Aristo ve Francis Bacon

MSGSÜ Felsefe Bölümü19 Şubat 2013

Cemsinan Deliduman

Deneyim

Bütün deneyimlerin ilk ilkeleriFiziğin ilk ilkeleriGerekli tanımlar

Evrensel gerçekler

Gözlem Silojizm

Gözlemde doğanın duyulara sunduğu olgular dikkatli bir şekilde izlenir ve kayda geçirilir.

Aristo, çok iyi bir gözlem gücüne sahipti ve bu güçle iç içe geçmiş bir şekilde evrensel kurgular yapmaya fazla düşkündü.

Sınırlı, kolayca üstesinden gelinebilecek problemler yerine, sık sık çok büyük sorularla uğraşır ve bunlara çözümler önerirdi.

Zor, ama anlamlı sorular Büyük söyleşi Görkemli tasarılar

Felsefe öncesi: Büyük küçük birçok tanrı fiziksel evrenin işlerliğinden doğrudan sorumludur.

Kişisellikten uzak, mekanikçi bakış:1)Thales: Su.2)Anaksimenes: Hava.3)Democritus: Atomlar.4)Pisagor: Sayılar.

Socrates (Phaedo’da anlatıldığı şekliyle): Socrates, insanı, ruhu ve ölümsüzlüğü tartışır. İnsanın gereksinimlerini ve amaçlarını sağlayacak bilimi arar.

Platon: Bu amaç için mekanikçi görüşler yetersiz kalmıştır ve insanı doğadan, doğayı da iyinin ve güzelin dünyasından ayırdıkları için reddedilmelidirler.

Platon (Timaeus): “Dünya, Tanrı’nın inayeti ile, ruh ve akıl bahşedilmiş gerçekten yaşayan bir varlıktır.”

Platon, mekanikçi felsefelerin canlı dünya için verdiği, cansız varlıkların işleyişiyle tamamen rastlantıların ürünü olduğu açıklamasını kabul etmedi.

Organizmacılık: Cansız varlıkların davranışını canlı organizmalarla benzerlik kurarak anlatmaya çalışmak.

Aristo için cansızlar canlılar gibi belli bir amaca yönelmişlerdir.

Organizmaların belirli bir son için veya belli bir hedef için davranmalarıyla kendini gösteren, davranışın bir amacı olması durumuna teleonomi diyoruz.

Aristo (M.Ö. 384-322), Physica (Fizik)

EterAteşHavaSuToprak

Aristo (M.Ö. 384-322), Gökler Üzerine

Aristo (M.Ö. 384-322), Physica (Fizik)

Ortam ikili bir rol oynamaktadır:1)Uygun veya doğal yere doğru hareket için bir

neden sağlamak.2)Harekete bir direnç göstermek.

Bir cisim boşlukta hiçbir dirençle karşılaşmayacağı için sonsuz hızla hareket edecektir. Bu olanaksız olduğuna göre doğada boşluk mümkün değildir.

Lucretius (MÖ 96-55), Evrenin Doğası Üzerine

Aristo (M.Ö. 384-322), Physica (Fizik)

Yanlış Yorum: Sonlu bir evrende sonsuz doğrusal hareket, dolayısıyla boşluk var olamaz.

Kuralsız (ad hoc) çözüm denemesi.

V α (F-R)

Etkilemekuvvetisayesinde

Birkaç özel durumdan hemencecik çok kapsamlı genellemelere varmaktansa dikkatle ilerlenmelidir.

Sonuçların önceden tahmin edilmesindense, doğanın gerçekleri incelenmeli ve yorumlanmaya çalışılmalıdır.

Düşünürler en kapsamlı genellemeleri çalışarak, dolayısıyla yanlış taraftan işe koyularak hata yapıyorlar.

Bacon, bilginin evrensel ve bütün bir kuramını önermese de, tümevarımın ve kontrollü deneylerle veya gözlemlerle doğrulamanın önemini vurgulamıştır.

Bilimin pratik sonuçları, onun başlangıç noktalarının ve genel ilkelerinin doğruluğunun bir göstergesidir.

Francis Bacon (1561-1626), Novum Organum

Özel olanlardan genellemelere yavaş ve dikkatlice ilerlemelidir.

Bilgiye varmak için tümevarım ve tümdengelim birlikte kullanılmalıdır.

Bacon’ın aksiyomlar merdiveni:Veriler Ara genellemeler Tahminler Deney

Yasalar Tahminler Yeni gözlem .....

Deneyde, doğada yeni ya da kontrollü durumlar yaratılır ve doğadan bir karşılık alınır. (İlk deney Anaksimandros tarafından yapılmıştır.)

Ortak nokta: Her ikisi de en sonunda, akıl yoluyla, genel yasalara ve ilkelere varılması için girdi olarak deneyimle başlanması gerektiğine inanmışlardır.

Fark: Programın gözlem aşamasına olan gereksinime ve bunun kapsamına yaptıkları vurgudadır.

Aristo, birkaç gözlemden hızla en evrensel hipotezlere geçmeye düşkündü.

Bacon ise hangi gerçeklerin göz önüna alınacağına karar verip ara genellemeler çıkarılmasını öğütler.

Bacon modern bilim anlayışının babası sayılır.

Büyük söyleşiMekanikçi görüşSocrates ve

Platon’un itirazlarıOrganizmacı görüşTeleonomiDoğal ve doğal

olmayan hareket

Ortamın farklı rolleriSon nedenlerEğik atış hareketi

problemiAd hoc çözümBacon’a göre

bilimsel yöntemDeney ve gözlemin

farkı