1

فيك املستحيل يا زمنيُ رأيت

.......فال تستعجلني النسيان

2

قصائد مع بعض الكتابات الساخرة/ دب وفن أ دبأان جاز اعتبارها فن او

ادم عربي. د

���� من مساءك نزل البحر

فر قربُ على صخور شواطئك ح

وصية اله احلب يف عيد احلب

لعاشق وقع يف حبك من اول نظرة

حيفا يا عروس البحر

حتتضنني كل صباح

لهمني تُعانق روحي ت

متنحني احلنان

حجري مقعدي فوق اهلدار فخخه السجان

ذاكرتي فمثلي يءلن تنطف ليس له اال عنوان

انفث سجائري حاملا بكل جبان

انتحر االله يف السماء

مل يعد قادر على ضبط املكان

زم بني شرائع موسى وسليمانُ ه

ارتشف قهوتي على وقع اقدام املارة

ق كل الناسمل يبق سوى نسمات تعان ما ذنب شجر البلوط يف قمة اهلدار

3

تغريت رائحة السريس مكتنز االزهار

ارسل الندى لغسل مقعدك احلجري كل صباح: قالت يل

مل اصدق ناظري جتلس ذاك املكان

عانقتني رمست على جبيني بوصلة الزمان

مل اعد املك سوى قلمي وجنوني

جنوني هو ثورتي يف حانه تعج بالعاهرات

ياّ حبر ال تنعتني مبا ليس يف

فلست سوى عابر سبيل

حيفا انت انت حيفا

حيفا تنازل االله حبا لك

قراك السالمُ حيفا كل املدن ت

غفوت على نسمات حبرك بامان

فقد كنت جبانً معذرة

فقد كنت جبانً معذرة

4

دردشة يف زمن صعب

رأيُت فيك المستحيل يا زمني

.......جلني النسيانف� تستع

!انا خرجت من رحم امي كا#عصار

.#جد سھول وجبال ورمال واغوار

...رأيت فيك المستحيل يا زمني

بيدي وردة وبا#خرى صفائح صبار

احمل الحب في قلبي و سواحلي شطئان

. ذاكرتي # تسعفينني ، إني قاربت النسيان

........رأيُت فيك المستحيل يا زمني

.....ا وضعت سكين ابراھيم على عنقي ، وترقبت نزول القبطانلماذ

.....رايت شموخ نھديك ثائر كالبركان

# اريد قصيدتي امنحيني فقط الربّان ،

;ايھا الموت # تنتظرني ، فلست سوى عابر سبيل

ايھا الحب # تعذرني ، فقدت فيك زمنا طويل

ليللفافة تبغي مقعدي كرسيي زاويتي تحتاج الى د اقدام المارة في كل مكان تبحث عن بديل

أعقاب سجائري ھدف لمن تاه زمنا طويل

اھذا نعيمكم أمام كرسي بقارعة شارع اصيل

يحتضنني كل صباح كعاشق ولھان

يا امراة غازل البحر عينيك وترك الشطئان

.نھداك كاسا نبيذ تناجيا من عصر الرومان

ح الشجعانما اصعب صعود نھديك ، ما اسھل جمو

قمتان تعانقان بھدوء وحنان

.من ھناك نزلت صحائف موسى و عيسى و محمد وسليمان

ما اعظم كبرياء نھديك ، تستفزني تشدني تصرعني في كل مكان

لم يعد زماني مكاني و# مكاني زماني

زماني قھوتي، حانتي، قلمي

.مكاني كرسيي جنب القبطان

5

.......انا املستحيل يا زمني

.......انا المستحيل يا زمني

!انا خرجت من رحم امي كا#عصار

.#جد سھول وجبال ورمال واغوار

.......انا المستحيل يا زمني

بيدي وردة وبا#خرى صفائح صبار

نآاحمل الحب في قلبي و سواحلي شط . ذاكرتي # تسعفينني ، فانا قاربت النسيان

........انا المستحيل يا زمني

.....ا وضعت سكين ابراھيم على عنقي ، وترقبت نزول القبطانلماذ

.....رايت شموخ نھديك ثائر كالبركان

# اريد قصيدتي امنحيني فقط الكلمات

;ايھا الموت # تنتظرني ، فلست سوى عابر سبيل

ايھا الحب # تعذرني ، فقدت فيك زمنا طويل

يللفافة تبغي مقعدي كرسيي زاويتي تحتاج الى دل .........يا امراة اثارت قلبي كالبركان

! يا امراة توقف الزمن فوق نھديك في كل مكان

يا امراة غازل البحر عينيك وترك الشطئان

.نھداك كاسا نبيذ تناجيا من عصر الرومان

ما اصعب صعود نھديك ، ما اسھل جموح الشجعان

قمتان تعانقان بھدوء وحنان

.عيسى و محمد وسليمان من ھناك نزلت صحاءف موسى و

ما اعظم كبرياء نھديك ، تستفزني تشدني تصرعني في كل مكان

لم يعد زماني مكاني و# مكاني زماني

....قھوتي حانتي قلمي

.كرسيي جنب القبطان

6

عاتبيني

عاتبيني � تسرفي في عتابي رحماك لطفا طال اغترابي

قيثارة و ناب � تلومي فتا افاق على الھون واضحى بين

لك مني تحية كل حب تجلى ھمسا على شواطئ ا�لباب

لئن غبت فقلبي حاضر جلبت لك موج البحر حذو الباب

عاتبيني فالبعد حقد و كفر و عتاب ا�حباب خير عتاب

مساء بال ظالم

! مل خترج من رحم امك

! تصارعت نعالك فوق التالل ا�اورة

!قط انت بني ظلمات الشجرال مشس ، ال قمر ، ف

وانت اليوم حنرت امك يف منظر غريب.....من يسال هو من جييب

هل تعرف عقوبة قتل امك ؟

لست من قتلها فانا خرجت من رمحها ، بعدما رفضت يل السماح باخلروج، فقد ارادت ! عدم تركي ، بل اخذت ميثاق موتي مبوتها

7

. هرهافانا ال اؤمن بان باطن االرض خري من ظا

! رحلتي بدات مبوت امي

ال اريد طفولتي

اريد حريتي

! استبسل مبالبسه االنيقه ، فقد راى اهللا على صورة انسان

ما خطبكم ، ما لونكم ، ما طعمكم ؟

!فقط هي ما تبقى من رائحتكم النتنة

تناسيتم سراديب مغائركم

تناسيتم مقاصد قتالكم

مل يبق لكم سوى اثداء نساءكم

طول نهاركملن ي

وسينقلب عليكم ليلكم

سحقا لبدائيتكم ، فانت عاهرة على ارصفة الشوارع

اخلع نعليك فانت فانت بام القرى

وارمي اناقتك ، فهي اناقة غانية

واترك امك دون مالمسة اثدائها

فلعل ولد عاق يقوم باملهمة

8

٢بقايا ذاكرة

! ليس الزمان ھو الزمان وليس المكان ھو المكان

...ھنالك اقمار واسفار ، اختلطت بلون شمس الغياب في ذاك المكان

.... ما كان القيصر ارحم من بروتس ، ولم تكن ماريا عاھره

! طلوع الشمس ومغيبھا ازلي ، توقفت للحظات منتصف السماء

تعلن عودة ا�له مردوخ ، واعطت الو�ء لحظة ھبوطه ا�رض؟

... او� بحجر من كان منكم بS خطيئة فليرمھا

ھكذا قال المسيح

.... ليس بالخبز وحده يحيى ا�نسان

. ھكذا اضاف المسيح

انتحر ا�له في السماء ؟

..... فقد اعطى صSحياته الى انبيائه ورسله

ولم يعد قادر على ضبط ا�يقاع ؟

سلمت يمناك يمناك يا قائد الجزيره ظل هللا المنتحر على ا�رض

! قائد ربيع العرب فانت اولى بالصSحياتوعمت صباحا يا

!فقد سبقت ا�له في التدبير، وطابت ذكراك يا ستالين

! ليس الزمان ھو الزمان وليس المكان ھو المكان

في مقھاي ، وعلى كرسي ، ارتشف قھوتي على وقع اقدام الماره ، في زاويتي ..... البيزنطي

! لم يعد من الذاكره ما يستحق ا�حترام

ابور المقھورين يلتقطون اعقاب الزكائر من بين اقدام المشاهط

ھذه ھي بSد النعيم ؟

! لم اعد املك سوى قلمي وجنوني

! جنوني ھو ثورتي في حانه مليئه بالعاھرات

...ھو الزمان وليس المكان ھو المكان نليس الزما

.....ان مت فزماني ھو مكاني ، ومكاني ھو زماني

! حيل ، � يعرف النھارمن � يعرف المست

! من � يعرف النرجس ، � يعرف الياسمين

ما الفرق بينھما ما دام لھما نفس العبير؟

لكن ليس الزمان ھو الزمان ، وليس المكان ھو المكان

توقف الزمان

توقف المكان

9

انه السومري

!ان الثلج تجتاح حديقتيصاغ

ابر الصنوبر تشارك ماريا عشائھا ا#خير؟

امتلك سوى قلمي وتحرشات امراة اربعينيه #

# امتلك سوى مقھاي وطاولتي في الزاويه ورائحة المارة

ثورتي ھي جنوني في حانه مليئه بالعاھرات

!ھناك على قمة الھدار

لم يبق لي سوى حجر جلست عليه وعناقيد قبار؟

حكت لي قصة ذاك الختيار

بارلكنه # يعلم سر القبار ، ھكذا بقي سر الق !لن تحوم في حديقتي منذ اليوم سوى الغربان

فقد قتل بروتس ا#مبرطور؟

سئمت وضاعتكم

سئمت تفاھتكم

!يا من تثبتون كل يوم نظرية دارون، سئمت سراديب عبائتكم

انتحرت كليوبترا

توقف الزمان على قمة الكرمل

ينتظر نزول ا#له ؟

نزل ا#له فوق جرزيم

انه السومري

!ا#له السومري بعد طول انتظارلقد ظھر

سيھزمك المستحيل: قالوا لك

قلبك اضعف من امراة الشيخ محمد: قالوا لك

كان امامي خمسة سنين

كان قدوتي ث�ث سنين

#كتشف انه السومري

10

للزميله مكارم الشفاء

احن اىل قلمك اجلميل

احن اىل قلبك االصيل

احن اىل سطور متردك ، وبني السطور

خنلة الرافدين ليلها ليس بطويل

ما اروع دجلة حني يعانق الفرات

ما اروع دجلة حني يواسي اخيه الفرات

يا يامسينة احلوار ، لن يرحل النهار

انت خنلة ، انت زيتونه ، انت بال هويه

انت زهرة نرجس ، انت بندقيه

لن يهزمك املستحيل

انت ثورة املستحيل

عودي كما كنت

ا قلبك اجلميلعودي كم

لن يهزمك املستحيل

لن يهزمك املستحيل

ادم عربي

11

بقايا ذاكرة

.ايها املاضي ال تتذكرنا ، فنحن يف حاشية السلطان

....ايها احلاضر قتلناك قبل ان تولد

.ايها املستقبل ، صدقنا انفسنا ، صدقنا انفسنا،نسري وراءك مشي العميان

..... صدقنا انفسنا كم زنينا مبستقبلنا عندما

...كم تعاقب زناة الظالم امام ماذننا و كناءسنا و مدننا

...يا حبر ،يا كرمل ، يا هدار ، ال تغفر لنا اجرامنا

.لسنا سوى عابري سبيل يف زمن النسيان

ايها اجلاثم على مجاجم اهل غزة

ما اقبحكما....ايها املرتبع على خلفية مناضلة فلسطينيه

م حني كذب االخرون عليكمصدقتم انفسك

انها غطرسة السافل و دونية الوضيع

...يا حبر ال تنعتىن مبا ليس فينا

.يا حبر لسنا سوى عابري سبيل

يا حبر استمتع مبا لديك االن ، و غدا يكون املستحيل

ادم عربي

12

انا املستحيل يا ابي

،،،،،،،،،،،�����א ��א����ل����א�

.א�����������א ��������ن���מ

�ول�و���ل�و���ل�وא�وא� .��د�

א ��א����ل����א��،،،،،،،،،،،،،

������ ��د"�و�د!�و����� �����

א��ل�א��'�&��%����و�وא����$ط�אن

��ن�، ��%�����א��&�،�� ��( ذא������

א ��א����ل����א���،،،،،،،،،،،،،،،،

زول�א�*�ط�ن،،،���ذא�و-)����ن�א��א,�מ���+�� *��،�و���%�

.�+�אن��� ��و�د ��&�������/�$ط�אن

و ��������ل���&�،�� �0 ;א����א��و����

א����א��'���)ذ� ��،�&*د�-����א���ل،،،،

. *������ن����د!�א���1א����ل

���א��א!�א����2%�����������ن،،،،،،،،،،،،،

�د��1&���ل�� ��ن،،،،���א��א!�و�4%א�ز�ن�&وق�

،�1� ���א��א!�����א������ن����ل���

��ذ� ������ن�����א��و��ن���دא���1 .

�*��א����ل���� �د��1،��ذ�� .���א�)'��)ود�

،،،،،،،��� %��ن�)� *�ن�� �ن�א�

�1 ز��������4�و+�و���+�و����د�و����ن� .�ن�,

13

�د��1،��ز ��و$د ��������ل .���א�0מ��������

�)ود�א����ل،�א�'��)ود�א����ل�א�'

אدמ�����

دא�–�و� و�

................................................................

في المطار يولد الربيع

تتجلى عظمة ا�نسان -جنسيات مختلفة

------- في مسارات متنااھية

---------حلم المساء

-------بقايا ذاكرة

ذ ما وقع من ثنايامستنف

-----شمس غريبة

فانا المغامر----لكنھا جميله--تطل علي من شواطئ المجھول

---- انا ااحب تغيير الكون

-----احب عبادة الشيطان

علي ارضية الدول الفقيرة-كسر جمود المستحيل

تتنھد من وراء البحار ---- امامي على مرمى فثيله

ام انسيه- جنيه -من تكون حوريه

واكرھھھا مع القمر - احب السماء دون نجوم �

فانا الطريق الممھد الى المجول -ھكذا تعلمت المستحيل

الجنة والنار والبحار وا�نھار- على ا�رض ما يغني عن السماء

كما الشمس قاھر القمر-الحب اقوى من الموت

فقط النھايه لكن الموت ھو -الحب ھو البدايه والنھاية-- الموت حائرا امام الحب ليستمر الحب

14

يف عيادة االسنان

.................! توقف ا#لم.................. مرت كنسمة ربيعية تداعب خدي ا#يمن لعلك تريدين ، ؟ فقلت لھا ...........ھل أعمل ببنج أم دون بنج..............سألتني

أنت فع� : نفجرت ضحكا وقالتفا........فأنا مبنج من فعل سحرك ا##ھي !..... قتليوأنت من ، أنت من أغويت حواء .........ادم

لو#ك لما عصيت : قلت......تمرد على الرب ...أوامر الرب

لقاء ...........ظل شجرة الجاردينيا يحتضنني ........العيون والھة الحب طافت حولي

نسران بريان استراحا على ن كفعل ونھدان يصعدان وينز#.........كتفيھاأما أنا فطريح الكرسي أراقب ..........الحب

...واستعيد قصة الخلق......الصمتھذه ث�ثة أسنان بورص�ن مكان تلك

يدان .........لنحاول تركيبھا...........المھترئهعصفوران ........صغيرتان تمتدان جوف فمي

مسرحا ...على شجرة سنديان في أفق واسعوأما ھي فكانت ، ت أنا أما أنا فلس...للطيران

.......ھي .....وھي أبدية # تتاكل و# تتلون، تستطيع ا#ن طحن الحصى على أسنانك :قالتولكن ، أتمنى لك الس�مة :ضحكت وقالت!.....ھل من مجال لتغيير جميع أسناني: قلت

.أليس ھذا ما تبحث عنه؟ فحرجت على أمل اللقاء.........ھذا كرتي

15

فكريهفكريهفكريهفكريه شطحاتشطحاتشطحاتشطحات

....................مرت كغيمه ربيعيه يف متوز بغدادمرت كغيمه ربيعيه يف متوز بغدادمرت كغيمه ربيعيه يف متوز بغدادمرت كغيمه ربيعيه يف متوز بغداد

....................................تنهدت رمال الصحراءتنهدت رمال الصحراءتنهدت رمال الصحراءتنهدت رمال الصحراء

عاد صداها مبتال من جبال كردستانعاد صداها مبتال من جبال كردستانعاد صداها مبتال من جبال كردستانعاد صداها مبتال من جبال كردستان

................. اغنيه حزينه تصارع البقاءاغنيه حزينه تصارع البقاءاغنيه حزينه تصارع البقاءاغنيه حزينه تصارع البقاء

سالمل دربها طويلسالمل دربها طويلسالمل دربها طويلسالمل دربها طويل

............. توقف الزمن بني نهديهاتوقف الزمن بني نهديهاتوقف الزمن بني نهديهاتوقف الزمن بني نهديها

عر انني اضع رسالة حب مستعجله يف صندوق بريد عر انني اضع رسالة حب مستعجله يف صندوق بريد عر انني اضع رسالة حب مستعجله يف صندوق بريد عر انني اضع رسالة حب مستعجله يف صندوق بريد كلما قبلتها اشكلما قبلتها اشكلما قبلتها اشكلما قبلتها اش .......امحرامحرامحرامحر

ويف الصيف متددت على الشاطيءويف الصيف متددت على الشاطيءويف الصيف متددت على الشاطيءويف الصيف متددت على الشاطيء

وفكرت يف عينيهاوفكرت يف عينيهاوفكرت يف عينيهاوفكرت يف عينيها

لو عرف البحر ما قلت هلالو عرف البحر ما قلت هلالو عرف البحر ما قلت هلالو عرف البحر ما قلت هلا

لرتك سفنه وامساكه وتبعنيلرتك سفنه وامساكه وتبعنيلرتك سفنه وامساكه وتبعنيلرتك سفنه وامساكه وتبعني

16

االن كتابات ساخرةاالن كتابات ساخرةاالن كتابات ساخرةاالن كتابات ساخرة

رة الحمير م ... خرىأ

مھما فتشت في ھذا العالم # اجد ما ھو افضل من

الحمير ، لحمير حضارة ا، تعمل صبوره ، مطيعه

او ملل وباخ�ص ، دون كلله وانتاجھا وھي شعوب منتج

يكفي المعموره لو# تسلط بني البشر عليھا وسرقة جھدھا تحت مسميات مختلفه

، تارتا شعوب متخلفه واخري ضد ا#نسانيه ، ولكن ما ع�قة الشعوب الحميريه با#نسانيه ، فھي من جنس اخر ، ويكفي ما قدمته من عطاء فاق حدود ا#نسانيه

تابه ، بسسب خ�ف على امر سطحي يتعلق بديون احد الحمير اعتقد انه اعتزل الك

امريكا وعلى الصراع الطائفي في مجتمعه ، فھو يريد ربط ديون امريكا وازمتھا الماليه في الصراع الطائفي في ب�ده ، وحسب تعبيره ان مجتمع الحمير # يخطا في اي تحليل

، صاحبنا الكاتب ، فكيف بكاتب له صو#ت وجو#ت ، حتى انه اقتحم صفحات الحوارالذي احترمه # يغير موقفه وحجته في ذلك لبرالية الحمير الجنسيه ، ويستشھد دائما بمقولة فرويد ان الجنس ھو محرك التاريخ ، ويقول ان الشبق الجنسي للحمار سر نجاحه

. وھو الذي حرف مسيرته التاريخيه نحو ا#حسن

المتوسط ، يقول ان حل ازمة امريكا صديقي الكاتب الحمار وھو من فصيلة البحرالماليه يجب ان تمر بدايتا بمجتمع الحمير وثانيا في مناطق الصراعات الطائفيه ، حتى انه يقول على سبيل المثال يجب ان يبقى لھب الطائفيه في العراق ملتھبا من اجل

. ير من الصومال، متناسيا ان شعوبه تستورد الشع استمرار تدفق البترول

17

في رايه عن ربيع ثورات العرب ، انه يرى فيھا مستقبل الحمير ، فالحمير حسب رايه و � .# بد لھا من تغيير واقعھا الممتد منذ ا#ف السنين وھذه الثورات لھي الھام لھم مستقب

وفي رايه في حل قضية الفلسطينيين ، يستعين بافكار حزب البعث العربي ا#شتراكي ،

ج السوري والعراقي ، وكيف كانت مجتمعات الحمير خائفه من قوة ويتفاخر بالنموذترسانة صدام العسكريه ، خصوصا عندما غزا دول الجوار ، لو# تدخل فرقه من مئة الف حمار مع قوى التحالف ، ا# ان التجربه السوريه حسب رايه ، اعطت ا#مل بحل

ھذا ا#سقاط حسب رايه مستفز قضية الفلسطينيين ، من منطلق من لم يتقدم يتاخر ، و . للطرف ا#خر

..............................................................

ساعود اىل احلمري

ضمن كتاباتي السابقه ومن منطلق اعجابي بمجتمع الحمير ، راودتني فكرة افراد مقال اخر عن الحمير ، ولكن ھذه المره عن الحمير

وصلني من توبيخات وتھديدات القبرصيه ، لما عبر بريدي ، وحتى ان حمارا قبرصيا برتبة ميجر كتب مقا# يھاجمني فيه في صحيفة حمير اون #ين ، مما اطرني الى الرد عليه ، فالحمير بحكم مصداقيتھا وسمعتھا الطيبه ونزاھتھا ،

. مصدقه وتلحق ضررا فادحا باي كاتب مھما كانت براعتهي لمن # يعرفه قوي البنيه وضخم ، اي كبير الحجم ، وشعره ما بين الحمار القبرص

يشبه ا#نسان الشايب من حيث -#نه سوف يعترض علي - ا#بيض والرمادي ، ب� تشبيه�د ما بين لون الشعر ، ويقال حسب احد المصادر التي قراتھا موطنه ا#صلي في ب

. #ف السنين ن منطقة اليورو منذ امضالنھرين ، لكن ا#ن ھو الحمار القبرصي ، مع العلم انني احترم الحمير ، واحترم النموذج الذي قدموه للعالم عبر مسيرتھم الطويله ، ا# انه يتھمني با#دلجه ، على اعتبار انني لم اتطرق في مقا#تي

لماذا السابقه للحمير القبرصيه ، وتسائل في مقاله عن عدم قرائتي التاريخ جيدا ، وتسائلتنسب كل انجازات الحمير لحمير الشرق ا#وسط فقط ، مع العلم ان ميثاق الحمير في كل اصقاع ا#رض واحد ، و# يستطيع حمار واحد ان يحيد عن مقررات المؤتمرات المتعاقبه للحمير التي وصل عددھا ترليون مؤتمر لحد ا#ن ، وھي سر تميزنا ونجاحنا

18

قائد ، يعمل -لمؤتمرات حافظت على كارزمى الحمار كما ھي منذ بدا الخليقه ، فھذه ا . بجد ، صبور ، غير مقلد

وبما انني من انصار الحمير ، ومن اول المؤسسين لجمعية انصار الحمير ، تقديرا لمكانتھم وحضورھم القوي على مستوى العالم ، وقع ك�مه كالصاعقه علي ، فانا

. معجب بتجربة الحمير التاريخيهيستطيع قيادة قافله من الجمال بكل ثقه وترتيبا ، والحمار يعمل دون الحمار قائد ملھم ، ف

كلل او ملل حتى ان فائض انتاج الحمير القبرصيه حل مشكلة اليونان ، ضمن برنامج مساعدة الشعوب الفقيره ، والحمار له كارزمه مميزه تميزه عن باقي ا#مم ، فما اعظمك

.ايھا الحمار ، ويريه، نالحمير الت ةھم من موضوع ا#دلجه اعتبرني في مقاله ايضا انني مفكك لمسيرا#

حسب قرائتي التاريخيه لھم ، حيث ناقشتھا من وجھة نظر طبقيه ، ا# ان اعتراضه على الموضوع يكمن في ان مجتمع الحمير لم يدخل في يوم من ا#يام اي صراع طبقي ، وان

ومورده ھذا ھو " مورده "ت ا# عقليه مثاليه ، مصدرھا تعاليم مسيرتھم التاريخيه ما كانالديانه التي يدينون فيھا، لذلك اعتبرني خارج التاريخ ، والحقيقه الحق بي ضررا شديدا، لدرجه ان القراء من الحمير غير مسموح لھم قرائتي بعدما كنت من افضل الكتاب

وسط انضمت اليھم ، واخيرا عندھم ، وا#غرب في الموضوع ان حمير الشرق ا#وصل الى مسامعي انھم عقدوا مؤتمرا في جزر الكناري لمناقشة ا#مر ، ا# ان مصادر جاري الحمار تقول المؤتمر في ساحل العاج ، بحكم الصداقه قال لي واطلعني على

:القرارات المنوي اتخاذھا الحمار حمار ولو بين الخيول ربى - من بني البشر تھدد ثقافتنانتعرض الى حمله شرسه -ا#نجازات التي انجزناھا عبر التاريخ ، حتى وصل ا#مر بنا تاجيل ديون ا#مريكان -

والحفاظ على بني البشر ، تطاول عليھا كاتب قزموھذا ما زالت المفاوضات جاريه من اجل الغاء البيان ووسيطي جاري الحمير الذي

تربطني فيه ع�قات تاريخيه ونضاليه.....................................................................

نھج الحمير في فن التغيير

لقد ، لفت انتباھي ھذا اليوم وانا ابحث في المكتبه الوطنيه عن كتاب احتاجه في بحثير للمؤلف الدكتور حمار ولد حما" نھج الحمير في فن التغيير: " لفت انتباھي كتاب باسم

وقد وجدت ان ھذا الدكتور الحمار قد ناقش مادة ھذا ، وقد تصفحت الكتاب بنھم ، وقد نال ، ه أالكتاب في اطروحة المذكوره في مؤتمر دولي لمناھضة العنف ضد المر

19

على ھذه ا#طروحه درجة الدكتوراه في الفلسفه من جامعة ساحل العاج بدرجة امتياز .مع مرتبة الشرف

. الدكتور عن تجربة الحمير في مجال مناھضة العنف ضد ا#ناث عندھميتحدث السيد

وفي ، وكيف ان ا#ناث من الحمير قد نالت جميع حقوقھا بل تفوقت على الحمار الذكر ھذا السياق يتحدث الدكتور عن اھم الحقوق التي انتزعتھا ا#نثى من الحمير من الحمار

م الحق لصاحبه على طبق من ذھب بل يجب # يمكن # يمكن ان يقد: "فحسب قوله ، ويتحدث عن اھم ھذه الحقوق حيث قرات على عجل اھم ما ورد " . انتزاعه انتزاعا

:فيھا

. الزواج اكثر من حمار وا#مر يتعلق با#نثى فالقانون يعطيھا الحق في ذلكعن حمير ارادت وخاصه اذا ارادت اخفاء جمالھا ىلحماره الحق في ارتداء الحجاب متل

.منطقة اليورو

يحق للحماره الحصول على مناصب عليا في الدوله ما عدا سكرتيرة مسؤول

. ه ان أيمكن للمر

تعمل مكان رجل الدين والقيام بجميع مسؤولياته

بشرط لبس تنوره قصيره فوق الركبه بخمس سنتمترات ستة سنتمترات غير مسموح .عند الص�ة بالمؤمنين الحمير

السماح للحمار الذكر بمعاشرة ا#نثى الحماره ، ا مع الحركه النسويه العالميه تضامن

. بنصف العضو الذكري للحمار مرة واحده في السنه

تبني بعض الناشطات ضد العنف والتمييز ضد المراه من بني البشر من اجل التعاون من غير المثقفين المشترك وكنوع من تثقيف تلك الناشطات في فن التعامل مع الجمھور

.العوام

20

ھذا ويامل الدكتور الحمار تعميم ھذه التجربه على حمير منطقة الشرق ا#وسط ل�ستفادة ويامل كذلك الدكتور ان يتم عرض اطروحته في دور السينما . من ھذه التجربه الفريده

.بدل فلم التجربه الدنماركيه.................................................................

محار جاري

، عاتبني حمار جاري قبل يومين بسبب عدم ذكره في مقالتي ا#خيره بشكل خاص فھو ، خصوصا وانني بنك اسراره و# يجد الراحه ا# في الجلوس معي والفضفضه لي

من اسره فقيره وكادر من كوادر الحرص القديم للحزب التقدمي

وكيف ، الديموقراطي للحمير انه خسر زھرة شبابه كمناضل

# وھو، في صفوف الحزب ةبل فقد رفيق، يندم على ذلك

عمره اثناء فترة النضال من ، اجل التحرر من استعمار البغال

ولم يتزوج منذ تلك الحادثه وما زال يحتفظ بس�حھا معه كرمز

.للذكرى والنضالوكثيرا كنت استرق النظر من

فللحمير طقوس تختلف عن ، يمارس طقوس الفراق # حياء ذكراھاشباك نافذتي وھو ما عز عليه ھو عدم استدعائه لحضور مؤتمر الحمير ا#خير المنعقد ، سائر المخلوقات

وھو الحريص بجميع ممارساته اليوميه ، قبل ث�ثة ايام تحت عنوان رؤيا وافاق مستقبليهاحد الكتاب من بني البشر ھاجمه بمقاله حتى ان،والفكريه وا#دبيه في التنظير للحزب

.بسبب مواقفه الراديكاليه من قضية الخمير الحمر، يصفه فيھا بالحماروكان لديه من الخطط المستقبليه ، كان يجھز لذلك المؤتمر منذ اشھر على امل المشاركه

مير مقراطية الحيفقد جھز ورقة عمل اطلعني علبھا قبل المؤتمر تتحدث عن د، الكثير .في فن التزوير وتحديات مستقبليه

اراد حمار جاري وھو مناضل عريق في تلك الورقه ان يعطي مفھوما اوسع عن ، ائه الجديده منع من حضور المؤتمرولكنه بسبب ار، الديموقراطيه التي تنتھجھا الحمير

حدة اراد حمار جاري ان يضم كوادر من ابناء البشر الى سجل الناخبين تعبيرا عن و

21

بغض النظر عن الجنس او العرق او ، الحال ما دامت المصلحه واحده والھدف واحد الدين من منطلق ايمانه با#نسنه التي طالما رفعھا شعارا في كل كتاباته وھذا ما حرمه

وعلى اثرھا ، من حضور المؤتمر بحجة الت�عب في سجل الناخبين وتقديم افكار غريبه .نغو الديموقراطيهوه سفيرا للحمير في جمھورية الكعينتصدر مرسوم حماري ب

والغريب انه سالني سؤا# ما زال يحيرني ولم افھم ما يرمي اليهواين جلس رئيس المؤتمر واستطرد ، فقد سالني ما شكل القاعه التي عقد فيھا المؤتمر

:وقرا علي نثرا مما يحفظه من مخزون الشعراء مما زاد في حيرتي حيث قالرق بين عباد الشمس والياسمين ان ا#ول ينظر الى اعلى ويقول ما انا ا# ما اعبد اما الف

ثم ، ويل أالثاني فينظر الى ا#سفل ويقول ما انا ا# انا وفي الليل يزول الفرق ويزداد الت .انعم علي بابتسامه مستاذنا لي بالخروج

..................................................................

حتمية التغيري يف سيكولوجيا حتمية التغيري يف سيكولوجيا حتمية التغيري يف سيكولوجيا حتمية التغيري يف سيكولوجيا احلمرياحلمرياحلمرياحلمري

فالحمار فيه ، للحمار ان يتفاخر بين ابناء جلدته

وله ، من الوقار ما # يوجد بغيره من الحيوانات , كارزمه معينه

، عرف فيھا اثناء مسيرته الطويله رفيقا ل�نسان والحمار يعمل دون كلل او ملل ، الحمار قائد

, بصبر وثباتساعه دون ان ٢٤وھو يعمل مدة ، فھو يقود قافله من النوق بكل تنظيم وشموخ وكبرياء

يتعب او حتى التظاھربالتعب على نفس الوتيره من ا#داء وھو قوي جنسيا فھو من اقوى الكائنات جنسيا من

عره فاذا اراد ان يسير في طريق و، عليك بالطريق ولو طالت : الثديات ودائما يتبع مثل او جبليه فانه يختار ويعرف ان يضع اقدامه وصو# الى ھدفه فتجده يلتف حول الجبل

.على شكل دوائر حتى يصل الى قمة الجبل

وقد ، ما اعظم ھذا الحمار حقا انه قائد بمعنى الكلمه وحقا يستحق ا#حترام والتقدير ن النقاش دائرا حيث كا، رفض كل اشكال التغيير والتنوير في اخر مؤتمر للجحوش

لكن اعطاء مجلس القياده بعد مشاورات مغلقه ، وعلى اعلى وتيره بضرورة التغيير :قرروا ا#بقاء على كرازمة الحمار كما ھي وخرجوا ببيان ختامي يقول

:نحن معشر الحمير قررنا ما يلي

22

افظ بل مصدر الھام ل�مم فلنح، نحن مصدر فخر ل�نسانيه عبر مسيرتنا الطويله -

على ھذا ا#رث مھما طال الزمنعون ضحتى ابناء البشر تعبيرا عن تفوقنا ي، نحن افضل قوم عرفته البشريه -

صورنا شعارات #حزابھمنحن ننتج الكثير و# نستھلك ا# القليل وبالتالي فائض انتاجنا يمكن ان يغطي -

منطقة اليورو ويحل مشكلتھا ا#قتصاديهفقد طلبن نساء مصر قديما من ا#له ، ابناء بني البشر نحن مصدر حسد من -

لكن ا#له وحفاظا على تميزنا لم ، اخناتون ان يجعل قوة رجالھن الجنسيه مثل قوتنا وبناءا على ذلك قررنا تكريم ھذه الذكرى بالحفاظ على مسيرتنا كما ، يستجب لطلبھم

لھي وليبقى اخناتون مصدر الھامنا وعبورنا نحو المستقبوفي ھذا ، ان جميع ا#مم التى تطالبنا بالتغير ما ھي ا# امم خارج التاريخ -

السياق # بد من تبني خطه خماسيه شامله تنشط في اصقاع ا#رض من اجل تنوير من منطلق من ، الشعوب ومحاربة ثقافة التعھيير والعبور في العالم الى مرحلة التسيير

لم يتقدم يتاخربطرق ، وات نشاز من دول العالم الثالث تحاول تكميم افواھنا تطل علينا اص -

فلنحافظ على وحدتنا وخطابنا، ملتويه امريكا على ھاوية السقوط علينا تقديم الدعم المالي كما ھو عھدنا في مساعدة -

الدول الفقيره الف لمؤتمر الجحوش ٢٠٠٠٠٠عاشت الذكرى ال -

حقوق محفوظة للمؤلف ال.. ١٩ا�صدار

كتب باصدار.. الجديد ا�عSم مجموعة تقوم.. مجانا للقراءة الكترونية وملفات وكتيبات

والمعرفة الوعي لنشر وانما.. الربح بھدف ليس العقل يبدعه ما افضل على القاريء تعريفو..

الميادين مختلف في العربي