Partilha ministerial

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Partilha ministerialRecife, maio, 2012

Revd. Ariel Irrazábal Montero

amontero@hotmail.com.br

http://www.slideshare.net/arielirra

“Ética e Moral na Crise Atual –Estado da Questão no

Anglicanismo”

• Temos uma palavra a dizer sobre ética e moral no contexto atual de mudança de época?

• Temos desde nossa tradição eclesial alguma coisa a aportar nestes novos contextos éticos e morais?

Caminho a percorrer

• Motivação inicial

• Prenotandasa) Culturab) Ideologiac) Ética

1. Status questiones (Sexualidade humana)2. Princípios éticos anglo-saxões3. Etapas do desenvolvimento moral

• Considerações finais

Prenotandas

Ética

Cultura

Ideologia

a) Dimensão cultural

• Permanência, integração e aceitação pelo conjunto humano do que a pessoa forma parte.

b) Dimensão Ideológica(Paradigma explicativo da realidade)

Nível axiológico: paradigmas de compreensão (valores, ideais/utopias)

Nível histórico: estilo de vida, atitudes vitais, estratégias de vida

Projeto de Vida

Coerência

Pre - comprenssãovital (Pathos)

c) Dimensão Ética

Definição de Ética: Práxis de humanização, com os outros, na historia, no seguimento de Cristo.

oÉtica de consensosoÉtica personalista – baseada na lei

naturaloÉtica de princípios

Ética Moral

Horizonte transcendente dos valores que orientam a vida

Mais global e universal

Responde ao ser da pessoa

“Detalhamento" dos princípios éticosem cada cultura.

Esta em referencia a um grupo determinado, a uma cultura determinada

À ética procura responder desde a experiência a pregunta essencial:

o como atuo – atuamos para ser felizes? o Como atuo - atuamos para ser plenamente

pessoas?

a) Nível científico - académicob) Nível jurídicoc) Nível ético - religioso

Sagrado : 50° episódio - Liberdade Sexual e religiões (Rede Globo)

Sagrado : 51° episódio - Homossexualidade e Religiões (Rede Globo)

Sagrado : 47° episódio - Sexo X Espiritualidade (Rede Globo)

Sagrado : 49° episódio - Sexualidade: reprodução X prazer (Rede Globo)

Sagrado : 52° episódio - Diferentes Modelos Conjugais (Rede Globo)

2. Princípios éticos anglo-saxões

ESQUEMA GERAL DE REFERENCIAIS OBJETIVOS

A PESSOA

(Sujeito ético próprio)

AS PESSOAS EM INTERRELAÇÃO

Critério Ético

Fundamental

Implica:

• A procura do sentido de vida

• A procura do máximo desenvolvimento

pessoal

Implica:

• O reconhecimento da alteridade

• A procura do pleno desenvolvimento do

outro.

Principios

Éticos

• Coerência

Procurar uma sintonia cada vez maior

entre o que se crê e o que faz a pessoa.

• Liberdade

Realizar às opções de modo de ir-se

tornando dono da sua própria vida.

• Equanimidade

No exigir-se más nem menos do que

puder, Tomando consciência de própria

realidade, ponderando adequadamente

sus limitações e possibilidades.

• Beneficência

Procurar e promover o bem do outro ou ao

menos não prejudica-lo.

• Autonomia

Respeitar (absolutamente) toda decisão de

outra persona.

• Equidade

Ter igual consideração e respeito por toda

outra pessoa.

3. Etapas do desenvolvimento moral

A TEORIA DE LAWRENCE KOHLBERGEE.UU, 1927 – 1987.

http://ficus.pntic.mec.es/~cprf0002/nos_hace/desarrol.htmlhttp://www.ite.educacion.es/

Nível I: moral pre - convencional.

Etapa 1: castigo e obediência (heterônoma)

Etapa 2: propósito e intercambio (individualismo)

Nível II: moral convencional.

Etapa 3: expectativas, relações e conformidade interpessoal (mutualidade)

Etapa 4: sistema social e consciência (lei e ordem)

Nível III: moral post - convencional ou baseada em princípios.Às decisões morais em este nível tem sua origem no conjunto de princípios, direitos e valores que podem ser admitidos por todas às pessoas que compõem a sociedade, entendendo-se esta como una associação destinada a organizar-se de um jeito quebeneficie todas as pessoas sem exceções.

Etapa 5: direitos prévios y contrato social (utilidade).

Etapa 6: princípios éticos universais (autonomia)

Considerações finais

Bibliografia sobre o tema

• Rowan Willams , The Oxford Companion to Christian Thought

• Stephen Holmgren, Ethics After Easter

• Timothy F. Sedgwick, Sacramental Ethics: Paschal Identity and the Christian Life