Escuelas Democráticas Final

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Corrientes Pedagógicas Contemporáneas

Las Escuelas Públicas como Esferas Públicas

Democráticas

Cd. Victoria, Tam. a 20 de junio de 2009

D E M O C R A C I A D E M O C R A C I A

Considerar a las escuelas públicas como sitios democráticos dedicados a la adquisición individual y social de facultades críticas.

Las Escuelas Públicas como Esferas Públicas

Democráticas

…..todo esto con el fin de…..

Intentar ayudar a los estudiantes a cuestionar ydesafiar la dominación , y las creencias y prácticas que la generan

1.Indagación Crítica2.Dialogo Significativo3.Respeto a la libertad Individual y Justicia Social

REPLANTEANDO LA NATURALEZA DE EDUCACION

PARA MAESTROSCOMPONENTES Y CATEGORIAS A REPLANTEAR PARA UN PLAN DE

ESTUDIOS DE EDUCACION

Desarrollar enfoques .

Que los maestros trabajen como investigadores reflexivos .

Reformar la estructura de los programas educativos para

maestros, mediante una política cultural, donde prevalezca la importancia de la dimensión

sociocultural en el proceso de enseñanza.

LA EDUCACIÓN PARA MAESTROS COMO POLITICA CULTURAL

POLITICA CULTURAL

POLITICA

CULTURAL

ECONÓMICA

SOCIAL

ENSEÑANZA

Por lo tanto el fin seria “desarrollar profesionales intelectuales con competencias para la reflexión y

la crítica, fundamentales para superar las injusticias sociales y trabajar por la constitución de un orden

social más humano y equilibrado”. [H. Giroux (Ídem: 178)].

Categorías de Análisis

PLAN DE ESTUDIOS

El Poder El Lenguaje La Historia La Cultura

PREOCUPACION CENTRALPREOCUPACION CENTRAL

Comprender la relación del poder y conocimiento

Los conocimientos son tratados de manera técnica

Los conocimientos se deben vincular a intereses y relaciones sociales

Se debe examinar las formas en que se aplican los conocimientos para poder representar la realidad

EL LENGUAJEComo se concibe el lenguaje dentro del aula

PODER

Se hace a un lado la manera en que intervienen el:

LA CULTURA DOMINANTE

Experiencias

Según “Antonio Gramsci” que es el lenguaje

Practicas escolares

La historia como medio por el cual se forman las tradiciones

culturales.

Es de vital importancia que la historia se halle

teóricamente conectado con el lenguaje y la

lectura:

El lenguaje es el portador de la historia.

La lectura ocurre dentro de la historia.

CULTURA

PODER

RELACIONES

1.- Relaciones sociales

2.-Forma de producción

3.-Campo de batalla

4.- Producción de cultura

ESTUDIOS CULTURALES

COMPRENDER SIGNIFICADOS QUE EMPLEAN LOS ALUMNOS

APRENDER A ANALIZAR LAS EXPRESIONES DE LA CULTURA DE MASAS Y POPULAR

REHABILITA LAS RELACIONES DE L PERSONAL DOCENTE Y ALUMNOS

INICIAR RELACION ENTRE ESCUELA PUBLICA Y COMUNIDAD

Hacia una Pedagogía Crítica para el Aula

Se necesita llamar a atención o generar motivación en los niños, los cuales están

vinculados con la dinámica de la adquisición personal y social de facultades críticas .

La Pedagogía Crítica

Se Preocupa:

La Experiencia del estudiante

Problemas y Necesidades

Objeto de indagación y análisis

Reconstruyen las historias y recuerdos

Proporciona a los alumnos conocimientos críticos y habilidades

para examinar sus experiencias

Surge:

Necesidad de que los maestros trabajen con los conocimientos que

los alumnos ya poseen.

El conocimiento escolar debe tener un significado en los alumnos, para que lo puedan tratar críticamente.

Equivale negar a los fundamentos en los cuales los alumnos aprenden, hablan e

imaginan

Ignorar:

Voz: Voz: considerada el punto

principal en la enseñanza-

aprendizaje.

A través de ella se forma el

dialogo.

Autoexpresión (los estudiantes

afirman su identidad).

En los maestros puede definir la

personalidad de los alumnos.

La voz del Estudiante y la Esfera PúblicaLa voz del Estudiante y la Esfera Pública

Y construir formas de aprendizaje en

las aulas.

Esto es a través de la escuela (espacio

público).

Por medio del maestro como

participante comunitario activo, se

establecen éstos espacios dando como

resultado que los estudiantes puedan

debatir, apropiar y aprender los

conocimientos y habilidades para vivir

en una democracia critica.