H1. Le citoyen à Athènes au Ve siècle stèle en marbre, 337 av. JC, agora, Athènes. La...
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- H1. Le citoyen Athnes au Ve sicle stle en marbre, 337 av. JC,
agora, Athnes. La dmocratie couronne le peuple : Image allgorique
sur une stle expose au public comportant un dcret contre la
tyrannie. -> Prs de deux sicles aprs sa naissance la cit
rappelle les bienfaits de la dmocratie et les mfaits de la
tyrannie.
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- I.La lente mise en place de la dmocratie au VIe et dbut du Ve
sicle av.JC (p. 16-17 manuel Bral 2006)
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- A. Athnes : une cit du monde grec, p. 12-13 Polis (cit) : ville
et la campagne qui lentoure mais aussi rgime politique : Politeia .
Les Grecs ont expriment plusieurs formes de gouvernement (rgimes
politiques) : monarchie, aristocratie, oligarchie, tyrannie. Lunit
du monde grec nest donc pas politique, elle est assure uniquement
par la culture, la langue, la religion. Qu'est-ce que la cit ?
[...] La cit est un ensemble de citoyens ARISTOTE Politique, III,
1, 1-2 p. ex Athnes se dit = cit des Athniens. Ce systme s'oppose
aux royaumes ou empires de lAntiquit ou la souverainet est dtenue
par un seul homme. Source :
http://pagesperso-orange.fr/houot.alain/http://pagesperso-orange.fr/houot.alain/
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- B. Une cit riche et tendue fondepar Athna, p.13. Les limites de
la cit ne concident pas avec celles de la ville dAthnes Mines
dargent Port du Pire Murs de la ville dAhnes Polis (cit) : ville et
la campagne qui lentoure
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- . Le rle lgendaire des dieux et des hros (cf.Thse et le
Minotaure) : Document : extrait Eumnides dEschyle, p. 14 doc. 2
selon la lgende, Athna a fond la cit aprs un affrontement avec
Poseidon su le rocher de lAcropole. Elle est la desse poliade de la
cit dAthnes, Un tetradrachme, la monnaie dAthnes avec la chouette
et la branche dolivier. http://www.stoa.org/metis/ Voir aussi :
http://www.learn.columbia.edu/ha/html/ancient.html#360panoramas En
particulier la reconstitution (grandeur nature !!) du Parthnon
Nashville Reconstitution de la statue chryselephantine dAthna situe
dans le Parthnon dArthnes
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- C. Comment la cit dAthnes devient-elle une dmocratie ? p. 13-14
Avant Solon (VIIe-dbut VIe) : la ville se partagea en autant de
factions qu'il y avait de diffrentes sortes de territoires dans
l'Attique. Les habitants de la montagne demandaient un gouvernement
populaire ; ceux de la plaine prfraient un tat oligarchique, et
ceux de la cte, ports pour un gouvernement mixte, balanaient les
deux autres partis, et empchaient que l'un n'et l'avantage sur
l'autre. Dans le mme temps la division que cause presque toujours
entre les pauvres et les riches l'ingalit de fortune tant plus
anime que jamaisLes pauvres, accabls par les dettes qu'ils avaient
contractes envers les riches, taient contraints de leur cder le
sixime du produit de leurs terres; ce qui leur faisait donner le
nom de sixenaires et de mercenaires; ou bien, rduits engager leurs
propres personnes, ils se livraient au pouvoir de leurs cranciers,
qui les retenaient comme esclaves ou les envoyaient vendre en pays
tranger. Plusieurs mme taient forcs de vendre leurs propres enfants
-> La dmocratie nat donc de la rforme de la justice : un rgime
dgalit, lisonomia ou galit des citoyens devant la loi. Source :
Encyclopdie de lagora, Vie de Solon par Plutarque
http://agora.qc.ca/reftext.nsf/Documents/Solon--La_vie_de_Solon_par_Plutarque
-> La rforme de Solon instaure lgalit devant la loi ds le dbut
du VIe s. () Sa premire ordonnance portait que toutes les dettes
qui subsistaient seraient abolies, et qu'a l'avenir les engagements
pcuniaires ne seraient plus soumis la contrainte par corps. ()
Solon voulant laisser les riches en possession des magistratures,
et donner aux pauvres quelque part au gouvernement, dont ils taient
exclus, fit faire une estimation des biens de chaque particulier.
() Il ne permit pas aux pauvres l'entre dans les magistratures, et
ne leur donna d'autre part au gouvernement, que le droit de voter
dans les assembles et dans les jugements; droit qui ne parut rien
d'abord, mais qui, dans la suite, devint trs considrable; car la
plupart des procs taient ports devant les juges, et l'on appelait
au peuple de tous les jugements que rendaient les magistrats. Aprs
laction mythique des dieux celle tout aussi mythique dun sage :
SOLON n vers 640 av. J-C., mort en 558 av. J.-C
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- -> La rforme de Clisthne instaure lgalit politique texte p.
14 carte p. 15 Le Citoyen membre : 30 Dmes ou trittyes 10 tribus de
3 dmes chacune Lensemble forme la Cit Aristote prsente la rforme de
Clisthne Clisthne, s'tant plac la tte du peuple aprs la chute des
tyrans, commena d'abord par rpartir tous les Athniens en dix tribus
au lieu de quatre, voulant les mlanger afin qu'ils participent plus
nombreux la gestion de la cit. Il divisa galement le territoire de
la cit en trente groupes de dmes *, dix rassemblant les dmes
urbains, dix ceux de la cte, dix ceux de l'intrieur. Chaque
nouvelle tribu comprend trois dmes, de telle sorte qu'elle en ait
un de chacune de ces trois rgions. Clisthne rendit frres de dmes
ceux qui habitaient dans chacun des dmes, afin d'empcher, s'ils se
saluaient en donnant le nom de leur pre, de rvler les citoyens de
frache date. Depuis cette mesure, les Athniens, lorsqu'ils se
rencontrent, se dsignent du nom de leur dme *." D'aprs ARISTOTE
(philosophe, 384-322 av. J.-C.), Constitution d'Athnes, XXI. * Un
dme est la subdivision de base de la cit, un sorte de canton. **
Voici comment taient dsigns deux citoyens athniens clbres " Pricls,
fils de Xanthippos, du dme de Chorlags " " Socrate, fils de
Sophroniskos, du dme d'Alopk ". Voir aussi :
http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoyennetefr/historique-clisthene.htm
http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoyennetefr/historique-clisthene.htm
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- Des citoyens avec les mmes droits (isonomie) mais aussi les
mmes devoirs La phalange des hoplites : citoyens soldats La trire
manuvre par les citoyens les plus pauvres -> La dfense de la cit
lorigine de la dmocratie Les Guerres mdiques consacrent le rle
politique du peuple : 490 - 480 av. JC Les citoyens sont donc amens
participer de plus en plus nombreux la dfense de la cit et cette
"rvolution hoplitique" ( , les hoplites, soldats fantassins arms de
la lance et du bouclier) s'accompagne de revendications politiques
qui vont aboutir la dmocratie du Ve sicle. Les cavaliers, citoyens
riches ou ippeis car ils combattent cheval. Frise du Parthnon, Ve
sicle av. JC, British museum
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- II. Comment fonctionne cette premire dmocratie de lHistoire ?
p. 18-21.
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- A. Les institutions athniennes Tribune de lorateur Ostraka :
tessons Voir aussi diapo Colline de la Pnyx, sige de lEcclsia face
lAcropole Source du schma :
http://jfbradu.free.fr/GRECEANTIQUE/sixiemes/6p13.htm
http://jfbradu.free.fr/GRECEANTIQUE/sixiemes/6p13.htm Voir aussi
http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoyennetefr/a
ssemblees-tribunaux-magistratures.htm
http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoyennetefr/a
ssemblees-tribunaux-magistratures.htm
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- B. La dmocratie en pratique: comment la cit est-elle gouverne ?
(p.22-23) Dans le dialogue intitul Protagoras, Platon prte Socrate
les propos suivants: Je vois que dans nos assembl es, s'il s'agit
de d lib rer sur une construction on fait venir les architectes
pour prendre leur avis sur les constructions entreprendre, s'il
s'agit de construire des vaisseaux, on fait venir les constructeurs
de navires, et de mme pour tout ce qui est susceptible d'tre appris
ou enseign [...]. Si, au contraire, il faut d lib rer sur le
gouvernement de la cit , chacun se l ve pour donner son avis,
charpentier, forgeron, cordonnier, marchand, armateur, riches ou
pauvres, nobles ou roturiers, indiff remment Platon(Protagoras,
319b d). Quest-ce quun magistrat ? Comment la jusitice est-elle
rendue ? P. 19 et p. 2-21Comment la jusitice est-elle rendue ? Voir
aussi Euripide Les Suppliantes p.18
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- C. Les lieux de la dmocratie athnienne entre religion et
politique p.24-25 Quel rle joue le thtre ? doc.5 p. 23 Voie sacre :
Panathnes p. 24 Justice Religion Politique conomie
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- LHlie L'emplacement de l'Hlie, au pied de la colline de
l'Aropage. Jeton de vote d'hliaste. muse de l'Agora
http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoyennetefr/tribunaux.htm
Plus de dtails :
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- La prparation de la sance par la Boul (racine du mot : volont)
Le calendrier, l'ordre du jour, les dbats et les votes de lEcclsia
font l'objet d'une prparation et d'une surveillance rigoureuse.
L'essentiel de ce travail de prparation est effectu par le Conseil
des 500 (Boul) ou plus exactement par la tribu qui exerce ce
moment-l la prytanie, soit un dixime de ses membres. Ces cinquantes
bouleutes fonctionnent comme un bureau. Ils rdigent des
probouleumata (propositions de dcrets), chaque probouleuma tant
soumis ensuite la discussion et au vote de lEcclsia. C'est la base
des dbats, la discussion donnant ensuite lieu le plus souvent des
amendements avant de faire l'objet d'un vote. Au IVe sicle, les
dbats sont de plus en plus houleux do la protection des bouleutes.
Source Eduscol :
http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoye
nnetefr/presentation.htm
http://www.musagora.education.fr/citoyennete/citoye
nnetefr/presentation.htm Le bouleutirion sur lagora Tous les textes
de lois commencent par la phrase Il a plu au dmos et la boul des
Athniens