View
225
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
“MOTIVASI KONVERSI AGAMA DALAM TINJAUAN EKONOMI ISLAM”
(Studi Pada Warga Desa Danau Pantau Kec. Timpah Kab. Kapuas)
SKRIPSI
Diajuakan Untuk Melengkapi dan Memenuhi Syarat
Guna Mencapai Gelar Serjana Ekonomi
Disusun Oleh:
JUNAIDI
NIM: 1202120183
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM
JURUSAN EKONOMI ISLAM PROGRAM STUDI EKONOMI SYARI’AH
TAHUN AJARAN 1438 H/ 2017 M
i
ii
iii
iv
MOTIVASI KONVERSI AGAMA DALAM TINJAUAN EKONOMI ISLAM
(Studi pada warga desa Danau Pantau kec. Timpah kab. Kapus)
ABSTRAK
Penelitian ini dilatarbelakangi bagaimana motivasi dikatakan sebagai suatu proses
yang menjelaskan tentang intensitas, arah,dan ketekunan seorang individu untuk mencapai
tujuannya. Motivasi merupakan suatu gerakan yang dilakukan manusia atau yang disebut
dengan tingkah laku atau amaliyah yang berarti rangsangan, dorongan, atau pembangkit
tenaga bagi terjadinya tingkah laku atau perubahan seorang individu sehingga ia melakukan
konversi Agama. Terjadinya konversi agama dari satu Agama keagama lainya karena
permasalahan ekonomi, perkawinan, dan lain sebagainya maka dengan permasalahan inilah,
peneliti sangat tertarik untuk melakukan penelitian yang sering terjadi di masyarakat desa
tentang motivasi apa yang membuat orang melakukan konversi agama atau yang disebut
dengan pindah agama. sebagaimana rumusan masalah dalam penelitian ini (a) Bagaimana
fenomena pindah Agama yang terjadi di desa Danau Pantau, (b) Faktor yang mempengaruhi
terjadinya konvesi Agama, (c) Pindah Agama dalam tinjauan Ekonomi Islam. Sedang tujuan
penulisan dalam skripsi ini (a) Untuk mengetahui dan memahami fenomena pindah Agama
yang terjadi di desa Danau Pantau, (b) Untuk mengetahui dan memahami Faktor yang
mempengaruhi terjadinya konvesi Agama, (c) Untuk mengetahui dan memahami Pindah
Agama dalam tinjauan Ekonomi Islam.
Metode penelitian ini dilakukan dengan cara observasi atau pengamatan, dengan
mengamati keadaan lingkungan yang akan diteliti, selanjutnya metode wawancara mendalam
kepada warga yang melakukan konversi agama dan merupakan sumber utama dari penelitian
skripsi di lokasi tersebut. Selain itu, wawancara mendalam kepada informan kunci yang
merupakan pelaku konversi Agama dari warga desa, yang terakhir menggunakan metode
dokumentasi. Kemudian data dianalisis secara reduksi, penyajian data, dan penarikan
kesimpulan. Hasilnya yaitu adanya faktor sosial seperti keadaan lingkungan, pertemanan,
pengaruh keluarga, dan adanya pernikahan beda suku-agama yaitu suku yang diluar Dayak
beragama Hindu Kaharingan menikahi Dayak yang beragama Islam, Katholik maupun
Kristen. Itulah yang menjadi penyebab terjadinya konversi agama pada suku Dayak. Juga
adanya pengaruh psikologi berupa niat dari hati dan rasa cinta yang timbul sehingga berlanjut
kejenjang pernikahan.
Kata Kunci : Faktor, Motivasi, Konversi Agama, Ekonomi, dan Keberagamaan,
v
MOTIVATION OF RELIGION CONVERSION MOVING IN ISLAMIC ECONOMIC
REVIEW
(Study on the villagers of Lake Pantau sub-district of Kapus)
ABSTRACT
This study motivated how motivation is said as a process that explains about the
intensity, direction, and perseverance of an individual to achieve his goal. Motivation is a
movement made by human or called by behavior or amaliyah which means stimulation,
encouragement, or power generator for the happening of behavior or change of an individual
so that he convert Religion. The conversion of religion from one religion to another religion
because of economic problems, marriage, and so on it is with this problem, researchers are
very interested to conduct research that often occurs in the village community about what
motivation to make people convert religion or so-called converts.This research was pointed
to (a) know religion changing phenomenon in Danau Pantau village, (b) to analyze what
factors that causes villagers do the religion conversion, (c) to know religion changing by
Islamic economic side. The purpose of writing in this thesis (a) To know and understand the
phenomenon of relocation that occurred in the village of Lake Pantau, (b) To know and
understand the factors that affect the occurrence of religious convention, (c) To know and
understand the Move of Religion in the review of Islamic Economics .
This research method uses observation researched circumstance, then the researcher
will do in-depth interview to the villagers who change their religion as the main subject in
this research. In addition, interview was also done to main informant who changes their
religion and then documentation. Then the data was reduced analyzed, data endorsement,
and conclusion. The result was there are several social factors that affect to the religion
conversion such as circumstance, friendship, family persuasion, and inter religion marriage.
For example Hindu Dayaknese marries Muslim Dayaknese, Christian or Catholic
Dayaknese. They are several factors cause religion conversion in Dayaknese. It was also
pshycological reason like self-realized or love which takes to the marriage.
Key words: Factor, motivation, religion conversion, economic, and pluralism.
vi
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Wr.Wb
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat,
taufiq dan hidayah-Nya, akhirnya penulis dapat menyelesaikan penyusunan proposal skripsi
ini dengan judul “MOTIVASI KONVERSI AGAMA DALAM TINJAUAN EKONOMI
ISLAM” (Studi Pada Warga Desa Danau Pantau, kec. Timpah, Kab. Kapuas), yang
merupakan tugas dan syarat yang wajib dipenuhi guna memperoleh gelar kesarjanaan dari
Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Palangka Raya. Shalawat dan salam semoga tetap
tercurahkan kepada junjungan kita, nabi Muhammad SAW, yang telah membawa risalah
Islam yang penuh dengan ilmu pengetahuan khususnya ilmu-ilmu keislaman, sehingga dapat
menjadi bekal hidup kita, baik di dunia dan di akhirat kelak. Ucapan terima kasih yang
sedalam-dalamnya penulis sampaikan kepada semua pihak yang telah memberikan
pengarahan, bimbingan dengan moral dan bantuan apapun yang sangat besar artinya bagi
penulis. Ucapan terima kasih terutama penulis sampaikan kepada:
1. Dr. Ibnu Elmi A. S Pelu, M.H., selaku Rektor IAIN Palangka Raya.
2. Dra. Rahmaniar, M.SI, selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Palangka
Raya.
3. Jelita, M.SI., dan Itsla Yunisva Aviva, M.E.Sy selaku pembimbing; penulis mengucapkan
terima kasih atas semua saran, arahan dan bimbingan serta keikhlasan dan
kebijaksanaannya meluangkan waktu dalam membimbing penulis menyelesaikan
penulisan skripsi ini.
vii
4.Segenap Bapak dan Ibu Dosen beserta karyawan dan seluruh staf FEBI di lingkungan
Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Palangka Raya yang telah memberikan berbagai
pengetahuan, sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan skripsi ini.
5. Ayahanda dan Ibunda tercinta beserta seluruh keluarga yang telah memberikan dukungan,
baik moril maupun materiil yang tulus dan ikhlas berdo'a demi terselesainya skripsi ini.
6. Berbagai pihak yang secara langsung maupun tidak langsung telah mcmbantu dan
memberi dorongan moril dalam penyusunan proposal skripsi ini.
7. Semua teman-teman seperjuangan dan sepenanggungan Fakultas Ekonomi dan Bisnis
Islam IAIN Palangka Raya. Akhirnya penulis berharap semoga Proposal skripsi ini dapat
bermanfaat bagi penulis khususnya dan bagi para pembaca pada umumnya. Aamin.
Wassalamu’alaikum Wr.Wb
Palangka Raya, 30 Oktober 2017
Junaidi
Nim. 1202120183
x
MOTO
“Untukmu agamamu, dan untukku agamaku."
PERSEMBAHAN
Untuk Ibunda tercinta (Almh.) Mardiah dan Ayahanda
Abdurrachman yang telah mendidik, membesarkan dengan penuh
kasih sayang dan doa yang selalu dipanjatkan semoga menjadi amal
jariah bagi keduanya.
Kakak-kakak dan Adik kami, (Alm) Erman, Fahriadi,
Muhammad Abdi, Sayri, Zainuddin, Muhammad Marzuki Rachman,
yang semuanya selalu berjuang bersama dalam suka dan duka, lebih
dalam mempertahankan motivasi untuk merubah kehidupan yang
lebih baik. Dan semoga apa yang telah kita usahakan bersama
menjadi sesuatu yang indah dan berkah untuk kededapannya.
Bapak dan Ibu Dosen pembimbing, penguji dan pengajar, yang
selama ini telah tulus dan ikhlas meluangkan waktunya untuk
menuntun dan mengarahkan saya, memberikan bimbingan dan
pelajaran yang tiada ternilai harganya, agar saya menjadi lebih
baik. Terimakasih banyak Bapak dan Ibu dosen, jasa kalian akan
selalu terpatri di hati.
Sahabat dan Teman Tersayang, tanpa semangat, dukungan dan
bantuan kalian semua tak kan mungkin aku sampai disini,
terimakasih untuk canda tawa, tangis, dan perjuangan yang kita
lewati bersama dan terimakasih untuk kenangan manis yang telah.
xiii
TRANSLITERASI ARAB LATIN
A. Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan
dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian
dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda
sekaligus. Berikut daftar huruf Arab tersebut dan transliterasinya dengan huruf latin:
Huruf
Arab
Nama Huruf Latin Keterangan
Alif Tidak ا
dilambangkan
Tidak dilambangkan
Ba B Be ب
Ta T Te ت
Sa ṡ es (dengan titik di atas) ث
Jim J Je ج
ḥa ḥ ha (dengan titik di bawah) ح
Kha Kh Ka dan ha خ
Dal D De د
Żal Ż zet (dengan titik di atas) ذ
ra’ R Er ر
Zai Z Zet ز
Sin S Es س
Syin Sy Es dan ye ش
ṣad ṣ es (dengan titik di bawah) ص
ḍad ḍ de (dengan titik di bawah) ض
ṭa ṭ te (dengan titik di bawah) ط
ẓa ẓ zet (dengan titik di bawah) ظ
xiv
Koma terbalik di atas …٬… ain‘ ع
Gain G Ge غ
Fa F Ef ف
Qaf Q Qi ق
Kaf K Ka ك
Lam L El ل
Mim L Em م
Nun N En ن
Wawu W Em و
Ha H Ha ه
Hamzah …’… Apostrof ء
ya’ Y Ye ي
B. Vokal
Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal tunggal atau
monoftong dan vokal rangkap atau diftong.
1. 1. Vokal Tunggal
Vokal Tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harkat,
transliterasinya sebagai berikut:
Tanda Nama Huruf Latin Nama
--- --- Fatḥah A A
--- --- Kasroh I I
--- --- ḍhommah U U
Contoh:
yażhabu : رهب kataba : كتب
كس ئم żukira : ذ su’ila : س
2. Vokal Rangkap
Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harkat dan
huruf, transliterasinya gabungan huruf, yaitu:
Tanda dan
Huruf Nama
Gabungan
Huruf Nama
-- ي -- Fatḥah dan ya Ai a dan i
-- و -- Fatḥah dan wau Au a dan u
Contoh:
ف haula : هىل kaifa : ك
C. Maddah
Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harkat dan huruf,
transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:
Harkat dan
Huruf Nama
Huruf dan
Tanda Nama
-- ى – ا - - Fatḥah dan alif
atau ya Ā a dan garis di atas
-- ي - Kasrah dan ya Ī i dan garis di atas
-- و - ḍhommah dan
wau Ū u dan garis di atas
Contoh:
م qāla : قبل qīla : ق
yaqūlu : ق ىل ramā : زمى
D. Ta Marbutḥah
Transliterasi untuk ta marbutḥah ada dua, yaitu:
1. Ta Marbutḥah hidup
Ta marbutḥah yang hidup atau mendapat harkat fatḥah, kasrah dan ḍamah,
transliterasinya adalah /t/.
2. Ta Marbutḥah mati
Ta marbutḥah yang mati atau mendapat harkat sukun, transliterasinya adalah /h/.
Kalau pada suatu kata yang akhir katanya ta marbutḥah diikuti oleh kata yang
menggunakan kata sandang al, serta bacaan kedua kata itu terpisah maka ta marbutḥah
itu ditransliterasikan dengan ha (h).
Contoh:
االطفبل rauḍah al-aṭfāl : - زوضت
rauḍatul-aṭfāl
زة ىى انم ىت al-Madīnah al-Munawwarah : - انمد
- al-Madīnatul-Munawwarah
-
E. Syaddah (Tasydid)
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah
tanda, tanda Syaddah atau tanda tasydid. Dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut
dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang diberi tanda
syaddah itu:
Contoh:
ل rabbanā : زبىب nazzala : وز
al-ḥajju : انحج al-birr : انبس
F. Kata Sandang
Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, yaitu: ال.
Namun, dalam transliterasinya kata sandang itu dibedakan antara kata sandang yang
diikuti oleh huruf Syamsiah dengan kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah.
1. Kata sandang yang diikuti oleh huruf Syamsiah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf Syamsiah ditransliterasikan sesuai dengan
bunyinya, yaitu huruf /l/ diganti dengan huruf yang sama dengan huruf yang langsung
mengikuti kata sandang itu.
1. 2. Kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah
Kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah ditransliterasikan sesuai dengan
aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya.
Baik yang diikuti huruf Syamsiah maupun huruf Qamariah, kata sandang ditulis
terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan tanda sambung/hubung.
Contoh:
م ج al-qalamu : انقهم ar-rajulu : انس
G. Hamzah ( ء )
Telah dinyatakan di atas di dalam Daftar Transliterasi Arab-Latin bahwa hamzah ( ء
) ditransliterasikan dengan apostrof. Namun, itu hanya terletak di tengah dan di akhir kata.
Bila hamzah ( ء ) itu terletak di awal kata, ia tidak dilambangkan, karena dalam tulisan
Arab berupa alif.
Contoh:
Hamzah di awal:
akala : اكم umirtu : ا مسث
Hamzah di tengah:
ر ون ه ىن ta’khużūna : تأخ ta’kulūna : تأك
Hamzah di akhir:
ء an-nau’u : انىىء syai’un : ش
H. Penulisan Kata
Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, isim maupun huruf, ditulis terpisah. Bagi kata-
kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab yang sudah lazim dirangkaikan dengan
kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan maka dalam transliterasinya ini
penulisan kata tersebut bisa dilakukan dengan dua cara: bisa dipisah per kata dan bisa pula
dirangkaikan.
Contoh:
زان موانم فبوف ىاانك: Fa aufū al-kaila wa al-mīzāna
- Fa aufūl-kaila wal-mīzāna
سسبهب بسمهللامجساهب Bismillāhi majrēhā wa mursāhā : - وم
I. Huruf Kapital
Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam
transliterasinya ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital seperti apa
yang berlaku dalam EYD, di antaranya huruf kapital digunakan untuk menuliskan huruf
awal, nama diri dan permulaan kalimat. Bila nama diri itu didahului oleh kata sandang,
maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf
awal kata sandangnya.
Contoh:
د ومب حم ىل اال م Wa mā Muḥammadun illā rasūl : زس
هانق سان شهس -Syahru Ramaḍāna al-lażī unzila fīhi al : زمضبنانريا وزلف
Qur’anu
Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan
Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain
sehingga ada huruf atau harakat yang dihilangkan, huruf kapital tidak dipergunakan.
Contoh:
ب وصس قس Naṣrum minallāhi wa fatḥun qarīb : مههللاوفتح
عب جم هللاالمس - : Lillāhi al-amru jamī’an
- Lillāhi amru jamī’an
Sumber : Tim Penyusun, Pedoman Penulisan Skripsi Sekolah Tinggi Agama Islam
Negeri Palangka Raya, Palangka Raya: STAIN Palangka Raya Press, 2007.
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .................................................................................................... I
PERSETUJUAN SKRIPSI ......................................................................................... ii
NOTA DINAS ............................................................................................................... iii
LEMBAR PENGESAHAN..........................................................................................
ABSTRAK.....................................................................................................................
iv
v
ABSTRAK ...................................................................................................................... vi
KATA PENGANTAR .................................................................................................. vii
PERNYATAAN ORISINALITAS ............................................................................. X
MOTTO……………………………………................................................................. xi
PERSEMBAHAN............................................................................................................ xiii
PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................................................. xiv
DAFTAR ISI ................................................................................................................. xxi
DAFTAR SINGKATAN .............................................................................................. xxiv
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ................................................................. …………… 1
B. Rumusan Masalah .......................................................................... …………... 6
C. Tujuan Penelitian ............................................................................ …………… 6
D. Kegunaan Penelitian ....................................................................... …………… 7
E. Sistematika PenulisanPenelitian ...................................................... …………… 7
xxi
BAB II
TELAAH PUSTAKA
A. Penelitian Terdahulu ........................................................................ …………… 9
B. Deskripsi Teoritik ........................................................................... …………… 11
1. Definisi Motivasi ........................................................................ ………….... 11
2. Konversi Agama ......................................................................... …………… 21
a. Pengertian Konversi Agama……………………………….. …………... 21
b. Faktor-faktor yang memepengaruhi Terjadinya Konversi Agama……… 23
c. Proses Konversi Agama…………………………………………………. 25
3. Masyarakat Pedesaan .................................................................. ………….. 26
4. Ekonomi Islam ............................................................................ ………….. 32
a. Dasar Hukum Ekonomi Islam .............................................. ………….. 33
b. Eksistensi Ekonomi Islam..................................................... ………….. 34
c. Kemiskinan Dalam Ekonomi Islam……………………….. ………….. 35
5. Prinsip-prinsip Ekonomi Islam……………………………... .... ………….. 38
C. Kerangka Pikir ................................................................................. ………….. 46
BAB III
METODE PENELITIAN
A. Lokasi dan Waktu Penelitian ........................................................... ………….. 48
B. Jenis dan Pendekatan Penelitian ...................................................... ………….. 48
C. Subjek dan Objek Penelitian ........................................................... ………….. 50
D. Teknik Pengumpulan Data .............................................................. ………….. 51
E. Metode Pengabsahan Data .............................................................. ………….. 53
F. Analisis Data ................................................................................... ………….. 54
BAB IV
PEMAPARAN DAN ANALISIS DATA
A. Gambaran Umum dan Penelitian…………………………………………… 56
B. Pemaparan Data dan Hasil Penelitian………………………… . …………. 62
1. Fenomena Pindah Agama di Desa Danau Pantau……………................... 62
2. Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Pindah Agama di Desa Danau
Pantau.................................................................................................... …… 69
C. Hasil Analisis Data……………………………………………… …………. 73
1. Fenomena Pindah Agama di Desa Danau Pantau…………………………. 73
2. Faktor Yang Mempengaruhi Terjadinya Pindah Agama Di Desa Danau
Pantau……………………………………………………………………… 78
3. Pindah Agama Dalam Tinjauan Ekonomi Islam………………………….. 84
BAB V
A. Kesimpulan……………………………………………………… ………… 91
B. Saran……………………………………………………………… ………… 92
DAFTAR PUSTAKA .............................................................................. ………… 93
DAFTAR SINGKATAN
Cet : Cetakan
Dkk : Dan kawan-kawan
H : Halaman
HR : Hadis Riwayat
QS : Quran Surah
SAW : Sallallahu’alaihiwasallam
IAIN : Institut Agama Islam Negeri
SWT : Subhanahuwata’ala
S1 : Strata 1
NIM : No Induk Mahasiswa
Yth : Yang Terhormat
IAIN : Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya
xxiv
Recommended