A história da igreja cristã

UM PANORAMA HISTÓRICO

A HISTÓRIA DA IGREJA CRISTÃ

“vindo porém a plenitude

do tempo, Deus enviou

seu filho...”

Gl 4.4

Porque?

Unidade Política

Excelentes

estradas

ROMA

LÍNGU

A GREGA

GRÉCIA

SINAGOGA

S

MONOTEÍSMO

A.T. COMO

BASE PARA O

EVANGELHO

JUDEUS

ONDE ACONTEC

EU A EXPANSÃO

?

JERUSALÉ

M

ANTIOQUI

A

ROMA

APÓSTOLOS

Pedro – Roma

João – Ásia Menor

Tiago (João) -

Tradição Espanhola

Tiago (Jesus) -

Jerusalém

André - Ásia Menor

e Grécia

Judas Tadeu - Pérsia

Mateus - Etiópia

Tomé – Índia

EXPANSÃO DO CRISTIANISMO

A IGREJA APOSTÓLICA

OPOSIÇA

O E

REAÇÃO

2°

SÉCULO

ENVOLVIMENTO COM ORGIASUNIÕES INCESTUOSASCANIBALISMO

RUMORES POPULARES

NATUREZA DE DEUSNASCIMENTO VIRGINAL DE JESUSDIVINDADE DE JESUS

DOUTRINAS ATACADAS

APOLOGISTAS

REAÇÃO DA IGREJA

POLEMISTAS

APOLOGISTAS

REAÇÃO DA IGREJA

TERTULIANOTRINDADE x MODALISMO“O QUE ATENAS TEM A

VER COM JERUSALÉM.

CLEMENTE DE ALEXANDRIA

ALEGORIZAÇÃO (318 de Abraão) – Gn 14.14

FILOSOFIA = LEI

PRIMEIRAS

HERESIAS

MONTANISM

O

MARCIONIS

MO

GNOSTICISM

O

LINHA DO TEMPO1° Século 0 –

100 – Expansão

2° Século – Oposição/

Reação

3° Século – Perseguiçã

o

4° Século - Oficializaç

ão

LINHA DO TEMPO1° Século - Expansão

2° Século 101 – 200 – Oposição/

Reação

3° Século – Perseguição

4° Século - Oficialização

CÂNON DO NOVO TESTAMENTO

O CREDO DOS APÓSTOLOS

O EPISCOPADO

AS REAÇÕES DA IGREJA...

1° Século - Expansão

2° Século 101 – 200 – Oposição/

Reação

3° Século – Perseguição

4° Século - Oficialização

A CONSCIÊNCIA

DA

IGREJA

O

CÂNON DO NT

Creio em Deus Pai, Todo-poderoso, Criador do Céu e da terra.

Creio em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, o qual foi concebido por obra do Espírito Santo; nasceu da virgem Maria; padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; ressurgiu dos mortos ao terceiro dia; subiu ao Céu; está sentado à direita de Deus Pai Todo-poderoso, donde há de vir para julgar os vivos e os mortos.

Creio no Espírito Santo; na Santa Igreja Universal; na comunhão dos santos; na remissão dos pecados; na ressurreição do corpo; na vida eterna. Amém.

O CREDO APOSTÓLICO

O EPISCOPADO

O PRIMEIRO ENTRE OS IGUAIS (ROMA)

SUCESSORES DOS APÓSTOLOS

RAZÕESHERESIASPERSEGUIÇÃO

3° SÉCULO - PERSEGUIÇÃO

HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO

Nero

Domiciano

Trajano

Marco Auréli

o

Sétimo

Severo

Décio

Diocleciano

HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO – 1° SÉC

Nero

Domiciano

Trajano

Marco Auréli

o

Sétimo

Severo

Décio

Diocleciano

HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO – 1° SÉC

Nero

Domiciano

Trajano

Marco Auréli

o

Sétimo

Severo

Décio

Diocleciano

HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO – 2° SÉC

Nero

Domiciano

Trajano

Marco Auréli

o

Sétimo

Severo

Décio

Diocleciano

HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO – 2° SÉC

Nero

Domiciano

Trajano

Marco Auréli

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Sétimo

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Décio

Diocleciano

HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO – 3° SÉC

Nero

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Marco Auréli

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Sétimo

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Décio

Diocleciano

HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO – 3° SÉC

Nero

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Marco Auréli

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HIST. DA PERSEGUIÇÃO – Início 4° SÉC

Nero

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Marco Auréli

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Décio

Diocleciano

HISTÓRIA DA PERSEGUIÇÃO

Nero

Domiciano

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Marco Auréli

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Décio

Diocleciano

Edito de tolerância

311 d.C

Em seu leito de

morte Galério

concede “perdão” aos

cristãos em troca

deles orarem

para seu Deus

abençoar

Roma.

OFICIALIZAÇÃO – 4° SEC.

“COM ESTE

SINAL

VENCERÁS”

Oficialização

4º Século

Constantino

Este homemdividiu a

história docristianismo

Batalha da Ponte Mílvio

“In hoc signo vince”

ConstantinoX

Maxêncio

Visão autêntica ou oportunismo político?

CONSEQÜÊNCIAS

União Igreja-Estado

O subsídio da igreja pelo Estado

A separação do “dia do sol” como um diade descanso e culto.

Construção de pomposas basílicas

Alteração na liturgia

Interferência estatal nas decisões teológicas

SURGIMENTO DO MONASTICISMO

Fuga do mundanismoda igreja

Radical Isolamento

Locais mais procurados

Concílios

Ano

Disputa

Herege

Igreja

NicéiaConstanti

noplaÉfeso

Calce-dônia

325 381 431 451

Cristo éco-eternocom o Pai?

Jesus=corpohumano e

mente divinaqeotokos

Jesus= umaúnica natu-reza:divina

Ario Apolinário Nestorio Êutico

Arianos Igrejanestoriana

Monofisitas

Armênia, etíopeCopta e síria

Vitalinos

Credo de NicéiaCremos em um Deus Pai Todo Poderoso, Criador de todas as coisas

visíveis e invisíveis. E em um só Jesus Cristo, o Filho de Deus, gerado como o Unigênito do Pai,isto é, da substância do Pai; Deus de Deus; Luz da luz; Deus verdadeiro de

Deus verdadeiro, gerado não feito; consubstancial com o Pai; mediante o qualtodas as coisas foram feitas, tanto as que estão nos céus como as que estão

na terra; que para nós humanos e para a nossa salvação desceu e se fez carne, se fez homem, e sofreu, e ressuscitou ao terceiro dia, e virá para julgar os

vivos e os mortos.Cremos no Espírito Santo.

Aos que dizem, pois, que houve quando o Filho não existia, e que antes deser concebido não existia, e que foi feito das coisas que não são, ou que foiformado de outra substância ou essência, ou que é uma criatura ou que é

mutável ou variável, a estes a igreja católica anematiza.

Credo de ConstantinoplaNós cremos em um Deus, o Pai Todo Poderoso, criador do céu e da terra

e de todas as coisas visíveis e invisíveis.

E em um Senhor Jesus Cristo, o unigênito Filho de Deus, gerado do PaiAntes de todas as eras, luz de luz, verdadeiro Deus do verdadeiro Deus,

Gerado, não criado, de uma substância (homoousios) com o Pai. Por EleTodas as coisas foram feitas. Por nós homens e para a nossa salvação

Ele desceu dos céus, foi feito carne do Espírito Santo e Maria, a virgem,e tornou-se homem. Ele foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, sofreuE foi sepultado. Ele ressuscitou novamente ao terceiro dia, de acordo comAs Escrituras e ascendeu aos céus. Ele assenta-se à direita do Pai e virá

Novamente com glória para julgar os vivos e os mortos. Seu reino não terá fim

E no Espírito Santo, o Senhor e doador da vida, que procede do Pai. Junto com o Pai e o Filho Ele é adorado e glorificado. Ele falou através dos

Profetas.

E em uma santa igreja católica e apostólica.

Fórmula da UniãoNós confessamos, portanto, que o nosso Senhor Jesus Cristo como unigênito

filho de Deus, é perfeito Deus e perfeito homem, consistindo de uma almaracional e um corpo. Ele foi gerado do Pai antes de todas as eras, como Deus,e nos últimos dias, por nós e para a nossa salvação, ele foi gerado de Maria,

a virgem, como homem. Ele é de uma substância (homoousios) com o Pai, comoDeus, e de uma substância (homoousios) conosco, como homem. Porque há

uma união de duas naturezas e portanto, nós confessamos um Cristo, um Filho,um Senhor.

De acordo com esta compreensão da união inconfundível, nós confessamos quea santa virgem é theotokos, porque Deus, o verbo foi encarnado e tornou-se

homem e desta concepção ele uniu-se a si mesmo no templo que recebeu dela.

Credo de Fé deCalcedônia

Seguindo, pois, os santos Pais, ensinamos todos a uma voz que deve ser confessado umE o mesmo Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, o qual é perfeito em divindade e perfeito em

Humanidade; verdadeiro Deus e verdadeiro homem, de alma racional e corpo; consubstancialCom o Pai de acordo com a divindade, e assim mesmo consubstancial conosco, de acordo

Com a humanidade; semelhante a nós em tudo, porém, sem pecado; gerado pelo Pai antes Dos séculos de acordo com a divindade, e nos últimos dias, por nós e para a nossa salvação,Da virgem Maria,mãe de Deus (theotokos), segundo a humanidade; um e o mesmo Cristo Jesus e Senhor Unigênito, em duas naturezas, sem confusão, sem mutação, sem divisão, Sem separação, sem que despareça a diferença das naturezas por causa da união, mas

Mantendo as propriedades de cada natureza, e unindo-as em uma pessoa e hipóstasis; nãoDividido ou partido em duas pessoas, mas um e o mesmo Filho Unigênito, Deus Verbo e Senhor Jesus Cristo, como foi dito acerca dele pelos profetas de antigamente e o próprio

Jesus Cristo nos ensinou e o credo dos Pais nos transmitiu.

O fato do século que definiu a história

Atanásio “fecha” o Cânon do NT

367

Existem, pois no Antigo Testamento, vinte e dois

livros… Não é tedioso falar novamente dos [livros]

do Novo Testamento. Estes são os quatro Evangelhos,

segundo Mateus, Marcos, Lucas e João. Em seguida, os

Atos dos Apóstolos e as sete Epístolas (chamadas

católicas) a saber, de Tiago, uma; de Pedro, duas, de

João, três; depois destas, uma de Judas. Além disso,

existem catorze epístolas de Paulo… E também o

Apocalipse de João.

39a. Carta das Festividades