View
222
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
Wyp
ełni
a Z
espó
ł Kie
runk
u Nazwa przedmiotu: Aksjologia Kod przedmiotu:
Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot / moduł:
Wydział Humanistyczny, Instytut Filozofii
Nazwa kierunku:
Mediacja międzykulturowa
Forma studiów:
stacjonarne, pierwszego stopnia
Profil kształcenia:
ogólnoakademicki (A)
Specjalność:
filozofia z etyką
Rok / semestr:
rok 2
Status przedmiotu /modułu:
fakultatywny
Język przedmiotu / modułu
polski
Forma zajęć wykład ćwiczenia ćwiczenia
laboratoryjne konwersatorium seminarium
wykład monograficzny
Wymiar zajęć
30
Koordynator przedmiotu / modułu
Dr M. Trybowska
Prowadzący zajęcia
Dr M. Trybowska
Cel przedmiotu / modułu
Wprowadzenie w problematykę wartości, analiza najważniejszych systemów aksjologicznych (głównie fenomenologicznych), odczytanie metafizycznych założeń pojęcia wartości
Wymagania wstępne
Wiedza z zakresu historii filozofii, ontologii i metafizyki
EFEKTY KSZTAŁCENIA Odniesienie do
efektów dla programu
Odniesienie do efektów dla
obszaru
Wiedza
01 Student zna podstawową terminologię aksjologiczną w języku polskim i niemieckim;
02 Zna zależności między teorią wartości, metafizyką, ontologią, estetyką i etyką
03 Rozumie status i definicje wartości (faktu aksjologicznego), oraz ich doniosłość dla rozumienia kultury
04 Posiada znajomość poszczególnych teorii wartości, ich założeń i metod
K_W03
K_W05
K_W06
K_W01
H1A_W02
H1A_W04
H1A_W05
K_W15
H1A_W07
Umiejętności
05 Student identyfikuje najważniejsze założenia filozoficzne teorii wartości (stosunek wartości do rzeczywistości)
06 Potrafi zrekonstruować przebieg metody fenomenologicznej na terenie fenomenologii wartości
07 Analizuje i krytykuje hierarchię wartości ze względu na znajomość tez ją opisujących i uzasadniających (odpowiednio do danej teorii filozoficznej)
08 Weryfikuje status i funkcje wartości
K_U07
K_U21
K_U18
H1A_U05
H1A_U03
H1A_U06
H1A_U09
S1A_U05
Kompetencje społeczne
09 Jest otwarty na nowe idee i na zmianę swoich ocen odnośnie do aksjologicznych podstaw kultury;
10 Wykazuje kreatywność w prostych działaniach badawczych;
11 Wykazuje ostrożność i odpowiedzialność w formułowaniu wniosków i ocen
12 Docenia znaczenie aksjologii dla kultury humanistycznej
13 Ma świadomość doniosłości aksjologii dla kultury życia społecznego
K_K01
K_K04
K_K01
K_K08
H1A_K01
H1A_K06
H1A_K03
H1A_K01
H1A_K06
H1A_K04
TREŚCI PROGRAMOWE Liczba godzin
Wykład
1 Filozoficzne źródła teorii wartości 4
2 Zagadnienie obiektywizmu i subiektywizmu aksjologicznego 4
3 Poznanie wartości 8
4 Hierarchia wartości 8
5 Wartość a byt. Metafizyczne założenia teorii wartości 6
Metody kształcenia
Wykład konwersatoryjny
Metody weryfikacji Nr efektu kształcenia
z sylabusa
efektów kształcenia
Kolokwium końcowe (ustne zaliczenie)
01, 02, 03, 04, 05, 06, 07, 08, 09, 10, 11, 12 13
Forma i warunki zaliczenia
Udział w zajęciach; kolokwium końcowe z treści wykładu i literatury podstawowej (zaliczenie ustne)
Literatura podstawowa
1. I. Kant, Uzasadnienie metafizyki moralności, Warszawa 1984 2. I. Kant, Krytyka czystego rozumu, Warszawa 1986 3. F. Brentano, O źródle poznania moralnego, Warszawa 1988 4. R. Ingarden, O odpowiedzialności i jej podstawach ontycznych, Kraków 1987 5. M. Scheler, Problemy religii, Kraków 1995 6. M. Scheler, Wolność, miłość, świętość, Kraków 2004 7. N. Hartmann, Zarys metafizyki poznania, Warszawa 2007 8. N. Hartmann, Wprowadzenie do filozofii, Warszawa 2000 9. N. Hartmann, Myśl filozoficzna i jej historia. Systematyczna autoprezentacja, Toruń 1994 10. N. Hartmann Z fenomenologii wartości, tłum., oprac. W. Galewicz, Kraków 1988
Literatura uzupełniająca
1. N. Hartmann, N., Ästhetik, Berlin 1966 2. N. Hartmann, Ethik, Berlin 1962 3. H. Rickert, Sens i wartość, w: B. Trochimska – Kubacka, Neokantyzm, Wrocław 1997 4. J. Tischner., Myślenie według wartości, Kraków 1994 5. H. Elzenberg, Pojęcie wartości perfekcyjnej, w: tenże Wartość i człowiek, Toruń 1966 6. R. Ingarden, Czego nie wiemy o wartościach? w: tenże, Studia z estetyki, Warszawa 1970,
t. 3 7. M. Scheler, Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik, Bern – Münhen:
1980 8. W. Stróżewski, Istnienie i wartość, Kraków 1981 9. W. Stróżewski, W kręgu wartości, Kraków 1993 10. W. Tatarkiewicz, Parerga, Warszawa 1978 11. A. Rodziński, Na orbitach wartości, Lublin 1998 12. S. Kowalczyk, Filozofia kultury, Lublin 1996 13. F. Nietzsche, Wola mocy 14. F. Nietzsche, Pisma pomniejsze, Kraków 1993
NAKŁAD PRACY STUDENTA:
Liczba godzin
Zajęcia dydaktyczne 30
Przygotowanie się do zajęć 7
Studiowanie literatury 22
Udział w konsultacjach 1
Przygotowanie projektu / eseju / itp.
Przygotowanie się do egzaminu / zaliczenia 15
Inne
ŁĄCZNY nakład pracy studenta w godz. 75
Liczba punktów ECTS 3
Nazwa przedmiotu: Antropologia filozoficzna Kod przedmiotu:
Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot / moduł: Wydział Humanistyczny, Instytut Filozofii
Nazwa kierunku: Mediacja międzykulturowa
Forma studiów: stacjonarne,
pierwszego stopnia
Profil kształcenia:
ogólnoakademicki (A)
Specjalność: wszystkie
Rok / semestr: rok 2,
Status przedmiotu /modułu: fakultatywny
Język przedmiotu / modułu: polski
Forma zajęć wykład ćwiczenia ćwiczenia
laboratoryjne konwersatorium seminarium
inne (wpisać jakie)
Wymiar zajęć
30
Koordynator przedmiotu / modułu
Dr Marta Trybowska
Prowadzący zajęcia
Dr Marta Trybowska
Cel przedmiotu / modułu
Przedstawienie historii filozoficznych koncepcji człowieka, filozofii człowieka w głównych nurtach filozofii współczesnej, wybranych aspektów antropologii filozoficznej i nowych problemów antropologicznych stawianych przez współczesną kulturę
Wymagania wstępne
Znajomość historii filozofii, podstawowych zagadnień etyki, podstawowych pojęć psychologicznych
EFEKTY KSZTAŁCENIA Odniesienie do
efektów dla programu
Odniesienie do efektów dla
obszaru
Wiedza
01 Identyfikuje główne pojęcia i problemy antropologii filozoficznej
02 Charakteryzuje główne kierunki i stanowiska w zakresie współczesnej filozofii człowieka
K_W02
K_W08
H1A_W01
H1A_W06
Umiejętności 03 Słucha ze zrozumieniem ustnej prezentacji idei i argumentów K_U04 H1A_U04
filozoficznych
04 Dostrzega zależności pomiędzy filozofią człowieka a rzeczywistością społeczną i kulturową
K_U12
H1A_U06
Kompetencje społeczne
05 Docenia znaczenie refleksji filozoficznej w życiu społecznym i kulturalnym
K_K08 H1A_K04
TREŚCI PROGRAMOWE Liczba godzi
Wykład:
1 Filozofia człowieka w starożytności i średniowieczu, pojawienie się i rozwój nowożytnej filozofii człowieka
5
2 Człowiek w głównych nurtach filozofii współczesnej: neopozytywizmie, filozofii analitycznej, fenomenologii, marksizmie, egzystencjalizmie
5
3 Teorie osobowości: Freud, Jung, Horney, Dąbrowski 4
4 Metafizyka osoby: Scheler, Maritain, Mounier, de Chardin, Wojtyła 4
5 Cielesność człowieka. Prawo do dysponowania swoim ciałem 2
6 Problem godności 2
7 Cierpienie i lęk 2
8 Śmierć, człowiek umierający 2
9 Śmiech i płacz 1
10 Sztuczna inteligencja. Komputer a definicja człowieka 2
11 Tożsamość człowieka ponowoczesnego 1
Metody kształcenia
Wykład informacyjny i konwersatoryjny
Metody weryfikacji efektów kształcenia
Nr efektu kształcenia z sylabusa
Zaliczenie ustne
Wykład i dyskusja
01, 02, 04
03, 04, 05
Forma i warunki zaliczenia
Zaliczenie ustne z materiału wyłożonego i zaleconej literatury.
Literatura podstawowa
1. Antropologia filozoficzna i aksjologiczne problemy , red. T.Szkołut, Lublin 1997 2. R. Darowski, Filozofia człowieka, Kraków 2002 3. G. Haeffner, Wprowadzenie do antropologii filozoficznej, Kraków 2006
Literatura uzupełniająca
1. Cz. S. Bartnik, Personalizm, Lublin 1995 2. Z. Cackowski, Ból, lęk, cierpienie, Lublin 1997 3. E. Cassirer, Esej o człowieku. Wstęp do filozofii kultury, Warszawa 1998 4. Człowiek i społeczeństwo, t. XV: Człowiek wobec śmierci, Poznań 1998 5. Zagadnienie godności człowieka, red. J. Czerkawski, Lublin 1994
NAKŁAD PRACY STUDENTA:
Liczba godzin
Zajęcia dydaktyczne 30
Przygotowanie się do zajęć
Studiowanie literatury 25
Udział w konsultacjach 2
Przygotowanie projektu / eseju / itp.
Przygotowanie się do egzaminu / zaliczenia 25
Inne
ŁĄCZNY nakład pracy studenta w godz. 82
Liczba punktów ECTS 3
Wyp
ełni
a Z
espó
ł Kie
runk
u Nazwa przedmiotu: Bioetyka Kod przedmiotu:
Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot / moduł:
Wydział Humanistyczny, Instytut Filozofii
Nazwa kierunku:
Mediacja międzykulturowa
Forma studiów:
Profil kształcenia:
ogólnoakademicki (A)
Specjalność:
wszystkie
Rok / semestr: III
Status przedmiotu /modułu:
Język przedmiotu / modułu:
polski
Forma zajęć wykład ćwiczenia ćwiczenia
laboratoryjne konwersatorium seminarium
inne (wpisać jakie)
Wymiar zajęć
30
Koordynator przedmiotu / modułu
Dr hab. prof. US Mirosław Rutkowski
Prowadzący zajęcia
Dr hab. prof. US Mirosław Rutkowski
Cel przedmiotu / modułu
Wyrobienie umiejętności rozpoznawania i określania powinności moralnej w sytuacjach granicznych życia związanych z zapoczątkowaniem życia, jego trwaniem i śmiercią. Poszukiwanie norm i ocen moralnych ważnych w obrębie życia seksualnego i z punktu widzenia relacji człowieka ze zwierzętami
Wymagania wstępne
Znajomość podstawowych kierunków w etyce i ogólna wiedza w kwestii osiągnięć biologicznych i medycznych
EFEKTY KSZTAŁCENIA Odniesienie do
efektów dla programu
Odniesienie do efektów dla
obszaru
Wiedza
01 Identyfikuje normy etyczne i społeczne konstytuujące i regulujące stosunek do życia i śmierci
02 Charakteryzuj poglądy bioetyczne w kwestii instytucji i struktur społecznych
03 Wykorzystuje narzędzia wyszukiwawcze w interdyscyplinarnej dziedzinie bioetyki
K_W04
K_W14
K_W18
H1A_W05
S1A_W06
S1A_W09
H1A_U02
Umiejętności
04 Samodzielnie zdobywa wiedzę
05 Rozpoznaje zastosowanie wiedzy empirycznej do analizy i krytyki teorii
06 Uczestniczy w dyskusji bioetycznej dobierając argumenty i odpowiadając na krytykę
K_U02
K_U10
K_U17
H1A_U03
H1A_U06
H1A_U06
H1A_U07
Kompetencje społeczne
07 Zna zakres posiadanej przez siebie wiedzy i posiadanych umiejętności, rozumie potrzebuje ciągłego dokształcania się w dziedzinie filozofii nauki współczesnej
08 Interesuje się nowatorskimi koncepcjami bioetycznymi w powiązaniu z kulturą współczesną
09 Ma pogłębioną świadomość znaczenia refleksji etycznej dla rozwoju społecznego
K_K01
K_K07
K_K09
H1A_K01
H1A_K06
H1A_K05
H1A_K03
TREŚCI PROGRAMOWE Liczba godzin
1. Bioetyka – zakres, najważniejsze zagadnienia 2
2. Wartość i jakość życia 2
3. O wyrządzaniu szkody przez poczęcie 2
4. Aborcja 4
4. Eutanazja 4
5. Medyczna definicja śmierci a możliwość dokonywania transplantacji 2
6. Czy istnieje obowiązek śmierci 2
7. Wartość nieistnienia 2
8. Moralny status zwierząt 4
9. Etyka seksualna 4
10. System opieki zdrowotnej 2
Metody kształcenia
Wykład, dyskusja
Forma i warunki zaliczenia
Zaliczenie ustne z treści wykładu i literatury podstawowej.
Literatura podstawowa
1. Początki ludzkiego życia, pod red. W. Galewicza, Kraków 2010 2. Wokół śmierci i umierania, pod red. W. Galewicza, Kraków 2009 3. M. Rutkowski. Kiedy powstaje istota ludzka. Aborcja i doświadczenia na
zarodkach, Kraków 2013 4. Igor Primoratz, Filozofia seksu, Warszawa 2012 5. W obronie zwierząt, pod red. P. Singera, Warszawa 2011
Literatura uzupełniająca
1. B. Gert, C.M. Culver, K.D. Clouser, Bioetyka, Gdańsk 2009
NAKŁAD PRACY STUDENTA:
Liczba godzin
Zajęcia dydaktyczne 30
Przygotowanie się do zajęć
Studiowanie literatury 10
Udział w konsultacjach
Przygotowanie projektu / eseju / itp.
Przygotowanie się do egzaminu / zaliczenia 10
Inne
ŁĄCZNY nakład pracy studenta w godz. 50
Liczba punktów ECTS 3
Wyp
ełni
a Z
espó
ł Kie
runk
u Nazwa przedmiotu: Etyka stosowana
Kod przedmiotu:
Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot / moduł: Wydział Humanistyczny, Instytut Filozofii
Nazwa kierunku: Mediacja międzykulturowa
Forma studiów: stacjonarne, pierwszego stopnia
Profil kształcenia: ogólnoakademicki (A)
Specjalność: wszystkie
Rok / semestr: rok 3
Status przedmiotu /modułu: obowiązkowy
Język przedmiotu / modułu: polski
Forma zajęć wykład ćwiczenia ćwiczenia
laboratoryjne konwersatorium seminarium
inne (wpisać jakie)
Wymiar zajęć
30
Koordynator przedmiotu / modułu
Dr hab. Prof. US Mirosław Rutkowski
Prowadzący zajęcia
Dr hab. Prof. US Mirosław Rutkowski
Cel przedmiotu / modułu
Zapoznanie studentów ze sposobami etycznej analizy wybranych problemów życia społecznego
Wymagania wstępne
Znajomość podstawowych pojęć etycznych oraz wybranych teorii normatywnych
EFEKTY KSZTAŁCENIA Odniesienie do
efektów dla programu
Odniesienie do efektów dla
obszaru
Wiedza
01 Ma elementarną wiedzę na temat problemów poddawanych analizie etycznej
02 Zna i rozumie na poziomie podstawowym rolę refleksji etycznej w prawidłowej ocenie wybranych zagadnień życia społecznego
03 Ma podstawową wiedzę o znaczeniu etyki w rozwiązywaniu ważnych zagadnień życia społecznego
K_W07
K_W04
K_W11
H1A_W03
H1A_W04
H1A_W05
H1A_W06
H1A_W09
H1A_W04
Umiejętności
04 Rekonstruuje i formuje etyczną argumentację w celu dokonania oceny wybranych zagadnień życia społecznego
05 Rozumie odmienną ocenę ważnych problemów społecznych przez osoby będące zwolennikami różnych teorii moralnych oraz światopoglądów
06 Stosuje argumentację moralną do rozwiązywania wybranych zagadnień życia społecznego
K_U13
K_U20
K_U17
H1A_U07
H1A_U08
H1A_U09
H1A_U07
H1A_U06
H1A_U07
Kompetencje społeczne
07 Ma świadomość znaczenia refleksji etycznej dla rozwiązywania problemów społecznych
08 Samodzielnie podejmuje proste analizy etyczne wybranych problemów i formułuje propozycje ich rozwiązania
09 Jest otwarty na nowe argumenty i z tego powodu gotów do zmiany wcześniej wyznawanych opinii
K_K09
K_K04
K_K02
H1A_K03
H1A_K01
TREŚCI PROGRAMOWE Liczba godzin
Wykład: 30
1. Metaetyka, etyka normatywna a etyka stosowana 2
2. Aborcja 4
3. Eutanazja 2
4. Seks 2
5. Śmierć 2
6. Nieposłuszeństwo wobec prawa 4
7. Status moralny zwierząt 2
8. Etyka a polityka 2
9. Obowiązek udzielenie pomocy 2
10. Tolerancja 2
11. Karanie 2
12. Opieka zdrowotna 2
13. Odpowiedzialność zbiorowa 2
Metody kształcenia
Wykład konwersatoryjny
Analiza tekstów z dyskusją
Omówienie zagadnienia
Przygotowanie referatu
Nr efektu kształcenia z sylabusa
Zaliczenie ustne
Esej
Odpytywanie na zajęciach - sprawdzian
Referat
Dyskusja
03, 06
05, 08
01, 02
04
07,09
Forma i warunki zaliczenia
Zaliczenie ustne wykładu – obejmuje wiedzę z wykładów oraz zalecanej literatury
Zaliczenie ćwiczeń – na podstawie obecności, ocen otrzymywanych w trakcie semestru oraz aktywności podczas zajęć
Literatura podstawowa
1. A. Szutta, Obywatelskie nieposłuszeństwo, Warszawa 2011 2. M. Rutkowski, Nieposłuszeństwo wobec prawa, Warszawa 2011 3. Z. Szawarski, Wartość życia, Etyka 1985, t. 21 4. C. Strong, O wyrządzaniu szkody przez poczęcie: przegląd błędnych koncepcji, w:
Początki ludzkiego życia, red. W. Galewicz, Kraków 2010 5. J. Narveson, Pacyfizm. Analiza filozoficzna, w: Etyka wojny, red. T. Żuradzki i T.
Kuniński, Warszawa 2009 6. J.J. Thomson, Obrona własna, w: Etyka wojny, red. T. Żuradzki i T. Kuniński,
Warszawa 2009 7. H. Shue, Tortury, w: Etyka wojny, red. T. Żuradzki i T. Kuniński, Warszawa 2009 8. D. Sussman, Co jest złego w torturach, w: Etyka wojny, red. T. Żuradzki i T.
Kuniński, Warszawa 2009 9. M. Walzer, Działalność polityczna: problem brudnych rąk, w: Moralność i
profesjonalizm. Spór o pozycję etyk zawodowych, red. W. Galewicz, Kraków 2010
10. K. Saja, Minimalizacja cierpienia zwierząt a wegetarianizm, Etyka Praktyczna 2011, t. 1 (www: etykapraktyczna.pl)
11. M. Lockwood, Status moralny ludzkiego zarodka: implikacje dla zapłodnienia in vitro, w: Początki ludzkiego życia, red. W.Galewicz, Kraków 2010
12. J. Hołówka, Etyka w działaniu, Warszawa 2001 13. A. MacIntyre, Czy patriotyzm jest cnotą?, Etyka Praktyczna 2012, t. 3
(www:etykapraktyczna.pl) 14. A.M. Warren, O moralnym i prawnym statusie aborcji w: Początki ludzkiego życia,
red. W. Galewicz, Kraków 2010
Literatura uzupełniająca
1. W. Chańska, Nieszczęsny dar życia. Filozofia i etyka jakości życia w medycynie współczesnej, Wrocław 2009
2. S. Smilansky, 10 moralnych paradoksów, Kraków 2009 3. P. Singer, Etyka Praktyczna, Warszawa 2003 4. W obronie zwierząt, red. P. Singer, Warszawa 2011
NAKŁAD PRACY STUDENTA:
Liczba godzin
Zajęcia dydaktyczne 60
Przygotowanie się do zajęć 15
Studiowanie literatury 50
Udział w konsultacjach 1
Przygotowanie projektu / eseju / itp. 4
Przygotowanie się do egzaminu / zaliczenia 10
Inne
ŁĄCZNY nakład pracy studenta w godz. 140
Liczba punktów ECTS 5
Wyp
ełni
a Z
espó
ł Kie
runk
u
Nazwa przedmiotu:
Zaratustra-uczeń czy adwersarz Jezusa? Myślenie religijne Fryderyka Nietzschego
Kod przedmiotu:
Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot / moduł:
Wydział Humanistyczny, Instytut Filozofii, Zakład Filozofii Współczesnej
Nazwa kierunku: Mediacja międzykulturowa
Forma studiów:
stacjonarne, pierwszego stopnia
Profil kształcenia:
ogólnoakademicki (A)
Specjalność:
Rok / semestr:
Status przedmiotu /modułu:
fakultatywny
Język przedmiotu / modułu:
polski
Forma zajęć wykład ćwiczenia
ćwiczenia laboratoryjne
konwersatorium seminarium inne
(wpisać jakie)
Wymiar zajęć
30
Koordynator przedmiotu / modułu
Dr hab. Jaromir Brejdak, prof. US
Prowadzący zajęcia
Dr hab. Jaromir Brejdak (w.), doktoranci (ćw.)
Cel przedmiotu / modułu
Zapoznanie studentów z głównymi wątkami filozofii Fryderyka Nietzschego, wydobycie pozytywnej koncepcji religijnego myślenia Fryderyka Nietzschego na podstawie analizy tekstu „Tako rzecze Zaratustra”, porównanie przesłania Zaratustry z przesłaniem Jezusa
Wymagania wstępne
Znajomość historii filozofii nowożytnej i współczesnej, znajomość Nowego Testamentu mile widziana
EFEKTY KSZTAŁCENIA Odniesienie do
efektów dla programu
Odniesienie do efektów dla
obszaru
Wiedza
01Student identyfikuje oraz streszcza poglądy omawianych filozofów współczesnych na podstawie samodzielnej lektury ich pism
02 Student wyjaśnia i uzasadnia stanowiska filozoficzne omawianych autorów
K_W08
K_W10
H1A_W06
H1A_W04
Umiejętności
03 Student potrafi analizować argumenty za i przeciw omawianym koncepcjom filozoficznym, identyfikuje ich kluczowe tezy i założenia
04 Student samodzielnie czyta i interpretuje teksty filozofów współczesnych
K_U07
K_U03
H1A_U05
H1A_U03
Kompetencje społeczne
05 Student jest otwarty na rewizję swoich przekonań w świetle dostępnej argumentacji
06 Student samodzielnie organizuje i rzetelnie wykonuje swoją pracę badawczą
K_K02
K_K04
H1A_K01
H1A_K03
TREŚCI PROGRAMOWE Liczba godzin
Wykład
1.Wstęp 8
2 .Wprowadzenie w filozofię F. Nietzschego. Koncepcja filozofii życia 8
3. Nietzsche a Schopenhauer 6
4 . Nietzscheańskie pojęcie resentymentu - krytyka Maxa Schelera 8
Ćwiczenia
5.Koncepcja dziejów. Trzy pojęcia dziejów 2
6.Wola mocy. Koncepcja prawdy 4
7.Perspektywizm. Koncepcja wiecznego powrotu 4
8.Zaratustra. Adwersarz czy uczeń Jezusa? Cnota darząca” versus miłość. Koncepcje Królestwa Bożego (faryzejska, jezuańska, nietzscheańska). „Pokonanie odruchu zemsty” versus przebaczenie
10
9. Żądło myśli Nietzschego. Nihilizm 4
10. Dziedzictwo Nietzschego 4
11. Podsumowanie 2
Metody kształcenia
Wykład informacyjny i analityczny, analiza tekstu z dyskusją
Metody weryfikacji efektów kształcenia
Wykład historyczny, samodzielna lektura i analiza tekstów, dyskusja nad tekstem w grupie, samodzielne przygotowanie i wygłoszenie referatu
Nr efektu kształcenia z sylabusa
Egzamin ustny
Referat
01, 02
03, 04
Analiza tekstu z dyskusją
05, 06
Forma i warunki zaliczenia
Zaliczenie ćwiczeń na podstawie obecności, aktywności, referatu . Egzamin ustny z materiału omówionego na wykładzie i literatury.
Literatura podstawowa
1. F. Nietzsche, Narodziny tragedii , tłum.B.Baran, Kraków 1994 2. F. Nietzsche, Z genealogii moralności, tłum. L. Staff, posłowie J. Hartman, Kraków 2005 3. F. Nietzsche, Tak mówił Zaratustra, tłum. G. Sowiński, posłowie C. Wodziński, Kraków 2005 4. F. Nietzsche, Wola mocy, tłum. S. Frycz, K. Drzewiecki, posłowie B. Banasiak, Kraków
2003 5. F. Nietzsche, Wiedza radosna, tłum. L. Staff, posłowie K. Matuszewski, Kraków 2003 6. F. Nietzsche, Antychrześcijanin: przekleństwo chrześcijaństwa, tłum. G.Sowinski, Kraków
1996 7. F. Nietzsche, O pożytkach i szkodliwości historii dla życia, w: tenże, Niewczesne
rozważania, przeł. L.Staff, Kraków 2003 1. 8. A. Gesche, Chrystus, tłum. A. Kuryś, Poznań 2005
Literatura uzupełniająca
1. 1.H. Buczyńska -Garewicz, Milczenie i mowa filozofii, Warszawa 2003 2. H. Buczyńska -Garewicz , Metafizyczne rozważania o czasie, Kraków 2003 3. G. Deleuze, Nietzsche, tłum.B. Banasiak, Warszawa 2000 4. R. Safrański, Nietzsche, Warszawa 2003 5. M. Scheler, Resentyment a moralność, Warszawa 2008 6. J. Filek, Dwie nauki, dwie miłości, dwie wieczności, w: Znak 8/2002 7. J. Posłuszny, Problem psychologicznych podstaw krytyki resentymentu w ujęciu Bernarda
Reginstera, w: Przegląd filozoficzno-literacki nr 1/2002 8. J. Brejdak, Zaratustra-uczeń czy adwersarz Jezusa, w: Analiza i Egzystencja nr 4/2006 9. J. Brejdak, Cierń w ciele. Myśl apostoła Pawła w filozofii współczesnej, Kraków 2010
NAKŁAD PRACY STUDENTA:
Liczba godzin
Zajęcia dydaktyczne 60
Przygotowanie się do zajęć 5
Studiowanie literatury 30
Udział w konsultacjach 4
Przygotowanie projektu / referatu / itp. 30
Przygotowanie się do egzaminu / zaliczenia 30
Inne
ŁĄCZNY nakład pracy studenta w godz. 159
Liczba punktów ECTS 3
Wyp
ełni
a Z
espó
ł Kie
runk
u Nazwa przedmiotu: Filozofia a film
Kod przedmiotu:
Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot / moduł:
Wydział Humanistyczny, Instytut Filozofii
Nazwa kierunku:
Mediacja międzykulturowa
Forma studiów:
stacjonarne, pierwszego stopnia
Profil kształcenia:
ogólnoakademicki (A)
Specjalność:
wszystkie
Rok / semestr:
Rok III
Status przedmiotu /modułu:
fakultatywny
Język przedmiotu / modułu:
polski
Forma zajęć wykład ćwiczenia ćwiczenia
laboratoryjne konwersatorium seminarium
inne (wpisać jakie)
Wymiar zajęć
30
Koordynator przedmiotu / modułu
Dr hab. prof. US Jerzy Kochan
Prowadzący zajęcia
Dr hab. Jerzy Kochan
Cel przedmiotu / modułu
Zapoznanie studentów z historią myśli ateistycznej
Wymagania wstępne
Znajomość historii filozofii i elementów filozofii społecznej
EFEKTY KSZTAŁCENIA Odniesienie do
efektów dla programu
Odniesienie do efektów dla
obszaru
Wiedza
01 Student identyfikuje i nazywa problemy teoretyczne przedstawiane w filmach
02 Student dostrzega wewnętrzne trudności omawianych stanowisk, potrafi zrekonstruować ich uzasadnienia i zna ich najnowsze interpretacje estetyczne
K_W16
K_W15
H1A_W09
H1A_W07
Umiejętności 03 Student potrafi analizować argumenty za i przeciw omawianym stanowiskom, potrafi przeprowadzić ich krytykę lub
K_U13
H1A_U07
H1A_U08
obronę
04 Student samodzielnie interpretuje filmy różnych twórców i ich krytyków
05 Student pisze rozprawki krytyczne poświęcone konkretnym produkcjom filmowym
K_U18
K_U14
H1A_U09
S1A_U05
H1A_U01
H1A_U08
Kompetencje społeczne
06 Student jest otwarty na rewizję swoich przekonań w świetle dostępnej argumentacji
07 Student samodzielnie organizuje i rzetelnie wykonuje swoją pracę badawczą
K_K02
K_K05
H1A_K01
H1A_K02
TREŚCI PROGRAMOWE Liczba godzin
Wykład
1 . Kino współczesne a filozofia 10
2. Wizje kultury 10
3. Polityka i ideologia w sztuce filmowej 10
Metody kształcenia
Wykład konwersatoryjny i analityczny, prezentacja multimedialna
Samodzielna analiza twórczości wybranych reżyserów
Dyskusja nad filmem w grupie
Samodzielne przygotowanie eseju, prezentacja ustna na forum grupy.
Metody weryfikacji efektów kształcenia
Nr efektu kształcenia z sylabusa
Pisemny esej i ustny referat
Egzamin ustny
01,02,03,04,06
01,02,03,04,05,07
Forma i warunki zaliczenia
Ocena z ćwiczeń na podstawie eseju i referatu
Egzamin ustny z treści wykładu i literatury podstawowej
Literatura podstawowa
1. J. Płażewski, Historia filmu 1895-2005, Warszawa 2007
Filmy:
1. Medea, P. P. Passolini 2. Edipo Re, P. P. Passolini 3. Dekameron, P. P. Passolini 4. If, L. Anderson 5. Lucky men, L. Anderson 6. Rękopis znaleziony w Saragossie, W. Has 7. Celuloza, J. Kawalerowicz 8. Pokolenie, A. Wajda 9. Eroica, A. Munk 10. Essential killing, J. Skolimowski 11. Ghost writer. R. Polański 12. Awatar, J. Cameron 13. Wojna polsko-ruska, X. .Żuławski 14. Tylko razem, L. Moodyson 15. Sade/Marat, P. Brook
Literatura uzupełniająca
1. Kronika filmu, red. A. Gwóźdź i M. Hendrykowska, Warszawa 1995
Filmy:
1. Melancholia, L. v Trier 2. Idioci, L. v Trier 3. Tańcząc w ciemnościach, L. v. Trier 4. Dogville, L. v Trier 1. 5.Ay, Carmela, C. Saura
NAKŁAD PRACY STUDENTA:
Liczba godzin
Zajęcia dydaktyczne 60
Przygotowanie się do zajęć
Studiowanie literatury 25
Udział w konsultacjach 5
Przygotowanie projektu / eseju / itp. 15
Przygotowanie się do egzaminu / zaliczenia 15
Inne (oglądanie filmów) 30
ŁĄCZNY nakład pracy studenta w godz. 150
Liczba punktów ECTS 3
Wyp
ełni
a Z
espó
ł Kie
runk
u Nazwa przedmiotu: Kultura masowa Kod przedmiotu:
Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot / moduł:
Wydział Humanistyczny, Instytut Filozofii
Nazwa kierunku: Mediacja międzykulturowa
Forma studiów: stacjonarne, drugiego stopnia
Profil kształcenia: ogólnoakademicki (A)
Specjalność: Filozofia i wiedza
o kulturze
Rok / semestr: rok II
Status przedmiotu /modułu: obowiązkowy
Język przedmiotu / modułu: polski
Forma zajęć wykład ćwiczenia ćwiczenia
laboratoryjne konwersatorium seminarium
inne (wpisać jakie)
Wymiar zajęć
30
Koordynator przedmiotu / modułu
Dr Ewa Kochan
Prowadzący zajęcia
Dr Ewa Kochan (w.)
Cel przedmiotu / modułu
Zapoznanie studentów z historią problematyki i najważniejszymi koncepcjami kultury masowej oraz głównymi kierunkami jej krytyki. Wiedza ta umożliwi lepszą orientację we współczesnej kulturze a także jej teoretyczny opis i krytyczny osąd
Wymagania wstępne
Znajomość historii filozofii, podstaw wiedzy o kulturze i filozofii społecznej
EFEKTY KSZTAŁCENIA
Odniesienie do efektów dla
programu
Odniesienie do efektów dla
obszaru
Wiedza
01 Rozumie zależności między kształtowaniem się idei filozoficznych a zmianami we współczesnej kulturze i społeczeństwie
02 Opisuje i wyjaśnia problematykę kultury masowej przy użyciu profesjonalnych pojęć i metod
K_W13
K_W20
K_W12
H2A_W09
S2A_W04
H2A_W07
H2A_W09
Umiejętności 03 Twórczo wykorzystuje poznane narzędzia teoretyczne w formułowaniu hipotez i konstruowaniu krytycznych
K_U03 H2A_U01
argumentacji podczas pisania eseju lub recenzji
04 Rekonstruuje stanowiska we współczesnym sporze o kulturę masową , dostrzega ich specyfikę, podobieństwa i różnice
K_U17
H2A_U06
H2A_U10
H2A_U08
H2A_U11
Kompetencje społeczne
05 Interesuje się nowatorskimi koncepcjami filozoficznymi oraz ich zastosowaniem do opisu i oceny kultury współczesnej
K_K04
H2A_K05
TREŚCI PROGRAMOWE Liczba godzin
Wykład: 30
1 Wprowadzenie: Kultura wysoka i niska, powstanie kultury masowej, historia pojęcia, kultura masowa w
społeczeństwie industrialnym i postindustrialnym
2
2 U źródeł refleksji nad kulturą masową: modernistyczne koncepcje i krytyki – Nietzsche, Ortega
y Gasset, Canetti. Kultura masowa w modernizmie polskim
6
3 Współczesne teorie kultury popularnej:
Szkoła frankfurcka i krytyka przemysłu kulturalnego
Strukturalizm i semiologia (Lévi-Strauss, Barthes)
Marksizm- kultura masowa i ideologia (Gramsci, Althusser)
Teoria i krytyka feministyczna
Postmodernizm i popkultura
Konserwatyzm wobec kultury masowej. Ocena i krytyka w koncepcjach chrześcijańskich i religijnych
14
4 Spór o kulturę środków elektronicznych:
McLuhan, jego następcy i krytycy (Postman, Levinson, Rifkin)
Rzeczywistość i teoria Internetu
6
5 Podsumowanie: Kultura masowa – za i przeciw 2
Metody kształcenia
Wykład informacyjny i konwersatoryjny
Analiza tekstu z dyskusją, prezentacja multimedialna
Napisanie eseju lub recenzji
Metody weryfikacji efektów kształcenia
Nr efektu kształcenia z sylabusa
Egzamin ustny z całości omówionego materiału
Analiza tekstów z dyskusją
Zaliczenie ustne
Esej lub recenzja
02, 04
01, 04, 05
01, 03, 05
01, 03, 05
Forma i warunki zaliczenia
Ustalenie oceny zaliczeniowej na podstawie ocen cząstkowych otrzymanych w trakcie semestru z zaliczenia ustnego i oceny eseju lub recenzji oraz aktywności na zajęciach
Egzamin ustny z całości omówionego na wykładzie i ćwiczeniach materiału
Literatura podstawowa
1. Adorno T.W., Horkheimer M., Dialektyka Oświecenia, Warszawa 1994, s. 138-188 2. Baudrillard J., Precesja symulakrów, w: Postmodernizm. Antologia przekładów,
red. R. Nycz, Kraków 1997 3. Bauman Z., Wśród nas, nieznajomych - czyli o obcych w (po)nowoczesnym
mieście, w: Pisanie miasta, czytanie miasta, "Studia Kulturoznawcze" t. 9, red. A. Zeidler-Janiszewska, Poznań 1997
4. Benjamin W., Paryż, stolica XIX stulecia, w:, tegoż, Pasaże, Kraków 2006, s. 46-61
5. Debord G., Społeczeństwo spektaklu”, Warszawa 2006, s. 33-62, 110-123 6. Featherstone M., Postmodernizm i estetyzacja życia codziennego, w:
Postmodernizm. Antologia przekładów, red. R. Nycz, Kraków 1997 7. Hoggarth R., Spojrzenie na kulturę klasy robotniczej w Anglii, Warszawa 1976,
s. 45-99
8. Jacyno M., Kultura indywidualizmu, Warszawa 2007, s. 179-255 9. Jameson F., Postmodernizm, czyli kulturowa logika późnego kapitalizmu, Kraków
2011 s. 1-55 10. Lyotard J., Kondycja ponowoczesna, Warszawa 1997, s. 25-66 11. Macdonald D., Teoria kultury masowej, w: Antropologia kultury. Zagadnienia
i wybór tekstów, red. A. Mencwel, Warszawa 2002
12. Morin E., Kultura czasu wolnego, w: Antropologia kultury. Zagadnienia i wybór tekstów, red. A. Mencwel, Warszawa 2002
13. Ortega y Gasset J., Bunt mas, Warszawa 2008, s. 5-62 14. Ritzer G., Magiczny świat konsumpcji, Warszawa 2009, s. 15-132 15. Spitzer L., Amerykańska reklama jako sztuka popularna, w: Język
i społeczeństwo, red. M. Głowiński, Warszawa 1980
Literatura uzupełniająca
1. Storrey J., Studia kulturowe i badania kultury popularnej, Kraków 2003 2. Orliński W., Ameryka nie istnieje, Pascal 2010 3. Levinson, P., Miękkie ostrze, Warszawa 2006 4. McLuhan M., Galaktyka Gutenberga, w: tegoż, Wybór pism, Warszawa 1975 5. Postman. N. , Zabawić się na śmierć, Warszawa2002 6. Strinati D., Wprowadzenie do kultury popularnej, Poznań 1998
NAKŁAD PRACY STUDENTA:
Liczba godzin
Zajęcia dydaktyczne 60
Przygotowanie się do zajęć 30
Studiowanie literatury 35
Udział w konsultacjach 5
Przygotowanie projektu / eseju / itp. 20
Przygotowanie się do egzaminu / zaliczenia 20
Inne
ŁĄCZNY nakład pracy studenta w godz. 170
Liczba punktów ECTS 3
Wyp
ełni
a Z
espó
ł Kie
runk
u Nazwa przedmiotu: Muzyka w kulturze popularnej
Kod przedmiotu:
Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot / moduł: Wydział Humanistyczny, Instytut Filozofii
Nazwa kierunku:
Mediacja międzykulturowa
Forma studiów: stacjonarne, pierwszego stopnia
Profil kształcenia: ogólnoakademicki (A)
Specjalność:
Rok / semestr: rok II
Status przedmiotu /modułu: fakultatywny
Język przedmiotu / modułu: polski
Forma zajęć wykład ćwiczenia ćwiczenia
laboratoryjne konwersatorium seminarium
inne (wpisać jakie)
Wymiar zajęć
30
Koordynator przedmiotu / modułu
Dr Ewa Kochan
Prowadzący zajęcia
Dr Ewa Kochan
Cel przedmiotu / modułu
Celem wykładu jest zapoznanie studentów ze specyfiką i rozwojem muzyki określanej mianem rozrywkowej lub popularnej, stanowiącej istotny element
kultury popularnej, a także z jej teoretycznymi interpretacjami i krytyką. Wiedza ta przygotowuje do samodzielnego rozwoju muzycznego oraz krytycznego osądu i
wyboru muzyki
Wymagania wstępne
Wiedza ogólna z zakresu teorii i historii kultury
EFEKTY KSZTAŁCENIA Odniesienie do
efektów dla programu
Odniesienie do efektów dla
obszaru
Wiedza
01Posiada ogólną orientację w historii muzyki
02 Ma podstawową wiedzę o specyfice, nurtach i stylach muzyki popularnej, o instytucjach muzycznych oraz o związkach muzyki z kulturą popularną
03 Rozumie związek refleksji muzycznej z filozofią i humanistyką oraz naukami społecznymi
Umiejętności
04 Słucha ze zrozumieniem popularnych utworów muzycznych
05 Samodzielnie wyszukuje i stosuje wiedzę z zakresu teorii i historii muzyki popularnej
06 Pisze recenzję lub esej muzyczny samodzielnie opiniując popularne dzieło bądź spektakl muzyczny
Kompetencje społeczne
07 Uczestniczy w wydarzeniach kulturalnych swojego regionu
08 Wyrażając kompetentną opinię na temat muzyki popularnej prezentuje postawę tolerancji i szacunku wobec poglądów i upodobań innych
TREŚCI PROGRAMOWE Liczba godzin
Wykład: 30
1 Wprowadzenie. Miejsce muzyki w kulturze. Początki muzyki. Muzyka w kulturach pozaeuropejskich 3
2 Powstanie kultury popularnej i jej specyfika. Muzyka popularna i jej geneza 3
3 Muzyka ludowa i jej specyfika. Muzyka ludowa a muzyka popularna 2
4 Muzyka poważna a muzyka popularna. Wątek „rozrywkowy” w dziejach muzyki. Widowisko muzyczne i opera
4
5 Formy i style muzyki popularnej: jazz, rock, pop. Muzyka filmowa i festiwale muzyczne 8
6 Muzyka popularna w Polsce 4
7 Muzyka popularna w teorii i krytyce 4
8 Spór o przyszłość kultury i muzyki popularnej. Muzyka popularna i nowe media 2
Metody kształcenia
Wykład informacyjny i konwersatoryjny
Prezentacja utworów i fragmentów widowisk muzycznych
Metody weryfikacji Nr efektu kształcenia
efektów kształcenia
z sylabusa
Test z historii i teorii muzyki
Esej lub recenzja z wydarzenia muzycznego
01, 02, 03
02, 04, 05, 06, 07, 08
Forma i warunki zaliczenia
Zaliczenie na ocenę na podstawie testu z historii i teorii muzyki popularnej oraz eseju lub recenzji muzycznej
Literatura podstawowa
1. J. E. Berendt, Od raga do rocka. Wszystko o jazzie, Warszawa 1979 (wybór) 2. M. Jeziński, Muzyka popularna jako wehikuł ideologiczny, Warszawa 2010 (wybór) 3. Z. Kowalczyk, Kronika muzyki popularnej XX wieku, Warszawa 1995 (wybór) 4. D. Michalski, Historia polskiej muzyki rozrywkowej, t. 1, 2, Warszawa 2007, 2010
(wybór)
Literatura uzupełniająca
1. J. Burszta, Kultura ludowa – kultura narodowa, Warszawa 1974 2. J. Chomiński, K. Wilkowska-Chomińska, Historia muzyki, t. 1, 2, Warszawa 1989,
1990 3. B. Schaeffer, Dzieje muzyki, Warszawa 1983 4. R. Sherman, Ph. Seldon, Muzyka klasyczna dla żółtodziobów, Poznań 2000 5. D. Strinati, Wprowadzenie do kultury popularnej, Poznań 1998 6. K. T. Toeplitz, Wszystko dla wszystkich, Warszawa 1978
NAKŁAD PRACY STUDENTA:
Liczba godzin
Zajęcia dydaktyczne 30
Przygotowanie się do zajęć
Studiowanie literatury 10
Udział w konsultacjach 2
Przygotowanie projektu / eseju / itp. 11
Przygotowanie się do egzaminu / zaliczenia 18
Inne – udział w koncertach 4
ŁĄCZNY nakład pracy studenta w godz. 75
Liczba punktów ECTS 3
SYLABUS
Przedmiot: Ludy cyrkumborealne
Nazwa jednostki: Wydz. Humanistyczny, Katedra Etnologii i Antropologii Kulturowej
Nazwa kierunku: Mediacja międzykulturowa
Forma studiów: stacjonarne, pierwszego stopnia
Rok: II
Forma zajęć: konwersatorium
Cel: zapoznanie z różnorodnością kultury i strategiami adaptacyjnymi do środowiska przyrodniczego ludów zamieszkujących rejony polarne, subpolarne i północną część strefy borealnej świata.
Tematyka zajęć:
1. Wprowadzenie do środowiska geograficznego i przyrodniczego – 4 godz.
2. Historia zasiedlania Północy euroazjatyckiej i amerykańskiej – 2 godz.
3. Saamowie (Lapończycy) – 2 godz.
4. Północni hodowcy (bez Nieńców) - 4 godz.
5. Arktyczni łowcy morscy (Eskimosi i Aleuci) – 4 godz.
6. Tzw. Wschodni Paleoazjaci - 2 godz.
7. Tunguzi – 2 godz.
8. Nieńcy – 2 godz.
9. Europejczycy w Arktyce (Islandczycy, Grenlandczycy, Pomorcy) – 2 godz.
10. Wymarłe i zaginione ludy cyrkumborealne – 2 godz.
11. Ogólna charakterystyka kultur cyrkumborealnych – 2 godz.
12. Mit hyperborejski – 2 godz.
Literatura Obowiązkowa:
Baird P. D.
1967 Świat polarny, przełożyła Jadwiga Leszczycka, PWN Warszawa
Hajdú P., 1971, Narody i języki uralskie, Warszawa. PWN
Obyczaje, języki, ludy świata, Encyklopedia PWN, 2007, Warszawa, wybrane hasła
Uzupełniająca: Kośko M. M., 1990, Mitologia ludów Syberii, Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, Warszawa
Saga o Grenlandczykach. Saga o Eryku Rudym, 2006, tłumaczenie i opracowanie Anna
Waśko, Księgarnia Akademicka, Kraków
Piasecki K. 2001 Pasterze mamutów, Światowit, t. III (XLIV), fsc. B, ss.181-196
Piasecki K. 2012 Peczora – ślad zaginionego ludu, czyli o tym, że warto czytać klasyków,
Zwierciadło Etnologiczne, 1, ss.101-109
Piasecki K. 2013 „Laponia” Jana Szeferusa jako źródło etnograficzne, Zwierciadło Etnologiczne,
2, ss.123-149
Urbańczyk P. 2004, Zdobywcy Północnego Atlantyku, Wrocław
Wyp
ełni
a Z
espó
ł Kie
runk
u Nazwa przedmiotu: Koncepcie rozumienie obcego: fenomenologia Kod przedmiotu:
Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot / moduł:
Wydział Humanistyczny, Instytut Filozofii, Zakład Filozofii Współczesnej
Nazwa kierunku:
Mediacja międzykulturowa
Forma studiów:
stacjonarne, pierwszego stopnia
Profil kształcenia:
ogólnoakademicki (A)
Specjalność:
Rok / semestr:
rok 3
Status przedmiotu /modułu:
fakultatywny
Język przedmiotu / modułu:
polski
Forma zajęć wykład ćwiczenia
ćwiczenia laboratoryjne
konwersatorium seminarium wykład
monograficzny
Wymiar zajęć
30
Koordynator przedmiotu / modułu
Dr hab. Jaromir Brejdak, prof. US
Prowadzący zajęcia
Dr hab. Jaromir Brejdak, prof. US
Cel przedmiotu / modułu
Celem wykładu jest prezentacja modeli rozumienia Innego w fenomenologii, hermeneutyce, filozofii dialogu, teorii systemu i dekonstrukcjonizmie
Wymagania wstępne
Znajomość historii filozofii nowożytnej i współczesnej ,
EFEKTY KSZTAŁCENIA Odniesienie do
efektów dla programu
Odniesienie do efektów dla
obszaru
Wiedza
01Student identyfikuje oraz streszcza poglądy omawianych filozofów współczesnych na podstawie samodzielnej lektury ich pism
02 Student wyjaśnia i uzasadnia stanowiska filozoficzne omawianych autorów
K_W08
K_W10
H1A_W06
H1A_W04
Umiejętności 03 Student potrafi analizować argumenty za i przeciw omawianym koncepcjom filozoficznym, identyfikuje ich kluczowe tezy i założenia
K_U07 H1A_U05
04 Student samodzielnie czyta i interpretuje teksty filozofów współczesnych
K_U03
H1A_U03
Kompetencje społeczne
05 Student jest otwarty na rewizję swoich przekonań w świetle dostępnej argumentacji
06 Student samodzielnie organizuje i rzetelnie wykonuje swoją pracę badawczą
K_K02
K_K04
H1A_K01
H1A_K03
TREŚCI PROGRAMOWE Liczba godzin
Wykład
1.Wstęp 2
2. Fenomenologia. Edmund Husserl, Max Scheler 4
3. Hermeneutyka. Friedrich Schleiermacher, Wilhelm Dilthey, Hans-Georg Gadamer, Paul Ricoeur 6
4. Filozofia egzystencji , Martin Heidegger 4
5.Filozofia dialogu, Martin Buber, Emmanuel Levinas 4
6.Dekonstrukcjonizm. Jacques Derrida: 6
7.Teoria systemu. Niklas Luhmann 4
Metody kształcenia
Wykład historyczny, dyskusja
Metody weryfikacji efektów kształcenia
Wykład historyczny, samodzielna lektura i analiza tekstów, dyskusja nad tekstem w grupie, samodzielne przygotowanie i
wygłoszenie referatu
Nr efektu kształcenia z sylabusa
Zaliczenie ustne
Dyskusja
01, 02, 03, 04
05, 06
Forma i warunki zaliczenia
Zaliczenie ustne z treści wykładu i literatury podstawowej
Literatura podstawowa
1. M. Scheler, Ordo amoris. w: O miłości. Antologia, red M.Grabowski, Toruń 1998 1. Hermeneutyka 2. F. Schleiermacher, Mowy o religii, Kraków 2003 3. W. Dilthey, Budowa świata historycznego w naukach humanistycznych, Gdańsk
2004 4. W. Dilthey, Rozumienie i życie, w: red. G. Sowiński, Wokół rozumienia. Studia i
szkice z hermeneutyki, Kraków 1993. s. 41-96 5. H.-G. Gadamer, Język i rozumienie, Warszawa 2003 6. H.-G. Gadamer, Aktualność piękna, Warszawa 1993 7. P. Ricoeur, Język, tekst, interpretacja, Warszawa 1989, część druga 8. P. Ricoeur, Egzystencja i hermeneutyka, w: tegoż, Egzystencja i hermeneutyka.
Rozprawy o metodzie, Warszawa 1985 9. M. Heidegger , Bycie i czas, Warszawa 1994, §1-13, §25-44 10. M. Buber, Ja i Ty, Pradystans, Między osoba a osobą i relacja, w: Ja i Ty. Wybór
pism filozoficznych, Warszawa 1992 11. E. Levinas, Czas i to, co inne, Warszawa 1999 12. J. Derrida, Psyche. Odkrywanie innego, w: Postmodernizm, red. R.Nycz, Kraków
1996 13. J. Derrida, Różnia w: tegoż, Marginesy filozofii, Warszawa 2002 14. J. Derrida, Przemoc i metafizyka. Esej o myśli Emanuela Levinasa, w: tegoż,
Pismo filozofii, Kraków 1993, s.189-264 15. J. Derrida, Głos i fenomen, Warszawa 1997 16. N. Luhmann, Semantyka miłości, Warszawa 2003 17. N. Luhmann, Systemy społeczne, Kraków 2007
Literatura uzupełniająca
1. Dziedzictwo Gadamera red. A.Przyłębski, Poznań 2004 1. Inny-obcy-bliźni , Znak (1) 2004, 584 2. Tropy tożsamości: Inny, Obcy, Trzeci, red. W.Kalaga, Katowice 2004 3. H. Buczyńska-Garewicz. Milczenie i mowa filozofii, Warszawa 2003 4. J. Brejdak Hermeneutyka uczuć. Schelerowskie podstawy rozumienia człowieka,
Kwartalnik Filozoficzny Krakow 2004, t.XXXII, Zeszyt 3, 57-74 5. J. Brejdak, Słowo i czas. Problem rozumienia w hermeneutyce i teorii systemu,
Szczecin 2004 6. J. Brejdak Hermeneutyczne i dyferencyjne pojecie rozumienia w: red. A.
Przyłębski, Poznań 2004, s. 207-224 7. O. Pöggeler. Droga myślowa Martina Heideggera, Warszawa 2002 8. T. Gadacz, J.Migasiński, red. Levinas i inni, Warszawa 2002 9. V. Descombes. To samo i inne.W-wa 1997str.161-180 10. B. Waldenfels, B. Topografia obcego. Studia z fenomenologii obcego, Warszawa
2002. 11. A. Bronk, Filozoficzna hemeneutyka i kategoria obiektywności, w: Uniwersalny
wymiar hermeneutyki, red. A. Przyłębski, Poznań 1997 12. K. Rosner, Hermeneutyka jako krytyka kultury, Warszawa 199 13. A. Przyłębski, Hermeneutyczny zwrot folozofii, Poznań 2005 14. A. Węgrzecki,Epistemologiczne i metodologiczne refleksje nad poznaniem
drugiego człowieka w: Jak filozofować, red. J. Perzanowski, Warszawa 1989, s. 111-129
15. A. Węgrzecki,O poznawaniu drugiego człowieka, Kraków 1992 16. E. Stein, O zagadnieniu czucia, Kraków 1988 17. P. Dybel, Granice rozumienia. O hermeneutyce Hansa-Georga Gadamera, Kraków
2004 18. R. Kapuściński, Spotkanie z Innym jako wyzwanie XXI wieku, Kraków 2007
NAKŁAD PRACY STUDENTA:
Liczba godzin
Zajęcia dydaktyczne 30
Przygotowanie się do zajęć 5
Studiowanie literatury 30
Udział w konsultacjach 4
Przygotowanie projektu / referatu / itp.
Przygotowanie się do egzaminu / zaliczenia 20
Inne
ŁĄCZNY nakład pracy studenta w godz. 89
Liczba punktów ECTS 3
Recommended