Adab nosos blagha ادب ونصوص وبلاغة للصف الثالث الثانوي استاذ اسامة عز الدين

1

facebook.com/ostazosamaezz oorr wwwwww..BBeennzzaakkeerr..ccoomm oorr youtube.com/user/ostazosamaezz

01144083886

على حممد وسلم صل اللهم

العربية للثانوية العامةاللغة

2014 - 2015

والنصوص والبالغةاألب

http://www.benzaker.com/

http://www.youtube.com/user/ostazosamaezz

2


01144083886


لثانوية العامةل

ج "ـهانامل لثيـتعـحـث قا ألـ" طب

راديو بنذاكراآلن www.benzaker.com

أول راديو تعليمي على شبكة اإلنترنت أ.أسامة عزالدين





3


01144083886


ة:ـمقدم .. محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرانا دالحمد هلل ، والصالة والسالم على سي

.. أعزائي طالب وطالبات الثانوية العامة السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته

اللغاة فايعلاى دراااتهم ساواء بالغاا اتعاملهم مع مرحلة الثانوية العامة تؤثر تأثير فيثير من الطالب لمزالق وأخطاء خطيرة يتعرض كليك عزيز العربية أو الماموع ال :الطالب بعض النصائح المهمة ي كلى .. وا

.توكل على هللا وأحسن عالقتك به (1

.ال تؤال عمل اليوم إلى الغد " عارك: "حذار ثم حذار من ضياع الوقت وااعل ش (2

.في هذا التنفيذتنفيذها واحرص كل الحرص على استمرار فيوابدأ . كامال الدراسيضع خطة عمل للعام (3

عشارة أشاهر ف ف ا ( ، وتاذكر أيضاا أن ا نساان ال يعمال بطري اة متصالة بال علياك أن تخصام مان الدراسايتذكر أن العام (4إذن لم يتباق لاديك إال خمساة أشاهر و... إلخ ، لنوم وبعض الظروف الطارئة وأوقات الملل هذه األشهر نصفها على األقل ل

.ة ما عليك من مواد دراسيةتحتااها لمذاكر

ياك أن تستهتر ب (5 ا امتحان آخار العاام فيالمنهج فلعلها تأتى فيازئية أي أوصيك بالدقة الكاملة أثناء االستذكار وا ص وخص .من التمارينالوقت لحل أكبر قدر أكثر

خااارايمصاادر أي مااادة ، ونماااذئ أساائلة الااوزارة ، وأوصاايك أن ت ااارن أي فااي المدرسااة كتااا احاارص كاال الحاارص علااى (6ياأتي مان كتااب المدرساة وكاذلك نماوذئ ا ااباة ياأتيف مذكرات أو كتب خاراية ( بكتاب المدرسة ألن امتحاان آخار العاام

.منه نصا

.أنت بذلك تلخص من دراتك. فإياك أن تذاكر من الملخصات (7

آخاار العااام ولااذلك أوصاايك أن تطلااع يااأتي الااذيإياااك أن تنساااا وراء االمتحانااات الغريبااة أو المع اادة وتتصااور أن هااذا هااو (8 .تعرف الطري ة النموذاية لالختبارعلى امتحانات الثانوية العامة ل

.سالح المرااعة الدورية لما ذاكرتاحذر من النسيان وحاربه دائما ب (9

:أن عوامل النااح والتفوا ثالثة اعلم وأخيرا (11

.ك على هللا تعالى وحسن عالقتك بهوهو توكل :يروح عامل -1 . درة على االستنتائ والفهم الايدوهو االنتباه والي ظة وال :ياعلم عامل -2

.نوم المناسب فإن لبدنك عليك ح ا وهو التغذية الايدة المتوازنة وال :يجسد عامل -3

طال الثانوية العامة. يوبنات يإلى هللا العلى القدير بالنجاح والتفوق ألبنائ يتمع اصدق دعوا

الدين األستاذ / أسامة عز



4


01144083886


التجربة الشعرية

يدــــــــــــــــــتمه

تعريف التجربة الشعرية

ا ـــــــــــــــأنواعه

اتها ـــــــــموضوع

رهاـــــــــــــــعناص

ية لوحدة العضو

ة ــــــــــــــــــالصـالخ







5


01144083886


ريةــــربة الشعـــالتج يدـــــتمه:

ال صاايدة الشااعرية بكاال –كمااا سااوف يتضااح –وي صااد بالتاربااة الثااانوي ماانهج الصااث الثالاا هاايالتاربااة الشااعرية ا العاام وتحليال النصاوص الم اررة ( ماع مالحظاة أن أسائلة البالهاة هاذ..وخيال وموساي ى ألفاظمكوناتها ف أفكار وعاطفة و

.السنوات الساب ة من بالهةفي إلى ما درسه الطالب ضافةعلى منهج التاربة الشعرية با عتمد أساسات ر ما ويندمج مع ثسية للشاعر حين يقع تحت سيطرة مؤ هي الخبرة النف ف ليس للحفظ ( تعريف التجربة الشعرية

عبر عنه في اإلطار الشعري المناس .هذا المؤثر بفكرة ووجدانه, ثم ي يعبر عنه ينفعل به يفكر فيه يمر بموقث التاربة = شاعرالخالصة :

ما نوع التجربة فى األبيات ؟ .1 التجارب الشعرية أنواع :

يره عن قصة حب مرأي تتعلق بالشاعر نفسه ، وتعبر عن أحاسيس خاصة به تااه موضوع يخصه مثل تعب :ةاااذاتي (1 .لمطران( بها كما في قصيدة ف المساء

وترتب بموضوع عام يخص قضية عامة تهم الاماعة التي ينتسب لها الشاعر كما في ال صائد الوطنية . : ةاااعام (2بذلك ا من الناس و ا عريض وفيها يعبر الشاعر عن تاربة تخصه ولكننا نادها تمس امهور :ذاتية تحولت إلي عامة (3

.شوقيك صيدة ف هربة وحنين ( ألحمد عامة إلىتتحول ما مدى نجاح التجرية فى األبيات ؟ .2

الصدق في التجربة :

ال بد للتجربة الناجحة أن تكون صادقة , بمعني أن الشاعر يشعر فعال بما يقوله , فشعر المدح مثال أغلبه رياء وزيف ...دق, وشعر المناسبات في معظمه يفتقد عنصر الص

:وعلي ذلك ال نعد من التجار الشعرية ما يلي شعر المناسبات. -1 دون االندمائ الشعوري بها. شياءما يصدر عن مارد ا حساس الظاهري باأل -2 .ما يؤلفه الشاعر ت ليدا أو سرقة من هيرة -3

موضوعات التجربة :

للشااعر مطلاق الحرياة أن يعبار ال يمكن حصر موضوعات التاربة في موضوعات محددة نفرضاها علاي الشااعر ، بالن كاان هاذا الموضاوع فااي نظرناا نحان تافهاا ف اد يكااون أثار فاي الشااعر ا تااأثير عان أي موضاوع يمساه وياؤثر فيااه حتاى وا

ثر بهاذا الموضاوع وعبار . إذن فليس المهم أن يكون موضوع التاربة شيئا عظيما بل المهام أن يكاون الشااعر تاأ. عمي ا عنه بصدا.







6


01144083886


ر التجربة الشعريةعناص

:ثالثة عناصرتتكون التجربة الشعرية من الصورة التعبيرية – داناالوج – رااالفك

.وضح العنصر الفكري فى األبيات .3

، وهالباا ماا يكاون فاي صاورة فكارة رئيساية يتفارع ف الشارح ( هو ماموعة المعاني التي يشتمل عليها النص :رااالفك :أوالا ويسااتخدم عنااد شاارح األبيااات افعااال ع ليااة مثاال : ياادعو يوضااح يؤكااد .هااا ماموعااة ماان األفكااار الفرعيااةمن

يصث ينفي ... وهكذا . ناع والترابط بين األبيات .ق يحقق اإل :أهمية الفكر - .فى األبيات الوجدانيوضح العنصر .4

عال شاعرة حياا صاادقا ماؤثرا ، نساتتخدم لشااعر وتاهو ماموعة االنفعااالت والمشااعر التاي تسايطر علاي ا :وجدانال: اا ثاني [. . الخ. يتحمس –حب ي – يتلفهث - حزن ي – غضبي] عند تحديد الوادان افعال قلبية مثل

.والحيوية ويخرجها عن كونها مجرد سرد تقريري( تأثير) أنه يمنح القصيدة ال :أهمية الوجدان - .يات فكر الشاعر بوجدانه . وضح من خالل األب متزجا .5

( اا مهم جد) :امتزاج الفكر بالوجدانمن خالل ما سبق تستطيع أن تصال إلاي نتيااة منط ياة مؤداهاا أن ف التارباة الشاعرية النااحاة هاي ماا امتازئ فيهاا

ت ريرياا اافاا ( عان كونهاا ساردا أيضاا فكر الشاعر بوادانه ، فابتعادت عان كونهاا ماارد صارخات عاطفياة اوفااء وابتعادت وقاوة ، أفكارهاا ووضاوحها ( ف مان خاالل تاراب التماساك :عنصارينالفكر بالواادان نضامن للتارباة ف ال صايدة ( وبامتزائ

ف من خالل حرارة العاطفة وصدقها(. تأثيرال :تتكون الصورة التعبيرية منو : الصورة التعبيرية :الصورة التعبيرية: اا ثالث

.ياالموسيق ( 3 . الصور واألخيلة( 2 .اظااالفاأل ( 1 .وتشترك هذه العناصر بصورة متداخلة في إخرائ الطاقة الشعورية للشاعر

ما رأيك فى اختيار الشاعر أللفاظه ؟ .6

:وتلك الشروط هيهي الكلمات التي يتألث منها النص ، والبد من توافر ماموعة من الشروط لفاظاأل :اظااالفاأل :أوالا مثال : (فظ العاطفة المسيطرة علي الشاعر) أن يناس الل :الشرط األول( 1

كلمة يتضرم بمعنى يشتعل ال تناس عاطفة التفاؤل: يتضرمفضة رقراقة والشمس فوقك عساد حولكالماء . ا أن يضيف) :الثانيالشرط ( 2 مثال :( اللفظ معنى جديدا

ضف معنى فالشعاع معروف أنه مرئي لم ت : المترائيالدمع من افني يسيل مشعشعا بسنا الشعاع الغراب. مثال : (بعيدة عن التعقيد واضحة المعاني لفاظأن تكون األ ) :الشرط الثالث( 3

: لم نفهم شيئاا لصعوبة األلفاظقد قلت لما اطلخم األمر وانبعثت عشواء هبسا دهاريسا . مثال : ة()أن يوضع اللفظ في مكانه المناس في الجمل :الشرط الرابع( 4

انتقل من األعلى ) الدمار ( إلى األدنى ) األسر( : وأسرمن دمار السفنخلصت من رحى ال تال ومما يلحق . مثال : )أن تكون الكلمة سهلة النطق بعيدة عن تنافر الحروف( :الشرط الخامس( 5

النطق أدى إلى صعوبة فى –فى بعض األراء – الحروفتقار حرب قبر : قبر ليس قرب .



7


01144083886


ما نوع الخيال فى األبيات . وما رأيك فيه ؟ .7

: لاياااخال

( المجاز الرسل –التشبيه –الكناية –االستعارة ) :يايال الجزئااالخ (1 :وهناك مسميات حديثه تطلق على الصورة الجزئية عليك االنتباه لها جيدا

...... لاندي أسد( أو فنطق الحب(مثل فا صورة واحدةالتي تشتمل على :صورة جزئية )مفردة( وهي -1

( والنمر والثعلب األسد:مثل فالاندي مثل المشبه واحدا والمشبه به متعددأن يكون :صورة جزئية )ممتدة( وهي -2أو أن يكون .( األسد ، النمر ، الثعلب ( والمشبه به متعدد وهو كل من ف الاندي وهو ف فالمشبه واحدا

.ويدافع عن عرينه عداءر ويفترس األأالاندي أسد يز :عدة ترشيحات للمشبه بهالمشبه واحدا ويذكر بعد ذلك

التي تشتمل على صورتين وتواد كلمة ترب الصورتين مثل :مركبة وهي أيضاا صورة جزئية متداخلة وتسمى -3انية فقلبي مملوء بالحب( ففي فقلبي مملوء( صورة حي صور فال لب( بوعاء يمأل وفي فمملوء بالحب( صورة ث

.حي صور الحب بسائل يمأل ال لب ، وبذلك فالصورة تداخلت فيها صورتان فتسمى صورة متداخلة :ياالالك الخيال

وهااو عبااارة عاان لوحااة كليااة تسااتطيع رساامها بعااد قااراءة الاان وتفهمااه , وغالبااا مااا يكااون هااذا الخيااال فااي الماادارس .فتفتقد مثل هذا النوع من الخيال الرومانسية والمدارس الواقعية أما المدارس الكالسيكية

.الصورة رافاااأط ( .الصورة زاءاااأجأ( :ساسيين هماأويتكون الخيال الكلي من عنصرين ..... الخ صخرة( -شمس –الصورة كل شيء مادي يمكن رسمه فبحر أازاءي صد ب :الصورة زاءااأجأ( ........ ت أو لون أو حركةفهي كل لفظ دل على صو :الصورة أطرافأما (

:مثال: ي ول مطرانر ي راب خواط يبن ي بر ياح شاك إلي البحر اضط اء ااااااااااااااااااااااه الهواااااااافيا

خرة الصام ر أصم وليت اااااااااااااااااااااااااااااثاو علي صخ ي الص اء لي قلبا كهذ

م في أعااويفتها ك ار ه ي ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااينتابها موئ كموئ مك اائ ياااااااااااااااضااالس

: رسم مطران في األبيات صورة كلية أبدعها بفكره و لونها بعاطفته

. موئ -صخر -الرياح -البحر -الشاعر : أجزاؤها -

-هوااء -اضطراب نحسها في ف وحركة( صوت الرياح والموئ -يايب -شاك نسمعه في ف صوت : أطرافها - (لون الصخر -زرقة البحر نراه في ف ولون ، يفتها –ينتابها موئ

:وهناك شروط هامة يج في توافرها في الصورة وهي . الصورة )سواء جزئية أو كلية( مع العاطفة تناس أن -1 :شياءال تقتصر الصورة على مجرد التفسير الشكلي لألأ -2 :أن تكون الصورة مبتكرة جديدة ال تقليدية مبتذلة -3

.أن تتعاون الصورة الجزئية في الن مع غيرها في توضيح المعنى ونقل المشاعر -4



8


01144083886


مامصدر الموسيقى فى األبيات ؟ .8

:إلي نوعين العموديوتن سم الموسي ي في الشعر :قىاااموسيال: اا ثالث .المحسنات البديعية ( –ال افية الواحدة -ف الوزن الواحد وتتمثل في: :موسيقي ظاهرة -أ .( وحرارة العاطفة وتناسق األفكار لفاظقوة األف : وتتمثل في :يةاااااخف -

:) المدرسة الواقعية ( فمصدر الموسيقي هو الحرأما في الشعر وحرارة العاطفة وتناسق األفكار. لفاظوتتمثل في قوة األ : يةاااااخف - وتنوع ال افية. تفعيلةالفي وحدة :رةااااظاه -أ

األفقفي النسور الطليقة نموذج من الشعر الحر تعرف مصرعها

تترصدها التيوالعيون

؟ ما شروط القافية الجيدة .9 :للقافية الجيدة شروطولكن األخرى كلمة تتوافق مع ال وافي يصل إليه الشاعر بأي ال تكون ال افية هدفا أ -1 أن تتفق مع قوانين اللغة. -ئ أن تضيث معني اديدا. -ب أن تتفق مع الاو النفسي لل صيدة. -أ

ما مدى تحقق الوحدة العضوية ؟ .11

تح ق عنصرانإذا الوحدة هتتح ق هذ : الوحدة العضوية: ..األبياتفي الذيذكر الموضوع وت أن يكون موضوعها واحد -1 :والمقصود من موضوع واحد األبيات في أن يكون الاو النفسي ف العاطفة ( واحد وتذكر العاطفة -2

المدح.إلي ثم ينت لبالغزل بدأ ت تهناك بعض ال صائد ال يتح ق فيها وحدة الموضوع مثل بعض قصائد الشعر ال ديم كان ةـالصـــــــــالخ

لتي تدور حول عنصر الفكر:** األسئلة انماااا تح اااق فيهاااا العنصااار الفكاااري الاااذي ضااامن لهاااا ال اااوة لااام تخااارئ األبياااات فاااي صاااورة صااارخات عاطفياااة اوفااااء وا

والتماسك والتنسيق حي ف تشرح األبيات شرحا عاما مركزا علي األفكار فيها( :أو الصور لفاظا في اختيار األ أثره** األسئلة التي تدور حول الوجدان , و

الااذي ضاامن لهااا الحيويااة وقااوة الوااادانيلاام تخاارئ األبيااات فااي صااورة ساارد ت ريااري ااااف ، باال تح ااق فيهااا العنصاار وبتأماال األبيااات ناااد أن عاطفااة الشاااعر هااي ف تااذكر عاطفااة الشاااعر العامااة وتحاااول أن تسااتخلص ماان كاال بياات تااأثيرال

.الموحية لفاظعاطفة ما ( مع اختيار بعض األ :ك أن تجمع بين الصيغتين السابقتي ل ( مهمة جدا جدا جدا) تدور حول امتزاج الفكر بالوجدان** األسئلة التي

نماااا تح اااق فيهاااا العنصااار الفكاااري الاااذي ضااامن لهاااا ال اااوة لااام تخااارئ األبياااات فاااي صاااورة صااارخات عاطفياااة اوفااااء وا لام تخارئ األبياات فاي صاورة سارد كاذلك والتماسك والتنسيق حي ف تشرح األبيات شرحا عاماا مركازا علاي األفكاار فيهاا (

وبتأماال األبيااات ناااد أن عاطفااة تااأثيرالااذي ضاامن لهااا الحيويااة وقااوة ال الوااادانيت ريااري ااااف ، باال تح ااق فيهااا العنصاار الموحية. لفاظالشاعر هي ف تذكر العاطفة ( مع اختيار بعض األ

... اللهم

من ظلمات الوهم يبنور الفهم وأخرجن يأكرمن

.خزائن علمك برحمتك يا أرحم الراحمين وأفض على من



9


01144083886


عز الدينأ/ أسامة







10


01144083886


أولا

الشعر ومدارسه األدبية

) اإلحياء والبعث ( :مدرسة

يدــــــــــــــــــــــتمه.

حالة الشعر قبل ظهور ااإلحياء والبعث.

ظهور مدرسة اإلحياء والبعث.

اإلحياء والبعث دـحالة الشعر بع.

وعيوبها إلحياء والبعثخصائص ال. يل التطويرـــــــج.







11


01144083886


مدرسة اإلحياء والبعث ) الكالسيكية (

ما المقصود بمدرسة شعرية ؟ -1أو الشعراء ويضعون له أصوال وقواعد يكتبون على ماموعة من األدباءيتبناه اتااه أدبيي صد بمدرسة شعرية

.الشيوع واالنتشارأساسها، ومن خالل هذه الكتابات يكتب لمذهبهم ما المقصود بمدرسة اإلحياء والبعث ؟ -2

إلى حالة من الضعث والتخلث وكأنه اسم هامد فاقد للحياة ، فااء أعضاء هذه المدرسة فأعادوا العربيوصل الشعر ولذلك سميت مدرستهم بمدرسة ا حياء والبع . .أعادوه إلى الحياة نابض ال لب حى الاسدروحه و العربيللشعر صف حالة الشعر قبل ظهور مدرسة اإلحياء والبعث. -3

. لم يعد للغة العربية جاللهاأنه النتيجة و له. ال ارئين جهلوركاكته و سلوباأل ضعف و موضوعاتال سطحية وانصراف القراء عنه ؟ العربيأدت إلى ضعف الشعر التيما األسبا -4

: لذياب يادة هوالكو أيدى التتار في س وط بغداد ودمشق -1 وخر ب مكتبة بغداد ، وحرا كتبها ، وهدم دور العلم ، وأل ى بألوف ، قضى على الخالفة العباسية

النهر ليعبره بايشه وخيوله .!!. فيالعربية ى تضم عيون الث افةالمخطوطات الت ور موقعة عين االوت ، إال أن تيم فيالغزو التترى فهزمت " هوالكو " وقثاستطاعت مصررهم أن

ااء بعد قرن ونصث لينت م بغزو دمشق وبغداد عام . –أحد ملوك التتار –لنك ، فلم يهتموا باألدب وأهملوا الث افة والعلم.الحكم –ال يت نون اللغة العربية وهم - المماليكاستيالء -2

.لظلمعم الاهل وشاع الف ر وظهر ا -3ترحيل و صدر ث افتها وتعليمها بغلق المدارس مصر من م حرمتعلى الحكم : التركاستيالء -4

فيتركيا لي يموا لألتراك حضارة كانوا يفت دونها راال الفنون ، وأصحاب الحرف إلى الخبرات و .العربيركية من أال تتريك العالم اللغة الت وافرضوألغو ديوان ا نشاء و ، دولتهم الناشئة

حياء والبعث اإل مدرسة ظهور هذه النهضة ؟ا عوامل م -5 .ية فتنبهت األذهان إلى عالم اديدكسر سور العزلة عن مصر ب دوم الحملة الفرنس الحملة الفرنسية: –1 :قيام الدولة الحديثة على يد محمد على الذي عزم على تخليص البالد من الركود الفكري -2

ت دم المعلمين وأنشأ المدارس ، واس، وبذلك وصل مصر بالعالم الخارايسل البعثات إلى الخارئ فأر (أومع البعثات هب على مصر مع قدوم أبنائها العائدين منتوالمصانع وأعد الايوش ، فأخذت رياح التغيير

.استوردها محمد على الطموح التيف أنشئت ومن خالل العلوم والمعار التيتالميذ المدارس .ع بعد هيبة طويلةنشره فب في ابعوأخذت المطعمل على إحياء الترا العربي ال ديم و (ب

اثر هذه النهضة ؟ ام -6فظهرت ماموعة واعية من الشعراء أمثال الشيخ على أبو النصر إياابيا أثرت هذه النهضة في األدب تأثيرا

سماعيل الخشاب وهيرهماصفوت الساعومحمود ولكن النهضة الح ي ية للشعر كانت على يد الشاعر الفذ . تي ، وا ودي" الذي أعاد للشعر العربي روحه التي ف دها عبر قرون الضعث والتخلث. وكانت هناك عوامل ساعدت " البار

البارودي على هذه النهضة.



12


01144083886


اروديــــدور الب

: على االرتقاء بالشعر العربي ؟رودى ابال ما العوامل التى ساعدت -7

ااهة العناصر الوافدة الدخيلة.مو في العربي بعظمة مصر والترا بالوعيكغيره الباروديأحس .1 .المماليك والعثمانيين فيما قبل أيوالضعث رأى الشعر الايد يكمن فيما قبل عصور التخلث .2 ماذا أضاف البارودى للشعر العربي ؟ -8 الغموض و البديع تكلثو االبتذالو الضعث :قبل البارودي : ةااااللغ .

: ي ول البارودى الوضوح وواماله باألسلوب العنايةالتركيب ةصحو القوة: بعد البارودي أحييت أنفاس القريض بمنطقى وصرعت ف رسان العجاج بلهذمى

[ القريض: الشعر / منطقى: فصاحة شعرى / العجاج: غبار المعركة / لهذمى: سيفى: معانى كلمات البيت]

لسطحية ، األمور الشخصية التافهة التكرار ، ا: قبل البارودي : الموضوعات

األمور العامة ومزئ كل ذلك بخبرته و لحياة المعاصرة وال ضايا ال ومية: االبارودي بعد . وعاطفته الصادقة ا نسانية ووصث (3فووصث الطبيعة والغزل (2فوالحزن على الشباب (1فشكوى الزمان: دارت موضوعات البارودي حول

:وصث هدر الزمان فيومن قوله (6فوتحد عن قضايا وطنه والسياسة (5فورثاء والده وزواته وابنه (4فالحروب رباءاازمان غادر ومعاشر يتلونون تلون الح فيأنا

وية حارة.أصبحت ال صيدة تحمل أحاسيس ذاتية ق: اةاالعاطفا اتسمت موسي اه بارس قوى أخاذ اعتمد فيه على وحدة الوزن وال افية. :الشعرية الموسيقى اعتمد على حواسه فاعل من التشبيهات واالستعارات لوحات فنية رائعة وكأنها ، باالتساع وال وة :يالاااالخ

:امرأةوصث شعر فيملموسة مسموعة ي ول

ر بجانحة الظلماء منتق فج كأن غرتها من تحت طرتها [ غرة: بياض وجهها / طرتها: شعرها النازل على جبهتها / الظلماء: الظالم]

ي من خالل معارضته للقدماء ؟ثبت البارودماذا أ -9لضعث الشعراء وليس لضعث اللغة ، وقد أثبت ذلك كان رااعا العربيطرأ على الشعر الذيأن الضعث الباروديثبت أ

.. وهيرهم ( والمتنبيكبار الشعراء العرب من أمثال ف امرئ ال يس وعنترة وأبى تمام وبشار بن برد تهعارضمن خالل م :معانيهم وأخيلتهمفي كان منافسا لهؤالء الشعراء لم يكن م لدا بلولكنه للمعارضات البارودي ؟ اذكر أمثلة -10 قتير فيه بحاللص بدا إلى أن وكم ليلة أفنيت عمر ظالمها : ي ول البارودي

العارضين قتير فيإلى أن بدا يحةااوما زلت توليه النص : فى قوله ينافس أبا نواس والبارودي العينين بالكحل فيفالكحل أشبه ةافال تثق بوداد قبل معرف : وي ول البارودي منافسا المتنبي

العينين كالكحل فيليس التكحل فهاام ال تكلألن حلمك حل : حي ي ول المتنبى [الطبيعيالعينين / الكحل: سواد العينين في/ التكحل: وضع الكحل طبيعيحلمك أيال تكلفه: ]



13


01144083886


؟ مدرسة اإلحياء والبعثما خصائ -11مما اعل ال صيدة النسيب ،و محاكاة ال دماء في صورهم وأخيلتهم وتعدد األهراض في ال صيدة الواحدة ، والبدء بالغزل

. متعددة األهراض

أو مع ماموعة أبيات فكرة مست لة عن سائر ال صيدة. وحده بيت كل يكون بحي البيت وحدة على ال صيدة قيام

العناية باألسلوب واختيار األلفاظ مما اعل الاانب البياني يتغلب على حساب المضمون. هزل وفخر ورثاء وهبر ذلك.متابعة ال دماء في موضوعاتهم من مدح و

اقتباس بعض المعاني من الشعر ال ديم ومن ذلك: ذكر الديار والوقوف على األطالل واستعارة بعض األلفاظ مثل عيون / اآلرام:هزال أبيض(. المها ومالعب اآلرام ف المها: الب ر الوحشى

:مثل قول البارودى، مناااة الصاحب كواكبه , أم ضل عن نهجه الغد ؟ خليلى هل طال الدجى ؟ أم تقيدت

.قم حي النيرات -قم نائ الق :داية قصائدهم مثل افتتاحيات شوقيب فيمخاطبة شخص آخر الكالسيكية الجديدة .. "جيل التطوير"

من هم جيل التطوير ؟ وما سب تسميتهم بهذا االسم ؟ -12

مثل : هج مدرسة ا حياء والبع د تعلم على يد البارودي تالميذ كثيرون التزموا بمنلسماعيل صبري ومحمد عبد المطلب -1 .المشافهةتعلموا من البارودى عن طريق أحمد شوقي وحافظ إبراهيم وا .المراسلةعن طريق الباروديتعلم من الذيشكيب أرسالن -2 .ن المرصفى "" الشيخ حسيه أستاذهألف الذي" كتاب "الوسيلة األدبية في البارودي مما نشرهوتالميذ آخرون تعلموا -3

وعمل هؤالء التالميذ على تكملة مشوار البارودي ولم يكتفوا بذلك بل عملوا على التطوير والتاديد ولذلك ، وعلى رأس هؤالء الشعراء أحمد شوقي الذي يعتبر رائد الايل.أو ] الكالسيكية الاديدة [ سموا بايل التطوير

؟جيل التطوير فيأثرت التيما العوامل -13 م باألاانب أو قراءتهم المترامات، أو اختالطهاللغات األانبية معرفتهم خالل من الغربية الث افة على االنفتاح -1ا حساس بترا األاداد وماضينا العريق مع ا يمان بفكرة الاامعة ا سالمية من عم ق الذي الوطني النضال -2

.عب على الثورة وم اومة االستعماروحثا للش ي ا ناليز حتالل موااهة اال فيرمزا لوحدة المسلمين

.ح السياسي واالجتماعي واالقتصاديوضح موقف جيل التطوير من اإلصال -14

:وفيها ي ول حافظ إبراهيم ساخرا ما فعلوه بعد حادثة دنشواى -1

يادااالم تغادر أطواقنا األج إنما نحن والحمام سواء ال .وظلمهمن ال صر الحاكم كذلك موقفهم -2 .مما يتصل بالدستور واالقتصادي واالاتماعي السياسينادوا با صالح -3 .عات وحرية الصحافة وتعدد األحزابنادوا ب انون المطبو -4 .إلى وحدة األمة مسلمين وأقباطا دعوا ب وة -5 .1917إنشاء الاامعة المصرية سنة عملوا على -6

. شعرهمفي لى تسايل ذلك كلهطوير عوقد عمل ايل الت



14


01144083886


كيف طور أعضاء جيل التطوير بصفة عامة الشعر العربي ؟ -15 . االتااه إلى الوحدة العضوية -1 وناقشوا مشاكله االاتماعية والسياسية. بقضايا مجتمعهمارتب الشعراء -2 ولم ي تصروا على المحاكاة. بالناحية البيانيةاهتموا -3 .األخذ من التراث وااللتفات إلى ثقافة العصرين اتااهين أصبحوا يوائمون ب -4التي نشرت إنتااهم أثر في تحسين شعرهم وسالسته وسهولته ألنهم أدركوا أنهم بالصحافةوكان الرتباط ايلهم -5

يخاطبون الاماهير ولذلك بسطوا شيئا من أسلوبهم. شعراء ؟ما العوامل التى ساعدت أحمد شوقي على أن يكون أميراا لل -16

هو رائد ايل التطوير وقد ساعده على هذا التميز عدة عوامل: :، وشاهد مسارح درس الح وا واطلع على اآلداب الفرنسية و ث افة العربية والث افة األوربيةامع بين ال .1

" " والمرتينوالشعر الفرنسي لدى أعالمه " هيا فيأوربا واالس شعراء الغرب وقرأ مظاهر التاديد .دى موسيه " " و "

.الحركة الوطنيةث افته التركية ، وتأثره بالامهور ، والن اد ، و .2

وضح دور أحمد شوقي فى النهوض بالشعر العربي ؟ ولماذا لق بأمير الشعراء ؟ -17

.شعره اتااها إسالميا في اتاهثم .وادى النيل "في " كبار الحواد ترك المديح واتاه إلى التاريخ مثل .1

ي الناقة لدى ال دماء ومن ذلك ما بدأ به إحدى قصائده منصرفا عن حد لمنازات العصريةاتاه نحو ا .2 وحداها بمن ت قل الرجاء همت الفلك واحتواها الماء :ي ول شوقي

أم سحا فر من ه وج الرياح عنان الجو الحفي أعقا وي ول فى وصث الطائرة : .3في وكان رائده ف د ألث مسرحيته الشعرية األولى " على بك الكبير " التى ألفهااتاه للشعر المسرحى ، .4

بترا والست هدى وأميرة وكليو -وقمبيز -ومانون ليلي -عنترة فرنسا ثم ألث عدة مسرحيات منها .أال ذلك كله ل ب بأمير الشعراء ، ومن األندلس

ماذا أضاف أحمد محرم للشعر العربي ؟ -18

ص التاريخىال صف د خطا بالشعر خطوة إلى األمام ، فاتاه بالشعر العربي إلى أحمد محرم أما :دور أحمد محرم م.1933لمعروفة با لياذة ا سالمية سنة مطولة " ديوان ماد ا سالم " افي الحماسي

شعراء اإلحياء بالقديم؟ تمسكما سب -19لترا واالستحياء من هاره با ضافة إلى الوقوف في الرهبة في المحافظة على ال صيدة العربية والتمسك بابسبب

واه االستعمار الذي كان يعمل ااهدا على طمس معالم الشخصية العربية وال ضاء على ا سالم وال ومية. ؟ الكالسيكيةما عيو -20 .ا كثار من شعر المناسبات .االهتمام بالشكل على حساب المضمون ومع ذلك ف د قدم شعراء هذه المدرسة خدمة سبب إهراقهم في الت ليد.عدم وضوح شخصياتهم في شعرهم ب

اليلة للشعر حين خلصوه من مظاهر الضعث وأعادوا له الحياة فاستح وا تسمية مدرستهم بمدرسة ا حياء والبع . ... اللهم

وأنا عبدك على عهدك ووعدك ما استطعت يال إله إال أنت خلقتن بيأنت ر

.إنه ال يغفر الذنوب إال أنتلي فاغفر بيا صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنأعوذ بك من شر م



15


01144083886


غـربـة و حـنين شوقيألحمد

:الشاعر وقصيدته

عاااام عرباايالشااعراء بايعااه علااى ذلااك وفااود الشاااعراء ماان كاال أقطااار الااوطن ال أميااار شااوقيأمااا الشاااعر فهااو أحمااد لفااظف اد طاور األ بااروديالنهضة األدبية وتطوير الشعر بعاد البارودي في دور الدور ال ي ل عن شوقيوألحمد -م 1927

.بال منازع مسرحيواألفكار كما أنه رائد الشعر ال واألساليب والخيال :التجربة

وتغريباه عان وطناه فأثاار ذلاك ولاىومنهاا نفياه إلاى أسابانيا بعاد الحارب العالمياة األ شاوقيحيااة في وقد مرت أحدا عظيمة .داخله مشاعر الشوا والحنين إلى بلده مصر فنظم تلك ال صيدةب

يدةــالقص

وأياااااااام أنساااااااى الصااااااابالاااااااي اذكااااااارا اخاااااااتالف النهاااااااار والليااااااال ينساااااااى .1 مااااااالوة ماااااان شاااااابا لااااااي وصاااااافا .2

رت ااااااااو ومااااااااس تصااااااااورات ماااااااان ص ج

با اللعااااااو ومااااارتعااااااصفت كالصااااا .3

لااااااااااااوة اااااااااااانة ح لااااااااااااس ولااااااااااااذة س خ ج

هااااوساااال مصااار هااال ساااال القلااا عن .4

اااااى؟ الزماااااان جرحاااااه أساااااا أو المؤس

عليااااااااااه لياااااااااااليال ماااااااااارت كلمااااااااااا .5

تقساااااااى ليااااااااليالفاااااااي العهااااااادو رق

رناااااااااااات البااااااااااااواخرإذا مسااااااااااااتطار .6

عااااااوت بعااااااد جاااااارس أو لاللياااااا أول

الضاااالوع للساااافن فطااااانفااااي راهاااا .7

بااااااااانقس ناعهشااااااااا ثااااااااارن اكلمااااااااا

مولعااااااااا بمناااااااع وحااااااابس؟ ماااااااا لاااااااه ماااااا أباااااوك بخيااااال :ابناااااة الااااايم ياااااا .8

الاااااااااادوح م علااااااااااى بالبلااااااااااهار أحاااااااااا .9

حااااااالل للطياااااار ماااااان كاااااال جاااااانس؟

إال أحاااااااااااااق باألهااااااااااااال دار لكااااااااااااا .10

خبياااااث مااااان الماااااذاه رجاااااس فاااااي

شاااااااااراع قلبااااااااايمرجااااااااال و نفساااااااااي .11

الااااادموع سااااايرى وأرساااااىفاااااي بهماااااا

وجهااااااك الفنااااااار ومجااااااراك واجعلااااااي .12

بااااااااين رماااااااال ومكااااااااس الثغاااااااار يااااااااد

اااااغ لت لاااااو وطناااااي .13 لااااا ش د عناااااهبالخ

نفساااااي لااااادالخ فاااااي إلياااااه ناااااازعتني

سلااااااااااسبيلفاااااااااي باااااااااالفؤاد وهفاااااااااا .14

ظمااااااأ للسااااااواد ماااااان عااااااين شاااااامس

جفاااااونيشاااااهد هللا لااااام يغااااا عااااان .15

حساااايشخصااااه ساااااعة ولاااام يخاااااال



16


01144083886


(1)

اذكاااااااااارا لااااااااااي الصاااااااااابا وأيااااااااااام أنسااااااااااى اخاااااااااااتالف النهاااااااااااار والليااااااااااال ينساااااااااااى .1

وصاااااااااافا لااااااااااي مااااااااااالوة ماااااااااان شاااااااااابا .2

رت مااااااااااااان تصاااااااااااااورات وماااااااااااااس ااااااااااااو ص

ومااااااااارتعااااااااااصفت كالصااااااااابا اللعااااااااااو .3

لااااااااااااااااس لااااااااااااااااوة ولااااااااااااااااذة خ اااااااااااااااانة ح س

معاني الكلمات:

اابا : فعاال أماار مواااه لشخصااين متخيلااين علااى عااادة ال اادماء.اذكااراتعاقااب / : اخااتالف .1 : بكساار الصاااد: الصااغر الص .سروري ا متعتي: أنسى والحداثة /

والم صاود انادفاع اللغاة اللماس : فاي ماستخايالت ا :تصاوراتكونات ا صايغت ا :صاورتفتارة مان الازمن ا :ماالوة .2 .فعل من الان أيالشباب ، وي ال مس الان

الااادبور الريااااح المضاااادبفاااتح الصااااد ريااااح رقي اااة تهاااب مااان الشااارا : الصببببا / هبااات ة أومااارت بسااارع :عصااافت .3نة . لعائب و ئالرشاقة :اللعو ومنه االختالس. .خفيه وخفةفي األخذ :خلس .نعس أىمادتها ف وسن ( :س

o من صدي يه المتخيلين على عاادة لتمسيلذلك ماضيه نسانالشعراء على أن مرور الزمن ينسى ا أميركد يؤ : األفكار .أو خلسة المختلس ته األيام سريعا وكأنه هفلة نومطو الذيله شبابه كراه بفترة صباه الاميلة ويصفا ال دماء أن يذ

o الحنين وا عااب بفترة الشباب الاميلة . العاطفة :

ة التعبيريةالصور

اا تراثيااة األلفاااظ : مثاال لماضاايه ووطنااه ممتزاااة بعاطفااة الحنااين ااااءت كمااا مااس ..( – مااالوة –با مسااتوحاة ماان ال اادماء مثاال فالصبا :وتبدو دقة الشاعر في( حلوة –اللعوب –صورت –شباب –أنسى –ف الص ر ما يكرهففيه بعض التشاهل ف دم ما أحب وأخ ألن الليل مستودع الهموم أما النهار النهار على الليلت ديم .

للصبا على الشبابفي ت ديم الشاعر الزمنية الدقة.

" با كلمة ف اذكرا ( مع .الوصث للتلذذ إلى يحتائ ألنهوف صفا ( مع " الشباب ألنه بعيد يحتائ إلى تذكر ، "الص

راهب( لالهتمام بالخبر. –حذف الشاعر المبتدأ من ف مستطار

با ألنها رياح رقي ة . عصفتاستخدامه لكلمة : عا على الشاعري التي توحي بالتدمير مع الص

نوع الخيال فى البيات ازئي ت ليدي : : الخيال تشبيه حي شبه مرور فترة الشباب بمرور الصبا الرشي ة فى السرعة والامال . عصفت كالصبا اللعوب : باب بالسنة الحلوة أى الغفلة للداللة على السرعة .: شبه مرور فترة الش مرت سنة حلوة شبه اللذة باالختالس . لذة خلس : فترة الشباب بريح تعصث وتوحي بالسرعة أي سرعة ان ضائهاشبه استعارة مكنية : عصفت . شبه رياح الصبا بفتاة رشي ة . اللعوب الصبا : شبه الغفلة بشيء مادي حلو المذاا .: سنة حلوة

ا : المحسنات:ثالثا

:بين ينسي وأنسي : الناق الجناس. ف ينسى ا اذكرا ( بين ف النهار والليل ( باق:االط بين شطرى البيت األول التصريع ا: األساليب .ا نشائية مثل ف اذكرا ا صفا ا( أساليب أمر هرضها االلتماس :الخبري واإلنشائيمزج الشاعر بين : رابعا

؟ .. ؤالــــــــــــــس . صورة مركبةومن الثال –بالحذف ووضحه إيجازاا استخرئ من البيت األول -



17


01144083886


(2ف

وساااااال مصااااار هاااااال ساااااال القلااااا عنهااااااا .4

ااااااااااى؟ أو أسااااااااااا جرحااااااااااه الزمااااااااااان المؤس

كلماااااااااااااااا مااااااااااااااارت اللياااااااااااااااالي علياااااااااااااااه .5

تقسااااااااااايرق والعهاااااااااااد فاااااااااااي اللياااااااااااالي

مسااااااااااااااااااتطار إذا البااااااااااااااااااواخر رناااااااااااااااااات .6

أول الليااااااااااال أو عاااااااااااوت بعاااااااااااد جااااااااااارس

فااااااااي الضاااااااالوع للساااااااافن فطااااااااانراهاااااااا .7

كلماااااااااااااا ثاااااااااااااارن شااااااااااااااعهن باااااااااااااانقس

.فعل ماض من يأسو بمعناى عاالج :أسامن يسلو بمعنى ينسى ماضية فعل الثاني : سال من يسأل أمرفعل :سال .4ى بمعنى المعالج : المؤسى . أسم فاعل من أس

.ما يالزم ا طبيعة :العهد .حن والمضاد افا ا قسا أي :رق .5

أصاادرت صااوتا عاليااا فيااه :رناات، قلباايخباار لمبتاادأ محااذوف ت ااديره طياار والكلمااةثااائر يااود أن يفاازع أو :مسااتطار .6 .فئ( اروس في: الصوت الخجرس، أصدرت صوتا يشبه صوت الذئب :عوت .رنين

:شااعهنا منتباه فئ( فطان و فطنا فطان .قلبايمن طع متفرغ لمراقبة السفن والكلمة خبر لمبتدأ محذوف ت اديره :راه .7 .هصوت الناقوس والمراد صوت دقات قلب :نقس .أى السفنأتبعهن ا نادهن

o أن طبيعاااة األياااام ويؤكااد، الفاااراا اراحاااات اءفقااادرة الاازمن علاااى شاا ماااا ينفاايكشاااوقي نساايانه مصااار ينفاااي : الشببرعلااى ياادللو وطنااه لياازداد شااوقا ليااالياألماار مختلااث فبماارور األيااام واله تنسااى بعااض الناااس همااومهم ولكاان معاا ليااليوال

تبحار يراهااحاين ويصاث قلباه ، مع صاوت السافن ال ادماة مان باالدهأن قلبه يكاد ينخلع ويطير من صدره حين يسابهذا يابا ألنها أداة الصلة بينه وبين وطنه الحبيبوناده إلى مصر دون أن تأخذه معها ، .ان طع لمراقبة السفن ذهابا وا

o لحنين إليها والحزن الشديد على فراقه وطنه حب مصر والتعلق بها وا : العاطفة o الصورة التعبيرية

:لفاظاأل :أولا

با تراثية لفاظاأل .ن س( –السفن –البواخر مثل ف حاول التاديد شوقيلكن .شاعهن ( – أسا –مالوة –مثل فالص شاعهن –عوت –ت سى –را –ارحه –ف أسا مثل الفرااالحزن العميق على عبرت عن.) .. آتية هيعوت ( للداللة على صوت السفينة ولكنه اعل صوتها رنينا و –توظيفه لكلمتى ف رنت شوقي في وتاد عب رية

.راحلة ألنها مضت بدونه ولم تحمله إلى وطنه هياعل صوتها فعواء( و خبرا سارا ، و فلعلها تحمل أمر العفو عنه أو

ا : الخيال :ثانيا

كلها مكنية شبه مصر والزمان والليالي والقل . راه ا فطن - تقسيالليالي –مرت الليالي - مان.. الز أسا –سال مصر ومستطار شبه القل بطائر يكاد يطير . شبه البواخر بذئ يعوي البواخر عوتبإنسان . أما

.المشبه وصرح بالمشبه به فشبه الفراق بالجرح وحذ تصريحية : جرحه

ا :المحسنات :ثالثا

ف سالا سال ( اناس تام : الجناس .ف أسا ا ارحه ( ف را ا ت سى(طباا بين. ا :مزج الشاعر بين األسالي الخبرية واإلنشائية :األساليب :رابعا

فيهل سال ال لب عنها ؟ أسلوب استفهام الغرض منه الن. ا نشائية مثل ف سال ( أساليب أمر هرضها االلتماس ؟ . .ؤالــــــــــــــس

.الرابع أسلوب قصر وبينه استخرئ من البيت ؟ ماذاالتعبيرين ؟ أامل ول أي. .عليه " " كلما مرت األيام عليه " ليالي" كلما مرت ال -



18


01144083886


(3) يااااااااا ابنااااااااة الاااااااايم: مااااااااا أبااااااااوك بخياااااااال .8

ماااااااااااا لاااااااااااه مولعااااااااااااا بمناااااااااااع وحااااااااااابس؟

م علااااااااااااااى بالبلااااااااااااااه الاااااااااااااادوحاأحاااااااااااااار .9

حااااااااااالل للطياااااااااار ماااااااااان كاااااااااال جاااااااااانس؟

إال كااااااااااااااااااال دار أحاااااااااااااااااااق باألهااااااااااااااااااال .10

فاااااااااي خبياااااااااث مااااااااان الماااااااااذاه رجاااااااااس

نفساااااااااااااي مرجااااااااااااال وقلباااااااااااااي شاااااااااااااراع .11

بهمااااااااا فااااااااي الااااااااادموع ساااااااايرى وأرساااااااااى

وجهااااااااااك الفنااااااااااار ومجااااااااااراك واجعلااااااااااي .12

ياااااااااااد الثغااااااااااار باااااااااااين رمااااااااااال ومكاااااااااااس

: معاني الكلمات

. .مشتاا ، متعلق والمضاد نافر كاره:مولعا .البحر : أبوك .البحر وفئ( يموم :اليم .8

.نوع :جنس .االستعمار :الطيرمصر والمراد خيرمفردها دوحة الشارة الكبيرة : الدوحأبناء مصر : بالبل .9

.أرااس قذر ، دنس فئ( :رجس –فاسد وفئ( أخبا وخبثة : خبيث .11

.والمضاد أبحرى فيتوق :أرسى.فئ( أشرعة بمعنى قلع :شراع .السفينةفي مخزن الطاقة :مرجل .11

.أماكن با سكندرية :رمل مكس .مبنى لهداية السفن :الفاناار .الميناء :الثغر .12o لبحار ولكناه ليتااه الشااعر لخطااب السافينة ، يساتدر عطفهاا ألنهاا وسايلة اتصااله ببلاده وي ارر أن الكارم صافة :األفكار

.ال يتيح له الفرصة للراوع إلى وطنه الذييتعاب من بخل هذا البحر ويصال إلاى حكماة تؤكاد أن أهال الادار أحاق النااس بهاا وال كيث تحرم األوطان على أبنائهاا بينماا تتااح للغربااء ويستنكر

ماان نفسااه ساافينة قلبااه يتخياالويعااود بعااد أن يااأس ماان الساافينة الح ي يااة . ي ااول بغياار ذلااك إال أصااحاب المااذاهب الخبيثااة مكس.و يحبها مثل الفنار والرمل التيحتى تعود إلى مصر حي األماكن ، وطاقة أنفاسه وقودها ودموعه بحر شراعها

o الحنين للوطن واالستنكار والغضب من االستعمار وا صرار على التمسك بالعودة إلى وطنه .: العاطفة الصورة التعبيرية

o راااس ( وماان اهااة –خبياا –حاابس –ومنهااا ف منااع ااااءت موحيااة ممتزاااة بعاطفااة الحاازن واالسااتنكار األلفبباظ: :أولا –الفنااار –الاادموع – نفساي – قلباايحزناه وشااوقه إلااى وطناه مثاال ف ا تناسااب ألفاظااأخارى والشااوا الشاديد إلااى وطنااه نااد

:اختيار ألفاظه فيالشاعر دقة .مكس ( –رمل والابعض يارى .ومدى اعتراضاه علاى البحار يفيد تأكيد مدى معاناته من المنع والحبس، الذي ( عطف )حبس على منع -

أن العطث لم يفد شيئا وكلمة حبس تكرار مالوب لل افية.

نسان.الشراع ألن ال لب مسئول عن ميول ا ( قلبه وجعل )المرال مناسبا ل وة الدفع ، عل الشاعر من ) نفسه(وج -o :ا: الخيال ثانيا

o عن حبه لوطنه شبه قلبه بالشراع ليعبر قلبي شراع، االندفاع عنالنفس بالمرجل ليعبر تشبيه : مرال نفسي. o الدوح البالبل من خيربحرمان أهل مصر من خيرها كحرمان شبيه ضمني : ت البله الدوح حالل للطيرأحرام على ب. o كلها استعارات مكنية شبه السفينة والبحر بإنسان . واهك : –أرسي –سيري –مولعا –ابنة اليم o تصريحية شبه الشع ومصر واالستعمار بالبالبل والدوح والطير وحذف :والدوح والطيربالبل. o كناية عن موصوف ) السفينة والبحر ( :ابنة اليم ، أبوك.

o ا .مرال نفسيشراع قلبي:التقسيم حسنأرسى -سيرى ،حالل –حرام : الطباق : المحسنات: ثالثا

o طير ( –الدوح –بين ف بالبل :النظير مراعاة .

o ا: األساليب اناساااااااااااااااااااتفهام : ام على بالبله الدوححر أ, اااا ماله مولعالرااء العتاب و نداء هرضه م:ااااااايا ابنة الي : رابعاظهار الغضب. ماهرضه .تمنيأساليب أمر هرضها كلها ال : سيرى , أرسى , اجعلى االستنكار وا



19


01144083886


(4) اااااااااغ لت .13 لاااااااااد وطناااااااااي لاااااااااو ش عناااااااااه بالخ

إلياااااااااه فاااااااااي الخلاااااااااد نفساااااااااي ناااااااااازعتني

وهفاااااااااااااا باااااااااااااالفؤاد فاااااااااااااي سلااااااااااااااسبيل .14

ظمااااااااااأ للسااااااااااواد ماااااااااان عااااااااااين شاااااااااامس

جفاااااااااونيشااااااااهد هللا لاااااااام يغااااااااا عاااااااان .15

شخصااااااااه ساااااااااعة ولاااااااام يخاااااااااال حسااااااااي


.بضم الخاء الب اء الانة :الخلد .13

الماااااء العااااذب وفئ( سالسااااب :سلساااابيل .عطااااش والم صاااود الشااااوا :ظمبببب .الماااادة هفااااو بمعنااااى مااااا تحااارك :هفااااا .14 : ال رى المحيطة.السواد .وسالسيب

.صورته :شخصه .مشاعري لم يفارا :حسيلم يخل .15o بلغت أنه لو خير باين الاناة وباين وطناه الختاار التيل هذه األبيات قمة تعلق الشاعر بوطنه يتضح من خال :األفكار

عااين شاامس " وال اارى المحيطااة بااه حاايرؤيااة األماااكن العزياازة علااى قلبااه مثاال "فااي إلااى وطنااه كمااا تظهاار رهبتااه الملحااةولام يخال شاعوره وقلباه مان الحناين علياه أن صاورة وطناه لام تغاب عان عينياه لحظاةويختتم كل ذلاك مشاهدا هللا سابحانه

.قلبه يراها ببصره وبصيرتههي في الدائم إليه ف

o : عشق الوطن . العاطفة ة التعبيريةورـالص

o موحيااة ممتزاااة بعاطفااة الشاااعر لفاااظساايطرت علااى الشاااعر عاطفااة عشااق الااوطن والتعلااق بااه وااااءت األ :األلفبباظ :أولا .لم يخل ( –لم يغب – شهد هللا –ظمأ –هفا – نازعتني – وطنيمثل ف

:في وكان الشاعر دقيقاا .بداية البيت تدل على التخصيص والتعظيمفي وطنيباعتزاز ، كذلك وضع توحي وطن لياء الملكية إضافة -1

لن يحاد ألن لاو تفياد اساتحالة نظري ( يفيد أن ما ي وله الشاعر مارد فرض لو شغلت بالخلد قوله )في " لو " -2بالغ كثيرا حين فضال وطناه علاى الخلاود والاناة ، فن اول شوقيبذلك نرد على الن اد الذين قالوا أن وقوع الحد ، و

.ال على سبيل الح ي ة ، كما أن المبالغة م بولة مراعاة للحالة النفسية الحزينة نظري لهم إن ذلك مارد فرض o :ا: الخيال ثانيا

شبه الحس : لم يخل حسي -صورة له بشيء مادي شبه الوطن : شخصه -مادي يتحرك بشيءشبه الظمأ مكنية: هفا ظمأ بوعاء مملوء.

شبه الشوق بالظمأ وحذف المشبه. : ظمأ

أطلق الجزء )الجفن وأراد الكل العين (.: مجاز مرسل عالقته الجزئية حيث جفوني

o ا: المحسنات : ثالثا

نازعتني –شغلت ف: الطباق ).

عنى قريب هير مراد وهو سواد العين ومعنى بعيد مراد وهو ال رى المحيطةلها معنيان م :السواد :التورية.

o ا: األساليب .كلها خبرية للتقرير والتوكيد : رابعا



20


01144083886


ليقــالتعــ

:أقامه على أسس المدرسة الكالسيكية من حيث شوقييتضح من الن أن : أوالا با –مثل ف مالوة :لفاظتراثية األ -1 .بداية بالتصريعوال ، التزام وحدة الوزن وال افيةو . (.أسا –الصانت ال مان الحادي عان ذكرياتاه شاوقيهاذا الاازء مان ال صايدة نااد فاي : القصيدة الواحدةفي تعدد األغراض -2

واعلام أن هاذه ال صايدة إلى التعلاق باالوطن إلاى السافينة إلاى تادخل المساتعمر ثام عااد للحادي عان حباه لوطناهاألناادلس ثاام فااي األخاارى العاارب وا سااالم ااازاءاألشااوقي فااي تساامى " السااينية " تحااد ااازء ماان قصاايدة كبياارة

.ال صيدة كما كان يفعل ال دماءفي وصث األهرام والنخيل ، وبذلك تعددت األهراضماع ناقتااه وهاو باذلك يحاافظ علااى اااهليكوسايلة مواصاالت يشاابه حادي الشااعر ال مااع البااخرة شاوقيحاديث -3

.من التطوير حي تحد إلى وسيلة انت ال عصرية تتناسب مع عصره شيءعربية ولكن مع ت اليد ال صيدة ال .و األلوان البيانية لفاظمن حي الحرص على قوة التركيب وازالة األ االهتمام بالشكل -4

.مثل ف اختالف النهار والليل ينسى ( فكل دار أحق باألهل ( استخدام الحكمة -5 .تخيل شخصين ي يمون حوارا معهمافي ماءعلى عادة ال د مناجاة الصاح -6

المكساورة فاي ال افياة بماا يتناساب ، وتمثلت فاي حروفاه ، مثال: شايوع حارف الساين في أبياته قىسيمو أشاع ال -7 ل ، وشيوع حرف العين في األبيات.، وشيوع حرف الصاد في البيتين الثاني والثامع الاو النفسي الحزين

:يدة عدة تسميات منهايطلق على هذه القص :ثانياا

.بحرف السين هيألن قافيتها تنت ( السينيةف -1 .أسبانيا ( األندلس ففي ألنها ألفت( أندلسيةف كما تعتبر -2أن ي ااول شاااعر مااا قصاايدة مااا ، لهااا وزن معااين :وي صااد بشااعر المعارضااات :شااعر المعارضااات ماان أيضااا وال صاايدة -3

معاانيالفاي منافساة الشاعر الساابق وال اعلاى نفاس الاوزن وال افياة محا شااعر آخار فيؤلاث قصايدة ياأتيوقافياة معيناة فاي .( بحتري هذه السينية يعارض ف الشوقي في و .والخيال

وترفعت عن جدا كل جبس ي دنس نفسيا صنت نفسي عم تفوق شوقيولكن .لموسي ىوعذوبة ا لفاظروعة الخيال ودقة األ، و باأللم بحتري وال شوقيشعور في: وتتفق القصيدتان

كم -1 : في بحتري على ال .تنم عن عمق الفكرة وصدا المشاعر التي شوقي ح

.مزئ بين التاربة الذاتية والتاربة العامة شوقيكما أن -2

يسااتادى فيطلااب ( بحتري ، فااال بحتااري أنباال ماان الهاادف عنااد ال شااوقيناااد أن الهاادف عنااد أيضااا و -3 .فيعبر عن مشاعر اياشة صادقة شوقيكرماء أما ب صيدته المال من ال

ألنهاا تمضاى بعاد ساالميبالتااريخ ا شاوقيتعبار عان الحاس الصاادا لادى التاي، شاوقيال صايدة مان وطنياات :يراا اااااااوأخ واديفااي ماااال التاااريخ قصااائد أخاارى مثاال ف كبااار الحااواد فااي وصااث تاااريخ األناادلس ا سااالمية ، ولااهفااي هااذه األبيااات

.سفح األهرام –توت عنخ آمون –نيل ال ... اللهم

أسألك إيمان الصديقين وقلب الخاشعين إني

وذكر المحبين وعلم الموقنين ونجاة المتقين وشوق الناظرين

لوجهك الكريم برحمتك يا أرحم الراحمين



21


01144083886


المدرسة الرومانسية

ما المقصود بالرومانسية ؟ الطبيعة والخيال والعاطفة ال وية مع مسحة من الحزن والتشاؤم ، وقد ظهر هذا الرومانسية اتااه أدبي يهتم ب .على يد الشاعر اللبناني خليل مطران 1911تااه في الوطن العربي سنة اال وخارجه ؟ العربيالوطن فيظهرت التيما المدارس الرومانسية

:العربيالوطن في :ظهرت عدة مدارس رومانسية مثل

مطران وتعد المدرسة األم لاميع المدارس الرومانسية األخرى ، لذلك يعتبر مطران األب مدرسة خليل .لاميع المدارس التي ظهرت من بعده الروحي

مدرسة الديوان ومدرسة أبوللو. :ج الوطن العربيخار

درسة المهاار في األمريكتينظهرت م. ؟ أدبية اختفاء المدرسة التي قبلهاهل يعنى ظهور مدرسة ال يعنى ظهور مدرسة اختفاء مدرسة أخرى ، فلم ت م المدارس على أن اض بعضها البعض ، بل كانت تتزامن

هذه المدارس وتتداخل ، ومازال إلى اآلن ناد شعراء من كل االتااهات يعبرون عن أنفسهم وماتمعهم ويادون .بة من ال راء على اختالف أذواقهماستاا

؟مانسية و لماذا ظهرت الر ظهرت هذه المدرسة لتفادى عيوب المدرسة الكالسيكية المتمثلة في:

كثرة شعر المناسبات. -1 ا سراف في محاكاة ال ديم. -2 االهتمام بالشكل على حساب المضمون. -3 تعدد األهراض ، وعدم اكتمال الوحدة العضوية. -4 عدم وضوح شخصياتهم في أشعارهم . -5

؟ العربيالوطن فيية سمانكيف ظهرت المدرسة الرو .( مطرانخليل ف ظهرت المدرسة الرومانسية على يد مطران شاعر لبناني األصل ، مسيحي الديانة ، هاار إلى فرنسا بسبب االضطهاد التركي للمسيحيين في وخليل

سنة در ديوانه األول لبنان ، وهناك اطلع على الرومانسية الفرنسية ، وتبناها مذهبا له ، ثم ااء إلى مصر ، وأص :دئ الرومانسية األساسية وأكد علىم دمته مبا فيوشرح ، م 1918 لتصورنا وشعورنا ؛ فأصبحت ال صيدة تاربة شعورية تامع بين ال بد أن يكون الشعر مماثال .1

قائلها ومتل يها.

لوحدة العضوية.ال بد أن ننظر لل صيدة في املتها ال في أبياتها منفردة وبذلك تح ت ا .2



22


01144083886


لماذا لم يدع مطران لمذهبه الرومانسي صراحةا ؟ .النفسية حي أنه كان شاعرا رقي ا ال يحب األضواء وال الشهرةة مطران لك لطبيعوذ . 1 هذه الفترة. فيعلى الساحة األدبية -الكالسيكيين أي –با ضافة إلى سيطرة ا حيائيين . 2

إلى الرومانسيةأسبا اتجاه مطران ما : على األدب الفرنسي ، وتأثره بالرومانسية الفرنسية. إطالعه .1

نشأته في أحضان الطبيعة الخالبة في لبنان. .2

. إحساسه المرهث .3 ؟الرومانسي مطران خصائ شعرما مطران ؟ القصيدة على يديت تطور أو كيف

.وضح ذلكالية بين الكالسيكية والرومانسية. أو كان مطران خطوة انتق :ابةااااإلج

.المستمعين إليها أو قارئيهاقائلها و مشاعر أصبحت ال صيدة تاربة شعورية تامع بين .1

متماسك ترتب أازاؤها ارتباطا وثي ا في وحدة عضوية فنية ال في وحدة البيت. .2 ال صيدة كل

للخيال دوره في التصوير. .3

اللغة ينبغي أن تكون حية نابضة تبتعد عن الغريب. .4

.لم تتغير ال صيدة من حي التمسك بالوزن وال افية .5 .لية ببين الكالسيكية والرومانسيةوبذلك يكون مطران خطوة انتقا

:يصف فتاة حسناء ومن شعر مطران الرومانسي األصايل تطوفهاا فايعاجت باروض

حساااااناء أمرهاااااا الجماااااال فأنشاااااأت والحساااان أكماااال مااااا يكااااون شاااابيبة

جيااااادها سندسااااايساااااترت بأخضااااار

كمهااااااكم ليكاااااة طافااااات معاهاااااد ح أيكهااا األطيااار تخطاا باساامها فااي تمهاااااا فااااايها ومالحاااااة ئباااااد فاااااي

كمهاااااا فااااايفحكاااااى المحياااااا وردة

: أى أخذت الطيور تغنى لها . أنشأت فى أيكها: طافت . عاجت







23


01144083886


ــســــــاء الم رانــلمط

:النصفي التجربة

مااا ، فااأحس مطااران بمشاااعر الحاازن واأللاام واليااأس ، واعتلاات فراقهفااي حااب مطااران فتاااة حبااا شااديدا ، وتسااببت األقاادارأصحته ، فعرض عليه بعض األطباء واألصدقاء السفر إلى ا سكندرية لعل هواءها يخفث آالماه ، ولكان العلال تضااعفت ،

.فذهب إلى البحر يشكو إليه آالمه وأحزانه اسميوال نفسيوأصبح أسير المرض ال يدةــــــالقص

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

أقماااااااااااااااات علاااااااااااااى التعلاااااااااااااة بالماااااااااااااااانى إناااااااااااااي

هوائهاااااااااااا طيااااااااااا إن يشاااااااااااف هاااااااااااذا الجسااااااااااام

الاااااااااااااابالد وعالااااااااااااااااااااةفاااااااااااااي فيعباااااااااااااث طاااااااااااااوا

رد تفاااااااااااااااااااااااااااارد بصاااااااااااااااااااااااااااابابتى , متفااااااااااااااااااااااااااااام

خاااااااااااواطري إلاااااااااااى البحااااااااااار اضاااااااااااطرا شااااااااااااك

لاااااااااي م , ولياااااااااتصاااااااااعلاااااااااى الصااااااااااااخر أ و ثااااااااااا

هيينتابهاااااااااااااااااا ماااااااااااااااااوج كاماااااااااااااااااااوج ماكااااااااااااااااااااار

ااق الاجااوانااااااااااااااا ضاائاااااااااااااااااقالبحاااااااااااااار خافاااااااااااااا و

, وكاأناهاااااااااااااااااا كاااااااااااااااادرة تاغاشااااااااااااااااااااى الابااااااااااااااااارية

واألفاااااااااااااااااق ماعاتااااااااااااااااااكر قااااااااااااااااااريح جفنااااااااااااااااااااااااااه

باااااااااااااااااارةيااااااااااا للغااااااااااارو ومااااااااااااا بااااااااااااه مااااااااااااان عا

للنهااااااااااااااااار , وصرعاااااااااااااااااااة أو لاااااااااااااايس نزعاااااااااااااااااا

قاااااااااااااااااااد ذكرتاااااااااااااااااااك والنهاااااااااااااااااااار ماااااااااااااااااااودع ل و

تباااااااااااااااادو تجااااااااااااااااااه ناواظاااااااااااااااااااارى وخااااااااااااااااواطري

يساااااااااااايل مشعشااااااااااااعاا فنااااااااااااي جوالاااااااااااادمع ماااااااااااان

يساااااااااااايل نضاااااااااااااره شاااااااااااافق فااااااااااااي والشاااااااااااامس

مااااااااااااااااامتين تحاااااااااااااااااااااااااادراا غمااااااااااااااااارت خااااااااااااااااالل

فكااااااااااااااااأن أخاااااااااااااااار دمعااااااااااااااااة للكااااااااااااااااون قااااااااااااااااد

زائاااااااااااااااااااااالا ياااااااااااااااااااااوميآنسااااااااااااااااااااات وكاااااااااااااااااااااأني

دوائاااااااااااايتكااااااااااااون -قاالاااااااااااااوا -غربااااااااااااة فااااااااااااي

هاااااااااااااااااااواء؟ طااااااااااااااااااااي ف الااااااااااااااااااانيران اااااااااااااااااااااأيالاط

الستاشااااااااااااااااااااافاء منفاااااااااااااااااااااية عاااااااااااااااااااااال فااااااااااااااااااااي

رد بعنااااااااااااااااااااااااااااااائيتى , متفااااااااااااااااااااااااااااااكاااااااااااااااااااااااااااااا بب

ياحااااااااااااااااااااااااااااه الهوجاااااااااااااااااااااااااااااء بر فيجيبنااااااااااااااااااااااااااااي

الصااخااااااااااااااااااارة الاااااااااااااااااااصماء كهااااااااااااااااااذياا قلباااااااااااااااااا

أعضاااااااااااااااااااائيفاااااااااااااااااااي مويفتهاااااااااااااااااااا كالساااااااااااااااااااق

اءساااااااااااااااااااعة اإلمساااااااااااااااااا كصاااااااااااااااااادري كمااااااااااااااااااداا

أحشاااااااااااااائيماااااااااااااان عيناااااااااااااي صاعااااااااااااااادت إلااااااااااااااى

غضااااااااااااااااااى علااااااااااااااااااى الغماااااااااااااااااارات واألقااااااااااااااااااذاء ي

رائااااااااااااااااااااااااااااى رة للباااااااااااااااااااااااااااااللمسااااااااااااااااااااااااااااتهام , وع

للشاااااااااااااااااامس بااااااااااااااااااين ماااااااااااااااااا تم األضاااااااااااااااااااواء ؟

اة ورجاااااااااااااااااااااااااء والقلاااااااااااااااااااا بااااااااااااااااااااين مهاباااااااااااااااااااا

ائاااااااااااااااااااى كلماااااااااااااااااااى كدامياااااااااااااااااااة الساااااااااااااااااااحا إز

المترائاااااااااااااااااايغااااااااااااااااااار بساااااااااااااااااانا الشااااااااااااااااااعاع ال

فاااااااااااااااااااوق العقياااااااااااااااااااق علاااااااااااااااااااى ذراا ساااااااااااااااااااوداء

و تقطااااااااااااااااااااااااااارت كالدمعاااااااااااااااااااااااااااة الحماااااااااااااااااااااااااااراء

لرثااااااااااااااااااااائي أدمعاااااااااااااااااااايزجاااااااااااااااااااات باااااااااااااااااااا خر م

مساااااااااااااااائيالماااااااااااااااارأة كياااااااااااااااف فاااااااااااااااي فرأيااااااااااااااات



24


01144083886


(1)

1 2 3 4

إنااااااااي أقمااااااااااات علااااااااى التعلااااااااة بالمااااااااااانى هوائهاااااااا طيااااااا إن يشاااااااف هاااااااذا الجسااااااام

عباااااااااث طاااااااااوافي فاااااااااي الاااااااااابالد وعالاااااااااااااااة ردرد بصااااااااااااااااااااابابتى , متفااااااااااااااااااااااتفااااااااااااااااااااام

تكااااااااون دوائااااااااي -قاالاااااااااوا - غربااااااااةفااااااااي واء؟هااااااااااااا طااااااااااااااااي ف الااااااااااااااانيران أيالااااااااااااااط الستاشاااااااااااااااافاء منفااااااااااااااااية عااااااااااااااااال فااااااااااااااي

رد بعنااااااااااااااااااااااااائيتى , متفااااااااااااااااااااااااكاااااااااااااااااااااااا بب

: الكلمات معاني

. ياألماان هايمفردهاا منياة و : . ، التشااهل هايالتل :. والم صاود حااول كثيارا است ر ، اساتوطن :الم صاااود :يخفاااث : حسااان واماااال فئ( طياااوب، أطيااااب : .الم صاااود ا ساااكندرية : رهبااة :ا سااكندرية :ماارض وفئ( علاال : ترحااالي : بااال فائاادة :.األشااواا (. ص ب وف أشواقي : وحيد :.الشفاء

o العاطفة . : فكاراأل:

، لكنااه سااكندرية لعلهااا تكااون الاادواء صاادقائه بالااذهاب إلااى األ نهاسااتااب بعاادنساايانه محاااوالتمطااران علااى كثاارة يؤكااد نتيجاة يقارر ونفساه ، أشاواا الهاواء علاى شافاء أىقادرة فايبأن هواء ا سكندرية قاد يساتطيع شافاء الاساد ، وين مقتنع

. وعنائه أشواقهو كآبته في أصبح وحيدا ف، علة الغربة مع علة المرض: فتضاعفت العلل يادي الالبالد في أن ترحاله

o :تيالحيرة والحزن والحسرة واليأس وتأمل اآل عاطفةالئم ي بماه ألفاظاختيار في نجح الشاعر :لفاظاأل أولا: والجملاة االعتراضاية ) قاالوا (يوحى بتهويال الوحشاة وتنكير )غربة (، الت النسيانى بكثرة محاو توح( أقمتف

توحى بالغربة . ( متفردحرقة األشواا وكثرتها ، تكرار ف: ( النيران فو ادوى النصائح في بالشك توحي ( غربةفي) د المالمسة مار يفيدحرف الباء ( بغربةفأما ( يوحى بإحاطة الغربة للشاعر فيحي استخدم ف.

هواء على مارد التلطيث أياستطاعة فيأدا من يخمد حي أنه ينالثاني البيت في (يلطفكلمة ف.

تنوع األلم وكثرته والتكرار ( يوحى بالتداخلفي فنكير يوحى بالتهويل ، وحرف الار ناد الت : علةفي علة.

(منفاي ) لكل الناس فيندرية ليست منفا سك أضافها إلى ياء المتكلم تفيد التخصيص . باأن كال املاة بهاا مان الهماوم ماا ياعلهاا ياوحي ) متفرد بصبابتى متفرد بك بتى متفارد بعناائى (عطث ال عدم

. .ي صدها التييناسب التفرد والوحدة ، وأيضاقائمة بذاتها وال تحتائ إلى العطث سبب له الكآبة ونتج عن ذلك عناؤه وتعبه الشوا أيفالصبابة عنائى ( –ك بتى –) صبابتى الترتيب بين .

o ا :الخيال :ثانيا

: وصرح بالمشبه بهحذف المشبه ، الغربة با سكندرية شبه تصريحية غربة في .

بصفة من صفاته آتيو الطبيب حذف المشبه به بالهواء الطيب شبه مكنية طي هذا الجسم يشف إن".

وصرح بالمشبه به حذف المشبه النيران باألشواا شبه ريحيةتص أيلطف النيران طي هواء" ".

: ء وحذف أداة التشبيه وواه الشبه شبه الغربة بالدوا بليغ دوائيغربة تكون.

ويوحى بضي ه من ا سكندرية حسب حالته النفسية شبه العلة بالمنفى.. بليغ.. منفايعلة.

ل الساب ة / ويوحى باليأسمث.. بليغ.. البالدفي فيعبث طوا.

: حلت بالشاعر التيعن كثرة الهموم واآلالم .. كناية .. الرابع كله البيت.



25


01144083886


(2)

5 6 7 8 9

10

خاااااااواطري شااااااااك إلاااااااى البحااااااار اضاااااااطرا م , وليااااات لاااااي صاااااعلاااااى الصااااااااخر أ و ثااااااا

ينتابهااااااااااااا مااااااااااااوج كامااااااااااااااوج ماكاااااااااااااااارهي والبحاااااااااار خافااااااااااااق الاجااوانااااااااااا ضاااااااااااائق

اغاشاااااااااااااااى الاباااااااااااارية كااااااااااادرة , وكأنهاااااااااااا ت واألفاااااااااااااااق معتكااااااااااااااار قاااااااااااااااريح جفناااااااااااااااه

برياحاااااااااااااااااااااه الهوجااااااااااااااااااااااء فيجيبناااااااااااااااااااااي الصااخاااااااااااااارة الااااااااااااااصماء كهاااااااااااااذياا قلبااااااااااااا

م فااااااااااااااي أعضااااااااااااااائي ويفتهااااااااااااااا كالسااااااااااااااق اءسااااااااااااااعة اإلمسااااااااااااا كصااااااااااااادري كماااااااااااااداا

صاعااااااااااادت إلااااااااااى عيناااااااااي ماااااااااان أحشاااااااااائي يغضاااااااااااااى علاااااااااااااى الغمااااااااااااارات واألقاااااااااااااذاء

:المفرداتمعاني

ناي اأحز : يصايبها : .صالب : ااالس باال حركاة : .وئهافئ( شاديدة و : حزناا مكتوماا : مضاطرب متحارك : .المارض وفئ( أسا ام :يكسارها : مفردها مكره مفردهاا : ظلماة وفئ( كادر: لاون يميال إلاى الساواد : الكاون وفئ( البراياا : تغطى :

يغماض : ااريح وفئ( قرحاى : فيهير صا : .البطن من كبد وأمعاءفي يواد حشا وهو ما .العين فيؤذيها ومفردها قذىفي ما ي ع : .مفردها همرة ومعناها الشدائد النفسية :

o العاطفةفكاراأل : يسااتايب لااه بريااااه الشااديدة ف، فيشااكو إلااى البحاار قل ااه مطااران إلااى الطبيعااة يبثهااا آالمااة علااى عااادة الرومانساايين ينطلااق

يكتشااث خطااأ و آالمااهأن يمتلااك قلبااا كهااذه الصااخرة ال ويااة ليتحماال تمناايمريضااا علااى صااخرة صاالبة وي والشاااعر يثااوى .ة ضربات الموئ ال وية ، كما يفتت المرض أعضاءهاألخرى تتفتت تحت وطأ هين الصخرة ألأمنيته

.قد ضاا بالهموم كما ضاا صدر الشاعر عند حلول المساء ه ، ورهم اتساعاضطراب في والبحر ما زال و اللون الداكن خارئ مان أعماقاهكأن ويلتفت مطران إلى ما حوله من ظواهر الكون فيادها قد التفت بلون عكر قاتم ،

.اا وحسي على ما يؤلمه معنوي تغمض التيه من ألوان دموية حمراء ، يشبه العين الاريحة بما يحملاألفق

o أولا: األلفاظ:

ف ينتابهاا ا لفااظوحى بسارعة اساتاابة البحار كماا تتناساب األتا فيجيبناي فاي( الفاءف .لم األبا توحي( شاكف . الحزين نفسيمع الاو ال( ..كمدا ا كدرة ايفتها ا خفاا ا ضائق

باالموت والمارض ، أماا ااالس فاال تساتواب يحااءأفضل من ااالس ، ألن ثااو تحمال ا هي( فثاو مثل كلمة ف .إذ أن الالوس قد يكون مصحوبا بالراحة وهدوء النفس يحاءهذا ا

إلى أصغر مكوناتها ياءشيحول األ الذيب وة األثر إيحاءمن يفتتفي "يكسر" لما ( أدا منهايفتوكلمة ف :اختيارهفي ولكن الشاعر لم يوفق

هياار مرهااوب فيااه ، حياا أن معناهااا مااا بااداخل الاابطن ماان دم وأمعاااء ومعاادة إيحاااء( لمااا فيهااا ماان أحشااائيف .والبعض يرى أنها مناسبة للتعبير عن عمق اآلالم النفسية

o ا: الخيال أجازاءظهارت وقاد ووظفهاا ماع حالتاه النفساية ن الطبيعاةرسام لوحاة رائعاة اساتمد عناصارها ما خياال كلاى :ثانياكماا . ( .الساماء سااعة دخاول المسااء –البحار وموااه ماتالطم –ف مطاران يالاس علاى صاخرة فاي: هذه اللوحاة الحزيناة



26


01144083886


ون نااراهااااالل .ينتابهااا ( –رياحااه الهوااااء –يايبنااى –البحاار –ف شاااك في: الصوت نسمعه في: الصورة أطرافجاءت .صعدت ( -يفتها –ينتابها – شياءتحريك الرياح لأل –ف البحر فيالحركة .معتكر ( –كدرة –صخرة -ف البحر في

o جزئيالخيال ال:

الستعارة:

يشكى إليه ويايب. نسانشبه البحر كا تينكنيصورة ممتدة من استعارتين م :جيبنييف شاك إلى البحر

شبه الكدرة بغطاء يغطى الكون استعارة مكنية حي :تغشى البرية كدرة.

شبه األفق بماء عكر ثم مد الصورة ب وله افنه اريح والصورة بذلك ممتدة :األفاق معتكر.

التشبيه:

صالبتهافي قلبا بالصخرة تمنيي.. مفصل :قلباا كهذى الصخرة الصمااء.

ياات المااوئ للصااخرة بحالااة شاابه حالااة تفت يلاايمثت أعضااائيفااي ويفتهااا كالسااقم هيينتابهااا مااوج كمااوج مكااار .تفتيت المرض ألعضائه

شبه الكدرة تصعد من أحشائه مامل :أحشائيمن عينيصعدت إلى تغشى البرية كدرة , وكاأناها. (3)

11 12

رةبااااااااان ع ياااااااااا للغااااااااارو وماااااااااا باااااااااه مااااااااا للنهاااااااااااار , وصااااااااااارعة أو لااااااااااايس نزعااااااااااااا

رائااااااااااااااااااااااى رة للباااااااااااااااااااااااللمسااااااااااااااااااااااتهام , وع للشااااااااااااامس باااااااااااااين مااااااااااااا تم األضااااااااااااااواء ؟

13 14 15

قاااااااااااااد ذكرتااااااااااااااك والنهاااااااااااااار مااااااااااااااودع ل و تبااااااااااادو تجاااااااااااااه ناواظااااااااااااااارى وخاااااااااااواطري

والاااااااادمع ماااااااان جفنااااااااى يساااااااايل مشعشااااااااعاا

اة ورجااااااااااااااااااااء والقلااااااااااااااا باااااااااااااااين مهابااااااااااااااا كلمااااااااااااااى كداميااااااااااااااة السااااااااااااااحا إزائااااااااااااااى

المترائااااااااااااايغاااااااااااااار بسااااااااااااانا الشاااااااااااااعاع ال


: بكسار العاين العاشاق : . بفاتح العاين الدمعاة وفئ( عبارات : تعابايناداء : ااابر موعظااة : مفردهااا مااأتم وهااو ماتمااع الناااس. . قااتال :قااتال : . المتأماال :وفئ( ع

اريحاااة :ومفردهاااا نااااظرة ياعينااا :ومفردهاااا خااااطرة أفكااااري : : خاااوف .الظاهر : .المتاه ناحية الغرب : ضوء : مختلطا :

ي سالحزن والالحنين : العاطفة ـبوبةخطـاب المحـروب مشهـد الغ: ار فكاأل

نفااس العاشااق الاااريح دموعااا وأحزانااا ، وياادعو كاال متأماال لحركااة فااي يثياار الااذييتعاااب مطااران ماان منظاار الغااروب الحاازين . را بأن الغروب ي تل الشمس ويصرع النهار وس األضواء السوداء الحزينةالحياة أن يعتبر ويتعظ ، معلال ذلك وم ر

ويصل يذكر شيءبال شيءتلك اللحظة الحزينة يردد مطران ذكر محبوبته عاقدا الصلة بين فراقها ورحيل النهار ، فال فيو .الوصال مرة أخرى في ملحين يتأراح قلبه بين الخوف واألمل ، الخوف أال يراها واأل نفسيإلى ذروة التمزا ال

بااه إذا الحاازين فاا رومانساايصااورة اسااد مطعااون ، وياارى مطااران السااحاب بعااين الفااي وياااد اضااطرابه وقل ااه يتاساادان أمامااه الغاربة .بكاء حارا ، وتختل دموعه بأشعة الشمس كي فيب مختلطا بأشعة الغروب الحمراء وكأنه هو اآلخر مطعون مثله

o صرعة –نزعا –الغروب الحزين مثل ف ة معبرة تناسب الاو النفسييااءت موح :: األلفاظأولا ). " مع الشامس حيا أن النازع هاو انتازاع الاروح أماا الصارع فهاو ال تال الاذي تصاحبه صرعة" مع النهار و " نزعاا اعل "

باأن الشااعر ردد اسامها تاوحي، ألن ذكرتك ( تذكرتك ف أفضل من هي( ف ذكرتكف ، دماء تشبه أشعة الشمس الحمراء



27


01144083886


كماا .بأنه نساه ثم تذكرها وهذا قاد يتنااقض ماع تعبياره عان حباه الااارف إيحاءأو ذكرياته ولم ينسها أما تذكرتك فتعطى .حضار صورتها أمامهتلمحبوبته تلذذا باس ضمير الخطا حرص الشاعر على الماأتم " ماتماع النااس وباذلك فالكلماة معناى أن حيا موضاعها فاي دقي اة تتاأ لم "م تم" كلمة - : لكن النقاد أخذوا عليه

.حسب رأيهم أن يستخدم كلمة "انائز" فهي أنسب للعاطفة المشحونة بالحزن واأللم بمطران أولى وكان لم تع معنى الحزن : رأو أنها لم تضث معنى اديدا ألنه قال قبلها " تااه نواظرى.إزائىكلمة -.مترائيالوكلمة - : إذ أنهم رأوا أنها لم تفد معنى اديدا ألن الشعاع معروف أنه ظاهر مرئى

o ا: الخيال :ثانيا الستعارة :

,استعارتان مكنيتان حي شخص النهار والشمس في صورة إنسان يموت.: صرعة للشمس نزعاا للنهار

استعارة مكنية شبه النهار بإنسان يودع. : النهار مودع

صورة ممتدة للخواطر إذ لام يكتاث الشااعر بتاسايد الخاواطر فاي صاورة شايء ماادي : ىكلمتبدو خواطري يرى بل أضاف إلى ذلك استعارة مكنية أخرى أن الخواطر " كلمة " أي اريحة.

استعارة مكنية شبه السحاب باسد يدمى : دامية السحا.

التشبيه:

تشبيه بليغ شبه األضواء بالمآتم.: م تم األضواء

بالنزع. ف الضمير المستتر ( تشبيه الغروب :نزعاا سليأو

تسايل هايشابه حالاة الخاواطر و يلايتمثتشابيه واطرى تبدو تجاه نواظرى كلمة كدامياة الساحا إزائاىخو .السحاب وهو يخترقه أشعة الشمس ؤها بحالةامد

خر أمل بالشعاع الراحلاستعارة تصريحية شبه المحبوبة أو آ أو عن المحبوبة :الغار الشعاع :الكناية. كناية عن االضطراب والحيرة. :القل بين مهابة ورجاء

عينيعالقته الازئية ألن الم صود من :جفني :المرسل المجاز.

(4)

16 17 18 19

يساااااااايل نضاااااااااره شاااااااافق فااااااااي والشاااااااامس ماااااااااااااارت خااااااااااااااالل غمااااااااااااااامتين تحاااااااااااااادرا فكااااااااااااأن أخاااااااااااار دمعااااااااااااة للكااااااااااااون قااااااااااااد وكاااااااااااااااإني آنسااااااااااااااات ياااااااااااااااومى زائاااااااااااااااالا

ى ذراا سااااااااااااااوداءفااااااااااااااوق العقيااااااااااااااق علاااااااااااااا و تقطاااااااااااااااااااارت كالدمعااااااااااااااااااااة الحمااااااااااااااااااااراء م زجااااااااااااااات بااااااااااااااا خر أدمعاااااااااااااااي لرثاااااااااااااااائي فرأيااااااااااات فاااااااااااي الماااااااااااارأة كياااااااااااف مساااااااااااائي

o المفرداتمعاني : : .الذهب الخالص والمراد أشعة الشمس :روب والمضاد هسق وهو وقت الشروا وقت الغ :

الماراد : أحسسات : . اس وطا وانحدار : . قمم والمفرد ذروة : . حار كريم والمراد السحاب .المراد موتى : المراد الطبيعة :منتهيا : .عمري نهاية مان أالاه ، فالشامس سااعة الشافق تسايل كاي م مطران قصيدته ختاما رائعا مؤثرا حين يرسم صورة للكون كله وهاو يبيخت

الخلث تبدو قمام ساوداء ، وقاد مارت الشامس خاالل هماامتين وسا طت فيلسحاب ، و أشعتها وكأنها ذهب خالص فوا ا .من بينهما س وط الدموع من العين فكأن الكون كله قد امتزات دموعه بدموع مطران حسرة عليه

البيت األخيار حاين يعلان شاعوره األكياد باالموت ، وقاد تاسام كال ذلاك مان خاالل مارآة في ويصل مطران إلى قمة اليأس .كيث نهايته وموته أيكيث مسائه ، أو ر أيطبيعة ، فر ال



28


01144083886



التعبير عن كثرة البكااء لدرااة في البيت الثامن عشر امع قلة وهو ما يتناسب مع رهبتهفي أدمعىبكلمة الشاعر ااء .أن ما ب ى من دموعه قليل كاد ينضب

:ويرى بعض النقادال يتناسااب مااع ماااتوحيااان باااو مان الرفاهيااة والبهاااة ب ألنهماااا الشاااعر ماايوفاق فيه م" لاا عقيااق" و " ارنضااأن كلمتاى "

.الحزين نفسيالاو النهايااة البياات فااي إلااى اللااون األسااود ضااافةالنضااار مااع الع يااق با ألااوان ألنولكاان الاابعض ياارى أن مطااران لاام يخطاا

.أعطى شعورا بال تامة والحزن o ا: الخيال : ثانيا

: يتضح من خالل تلك األبيات أن مطران استخدم الخيال الكلى ..(.الذرا السوداء –الغمامتين -السحاب –الشعاع –مآتم األضواء –الشمس –ف الغروب في: هؤ ظهرت أجزا

في: الصورة أطرافتضحت اكما رثائي –ت طرت –يسيل ف : في الصوت نسمعه ).

سوداء ( –ع يق –نضار – الشمس ف : في ون نراهااوالل.

ت طرت –تحدرا – همامتين ف : في والحركة نحسها .) .. o الخيال الجزئي:

الستعارة:

نضارة الشفق وصرح بالمشبه بهشبه أشعة الشفق بالنضار وحذف المشبه "أشع تصريحية :هنضار "

به شبه السحاب بالع يق وحذف المشبه وصرح بالمشبه.. تصريحية .. العقيق.

شبه الطبيعة بالمرآة وحذف المشبه وصرح بالمشبه به.. تصريحية.. المرآةفي فرأيت.

أكمل أنت !. ءشبه نهاية العمر بالمسا.. تصريحية.. مسائي ..

يبكى إنسانشبه الكون ب.. مكنية .. دمعة للكون.

التشبيه :

تسااقطها فاي شابه أشاعة الشامس.. يلايه تمثتشابي.. الحمراكالدمعة قطرتوت مامتين تحدرا غمارت خاللمشاابهين و تناازل ماان العااين ، وبااذلك ناااد مشاابهين همااا الشاامس ، همااامتين التاايماان بااين همااامتين بالاادموع .بهما هما الدمعة ، والافن

الكناية :

عن نهاية الشاعر... كناية .. آنست يومي

المرسل المجاز:

عمري هو " يوميلم صود من مااز مرسل عالقته الازئية ألن ا .. يومي ".



29


01144083886


على نص المساء تطبيق البالغيال

فرأيت المارأة ( ( ) الشعاع مشعشعاا ف ( رةباوع رةبع ) ( الاصماء م صأ) ناق الجناس o الجناس متفرد يصبابتي متفرد بك بيتى متفرد بعنائي o حسن التقسيم الطباق

( غربةأقمااات ) (اة ورجاااااء مهاب) ( فيجيبنيشاك ف ( ءالستاشافا وعالااااااةف مراعاة النظير

( ف للنهار للشمس األضاواء )العقيق ( نضاره

األسلوب اإلنشائي وهرضه النفي. نفي استطاعة الهواء تخفيث حدة النيران. أيلطف النيران طي هواء ؟ أسلوب تمني هرضه التمني .: ليت لى قلبا كهذي الصخرة

ازاإليج : حذف المبتدأ ) أنا ( فى جميع األمثلة اآلتية

على الصاااخر و ثاا -شاك إلى البحر -تفرد بصبابتى م

. ) حذف الفاعل فى ) م زجت

اإلطناب دوائي تكون –قالوا –الجملة االعتراضية فى قوله فى غربة .

( تكرار كلمة متفرد فى البيت الرابع ) متفرد بصبابتي متفرد بك بتي

التوكيد

.: مؤكد بإن إني أقمااات**

يشف طي هوائها هذا الجسم التقديمقصر ب: هوائها طي إن يشف هذا الجسم :

يلطف طي هواء النيران: القديمقصر ب: واءه طاااي ف الاانيران أيالاط

طوافي عبث .قصر بالتقديم : : عبث طوافي

منفاى علة فى علة . تقديمالقصر : منفاية عاال في عالااااااة :

شاك اضرا خواطري إلى البحر: التقديمقصرب: خواطري شاك إلى البحر اضطرا

لبيت قلباا لي : لتقديم قصر با : اا قلبوليت لي

تغشى كدرة البرية . التقديمقصر : تاغاشااااى الابارية كدرة :

فنيالدمع يسيل من ج التقديمقصر ب: والدمع من جفنى يسيل

لقدمؤكد ب: قد ذكرتك ل و**

قدمؤكد بم زجت : قد**







30


01144083886


قليــالتعــ

تاساااد لناااا آالم حباااه. التااايباااه و التارباااة ذاتياااة ألنهاااا تعبااار عااان أحاسااايس ومشااااعر الشااااعر الخاصاااة : نبببوع التجرببببة . ال وى الواداني وتتمثل فيها التيار

مااارد ض هاارض قااديم ولكنااه تطااور وخصوصااا عنااد الرومانساايين فانت اال ماانالوصااث ، وهااذا الغاار : شببعريالغببرا ال ا ال مراااا ااااا يااااق وماااازئ ظااااواهر الطبيعااااة ف الشاااامسكمااااا كااااان يفعاااال ال اااادماء إلااااى الوصااااث العم شااااياءلأل الظاااااهري الوصااااث

. الغروب ا إلخ ( بأحاسيس الشاعر وانفعاالته بحي يعكس عليها الشاعر كل ما يريد

يتميااز بالسااهولة والوضااوح وسااالمة اللغااة ، وقااد امااع مطااران بااين األساااليب الخبريااة وا نشااائية ولكاان : وبـببــــــاألسللل صايدة هاو الوصاث األساسايبكثير من األساليب ا نشائية وتعليل ذلك أن الغارض أكثرااء خبري يالحظ أن األسلوب ال

.هو أنسب األهراض لذلك خبري ، واألسلوب ال تح ت الوحدة العضوية بش يها : يةالوحدة العضو :

.وحدة الموضوع فال صيدة تدور حول موضوع واحد وصث الشاعر لمشاعره الحزينة من خالل مزاها بالطبيعة .1

الحزن واألسى. هيفالمشاعر المسيطرة على الشاعر من أول ال صيدة :نفسيووحدة الاو ال .2 ية ا والمحسنات البديعيةوحدة الوزن وال اف : الظاهرة .1 : الموسيقــى .

.امتزائ الفكر بالشعور رتناسق الصو لفاظاأل إيحاء صدا العاطفة : يةااخف .2

الكالسايكية والرومانساية لاذلك مان المعاروف أن مطاران يمثال مرحلاة انت الياة باين :البنص التجديبد والمحافظبةفي امتزج :ويتضح ذلك .ديد ، ومظاهر المحافظة واألصالةاتسمت ال صيدة بالمزئ بين مظاهر التا

التقليد مظاهر مظاهر التجديد في النص وضع عنوان للقصيدة.. 1 .الوحدة العضوية. 2 .الصورة الكلية. 3 .التحرر من المحسنات البديعية المتكلفة .4 تشخي الطبيعة. .5

اللفظ العربي األصيل. .1 شاعر جدد فيه.الموضوع ) الوصف ( قديم لكن ال .2 وحدة الوزن والقافية. .3 الخيال الجزئي. .4

.تدل الامل الفعلية على التادد ، وتدل الامل االسمية على الثبات واالستمرار : ملحوظة



31


01144083886


مدرسة الديوان

بارا و ، شكري عبد الرحمن و ، الع اد عباس محمود :ظهرت مدرسة الديوان على يد ثالثة أدباء هم : يدــــتمه هيم عباد ال اادر ا وتعتبر مدرسة الديوان الخطوة الرومانسية الثانية ، وتكملة لما بدأه مطران.. المازنى

إلى ظهور أدى حاول تحطيم الشخصية ا سالمية وتصادم مع طموحات وآمال الشباب ف البغيض الكبت االستعماري .يتأملون ولطبيعة يبثونه آالمهم واعالم األحالم فاتاهوا إلىعن عالم اديد بدال من الواقع السي ، شباب يبحثون

يرصدون فيه عيوب الكالسكيين وكان " الديوان في األد والنقد "ألن أعضاءها أصدوا كتابا بعنوان سميت بالديوان .كان سببا في تسميتهم باماعة الديوانفشهرة واسعة هذا الكتاب أشد الكتب قسوة في مهاامة الكالسيكية ونال

. ومالوا إلى الخيال تأملوا الكون والنفسفعبروا عن مأساة ايلهم بالرومانسية ا ناليزيةوتأثرهم بالث افة العربيةاعتزازهم

الفرنسيةمطران بالث افة تأثر بينما، اإلنجليزيةتأثروا بالث افة -1 : اختلفوا عن مطران في .

.التقليديبشكل القصيدة العربية بينما تمسك مطران، من الوزن وال افية الخالي الشعر المرسلدعوا إلى -2

ويعيشون في ظل ال ديم الخلث ، ينظرون إلى اإلحيائيون : اختلفوا عن الكالسيكيين في.

. مطرانو ث افتهم ا ناليزية ب متأثرين منادين بالتاديد ،عن مأساة عصرهم ينظرون إلى األمام ويعبرون الديوان

:الفريقين و المعارك األدبية بينبين الديوانيين واإلحيائيين إلى نشالعميق دي االختالف أل د تبوأ منابر األدب فتية ال عهد لهم بالايل : ومن ذلك قول الع اد ينشرون آراءهم 1909منذ الديوانشعراء بدأ .1

.ال بعد ايلهم فهم يشعرون بشعور الشرقي ويتمثلون العالم كما يتمثله الغربي االماضي ، ون لتهم التربية والمطالعة أاي انت دوها فيهم :ومن العيوب التي : افظ إبراهيم والرافعىأحمد شوقي وحل مث هاجموا شعراء اإلحيائيين .2

ن كتب الع اد في شعر المدح معلال بأن المدح من نفاا ، وما فيه شعر المناسبات .1 الصادا ليس عيبا. ، وا

. عدم وضوح شخصياتهمو ، واالعتماد على صورهم وأخيلتهم. اإلسراف في تقليد القدماء .2

، واالهتمام ب شور األشياء ، وعدم التعمق فيما حولهم من ظواهر. ارسطحية األفك .3

.وعدم مراعاة الوحدة العضويةتفكك القصيدة و على حساب المضمون الهتمام بالشكلا .4

. بين الث افة العربية وا ناليزية المزج .1

. فكما سنرى في قصيدة الشاعر وصورة الكمال( بصورة فاقت أحيانا قدراتهم التطلع للمثل العليا .2

أي تغلب الاانب الفكري على الاانب الواداني بصورة عيبت عليهم أحيانا ألن األصل في الشعر حرارة الذهنية .3 . المازنيالوادان وتدفق العاطفة ومن أمثلة وضوح الاانب الفكري قول

جة شرين ح لبست رداء الدهر ع ومن لم يجد بهااعزوفاا عن الدنيا ,

لع ذا الب رد وثنتين , يا شوقي إلى خ ماا راداا آلمااال تعاالل بالزهاد

اة:] [ إعراضاا عزوفا:الرداء ويقصد الحياة. البرد:اثنتين ثنتين:عاماا ح



32


01144083886


والملل. ورهم هذه عدم االهتمام بالوزن وال افية ، والدعوة إلى الشعر المرسل:وكان ذلك بدعوى أنها تسبب الرتابة .4 .ومن أمثلة هذا الخروئ عن الوزن وال افية قول الع اد: الدعوة ف د هلب على شعره التزام الوزن وال افية

نا األرضااااائل أماااأس ا أفضى اابم برنيااافتخ

جااازاهاااا هللا من أم

ألماال لاااؤال الطفاااس يااعلمه اااااى إدراكاإل

ائادبت تااإذا مااااا أنج

[ : الدفن أحياء تئد : احتائ إليه علمى.أفضى إلى إدراكه علمى ]عم وا فكرة الوحدة العضوية ف، وتااوز فكرة وضع عنوان لل صيدة إلى وضع عنوان للديوان االهتمام بفكرة العنونة .5

على مستوى ال صيدة إلى الديوان ككل ، مثل ديوان "عابر سبيل " و " أزهار الخريث ".

للع اد وديوانه عابر سبيل " الكواء لنفسه " ، " ورال المرور " و " المازنيمثل "رثاء حداث موضوعات جديدةاست .6 وفى قصيدة " اإلنسان والغرور يقول إبراهيم المازني: . فيه موضوعات عن الحياة العامة

دك آدماان وجااك إنساافإن أقم وادعاا واصبر على الضيم واألذى لك دفع الظلم والظلم الزم ااأتم دنيا سخطت وظلمهابك على الااوه

أو الحكاية في شعرهم ، كما سيتضح في قصيدة الشاعر وصورة الكمال. :قصةاستخدام ال .7 يقول عبد الرحمن شكرى متحدثاا عن البعث وما فيه من فزع:

رأيااات فاااي النااااوم أناااى رهااان مظلمااااة ناااء عاان الناااس ال صااوت فيزعجنااي

قاطباااااة طهااااار مااااان عياااااو العاااااي

ماااااان المقااااااابر ميتاااااااا حولااااااه رماااااام وال طماااااااااااوح وال حلااااااااااام وال كلااااااااااام فلااااااااايس يطرقناااااااااى هااااااااام وال ألااااااااام

.تعبير عن النفس ا نسانية " مفهوم الشعر عندهم أنه " .8

االهتمام البالغ بالوحدة العضوية ، فال صيدة عندهم كالكائن الحي ، لكل عضو وظيفته ، فال تتعدد أهراضه. .9

ظهور مسحة من الحزن والتشاؤم.و ق أسرارهالتأمل في الكون وتعم .11

.صر والتخلص من التعبيرات ال ديمةاستخدام لغة العو الصادا في التعبير .11

.والموضوعات السياسية واالاتماعيةعن شعر المناسبات البعد .12

بالرومانسية وتأثر، بالث افة العربية اعتزازوالع اد من والمازنيرهم ما امع بين األصدقاء الثالثة: شكري الختالفهما لمازنيعلى ا، إال أن صداقتهم لم تدم بسبب هاوم شكري ومعاناة من االستعمار البغيض، ا ناليزية

، وهااما شكري هاوما عنيفا ، مما اعل شكري يعتزل الحياة المازنيإلى في أحد ال ضايا األدبية ، وانحاز الع اد عن الشعر إلى كتابة ال صة واتاه الع اد إلى الفلسفة واعل الشعر في الم ام الثاني. المازني، وانصرف األدبية

وغيرهم كثير. – (وعلى أحمد باكثير –وتتلمذ على يد العقاد أدباء أمثال ) محمود عماد .ة الديوان ومدرسة اإلحياء والبعثقارن بين مدرس (7

سة اإلحياء والبعثمدر مدرسة الديوان وجه المقارنة يستخدمون لغة التراث. .يستخدمون لغة عصرهم اللغة

خيالهم تقليدي قديم. , بعيد عن تزاحم الصور البيانية.عصري خيالهم الخيال يعتمدون على وحدة البيت. .يتمسكون بالوحدة العضوية الوحدة العضوية

يلتزمون بوحدة الوزن والقافية. زن والقافية.دعو للشعر المرسل وعدم التمسك بوحدة الو ةيالوزن والقاف



33


01144083886


من شعر مدرسة الديوان

الشاعر وصورة الكمال شكريلعبد الرحمن

:التعريف بالشاعر

العقااااد ماااع واشااااترك ،إنالتااارا مااان اآلداب فاااي البكاااالوريوس درااااة علاااى حصااال ،م1886 سااانة ولاااد شاااكري الااارحمن عباااد هاااو

األدبية والحياة الشاعر يهار اعله مما رفي يه وبين بينه خالف وحد ألدبيةا (الديوان مدرسة) تكوين في والمازني :ربةااالتج

الواقاع ، فاي متطلعا إلى المثل العلياا ، يبحا عان الاماال أينماا كاان ، لكناه لام يااد ماا يصابو إلياه شكري كان عبد الرحمن الصاورة الشاعرية الاديادة والمبتكارة ، فانفعال الشااعر باذلك فلاأ إلى خياله ، ورسم عالما مثاليا ، ولم يكن هذا العالم إال رسام

:ال صيدة هذهفي وعبر عنه يدةــــــالقص

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

قاااااااااد حااااااااادثوا عااااااااان شااااااااااعر نااااااااااب لااااااااااااااام يعشاااااااااااااااق الغياااااااااااااااد لكناااااااااااااااه صاااااااااااورة حسااااااااااان صااااااااااااغها لباااااااااااه

ابارقااااااااااااااااا أيفصااااااااااااااااار كالطفاااااااااااااااال ر ااااااااااا ا لاااااااااااه يماااااااااااد نحاااااااااااو الااااااااااانجم كف

فأينمااااااااااااااا سااااااااااااااار تااااااااااااااراءت لااااااااااااااهاااااااااااااأثرهااااااااااااافساااااااااااااار يقفاااااااااااااو ا ا هائما

اوهااااااااااااااااام أن يمساااااااااااااااااكها جاهااااااااااااااااادا ماااااااااااا زال يعااااااااااادو جهاااااااااااده نحوهاااااااااااا فرحماااااااااااااااااة هللا علاااااااااااااااااى شااااااااااااااااااعر

مجااااااااااااااود الشااااااااااااااعر شااااااااااااااريف المقااااااااااااااال هااااااااااااام ببكاااااااااااار ماااااااااااان بنااااااااااااات الخاااااااااااااايال

الحاسااااااااااان حاااااااااااد الكمااااااااااالفااااااااااي وحاااااااااادها المحاااااااااااالفاااااااااااي هااااااااااااج لاااااااااااه أطماعاااااااااااه

المنااااااااااااااال قرياااااااااااااا ويحساااااااااااااا الاااااااااااااانجم ااااااااااااااا لماااااااااااااااع آل اكماااااااااااااااا تاااااااااااااااراءى خادعا

الضااااااااااااااللوالمهتااااااااااااادى باااااااااااااالوهم جااااااااااااام عجااااااااااااااااااال باااااااااااااااااين ذراعيااااااااااااااااااه بأيااااااااااااااااااد

حتااااااااى هااااااااوى ماااااااان فااااااااوق تلااااااااك الااااااااتالل الطااااااااااااااااوال ماااااااااااااااانيلأل ماااااااااااااااات قتيااااااااااااااااالا

(1)

1 2 3

قاااااااااااد حااااااااااادثوا عااااااااااان شااااااااااااعر نااااااااااااب لااااااااااااااااام يعشااااااااااااااااااق الغياااااااااااااااااد لكنااااااااااااااااااه صااااااااااااااورة حساااااااااااااان صاااااااااااااااغها لبااااااااااااااه

مجاااااااااااااااااود الشاااااااااااااااااعر شاااااااااااااااااريف المقاااااااااااااااااال هااااااااااااااام ببكاااااااااااااار ماااااااااااااان بنااااااااااااااات الخاااااااااااااااايال وحاااااااااااادها فااااااااااااي الحاسااااااااااااان حاااااااااااااد الكمااااااااااااال

o المفرداتمعاني :

أو الكاالم شاعرا :سام في لفظاه ومعانياه : مت ن. : ( نوابغ فئ. متفوا ،ماهر : العااذراء :عشااق وتعلااق : هيااداء :الفتيااات الحسااان ، ومفردهااا : الشاااعر أي : . نثاارا : الم صاود الشاعر وعالماه الاميال : وفئ( أبكاارا ، والمضااد ثياا ب الم صود لم يسبق إليهاو

.نهاية الكمال : .تعريفها : .ع له والامع ألباب : .أت نها

o ر ــــالش :

نماا ،الفتياات الحساناوات يعشاقلام شااعر مختلاثعن شكري حد عبد الرحمن يت الخيالياة ومعانياه الشاعر عاالم عشاق وا ااا عنااى مبتكاار اديااد ماان صاانعه هااو ، وظاال ي ، وتعلااق بصااورة م الاميلااة بلغاات الصااورة ويزياادها حساانا حتااىتلااك فااي لم

.صياهتهافي الكمال ىقدرة عالية من البهاء والامال بل كادت أن تصل إل



34


01144083886


o لمثل األعلىااءت األلفاظ مؤثرة تتناسب مع عاطفة الشاعر المتمثلة في إعاابه الشديد بصورة ا :أولا: األلفاظ : عظمة اليوحى ب " صورة"تنكير .على امتيازه يث تأكيد ماود شر الوصث بنابغ .للتعظيم " شاعر" تنكير. "روعة تلك الصورةبالشاعر شعوره مدى فكلها تنم عن " الكمال" و "الحسن"وكلمة . ا ت انب توحي" صاغها.

ن كلمة لبه تدل على أن اختياره للصاورة لام يكان مان وحاى العاطفاة أدا من قلبه أل" لبه " كلمة :في وتبدو دقة الشاعر .مسئول عن ا حساس ع ل مسئول عن ا بداع أما ال لب ف ، بل هو من وحى الع ل ، كما أن ال

عش ه الشاعر البيت األول يفيد لفت النظر والتنبيه إلى أهمية مافي لكن" الستدراك "واستعمال حرف. o ا: الخيا :لثانيا

الستعارة:

تصريحية شبه الشعر بالبكر وحذف المشبه " الشعر " وصرح بالمشبه به " البكر " :راهام ببك.

له بنات إنسانشبه الخيال وكأنه مكنية :بنات الخيال.

خيالها باوهرة ثمينة تصاغفي التيشبه الصورة مكنية :اااصاغه. الكناية:

كناية عن دقة ألفاظه واودة معانيه.شريف المقال: عر.في الش كناية عن براعته: الشعرمجود

مشاعره وتطلعاته عن معظم الناسفي كناية عن اختالف الشاعر : لم يعشق الغيد. لاه صاورة ماادي شايءويااوز اساتعارة مكنياة حيا شابه الحسان ب .كناياة عان روعاة الصاورة : صورة حسن

.أو تشبيه حي أنه شبه الصورة بالحسن مااز مرسل عالقته الازئية :به )عقله(ل :ازــالمج . خياله بحد صورة الكمالفي التيمامل شبه حد الصورة :الحسن حد الكمالفي حدها:التشبيه.

(2)

4 5 6 7 8 9

10

فصااااااااااار كالطفاااااااااال رأي بارقاااااااااااا لاااااااه يماااااااد نحاااااااو الااااااانجم كفااااااااا

فأينمااااااااااا سااااااااااار تااااااااااراءت لااااااااااه فساااااااااار يقفاااااااااو أثرهاااااااااا هائمااااااااااا وهااااااااااام أن يمساااااااااااكها جاهاااااااااااداا

ل يعااااااادو جهاااااااده نحوهااااااااماااااااا زا

فرحماااااااااااة هللا علاااااااااااى شااااااااااااعر

هااااااج لاااااه أطماعاااااه فاااااي المحاااااال المناااااااال قريااااااا ويحسااااااا الااااااانجم

كمااااااااا تااااااااراءى خادعاااااااااا لمااااااااع آل والمهتاااااادى بااااااالوهم جاااااام الضااااااالل

عجااااااااااال بااااااااااين ذراعيااااااااااه بأيااااااااااد حتاااى هاااوى مااان فاااوق تلاااك الاااتالل

لألماااااااااني الطاااااااااوال مااااااااات قتياااااااااالا

: المفرداتمعاني .المسااااتحيل :ميولااااه ورهبااااا تااااه :.أثااااار : والم صااااود صااااورة الكماااااليلمااااع شاااايء : التح ياق : ساهل الماراد : تأكادي :يظان والمضااد :تخيلهاا الشااعر التايالم صود الصورة : أراد وعاازم : .ركثيا :ي م ي اام وهاوفئ( ه عاشااق : يتباع : .الساراب والماادة أول :ظهاار : .وساعهفاي ماا : . ياارى يسارع : بفتح العين الىوالمفرد ع سريعة : .اا كبير باذال اهد :اماع مفارده تال وهاو ماا ارتفاع مان : .س والمضارع يهو ى بكسار الاواو ألن يهاوى بفاتح الاواو بمعناى يحاب :

. البعيدة التح يق والمفرد الطويلة :رهبات / : . فاقت قدرته التيالشاعر أماني األرض والم صود



35


01144083886


o ر ــــالش:

ثم الحزن واأللم ابـــــــب واإلعجـــــــالح: العاطفة ونهايته تطلع الشاعر لصورة الكمال: الفكرة فالشطر األول مان كال بيات ذلك ،تمثل هذه األبيات المفارقة بين تعلق الشاعر الشديد بنوال صورته واستحالة

.يمثل إدراك الشاعر باستحالة ذلكالثاني فت ريبا( يمثل هذا التعلق ، بينما الشطر محاولاة إمسااكه ولكان ذلاك محااال فاي هطماعاأالساماء فتعلاق باه وأثاار فاي ناماا أيتحاول الشااعر إلاى طفال ر

الخاادع ، ورهام بصايرته لاه كظهاور الساراب ومن لحظتها وتلك الصورة ال تفارا خياله ، فأينماا مشاى ظهارتملكاات عليااه حواسااه ، ولكنااه ياادرك أن المهتاادى باألوهااام التاايبهااذا الخااداع إال أنااه أخااذ يتتبااع آثااار تلااك الصااورة

.رعشة وتلهثفي كثير الضالل ، وصار يبذل قصارى اهده لإلمساك بها ، حتى اقترب منها ومد إليها يديه يصال إلاى صاورته الاميلاة ، وعنادما اقتارب منهاا كاي وساعه في سعيه باذال كل مافي استمر الشاعر الطموح

ني س من مكان عال ، و ماات ضاحية تعل اه بهادف فااا قدراتاه الاذيألدعو هللا تعالى أن يرحم هذا الشاعر ا .م دور بشرفي إذ أن الكمال هلل وحده وليس

ورة التعبيريةـالص


:لتعلق الشديد بالحصول على صورته افي عاطفة الشاعر المتمثلة ظلفاناسبت األ تفياد إدراك الشااعر باساتحالة تح ياق المحبالبالاماال والبعاد ، وكلماة تاوحي البنجمباالبراءة ، وكلماة تاوحي الطفبلفكلمة ا وكلمةآماله ، " تفياد مادى اأثرهبيقفبو ة " بالخاداع، وعباار تاوحي " آل "بالمفارقاة باين الوسايلة والغاياة ، وكلماة توحي كفا

كماا احتاواء واحتضاان صاورته فاي بمدى رهبة الشاعر توحي التي" ذراعيهحرص الشاعر على تتبع صورته وكلمة " محاولاة تح ياق فاي باالساتمرار وتعكاس مادى إلحااح الشااعر تاوحي التاي" مبازالاساتخدام " و باللهفاة تاوحي عجالأن والفعاال مضااارع ياادل .يفيااد شاادة حاارص الشاااعر علااى الوصااول إلااى الصااورة الااذيى باادال ماان يسااع يعببدو واسااتخدام هدفااه

بدقاة ومهاارة حبروف العطبفوقد استعمل الشاعر محاولة الحصول على صورتهفي على تادد واستمرار رهبة الشاعر . المشاركة تدل على التي والواوتدل على الترتيب والسرعة التي الفاء :من ذلك

:ق فيلكن الشاعر لم يوف والمااهتادى بالاوهام جم الضالل اا هاائمفسار يقافاو أثره -1

.النطقفي هذا التكرار إلى ث ل واديا ا هائما ا المهتدى ا الوهم ( أثرهف في من حرف الهاء أكثرألنه ألن كلمة شهيدا توحي بنبل وعظمة الغرض الذي مات من شهيدا فكان أفضل له أن ي ول " قتيال " : كلمة -2

له ، أما قتيال فال تعطى مثل هذا ا يحاء ، ألن ال تل قد يكون من أال هاية شريفة أو دنيئة.أا

o ا: الخيال :ثانيا الستعارة:

ف تصريحية ي صد الكمال. بارقااأما .يهيج األطماع إنسانشبه البارا ب مكنية بارقا هاج له أطماعه أير

خيالااه بااالنام وحااذف المشاابه " الصااورة " وصاارح فااي ارساامه التاايشاابه الصااورة تصااريحية يمااد نحااو الاانجم .بالمشبه به " النام "

له أثر يتتبعه الشاعر إنسانشبه الصورة ب مكنية اأثرهيقفو.

من الممكن إمساكه مادي شيءشبه الصورة األدبية ب.. مكنية.. هم أن يمسكها.

لتالل وحذف المشبه ".تفوا قدرته با التيه أمانيشبه تصريحية هوى من فوق تلك التالل

يهدى إنسانشيه الوهم ب مكنية المهتدى بالوهم.



36


01144083886


ي تل من أاله مادي شيءباألماني مكنية شبه ماني مات قتيالا لأل.

تصريحية شبه طموحاته العالية بالتالل ، حذف المشبه هوى من فوق تلك التالل. التشبيه:

شيئا يلمع أير ذيالشبه الشاعر بالطفل مفصل بارقاا أيفصار كالطفل ر.

واختفائهاا بالساراب يظناه الظماآن مااء / األماانيشابه حاال ظهاور يلايتمث تراءت كما تراءى خادعا لمع آل .ويوحى بالبعد والصعوبة

الكناية:

كناية عن شدة المالزمة : ار تراءت لهسأينما. المجاز المرسل:

راد الكل " اليد "وأالكث الازئية / أطلق الازء عالقته يمد نحو النجم كفا.

o األساليب:

معظمها خبرية للت رير والوصث.. عليه التحسرو هرضه الترحم معنى إنشائيلفظا خبري فهو أسلوب " فرحمة هللا على شاعر.

o بمعنى منتهي. بحدو بمعنى تعريفها: في حدها الجناس التام .هامو لم يعشق: بين طباق السل :المحسنات

ف المهتدى اا الضالل ( طباا إيااب. والتاللبين هوى :الطباا

:اناس ناقص فالمحال ا المنال ( ف الوهم ا هم ( الجناس. ليقــالتعــ

: ضح في الن سمات مدرسو الديوان فقد تت والطموح الذي يتااوز واقع العصر. والتطلع إلى األفق والمثل العليا ، , الروح الرومانسية شاعت (1

وحاادة الموضااوع : بحاا الشاااعر عاان الكمااال ووحاادة المشاااعر : ا عااااب : ة ماان حيااثققاات الوحاادة العضااويتح (2 متتعاون فيه األفكار والمشاعر والصور .ال صيدة كائن حي ، لكل ازء وظيفته والحماس والحزن ، ف

. بعدت القصيدة عن المناسبات (3

علااىتصااميم الشاااعر تتمثاال فااى ةفكاارة القصاايدة فلساافيظهاار ذلااك فاي : ) الذهنيااة ( وضااح الجاناا الفكااري فيهااا (4و " ، "الكمااال مثاال " حاادها فااي الحساان حااد :ذهنيااةالقصاايدة عباااراتوالبحاا عاان عااالم مثااالي تطلعااه لألماااني

و " المهتدي بالوهم ام الضالل ". يحسب النام قريب المنال "

لاذي بااء بالفشال والماوت، كما حرص الشاعر على عدم المبالغة في التعبير، وظهرت سمة الحزن في هاذا الساعي ا (5الل والوهم، وهوى، ومات(. وساعد على ذلك ألفاظ: فالفشل، الخيبة، والحزن، مثل: المحال، وآل، والض

:التجربة فى القصيدة

نحو الكمال .سعي الوعمق الفكرة ، وتطلعها إلى معنى إنساني هو والتعبير : تمثل في صدا الوادان الصدق شاعر فيها يناقش مفهومه هو ومشاعره هو تااه الكمال .ذاتية ال : وع التجربةن

بدأ با عالن عن عالمه المتمياز ثام أوضاح مادى تعل اه بهاذا العاالم واهاده فاي الوصاول إلياه جاءت مترابطة حيث : األفكاريباادأ بوصااث ، فنااراه وكااذلك جاااءت أ فكاااره الفرعيااة منسااقة ومترابطااة وأخياارا وضااع نهايااة حزينااة ولكنهااا نهايااة منطااا ية.

اختالف نظرته إلى الكمال ثم ينت ال إلاى وصاث هاذا العاالم وتحدياد مصادره وحادوده، ثام بعاد ذلاك يحكاي قصاة تعل اه بعالماه بطري ة متسلسلة مشوقة. المثالي



37


01144083886


يحااء، ودقاة وضاوحي فادالاة علاى المعانااة الشاعورية ، خراات ألفاظاه : األلفاظ ف ، واساتخدام الارواب وبعاد التناافر، وا صااهها -ر ابكا –ا عاااب مثال ف صاورة حسان :، وميلاه للت اديم والتاأخير ، وتكاراره بعاض الكلماات حروف العطاث (

وتعبيااااااااااااارات تعبااااااااااااار عااااااااااااان عاطفاااااااااااااة التعلاااااااااااااق الشاااااااااااااديد ألفااااااااااااااظبارقاااااااااااااا ( كاااااااااااااذلك اااااااااااااااءت -حاااااااااااااد الكماااااااااااااال -ن واألساى ف اد عبار أما عاطفاة الحاز .ااهدا ا عاال ( ف هام ا أطماعه ا يمد نحو النام كفا ا فأينما سار تراءت له ا :مثل

.. (.الضالل -يحسب -ف لبه حدها :مثل الذهنية قتيال ( مات هوى رحمة هللا الوهم خادعا عنها ف المحال (سبق شرح الصور الازئية ف : الصور الازئية و الصور الكليةامع بين : :الصور واألخيلة

في: يلجأ الشاعر إلى الصورة الكلية وتتضح أجزاؤهاكعادة الرومانسيين أما عن الصور الكلية : تالل ( -السماء ، ونرى تلك الصورة تتراءى له في النام -ف شاعر

في: الصورة المتمثلة أطرافأما الاتالل ( ، وتحاس ، بارقاا ا الانام ا لماع آل ففاي وتارى اللاون .ف ساار ا يعادو ا هاوى (فاي تسامع الصاوت

.( ي فو ا يمسكها ا يعدو ا ف يمد ا تراءتفي الحركة ىــالموسيق:

.وحدة الوزن وال افية والمحسنات البديعية ال ليلةفي تمثلت :رةاااالظاه .فةوتناسق الخيال والتصوير وحرارة العاط لفاظاأل إيحاءفي وتمثلت :يةااااالخف

الغرا الشعري:

العليااا ، وماان الممكاان إدرااهااا تحاات هاارض الوصااث ألن وهااو التطلااع للمثاال ادياادا شااعريا تمثاال ال صاايدة هرضااا .البح عن هدفهفي الشاعر يصث فيه تاربته

مظاهر التقليد:

:ي ول فيه الذيبيته األول ب ول الكميت شاعر صدر ا سالم في تأثر الشاعر .1 وال لعبا منى وذو الشي يلع طربت وما شوقا إلى البض أطر

يحساابه } والااذين كفااروا أعمااالهم كسااراب ب يعااة :قولااه تعااالىفااي البياات الخااامسفااي رآن الكااريمتااأثر الشاااعر بااال .2 ... {.ااءه لم ياده شيئاإذا الظمآن ماء حتى

.وحدة الوزن وال افية .3 .( ام / آل /ي فو /الغيد ف :التراثية مثل لفاظبعض األ .4 ازئي.الخيال ال .5

مظاهر التجديد:

.عنوان للنصوضع .1 .الموضوع اديد مبتكر. 2 الخيال الكلى .3 .الوحدة العضوية. 4 .البعد عن المحسنات البديعية المتكلفة .5 .الذهنية .6



38


01144083886


مدرسة أبوللو

تأثرا بث افتهم الغربية المدرسة وسميت ور والفن والامال (بمعنى ف إله الن يونانية أصلها " أبللون "أبوللو كلمة وكيف تطور إنتاجهم الشعري ؟ ؟ ظهور مدرسة أبوللودعت ل التيما األسباب .1

:وتكمل ما بهما من ن ص تااوز تامد المحافظين والديوانيين تلمدرسة أبوللو ظهرت .الساحة األدبية من رائد ي ود الحركة األدبية خلتو تفككت مدرسة الديوان -1ي ترب من بعض ما سبق أن ن ده العقادحتى أننا وادنا الجافة والتفلسف الذهنيةالديوانيين في رف أس -2

من سمات المحافظين من مدح وتهان ورثاء وارتباط بالمناسبات . الشعرية ال ديمة.ف امع إطار ( في أطرهم ون الكالسيكي تجمد -3 إنتاجهم الشعري : أما عن تطور ا شعرياا قليالا لو فى البداية أصدرت اماعة أبول -1 مثل : ديوان " نداء الفار " ألحمد زكي أبو شادى " انتاجا

صدرت قصيدة الدستور لعلى محمود طه .أبو ال اسم الشابي و وديوان الينبوع كتب م دمته الشاعر التونسي

مدرسة مالة الأعضاء أصدرانطالا شعراء هذه المدرسة وصدر معظم دواوينهم ، ف د 1932شهد عام -2 . امعية تحمل نفس االسم وااتخذو مطران أبا روحيا لم كما كونوا أبوللو

؟ لعوامل التي أثرت في شعر مدرسة أبوللوما ا .2

ونظرته الرومانسية للشعر. أفكار مطران -1

الذي نشأ بين الديوانيين وا حيائيين ، وما نشره أعضاء اماعة الديوان من مترامات الصراع األدبي -2 ، واالهتمام بالعاطفة الاياشة . اه نحو ضرورة تاديد الشعر العربيتتوكتب ن دية لفات ومؤ

وأشعرتهم باست الل الشخصية والحرية. 1919ثورة أثرت فيهم -3فترة أحمد زكي أبو شادىمدرسة ال، وبخاصة ا ناليز ، إذ عاش رائد بشعر الرومانسيين األوربيين أثرت ئ -4

اللغات األانبية واطلعوا على اآلداب األوروبية والروسية . زمالؤه، كما أااد طب يدرس الطويلة في إنالترا مما اعلهم يتاهون واهة عاطفية حادة .ابطة ال لمية رائد الر جبرانوبخاصة بأدب المهاارتأثروا -5

من حيث المضمون والشكل؟أبوللو فما أهما سمات: مالمح المدارس الرومانسية تحمل مدرسة أبوللو .3

:متذكرا دار أحبابه مثل قول إبراهيم نااى ن الذكرياتاإليمان بذاتية التجربة , والحنين لمواطالتجربة : -1 د اب اتئاااااااااااوأنا أهتث يا قل حااااااااااالذبيااااانبي كارف ال لب باارف

د لم نعا ل م عدنا ؟ ليت أن ريحفيايب الدمع والماضي الا -العطر ال مرى ف : مثلفي دالالت األلفاظ والماازات والصور : غة استعماالا جديداا استعمال اللاللغة : -2

مثل: وكانوا يكثرون من كلمات . "..والمالح التائه وأهانى الكوخ الانة الضائعة-الشفق الباكي -األريج الناعم ... ( حةالوا –الش –الشذى – الورد –الح ل -الشروا والغروب -الزمن -النورف

أى تصوير المعنويات بأشياء حسية ومنه قول نااى : التجسيد -أ ا :اهتموا ب الخيال : -3

وفرغت من آالمها ؟ بابة وانطوتاااذوت الص ول الهمشرى:: أى منح الصفة ا نسانية لما ليس إنسان ك التشخي -ب

قة المنارمن رياض سحي راا اافنسيم الماء يسرق عط –انااادول –عياااد -: مثااال : عاااروس واألجنبياااة والكلماااات الرشااايقة الرمااازاساااتخدام -ئ

.األسطورية الصورب، واهتموا بتصوير النخلة والنور عند محمود حسن ، كما اهتموا فينوس –إخناتون -كرنفال -عطر



39


01144083886


قد حملت دواوينهم أسماء تدل على هذا مثل: و ،ومناااتها اوالولع باماله الطبيعةحب : ةالطبيع -4 ". ...أهانى الكوخ -أهنيات على النيل –فوا العباب – وعودة الراعي -وأشعة الظالل -" أطياف الربيع

، مثل ديوان أين المفر؟ نزعة تأملبا ضافة إلى الستسالم لألحزان واليأسوالتشاؤم وا الحزن مسحة : العاطفة -5 لشكوى وا، واالهتمام بالطبيعة، ومعاناة الحياة وظلمها، المرأةحول موضوعاتهم عددت ت: الموضوعات -6

ما عدا أحمد زكى الذى أكثر الشعر السياسيابتعدوا عن نهملكو . و تصوير البؤس لمواطن الذكريات والحنيني ول ... عات الحنينومن نماذاهم عن موضو .براهيم نااى الذى كتب فيه قليال من كتابة هذا اللون ، وا

وفى النفس آالم تفيض ثوائر رجعت إليك من بعد غربتى : الهمشرى مصورا عودته إلى قريته ائرافيهدأ قلبى وهو لهفان ح ظاللك راحةفي أثنيت أللقى

ا :ب، وذلك الميل إلى تحرير القصيدة -1

قوافيها وأوزانهاوت سيم ال صيدة إلى م اطع تتعدد ، ال صيدة في تعدد ال وافى الشعر المتعدد القوافي : -1 .األندلسية متأثرين بشعر الموشحات

:محمود حسن إسماعيل قولالواحد في الشطر (1)ع التفاعيليتنواتاهوا إلى التفاعيل : المتنوعالشعر -2

ن اااااااالولة الجااامع ا زوال ااااااااااى الرق بدنياارمان بط على العش ااام في سفوح الجبال واهوقال حو

وكان أكثرهم ارأة في ذلك "أحمد زكى , ويستعمل أكثر من بحر : الشعر المرسل الذي ال يلتزم قافية -3 قصيدة ] أطياف [ في الشرنوبى وأبو شادى " في قصيدته ] الفنان [

.بحور: الرمل والخفيث والهزئفي ، وذلك بكتابة المازوءات الهادئة واستخدام بحور خفيفةالميل للموسيقى -2

.] األطالل [ لنااى ، و األعراف للهمشرى لل صيدة مثل قصيدة شاط التزامهم بالوحدة العضوية -3 لحزن والتشاؤم ؟هل ترى تناقضاا في ح مدرسة أبوللو للطبيعة ومسحة او الديوان أبوللو ؟قارن بين مدرستي

الذهنية وا سراف : أبوللو اختلفت مع الديوانيين في ولكن الدعوة إلى تاديد وتطوير الشعر العربي اتف ت المدرستان في:الطبيعة عند أبوللو وسيلة للتعبير عن مشاعرهم ، والشاعر فأرى تناقضا ال . في الاانب الفكري واتاهوا إلى حرارة العاطفة

يشعر ، فتبدو باسمة متفائلة إذا كان الشاعر باسما متفائال ، وحزينة متشائمة إذا كان الشاعر حزينا. يرى الطبيعة كما براهيم نااي الذي كان :من مصر :م مدرسة أبوللوأعالمن أحمد زكى أبو شادي وقد كان في م دمة هذا االتااه ، وا

د عبد المعطى الهمشرى ، ومحمود حسن إسماعيل ، وصالح يعمل طبيبا ، وعلى محمود طه كان يعمل مهندسا ، ومحممن اودت ، والشرنوبى ، والعاليلى ، والصيرفي ، والطناحى ، وسيد قطب وأحمد رامي وفوزي العنتيل ... وهيرهم.

وهيرهم. أبو ال اسم الشابى من تونس ونازك المالئكة في بداية حياتها والاواهرى من العراا والتياانى من السودان :العر







40


01144083886


ىــرة الملتقـــصخ يإلبراهيم ناج

:ربةـــــــالتج

-نيلهاا الاميال ، كاان المااء ينحسار عنهاا ، فاي وعلاى صاخرة مديناة المنصاورة ، فاي كان الشاعر يلت اى ماع محبوبتاه ،إليهااا بعااد ساانين وعاااد الشاااعر فتباادو وساا الماااء كااالازيرة الاميلااة ، وماارت األيااام ، واضااطر الشاااعر إلااى فااراا محبوبتااه ،

:الرقيق ، ف ال هذه ال صيدة رومانسيطويلة يتذكر أيامه الاميلة ، ويحن إليها حنين ال

يدةــــــالقص

ذكريات الشاعر على صخرته الملتقااااااااااى رةخصاااااااااا يااااااااااا سااااااااااألتك -1 مهجتاااااااااين جمعااااااااات صاااااااااخرة فياااااااااا -2 بأقااااااااااااااااااداره الاااااااااااااااااادهر لااااااااااااااااااج إذا -3 الحياااااااااااااة كتااااااااااااا عليااااااااااااك قرأنااااااااااااا -4

الاااااااااادهر مااااااااااا فرقااااااااااا ؟ متااااااااااى يجمااااااااااع المنتقاااااااااااااى حسااااااااااااانها إلاااااااااااااى أفااااااااااااااءا علاااااااااااااى ظهرهاااااااااااااا الموثقاااااااااااااا اأجااااااااااااااد االمغلقاااااااااااا الهااااااااااااوى ساااااااااااارها وفااااااااااااض

زيناارو الحاااالغ الع بااااااا فااااااي ذائبااااااة الشاااااامس ناااااارى -5 الغاااااااااااااااااار أثوابااااااااااااااااااه نشاااااااااااااااااارإذا -6 قااااااد خضاااااابته الشاااااامس هاااااال :نقااااااول -7 الجااااااراح ؟ أماااااايأم الغاااااار كالقلاااااا د -8

المرتقاااااااااااااى فاااااااااااااي البااااااااااااادر وننتظااااااااااااار أطلقااااااااااا مااااااااااا الاااااااااانفس فااااااااااي طلااااااااااقوأ

المهرقاااااااااااااااا دمهاااااااااااااااا باااااااااااااااه وخلاااااااااااااااتلبااااااااااااااااة عااااااااااااااااز أن تلحقااااااااااااااااا لااااااااااااااااه ط

صورة الذكريات الحزينة السااااااحا نااااااواحى فااااااي صااااااورة فيااااااا -9

الضااااامير فاااااي صاااااورة مااااان هللا لناااااا -10 يااااااارى صاااااااورة الجااااااارح طاااااااى الفاااااااؤا -11 انااااااااادماالا علياااااااااه الوفااااااااااء بيوياااااااااأ -12

المغرقااااااااااااااااا همنااااااااااااااااا بهااااااااااااااااا رأينااااااااااااااااا طرقااااااااااااااااأ كلماااااااااااااااا الفتاااااااااااااااى يراهاااااااااااااااا

امحرقااااااااااااااااااااا ملتهباااااااااااااااااااااا مااااااااااااااااااااا زال د التاااااااااااااااااااذكر أن يشااااااااااااااااااافقا بيوياااااااااااااااااااأ

النسيان مستحيال إلياااااااك أ بااااااات العهاااااااد صاااااااخرة وياااااااا -13 الشاااااااااهيد الفاااااااااؤاد مشاااااااااي أرياااااااااك -14 الهاااااااوى حباااااااالفاااااااي أساااااااره شاااااااكا -15 األسااااااير فااااااك الحااااااظ قضااااااى فلمااااااا -16

ااااااازق وقاااااااد - -الشااااااامل ماااااااا م زقااااااااااا م المفرقاااااااااااااااا كلااااااااااااااال ماااااااااااااااا والشاااااااااااااااي

أن ي عتقااااااااااااااااااااااااااااااا وود علااااااااااااااااااااااااااااااى هللا حااااااااااااااااان إلاااااااااااااااااى أساااااااااااااااااره مطلقاااااااااااااااااا



41


01144083886


رة الملتقااااااااااى خسااااااااااألتك يااااااااااا صاااااااااا -1 فياااااااااا صاااااااااخرة جمعااااااااات مهجتاااااااااين -2 إذا الاااااااااااااااااادهر لااااااااااااااااااج بأقااااااااااااااااااداره -3 قرأنااااااااااااا عليااااااااااااك كتااااااااااااا الحياااااااااااااة -4

متااااااااااى يجمااااااااااع الاااااااااادهر مااااااااااا فرقااااااااااا ؟ أفااااااااااااااءا إلاااااااااااااى حسااااااااااااانها المنتقاااااااااااااى

علاااااااااااااى ظهرهاااااااااااااا الموثقاااااااااااااا اأجااااااااااااااد اوفااااااااااااض الهااااااااااااوى ساااااااااااارها المغلقاااااااااااا

:رداتالمفمعاني تمادي فااي مصااائبه : عانااد: المختااار راعااا :روحااين وفئ( مهااج والم صااود حبيبااين. :

: أحاادا الحياااة ، أو قصااة : العهااد المؤكااد فئ( المواثااق. : ح ااق وأناااز. والمضاااد تساااهل. : المختفي.:الحب. : كشث. حبهما.

:ر ــــالش أن يعياد الادهر ل ااءه بمحبوبتاه تمنايعلى الشاعر عاطفة الحنين والحزن علاى ذكرياتاه فيحااور صاخرة ذكرياتاه ، وي تسيطر

كانااا يراعااان إليهااا يتمتعااان بامالهااا ، وعناادما كااان الاادهر يعانااد بأحداثااه كنااا نعااود امعاات حبيبااين التاايويحاان إلااى صااخرته وكم تعرفنا عليك من أحدا الحياة وكشفنا عليك كثير من أسرارها. آالم الفراا ، لى وفائنا رهمعإليك لنادد عليك عهودا

الصـورة التعبيرية

o حسانها -أفااءا –الملت اى –عاطفة الحنين واعتزاز الشاعر بصخرته مثل ف يا صاخرة لفاظناسبت األ : أولا: األلفاظ– قااوة لياادل علااى الصااخرة إلااى الملتقااى إضااافة . يااوحى بتعظيمهااا صااخرة نكيببرت : فااي كااان الشاااعر دقيقاااا و المنت ااى (( أدا الموثاقف و .با قسوة الدهر وكثارة أحداثاه توحي( لج فبا بروعة وامال الصخرة ، و توحي( المنتقى فوارتباطه .كشفه الذيقوة الهوى ىبالتالالسر و كشثصعوبة تؤكد( المغلقا بعد سرها ف .ألن الميثاا اقوى تأكيدا من العهد

o ا: الخيال :ثانيا سمات أبوللو وبدا ذلك في :من وهما والتشخي التجسيد: من األبيات تتضح سمتا الكنية االستعارة

ثالثة فى هذا الم طع شخ ، وقد اإنسان حي منح الشاعر صفة ا نسان إلى ما ليس التشخيبأنه يامع مرة الدهربالنداء والخطاب ، شخص : رةالصخشخص : والهوى والدهر الصخرةأشياء:

. ( فض الهوى فبأنه يكشث األسرار الهوى وشخص . (الدهر لج يامع الدهر،ف ومرة أخرى يعاند

اسااد عالقاة الحااب اساتعارة مكنياة : فاارق الاادهر : مثال تشاابيه الشايء المعنااوي بشايء مااادي التجسايد:إفااض الهااوى ساارها المغلااق : -فيهااا أيضااا تشااخيص للاادهر و – يفرقااه الاادهر بشاايء مااادىالتااى تفرقاات

ا تشخي للهوى . . شبه السر بشيء مادي يكشفه الهوى استعارة مكنية وفيها أيضا

شبه الحياة بكتا بلي تشبيه .. كتا الحياة :التشبيه. ف د أطلق الازء "مهاتين " وأراد الكل "الحبيبين " :جزئية مهجتين :ازاااااااالمج .

o المحسنات :

بين الشطرين : التقسيم حسن - .ف فض و المغل ا ( ( يامع وفرقا ف:باقااااالط - .بداية ال صيدةفي : ريعاااالتص - اها المنتقىنحس إلى ءاااأف مهجتين جمعت خرةصفياا - :والثال الثاني األخيرين للبيت

ا عل بأقداره لج رااااالدهإذا - ى ظاهرها الموثقااأجد ( وهو ما يسمى مراعاة النظير. قرأنا وكتابفي الامع بين ف : مراعاة النظير -

o مزئ الشاعر بين األساليب الخبرية وا نشائية فخرات األبيات بعيدة عن الرتابة والملل :األساليب: الشاعر بمحبوبته يامع الذي والوفاء ا خالص على التأكيد هرضه :الموثقا ظهرها على أجدا :الخبرية

تمنيللاستفهام :متى يجمع الدهر ما فرقا نداء هرضه الشوا والحنين :يا صخرة الملتقى :اإلنشائية.



42


01144083886


ناااااااارى الشاااااااامس ذائبااااااااة فااااااااي الع بااااااااا -5 إذا نشااااااااااااااااااااار الغااااااااااااااااااااار أثوابااااااااااااااااااااااه -6 نقااااااااول: هاااااااال الشاااااااامس قااااااااد خضاااااااابته -7 أم الغااااااااار كالقلااااااااا دأماااااااااي الجاااااااااراح ؟ -8

وننتظاااااااااااااااار الباااااااااااااااادر فااااااااااااااااي المرتقااااااااااااااااى وأطلااااااااااااق فااااااااااااي الاااااااااااانفس مااااااااااااا أطلقااااااااااااا وخلااااااااااااااااات بااااااااااااااااااه دمهاااااااااااااااااا المهرقااااااااااااااااااالبااااااااااااااااااة عااااااااااااااااااز أن تلحقااااااااااااااااااا لااااااااااااااااااه ط


: لونتاه. : ظالماه. : الغروب. : المكان العالي. . : موئ البحر وارتفاع الماء : مطلب أو هدف.عة الغروب. : المسال ، المسفوك. والمراد أشعة الشمس الحمراء سا: تركت.

:ر ــــالش

ينشار الغاروب أشاعته الحماراء ، ويثيارو أماوائ البحار ، ونرت اب مطلاع البادر ، فاي عندما يحل الغروب نارى الشامس تسا حيرة عن سر هذا اللون األحمر ، ونفتارض أناه مان في النفس من المشاعر ماال يمكن حصره أو التعبير عنه ، نتساءلفي .تح ي هفي لونته بأشعتها الحمراء ، أو أن الغروب اريح مثل قلوبنا ، والسبب أنه له مطلب فشل التيالشمس نزيث أثر



.عز أن تلح ا ( –الاراح مياد –دمها المهرقا –ما اطل ا –ف الغرب فرااالحسرة على العاطفة الحزن و لفاظناسبت األبالشاامول تااوحي :نشاار .بشاادة االمتاازائ بااين عناصاار الطبيعااة تااوحي :ذائبااة :هلفاظاااختياااره أل فااي ان الشاااعر دقيقاااا وقااد كااألن التعبياار األول فيااه الببنفم مشبباعر كثيببرة (فببي ) أطلببق ماان عبااارةأدا الاانفس مااا أطلقااا (فااي عبااارة ) أطلااق .والعمااوميااو بحذف المفعول وبه وهو" المشاعر "هموض ال نهائية وشمول األحاسيس الحزينة التة ال توصث .بيوحي وا ( العبااب فألنها توحي بالزينة التى ال تناسب حزن الشاعر و كلماة خضبته كلمة :وبعض النقاد عابوا على الشاعر**

. العامي( ألنها أقرب إلى االستخدام خلتوكلمة ف .الماءيتحد عن فترة انحسار كيث وهو العاليلموئ اo ا: الخيالثاني :ا

نساامع الصااوت :األطااراف. الاادامي، والشاامس ، وال لااب الغااروب ، والنهاار :فااي ظهاارت أجاازاؤه :ىااااااااايال كلاااااخ : .العباب ، نشر ، تلح ا: ونحس الحركة الدم الغروب ،الشمس ، البدر :رى اللون ان العباب ، ن ول ، المهرا

مثلسمات أبوللو من والتشخيص وهما التاسيد سمتا ت تتضح من األبيا : المكنية االستعارة : زئيااجو خيال : لبة -وأطلق في النفس - نشر الغر شبه البدر بإنسان ينتظر . : ننتظر البدر : في التشخي كأن الغروب : له ط

دماء .: كأن الشمس إنسان يلون ويزين وله دمها المهرقا - الشمس قد خضبتهإنسان ينشر ويطلق وله مطلب ..

لبة عز أن تلحقا - شبه النفس بفناء واسع تنطلق فيه المشاعر المتنوعة : وأطلق في النفس التجسيد في : شبه مطلب : ط مساكه . النفس وأمانيها بشيء مادي يصعب اللحاا به وا

. التوضيحهى صورة هرضها ه الشمس وكأنها ذابت في الماء و استعارة مكنية شبكناية عن الغروب وبها أيضا الشمس ذائبة :

وصرح بالمشبه به .: شبه أشعة الغرو وظالمه باألثوا وحذف المشبه أثوابه: صريحيةاالستعارة الت

شبه الغروب بال لب وواه الشبه األلم والاراح ونوعه تشبيه مفصل . الجراح مياالغر كالقل د : التشبيه :.

الغرب كال لب ، واستعارة مكنيةفي متداخلة من تشبيه صورة مركبة .. احالجر مياالغر كالقل د .الاراح مياد إنسانالاراح حي شبه الغروب ب ميادفي

o تعبير يوحى بكثرة المشاعر وتنوعها عند رؤية منظر الغروب. : النفس ما أطلقافي أطلق : خبرية :األساليب

.أم الغرب كال لب :. ومثلها.استفهام هرضه الحيرة والحزن هل الشمس قد خضبته ؟ يإنشائ



43


01144083886


فيااااااااا صااااااااورة فااااااااي نااااااااواحى السااااااااحا -9 لناااااااا هللا مااااااان صاااااااورة فاااااااي الضااااااامير -10 يااااااااارى صاااااااااورة الجااااااااارح طاااااااااى الفاااااااااؤا -11 الوفاااااااااااااء عليااااااااااااه اناااااااااااادماالا ويااااااااااااأبى -12

رأينااااااااااااااااااا بهاااااااااااااااااااا همنااااااااااااااااااا المغرقاااااااااااااااااااا يراهااااااااااااااااااا الفتااااااااااااااااااى كلمااااااااااااااااااا أطرقااااااااااااااااااا

لتهباااااااااااااااااااااااااا محرقاااااااااااااااااااااااااا د مااااااااااااااااااااااااا زال م التاااااااااااااااااااااااذكر أن يشااااااااااااااااااااااافقا وياااااااااااااااااااااااأبى


شاافاا علااى حالتااه : .المتااااوز للحااد ، الزائااد : .تغاارب هاايصاورة الشاامس الساااب ة و : .تعاااب وا ي صااد الفااراا : .صاامت يفكاار : .كنايااة عاان نفسااه : .ب صااد الااذكريات

.شفاء .يرفض : .مشتعال مؤلما : .داخل فئ( أطواء : .والذكريات الشر

الاانفس ماان آالم وعااذاب ، وياادعو مشااف ا علااى حالااه أن فااي يتعاااب الشاااعر ويتحساار ماان خااالل صااورة الغااروب ومااا تبعثااهحولهااا الفااراا إلااى التاايه المؤلمااة ذكرياتاا تالزمااه كلمااا خااال إلااى نفسااه ، حياا ياارى صااورة التااييرحمااه هللا ماان تلااك الصااورة

مشهد ألم بسابب تعاذر الل ااء ، ورهام مارور السانين إلاى أن تلاك الصاورة مازالات ماثلاة أماام الشااعر تؤلماه ، ويحااول الفكااك .هو اآلخر أن يشفق بالشاعر بىيأمنها إال أن وفاءه يرفض أن يطيب الارح ، والنسيان طلب عزيز المنال فالتذكر الدائم

ورة التعبيريةالصـ

o ملتهباا –طاى الفاؤاد –الاارح –المغرقاا –ف همناا :. مثال.عاطفة الحازن واأللام والتعااب لفاظناسبت األ :أولا: األلفاظ– ا شفاا والتعاب.( لنا هللا، كما ناد في عبارة ف يشف ا ( –محرقا

: في وقد كان الشاعر دقيقاا ( ياوحى بعماق المغرقاا ف ياا وصاث الهام .بتاسايم الهماوم تاوحي التاي رأيناال ، وكلماة ياوحى بالتهويا الاذي صورةتنكير كلمة

باالحزن ، وكلماة تاوحي( أطرقااكلمة ف وادان الشاعر.في ( يوحى بثبات الصورة في ( حرف الار فالضمير في ). األلمشادة األلام ، وباين الكلمتاين عالقاة السابب ليؤكاد ملتهبااا بعبد محرقااا بكلماة آتايكماا أن الشااعر .بعمق األلم توحي ( طىف

أماا للشااعر الصاورة ومالزماة اساتمرار علاى تادل وكلهاا ( ياأبى –يارى -يراها ) المضارع الفعل استخدام كثرة وتالحظ .والنتياة .الشفاءفي ( فيوحى بمدى الصراع بين ألم الشاعر والرهبة يأبى الفعل ف

o الخيال : o بيات تتضح سمتا التاسيد والتشخيص وهما من سمات أبوللو مثل :من األ: المكنية االستعارة

.. شبه الوفاء والتذكر بإنسان يأبى: التذكر ويأبى - الوفاء ويأبى - شبه الصورة بإنسان ينادي: فيا صورة : التشخي

: وكأن طى الفؤاد - : وكأن الذكريات ترى الضميرفي صورة -: اسد الهم بشيء مادي يرى رأينا همنا: التجسيد : وكأن الفراا نار تحرا الجرح ملتهباا - المشاعر صفحة منطوية على آالمه

o ارح وحذف المشبه وصرح بالمشبه بهشبه الذكريات بال: الجرح: تصريحية ةاستعار. o الكناية:

كناية عن مالزمة الصورة للشاعر :يراها الفتى كلما أطرقا.

كناية عن إخالص الشاعر ل صة حبه :.. اندماالا . الوفاء بييأ. o بين " يرى " و " طى " :الطباق :المحسنات.

o األساليب :

هرضه إظهار األلم والحب .. يرى صورة الجرح .. مثل :خبرية.

نداء هرضه التعاب والحسرة .. يا صورة .. مثل :إنشائية.



44


01144083886


وياااااااااا صاااااااااخرة العهاااااااااد أ بااااااااات إلياااااااااك -13 أرياااااااااااك مشااااااااااااي الفااااااااااااؤاد الشااااااااااااهيد -14 شاااااااااكا أساااااااااره فاااااااااي حباااااااااال الهاااااااااوى -15 فلمااااااااا قضاااااااااى الحاااااااااظ فاااااااااك األساااااااااير -16

ااااااااازق الشااااااااامل ماااااااااا م زقااااااااااااا - -وقاااااااااد م والشااااااااااااااااااي مااااااااااااااااااا كلاااااااااااااااااال المفرقااااااااااااااااااا وود علاااااااااااااااااااااااااااااااااااى هللا أن ي عتقاااااااااااااااااااااااااااااااااااا حااااااااااااااااااان إلاااااااااااااااااااى أساااااااااااااااااااره مطلقاااااااااااااااااااا


: ساانه : موضاع فارا الشاعر مان الارأس.: أحاط. : الامع. : قطع. : راعت. : دائما وبال قيود.: الم صود الشاعر. : حكم. : يحرر. : دعا. والم صود عش ه ،

أرياك فعال األياامكاي تاديد العهود بعد أن تمزا الشمل كل ممزا ، عادت في يحن الشاعر إلى صخرته ويرهب :ر ــــالشالااارأس ، وقاااد كنااات أشاااكو مااان ساااان الهاااوى فااادعوت هللا ااهااادا أن ، ف اااد شااااب الفاااؤاد ، وابااايض شاااعر اساااديو قلبااايفاااي

فاي نفسايوأساان حريتايأعود بكامال بيإذا ، حريتياستردت بأننيمن هذا السان ولما استااب ال در وشعرت يخلصني .حبال الهوى ، فالنسيان مستحيل



مااا -ف ماازا لفاااظوصاال إليهااا وماان هااذه األ التاايواليااأس بساابب النهايااة الحزينااة عاطفااة األلاام والحاازن لفاااظناساابت األ .حن ( -ود على هللا –شكا –الشيب –الشهيد –مشيب الفؤاد –مزقا

نفاس الشااعر ، والادليل علاى هاذا التصااعد فاي ياوحى بتصااعد األلام الاذي م ازق اساتعمال وقد كان الشااعر دقيقااا فاي: .ل وة التباعد فيها يحاءهذا ا فيفتن زقامبإمكانية الل اء أما إيحاء( ، وفيها فرق داية ال صيدة ف بفي واليأس أنه قال

o من االهتمام بفاعله أكثرنه مهتم بالحد أل وتالحظ أنه بنى الفعل )مزق( للمجهول.

o بنبل الهدف وطهارته توحيو :الشهيدكلمة.

o با منه حتى ال يكون خالث أمرا قضاه هللا( تأد هللا قضى( عن ف الحظ قضىفضل الشاعر ف. o ا: الخيال :ثانيا

المكنية: الستعارة

ينادى إنسانشبه الصخرة ب :يا صخرة العهد.

يمزا مادي شيءتاسيد ، شبه الشمل ب :مزق الشمل.

كلها مكنية .الفؤاد الشهيد / شكا أسره / قضى الحظ. الستعارة التصريحية:

ط.ب باألسر ، وحذف المشبه وصرح بالمشبه بهشبه العشق والح : أسره شبه نفسه باألسير وحذف المشبه وصرح بالشبه به :األسير.

التشبيه:

تشبيه بليغ ( شبه الهوى بالحبال ف :ال الهوى حب. o هرضه إظهار الضعث .. أرك مشي الفؤاد.. مثل: خبرية :األساليب.

. عتزاز والحنيننداء هرضه ا.. يا صخرة العهد .. مثل :إنشائيةo المحسنات:

يعت ا ( و ف أسره و يعت ا (. –و ف أسره .ف شكا و ود ( :الطباق

كانت ما فنافية(إذا الشيب ما كلل المفرقا ( –بين ف مشيب الفؤاد :المقابلة.



45


01144083886



النص سمات مدرسة أبوللو من حيثفي ظهر:

: الرومانسية : مرحلتين على ثالثة أشياءظهرت فى : التجربة ذاتية من مظاهر الرومانسية .1

مثاال ساااألتك (2فوضاامير المخاطااب: مثااال سااألت قرأنااا ، ن ااول ، رأينااا أبااات (1)ضاامير المااتكلم ظهاارت فااى : ...، يا صخرة امعت يا صخرة الملت ى ، (3فالنداءعليك ، أريك ..

: عر عاودة الماضاى واالاتمااع بعاد الفاراا حي الحدي عن تمنى الشا األولى " صخرة الملتقىالمرحلتان . .: نسبة إلى ما ع د المحبوبان من مواثق المحبة والمرحلة الثانية : " صخرة العهد

فاى لوعاة الفاراا والحارص علاى الوقاع فاى أسار الحاب طواعياة : الحادة العاطفياة الواضاحة من مظاهر الرومانسية .2 دامى الاراح .. –ال لب –الهوى –الموثق ل :برت األلفاظ عن ذلك مثوظهور مظاهر الضعث كما ع

ومناااتها مثل عنوان ال صيدة " صاخرة الملت اى " ووصاث مشاهد الغاروب عشق الطبيعة : من مظاهر الرومانسية .3 الحزين فى صفحة النيل والبدر فى األفق وصورة السحاب الحزين .

والحنين للذكريات .والحموضوع القصيدة يدو حول المرأة : من مظاهر الرومانسية .4

ية التى تتكرر فيها تفعيلةقوهو " فعولن " وهو من البحور الصا بحر المتقار حي اختار الموسيقى الهادئة .5 تكرارالموسي ية أيضا ومن المالحظات . التصريعبعينها اربع مرات فى كل شطر .. كما حرص الشاعر على

.لرابع عشر فى البيت ا حرف الشين تكرار، أداة النداء للموازنة بين عهدين عهد الل اء وعهد الفراا . بالطباقالشاعر استعان .6

ا : غة استعماالا سهالا لاستعمل ال .7 الشمس ذلئبة.. –كتاب الحياة –صخرة العهد –مثل صخرة الملت ى جديدا

.( ..فض سرها -ا ف أادا الموث مثلفي والتجسيم( ، ..ننتظر البدر -صخرة مثل ف يا الميل إلى التشخي .8

ف مهم ادا ( : : يالحظ .9

علااى األساالوب الخبااري وتنوعاات أفعالهااا بااين الماضااى والمضااارع الااذي ياادل علااى غلبااة الجملااة الفعليااة -أ .. . لتأكيد وقوع الفراا بيد ماهولة : قد مزا األفعال المبنية للمجهولاستخدام و ، التادد واالستمرار

" فااى لماااا " مثاال إذا الاادهر .. إذا الغاارب .. واسااتخدام أداة الشاارط " ذإ باسااتخدام " تكاارار أساالو الشاارط -ب خنام ال صيدة الذي يؤكد فيه على إصرار المحب على محبوبته وتفضيل الوقوع فى األسر على الحرية

لطلاب أحاد الشايئين "أم"للترتياب والتع ياب و الفاء للامع بين شيئين الواو:والضمائر تنويع حروف العطف -ج .الغائ هما والحبيب والحبالمخاطب والطبيعة المتكلم فهوتنويعا مفيدا جد تنويع الضمائر نو .

أم الغارب كال لاب ت ديم الاار والمارور : أادا على ظهرها الموث ا ، أطلاق فاى الانفس ماا أطل اا : التقديم -د .وكل ذلك التأكيد لبة .: له ط الخبرنرى الشمس ذائبة فى العباب أو : الحال. أو ت ديم امى الاراح د

.14-13-1باستخدام " ما " التى تكررت فى األبيات ( ثقل فى الموسيقا 14فى البيت ) -ه

اتفق الشاعر مع ال دماء في وصث الغروب ولكنه أضاف عنصر الوادان ال وي والعاطفة الواضحة . -و

ور " الحنين والحزن "فى وحدة الموضوع " ذكريات الشاعر " ووحدة الشع تحققت الوحدة العضوية .11

فى صدا الوادان والتعبير وعمق الفكرة ودقة األلفاظ كما بينا . بدت التجربة .11



46


01144083886


مدرسة المهاجر

:يدـــــتمه

( ، فااي منتصااث ال اارن التاسااع عشاار وكااان روادهااا ماموعااة ماان ماليةهااذه المدرسااة بأمريكااا فالانوبيااة والشاانشااأت . : االضااطهاد التركااي للمساايحيين / والصااراع المااذهبيأمريكااا بساابب لبنااان إلااىالااذين اضااطروا إلااى الهااارة ماان العاارب

.والف ر والتطلع إلى الحرية والكسب ورواد هذه المدرسة هم:

ليا أبو .ورشيد خورى ونسيب عريضة وعبد المسيح حداد وهيرهم ماضي ابران خليل ابران وميخائيل نعيمة وا أمريكااا الانوبيااة فااي أمريكااا الشاامالية وتساامى الرابطااة ال لميااة ، واألخاارى فااي وقااد تكوناات اماعتااان أدبيتااان أحاادهما

..وتسمى العصبة األندلسية

:الرابطة القلمية (1

بأمريكااا الشاامالية بنيويااورك ورائاادها ابااران خلياال ابااران ، وماان أعضااائها نساايب عريضااة وعبااد 1921تكوناات عااام .رائها إيليا أبي ماضي وندرة حداد وهيرهمالمسيح حداد وفيلسوفها ميخائيل نعيمة ، وأمير شع

: الرابطة القلميةوأبرز ما يميز ./ االهتمام الشديد بالنثر عربيللشعر ال الت ليديالميل إلى التاديد / والثورة على الشكل

:العصبة األندلسية (2

المعلاوف ، ونعماة وفوزي رى خو رشيد خورى ، وحليم :بأمريكا الانوبية بالبرازيل ومن أعضائها 1933تكونت عام .قازان ، وهيرهم

:وأبرز ما يميز العصبة األندلسية .المحافظة / وع د الصلة بين ال ديم والاديد / واالقتصار على الشعر







47


01144083886


رأهم العوامل التي أثرت في أدب المهاج

:ريةااالح (1وساة فاي أوطاانهم. وقاد وقاث أماين الريحااني أماام التي شعروا بها فاي ماوطنهم الادياد ، بعاد أن كانات أنفاساهم محب

( .. ) متااى تحااولين وجهااك نحااو الشاارق أيتهااا الحريااةتمثااال الحريااة فااي أمريكااا الشاامالية ي ااول مخاطبااا تمثااال الحريااة وأيضا ي ول رشيد أيوب

وأنفقت عمرى في هواها محارباا وحقك يا حرية قد عشقتهالوا إلااى دراااة النفااور ماان كاال قيااد حتااى ولااو كااان قيااد الحياااة ، والع اال وتعمااق عناادهم الشااعور بالحريااة ، حتااى وصاا

:المعلوف فوزي والحس والشعور ي ول عبد قلبي , والقل عبد شعوره إن جسمي عابد لعقلى وعقلى هااو عبد الجمال يحي بنوره وشعورى عبد لحسي , وحسي

طت علاايهم الحياااة الصااناعية ، حتااى كاااد الغاارب بماديتااه إطارهااا االاتماااعى ، ف ااد ضااغفااي أثاارت فاايهم البيئااة الادياادة (2 يرهق أنفاس الشرقى الحالم بروحانيته.

:ماضي على أساس من اللون أو الطب ة ي ول إيليا أبو التعصب العرقى والتفرقة العنصرية: (3 نسااااااى الطااااااين ساااااااعة أنااااااه طياااااااااا

ااااااان حقيااااار فصاااااال تيهااااااا وعرباااااد

أخااااااى ال تمااااال بوجهاااااك عناااااىيااااااا

اا أنااااااااا فحمااااااة وال أناااااات فرقاااااادماااااا

رماز لإلنساان واختاار كلماة الطاين لياذكره بأصاله. الطاين:] [. أعربد: ساء خل ه .صال: تاول تيها هرور

.مهارهم أصابهم بما يشبه الدوارفي الذى لمسوه الت دم الحضارى الكبير (4ل ث ااافتهم الادياادة ذات سامات خاصااة تختلااث عاان ممااا اعا :مازاهم بااين ث ااافتهم العربياة ومااا حصاالوه مان ث افااة أانبيااة (5

ث افة أش ائهم بالمشرا العربي. : شعورهم بالغربة (6

، ويلائاون يميلاون إلاى النزعاة ا نساانية والتأمالمماا اعلهام يشاعرون ب لاق وحيارة و إلى أوطانهم ومواطن ذكريااتهم وحنينهم بب الحنين إلى ثبات ال يم فاي ماتمعااتهم الشارقية إذا ماا قيسات باال يم إلى الطبيعة وما وراءها ويتطلعون إلى المثل العليا بس

ي ول في قصيدته اآلمال الضائعة:أيوب فالشاعر رشيد في ماتمعاتهم الاديدة ي ذكراكااأردد ط جلست بقر شباكي

:وي ول إيليا أبو ماضى حدق أتدرى من أنا ؟ وطن النجوم أنا هنا



48


01144083886


من حيث الموضوع.. رخصائص مدرسة المهاج

: تحقق في شعرهم كثير من سمات الرومانسية .1

.إلخ ( ..مسحة الحزن والتشاؤم –الوحدة العضوية –حرارة العاطفة –الخيال الكلى –ف االمتزائ بالطبيعة مثلويرجبع سببب .وخصوصاا مدرساة أبوللاو وقد أثرت مدرسة المهااجر فاي معظام شاعراء الرومانساية بمصار والاوطن العرباي

: السببين اآلتيين إلى بالمهاجر عربيت ثر شعراء الوطن ال تواف ت مع ما يريد الشعراء الرومانسيين العرب التعبير عنه. توافر في مدرسة المهاار سمات رومانسية -1

وكان . همقلوبفي وتعبيرا عما يدور هفي ، واد الشعراء العرب انسية الغربيةممحاكاة مدرسة المهار للرو -2 .عن طريق المجالت والصحف اليومية واإلسبوعية عربيإنتاج شعراء المهجر يصل الوطن ال

اعلاوه محل اا الذهنية ، وإنمافي لم يجعلوا شعرهم غارقا لكنهم دعوتهم إلى التجديد ، في اتفقوا مع مدرسة الديوان تناولهم للشعر من حي معانيه وأوزانه .في وكانوا أكثر تحررا . قة الحارةادمع العاطفة الص

: النزعة اإلنسانية .2

واعلهااام ذلاااك والشاااعور بالنزعاااة ا نساااانية وبالاامعاااة البشااارية رر ، المنااااداة باااالتح دفعهااام هاااروبهم مااان االضاااهاد التركاااى إلاااىولاه هادف أخالقاي هاو تهاذيب ة عن موقاث ا نساان فاي الحياا ا معبر الشعرأن يكون طالبوا كما يهاامون النزعة المادية ..

، واعاال الحااب وساايلة إلااى سااالم دائاام يشاامل الاانفس والساامو إلااى المثاال العليااا الاانفس ، وا عااالء الحااق ، ونشاار الخياار والامااال : ليا أبو ماضييوالواود: ي ول إ

عندما أبدع الكااون رب العاالميناا ورأي كل الذي فيه ااميال وثمينااا

خلق للناس عيوناخالق الشاعر كي ي

وظهرت في :ية تأملالنزعة ال .3

بتأمل الشاعر نفسه: ي ول أبو ماضي: : استبطان النفس اإلنسانية أ. ذات غير إني لست أدرى ما هية لي

نه ذآتي ؟ فمتى تعرف ذآتي ك لست أدرى ؟

، ي ول ميخائيل نعيمة: والشروالخير تأمل الكون والحياة والموت ب. واللحد يفغر فااااه ت يدنوو اوعندما الم

في اللحد مهد الحاياة أهمض افونك تبصر ، كما ظهر في قصيدة البالد المحاوبة لابران. بالحيرة والقلق النفسيار الدائم شعور شعراء المه التأمل نزعةونتج عن

: لنزعة الروحيةا .4

اخاتالف ال ايم باين مااتمعهم الشارقى والغرباي سابب وب بسبب طغيان المادة في الغارب ،التأمل ، و في بسبب استغراقهمنشأت :لائوا إلى هللا بالشكوى ، ودعو إلى المحبة والتساند االاتماعي ، واألخوة ا نسانية: ي ول نسيب عريضةف

ذا شااااااائت أن تساااااااير وحياااااااداا وا

ذا ماااااا اعترتاااااك مناااااى م اللةااااااااوا

صاااوتيفاااامض , لكااان ستسااامع

صااارخاا "يااا أخااى" يااؤدى الرسااالة ج

رويدك يا نفس ال تجزعي فعهدى بك الحرة الباسلة يقول ندرة حداد :و لةاااااقلين لحلم وأفراحها باطااافإن الحياة لدى الع



49


01144083886


النزعة القومية: .5

ثلااة فااي مناهضااة االسااتعمار مامتااد إحساسااهم بااوطنهم لبنااان إلااى إحساسااهم بااالوطن العربااي فعايشااوا أحداثااه الكبياارة المت :نسيب عريضة ثائرا على من يتخاذلون مع االستعمار مثل قول فظهر ما يسمى بالشعر القومي:نية والصهيو

كفنوه ادفنوه وهأسكن

هوة اللحد العميق واذهبوا ال تندبوه فهو شعب

ميت ليس يفيق

االتجاه إلى الطبيعة: .6

:ومزاها بأحاسيسهم ، ووصث اداولها وصيفها وشتائها ي ول شكر هللا الار في هذى السفوح ألحانك تلى يا طير ر

هو ذا الليل وقد أهرم يمشى كالكسيحالضاافادع –الفراشااة المحتضاارة – الراعاايماان خااالل أسااماء دواوياانهم مثاال ف أحااالم أكثاارويتضااح اتااااههم إلااى الطبيعااة

.. إلخ (.والناوم

الحنين الجارف للوطن العربي: .7

ه شاعرا رقي اا يفايض بالشاوا والحناين وكلماا قسات الحيااة علايهم زادوا مان شعروا بحنين ااارف إلاى وطانهم العرباي فاأذابو :نعمة قازان كما قال نغمات الحنين إلى بالدهم

غري أرانى على ضفة كأنى غيري على ضفتى فال ال أح سوى قريتى وال ال أريد سوى أمتى

: التسامح الديني .8

هاااروا إلاى باالد ت ادس الحرياة فتساربت إلاى قلاوبهم النظارة الواساعة السامحة الدهام ،بسبب ما عانوه من اضطهاد ديني في ب :ي ول محبوب الشرنوبي إلى الدين فتغنوا بالسماحة الدينية ،

هان والموت من وراء هوانه يهااكل شع فشا التعص ف







50


01144083886


( ) من حيث الشكل من حيث الفن الشعريخصائص مدرسة المهاجر ثانيا :

التجديدفي االةالمغ .1

األخطاء اللغوية:وكثرت ضعف األسلو فقد كماا أشاار اتسام معظام أدبااء المهاار بكثار األخطااء اللغوياة والعروضاية ف أخطااء الاوزن وال افياة ( وضاعث األسالوب..

كتابه أصنام األدبفي إلى ذلك " إلياس قنصل " إلى سببين: اللغة في ضعفهم ويرجع

.ان عن الث افة العربية األصيلة حي كانوا يعيشون في أمريكابعدهم في المك: األول .اندفاعهم نحو التاديد بأي طري ة: الثاني

ومن أمثلة تلك األخطاء: قول إيليا أبي ماضي: مات النهار ابن الصباح فاال تقولى كيف مات ؟

إن التااأمل في الحياة يزيد أوجااع الحياااة االهتمام بالنثر: .2

جبران خليل جبران كتابات مثل ا نسانية المعرفة مناحي كل في كتبوا الذين ال لمية( فالرابطة الشمال أدباء وخصوصا (.فالغربال الن دي كتابه نعيمة ئيلميخا كتب كما .. المتكسرة واألانحة الخرساء والكآبة المروئ كعرائس الرومانسية

الميل إلى الرماااز: .3

معنويااة الكبياارة بااأمور حسااية صااغيرة ماان هياار تصااريح بهااا كمااا عباار إيليااا أبااو ماضااي عاان وذلااك بااالتعبير عاان األمااور الالبخيل في قصيدته ف التينة الحم اء ( أي الشارة الغبية وهي رمز لهاذا البخيال ، وكانات نهاياة هاذه الشاارة أنهاا قطعات

وأحرقت ف النار.. فازينت واكنست بالسندس الشجر عاد الربيع إلى الدنيا بمواكااااااااااااااااااااااابه

كاااااااأنها وتد فى األرض أو حجاااااار وظلت التينة الحااااااااااااااااااامقاء عااااااارية رااااااااااااافاجتثها فهوت في النار تستع ولم يطق صاح البستان رؤيتها

عر واألمة ( وقصيدة البالد المحجوبة.الشا وهكذا قصدو إلى الرمز في قصائد كثيرة أخرى مثل ) ومن سمات الرمز عندهم:

.اختاروا لرموزهم موضوعات تتصل بالطبيعة أو عالم الحيوان مثل ف التينة الحم اء ( - أ .صاهوا رموزهم في أسلوب قصصي مشوا ، مثلما ناد في ديوان فالاداول( - ب

: التمسك بالوحدة العضوية .4

العضاوية فاي ال صايدة الواحادة بال الوحادة الشاعرية فاى الاديوان الواحاد الاذي حادةبالو اهتم شعر المهار في معظمه -1يضم قصائد ذات طابع موحد ويحمل الاديوان اساما ذا صالة بمضامونه مثال : " هماس الافاون " لميخائال نعيماة و

الاداول ( إيليا أبي ماضي و " العبرات الملتهبة " لياس قن صل –ف الخمائل

لتكون كالكائن الحي كل اازء فياه ي اوم وعاطفتها وموسيقاهاال صيدة أفكارالبناء العضوي بين حرصوا على كما -2 مثل قصيدة " البالد المحاوبة " لابران والمساء يليا أبي ماضي وهيرها . . بوظيفته



51


01144083886


االهتمام بالصورة الشعرية: .5

ساتعارة وتشابيه وماااز فاي رسام لوحاة رائعاة تعبار عان ف د اتسم خيالهم بأنه خيال كلى تتعاون فيه الصاور الازئياة مان ا .رعد وهمام وليل وهروب.. إلخ باانب كبير من لوحاتهم الشعرية منالطبيعة وحظيتإحساسه أصدا التعبير ،

)عرفوا تسعة أنواع من الشعر( : التصرف في الوزن والقافية .6

تفعيلة لاعريضة شعراء الواقعية إلى شعر سبق نسيب: (1) شعر التفعيلة : كفنوه

وادفنوه أسكنوه اللحد العميق

واذهبوا وال تندبوه فهو شع ميت ليس يفيق

التاى ال تارتب بعادد مناتظم التفعيلاة علاىولايس علاى البيات ، ويعتماد الساطر الشاعري وهذا الشاعر كماا تالحاظ يعتماد علاى . متنوعة القافيةسطور الكما نالحظ أن بخالف الوزن الت ليدى فى ال صائد المعتادة يعتمد على عدد منتظم ،

ليااس فرحاات أعاباوا بشاكل الموشاح واتاهاوا إلاى ت سايم : (2) شعر المقاطع المتنوعاة القاوافي رشايد أياوب واباران وا ال صيدة إلى م اطع ذات أبيات أو أسطر تتغير قوافيها : ي ول رشيد أيوب

اذرفي يا عين دمعي فالهوى متلفى اراا في الحشا تنطفيواسعفي لعل ن

والمقطوعاااات، (6)المزدوجاااة والقافياااة، (5) الشاااعبية واألغااااني، (4) واألناشااايد، (3)باااالنثر الشاااعري كماااا عرفاااوا ماااا يسااامى . (9)الموحد في الوزن وال افية الشعر التقليديوبعضهم كتب (8) وشحموال (7)المتنوعة

:ار إلى اللغة الحية واألسلوب السلس مثل قول ابرانمال أصحاب مدرسة المها : الميل إلى اللغة الحية .7 عن ديار ما لنا فيها صديق هوا ذا الفجر فقومي ننصرف

تنوعات قصصاهم واستخدموا نظام ال صة للتعبير عن مشااعرهم فاي إطاار نثارى أو شاعري اتخاذهم القصة وسيلة للتعبير: .8واادنا نمااذئ ايادة و (األرواح المتماردة –حكاياة حاال –الاائر ف الشاعر والملك مثلبين الواقعية والرمزية واألسطورية.

. أحالم الراعي ( –على بساط الريح –ف الطالسم مثلفيما يعرف بالمطوالت للحوار ال صصي في أشعارهم وبخاصة سمات أدب المهجرخالصة

من حيث الموضوع

من حيث الشكل

سمات الرومانسية. تحقق في شعرهم -1

النزعة اإلنسانية. -2

النزعة الت ملية. -3

النزعة الروحية. -4

النزعة القومية. -5

التجاه للطبيعة. -6

الحنين للوطن. -7

التسامح الديني. -8

ضعف األسلوب وكثرة األخطاء اللغوية. -1

الهتمام بالنثر. -2

الميل للرمز. -3

التمسك بالوحدة العضوية. -4

الهتمام بالصورة الشعرية. -5

.رف في األوزان والقوافيالتص -6

.الميل للغة الحية -7

.اتخاذ القصة وسيلة للتعبير -8



52


01144083886


ىــم تشتكــك ماضي بيأ يلياإل

:التعريف بالشاعر

األصل ، هاار منذ صباه إلى أمريكا الشمالية ، ويعاد أبارز أعضااء الرابطاة ال لمياة ، وهاو مان لبناني، ماضيأبو إيليا .م1957عام فيوتو -والخمائل وتبر وتراب ماضيدواوين ، منها تذكار ال أبرز رواد التاديد ، له خمسة

:ربةــــــــالتج

وقع الشاعر تحت سيطرة مؤثر هو حبه للحياة وتفاؤله لها ، ولكنه وااد مان يكثار مان الشاكوى ، وي ضاى حياتاه متشاائما :ف ال لى موقفه منهاع للمتشائم، ال يتمتع بمباهج الحياة ، فأحس بشاعر الحب للحياة واللوم يدةــــــالقص

إناااااااااك معااااااااادم :وتقاااااااااولكي كااااااااام تشااااااااات .1 ولااااااااااااك الحقااااااااااااول وزهرهااااااااااااا وأريجهااااااااااااا .2 والماااااااااااااااء حولااااااااااااااك فضااااااااااااااة رقراقااااااااااااااة .3 االااااااذر فاااااايالساااااافوح و فااااااي النااااااور يبنااااااى .4 فكأنااااااااااااااه الفنااااااااااااااان يعاااااااااااااارض عابثاااااااااااااااا .5 وكأناااااااااااااااااااااه لصاااااااااااااااااااااافائه وساااااااااااااااااااااانائه .6 هشااااااااات لاااااااااك الااااااااادنيا فمالاااااااااك واجمااااااااااا؟ .7 مكتئبااااااااااا لعاااااااااز قاااااااااد مضاااااااااى إن كنااااااااات .8 و كنااااااات تشااااااافق مااااااان حلاااااااول مصااااااايبة أ . 9

أو كناااااااات جاااااااااوزت الشاااااااابا فااااااااال تقاااااااال .10 أتاااااااااااازور روحااااااااااااك جنااااااااااااة فتفوتهااااااااااااا ؟ .11 وتاااااااااااارى الحقيقااااااااااااة هاااااااااااايكالا متجسااااااااااااداا .12 يوماااااااه فاااااااي إلاااااااى غاااااااد حااااااان ت ياااااااا مااااااان .13

واألرض ملكااااااااااااااااك والسااااااااااااااااما واألنجااااااااااااااااام المتاااااااااااااااااااااارنم ونسيمهاااااااااااااااااااااااا والبلباااااااااااااااااااااال

والشاااااااااااامس فوقااااااااااااك عسااااااااااااجد يتضاااااااااااارم دوراا مزخرفاااااااااااااااااااااه وحينااااااااااااااااااااااا يهااااااااااااااااااااادم آياتاااااااااااااااااااه قااااااااااااااااااادام مااااااااااااااااااان ياااااااااااااااااااتعلم م بحااااااااااار تعاااااااااااوم باااااااااااه الطياااااااااااور الحاااااااااااو وتبساااااااااااااااااااامت فعااااااااااااااااااااالم ال تتبساااااااااااااااااااام ؟ هيهااااااااااااااااات يرجعااااااااااااااااه إليااااااااااااااااك تناااااااااااااااادم هيهااااااااااااااات يمنااااااااااااااع أن يحاااااااااااااال تجهاااااااااااااام شاااااااااااااااااي الزمااااااااااااااااان فإنااااااااااااااااه ال يهاااااااااااااااارم

؟ك بااااااااااااااالظنون جهاااااااااااااانمكيماااااااااااااا تاااااااااااااازور فتعافهااااااااااااااااااااا لوساااااااااااااااااااااوس تتااااااااااااااااااااوهم ؟

ماااااااااا تااااااااادرى بماااااااااا ال تعلااااااااام قاااااااااد بعااااااااات

األولالمقطع

كااااااااااام تشاااااااااااتكي وتقاااااااااااول: إناااااااااااك معااااااااااادم .1 ولاااااااااااااااك الحقاااااااااااااااول وزهرهاااااااااااااااا وأريجهاااااااااااااااا .2 والمااااااااااااااااااء حولاااااااااااااااااك فضاااااااااااااااااة رقراقاااااااااااااااااة .3 االناااااااور يبنااااااااى فااااااااي الساااااااافوح وفااااااااي الااااااااذر .4 افكأنااااااااااااااااه الفنااااااااااااااااان يعاااااااااااااااارض عابثااااااااااااااااا .5 وكأناااااااااااااااااااااااااه لصااااااااااااااااااااااااافائه وسااااااااااااااااااااااااانائه .6

واألرض ملكااااااااااااااااااااك والسااااااااااااااااااااما واألنجاااااااااااااااااااام المتااااااااااااااااااااااااارنم ونسيمهااااااااااااااااااااااااااا والبلبااااااااااااااااااااااااال

يتضااااااااااااااارم والشااااااااااااااامس فوقاااااااااااااااك عساااااااااااااااجد دوراا مزخرفاااااااااااااااااااااااااه وحينااااااااااااااااااااااااااا يهااااااااااااااااااااااااادم

دام ماااااااااااااااااااااان يااااااااااااااااااااااتعلم آياتااااااااااااااااااااااه ق اااااااااااااااااااااام بحاااااااااااااار تعااااااااااااااوم بااااااااااااااه الطيااااااااااااااور الحااااااااااااااو


: .عطبر : .م خوذ من أعدم السما : حذفت الهمزة للتسبهيل فقير ل تملك :تفيد الكثرة خبرية

ا أرا : .ويريبد يلمبع يشبتعلأصبلها : هبذ : متحركة صافية : .المغنى غناءا حسنا

ا :القمببببم والمفببببرد ذروة : .مفردهببببا سببببفح مسببببتوية أسببببفل الجبل : قدراتببببه ومنجزاتببببه .لهيببببا

: الدائرة والمفرد حائمة . .لمعانه ::: أمام



53


01144083886


o الشكوى رهم تعدد نعم هللا على ا نسان : ر ــــالش: كثير الشاكوى ، رهام ماا حولاه مان اماال هذا الم طع األدلة الواقعية على امال الحياة وبهاتها ، فالمتشائمفي ي دم الشاعر

هااا الطيبااة ، وهااذا النساايم العلياال ورهاام مااا يملكااه ماان امااال األرض والسااماء واألنااام ، وهااذه الح ااول المملااوءة بااالزهور ورائحتيشاابه الفضااة الااذيالمتحاارك فيالكآبااة والحاازن ، وياادعوه أن ينظاار إلااى امااال الماااء الصااايباادد الااذيوصااوت البلباال الرائااع

يرساام بأشااعته وظاللااه مناااظر الااذييشاابه الااذهب الالمااع ، والنااور ذلااك الفنااان العظاايم الااذيالرقراقااة ، ومنظاار الشاامس البااديع .صورة بديعة من صور الطبيعةفي هتعوم به الطيور وتطوف حول الذيساحرة ، وحينا يهدمها ، ويصبح مثل البحر

ورة التعبيريةـالص

o فضة، المترنم، أريجها، زهرها، الحقول:، مثل ناسب عاطفة حب الحياة تااءت موحية : أوال : األلفاظ .. ا في استعمال :كان الشاعر دقيقا

تفيد الكثرة ، تشتكي تفيد تجدد واستمرار الشكوى . كم :

(إنك) يد ، ألن التأكيد هنا حسب نفسية المتشائم في اعت اده سوء الحياة. التي تفيد التأك

الحال في قوله " واألرا ملكك ... " لبيان كثرة النهم التي تحيط بالمتشائم . واو

لك الحقول " للتخصيص والتوكيد . التقديم "

ا ف تتناسب مع االت ان .. رهم أن البعض يراها ال ااءت كلمة دقي ة موحية بال درة والتمكن( عابثا

المتشائم بواه عام فكأنه يخاطب ا نسانية كلها . وهو كالمه إلى مخاط توجيه حر الشاعر على

ا على استخدام حرف العطف الاواو كثياراا :حر قناعاه بعادم أيضا ألناه بصادد تعاداد نعام هللا علاى ا نساان وا . وزهورها ادوى التشاؤم واالكتئاب مثل : والسماء ، واألنام ،

ا في : ولكن الشاعر لم يكن دقيقا

" د الشااعرصاورة تتنااقض ماع مارا هاي" بمعناى يشاتعل ألنهاا رسامت صاورة مخيفاة للشامس ، و يتضرمكلماة "يتبسمأن ي ول " أولىوكان .رسم صورة اميلة تاعل المتشائم ي بل على الحياةفي

o أاازاؤه وتمثلات : ناسب الصورة المراد رسمها قنااع المتشاائم بروعاة الحيااةبديعا ي :أوال : الخيال الكلي : ثانيا : الخيال :التاي أضافت البهااة والحيوياة علاى الصاورة طارافاألأماا . األرض والسما واألنام والمااء والشامس والطياور والناور بظاللاه :في

-وعساااد -فضااة رى اللااون فااي:اوناا (يبنااى ويهاادم -الطيااور -المتاارنم -الماااء -تمثلاات فااي الصااوت ونساامعه فااي ف تشااتكي م -تعوم -بحر .ونحس الحركة في:األنام -الماء -الشمس .رقراقة -والحو

زئي:ااجالخاايال الثاني ا :

عابثاا فكأناه الفناان يعارض -الشامس فوقاك عسااد يتضارم -المااء حولاك فضاة رقراقاة -إناك معادم :التشبيه- .كأنه لصفائه وسنائه بحر

صااورة ممتاادة " .. وحينااا يهاد م ".الناور يبنااى -البلباال المتاارنم -لااك الح اول -األرض ملكاك :االسااتعارة المكنيااة .تعوم به الطيور (

دورا " شبه األشعة بالدور وحذف المشبه " األشعة وصرح بالمشبه به :االستعارة التصريحية ". في: ونجد الكناية

"كناية عن كثرة وروعة ما يحول المتشائم من امال " األرض ملكك والسما واألنجم.

الحياةفي كناية عن كثرة النعم وتعدد مظاهر الامال :كلهالثاني وكذلك البيت. o المبهاة الحياة رير لح ائقتناسب الوصث وتفيد التأكيد والت التياعتمد الشاعر على األساليب الخبرية : األساليب. o المحسنات البديعية :

و ف الذرا ( فالسفوح( ف معدم ( وف ملكك ( ::باقاالط.بين شطرى البيت األول :عالتصري.

نسيمها ( - أرياها -زهرها –ف الح ول :مراعاة النظير بين



54


01144083886


ااااااااااا .7 ؟اهشااااااااااات لاااااااااااك الااااااااااادنيا فمالاااااااااااك واجما إن كنااااااااااات مكتئبااااااااااااا لعاااااااااااز قاااااااااااد مضاااااااااااى .8 و كنااااااااات تشااااااااافق مااااااااان حلاااااااااول مصااااااااايبة أ . 9

أو كناااااااااات جاااااااااااوزت الشاااااااااابا فااااااااااال تقاااااااااال .10

وتبسااااااااااااااااااااااامت فعاااااااااااااااااااااااالم ال تتبسااااااااااااااااااااااام ؟ هيهاااااااااااااااااااات يرجعاااااااااااااااااااه إلياااااااااااااااااااك تنااااااااااااااااااادم هيهاااااااااااااااااات يمناااااااااااااااااع أن يحااااااااااااااااال تجهااااااااااااااااام شاااااااااااااااااااي الزمااااااااااااااااااان فإنااااااااااااااااااه ال يهاااااااااااااااااارم

: بمعنااى: بعااد ماضااياساام فعاال :حزينااا :.وسااعدت تبساامت : : المفببرداتمعبباني هها .: تكر يكبر . : . الواه عبوسمصدر من الفعل اهم بمعنى

o ـــالش سااوداولالمزائ ، يظاان أن عااالئ هااذا الم طااع ي اادم الشاااعر األدلااة المنط يااة علااى خطااأ واااه نظاار كاال فااي : رحـــ واهاكفاي إن الدنيا كل ما فيها ينطق بالامال والسعادة والسرور ، وقد ابتسامت : مشاكله بالعبوس والتاهم ، في ول له بتسم ؟ وال ت بل على الحياة ؟ ال ت ماذاويسأله مستنكرا من موقفه العابس ل

، لكناه يؤكاد علاى أن نساانمنط ية دوافع التشاؤم فيفترض أنها بسبب زوال عاز واااه كاان فياه ا في ثم يناقش الشاعروقاد يكاون سابب التشااؤم الخاوف مان نازول مصايبة ساتحد وبانفس المنطاق .الندم لن يحل المشكلة ولن يعيد ما مضى

ن كان حزنك على فوات الشباب فإن الزمان شباب فإن الخوف والعبوس لن يم .كان ما بداخلك شبابإذا نعها ، وا الصـورة التعبيرية

o نكار التشاؤم : أوال : األلفاظ : أيضا ااءت دقي ة موحية تناسب عاطفة الح على التفاؤل وا لفظتااان تاادالن علااى اسااتمرار الحاازن ( اا ومكتئبااف وااماا.. ومثاال .بإقيااال الاادنيا وحالوتهااا تااوحي التااي" هشاات " .. مثاال

للموازنااة بااين مااا يساايطر علااى ف إن كناات.. ( العميااق الااذي يخاايم علااى المتشااائم.وقد كاارر الشاااعر اسااتخدام أساالوب الشاارط ألن الموقاث موقاث حارف العطاث " أو "اساتخدام . المتشائم من أوهام وما ينبغى أن يكون مان الرضاا بال ادر والتساليم باه

: اسام فعال ماضاي ي ارر اساتحالة اادوى أو فائادة هيهااتوكلماة لشك في كل ما يبنى المتشائم علياه أحكاماه. االتخيير أو العبوس في حل المشاكل.

o ثانيا : الخيال :

o فااي حالاة المتشاائم وهااو حازين خاائث تظهاار علياه عالماات الشاايخوخة أجزاؤهااالتااي تتضاح : الشااعر الصااورة الكليااةال ت ال -الصاورة فاي الصاوت ونسامعه فاي: " تنادم أطارافأماا نفسه من هموم فوا طاقتهاا. المبكرة بسبب ما يكلث به

.ااوزت -يراع -مضى شاخ. ونحس الحركة في: -تبسمت - اواام ونرى اللون في o زئي:ااجمن الخاايال ال

عااز قااد -.. ال يهاارم .شاااخ الزمااان -ااااوزت الشااباب -. وتبساامت .هشاات لااك الاادنيا :السااتعارة المكنيااةا يمنع أن تحل تاهم " - يراعه تندم " -مضى

العمرفي كناية عن الت دم :ااوزت الشباب . . كناية عن استحالة منع المصائب.. هيهات يمنع : لكنايةا. o ا ألنه في مقام مناقشة منطقية مقنعة .نشائية اإل و خبريةنوع بين ال :األساليب ا وتشويقا لي كس أسلوبه تجددا

للتعاب عالم ال تتبسم استفهامان -فما لك وااما :ليب ا نشائيةومن األسا.

للنصح وا رشاد هين :ال تقل . o وبين ف مضى ( وف يراعه ( فهشت ( و ف وااما( ..بين :طباق اإليجا - :المحسنات البديعية

وف تحل( وبين فالشباب ( و ف شاخ ( ف يمنع( ..وبين بين ف شاخ ( و ف ال يهرم ( ف تبسمت ( وفال تتبسم ( ..بين :طباق السل -

.ليزداد إقناع المخاط بوجهة نظره عن الحياة وطريقة التعامل معها لمقارنة بين الحالة وضدهالالطباق أكثر من



55


01144083886


أتااااااااااااااازور روحاااااااااااااااك جناااااااااااااااة فتفوتهاااااااااااااااا ؟ .11 وتاااااااااااااارى الحقيقاااااااااااااااة هااااااااااااااايكالا متجساااااااااااااااداا .12 حاااااااان إلااااااااى غااااااااد فااااااااي يومااااااااه تماااااااان يااااااااا .13

كيماااااااااااااااااا تااااااااااااااااازورك باااااااااااااااااالظنون جهااااااااااااااااانم فتعافهااااااااااااااااااااااااا لوساااااااااااااااااااااااااوس تتااااااااااااااااااااااااوهم ؟ قاااااااااااد بعااااااااااات ماااااااااااا تااااااااااادرى بماااااااااااا ال تعلااااااااااام

o ماا يبثاه الشايطان هايمفردهاا وسوساة و :تتركهاا : .+ ما الكافة كي = : المفرداتمعاني .تتعلق: تتطلع و فعل مبنى للماهول بمعنى تظن : النفوسفي

o يخاطااب الشاااعر المتشااائم مسااتنكرا منااه ، فكيااث يبلااغ الانااة والامااال ثاام ال يراهااا بساابب اكتئابااه ، ويستساالم : رحــــــالشظنونااه السااوداء فااال ياارى الح ي ااة رهاام وضااوحها فااي االسااتغراافااي المتشااائم ماااديلظناون تحااول حياتااه إلااى احاايم ، ويت

.ال يستمتع بوقته الحاضرفبرة عتاب على انشغاله الدائم بالمست بل الماهول الشديد ، ثم يتبهه الشاعر بنداء يحمل ن الصـورة التعبيرية

o أوال : األلفاظ:

..تتوهم( –وساوس –الح ي ة –الظنون –اهنم –فانة :عاطفة ا نكار من أفعال المتشائم مثل لفاظناسبت األ عامي. إيحاءنها ذات استعمال كلمة ففتفوتها( ألفي ولكن الشاعر لم يوفق*

o ثانيا : الخيال:

:مكنيةكلها :ترى الح ي ة/ تزورك اهنم / تزور روحك انة االستعارة المكنية. .من استعارة مكنية وتشبيه صورة مركبة متداخلة :ترى الحقيقة هيكالا

تشبيه مامل :الحقيقة هيكالا متجسداا :بيهاااااااااااااااااااالتش.

كناية عن اضطراب المتشائم وعدم سداد موقفه :بعت ما تدرى بما ال تعلم :نايةااااااااااااااااااالك. o المحسنات:

تدرى ال تعلم طباق السل -هد ويوم - الح ي ة و وساوس -انة واهنم :طباق اإليجا بين:الطباق . o معظمها إنشائية :األساليب..

.نداء هرضه التنبيه والتوبيخ :ن إلى غد يا من تح، استفهام هرضه االستنكار ؟ أتزور روحك جنة ليقــالتعــ

:شاعة روح التفاؤلتم الغرض الشعري .ثل ال صيدة هرضا شعريا هو الوصث من أال عالئ التشاؤم وا بالتراب والوضوح مع عم ها ف د قسم الشاعر قصيدته إلى ثالثة أفكار إيلياتتميز أفكار :األفكار:

.على امال الحياة ماديال واقعيالدليل ال -1 .على امال الحياة منط يالدليل ال -2

.توبيخ المتشائم ودعوته إلى التفاؤل -3

.التفاؤل والحبفي وامتزات األفكار بعاطفة قوية تمثلت النصفي ظهرت التيومن خصائص المهاجر:

.أو لونه أو دينهعالئ كل المتشائم دون النظر إلى انسه في رهبته في ظهرت: ةنسانيالنزعة ا -1 .النزعة التأملية -4 .العاطفة ال وية -3 .الخيال الكلى -2 .لفاظسهولة األ -6 .التأثر بالطبيعة وتشخيصها -5



56


01144083886


المدرسة الواقعية :عوامل التجاه للواقعية

نساية هيار صاالحة لمالح اة بصافة خاصاة ، اعلات الروما عربايادت ظروف وعوامل اديدة على العالم والاوطن ال :األحدا العالمية المتالح ة ومن هذه العوامل

ل ااء ال نبلاة الذرياة علاى نااازا ةالثانياقيام الحر العالمية -1 وهوريشايما وماا أحدثتاه مان دماار وخاراب هاز كي وا .ةنسانيالضمير البشرى وأقل ه على مست بل حضارته ا

.ين العظميين ف روسيا والواليات المتحدة األمريكية (قام بين ال وت الذي عالميال الصراع -2باادافع ماان إرادة التحاارر ماان االسااتعمار والشااعور بااالظلم واشااتداد الصااراع عرباايال جماااعيال وعياسااتيقاظ الاا -3

م ، وانبعاا الحركاة ال ومياة العربياة ، 1948، ووصوله إلى ذروته بضاياع فلساطين سانة يليا سرائ عربيال .م1973حرب أكتوبر في بعد انتصارنا المشرف وميال وتطور الشعور

فاي مصار 1952آسيا وأفري ياا ، ك ياام ثاورة في مما أدى إلى قيام حركات تحرر عالمياا بيالشع وعينمو ال -4 .والازائرفلسطين في ، وحركة الم اومة وحصول كثير من الدول على است اللها

الفتاكة فظهر ال لاق والشاعور باا هتراب وا حسااس بخطار نوويةعصر التجار الفي نمو الشعور بالخوف -5فااأحس المث ااث بواااه عااام والشاااعر بواااه خاااص ضاارورة م اومااة وسااائل الخااراب والاادمار ماان خااالل .الفناااء

:شعره وفنه وذلك بوسيلتين تصوير مدى قتامة وسائل الخراب والدمار.أ( داعيا إلى الحب والسالم.ب(

إرساااء دعااائم المااذهب الاديااد فااي أثاار كبياار ) توماااس سااترت إليااوت ( كااياألمري اإلنجلياازي كااان للشاااعر -6 .الغرب ثم ن لت أفكاره إلى الشرا عن طريق الشباب العرب الذين اطلعوا على الث افات الغربفي (الواقعيةف

اللحاااا بركااب فااي ، ورهبااتهمالهائاال وشااعور العاارب بااالفاوة الكبياارة بياانهم وبااين الاادول الغربيااة العلماايالت اادم -7 .الت دم

الشعراء الشبان الذين عايشوا الحرب وقاسوا ويالتها ، وافهام تياار ال ومياة العربياة واتصالوا بالث افاات األانبياة -8 تعاااااااااااااااااااااددت انتمااااااااااااااااااااااءاتهم السياساااااااااااااااااااااية والفكرياااااااااااااااااااااة والمذهبياااااااااااااااااااااة وعاشاااااااااااااااااااااوا الخاااااااااااااااااااااوف وال لاااااااااااااااااااااق ،

.االنعزال عن الماتمع والغرا في عالم من األحالم واألوهام. 1 .نزعة االستسالم وا نهزامية واالرتماء في أحضان الحزن والتشاؤم. 2 نظرتهم السلبية إلى ال ضايا العربية على أنها واقع سيء ال مفر منه ، وكثرة تساؤلهم أين المفر؟!. 3

.د على الرومانسية وقرروا أنها لم تعد قادرة على التعبيار عان المتغيارات الاديادةكل ذلك عابه الشعراء الشبان الاد

.موضوعية وتاعل من الفن ناقدا للحياة وبانيا لهافي إنشاء حركة أدبية تتاه للواقع ضرورة :بـ وطالبوا



57


01144083886


، وماا ذكرنااه انساى لماا فياه مان عزلاة عان الواقاعمالتاااه الرو ظهور ماموعاة مان الشاعراء الشابان يرفضاون ا -1 .من عيوب ، وأخذوا يبحثون عن إطار اديد لل صيدة العربية

مان حيا التحارر مان الاوزن وال افياة واالعتمااد ولاىخطوتاه األفاي تمثل هذا ا طار الاديد من واهة نظرهم -2 .على التفعيلة وتنوع ال افية

( عربايعراقية الشهيرة نازك المالئكة ، وتأليفها لكتابيها ف شظايا ورمااد ( و ف قضاايا الشاعر الظهور الشاعرة ال -3للمدرسااة الادياادة ، ولاام تكتااث بهااذا باال ألفاات قصاايدة الكااوليرا كنمااوذئ ساسااية، وقااد وضااعت بهمااا المبااادئ األ

:ومنها م1947لهذه المدرسة سنة سكن الليل

أص إلى وقع صدى األنات مت , على األموات في عم ق الظلمة , تحت الص

سب تها مثل محاولاة التي محاوالتاألذهان ، بل كانت كالفي ولكن محاولة نازك المالئكة لم تكن واضحة .نسيب عريضة أحد شعراء المهاار

عر الشا -الشاعر الحار -الشاعر المرسال :مرحلة تعدد التسميات ، ف د أطلق على المدرسة عدة تسميات مثال -4 .ف الشعر الحر ( و ف شعر التفعيلة (في .. ثم تحددت تسميتها.الشعر الحدي -المغصن

قبااني ونازار شرقاوي ظهور الايل األول من شعراء هذه المدرسة أمثال صالح عبد الصبور ، وعبد الرحمن ال -5 .وهيرهم

فاااروا شوشااة و محمااد إبااراهيم أبااو :ماان شااعراء الواقعيااة ماان تالمااذة الاياال األول أمثااالالثاااني ظهااور الاياال -6 .سنة وهيرهم

ات الفنية للواقعيةـالسم

بداية األمر سامات الرومانساية بسامات الشاعر الادياد مان حيا الخياال الكلاى والوحادة العضاوية في اختلطت -1 رون هموم الناس. وحرارة العاطفة ، لكنهم شيئا فشيئا اتاهوا إلى الحياة العامة حولهم يصو

باين التطلاع للكساب نساانقصيدته فأسئلة األشاار( مصاورا حيارة ا في سنة بي براهيم أامثل قول محمد وبين التمسك بال يم ماديال

تجول في نفسك حتى تصل إلى اإلنسان وتجول في اإلنسان إلى أن تصل إلى وطنك

وتجول في وطنك حتى تصل إلى هللاحساس به ولذلك ياب أن يعبر ن الواقع بكل ما فيه مان صادا وزياث وت ادم الشعر عندهم ا -2 لتصاا بالواقع وا

.شعرهم الحدي عن النهاية والموتفي وتخلث وفرح ويأس وهير ذلك من متناقضات الحياة ، كما شاع جاء الزمن الوغد ي ول صالح عبد الصبور:

صدئ الغمد وتشقق جلد المقبض ثم تخدد

ين حذاء الجندى األبيضسقطت جوهرتى ب وحذاء الجندى األسود



58


01144083886


تاربااة تامااع أمااورا متعااددة ماان هاايباال فحسااب ، الخيااال و ورعالشااعر تاربااة ال تعتمااد علااى العاطفااة والشاا -3حياااء التاارا ، وتااؤازر حركااات التحاارر نسااانموقااث ا ماان الكااون وماان التاااريخ واألساااطير وقضااايا الااوطن وا

.سعى إلى تح يق حياة أفضلإياابيا وت وت ث منها موقفا قد آن للشعاع أن يغي :ي ول صالح عبد الصبور

قد آن للغري أن يؤو :له السابق من قول عبيد بن األبرصوهو بذلك متأثرا بالترا ال ديم ، حي استوحى قو

وكل ذى هيبة يؤوب وهائب الموت ال يؤوب

الحية: استخدام اللغة (1وكانات هنااك عادة .( و ف كاان ياماا كاان (فاي باالدي اختيار عناوين دواويانهم ف النااسفي لغة الواقع ا نرى ذلك

:اللغة منها تبسي أسباب دفعتهم إلى .التخفيث من الاماليات الشكلية لألسلوبفي رهبتهم -1 .نظرهمفي دة عن الواقعالتخفيث من سيطرة اللغة الكالسيكية ال ديمة والبعيفي رهبتهم -2 .األسلوب عندهم وسيلة ال هاية والعناية الكبرى ياب أن تواه إلى المنطق وطري ة معالاة األحدا -3

ا وقاول الشااعر صاالح أناام علاى حجار أماي :استخدام الكلمات ال ريبة مان العامياة مثالفي ولكن بعضهم أسرفالتخفيااث ماان اللغااة المعاميااة ولكاان هااذا ا كلمااات أانبيااة بحاااةكمااا اسااتخدمو .الطريااقفااي شااربت شااايا :عبااد الصاابور

.اتااه مرفوض من الن اد حرصا على أصالة اللغة العربية واماله .والتعبيرات المباشرة رهبة في اذب انتباه ال ارئ االبتعاد عن الخطابية والتقريرية (2تصار على الصاور الازئياة مان تشابيه واساتعارة وماااز، بال ، وعدم االقواألسطورةاالهتمام بالصورة, واستخدام الرمز (3

.مز واألسطورة إلى شيء من الغموضاعتنوا بالصورة الكلية والصور الممتدة. ولكن أدى استخدامهم للر بناااء متكاماال متطااور، يشاابه فااي تتااألث فيهااا األفكااار والكلمااات والعواطااث والصااور والموسااي ا إلااىالوحاادة الموضااوعية (4

.ويتطلب من ال ارئ االنتباه والي ظة. بير بناء الرواية والمسرحيةإلى حد ك .كل م طع منها يمثل دفعة شعوريةتقسيم القصيدة إلى مقاطع (5 .لل صيدة الت ليدي خروج الشعراء عن اإلطار (6

لة بعادد ثابات لهاذا تكرار هذه التفعيفي اعتمدوا على وحدة موسي ية تتكرر هى التفعيلة بدال من الوزن ، ولم يرتبطوا .فالمراع عندهم هو تمام التعبير عن الاملة أو المعنى الم صود. الطولفي ناد سطور شعرهم هير متساوية

.ال صيدة الت ليديةفي اعتمدوا نظام السطر الشعرى بدال من نظام البيت .فيهم حتى يتفادوا الرتابة والمللاكما لم يلتزموا ب اية واحدة بل تنوعت قو

اآلتية:لقيت هذه المدرسة ومازالت تلقى موجة من النقد والهجوم لألسبا . استخدام اللغة النثرية المبتذلة -2 خلو هذا الشعر من موسي ا الوزن وال افية. -1 .إلى دراة الغموض والخفاء استخدام الرمزفي المغاالة -3



59


01144083886


.. من شعر المدرسة الواقعية

ورـــــالنس محمد إبراهيم أبو سنة

كلياة فاي ذا ااألزهار ، وعمال أساتفاي م ، حفاظ ال ارآن ودرس1937محمد إبراهيم أبو سنة شااعر موهاوب ولاد سانة :التعريف بالشاعر .وله دراسات ومسرحيات شعرية -أاراس المساء :اللغة العربية له دواوين منها

الرمزيةونص النسور أحد النصوص ، المعاصر نسانكثيرا من قضايا ماتمعه وهموم ا راهيميمثل شعر محمد إب :النصفي التجربة

.فئتين فئة الشاعان الطامحين ويرمز لها بالنسور وفئة الضعفاء والخاملين ويرمز لها باألرانبفي تصور ببراعة الماتمع التي :

النسور تطمح وتقاوم : المقطع األول ور الطليقة هائمةالنس

في الفضاء الرمادي ترصد موقعها

في أعالي الجبال إنها تتذكر شكل السهول

بخضرتها بتدفق غدرانها واألران تقفز

في العش مثل الآلل -والجوع يحرق أحشاءها -تتذكر

لتسدد نظرتها للمحال تتعالى , تحلق مثل

الشموس , التي أفلتت من مداراتها لها يصبح األفق ملكاا والنجوم مناراتها والخلود احتمال

عندها تأخذ الكبرياء التي قتلت جوعها تتمدد, تنسى ترا السهول اخضرار الحقول انبساط الرمال

o : الطماااااوح نساااااانمااااان أقاااااوى الطياااااور الاارحاااااه والمفصاااااود ا. : : .امااع هاادير ويطلااق علااى النهاار الصااغير :األرض الواسااعة الممتاادة المسااتوية. :ترقااب،

األمار هيار الممكان :المحبالالالمعاة الادرة الثميناة هاي: اماع لؤلاؤة و النبات تأكله الحيوانات. الذيالكألفالنبات( الرطب .امتداد واتساع :.وقوعه



60


01144083886


o ر ــــالش: إقادام فاي الابااال مترقباا موقعاه ماضايا نحاوه أعاليصورة نسر طليق يتطلع إلى في الطموح نسانيصور الشاعر ا

.بالخاملين الذين يشبهون األرانب ، ويرضون بل مة العيش السهلة الرخيصة وقوة ، ال يبالىتكااد تكاون التايبال تتطلاع إلاى األمنياات وهذه النسور رهم ما تعانيه من اوع يحرا أحشاءها ال تهتم بتوافه األمور

.ح ي هامستحيلة ، وتحاول تتلاك اللحظاة ثبتات فيهاا فاياألفق وظلت ت اوم حتاى تحاررت مان أسار مادارتها ، و في تسطع التيإنها تشبه الشمس

النساور علااى موقفهااا ماان العااال تنااال اائزتهااا فتمتلااك األفااق برحابتااه وتصاابح الناااوم منااارات لهااا تهتاادى بضااوئها والخلااود نظاار النسااور رهاام خضاارتها وااذبيتهااا تااراب ال قيمااة لااه ألنهااا فااي لأصاابح رهاام اسااتحالته ممكنااا ، وبااذلك تتحااول السااهو

.نالت ما هو أعز وأهلى

o اللغة الموحية( أولا: األلفاظ(:

:مت ابلتين تبرز كل منهما األخرى وهما فكرتينمن خالل ال راءة الدقي ة للم طع تلمح ( ول والح ارةالخم ف م ابلفي ( الطموح والكبرياء ف

وهما: الم طعفي الرئيسيتين بالعاطفتينأن تشعر أيضا وتستطيع .كسل (طفة كراهة الضعث والنفور من العا ف م ابلفي ( على الطموح عاطفة حب الكبرياء والعزة وا صرار ف

تحرياك ذهان فاي باشار فيح اق هدفاهليبتعاد عان التعبيار الم( هااتين الفكارتين علاى ف اللغاة الرمزياة بارازوقد اعتماد الشااعر .الفكرتين األساسيتين أو العاطفتين المشار إليهما التعبير عن في وقد وفق الشاعر معانيال ارئ دراك ما وراء الرمز من

:اآلتية لفاظاأل في الطامحين الساعين للعظمة هيو ولىوقد تمثلت الفكرة األ ، وقاد اساتخدم الكلماة امعاا ولام واالرتفااعتدفعاه إلاى العلاو التايالطماوح ننسااا فاي وترماز إلاى ال اوة الكامناة :النسورالمفاارد فالنساار( ألن الشاااعر ال يريااد أن يكااون الطمااوح مطلبااا فرديااا باال يريااده مطلبااا اماعيااة يسااعى إليااه أفااراد يسااتخدم

اء ا مناراتهاا ا النجاوم ا الشاموس تحلق ا الكبري الجبال ا أعالي) الطليق ا .الماتمع وال يرضون بحياة الضعث والخمول .معنى العزة والطماوح إلى ترمزوكل هذه الكلمات (

نساانيترماز إلاى الضاعث والاابن ا التاي :األرانبب :مثالتعبار عان الضاعث التاينااد الكلماات :وعلى الاانب اآلخرالاااذين يرضاااون باااالعيش الساااهل إلاااى أتاااافه األماااور والرضااااء بهاااا، واساااتخدام الاماااع فاألراناااب( يشاااير إلاااى كثااارة والساااعي .الرمال ( كلها كلمات ترمز للعيش السهل الرخيص –تراب السهول –: ف شكل السهول أيضا وتاد .الرخيص

o ا: الخيال :)اللغة التصويرية( ثانيا .التعليق بمشيئة هللا تعالىفي وسيتضح ال صيدة ككل خيال كلى في الخيال

:رسمها الشاعر التية هذا الم طع يتضح ازء من اللوح فيو الناوم ( –األفق -الشموس –األرانب -هدرانها –الابال –الفضاء -ف النسور في: تمثلت أجزاؤها

. (.تسدد –ت فز -ف هدران في: فنسمع الصوت :هاأطرافأما تراب ( –اخضرار –الآلل –العشب –الابال – يافالفضاء الرم في: ونرى اللون

. (.تتمدد –تسدد –تدفق –ترصد –ف الطلي ة ي:ف ونحس الحركة :جزئيأما عن الخيال ال

الستعارة التصريحية:



61


01144083886


شبه من يسعون إلى الطموح بالنسور وحذف المشبه وصرح بالمشبه به. :النسور

شبه الخاملين الابناء باألرانب وحذف المشبه وصرح بالمشبه به :األرانب.

حذف المشبه وصرح بالمشبه بهشبه الكبرياء بالمحال و :المحال.

كلهااا اسااتعارات تصااريحية حياا المااراد بهااا الماديااات :السببهول شببكل - السببهول خضببر - السببهول تببراب .الرخيصة والمطالب الوضيعة

الستعارة المكنية:

حائر عاشق إنسانشبه النسور ب :استعارة مكنية :. هائمة. النسور.

التذكر" هيبصفة من صفاته " و آتيالمشبه به و وحذف نسانشبه النسور با :إنها تتذكر.

تحرا أحشاء النسور التياستعارة مكنية ، شبه الاوع بالنار :الجوع يحرق أحشاءها.

المحااال فاييصاوب ويوااه إلاى المحاال ، و الاذيمكنياة ، شابه النظارة بالساهم : تسادد نظرتهاا إلاى المحاال .استعارة تصريحية

ي تل إنساني تل ، وشبه الاوع ب إنسانصورة مركبة ، حي شبه الكبرياء ب :قتلت جوعها التيالكبرياء. التشبيه:

( واألرانب ت فز مثل الآللف .( أفلتت من مداراتها التيتحلق مثل الشموس ف ( الناوم مناراتهاف ( احتمال لخلوداف

o األساليب:

.كلها خبرية للوصث والت ريرo المحسنات:

تنسى ( -وفتتذكر .السهول ( –ف الابال أيضا األرانب( و –فالنسور طباق بينال

ضعف وسلبية األران : الثانيالمقطع .. األران في المضيق العميق

قابعة في انتظار المصير المدجج بالموت تأكل أعشابها بالفرار

إلى الجحر ترجف بالخوف بين الظالل

o المفرداتمعاني:

: االسة في إختفاء ي ال قبع الرال إذا أدخل رأساه فاي ثوباه. قابعةمكان الضيق بين مرتفعين أو متسعين ، : الالمضيق: بيات صاغير تاأوى إلياه صاغار الحيواناات وتاماع الجحـر .: المسالح الاذي يلابس الساالح ويغطاى باه اساده كلاهالمدجج

: الظالم الظالل : تتحرك وتضطرب.ترجفعلى احور وأاحار ، o ر ــــالش:



62


01144083886


يصور الشاعر في هذا الم طع ا نسان الخامل في صورة األرانب التي تختبا فاي األمااكن الضاي ة تنتظار مصايرها المفروض عليها وهو الموت في سكون وسلبية وت نع بعشب أخضر رخيص ال قيماة لاه وتعايش دائماا فاي خاوف وترقاب

فإذا أحست بحركة أسرعت باالختباء.

o اللغة الموحية( : األلفاظأولا(:

.يمثل هذا الم طع فكرة ضعث األرانب وعاطفة النفور منها االنت اص من شأنها .( تراث -الاحر-قابعة -العميق -ف المضيق :عنى مثلمإيصال هذا الفي األساسيوكان للرمز الدور

.بالح ارة وقلة الشأن والضعث توحيكلها كلمات ي:ف وتالحظ دقة الشاعر

.بالضعث االستسالم توحيأامل من االسة ألنها :ةاقابع .ب وة الموت ، وأنه أمر ال فكاك منه توحي :المدجج .يسيطر على األرانب الذيبمدى الرعب توحي :الخوف ( –تراث -ف الفرار

o ا: الخيال :)اللغة التصويرية( ثانياتحياهااا التاايخاارى لألرانااب توضااح ماادى الااذل والمهانااة هااذا الم طااع يكماال الشاااعر لوحتااه الساااب ة فيرساام لوحااة أ فااي الاحر –العشب –األرانب –المضيق العميق في: هذه الصورة أجزاءوتتضح في: تلك الصورة أطرافوتظهر

تراث ( –الفرار –أعشابها –ف تأكل في: نسمع الصوت الظالل ( –أعشابها –ف األرانب في: ونرى اللون

.تراث ( –الفرار –ف تأكل في: ونحس الحركة :منها صور اا جزئية المقطعفي كما نجد فايصاورة مركباة ، شابه المصاير بفاارس يرتادى مالباس الحارب وال تاال، و :المصير المدجج باالموت :الستعارة

.الموت مااز مرسل عالقته المسببية ، حي أطلق األثر وهو الموت وأراد المؤثر وهو السالح كناية عن الابن والخوف الشديد :أعشابها بالفرارتأكل :الكناية.

o خبرية للوصث والت رير :األساليب o العميق اناس ناقص ( –بين ف المضيق :الجناس :المحسنات.

)حفظ ( إصرار الطامحين :المقطع الثالث

النسور الطليقة في األفق تعرف مصرعها

والعيون التي تترصدها والنصال التي تتعاق

خلف النصال


.: تتتابعتتعاقبكل حديدة مسنونة ، : امع نصل وهوالنصال: تترقبها ، تترصدها: م تلها نهايتها ، مصرعها



63


01144083886


o ر ــــالش: يعرض الشاعر في هذه الم طع إصرار الطامحين على التطلع إلى كل ما هو عظيم فاي األفاق الفسايح رهام إدراكهام

برها لهم الحاقدون ويمضون في طري هم دون خوف من الموت.لألخطار التي تحي بهم والتي يد


تصاااور هاااذه الساااطور مااادى األخطاااار المحيطاااة بالنساااور وتعبااار عااان عاطفاااة االعتااازاز بالنساااور وا عاااااب بصاااالبة :عن ذلك مثل لفاظموقفها ، عبرت األ

.ور وانطالقهابحرية النس توحي :الطلي ة .لها من مؤامرات تفيد ذكاء النسور وانتباهها لما يدبر :تعرف

.تحي بالنسور التيبكثرة األخطار توحي ألفاظتتعاقب( كلها –النصال – العيون –ف مصرعها .النسور على الفتك بها أعداءبمدى حرص توحيهذه الكلمة :تترصدها

.تتع ب النسور التي( يفيد مدى هزارة وكثرة األسلحة واألخطار والتعبير ف النصال تتعاقب خلث النصال كلماات مان التارا – للواقعياةالثااني رهم أناه يمثال الايال –عامة التراثية حي استخدم الشاعر لفاظاألكما نالحظ

.مثل ف النصال (o ا: الخيال :الجزئي ثانيا

الستعارة التصريحية:

خطار المحيطة بالنصال المشبه وصرح بالمشبه بهاستعارة تصريحية ، شبه األ :النصال. المجاز المرسل:

مااز مرسل عالقته الازئية ، حي أطلق الازء وهو العيون وأراد الكل وهو أصحاب العيون :العيون. o خبرية للوصث والت رير :األساليب.

)حفظ( النسور تواصل مسيرتها المقطع الرابع :

األفق النسور الطليقة في هاماتها وتحلق ترفع

تعلو, تخفق بالزهو ال تتذكر خضر السهول

.. تتعق راتهايبخ ورد الذرا

الفضاء السحيق في وحلم الكمال


: الفخااااار والشاااااعور بالعظماااااة الزهـــــو: تضاااااطرب وتتحااااارك. تخفـــــق: اماااااع هاماااااة وهاااااي م دماااااة الااااارأس ، هامـــــاتهم : البعيد.سحيقال:امع ذروة وهي ال مة. الذرا: تتتبع ، تتعقب

o ر ــــالش: األفاق ، ومهماا تبادلت أحوالهاا باين فاي ترفع رأسها اعتزازا بالنفس وث ة بهاا وتحلاق ما زالت النسور بصفتها الطلي ة ،

صارارها ، هياار ملتفتاة إلااى الاوراء ، و ن كانات قااد هاايالناااح والفشاال ، باين العلااو واالنخفااض نااادها فرحاة بكفاحهااا وا وا



64


01144083886


الساهول مان قبال ، فإنهاا هناا ال تتاذكر أحاوالهم ، وال نلتفات إلايهم ، وتمضاى إلاى فاي ملين البسطاء ،تذكرت أحوال الخا .سعيا إلى تح يق حلم الكمال الفضاء البعيدفي ال مة


النبهار بسار تمساكها بال ماة رهام ماا يوااههاا الم طع األخير تسيطر على الشاعر عاطفة ا عااب بالنسور ، وا في ..من صعوبات النااح والفشل

:من خالل لغة الشاعر الرمزية مثل أيضاا ويتضح ذلك .. والعطث بين الكلمتين يفيد تنوع حالة النسور. يرمز بها الشاعر إلى النااح والفشل :تعلو وتخفق

تاأثر أو انااذاب نحاو المادياات أيى تخلص النسور تماما من تشير هذه العبارة الرمزية إل :ال تتذكر خضر السهول .الرخيصة خضارفاي م ابل تفاهة ووضاعة هدف األراناب المتثالفي يرمز بها الشاعر هنا إلى نفاسة هدف النسور :ورد الذرا

.ورد بل هو ورد ال مم العالية أيالسهول ، أما هدف النسور فهو فورد( وليس .تساع عالم النسور وال نهائيتها للفظين إلى رحابة و يشير ا :الفضاء السحيق

ال تهادأ عان الطماوح لدرااة أنهاا ال يرضايها إال أن تحلام التاييعبر اللفظان عن قماة طموحاات النساور :حلم الكمال كلمة حلم حي أن الكمال ال يمكن تح ي ه ولكن يمكن الحلم بهفي بتح يق الكمال، ويالحظ واقعية الشاعر

o ا: ا :) اللغة التصويرية ( لخيالثانيا العبااارة كنايااة عاان االعتااازاز فااي، و .يرفااع رأسااه إنساااناسااتعارة مكنيااة حياا شاابه النساااور ب :ترفااع هاماتهااا

.بالنفس

اساااتعارة تصاااريحية ، حيااا شااابه الطماااوح واألهاااداف الراقياااة باااورد الاااذرا وحاااذف المشااابه وصااارح :ورد الاااذرا .بالمشبه به

أطلق الازء وهو م دمة الرأس وأراد الكل وهو الرأس عالقته الازئية حي :هاماتها. o ورد الذرا ( –السهول ف تعلو وتخفق ( فخضر :الطباق :المحسنات. o خبرية للوصث والت رير :األساليب.







65


01144083886



تمااد علاى اللغاة أهم ما يميز النص البعد عن المباشارة والت ريار واللااوء إلاى أبارز سامات الشاعر الادياد وهاو الرماز واالع (1 :اختيار أدوات تعبيره الرمزيةفي الموحية ، وقد وفق الشعر

الطماوح ، ألن النساور تتمتاع بصافات تتوافاق ماع ماا يرماز إلياه الشااعر نساانف د اختاار ف النساور ليرماز بهاا إلاى ا فأ(تخافهاا -إال األمااكن المرتفعاة ال تساكن –أقواهاا اناحاا –أعلاى الطياور طيراناا –بعيادة النظار -ف قوية :فالنسور

.كل الاوارح حتى الع اب ( :العظمة والقوة والعلو مثل إيحاءوناس الشاعر بين النسور و كلمات أخرى تعطى

حلام الكماال ( –الاذرا المناارات –النجاوم –تحلاق -تتعاالى –الجباال أعاالي –الساحيق –الطلياق –الفضاء –) األفق .رفعة النفس والطموح وكلها رموز ترمز إلى

اختيااره أيضاا فاي واختار الشاعر األراناب لتعبار عان الابنااء الاذين يرضاون باالعيش الساهل الارخيص ووفاق الشااعر فب(يأكال كثيارا –ال يستطيع الدفاع عان نفساه –أضعث –المخلوقات خوفا أكثرفاألرانب من :لهذا الرمز عن الابناء

.رضيةار واألماكن األايسكن األح – –قابعاة –المضايق العمياق -ف ت فاز : المناسبة بيمن األرانب والشعور بالابن والخزى مثلفي ناح الشاعر أيضا و

.وكلها رموز ترمز إلى الخمول والضعث والابن .الظالل ( –تراث –الاحر –الفرار :الدقي ة وراء الرمز معانيومن ال فئ( ألن م اوماة النساور كانات بداياة ال صايدةفاي هول ( وذلك يدل على أن الساهولف شكل السهول ( ثم قال ف تراب الس

على النسور أما بعد ذلك وبعد انتصار النسور علاى كال ناوازع الهباوط تأثيربدايتها وبذلك ف د يكون للسهول قوة في .ف د أصبحت السهول بالنسبة لها شيئا تافها كالتراب ، ال يمثل لها شيئا

نهايتهاا ف فاي بداية ال صيدة ف تتذكر شاكل الساهول ( وقولاهفي ن تفسير ما قد يبدو من تناقض بين قولهوكذلك يمك ماا زالات تتاذكر هايالبداياة ففاي على م اوماة النساور أيضا التعبير في حي يدل التغير .ال تتذكر خضر السهول (

أيذكر حتاى خضار الساهول مماا ياوحى بانعادام لام تعاد تتا هاينهاية ال صيدة يؤكد انتصارها علاى نوازعهاا ف في. و . .أثر للسهول على النسور

عاان الوصااول إلااى ال ماااة ، ف ااد تحااررت منهاااا نساااانقياااود قااد تعرقاال ا أييرماااز بهااا الشاااعر إلااى :كلمااة مااداراتها .النسور

نما يريد منه الشاعر مارد الصورة :تشبيه األرانب بالآلل الظاهرياة وصاغر حاام ال يوحى بامال وقيمة األرانب ، وا .وقت في أي األرانب واستطاعة النسور الفتك باألرانب

الشااعر فاي ال تعتماد الصاورةإذا ( كي اللغاة التصاويرية ( هناا عاان الشاعر المحاافظ ف الكالساي –يختلاث الخياال ف الصاورة (2ه أطرافااليااة فالخيااال الكلااى ( ب( باال تعمااد علااى الصااورة الكو كنايااة وتشاابيه ومااااز ةاسااتعار الاديااد علااى الصااور الازئيااة ف

....من وصث ومثالها أكثرتصث المشبه ب التيالصورة أيوأازائه كما يعتمد الشعر الاديد على الصور الممتدة األفقفي النسور الطليقة

ترفع هاماتها وتحلق .. تعلو وتخفق بالزهو

( تعلااو وتخفااق بااالزهو –ترفااع هاماتهااا –فطلي ااة هااي:ة فإنسااانيماان صاافة أكثاارفااتالحظ أن الشاااعر أعطااى النسااور .وهذا ما يسمى بالصورة الممتدة



66


01144083886


. إلاخ ( وذلاك ألناه يبحا أمارا .هاماات –النصاال –الشاموس –الاباال –يالحظ استخدام الشاعر للامع كثيارا ف النساور (3 .عصرنافي ة العامةنسانيمن األمور ا

.ارع وذلك للتعبير عن التادد واالستمراركثرة استخدام الشاعر للفعل المض أيضا يالحظ (4 .. ( وذلك لتأكيد فكرته.األرانب –السهول –كرر الشاعر كلمات بعينها مثل ف النسور الطلي ة (5

:الت ثر بالتراث

ساورة النازعاات آياة فاي من قوله تعالى " يوم تراث الراافة " هيتدل على تأثر الشاعر بالترا ف :كلمة " ترجف " .تعانيه النسور الذيبمدى الخوف واالضطراب توحية " تراث " " وكلم 6

:قولهفي ال ديم عربيال مستوحاه من الشاعر أيضا :وكلمة النصال .تكسرت النصال على النصال أصابتنى سهامإذا وكنت

هااذا األخااذ ماان التاارا ، كمااا أن واقعاايإطااار فااي وهااذا التااأثر بااالترا ياادل علااى ارتباااط الااواقعيين بااالترا والتعبياار عنااه .هاتأثير الكلمة وقوة إيحاءيضاعث من :بارودياملته ب ول الفي يذكرنا النص

.فيحرم ذو كد ويرزق وادع أال إنما األيام تجرى بحكمها [خمول كسالن :وادع .صاح عمل مرهق وطموح عال :ذو كد]

:العام هوأن معنى البيت شعري والمناسبة بين النص والبيت ال .على حال األيام الم لوب حي يتنعم بالخيرات الكسالى الخاملين ويحرم الطامحون باروديال يتحسر -قصاايدة النسااور حياا األرانااب تتاانعم بخضاار السااهول وهاادران المياااه ، بينمااا النسااور فااي ول ااد لمساانا هااذا المعنااى -

.أعز من األرانبنراها يحرا الاوع أحشاءها رهم طموحها ورهم أنها أفضل و :النصفي الموسيقى

:للمدرسة الواقعية بناء موسي ى خاص بها يعتمد على الخروئ على الوزن وال افية واستبدال الوزن بالتفعيلة -الااآلل -" الابااال :ال صاايدة نشااأ ماان تنااوع ال افيااة بااين الااالم الساااكنة المساابوقة بااألثفااي فمصاادر الموسااي ا

." الكمال –النصال -الظالل -الرمال ... مناراتها –مداراتها -هدرانها -موقعها :وبين الهاء الممدودة مثل

.النصفي من وحدة التفعيلة أيضا ونشأت الموسي ا يحاءو لفاظوهناك موسي ا داخلية نشعرها من قوة األ .اتهاا

:النصفي وأخيراا الجديد . ريراالعتماد على الرمز ، لالبتعاد عن المباشرة والت -1 .مناقشة قضايا العصر مناقشة واقعية -3 .الخيال الكلى والصور الممتدة -2 .استبدال الوزن بالتفعيلة والبيت بالسطر الشعر وال افية تنوعت -5 .اللغة الحية الواقعية -4



67


01144083886


ثانيا

النثر وفنونه األدبية

الــقالم.

.أنت سيد قرارك

ــيران.الصغــــــــــ

.القصـة القصيرة

." قصــــــــة " نظرة

المســــــــرحية.

ترا.اكلـــــــــــــــــيوب

الـــــــــــــــرواية.







68


01144083886


فــــن المقـال : تعريف المقال

.صحيفة أو مالةفي االاتماع وينشرالسياسة أو األدب أو في الم ال فن نثرى يتناول موضوعا :تأنـواع المقــالا

وضح ذلك ؟. حسب عدة اعتبارات تختلف المقالت

ضايق األفاقأو وخصب الفكر والسطحية العمق.. فالكتاب يتفاوتون من حي وشخصية كاتبه، طبيعة موضوعهفااي فمااا ينشاار للخاصااةوساايلة النشاار ، كااذلك يختلااث باااختالف ف اادهاأو امااتالك الم اادرة اللغويااةو والمياال للتركيااز أو البساا

صااحيفة عامااة تخاطااب ال اعاادة العريضااة ماان الاماااهير إذ يراعااى مسااتواهم فيكتااب فااي خصصااة يختلااث عمااا ينشاارمالااة مت .ألدلة الخطابية التى تاذبهم إليهبالعبارة اليسيرة والتراكيب المبسطة وا

ما أنواع المقالات من حيث الشكل والمضمون والأسلوب ؟

:من حيث الشكل: أوالا .طري ة مركزة وشائ ة وبأسلوب واضحال يتناول فكرة واحدة يعرضها الكاتب بوهو م :مقال قصير (1أحياناااا يختاااار الكاتاااب لم الاااه ال صاااير عنواناااا ثابتاااا مثااال " ماااا قااال ودل " ألحماااد الصااااوى ، و " فكااارة "

لمصطفى أمين ، و " نحو النور " لمحمد زكى ، " صندوا الدنيا " ألحماد بهاات ، و " مواقاث " ألنايس .ور ، و " مارد رأى " لصالح منتصرصمن

الادين أو ويتناول فياه الكاتاب ناحياة مان ناواحى السياساة أو ، العمود الصحفى ( أو فخاطرة ( ويسمى ف .الماتمع أو االقتصاد

ذا تع :طويلمقال (2 :دى هذا أصبح فنا آخر .. ويتسم بامن صفحتين إلى عشر صفحات ، وا .وهيرهموالمازنى النوع طه حسين ا قناع وا متاع ومن كتاب هذاوالوضوح والسهولة و التشويق

:من حيث المضمون : ثانياا الصااورة التااى :يعاارض فيهااا محاساانها أو عيوبهااا مثاالو . لشخصااية مااا قلميااة صااورة فيااه الكاتااب برساام :تصااويري مقااال (1

عصااره .. فااي صااياتمالااة ف السياسااة األساابوعية ( لكبااار الشخفااي رساامها الشاايخ عبااد العزيااز البشاارى .سم بأسلوبها الظريث وصدا النظرةوكانت تت

عبارة عن معركة أدبية بين أدبيين حول موضوع ماا مثال المعاارك التاى دارت باين الع ااد والرافعاى ، وهو :نزاليمقال (2 مالة " الشاروا " تحات عناوان " علاى السافود " ومثال م اال الادكتور طاه حساين ف فيوقد نشرها الرافعى

.والمحدثون ( ءل دماايتناول فيه الفيلساوف فكارة ماا ي اوم بتحليلهاا تحلايال ، ال كازء من التحرير الصحفى ، وهو فن قائم بذاته :فلسفيمقال (3

يارتب باالتحرير عى فيه سهولة اللغة ألنه يخاطاب باه طب اة مث فاة ، كماا أن هاذا الم اال الا فلسفيا ، ال ير . الفلسفى م االت الدكتور زكى نايب محمود الصحفى ، ومن أمثلة الم ال



69


01144083886


:من حيث األسلو :ثالثاا الخياااال والصاااور فاااي لتاااأنقوهاااو م اااال يتسااام ب اااوة الااناااب العااااطفى والعناياااة باألسااالوب وصاااياهته ، وا :أدبيمقال (1

. ويمزئ الفكرة با حساس ويعتمد على األدلة الخطابية واستخدام الخيال .البالهية

: التادياد والدقاة والموضاوعيةصاور اذاباة شاائ ة ويراعاىفاي يعتمد الكاتاب فياه علاى إياراد الح اائق :تأد م لميعمقال ( 2 صياهة امله.في

ما الخصائص العامة لفن المقال ؟

: عامة تشترك فيها جميع المقاالتهناك خصائااناب الفكارى علاى الااناب العااطفى ، وهنااك م ااالت ألن الم ال أحد فنون النثر ، وليس شعرا ، ويغلب فيه ال :النثرية (1

مثال هاذه الم ااالت فاي أدبية تمتل بالصور ، وا ي اع الموسي ى مثل م االت أماين الريحاانى ، ولكان العااطفى والخياال .كلها ماندة لخدمة الفكرة التى يسعى األديب إلى إيضاحها

وعاطفتااااه ، ألن األديااااب ال يسااااتطيع إخفاااااء عاطفتااااه أو رأيااااه بحياااا تتضااااح شخصااااية الكاتااااب وآراؤه وأفكاااااره :الذاتيااااة (2 .التعبير عن رأيه الشخصىفي فما يدفع األديب إلى كتابة م االته هو رهبته الملحة الشخصى.

……تبعاا لطبيعة موضوعه وشخصية كاتبه ووسيلة نشره : تنوع أسلوبه (3 والوضوح والدقة الصحة حي من الفكري الاانب ىعل فيه التركيز يكون رأى أو فكرة حول يدور الذي فالم ال

علاى حيوياة العارض يكاون التركياز فياه حول مشهد أو ناحية ما نفساية أو اجتماعياة أو إنساانيةوالم ال الذى يدور .ودقته وطرافته

ذا كان التناول ت اختياار األلفااظ والعباارافاي التاأنقظهارت سامات األسالوب األدباى مان حيا أدبايأسلو في وا .والصياهة الفنية والتصوير الحى وا ي اع الموسي ى المؤثر

ذا كااان ظهاارت فيااه األلفاااظ المحااددة الداللااة والعبااارات االصااطالحية ومااع ذلااك ال يخلااو األساالو عملااى متااأد وا األسلوب من امال الصياهة ومن الصور التوضيحية التى تخفث من افاف المادة العلمية .

.بحثا أو فنا آخر من فنون األدبتااوز الم ال بضع صفحات ، فإذا طالت هدت ي أى ال :را الق ص (4 .نوعا من ا ثارة واذب االنتباه بحي يح ق االم ال التشويق: (5 ، وعلى سالمة الفكرة ودقتها ووضوحها.ى ت ديم األدلة التى ت نع بفكرتهياب أن يحرص األديب عل : ناعااإلق (6 .اءها من تراب األفكار وانساامهابحي تتمثل فيه الوحدة المكتملة ، بما ور :للمقال فنيالتحقيق التكوين (7 .وضح أهم السمات الأسلوبية للمقال

:أن يكون األسلوب أي :والتأثير فيهم ويتح ق الوضوح إذاإلى ال راء الرأيوذلك ألن الهدف من الم ال إبالغ :واضحاا -1

األلفااااظ وهماااوض االساااتعارات والمااااازات البعيااادة ، كماااا يااااب أن يترفاااع ابتعاااد الكاتاااب عااان هرياااب .ستعمال األلفاظ العامية المبتذلةالكاتب عن ا

.األسلوب ، والبعد عن تطويل الاملفي بالبعد عن ضعث العبارة والتنافر :وياا اق -2 .ون تكلثل والمحسنات البديعية بدباستخدام األلفاظ الموحية والخيال الامي :جميالا -3



70


01144083886


أنت سيد قرارك

لصال منتصر

تمهيد :يتناااول الكاتاااب فاااى هااذا الم اااال قضاااية ماان أخطااار ال ضاااايا التااى تهااادد صاااحة الماتمااع وهاااى قضاااية التاادخين محااااوال إقنااااع

المدخنين با قالع عن هذه العادة السيئة : النص

لكااال خضاابا عباادا " للسااياارة وح ااال بكلمااة منااك تسااتطيع أن تخاارئ ماان هاااذا السااان اللعااين ، الااذى أصاابحت فياااه .صلك وأعصابكصدرك وقلبك وضغطك ومفافي الكوار والمصائب التى تفعلها

يصااارون علاااى هاااذه العاااادة السااايئة ، وهنااااك مااادخنون يتمناااون أن ياااأتى الياااوم الاااذى معانااادين وأناااا أعااارف مااادخنين

هم ويشاااعهم ، وياادلهم علااى هااذه الوساايله التااى حااااة الااى ماان يساااعدفااي يسااتطعون فيااه الااتخلص ماان "السااياارة " ولكاانهموهاااؤالء المااادخنون يعت ااادون أن االمتنااااع عااان التااادخين مساااتحيل ، ولكناااا ن اااول لهااام : إن مئاااات األالف . بح اااون بهاااا أملهااام

.د يكون صعبا ولكنه ليس مستحيال استطاعوا أن يفعلوا ما يحلمون هم بتح ي ه ، وهو ما يعنى أن االمتناع عن التدخين ق

.دأ تنفيذه ، وأن تصر على التنفيذأن تتخذ ال رار ، وأن تبفي والصعوبة األولى

متناااع عان التاادخين ، ال ت ااس بحااام االيااام األولاى لالفاي عااب تشاعر بهاااأن تعارف أن أى متا والصاعوبة الثانيااة المكاسب الصحية والمادية والنفسية التى تح ها إذا استطعت الصبر و التصميم .....

حااااة الااى أن تكااره " السااياارة " أن تنظاار الااى أصااابعك اذا لاام تغساالها ماان آثااار النكااوتين " وأن تتصااور فااي وأناات

أن تساتعيد سانك أال يساتطيع ذلاك ؟ فاي منظر رئتيك، وأن تحاول أن تارى مائة متر ف وتسأل نفسك : هل يمكان لشااب أسرة المرض ؟في عد ذلكشري كل الذين عرفتهم وكانوا يدخنون ، وكيث رأيتهم ب

ذا لم يكن من أال صحتك فمن أال أموالاك ، ابادأ معناا ، وامتناع فإذا لم يكن من أالك فليكن من أال أوالدك ، وا

.: الصحة ، و النظافة ، و الامال عن " السياارة " ا من بعد هد ا اكتب شهادة ميالد اديدة لحياة اديدة ، عنوانها

.وأنت وحدك سيد قرارك ..

ولن تكسب أى شىء إذا استهترت بدعوتنا وأعطيتنا ظهرك ... ولان نخسار نحان شايئا ، ولكناك أنات الاذى ستخسار ... أما إذا ائت معنا فسوف تكسب الكثير .



71


01144083886



: نوع المقال

.ااتماعي / دبيأ :من حيث المضمون .قصير :كلاامن حيث الش :على الكاتبالعاطفة المسيطرة

تخلايص أبنااء نزعتاه ا نساانية ل فايعاطفتاه يتالاى صدقعلى أبناء ماتمعه من أضاراره ، و وخوفهالتدخين ، بغض . انسه من خطر يتهددهم

:المناقشة اللغوية

براز سهولتهاالم صود االمتناع عن التدخين ، :ةااكلم .والتنكير للتعظيم وا .شبه املة للتخصيص :نكاام

.دخينبالخطر والكراهية للت وتوحيالمهلك :ينااللع .بالخضوع واألسر وفئ( عبيد وتوحيذليل خاضع :بداااع

.: اديب المضاد كثير العطاء ، وتوحى بكثرة األضرار التى تصيب المدخن وفئ( خصب :بااخص و.... وقلبك صدرك

ى تفعلها السياارة بالمدخن.تتعدد العطث يوحى بكثرة األضرار ال .ستسلمين راهبينرافضين مصرين ، والمضاد : م :اندينمع

: يدلهم/ يشجعهم/ يساعدهمترتيااب صااحيح حياا إن المساااعده أماار هااامض لااه عاادة طاارا فااااءت األفعااال التاليااة " يشاااعهم / ياادلهم

لاااى إتوضااايح وتفصااايل لهاااذا الغماااوض ، وت اااديم يشااااعهم علاااى يااادلهم صاااحيح حيااا إن ا نساااان يحتاااائ .حل متحمساعطاء الحلول وذلك حتى ي بل على الالتشايع قبل إ

.بشدة الرهبة لترك عادة التدخين توحي :التخل يتي نون / يتأكدون ، والمضاد : يظنون يشكون ، وا يحاء : رسوخ الفكرة عند المدخن. :يعتقدون

: تصر/ تبدأ/ تتخذتنفياذه وقاد يتراااع عان هاذا فاي ن يبادأترتيب صحيح متتابع حي إن ا نسان ال يكفيه أن يأخذ ال ارار بال أ

بدايااة ، وال التنفيااذ فأكااد الكاتااب أن المرحلااة األهاام هااى ا صاارار علااى هااذا ال اارار ، اذ ال فائاادة ل اارار دون فائدة للبداية دون إصرار .

: اآلالف مئات .ناع المدخن بإمكانية تح يق مرادهللداللة على الكثرة ق

: ما يحلمون هم بتحقيقه .نفس المدخنفي وب الث ةالضمير " هم " يفيد التأكيد

: النفسية/ المادية/ الصحيةترتيااب صااحيح إن أول مكسااب للماادخن هااو المكسااب الصااحى ونتياااه لااذلك تتحساان الحالااة الماديااة للماادخن

. وبالتالى يشعر المدخن بمتعة الحياة وهى الراحة النفسية



72


01144083886


.لسياارةل من الخطر الذى أحدثته االفعل تتصور يوحى بالتهوي :تتصور أنباألثر الطيب لترك التدخين ، ألن المدخن سايعيش حيااة اميلاه تختلاث عان الحيااة الات يعيشاها توحي :ميالد شهادة

مع السياارة. ... اكت ... امتنع... ابدأ .فعال األمر للح والنصح وا رشادتتابع أ

.صيصكلمة وحدك تفيد التأكيد والتخ :وحدك أنت . للتوضيح وا هراء والتحذير" ت ... إذا استهترت ، إذا ائ" آخر المقالة فيالشرط أسلو استخدام

يالـــــــالخ الستعــــــارة:

.نفس المدخنفي مكنية ، صور ال رار كأنه عبد ومن الممكن السيطرة عليه ، وهرضها ب الث ة :سيد قرارك -1( وصاارح بالمشاابه بااه ف السااان لتاادخين بالسااان وحااذف المشاابه ف التاادخينتصااريحية شاابه ا :هااذا السااجن اللعااين -2

.والغرض تنفير المدخن من السياارةاللعين (

.مكنية ف حلل أنت ( :عبدا للسيجارة -3

.ري وحذف المشبه وصرح بالمشبه بهتصريحية ، شبه الذاكرة بالش :شريط كل الذين عرفتهم -4

ع وحذف المشبه به وأتى بأحد لوازمه فح ل ( .مكنية صور الكوار بالزر : حقال للكوارث -5

. والغرض إظهار الكثرة. ف تاسيد للكوار ( ، شبه المعنوى بالمادى ..استعارة مكنية :حام المكاسب -6

التشـبيـه :

. ن ذل المدخن واألخطار المحيطة بهتشبيهان يوضحا :أصبحت عبد , حقال -1 الكنـاية :

.ياة المدخنية عن استعراض حكنا :تستعيد شريط كل الذين عرفتهم -1

.كناية عن ا عراض وعدم االهتمام: أعطيتنا ظهرك -2

.ف يعيشها المدخن إذا ترك التدخينكناية عن امال الحياة التى سو :اكت شهادة ميالد جديدة -3 المحسنات البديعية

.االقالع عن التدخينفي واآلملين نوعى المدخنين المعاندين :بين ابلةااالمق -1

.( و ف اكتب شهادة ميالد اديدة ( ف امتنع عن التدخين :ابلة بينااالمقو -2

.ستخسر ، سوف تكسب بين: ادااااالتض -3

." لن تكسب " و " فسوف تكسب " : بيناوطباق السل -4 .إبراز المعنى وتوضيحههو والمقابلة والغرض من التضاد

: يساعدهم ، يشاعهم ، يدلهم .عالسج -5

.ذا أحد مظاهر التجديد لدى الكات بديعية , وهوبصفة عامة قلت المحسنات ال

األسلــــــــــــــــوب بري:ـــــخــ

للتأكياد علاى أن المادخن هاو الوحياد الاذى ..أنات سايد قارارك : مثال. كبر من الم اال لإلقنااع والتأكياديمثل الاانب األو .نفسهفي حل لمشكلته ، ولب الث هيملك ال



73


01144083886


ائيـاإلنش:

.الغرض الح والنصح وا رشاد .. امتنع , اكت ابدأ :راااألم سنك أال يستطيع ذلك ؟ هرضه النفى واالندهاش. فيهل يمكن لشاب :االستفهام

.سرة المرض ؟ وهرضه الح والتحذيرأ فيوكيث رأيتهم بعد ذلك

:سمات أسلوب الكاتب

.التركيز -1

.التسلسل -2

.سهولة األلفاظ -3 .باألدلة ا قناع -4 .واالنشائى ( الخبري ويع األسلوبين ف التن -5 اللعين (. /سيد /شري ( واأللفاظ ال ديمة ف األسرة /النيكوتين /المزئ بين األلفاظ العصرية ف السياارة -6

:لتجاه األدبي الذي يمثله الكاتبا

لمتغيرة ، والحيااة اليومياة المتطاورة أصحاب الث افة الغربية المتأثرة بالصحافة وأحداثها ا المحدثين يمثل الكاتب اتااه وقاوة ئ ذكااء ال اار إلاىوقد عرض الم ال بإي اع سريع يناساب حركاة العصار الساريعة ، وهاذا الناوع مان الم ااالت يحتاائ

.ن والحماسة لما يدعو إليه الكاتبالمالحظة وي ظة الوادا

كتابة هذا النوع من المقالت : فييشارك الكاتب

ف مواقااث ( ، أحمااد بهااات فاايف فكاارة ( ، أناايس منصااور فااييض الخاااطر ( ، مصااطفى أمااين ف فاا فاايأحمااد أمااين .ف صندوا الدنيا ( في







74


01144083886


ريانــــــالصغ

صــــــــالن ) ا ( وصف مسر األحداث

ن يقظة النهار تحبو في تلك الساعة كانت الأرض قد عريت إلا من أواخر الناس وطوارق الليل، وبقية م

في الطريق ذاهبة إلى مضاجعها فبينا أمد عينى ، وأديرهما في مفتتح الطريق ومنقطعه إذ انتفضت

انتفاضة الذعر ووثبت رجة القلب بجسمى كله كما تثب اللسعة بملسوعها ذلك حين أبصرت الطفلين .

ة وانكسار وتحسب أقدامهما صغيران ضلا عن أهلهما في هذا الليل يمشيان على حيد الطريق في ذل

من البطء والتخاذل لا تمشى بل تتزحزح قليلا قليلا فكأنهما واقفان أكبرهما طفلة تعد عمرها على خمس

أصابعها ، والآخر طفل يبلغ ثلاث سنوات .

معانى المفردات :

مضاجعها. من التع بطء فيتمشى على يديها وقدميها والمقصود تمشى تحبو أحداث مفردها طارق طوارق خلت عريتما تقاطع مع الطريق الطريق ومنقطعه مفتتح كل مكان فيأنظر أمد عينى وأديرهما أثناء فبينا مكان نومها: حيد. الحرقة اللسعة هتزازة رجةقفزت أو تحركت بشدة ووثبتالشديد الخوف انتفاضة الذعرارتعشت انتفضت

: تتحرك ببطء . تتزحزح: الضعف. التخاذلجان . الناتئ من الطريق " الطوار " أو

ا شفاا على الطفلين والتألم عليهما. : العاطفةخيم يوالسكون طريق طويل يت اطع معه طريق آخر مسرح األحدا في منتصث الليل والمكان يصفه بأنه يصور :

تعب شديد ويشوقنا الكاتب عن طريق ت ديم األثر على على المكان ، ال يخترقه إال حركة بعض الناس العائدين إلى بيوتهم في ثم يصث حركة ، حين فوا بالطفلين التائهين. عبان قرصه أو نار أحرقته والمؤثرشديدة وكأن ثالكاتب الرعشة لمؤثر فاألثر هوا

ا مدى براءة الطفلين فالحركة بطيئة تدل على مدى التعب والخوف الذي يعانيه الطفالن ومن خالل وصث سن الطفلين يتضح لن .ومدى الخطورة التى تحي بهما

تدل على شدة تأثره وفوا بها الكاتب التياللسعة ( تناسب المفااأة -الذعر -راة -وثبت -انتفضت ف إذ :""إذ انتفضت وء المخيث.هدوالقلة المارة :" بقية –طوارق –أواخر " باالتساع والهدوء توحي : األرض . بمنظر الطفلين التائهين

توحي بالمبالغة من رهبة : الليل هذا اسم إشارة يعود على الذعر وهو نوع من ا يااز الذى يوحى بالتهويل . : كااذل .: فاائية بالضعث والتعب والخوف . تتزحزحالضعث تأكيد على ذلةعطف إنكسار الليل.

:التشبيه

يبرز مدى األلم المفاا . : شبه انتفاضته بانتفاضة المذعور.عرانتفضت انتفاضة الذ

من راة شديدة بمن أحرقته النار : شبه ما حد بداخلهوثبت رجة القل كما تث اللسعة بملسوعها. : الستعارة

:كمااا شااابه أواخااار النااااس العااااري ف اااد شاابه األرض بالاسااام ..صااورة مركباااة األرض عريااات إال مااان أواخااار النااااس .العاري تغطى بعض هذا الاسم التيالمالبس ب

:ه النهار بإنسان متي ظ.بش يقظة النهار

: أصابه. الذيصورة إنسان ي فز ليدل على األثر الشديد فيشبه الراة وثبت رجة القل



75


01144083886


صور مبتكرة تجسد رعب الطفلين( 2)

به بيتهما ما ينزل مثله بمن تطوح البحث عن فيأمواج الليل وقد نزل بهما من الهم فيينحدران

الأقدار إذا ركب البحر المظلم ليكشف عن أرض جديدة.

تتبين الخوف في عيونهما الصغيرة ، وتراه يفيض منهما على ما حولهما حتى ليحسب كلاهما أن

.المنازل على يمينه وشماله أطفال مذعورة

حرك في دمها بالغريزة إلا خوف الذئب.ويتلفتان كما تتلفت الشاة الضالة عن قطيعها لا يت

طريق قلبيهما هيالطرق كأن أضواء المصابيح فيويتسحبان معا وراء الأشعة المنبثقة

. الصغيرين

ظلام الليل ، وليـس على الأرض أهنا من ليل الطفل النائم فهل يكون فيها أشقى فيمنقطعان

من ليل الطفل الضائع؟

أعينهما للحقائق المظلمة الفظيعة ، وضاعا من البيت ويحسبان أن واستيقظت نامت أحلامهما

من من الإنسانية، ولكنهما يحملان وزن قناطير وزن مثقالين فيالبيت هو الضائع منهما طفلان

الرعب.

معانى المفردات

المنبثقة نج قطعا قطيعها الغنمة و)ج( شاء الشاة ينتشر يفيضترى بوضوح تتبينتلقى تطوحيسقطان ينحدران .وزن كبير قناطيروزن ضئيل مثقالينوحيدان منقطعانالنابعة

.ا شفاا والحزن لحال الطفلين العاطفة

يسوا الكاتب صور متالح ة هدفها إبراز خوف الطفلين وضياعهما :: ر ــــالش الصورة األدبية:

الس وط و الخطر المحدا .ب توحي تشبيه يبرز تتابع الظالم و واج الليل:اااأمفي دران اااااينح ضائعةالرض يبح عن األبمالح تائه فى البح عن بيتهما الطفلين حالة فشبه :التمثيلي التشبيه . استعارة مكنية ، وتوحى كلمة " تطوح " بمدى قوة األقدار، وعاز الطفلين.:تطوح به األقدار سفينة.مااز مرسل عالقته المكانية إذ أن الم صود ال : البحرااارك تاسد الخوف في عيونهما ، لدراة يمكن رؤيته. استعارة مكنية.: تتبين الخوف

:شبه الخوف بشىء مادى يتحرك ال يتحرك .. إال خوف.

, البريئة. وفيها إيحاء بتبدد اآلمال الاميلة. واألحالم الطفوليةنامت أحالمهما: استعارة مكنية

استعارتان مكنيتان.ن الرع : وزن قناطير م –وزن مثقالين من اإلنسانية تشابيه مامال فالمناازل حولهماا كأنهاا أطفاال خائفاة تمساك بعضاها بعضاا :المنازل على يمينه وشاماله أطفاال ماذعورة

فا.مخي يئا شأصبح ا حولهما وأن كل مبراءة األطفال يوحى .من الخوف

الة وواه الشبه الخوف: تشبيه مفصل شبه الطفلين بشاة ضيتلفتان كما تتلفت الشاة الضالة.

الاذعر :يتساحبان بالحاذر الشاديد. تاوحي التاياختياار كلماة يتلفتاان فايكاان دقي اا :تانااااايتلف الفازع الشاديد.: يفايض إيحاء األلفباظ : وباين ضاخامة المفارقاة باين إمكانياات الطفلاين الضائيلةتؤكاد : وقنااطير /مثقاالين .الذعر: الطفل الضائع الوحدة :عانااامنقط والحذر.

. المأزا الذى يتعرضان



76


01144083886


لـ مــاء وتـــــــــ( دع3)

يشبه نقطة من غضبك ، لقد الذيهذا الليل جنح فيهو .. من سواك لها تين النملتين إلايا من لا اله

، وعرضت منهما القلب فيهذا الضياع مخرج أصغر موعظة للعين تنبه أكبر حقيقة فيأخرجتهما

فرسمها لجذب إليها كل أحزان النفس ، صورة الحب يمشى عبقريورة لو وفق مخلوق للإنسانية ص

ا ذل اليتم من الأهل مطريق المصادفة المجهولة من أوله إلى آخره ، وعليه فيا إلى صدر الرحمة متساند

، ومسكنة الضياع بين الناس وظلام الطبيعة وكآبتها.


.ي صد الطفلةالرحمة الطفل ي صد صورة الحب اختالطه من الليل أو ظالمه و ائفةط جنح الطفلينالنملتين

ا شفاا الشديد على الطفلين هي :العاطفة

بارة وموعظاة الطفلاين مان رعبهماا إال هاو سابحانه ، إن ااذيتوسل هلل تعالى بأنه ال أحاد يساتطيع :ر ـــــالش ويتخاذ مان هاذا الموقاث ع .عليهما الذل واليتم والضياع الطفل يمثل الحب ويسيران في طريق ماهول فالفتاة تمثل الرحمة و

المصادفة ب وة تأثير المنظر. توحي.. وجذب .بشدة الوضوح توحي.. عرضتومن إيحاء الألفاظ : بسيطرة الضياع وف د األمل وهول الخطر. توحي .. المجهولة

اخلــــــــــيال

التشبيه:

:يه مامل يصور فيه الكاتب الليل بن طة من هضب هللا تعالى.تشب يشبه نقطة من غضبك

:بالخطر الذى قد ي ع على الطفلين. وتوحيتشبيه شبه المصادفة بطريق طريق المصادفة

:تشبيه ، ف د شبه خروئ الطفلين بالموعظة الصغيرة.لقد أخرجتهما مخرج أصغر موعظة

:الستعارة

:بمدى ضآلة الطفلين ورهبة الليل توحي تعارة تصريحيةاسشبه الطفلين بالنملتين النملتين.

الليل. فيبالرهبة توحي: استعارة مكنية شبه الغضب ببحر ثائر. والعبارة نقطة من غضبك

استعارة تصريحية حي شبه الليل بالضياع.هذا الضياع :

كناية عن الرحمة.القل فيأكبر حقيقة :

بسيطرة اليتم منهما وتمكنه. يوحىه اليتم بغطاء ، و : استعارة مكنية ، شبعليهما ذل اليتم

مكنية.جذ أحزان : استعارة مكنية .القل فيتنبه أكبر حقيقة :

ف د شبه الطفل بالحب والطفلة بالرحمة. ..: استعارتان تصريحيتان الح , الرحمة o ومن المحسنات:

اس (.االزدوائ بين ف ذل اليتم من األهل ( ف مسكنة الضياع بين الن

o واألساليب :

.من سواك لهاتين النملتين: النفى إله إال هو: الدعاء والتوسل.اليا من :إنشائيخبرية للوصث ومنها ما هو







77


01144083886


والطفل الطفـــلة وصــــــــف( 4)

تشد يده بيدها معا ، كأنها منذ علمت أنها فهي، ةرأيت الطفلة وقد تنبهت فيها لأخيها غريزة أم كاملوقد أسندت منكبه يضيع وهو معها ـ فيالرحمة هللا. تحاول أن تطمئن أخاها إلى أنه معها ، ولن ضائعة

أكبر و ليكون بها أ تحمل عنه بعض تعبه فلا يتساقط ..إن كان ذلك ل إلى صدرها وهى تمشى ، فلا أدرى:

لغة اللسان أفاضته على أو أنها حين لم تستطع أن تفهمه ما في قلبها ب من جسمه الضئيل فلا يخاف ..

بوحيأو لا هذا ولا ذاك إنما هى تستمد من رجولـته الصغيرة حماية لأنوثتها جسمه بلغة اللمس ..

فيها. الطبيعة التى رسخت

وجوه الناس نظرات يتيمه ترتد على قلبه آلاما لا رحمة فيها، فيكان هذا الصغير يقلب ولما وقفا بإزائنا

لا يعرفه الطفل من كل خلق هللا إلا الذيالمحبوب الإنسانيليس لها ذلك الشكل إذ يشهد وجوها كثيرة

أثنين: أمه وأبيه. في

بعض فيولما رأيت الطفلين ضممتهما إلى، وألهيتهما عن كآبة القلب بسرور البطن ، فدفنت كل آلامهما

قطع الحلواء فطعما واستضحكا ، وتطعما الحياة جديدة آمنة.

داتمعانى المفر

. ين ل يقلب أمامنابإزائنا ثبتت رسخت نشرتهأفاضته موضع ااتماع رأس الكتث بالعضدمنكبه

الدهشة ، والتعاب ..: العاطفة

حامهااا فيشااعر بكباار الحااام يضاايث حامااه إلااىو يتساااق ند الطفاال إليهااا إمااا لتحماال تعبااه فااال ساايصااور الكاتااب الطفلااة ت ر ــــببـالش .األمان ته من راولستمد الطفلة لتاللمس ما لم تستطع أن تفهمه له باللسان أو أو لتفهمه بحاسة األمانو

يصور حزن الطفل الصغير وأخته وهما يبحثان في واوه الاواقفين عان أمهماا أو أبيهماا وكياث كانات ترتاد نظارات الطفال علاى قلباه ثم يصاااث باااراءة الطفلاااين و الكاتاااب لحااال هاااذا الموقاااث ا يساااتايبولكااان سااارعان مااا. آالماااا ال رحماااة فيهاااا بسااابب عااادم وااااود أماااه أو أبياااه

واهتمامهما بالحاضر ونسيان الماضى ب طع بسيطة من الحلواء فتضاحكا ونسيا همهما.تادل علاى أن هريازة األموماة كانات مسات رة فاي نفااس تنبهات ناه لايس كال ي ظاان منتبااه ، كماا أنأل تيقظاتأقاوى مان تنبهات :األلفباظ

إعطاء ما ال تملك وهو األمان. من محاوالتهاتعاب اليبرز مدى فيالرحمة هللا: رها.الطفلة ، وقد وادت ما يظه

:

استعارة مكنية ، شبه الغريزة بإنسان ينتبه.تنبهت غريزة أم :

استعارة مكنية ، شبه التعب بشىء مادى يحمل.لتحمل بعض تعبه فال يتساقط :

:يه إيحاء بوضوح اللغة وقوة تأثيرها.ف د شبه اللمس باللغة ، وف تشبيه لغة اللمس

:شبه ما بداخل الطفلة من إشفاا على أخيها بشىء مادى يفيض ..استعارة مكنية أفاضته على جسمه.

:تاسيم للراولة . ..استعارة مكنية تستمد من رجولته

أبويه : توحى كلمة ف ي لب( بمدى لهفة الطفل إلى رؤيةيقل نظرات.

استعارة مكنية توحى بمدى الحزن في عيون الطفل.نظرات نكرة للتهويل ، وبالعبارة : نظرات يتيمة

:هرضه ا شفاا والحزن. تعابينداء فيا لرحمة هللا الفاء تفيد سرعة استاابة الطفلين للحلوى ومدى تأثيرها عليهما وفى العبارة استعارة مكنيةفدفنت كل آالمهما :.

من او الكآبة إلى او المرح.التحول الطفلين بمحاولة : توحى ااستضحك

سرور البطن ( –ف كآبة ال لب :االزدواج بين.



78


01144083886


) هذه الفقرة فقط للحفظ ( لقاء األم بطفليها ( 6)

وبينما نحن على ذلك ، إذ أرتفع سواد مقبل كأنه روح ليلة مظلمة تغشى الطريق فتبينت فإذا امرأة تهفو

أم الطفلين تبدو من هيالجناحين وكأنها تنساق بقوة تحترق في داخلها ثم أخذتنا عيناها، فإذا كذات

وما عرفت أنها هى إلا بأن أن تختطفهما من بعيد بقوة قلبها لولديها، كأنما تحاول لهفتها واستطارتها

أم وضعت الجنة روحها كانت منتشرة على وجهها ملموسة في نظرتها إلى الصغيرين وكانت لها هيئة

تحت قدميها.

عليهما بجسمها، ومدامعها ، هيوهل الطفلان لما أبصرا أمهما ، ونفضا أيديهما نفض الأجنحة ، ثم أكبت

معانى فيوقبلاتها ، والتحما بها التحام الجزء بكله ، واشتبكت الأذرع بالأذرع حتى لا تفرق بين ثلاثتهم

جعت معهما طفلة كأن تاريخها ابتدأ جديدا في ساعة من الساعات الحب إلا بالكبر والصغر، ور

الفاصلةالتى يتحول عندها التاريخ.


أقبلتأكبت صاحاوهل فزعها واستطارتها شملتناأخذتنا عيناها تندفعتنساق تتحركتهفو تأملت واكتشفت فتبينت

. الحاسمة الفاصلة

اب الشديد بمنظر الل اء.الفرح وا عا :ةـــــــالعاطف

:الشـــــــــر

يصث صورة األم المتلهفة وفزعها وانادفاعها وراء البحا عنهماا ، وكياث تبادلت نظرتهاا الحاائرة يمثل هذا المقطع صورة ممتدة رائعة نحة الطير وانحنات عليهماا الفزعة في لحظة واحدة إلى سكينة ورضا وحين رأت طفليها يصور لنا فرحة الل اء ، ف د خفت أيديهما كأا

باسمها وأخذت تمطرهما بدموعها وقبالتها ، والتحما الطفالن بأمهما وأصبحوا اميعا نموذاا ماسما للحب والرضا والسعادة.

:وصف منظر اللقاء السعيد من خاللالكات كما حاول سرورا ، وهى صورة تتالءم مع تصاوير األم ، وتصويرهما بطائرين صغيرين ينفضان أانحتهما فرحا و فرح الطفلين الشديد .1

بذات الاناحين في السطور الساب ة.

التى توحى باالحتواء وشدة العناا. أكبت .2

والتى توحى بمدى التالحم واالرتباط بين األم وطفليها. التحام الجزء بكله: .3

خرى.يوحى بمدى فرحة الل اء الغامرة والخوف من الفراا مرة أ اشتباك األذرع باألذرع .4

غر .5 : تعبير يوحى بمدى االندمائ النفسى بين الثالثة.ال تفرق بين ثالثتهم إال بالك بر والص

كناية عن شدة فرحة األم. رجعت معهما طفلة: .6

ساااعة ماان الساااعات الفاصاالة : ح ااا فهااذه الساااعة فاصاالة تااول عناادها تاااريخ األم ماان الشاا اء طااوال حياتهااا لااو لاام تاااد فااي .7 الغامرة بعد أن وادتهما. الطفلين إلى السعادة

التحمااا التحااام –نفضااا أيااديهما نفااض األانحااة –تهفااو كااذات الاناااحين –ف سااواد م باال كأنااه روح ليلااة :فاايوتجااد التشاابيه .8 .راعت معهما طفلة ( –الازء بكله

هاا ملموساة فااي روحهاا منتشاارة علاى واه –قاوة تحتارا داخلاه -: ف تغشاى ليلاة مظلماة الطريااق وتجاد االساتعارة المكنياة فااى .9 التى يتحول عندها التاريخ (. –نظراتها



79


01144083886


يقـــــالتعل

:كاتبالتعريف بال

م بمصر حفظ ال رآن 1881ولد سنة اشتغل أفرادها بالدين وال ضاء سورية عريق من أسرة كالسيكيمصطفى صادا الرافعى كاتب ل قسطا وافرا من الث افة العربية األصيلة وعمل كاتبا طالعوا الكريم ، وكان يعانى من ضعث السمع ، فأقبل على ال راءة وحص

وله مؤلفات أخرى منها السحاب " وحى القلم "كتاب أساه فيبالمحاكم األهلية واشتهر بمؤلفاته العربية األصيلة وامع م االته م.1927األحمر ورسائل األحزان ، توفى سنة

نوع المقال:

.يناقش قضية ااتماعية تتحد عن ضياع طفلين والبح عنهما ثم ل اء أمهما بهما: ألنه اجتماعيالن مقال أسلوب المقال:

من حيث: األدبيتحققت فيه سمات األسلو أدبييحاءاتها ، وتوظيفها في المكان المناسب.و وضوح الاانب العاطفى -1 العناية باأللفاظ وا ثرتها بل ومدها بغرض إثارة االنفعال. االهتمام بالخيال من حي ابتكار الصور وك -3

الاتجاه الذي يمثله الكاتب:

النثر ومن سمات هذا االتجاه: في( المحافظين يمثل الكات اتجاه مدرسة ) وقوته. اللغوي الحفاظ على سالمة األداء -1 به. والتغني الماضيإحياء الترا ، والتأثر بأساليب ال دماء وتمايد -2 المرصاد لألمراض االاتماعية الوافدة إلينا من الغرب والمنافية لت اليدنا العري ة ولديننا الحنيث.الوقوف ب -3

:فياألدب يمكن حصرها فيثال اتااهات يللرافع الأدبية: ياتجاهات الرافع ية و االاتماعية .الع يد: لدفاع عن ال رآن ورسالة ا سالم الدين وا -1ضد مواات التغريب إذ كثر المتأثرون بالث افة الغربية والمتحااملون علاى العربياألدب اع عنها وعن اللغة العربية والدف -2

اللغة العربية واآلداب ال ديمة والداعون إلى التعبير بالعامية . تااربه الذاتية وتأمالته العاطفية والوادانية . -3

وتأمالته العاطفية يافعأحد التجار الذاتية الخاصة بالر " الصغيران " يمثل ن

:يخصائص أسلوب الرافع

قريبة التناول. يسيرة أفكاره -1 ، وتكرار المعنى الواحد في أكثر من صورة. اإلطنا الميل إلى -2 تظهر في معظم كتاباته. النزعة الدينية -3 براز أفكاره ، وله تشبيهات مبتكرة." الخيال " على التصوير يعتمد -4 ، فتشيع إيحاءات ودالالت تبرز فكرته. مناس اللفظ في مكانه ال يستخدم -5 في اختيار ألفاظه وتراكيب عباراته. الغموضيتسم أسلوبه ببعض -6 سالمة العبارة وفصاحة اللغة. -7

الم يااد ب يااود الساااع أو لااه أساالو خااا فااي كتاباتااه, لاايس بالمرساال وال المسااجوعمصاادر الموساايقى فااي كتاباتااه : -8ومثال عليهماا ذل الياتم مان األهال ، مثل: أواخار النااس وطاوارا الليال قطيعاا متوازياا تقطيع جمله تو . الشكليالتكلث

ومسكنة الضياع من الناس.



80


01144083886


ةـــروايـال

:ريفهاـــتع

.لحكاية ولها بداية ووسط ونهاية [فن نثرى يعتمد على ا ]حدا مشوقة تاذب بد أن تكون األوهى م دمة ال صة التى تساعد ال ارئ في االندمائ في األحدا ، وال :فالبداية

.روايةال ارىء لمتابعة ال يتضح بتنامى األحدا وتأزم الصراع وفيها تصل األحدا إلى حد كبير من التشويق وا ثارة. :والوسط

ية نوعان:االحل ، والنه فيوفيها ينكشث الصراع تدريايا ويأخذ : ايةاالنهلحل ، ويل ى األضواء على طبيعة الصراع وياد ال ارئ أمامه حل ي دم فيها الكاتب ا :عقولةنهاية م -1

" ألنها بلحظة التنوير" المع ولة أحيانا وتسمى النهاية المشكلة ااهزا ، وال يحتائ إلى مزيد بح . تكشث ظالم هموض األحدا المتشابكة.

ي دم حال ااهزا وال ينهى المشكلة والال ي دم الكاتب فيها حال ااهزا التيوهى النهاية :نهاية مفتوحة -2لى أن يعيش الصراع، ثم يحسه أمام ال ارئ ، ولكنه يدفع ال ارئ إلى ا حساس العميق بالمشكلة ، وا على البح عن حل للمشكلة ، وبالتالي فإن ال ارئ مطالب بأن يشارك المؤلث قل ه من أال البح

عن حل. :هيستة عناصر :عناصر الرواية

الصراع.( 6 .األحداث( 5 .الشخصيات( 4. النهاية( 3 . الوسط( 2 .دايةالب( 1 .سبق ا شارة إليهم النهاية –الوس -البداية

الشخصيات: (4

هم أبطال الرواية ويمثلون اتااهات متنوعة في األعمار والبيئة ، وهم هالبا عناصر بشرية ، ولكنهم في بعض ان أو النبات أو حتى الاماد.األحيان يكونون من الحيو

:األحداث (5

وهى األفعال التى ت وم بها الشخصيات ، فتتداخل وتتعارض هذه األفعال مكونة الصراع. الصراع: (6

وهو التصادم الناتج عن تعارض أفعال الشخصيات خيرا وشرا ، والبد أن تتوفر فيه الحبكة الفنية.

مثال لتوضيح عناصر الرواية:

ال يوضح بطري ة عملية عناصر الرواية الساب ة هى رواية " زقاا المدا " لنايب محفوظ والتى خير مثويستعرض فيها المؤلث ماموعة من الشخصيات الواقعية والتى تمثل كل من قطاعا بشريا ، 1947صدرت عام

وتتشابك مصائر هذه الشخصيات وتتع د ، ثم تنتهى كل منها إلى مصيره الم در .



81


01144083886


روايةــواع الـأن

:الرواية الواقعية (1وسميت واقعية ألنها تحاكى الواقع ، بمعنى أن الع ل ي بل أن تكون هذه األحدا من الواقع ومن أمثلة الروايات

، وقصر والسكرية الواقعية: رواية الثالثية لنايب محفوظ وهى عبارة عن ثال روايات هي: " بين ال صرين ، قصص واقعية أخرى كزقاا المدا وهيرها . الشوا " ، وله

:الرواية الرومانسية (2وهى التى تميل أحداثها وشخصياتها إلى الحدة العاطفية ، والحزن ، والتشاؤم ، وظهور الذاتية ، والعطث على

عبد الحليم عبد البؤساء ، والتطلع إلى عالم مثالى ، والتعلق بالطبيعة ومن أمثلة الروايات الرومانسية: روايات محمد رد قلبى " ، و يات يوسث السباعى مثل: اهللا مثل : ل يطة " ، و " شارة اللبالب " و " هصن الزيتون " ، ورو

" إنى راحلة ". مانسية.و مع مالحظة أن بعض الروايات قد يامع بين الواقعية والر

:الرواية التاريخية (3ثم ت دمه لل ارئ بطري ة روائية ، تعتمد على التشويق وتركز على ريخ ، وهى الرواية التى تأخذ أحداثها من التا

الصراع البشرى ، وتضارب العواطث ا نسانية.أو فترة من فترات التاريخ ، ورهم أنها تدور أحداثها في الماضى إال أن ةدثاتدور حول شخصية تاريخية أو حوقد

س اطات وتهدف في الغالب إلى إثارة الوعى قش بعض قضايا الواقع ، تنامعاصرة المؤلث يرب أحداثها برموز وا ومن أبرز روادها محمد فريد أبو حديد ، وعلى أحمد باكثير.ال ومى ، والحماسة الوطنية وتاسيد األمثلة البطولية

:العلميروايات الخيال (4توقعات يتخيلها في المست بل وهى روايات من ثمار الت دم العلمى التكنولاى ، تدور أحداثها بصورة مشوقة عن

تحد أو ال تحد ولكن ال ارئ يعايش أحداثها في شوا وتطلع.

اللهم ل سهل إل ما جعلته سهالا وإنك إن شئت جعلت برحمتك الصعب سهالا







82


01144083886


ة القصيرةــالقص

:يدــــــــــتمه

في وقت –، التي ارتفعت به حتى أصبح ال صة ال صيرة " شكل " من أشكال األدب له مالمحه الفنية المتميزة فنا من فنون األدب الحدي ، يخنلث عن الرواية و الم امة. –قصير ادا

:نش ة القصة القصيرة

وال صة ال صيرة بزهت في منتصث ال رن التاسع عشر . و كان بزوهها في روسيا و أميركا ، ثم بعد ذلك في فرنسا ن كان عوده نالترا و هيرهما ، وا ا قد أشتد وأينعت ثمارها في ال رن العشرين ، إذا تعددت اتااهاتها وكثر كتابها واحتفلت وا

بها الدرسات الن دية. ... القصة القصيرة وسماتها الفنية

:تعريف القصة القصيرة اامعا اختلث الكتاب و الن اد في تعريث ال صة ال صيرة ، ومع ذلك ، فإن محاولة تعريث ال صة ال صيرة تعريث

مانعا لم يكلل بالنااح ولعل ت ريب مفهوم "الشكل " وت اليده عن طريق م ارنته بالوراية التي تشاركه في بعض المالمح و ال سمات ، يصبح أكثر إقناعا لت بل خصائصه و مميزاته ، من محاولة السعي من أال التعريث والتحديد.

لحياة فإن ال صة ال صيرة تتناول قطاعا عرضيا . و إذا كانت الرواية فإذا كانت الرواية تتناول قطاعا طويال من ا أقرب إلى التوهل في أبعاد الزمن ، فإن ال صة ال صيرو أقرب إلى التوهل في أبعاد النفس .

:أهمية القصة القصيرة إن ال صة ال صيرة أقرب الفنون األدبية إلى روح العصر ، ألنها:

طويلة من التعميم على التخصيص. فلم تعد تتناول حياة بأكملها ، أو شخصية كاملة ، بكل انت لت بمهمة ال صة النما اكتفت بتصوير اانب واحد من اوانب حياة الفرد ، أو ما يحي بها من ظروف ، ومالبسات ، وحواد كالرواية ، وا

ات النفس ا نسانية ، تصويرا مكثفا يساير زاوية واحدة من زوايا الشخصية ا نسانية ، أو تصوير خلاة واحدة من خالا روح العصر في إيااز بكلمات منتخبة تؤدي إلى االء ح ي ة واحدة ، أو تحديد رأي معين ، أو ن ل إنطباع خاص.

األسس البنائية للقصة القصيرة : ي ، يحاولون وضع ماموعة من لما كانت ال صة ال صيرة تعد من أصعب األشكال األدبية ، فإن ن اد هذه الفن األدب

: ومنهاالم ومات و المباديء ، تشكل أسسه البنائية الفنية ، حتى يترسمها كال من يريد ا بداع في هذا الماال ، :مبدأ الوحدة: أوالا

تعالج فكرة واحد وهو أساس اوهري من أسس بناء ال صة ال صيرة فنيا ، فال صة ال صيرة ياب أن تشمل * .طري ة واحدة، و بهدف واحدها المنط ية حتى نهايت

و هذا المبدأ ، هو الذي يميز كل قصة قصيرة ايدة عن هيرها ، إذ إن طبيعة ال صة أهمية مبدأ الوحدة : * ال صيرة ال تسمح بعناصر مختلفة تدخل في نسياها .



83


01144083886


:مبدأ التكثيف: ثانياا عالج بإن يال صة ال صيرة ركيز والموضوعية ، ويتح ق في تكثيث و التال صة ال صيرة هي الفن األدبي الشديد ال

.موضوعا واحدا ، أو فكرة واحدة ، أو موقفا محددا أو ازئية من ازيئات حياة شخصية ماالكاتب : أهمية مبدأ التكثيف والتركيز

ويحد فيه أثرا فنيا ممتعا. أثارها ككل ، وفي الحال ، وبسرعةيتل ى ال اريء ياعل :تفاصيل اإلنشاء: الثاا ث

ثانيا ، فإن تح ي هما يتطلب عناية خاصة في كل ما يتصل (التكثيثف( أوال ، و الوحدةحرصا على تأكيد مبدأ فنشائها ضمانا لإلحكام الفني ، وعلى هذا فإن التفاصيل يا . ب أن تكون ازءا في البناء الكليبتفاصيل بنائها وا

شاء على:ويحتوي مبدأ التفاصيل وا ن : ما يتعلق بالشخصيات -

لتحام اويتشرط في ال صة ال صيرة ، إذا ما تعددت فيها " الشخصيات " لسبب ما ، أن تكون اميع شخصيتها في تام ، حتى تتحق لألثر وحدتهم ، وال تحتائ ال صة ال صيرة إلى الاري وراء شخصيات ثانوية ، كما أن الوصث

عن اللزوم لتح يق مبدأ التكثيث والتركيز. للشخصية قد أصبح زائد الطويل : ما يتعلق بالحوار -

وقد تشمل ال صة ال صيرة " حوارا " قليال ، و قد ال تشمل أي حوار على ا طالا و إذا واد "الحوار " فإنه ينبغي غامضة ، أو أن يكون عامال من عوامل الكشث عن أبعاد الشخصيات ، أو التطور بالحد ، أو تالية النفس ال

يضاح الفكرة المراد التعبير عنها لتح يق مبدأ التكثيث والتركيز.إ : ما يتعلق بالصراع -

دور يأي . وقد يكون " الصراع " خارايا ، مود الف ري في بعض ال صص ال صيرةو" الصراع " أصبح بمثابة العفي أعماا الشخصية من الداخل. وهو في . أي يعتمدبيئة أو المحي وقد يكون داخلياخارئ الشخصية ، في ال

.ليبلغ تأثيره في النفسالحالين البد من أن يكون ذا قيمة ، وهير مفتعل ، حتى يمكن ت بله و : ما يتعلق بالتشويق -

كما أنه ياب أن يكون ثمة ترقب و تلهث من اانب ال اريء . وهو ما ياعلهم يشترطون فيها أن يكون " التشويق ة الفنية فيها ." أساس المتع

:ما يتعلق بالصدق -أي يضاف إلى ما سبق ف عنصر الصدا ( بمعنى أن تكون ال صة ال صيرة ساب ة مع الواقع الذي ت دم إليه ،

. ختيارهاأن تكون كل عناصرها و أازائها و تفصيالتها م نعة عند إ :القصة القصيرة والمجتمع -

السياسية و ي في رحلتها نتائ تفاعل الظروف ا قتصادية ، واالاتماعية تطول رحلة ال صة ال صيرة في مصر. وه الفكرية وتمثلت رحلتها في: ، و :القصة الرومانسية. 1

. فكانت الغلبة لإلتااه اتااهات أدبية فرنسيةفطوال الثالثينيات تمثل الكتاب ما ينسام مع أفكارهم من .الثينيات وفي بداية األربعينياتنشرت في الثكتبت و د على ال صة ال صيرة التيالرومانسي ، حتى سا



84


01144083886


المرآة ، من سأكني وقد تاسدت موضوعات قصصهم في مشكلة الحب ، والعالقة العاطفية بين الرال و : ة. ناد ذلك في قصص كل منوكأن الحياة المصرية قد خلت تماما إال من هذا النوع من العالق المدينة

حسان عبد ال دوس ، محمود كامل المحامي ، ومحمد من و أحمد شكري ، ثم من بعد يوسث السباعي ، وا .سار على نهاهم

:وادانيا و مكانيا بال رية ، باعتبارها موطنه ومكمن ذكرياته ، مثل الكاتب هناك من الرومانسيين من الذو ، الذي عرف كاتبا للرواية بالدراة األولى . محمد عبد الحليم عبد هللا

: الواقعيةالقصيرة و ةالقص . 2و إتااه اديد هو بعد الحرب العالمية الثانية بدا واضحا أن ال صة ال صيرة في مصر ، أخذت تتحول نح

االتااه الواقعي والسبب في ذلك:كان ذلك رد فعل لحركة الماتمع الشاملة في السياسة واالقتصاد واالاتماع ، والفكر ف د استلزمت أن يكون

. ن تكون ال صة ال صيرة نبض الواقعل صيرة واقعيين وأكتاب ال صة ا :اتااهات ال صة ال صيرة

ين . انحاز بعضهم إلى طب ة الفالحعدد كبير من كتاب ال صة ال صيرة استااب لالتااه الواقعي -1 .ع ا نسان في في اعتبارهم األولض . وو يصورون معاناة الفالح و ش ائه

ل صة ال صيرة لنصث قرنا الذي ظل يكتب ا" البدوي ة معينة مثل: " اتاه بعضهم نحو تصوير طب -2حياة عمال التراحيل ألول مرة في األدب المصري الحدي وحفلت قصصه بذوي قدم د ، ف دون ملل

. عشرين ماموعة قصصيةالعاهات ، وأصدر خمسة و ، منذ بدأ الكتابراء والن اد و كاتب ال صة ال صيرة الواقعية ، الذي شغل ال : فهو دور يوسث إدريس -3

، بدأت في الظهور سنة على الرهم من أن قصصه ال صيرة. و الصحثينشر قصصه في الماالت و ، الحوار، إال إنها أثارت حولها الادل و قصص الرواد الذين سب وهمع قصة أبناءه ايله ، و 1951

.أبناء ايله أيضا . ولعلها أثرت فيثر في ايل كامل من الكتاب الشبابواستطاعت أن تؤ ومن مؤلفاته:

. عالات ال صة التي تحمل المواموعة 1954ة صدرت له هي " أرخص ليال " أول ماموعة قصصيالنسل بكثرت : المشكلة السكانية وزيادةوااه الماتمع المصري اآلن. وهيعنوانها أخطر مشكلة ت

. ا ناابل اديد ي دم نتائاه متأثرا بمن سب وه وفي م دمتهم اي و بدأ .واصلت رحلة القصة القصيرة عطاءها -4

لشكل األدبي في ومتفاعال مع ظروف ماتمعه ، ومتابعا تطور هذا ا .نايب محفوظيوسث إدريس و . أن تكون له زاوية تفردهت لة ، و حاول كل كاتب أن تكون له شخصيته الفنية المسو .الث افة العالمية

ظهر نشاطا متزايدا ، ففي السنوات األخيرة ال صة ال صيرة ، قد شهدت اتفي السبعينيات والثمانينو -5الماالت ومهما نحوها ، نشروا قصصهم في الصحث و عدد من الشباب الذي يخطون أول خطواتهم

يكن من أمر ، فإن هذا التطور وهذه ا تااهات تدل على أن ال صة ال صيرة ظلت تصارع الشعر ميالدية 1911ها منذ عام ؤ . لم يخب ضو ال ، حتى هدت ذات مكانة مأمولةم والمسرح والرواية وال

الحياة و الواقع.وهي تضيث نتااا متأثرا بظروفه الكلية العامة ، هير منفصل عن حركة الماتمع ، و



85


01144083886


رةـــنظ ةــــقص

إدريم ليوسف

:يدــــــــتمه

أقسى غيرة تعمل خادمة في أحد البيوت ، وتعانىخاطفة من حياة طفلة ص لمحةالكاتب في هذه ال صة يتناولالحد قصرأامل ما يشعر به األطفال في هذا السن البرىء ؛ وهو اللعب واللهو الاميل ، ورهم منمشاعر الحرمان

.التأثير فيوتكثيث العمل الفنى ، استطاع الكاتب أن يعرض قضية هذه الطفلة بطري ة هاية

ةــــــــالقص

تحملاهمثلها , إنساناا كبيراا مثلى ال تعرفه في بسااطة وباراءة أن يعادل مان وضاع ماا صغيرة أن تسأل طفلة غريباا كانحاوض واساع يساتوي وفوق هذه الصينية الصاغيرة بالفرن بطاطس صينيةوكان ما تحمله معقدا حقاا ؛ ففوق رأسها تستقر

اساتماتت علياه , حتاى أصابح ماا لاق رغام قبضاتها الدقيقاة التايوكان الحوض قاد انز . لمخبوزةامن الصاج مفرو بالفطائر مالفاي الطفلاة الصاغيرة الحيارى , وأسارعت إلنقااذ ( بدقاة أنظار )ولام تطال دهشاتى وأناا أحادق . كلاه مهادداا بالساقوط تحمله . الح

أضابطهما معااا فيميال الصاينية , ثام فتميالوتلمست سبالا كثيرة وأنا أسوى الصاينية فيميال الحاوض وأعادل مان وضاع الصااج ماالرأسها معى ؛ ولكننى نجحت أخيراا فاي تثبيات وزياادة فاي االطمئناان , نصاحتها أن تعاود إلاى الفارن , وكاان قريبااا , , الح

الصاج وتعود فتأخذه. تتركحيث

الا لتتأكاد مان , كل ما حادث أنهاا انتظارت قلاي الحملكنت أرى لها رأسا ؛ وقد حجبه فماأدرى ما دار في رأسها , ولست ". ستىكثير لم تلتقط أذنى منه إال كلمة " بكالم ( غير المفهوم الكالم ), ثم مضت وهى تغمغم قبضتها

الشاارع العاريض المازدحم بالسايارات , وال عان ثوبهاا القاديم الواساع المهلهال الاذي تختارق أحول عينى عنها وهاى ولم الممزق كمسمارين رفيعين. ذيلهو حتى عن رجليها اللتين كانتا تطالن من قطعة القما التي ي نظف بها الفرن , أ يشبه

ثام تنظار . وتهتاز وهاى تتحارك ,قدميها العاريتين كمخال الكتكوت فاي األرض ( تغارس )في عج وهو تنش وراقبتهامايال بعاض الشاىء ولكنهاا وتخطاو خطاوات ثابتاة قليلاة وقاد تت ,هنا وهنااك بالفتحاات الصاغيرة الداكناة الساوداء فاي وجههاا

.المضىسرعان ما تستأنف

اساتطاعتوأخياراا دقيقة من حركاتها , فقد كنت أتوقع في كل ثانياة أن تحادث الكارثاة كلطويالا حتى امتصتنى راقبتها في بطء كحكمة الكبار. المزدحمأن تخترق الشارع الطفلةالخادمة

, وقباال أن تختفااي شاااهدتها تتوقااف وال تتحاارك , وكااادت عربااة تاادهمنى راآلخااساايرها علااى الجاناا ) باادأت ( واسااتأنفتفكانات هاىأماا . فاي أتام اعتادال والصاينية والحوضوحين وصلت , كان كل شئ على ما يرام . أسرع إلنقاذها وأنا ( تصدمنى )

ثال حجمهاا , وأكبار منهاا , وهام فاي م أطفاالواقفة في ثبات تتفرج , وجهها المنكم األسمر يتابع كرة من المطااط يتقاذفهاا .ويضحكون يهللون ويصرخون

بها وقبل أن تانحرف استدارت علاى مهال , تمضىفمن جديد راحت مخالبها الدقيقة ,تلحظنى , ولم تتوقف كثيراا ولم .الحارة, ثم ابتلعتها طويلة " نظرة" وألقت على الكرة واألطفال ,معها الحملواستدار



86


01144083886


يقـــــــــالتعل

:االنتباه لها ينبغىيتضح من هذه القصة القصيرة عدة حقائق :عنوان القصة (1

العنوانأول وأهم مبادئ ال صة ال صيرة وهو مبدأ التكثيث والتركيز ، حي يشير العنوانالكاتب من خالل ح قسنها ، ولكنهم ليسوا مثلها مثل فيفي كلمة واحدة إلى مغزى ال صة األساسى ، فالنظرة هى نظرة الطفلة إلى أطفال

.ويضحكون في الش اء والمعاناة ، فهى تكدح وتش ى وهم يلعبون النظرة عن نظرة الكاتب نفسه إلى الطفلة وهى نظرة مليئة بالحزن وا شفاا على هذه هذهتعبر كما .الحيرى الطفلة

:الطفلةتصوير حالة (2 ا من خالل وصث ما تحمله ووصث مالبسها ووصث اسدها وصفا دقي الطفلةالكاتب على وصث ركز

وهى تعبر الشارع ، وكل هذا الوصث ال يتعارض مع ما ياب أن تنطوى عليه ال صة حركتهاالنحيل ووصث وخارايا من واقعها داخليا من تكثيث وتركيز ألنه يخدم البناء الفنى لل صة من حي إبراز معاناة الطفلة ال صيرة المأزوم.

:ألفاظ الكات (3ال صة ال صيرة األساسية لتح يق هدفه وتوصيل معانيه بصورة مكثفة ، ويوسث كاتبهى أحد ادوات األلفاظالذي والخوفأبرع الكتاب في ذلك ، مثل كلمة ستى فهذه الكلمة على صغرها تشير إلى مدى ا رهاب منإدريس

الدقي ة قبضتها - استماتت - الحيرى ن األلفاظ األخرى كلماته ف فرضته السيدة المخدومة على طفلتها الخادمة ، وم .الطفة وقسوة ظروفها االاتماعية معاناة( وكلها كلمات تبرز مدى تنشب -

ملالحظت تكرار كلمة ف ولعلك الطفلة وتكليفها أكثر معاناة( أربع مرات أثناء ال صة ويشير بذلك إلى مدى الح مل الطفلة الطفلةإشفاا الكاتب الشديد على من طاقتها وفي الكلمة نشعر مما تحمله ، كما تعبر الكلمة عن ح .اى المتمثل فيما تحمله على رأسهاالحمل الخار عنالداخلى وهو حرمانها وليس ف

:القصة فيالتصوير والخيال (4وفهم الكاتب لعمله الصورة الكاملة ألحدا ال صة بطري ة تكشث مدى إت ان رسمتصوير الكاتب بمهمة قام

ال صصى. ى ال ي ااع عليهاا الع اااب ماان ماا تحملااه حتا علااىعاان الخاوف الشااديد كناياة التااي اسااتماتت عليااه: الدقيقااةقبضاتها

.سيدتها

الطفلة تحملهعن كبر حام ما كناية لها رأساا: أرى ما كنت.

انيةح وقها ا نس أبس عن ف رها وا همال كناية المهلهل الواسع: القديمثوبها.

العينااين وشاادة ماادى صااغر هاااتين عاانعاان عينيهااا ليباارز كنايااةالصااغير الداكنااة السااوداء فااي وجههااا: بالفتحااات .الحزن واألسى فيها

الطفلة هذهيوضح شدة هزال تشبيهاللتين كانتا تطالن كمسمارين رفيعين: رجليهاوقوله.

األرضفي العاريتان كمخالب الكتكوت قدميها: قولهويؤكد هذا التصوير.



87


01144083886


" : صااورة النحلااة التااي تمااتص فاايصااور الاادقائق فهااو تعبياار اسااتعارى جمياال: ,كاال دقيقااة امتصااتنىأمااا قولااه .فاي مراقباة الطفلاة وعادم شاعوره بمضاى انهماكاهوهو يكشث عن شادة . وصور نفسه في صورة الزهرة التي تمتص

الوقت في ذلك.

في صورة المخالب الدقي ة وهاو تصاوير يكشاث راليهاشبه استعارى: تصويرالدقيقة تمضى بها: مخالبهاراحتوفااي الوقاات نفسااه ياادل علااى إهاادار آدميااة هااذه المسااكينة فهااى أشاابه ،عاان صااغر الاارالين حتااى كأنهمااا المخالااب

.با نسانبالحيوان منها

:القصةدور الكات في (5والراوى في . ا برباط ا ثارة والتشويقيحبك العمل الفنى بحكى األحدا وربطه الذيالكاتب دور الراوى يمثلالكاتب ، شخصيةينبغى أن ال يالحظ واوده ، ألن ال صة ال صيرة ليست مثل الم ال الذي يتضح فيه ال صة

بشخصه في ال صة فهو ال ي وم مواودفالراوى مواود في ال صة ال صيرة من خالل ت ديمه لعمله الفنى ، وهير . ينفعللطفلة تفعل والكاتب باألحدا بل ينفعل بها ، فا

:الحوار في القصة (6ا ثارة عنصر مساعد على من عناصر ال صة ال صير كالمسرحية ، ولكنه أساسيا الحوار عنصرا ليس .والتشويق

:فيالحوار ولكن بالتأمل نلحظ فيها نوعاا من الحوار الصامت تمثل نفي ظاهرها خالية م تبدونظرة وقصة هذا حوار يمكن لل ارئ أن يستنتاهما تحمله ، ف موضعيعدل أن لطفلة للكات ا سؤال.

هناااك حااوارا مااا دار بااين يكااون علااى أنااه البااد أن ياادل الكاتاا أن يعاادل مااا تحملااه الطفلااة عاادة ماارات ومحاولااةالسايارة التاي عناه بحادي هيار مفهاوم ، ونااتاه مان وا عراضاهاالكاتب والطفلة ، وطلبه منها أن تعود إلى الفارن ،

من الحوار يخلوكادت تدهمه ، كل ذلك ال

يلعبون الكرة . وهمتتفرئ على األطفال وهى بينها وبين نفسها الطفلةحوار داخلى دار بداخل وهناك

:القصيرةالحركة في القصة (7ي ال صة ال صيرة إال أنها حافلة بالحركة المثيرة ، وتبدأ الحركة من أول ن طة ف ال صةالرهم من ق صر علىفهى تهتز وهى المزدحمسألت الطفلة الكاتب أن يعدل ما تحمله ، ووصث الكاتب الطفلة وهى تعبر الشارع عندما

الطريق .. إلخ .. يعبرتتحرك ، وتنشب قدميها .. كمخالب الكتكوت .. وحركة الكاتب وهو ...تحققت مبادئ القصة القصيرة من حيث قد

( كما أوضحنا في األد . اإلنشاءتفاصيل -ف والتركيزالتكثي -) الوحدة







88


01144083886


رحيةـــــالمس

:تعريف المسرحية

ة تمثيليااة تعاارض فكاارة ، أو موضااوعا أو موقفااا ماان خااالل حااوار ياادور بااين شخصاايات مختلفااة ، وعاان المساارحية قصاايسااتمر هااذا التطااور ؛ ليفضااي طريااق الصااراع بااين هااذه الشخصاايات يتطااور الموقااث المعااروض ، حتااى يبلااغ قمااة التع يااد ثاام

.إلى الحل المسرحي المطلوب إلى انفرائ ذلك التع يد و يصل به :عالقة المسرحية بالتمثيل

واألدب المسرحي ، منذ أقدم العصاور ، م تارن بالتمثيال و الحركاة و بعا الحيااة فاي الانص األدباي بواساطة التمثيال ، لااة أمامااه فااي ال يسااتطيع أن ينفعاال ب ااراءة المساارحية إال إذا تخيلهااا ممث ي ذلااك الاانص قيمتااه ، باال إن ال ااارئ وهااو الااذي يعطاا .فصول و مشاهد :أنواع المسرحية

وقاااد ت اااع فاااي فصااال واحاااد ، مسااارحية " ملاااك ال طااان " ليوساااث إدرياااس ، كماااا قاااد ت اااع فاااي ثالثاااة فصاااول أو خمساااة ، سرحية " الصف ة " لتوفيق الحكيم.كم

:مبدأ الوحدةبوحاادة كاناات هااذه الوحاادة مشااروطة وقااديماد ماان وحاادة تاارب أازاءهااا و تامااع فصااولها ، وفااي اميااع األحااوال الباا

بحي ال ي اع الحاد المسارحي فاي ووحدة المكان، بحي يستغرا الحد المسرحي أكثر من أربع وعشرين ساعة ، الزمان .المسرحية في فلك حد رئيسي واحد ، بحي تدور فصول ووحدة الحد أكثر من مكان

، الناشائة عان الوحدة المسارحيةفلم تعد تعنيه كثيرا وحدة الزمان و المكان ب در ما تعنيه أما الكات المسرحي الحديث، فيحاذف التفصايالت ( االهتمام ، و مراعاة التوازن بين الفصول و األازاء حتى تخضاع لااذبياة النهاياة يعتوز الدقة في: ف

. اسية في البناء المسرحيويؤكد بعضها اآلخر ؛ ألنها عناصر أس ببعضها ،التي ال تؤدي إلى النهاية ، ويسرع :هيكل المسرحية

: كلها العام يتكون من ثالثة أازاءوالمسرحية كالكائن الحي ، وهي :العرض

. مسرحية ، و الشخصيات المهمة فيهاويأتي عادة في الفصل األول ، وفيه يتم التعريث بموضوع ال :والتعقيد

. ن البداية إلى الوس إلى النهايةبه الطري ة التي يتم بها تتابع األحدا في تسلسل طبيعي موي صد :والحل . ة التي تتابعت من خاللها األحدا لذي يتوئ خاتمة المسرحية ، و يكشث تلك الع دا



89


01144083886


:أسس بناء المسرحية : رةااالفك) أ (

أن يبرهن عليها باألحدا و األشخاص الذين يختارهم ؛ وكل مسرحية ياب أن تنهض على فكرة ، يحاول الكاتب وياسموها ، و قد تكون هذه الفكرة: ليمثلوا هذه الفكرة

هدى " ألمير الشعراء أحمد شوقي.ااتماعية ، كفكرة مسرحية " الست . سرحية " وطني عكا " لمحمود تيموركما تكون فكرة سياسية ، كفكرة م

:ويشترط في أفكار المسرحية ي يح ق المتعة و الفائدة معا. وفي اميع الحاالت ينبغي أن يكون مضمون المسرحية ناضاا ، بح -1 . ن ت دم في إطار الحكاية المسرحيةمباشرة ، بل ياب أ ة كما ينبغي أال تساا الفكرة مارد -2

:الحكاية في المسرحية) ( من الت دم في أحداثها ، على أن تتركز هذه األحدا فكل مسرحية لها نوع . : اسد الفكرة المسرحيةوالحكاية هي

ميالد البطل ط على فكرة أو قضية يدور حولها الصراع ، كفكرة البطولة التي ينع د حولها الصراع في مسرحية لتوفيق الحكيم.

ويشترط في هذا الصراع:عها بين الشخصيات ، ودقة يتها ماردة ، بل عن طريق توزيايتبلور ، ال عن طريق سرد األحدا ، أو رو أن

ترتيبيها ، والتدرئ بينها ، بحي يفضي السابق إلى الالحق ويترتب الالحق على السابق بما ياعل بين سلسلة .حدا نوعا من الحتمية المنط يةاأل

:الشخصيات)ج( المسرحية ، الذي هي النماذئ البشرية التي ت وم بتنفيذ أحدا المسرحية وتوايهها ، وعلى ألسنتها يدور حوار

كشث عن طبيعة الشخصية ونواياها.يفي مسرحنا المعاصر ، شخصية " كليوباترا " وشخصية العباسة في شهرةومن أمثلة الشخصيات التي ل يت

. تى مهران " لعبد الرحمن الشرقاوي مسرحية عزيز أباظة المسماة بهذا االسم ، وشخصية " مهران " في مسرحية " الف :صياتأنواع الشخ

" ، بحاام الادور الاذي تانهض باه ، و التاأثير الاذي تتركاه فاي األحادا كشخصاية الفتااة شخصية محورية -1 .مسرحية " الصف ة " لتوفيق الحكيممبروكة " في

، ال يتعاادى تأثيرهااا مااارد المشاااركة فااي تطااوير الحااد ومعاونااة الشخصاايات المحوريااة و ذلااك شخصااية ثانويااة -2 . حالا ال رية " و في نفس المسرحيةلصراف " أو " كشخصية " ا

:وفي كلتا الحالتين الساب تين قد تكون الشخصيةمسااارحيات تتغيااار عبااار فصاااول المسااارحية ، ويكثااار هاااذا الناااوع فاااي ي ااادمها الكاتاااب إليناااا فاااي صاااورة ال: ثابتاااة (أ

كشخصية البخيل ، أو المرابي.السلوك والعادات ، وأكثار ماا يكاون هاذا الناوع فاي المسارحيات االاتماعياة والوطنياة ، والنفساية ، مثاال :شخصاية متطاورة نامياة (ب

شخصية "سعد" في مسرحية "اللحظة الحراة" للكاتب يوسث إدريس ، حي يتحول إلي بطال بماارد إحساساه م.1956بالخطر الناش عن عدوان



90


01144083886


اتماعية كالثراء والف ر والنفسية كالحب والبغض اوانبها الشكلية كالطول وال صر واال –مع ذلك –على أن لكل شخصية ، والكاتب الايد من يستطيع رسم كل هذه الاوانب من خالل األحدا وتطورها ، والحوار وتدف ه.

:راعاااالص)د( ولو اكتفى الكاتب المسرحي بأن ي دم إلينا شخصياته دون أن يضعها في موقث يالو ما بينها من صراع ، فإنه ال

في ااتماع شخصياتها إزاء قضية أو فكرة فيما بينها صراع :إنما قيمة المسرحيةكتب مسرحية ح ي ية. يكون قدحول هذه ال ضية أو تلك الفكرة ، وتتخذ منها مواقث متف ة أو مختلفة ، تمضي في النهاية إلي هلبة واهة نظر هذه

الشخصية أو تلك. وهذا هو ما يسمى بالصراع المسرحي. :اعأنواع الصر

" في مسرحية –مثال –الذي قد يكون بدوره صراعا ااتماعيا ، أو خل يا ، أو ذهنيا على نم ما نشاهده " للكاتب الكبير توفيق الحكيم ، حي يدور الصراع بين ا نسان والزمان ، مما يؤدي إلي عودة أهل أهل الكهث

أقوى من طاقة ا نسان.الكهث مرة أخرى من حي أتوا ، مؤمنين بأن منطق الزمن :لو ااألس –وار ااالح)ها(

الحكاية المسرحية إذن ، تستلزم الشخصيات. وهذه الشخصيات تتشابك بعضها مع بعض في صنوف من صراع. هو اللغة وهذه بدورها تتالى في الحوار –ضرورة –وهذا الصراع يشث عن الفكرة الكلية للمسرحية ، وقالب الفكرة

واألسلوب.يتوزع على ألسنة الشخصيات في المواقث المختلفة ، وتسمى العبارة التي تنط ها الشخصية :لحوار المسرحيوا

". في الموقث الواحد " بالاملة المسرحية : الجملة المسرحيةفي ويشترط

تختلث طوال وقصرا باختالف المواقث.أن -1لفكارة التاي تعبار عنهاا ، وكلماا كانات الامال الحوارياة كما تتفاوت في فصاحتها طب ا لمساتوى الشخصاية وطبيعاة ا -2

مناسبة لمستوى الشخصية ، قادرة على إيصال الفكارة ، كاان األسالوب المسارحي ، الاذي تساهم فاي تكويناه ، أكثار نابعاة مان دقاة تمثيلاه الصاراع وطباائع األفاراد واألفكاار ، ال مان ماارد –بالتالي –حرارة وتدف ا ، وكانت فصاحته

ه اللغوية.فصاحت :أهمية الحوار والصراع

والحوار: هو المظهر الحسي للمسرحية ، كما أن الصراع هو: قوامها المعنوي وهما العنصران اللذان يميزان فن المسرحية ، وتعلو قيمة الحوار ، كلما كان قادرا على اعلنا نتمثل األشخاص في زمانهم وصراعاتهم كما ت ع بين

األشخاص في المسرحية. المسرحية القصة القصيرة الرواية

.األحدا كثيرة تثير لدى ال ارئ مشاعر متنوعة

وتتعااادد فيهاااا الشخصااايات وتتناااوع واهات النظر.

وتتسم بالتطويل والتفريع.

.األحدا قليلة .تثير لدى ال ارئ شعورا واحدا

.وال تتعدد شخصياتها .وال تتنوع واهات النظر .زوتتسم بالتكثيث والتركي

تعتماااااااااد بصااااااااافة رئيساااااااااية علاااااااااى الحوار.

وي اااوم الحاااوار بتصاااوير األحااادا وتنمياااة الصاااراع وتحرياااك مشااااعر

ال ارئ حتى النهاية.



91


01144083886


المسرحية في األد العربي :المسرحية والتراث

، لم يعرف تراثنا العربي ال ديم فن المسرحية ، وظلت أشكال تراثنا ا بداعية مرتبطة في ماملها بالشعر الغنائي وأدب الرسائل ، والخطب ، والسبب في ذلك:

حياة الترحال وعدم االست رار عند العرب األقدمين لم تكن لتتوافق مع ما يحتااه الفن المسرحي من است رار. -1 كما أن الشعر قد أشبع حااتهم الفنية فاستغنوا به عن هيره من الفنون. -2

–عاشوا حياة االست رار واطلعوا على الترا اليوناني وفي العصر ا سالمي ، واد العرب المسلمون ، بعد أن -3أن ع يدة التوحيد لديهم ال تتواءم مع الطابع الذي واد في المسرح ا هري ي ال ديم ، وهو مسرح لم يكن يتحرئ

من تصوير الصراع بين اآللهة نفسها وكذلك بين اآللهة والبشر. المسرحية في أدبنا الحديث

:لبنانفي :أوالا وهى أول قدم مسرحية فالبخيل( الذي " مارون نقا "وس ال رن التاسع عشر على يد في العربيالمسرح ظهر

خرااها ثم أتبعها بعدة مسرحيات استمد موضوعتها من الترا إمسرحية قام ب مثل مسرحية العربيعدادها وتمثيلها وا .فهارون الرشيد(

حتى تالئم أذواا العامة ، .والغناء الفكاهةالامع بين - السهلة غةالل - البساطة وكانت تتسم هذه المسرحيات با: وتكون في متناول مداركهم.

:في مصر: ثانياا م هى كبير فيأقامه الذيلبنان وقدم صنوع على مسرحه فيبنفس دور مارون الن اش " يعقو صنوع "قام

وصل عددها إلى اثنتين وثالثين متنوعةرحيات أتبعها بعدة مسذات فصل واحد بحدي ة األزبكية مسرحية هنائية مسرحية. .بلغة حوارية تغلب عليها العامية واالاتماعي السياسي: االتااه للن د تتسم با

:مصرفي الفرق الشامية :ثالثاا و" " إسكندر فرح و فرقة " -" ال بانيأبى خليل مثل فرقة "وهى ماموعة فرا هاارت من لبنان إلى مصر

ولم تترك نصوصا أدبية ذات قيمة ، إما لسيطرة الطابع الغنائي االستعراضي عليها ، أو بسبب ركاكة ". اشسليم ن لغتها وهبوط موضوعاتها.

وكانت تتاه إلى المسرحيات التاريخية متأثرة قليلةفي مرحلة الفرا الشامية وكانت المسرحيات المؤلفة .لفرح أنطون " لدينصالح ا بالكالسيكية الغربية مثل مسرحية "

.بالضعث وهبوط المستوى ، ثم لاأت إلى الن ل والترامة عن األعمال األانبية واتسمت با:



92


01144083886


ميالد المسرحية االجتماعية الخالصةساعدت الظروف السياسية واالاتماعية التي سادت مصر في مطلع ال رن العشرين ، وبخاصة ع ب الحرب

م ، على تطور المسرحية المصرية ، وتخليصها مما كان يراف ها من الغناء 1919 العالمية األولى وقيام ثورة سنةواالستعراض ، كما عملت هذه الظروف ، على توايه الموضوعات المسرحية إلي الن د االاتماعي الااد، وهكذا

م ، 1911نسا ولدت المسرحية االاتماعية الخالصة على مسرح اورئ أبيض الذي كان عائدا لتوه من بعثته إلي فر للكاتب فرح أنطون. وهي مسرحية تعتبر باكورة 1913وعلى مسرحه مثلت ألول مرة مسرحية "مصر الاديدة" سنة

األعمال ذات الصبغة االاتماعية الاادة ؛ إذ تتناول بالن د الالذع كثيرا من السلبيات التي تسللت إلي الماتمع امرة ، وتبديد المال في الخمر والماون.المصري من خالل االستعمار األوربي ، مثل الم

اتجاهات المسرحية المصرية الحديثة م ، ونمو حركة النضال الوطني ، أصبحت الظروف مهيأة لتطور المسرح 1919ع ب الثورة المصرية سنة

المصري ، وتشعب اتااهاته الفنية: خالل عدة أعمال تناولت مشكالت تربية كان له الفضل في ترسيخ المسرحية االاتماعية من :محمد تيمور -أ

الصالح " األبناء تربية قاسية مثل " عصفور في ال فص " ومثل مشكلة " زوائ البنات وواوب اختيار الزوئ في مسرحية " عبد الستار أفندي " ومشكلة ا دمان في مثل مسرحية " الهاوية ".

رحيات االاتماعية ولكنه اعتنى أيضا بالمسرحيات تبع أخاه محمود تيمور في كتابة المس :د تيمورو محم -ب التاريخية مثل " مسرحية اليوم خمر " عن الشاعر الااهلي " امرئ ال يس ".

.مصرفي ازدهار المسرحية الشعرية والنثريةويمثالن مرحلة :أحمد شوقي وتوفيق الحكيم -ئ :دور أحمد شوقي -

لدس " دثم " مانون ليلى " ثم " قمبيز " ثم " عنترة " و" أميرة األنف د كتب شوقي مسرحيات: " مصرع كليوباترا " ثم " الست هدى ". ويالحظ أن اميع مسرحياته شعرية ما عدا " أميرة األندلس ". كما أنها اميعا تاريخية ما عدا "

زوئ مرارا فإنها مسرحية تصور موضوعا من الحياة العصرية وتدور حول عاوز متصابية ثرية تتالست هدى ". وصت ثروتها ولكن تشاء األقدار أن ترثهم واحدا واحدا وعند وفاتها يفااأ آخر أزوااها أنها قد أفي ويطمع أزوااها

.بميراثها ألعمال البر والخيروكان شوقي يختار موضوعاته من التاريخ وخصوصا عند مواطن التحول في حياة مصر حين تضعث الدولة

ل الحفاظ على كيانها نتياة رهبته في الدفاع عمن ظلمهم التاريخ مثلما فعل في مسرحية ويكافح الحكام من أا كليوباترا.

و قد سار على طريق شوقي في كتابة المسرحية الشعرية من شعراء أمثال: عزيز أباظة ، و بعضهم ارب ي ، و صالح عبد الصبور.كتابتها ، في إطار ما يسمى شعر التفعيلة فالشعر الحر( مثل: عبد الرحمن الشرقاو

:أما توفيق الحكيم -اعتمد في تأليفها على أسلوب الرمز لم اومة االحتالل 1918ف د بدأ نشاطه بمسرحية " الضيث الث يل " سنة

". المرأة الاديدة ا ناليزي. ثم ألث مسرحية "



93


01144083886


واتسع تأليف توفيق الحكيم الفني وتنوع إنتاجه إلى:

مثل " أهل الكهث " و " شهر زاد ". نيةالمسرحيات الذه -1 ." األيدى الناعمة " و " الصف ة "مثل المسرحيات االاتماعيةفي كما كتب -2 .أريد أن أقتل " و " نهر الانون "النفسية مثل مسرحية " المسرحيات التحليلية النفسيةفي وكتب أيضا -3طل " وهى مسرحية ذات فصل واحد تصور من خاللها مثل مسرحية " ميالد ب المسرحية الوطنيةكما كتب -4

ميدان المعارك الحربية ويوااه النيران حماية في المعنى الح ي ى للبطولة وت دم البطل على أنه من يتفوا لوطنه وم دساته .

الجديد في المسرحية العربية، أدت إلااى: إلغاااء النظااام ، تحااوالت وطنيااة و سياسااية و ااتماعيااة1952الماتمااع المصااري بعااد ثااورة ساانة شااهد

. 1956الملكي، إعالن الاهورية ، وتأميم قناة السويس ، وتأكيد الشخصية ال ومية بعد أن خرات منتصرة من حرب .قد أدى هذا بدوره، إلي تحويالت ملموسة في ا بداع األدبي بعامة، وفي إبداع األدب المسرحي بصفة خاصة

اقااع الثااورة االاتماعيااة ، وأوضااح تعبياارا عاان همااوم البيئااة المحليااة ومنااه هااذا إذ أصاابح ذلااك األدب أعمااق إدراكااا لو األدب:

مسرحيات لن د الماتمع المصري قبل الثورة ، وتسلي الضوء علي ما كان من سلبيات في ، مثل: مسرحية -1 حت " و" الناس " لتوفيق الحكيم ، مسرحية " الناس اللي ت " المزيفون " لمحمود تيمور ، " األيدي الناعمة

.اللي فوا " لنعمان عاشورح من أال األرض تتاه إلي تصوير ال رية المصرية و كفاح الفال تظهرت مسرحيات في فترة الخمسينيا -2

.ومنه مسرحية "الصف ة" لتوفيق الحكيم ومسرحية " ملك ال طن " ليوسث إدريسحي كانت قضية م اومة االحتالل والتصدي م ،1956ازدهر أثناء وبعد العدوان الثالثي على مصر سنة -3

للغزو ، هي ال ضية األولى التي تشغل اهتمام الاميع كتابا ومواطنين ومن أبرز األعمال التي تناولت تلك .ال ضية مسرحية "اللحظة الحراة" للكاتب يوسث إدريس

يلاأ كتاب المسرح إلي التاريخ ومع ازدياد نبض التطور السياسي واالاتماعي في الستينيات والسبعينيات ، -4لي الترا الشعبي تارة أخرى يعالاونهما معالاة عصرية ، ويس طون ما فيهما من إشارات ورموز تارة. وا على مشكالت الحرب وقضاياهم وفي م دمة من أفادوا من هذه المنابع في أعمالهم الكاتب الشاعر عبد

( بل أضاف 1962الم اومة ممثلة في " مأساة اميلة " فالرحمن الشرقاوي الذي لم يكتث بكتابة مسرحية ( ، والتي استمد مادتها من فترة التاريخ المملوكي في مصر ثم كتب 1966إليها مسرحية " الفتى مهران " ف

( مرتكزا فيهما على خلفية تاريخية في عصر بني 1969مسرحيتي " الحسين ثائرا " و " الحسين شهيدا " ف أمية.

"مأساة ومسرحية الصبور، عبد صالح الراحل الشاعر الشعرية المسرحية كتابة في الطريق لى نفسع سار وقد -5 رؤية "ليلى والمجنون" مسرحيته أن كما ا سالمي التصوف شخصيات أبرز من شخصية حياة تناولت الحالج"

."مجنون ليلي" رائعته في شوقي أحمد الشعراء أمير عالاه أن سبق الذي للموضوع عصريةومازال المسرح يناب من الناثرين والشعراء من يضيفون اهودهم إلي ترا أسالفهم ونذكر في هذا الم ام -6

والشاعر أنس داود في مسرحيته "دماء على أستار الكعبة"و"الوزير العاشق"الشاعر فاروا اويده: في مسرحيته .تستمر هذا الفن العريق. وبهما ، وبغيرهما من كتاب األدب المسرحي "الصياد"و"الشاعر"



94


01144083886


مســرحية

مصــرع كـليوبـاتـرا ألمير الشعراء أحمد شوقى

:دمةـــــــمق

أميرة األندلس –قمبيز -ف مصرع كليوباترا :أحمد شوقي رائد الشعر المسرحي بال منازع ، وله عدة مسرحيات مثلفي التاريخ وخصوصا عند مواطن التحول مانون ليلى .. ( وهيرها .. وكان شوقي يفضل موضوعات –الست هدى –

حياة مصر عبر عصورها المختلفة ، حين تضعث الدولة ، ويكافح الحكام من أال الحفاظ على كيانها واست اللها ويراع في الدفاع عن هؤالء الذين ظلمهم التاريخ حين صورهمفي السبب ورا تفضيله لتلك الموضوعات التاريخية إلى رهبته

.ا الوالء للوطنصورة ين صه

صورة في ومسرحية " مصرع كيلوباترا " هي مثال لهذا الدفاع عن كليوباترا التي ظلمها مؤرخو الغرب حين أظهروهاعالها من منطلق اميع أففي امرأة هانية الهية ال تعنيها مصلحة مصر .. على حين صاهها شوقي ملكة وطنية تتصرف

.حبها الاارف لمصر

:جو المسرحية

تناول مسرحية " مصرع كليوباترا " أحد مواقث كليوباترا البطولية حين انسحبت من معركة " أكتيوم " التي دارت بين ت ." أكتافيوس " من أال مصلحة مصر حبيبها " أنطونيوس " وعدوه اللدود

:المسرحيةشخصيات

.تلك الفترةفي كاهن يمثل رال الدين س:اأتوبي .طلة المسرحيةملكة مصر وب :يوباترااكل

.صيفة كليوباترا وخادمتها األمينةو :يون اشرم







95


01144083886


...المسرحية

الفكرة األولى

تحية واحترام متبادل بين الملكة والكاهن

ف مواهة كالمها إلى الكاهن أتوبيس (: :الملكةـــــــــــــلام ـــــــــــــلك ســـ ــــــــــــاهن الم ك

صـــــــل مـــــــن أجــــــلى ولــــا تنـــــس

لــــــــــــــــا عدمــــــــــــــــــنا بركــــــــــــــــــاتك

صـــــــــــــــلاتكفـــــــــــــــي اريصـــــــــــــــغ

أتوبيس:

ربببببببة النيببببببل ، التحيببببببات الببببببذكيات لببببببذاتك

حرسببببت تاجببببك إيببببزيم ومببببدت فببببي حياتببببك

معاني المفردات:

صااااااااااااحبة وفئ( رباااااااااااات :رباااااااااااة –الم صاااااااااااود شاااااااااااعبي :صاااااااااااغاري –ال حرمناااااااااااا ، دامااااااااااات لناااااااااااا :ال عااااااااااادمنا .إله الخير عند الفراعنة إيزيس: –الطاهرات :الذكيات

رحـــــالش:

ض هاذا المشاهد تباادل التحياة بااين الكااهن والملكاة كليوبااترا ، فكيلوبااترا تاادعوا للكااهن باأال تحارم مان بركاتااه ، يعار وتلتمس منه أن يصلى من أالها ومن أال شعبها .. فيرد عليها الكاهن بالتبايل واالحترام وي ول لها ياا رباة النيال لاك

.حياتهافي وتحرس تااها وتمد التحيات المباركات ، ويدعو لها أن تحرسها إيزيس : إيحاء الألفاظ

يوحي ب رب الكاهن من قلب الملكة ا ضافة توحى بالتعظيم للكاهن ، وحذف أداة النداء :كاهن الملك.

دم ، كما يوحي بكثرة هموم الملكةتعبير يوحي بضعث الملكة ومخاوفها من الخطر ال ا :صل من أجلى.

هتمام المصريين ال دماء بالنيلا عبارة تكشث عن :ربة النيل.

عليك " وذلك لالهتمام بالمبتدأإيااز بالحذف ف د حذف الخبر وت ديره :سالم ".

صر والتخصيص واالهتمام بالم دم" للإيزيس" على الفاعل "تااكت ديم المفعول به " :حرست تاجك إيزيس . يالـــــــــالخ:

كليوباترا وحبها لشعبهاي بأمومة كناية عن الشعب ، وتوح :صغاري.

ية حي شبه الحياة بشي مادي يمتداستعارة مكن :حياتكفي مدت.

قته الازئية إذ الم صود " مصر "مااز مرسل عال :النيل.

كناية عن الملك :تاجك. الأسلوب:

أسلوب إنشائي ندا هرضه التعظيم :لملككاهن ا.

هرضه الدعاء ي لفظا إنشائي معنىأسلوب خبر :ال عدمنا بركاتك.

أسلوب أمر هرضه الرااء . :صل :نهى هرضه الرااء ال تنس .



96


01144083886


رة الثانيةكالف

ــداع الشعــــــــخ بــــــ

[ ] يسمع هتاف من خارج القصر , وجماعة ترتل نشيد النصر ( سرةفمستف :الملكة

جوانب قصري ؟في رنة الصوت الملك ، سادتي ، هل سمعتم كاهن

.هم رعايا مليكتى :أتوبيس

ر ؟ـــــير تجمعوا أم لشــــــــــــــــلخأ ري ـــــــــــــــــــــــــيت شعـــــــــــــــــــــل :الملكة

( فوصيفة الملكة :شرميون رـــــــبور وبشـــــــون في حــــــيموج طــــــــــيكه بالشـــــاهير يا ملــــــالجم

ور على العدو ونصرــــــن ظهـــــــم ومــــــــيت في أكتيـــــرهم ما لقـــــس

رىــــــــدينة يســــــــــنبأبات في الم دونـــيـــــــــــــــــــون أو يعــــــــــلا يقول


تحركاون ويضاطربون ي :يموجاون /شااط البحار المتوسا عناد مديناة ا ساكندرية :الشاط /شعب والمفرد رعياة رعايا:معركاة :أكتياومساعادة وطالقاة وااه، والبشار هاو أثار السارور علاى الوااه :بشار /سارور :حباور / كما يتحارك الماوئ

بحريااة مشااهورة دارت بااين فأنطونيااوس( حليااث كليوباااترا و فأكتااافيوس( الاازعيم الروماااني ، وهااى المعركااة التااي بسااببها /وقاات الشاادة ممااا ساابب هزيمتااه فااي سااحبت منهااا .. وتركاات حليفهاا أنطونيااوسوااه المؤرخااون اللااوم لكليوباااترا ألنهااا ان

.ينتشر :يسرى /ا سكندرية :المدينة / خبر هام وفئ( أنباء :نبأ / انتصار :ظهور فاأة يسمع خارئ ال صر صوت عال وأنااس يارددون نشايد النصار فتتعااب كليوبااترا وتساأل عان سابب : رحـــــــــالش

فرح وسرور بعاد أن سامعوا خبار انتصاار في لخير هي أم لشر .. ؟ فتخبرها شرميون وصيفتها بأنهم يتامعون هذه الضاة ا معركة أكتيوم البحرية .في الملكة على أعدائها

: إيحاء الألفاظ

لكااة ال يشااهد تعبياار يااوحي بانتشااار الصااوت ، وكلمااة قصااري تااوحى بغرابااة مااا حااد ، ف صاار الم :جواناا قصااري .صوات العاليةهذه األ

حب الناس لكليوباترا ووالئهم لهاتوحى ب :رعايا.

ركةتعبير يوحي بالكثرة والح :يموجون.

يفيد التأكيد :عطف بشر على حبور.

سرعة الحصول على إاابةفي حذف أداة النداء يوحي بتوتر الملكة ورهبتها :كاهن الملك سادتي.

الحيرة والتعاباستفهام هرضه إظهار :الخير تجمعوا أم لشر ؟ . : حيا ياوحي هاذا التعبيار بغفلاة كليوبااترا ماا ل يات و ال ي ولاون أو يعيادون قولاه ف ويؤخذ علـى الشـاعر )

دولتهاا ، كماا أن إذاعاة شارميون لخبار كااذب عان انتصاار الملكاة دون إذن منهاا ثام مساامحة الملكاة فاي عما يادور .هذا التصويرفي ، وبذلك اانب شوقي الدقة لها ، وهذا الخبر ربما يعرض الدولة لنتائج قاسية

الأسلوب:

اب والحيرةندا هرضه التع :كاهن الملك سادتي.



97


01144083886


:استفهام هرضه الحيرة والتعاب هل سمعتم .. ؟.

ظهار الخوف :ليت شعري .تمنى هرضه تتمنى وا يال:ــــــــــالخ

تصويرا لكثرتها وحيوتهابالبحر استعارة مكنية حي شبه الاماهير :الجماهير يموجون.

نية حي شبه الظهور بإنسان يالقىاستعارة مك :لقيت من ظهور.

وهو تعبير يدل على السرعة والخفةاستعارة مكنية حي شبه النبأ بشيء مادي ينتشر :يسرى نبأ. الفكرة الثالثة

استنكار الملكة ونفيها لألكاذيب

مرىـــــذب ما رووا صراح لعــــــــــك ا ؟ وـــــــماذا أذاع !يالإفك الرجال :الملكة

ريــألسن الناس في مديحي وشك وا ـــــــــر لقيت حتى أقامــأى نص

رـــــة ظف ــــــــــــنه قلامــنا مــيت لـل وــفي فم الأمانى حل ر ــــــــظف

رسـبيس شيئ على الشعوب ــــــل ي ـــومــــدا يعلم الحقيقة قـــــوغ


/قابلاات والمااراد ح اات :لقياات /أقساام بعمااري :لعماارى /خااالص :صااراح /حكااوا ون لااوا :رووا /كااذب صااريح :إفااكمااا ي طعااه ا نسااان عنااد قااص أظفاااره ، وهااو مثاال يضاارب لل لااة :ظ فاار قالمااة /نصاار :فاارظ /نصاابوا ودفعااوا :أقاااموا

.الم صود قريبا :غداا /والح ارة رح:ـــــــــالش

تتعاب كليوباترا من قادرة الرااال علاى الكاذب ، وتنفاى نفياا قاطعاا تح ياق أى نصار وتؤكاد علاى أن ذلاك كاذب صاريح .يخفى عليها ش وسوف تعرف الح ي ةمديحها وشكرها ، والشعوب بطبيعتها ذكية ال في وت ول أن الناس قد اندفعوا

الألفاظ : ءاــــإيح

" تفيااد التخصااايص ألن الرااااال هاام الاااذين يغااارون مااان كليوبااااترا قولهاااا " ياااا إلفاااك الرجاااال "فاااي كلمااة " الرجاااال .ن على الملك فيدبرون المكائد لهاويحرصو

مبتدأ لل صر والتخصيصت ديم الخبر على ال :كذ ما رووا.

توحى باهتمام الاماهير باألمر :أقاموا.

تفيد سرعة إدراك الناس للح ائق :غداا.

واسااتخدام حاارف علااى الشااعوبوساايلتي توكيااد ت ااديم الااار والمااارور ةالعبااار فاي :لااى الشااعو بساارلاايس شاائ ع ا ، وحرصاها علاى إذاعاة الح اائقوالعباارة كلهاا تاوحى بااحترام الملكاة لشاعبه خبار لايس "بسار"فاي الار الزائد الباء

زعماوا بابتعااد شاوقي عان نابض وأيضا تلفت النظر إلى تغنى شوقي بفطنة الشعب وي ظته وهو قول يرد على مان .ينيرد على من ظنوا أن اتصاله بال صر كان يعنى انفصاله عن آمال وآالم عامة المصريو الشعب وهمومه ،

يالـــــــــــالخ:

كنية ف د شبه النصر بإنسان يالقىاستعارة م :أى نصر لقيت.

رة مكنية شبه األلسن ببشر ي ومون استعا :أقاموا ألسن الناس.

اية عن سرعة معرفة الناس للح ائقكن :غداا يعلم الحقيقة قومي.

:رإنشائي استفهام هرضه النفي أى لم ألق أى نصأى نصر لقيت : األسلوب.



98


01144083886


الفكرة الرابعة

شرميون تعترف بالحقيقة

:شرميون

ربـــة التـــاج ذلـــك الصـــنع صـــنعي

الإيــاب الأقاويــل فــي كثــرت أمــس

ــن النصــر ــذي أذعــت ع فأذعــت ال

خاطري عليك الجمـاهير في فتخ

فــاغفري جــر أتــى ، فيــارب ذنــب

أنـــــا وحـــــدي ، وذلـــــك المكـــــر مكـــــري

وظـــــن الظنـــــون مـــــن لـــــيس يـــــدرى

وأســــــــمعت كــــــــل كــــــــو وقصــــــــر

ــــــر وأشــــــفقت مــــــن عــــــدى لــــــك كث

ـــــذر ـــــدت ع ـــــه مه ـــــذر في يتعـــــب الع


والمضاااد صااود عااودة كليوباااترا ماان المعركااةالراااوع والم :اإليااا /التاادبير :المكاار /صاااحبة الملااك :ربااة التاااجيسارت :مهادت يعااز يتعا : /كثيارون :كثار /أعاداء والفارد عادو :عادا /: خفات أشافقت /نفساي :خااطري /الذهاب .وسهلت

رحــــــــالش:

ذلااك أنهااا وااادت ا شاااعات فااي تعتاارف شاارميون بأنهااا هااي التااي قاماات بإشاااعة خباار االنتصااار الكاااذب والسااببال صاور واألكاواخ ، ثام فاي من أعداء كليوباترا حول سبب راوعها من المعركة فأذاعت ما أذاعت بين كل النااستكثر

.ا كما هفرت لها الكثير من قبلتراو كليوباترا أن تسامحه : إيحا ء الألفاظ

تأكيد على انفرادها بما صنعت :وحدي.

:رميون على تحمل المسئولية وحدهاشتعبير يؤكد ما قبله ويكشث عن حرص ذلك المكر مكري.

يفيد الشمول والعموم :عطف قصر على كوي.

رب " تفيد الت ليل: ر ذن ".

ر يوحي بصعوبة هفران الذنب لكبرهتعبي :يتع العذر. يالـــــــالخ:

استعارة تصريحيه ف د شبه خبر النصر بالصنع . :الصنع :.. كناية عن االضطراب ظن الظنون. ارة مكنية شبه الكوخ بإنسان يسنعاستع :ل كويأسمعت ك. مااز مرسل عالقته المحلية :كلمة كوي وقصر. كنية ف د شبه الذر بإنسان يتعباستعارة م :ذن يتع العذر فيه. مكنية شبه العذر بطريق يمهد :مهدت عذري.

الأسلوب:

ندا هرضه التعظيم :ربة التاج. ندا للتنبيه :فيار ذن. أمر هرضه الرااء :غفري ا. ومن المحسنات:

كوخ وقصر :الطباق بين. " مهدت عذري " يتعب العذر فيه " والمقابلة بين ".



99


01144083886


الفكرة الخامسة

الملكة تطمئن الوصيفة

: الملكة


ال راباة بالنساب صاهر: –لماة الكوار مفردها م الملمات: –رحمة بر: –المراد خلق :صي -مالك طاهر :ملك .سهولة وفرئ يسر: –ضيق عسر: –أقرب أدنى: –والزوائ

مالك باريء ، ورهام أنهاا خادماة إال أن كليوبااترا باالتطمئن كليوباترا وصيفتها الخائفة شرميون ، وتصفها :رحــــــالش .الضيق والفرئفي مخلص أقرب من األهلتواضع وحب إنك عند الشدائد أحن من األقارب ألن الخادم الفي ت ول لها :إيحاء األلفاظ

ل على قرب الوصيفة من قلب الملكةحذف أداة النداء يد :شرميون.

يفيد توكيد رحمة الوصيفة ورقتها أسلوب قصر :ما أنت إال ملك.

:"توحى بالرحمة والحنان "بر.

خصيصارور " لي " يفيد ال صر والتالت دم للاار والم :أنت لي خادم.

حرف استدراك وتنبيه :لكن. أسلوب قصر للتأكيد :إنما. وطباا إيااب اناس ناقص عسر ويسر :ومن المحسنات

يالــــــالخ:

تشبيه :أنت ملك.

:الحنان والبر بشيء مادي يصاغ منهاستعارة مكنية ف د شبه ملك صي من حنان وبر.

العالقة بين الملكة والوصيفة رب تشبيه يوحي ب :الملمات ..في كأنا. الأسلوب:

نداء هرضه إظهار الود والحب :شرميون. أمر هرضه ا شفاا والعطث :اهدئي.

إلـــــارميون ، اهـــــدئي فمـــــا أنـــــت شـــــ

ــــــــــا ــــــــــن كأن ــــــــــادم ، ولك ــــــــــت خ أن

ـــــوفي مـــــن الأهـــــل إنمـــــا الخـــــادم ال

ملــــــك صــــــيغ مــــــن حنــــــان وبــــــر

ـــى وصـــهر ـــات أهـــل قرب ـــى الملم ف

ـــــال عســـــر ويســـــر ـــــي ح ـــــى ف وأدن







100


01144083886


واألخيرة الفكرة السادسة

المــلكة تشـر سـياسـتها

الملكة: اســـــــمعي الـــــــآن كيـــــــف كـــــــان بلـــــــائي

ـــــــت ـــــــي كن ـــــــوديف ـــــــين جن ـــــــي وب مركب

طـــــــقلــــــت رومــــــا تصــــــدعت فتــــــرى ش

ــــــــــ ـــــــــك والجي بطلاهـــــــــا تقاســـــــــما الفل

ــــــــــــــــاف وإذا فــــــــــــــــرق الرعــــــــــــــــاة اختل

فتأملـــــــــــــــــــت حـــــــــــــــــــالتي مليـــــــــــــــــــا

ــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــت أن رومـــــــــــــــــا إذا زال وتبين

عاصـــــف ، ســـــللت شـــــراعي فـــــي كنـــــت

خلصــــــــت مــــــــن رحــــــــى القتــــــــال ممــــــــا

موقــــــــف يعجــــــــب العلــــــــا كنــــــــت فيــــــــه

.

ــــف ــــي وانظــــري كي الشــــدائد صــــبري ف

أزن الحــــــــــــرب والــــــــــــأمور بفكــــــــــــرى

ـــــر ـــــوم اـ شـــــطر عـــــداوة فـــــي مـــــن الق

ـــــــــا وشــــــــبا الــــــــوغى ببحــــــــر وبــــــــر

علمـــــــــوا هـــــــــارب الـــــــــذئاب التجـــــــــرى

ــــــــدبرت أمــــــــر صــــــــحوى وســــــــكرى وت

ــــري ــــه غي ــــم يســــد في ــــت عــــن البحــــر ل ـ

منـــــــــه فانســـــــــلت البـــــــــوارج إثـــــــــرى

يلحـــــــق الســـــــفن مـــــــن دمـــــــار وأ ـــــــر

ــــه ملكــــة مصــــر ــــت في ــــت مصــــر ، كن بن

اتمعاني الكلم:

فعال ماضاي بمعناى أشاعال فأنطونياوس أكتاافيوس ( :شبا / السفن :الفلك /ازءا :شطراا /انهارت وان سمت :تصدعت :ساكرى /انتبااهي وماا يفرضاه الع ال :صاحوى /ملياا طاويال –الاارأة :التجارى /راعى الغنم ومفردهاا راعاى :الرعاة /

ياة السافن الحرب :الباوارج /نزعت سفينتي والمراد هيارت اتاااه سافنى إلاى مصار :سللت /هفلتي أو ما تفرضه العاطفة :العاال /ورائاي :إثارى /آلة من الحاارة تطحن الحبوب وفئ( أرحية وأرحاء :رحى/ ناوت :خلصت /والمفرد الباراة

.الرفعة رحـــــــالش:

فاي : كنات باين اناودي أفكار، ت اول كليوبااترا تبين كليوباترا شرميون السر الح ي ي وراء راوعها من معركاة أكتياومورأياات أن رومااا ان ساامت قساامين بااين أكتااافيوس أنطونيااوس وهااذا الموقااث قااد أضااعث رومااا أمااور الحاارب ومااا بعاادها

نفس الوقت إلى التارؤ على روما وهكذا احترت بين نداء الع ل وناداء ال لاب ولكناى أدركات أن دماار روماافي ويدعواب لينااو انادي مان صالح وطني مصر ألنه بزوال تلك ا مبراطورية تصبح مصار سايدة البحار ، ف اررت االنساحفي .ل الحرب وكان ذلك كله من أال مصرأهوا

الألفاظ إيحاء:

تعبير يوحي بالعزة وال وة :فى مركبي وبين جنودي.

تعبير يوحي بعمق التفكير :أزن الحر. دمارتوحى بعمق الخالف وانتشار ال :تصدعت.

يوحي بدمار المعركة :شبا. والعموم يفيد الشمول :عطف بحر على بر.

تصور هذه األفعال عمق التفكير :تبينت –تدبرت –تأملت.

توحى باالنهيار الكامل لروما :زالت. توحى بالخفة والسرعة :سللت.

يوحي بالتعظيم :تنكير كلمة موقف.

ت ااديم بناات مصاار علااى ملكااة مصاار تااوحى بحااب كيلااو باااترا الشااديد لمصاار وأنهااا ملكااة مصاار : –بناات مصاار .لحب أكثر من دافع الملك والسياسةدافع اتتصرف ب

بحر " وأيضا بين " صحوى وسكرى "" بر و الطباق بين :المحسنات ومن. يالــــــــــالخ:



101


01144083886


ة مكنية شبه الصبر بشيء مادي يرى استعار :انظري صبري.

حرب بشيء مادي يوزن مكنية تصور ال :أزن الحر.

مااز مرسل عالقته الازئية :روما. :استعارة مكنية شبه الوهى بنار تشتعل. شبا الوغى

ل عالقته الازئية إذ الم صود مصرمااز مرس :لم يسد فيه غيري.

القته الازئية إذ المراد السفينةمااز مرسل ع :شراعي.

تشبيه شبه ال تال بالرحى :رحى القتال. استعارة مكنية شبع العال بإنسان يعاب: يعج العال. ارة مكنية شبه مصر بإنسان له بنتاستع :بنت مصر.

تشبيه ضمني حي شبه الملكاة باذئب يتاارأ الخاتالف قاواد :ختالف علموا هار الذئا التجرى إذا فرق الرعاة ا روما وهو تشبيه هير م بول ال يليق مع ظمة الملكة. يقـــــــالتعل

.رحية كبيرة فهو من الشعر المسرحيمن مس ءالنص از :المسرحية في الصراع

هذه المسارحية باين العاطفاة والواااب وهاو صاراع داخلاي دار داخال كليوبااترا ، وهنااك صاراع آخار في تمثل الصراع .نطونيوس أكتافيوس وبين مصر وروماخاراي بين أ

:موضوع المسرحية

.عات التي يميل لها أحمد شوقيتاريخي وهو من أكثر الموضو :هذه المسرحية في ومن العيوب التي تؤخذ على شوقي

حتى لتكاد تصبح قصايدة كاملاة وناتج عان هاذا الطاول ضاعث الصاراح وااو مان طول الاملة الحوارية طوال مفرطا الرتابة والملل ..

ضاو ماا نعلماه في ، وهى على كل حال نتياة متوقعة طغيان الاانب الغنائى على الاانب التمثيليهذا أيضا إلى ابعاه الغناائى علاى ي ظل طوال حياته يكتب الشاعنائى األمار الاذي كاان ااديرا أن يتارك طعن شوقي من عراقة كشاعر هنائ

.الناوى والفيض والنشيدفي .كما اتسم حوار شوقي بالنزعة البيانية والميل إلى الاانب الواداني المتمثلإنتااه المسرحي : ) للقراءة فقط (نموذج من مسرحية نثرية



102


01144083886


الحكيم مسرحية ميالد بطل لتوفيق من : ه التي تعالجه في مستشفى الميدانحوار يدور بين البطل الذي ولد من خالل المعركة , وممرضت

ال تهز رأسك هكذا و م ياس الحرارة في فمك ! .. اصغ إلاي دون حاراك ، أتراناي مخطئاة ... ؟ أرااو أن أكاون :الممرضة، لايس مان الساهل أن ينطفا . ماا باي حاااة إلاى كذلك ، بل لمخطئة ... هأنذي ألمح فاي عينياك السااعة بري اا

أن أتل ى منك اوابا على أسئلتي. إني أقرا كال شايء .. ال علاى صافحة نفساك ، بال علاى صافحة نفساي أناا .. أردت أن تكشاث لاي عان ماضاي حياتاك ؛ لتفسار ماا اعتاراك مان تغييار .. يكفيناي أن اساتعرض حيااتي أناا كاي

" لمااذا أناا هناا بااوارك ، أناا الفتااة المصارية التاي ماا عرفات قا يوماا هيار أفهم .. ألم يخطر لك أن تتسااءل : التافااه ماان المشاااعر ؟! ، هااذه األهنيااة التااي كاناات تمااأل حياتنااا الحااب كلااه أنااين " .. أتصاادا أنهااا كاناات تبكينااي

د نبات مان الليالي الطوال ؟ مااذا حاد لاي الياوم ، حتاى أسامعها فاال تهتاز مناي شاعرة ، ال تحساب أن الادموع قاعيني ... إني أسكبها في بعاض األحياان مادرارا ، ال حزناا بال فرحاا ... إنهاا تتسااق ماع البسامات كاالمطر فاي

.شروا الشمس .. كلما ولد لنا في ميدان الشرف بطل " تناول من فمه المقياس وتنظر فيه "

صدقت .. إنك بخير ... أستطيع اآلن أن أنحي عن رأسك هذا الثلج .... أيتها ... اآلنسة ... الضابط:

" تلفتت إليه " ماذا بك ؟. لماذا تنظر إلي هكذا ؟..... الممرضة: إنك ... تخيفينني ؟ .......... الضابط: أخيفك ؟............. الممرضة: نعم ......... كلما ذكرت هذه الكلمة. الضابط: أي كلمة ؟ ! ........... الممرضة: أعلم منك شيئا ... أتعديني أن تصارحيني ال ول ؟ أود لو الضابط : أعدك ... ماذا تريد أن تعلم ؟ ............ الممرضة: من هو " البطل " ؟ ...... إني لم أره ق ... أتمنى لو أراه مرة ... الضابط:

تريد أن ترى بطال ؟! .. الممرضة: نعم .... الضابط:

لحظة واحدة من فضلك ...و أنا أقدمه إليك .......ال شيء أيسر من ذلك ... الممرضة: " تأتي بح يبة يدها وتفتحها "

عابا ! .... أهو في الح يبة ! ... الضابط: " تخرئ من ح يبتها مرآة صغيرة تدنيها من واهه " انظر في هذه المرآة و أنت تراه ! الممرضة: إنك تاارحين شاعوري بهاذا ال اول ... ث اي أناي ال أتواضاع عنادما أؤكاد آه ال تمزحي ! ... " ي صي عنه المرآة " الضابط :

لاااك أنااااي لااام أر ذلااااك الاااذي تاااارين ... ال أود أن تظنينااااي رااااال ماااااردا عااان حااااب الزهاااو ...... علااااى الن اااايض .......... لطالما شعرت أني بطل العالم كله يوم كنات متفوقاا فاي لعباة كارة ال ادم كنات أصايب الهادف ب ادمي

مع هتاف الاماهير ، فأعت د أن تلك ال دم ليست مان لحام و عظام .. إنهاا مان ذهاب إبرياز ... و كنات ، و أسأسير بها مختاال فوا " األفاريز " .. فيخيل إلى أن عيون العاب و ا عااب تتبعها و تكلؤهاا و ترعاهاا ، كماا



103


01144083886


ام ، و أقااتحم بهااا الصااحون ، تحاات واباال كاناات ذخاارا قوميااا ال ي اادر بمااال ... اليااوم أمشااي بهااذه ال اادم بااين األلغااالنيران ، فما شعرت ق لحظة أنها قادم بطال ... ! نعام صادقيني إناك ال تعارفين ااو المعركاة أيتهاا اآلنساة ! و

واللعاب ... هنااك حيا ينازل إلاى ميادان ال تدركين تلك اللحظات التي ينسى فيها الاندي الفرا باين الااد صيره كارة ال يطارا سامعه تصافيق النااس وال هتااف الامااهير. ال تخطار فاي بالاه واسع هامض و بين قدميه م

األفكار ! ......... فكرة البطولة. فهو مشغول عنها و عن هيرها من إنه يفكر في موااهة الموت كما لو كان يوااه امرأة خطرة الحسن ، ب لب يتأاج نارا ...

نمااا الااذي يفكاار فيااه هااو سااالحه الااذي فااي يااده ... عناادما نتل ااى األماار باال إنااه يفكاار علااى ا طااالا .. إباالهاوم ، نشاعر كااأن مركاز التفكيار فينااا قاد انت ال ماان الارأس إلاى المساادس ، لكأناه يعارف بغرياازة ماهولاة ماااذا يصاانع و مااا ينبغااي أن يصاانع ؟ و إننااا لندعااه ي ودنااا فااي خضاام الخطاار ، دون أن نتاايح لااه ماان حااب السااالمة

ينطلق معه ، وال نفكر عندئذ فيماا ساوف يحاد ... لهاذا أهضاب علياك ، و أخااف مناك ، كماا وصافتني م اما بشيء ما رأيته في نفسي اليوم ق .

ليس من الضروري أن ترى أنت .. يكفي أن نرى نحن ... الممرضة: أواث ة أنت أنك لست مخدوعة ؟ الضابط:

ن خداعها ! ، .. ، اطمئن !! .. لست أنا التي يسهل اآل الممرضة:وفاي ضاوء هااذا النماوذئ يمكاان أن نكشاث تطبي ااا لكثيار ممااا أوردنااه فااي عناصار المساارحية ، فهناا تتاسااد فكارة البطولاة مان خاالل الحاد و الحاوار و الشخصاية ، و هنااا تتطاور الشخصاية مان خاالل الحاد وهناا ي ااوم

أن البطال ال يادعي البطولاة وال يزعمهاا لنفساه ، الحوار بالكشاث عان أفكاار الشخصاية ، و نزعهاا النفساية لنارى بل إنه ليستنكرها على نفسه ، بينما يراه اآلخرون اديرا بها.

وأخيرا فإن الازء الذي اقتطفناه من المسرحية ي دم لنا نموذاا واضحا يسمى بالمسرحية الوطنية. تم بحمد هللا وتوفي ه



104


01144083886


على محمد وعلى آل محمد اللهم صل

اكثير وسلم تسليما



105


01144083886


فهـرسال صفــــحة المـوضــــــــوع

2 ................................................................................................................مقاااادمة .1 أوالا: البالغاااة: .2

4 .......................................................................................................... عريةالتجربة الش ثانياا: األد والنصو : .3

9 ................................................................................... .. الشعر ومثارسه األدبية أول 10 ....................................................................................... مثرسة اإلـحياء والبعث .. 14 ................................................................. ألمحث شوقي ] ـحفظ [ غربة وـحنني 20 ............................................................................................نسية املثرسة الروما 22 ............................................................... .. ملطــران ] دراسة [ املســـاء 30 .................................................................................................مثرسة الثيوان 32 ....................................... لعبث الرمحن شكري ] ـحفظ [.. الشاعر وصورة الكمال 37 ...................................................................................................مثرسة أبوللو [ دراسةصخرة امللتقى .. إلبراهيم انجي ] ............................................................ 39 45 .................................................................................................مثرسة املهاجر [ ـحفظكم تشتكي .. إليليا أبو ماضي ] ............................................................ 51 55 ................................................................................................املثرسة الواقعية 58 .....................................[ 4 – 3 ث إبراهيم أبو سنة ] ـحفظ املقطعنيمالنسور .. حمل 66 .......................................................................................... .. النثر وفنونه األدبية اثنيا 67 .........................................................................................................فن املقال ] 69 .......................................................أنت سيث قرارك .. لصالح منتصر ] دراسة 73 .........ىل آخره [ الصغريان .. ملصطفى صادق الرافعي ] ـحفظ من أول " وبينما حنن " إ 79 ............................................................................................................الرواية 81 .................................................................................................القصة القصرية ] 84 ..............................................................قصة نظرة .. ليوسف إدريس ] دراسه 87 .........................................................................................................املسرـحية 93 .......................................كليوبرتا .. ألمري الشعراء أمحث شوقي ] دراسه [ مسرـحية



106


01144083886


أعزائي طالب الثانوية العامة

) جمـــــــانا ( ورة ـــية املتطــدماتنا العلمــمتتعـــوا خب

نا على اإلنرتنت ــالل موقعــمن خ

www.Benzaker.comOr www.Benzaker.net

تعبري ( -ستمع وشاهث شرح دروس اللغة العربية ) حنو ، بالغة ، قصة ، أدب ، نصوص ، قؤاءةا

. اخترب نفسك واـحصل على درجتك فورا

فآت فورية .اشرتك ىف املسابقات العلمية واـحصل على مكا

.احبث عن معلم .تعلـم معنا كيـف تذاكـــر

. اـحصل على مناذج المتحاانت املتوقعة وإجابتها النموذجية

.أرسل مشاكل الرتبوية أو التعليمية لنساعثك على وضع ـحلول هلا

دعوة للسادة املعلمني للمشاركة إبسهاماهتم العلمية من خالل موقعنا.

ع ... ـــــــــوقـيد المدـــــج

عزيزي طالب المرحلة الثانوية

.comBenzakerwww.

.netBenzakerwww.

مـوقع أنشــأناه خصيصـا مـن أجلك

الثاين الثالث( –األول للمرـحلة الثانوية الصفوف ) بث ـحي حلصص املراجعة والتوقعات النهائية







http://www.benzaker.net/







Education

Adab nosos blagha ادب ونصوص وبلاغة للصف الثالث الثانوي استاذ اسامة عز الدين