ahmed serag

1/5/2015

3 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

4 ........................................................ صحيح شعر |املفتتح

4 ............................................................................... إضاءة

4 ........................................................................ داعمة عوامل

5 .................................................................. ةوطبيعي الفتة نتائج

6 ...................................................................... جديد أفق نحو

7 ..................................................... إنسان الشعر |النصوص

7 ............................................................................ أمل عنده

9 .............................................................. 67 سنة من أتقل رجيل

21 .......................................................................... احلي زامر

21 ............................................... البرصة سكة عىل للتتار قال اليل مني

25 ................................................................... احلواديت ىف وال

26 ....................................................................... املواسم عطر

21 ......................................................................... الكفر ناقل

12 ................................................................ الكراريس بختها يا

14 ....................................................................... فةاملعر وردة

16 ................................................................................ جماز

حك وكأن 11 ...................................................................... ض

13 ......................................................................... الصبا مقام

14 ........................................................................ البوح ساعة

4 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

شعر صحيح |املفتتح

إضاءة املوسوعية أو اإلحاطة؛ فهدفها أن حتلل نقطة دم ال تزعم هذه القراءة وما يصاحبها من نصوص

وغني –من وجهة نظر كاتب هذه السطور –لرتى من خالهلا إىل أين وصل شعر العامية واحدة..

عن القول أن هذه السطور كتبت حتية لكل مبدع وناقد وإن مل يرد اسمه، وما أود أن أدعو إليه هو أن

يكمل كل شاعر ومتذوق وناقد أن يكتب رؤيته وحياول أن تصل للجميع دون استثناء.

داعمةعوامل عر واحتفاظه بسامت عامله املحيط اخصوصية كل شيستمد متيزه من عدة عوامل، أرى أن أمهها هو

االذي نشأ فيه، ثم ثقافة الشاعر القوية واملتجددة، ثم احتكاك ا عميق . ه بأحداث جمتمعه احتكاك

مع وجود عوامل خاصة – مجيع ا مر هكذا؛ سحاب هيطل عليهمامية املرصية جيد األالناظر لشعر العو

واحلوارات املشرتكة املمتدة التي هيأهتا قنوات الظروف واملؤثرات التي جتابه الدولة املرصية، -بكل

ا بني هؤالء الشعراء، وهو ما اإلعالم االجتامعي عىل رأسها الفيس بوك، كام أن هناك رابط ا وثيق

التي يديرها أدباء ، وما تقدمه دور النرش اخلاصةتقدمه هيئة قصور الثقافة من نرش يف أكثر من سلسلة

متحققون، وال يمكن إمهال أثر املطبوعات الثقافية التي تتيح للشعراء نرش نصوصهم مثل الثقافة

واملساء وغريها، وهنا اجلديدة والشعر وأخبار األدب والصفحات الثقافية يف األهرام واجلمهورية

افة عليهم رغم أهنا حاضن رئييس يلزم اإلشارة إىل مفارقة الفتة، وهي أنه ال والية للمؤسسة الثق

–غالبهم –هلم، كام أن هؤالء الشعراء مع حتققهم وقدرهتم عل النرش يف سالسل املؤسسة يسعون

إىل النرش اخلاص، والالفت أن اهتامم املؤسسة ال يرقى لدرجة املؤمترات احلقيقية والدعوة لدراسات

بل لقد اعترب البعض كون مقرر جلنة الشعر – نقدية أو إدخال شعر املناهج يف املقررات اجلامعية

ا خمزيا، بالرغم من أن هذا الشاعر جاء بأول وآخر انتخابات حقيقية يف جلنة الشعر شاعر عامية أمر

ورسعان ما قام حسن طلب وصديقه سعيد توفيق أمني املجلس األعىل باإلطاحة بالشاعر وبمعظم

من انتخبوه.

عامية املرصية هو ثورة اخلامس والعرشين من يناير، وثورة اإلنرتنت لكن أكثر ما أثر يف جتربة ال

املعروفة بالفيس بوك؛ فاألوىل وضعت الشاعر يف آتون املعركة، والثانية أتاحت له أن ي عرب بنصوصه

عام يريد، وأن يعرب هبا يف دوائر تفاعلية تتسع باضطراد متنام ال متناه.

5 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

–اآلن كل يوم لدينا نصوص جديدة جيدة، جيتمع عليها الشعراء والقراء، عىل صفحات الفيس بوك

فكان الفيس بوك –يغلب عىل التعليقات املجاملة، لكن احلديث عرب الرسائل )اخلاص( أمر خمتلف

جملة تفاعلية، أو مرسح يلقي فيه الشاعر نصوصه ويتلقى ردودهم أوال بأول.

ءت مرفرفة عىل أشعار فؤاد نجم وفؤاد حداد وأمل دنقل ومظفر النواب ونجيب الثورة التي جا

رسور، الثورة التي اكتوت بدماء الطاهرين، وأسقطت آهلة امللح، وستسقط من تبقى منهم.. الثورة

فاملشكلة الشخصية تأخرت لصالح القضية التي لفتت انتباه الفرد إىل أمهيته، والشاعر إىل دوره...

وأسوار الدفاع ال يبنيها رجال منعزلون.. والثورة يف أبسط تعاريفها: يد واحدة. العامة..

نتائج الفتة وطبيعية أن نجد سامت مشرتكة بني شعراء العامية؛ لتقارب املؤثرات وكثرة املالقي.. من هنا مل يكن غريبا

ا تطور فنون بكاملها كفن الواو الذي ارتبط بالصعيد عامة وب قنا خاصة، وكان فن ا وأن نجد أيض

شومان يكتب مربعات من فن الواو، ؛ فتجد مسعود ينظمه شعراء الدلتا مكتوب ا كام شفهيا، ليصبح فن ا

ونجد يرسي حسان ينرش رباعية يومية عىل صفحات املساء حتت عنوان )زي ما تيجي(.

اعر اإلقليمي؛ فشعراء لكن النظر يف العمق جيعلنا نكتشف مالحظة جديرة باالهتامم، سقوط وهم الش

ا عن العاصمة، العامية الذين يتسيدون املشهد الشعري املرصي يعيشون يف قراهم وحمافظاهتم بعيد

وحتى من اضطرته ظروف العمل إىل الوجود يف العاصمة مل يزل مرتبط ا بمحافظته دون أن يؤثر ذلك

من األقرص، ومصطفى جوهر وأسامة اخلياط لدينا أسامة البنا انتشاره او يف مجاليات نصه؛ فيف

وخالد حممد الصاوى من وماهر مهران من أسيوط، ،قنا منوعبدالرحيم طايع عبدالنارص عالم و

ومصطفى يرسي حسان ووسامل الشهباين من العريش، و بني سويف، ومنال الصناديقى من املنيا،

وسعيد عبد املقصود من القليوبية، أمحد عبد اجلواد من القاهرة، وحممد عيل عزب من اجلارحي

وسعيد شحاتة من كفر الشيخ، وميرسة صالح الدين من البحرية، ومنصور رجب من املنوفية،

األسكندرية.

القرب من اجلمهور صار سمة ال يمكن لشاعر عامية مرصي أن إن ثامر العوامل السابقة، أن

ممن حيسب هلم –لواين وغريهم يتجاهلها فنجد أن يرسي حسان ومسعود شومان وحممود احل

، قد عادوا بنصوصهم الشعرية ودواوينهم لاللتحام التجريب والتعامل مع قصيدة النثر العامية

موسيقا جامعة للملقي واملتلقي. بقضايا الشارع ولكتابة النص وفق األفق الوزين وما فيه من

6 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

مع حترر معظمهم من عقد املقارنةإن انتباه شعراء العامية إىل قيمة خمزوهنم اللغوي والثقايف و

يرى قيمتها –ال هلجة –الفصحى، أثر بشكل إجيايب عىل املنتج األديب؛ فجعل الشاعر يكتب بلغة

الفصحى موجودة وبكثافة يف وقدراهتا ومتيزها، ومن هنا صار من الطبيعي أن جتد تقنيات شعر

املبني عىل التناص مع الرتاث العريب بنانصوص العامية؛ وديوان حارس الصحراء الرضير ألسامة ال

واليوناين خري دليل لذلك.

حنو أفق جديدم ولدينا شعر عامية منتصب القامة، يامرس فرسانه الكتابة بوعي وغزارة، وفهم؛ 1325يبدأ عام

فيرسي حسان يكتب رباعيات يومية متوجهة للجمهور وقصائد حمتكة باهلم العام، ويكتب يف الوقت

ا يبدو اهلاميش واخلاص أساسها، ومسعود شومان يامرس التجريب –وإن عىل قلة –ذاته نصوص

التعددية واالندما مع لكنه يراهن عىل –سطر منطلق –عرب كتابة ديوان مكون من قصيدة واحدة

اهلم اجلمعي.

أيام يصدر كتاب ما حيتا إليه شعر العامية هو الدراسة النقدية احلقة؛ وإن بادرة هذا موجودة فخالل

الدكتور سيد ضيف اهلل وهو قراءة ثقافية لشعر فؤاد، وقد تأخر صدور هذا الكتاب املهم يف هيئة

فاضطر حفاظ ا عىل كرامته إىل أن يطبعه يف دار نرش –ألن صاحبه ليس من املريض عنهم –الكتاب

ن تكون دورة طباعته خاصة، علام بأن الكتاب يف األصل أطروحة الدكتوراة للكاتب، ويفرتض أ

شهرين عىل األكثر، ولدينا شعراء عامية هلم قراءات نقدية ضافية ومنهم حممد عيل عزب ومصطفى

جوهر ومسعود شومان وحممود احللواين، وال يمكن إغفال دور الشاعرين الدكتورين أجمد ريان،

وحممد السيد إسامعيل يف متابعة نصوص العامية ودراستها.

أدعوكم لقراءة هذه النصوص، وأدعو أصحاهبا إلعادة نرشها عىل صفحاهتم عىل الفيس يف النهاية

.بوك، وأد عو النقاد إىل االهتامم املنهجي بنص العامية فهو: شعر صحيح

7 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

الشعر إنسان |النصوص

عنده أمل يرسي حسان

ده نجيب الرحيانى

دى ليىل مرادو

وده غزل البنات

وياما كتري روايات

وغريها وغريها "العار "

طب ليه بنقرا وبنشوف

وليه بنحط عىل الرقبة سيوف

كان الزم تاخد بالك

وحتافظ عىل آخر فيضانك

وتعرف إنك قربت تفلس

وإنك عىل نفسك بتدلس

طالع جبل أنت مش قده

الرجلني اهتدو

والأفراحوالقلب مش مستحمل أحزان

والروح منهوكة وبتداوى جراح

وإزازتك فضيت

يبقى جنان إنك تعرصه ا

يبقى جنان إنك ىف مدارك حترصه ا

آدى املرض زارك

والغرية بتاكل قلبك وتزود ىف نريانك

والنوم بقى زى حبيبتك بالظبط

قلبك مش ناقص ضغط

8 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

وقدامك حكايات وحاجات

إشارات بتقول لك وقف

بتقول لك عىل مهلك

ماأنتاش طرزان

علشان تتنطط ىف الغابة من شجرة لشجرة

وترجع مليان باخليبة وباحلرسة

واضح إنك غاوى تعذب نفسك

وختىل حاجات أقوى منك بتنافسك

وأهو حب وعابر كبسك

لساك برضو مصمم

حتب وتسهر تتأمل

اتفضل خش اللعبة

وأنا ح أفضل واقف اتفر

اتفر بس

ومش ح اتكلم

9 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

76سنة رجلي أتقل من مسعود شومان

إيه

مالك ياقلبى نشفت زى البري

قافه وبقيت ش

مالك !

كاشش زى عيل ىف الشتا

خليك كدا غاوى صنانري

وغاوى قزقزه ىف الركن الضلمه

يغ والبس غوايشك وحلقانك إس

وادهن أولك بالبلك

سه ومخيسه وعل ق مخ

هاحتوش عنك عربيات البوليس

واملخربين ىف حمطة مرص

عارف إنك اتغريت

أيوه

كنت زى ورق البفره

وبقيت علبة كربيت عليها اهللب

وبقيت حاجات تانيه

علبة ورنيش ... أل

زرار قميص... يمكن

بتسك صدرى ع البكا

بقيت حاجات كتري

حاجات عارفها

وحاجات بت ك ركب

ىف الرسداب الكحل

10 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

ساعات يبقى هلا لون

وساعات جترجرنى وتسيب ىل الدوباره...

زى طياره ورق

والنظره فضا يرقص فيها األعمى

أعمى وعكازك ىف إيدى

67رجىل أتقل من سنة

أملس عليك واحطك جنب عي ىل / ضنايا

أرسح له شعره واطبطب عليك

عارف

ما انتوش اخوات

ملكو عىل بعض الليله وال الىل

إنكو نايمني ىف رسيرى

أو لونكو بتاخدوه من جسمى

بس أنا الزم أ مل حاجاتى عىل بعض

واعرف مني منها الىل ها يدخل ويايا احلرب

ا واعرف إيه الىل صد

أحط ه جنب مصباح عالء الدين واألشكيف...

واملعلقات واملندل والسجنجل واحلجنجل ...

والقوميه وجزمتى أم رباط والوطنيه

وحدوة الفرس الىل جاى من نط ه غريبه

وأى حاجه مش عجبانى ها تعرفها

وتقول هلا باملفترش مش ناقصك

كفايه احلمري الىل قاعده ع الكراسى

واملعيز الىل زب لها فوق السرياميك

وبعد كدا ب ص من فوق لتحت

كإنك بتقول هلم :

11 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

انتو زباله

وان عرفت ترقص ىف حضن بت يتيمه

ويكون اسمها فاطنه

عىل رشط تقول هلا يافطمطم

وترضب رجل يمني وتقول يافطم

ورجل شامل طم .. طم

عارف ما نتش قد الرقصه

قافه بقيت ش

يه خليك كدا غاوى صنانري مصد

بياكلها السمك

وترجع بخيبتك كل يوم .

12 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

زامر احلي أسامة البنا

!كدليل واخدنا من إيدينا للمصري ؟

ال يل عصاية باهش بيها ع الغنم

وال يل غنم

حتى املآرب زي قارب

ه الرمال واندفن جو

كل ما دقت طبول املعركة

رصخت ضلوعي املنهكة ف حد السيوف

قالت: يا هدنة

ة سيف جريحآه يا شهو

داخل ف عتمة يسد تاره

ه داره )زامر احلي ( جو

اليل راشقه بني ضلوعه الربابه

قايم هيش ف غربته

! وخفافيش بتتدارى ف عب ه

13 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

مني اللي قال للتتار على سكة البصرة أسامة اخلياط

ها يعدي يف ضلوعك ملا نفس

إحكيلها عن جوعك

وعن طعم الربتقان

اليل مترسسب مع دموعك

وعن فردين محام وعنكبوت

واقفني عىل سكة رجوعك

***

أم الوليد اليل مستنيه رايس

عشقتك موت

وشمت اسمك

ايس يف أول سطر كر

بطعم التوت

***

فمتسأليش احلرضة

عن رهبان تعد الرمل

الرمل مش حيسد جوعك

الشقيانني يف احلرضةوال اغرتاب

خالص سقطت البرصة

***

زيدي األدان.. يمكن

عيل وتايه يف امليدان

يقدر عىل القدرة

يفرشلك األحالم

عىل سكة رجوعك

14 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

***

فردين محام وعنكبوت

واقفني يف سكة النبيا

والرمل نار

مني اليل وشم السكة

برايات التتار

مني اليل عل م النبيا يف الغار

االنتظارغباوة

مني صاحب الفكرة

مني اليل قال للتار

!عىل سكة البرصة ؟

15 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

وال فى احلواديت حممد عيل عزب

البنت اليل بتميش

معاها جنينة ورد

ضحكتها بتمال الشارع

عصافري جن ه

صوابعها النونو

لو ملست عود صب ار الىل

هتخيل املر اليل ف قلبه

فتافيت سكر

صوابعها النونو

اليل لو مسكت فرشه

ترسم إيه غري شجرة فرح

لو كتبت

تكتب إيه غري كلمة فجر

وبرغم ده كله

البنت دي مش عارف ليه ؟!

دايام ترسم

عالمات استفهام

و تقول حكايات عن قرب

حمفور ف األحالم ..

16 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

عطر املواسم مصطفى جوهر

كل ما تغيب احلكاية

يتزرع فردين مح ام

عىل شباكني

قاسم ما بينهم

لم - - بامتداد احل

شارع

بغ بغوغ .. بغ بغوغ :

يبتدي صبحي بصورت ك -

اجلناح حيضن نسايم ك

تلتئم يف الروح جروح

يتفرد وي ا اجلناح •

ري يف الصباح البدري ب ح

حضن للملكوت

ا حمبوس يف صدري - الن د

والرسايل يف العيون

ادار والعيون فاحتة الر

كل دار ضم ت حبيبها •

17 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

ك قافلة باهبا وانت دار

يض قنديلها السكوت

يا ترى بيوصل غنايا ؟! -

وال حرشجتي ف ب كايا

ل ت شكل احلروف ؟! ل ه ه

ن حركتها شوق • كل ريشة يف الب د

زرع مستن ي الرشوق

د ب ل األوراق ف غ صني برق خوف

بغ بغوغ .. بغ بغوغ

افتضاح الع شق ع ل ة -

د - ىل وال خوف الص خ

اجلناح ياب س .. يشيخ -

كل ما تعود احلكاية

تتحبس أنفاس بتعشق

تنتفخ أودا بنادق

تنطلق طلقات

وتسك ت ..

رفرفة جناحات

ويرسي يف املدى

ع ط ر املواسم

18 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

ناقل الكفر ميرسة صالح الدين

كانت

ماشية

لوحدى

وأنا

كنت

ماشى

لوحدها

وكان

رسمد

ليوم

الدين

مفيش

قدامى

غري انك

تعدهلم

ما استطعتى

قبل

ما

يقلعوكى

ألوانى

19 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

ويلبسونى

توب

أسود

مش

مقاسك

هو فعال

مش مقاسى

وال أنا

شبه عىل

وال هم

الىل أعدولك

كتري قوى

وانتى

بريئه

ومساحمة

رسالة

النيل مبيتوصفش غري بالنيل"

والدم مبيتوصفش غري بالدم

"و انا مبتوصفش غري بيكى

كانت

20 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

ماشية

لوحدى

وانا

كنت

ماشى

لوحدها

وكل

احلاجات

حوالينا

عرفت

اسمها

من فيض

خروجنا

ىف الدخول

من بعض

21 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

يا خبتها الكراريس رجبمنصور

واسعة

خطاوى الربق ع السكة

والسكة يض

مشدودة عيني خلطوتك

واخلطوة مي

نزفت عيوين كام سام

مشويه شى

ملا فاتتني مغ ربه

ومسكت سلك الكهربا

ودخلت تلك التجربة

أصبحت حي

عسلية عني البنت

والدم ..مش ميه

الدم دم

والضمة مش تأثري تعب

الضمة ضم

والضمة مش تقليد

ومش ضمه وخالص

الضمة م اإلحساس

والضحكة مش لون الدهب

الضحكة ماس

ن زلت إ يدين البنت من فوق صدرها

يا بختها الكراس

22 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

كان نفسى اكون زهيا

لكنها

باصه بعينيها الناس

خمنوقة عيني بدبلتك

فقطعت صابعى اخلنرص البنرص

كفى اليمني

طبطب عىل ضهر الشامل

يواسيه

فغار من األيرس

مرسوقه روحي لدنيتك

وانا اليل شيخ.. منرص

ملا فاتتني خطوتك كالربق ع السكة

عيني بقت فناجني

بتدلدق الدهشة.

23 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

24 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

وردة املعرفة مصطفى اجلارحي

..دى

البنت الىل بتسخر من حزنك

وبتكرس من قمرك حت ة.. وجايز

تنده نجمة تراقبك.. ب ص

..دى

البنت الىل بتعمل من ك طري

هتا بتزرع فخ وعىل رس

وبتعمل منك شجرة

وتنده تانى خريف مستعجل.. بص

:وكأهنا بتعلمك

إزاى هيل الربيع

مش مع مواء القطط

إنام ساعة تفكر فيه

اديل الوداعوازاى من

زى الورود الىل من غري سام

وازاى تكون الفواكه ماهلاش لزوم

! من غري عسل ينده عليك

تعرف بإن املود ة بترسق الكامريا

وأهم من أشياء كتري

ا وانت بتنقش النورس عىل املي ه خصوص

زى كحك العيد

وتراجع املواعيد ىف الذاكرة وتعيد تبص ىف الساعة

صاهبا الشلل واال

دب امللل واال .. إنت مستعجل بجد

25 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

هتالقيها

واقفة بينك وبني عينك

تقرا جواك احلصان الىل كان عىل وشك اجلموح

تركب صهيلك تقطفك يسقط فراش

سكر يامم بيدوب ىف املشهد

تضحكوا سكر يامم

ختر النرت من حبس قمقم قديم

يبقى ده البوح اجلميل الىل فيه رس احلياة

ات اخلجولةواكتشاف املفرد

ءة البعيد والدهشةامع بنت.. مش جاية من زمن الرب

وما بتزعلش من رحية البرية والتدخني املستمر

لكنها بتسيب النهر جيرى ملنتهاه

من غري حدوتة طالعة من الفريزر

من غري صال وبخور

وحوار بني كوبايتني شاى باردين

عىل ترابيزة ف ركن م عتم

بتقدر تدخلك بشويش

..دى

..أيوة دى

البنت الىل بتعرف بيها

! وانت لوحدك ما بتعرفش

26 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

جماز أمحد عيد اجلواد

(1)

م الطريق

للصديق

للعذارى

للحياة

ارتفاعنا

اندفاعنا

صوت مرورنا

هو ترصيح النجاة

(2)

لشوك ارجتافك ىف دمعة عذارى

باغطى انتباهى ىف إشارة مرور

فتعملنى متثال وياخده احليارى

يدوب انتباهك ىف تفسري غريقى نعدى البحور

(3)

قريب هو الىل كان من قريب ىف اشتهائك

بعيد الىل سافر ىف قلب الغريب

تعودى يعود انكسارنا قمرنا

حطامنا يكون لك كقارب نجاة

أنا الشعر واألمر واخلمر كن

نجذب ىف اهلالك املبنيأنا الىل ا

"لن"أنا انطوائى عىل الرس

يعيد اشتباكى ىف كان األمري

وكان األمري بيصطاد ىف ليلة

27 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

فصاده كالم الرجوع للمشاهدة

وبني التفاهم وال وانعكاسها

تطري الرقابى

ويتهز عرش الىل كان أو يكن

ونحمى وعود الغالبة نصري

28 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

وكأن ض حك

سعيد عبداملقصود

ا فرد الكوتشينه

د لك سيف خ

وادينى سيف

اسحب كارت

وكامن كارت

ادينى اجلوكر حى

وهوه بيهدد ملك الشطرنج

ف احلرب االخريه

بموته لطيفه

لوزير وفيل وطابيه

ف خبطه واحده

اللحظه األخريهوبيحميه ف

بكعبلة العساكر ف بعض

ويمنع الرتقيه

للدور الكبري

اجلوكر ابن الكلب

قليل األصل والذم ه

مصاحب بروتس

وعىل الزيبق

وخالق حروب

بينهيها بسهره وكاسني

29 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

خدلك سيف

وادينى سيف

وانزل ع األرض

بشايب رزل

معكنن الكوتشينه

بكسوف البنت

وخوف الولد

ووراه اجلوكر

حيمى غزل الوالد

وهى بتق ش األرض

من كل الكروت

والبنات تضحك

30 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

مقام الصبا سامل الشهباين

مظبوط مقامك ع الصبا...

يا ناى يتيم

غرقان ىف دمعك م الفراق...

واهلم غيم

مني الىل طبطب أو مسح...

القديم؟من قلبك اجلرح

مني الىل دق الباب عليك

فاوقفت زى الضل خايف

واحلزن صايبك ىف الصميم؟

يا بحر ثاير ع الشطوط

ترصخ وخايف م الغرق

ترصخ بعلو الصوت

تقول:...

أنا أول األيتام هنا

مولود ىف هذا الكون يتيم

"آدم"وكأنى

والسام

أمى.. الىل فارقت من سنني

وكأنى ىف األرض الطريق

راحل ومش عارف لفني

وكأنى ىف الوحده القمر

بيحاكى فوق النهر وشه

31 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

وكأنى طري

ومن الوجع...

بيهد عشه

وكأنى نور مكسور حزين

واهلم بيت

بشويش...

باخشه

أرصخ بحرقه

وأنتفض...

من أى صوت

أرقص...

وضىل من الوجع

عصفور...

بريقص ع اجلدار

أهرب لىض يضلنى

فراش

وىض...

الوحده .. نار

مركب وعشامن ىف الوصول

ورشاعى بتهده الرياح

يمنى قلبى باألفراح"

وأرجع وقلبى

"كله جراح

يا ليل يتيم

ازاى تقيم الطبل وانت بتنكرس؟

32 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

إزى هتفرح

أو حتس بطبطبه؟

وانت الىل مربوط ع الصبا

انظر لوشك ىف الصور

احلزن باين يا صديق

رغم ابتسامك

رغم امتثالك للفرح

الدمع خانك

يا ختوض حروبك بالوجع

يا متوت كأنك نخل

ثابت...

ىف مكانك.

33 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

34 020عدد |4102يناير من 5 اإلثنني |حصاد ثقايف |املشهد

ساعة البوح عبدالرحيم طايع

وح وح مكان الر عايزك حتط الر

ألقاك معايا والقى نفيس معاك

وانا حاسمعك واسمعني ساعة البوح

رب ك عليم مني ورد مني أشواك

...

عقل الكبري يف اهلوجة تاه واحتري

والن اس دموعهم خوف مال احلواديت

والط فل داق الن ار وطبعه اتغري

ضاع األمان واحنا يف قلب البيت

...

ح صدق وخري قلنا املسار الص

اهم يالقي هنار وال حد بر

دق ينجد من بالوي كتري الص

ي اخلطوة ع املشواروا خلري يقو

...

عايزين وطن واحد يساع الك ل

عايزين حياة تصاحلنا ع األي ام

إمتى بصحيح حنقول مساء الف ل

ونشم رحية ف ل مش أوهام ؟!

حصاد ثقافىالعدد 141 - السنة الثالثة ـــ من 6 - 12 يناير 2015 - من 15 - 21 ربيع االول 1436هـ محمد عفيفي مطر

علي قدر املشقة تكون مغامن الرحلة، وعلي قدر السهولة واإلقتناص اخلاطف تكون

تفاهة احلصاد

شعر عامية »منتصب القامة« .. فتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــش عن يناير و»فيس بوك« وهم الشاعر اإلقليمى يسقط .. وشعراء القــــــــــــــــــرى والمحافظات يتسيدون المشهد الشعرى

انتباه الشعراء القيمة مخزونهم اللغوي والثقافى أثـــــــــــر بشكل إيجابي على المنتج األدبيال والية للمؤسسة الثقافية على شعراء العامية .. ومعظـــــــــمهم يسعون للنشر الخاص

مكافأةالراتب البيئة من ب��وزارة وجهاز العاملني البيئة على صرف شهر مكافأة جلميع الدكتور خالد فهمى وزير وافق

األساسى، مبناسبة املولد النبوى الشريف. وقال ، إن القرار يأتى فى إطار حرص الوزارة على حتفيز العاملني والتيسير عليهم فى كافة املناسبات االجتماعية

والدينية، موضحا أن القرار يشمل كذلك صرف مبلغ جلميع العمالة املوسمية بالوزارة من متعاقدين ومؤقتني.

ال تزعم هذه القراءة وما يصاحبها من نصوص املوسوعية أو اإلحاطة؛ فهدفها أن حتلل نقطة دم واحدة.. لترى من خاللها إلى أين وصل شعر العامية – من وجهة نظر كاتب هذه السطور –وغني عن القول أن هذه السطور كتبت حتية لكل مبدع وناقد وإن لم يرد اسمه، وما أود أن أدعو إليه هو أن يكمل كل شاعر ومتذوق وناقد أن يكتب رؤيته ويحاول أن تصل

للجميع دون استثناء.عوامل داعمة

يستمد متيزه من عدة عوامل، أرى أن أهمها هو خصوصية كل شاعر واحتفاظه بسمات عامله احمليط الذي نشأ فيه، ثم ثقافة الشاعر القوية واملتجددة، ثم احتكاكه بأحداث مجتمعه احتكاكا عميقا.

عوامل وجــود مع جميعا– عليهم يهطل سحاب هكذا؛ األمــر يجد املصرية العامية لشعر والناظر خاصة بكل - الظروف واملؤثرات التي جتابه الدولة املصرية، واحلوارات املشتركة املمتدة التي هيأتها قنوات اإلعالم االجتماعي على رأسها الفيس بوك، كما أن هناك رابطا وثيقا بني هؤالء الشعراء، وهو ما تقدمه هيئة قصور الثقافة من نشر في أكثر من سلسلة، وما تقدمه دور النشر اخلاصة التي يديرها أدباء متحققون، وال ميكن إهمال أثر املطبوعات الثقافية التي تتيح للشعراء نشر نصوصهم مثل الثقافة اجلديدة والشعر وأخبار األدب والصفحات الثقافية في األهرام واجلمهورية واملساء وغيرها، وهنا يلزم اإلشارة إلى مفارقة الفتة، وهي أنه ال والية للمؤسسة الثقافية عليهم رغم أنها حاضن رئيسي لهم، كما أن هؤالء الشعراء مع حتققهم وقدرتهم عل النشر في سالسل املؤسسة يسعون – غالبهم – إلى النشر اخلاص، والالفت أن اهتمام املؤسسة ال يرقى لدرجة املؤمترات احلقيقية والدعوة لدراسات نقدية أو

إدخال شعر املناهج في املقررات اجلامعية – بل لقد اعتبر البعض كون مقرر جلنة الشعر شاعر عامية أمرا مخزيا، بالرغم من أن هذا الشاعر جاء بأول وآخر انتخابات حقيقية في جلنة الشعر وسرعان ما

قام حسن طلب وصديقه سعيد توفيق أمني املجلس األعلى باإلطاحة بالشاعر ومبعظم من انتخبوه.لكن أكثر ما أثر في جتربة العامية املصرية هو ثورة اخلامس والعشرين من يناير، وثورة اإلنترنت ر بنصوصه املعروفة بالفيس بوك؛ فاألولى وضعت الشاعر في آتون املعركة، والثانية أتاحت له أن يعب

عما يريد، وأن يعبر بها في دوائر تفاعلية تتسع باضطراد متنام ال متناه. اآلن كل يوم لدينا نصوص جديدة جيدة، يجتمع عليها الشعراء والقراء، على صفحات الفيس بوك – يغلب على التعليقات املجاملة، لكن احلديث عبر الرسائل )اخلاص( أمر مختلف – فكان الفيس بوك

مجلة تفاعلية، أو مسرح يلقي فيه الشاعر نصوصه ويتلقى ردودهم أوال بأول.الثورة التي جاءت مرفرفة على أشعار فؤاد جنم وفؤاد حداد وأمل دنقل ومظفر النواب وجنيب سرور، الثورة التي اكتوت بدماء الطاهرين، وأسقطت آلهة امللح، وستسقط من تبقى منهم.. الثورة التي لفتت العامة.. القضية لصالح تأخرت الشخصية فاملشكلة دوره... إلى والشاعر أهميته، إلى الفرد انتباه

وأسوار الدفاع ال يبنيها رجال منعزلون.. والثورة في أبسط تعاريفها: يد واحدة.نتائج الفتة وطبيعية

من هنا لم يكن غريبا أن جند سمات مشتركة بني شعراء العامية؛ لتقارب املؤثرات وكثرة املالقي.. وأن ا شفهيا، جند أيضا تطور فنون بكاملها كفن الواو الذي ارتبط بالصعيد عامة وبقنا خاصة، وكان فنا مكتوبا كما ينظمه شعراء الدلتا؛ فتجد مسعود شومان يكتب مربعات من فن الواو، وجند ليصبح فن

يسري حسان ينشر رباعية يومية على صفحات املساء حتت عنوان )زي ما تيجي(.لكن النظر في العمق يجعلنا نكتشف مالحظة جديرة باالهتمام، سقوط وهم الشاعر اإلقليمي؛ فشعراء العامية الذين يتسيدون املشهد الشعري املصري يعيشون في قراهم ومحافظاتهم بعيدا عن العاصمة، وحتى من اضطرته ظروف العمل إلى الوجود في العاصمة لم يزل مرتبطا مبحافظته دون أن يؤثر ذلك في انتشاره او في جماليات نصه؛ فلدينا أسامة البنا وأسامة اخلياط من األقصر، ومصطفى جوهر وعبدالناصر عالم وعبدالرحيم طايع من قنا ،وماهر مهران من أسيوط، وخالد محمد الصاوى من بني سويف، ومنال الصناديقى من املنيا، وسالم الشهباني من العريش، ويسري حسان وومصطفى املقصود عبد وسعيد القليوبية، من عــزب علي ومحمد القاهرة، من اجلــواد عبد وأحمد اجلارحي من الدين صــالح وميسرة الشيخ، كفر من شحاتة وسعيد املنوفية، من رجــب ومنصور البحيرة، من

األسكندرية.إن ثمار العوامل السابقة، أن القرب من اجلمهور صار سمة ال ميكن لشاعر عامية مصري أن يتجاهلها التجريب لهم يحسب ممن – وغيرهم احللواني ومحمود شومان ومسعود حسان يسري أن فنجد والتعامل مع قصيدة النثر العامية، قد عادوا بنصوصهم الشعرية ودواوينهم لاللتحام بقضايا الشارع

ولكتابة النص وفق األفق الوزني وما فيه من موسيقا جامعة للملقي واملتلقي.اللغوي والثقافي وحترر معظمهم من عقد املقارنة مع إن انتباه شعراء العامية إلى قيمة مخزونهم الفصحى، أثر بشكل إيجابي على املنتج األدبي؛ فجعل الشاعر يكتب بلغة – ال لهجة – يرى قيمتها في وبكثافة موجودة شعرالفصحى تقنيات جتد أن الطبيعي من صــار هنا ومــن ومتيزها، وقدراتها

نصوص العامية؛ وديوان حارس الصحراء الضرير ألسامة البنا املبني على التناص مع التراث العربي واليوناني خير دليل لذلك.

نحو أفق جديديبدأ عام 2015 م ولدينا شعر عامية منتصب القامة، ميارس فرسانه الكتابة بوعي وغزارة، وفهم؛ فيسري حسان يكتب رباعيات يومية متوجهة للجمهور وقصائد محتكة بالهم العام، ويكتب في الوقت ذاته – وإن على قلة – نصوصا يبدو الهامشي واخلاص أساسها، ومسعود شومان ميارس التجريب عبر كتابة ديوان مكون من قصيدة واحدة – سطر منطلق – لكنه يراهن على التعددية واالندماج مع الهم

اجلمعي.ما يحتاج إليه شعر العامية هو الدراسة النقدية احلقة؛ وإن بادرة هذا موجودة فخالل أيام يصدر كتاب الدكتور سيد ضيف الله وهو قراءة ثقافية لشعر فؤاد حداد ، وقد تأخر صدور هذا الكتاب املهم في هيئة الكتاب – ألن صاحبه ليس من املرضي عنهم – فاضطر حفاظا على كرامته إلى أن يطبعه في دار نشر خاصة، علما بأن الكتاب في األصل أطروحة الدكتوراة للكاتب، ويفترض أن تكون دورة طباعته شهرين على األكثر، ولدينا شعراء عامية لهم قراءات نقدية ضافية ومنهم محمد علي عزب ومصطفى

جوهر ومسعود شومان ومحمود احللواني، وال ميكن إغفال دور الشاعرين الدكتورين أمجد ريان، ومحمد السيد إسماعيل في متابعة نصوص العامية ودراستها.

في النهاية أدعوكم لقراءة هذه النصوص، وأدعو أصحابها إلعادة نشرها على صفحاتهم على الفيس بوك، وأدعو النقاد إلى االهتمام املنهجي بنص العامية فهو: شعر صحيح.

يسرى حسان

الشعر إنسان عنده أمل

ده جنيب الريحانىودى ليلى مراد

وده غزل البناتوياما كتير روايات

» العار » وغيرها وغيرهاطب ليه بنقرا وبنشوف

وليه بنحط على الرقبة سيوفكان الزم تاخد بالك

وحتافظ على آخر فيضانكوتعرف إنك قربت تفلس

وإنك على نفسك بتدلسطالع جبل أنت مش قده

الرجلني اتهدووالقلب مش مستحمل أحزان والأفراح

والروح منهوكة وبتداوى جراحوإزازتك فضيت

يبقى جنان إنك تعصره ايبقى جنان إنك فى مدارك حتصره ا

آدى املرض زاركوالغيرة بتاكل قلبك وتزود فى نيرانك

والنوم بقى زى حبيبتك بالظبطقلبك مش ناقص ضغط

وقدامك حكايات وحاجاتإشارات بتقول لك وقف

بتقول لك على مهلكماأنتاش طرزان

علشان تتنطط فى الغابة من شجرة لشجرةوترجع مليان باخليبة وباحلسرة

واضح إنك غاوى تعذب نفسكوتخلى حاجات أقوى منك بتنافسك

وأهو حب وعابر كبسكلساك برضو مصمم

حتب وتسهر تتألماتفضل خش اللعبة

وأنا ح أفضل واقف اتفرجاتفرج بس

ومش ح اتكلم

أسامة البنا

زامر احلى

كدليل واخدنا من إيدينا للمصير ؟!ال لي عصاية باهش بيها ع الغنم

وال لي غنمحتى املآرب زي قاربه الرمال واندفن جو

كل ما دقت طبول املعركةصرخت ضلوعي املنهكة ف حد السيوف

قالت: يا هدنةآه يا شهوة سيف جريح

داخل ف عتمة يسد تارهه داره )زامر احلي( جو

اللي راشقه بني ضلوعه الربابهقامي يهش ف غربته

وخفافيش بتتدارى ف عبه !

أسامة الخياط

مني اللي قال للتتار على سكة البصرة

ملا نفسها يعدي في ضلوعكإحكيلها عن جوعكوعن طعم البرتقان

اللي متسرسب مع دموعكوعن فردين حمام وعنكبوت

واقفني على سكة رجوعك***

أم الوليد اللي مستنيه راسيعشقتك موتوشمت اسمك

في أول سطر كراسيبطعم التوت

***فمتسأليش احلضرة

عن رهبان تعد الرملالرمل مش حيسد جوعك

وال اغتراب الشقيانني في احلضرةخالص سقطت البصرة

***زيدي األدان.. ميكن

عيل وتايه في امليدانيقدر على القدرةيفرشلك األحالم

على سكة رجوعك***

فردين حمام وعنكبوتواقفني في سكة النبيا

والرمل نارمني اللي وشم السكة

برايات التتارمني اللي علم النبيا في الغار

غباوة االنتظارمني صاحب الفكرةمني اللي قال للتار

على سكة البصرة ؟!

محمد على عزب

منصور رجب سالم الشهبانيمصطفى جوهر

مقام الصباعطر املواسموال فى احلواديت

كل ما تغيب احلكايةيتزرع فردين حمام

على شباكنيقاسم ما بينهم

- بامتداد احللم -شارع

بغ بغوغ .. بغ بغوغ :يبتدي صبحي بصورتك

اجلناح يحضن نساميك تلتئم في الروح جروح

يتفرد ويا اجلناح في الصباح البدري بحري

حضن للملكوتدا محبوس في صدري الن

والرسايل في العيون والعيون فاحتة الرادار

ت حبيبها كل دار ضم وانت دارك قافلة بابها ضي قنديلها السكوتيا ترى بيوصل غنايا ؟!

وال حشرجتي ف بكايا هلهلت شكل احلروف ؟!

كل ريشة في البدن حركتها شوقي الشروق زرع مستن

ل األوراق ف غصني برق خوف دببغ بغوغ .. بغ بغوغ

ة افتضاح العشق على د خل وال خوف الص

اجلناح يابس .. يشيخكل ما تعود احلكاية

تتحبس أنفاس بتعشقتنتفخ أوداج بنادق

تنطلق طلقاتوتسكت ..

رفرفة جناحاتويسري في املدى

عطر املواسم

مظبوط مقامك ع الصبا...

يا ناى يتيمغرقان فى دمعك م

الفراق... والهم غيم

مني اللى طبطب أو مسح...

من قلبك اجلرح القدمي؟

مني اللى دق الباب عليك

فاوقفت زى الضل خايف

واحلزن صايبك فى الصميم؟

يا بحر ثاير ع الشطوط

تصرخ وخايف م الغرق

تصرخ بعلو الصوتتقول:...

أنا أول األيتام هنا مولود فى هذا الكون

يتيم وكأنى »آدم«

والسما أمى.. اللى فارقت من

سننيوكأنى فى األرض

الطريقراحل ومش عارف

لفنيوكأنى فى الوحده

القمر بيحاكى فوق النهر

وشهوكأنى طير

ومن الوجع... بيهد عشه

وكأنى نور مكسور

حزين والهم بيت بشويش...

باخشهأصرخ بحرقه

وأنتفض... من أى صوت

أرقص...وضلى من الوجع

عصفور...بيرقص ع اجلدار

أهرب لضى يضلنىفراش

وضى... الوحده .. نار

مركب وعشمان فى الوصول

وشراعى بتهده الرياح

»مينى قلبى باألفراحوأرجع وقلبى

كله جراح«يا ليل يتيم

ازاى تقيم الطبل وانت بتنكسر؟

إزى هتفرحأو حتس بطبطبه؟

وانت اللى مربوط ع الصبا

انظر لوشك فى الصور

احلزن باين يا صديق

رغم ابتسامكرغم امتثالك للفرح

الدمع خانكيا تخوض حروبك

بالوجعيا متوت كأنك نخل

ثابت...فى مكانك.

يا بختها الكراريس

البنت اللي بتمشي

معاها جنينة ورد

ضحكتها بتمال الشارع

عصافير جنهصوابعها النونو

اللى لو ملست ار عود صب

هتخلي املر اللي ف قلبه

فتافيت سكر صوابعها النونو

اللي لو مسكت فرشه

ترسم إيه غير شجرة فرح

لو كتبتتكتب إيه غير

كلمة فجر وبرغم ده كله

البنت دي مش عارف ليه ؟!

داميا ترسم عالمات استفهام و تقول حكايات

عن قبر محفور ف

األحالم ..

واسعة خطاوى البرق ع السكة

والسكة ضي مشدودة عيني خلطوتك

واخلطوة مي نزفت عيوني كام سما

مشويه شىملا فاتتني مغربه

ومسكت سلك الكهرباودخلت تلك التجربة

أصبحت حي عسلية عني البنت

والدم ..مش ميه الدم دم

والضمة مش تأثير تعب الضمة ضم

والضمة مش تقليد ومش ضمه وخالص الضمة م اإلحساس

والضحكة مش لون الدهب الضحكة ماس

نزلت إيدين البنت من فوق صدرها

يا بختها الكراسكان نفسى اكون زيها

لكنها باصه بعينيها الناس

مخنوقة عيني بدبلتك فقطعت صابعى اخلنصر البنصر

كفى اليمني طبطب على ضهر الشمال

يواسيهفغار من األيسر

مسروقه روحي لدنيتك وانا اللي شيخ.. منصر

ملا فاتتني خطوتك كالبرق ع السكة

عيني بقت فناجني بتدلدق الدهشة.

حتالف الواحية والزرابة )4-3(

محسن رشاد أبوبكر

فى حضرة )3( الواحية والزرابة حتالف مجتمعي ضد سيدنا امليدان

بزنس البيئةالشركات استقدام في التفكير بداية منذ الدولية جلمع القمامة بالقاهرة قام الزبالون بتنظيم جهودهم من خالل تشكيل جلنة من جموع الواحية والزرابة واجلمعيات والروابط العظيم )د.ع��ب��د إل��ى وذه��ب��وا ال��ت��ي متثلهم، ذلك للقاهرة في ك��ان محافظا ال��ذي وزي��ر( الوقت. والذي قال أنه فوجئ بعددهم الكبير فحاول احل����وار، ع��ل��ى وق��درت��ه��م وتنظيمهم التي الدولية الشركات مع أوضاعهم توفيق

كانت قد تعاقدت معها احملافظة بالفعل.الدولية ال��ش��رك��ات إل���ى اللجنة وت��ق��دم��ت

العادل ال��س��ع��ر أن ت��ب��ني تفصيلية مب��ذك��رة للمتعهدين القدامى للعمل حتت مظلة الشركة أن يكون مقابل اجلمع من املنازل 150 قرشا عن الوحدة، لكن الشركات رفضت واقترحت ع��رض��ا آخ��ر ب��أن ت��دف��ع ال��ش��رك��ة للمتعهدين أقصى كحد جنيه أل��ف 600 إجماليا مبلغا ووضع كلها، املنازل من اجلمع تغطية نظير الشركات في القمامة في صناديق ستضعها مختلف الشوارع، حيث تقوم بعد ذلك الشركة

بجمع القمامة بسياراتها.ل��ك��ن ال��زب��ال��ني رف��ض��وا، وق��دم��وا دراسات متكاملة تبني أن متوسط عدد الوحدات التي 300-250 هي يوميا تغطيتها للعامل ميكن

وحدة سكنية، وذلك يعنى أن األجر الشهري جنيها ستون ح��دود في يكون س��وف للعامل شهريا مقابل عمل طوال الشهر ملدة 8 ساعات يوميا، وقال أحدهم “ازاي الواحد فينا يعيش بستني جنيه في الشهر، وبعد ما كنا اصحاب األجنبية الشركة عند ملوظفني نتحول مهنة

ومبقابل بخس”-كمرحلة اللجنة وافقت األم��ر نهاية وفى تكتيكية في الصراع ضد الدولة والشركات- الشركات، مع القدامى املتعهدين عمل على أنهم الرغم من وعلى الباطن. كمقاولني من تلك ف��ي أه��داف��ه��م ك��ل ل��م يحققوا ساعتها هذه على امل��واف��ق��ة فضلوا لكنهم امل��رح��ل��ة،

املهنة ف��ي ت��واج��ده��م يستمر ال��ش��روط حتى حتسبا ألية تطورات جديدة.

وتتمثل أهم النقاط التي كانت غير مناسبة املرحلة: تلك ف��ي التحالف نظر وج��ه��ة م��ن انخفاض قيمة الرسوم التي يتقاضونها مقابل بني النسبة هذه تتراوح حيث القمامة جمع ضئيلة يرونها وكانوا للوحدة، قرش 80-40من سابقا يربحونه كانوا مبا مقارنة ج��دا جمع القمامة وإعادة تدويرها - إلزام الشركة اجلمع لنقاط املخلفات توريد بضرورة لهم منطقة كل في بالشركة اخلاصة الرئيسية

وعدم أخذ هذه املخلفات حلسابهم.ووضعت الشركات شروطا والتزامات على

املتعهدين متثلت فيما يلي: يقوم املتعهد بتوفير العمالة املدربة، ويكون مسئول وحده عن كافة - وخ��الف��ه تأمينات م��ن القانونية حقوقهم عدم فرز القمامة في الشارع - أن يتم جمع القمامة من أمام املنازل قبل السادسة صباحا ووضعها في الصناديق التي تخصصها الشركة لذلك في كل منطقة سكنية - للشركة احلق في توقيع الغرامات على الطرف املتعهد في حدود 100-1000 جنيه طبقا لشرائح محددة

من املخالفات - ارتداء زى الشركة.للزبالني اخلفية الثورة عن بقية وللحديث

في مواجهة الدولة والشركات الدولية.masrdan_142@hotmail.com

حصاد ثقافىأبو هريرة

إن هذه الكناسة مهلكة دنياكم وآخرتكم – يعني الشهوات وما يأكلونه

العدد 141 - السنة الثالثة ـــ من 6 - 12 يناير 2015 - من 15 - 21 ربيع االول 1436هـ

شعر عامية »منتصب القامة« .. فتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــش عن يناير و»فيس بوك« وهم الشاعر اإلقليمى يسقط .. وشعراء القــــــــــــــــــرى والمحافظات يتسيدون المشهد الشعرى

انتباه الشعراء القيمة مخزونهم اللغوي والثقافى أثـــــــــــر بشكل إيجابي على المنتج األدبيال والية للمؤسسة الثقافية على شعراء العامية .. ومعظـــــــــمهم يسعون للنشر الخاص

متردقال محمد نبوى القيادى بحزب احلركة الشعبية العربية “مترد”- حتت التأسيس، إن احلزب مستوف األوراق اخلاصة به، مشيرا إلى انتظارهم قرار جلنة شئون األحزاب، ليتمكنوا من خوض أنهم سيعتمدون على اسم احلركة فى نبوى البرملانية حتت مظلة احلزب. وأوضح االنتخابات االنتخابات البرملانية القادمة حال عدم اعتماد اللجنة للحزب قانونيا، مشيرا إلى أن احلزب قرر

خوض االنتخابات حال اعتماده من عدمه.

بقلم : أحمد سراج

ال تزعم هذه القراءة وما يصاحبها من نصوص املوسوعية أو اإلحاطة؛ فهدفها أن حتلل نقطة دم واحدة.. لترى من خاللها إلى أين وصل شعر العامية – من وجهة نظر كاتب هذه السطور –وغني عن القول أن هذه السطور كتبت حتية لكل مبدع وناقد وإن لم يرد اسمه، وما أود أن أدعو إليه هو أن يكمل كل شاعر ومتذوق وناقد أن يكتب رؤيته ويحاول أن تصل

للجميع دون استثناء.عوامل داعمة

يستمد متيزه من عدة عوامل، أرى أن أهمها هو خصوصية كل شاعر واحتفاظه بسمات عامله احمليط الذي نشأ فيه، ثم ثقافة الشاعر القوية واملتجددة، ثم احتكاكه بأحداث مجتمعه احتكاكا عميقا.

عوامل وجــود مع جميعا– عليهم يهطل سحاب هكذا؛ األمــر يجد املصرية العامية لشعر والناظر خاصة بكل - الظروف واملؤثرات التي جتابه الدولة املصرية، واحلوارات املشتركة املمتدة التي هيأتها قنوات اإلعالم االجتماعي على رأسها الفيس بوك، كما أن هناك رابطا وثيقا بني هؤالء الشعراء، وهو ما تقدمه هيئة قصور الثقافة من نشر في أكثر من سلسلة، وما تقدمه دور النشر اخلاصة التي يديرها أدباء متحققون، وال ميكن إهمال أثر املطبوعات الثقافية التي تتيح للشعراء نشر نصوصهم مثل الثقافة اجلديدة والشعر وأخبار األدب والصفحات الثقافية في األهرام واجلمهورية واملساء وغيرها، وهنا يلزم اإلشارة إلى مفارقة الفتة، وهي أنه ال والية للمؤسسة الثقافية عليهم رغم أنها حاضن رئيسي لهم، كما أن هؤالء الشعراء مع حتققهم وقدرتهم عل النشر في سالسل املؤسسة يسعون – غالبهم – إلى النشر اخلاص، والالفت أن اهتمام املؤسسة ال يرقى لدرجة املؤمترات احلقيقية والدعوة لدراسات نقدية أو

إدخال شعر املناهج في املقررات اجلامعية – بل لقد اعتبر البعض كون مقرر جلنة الشعر شاعر عامية أمرا مخزيا، بالرغم من أن هذا الشاعر جاء بأول وآخر انتخابات حقيقية في جلنة الشعر وسرعان ما

قام حسن طلب وصديقه سعيد توفيق أمني املجلس األعلى باإلطاحة بالشاعر ومبعظم من انتخبوه.لكن أكثر ما أثر في جتربة العامية املصرية هو ثورة اخلامس والعشرين من يناير، وثورة اإلنترنت ر بنصوصه املعروفة بالفيس بوك؛ فاألولى وضعت الشاعر في آتون املعركة، والثانية أتاحت له أن يعب

عما يريد، وأن يعبر بها في دوائر تفاعلية تتسع باضطراد متنام ال متناه. اآلن كل يوم لدينا نصوص جديدة جيدة، يجتمع عليها الشعراء والقراء، على صفحات الفيس بوك – يغلب على التعليقات املجاملة، لكن احلديث عبر الرسائل )اخلاص( أمر مختلف – فكان الفيس بوك

مجلة تفاعلية، أو مسرح يلقي فيه الشاعر نصوصه ويتلقى ردودهم أوال بأول.الثورة التي جاءت مرفرفة على أشعار فؤاد جنم وفؤاد حداد وأمل دنقل ومظفر النواب وجنيب سرور، الثورة التي اكتوت بدماء الطاهرين، وأسقطت آلهة امللح، وستسقط من تبقى منهم.. الثورة التي لفتت العامة.. القضية لصالح تأخرت الشخصية فاملشكلة دوره... إلى والشاعر أهميته، إلى الفرد انتباه

وأسوار الدفاع ال يبنيها رجال منعزلون.. والثورة في أبسط تعاريفها: يد واحدة.نتائج الفتة وطبيعية

من هنا لم يكن غريبا أن جند سمات مشتركة بني شعراء العامية؛ لتقارب املؤثرات وكثرة املالقي.. وأن ا شفهيا، جند أيضا تطور فنون بكاملها كفن الواو الذي ارتبط بالصعيد عامة وبقنا خاصة، وكان فنا مكتوبا كما ينظمه شعراء الدلتا؛ فتجد مسعود شومان يكتب مربعات من فن الواو، وجند ليصبح فن

يسري حسان ينشر رباعية يومية على صفحات املساء حتت عنوان )زي ما تيجي(.لكن النظر في العمق يجعلنا نكتشف مالحظة جديرة باالهتمام، سقوط وهم الشاعر اإلقليمي؛ فشعراء العامية الذين يتسيدون املشهد الشعري املصري يعيشون في قراهم ومحافظاتهم بعيدا عن العاصمة، وحتى من اضطرته ظروف العمل إلى الوجود في العاصمة لم يزل مرتبطا مبحافظته دون أن يؤثر ذلك في انتشاره او في جماليات نصه؛ فلدينا أسامة البنا وأسامة اخلياط من األقصر، ومصطفى جوهر وعبدالناصر عالم وعبدالرحيم طايع من قنا ،وماهر مهران من أسيوط، وخالد محمد الصاوى من بني سويف، ومنال الصناديقى من املنيا، وسالم الشهباني من العريش، ويسري حسان وومصطفى املقصود عبد وسعيد القليوبية، من عــزب علي ومحمد القاهرة، من اجلــواد عبد وأحمد اجلارحي من الدين صــالح وميسرة الشيخ، كفر من شحاتة وسعيد املنوفية، من رجــب ومنصور البحيرة، من

األسكندرية.إن ثمار العوامل السابقة، أن القرب من اجلمهور صار سمة ال ميكن لشاعر عامية مصري أن يتجاهلها التجريب لهم يحسب ممن – وغيرهم احللواني ومحمود شومان ومسعود حسان يسري أن فنجد والتعامل مع قصيدة النثر العامية، قد عادوا بنصوصهم الشعرية ودواوينهم لاللتحام بقضايا الشارع

ولكتابة النص وفق األفق الوزني وما فيه من موسيقا جامعة للملقي واملتلقي.اللغوي والثقافي وحترر معظمهم من عقد املقارنة مع إن انتباه شعراء العامية إلى قيمة مخزونهم الفصحى، أثر بشكل إيجابي على املنتج األدبي؛ فجعل الشاعر يكتب بلغة – ال لهجة – يرى قيمتها في وبكثافة موجودة شعرالفصحى تقنيات جتد أن الطبيعي من صــار هنا ومــن ومتيزها، وقدراتها

نصوص العامية؛ وديوان حارس الصحراء الضرير ألسامة البنا املبني على التناص مع التراث العربي واليوناني خير دليل لذلك.

نحو أفق جديديبدأ عام 2015 م ولدينا شعر عامية منتصب القامة، ميارس فرسانه الكتابة بوعي وغزارة، وفهم؛ فيسري حسان يكتب رباعيات يومية متوجهة للجمهور وقصائد محتكة بالهم العام، ويكتب في الوقت ذاته – وإن على قلة – نصوصا يبدو الهامشي واخلاص أساسها، ومسعود شومان ميارس التجريب عبر كتابة ديوان مكون من قصيدة واحدة – سطر منطلق – لكنه يراهن على التعددية واالندماج مع الهم

اجلمعي.ما يحتاج إليه شعر العامية هو الدراسة النقدية احلقة؛ وإن بادرة هذا موجودة فخالل أيام يصدر كتاب الدكتور سيد ضيف الله وهو قراءة ثقافية لشعر فؤاد حداد ، وقد تأخر صدور هذا الكتاب املهم في هيئة الكتاب – ألن صاحبه ليس من املرضي عنهم – فاضطر حفاظا على كرامته إلى أن يطبعه في دار نشر خاصة، علما بأن الكتاب في األصل أطروحة الدكتوراة للكاتب، ويفترض أن تكون دورة طباعته شهرين على األكثر، ولدينا شعراء عامية لهم قراءات نقدية ضافية ومنهم محمد علي عزب ومصطفى

جوهر ومسعود شومان ومحمود احللواني، وال ميكن إغفال دور الشاعرين الدكتورين أمجد ريان، ومحمد السيد إسماعيل في متابعة نصوص العامية ودراستها.

في النهاية أدعوكم لقراءة هذه النصوص، وأدعو أصحابها إلعادة نشرها على صفحاتهم على الفيس بوك، وأدعو النقاد إلى االهتمام املنهجي بنص العامية فهو: شعر صحيح.

رجلى أتقل من سنة 67

ساعة البوح

إيه مالك ياقلبى نشفت زى البير

وبقيت شقافهمالك !

كاشش زى عيل فى الشتا خليك كدا غاوى صنانير

وغاوى قزقزه فى الركن الضلمهإسيغ والبس غوايشك وحلقانك

وادهن أولك بالبلكوعلق خمسه وخميسه

هاحتوش عنك عربيات البوليس واملخبرين فى محطة مصر

عارف إنك اتغيرتأيوه

كنت زى ورق البفرهوبقيت علبة كبريت عليها الهلب

وبقيت حاجات تانيهعلبة ورنيش ... أل

زرار قميص... ميكن بتسك صدرى ع البكا

بقيت حاجات كتير حاجات عارفها

وحاجات بتكركبفى السرداب الكحل

ساعات يبقى لها لون وساعات جترجرنى وتسيب لى الدوباره...

زى طياره ورق والنظره فضا يرقص فيها األعمى

أعمى وعكازك فى إيدىرجلى أتقل من سنة 67

أملس عليك واحطك جنب عيلى / ضناياأسرح له شعره واطبطب عليك

عارف ما انتوش اخوات

وال اللى ملكو على بعض الليلهإنكو ناميني فى سريرى

أو لونكو بتاخدوه من جسمىبس أنا الزم ألم حاجاتى على بعض

واعرف مني منها اللى ها يدخل ويايا احلرب واعرف إيه اللى صدا

ه جنب مصباح عالء الدين واألشكيف... أحطواملعلقات واملندل والسجنجل واحلجنجل ...

والوطنيه والقوميه وجزمتى أم رباط ه غريبه وحدوة الفرس اللى جاى من نط

وأى حاجه مش عجبانى ها تعرفها وتقول لها باملفتشر مش ناقصك

كفايه احلمير اللى قاعده ع الكراسىواملعيز اللى زبلها فوق السيراميك

وبعد كدا بص من فوق لتحت كإنك بتقول لهم :

انتو زباله وان عرفت ترقص فى حضن بت يتيمه

ويكون اسمها فاطنه على شرط تقول لها يافطمطم

وتضرب رجل ميني وتقول يافطمورجل شمال طم .. طم

عارف ما نتش قد الرقصهبقيت شقافه

خليك كدا غاوى صنانير مصديه بياكلها السمك

وترجع بخيبتك كل يوم .

عايزك حتط الروح مكان الروحألقاك معايا والقى نفسي معاك

وانا حاسمعك واسمعني ساعة البوحك عليم مني ورد مني أشواك رب

...ر عقل الكبير في الهوجة تاه واحتي

اس دموعهم خوف مال احلواديت والنر ار وطبعه اتغي فل داق الن والط

ضاع األمان واحنا في قلب البيت...

ح صدق وخير قلنا املسار الصاهم يالقي نهار وال حد بر

دق ينجد من بالوي كتير الصي اخلطوة ع املشوار واخلير يقو

...عايزين وطن واحد يساع الكل

ام عايزين حياة تصاحلنا ع األيإمتى بصحيح حنقول مساء الفل

ونشم ريحة فل مش أوهام ؟!

مسعود شومان

عبدالرحيم طايع

ميسرة صالح الدين

ناقل الكفر

كانتماشية

لوحدىوأنا

كنتماشى

لوحدهاوكان

سرمدليوم

الدينمفيشقدامى

غير انكتعدلهم

ما استطعتىقبل

مايقلعوكى

ألوانىويلبسونى

توبأسود

مشمقاسكهو فعال

مش مقاسىوال أنا

شبه علىوال هم

اللى أعدولككتير قوى

وانتىبريئه

ومسامحةرسالة

»النيل مبيتوصفش غير

بالنيلوالدم

مبيتوصفش غير بالدم

و انا مبتوصفش غير بيكى »

كانتماشية

لوحدىوانا

كنتماشى

لوحدهاوكل

احلاجاتحوالينا

عرفتاسمها

من فيضخروجنا

فى الدخولمن بعض

أحمد عيد الجوادمصطفى الجارحي

مجازوردة املعرفة

)1(م الطريقللصديقللعذارى

للحياةارتفاعنااندفاعنا

صوت مرورناهو تصريح النجاة

)2(لشوك ارجتافك فى دمعة عذارى

باغطى انتباهى فى إشارة مرورفتعملنى متثال وياخده احليارى

يدوب انتباهك فى تفسير غريقى نعدى البحور

)3(قريب هو اللى كان من قريب فى

اشتهائكبعيد اللى سافر فى قلب الغريب

تعودى يعود انكسارنا قمرناحطامنا يكون لك كقارب جناة

أنا الشعر واألمر واخلمر كنأنا اللى اجنذب فى الهالك املبني

أنا انطوائى على السر »لن«يعيد اشتباكى فى كان األميروكان األمير بيصطاد فى ليلة

فصاده كالم الرجوع للمشاهدةوبني التفاهم وال وانعكاسها

تطير الرقابىويتهز عرش اللى كان أو يكنونحمى وعود الغالبة نصير

وكأن ضحك

وكأن ضحك

دى.. البنت اللى بتسخر من حزنكة.. وجايز وبتكسر من قمرك حت

تنده جنمة تراقبك.. بصك طير دى.. البنت اللى بتعمل من

تها بتزرع فخ وعلى سروبتعمل منك شجرة

وتنده تانى خريف مستعجل.. بصوكأنها بتعلمك:إزاى يهل الربيع

مش مع مواء القططإمنا ساعة تفكر فيهوازاى مناديل الوداع

زى الورود اللى من غير سماوازاى تكون الفواكه مالهاش لزوم

من غير عسل ينده عليك !ة بتسرق الكاميرا تعرف بإن املود

وأهم من أشياء كتيره خصوصا وانت بتنقش النورس على املي

زى كحك العيدوتراجع املواعيد فى الذاكرة وتعيد تبص فى الساعة

صابها الشلل واالدب امللل واال.. إنت مستعجل بجد هتالقيها

واقفة بينك وبني عينكتقرا جواك احلصان اللى كان على وشك اجلموح

تركب صهيلك تقطفك يسقط فراشسكر ميام بيدوب فى املشهد

تضحكوا سكر ميامتخرج النتر من حبس قمقم قدمي

يبقى ده البوح اجلميل اللى فيه سر احلياةواكتشاف املفردات اخلجولة

مع بنت.. مش جاية من زمن البراءة البعيد والدهشةوما بتزعلش من ريحة البيرة والتدخني املستمر

لكنها بتسيب النهر يجرى ملنتهاهمن غير حدوتة طالعة من الفريزر

من غير صال وبخوروحوار بني كوبايتني شاى باردين

على ترابيزة ف ركن معتمبتقدر تدخلك بشويش

دى.. أيوة دى.. البنت اللى بتعرف بيهاوانت لوحدك ما بتعرفش !

افرد الكوتشينهخد لك سيفوادينى سيفاسحب كارتوكمان كارت

ادينى اجلوكر حىوهوه بيهدد ملك الشطرجن

ف احلرب االخيرهمبوته لطيفه

لوزير وفيل وطابيهف خبطه واحده

وبيحميه ف اللحظه األخيرهبكعبلة العساكر ف بعض

ومينع الترقيهللدور الكبير

اجلوكر ابن الكلبه قليل األصل والذم

مصاحب بروتس وعلى الزيبق

وخالق حروببينهيها بسهره وكاسني

خدلك سيفوادينى سيف

وانزل ع األرضبشايب رزل

معكنن الكوتشينهبكسوف البنت

وخوف الولدووراه اجلوكر

يحمى غزل الوالدوهى بتقش األرض

من كل الكروتوالبنات تضحك

سعيدعبدالمقصود

إبراهيم خالد

* االع���الم امل��ص��رى )األخ���رس( جتاة االعالم نفسه ه��و ال��ع��س��ك��ر ت��س��ري��ب��ات املصرى )األسوأ( جتاة تشويه ثورة يناير

العظيمة.. عليكم اللعنة .بتدافع كانت اللى )الكبار( العيال *مرارتنا يفقعوا و العسكرى املجلس عن من املناهدة و املقاوحة ع الفاضى طوال تقول دى العيال شوية كل و سنوات 4

عندك دليل .. عندك دليل .. عندك دليل على اتهاماتك العضاء املجلس العسكرى بالفساد والتزوير و التضليل ؟! ... أه���و االدلة بقت ع الهواء مباشرة يا كبار !؟!

التطور ه���ى )ال��ت��س��ري��ب��ات( دول����ة *الطبيعى لدولة )املخابرات(!؟!

* العداء ضد الكيان الصهيونى يندرج أو االراء بند ليس و املبادىء بند حتت

وجهات النظر .الرأى * مركز )بصيرة( ألستطالعات

العام .. )عدمي( البصيرة!؟!مواطن كل يدفع مواطن مليون 50 *جنية 600 مبعدل الشهر فى جنيه 50فى السنة لكل مواطن لتصبح أكثر من3 لتطبيق ضخمة ميزانية جنية ترليون و فئات لكل شامل صحى تأمني نظام

طبقات الشعب املصرى .. و بكرة تشوفوا مصر .

* فى العام الذى ولدت أنا فيه إلتحقت هى بكلية االدآب جامعة القاهرة .. كبرت أنا حتى سمعت صوتها االذاعى الرقيق القاهرة االوسط من الشرق اذاعة عبر .. كان ومازال صوتها الرشيق يحمل معى عنفوان و الشباب و الطفولة ذك��ري��ات

تعليقاتها اآلن تضع ... و هاهى احلياة الضاحكة على منشوراتى الساخرة عبر صفحتى على فيس بوك .. انها االذاعية دائما األجمل الصوت صاحبة الرقيقة

)أمنية عزمى(البزنس : قل جنراالت تقل وال قل *

وال تقل جنراالت املؤسسة العسكرية .* محدش شاف عبد الله االشعل ؟!

اإلعالم املصرى »االخرس«!؟!بدون عنوان