View
216
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
1/17
El Peligro de No Discernir
Tabla de contenidos en Tiempos Peligrosos
1. El Peligro de No Discernir
2. El Peligro de No Juzgar
3. El Peligro de la Apostasía4. El Peligro de los Falsos Profetas
5. El Peligro de las Falsas Doctrinas
. !ie"pos Peligrosos
# esto pido en oraci$n% que vuestro amor
abunde aun más y más en ciencia y en todo
conocimiento% &1'( para )ue apro*+is lo "e,or% a
fin de )ue se-is sinceros e irreprensi*les para el
día de risto &Fil 1/01'(
no de los "ales del cristianis"o de este tie"po es
precisa"ente la falta de discerni"iento. !al ez por)ue no
se ensea a discernir en otros sectores por)ue a algunos
no les coniene ensear a discernir. 6a falta de
discerni"iento nos i"pide arraigarnos en las erdades de
la 7i*lia.
8e dice )ue uno de los alores de la de"ocracia es la
tolerancia. 6a de"ocracia es el go*ierno del pue*lo. En
este siste"a% el pue*lo dice )u+ se 9ar-. En este "arco%
tolerancia es el respeto a las ideas% creencias pr-cticas
de los de"-s% )ue son diferentes a las nuestras.
6a tolerancia es *uena )uiero so*re todo enfatizar )ue
nadie puede agredir física"ente a otro por)ue no le tolera: nadie tiene derec9o a lasti"ar a otro
por pensar o ser diferente.Pero en lo )ue tiene )ue er con el eangelio% la tolerancia no e;iste. El eangelio% en sí% es
intolerante. No esto 9a*lando de las apariencias/ si 9e"os de usar cor*ata o no. uando isito
una iglesia para predicar% o pregunto lo *-sico en cuanto al estido% para "í este aspecto no es
esencial pero "e gusta adaptar"e para no ofender a los 9er"anos. En esto "uc9as otras -reas
pode"os negociar.
on la co"ida/ Pa*lo "enciona )ue unos co"en de todo: algunos 9acen diferencia entre un día
otro. El )ue co"e% no ,uzgue al )ue no co"e< todo esto se puede negociar. En algunas iglesias
"e 9an pedido no orar en lenguas desde el p=lpito% o no diga esto o a)uello. E;isten lugares
donde no aplauden% iglesias con una ala*anza "u sole"ne% a9í no "e pondr+ a aplaudir ni a
>e"ocionar"e de"asiado?.
Pero 9a un lí"ite. Hay aspectos que no podemos negociar & a=n en estas -reas no negocia*les%la agresi$n física no tiene ca*ida. uando est-n arrestando a Jes=s Pedro sac$ la espada. Jes=s
reprendi$ a Pedro por su intolerancia
iolencia física(.
En cuanto a los aspectos no negocia*les% por
e,e"plo% est- el ecu"enis"o. Este es el
intento de unir a todas las religiones. >todos
nos reuni"os co"o 9er"anos% co"o 9i,os
de Dios< unos le lla"an Je9o-% otros
Jes=s% otros 7uda otros @iranda?.
Ante esto% el cristianis"o *í*lico es
intolerante. Bu+ co"uni$n tienen la luz con
http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=183http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=182http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=181http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=180http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=179http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=178http://casadeoracionmexico.info/blog/wp-content/uploads/2008/01/ecumenismo.jpghttp://casadeoracionmexico.info/blog/wp-content/uploads/2008/01/discernimiento-agua.jpghttp://casadeoracionmexico.info/blog/?p=183http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=182http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=181http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=180http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=179http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=178
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
2/17
las tinie*lasC. 6a 7i*lia esta*lece clara"ente )ue solo 9a un =nico Dios )ue el =nico ca"ino a la
salaci$n es a tra+s de Jesucristo.
7us9% triste"ente% e;pres$ 9ace poco )ue +l ora a Dios )ue es el "is"o dios de los índus < N%
N E8 E6 @8@. Juan 14. dice )ue +l es la erdad la ida% el ca"ino/ esta es una erdad
intolerante
El )ue tiene a Jes=s% tiene al Padre esta es otra erdad intolerante.Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor
Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad (4) está envanecido, nada sabe, y
delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras &1!i /34(
Esto es otro estipulado >intolerante?.
6a constituci$n política es una carta "agna en la )ue los artículos se aco"odan de acuerdo a la
cultura. 6a an >a,ustando?% así por tanto% en el Distrito Federal a per"iten la uni$n entre
les*ianas 9o"ose;uales% igual )ue el a*orto. 8eg=n ellos >para actualizarse estar al niel co"o
en Estado nidos Europa?. &8i esto es estar a nielC% erdadC(.
8in e"*argo% la pala*ra de Dios no se actualiza% no se en"ienda. Es la "is"a 9o sie"pre.
Jere"ías /1 9a*la de oler a las sendas antiguas. A las )ue fueron% 9o son ser-n.6a pala*ra de Dios no es >el-stica? para aco"odarla a nuestras ideas o cultura.
>El cielo la tierra pasar-n pero "is pala*ras no pasar-? &@at 24/35(
6a Pala*ra no pasa de "oda% no se ene,ece ni pierde eficacia. No perece% es inca"*ia*le en
"edio de los tie"pos ca"*iantes% es innegocia*le% es i"posi*le )ue Dios ceda a las ideas
"odernas de la cultura.
En diersas +pocas de la 9istoria% muchos cristianos han dado su vida por no negociar las
escrituras. Palabra que defendieron asta la muerte. uando le di,eron a 6utero )ue se retractara
o le cortarían la ca*eza% +l se "antuo en sus conicciones di,o/ >si tuiera 1.''' ca*ezas%
1.''' ca*ezas "e de,aría cortar?.
A Policarpo ta"*i+n le ofrecieron >negociar? perdonarle la ida si nega*a a Jes=s. El contest$/ >G' aos de "i ida Jes=s 9a sido *ueno con"igo% no lo puedo negar a9ora?.
Este*-n "uri$ luego de su pri"er ser"$n. No negoci$ su conicci$n de )ue Jes=s sí era el @esías.
En el li*ro de Hec9os se nos relata de >los de 7erea?/
# +stos eran "-s no*les )ue los )ue esta*an en !esal$nica% pues reci*ieron la pala*ra con toda
solicitud% escudriando cada día las Escrituras para er si estas cosas eran así. &Hec 1I/11(
Ellos discernieron% *uscaron% estudiaron para er si era co"o Pa*lo les ensea*a.
# esto pido en oraci$n% )ue uestro a"or a*unde aun "-s "-s en ciencia y en todo
conocimiento &Fil 1/0(
En ciencia/ onoci"iento e;acto% conoci"iento total. En este caso% conoci"iento e;acto total de
la pala*ra de Dios.
# en todo conocimiento/ en el original se refiere a discernimiento. Pa*lo ora paraque el amor
abunde con conocimiento y discernimiento% )ue supieran distinguir entre lo *ueno lo
"alo. !o or" por más dinero ni rique#as.
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
3/17
El Peligro de No Juzgar
!ratare"os de responder arias preguntas/ 8er- correcto ,uzgar confor"e a
las escriturasC Bu+ tal denunciar las falsas
doctrinasC # denunciar a los falsos "aestrosC
8er- correcto dar no"*resC
Denunciar a los ap$statasC
@uc9os cristianos aseguran )ue no se puede
denunciar% )ue es incorrecto. Ellos aseguran
)ue )uienes denuncian >les falta a"or )ue
en lo )ue ,uzgan% ser-n ,uzgados?. Pero% )u+ dice la 7i*lia al respectoC
n pasa,e "al e"pleado es >No ,uzgu+is% para )ue no se-is ,uzgados? &@at I/1(.8i solo lee"os este ersículo% sí parece decir )ue no pode"os ,uzgar. Pero% estudie"os todo el
pasa,e por)ue para interpretar un te;to 9e"os de considerar el conte;to.
6a frase no juzgar iene del gr. krino/ 9acer diferencia% discernir% condenar% decidir castigar%
9acer ,uicio.
No ,uzgu+is para que no seas juzgados en el griego >condenados >. Es decir% la "is"a
sentencia )ue da"os% esa "is"a reci*i"os.
6a raz$n para no ,uzgar est- en el ersículo siguiente/
Por)ue con el ,uicio con )ue ,uzg-is% ser+is ,uzgados% con la "edida con )ue "edís% os
ser- "edido. &@at I/2(.
A)uí la pala*ra e"pleada para juicio es el griego ri"a% una ariante de rinos. 8ignifica
>eredicto )ue se 9ace en las faltas de otro?. 6a "is"a sentencia )ue das% es la )ue endr- so*re
ti.
Kea"os el final de la frase >con la "edida con )ue
"edís% os ser- "edido?/ on la medida/ gr. "etr$n &de donde se
deria "etro(. 8ignifica "edida% porci$n. on )ue medís/ i"plica "edir una cantidad
s ser- medido/ "edir de igual "anera
Hasta a)uí% parece )ue es pro9i*ido ,uzgar pero
siga"os con el pasa,e/
# por )u+ "iras la pa,a )ue est- en el o,ode tu 9er"ano% no ec9as de er la iga
)ue est- en tu propio o,oC &@at I/3(.
Pa$a a)uí se refiere a una ra"ita seca% siendo una
"et-fora de una falta la frase >ec9as de er?
i"plica considerar % refle;ionar con "uc9o cuidado.
Jes=s usa >iga?% refiri+ndose a un tronco.
http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=182http://casadeoracionmexico.info/blog/wp-content/uploads/2008/01/hipocrita.jpghttp://casadeoracionmexico.info/blog/wp-content/uploads/2008/01/juzgar.jpghttp://casadeoracionmexico.info/blog/?p=182
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
4/17
¿No has considerado que tu eres peor que aquel a quien juzgas? Es la pregunta de Jes=s.
Jes=s est- 9aciendo un contraste "etaf$rico de una
alta igual que hicieron el acusado y el acusador/ el
acusador est- 9aciendo ,uicio so*re una falta )ue +l
ta"*i+n co"eti$. El "is"o pecado )ue est- acusando%+l la tiene en su ida.
Por tanto% con )u+ calidad "oral pode"os tratar de
sacar una falta )ue nosotros "is"os 9e"os co"etidoC.
Esto es 9ipocresía & "-s adelante lo dice(. Es co"o el
*orrac9o )ue reprende al *orrac9o.
Por lo cual eres ine;cusa*le% o9 9o"*re%
)uien)uiera )ue seas t= )ue ,uzgas: pues en lo
)ue ,uzgas a otro% te condenas a ti "is"o:
por)ue t= )ue ,uzgas 9aces lo "is"o. &Lo"
2/1(
MHip$crita saca pri"ero la iga de tu propio o,o% entonces er-s *ien para sacar la pa,a del o,o
de tu 9er"ano. &@at I/5(.
Jes=s dice a)uí/ Mactor% 9ip$crita. Est- rec9azando la conducta 9ip$crita del acusador. 8aca
pri"ero/ lí"piate pri"ero de ese "is"o pecado )ue condenas )ue tienes. 8aca ese tronco de tu
o,o la siguiente frase es clae en la co"prensi$n del te;to/ y
entonces er-s *ien para sacar la pa,a del o,o de tu 9er"ano.
Es decir% co"o consecuencia% er-s *ien. En el original dice/ !er"s claramente% recuperar la ista
espiritual para sacar la pa,a del o,o de tu 9er"ano.
Pregunta/ est- pro9i*iendo Jes=s ,uzgar en este pasa,eC N#
6o )ue +l est- condenando repro*ando es )ue se ,uzgue se condene algo )ue nosotros "is"os
este"os 9aciendo o de,ando de 9acer.Por e$emplo/ es co"o si o tuiera a"argura contra alguien llego a la iglesia a predicar del
perd$n: e;i,o )ue otros perdonen pero o "is"o no perdono. Esto en,uiciando a la oe,a pero
esto igual o peor de resentido. No tengo calidad "oral para 9acer esto.
tro e,e"plo sería )ue engo a predicar so*re las finanzas el diez"o. Do un ser"$n acuso de
ladrones a los )ue no diez"an% "enciono @ala)uías so *ien duro en el "ensa,e% pero resulta
)ue o "is"o no diez"o. &Aproec9o a)uí para decir )ue los pastores ta"*i+n de*e"os
diez"ar(. No puedes predicar del diez"o si no diez"as. 8ería 9ip$crita al 9acerlo.
$uicios en la %glesia& 1 or 5/111 n caso de
in"oralidad se;ual.
De cierto se oye que hay entre
vosotros ornicaci'n% tal fornicaci$ncual ni aun se no"*ra entre los gentiles:
tanto )ue alguno tiene la "u,er de su
padre. &2( # osotros est-is enanecidos.
No de*ierais "-s *ien 9a*eros
la"entado%para que uese quitado de
en medio de vosotros el que cometi'
tal acci'nC &3( ierta"ente o% co"o
ausente en cuerpo% pero presente en
espíritu% a co"o presente 9e ,uzgado al
)ue tal cosa 9a 9ec9o. &4( En el no"*re
de nuestro 8eor Jesucristo%reunidosvosotros "i espíritu% con el poder de
nuestro 8eor Jesucristo% &5( el tal sea
http://casadeoracionmexico.info/blog/wp-content/uploads/2008/01/juicio.jpghttp://casadeoracionmexico.info/blog/wp-content/uploads/2008/01/acusado.jpg
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
5/17
entregado a (atan"s para destrucci$n de la carne% a fin de )ue el espíritu sea salo en
el día del 8eor Jes=s. &( No es *uena uestra ,actancia. No sa*+is )ue un poco de
leadura leuda toda la "asaC &I()impiaos* pues* de la vieja levadura% para )ue se-is
nuea "asa% sin leadura co"o sois: por)ue nuestra pascua% )ue es risto% a fue
sacrificada por nosotros. &G( Así )ue cele*re"os la fiesta% no con la ie,a leadura% ni con
la leadura de "alicia de "aldad% sino con panes sin leadura% de sinceridad deerdad. &0( s 9e escrito por carta% )ue no os ,unt+is con los fornicarios: &1'( no
a*soluta"ente con los fornicarios de este "undo% o con los aaros% o con los ladrones% o
con los id$latras: pues en tal caso os sería necesario salir del "undo. &11( @-s *ien os
escri*í )ue no os junt+is con ninguno que* llam"ndose hermano* uere
ornicario* o aaro% o id$latra% o "aldiciente% o *orrac9o% o ladr$n: con el tal ni aun
co"-is. &12( Por)ue )u+ raz$n tendría o para ,uzgar a los )ue est-n fueraC ¿No
juzg"is vosotros a los que est"n dentro? &13( Por)ue a los )ue est-n fuera% Dios
,uzgar-. ,uitad* pues* a ese perverso de entre vosotros. &1o 5/113(.
En el .1 lee"os )ue se trata*a de un caso de fornicaci$n e incesto. MBu+ ergOenza Es la
e;presi$n de Pa*lo por)ue esto no se da ni entre gentiles.
Ante el .2 algunos le dirían a Pa*lo )ue sacar a alguien de la iglesia es falta de a"or.En el .3% cuando Pa*lo dice >ausente en cuerpo% pero presente en espíritu% a co"o presente 9e
,uzgado al )ue tal cosa 9a 9ec9o?% est- diciendo )ue +l 9a decidido disciplinar castigar al )ue 9a
9ec9o esto. No se refiere de ninguna "anera a desdo*larse o cosa parecida.
El recla"o de Pa*lo es )ue la iglesia de orinto no 9a*ía 9ec9o nada. Ellos se ,acta*an de sus
dones% 9a*la*an en lenguas% pero tenían este pecado ergonzoso.
En el no"*re de nuestro 8eor Jesucristo% reunidos osotros "i espíritu% con el poder de
nuestro 8eor Jesucristo &1o 5/4(
o"o a "encion+% esto no se refiere a esoteris"o. Es una e;presi$n para decir )ue >esta"os de
acuerdo% o les apoo?.
El tal sea entregado a 8atan-s para destrucci$n de la carne% a fin de )ue el espíritu seasalo en el día del 8eor Jes=s. &1o 5/5(
$"o es )ue los cristianos de 9o no tienen la capacidad de ,uzgar de 9a*lar clara"ente del
te"a de la disciplina del 8eorC.
Error de Pa*lo 9u*iera sido ,uzgar este pecado si +l ta"*i+n 9u*iera estado en pecado% pero su
ida era li"pia% por tanto tenía la autoridad "oral el respaldo de Dios para e;co"ulgar a este
9o"*re: ,uzgarlo co"o eredicto entregarlo a 8atan-s.
uando Jes=s con la "u,er ad=ltera les dice )ue >el )ue est+ li*re de pecado )ue tire la
pri"era piedra?% ellos se fueron por)ue 9acían lo "is"o. 8i o estuiera "anipulando a las oe,as
para sacarles dinero no podría 9a*lar contra este pecado% pero co"o no lo 9ago% tengo la
autoridad moral para denunciar a los estaadores de los p-lpitos.
8i Jes=s en @ateo 9u*iese pro9i*ido ,uzgar% c$"o 9a*ría dic9o @at 24 >cuídense de los falsos
"aestros/ disciernan% ean% ,uzguen su "ensa,e para no ser engaadosC.
Kea"os los siguientes ersículos/
En Juan I/2' dice )ue >Lespondi$ la "ultitud di,o/ De"onio tienes: )ui+n procura "atarteC?.
Jes=s% en el .24 contesta/ >!o $u#gu%is seg&n las apariencias, sino $u#gad con $usto $uicio' .
Jes=s no est- diciendo )ue no ,uzguen% est- diciendo no juzguen mal. No se trata de callar
>de,-rselo al 8eor?. No pode"os ,uzgar seg=n las apariencias% sino *ien sustentados.
Kea"os este te;to/
uardaos de los falsos profetas% )ue ienen a osotros con estidos de oe,as% pero por
dentro son lo*os rapaces. 1 Por sus frutos los conocer+is. Acaso se recogen uas de los
espinos% o 9igos de los a*ro,osC &@at I/151(
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
6/17
uardaos/ en el original es > prestar atenci"n a, tener cautela por, escucar' Jes=s sí nos inita a
,uzgar recta"ente% con ,usto ,uicio% juzgar los rutos* no las apariencias. Frutos% co"o a lo 9e
"encionado% no es llenar un auditorio.
En ca"*io el espiritual ,uzga todas las cosas: pero +l no es ,uzgado de nadie. &1o 2/15(
$uzguemos seg-n lo espiritual no por las apariencias.
Ha )uienes por las apariencias ,uzgan el fruto de una iglesia% en la calidad del auditorio dealguna "egaiglesia% se i"presionan por las ri)uezas suntuosidad )ue en creen )ue Dios est-
con ellos por esto. No necesaria"ente el lu,o refle,a o*ediencia.
En uate"ala% en cierta glesia% esta*an recogiendo la >ofrenda? &lo digo entre co"illas% pero en
realidad era el tie"po del ro*o( e"pezaron a pedir de ciertos "ontos para arri*a &desde
cu-ndo se le dice a la gente cu-nto darC(. asi no pude creerlo cuando anunciaron )ue en el
*anco tal esta*an dando cr+ditos a los "ie"*ros de esa congregaci$n. MBu+ 9orror% eso sí es
"anipulaci$n. No ,uzgar discernir )ue esto est- "al% es caer nuea"ente en el oscurantis"o.
De los ersículos faoritos )ue "encionan para i"pedir el *uen ,uicio es el de Daid cuando dice
)ue no puede tocar al ungido de Je9o-. 8in e"*argo% en el original tocar se refiere a >agredir
física"ente?. No confunda"os >agredir física"ente? con >,uzgar sus delincuencias?.
A "uc9os pastores les encanta )ue la gente se so"eta a ellos% pero< ea"os el siguiente te;to/Acordaos de uestros pastores% )ue os 9a*laron la pala*ra de Dios:considerad cu"l
haya sido el resultado de su conducta* e imitad su e. &He* 13/I(
No dice acaso a)uí )ue ,uzgue"os su conductaC Entonces% i"ita"os su fe nos so"ete"os a
ellos. Pero si su conducta no es de Dios% c$"o a"os a aalar su,eci$n.
He a)uí% por tercera ez esto preparado para ir a osotros: no os ser+ graoso%
por)ue no busco lo vuestro* sino a vosotros* pues no de*en atesorar los 9i,os para los
padres% sino los padres para los 9i,os. &2o 12/14(
Este es un punto i"portante a considerar en la conducta de un pastor/ *usca a las oe,as o *usca
lo "aterial )ue tienen las oe,asC
No 9ace "uc9o una seora "e cont$ )ue fue a un concierto >cristiano? pag$ un lugar KP. Puesestando a9í adelante% >las 9er"anas? solteras le grita*an al cantante >Papacito% te a"o% las )uiero
contigo?.
El cantante las "ira*a se reía< por )u+ +l no detuo esta conductaC 6a seora se tuo )ue salir
pues no resisti$ "-s lo )ue eía escuc9a*a. Bu+ sigueC es la pregunta en estos casos. 8er-
)ue falta poco para )ue se )uiten sus prendas ínti"as se las tiran al 9er"anoC
Juzgue"os por faor este tipo de situaciones 9aga"os algo al respecto.
/rutos/ No pode"os 9acer de los "ilagros
los grandes eentos nuestra "edida para
,uzgar. Hasta Judas 9izo "ilagros. El
anticristo 9ar- )ue una estatua 9a*le. 6os
*ru,os de 8an @artín 9acen "ilagros dicen >en el no"*re de Jes=s?. A9ora% a tene"os
>la irgen del colc9$n?/ ac- cerca en 8aula%
Jalisco tienen un pese*re cuando le i*an a
ca"*iar las s-*anas dicen )ue )ued$ la
>i"agen del nio en el colc9$n?% pues a9ora
le est-n ofreciendo flores al colc9$n.
#a tendre"os el santo del zapato% la irgen
de la l-"para la irgen de la llanta del
ca"i$n. on lo "ilagroso la gente ,uzga
"al% creendo )ue es Dios )uien los est- apoando.
A )u+ fruto se refería Jes=sC El us$ la pala*ra griega carpos% refiri+ndose a frutos de la nuevanaturale#a
http://casadeoracionmexico.info/blog/wp-content/uploads/2008/01/fruto.jpg
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
7/17
$"o iía Jes=sC Esto nos da una "edida correcta% despu+s de todo% +l es
nuestro "odelo.
En -latas ta"*i+n se usa la pala*ra carpos/ a"or% gozo% paz% paciencia% *ondad%
fe% te"planza% do"inio propio. Estos son eidencias de )ue esta"os llenos del
Espíritu. No se trata de "ilagros ni de estadios llenos.
$uan 01 ta"*i+n 9a*la de frutos.#o so la id erdadera% "i Padre es el la*rador. &2( !odo p-"pano )ue en "í no llea
fruto% lo )uitar-: todo a)uel )ue llea fruto% lo li"piar-% para )ue llee "-s fruto. &3( #a
osotros est-is li"pios por la pala*ra )ue os 9e 9a*lado. &4( Per"aneced en "í% o en
osotros. o"o el p-"pano no puede llear fruto por sí "is"o% si no per"anece en la
id% así ta"poco osotros% si no per"anec+is en "í. &5( #o so la id% osotros los
p-"panos:el que permanece en mí* y yo en +l* +ste lleva mucho ruto2 porque
separados de mí nada pod+is hacer. &Juan 15/15(
(in +l nada podemos hacer/ refiri+ndose a dar frutos espirituales% no a 9acer grandes
conciertos.
A"ados% no cre-is a todo espíritu% sino probad los espíritus si son de Dios: por)ue
"uc9os falsos profetas 9an salido por el "undo. &1Jn 4/1(
No es acaso a)uí probad& juzguen* disciernan* veanC.@as os ruego% 9er"anos% )ue os ij+is en los que causan divisiones y tropiezos en
contra de la doctrina )ue osotros 9a*+is aprendido% )ue os apart+is de ellos. &Lo"
1/1I(
A)uí no solo se nos adierte a ,uzgar% sino ta"*i+n a apartarnos de los tales.
Por =lti"o/ ¿3s bíblico dar nombres?&
@as eita profanas anas pala*rerías% por)ue conducir-n "-s "-s a la i"piedad. &1I(
# su pala*ra carco"er- co"o gangrena: de los cuales son4imeneo y /ileto% &1G( )ue se
desiaron de la erdad% diciendo )ue la resurrecci$n a se efectu$% trastornan la fe de
algunos. &2!i 2/11G(.
A)uí Pa*lo "enciona no"*res. El Espíritu 8anto per"iti$ esto )ue nosotros 9asta 9o lea"os
estos te;tos.
8e i"agina )ue usted sea testigo de un ro*o en un *anco )ue al interrogarle la policía usted les
diga/ >en no"*re del a"or paz% se dice el pecado pero no el pecador% no )uiero pro*le"as% no
9a )ue ,uzgar< "e,or no i los 9ec9os?C 8olo los ti*ios co*ardes le tienen "iedo a las
represalias. 5avid adulter$ asesin$/ entonces por )u+ se predica de este te;to "enciona"os su
no"*reC. Nadie ensea de esta 9istoria diciendo/ >9a*ía un re )ue "at$ adulter$?. 6ois+s le peg$ dos eces a la roca/ se "enciona con no"*re predica"os de esto. No
deci"os >9a*ía un 9o"*re )ue deso*edeci$ a Dios
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
8/17
Jud 1/11 MA de ellos por)ue 9an seguido el ca"ino de aín% se lanzaron por lucro en el
error de 7alaa"% perecieron en la contradicci$n de or+.
3n conclusi'n* sí se puede juzgar* debemos hacerlo bien 7no viendo las apariencias* sino
el ruto8 y hay peligro en no hacerlo.
El Peligro de la Apostasía
Pero el Espíritu dice clara"ente )ue en los postreros tie"pos algunos apostatar-n de
la fe% escuc9ando a espíritus engaadores a doctrinas de de"onios &1!i 4/1(.
Por "uc9os aos 9e escuc9ado )ue iene un gran avivamiento >. Entiendo% por lo )ue se predica%
)ue este aia"iento es llenar el Estadio Azteca% )ue la gente >sienta a Dios? se caigan al suelo%
llenar iglesias auditorios.
Bu+ dice la 7i*lia so*re estoC Es nuestra pregunta.
Algunos de los pasa,es )ue estos predicadores citan al respecto est-n en el Antiguo !esta"ento
en realidad por el conte;to son pasa,es )ue se refieren al pue*lo de srael.
tros "encionan Hec 2.1% donde Pedro cita a Joel &>derra"ar+ "i Espíritu so*re toda carne?(%
pero estudiando a Joel% entende"os )ue en el Antiguo !esta"ento el Espíritu 8anto solo reposa*a
so*re ciertos 9o"*res.
>Derra"ar+ de "i Espíritu so*re toda carne? i"plica )ue sería sin distinci$n entre rees% no*les%
po*res sieros. ual)uiera% sin i"portar su raza o posici$n social% puede ser lleno del Espíritu
8anto. # esta profecía se cu"pli$ efectia"ente en Hec9os capítulo 2.
Leal"ente est- en la 7i*lia el tan >fa"oso aia"iento final?C Bu+ dice Dios al respectoC
# acaso Dios no 9ar- ,usticia a sus
escogidos% )ue cla"an a +l día noc9eC
8e tardar- en responderlesC &G( s digo
)ue pronto les 9ar-
,usticia.Pero cuando venga el 4ijo del
4ombre* ¿hallar" e en la tierra? 7)uc09&:;98
Kea"os el conte;to del .G/ Jes=s les da una par-*ola
de orar sie"pre no des"aar% "antenernos sie"pre
en la fe creer )ue nuestras oraciones sie"pre ser-n
escuc9adas.
6a pregunta del .G no dice/ >uando enga el 9i,o
del 9o"*re/ 9allar- un gran aia"iento en la
tierraC?.
Este es un ersículo i"portante a estudiar &no solo leer de corrido(. 6ucas us$ el gr. arri*ar%
descender es decir% 9a una clara alusi$n a la segunda enida de Jes=s. Ql pregunta )ue si al
enir% encontrar- fe en la tierraCA)uí fe es la pala*ra griega pístis/ confianza en Dios.
http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=181http://casadeoracionmexico.info/blog/wp-content/uploads/2008/01/tierra.jpghttp://casadeoracionmexico.info/blog/wp-content/uploads/2008/01/apostasia.jpghttp://casadeoracionmexico.info/blog/?p=181
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
9/17
Jes=s% en el conte;to% esta*a 9a*lando de confiar en Dios% de )ue +l nos 9ar- ,usticia )ue
ore"os. En "edio de este te"a% el "aestro se pregunta si encontrar- confianza en DiosC 8i
estar-n rendidos ante +lC. 6a respuesta por i"plicaci$n es N.
Esta descripci$n es contraria al fa"oso aia"iento del )ue predican. @-s *ien% la 7i*lia 9a*la de
la apostasía en los =lti"os tie"pos.
Hitler decía )ue si repites constante"ente una "entira% la gente llegar- a creerla co"o unaerdad. @uc9os real"ente 9an llegado a creer en tal aia"iento.
!a"*i+n de*es sa*er esto/ )ue en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. &2!i
3/1(.
En este te;to ta"poco se dice )ue en los postreros días endr- un gran aia"iento.
Por)ue 9a*r- 9o"*res a"adores de sí "is"os% aaros% anagloriosos% so*er*ios%
*lasfe"os% deso*edientes a los padres% ingratos% i"píos% &3( sin afecto natural%
i"placa*les% calu"niadores% inte"perantes% crueles% a*orrecedores de lo *ueno% &4(
traidores% i"petuosos% infatuados% amadores de los deleites m"s que de 5ios % &5( )ue
tendr-n apariencia de piedad% pero negar-n la eficacia de ella: a +stos eita. &2!i 3/25(
A"adores de los deleites "-s )ue de Dios/ resulta )ue a9ora tene"os ruceros en el ari*e por
23 "il d$lares% con co"ediantes cristianos% pl-ticas de "otiaci$n cuando se les 9a cuestionado
estas actiidades% sustentan )ue >al ser 9i,os del Le% "erecen lo "e,or?.
uando Jes=s sali$ del te"plo se i*a% se acercaron sus discípulos para "ostrarle los
edificios del te"plo. &2( Lespondiendo +l% les di,o/ Keis todo estoC De cierto os digo%
)ue no )uedar- a)uí piedra so*re piedra% )ue no sea derri*ada. &@at 24/12(
6os discípulos esta*an "u orgullosos de sus edificios de la suntuosidad de los "is"os.
stedes creen )ue el 8eor est- interesado en los grandes auditorios de "il "illones de d$laresC.
Ql no 9a*ita en te"plos 9ec9os de 9o"*res.
# estando +l sentado en el "onte de los lios% los discípulos se le acercaron aparte%
diciendo/ Dinos% cu-ndo ser-n estas cosas% )u+ seal 9a*r- de tu enida% del fin
del sigloC &@at 24/3(
MBu+ preguntas tan profundas le 9icieron a Jes=s. Ke"os )ue +l les contest$/ >9a*r- un gran
aia"iento% se so"eter-n las naciones ante "í?. No% ni ta"poco les respondi$ )ue cuidaran la
unidad entre ellos.
Ellos preguntaron )u+ seales 9a*r-C% +l les respondi$ lo )ue ellos no espera*an/
Lespondiendo Jes=s% les di,o/ @irad )ue nadie os engae. &@at 24/4(
En este te;to% la pala*ra engañar es / >9acer *a,ar en la "ente% pertur*ar% desiar?. @iren%
fí,ense% disciernan )ue nadie los engae: elad. 6a"enta*le"ente% si algo distingue a la iglesia de
9o en día es el engao.
6a raz$n para cuidarnos del engao est- en el .5/
Por)ue endr-n "uc9os en "i no"*re% diciendo/ #o so el risto: a "uc9os engaar-n.
&@at 24/5(
*endrán mucos+ una "ultitud% entiendan )ue >"uc9os i"plica "uc9os?% endr-n >en "i no"*re?
a mucos descarriar-n% los 9ar-n errar en la "ente. Ke"os a falsos "aestros entrando a las
iglesias engaando a "uc9os. Esto no es un aia"iento.
# oir+is de guerras ru"ores de guerras: "irad )ue no os tur*+is% por)ue es
necesario que todo esto aconte#ca: pero a=n no es el fin. &@at 24/(
No dice )ue oire"os de grandes ca"paas eangelísticas% ni 9a*la de )ue >gobernaremos en
pa#' Este "undo no tiene re"edio% a directo al caos es necesario )ue así acontezca.
Pero en "edio de esto% no se tur*en en su "ente% por)ue esto es necesario )ue pase pero no es el
fin. Buiero enfatizar )ue estas son las pala*ras de Jes=s% este te;to es Jes=s 9a*lando.
Por)ue se leantar- naci'n contra naci'n* y reino contra reino: 9a*r-pestes%
hambres% terremotos en diferentes lugares. &G( # todo esto ser- principio de
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
10/17
dolores. &0( Entonces os entregar-n a tribulaci'n% os matar"n% ser+is a*orrecidos
de todas las gentes por causa de "i no"*re. &@at 24/I0(
Este es un panora"a oscuro de la ida. El .0 ta"poco 9a*la de aia"iento. @-s *ien de
persecuci$n para a)uellos )ue predican el erdadero eangelio.
6uchos tropezar"n entonces% se entregar-n unos a otros% unos a otros se
a*orrecer-n. &@at 24/1'(Es la 3ra ez )ue Jes=s dice muchos. !ropezar-n/ en el original >se escandalizar-n?. El pasa,e
9a*la de traidores% de )ue nos )uedare"os sin a"igos cuando 9a*le"os sus pala*ras.
# muchos alsos proetas se levantar"n% y engapara )ue no digan )ue no les predicaron?. !o dice que se convertirán
todos. Dice )ue será predicado el evangelio. A Jes=s no se le conirtieron todos a los )ue +l les
predic$. Dios a"a a todos )uiere )ue todos se arrepientan% su sacrificio fue por todos pero no
todos creen.
Jes=s no *usca*a 9acer un s9oR con su poder. uando ca"in$ so*re el agua lo 9izo de noc9e%
para )ue nadie lo iera. @uc9os predicadores se su*en al p=lpito se transfor"an para desplegar
>su poder?. Jes=s en ese "o"ento se escondi$ de las "ultitudes. 6o *usca*an por)ue les 9a*ía
dado de co"er. En el original la pala*ra )ue se usa es/ >ustedes "e *uscan por)ue aer co"ieron
co"o ani"ales?. Esas "ultitudes esta*an interesadas en lo )ue Jes=s les da*a% no en Jes=s
"is"o. A Jes=s no le interesa*an esas "ultitudes.
http://casadeoracionmexico.info/blog/wp-content/uploads/2008/01/amorfrio.jpghttp://casadeoracionmexico.info/blog/wp-content/uploads/2008/01/amorfrio.jpg
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
11/17
El Peligro de los Falsos Profetas
Desde el Antiguo !esta"ento e"os la luc9a
contra los falsos profetas por esto
de*e"os estar alerta.>uando se levantare en medio
de ti proeta% o soador de sueos%
te anunciare seal o prodigios%
&2(y si se cumpliere la seconfesi$n positia?.
Kino a "í pala*ra de Je9o-% diciendo/ &2( Hi,o de 9o"*re% profetiza contra los profetas
de srael )ue profetizan% dí a los que proetizan de su propio coraz'n/ íd pala*ra
de Je9o-. &3( Así 9a dic9o Je9o- el 8eor/ MA de los profetas insensatos% )ue andan en
pos de su propio espritu, y nada an visto &4( -omo #orras en los desiertos fueron tus
profetas% o9 srael. &5( No 9a*+is su*ido a las *rec9as% ni 9a*+is edificado un "uro
alrededor de la casa de srael% para )ue resista fir"e en la *atalla en el día de Je9o-. &(
Kieron anidad adiinaci$n "entirosa. Dicen/ Ha dic9o Je9o-% Je9o- no los eni$:con todo% esperan )ue +l confir"e la pala*ra de ellos. &Eze 13/1(
http://casadeoracionmexico.info/blog/?p=180http://www.ronychaves.org/srch2/noticia.aspx?id=14http://casadeoracionmexico.info/blog/wp-content/uploads/2008/01/falsosprofetas.jpghttp://casadeoracionmexico.info/blog/?p=180http://www.ronychaves.org/srch2/noticia.aspx?id=14
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
12/17
El te;to dice >co"o zorras? por)ue son las )ue destruen el iedo de Dios con sus falsas
profecías.
# el te;to continua% le inito a leer con deteni"iento/ &ito estos te;tos *í*licos por)ue 8 pala*ra
sie"pre ser- "e,or )ue la "ía(.
No 9a*+is isto isi$n ana% no 9a*+is dic9o adiinaci$n "entirosa% pues )ue decís/
Di,o Je9o-% no habiendo yo habladoC &G( Por tanto% así 9a dic9o Je9o- el 8eor/ Porcuanto osotros 9a*+is 9a*lado anidad% 9a*+is isto "entira% por tanto% 9e a)uí o
esto contra osotros% dice Je9o- el 8eor. &0( 3star" mi mano contra los proetas
que ven vanidad y adivinan mentira: no estar-n en la congregaci$n de "i pue*lo% ni
ser"n inscritos en el libro de la casa de %srael% ni a la tierra de srael oler-n:
sa*r+is )ue o so Je9o- el 8eor. &1'( 8í% por cuanto engaaron a "i pue*lo%
diciendo/ Paz* no habiendo paz: uno edifica*a la pared% 9e a)uí )ue los otros la
recu*rían con lodo suelto% &11( dí a los recu*ridores con lodo suelto% )ue caer-: endr-
lluia torrencial% eniar+ piedras de granizo )ue la 9agan caer% iento te"pestuoso la
ro"per-. &12( # 9e a)uí cuando la pared 9aa caído% no os dir-n/ D$nde est- la
e"*arradura con )ue la recu*risteisC &13( Por tanto% así 9a dic9o Je9o- el 8eor/ Har+
)ue la ro"pa iento te"pestuoso con "i ira% lluia torrencial endr- con "i furor%
piedras de granizo con eno,o para consu"ir. &14( sí desbaratar+ la pared que
vosotros recubristeis con lodo suelto* y la echar+ a tierra* y ser" descubierto su
cimiento* caer-% ser+is consu"idos en "edio de ella: sa*r+is )ue o so Je9o-.
&15( u"plir+ así "i furor en la pared en los )ue la recu*rieron con lodo suelto: os
dir+/ No e;iste la pared% ni los )ue la recu*rieron% &1( los profetas de srael )ue
profetizan acerca de Jerusal+n% en para ella isi$n de paz% no 9a*iendo paz% dice
Je9o- el 8eor. &Eze 13/I1(
Proetizan paz cuando en realidad no la hay. ¿,u+ dijo $es-s de los -ltimos tiempos?&
Por sus frutos los conocer+is uardaos de los falsos profetas% )ue ienen a osotros con
estidos de oe,as% pero por dentro son lo*os rapaces. &1( Por sus frutos los conocer+is.
Acaso se recogen uas de los espinos% o 9igos de los a*ro,osC &1I( Así% todo *uen -r*ol
da *uenos frutos% pero el -r*ol "alo da frutos "alos. &1G( No puede el *uen -r*ol dar"alos frutos% ni el -r*ol "alo dar frutos *uenos. &10( !odo -r*ol )ue no da *uen fruto% es
cortado ec9ado en el fuego. &2'( Así )ue% por sus frutos los conocer+is.
&@at I/152'(
En el .15 dice cudense, tengan cuidado Kienen estidos de oe,as por)ue tienen apariencia de
piedad. Pero son rapaces/ iene del gr. zarpazo/ 9a*la de un deorador )ue puede% con un
zarpazo )uitar la ida a una presa indefensa.
8eg=n el te;to% el *uen profeta dar- *uenos frutos no puede dar frutos "alos. El fruto no es el
n="ero. En las iglesias de 6uz al "undo 9a "uc9a gente el Papa al conocar a una "isa tiene
gran audiencia. Ese no es el fruto del )ue Jes=s 9a*la. El te;to continua/
Nunca os conocí &21( No todo el )ue "e dice/ 8eor% 8eor% entrar- en el reino de los
cielos% sino el )ue 9ace la oluntad de "i Padre )ue est- en los cielos. &22( @uc9os "edir-n en a)uel día/ 8eor% 8eor% no profetiza"os en tu no"*re% en tu no"*re
ec9a"os fuera de"onios% en tu no"*re 9ici"os "uc9os "ilagrosC &23( # entonces les
declarar+/ Nunca os conocí : apartaos de "í% 9acedores de "aldad. &@at I/2123(.
uando los discípulos fueron eniados por Jes=s regresaron con gran gozo. Ha*ían ec9ado fuera
de"onios. Pri"ero eni$ a los 12% luego a los I' Judas i*a entre ellos. Judas ec9$ fuera
de"onios. Por eso% Jes=s les di,o )ue no se alegraran por los "ilagros% sino de )ue sus no"*res
est+n escritos en el li*ro de la ida.
ual)uiera% pues% )ue "e oe estas pala*ras% las 9ace% le co"parar+ a un 9o"*re
prudente% )ue edific$ su casa so*re la roca. &@at I/24(
A cu-les pala*ras se refiereC A las )ue iene diciendo en los capítulos 5% I.
Descendi$ lluia% inieron ríos% soplaron ientos% golpearon contra a)uella casa: no
ca$% por)ue esta*a fundada so*re la roca. &2( Pero cual)uiera )ue "e oe estas
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
13/17
pala*ras no las 9ace% le co"parar+ a un 9o"*re insensato% )ue edific$ su casa so*re la
arena: &2I( descendi$ lluia% inieron ríos% soplaron ientos% dieron con í"petu
contra a)uella casa: ca$% fue grande su ruina. &@at I/252I(
El Peligro de las Falsas Doctrinas
Por falsas doctrinas nos referi"os a
filosofías pensa"ientos nacidos de
sa*iduría 9u"ana )ue se 9an infiltradoen la glesia )ue son contrarias a la
doctrina *í*lica.
o"o te rogu+ )ue te )uedases en
Efeso% cuando fui a @acedonia% para )ue
"andases a algunos )ue no enseen
diferente doctrina &1!i 1/3(
A)uí e"os una instrucci$n de Pa*lo a
!i"oteo para )ue >mandara? diera
orden a algunos de no ensear contrario
a las enseanzas de Jes=s. 6a iglesia pri"itia de*ía co"*atir doctrinas diferentes. El "andato de
Jes=s era ensear lo )ue +l ense$ &>ense-ndoles )ue guarden todas las cosas )ue os 9e
"andado
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
14/17
desiaron de la sana doctrina% diciendo )ue la resurrecci$n a se 9a*ía efectuado% trastornando así
la fe de algunos. Ha*ían corro"pido "al interpretado olosenses 2/12 )ue dice )ue a fui"os
resucitados ,unta"ente con risto.
Pa*lo le pide a !i"oteo )ue se )uede en Efeso para corregir esta situaci$n predicar lo correcto.
Por)ue 9a a=n "uc9os contu"aces% 9a*ladores de anidades engaadores% "aor"ente los de
la circuncisi$n &!it 1/1'(>ontumaces significa >no so"etidos?. # c$"o 9a de estos a9ora. 8e autono"*ran >ap$stoles?
piden total su"isi$n por parte de los pastores a los )ue dan co*ertura% les piden el diez"o toda
reerencia% pero ellos "is"os no est-n *a,o ninguna autoridad.
4abladores de vanidades/ en el griego es >9a*lar sin sentido?. Ha un ap$stol )ue dice )ue +l
puede orar sacar del infierno a )uienes "urieron sin risto. Dice )ue puede 9acerlo con fe%
por)ue al )ue cree todo le es posi*le. Esto es grae es 9a*lar sin sentido.
3ngaengaadores de la "ente% i"postores% e"*aucadores?.
A eces e"os i"postores en los "ercados )ue enden >po"adas "ilagrosas? )ue lo curan todo%
>9asta el 8DA?. 6os de la circuncisi$n engaa*an diciendo )ue este rito lo era >todo? necesario
para ser salos. Ho en día e"os doctrinas )ue por e,e"plo dicen )ue sin el *autis"o no 9a
salaci$n.
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
15/17
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
16/17
Pa*lo le dice a !i"oteo )ue entienda estos tie"pos% )ue los reconozca% )ue se infor"e. Dios nos
instrue con su pala*ra pero ta"*i+n de*e"os >er a nuestro alrededor?.
Esta"os en los =lti"os días e ignorarlo sería un gran error.
Legresando al ersículo/ *endrán/ en el griego ta"*i+n es asentarse sobre, permanecer
!ie"pos duros se asentar-n% endr-n se )uedar-n. !ie"pos feroces% duros de llear difíciles
de enfrentar.Por )u+ son así los =lti"os díasC 6a respuesta no gusta a "uc9os pero est- en el ersículo 2/
>Por)ue 9a*r- 9o"*res a"adores de sí "is"os% aaros% anagloriosos% so*er*ios% *lasfe"os%
deso*edientes a los padres% ingratos% i"píos
8/18/2019 Serie Tiempos Peligrosos
17/17
Podría"os leer así el te;to/ >6as 9erra"ientas con las )ue enfrenta"os el
conflicto &la *atalla espiritual( no es con pensa"ientos pura"ente 9u"anos?.
Entonces% recapitulo/ ienen tie"pos peligrosos de*ido a 9o"*res a"adores de
sí "is"os )ue aparentar-n piedad. Eítalos contradícelos% no con sa*iduría
9u"ana% sino con las pala*ras de Dios.
8in e"*argo% nuestras ar"as son poderosas en Dios. En el pasa,e de Efesios se nos descri*en algunas de estas ar"as/ nuestro calzado es la pala*ra de Dios%
ceidos nuestros lo"os con la erdad de Dios% con el escudo de la fe &confianza
en Dios ta"*i+n se refiere al eangelio( la espada de la pala*ra del Espíritu.
6a espada es la =nica ar"a ofensia )ue se "enciona en el te;to. 8e utiliza el
griego macaira )ue era una espada corta utilizada por los ro"anos para pelear cuerpo a cuerpo.%
una luc9a cara a cara. Esto i"plica )ue si no ataca"os acertada"ente% ellos nos 9erir-n a
nosotros.
Estas ar"as son poderosas &gr. dunatos/ "-s poderosas(. Esas ideas falsas tienen poder% pero
las ideas de Dios son m"s poderosas por)ue nos pueden 9acer nacer de nueo% nos dan ida%
nos sanan de tor"entos de dudas.
Estas ar"as son para la destrucci'n &en el griego >de"oler% 9acer polo?( son ar"as para9acer polo fortalezas. No esta"os 9a*lando de la fortaleza del narcotr-fico o del
9o"ose;ualis"o. Ke"os en el te;to )ue son pensa"ientos. No se derri*an >atando?% sino
9a*lando la pala*ra de Dios.
/ortaleza/ gr. ocurama ideas pensa"ientos. 8e trata de ideas pensa"ientos )ue descansan
pura"ente en la sa*iduría 9u"ana.
En el ersículo 5 dice derribando/ gr. arro,ar al suelo% es un acto iolento% refutar% destruir. El
er*o da*a la idea de caar alrededor de un tronco para poder cortar las raíces. Nosotros
derri*a"os 9asta el suelo esas ideas pura"ente 9u"anas. Ha*la de un tra*a,o la*orioso% por)ue
estos pensa"ientos err$neos 9an 9ec9o raíz en las personas% se 9an arraigado en la "ente de los
indiiduos.
5erribando argumentos &el te;to no 9a*la de de"onios(. @-s *ien% usa el griego logismos/
razona"ientos% pensa"ientos% ideas% conse,os. 8on logis"os contrarios a la pala*ra de Dios.
Algunos no )uieren argu"entar en pro de la >paz el a"or?% por la >unidad del cuerpo de risto?.
Pero el a"or sin erdad es error. No pode"os ceder ante la erdad del eangelio. Ninguna
>unidad? es -lida cuando se trata de guardar la erdadera pala*ra de Dios.
Estas ar"as ta"*i+n son poderosas para derri*ar toda altivez/ en el griego $&psoma/ significa*a
algo )ue se elea en sí "is"o. Pensa"ientos )ue se elean por enci"a de los de Dios. lidando
)ue los pensa"ientos ca"inos de Dios est-n por enci"a de los nuestros. Es derri*ar
pensa"ientos )ue se )uieren leantar contra el conoci"iento de Dios% contra el conoci"iento
espiritual del pensa"iento de Dios.
Her"anos% N enfrenta"os estos tie"pos peligrosos con aceititos cosas raras% ni actos sin fruto:
sino con la pala*ra de Dios% con el conoci"iento )ue se ad)uiere estudiando su pala*ra. 8u
pala*ra est- escaseando por)ue 9a "uc9a psicología 9u"ana "etida en la iglesia.6leando cautivo/ gr. su*ugar% so"eter% llear *a,o control. En este te;to/ A )ui+n so"ete"os
tene"os *a,o controlC No al dia*lo% sino a nuestros pensamientos.
8u*ugar es la for"a en )ue un policía arresta a un ladr$n/ no lo 9ace con dulzura% lo 9ace con
fuerza% no con ca*allerosidad o co"o si el ladr$n fuera un cliente selecto% sino con dureza.
!odas esas ideas "undanas de*en ser derri*adas con iolencia. 6leando cautio todo
pensamiento/ en el original se refiere a planes% ideas% razona"ientos% 9a*la del ingenio 9u"ano%
de la 9a*ilidad 9u"ana para crear.
Ha ideas >creatias? planes )ue de*erían ser derri*ados por)ue son neta"ente 9u"anos. Por
e,e"plo% a9ora a co*rar por una actiidad le lla"an >costos de recuperaci$n? cuando la 7i*lia nos
dice )ue de"os de gracia lo )ue reci*i"os de gracia. Jes=s nunca co*r$ por sus enseanzas ni
"ilagros. Ql toca*a a la gente les ensea*a con co"pasi$n sin una tarifa.
http://casadeoracionmexico.info/blog/wp-content/uploads/2008/01/machaira.jpgRecommended