Фредерик Стендаль

Фредерик Стендаль

«Я беру одного из людей, которых я знал, и говорю себе: этот человек приобрёл определённые привычки, отправляясь каждое утро на охоту за счастьем, <…>а затем я придаю ему немного более ума».

Стендаль

(Анри-Мари Бейль)

(1783 - 1842)

Страницы жизниДетство

Стендаль родился 23 января 1783 г. в Гренобле, в семье нотариуса, был свидетелем, а позднее и участником важных событий рубежа XVIII—XIX вв.: французской буржуазной революции, наполеоновских войн.

Мать умерла, когда Анри не было ещё и семи лет. Отец любил своего сына, но почти не занимался воспитанием,

доверив его католическому аббату, под присмотром которого мальчик изучал Библию. В результате Стендаль лишь возненавидел и церковь, и религию.

Истинным же воспитанием и первичным образованием будущего писателя занимался его дед по материнской линии, страстный почитатель Вольтера и других просветителей.

Страницы жизни Юность

С юности Стендаль увлекался искусством, литературой, но мечтал стать математиком. В 1799 г. он отправился в Париж с твёрдым намерением поступить в Политехническую школу.

Однако бурные исторические события во Франции привели его в армию Наполеона. В 1800 г. семнадцатилетний Стендаль вступил в драгунский полк. В качестве военного чиновника наполеоновской армии будущий писатель побывал в Италии, Германии и Австрии.

В 1812 г. Стендаль участвовал в походе Наполеона в Россию, побывал в Москве, Смоленске, Могилёве, был свидетелем Бородинского сражения.

После падения Наполеона и возвращения Бурбонов во Францию Стендаль уезжает в Италию, где и проводит большую часть времени. Первые книги Стендаля появились во время его пребывания в Италии и были посвящены музыке и живописи.

Страницы жизни

Зрелые годыВ 1820-е гг., когда Стендаль возвращается в Париж и включается в борьбу

романтиков за новую литературу, он обращается к художественной прозе. Но, объединяясь с романтиками в полемике с эпигонами классицизма, защищая актуальное, служащее задачам современности искусство, Стендаль создаёт, по существу, иную, реалистическую эстетику и воплощает её в своём знаменитом романе «Красное и чёрное».

В 1830 г. Стендаль получил от короля Луи Филиппа назначение в Триест французским консулом. Но в Триесте его не утверждают, как «неблагонадёжного». Стендаль становится консулом в папских владениях в Чивита Веккия.

8 ноября 1841г. Писатель записал в своём дневнике: «Ничего нет смешного в том, что я могу умереть на улице». В 1842г. Стендаль приехал во Францию, предполагая пробыть там всего несколько дней. 23 марта во время прогулки по улицам Парижа писатель упал, сражённый апоплексическим ударом.

Похоронен на Монмартрском кладбище, на надгробной плите, согласно завещанию писателя, надпись:• Арриго Бейль • Миланец• Жил• Писал, любил

Этапы творчества

І-й – 1801-1814гг.:занятия самообразованием; фиксация размышлений в письмах к близким и в дневнике;

ІІ-й – 1814-1827гг.: статьи по вопросам искусства «Жизнеописания Гайдна, Моцарта и Метастазио» (1814), «История живописи в Италии» (1817), «Рим, Неаполь, Флоренция» (1817), «О любви» (1822); памфлет «Расин и Шекспир» (1823-1825);

ІІІ-й – 1827-1842гг.: собственно художественное творчество – романы «Арманс» (1827), «Красное и чёрное» (1830), «Люсьен Левен» (1834), «Пармская обитель» (1839); книга очерков «Прогулки по Риму» (1829); новелла «Ванина Ванини, или Некоторые подробности относительно последней венты карбонариев, раскрытой в Папской области» (1829).

«Роман – зеркало, с которым идёшь по большой дороге. То оно отражает лазурь небосвода, то грязные лужи и ухабы. Идёт человек, взвалив на себя это зеркало, а вы этого человека обвиняете в безнравственности! Его зеркало отражает грязь, а вы обвиняете зеркало! Обвиняйте уж большую дорогу с лужами, а ещё того лучше – дорожного смотрителя, который допускает, чтобы на дороге стояли лужи и скапливалась грязь».

Стендаль

«Красное и чёрное» Стендаль чувствует себя историком, исследователем нравов общества.

Подзаголовок его романа — «Хроника XIX века» — весьма точно отражает стремление автора создать многогранный образ эпохи, а не только описать отдельные характеры или ситуации.

Автор запечатлевает в индивидуальной судьбе главного героя, Жюльена Сореля, объективные, типические закономерности общественной жизни Франции в эпоху Реставрации.

Писатель воссоздает не внешние подробности жизни, а сосредоточивается на анализе внутреннего мира персонажа, его психологии. Талантливый молодой поклонник Наполеона, выходец из простонародья пытается в новых условиях посленаполеоновской Франции найти достойное применение своим способностям. Но это значит — лицемерить, изворачиваться, приспосабливаться, предавать любовь. И герой Стендаля в конце концов отказывается от своих честолюбивых планов, осознав их ничтожность. Его гибель оборачивается нравственной победой Жюльена Сореля — и над теми, кто его судит, и — главное — над собственными слабостями и недостатками.

Начав с сочувственно-иронического отношения к своему персонажу, Стендаль в конце романа возвышает его и в глазах читателя, и в своих собственных глазах.