ReflexionARTTutories d'Art 2011-2012 (castellano)

ReflexionARTTutories d’Art2011-2012

Generalitat de CatalunyaDepartament d’EnsenyamentEscuela de Educación Infantil y Primaria Mestre Morera

Reflexionart – Tutories d’art 2010-2011

1- Presentación1.1- ¿Qué es ?1.2- Instituciones y escuelas participantes en el proyecto1.3- Fases de desarrollo del proyecto

1.3.1- Definición del método de trabajo1.3.2- Creación de un espacio virtual compartido1.3.3- Formación1.3.4- Constitución de la tutoría

2- El modelo Reflexionart: investigar a través de las artes

3- La tutoría MNAC- Escuela Mestre Morera 3.1- El arte para pensar el mundo 3.2- La escuela Mestre Morera 3.3- El desarrollo de la investigación

3.3.1- Hagamos introspección3.3.1.1- Nuestro monstruo3.3.1.2- Demonios3.3.1.3-El lenguaje corporal del conflicto

3.3.2- Buscamos referentes3.3.1.1- En el MNAC3.3.1.2- En el teatro y el cine3.3.1.2- En el fotorreportage3.3.1.3- La constelación de referentes patrimoniales

3.3.3- ¿Cómo utilizamos los referentes? ¿Qué análisis hacemos?3.3.3.1-Véamos un ejemplo a partir de una obra del itinerario3.3.3.2- La visita en el MNAC3.3.3.3- El cuaderno de apuntes

3.3.4- Procesos desarrollados3.3.4.1- Exploraciones3.3.4.2- El proyecto final

3.3.5- Exponemos en el Museu Picasso3.4- El seguimiento del proyecto: el MNAC en la escuela

4.- En este proyecto han participado...

1- Presentación

1.1 ¿Qué es Refelexionart-tutories d’art?

Es una experiencia piloto de formación-acción, surgida del grupo de trabajo deLenguajes Artísticos del Consejo de Coordinación Pedagógica de Barcelona�

ObjectivoUnir instituciones culturales y centros educativos en una reflexión sobre un tema común, que en la primera edición ( curso 2010-2011) fue el género y su construcción�

Un modelo de trabajo colaborativo entre instituciones culturales y centroseducativos

- Cada centro educativo fue tutelado por una institución y dispuso del ampliopatrimonio artístico de la ciudad como referente cultural para poner en marcha una reflexión transversal que surgió a partir de sus inquietudes�

- Estas investigaciones generaron varias piezas artísticas que junto con los procesos de trabajo y las constelaciones de patrimonio que sirvieron como referentes, se mostraron

en la exposición que tuvo lugar del 6 al 16 de octubre de 2011 en la Sala 0 del Museu Picasso de Barcelona�

1.2 Instituciones y escuelas participantes en el proyecto

1.3.1- Definición del método de trabajo

Una pregunta como motor para la reflexión�Las instituciones y los centros escolares se plantean preguntas sobre el tema transversal: el género y su construcción�

La obra de arte como instrumento de reflexión�Instituciones y centros escolares releen el patrimonio en clave de género�

Identificar los recursos patrimoniales de todas las instituciones en relación al tema�Selección de las obras que posibilitan múltiples lecturas sobre el patrimonio en clave de género�

Construcción de mapas conceptuales �constelaciones� a partir de las preguntasformuladas por los centros educativos y del patrimonio relacionado utilizado como referente�

Definición del método para desarrollar la investigación�

1.3.2- Creación de un espacio virtual compartido

1.3- Fases de desarrollo del proyecto

1.3.3- FormaciónFormación específica a todos los miembros del grupo de trabajo, maestros y

representantes de los servicios educativos de las instituciones sobre�- Género- Sobre procesos reflexivos-creativos en temas de género- Presentación del modelo de investigación-artística a seguir- Visitas a las diferentes instituciones patrimoniales

1.3.4- Constitución de la tutoría- El centro escolar presenta un proyecto previo diseñado con el alumnado sobre el tema

que se propone�- En función del proyecto presentado se asignan las instituciones tutoras a los centros

educativos�

2- El modelo Reflexionart: investigar a través de las artes

3-La tutoría MNAC - Mestre Morera

3.1 –El arte para pensar el mundoLas producciones del patrimonio cultural, tangible o intangible, con su diversidad de

lenguajes (plástico, musical, literario, visual, escénico���) recogen el imaginariocolectivo de la humanidad a lo largo de la historia y permiten entre otras posibilidades, observar, analizar y reflexionar sobre temas relacionados con los fenómenos humanos�

Los temas transversales de la educación tocan aquellos aspectos que nos constituyencomo seres individuales y sociales. En estos temas nos sentimos implicados, tenemosexperiencia, estamos o tenemos que posicionarnos, tocan a las emociones. Reflexionar a través de las obras de arte lo que otros han hecho o dicho antes, nos ayuda a tomar una posición crítica y comprometida y nos aporta la capacidad de elegir y transformar nuestropresente. El objetivo final es construir unas relaciones más humanas y solidarias entre las personas�

3.2 La escuela Mestre Morera

La escuela está situada al pie de Collserola en una zona vulnerable de Barcelona�

El equipo implicadoen el proyecto�

TUTORA� Pilar Quera

TEATRO��Miriam Escurriola

FILOSOFÍA� Pilar Armengol

VISUAL Y PLÁSTICA��Noemí Rocabert

La tutoria MNAC - Mestre Morera

Objetivos generales

Ofrecer herramientas para el éxito escolar

Aprender a ser, estar, resolver, comunicarse, expresarse y convivir�

Integrar desde diferentes registros el conocimiento� hablar, leer, escribir e interpretar�

Potenciar las capacidades para comprender mejor el mundo a partir del propio conocimiento�

Identificación del alumnado con la cultura, el patrimonio y la lengua�

Equidad educativa

Ofrecer las oportunidades y la apertura necesarias�

La escuela Mestre Morera

Punto de partidade la investigación

Situación de conflictividad y rivalidadentre niños y niñas de la clase de 5º

¿Cómo resolvemos los conflictos las niñas y los niños, los hombres y las mujeres?

¿Cuál es la pregunta que nos planteamos?

La escuela Mestre Morera

El trabajo por proyectos en la escuela

Nos preguntamos���¿Cómo resolvemos los conflictos las niñas y los niños, los hombres y las mujeres?

Pasar de la observación a la acción

El objeto a observar

nosotros mismoslos fenómenos humanos

La intención

abrir – vaciartomar conciencia

Comprender la condición humana

Transformación

Creación

La escuela Mestre Morera

Observar Buscar referentes

Experimentar Expresar

Crear

Procesos desarrollados

Abrir el bagajeIntrospecciónExtrospección

Qué dice la ciencia, la historia, el arte y el patrimonio, los medios de comunicación

Lenguaje poético y filosófico,visual y plástico, teatral, ensayo,reflexión, creación, evaluación���

La escuela Mestre Morera

Observar Interiorizar

¿Qué sé del tema?¿Cómo me siento?

Hagamosintrospección

Nos observamosEl conflicto está en nuestro interior y en

nuestro entorno

Compartimos la experienciapersonal y colectiva

Trabajar sobre textos, borradores, ensayos���

¿Qué dice del tema la tradición, las costumbres, los entornos?

Interpretar

Imágenes de �nuestro monstruo�Analizar Comparar

Procesos desarrollados

3.3– El desarrollo de la investigación

3.3.1- Hagamos introspección��el conflicto está en nuestro interior y en nuestro entorno�

El desarrollo de la investigación

3.3.1.1- Nuestro �MONSTRUO�

Nos observamos y hacemos un autorretrato de nuestro �monstruo�interior� Del MNAC nos llegan algunas representaciones de la lucha entre el bien y el mal� Dibujamos nuestros demonios�

Hagamos introspección: nuestro “MONSTRUO”

BARTOLOMÉ BERMEJODescendimiento de Cristo a los

LimbosHacia 1475

Hagamos introspección: nuestro “monstruo”

Hagamos introspección: nuestro “monstruo””

Hagamos introspección: nuestro “monstruo”

3.3.1.2- DEMONIOS

Hagamos introspección: demonios

JOAN DESÍSan Antonio Abat

atormentado por los demonios1500-1503

Hagamos introspección: demonios

Hagamos introspección: demonios

GRUPO VERGÓSLa princesa Eudoxia delante de

la tumbade san Esteban

1495-1500

Hagamos introspección: demonios

Hagamos introspección: demonios

JAUME CIRERABERNAT DESPUIG

Caída de los ángeles rebeldes1432-1433

Hagamos introspección: demonios

Hagamos introspección: demonios

JUAN DE LA ABADÍA, LLAMADO «EL VIEJO»San Miguel pesando las almas

Hacia 1480-1495

Hagamos introspección: demonios

Hagamos introspección: demonios

3.3.1.3- El lenguaje corporal del conflictoObservamos los conflictos en nuestro entorno� Hacemos un dibujo del natural de nuestro lenguaje corporal cuando hay un conflicto�

Hagamos introspección: el lenguaje corporal

Hagamos introspección: el lenguaje corporal

Hagamos introspección: el lenguaje corporal

3.2.2- Buscamos referentes

¿Qué han dicho los artistas a lo largo de la historia?

Buscamos referentes artísticos

En el MNACEn el teatroEn el cine

En la cultura popularEn el fotorreportaje

Lectura, interpretación, reflexión

¿Cómo lo explicaríamos ahora?

3.3.1.1- En el MNACA partir de la pregunta que se ha formulado en la escuela hemosseleccionado obras de arte del gótico al arte moderno quenos ayuden a reflexionar sobre el tema del conflictoponiendo especial atención a los temas de género�

Buscamos referentes

Bartolomé BermejoDescendimiento de Cristo a los Limbos

La lucha entre el bien y el mal

Buscamos referentes en el MNAC

Cirera y DespuigCaída de los ángeles rebeldes

Buscamos referentes en el MNAC: la lucha entre el bien y el mal

Joan DesiSan Antonioatormentado por los demonios

Grupo VergósLa princesa Eudoxia

delante de la tumba de san Esteban

Juan de la Abadía, llamado “El Viejo”San Miguel pesando las almas

Conflictos sociales

LUCAS CRANACH, LLAMADO «EL VIEJO»

Pareja amorosa desigual1517

ANÓNIMOSan Jorge matando al dragónCap a 1420-1450

Buscamos referentes en el MNAC

MIQUEL BLAYLos primeros fríos

Roma, 1892

GIANDOMENICO TIEPOLOExpulsión de los mercaderes del Templo1750-1753

Buscamos referentes en el MNAC: conflictos sociales

Conflictos familiares

GONÇAL PERIS SARRIÀRetablo de santa Bárbara

Hacia 1410-1425

ANÓNIMO. ARAGÓNSanta Catalina

Tercer cuarto del siglo XV

Buscamos referentes en el MNAC

Conflictos con nosotros mismos

MIQUEL BLAYPersiguiendo la ilusión

París, 1902

JULI GONZÁLEZHombre cactus I

1939

Buscamos referentes en el MNAC

MAESTRO DE LA CONQUISTA DE MALLORCAPinturas murales de la conquista de Mallorca

1285-1290

Conflictos bélicos

Buscamos referentes en el MNAC

RAMON MARTÍ I ALSINALa Compañía de Santa Bárbara1891

Buscamos referentes en el MNAC: conflictos bélicos

JULI GONZÁLEZCabeza gritandoHacia 1936-1939

JULI GONZÁLEZCabeza de Montserrat gritando

Hacia 1942

JULI GONZÁLEZMontserrat gritando

Hacia 1936-1939

Buscamos referentes en el MNAC: conflictos bélicos

JULI GONZÁLEZBusto femeninoHacia 1935-1936

JULI GONZÁLEZMano izquierda levantada

Hacia 1942JULI GONZÁLEZ

Pequeña Montserrat asustadaHacia 1941-1942

Buscamos referentes en el MNAC: conflictos bélicos

3.3.1.2- En el teatro y en el cine

Conflictos con nosotros mismos

Conflictos familiares

Buscamos referentes

3.3.1.2- En el fotorreportaje

Buscamos referentes

Seguimiento de la sección SÓC LA MILLOR FOTO del periódico ARA

3.3.1.3- La constelación de referentes patrimoniales

Buscamos referentes

3.3.3- ¿Cómo utilizamos los referentes? ¿Qué análisis hacemos?

1- ¿Cuál es el tipo de conflicto representado y cuáles los conflictossubyacentes?

2- Definición de las partes en conflicto�

3- Constatamos qué momento del conflicto representa la pieza(lo presenta, lo narra de forma completa, muestra el proceso de resolución, sólo la solución���)

4- Analizamos qué papel juega el género en este conflicto�- ¿Existe un rol diferenciado para hombres y mujeres en este conflicto? - ¿La solución lo es en función del género?

5- Analizamos de manera crítica la solución del conflicto�- ¿Este conflicto se podría haber resuelto de otra forma?

¿En función de qué?

3.3.3.1- Veamos un ejemplo a partir de una de las obras del itinerario

¿Cómo utlizamos los referentes?

GONÇAL PERIS SARRIÀRetablo de santa BárbaraHacia 1410-1425

¿Cómo utlizamos los referentes?

Este retablo presenta la narración completa de un conflicto entre santa Bárbara y su padre

por diferencias religiosas�

¿Cómo utlizamos los referentes?

El conflicto se resuelve con la ejecución de la chica por orden del padre y la intervención de la justicia divina��un rayo del cielo mata al padre�

¿El conflicto se habría resuelto igual si hubiera sido un chico en vez de una chica?

¿En este conflicto hay ganadores y perdedores?

¿Este conflicto se podía haber resuelto de otra forma? ¿Cómo?

¿Cómo utlizamos los referentes?

En la predela, la parte baja del retablo, el artista representa a otras mujeres relacionadas con historias de sumisión

¿Cómo utlizamos los referentes?

¿Cómo se puede narrar una historia con imágenes? El retablo versus la página de

cómic

¿Cómo utlizamos los referentes?

Destacamos algún aspecto artístico en cada una de las piezas relacionadas con lahistoria que se cuenta��� con los recursos que el artista ha desarrollado, etc���

Buscamos relaciones con otras obras

En este caso ambas obras tienen relación con un conflicto familiar

ANÓNIMO. ARAGÓNSanta Catalina

Tercer cuarto del siglo XV

GONÇAL PERIS SARRIÀRetablo de santa Bárbara

Hacia 1410-1425

¿Cómo utlizamos los referentes?

3.3.3.2- La visita al MNAC

Buscamos metáforas-objeto para presentar el conflicto

La visita al MNAC

Observamos

La visita al MNAC

Dialogamos

La visita al MNAC

Anotamos y dibujamos en el cuaderno de apuntes

La visita al MNAC

Seleccionamos y establecemos relaciones

La visita al MNAC

¿Cómo resuenan estas

obras de arte?

La visita al MNAC

3.3.3.3- El cuaderno de apuntesLas obras del MNAC vistas por los niños y las niñas del grupo Els Brillants

La visita al MNAC: el cuaderno de apuntes

La visita al MNAC: el cuaderno de apuntes

La visita al MNAC: el cuaderno de apuntes

�Ella busca el dinero, él busca amor�

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