75464

Preview:

DESCRIPTION

ph

Citation preview

ფილოსოფიის ისტორია I

წარმართი მამისა და ქრისტიანი დედის შვილი354-340 წწ -- ქალაქი ტოგასტა (კართაგენთან ახლოს, დღევანდელი ალჟირის ტერიტორია)387 წლიდან ჰიპონის ეპისკოპოსი

სწავლობს ქალაქ მადავრასა და კართაგენში

სწავლობს ძველ ბერძნულს და ლათინურს, ასტროლოგიას, ფილოსოფიას, რიტორიკას

1. წესრიგის შესახებ2. მუსიკის შესახებ3. ჭეშმარიტი რელიგიის შესახებ4. თავისუფალი ნების შესახებ5. აღსარებანი6. სამების შესახებ7. ღვთის ქალაქი

ღვთისა და მიწის ქალაქი პრედეტერმინაციის ცნება თავისუფალი არჩევანი ღვთის წყალობა დრო: წარსული, აწმყო და მომავალი ბოროტება, როგორც სიკეთის ნაკლოვანება

ღმერთისა და ადამიანის მიმართება

უფალი ღირსია კაცთაგან ქებისა

ვინ არის ადამიანი?

ადამიანი -- ღვთის ქმნილებების

უბადრუკი ნაწილი

სად უნდა დაიტიოს ადამიანმა

ღმერთი?

მე არ ვიქნებოდი, შენ რომ არ

ყოფილიყავი ჩემში

მე შენში ვარ უფალო

რაც უფრო მეტად გვემატება წლები, ჩვენ თვითონვე აღმოვფხვრით ჩვენს თავში და უკუვაგდებთ უკეთურ ზნე-ჩვეულებებს

შენ მიეც ძალა დედაჩემს ქმრის ატანისა, ვისაც თავისი ზნეობრივი უპირატესობის მიუხედავად ერთგულად ემორჩილებოდა, რადგანაც ამით ის გმორჩილებდა შენ, რომელსაც ქმრების მორჩილება უბრძანე

ყოველი აღვირახსნილი სული თავის

თავში იმარხავს სასჯელს

მე თვით ქურდობა და ცოდვა

მიყვარდა

საწუთროს სიყვარული შენი ღალატია

განა შეიძლება სასიამოვნო იყოს

ის, რაც აკრძალულია მხოლოდ

იმიტომ რომ აკრძალულია?

ბოროტების სათავე თავად

ბოროტების ძიებაშია

ახალგაზრდობა -- ცოდვებით სავსე

გზა

მეგობრის სიკვდილით გამოწვეული

სევდა და რწმენა

ასტროლოგია და შემთხვევითობათა

ჯაჭვი

ვეძებდი გზას, რომელიც ძალას მომაკრებინებდა, მაგრამ ვერსად ვიპოვე, ვიდრე არ ჩავეჭიდე შუამდგომელს ღმერთსა და კაცთა შორის, კაცს იესო ქრისტეს დავეწაფე პავლე მოციქულის სწავლებას და გაქრა ყველა გაუგებრობა

კეთილი და ბოროტი ნების

დაპირისპირება

ერთშია ის, რაც მეორეს აკლია

თავისუფალი არჩევანი და ადამის

ცოდვის ტვირთი

მეგობრები თავიანთი პირფერობით გვრყვნიან, მტრები კი ჩვენი გმობითა და ლანძღვით, ჩვენს გამოსწორებას უწყობენ ხელს

სულის ამრევი ოთხი ვნება:1.სიხარული2.სურვილი3.შიში4.მრისხანება

დრო: წარსული (მეხსიერება/მოგონება)აწმყო (ჭვრეტა)მომავალი (იმედი)

ყველაზე რეალური აწმყოა