreptat n direcia refacerii Imperiului roman n jurul
Mrii Mediterane. Domnia lui reprezint apogeul Imperiului cretin (economic,
politic i militar).
A doua mare perioad a istoriei bizantine, cuprins ntre 610 i 1081, reprezintepoca clasic a acestei civilizaii care dobndete un caracter pe deplin grecesc, cu
importante influene orientale. Se pun bazele dezvoltrii feudale a Imperiului prin
stimularea micii proprieti a unei rnimi libere. Pierderea Occidentului ndreapt
spre Asia Mic centrul de greutate al Bizantului. Dup o perioad de circa un secol
(610-717) care poate fi caracterizat ca dominat de o acerb lupt pentru
supravieuire, ntre 726 i 843, iconoclasmul va decima rezistena intern i extern aImperiului, pentru ca, prin venirea la tron a dinastiei macedonene, statul bizantin s
3
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
4/166
ating perioada sa de apogeu. Pe lng o expansiune n Balcani, este recucerit Siria,
Armenia i Mesopotania. n faza urmtoare (1025-1081), Imperiul trece printr-o
grav criz. Se nregistreaz lupte pentru domnie ntre mprai slabi. n numai 24 de
ani (1057-1081), apte revolte militare aduc pe tron cinci mprai. Bizanul nceteaz
s mai fie o putere mondial. Creaia cultural nregistreaz momente importante i
personaliti de renume: poetul Georgios Pisides (secolul al VII-lea), patriarhul Fotie
(820-891), cel mai mare nvat al veacului su. n secolul al XIII-lea au trit marii
teologi Maxim Mrturisitorul i Sf. Ioan Damaschin. Se nregistreaz o adevrat
renatere artistic n arhitectur, mozaic i pictura bizantin. Se reorganizeaz
Universitatea din Constantinopol n frunte cu marele nvat Mihail Psellos (1018-
1078).
Ultima perioad, cea cuprins ntre anii 1081 i 1453, nregistreaz un declin
progresiv i general. ncepnd cu dinastia Comnenilor, inaugurat de Alexios I
(1081-1118), structurile centralizate ale statului sunt mereu subminate de marea
aristocraie feudal. Concesiile comerciale acordate veneienilor i genovezilor
diminueaz resursele financiare i aa slbite ale statului. ncepe seria cruciadelor
occidentale care vizau pri din Imperiu. n 1204 are loc prima cdere a
Constantinopolului, jefuit cumplit de latinii Cruciadei a IV-a. Iau fiin n jurul
Imperiului latin state mici, ntemeiate de greci pe propriul teritoriu, pentru a
contracara noul stat artificial creat creat: Niceea, Tesalonic, Trapezunt, Epir. n 1261,
mpratul de la Niceea, Mihail VIII Paleologul, recucerete Constantinopolul,
fondnd dinastia care va domni pn la 1453. Otomanii cuceresc Asia Mic, trec n
Peninsula Balcanic, distrug aratele bulgar i srb (1389) i nfrng ultimelecruciade, pe cea de la Nicopole (1396) i Varna (1444). n sfrit, la 29 mai 1453,
dup apte sptmni de asediu, Mahomed al II-lea cucerete Constantinopolul.
Ultima perioad de evoluie a statului bizantin marcheaz, n mod paradoxal o
nflorire a culturii. Ea dovedete c boala Imperiului nu era una spiritual, ci
preponderent economic i politic. Rafinata curte a Paleologilor, faima Universitii
constantinopolitane, atrgeau n continuare erudii i studeni din ntreaga lume iararta bizantin dovedete cu un rafinament i un mod de exprimare mai diversificat.
4
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
5/166
CADRUL GEOGRAFIC-ISTORIC. Imperiul roman de Rsrit sau bizantin, aa
cum am vzut, nu este altceva dect Imperiul roman descompus n Occident de invazii i
continuat n rsrit, n jurul noii Rome, dar cu trsturi noi, care i-au dat o originalitate
istoric. Civilizaia sa este, prin urmare, o sintez a tuturor elementelor politice, religioase
i intelectuale a lumii antice din ultima sa parte de existen: tradiie latin, elenism,
cretinism, cultur oriental.
Succesul acestei opere istorice a fost favorizat i de un cadru geografic n care s-a
derulat ntreaga istorie a Bizanului. Fr ndoial c frontierele au fost mereu diferite dar
a existat o grij deosebit pentru nucleul de baz al su, grupat n jurul
Constantinopolului. Aceasta i-a determinat pe mprai s-i asigure n primul rnd
stpnirea teritoriilor necesare aprrii i abia apoi a expansiunii. Aceste teritorii au
constituit cadrul geografic de baz al Imperiului de Rsrit. Dac n secolul al VI-lea mai
exista nc sperana reconstituirii statului roman din epoca sa de glorie, dup moartea lui
Iustinian I mersul istoriei a dovedit c acest lucru nu este, practic, posibil. Istoria secolelor
urmtoare a dovedit c Imperiul bizantin n evoluia sa a devenit preponderent rsritean,
centrul su de greutate fiind n Peninsula Balcanic i n Asia Mic.
Care a fost ntinderea Imperiului? La Sinodul al II-lea ecumenic de la
Constantinopol (381), n canonul 2, se enumer diacezele civile existente atunci n
Imperiul de rsrit, dup care s-a orientat i organizarea bisericeasc:Egipt, cu metropola
Alexandria, Orient, cu metropola Antiohia,Asia, care, n mod excepional avea n frunte
un proconsul (aici intrau i insulele litoralului i Hellespontul),Pont, cu capitala Cezareea
Capadociei i Tracia, a crei metropol a fost la nceput Heracleea (Pyrint) iar dup 30
mai 330, Constantinopolul. Canonul 2 nu menioneazIllyricum care era o prefectur mai
puin ntins: cuprindea Macedonia i Dacia (transdunrean, aurelian) i care din punct
de vedere bisericesc a aparinut mult vreme de episcopul Romei.
Dac ne referim la frontierele Imperiului, nu putem s le descriem dect n linii
generale, ele fiind mereu n schimbare. Dac la nceputuri mai existau frontiere naturale
sau amenajate (limesuri), acestea din urm n-au mai corespuns ntinderii iniiale a statului.
La nord, limita o forma linia Dunrii, de la gurile fluviului pn la confluena cu
rul Sava. Hotarul cobora spre sud-vest, de-a lungul Savei pn la Sirmium (Sremsca
5
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
6/166
Mitrovia), apoi spre cursul Drinei i ajungea la Marea Adriatic, ntre gurile fluviului
Cattaro i lacul Scutari. Aceast grani desprea Illyricul occidental care era una dintre
diecezele prefecturii Italia i fcea parte din Imperiul de Apus. ntre aceste frontiere, toat
Peninsula Balcanic fcea parte din Imperiul bizantin. Hotarele de vest ale Imperiului de
Rsrit s-au extins dup prbuirea, n 476, a celui de Apus i, mai ales atunci cnd
Iustinian I, n veacul al VI-lea a ncercat refacerea vechiului Imperiu roman. Acum
hotarele de vest ajung pn pe rmurile Adriaticei iar Dalmaia a ajuns una din
provinciile sale.
n est, ca urmare a tratatelor ncheiate cu perii n 363 i 387, frontiera urma
aproximativ urmtorul traseu: de la Marea Neagr, de la gurile lui Lycos-Boas, de-a
lungul cursului inferior, lsnd imperiului o fie ngust de-a lungul rului, apoi urma o
linie nord-sud lsnd Imperiului Theodosiopolis din Armenia (Erzerum) i urma cursul
rului Nymphios pn la confluena cu Tigrul, incluznd astfel Tartyropolis i Amida. De
aici, se urma cursul lui Abboras ntre Dara la vest i Nisib la est, pn la Circesium, pe
Eufrat. Frontiera strbate apoi deertul Siriei i ajungea la rmul Mrii Roii, la golful
Akaba.
n Africa, Egiptul aparinea Imperiului n sud pn la Philae i la prima cataract a
Nilului. De aici o linie dreapt spre nord-vest strbtea deertul i, ocolind Cirenaica,
ajungea la Marea Mediteran acolo unde se afl golful Syrta Mare.
Din punct de vedere geomorfologic, barajul natural format din rmiele masivului
devonian care leag Europa de Asia, nu poate fi trecut dect printr-o trectoare ngust
nscut prin spargerea de ctre apele Mrii Negre a unui vechi sistem hidrografic ale
crui urme sunt vizibile nc n caracterul fluviatil al estuarului de la Cornul de Aur i n
strmtoarea Bosfor i Dardanele. Pe aceast peninsul lung i ngust, situat ntre
Cornul de Aur i Propontida, s-a ridicat oraul Constantinopoil, pe un teren ce domin
malurile prin trepte abrupte, peninsula fiind ea nsi tiat de depresiuni, punctat de
nlimi de pn la 110 m i care se pot asemna foarte bine cu colinele Romei.
Constantinopolul a fost aezat pe un baraj natural ce separ Marea Mediteran de
Marea Neagr. Dei apropiate geografic, n antichitate zonele adiacente celor dou mri
au reprezentat lumi diferite, reunite doar prin influena binefctoare a civilizaiei greceti.
6
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
7/166
n acelai timp, noua capital se afla i pe axul drumului de lega Europa continental de
Orientul Apropiat, valea Dunrii de cea a Eufratului. Analiznd traseele de pe uscat ale
primelor patru cruciade, se constat c linia cea mai dreapt, preferat de rzboinicii
cauzei Crucii, a fost, n general, chiar axul de influen al Imperiului, linia Dunrii, cu
atingerea Constantinopolului. La fel migratorii asiatici, atrai de faima capitalei, au ales
calea spre sud, pe la gurile Dunrii i au ptruns n imperiu prin Dobrogea, pe la vadul de
la Oblucia folosit n ntregul Ev. Mediu pentru traversarea Dunrii.
Cile vest-est i nord-sud au fost bttorite temeinic de pelerinajele cretinilor.
Drumul de uscat spre Locurile Sfinte nu putea evita Constantinopolul. Aceasta este i
explicaia c oraul s-a dezvoltat i datorit portului su natural, un magnific estuar de 7
km lungime, cu maluri ncreite, care formeaz golfuri naturale de pn la 42 m adncime.
Pe malul su stng a fost ntemeiat, nc n epoca roman, cartierul Syk, mai trziu Galata
i Pera. Pe malul asiatic, dincolo de Bosfor, cartierul Chrysopolis (Scutari), dateaz de pe
vremea anticului Bizan i, mai la sud, Calcedon (Kadi-Keui), au fost nglobate n orbita
sa.
Malul asiatic, prin funcia de aprare a strmtorilor i a Propontidei, se leag strns
de Constantinopol, prin natura solului, prin populaia sa i prin ntreaga istorie. n mijlocul
Propontidei se afl peninsula stncoas Cyzic i insula Proconesse, cu cariere de marmur
ce au slujit nfrumuserii oraului, golfurile adnci de la Mudania i Ismid, cmpia
bogat de la Brusa la picioarele Olimpului Bithiniei, care se ridic la nlimea de 2.800m,
foarte populat i frecventat pentru apele sale termale, oraele azi deczute de la
Nicomedia (Ismid) i de la Niceea (Iznic) odinioar orae de prim mrime, formau
marile zone adiacente ale Constantinopolului.
2. Istoricul cercetrilor de bizantinologie
nceputurile cercetrilor de istorie i civilizaie bizantin pot fi puse n a doua
jumtate a veacului al XVII-lea, atunci cnd, de fapt, se impunea n lumea tiinific
occidental noiunea de Bizanpentru ceea ce a fost Imperiul roman de Rsrit. n acest
sens contribuia ctorva coli naionale de Bizantinologie afost esenial.
7
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
8/166
Prima care s-a afirmat a fost COALA FRANCEZ. nceputurile ei se leag de
personalitatea savantului Charles du Fresne Du Cange (Ducange), care a trit ntre
1610 i 1688, considerat printele Bizantinologiei moderne i, aa cum l caracteriza G.
Ostrogorski, inteligena cea mai vast i cea mai bogat din cte s-au exercitat vreodat
n domeniul bizantin. A ntocmit numeroase ediii ale operelor unor istorici bizantini
care sunt folosite i azi. El editeaz celebrul Corpus Byzantinae Historiae n 34 de
volume, care a rmas cunoscut i sub numele de Bizantina de la Luvru. Toat colecia a
fost iniiat de Philippe Labb, n 1648, i editat cu contribuia unor savani de renume.
O parte din exemplarele acestei lecii au fost cumprate de Constantin Brncoveanu
pentru biblioteca sa de la mnstirea Hurez i au fost folosite de stolnicul Constantin
Cantacuzino i de Radu Popescu n redactarea cronicilor lor.
Bizantina de la Luvru a fost reeditat ntre 1729-1733, la Veneia, n 23 de volume.
Du Cange a scris i lucrarea Histoire de lEmpire de Constantinople sous les
Empereurs franais (Paris, 1657) . S amintim cDu Cange a avut un precursor care a
trit n veacul al XVI-le, Pierre Gylle (Petrus Gyllius). Acesta a elaborat o topografie a
ConstantinopoluluiDe Topographin Constantinopoleos libri guattor (Lyon, 1661) care a
fost reeditat apoi, n veacul al XVIII-lea de Anselm Banduri n lucrarea Imperium
orientalesive Antiquitatis Constantinopolitanae (Paris, 1711).
n veacul al XVII-lea, n care aactivat Du Cange, un alt erudit, Pierre Cousin, a
publicat o traducere prescurtat din principalii istorici bizantini (Procopius, Agathias,
Menandros, Theofilact Simocata, Leon Grmticul, Nichifor Briennios, Ana Comnena
etc,) sub titlul Histoire de Constantinople depuis le rgne de Justin jusqu la fin de
Empire, tradus dup originalele greceti (1672-1674), n opt volume.n Frana apare n secolul al XVIII-lea, generalizndu-se apoi pe la mijlocul
veacului urmtor, pentru Imperiul roman de Rsrit i noiunea de Bas-Empire, adic
Imperiul roman "trziu", n sensul de corupt, degenerat. La adoptarea termenului a
contribuit n mare msur lucrareaHistoire du Bas-Empire en commenant de Constantin
le Grand par Monsieur Le Beau (Paris, 1757-1786, n 30 de volume). Este important s
precizm c aceast ediie a intrat i n posesia crturarului episcop Chesarie alRmnicului care o folosete n prefeele sale la Mineie (1780).
8
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
9/166
Acelai termen, Bas-Empire, este folosit i de ctre Comte Louis Philippe de
Sgur,Histoire du Bas-Empire, dition nouvelle, (2 vol., Paris, 1853).
n literatura de specialitate se apreciaz ca un nceput al redeteptrii
interesului pentru Bizantinologie momentul cnd Alfred Rambaud i-a publicat la
Paris, n cea mai fericit concepie a pozitivismului, cele dou teme susinute la Sorbona:
LEmpire grec au dixime sicle. Constantin Porphvrognte i De byzantino
Hippodromo (1870).
coala francez de Bizantinologie a dat muli reprezentani de seam la sfritul
veacului al XIX-lea i nceputurile celui de al XX-lea. Dintre toi se detaeaz Charles
Diehl a crui Histoire de lempire byzantin reprezint una din cele mai cunoscute
sinteze, din care, pn n prezent, au aprut 54 de ediii. Sub ngrijirea lui C . Diehl, n
seria Histoire gnrale a lui G.Glotz, au fost publicate lucrrile:Le monde oriental de
395 1081, aprut la Paris, n 1944 (n colaborare cu G.Marais, specialist n
problemele istoriei arabe) i lEurope orientale de 1081 1453 (mpreun cu L.
Oeconomos i R.Guilland).
Prin prodigioasa activitate de peste o jumtate de veac n domeniul
bizantinologiei, Ch. Diehl a adus o contribuie de excepie n realizarea unor
monografii pe probleme n acest domeniu. ntre acestea amintim:Lart byzantin dans
lItalie mridionale (1894), LAfrique byzantine (1896 ), Justinien et la civilization
byzantine au VIe sicle (1901),tudes byzantines, 2 vol. (1906), Byzance: grandeur et
dcadence (1919), La peinture byzantine (1933), Les grands problmes de lhistoire
byzantine (1943).
Un alt reprezentant de seam al colii franceze de bizantinologie a fost LouisBrhier. Opera lui Ch. Diehl n tandem cu cea a lui L. Brhier, reprezint tot ce a dat
mai bun coala francez n acest domeniu. Mergnd n paralel, opera lor secompleteaz,
restituind aspectele cele mai felurite ale vieii i civilizaiei bizantine.
n cteva din lucrrile lui L. Brhier: Le schisme oriental du XIe sicle (1899),
La querelle des images (1904),Lorigine de titres teriaux Byzance (1906),Lglise et
lOrient, Les Croisades (1907, ediia a cincea n 1928), Lart chrtien et son
9
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
10/166
dveloppement iconographique (1918, ediia a doua n 1928), Notes sur lhistoire de
lenseignement suprieur Byzance (1926) i altele.
Despre perioada ce a premers n istoria Imperiului impactul cu arabii, a scris
P.Goubert, Byzance avant lIslam,(2 vol., Paris, 1954 - 1955). n primul rnd este
cuprins epoca raportului cu Orientul din timpul succesorilor lui Iustinian I i ai
mpratului Mauriciu. n al doilea, Bizanul i lumea occidental sub succesorii lui
Iustinian I, cu special privire la raporturile Bizanului cu francii. V.Grumel s-a
ocupat ntr-un tratat de studii bizantine cu cronologia istoriei (Trait tudes byzantines, t. I
Chronologie, Paris, 1958).
n domeniul sintezelor de istorie bizantin, trebuie amintite lucrri de referin.
Este vorba de cea a lui Paul Lemerle,LEmpire de Byzance (Paris, 1943) aprut n
1999 i n limba romn - i sintezele lui Louis Brhier, grupate n trei volume, sub
numele generic deLe monde byzantin. Primul volum cuprinde istoria Imperiului, cel de-al
doilea instituiile iar cel de-al treilea civilizaia bizantin (ultimul dintre ele a aprut i n
traducere romneasc, 1994).
O valoroas contribuie la mbogirea literaturii istorice cu referire la Bizan a
adus-o COALA GERMAN. Academia regal prusac de tiine din Berlin, la iniiativa
lui Barthold Georg Niebuhr (1776 - 1831), public Corpus Scriptorum Historiae
Byzantinae iBizantina de la Bonn, ntre 1828 1878, respectiv 1897. Aceasta din urm
reprezint n mare parte o reeditare a Bizantinei de la Luvru. Sunt cuprini aici un mare
numr de istorici bizantini, cu textul original, nsoit de traducerea n limba latin. ntre
ntemeietorii Bizantinologiei moderne este considerat profesorul Karl Krumbacher, de
la Mnchen, care a publicat n anul 1891 lucrarea Geschichte der byzantinischen
Litteratur. Von Justinian bis zum Ende des ostromisches Reiches (527 - 1453), reeditat n
anul 1897. sub conducerea lui K. Krumbacher, a aprut n 1892 prima revist de
specialitate, cunoscut sub numele de Byzantinische Zeitschrift . Prima catedr de
bizantinologie a fost nfiinat la Mnchen, n 1892, fiind ncredinat aceluiai profesor
K. Krumbacher.
Prima istorie a Imperiului bizantin n sensul modern al cuvntului aparine
istoricului iluminist Edward Gibbon, cu a sa The History of the Decline and Fall of the
10
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
11/166
Roman Empire. Ea a fost redactat n 6 volume i n mai multe ediii succesive. A aprut
ntr-o ediie prescurtat n limba romna (3 volume) n anul 1976. Lucrarea lui E. Gibbon
a fost ns una care a contribuit n mare msur la denigrarea Imperiului bizantin. Copleit
de idei preconcepute cu privire la cretinism, el afirm: Am descris triumful religiei i al
barbariei. Greeala sa fundamental a fost aa cum remarca Demostene Russo c n
istoria de o mie de ani a Bizanului, E. Gibbon n-a vzut dect decaden. La aceast
afirmaie, D. Russo rspunde cu o ntrebare : n ce fel de decdere se afl Imperiul care
produce civilizaia cea mai nsemnat din evul Mediu, care cretineaz i civilizeaz o
mare parte a Asiei i Europei? (Studii istorice greco romne, I, Bucureti, 1939, p. 5).
COALA RUS ncepe s se afirme n 1894, cnd Academia Imperial Rus de
tiine ncredineaz lui V. G. Vasilievski i lui V. E. Regel misiunea de a edita un
periodic ce se va numi Vizantiinskii Vremennik, fiind a doua revist de bizantinologie din
lume. Seria nou apare din anul 1947. V. G. Vasilievski (1839 - 1899) a fcut studii
temeinice n Germania, unde a avut ca profesori pe Theodor Mommsen i Gustav
Droysen, dup care a ajuns profesor de istoria Evului Mediu la Universitatea din Sankt
Petersburg. ntre lucrrile sale cele mai cunoscute este cea intitulat Pecenegii i
legturile lor cu Imperiul bizantin. N. P. Kondakov (1844 - 1925) este considerat
ntemeietorul arheologiei i al istoriei artei bizantine. Un alt reprezentant al
bizantinologiei ruseti a fost Feodor I. Uspensky (1845 - 1928). Mai nti profesor la
Universitatea din Odessa, el a devenit conductorul Institutului Rus de Arheologie din
Constantinopol. A descoperit numeroase manuscrise bizantine n mnstirile de la
Muntele Athos, Meteora i din alte pri, pe care le-a publicat sau uneori numai le-a adus
n Rusia. A publicat oIstorie a Imperiului bizantin n trei volume (1913 - 1948).
ntre cercettorii istoriei bizantine, din prima jumtate a secolului al XX-lea, trebuie
amintii Ch. Loparev, editor i cercettor al literaturii bizantine hagiografice i V. N.
Beneevici, specialist n izvoarele bisericeti i laice i traductor n limba rus a mai
multor lucrri de bizantinologie scrise de K. Krumbacher, H. Gelzer i J. B. Bury. O
reuit sintez a dat-o A. A. Vasiliev,Histoire de lEmpire byzantin (2 vol., Paris, 1932).
Tot el a publicat o serie de trei tomuri sub titlul generic deByzance et les Arabes: tomul I
11
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
12/166
La dynastie dAmorium (820 - 867); tomul al II-lea La dynastie macdonienne (867 -
959) i tomul al III-leaDie Ostgrenze des byzantinischen Reiches von 363 bis 1071.
Mai amintim i sinteza realizat pe principii marxiste a lui M. V. Levtchenko,
Byzance des origines 1453, qprut n traducerea lui P. Mabille, la Paris, n 1949.
Reprezentanii bizantinologiei americane sunt provenii, muli dintre ei, din Europa
i n special din Rusia, devenit sovietic dup 1917. Printre cei mai de seam i amintim
pe Francis Dvornik, George Downey, specialist n istoria protobizantin, R. J. H.
Jenkins, editor al izvoarelor bizantine din secolul al X-lea, E. Kitzinger i P. A.
Underwood, autori de lucrri privind arta bizantin, P. Charanis, cunosctor al
raporturilor dintre stat i biseric n secolul al VI-lea i al problemelor de demografie
bizantin, John Meyendorff, teolog, specialist n isihasm i Ihor Shevcenco, istoric
literar i epigrafist. Centrul cel mai important de cercetare l constituie Institutul
Dumbarton Oaks din Washington, care editeaz i periodicul Dumbarton Oaks
Papers. Bizantinologia este obiect de studiu la numeroase universiti americane:
Harvard, Los Angeles, Chicago, Princeton, etc.
Aa cum se poate constata, bizantinologia a depit prin activitatea cercettorilor ei
sfera naionalului, publicnd acolo unde exista interes deosebit pentru acest domeniu i
unde apreau reviste de specialitate. Congresul de studii bizantine de la Bucureti a
determinat un avnt al cercetrii acestiu domeniu n Europa. Dup Byzantinische
Zeitschrift (1892) i Vizantiiskii Vremennik (1894), n perioada 1924 1928 apar:
Byzantion la Bruxelles, Studi bizantini e neo-elenici la Roma, Byzantinoslavica i
Seminarium kondakovianum la Praga iAnuarul societii de studii bizantine la Atena. La
Viena, ncepnd cu 1951, apare Jahrbuch der Osterreiches-byzantinisches Geselschaft.
La Paris, ncepnd cu anul 1843, vede lumina tiparuluiRevue dtudes byzantines iar sub
ngrijirea Centrului de Cercetri de Istorie i Civilizaie Bizantin de la Sorbona, dup
1965, se public Travaux et Mmoires. La Belgrad se editeaz ncepnd cu anul 1952
Zbornik Radova Bizantinoloskog Instituta.
n ceea ce privete literatura teologic a Bizanului, actele de cancelarie ale
Patriarhiei ecumenice Acta Patriarchatus sunt cuprinse n primele dou volume ale
culegeriiActa et diplomata sua Medii Aevi sacra et profana, publicate ntre 1860 1890
12
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
13/166
de F. Miklosich i A. Mller. Ele sunt importante pentru romni deoarece se public
pentru prima dat corespondena oficial dintre Scaunul ecumenic i cele dou ri
romneti, n legtur cu crearea ierarhiei bisericeti n ara Romneasc i Moldova n a
doua jumtate a secolului al XIV-lea. Sunt cuprinse dovezile scrise ale celor mai vechi
legturi canonice cu Biserica bizantin. Tot n acest domeniu, al textelor canonice i
juridice mai amintim pe cele editate de J. Leunclavius, Jus Greco-Romanum (1596),
Assemanni, Bibliotheca juria orientalis, civilis et canonici (4 vol., 1719 - 1728),
Cotelerius, Monumenta Ecclesiae Grecae (3 vol., 1677 - 1686), Heimbach, Basilicorum
(6 vol., 1850 - 1883), Pitra,Juris ecclesiastici Graecorum Historia et monumenta (1861),
Zachariae von Lingenthal,Ecloga Leonis et Constantini (1852) iJus greco-romanorum
(6 vol., 1865 - 1870).
Cea mai utilizat colecie de izvoare narative privind istoria eclesiastic i laic a
Bizanului o reprezin cea aprut sub ngrijirea lui J. P. Migne, Patrologiae Cursus
Completus. Series Graeca (1857 - 1866).
n domeniul numismaticii i al sigilografiei, preocuprile au nceput de foarte
timpuriu. Du Cange a publicat Dissertatio de imperatorum Constantinopolitanorum
numismatibus. A. Banduri a publicat i el ,n 1718, o lucrare n dou volume intitulat
Numismata imperatorum romanorum. Lucrrile de baz n aceste domenii apar n veacul
al XIX-lea i se datoreaz lui De Saulcy, Essai de classification des suites montaires
byzantines (1836), Sabatier, Description gnrale des monnaies byzantines (1862), G.
Schlumberger, Sigillographie byzantine (1884).
Dintre lucrrile mai recente, care valorific texte teologice bizantine, amintim
lucrarea lui Hans Georg Beck, Kirche und teologische Litteratur im byzantinischen
Reich, I Band, Mnchen, 1959.
Pe msur ce ne apropiem de anii notri, bizantinologia se profileaz tot mai mult
pe studiul interferenelor cu lumea nconjurtoare Imperiului, pe ceea ce se poate numi, pe
bun dreptate, The Byzantin Commonwealth. n 1963, a aprut lucrarea lui R. J. H.
Jenkins,Byzantium and Byzantinism. Klaus Wesel, n lucrareaDie Kultur von Byzanz,
aprut la Frankfurt pe Main, n 1971, lanseaz formula: Byzanz war die Mutter der
nationalen Kulturen der Bulgaren, Russen, Serben und Rumnen, ceea ce, evident, nu
13
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
14/166
acoper complexitatea cuprins n noiunea de cultur naional la aceste popoare n
prezent.
n sfrit, trebuie s menionm rolul deosebit al Congreselor internaionale de
studii bizantine n schimbul de idei i n fixarea unor obiective ale cercetrii tiinifice.
Dintre acestea se detaeaz, dup ultimul rzboi mondial, congresele: al VI-lea, la Paris
(iulie august 1948), al VII-lea, la Bruxelles (august, 1949), al VIII-lea, la Palermo
(aprilie 1951), al IX-lea, la Salonic (aprilie 1953), al X-lea, la Istanbul (septembrie 1955),
al XI-lea, la Mnchen (septembrie 1958), al XII-lea, la Ohrida (septembrie 1961), al XIII-
lea, la Oxford (septembrie 1966) i al XIV-lea, la Bucureti (septembrie 1971).
BIZANTINOLOGIA LA ROMNI. Termenul de Bizan, n sensul su de lume
bizantin apare la noi n 1785, atunci cnd Ioni Tutu folosete n traducerea
romanului popular Istoria lui Erotocrit cu Arteusa, expresia mpria Vizantiei. n
context se face de mai multe ori referire la feciorul mpratului de Vizantec,
precizndu-se adic de arigrad. Termenul de Bizan, n expresie slavon, Vizantea,
pentru Imperiul roman de Rsrit, nu era strin nici n veacul al VI-lea n rile Romne.
Astfel, la sfritul acestui secol, Ieremia Movil zidete o mnstire n inutul Vrancei pecare o numete Vizantea i pe care a nchinat-o la Muntele Athos.
Cea mai veche istorie a Imperiului roman de Rsrit este cuprins n
Hronograful lui Mihail Moxa care trateaz istoria Romei i a Imperiului pn la
cderea Constantinopolului din 1453. Este o compilaie prescurtat dup o versiune
bulgar a cronicii lui Manasses, ncheiat pe la 1620 de ctre monahul Mihail Moxa care
a lucrat la ndemnul episcopului Teofil al Rmnicului. Nici mcar opera sa nu era una depionerat deoarece cronicarii Macarie i Azarie, autori de cronici cu privire la istoria
Moldovei, au scris cu aproape un secol mai devreme, influenai de Manasses.
Pe ci ocolite, prin prelucrri i adesea prin intermedieri slave, cel puin trei
cronicari bizantini din secolele XI-XII- Kedrenos, Zonaras i Manasses au fost
cunoscui de crturarii romni dinainte de sfritul veacului al XVII-lea. Dar aceste
informaii au fost preluate prin intermediul unor prelucrri care n-au cuprins iinformaiile despre romni deoarece pe cei ce le-au ntocmit, nu i-a interesat. Miron
14
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
15/166
Costin a utilizat informaii de provenien bizantin, probabil prin intermediul lucrrii lui
Laureniu Toppeltin, Origines et occasus Transsylvanorum.
O nou perioad o reprezint ultima treime a secolului al XIX-lea cnd o serie de
cercettori, mai ales germani, dar i unguri (Roesler, Jung, Hunfalvy, Rthy), atac tezele
de baz ale continuitii romnilor n spaiul carpato-dunrean. Le rspunde o ntreag
literatur istoric reprezentat de A.D.Xenopol i Dimitrie Onciul, care se vor baza pe
izvoare bizantine, pentru aprarea tezelor tradiionale ale istoriei noastre.
ncepnd cu 1878 apare opera postum a lui E.Hurmuzaki, Fragmente zur
Geschichte der Rumnen, primul volum fiind tradus de Mihai Eminescu n limba romn
(1879). Acest volum este consacrat vlahilor balcanici, ncepnd cu rscoala din 1185 i cu
Asnetii. Sunt cuprinse n acest volum un mare numr de texte bizantine.
n pragul secolului al XX-lea, Constantin Erbiceanu, se ocup ntr-un studiu cu
epoca lui Isaac II Anghelos i cu romanitatea balcanic de la sfritul veacului al XII-lea.
Pentru prima oar la noi el folosete i produciile retoricii aulice. n acest studiu (Dou
acte oficiale necunoscute de pe timpul mpratului bizantin Isac II Anghel privitoare la
romnii din Peninsula Balcanic spre finele secolului XII, n: An.Acad.Rom.,
Mem.Sec.Ist., seria II, tom XXIV, (1901-1902) se folosesc texte din Nicetas Choniates,
Ana Comnena i Georgios Acropolites.
n 1905, filologul i istoricul George Murnu public o antologie de texte din
Nicetas Choniates, referitoare la rscoala Asnetilor. n studiul introductiv intitulat
Bizanul pn la revoluia Asanizilor este prezentat situaia Imperiului, ndeosebi dup
moartea lui Manuel I Comnenul (1180). O activitate prodigioas, nainte i dup primul
rzboi mondial, a depus Oreste Tafrali, cu contribuii importante n domeniul artei
bizantine a crei ptrundere la romni a cercetat-o cu asiduitate (Bizanul i influena lui
asupra noastr, Bucureti, 1914) precum i n reconstituirea monografiei bizantine a
Thessalonicului (Topographie de Thessalonique, Thessalonique au quatorzime sicle,
Paris, 1912 i Thessalonique des origines au XIVe sicle, Paris, 1919). Oreste Tafrali i-a
susinut teza de doctorat la Charles Diehl.
15
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
16/166
Dup primul rzboi mondial apar dou culegeri de documente i studii. n 1936,
Aurelian Sacerdoeanu public Consideraii asupra istoriei romnilor n Evul Mediu.
Dovezile continuitii i drepturile romnilor asupra teritoriilor lor actuale, aprut la
Bucureti. Dintre autorii bizantini sunt folosii ca argument Kekaumenos, Ana Comnena,
N Choniates, I. Kinnamos,G. Pachymeres i I.Cantacuzino. n cea de a doua culegere,
George Popa-Lisseanu,nDacia n autorii clasici (2 vol.), aprut n 1943, d cea mai
complet culegere de extrase din autorii elini, latini i bizantini, privitoare la teritoriul
Daciei i popoarele care l-au locuit, de la Herodot pn la G.Sphrantzes i
L.Chalcocondil. Autorii bizantini sunt cuprini n cel de-al doilea volum al culegerii.
Primul deceniu al secolului al XX-lea marcheaz apariia primelor preocupri de
bizantinologie n sensul deplin al noiunii. Ele aparin lui Nicolae Iorga (1871- 1940).
Savantul care domin istoriografia noastr timp de patru decenii. Prin uriaa sa capacitate
de analiz i sintez, Iorga depete faza de pn acum a cercetrii de la noi, strns legat
de relaiile Bizanului cu lumea daco-roman i apoi romneasc, dnd sinteze de mare
valoare cu privire la istoria i civilizaia propriu zis a Imperiului roman de Rsrit.
Desigur, nu este abandonat de ctre marele nostru savant nici preocuparea pentru
adncirea studierii interferenelor politice, sociale, culturale romno-bizantine, domeniul
n care, de asemenea, a publicat numeroase i importante lucrri. Dintre numeroasele sale
cri se pot aminti: The Byzantin Empire (Londra, 1907) iar, dup aproape trei decenii,
Istoria vieii bizantine, ( 3 vol. Paris, 1934). Ideea fundamental de la care a pornit
N.Iorga a fost c Imperiul bizantin a fost o sintez a patru elemente: politic (motenirea
vechii Rome),cultural (elenismul), religios (ortodoxia) i uman (Orientul) care au
contribuit la realizarea unei civilizaii noi. n cadrul unui eseu publicat la Paris n 1929,
Caracterul comun al instituiilor sud-est europene, N. Iorga a pus n circulaie
internaional formula Bizan dup Bizan, pentru a desemna fenomenul complex
petrecut ntre 1453 i nceputul secolului al XIX-lea cnd a aprut grecitatea modern.
Dup moartea marelui savant, bizantinologia romneasc cunoate o perioad de
recul datorat nu att lipsei unor cercettori de frunte ct dificultilor ideologice i
materiale care i-au stat n cale mai ales dup 1948.
16
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
17/166
ncepnd din 1942 apare la Bucureti publicaia Institutului Francez de Studii
Bizantine, tudes byzantines transformat apoi n Revue des tudes byzantines. Era
singura publicaie de bizantinologie din Europa cci revista Byzantion a fost mutat n
S.U.A.
ndat dup rzboi a luat fiin la Bucureti o Secie de Studii Orientale care
funcioneaz pe lng Societatea de tiine Istorice i Filologie i care, ncepnd din 1957,
public Studia et Acta Orientalia i din care au aprut cteva volume. Se continu mai
ales cercetarea aprofundat a legturilor lumii bizantine cu cea de la Dunrea de Jos,
bazat pe interpretarea izvoarelor cunoscute i prezentarea altora noi.
Ca disciplin de studiu la universitate, bizantinologia a fost introdus n 1909 cnd,
la Universitatea din Bucureti a luat fiin catedra de Istoria civilizaiei bizantine n
fruntea creia a fost Constantin Litzica. El a studiat la Mnchen unde l-a avut ca
profesor pe Karl Krumbacher. C.Litzica a abordat probleme de literatur bizantin,
influena Bizanului n rile romne, publicnd izvoare referitoare la ara noastr. Dintre
lucrrile sale amintim: Studii i schie greco-romne, vol.I, Bucureti, 1912; Texte
greceti privitoare la noi, Bucureti, 1913.
Succesorul su la catedra de Istoria civilizaiei bizantine, din 915, a fost
Demostene Russo (1869-1938). A fost i director al Seminarului de filologie bizantin
din cadrul Universitii din Bucureti, unde a format generaii de specialiti n limba
medio-greac capabili s traduc izvoarele istoriei bizantine i n limba romn. Din
lucrrile sale amintim: Studii bizantine-romne, Bucureti, 1907;Elenismul n Romnia,
epoca bizantin i fanariot, Bucureti, 1912; Studii istorice greco-romane, I-II,
Bucureti, 1939.
O activitate prodigioas a desfurat Nicolae Bnescu, profesor de bizantinologie
la Universitatea din Cluj ntre 1919 i 1937, apoi la Universitatea din Bucureti, ntre
1938-1947. i Nicolae Bnescu , ntocmai ca i C.Litzica s-a format la coala din
Mnchen avndu-l ca profesor pe A.Heisenberg. Din 1919 a fost membru corespondent al
Academiei Romne iar din 1938, membru activ. I-a urmat lui Nicolae Iorga la conducerea
Seciei de Istorie a Academiei. A fcut parte din conducerea revistei Byzantion,
preedinte de onoare al Societii Romne de Studii Bizantine i vicepreedinte de onoare
17
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
18/166
al Asociaiei Internaionale de Studii Bizantine. n 1958, cnd mplinea 80 de ani, i s-a
dedicat un volum omagial publicat de Revue des tudes byzantines din Paris. Un alt
volum i-a fost nchinat cu ocazia mplinirii vrstei de 90 de ani (Revue des tudes sud-est
Europennes, tom. VII, nr. 1, 1969). ntre lucrrile sale de referin amintim: Cele mai
vechi tiri bizantine asupra romnilor de la Dunrea de Jos, nAnuarul Institutului de
Istorie Naional din Cluj, I, 1921-1922;Bizanul i romanitatea de la Dunrea de Jos,
Bucureti, 1938; Les duchs byzantine de Paristrion (Paradunavon) et de Bulgarie,
Bucureti, 1946. Dup modelul lui Ch. Diehl, Nicolae Bnescu a publicat Chipuri i
scene din Bizan(Cluj, 1927) dup care a aprut o ediie mai recent, incomplet: Chipuri
din istoria Bizanului (Bucureti, 1971).
La Cernui, profesorul Vasile Grecu (1885-1972) i-a adus o important
contribuie mai ales n editarea unor izvoare narative bizantine, cu traducerea lor n limba
romn. Aa sunt: Constantin Porfirogenetul, Carte de nvtur ctre fiul su Romanos
(Bucureti, 1971), Ducas, Istoria turco-bizantin (1341-1462) (Bucureti, 1958), L.
Chalcocondil, Expuneri istorice (Bucureti, 1958), Critobul din Imbros, Din domnia lui
Mahomed al II-lea, anii 1451-1467 (Bucureti, 1963), G. Sphrantzes, Memorii (1401-
1477), Bucureti, 1966.
Gheorghe I. Brtianu (1898-1953) a fost titularul catedrei de Istorie universal la
Universitatea din Iai iar dup moartea lui N. Iorga, i-a luat locul la Bucureti. A publicat
importante lucrri care abordeaz istoria economic a Bizanului cu special referire la
zona Mrii Negre: tudes byzantines histoire conomique et sociale, Paris, 1938.
Deosebit de util i azi este: Privilges et anchises municipales dans Empire byzantin,
Paris-Bucharest, 1936 1969. ntr-o ediie postum, a aprut la Mnchen: La Mer
Noire.Les origines la conquette ottomane, aprut i n limba romn n 1988 (n dou
volume).
O important contribuie la editarea critic a izvoarelor bizantine i-a adus-o
Haralambie Mihescu: Procopius din Cezareea, Rzboiul cu goii, Bucureti, 1963;
Mauricius, Arta militar(Strategikon), Bucureti, 1970; Procopius din Cezareea, Istoria
secret, Bucureti, 1972; Theofilact Simocata,Istoria bizantin, Bucureti, 1985.
18
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
19/166
Cercettor i profesor de Bizantinologie, Alexandru Elian i-a ndreptat sfera
cercetrii spre acelai domeniu al relaiilor bizantino-romne (Die byzantinischen Studien
in Rumnien, nBalcania, 1942, 1947; Les tudes byzantines en Roumanie 1938-1945, n
Byzantinoslavica, 1948, nr. 9; Les rapports byzantino-roumaines. Phases principales et
traits caracteristique, n: Byzantinoslavica, 1958, nr.6 ; Moldova i Bizanul n secolul
XV, n Cultura moldoveneasc n timpul lui tefan cel Mare, Bucureti, 1964.
La Congresul de Bizantinologie de la Oxford, din 1966, Al. Elian a atras atenia
asupra faptului c n aceast disciplin cercetrile comparative n domeniul dreptului
public i al instituiilor sunt nc la nceputul lor, fiind imperios necesar studiul zonei de
contact pentru o ct mai clar lmurire a problemelor.
La Cluj, dup rzboi, catedra de Istoria universal medieval i Bizantinologie a
fost deinut de profesorul i cercettorul de excepie, Francisc Pall. Contribuiile sale se
nscriu pe linia cercetrii fenomenului balcanic n perioada ultim a Imperiului bizantin n
special rolul lui Iancu de Hunedoara i al lui Skanderberg n ncercarea de salvare a
acestuia: Un moment dcisif de histoire du vest europen: la croisade de Varna, 1444, n
Balcania, 1954, nr. 2; Intervenia lui Iancu de Hunedoara n ara Romneasc i
Moldova n anii 1447-1448, n: Studii, 1963, nr. 5; I raporti italo-albanesi intorno alla
met del secolo XV, n: Archivio storico la Province Napoletano, Napoli, 1965, terza
serie, vol. IV.
n 1968 i 1971 apare Din istoria Dobrogei, volumele II i III, n care sunt
prezentate dou sinteze:Romanii la Dunrea de Jos ( R. Vulpe i I.Barnea) precum i
Bizantinii, romani i bulgari la Dunrea de Jos (I. Barnea, t. tefnescu). Aceste
volume erau, n timp, premergtoare Congresului Mondial de Studii Bizantine de la
Bucureti. n cinstea acestui eveniment de o deosebit importan i care s-a desfurat n
capitala Romniei ntre 6 i 12 septembrie 1971, s-a editat volumulNicolae Iorga-istoric
al Bizanului. Aceluiai congres i-a fost dedicat volumul Lumea Bizanului editat de
revista Magazin istoric (Coordonator dr. Cristian Popiteanu), nsumnd contribuii i
elucidri de ultim or legate de istoria Bizanului, dedicate publicului larg, neiniiat n
problematic i mai ales conducerii de atunci a rii, aflat la acelai nivel.
19
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
20/166
De o excepional nsemntate pentru cercetarea tiinific a fost apariia, n seria
Fontes Historiae Daco-Romanae, a volumului al treilea, cuprinznd extrase din scriitorii
bizantini din secolele XI-XIV, 36 la numr, publicate de Alexandru Elian i Nicolae-
erban Tanaoca (1975) i a volumului al IV-lea din aceeai serie, coninnd informaii
din scriitori i acte bizantine (secolele IV-XV), publicate de H.Mihescu, R.Lzrescu,
N.-erban Tanaoca, T. Teoteoi. Textele sunt redate paralel, n limba greac i romn.
Rspunznd chemrii lui Al. Elian din 1966, Valentin Al. Georgescu, pornind de
la o comunicare inut ntr-una din seciunile Congresului de la Bucureti, public
lucrarea Bizanul i instituiile romneti pn la mijlocul secolului al XVIII-lea
(Bucureti, 1980). Este dezvoltat i acea formul a lui Nicolae Iorga, Bizan dup
Bizan, atrgndu-se atenia asupra influenelor aparent sau rezidual bizantine care au
creat imaginea unui non-Bizan i care d un sens dialectal, dac nu chiar periorativ
formulei lui Iorga, un fel de non-Bizan prin i peste Bizan.
Stelian Brezeanu, titularul catedrei de Istoria Bizanului de la Universitatea din
Bucureti, este autorul unei lucrri deosebit de utile, O istorie a Imperiului bizantin
(Bucureti, 1981) folositoare mai ales celor ce se iniiaz n alfabetul istoriei acestui
Imperiu. Alte studii de o deosebit importan pentru elucidarea problematicilor pe care le
abordeaz:Imperiul bizantin sub dinastia macedoneean, n Studii i articole de istorie,
1981, nr. 43-44; La politique conomique des Lascarides la lumire des relations
vnto-nicennes, ntudes byzantines et post-byzantines, Bucureti, 1979.
Eugen Stnescu a fost confereniar la Universitatea din Bucureti remarcndu-se
mai ales printr-o serie de studii privind vlahii sud-dunreni, situaia Bizanului n regiunile
de la Dunrea de Jos: Byzantino-Valahica. Les Vlaque la fin du Xe sicle et la
restauration de la domination byzantine dans la Pninsule Balcanique, n Revue des
tudes sud-est europennes, 1968, nr. 3;Denumirile bizantine ale regiunii de la Dunrea
de Jos n secolele X-XII i sensul lor istoric, n Studii i Cercetri de Istorie Veche, 1968,
nr. 3; Byzance et les Pays Roumains au IX-XVe sicle, n Acte du XIVe Congres
Internaional des tudes Byzantines, I, Bucarest, 1974.
Urmaul lui Alexandru Elian la catedra de Bizantinologie a Institutului teologic din
Bucureti este profesorul Emilian Popescu, specialist n filologia i epigrafia antichitii
20
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
21/166
greco-latine. Din multele lucrri publicate amintim ndeosebi: Contributions la
gographie historique de la Pninsula Balcanique aux Ve-VIIe sicle de notre re, n
Dacia, XIII, 1969; Constantiana, n Byzantinische Zeitschrift, LXVI, 1973; Inscripiile
greceti i latine din din secolele IV-XIII descoperite n Romnia, Bucureti, 1976; (n
colaborare cu D.M.Pippidi); Epigraphica. Travaux ddis au VIIe Congres epigraphie
greque et latine (Constantza, 9-15 sept.1977), Bucureti, 1977.
Bizantinologia a cunoscut n ultimele dou secole un avnt deosebit. Dac cea de a
doua jumtate a secolului al XIX-lea a schimbat mentalitatea cercettorilor fa de istoria
i civilizaia bizantin, a pus bazele cercetrii cu adevrat tiinifice, a format specialitii
necesari abordrii celor mai variate faete ale domeniului, a pus la dispoziie instrumente
de lucru (corpusuri, dicionare, atlase), prima jumtate a veacului al XX-lea a nregistrat
primele rezultate notabile concretizate n sinteze temeinic elaborate. O caracteristic
important este legarea bizantinologiei de alte discipline de interferen, de aprofundarea
legturilor civilizaiei bizantine cu cea a popoarelor nvecinate, de legturile dintre
Bisericile care au format Patriarhia ecumenic, de legturile cu lumea islamului.
3. Transformarea Imperiului roman n cel bizantin
(306-457)
CONSTANTIN CEL MARE FONDATORUL IMPERIULUI BIZANTIN. Pe numele
su complet, aa cum l-a pstrat istoria, Flavius Valerius Constantinus Magnus (306-337),a fost fiul lui Constantinus Chlorus i al unei femei de condiie modest, Elena.
Constantin s-a nscut la Naissus (Nis), n Dacia Aurelian, la 27 februarie, probabil
ntre 271 i 275 (dac apreciem c, n 337, cnd a murit, avea ntre 62 i 66 de ani).
Viitorul mprat i-a petrecut cea mai mare parte a tinereii n prile orientale ale
Imperiului, la curtea lui Diocleian, de la care a primit titlul de tribunus ordini primi. n
295 face, cu Diocleian, o expediie n Palestina, apoi se lupt cu succes cu sarmaii, laDunre. Cnd, la 1 mai 305, cei doi Auguti din fruntea tetrarhiei ce conducea Imperiul,
21
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
22/166
Diocleian i Maximian, au abdicat, locul lor a fost luat de Constantinus Chlorus (n
Apus) i Galerius ( n Rsrit). Urma numirea a doi Caesari. Contrar ateptrilor, nu
Constantin a ajuns unul dintre acetia ci Valerius Severus, un soldat obscur, iar n Rsrit
Maximin Daia, un semibarbar.
Constantin i-a petrecut o parte a tinereii la Nicomedia, la curtea lui Diocleian, n
calitate de ostatic (garant) din partea tatlui su. Aici a frecventat coala Palatin unde a
fost coleg i prieten cu Sf. Pantelimon, martirizat n timpul persecuiilor lui Diocleian.
Dup ce mpratul a renunat la titlul de Augustus n favoarea lui Galerius, Constantin
s-a ntors la curtea tatlui su de la Augusta Treverorum. Curnd ns Constantinus
Chlorus a murit (306). n locul lui, n partea occidental a Imperiului a urcat n demnitatea
de Augustus, Valerius Severus. Trupele l-au proclamat ns pe Constantin ca mprat,
acesta fiind acceptat de Severus ca Caesar. Tor acum, n Italia, este proclamat mprat,
de ctre armata de aici, Aurelius Maxentius care, de acum, va ncerca mereu s-l nlture
pe Constantin din funcia de Caesar i s-i ia locul.
n 308, Valerius Severus moare i Augustus al Occidentului ajunge Licinius. n
311 moare i Galerius care era Augustus al prii orientale a Imperiului i Licinius
trece el n partea oriental a Imperiului, avnd pe Maximin Daia ca Caesar. Constantin
rmne singur n partea occidental avnd ca pretendent pe Maxeniu.
n primvara lui 312, Constantin, care se afla n Gallia, la solicitarea Senatului
roman, a trecut Alpii i a ocupat nordul Italiei. A naintat apoi printre Apenini i a mers
asupra Romei, unde se afla Maxeniu. Acesta, cu o oaste numeroas, a ieit din capital i
l-a ntmpinat la Podul oimului (Pons Milvius, Ponte Milvio), la 28 octombrie. Forele
lui Maxeniu erau superioare i numeric i calitativ, aceasta din urm datorndu-se mai
ales cavaleriei i pretorienilor care erau alturi de el. Totui, Constantin l nvinge pe
Maxeniu care moare n apele rului Tevere.
O zi mai trziu, Constantin intr n Roma aclamat de popor i Senat, care i acord
titlul solemn de Augustus. Ca o prim msur pe care a luat-o poate fi considerat
desfiinarea grzilor de pretorieni i anularea tuturor legilor date de Maxeniu. De la
Roma s-a dus apoi la Milan ca s asiste la cstoria lui Licinius cu sora sa vitreg,
Constantia. Aici a fost dat vestitul Edict de la Milan, n favoarea cretinismului. n
22
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
23/166
acelai an, a murit i Maximin Daia, Caesar - ul pentru partea oriental. Astfel n
fruntea Imperiului au rmas doar doi suverani Constantin i Licinius.
Pn n 322, Constantin i-a petrecut timpul n Pannonia, n Dacia Aurelian i n
Italia. n 320, fiul su, Crispus, a nvins pe franci. Doi ani mai trziu, Constantin a respins
o invazie a sarmailor n Pannonia oriental, i-a mpins peste Dunre lund muli
prizonieri i przi bogate.
n anul urmtor, Tracia a fost invadat de goi. Provincia aparinea lui Licinius, dar
acesta era n acel moment prea departe pentru a interveni n mod eficace. Constantin, care
se afla atunci la Tesalonic, s-a aruncat n lupt i a respins invazia. Licinius a profitat de
ocazie i a declarat c mpratul Constantin a violat frontierele i-a pornit rzboi mpotriva
lui.
Ceea ce, indiscutabil, a agravat n mod deosebit raporturile dintre cei doi mprai
n ultimii ani a fost atitudinea constant ostil a lui Liciniu fa de cretini. La 3 iulie 324,
dei acesta avea o poziie strategic net avantajoas, a suferit la Adrianopol o grav
nfrngere din partea lui Constantin care a devenit astfel stpnul ntregii Europe.
Licinius a trecut n Asia, a numit Augustus pe Martinianus, magister officiorum,asupra cruia Constantin a obinut o victorie naval lng Hellespont, prin intermediul
fiului su, Crispus. Constantin, lsnd o mic otire i toat flota pentru a asedia oraul-
port Byzantion, intr pe neobservate, cu ambarcaiuni mici, n Pontul Euxin, debarcnd,
pe neateptate, n Asia Mic. Btlia decisiv s-a dat la Chrysopolis unde Constantin a
obinut o victorie total i, puin mai trziu,oraul Byzantion s-a predat i el (septembrie
324).
Licinius, retras la Nicomedia, a recunoscut victoria total a rivalului su, a renunat
la putere mpreun cu Martinianus, bucuroi c i-au salvat viaa. Dar, n anul urmtor,
325, Licinius a nceput s stabileasc legturi tainice cu barbarii de la Dunre n vederea
unei aciuni comune, simultane, asupra lui Constantin. Surprins asupra trdrii, Licinius a
fost condamnat la moarte, probabil mpreun cu Martinianus.
Constantin devine, astfel, singurul mprat al Imperiului roman. nceputul stpnirii
lui Constantin asupra provinciilor din Rsrit a fost marcat de controversa arian
23
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
24/166
combtut la Sinodul I ecumenic de la Niceea (325) i de celebrarea a douzeci de ani de
domnie (vicenallia), evenimente aniversate n anul urmtor la Roma (iulie-septembrie
326). Acestea au fost ntunecate de sumbra i misterioasa tragedie familial n care i-au
gsit moartea, la porunca lui Constantin, mai nti unul dintre fiii si, Crispus, apoi
mprteasa Fausta.
n septembrie 326, Constantin prsea Roma pentru a nu se mai ntoarce acolo
niciodat. Cu siguran c n aceast perioad s-a decis s ridice o nou capital
imperiului su. La nceput s-a gndit la antica cetate Troia, apoi decizia sa a czut asupra
oraului Byzantion.
n anul 332, n urma unei campanii victorioase asupra goilor, acetia, n numr de
circa patruzeci de mii, au devenit federai ai Imperiului. Doi ani mai trziu, noi dezordini
au izbucnit ntre sarmaii alungai de pe teritoriile lor. Trei sute de mii dintre ei s-au
refugiat ntre hotarele Imperiului iar Constantin i-a mprtiat n regiunile mai puin
populate din Peninsula Balcanic i din Italia. Aceasta era o dovad a prestigiului ctigat
de Imperiul n faa popoarelor barbare, care i cutau pe teritoriul su ocrotire.
Dup moartea lui Constantinus Chlorus, Elena, mama mpratului s-a retras la
Locurile Sfinte, unde s-a ngrijit de unele construcii i de ocrotirea celor sraci. Ea a
murit, probabil, n 327, la Nicomedia, unde se afla atunci i fiul ei. Acesta i-a ridicat
statuia la Constantinopol iar oraului Drepanum i-a dat numele de Helenopolis. O
provincie pe malul asiatic al Pontului Euxin a devenit Helenopontus.
Civa ani mai trziu, un nou pericol a aprut la frontiera oriental. Devenind
major, tnrul rege persan Sapor al II-lea, voia s recucereasc teritoriile luate de romani
la sfritul secolului al III-lea i care aparinuser statului persan. La nrutirea situaiei
a contribuit persecutarea cretinilor de ctre peri care i considerau pe acetia, spioni ai
Romei. Perii au fost alungai de la frontiere n 336, prin ocuparea Armeniei.
n sfrit, n 334-335, n Cipru, Calocaerus, un pzitor de cmile s-a proclamat
mprat n condiii neclare. Micarea a fost repede nfrnt.
n anul 335, Constantin, care se simea slbit, a hotrt ca, dup moartea sa,
imperiul s fie mprit ntre fii si: Constantin II, Constantius i Constans precum i
24
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
25/166
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
26/166
De pe monedele sale dispare chipul zeului Hercules, n locul lui aprnd Sol
Invictus (Soarele Invincibil), alturi de Mars Conservator(Marte Conservatorul).
Constantin privea ns Soarele ca pe un mediator ntre divinitate i oameni.
O a doua perioad este considerat cea dintre 312-324. La nceputul ei, n 312,
are loc schimbarea politicii religioase a lui Constantin care face primul gest de
adeziune la cretinism. mpotriva lui Maxeniu el pornete expediia din Arles unde
iernase, trece Alpii i, mrluind asupra Romei, ntr-o zi, pe la amiaz, potrivit
istoricului contemporan Eusebiu din Cezareea, el vede: strjuind deasupra soarelui,
semnul mrturisitor de biruin al unei cruci ntocmite de lumin i un scris
glsuind s biruieti ntru aceasta( gr. ; lat. in hoc signo vinces).
Eusebiu de Cezareea afirm c aceast revelaie l-a descumpnit pe Constantin care,
iniial, n-a reuit s-i descifreze nelesul. Noaptea, n vis, i s-a artat Mntuitorul,
spunndu-i s pun semnul vzut pe steagurile de lupt i pe scuturile soldailor.
Dimineaa, Constantin a chemat oameni de ncredere care s confecioneze din aur i
pietre scumpe semnul vzut. Era un drapel de o form nemaivzut pn atunci: o
suli lung de lemn aurit, n partea de sus cu o transversal n form de cruce, de
care flutura un drapel esut cu aur i btut cu pietre preioase. Pe el, sus, strlucea o
coroan de aur i nestemate, n mijlocul creia era monograma lui Iisus Hristos,
format din dou litere:X-P suprapuse (monograma lui Hristos). Dedesubt,era
portretul n medalion al lui Constantin i a celor doi fii ai si, adugate ulterior. Acest
steag s-a numit labarum. Constantin a pus s se picteze pe toate scuturile soldailor
si, monograma lui Iisus Hristos. Acest episod este confirmat i de ctre Lactantius i
de oratorul pgn Nazarius.
Orice ar fi stat n spatele gestului lui Constantin, o manifestare fi crestin s-a
petrecut n faa unei armate zdrobitor, pgne din punct de vedere numeric, n timpul
deplasrii mpotriva unui ora ai crui locuitori erau n cea mai mare parte pgni. Cert
este c monograma lui Iisus Hristos, numit i monograma constantinian pe monede n
acelai an cu btlia de la Pons Milvius.
n urma victoriei, Constantin a rmas singurul stpnitor al prii occidentale aImperiului roman. La nceputul lui 313, el se ntlnete cu Constantia, sora vitreg a
26
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
27/166
lui Constantin. Dar aceast ntlnire a rmas celebr n istorie datorit aa-numitului
Edict de la Milan, care acorda libertate tuturor religiilor inclusiv celei cretine i
dispunea restituirea lcaurilor de cult i a bunurilor consfiscate ale Bisericii cretine.
Se introduce o nou jurispruden referitoare la bunurile Bisericii.
Textul unui edict nu s-a pstrat ns. n circulara dat de Licinius la Nicomedia,
n acelai an, se fcea referire la hotrrile luate mpreun cu Constantin la Milan. Se
dispunea restituirea lcaurilor de cult ctre comunitatea cretinilor (corpus
christianorum). Se fcea precizarea c, n cazul n care aceste bunuri au ajuns la
particulari, acetia vor fi despgubii de stat.
Circulare asemntoare s-au mai dat n Rsrit i de ctre Maximin Daia. Nu s-
au dat n Occident deoarece aici nu au fost valabile prevederile restrictive ale
edictului lui Galerius.
Sunt cunoscute dou scrisori ale Constantin ctre Annuinus, proconsul al
Africii, amndou nainte de 313, deci nainte de Edictul de la Milan, prin care se
ordona restituirea proprietilor bisericeti iar cealalt, prin care se scuteau preoii
cretini de ndeplinirea sarcinilor publice (munera).
Cu toate c nu se poate vorbi n sensul strict al noiunii de un Edict de la
Milan, epistola circular sau rescriptul lui Licinius poate fi considerat o urmare a
ntlnirii i hotrrii luate de Constantin i de Licinius la Milan. Sunt istorici care o
atribuie exclusiv lui Licinius, ceea ce este, fr ndoial, o exagerare. Constantin a
manifestat de la nceput o atitudine tolerant i favorabil fa de cretinism n timp
ce Licinius s-a dovedit un prigonitor al acestuia n anii ce au urmat. Actul sau
nelegerea de la Milan, a plecat cu siguran de la Constantin iar politica sa religioasa produs o adevrat revoluie n Imperiu, pe bun dreptate numit pax
constantiniana.
Este incontestabil c, ntre anii 312-324, Constantin a manifestat o tot mai
evident bunvoin fa de cretinism, de exemplu, n atitudinea fa de schisma
donatist, prelund atribuii care l transformau n conductor al Bisericii cretine, cu
toate c nu s-a botezat i va pstra pn la moarte titlul de pontifex maximus. El nu
27
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
28/166
putea fi, totui, fi de partea cretinilor deoarece nu conducea Imperiul singur iar
numrul pgnilor era nc mare.
Cu toate acestea, a nceput interzicerea unor culte pgne. n 319 a oprit
intrarea persoanelor n casele prezictorilor i la preoii pgni care preziceau
viitorul. Aceste preziceri nu mai puteau fi pronunate dect n temple i n ritualuri
consacrate. Constantin numete pe Lactantius, un scriitor cretin, ca perceptor al lui
Crispus, fiul su mai mare. Se instituie Ziua Soarelui sau a duminicii ca zi de
srbtoare sptmnal.
Cea de a treia perioad a raporturilor lui Constantin cu cretinismul poate fi
ncadrat cronologic ntre anii 324-337. Ea ncepe cu victoria definitiv asupra lui
Licinius, atunci cnd Constantin a preluat conducerea i asupra prii de Rsrit a
Imperiului, unde cretinii erau mult mai numeroi. Primul obiectiv urmrit de
mprat a fost deschiderea porilor ntregului Imperiu n faa cretinismului i
ctigarea Bisericii de partea statului. Primul act n acest sens a fost o proclamaie
ctre rsriteni care s-a pstrat la Eusebiu de Cezareea, n lucrarea De vita
Constantini i fusese afiat la Cezareea, pentru locuitorii Palestinei. Din textul
proclamaiei se deduc i prevederile nelegerii din 313: libertate pentru cretini i
restituirea ctre acetia a tuturor bunurilor confiscate (pmnturi, grdini, capele,
cimitire).
Articolele se refer la exilai sau condamnai n ocne i mine, la soldaii
degradai pentru credina cretin. Se restituiau i bunurile urmailor martirilor.
Exist o deosebire ntre cele hotrte la Milan i prevederile proclamaiei ctre
rsriteni. Acum sprijinul acordat cretinismului este mai clar, mai direct exprimat.mpratul mrturisete c vrea s-i vad pe cei mai muli dintre supuii si n rndul
cretinilor. Dac el, totui, respect contiina necredincioilor, o face deplngnd
ndrtnicia lor. Vorbete de rituri i ceremonii rtcite, oper a puterilor
ntunericului i de templele deertciunii. n Rsrit venirea lui Constantin a fost
ateptat cu fric: pgnii se temeau de represalii dar mpratul n-a luat msuri de
pedepsire a lor. A suprimat ns caracterul oficial pgn al ntregii administraii.Guvernatorii numii de el erau ntotdeauna cretini. Pe cei rmai credincioi
28
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
29/166
pgnismului i-a oprit s mai aduc jertfe. Decretele sale conineau expresii tot mai
aspre la adresa pgnismului dar nu interziceau cultul lor. Pgnismul devine astfel
redus la un simplu cult tolerat. Dovad a acestei tolerane a fost i caracterul
amestecat al serbrilor pentru inaugurarea noii capitale precum i o lege publicat la
Cartagina prin care erau scutii de dri unii preoi pgni (337). Autorul pgn
Eutropius menioneaz n Epitome c, dup moarte, Constantin a mers n rndul
zeilor, alturi de ceilali mprai pgni.
mportant a fost primul Sinod ecumenic de la Niceea (325), convocat i
prezidat de mprat ca adevrat ef suprem al Bisericii. Cretinismul fiind la
nceputurile afirmrii sale nengrdite, nc n timpul lui Constantin cel Mare i-au
fcut apariia concepii dogmatice care au ncercat s dea interpretri diferite textelor
sfinte. Disputele iscate acum au dezvluit nc o dat interesele i poziiile puterii
politice care vor avea consecine pe o lung durat asupra destinului Imperiului. Ele
au avut un rol profund n stabilirea raporturilor dintre Stat i Biseric, dintre Bizan i
Occident.
Trecnd peste donatism care nu a avut implicaii deosebite n evoluia vieii
religioase n Orient, prima erezie notabil a fost arianismul, care i trage numele de
la preotul alexandrin Arius. Acesta, printr-o interpretare raional a dogmei cretine,
care se nscrie mai degrab ntr-un plan filosofic neoplatonician dect biblic,
consider c, dintre Persoanele treimice numai Dumnezeu-Tatl poart amprenta
divinitii, nefiind nici creat nici nscut. Iisus Hristos ar ocupa n accepiunea sa, un
loc intermediar, ntre Dumnezeu i lumea creat. Adversarii, n frunte cu Sfntul
Atanasie, mai trziu ajuns episcop al Alexandriei (328-373),considerau pe Tatl i peFiul ca fiind de aceeai substan.
Sinodul I ecumenic de la Niceea (325), covocat de mpratul Constantin cel
Mare, a condamnat arianismul i a proclamat c Fiul este de aceeai fiin cu Tatl iar
nvtura Sfntului Atanasie a fost declarat drept credincioas, ortodox.
Importante hotrri s-au adus aici i din punct de vedere al disciplinei eclesiastice.
Astfel, canonul 5 prevedea ca toi episcopii din eparhie laolalt adunndu-se, ntr-un loc s examineze toate chestiunile iar canoanele 14 i 15 dispuneau ca episcopul
29
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
30/166
hrzit pentru o anumit episcopie s nu treac n alt scaun episcopal. La acest Sinod
ecumenic s-a dovedit ct de puternic era episcopia Alexandriei al crei ierarh,
Alexandru (313-328), a fost unul din principalii iniiatori ai Sinodului. Contribuia sa
a fost important i n redactarea Simbolului de credin niceean ca i n elaborarea
primei legislaii canonice ecumenice.
Constantin cel Mare a hotrt acordarea de alocaii anuale clericilor ortodoci,
fecioarelor i vduvelor. n toate aciuniunile pe care le-a inteprins el a urmrit
unitatea Bisericii prin care vedea unitatea Imperiului. De aceea a intervenit energic
pentru pstrarea unitii Bisericii. Conflictul dintre Constantin i episcopul Atanasie
al Alexandriei a fost i primul episod al luptei dintre puterea imperial i cea
sacerdotal cretin. El a fost primul mprat cretin i, odat cu el, popoarele
continentului european s-au reunit n aceeai comunitate nu numai pe baza vecintii
geografice ci i pe principiile aceleiai credine.
Constantin cel Mare a emis i alte legi din care rezult influena cretinismului
asupra sa: cea care pedepsete uciderea sclavilor de ctre stpni sau care interzice
dezmembrarea prin vnzare a familiilor de sclavi. A interzis, n principiu, luptele de
gladiatori i a introdus pedeapsa capital pentru adulter.
ntemeierea Constantinopolului. Spre sfritul perioadei Principatului (mijlocul
secolului al III-lea), centrul de greutate al Imperiului roman s-a mutat spre Rsrit
unde exista o via economic nfloritoare i o populaie mai numeroas.
n Rsrit, ameninarea popoarelor barbare cretine i, n special la Dunre i la
frontiera din Asia, venea, mai ales, prin presiunea regatului neopersan al sassanizilor.Acetia se considerau motenitorii vechilor Achemenizi i revendicau toate teritoriile
foste ale regatului persan.
Primul care i-a dat seama de modificarea petrecut n evoluia evenimentelor
i de creterea importanei prii orientale a fost Diocleian (284-305). El a preluat
conducerea prii orientale a Imperiului, a reorganizat aprarea frontierelor
ameninate i i-a instalat reedina n Asia Mic, la Nicomedia.
30
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
31/166
Constantin cel Mare i-a ndreptat atenia asupra cetii Byzantion, de pe malul
european al Bosforului. Numele acestui ora este de origine tracic, din cuvntul
= rege. n secolul al VI-lea .Hr. aici s-a nfiinat o colonie de ctre grecii din
Megara i astfel oraul a ajuns grecesc. Privind evoluia denumirii acestui ora de la
Byzantion la Istanbul, s reinem etimologia dat de eruditul nostru istoric Aurel
Decei care preciza c urmtoarea faz a devenirii sale a fost, dup Byzantion, oraul
lui Constantin= Constantinopolis, de unde arabul apoi otomanul Kostantiniyye.
Grecii i-au spus i i spun i azi Polis sau , (is tin Polin) sau Stinboli, n
pronunie popular. Aceast denumire popular apare, ntr-o cronic arab din secolul
al X-lea, sub forma arab Istinboli i, de aici, turcii selgiucizi au adoptat forma
Istanbul.
n anul 196 d. Hr.mpratul Septimius Severus, pedepsind pe bizantini pentru
c s-au aliat mpotriva lui, a distrus cetatea schimbndu-i i numele n Antonia sau
Antoninia, aducnd-o la categoria de sat. Curnd ns, tot el i apoi mpratul
Caracalla, au restaurat-o i nfumuseat-o, numele nou fiind dat uitrii.
Iniial nici Constantin cel Mare nu a avut o atitudine prea binevoitoare fa de
ora. El a pedepsit cetatea drmndu-i zidurile i exilnd pe majoritatea locuitorilor
ei pentru c s-au aliat cu Licinius mpotriva sa. Dar oraul va depi i aceast faz.
Constantin i-a dat seama de avantajele poziiei sale, fiind mai aproape de Dunre dar
i de peri, de unde veneau principalele pericole pentru statul su.
La mai puin de dou luni dup nfrngerea definitiv a lui Licininius, la 8
noiembrie 324, Constantin a nlat la rangul de Caesar pe fiul su Constantin II i
a pus temeliile noii capitale. Inaugurarea oficial i instalarea autoritilor politice aavut loc la 11 mai 330.
ntemeierea noului ora a fost asemuit cu ntemeierea Alexandriei de ctre
Alexandru Macedon sau cu cea a Romei, mai ales c i Constantinopolul se ntindea
pe apte coline. Este adevrat c urbea s-a ridicat la nceput numai pe cinci i abia n
timpul mpratului Teodosie al II-lea, cnd s-a mutat zidul de incint, s-a ajuns la
apte coline.
31
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
32/166
Constantin cel Mare a vrut s fie departe de aristocraia roman rmas
credincioas vechilor tradiii dar a acordat aceleai favoruri locuitorilor
Constantinopolului ca i celor ai Romei: privilegiul distribuirii de gru, nu ca o
msur de asisten public ci ca o consacrare a unor drepturi ce se cuveneau numai
nvingtorilor lumii. Atta doar c acum grul era adus nu din Africa sau Sicilia ci
din Egipt.
Inaugurarea noii capitale a fost marcat de mari srbtori pgne i cretine.
nc n 328, n forul principal, sau forul lui Constantin, a fost aezat, n vrful unei
coloane de porfir, statuia de bronz aurit a mpratului, reprezentat ca zeu al Soarelui,
cu o cunun de raze pe cap. O statuie asemntoare a ridicat mpratul n cinstea
mamei sale, Elena, n piaa Augustaeon.
Constantin a mrit oraul lui Septimius Severus, mutnd cu o mil mai spre
vest, zidul de incint al oraului. Noua Rom era ridicat pe coline nu prea nalte i
erau mprit n 14 regiuni administrative. Avea toate instituiile pe care vechea
capital le deinea: Capitoliu, Senat, Praetoriu. Dispunea de o Via Sacra i un
Forum. Palatul imperial reproducea pe cel de la Roma iar Hipodromul era o variant
arhitectonic a lui Circus Maximus. nalta aristocraie a Imperiului de aici, nu
trebuia s simt n nici un fel c locuia ntr-un ora de rang inferior vechii Rome.
Fiind o realizare nou, Constantinopolul putea fi considerat cel mai modern ora al
vremii chiar dac dorina de a fi, totui, o imitaie i diminuau acest caracter.
Au fost aduse aici numeroase monumente vestite din alte pri ale Imperiului:
din Grecia, Italia, Asia Mic. Aa s-a ntmplat cu coloana de bronz n chip de erpi
rsucii, care fusese ridicat la Delphi, n amintirea victoriei grecilor asupra perilor,n 479 .Hr. Templele antice au fost ns respectate n vechiul ora. S-au ridicat, din
iniiativa mpratului, numeroase edificii cretine. Constantin a stimulat construciile
de case n noua capital oblignd chiar pe marii latifundiari s-i ridice case n
capital.
Noua Rom a devenit curnd cel mai important centru meteugresc i
comerciale al Imperiului. Oraul a fost dotat cu o Universitate care, n timp, avea sdevin una dintre instituiile de nvmnt cele mai prestigioase.
32
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
33/166
Cretinismul rsritean sub urmaii lui Constantin. nc n anul 335, cu prilejul
srbtoririi a treizeci de ani de domnie (tricennalia), Constantin a mprit Imperiul
ntre cei trei fii i doi nepoi ai si, fr s indice pe nici unul ca avnd ntietate ntre
ceilali. Armata a refuzat s-i recunoasc pe nepoi (Dalmatius i Hannibalianus). Cei
trei frai s-au ntlnit la Viminacium ( n Moesia Superior) i i-au mprit astfel
diacezele.
- Constantin II, fiul cel mai mare, a primit Occidentul (Britannia, Gallia,
Spania.);
- Constantius II a luat Orientul (Aisia Mic, Siria, Palestina,
Egiptul (i Tracia);
- Constans a obinut Italia, Africa, Panonia i Illyricum.
Constans a avut numai 14 ani cnd s-a fcut aceast mprire i el a fost
iniial sub tutela lui Constantin II, dar, n 340, el a pretins autonomia sa ceea ce a dus
la un rzboi ntre cei doi frai, ncheiat cu victoria lui Constans i moartea, ntr-o
ambuscad, a lui Constantin II.
Pn n 350, cei doi frai au domnit n bun nelegere, cu toete c ntre ei
existau deosebiri de credin, Constans fiind ortodox iar Constantius II, arian. n 350,
n urma unui complot, Constans este ucis, astfel c singur mprat rmne
Constantius II, peste tot Imperiul.
Noul Augustus a trebuit s faci fa unor probleme grele att n Occident ct
i n Orient. Perii care, nc din 338, au nceput prin a asedia cetatea Nisibis, vor
continua pn n 350 s atace permanent Imperiul. Persecuiile mpotriva cretinilor
erau un fenomen obinuit. Episcopul de Seleucia i-a gsit moartea cu acest prilej iar
istoricul Sozomenos menioneaz chiar zece mii de martiri. Constantius II nu a putut
s duc un rzboi decisiv iar n 361 moare n oraul Tars, n drum spre Occident,
mpotriva vrului su Iulian, care i va fi succesor.
Constantius II a fost un arian convins i a reuit, pn la sfritul domniei sale,
s-o impun Imperiului ca doctrin oficial. El a fost mai conciliant pn cnd a trit
fratele su, Constans, dar apoi atitudinea sa a fost ireconciliabil.
33
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
34/166
n plan spiritual-religios perioada s-a caracterizat prin cearta dintre niceeni i
arieni care n-a putut fi aplanat nici de Sinodul I ecumenic de la Niceea. n 338,
Sf.Atanasie care era exilat la Augusta Treverorum i-a redobndit scaunul patriarhal
datorit mai ales sprijinului dat de Constantin II. El a fost ns nevoit s fac fa
opoziiei puternice a arienilor, separai acum n dou grupri:
- semiarienii sau omiusienii, cei mai numeroi, care afirmau
c Fiul este asemntor n substan cu Tatl. Ei erau numii
i eusebieni pentru c aveau n frunte pe episcopul Eusebiu de Nicomedia;
- arienii radicali sau anomienii, dup conductorul lor, Eunomius, episcop
de Cizic, care considerau c ntre Tatl i Fiul exist o deosebire fundamental, de
substan (Fiul este neasemntor cu Tatl i n toate i dup fiin).
Sfntul Atanasie care fusese reintegrat n scaun nu n urma unui sinod ci prin
porunc mprteasc, a fost acum alungat din scaunul patriarhal. El a fugit n Italia
unde a cerut sprijinul papei Iulius care i-a invitat pe episcopii din Orient s vin la un
sinod la Roma, pe aceast tem. Acetia refuznd, n 340, papa l declar pe Sfntul
Atanasie nevinovat.
n acest timp, papa l-a convins pe Constans s-l determine pe fratele su
Constantius II s convoace un sinod care s dezbat cazul Sfntului Atanasie si s-l
reaeze n scaun. n 342 sau 343 s-a inut un sinod la Sardica (Sofia), le care au venit
i occidentalii i orientalii. Nu s-a ajuns la o nelegere: occidentalii l-au declarat pe
Sfntul Atanasie nevinovat iar orientalii arieni, ntrunii ntr-un sinod separat, la
Adrianopol, l-au condamnat formulnd un nou Crez. n 345 a fost repus n scaun,
dup moartea antecesorului su, Grigore. A fost exilat ns, n 356, pentru a treia
oar de ctre Constantius II.
n 359, ntr-un sinod inut la Rimini i un altul la Seleucia n Palestina),
episcopii, au adoptat ca formul de credin oficial, arianismul.
Pentru creterea prestigiului Noii Rome un moment important l-a constituit
aducerea aici a moatelor Sfntului Apostol Andrei de ctre Constantius II, n 357.
Acesta va fi un punct de referin n afirmarea pe viitor a originii apostolice aConstantinopolului.
34
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
35/166
Amestecul brutal al mpratului arian n treburile Biserici Rsritene s-a
manifestat i fa de persoana care ocupa scaunul episcopiei Constantinopolului.
Dup moartea patriarhului Alexandru (337) i-a urmat Pavel. Dar, ntruct hirotonirea
i alegerea a fost fcut fr ncuviinarea sa, mpratul Constantius II a venit la
Constantinopol, a ntrunit un sinod de episcopi arieni care 1-au alungat pe Pavel
pentru c era ortodox i a adus n locul su pe Eusebiu, episcop de Nicomedia (339).
Dup moartea acestuia, credincioii 1-au restabilit pe Pavel, n timp ce arieni 1-au
ales pe Macedoniu, diacon la Sfnta Sofia. Alungat iari de ctre mprat, Pavel a
mers la papa apoi 1a Constantin II, mprat al Occidentului, de la care, primind
scrisori de recunoatere a revenit n scaunul episcopal. Dar nici acum situaia nu a
fost de durat, Constantius II trimind pe prefectul pretoriului s-1 alunge. Prins,
apoi exilat, a fost n cele din urm ucis iar locul su, luat de ctre Macedoniu.
O agravare asituaiei cretinismului se produce n timpul scurtei domnii a lui
Iulian Apostatul (361-363)care fcea parte din dinastia constantinian. A primit o
educaie cretin deosebit. A studiat la Constantinopol i apoi la Nicomedia. n tot
acest timp el a dus o via ascetic i se presupunea c vrea s devin preot. Dar nc
din 351 el s-a convertit n secret la pgnism frecventnd apoi filosofi din Asia Mic
i pe taumaturgul Maximus din Efes, un vestit adept al pgnismului, Studiile i le-a
coninuat la Atena unde s-a ntlnit cu Vasile cel Mare i cu Grigore de Nazianz.
n 355, Constantius II l face Caesar i l trimite n Gallia unde se distinge ca
un bun general. Succesele lui l nelinitesc ns pe Constantius II care i cere s-i
trimit o parte a trupelor n Orient pentru luptele mpotriva perilor. Trupele au
refuzat ns s se supun, s-au rsculat i l-au proclamat Augustus pe Iulian. Acestaa pornit spre Orient cu armata sa iar Constantius II s-a pregtit s-l ntmpine.
Moartea subit a mpratului, n noiembrie 361, 1-a adus pe tron pe Iulian.
Convertirea sa la pgnism s-a datorat n bun parte nclinaiilor sale spre
misticism i anturajului frecventat n tineree dominat de ideile neoplatonice. La
aceasta trebuie adugat i ura fa de Constantius II care aomort muli membri ai
familiei sale, dragostea pe care o avea fa de cultura antic i admiraia pentrucultele pgne. O prim lovitur pe care Iulian a dat-o credinei cretine a fost un
35
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
36/166
decret prin care erau declarate ca recunoscute toate ereziile din interiorul ei iar clerul
cretin era privat de toate drepturile pe care i le conferise Constantin cel Mare
(scutirile de sarcinile municipale- munera).
Iulian creaz chiar o biseric pgn, o alctuire artificial, dup modelul
celei cretine. ntr-o lucrare intitulat Contra Galileenilor, i combate pe cretini ai,
concomitent, i sprijin pe evrei, mai ales n renovare templului de la Ierusalim
(distrus apoi de un cutremur). El n-a avut trecere cu concepiile sale dect n cercurile
restrnse ale unor intelectuali excentrici dar marea mas a cretinilor l-a urt mai ales
datorit campaniei sale susinute pentru distrugerea bisericilor nchinate martirilor i
transformarea lor n temple. Se pare c n timpul su au fost martirizai i cei patru
cretini de la Niculiel: Attalos, Phillipos, Zottikos, Kamasis.
Iulian a murit n 363, ntr-un rzboi mpotriva perilor. Cu el se stinge ultimul
descendent al lui Constantin cel Mare, aa-numita "a doua dinastie flavic" sau
dinastia constantinian. Tolerana manifestat de Constaniu II fa de arieni a
determinat dup mortea sa o recrudescen a acestei erezii. mpraii ce i-au urmat nu
numai c s-au ataat deschis arianismului dar au impus i Bisericii orientarea lor
proprie. Iulian, ultimul reprezentant al dinastiei merge pn la apostazie, readucnd
Imperiul la situaia n care fusese nainte de a pune pe tron primul reprezentant al ei,
Constantin cel Mare.
Criza provocat de invazia barbar
ntr-o lung perioad istoric, ce a inut de la 306 pn la 518, dou crize grave
au zguduit Imperiul dndu-i acestuia, n cele din urm, o fizionomie proprie. Prima afost criza provocat de invazia barbar.
Dup secolul al III-lea, la toate frontierele, la Dunre ca i la Rin, barbarii din
Germania au intrat printr-o infiltrare lent pe teritoriul roman. Unii, n grupuri mici,
venind ca oteni sau n calitate de lucrtori, alii, cu triburi ntregi, atrai de sigurana
i prosperitatea Imperiului, cernd s li se dea pmnt, pe care l primeau gratuit de
la administraia Imperiului. Marile micri de popoare care aveau loc fr ncetare nlumea german instabil, au grbit aceast mpingere a barbarilor. Sub loviturile lor,
36
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
37/166
n secolul al V-lea Imperiul roman de Apus s-a prbuit i se putea crede c nici
Bizanul nu va suporta mai bine dect Roma ocul acesta formidabil.
n secolul al IV-lea, vizigoii au ameninat grav partea de Rsrit a Imperiului.
n 376, pentru a scpa de huni, 100.000 de vizigoi au forat Dunrea intrnd n
Imperiu i cernd pmnt i ocrotire. Primii n Moesia, n calitate de federai, ei s-au
ridicat doi ani mai trziu, l-au nfrnt i l-au ucis pe mpratul Valens (364-378) la
Adrianopol apoi au invadat Tracia. Generalii mpratului Teodosie cel Mare au reuit
s-i resping i tratatul din 382 i-a readus la simpla condiie de federai.
Dar, dup moartea lui Teodosie cel Mare, vizigoii s-au ridicat din nou, sub
conducerea conductorului lor, Alaric, invadnd Tracia, Macedonia, Thesalia,
Peloponezul i devastnd Grecia. Fiul i urmaul lui Teodosie cel Mare pentru partea
de Rsrit, Arcadius (395-408) nu a reuit s-i opreasc, mai ales datorit faptului c
trupele sale erau trimise s apere Occidentul. Cnd generalul Stilicon, chemat din
Apus n ajutorul Rsritului, i-a nconjurat pe vizigoi la Pholoe, n Arcadia (396),
acesta n-a reuit s le impun condiii. Dimpotriv, a trebuit s le cedeze noi teritorii
i Arcadius s-i acorde lui Alaric titlul de magister militum per Illyricum. Acesta a
fost momentul cnd, la Constantinopol, influena germanic a ajuns deosebit de
puternic.
n timpul lui Arcadius, gotul Gainas s-a impus la curte ajungnd s-l domine pe
mprat i s-i exercite puterea prin teroare. Populaia Constantinopolului s-a
rsculat ns i a mcelrit pe goii din capital, alungnd pe Gainas care a fost ucis
(400).
Asasinarea generalului Stilicon n 408 l-a determinat pe Alaric, mereuamenintor i turbulent, s se arunce asupra Occidentului slbit i prin pierderea
celui mai bun general al su. Regele vizigot a mai ncercat i nainte, n 402-403, s
ocupe Roma dar fusese nfrnt de Stilicon n Italia i silit s se ntoarc n Illyricum.
De data aceasta, Alaric a ocupat Roma prdnd-o ngrozitor (24 august 410).
Constantinopolul a scpat, astfel, de ameninarea vizigoilor tentai de alte przi
i care s-au stabilit apoi n Gallia i n Spania. Treizeci de ani mai trziu, au apruthunii.
37
8/8/2019 31198466 Ciorba Veaceaslav Curs Bizantinologie
38/166
Popor de origine asiatic, hunii au naintat spre vest intrnd n Europa la
mijlocul secolului al IV-lea. n 395 au strbtut Caucazul devastnd totul n calea lor:
Asia Mic, Siria, Mesopotamia. Stabilii pe linia Dunrii, s-au artat att de
amenintori nct, pentru a-i opri, Teodosie al II-lea a consimit s le plteasc un
tribut anual. Cnd, n 434, Attila a preluat puterea, preteniile acestuia au crescut. A
cerut dublarea tributului. Nemulumit n continuare, n 441 a forat Dunrea, a cucerit
Viminacium (Branicevo), Singidunum (Belgrad), Sirmium (Sremska Mitrovia),
Naissus (Ni) i a ameninat Constantinopolul. Tributul a fost mrit acum de trei ori.
Dar Attila nu s-a mulumit nici cu att. n 447 a i
Recommended