Melangkah Benar dengan Pendekatan TaMaLa

Preview:

DESCRIPTION

Konsept langkah hidup berpola. Knowledge= Ta (TAHU) Affective= Ma (MAU), Psychomotor= La (LANGKAH)

Citation preview

ABSTRAKSI

MELANGKAH BENAR DENGAN PENDEKATAN TaMaLa

PRINSIP:

HIDUP TIDAK SEHARUSNYA ACAK

LANGKAH PERLU BERPOLA

POLA YANG SUDAH TERUJI:

Knowledge= Ta (TAHU)Affective= Ma (MAU )

Psychomotor= La (LANGKAH)

MENGETAHUI / FAHAM

MENGHENDAKI / INGIN

MELANGKAH / BERTINDAK:1. Lesan2. Perbuatan (Kebijakan, Tindakan)

KNOWLEDGE / MENGETAHUI

1. Knowing / asal tahu

2. Comprehensing / faham

APA YANG DIKETAHUI:

- Umum, acak, selintas

- Spesifik, terstruktur, mendalam

AFFECTIVE / KEHENDAK

- Hope / harapan

- Want / keinginan

- Demand / tuntutan

APA YANG DIKEHENDAKI?

1. Apa saja, umum, tidak terstruktur

2. Spesifik, fokus, terstruktur, terarah

PSYCHOMOTOR / LANGKAH

-Doing / mengerjakan

-Acting / berbuat

-Move / bertindak

MELANGKAH APA?

1. Asal melangkah, tidak terarah

2. Sistematis, terarah, bertingkat

KULIAH QUR’AN dan SAINSmembekali:

1. MENGETAHUI APA YG BERMANFAAT2. MENGHENDAKI APA YG BENAR3. MELANGKAH APA YG EFEKTIF-EFISIEN

MEMBEKALI APA YG PERLU DIKETAHUI

1. Dunia yang dihadapi2. Karakter diri & masyarakatnya

3. Kiat-kiat melangkah dalam kehidupan

MEMBEKALI APA YG DIKEHENDAKI

1. Memahami Posisi Diri2. Memahami Misi Hidup dirinya

3. Memahami Proses antara Dirinya dan Masyarakatnya

MEMBEKALI BAGAIMANA HARUS MELANGKAH

Memahami Petunjuk Tehnis dalam langkah2:

Ritual, Personal, Sosial, Politik

ACUAN DAN HIRARGINYA

HIRARGI ACUAN

Al Qur’an

Hadits(Shahih-Mutawatir)

Sains(Meta Analisis)

ElaborasiValidasi

PERKEMBANGAN ACUAN

Al Qur’an: Terhenti sesuai Wahyu

Hadits: Berkembang terbatas, selaras info Sahabat Nabi yang diidentifikasi oleh ahli hadits

Sains: Berkembang luas sejalan kapasitas dan aktifitas Ilmuan/Saintis

PRODUK DARI ACUAN (Jumlah & Kategori)

Al Qur’an: Terbatas & bersifat amat MENDASAR sebagai Acuan dalam kehidupan

Hadits: Berkembang terbatas & bersifat Panduan Operasional untuk Ritual & Non-Ritual

Sains: Berkembang terus & bersifat sebagai Pedoman tehnis untuk aspek Non-Ritual sesudah divalidasi al Qur’an dan Hadits