1

2

مصحف أنور

أنور غني الموسوي

مصحف أنورتاليف انور غني الموسوي

دار اقواس للنر 1442العراق

3

المحتويات

المحتويات11-------------------------------------------------------------------------------------------------------المقدمة

12------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الفاتحة1

13----------------------------------------------------------------------------------------------سورة البقرة2

35---------------------------------------------------------------------------------------- سورة آل عمران3

47----------------------------------------------------------------------------------------------سورة النساء4

60---------------------------------------------------------------------------------------------سورة المائدة5

70----------------------------------------------------------------------------------------------سورة الأنعام6

80-------------------------------------------------------------------------------------------سورة الأعراف7

91---------------------------------------------------------------------------------------------سورة الأنفال8

95-----------------------------------------------------------------------------------------------سورة التوبة9

4

104-------------------------------------------------------------------------------------------سورة يونس10

110----------------------------------------------------------------------------------------------سورة هود11

116------------------------------------------------------------------------------------------سورة يوسف12

122-------------------------------------------------------------------------------------------سورة الرعد13

125-----------------------------------------------------------------------------------------سورة إبراهيم14

128-------------------------------------------------------------------------------------------سورة الحجر15

131-------------------------------------------------------------------------------------------سورة النحل16

137-----------------------------------------------------------------------------------------سورة الإسراء17

143------------------------------------------------------------------------------------------سورة الكهف18

148--------------------------------------------------------------------------------------------سورة مريم19

151-----------------------------------------------------------------------------------------------سورة طه20

156------------------------------------------------------------------------------------------سورة الأنبياء21

160---------------------------------------------------------------------------------------------سورة الحج22

164--------------------------------------------------------------------------------------سورة المؤمنون23

168--------------------------------------------------------------------------------------------سورة النور24

172-------------------------------------------------------------------------------------- سورة الفرقان25

176----------------------------------------------------------------------------------------سورة الشعراء26

180-------------------------------------------------------------------------------------------سورة النمل27

184----------------------------------------------------------------------------------------سورة القصص28

189--------------------------------------------------------------------------------------سورة العنكبوت29

193------------------------------------------------------------------------------------------ سورة الروم30

195------------------------------------------------------------------------------------------سورة لقمان31

197----------------------------------------------------------------------------------------سورة السجدة32

199----------------------------------------------------------------------------------------سورة الأحزاب33

203----------------------------------------------------------------------------------------------سورة سبأ34

5

206--------------------------------------------------------------------------------------------سورة فاطر35

209----------------------------------------------------------------------------------------------سورة يس36

212---------------------------------------------------------------------------------------سورة الصافات37

215-----------------------------------------------------------------------------------------------سورة ص38

218----------------------------------------------------------------------------------------- سورة الزمر39

222------------------------------------------------------------------------------------------- سورة غافر40

226----------------------------------------------------------------------------------------- سورة فصلت41

229--------------------------------------------------------------------------------------سورة الشورى- 42

232--------------------------------------------------------------------------------------سورة الزخرف- 43

235--------------------------------------------------------------------------------------- سورة الدخان44

237---------------------------------------------------------------------------------------- سورة الجاثية45

239-------------------------------------------------------------------------------------- سورة الأحقاف46

241----------------------------------------------------------------------------------------- سورة محمد47

243----------------------------------------------------------------------------------------- سورة الفتح48

245------------------------------------------------------------------------------------- سورة الحجرات49

246----------------------------------------------------------------------------------------------- سورة ق50

248------------------------------------------------------------------------------------- سورة الذاريات51

250----------------------------------------------------------------------------------------- سورة الطور52

251----------------------------------------------------------------------------------------- سورة النجم53

252----------------------------------------------------------------------------------------- سورة القمر54

254-------------------------------------------------------------------------------------- سورة الرحمن55

256--------------------------------------------------------------------------------------- سورة الواقعة56

257---------------------------------------------------------------------------------------- سورة الحديد57

260------------------------------------------------------------------------------------- سورة المجادلة58

261---------------------------------------------------------------------------------------- سورة الحشر59

6

263------------------------------------------------------------------------------------- سورة الممتحنة60

265----------------------------------------------------------------------------------------- سورة الصف61

266-------------------------------------------------------------------------------------- سورة الجمعة- 62

266---------------------------------------------------------------------------------- سورة المنافقون63

267--------------------------------------------------------------------------------------- سورة التغابن64

268---------------------------------------------------------------------------------------- سورة الطلاق65

269--------------------------------------------------------------------------------------- سورة التحريم66

271---------------------------------------------------------------------------------------- سورة الملك- 67

272---------------------------------------------------------------------------------------- سورة القلم- 68

273----------------------------------------------------------------------------------------- سورة الحاقة69

275-------------------------------------------------------------------------------------- سورة المعارج70

276-------------------------------------------------------------------------------------------- سورة نوح71

276------------------------------------------------------------------------------------------ سورة الجن72

278---------------------------------------------------------------------------------------- سورة المزمل73

278----------------------------------------------------------------------------------------سورة المدثر- 74

279---------------------------------------------------------------------------------------سورة القيامة- 75

280-------------------------------------------------------------------------------------- سورة الإنسان76

281---------------------------------------------------------------------------------- سورة المرسلات- 77

282------------------------------------------------------------------------------------------- سورة النبأ78

283-------------------------------------------------------------------------------------- سورة النازعات79

284----------------------------------------------------------------------------------------- سورة عبس- 80

285--------------------------------------------------------------------------------------- سورة التكوير81

286------------------------------------------------------------------------------------- سورة الإنفطار82

286---------------------------------------------------------------------------------- سورة المطففين83

287------------------------------------------------------------------------------------ سورة الإنشقاق84

7

288----------------------------------------------------------------------------------------سورة البروج- 85

288---------------------------------------------------------------------------------------- سورة الطارق86

289---------------------------------------------------------------------------------------- سورة الأعلى87

289--------------------------------------------------------------------------------------سورة الغاشية- 88

290----------------------------------------------------------------------------------------- سورة الفجر89

291------------------------------------------------------------------------------------------- سورة البلد90

291------------------------------------------------------------------------------------- سورة الشمس- 91

291------------------------------------------------------------------------------------------ سورة الليل92

292--------------------------------------------------------------------------------------- سورة الضحى93

292----------------------------------------------------------------------------------------- سورة الشرح94

292------------------------------------------------------------------------------------------- سورة التين95

293------------------------------------------------------------------------------------------ سورة العلق96

293----------------------------------------------------------------------------------------- سورة القدر97

294------------------------------------------------------------------------------------------ سورة البينة98

294--------------------------------------------------------------------------------------- سورة الزلزلة99

294----------------------------------------------------------------------------------- سورة العاديات100

295----------------------------------------------------------------------------------- سورة القارعة- 101

295--------------------------------------------------------------------------------------- سورة التكاثر102

295-------------------------------------------------------------------------------------- سورة العصر103

296-------------------------------------------------------------------------------------- سورة الهمزة104

296---------------------------------------------------------------------------------------- سورة الفيل105

296--------------------------------------------------------------------------------------- سورة قريش106

296----------------------------------------------------------------------------------- سورة الماعون107

297------------------------------------------------------------------------------------ - سورة الكوثر108

297-------------------------------------------------------------------------------- - سورة الكافرون109

8

297-------------------------------------------------------------------------------------- - سورة النصر110

297------------------------------------------------------------------------------------- -سورة المسد111

298-----------------------------------------------------------------------------------سورة الإخلاص- 112

298-------------------------------------------------------------------------------------- -سورة الفلق113

298------------------------------------------------------------------------------------- - سورة الناس114

9

المقدمة بسddم اللddه الddرحمن الddرحيم. الحمddد للddه رب العالمين. اللهم صddل على محمddد والddه الطddاهرين.

ربنا اغفر لنا ولجميع المؤمنين. القرآن عربي وكل من يجيد العربية يفهمه، وهو بين مبين الا انه كتب ببلاغة عالية وباساليب عربية رفيعة نحن في عصرنا لا نألفها، فكان هذا الكتddاب تقريبا للعبارة القرانية لاذهان اهل العصر وانتهيت منه في التاسع من شهر رمضان شهر القران سنة

. والله الموفق.1442

10

- سورة الفاتحة1حيم )كثيرا( حمن الر بسم )أبتدئ باسم( الله الر

حيم؛ مالddك حمن الddر الحمد لله رب العالمين؛ الddر)الامر والحكم( يوم الدين )الجزاء(.

تعين. اهddدنا ddا( وإياك نسddا ربنddقل( إياك نعبد )ي( راط الذين أنعمت ddتقيم؛ ص ddراط المس ddيا ربنا( الص(

الين. عليهم غير المغضوب عليهم ولا الض

-سورة البقرة2

حيم حمن الر بسم )أبتدئ باسم( الله الر الم )ألف لام ميم، الله يعلم المdراد منهdا(. ذلdك )هddو( الكتddاب؛ لا ريب فيddه؛ هddدى للمتقين الذينا رزقنddاهم لاة ومم ddون الصddالغيب ويقيمddون بddيؤمن ينفقون. والذين يؤمنون بما أنزل إليddك ومddا أنddزل

11

من قبلك وبddالآخرة هم يوقنddون. أولئك على هddدىمن ربهم وأولئك هم المفلحون.

واء ddذاب( سddق عليهم العddروا )وحddإن الذين كف عليهم أأنdddذرتهم أم لم تنdddذرهم لا يؤمنdddون. ختممعهم dddبوا( وعلى سdddا كسdddوبهم )بمdddالله على قل

وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ومن الناس من يقddول آمنا بالله وبddاليوم الآخddر وما هم بمddؤمنين. يخddادعون الله ) بفعddل المخddادع بظنهم فالله لا يخddدع( والذين آمنddوا ومddا يخddدعونعرون. في قلddوبهم مddرض ddا يشddهم وم ddإلا أنفس ا ولهم عddذاب أليم بمddا كddانوا ddزادهم الله مرضddف يكذبون. وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قddالوادون ولكن ddلحون. ألا إنهم هم المفس ddإنما نحن مص عرون. وإذا قيddل لهم آمنddوا كمddا آمن الناس ddلا يش فهاء؟ ألا إنهم هم dddا آمن السdddؤمن كمdddالوا أنdddق فهاء ولكن لا يعلمddون. وإذا لقddوا الذين آمنddوا ddالس قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قddالوا إنا معكمتهزئ بهم )يجddازيهم ddإنما نحن مستهزئون. الله يس بالخسران( ويمدهم في طغيddانهم يعمهddون. أولئكلالة بالهddدى )بddدل الهddدى( فمddا ddالذين اشتروا الض ربحت تجddارتهم ومddا كddانوا مهتddدين. مثلهم )في عدم الانتفاع بنور الايمان( كمثل الذي استوقد نارااءت مddا حولddه )بنddور الايمddان( ذهب الله ddا أض فلم بنورهم )بشكهم وكفرهم( وتركهم في ظلمddات لا يبصرون. صم بكم عمي فهم لا يرجعون. أو كصيبماء فيddه ظلمddات )مطر شديد وهي الايات( من الس ورعد وبرق )تخذيرا وتذكيرا( يجعلون أصابعهم فيواعق حdddذر المdddوت والله محيdddط dddآذانهم من الص بالكافرين. يكاد البرق يخطف أبصارهم )بالبينddات(

12

وا فيddه وإذا ddون( مشddا يحبddاء بمddكلما أضاء لهم ) ج أظلم عليهم )جddاء بمddا لا تهddوى انفسddهم( قddامواارهم ddمعهم وأبص ddذهب بسddوقفوا( ولو شاء الله ل(

إن الله على كل شيء قدير. يddا أيهddا الناس اعبddدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقdddون. الذي جعdddل لكم الأرضماء بنddاء )سddقفا فddوقكم( ddوطا( والسddفراشا )مبس ماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقddا وأنزل من الس لكم فلا تجعلddوا لله أنddدادا وأنتم تعلمdddون )بطلانلنdddا على عبdddدنا ا نز ذلdddك(. وإن كنتم في ريب ممهداءكم من دون dوا شdه وادعdورة من مثل ddفأتوا بس الله إن كنتم صادقين. فإن لم تفعلddوا ولن تفعلddوا فddddاتقوا النار )الشddddديدة( التي وقودهddddا الناس

والحجارة أعدت للكافرين. الحات أن لهم ddوا الصddوا وعملddر الذين آمن ddوبش جنات تجري من تحتها الأنهار كلما رزقوا منهddا من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبddل )لتشddابه شكله( وأتوا به متشابها )يشبه بعضه بعضddا( ولهم

رة وهم فيها خالدون. فيها أزواج مطهرب مثلا مddا ddترك( أن يضddإن الله لا يستحيي )لا ي ا الذين آمنddوا فيعلمddون أنه بعوضة فما فوقهddا فأما الذين كفddروا فيقولddون مddاذا الحddق من ربهم وأمل )اللddه( بddه كثddيرا ddذلك( يضddأراد الله بهذا مثلا. )ك قين )بمddا ddه إلا الفاسddل ب ddا يضddيرا ومddويهدي به كث د الله من بعdد dون عه dديهم( الذين ينقضdبت أيddكس ل dddه أن يوصdddر الله بdddا أمdddون مdddه ويقطعdddميثاق

ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون. كيdddف تكفdddرون بالله وكنتم أمواتdddا ) عdddدما( فأحيddاكم )اوجddدكم( ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليddه

13

ترجعون. هو الذي خلdق لكم مdا في الأرض جميعdابع ddواهن س ddماء فس ddد( إلى السddتوى )قص ddثم اس

سموات وهو بكل شيء عليم . وإذ قdddال ربك للملائكdddة إني جاعdddل في الأرضة )قddائم بddامر اللddه( قddالوا أتجعddل فيهddا من ddخليف بح بحمddدك ddدماء؟ ونحن نسddفك ال ddيفسد فيها ويس ونقddدس لddك. قddال إني أعلم مddا لا تعلمddون. وعلمماء )الddتي عنddده( ddتحقاق( الأسddآدم )باستعداد واس ال ddة فقddكلها ثم عرضهم )المسميات( على الملائك ادقين. قddالوا ddؤلاء إن كنتم صddماء ه ddأنبئوني بأس بحانك لا علم لنddا إلا مddا علمتنddا إنك أنت العليم ddس ا أنبddأهم مائهم فلم ddا آدم أنبئهم بأسddالحكيم .قال ي مائهم. قddddال ألم أقddddل لكم إني أعلم غيب ddddبأس ماوات والأرض وأعلم مdddا تبdddدون ومdddا كنتم dddالس

تكتمون.جدوا لآدم )تكريمddddا( ddddة اسddddا للملائكddddوإذ قلن فسجدوا إلا إبليس )من جن الملائكة( أبى واستكبركن أنت dddا آدم اسdddا يdddافرين. وقلنdddان من الكdddوك وزوجddك الجنة )من جنddان الddدنيا( وكلا منهddا رغddداجرة فتكونddا من ddذه الشddا هddئتما ولا تقرب ddحيث ش يطان عنهddا )عن الجنddة( ddا الشddالظالمين. فأزلهم كم ddوا بعضddا اهبطddه وقلنddا فيddا كان فأخرجهمddا ممتقر ومتdddاع إلى dddدو ولكم في الأرض مسdddلبعض ع ى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هddو حين. فتلقا حيم. قلنddا اهبطddوا منهddا جميعddا فإم اب الddر التو يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خddوف عليهم ولا هم يحزنون، والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك

أصحاب النار هم فيها خالدون . يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت

14

عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون. وآمنوا )يا بني إسرائيل( بما أنزلت

مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا ولاتشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون.

تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون.كاة لاة وآتوا الز وأقيموا )يا بني إسرائيل( الص

اكعين. أتأمرون الناس بالبر واركعوا مع الر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون.

لاة وإنها )ان الايمان( بر والص واستعينوا بالص لكبيرة إلا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقو

ربهم وأنهم إليه راجعون.رائيل اذكdddروا نعمتي التي أنعمت dddا بني إسdddي لتكم على العالمين. واتقوا يوما لا عليكم وأني فضفاعة ddتجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها ش

رون. ddدل ولا هم ينصddاكمولا يؤخذ منها عddين وإذ نجوء العddذاب يddذبحون ddومونكم س ddون يسddمن آل فرع أبناءكم ويستحيون نساءكم )يبقddوهن احيddاء( وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم. وإذ فرقنdddا بكم البحdddر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظddرون. وإذى أربعين ليلddة ثم اتخddذتم العجddل من ddواعدنا موس بعده وأنتم ظالمون. ثم عفونddا عنكم من بعddد ذلddك لعلكم تشكرون. وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقddانى لقومddه يddا dال موسddدون. وإذ قddو( لعلكم تهتddه( قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجddل فتوبddواكم )المفسddدين منكم ddاقتلوا أنفسddارئكم فddإلى ب عقابا( ذلكم خير لكم عنddد بddارئكم فتddاب عليكم إنهحيم. وإذ قلتم ) قddال اسddلافكم( يddا اب الddر هddو التو موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخddذتكماعقة وأنتم تنظddرون. ثم بعثنddاكم )احيddاء( من ddالص كرون. وظللنddا عليكم الغمddام ddبعد موتكم لعلكم تش

15

لوى كلdوا من طيبddات مdا ddوأنزلنا عليكم المن والس هم dddانوا أنفسdddا ولكن كdddا ظلمونdddاكم ومdddرزقن يظلمون. وإذ قلنا ادخلوا هذه القريddة فكلddوا منهddادا وقولddوا حطة حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سج )سجودنا حطة لذنوبنا( نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين. فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنddا على الذين ظلمddوا رجddزا )عddذابا( منى ddقى موس ddماء بما كانوا يفسقون. وإذ استس السانفجرت منdه dر ف dاك الحج dلقومه فقلنا اضرب بعص رة عينddا قddد علم كddل أنddاس )بنddو سddبط ddا عشddاثنت ربوا من رزق الله ولا ddوا واشddربهم كل dddمنهم( مش دين. وإذ قلتم )قddddال ddddوا في الأرض مفسddddتعث بر على طعddام واحddد ddى لن نص ddا موسddلافكم( يddاس ا dا تنبت الأرض من بقله رج لنdا مم dفادع لنا ربك يخ تبدلون ddوقثائها وفومها وعدسها وبصلها. قال أتس الذي هdddddو أدنى )تطلبونdddddه( بالذي هdddddو خيdddddرألتم ddا سddإن لكم مddرا ف ddوا مصddه( ؟ اهبطddتتركون( ب من ddاءوا بغضddكنة وب ddوضربت عليهم الذلة والمس الله، ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيddات الله ويقتلddون

النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. ارى dddddادوا والنصdddddوا والذين هdddddإن الذين آمن ابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا والص فلهم أجddرهم عنddد ربهم ولا خddوف عليهم ولا هم

يحزنون. وإذ أخddذنا ميثddاقكم يddا بddني إسddرائيل ورفعنddا فddوقكم الطور )علامddة وفضddلا( خddذوا مddا آتينddاكمة واذكروا ما فيه لعلكم تتقddون. ثم تddوليتم من بقو بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمتddه لكنتم منرين. ولقddد علمتم الذين اعتddدوا منكم في ddالخاس

16

ئين. فجعلناهdا dردة خاسdبت فقلنا لهم كونوا ق الس نكالا لما بين يديها )من عاصرها( وما ) جاء( خلفها

وموعظة للمتقين.ى لقومdddه إن الله يdddأمركم أن dddال موسdddوإذ ق تذبحوا بقرة. قالوا أتتخddذنا هddزوا. قddال أعddوذ بالله أن أكون من الجاهلين. قالوا ادع لنddا ربك يبين لنddا مddا هي. قddال إنه يقddول إنهddا بقddرة لا فddارض )لا مسنة( ولا بكر )ولا صغيرة( عوان )وسط( بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون. قالوا ادع لنا ربك يبين لنddا مddا لونها. قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونهddا تسر الناظرين. قالوا ادع لنddا ربك يبين لنddا مddا هياء الله لمهتddدون. ddا وإنا إن شddابه علين ddإن البقر تش قال إنه يقول إنهddا بقddرة لا ذلddول تثddير الأرض ولاية فيهddا. قddالوا الآن ddلمة لا ش ddرث مسddقي الح ddتس جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلddون. وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج مddا كنتم تكتمddون.ها )بعض البقdddرة dddربوه )الميت( ببعض dddا اضdddفقلن فحيي( كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكمت قلddوبكم من بعddد ذلddك فهي ddون. ثم قسddتعقل وة وإن من الحجddارة لمddا ddد قس ddارة أو أشddكالحج ق فيخرج منddه ق ر منه الأنهار وإن منها لما يش يتفج الماء وإن منها لمddا يهبddط )ن علddو الى سddفل( منا خشية الله )انقيادا لامر اللddه( ومddا الله بغافddل عم

تعملون. أفتطمعddون )ايهddا المؤمنddون( أن يؤمنddوا )اهddلمعون كلام ddق منهم يسddان فريddد كddالكتاب( لكم وق فونه من بعد مddا عقلddوه وهم يعلمddون. الله ثم يحرهم ddالوا آمنا وإذا خلا بعضddوا قddوا الذين آمنddوإذا لق إلى بعض قdddالوا أتحdddدثونهم بمdddا فتح الله عليكم

17

وكم به عنddد ربكم أفلا تعقلddون. أولا يعلمddون ليحاجيون ون وما يعلنddون. ومنهم أم أن الله يعلم ما يسر لا يعلمddون الكتddاب إلا أمddاني )تلقينddا( وإن هم إلا يظنون )بمddا فيهddا(. فويddل للذين يكتبddون الكتddابتروا بddه ddد الله ليشddذا من عنddبأيديهم ثم يقولون ه ا كتبت أيddديهم وويddل لهم ثمنا قليلا، فويل لهم مم

ا يكسبون. ممنا النار إلا أيامddا معddدودة قddل ddالوا لن تمسddوق أتخddذتم عنddد الله عهddدا فلن يخلddف الله عهddده أمب ddون. بلى من كسddا لا تعلمddون على الله مddتقول سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار همالحات ddوا الصddوا وعملddدون. والذين آمنddا خالddفيه

أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون.رائيل لا تعبddدون إلا الله ddوإذ أخذنا ميثاق بني إس ربى واليتddddامى ddddانا وذي الق ddddدين إحسddddوبالوال لاة ddوا الصddنا وأقيم ddوا للناس حسddوالمساكين وقول كاة ثم توليتم )يddا بddني اسddرائيل( إلا قليلا وآتوا الز منكم وأنتم معرضون. وإذ أخddذنا ميثddاقكم )ميثddاقفكون دمddddاءكم ولا تخرجddddون ddddلافكم( لا تسddddاس أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون. ثما منكم ddأنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريق من ديارهم تظاهرون عليهم بddالإثم والعddدوان وإنم عليكم ادوهم وهdddو محdddر dddارى تف dddأتوكم أسdddي إخdddراجهم. أفتؤمنdddون ببعض الكتdddاب وتكفdddرون ببعض؟ فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خddزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العddذابتروا ddون. أولئك الذين اشddا تعمل وما الله بغافل عمف عنهم العddذاب ولا الحياة الddدنيا بddالآخرة فلا يخف

هم ينصرون.

18

ينddا من بعddده ى الكتddاب وقف ddا موسddد آتينddولق ى ابن مddريم البينddات وأيدناه ddا عيسddل وآتين ddس بالرول بمddا لا تهddوى ddاءكم رسddبروح القدس. أفكلما ج أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلddون؟رهم فقليلا ddل لعنهم الله بكفddوقالوا قلوبنا غلف ب دق ddا جاءهم كتاب من عند الله مص ما يؤمنون. ولمتفتحون على الذين ddل يسddانوا من قبddلما معهم وك ا جاءهم ما عرفوا كفروا بddه فلعنddة الله كفروا فلمهم ddعلى الكافرين. بئسما اشتروا )باعوا( به أنفس ل الله من أن يكفddروا بمddا أنddزل الله بغيddا أن ينddزب على ddفضله على من يشاء من عباده فباءوا بغض غضب وللكافرين عذاب مهين. وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفddروندقا لمddا معهم. قddل فلم ddق مصddو الحddبما وراءه وه تقتلون أنبياء الله من قبل إن كنتم مؤمنين؟ ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجddل من بعddده وأنتم ظالمون. وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنddا فddوقكمة واسمعوا قالوا سمعنا الطور خذوا ما آتيناكم بقورهم. قddل ddوعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل بكف بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين. قddل إنة من دون ddد الله خالصddرة عنddدار الآخddانت لكم الddك ادقين. ولن ddddddوت إن كنتم صddddddالناس فتمنوا الم يتمنوه أبddddدا بمddddا قddddدمت أيddddديهم والله عليم بالظالمين. ولتجdddدنهم أحdddرص الناس على حيdddاةنة ddف سddر أل ومن الذين أشركوا يود أحدهم لddو يعمير ddر والله بص وما هو بمزحزحddه من العddذاب أن يعملddه ا لجبريddل فإنه نز بما يعملون. قل من كان عddدودقا لمddا بين يديddه وهddدى ddإذن الله مصddعلى قلبك ب ا لله وملائكتddه رى للمddؤمنين. من كddان عddدو ddوبش ورسله وجبريل وميكddال فddإن الله عddدو للكddافرين.

19

ر بهddا إلا ddا يكفddات ومddات بينddك آيddا إليddد أنزلنddولق الفاسقون. أوكلما عاهدوا عهدا نبddذه فريddق منهما جاءهم رسول من عنddد بل أكثرهم لا يؤمنون. ولمدق لمddا معهم نبddذ فريddق من الذين أوتddوا ddالله مص الكتاب كتاب الله وراء ظهdورهم كdأنهم لا يعلمdونياطين على )عهد( ملك سليمان واتبعوا ما تتلو الشياطين كفddروا يعلمddون ddوما كفر سليمان ولكن الش حر ومddا أنddزل على الملكين )الجنddيين( ddالناس الس ببابل هddاروت ومddاروت ومddا يعلمddان من أحddد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر. فيتعلمون منهما مddاين بddه ار dا هم بضdه وم dقون به بين المرء وزوج يفرهم ولا ر ddا يضddون مddإذن الله. ويتعلمddد إلا بddمن أح ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما لddه في الآخddرةهم لddو ddمن خلاق. ولبئس ما شروا )باعوا( به أنفس وا لمثوبddة من ddوا واتقddو أنهم آمنddكانوا يعلمون. ول

عند الله خير لو كانوا يعلمون يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنامعوا. وللكddافرين عddذاب أليم. مddا يddود الذين ddواس ل ركين أن ينddز ddاب ولا المشddل الكتddروا من أهddكف عليكم من خيddر من ربكم. والله يختص برحمتddه من

يشاء. والله ذو الفضل العظيم. ها )قبddل الانddزال( نddأت ddة أو ننسddما ننسخ من آي بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيءماوات والأرض؟ قدير. ألم تعلم أن الله له ملك الس

وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير.ئل ddا سddولكم كم ddألوا رس ddدون أن تسddأم تري د ddان فقddر بالإيم ddموسى من قبل؟ ومن يتبدل الكف بيل. ود كثdير من أهdل الكتdاب لdو ddواء الس dضل س دا من عنddد ddارا حس يddردونكم من بعddد إيمddانكم كف

20

هم من بعdddد مdddا تبين لهم الحdddق. فdddاعفوا dddأنفس فحوا حتى يddأتي الله بddأمره. إن الله على كddل ddواص

شيء قدير.كddاة ومddا تقddدموا لاة وآتddوا الز ddوا الصddوأقيم كم من خيddر تجddدوه عنddد الله. إن الله بمddا ddلأنفس

تعملون بصير . وقdddالوا لن يdddدخل الجنة إلا من كdddان هdddودا أو نصارى تلddك أمddانيهم قddل هddاتوا برهddانكم إن كنتم صادقين بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فلddه

أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون.يء ddارى على ش ddت النص ddود ليسddالت اليهddوق يء وهم ddود على شddت اليه ddارى ليس ddالت النصddوق يتلddون الكتddاب كddذلك قddال الذين لا يعلمddون مثddل قولهم فالله يحكم بينهم يdوم القيامdة فيمdا كdانوا

فيه يختلفون.ن منع مساجد الله أن يذكر فيها ومن أظلم ممعى في خرابهddا أولئك مddا كddان لهم أن ddمه وس ddاس يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خddزي ولهم في

الآخرة عذاب عظيم. ولله المشرق والمغرب فأينمddا تولوا فثم وجddه

الله إن الله واسع عليم.بحانه بddل لddه مddا في ddدا سddذ الله ولddوقالوا اتخ ماوات ddديع السdانتون ب dماوات والأرض كل له ق السوالأرض وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون. وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينddا آيdddة كdddذلك قdddال الذين من قبلهم مثdddل قdddولهم

تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون أل عن ddذيرا ولا تسddيرا ون ddإنا أرسلناك بالحق بش

21

ى عنdddك اليهdddود ولا dddحاب الجحيم ولن ترض dddأص ارى حتى تتبddع ملتهم قddل إن هddدى الله هddو ddالنص الهddدى ولئن اتبعت أهddواءهم بعddد الذي جddاءك من

العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير. الذين آتينddddاهم الكتddddاب )من الأمم( يتلونddddه )المؤمنون( حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر

به فأولئك هم الخاسرون رائيل اذكdddروا نعمتي التي أنعمت dddا بني إسdddي لتكم على العالمين واتقوا يومddا لا عليكم وأني فض تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا

تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون. وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قddال إنييتي )أئمة( قdال لا جاعلك للناس إماما قال ومن ذر ينال عهddدي )الامامddة( الظالمين. وإذ جعلنddا البيت مثابddة للناس وأمنddا واتخddذوا من مقddام إبddراهيمرا ماعيل أن طه ddراهيم وإسddدنا إلى إبddلى وعه ddمص جود. وإذ dddكع الس بيتي للطائفين والعdddاكفين والر قال إبراهيم رب اجعل هddذا بلddدا آمنddا وارزق أهلddه من الثمرات من آمن منهم بالله واليوم الآخر قddاله إلى عddذاب النار ومن كفر فأمتعه قليلا ثم أضطرير. وإذ يرفddع إبddراهيم القواعddد من ddوبئس المص ميع ddا تقبل منا إنك أنت السddماعيل ربن ddالبيت وإس ة يتنddا أم لمين لddك ومن ذر ddا مسddالعليم ربنا واجعلن كنا وتب علينddا إنك أنت ddا مناسddك وأرنddلمة ل ddمس حيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلddو اب الر التو عليهم آياتddك ويعلمهم الكتddاب والحكمddة ويddزكيهم إنك أنت العزيddddddز الحكيم ومن يddddddرغب عن ملةطفيناه في ddد اص ddه ولق ddفه نفس ddإبراهيم إلا من س الحين إذ قddال لddه ddرة لمن الصddالدنيا وإنه في الآخ

22

ى بهddا ddالمين ووصddربه أسلم قال أسلمت لرب الع طفى لكم ddا بني إن الله اصddإبراهيم بنيه ويعقوب ي لمون. أم كنتم dddوتن إلا وأنتم مسdddدين فلا تمdddال ر يعقddوب المddوت إذ قddال لبنيddه مddا ddهداء إذ حض ddش تعبddدون من بعddدي قddالوا نعبddد إلهddك وإلddه آبائكحاق إلهddا واحddدا ونحن لddه ddإبراهيم وإسماعيل وإس بت ولكم مddا ddة قد خلت لها ما كس مسلمون تلك أم

ا كانوا يعملون كسبتم ولا تسألون عم وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا. قل بل ملةركين. قولddوا آمنا ddإبراهيم حنيفا وما كان من المش بالله ومdddا أنdddزل إلينdddا ومdddا أنdddزل إلى إبdddراهيمباط ومddا أوتي ddوإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأس ى ومdddا أوتي النبيون من ربهم لا dddى وعيس dddموس لمون. فddإن ddه مسddد منهم. ونحن لddق بين أح نفddر آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدواوإن تولوا فإنمddاميع ddو السddيكفيكهم الله. وه ddقاق فس ddهم في ش ن من الله ddالعليم. )الحنيفية( صبغة الله، ومن أحس وننddا في الله بغة ونحن لddه عابddدون. قddل أتحاج ddص وهو ربنا وربكم؟ ولنا أعمالنا ولكم أعمddالكم ونحنماعيل ddراهيم وإسddون إن إبddون. أم تقول ddله مخلص وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى؟ن كتم قdddddddddل أأنتم أعلم أم الله ؟ ومن أظلم مما تعملون. شهادة عنده من الله؟ وما الله بغافل عمبتم ولا ddة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كس تلك أم

ا كانوا يعملون. تسألون عم

هم عن فهاء من الناس مddddا ولا ddddيقول الس ddddس رق ddddل لله المشddddا؟ قddddانوا عليهddddقبلتهم التي ك تقيم. ddراط مس ddاء إلى ص ddدي من يشddرب يهddوالمغ

23

هداء ddة وسطا )حنفاء( لتكونوا ش وكذلك جعلناكم أمهيدا. ومddا ddول عليكم ش ddس على الناس ويكddون الر جعلنddا القبلddة التي كنت عليهddا إلا لنعلم من يتبddعن ينقلب على عقبيddddه. وإن كddddانت ول مم ddddس الر لكبdddيرة إلا على الذين هdddدى الله. ومdddا كdddان الله ليضيع إيمانكم. إن الله بالناس لddرءوف رحيم. قddدماء فلنولينك قبلdddة dddك في السdddرى تقلب وجهdddن جد الحddرام وحيث ddترضاها. فول وجهك شطر المس طره. وإن الذين أوتddوا ddوهكم شddا كنتم فولوا وجddم الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم. وما الله بغافلا يعملون. ولئن أتيت الذين أوتddوا الكتddاب بكddل عم آية ما تبعوا قبلتك )بالتقدير لمddا كسddبوا( ومddا أنتهم بتddابع قبلddة بعض. ولئن ddا بعضddابع قبلتهم ومddبت اتبعت أهواءهم من بعد مddا جddاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين. الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كمddاا منهم ليكتمddون الحddق ddاءهم وإن فريقddيعرفون أبن وهم يعلمddddون. الحdddddق من ربك فلا تكddddونن من الممتddرين. ولكddل )من الأمم( وجهddة هddو موليهddاتبقوا الخيddرات. أين مddا تكونddوا يddأت بكم الله ddفاس يء قddدير. ومن حيث ddل شddا. إن الله على كddجميع جد الحddرام. وإنه ddطر المس ddك شddول وجهddخرجت ف ا تعملddون. ومن للحddق من ربك ومddا الله بغافddل عمجد الحddرام ddطر المس ddك شddول وجهddرجت فddحيث خ طره لئلا يكddون ddوهكم شddا كنتم فولوا وجddوحيث م ة إلا )لكن( الذين ظلمddddddوا منهم للناس عليكم حجوني ولأتم ddوهم واخش ddاطلا( فلا تخشddون بddيحتج( لنا فيكم ddا أرسddنعمتي عليكم ولعلكم تهتدون. كم ولا منكم يتلddو عليكم آياتنddا ويddزكيكم ويعلمكم ddرس الكتddاب والحكمddة ويعلمكم مddا لم تكونddوا تعلمddون.

فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون. 24

تعينوا )على الثبddات( ddوا اسddا الذين آمنddا أيهddي ابرين. ولا تقولdوا dع الصdلاة إن الله م dبر والص بالص لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحيddاء ولكن لايء من الخddوف والجddوع ddونكم بشddعرون. ولنبل ddتش ر dddرات وبشdddوال والأنفس والثمdddونقص من الأم يبة قddالوا إنا لله ddابتهم مص ddابرين الذين إذا أص ddالص لوات من ربهم ddون. أولئك عليهم صddه راجعddوإنا إلي

ورحمة وأولئك هم المهتدون. عائر الله فمن حج dddروة من شdddفا والم dddإن الص البيت أو اعتمddر فلا جنddاح عليddه أن يطوف بهمddا.

ع خيرا فإن الله شاكر عليم. ومن تطو إن الذين يكتمون ما أنزلنddا من البينddات والهddدى من بعddد مddا بيناه للناس في الكتddاب أولئك يلعنهملحوا dddابوا وأصdddون، إلا الذين تdddعن الله ويلعنهم اللاحيم. إن اب الddر وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التوار أولئك عليهم لعنddة الذين كفddروا ومddاتوا وهم كف الله والملائكdddة والناس أجمعين خالdddدين فيهdddا لا

ف عنهم العذاب ولا هم ينظرون. يخفحيم. حمن الddر وإلهكم إله واحد لا إله إلا هddو الddرماوات والأرض واختلاف الليdddل dddق السdddإن في خل ع ddا ينفddر بمddري في البحddك التي تجddار والفلddوالنه ماء من مddاء فأحيddا بddه الناس وما أنزل الله من السريف ddل دابة وتصddالأرض بعد موتها وبث فيها من ك لآيات ddماء والأرض ر بين الس حاب المسخ ياح والس الر لقوم يعقلddون. ومن الناس من يتخddذ من دون اللهد حبا dddوا أشdddدادا يحبونهم كحب الله والذين آمنdddأن لله. ولddو يddرى الذين ظلمddوا إذ يddرون العddذاب أن أ ديد العddذاب. إذ تبddر ddا وأن الله شddوة لله جميعddالق الذين اتبعdddddوا من الذين اتبعdddddوا ورأوا العdddddذاب

25

وتقطعت بهم الأسباب. وقddال الذين اتبعddوا لddو أنءوا. منا كddذلك يdريهم أ منهم كمdا تبddر ة فنتبر لنا كر الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخddارجين من

النار .

ا في الأرض حلالا طيبا ولا يا أيها الناس كلوا مميطان إنه لكم عddدو مبين. إنمddا ddوات الشddتتبعوا خط وء والفحشاء وأن تقولوا على الله مddا يأمركم بالس

لا تعلمون. وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بddل نتبddع ما ألفينا عليه آباءنddا أولddو كddان آبddاؤهم لا يعقلddون شيئا ولا يهتddدون. ومثddل الذين كفddروا كمثddل الذيم بكم عمي ddداء صddاء ونddمع إلا دع ddا لا يسddق بمddينع

فهم لا يعقلون. يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبdات مdا رزقنdاكمم عليكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون. إنما حر الميتة والدم ولحم الخنزير ومddا أهddل بddه لغيddر الله فمن اضطر غير باغ ولا عddاد فلا إثم عليddه. إن الله

غفور رحيم. إن الذين يكتمdddون مdddا أنdddزل الله من الكتdddابترون بdddه ثمنdddا قليلا أولئك مdddا يdddأكلون في dddويش بطddونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يddوم القيامddة ولاتروا dddذاب أليم. أولئك الذين اشdddزكيهم ولهم عdddي برهم ddا أصddالمغفرة فمddذاب بddدى والعddلالة باله الضل الكتddاب بddالحق وإن على النار. ذلddك بddأن الله نddز الذين اختلفddوا في الكتddاب )مشddككين ومنكddرين(

لفي شقاق بعيد.رق ddل المشddوهكم قبddر أن تولوا وجddليس الب والمغddرب ولكن البddر من آمن بالله واليddوم الآخddر

26

والملائكddة والكتddاب والنبيين وآتى المddال على حبهبيل ddاكين وابن الس ddامى والمسddربى واليت ddذوي الق كddاة لاة وآتى الز قاب وأقام الص ائلين وفي الر والسابرين في ddدوا والصddدهم إذا عاهddون بعهddوالموف دقوا ddأس أولئك الذين صddاء وحين الب ر البأساء والض

وأولئك هم المتقون.اص في ddوا كتب عليكم القصddا الذين آمنddا أيهddي القتلى الحر بdالحر والعبdد بالعبdد والأنثى بddالأنثى.يء فاتبddاع بddالمعروف ddه شddه من أخيddفمن عفي ل وأداء إليه بإحسان. ذلك تخفيddف من ربكم ورحمddة. فمن اعتddدى بعddد ذلddك فلddه عddذاب أليم. ولكم في

القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون.ر أحddدكم المddوت إن تddرك ddكتب عليكم إذا حض ا ية للوالddدين والأقddربين بddالمعروف حق ddخيرا الوص معه فإنمddا إثمddه ddعلى المتقين. فمن بدله بعدما س ميع عليم. فمن ddddه. إن الله سddddعلى الذين يبدلون لح بينهم فلا إثم ddا فأصddخاف من موص جنفا أو إثم

عليه إن الله غفور رحيم.يام كمddا كتب ddيا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الص على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. )صوموا( أيامافر ddا أو على س ddان منكم مريضddدودات فمن كddمع فعدة من أيام أخر. وعلى الذين يطيقونه )بمشddقةع خيddرا ولم يصوموا( فدية طعام مسكين فمن تطو فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمddونرآن هddدى للناس ddه القddزل فيddشهر رمضان الذي أن هد منكم dddان فمن شdddدى والفرقdddات من الهdddوبين فر ddا أو على س ddان مريضddمه ومن ك ddهر فليص ddالش ر ولا يريddد ddد الله بكم اليسddر يريddدة من أيام أخddفع ر ولتكملddوا العddدة )عddدة شddهر الصddوم( ddبكم العس

27

ولتكبروا الله )يوم الفطر( على مddا هddداكم ولعلكمتشكرون

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعddوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنddوا بي لعلهمفث إلى نسائكم يام الر يرشدون أحل لكم ليلة الص هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتما عنكم فddالآن ddاب عليكم وعفddكم فت ddتختانون أنفس ربوا ddوا واشddباشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكل ود ddط الأسddط الأبيض من الخيddحتى يتبين لكم الخي يام إلى الليdddddل ولا dddddر ثم أتموا الصdddddمن الفج تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد تلك حddدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون ولا تddأكلوا أمddوالكم بينكم بالباطddل وتddدلواا من أمddوال الناس ddأكلوا فريقddا إلى الحكام لتddبه ألونك عن الأهلة قddل هي ddبالإثم وأنتم تعلمون يس مواقيت للناس والحج وليس البر بأن تdأتوا البيdوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيddوت من

أبوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون اتلونكم ولا dddبيل الله الذين يق dddاتلوا في سdddوق تعتddddدوا. إن الله لا يحب المعتddddدين. واقتلddddوهم )المعتddدين( حيث ثقفتمddوهم وأخرجddوهم من حيثاتلوهم ddل. ولا تقddد من القت ddة أشddأخرجوكم. والفتن اتلوكم فيddه فddإن ddرام حتى يقddجد الح ddد المسddعن قddاتلوكم فddاقتلوهم كddذلك جddزاء الكddافرين. فddإن انتهdddوا )عن العdddدوان( فdddإن الله غفdddور رحيم. وقddاتلوهم )المعتddدين( حتى لا تكddون فتنddة ويكddونالدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين.هر الحddرام )قتddال جddزاء ان قddاتلوكم فيddه( ddالش اص ddات قصddوه( والحرمddرام )ان انتهكddهر الح ddبالش

28

)ان انتهكوها فقاتلوهم فيها(. فمن اعتddدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتddدى عليكم. واتقddوا الله .بيل ddوا في سddع المتقين. وأنفقddواعلموا أن الله م نوا إن ddة. وأحسddديكم إلى التهلكddوا بأيddالله ولا تلق

الله يحب المحسنين.رتم )ولم dddإن أحصdddرة لله. فdddوأتموا الحج والعم ر من الهddدي ولا ddا استيسddرة( فمddتكملوا الحج العم كم حتى يبلdddغ الهdddدي محله )حيث dddوا رءوسdddتحلق ا أو ddان منكم مريضddار(. فمن كddاحصرتم في الاحص دقة أو ddيام أو ص ddة من صddه ففدي ddه أذى من رأسddب نسك. فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فمddا استيسر من الهدي . فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملddة ذلddكجد dddري المس dddه حاضdddيام( لمن لم يكن أهلdddالص( الحرام. واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب .هر معلومdddات )شdddوال وذو القعdddدة dddالحج أش وذالحجة، فلا فرض للحج في غddيرهن( فمن فddرضوق ولا جddddدال في ddddفيهن الحج فلا رفث ولا فس . وما تفعلوا من خير يعلمه الله. وتزودوا فddإن الحجاد التقddوى. واتقddون يddا أولي الألبddاب. ليس خير الزلا من ربكم )في الحج(. ddوا فضddعليكم جناح أن تبتغ عر ddد المشddفإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عن الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمنالين. ثم أفيضوا )من المشعر( من حيث أفاض الضتغفروا الله إن الله غفddور رحيم. فddإذا ddالناس واس قضيتم مناسككم فddاذكروا الله كddذكركم آبddاءكم أود ذكddرا. فمن الناس من يقddول ربنddا آتنddا في ddأش الddدنيا ومddا لddه في الآخddرة من خلاق. ومنهم مننة ddيقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حس

29

بوا. ddا كس يب مم ddذاب النار، أولئك لهم نصddا عddوقن اب. واذكddddروا الله في أيام ddddريع الحس ddddوالله س ل )في الرحيddل من معدودات )أيام منى( فمن تعجر فلا إثم مddنى( في يddومين فلا إثم عليddه ومن تddأخ عليddه لمن اتقى. واتقddوا الله واعلمddوا أنكم إليddه

تحشرون. ومن الناس من يعجبddك قولddه في الحيddاة الddدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام. وإذارث dك الحdتولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهل اد. وإذا قيddل لddه اتق ddل. والله لا يحب الفس ddوالنس به جهنم ولبئس dddالإثم فحسdddة ب الله أخذتdddه العdddز

المهاد.ه ابتغddاء ddبيع( نفسddري )ي ddومن الناس من يش اة الله. والله رءوف بالعبddاد. يddا أيهddا الذين ddمرض ة ولا تتبعdوا خطdوات لم كاف ddوا في السdوا ادخلdآمن يطان إنه لكم عدو مبين . فإن زللتم من بعد ما الش

جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم. هل ينظرون )ينتظddر الكddافرون( إلا أن يddأتيهمي ddة وقضddام والملائكddامر( الله في ظلل من الغم(

الأمر. وإلى الله ترجع الأمور.رائيل كم آتينddاهم من آيddة بينddة؟ ddل بني إس ddس ومن يبddدل نعمddة الله من بعddد مddا جاءتddه فddإن الله

شديد العقاب .خرون من ddدنيا ويسdاة الdروا الحي dزين للذين كف وا فddوقهم يddوم القيامddة. ddوا. والذين اتقddالذين آمن

والله يرزق من يشاء بغير حساب.ة واحddدة )على الحddق فddاختلفوا( كddان الناس أمرين ومنذرين. وأنddزل معهم فبعث الله النبيين مبش الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفddوا فيddه

30

)من الحddق(. ومddا اختلddف فيddه )الحddق( إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيddا بينهم فهddدى الله الذين آمنوا لما اختلفddوا فيddه من الحddق بإذنddه.

والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.ا يddأتكم مثddل بتم أن تddدخلوا الجنة ولم ddأم حس اء ر ddاء والض ddتهم البأس ddوا من قبلكم مسddالذين خل ول والذين آمنddوا معddه ddس وزلزلddوا حتى يقddول الر

)داعين( متى نصر الله . ألا إن نصر الله قريب . يسألونك ماذا ينفقون؟ قل مddا أنفقتم من خيddراكين وابن ddامى والمسddربين واليتddدين والأقddفللوال

بيل. وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم. السى أن ddره لكم. وعسddو كddال وهddكتب عليكم القت يئا ddى أن تحبوا ش ddتكرهوا شيئا وهو خير لكم، وعس ر لكم. والله يعلم وأنتم لا تعلمdddddون. dddddو شdddddوه هر الحرام قتال فيddه؟ قddل قتddال يسألونك عن الشجد ddه والمسddر ب ddبيل الله وكف ddفيه كبير وصد عن س الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتddل )فيحddل القتddال في الشddهر الحddرام اناتلونكم حتى يddردوكم عن ddون يقddانتهكوه(. ولا يزال تطاعوا. ومن يرتdddدد منكم عن دينdddه dddدينكم إن اس فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون . إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله

أولئك يرجون رحمة الله. والله غفور رحيم. ر. قddل فيهمddا إثم ddر والميسddألونك عن الخم ddيس

كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما.و )الفاضddل ddل العفddون؟ قddويسألونك ماذا ينفق عن الحاجdddة(. كdddذلك يبين الله لكم الآيdddات لعلكم

تتفكرون في الدنيا والآخرة.31

لاح لهم خيddر . ddل إصddامى. قddويسألونك عن اليت وإن تخالطوهم فإخوانكم. والله يعلم المفسد منالمصلح. ولو شاء الله لأعنتكم. إن الله عزيز حكيم. ولا تنكحوا المشركات ) من عبدة الاوثان( حتىركة ولddو أعجبتكم. ddيؤمن ولأمة مؤمنة خير من مش ولا تنكحوا المشركين )عبدة الاوثddان( حتى يؤمنddوارك ولddو أعجبكم. أولئك ddر من مشddؤمن خيddولعبد م رة ddدعو إلى الجنة والمغفddدعون إلى النار والله يddي

رون. بإذنه. ويبين آياته للناس لعلهم يتذك ويسألونك عن المحيض قل هddو أذى، فddاعتزلوااء في المحيض، ولا تقربddوهن حتى يطهddرن، ddالنس رن فأتوهن من حيث أمddركم الله. إن الله فإذا تطهاؤكم حdddرث dddرين. نس ابين ويحب المتطه يحب التوئتم. ddا( شddف مddكي( رثكم أنىddأتوا حddلكم ف )ذةddالل( كم واتقdddوا الله . واعلمdddوا أنكم dddدموا لأنفسdddوق

ر المؤمنين. ملاقوه وبشة )مانعdddا( dddف ب( الله عرضdddوا ) الحلdddولا تجعل لأيمانكم )ما خلفتم عليه من بddر فتمتنعddوا من( أنميع ddلحوا بين الناس. والله س ddوا وتصddوا وتتق تبddر عليم. لا يؤاخddذكم الله بddاللغو في أيمddانكم ولكن

يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم. والله غفور حليم. للذين يؤلون من نسائهم ) لعدم القرب( تddربص أربعة أشهر فإن فاءوا فddإن الله غفddور رحيم. وإن

عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم. والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثddة قddروء. ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلddق الله في أرحddامهن إن كن يddؤمن بالله واليddوم الآخddر. وبعddولتهن أحddقلاحا. ولهن ddبردهن في ذلك ) الوقت( إن أرادوا إص جال عليهن درجة. مثل الذي عليهن بالمعروف وللر

32

والله عزيز حكيم.اك بمعddروف أو ddدة( فإمسddان )بعddت الطلاق مران )في الثالثddة فلا تحddل حddتى نكح ddريح بإحس ddتس ا آتيتموهن شيئا غيره(. ولا يحل لكم أن تأخذوا مم إلا أن يخافddا ألا يقيمddا حddدود الله. فddإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهمddا فيمddا افتddدت بddه )ليطلقها(. تلك حddدود الله فلا تعتddدوها ومن يتعddد حdddدود الله فأولئك هم الظالمون. فdddإن طلقهdddا )الثالثة( فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجddا غيddره فdddإن طلقهdddا )الثdddاني( فلا جنdddاح عليهمdddا )هي والاول( أن يتراجعddا إن ظنا أن يقيمddا حddدود الله .

وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون.اء فبلغن )قddddاربن( أجلهن ddddوإذا طلقتم النس كوهن )ترجعddوهن( بمعddروف أو ddدتهن( فأمسddع ( رارا لتعتddدوا ddكوهن ض ddحوهن بمعروف ولا تمس سر ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه . ولا تتخذوا آيddات الله هddزوا. واذكddروا نعمddة الله عليكم ومddا أنddزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به . واتقddوا الله

واعلموا أن الله بكل شيء عليم.اء فبلغن )وانقضddى( أجلهن ddوإذا طلقتم النس لوهن أن ينكحن أزواجهن )من يddddرغبن ddddفلا تعض بهم( إذا تراضوا بينهم بddالمعروف. ذلddك يوعddظ بddه من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر. ذلكم أزكى

لكم وأطهر. والله يعلم وأنتم لا تعلمون.عن أولادهن dddق لهن ان ( يرضdddدات )يحdddوالوال اعة. وعلى ddض حddولين كddاملين لمن أراد أن يتم الروتهن بddالمعروف. لا تكلف ddالمولود له رزقهن وكس نفس إلا وسعها. لا تضار والddدة بولddدها ولا مولddود لddه بولddده وعلى الddوارث مثddل ذلddك )من النفقddة

33

عليها(. فإن أرادا فصالا )فطاما( عن تراض منهمddا وتشاور فلا جنddاح عليهمddا. وإن أردتم ) عن تddراض او اضطرار( أن تسترضعوا أولادكم )مرضddعات( فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف. واتقddوا

الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير.ن ddا يتربصddذرون أزواجddون منكم وي والذين يتوفرا. فddإذا بلغن أجلهن ddهر وعش ddة أشddبأنفسهن أربع ) بddالزواج( فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن

بالمعروف . والله بما تعملون خبير. تم بddه من خطبddة ddض ولا جنddاح عليكم فيمddا عركم. علم الله أنكم dddddاء أو أكننتم في أنفس dddddالنس ا إلا أن تقولddوا ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سر قولا معروفddا. ولا تعزمddوا عقddدة النكddاح حتى يبلddغ الكتاب أجله )بالجواز كنقضddاء العddدة(. واعلمddوا أنكم فاحddذروه . واعلمddوا أن ddا في أنفسddالله يعلم م

الله غفور حليم .وهن لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسة. و)لكن( متعdddوهن dddوا لهن فريض dddأو)ولم( تفرض ع قddدره وعلى ddد خلتهن( على الموسddيء يسddبش( ا على المقتdddddر قdddddدره متاعdddddا بdddddالمعروف حقوهن ddالمحسنين. وإن طلقتموهن من قبل أن تمس تم إلا أن ddا فرضddوقد فرضتم لهن فريضة فنصف م و الذي dddه( أو يعفdddفهن او بعضdddون )عن نصdddيعف )الزوج( بيده عقddدة النكddاح )عن نصddفه او بعضddه(. وأن تعفوا أقرب للتقوى. ولا تنسوا الفضل بينكم.

إن الله بما تعملون بصير طى dddلاة الوس dddلوات والص dddافظوا على الصdddح )الصلاة الفضلى(. وقوموا لله قانتين. فddإن خفتم فرجالا أو ركبانا ) واقصddروا(. فddإذا أمنتم فddاذكروا

34

الله )بصلاة تامة( كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون ية dddا وصdddذرون أزواجdddون منكم وي والذين يتوف لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج. فإن خرجن )بعdddد العdddدة( فلا جنdddاح عليكم في مdddا فعلن فيهن )من الddزواج( من معddروف. والله عزيddز ddأنفس حكيم . وللمطلقات متاع )يسد خلتهن( بddالمعروفا على المتقين. كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم حق

تعقلون. ألم تddر )بفكddرك( إلى الذين خرجddوا من ديddارهمال لهم الله موتddوا ثم ddوت فقddذر المddوف حddوهم أل ل على الناس ولكن أكثddر ddأحياهم. إن الله لذو فض

الناس لا يشكرون . ميع ddوا أن الله سddبيل الله واعلم ddاتلوا في سddوق

عليم.اعفه ddنا فيض ddمن ذا الذي يقرض الله قرضا حس ط وإليdddه dddيرة. والله يقبض ويبسdddعافا كث dddه أضdddل

ترجعون .رائيل من ddرك( إلى الملإ من بني إسddألم تر )بفك بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتddليتم إن كتب عليكم ddل عسddال هddبيل الله. ق ddفي س اتلوا. قddالوا ومddا لنddا ألا نقاتddل في ddال ألا تقddالقت ا بيل الله وقddد أخرجنddا من ديارنddا وأبنائنddا. فلم ddس كتب عليهم القتddddddddال تولوا إلا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. وقال لهم نبيهم إن الله قddد بعث لكم طالوت ملكا. قالوا أنى يكون لddه الملddك علينddاعة من المddال. ddونحن أحق بالملك منه، ولم يؤت س طة في dddطفاه عليكم وزاده بس dddال إن الله اصdddق اء. والله ddه من يشdؤتي ملكdم. والله ي dالعلم والجس ع عليم. وقddال لهم نبيهم إن آيddة ملكddه أن ddواس

35

يأتيكم التابوت )الذي تتوارثddه الأنبيddاء واوصddيائهم(ى ddرك آل موسddا ت كينة من ربكم وبقية مم ddه سddفي وآل هdddارون تحملdddه الملائكdddة )في بيت طdddالوت فحيث التddابوت يكن الملddك عنddدهم(. إن في ذلddكل طdddالوت dddا فص لآيdddة لكم إن كنتم مdddؤمنين. فلمرب منddه ddبالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن ش فليس مني ومن لم يطعمddddddddddه فإنه مني إلا منربوا منddه إلا قليلا منهم. ddده فشddة بيddرف غرفddاغت ا جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنddا فلم اليddوم بجddالوت وجنddوده. قddال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بddإذنا بdddرزوا لجdddالوت ابرين. ولم dddع الصdddالله. والله م برا وثبت أقddدامنا ddا صddوجنوده قالوا ربنا أفرغ علين رنا على القddوم الكddافرين . فهزمddوهم بddإذن ddوانص الله وقتل داوود جالوت وآتاه الله الملddك والحكمddةهم ddع الله الناس بعضddولا دفddاء. ول ddا يش وعلمddه ممل على ddddدت الأرض ولكن الله ذو فض ddddببعض لفس

العالمين. تلddك آيddات الله نتلوهddا عليddك بddالحق وإنك لمنهم على بعض ddلنا بعض ddل فض ddس المرسلين. تلك الرهم درجddات. وآتينddا ddع بعضddمنهم من كلم الله ورف عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس. ولواء الله مddا اقتتddل الذين من بعddدهم من بعddد مddا ddش جdddاءتهم البينdddات ولكن اختلفdddوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر. ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله

يفعل ما يريد.ا رزقناكم من قبddل يا أيها الذين آمنوا أنفقوا ممفاعة. dddه ولا خلة ولا شdddع فيdddوم لا بيdddأتي يdddأن ي

والكافرون هم الظالمون.

36

الله لا إله إلا هو الحي القيوم. لا تأخذه سنة ولاماوات ومddا في الأرض. من ذا ddا في السddنوم. له م الذي يشفع عنده إلا بإذنه. يعلم ما بين أيديهم ومddااء. ddا شddه إلا بمddخلفهم ولا يحيطون بشيء من علم ماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وسع كرسيه الس

وهو العلي العظيم.. د من الغي ddش لا إكddراه في الddدين قddد تبين الرك ddد استمس ddفمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فق ميع عليم. ddبالعروة الوثقى لا انفصام لها. والله س الله ولي الذين آمنddوا يخddرجهم من الظلمddات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجddونهمحاب النار هم dddات. أولئك أصdddمن النور إلى الظلم

فيها خالدون ألم تر )بفكرك( إلى الذي حddاج إبddراهيم في ربه أن آتاه الله الملك. إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت. قال إبراهيم فإن اللهمس من المشرق فddأت بهddا من المغddرب يأتي بالش فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين. أو كالذي )رايت بفكddرك الddذي( مddر على قريddة وهي خاوية على عروشها قddال أنى يحيي هddذه الله بعddد موتها. فأماته الله مئة عام ثم بعثه. قddال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مئة عام.نه وانظddر إلى ddفانظر إلى طعامك وشرابك لم يتس حمارك. ولنجعلك آية للناس. وانظddر )بفكddرك( إلىوها لحمddا )نحddيي ddزها ثم نكس ddف ننشddام كيddالعظ ا تبين له قddال أعلم أن الله على كddل الموتى(. فلم

شيء قدير. وإذ قال إبراهيم رب أرني كيddف تحيي المddوتى؟ قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قddال

37

فخذ أربعة من الطير فصرهن إليddك ثم اجعddل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا. واعلم

أن الله عزيز حكيم. بيل الله ddوالهم في سddون أمddل الذين ينفقddمث نبلة مئة ddل سddنابل في ك ddبع س ddكمثل حبة أنبتت س ع عليم. ddاء. والله واس ddاعف لمن يش ddحبة. والله يض بيل الله ثم لا ddddوالهم في سddddون أمddddالذين ينفق يتبعddون مddا أنفقddوا منا ولا أذى لهم أجddرهم عنddد ربهم ولا خddddوف عليهم ولا هم يحزنddddون. قddddولدقة يتبعهddا أذى. والله ddمعروف ومغفرة خير من ص دقاتكم ddغني حليم. يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا ص بdddالمن والأذى كالذي ينفdddق مالdddه رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر. فمثله كمثل صفوان عليهدرون على ddلدا لا يق ddه صddل فتركddابه واب ddتراب فأص وم الكddافرين. ddا كسبوا. والله لا يهدي الق شيء مماة الله ddاء مرضddوالهم ابتغddون أمddل الذين ينفقddومث ابها وابddل ddوتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أص . بها وابddل فطddل ddإن لم يصddعفين ف ddا ضddفآتت أكله والله بما تعملون بصير. أيود أحddدكم أن تكddون لddه جنة من نخيل وأعناب تجddري من تحتهddا الأنهddار لddهية ابه الكبddر ولddه ذر ddرات وأصddل الثمddا من كddفيه احترقت. كdذلك dار فdه نdار في dضعفاء فأصابها إعص

يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون. يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتما أخرجنdddا لكم من الأرض. ولا تيممdddوا الخبيث ومموا فيddه. ddه إلا أن تغمضddتم بآخذي ddون ولسddه تنفقddمن يطان يعدكم الفقر واعلموا أن الله غني حميد. الش ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا.اء. ومن ddة من يشddؤتي الحكمddع عليم ي ddوالله واس

38

يؤت الحكمة فقddد أوتي خيddرا كثddيرا. ومddا يddذكر إلاة أو نddذرتم من ddا أنفقتم من نفقddاب. ومddأولو الألب ار. إن ddا للظالمين من أنصddنذر فإن الله يعلمه. وم ا هي وإن تخفوهddا وتؤتوهddا دقات فنعم ddدوا الصddتب يئاتكم. ddر عنكم من س الفقراء فهddو خيddر لكم ويكف والله بما تعملون خبddير. ليس عليddك هddداهم ولكناء. ومdddا تنفقdddوا من خيdddر ddddدي من يشdddالله يه فلأنفسكم. ومddا تنفقddون إلا ابتغddاء وجddه الله ومddا تنفقdddوا من خيdddر يdddوف إليكم وأنتم لا تظلمdddون.بيل الله ddروا في س ddراء الذين أحص ddالنفقات( للفق( بهم الجاهddل ddربا في الأرض يحس ddتطيعون ض ddلا يس ألون ddيماهم لا يس ddرفهم بسddف تع أغنيddاء من التعف الناس إلحافddا. ومddا تنفقddوا من خيddر فddإن الله بddها ر ddار سddعليم. الذين ينفقون أموالهم بالليل والنه وعلانيddة فلهم أجddرهم عنddد ربهم ولا خddوف عليهم

ولا هم يحزنون. با لا يقومون إلا كما يقوم الذي الذين يأكلون الر. ذلك بأنهم قالوا إنمddا يطان من المس يتخبطه الشبddا. فمن م الر با وأحل الله البيddع وحddر البيع مثل الرلف وأمddره ddجاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما س حاب النار هم فيهddا ddاد فأولئك أصddإلى الله. ومن ع دقات والله لا ddبا ويربي الص خالدون. يمحق الله الرار أثيم. إن الذين آمنddddوا وعملddddوا يحب كddddل كفكاة لهم أجddرهم لاة وآتوا الز الحات وأقاموا الص الص عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. يا أيهابddا إن الذين آمنوا اتقddوا الله وذروا مddا بقي من الر كنتم مؤمنين. فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمونرة فنظdddرة إلى dddان ذو عسdddون. وإن كdddولا تظلم دقوا خيddر لكم إن كنتم تعلمddونز ddرة. وأن تص ddميس

39

واتقوا يومddا ترجعddون فيddه إلى الله ثم تddوفى كddلبت وهم لا يظلمddون. يddا أيهddا الذين ddا كسddنفس م مى فddاكتبوه. ddل مسddدين إلى أجddآمنوا إذا تداينتم ب وليكتب بينكم كاتب بالعدل. ولا يأب كاتب أن يكتب كمddا علمddه الله. فليكتب وليملddل الذي عليddه الحddق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا. فإن كddان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمddلهيدين من ddهو فليملل وليه بالعدل. واستشهدوا ش ن رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتddان ممر ل إحddداهما فتddذك ddهداء أن تض ddون من الش ddترض هداء إذا مddا دعddوا ولا ddإحداهما الأخرى. ولا يأب الش غيرا أو كبddيرا إلى أجلddه ذلكم ddوه صddتسأموا أن تكتب هادة وأدنى ألا ترتddابوا ddوم للشddأقسط عند الله وأق رة تddديرونها بينكم فليس ddارة حاضddون تجddإلا أن تك هدوا إذا تبddايعتم. ولا ddعليكم جناح ألا تكتبوها. وأش وق بكم ddوا فإنه فسddيضار كاتب ولا شهيد وإن تفعل يء عليم. ddل شddوا الله ويعلمكم الله. والله بكddواتق فر ولم تجdddدوا كاتبdddا فرهdddان dddوإن كنتم على س مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليddؤد الذي اؤتمنهادة ومن dddوا الشdddه وليتق الله ربه ولا تكتمdddأمانت

يكتمها فإنه آثم قلبه. والله بما تعملون عليم. ماوات وما في الأرض. وإن تبddدوا لله ما في السر ddه الله فيغفddما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم ب يء ddل شddاء. والله على ك ddلمن يشاء ويعذب من يش ول بمdddا أنdddزل إليdddه من ربه dddس قdddدير. آمن الر والمؤمنون. كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لامعنا وأطعنddا. ddالوا سddله. وق ddق بين أحد من رس نفرا إلا ddير. لا يكلف الله نفس ddغفرانك ربنا وإليك المص بت. ربنdا لا ddا اكتسdا مddبت وعليه ddوسعها لها ما كس تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنddا. ربنddا ولا تحمddل علينddا

40

را كمddا حملتddه على الذين من قبلنddا. ربنddا ولا ddإص ر لنddا ddف عنا واغفddه. واعddا بddة لنddا لا طاقddلنا م تحم وارحمنا. أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.

- سورة آل عمران3

حيم حمن الر بسم )أبتدئ باسم( الله الر الم )الdddف لام ميم(. الله لا إلdddه إلا هdddو الحيدقا لمddا بين ddالحق مصddل عليك الكتاب ب القيوم. نز يديه. وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس. وأنddزل الفرقddان. إن الذين كفddروا بآيddات الله لهم

عذاب شديد. والله عزيز ذو انتقام. يء في الأرض ولا في ddإن الله لا يخفى عليه ش ركم في الأرحام كيف يشاء. ماء. هو الذي يصو الس لا إله إلا هddو العزيddز الحكيم. هddو الذي أنddزل عليddك الكتddاب منddه آيddات محكمddات هن أم الكتddاب وأخddرا الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما متشابهات، فأم تشابه منه ابتغاء الفتنddة وابتغddاء تأويلddه. ومddا يعلماسخون في العلم يقولddون آمنا تأويله إلا الله. والر به كل من عند ربنا. وما يذكر إلا أولو الألباب. ربنddا لا تddزغ قلوبنddا بعddد إذ هddديتنا وهب لنddا من لddدنكاب. ربنا إنك جامع الناس ليوم رحمة، إنك أنت الوه

لا ريب فيه. إن الله لا يخلف الميعاد. إن الذين كفddddروا لن تغني عنهم أمddddوالهم ولايئا. وأولئك هم وقddddود النار. ddddأولادهم من الله ش )دأبهم( كdddddدأب آل فرعdddddون والذين من قبلهم.ديد ddذنوبهم. والله شddذهم الله بddا فأخddذبوا بآياتنddك

41

العقاب. قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهddاد. قddد كddان لكم آيddة في فئتينبيل الله وأخddرى كddافرة. ddل في سddالتقتا؛ فئة تقات ره من ddرونهم مثليهم رأي العين. والله يؤيد بنصddي

يشاء. إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار.هوات من النساء زين )باسراف( للناس حب الشة ddذهب والفضddرة من الddوالبنين والقناطير المقنط مة والأنعddام والحddرث. ذلddك متddاع و ddل المسddوالخي الحياة الدنيا. والله عنده حسن المآب. قddل أؤنبئكموا عنddد ربهم جنات تجddري ddبخير من ذلكم للذين اتق رة من تحتهddا الأنهddار خالddدين فيهddا وأزواج مطهير بالعبddddاد. الذين ddddوان من الله. والله بص ddddورض يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنddا وقنddا عddذابانتين ddادقين والق ddابرين والص ddدحهم( الصddالنار. )ام

والمنفقين والمستغفرين بالأسحار. شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم. )تفرد بالالهية( قائما بالقسط. لا إله إلا هو العزيddز

الحكيم. لام. ومddا اختلddف الذين ddد الله الإسddدين عنddإن ال أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم. ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب. فإنلمت وجهي لله ومن اتبعن. وقddل ddوك فقل أس حاجيين أأسلمتم؟ فإن أسلموا للذين أوتوا الكتاب والأمد اهتddدوا وإن تولوا فإنمddا عليddك البلاغ. والله ddفق ير بالعبdddاد. إن الذين يكفdddرون بآيdddات الله dddبص ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلddون الذين يddأمرونرهم بعddذاب أليم. أولئك ddط من الناس فبش ddبالقس الذين حبطت أعمالهم في الدنيا والآخddرة ومddا لهم

من ناصرين.

42

ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يddدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتddولى فريddق منهمنا النار إلا ddوهم معرضون. ذلك بأنهم قالوا لن تمس هم في دينهم ما كانوا يفترون. أياما معدودات وغريت كddل فكيف إذا جمعناهم ليddوم لا ريب فيddه. ووف

نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. اء ddك من تشddؤتي الملddك تddك الملddل اللهم مالddق اء وتdذل من ddز من تشddاء وتع ddن تش وتنزع الملك ممدير. تddولج dيء ق dل شddتشاء بيدك الخير. إنك على ك الليddل في النهddار وتddولج النهddار في الليddل وتخddرج. وتdddرزق الحي من الميت وتخdddرج الميت من الحي

من تشاء بغير حساب. لا يتخdddذ المؤمنdddون الكdddافرين أوليdddاء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء)لكن( أن تتقdddوا منهم تقdddاة )فمعفdddو عنكم(. إلاير. قddل إن ddه وإلى الله المص ddذركم الله نفسddويح تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمddه الله. ويعلمماوات ومddا في الأرض. والله على كddل ddما في الس شيء قدير. يوم تجد كل نفس مddا عملت من خيddر محضرا وما عملت من سوء تود لddو أن بينهddا وبينddهه والله رءوف dddذركم الله نفسdddدا. ويحdddدا بعيdddأم

بالعباد. قddل إن كنتم تحبون الله فddاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم. والله غفور رحيم. قل أطيعواول فdddddإن تولوا فdddddإن الله لا يحب dddddس الله والر

الكافرين. طفى آدم ونوحddا وآل إبddراهيم وآل ddإن الله اص ية بعضها من بعض. والله عمران على العالمين؛ ذر سميع عليم. إذ قالت امرأة عمران رب إني نddذرت

43

را، فتقبل مني. إنك أنت لdddك مdddا في بطني محdddرعتها قddddالت رب إني ddddا وض ميع العليم. فلم ddddالس وضعتها أنثى -والله أعلم بما وضعت- وليس الddذكريتها مddريم. وإني أعيddذها بddك م ddالأنثى، وإني سddك جيم. فتقبلها ربها بقبول يطان الر يتها من الش وذرلها زكريا. كلما دخddل حسن وأنبتها نباتا حسنا. وكف عليهddا زكريا المحddراب وجddد عنddدها رزقddا. قddال يddا مريم أنى لك هذا؟ قالت هddو من عنddد الله. إن اللهاب. هنالddك دعddا زكريا ربه ddيرزق من يشاء بغير حس ميع ddة. إنك سddية طيب قال رب هب لي من لddدنك ذرلي في ddائم يصddو قddة وهddه الملائكddدعاء. فنادتddال دقا بكلمddة من ddرك بيحيى مص المحراب أن الله يبشالحين. قddال رب الله وسيدا وحصورا ونبيا من الص أنى يكddون لي غلام وقddد بلغني الكبddر. وامddرأتياء. قdال رب ddا يشdل مdذلك الله يفعdال كdاقر. قdع اجعل لي آية. قddال آيتddك ألا تكلم الناس ثلاثddة أيام إلا رمزا. واذكر ربك كثيرا. وسبح بالعشي والإبكار.طفاك dddريم إن الله اصdddا مdddة يdddالت الملائكdddوإذ ق رك واصطفاك على نساء العddالمين. يddا مddريم وطهاكعين ذلddك اقنتي لربك واسجدي واركعي مddع الddر من أنبddاء الغيب نوحيddه إليddك. ومddا كنت لddديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم. ومddا كنت لddديهممون. إذ قddالت الملائكddة يddا مddريم إن الله ddإذ يختص رك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مddريم يبشبين. ويكلم وجيهddا في الddدنيا والآخddرة ومن المقddرالحين. قddالت رب الناس في المهد وكهلا ومن الصر قddال كddذلك ddني بش ddأنى يكون لي ولد ولم يمسس الله يخلق ما يشاء. إذا قضى أمرا فإنمddا يقddول لddه كن فيكdddون. ويعلمdddه الكتdddاب والحكمdddة والتوراةرائيل؛ )يقddول( أني ddولا إلى بني إس ddوالإنجيل ورس

44

قد جئتكم بآية من ربكم؛ أني أخلddق لكم من الطين كهيئة الطير فddأنفخ فيddه فيكddون طيddرا بddإذن الله. وأبرئ الأكمه والأبddرص وأحيي المddوتى بddإذن الله. وأنبئكم بما تddأكلون ومddا تddدخرون في بيddوتكم. إندقا لمddا ddؤمنين. ومصddة لكم إن كنتم مddفي ذلك لآي م بين يddدي من التوراة. ولأحddل لكم بعض الذي حddر عليكم. وجئتكم بآيdddddddة من ربكم. فdddddddاتقوا اللهراط ddوأطيعون إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا ص ا أحس عيسى منهم الكفر قddال من مستقيم. فلمار الله. ddأنصاري إلى الله؟ قال الحواريون نحن أنص آمنا بالله. واشهد بأنا مسلمون. ربنا آمنا بما أنزلتاهدين. ومكdروا dع الشdا مdول فاكتبن dس واتبعنdا الر )الكافرون( ومكر الله )جddازاهم بمكddرهم وابطلddه( والله خير الماكرين )بامهالهم وخسddرانهم فيكddونيdddك ى إني متوف dddا عيسdddال الله يddاكلة(. إذ قdddمش رك من الذين كفddروا. وجاعddل ورافعddك إلي ومطه الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يddوم القيامddة. ثم إلي مdddرجعكم فdddأحكم بينكم فيمdddا كنتم فيdddهديدا ddا الذين كفروا فأعذبهم عذابا ش تختلفون. فأما رين. وأم dddا لهم من ناصdddرة ومdddدنيا والآخdddفي ال يهم أجddورهم. الحات فيddوف ddالذين آمنوا وعملوا الص والله لا يحب الظالمين. ذلdddك نتلdddوه عليdddك منى عنddد الله ddل عيسddذكر الحكيم . إن مثddات والddالآي كمثل آدم خلقه من تراب ) وانشddأه ببشddرية ونمddو بشري( ثم قddال لddه كن فيكddون) وفddق سddنن خلddق البشddرية(. الحddق من ربك فلا تكن من الممتddرين.ك فيه من بعddد مddا جddاءك من العلم فقddل فمن حاجاءكم ddاءنا ونس ddاءكم ونسddا وأبنddدع أبناءنddالوا نddتع وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين. إن هذا لهو القصص الحق. وما من إله إلا

45

الله. وإن الله لهو العزيddز الحكيم. فddإن تولوا فddإنالله عليم بالمفسدين.

واء بيننddا ddة سddقل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلم وبينكم؛ ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله . فإن تولوا فقولواون اج dاب لم تحdل الكتdا أهdاشهدوا بأنا مسلمون. ي في إبddراهيم ومddا أنddزلت التوراة والإنجيddل إلا من بعده؟ أفلا تعقلون؟ هddا أنتم هddؤلاء حddاججتم فيمddاون فيمddا ليس لكم بddه علم؟ لكم به علم فلم تحddاج والله يعلم وأنتم لا تعلمون. ما كان إبراهيم يهوديالما. ومdا كdان من ddولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مس المشركين. إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعddوه وهdddذا النبي والذين آمنdddوا. والله ولي المdddؤمنين.لونكم ومddا ddو يضddاب لddل الكتddة من أه ddودت طائف

يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون. يddا أهddل الكتddاب لم تكفddرون بآيddات الله وأنتم تشهدون؟ يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطلة من ddالت طائفddون؟ وقddوتكتمون الحق وأنتم تعلم أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون. ولا تؤمنوا إلا لمن تبddع دينكم – قddل إن الهdddدى هddدى الله – أنوكم عنddد )بان( يؤتى أحddد مثddل مddا أوتيتم أو يحddاج ربكم. قل إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء. واللهاء والله ذو ddddه من يشddddع عليم يختص برحمت ddddواس ل العظيم. ومن أهddل الكتddاب من إن تأمنddه ddالفض بقنطddار يddؤده إليddك ومنهم من إن تأمنddه بddدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما. ذلك بddأنهم قddالوابيل. ويقولddون على الله ddيين س ليس علينا في الأم الكذب وهم يعلمddون. بلى من أوفى بعهddده واتقى

46

د ddترون بعه ddإن الله يحب المتقين. إن الذين يشddف الله وأيمdddانهم ثمنdddا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامةا ddذاب أليم. وإن منهم لفريقddزكيهم ولهم عddولا ي بوه من الكتddاب ومddا ddيلوون ألسنتهم بالكتاب لتحس هو من الكتاب. ويقولون هو من عنddد الله ومddا هddو من عنddddد الله. ويقولddddون على الله الكddddذب وهم يعلمون. ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكمول للناس كونddوا عبddادا لي من دون dوة ثم يقdوالنب الله، ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمddون الكتddاب وبما كنتم تدرسون. ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابddddا. أيddddأمركم بddddالكفر بعddddد إذ أنتملمون؟ وإذ أخddذ الله ميثddاق النبيين لمddا آتيتكم ddمس دق لمddا ddول مص ddاءكم رسddة ثم جddاب وحكمddمن كت معكم لتؤمنن به ولتنصرنه. قddال أأقddررتم وأخddذتمري )عهddدي(؟ قddالوا أقررنddا. قddال ddعلى ذلكم إص اهدين. فمن تولى بعد فاشهدوا وأنا معكم من الش

ذلك فأولئك هم الفاسقون. أفغير دين الله يبغون وله أسلم ) انقاد( من فيماوات والأرض طوعdddا )بالاختيdddار والتمكين( dddالس وكرهdddا ) بdddالغريزة والفطdddرة والتكdddوين( وإليdddه يرجعون؟ قل آمنا بالله وما أنزل علينddا ومddا أنddزلحاق ويعقddddوب ddddماعيل وإس ddddراهيم وإسddddعلى إب ى والنبيون من ddى وعيس ddوالأسباط وما أوتي موس لمون. ddه مسddد منهم ونحن لddق بين أح ربهم لا نفddرلام دينddا فلن يقبddل منddه. وهddو ddومن يبتغ غير الإس رين. كيddف يهddدي الله قومddا ddفي الآخرة من الخاس ول حddق ddس هدوا أن الر ddانهم وشddد إيمddروا بعddكف وم الظالمين. ddدي القddات؟ والله لا يهddوجاءهم البين أولئك جddddزاؤهم أن عليهم لعنddddة الله والملائكddddة

47

ف عنهم والناس أجمعين خالdddddدين فيهdddddا لا يخف العddذاب ولا هم ينظddرون، إلا الذين تddابوا من بعddدلحوا. فddإن الله غفddور رحيم. إن الذين ddك وأصddذل را لن تقبddل ddانهم ثم ازدادوا كفddد إيمddروا بعddكف الون. إن الذين كفdddروا dddوبتهم. وأولئك هم الضdddت ار فلن يقبddddل من أحddddدهم ملء ومddddاتوا وهم كف الأرض ذهبا ولو افتddدى بddه. أولئك لهم عddذاب أليم

وما لهم من ناصرين. ا تحبون. ومdddا لن تنdddالوا البdddر حتى تنفقdddوا مم تنفقوا من شيء فddإن الله بddه عليم. كddل الطعddامرائيل على ddم إس رائيل إلا مddا حddر ddكان حلا لبني إس ل التوراة. قل فأتوا بالتوراة نفسه من قبل أن تنزادقين. فمن افتddرى على الله ddا إن كنتم صddفاتلوه الكddذب من بعddد ذلddك فأولئك هم الظالمون. قddل صدق الله. فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كddان من

المشركين.ة مباركdddddا ع للناس للذي ببك dddddإن أول بيت وض ام إبddراهيم ddات مقddات بينddه آيddالمين. فيddوهدى للع ومن دخلddه كddان آمنddا. ولله على الناس حج البيتر فddإن الله غني ddبيلا. ومن كف ddه سddمن استطاع إلي

عن العالمين. قddل يddا أهddل الكتddاب لم تكفddرون بآيddات الله ؟ والله شهيد على ما تعملون. قل يا أهل الكتddاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجا وأنتما تعملون. يddا أيهddا الذين شهداء. وما الله بغافل عما من الذين أوتddوا الكتddاب ddوا فريقddوا إن تطيعddآمن يردوكم بعد إيمانكم كافرين. وكيف تكفddرون وأنتمم ddتتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله؟ ومن يعتص

بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم.

48

يddا أيهddا الذين آمنddوا اتقddوا الله حddق تقاتddه ولاموا بحبddل الله ddلمون. واعتص ddوتن إلا وأنتم مسddتم قddوا. واذكddروا نعمddة الله عليكم إذ جميعddا ولا تفربحتم بنعمتddه ddوبكم فأصddألف بين قلddداء فddكنتم أع رة من النار فأنقddذكم ddفا حف ddإخوانا. وكنتم على ش منهdddا كdddذلك يبين الله لكم آياتdddه لعلكم تهتdddدون.ة يddddدعون إلى الخيddddر ويddddأمرون ولتكن منكم أم بdddddالمعروف وينهdddddون عن المنكdddddر وأولئك همقوا واختلفوا من المفلحون. ولا تكونوا كالذين تفر بعد ما جddاءهم البينddات. وأولئك لهم عddذاب عظيم.ودت ddا الذين اس يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. فأم وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم؟ فذوقوا العذاب بمddات وجddوههم ففي dا الذين ابيض كنتم تكفddرون. وأم رحمة الله هم فيها خالدون. تلك آيddات الله نتلوهddا عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين. ولله مddاماوات ومdddا في الأرض وإلى الله ترجdddع dddفي الس

الأمور. ة أخdddرجت للناس. تdddأمرون كنتم )انتم( خيdddر أم بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنddون بالله. ولddو آمن أهل الكتاب لكddان خيddرا لهم. منهم المؤمنddونوكم إلا أذى. وإن ر dddقون. لن يض dddرهم الفاسdddوأكث ربت ddرون. ض ddار ثم لا ينصddاتلوكم يولوكم الأدب ddيق عليهم )بفسقهم( الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبddل منب من ddddddاءوا بغضddddddل من الناس. وبddddddالله وحب كنة ذلddك بddأنهم كddانوا ddربت عليهم المس ddالله .وض يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق. ذلddكواء. من أهddل ddوا س ddدون. ليسddبما عصوا وكانوا يعت ة قائمة يتلون آيddات الله آنddاء الليddل وهم الكتاب أمجدون. يؤمنddون بالله واليddوم الآخddر ويddأمرون ddيس ارعون في ddر ويسddون عن المنكddالمعروف وينهddب

49

الحين. ومddا يفعلddوا من ddرات. وأولئك من الصddالخي خير فلن يكفروه. والله عليم بالمتقين.

إن الذين كفddddروا لن تغني عنهم أمddddوالهم ولاحاب النار هم dddيئا. وأولئك أص dddأولادهم من الله ش فيها خالddدون. مثddل مddا ينفقddون في هddذه الحيddاة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلمddواهم ddا ظلمهم الله ولكن أنفسddأنفسهم فأهلكته. وم

يظلمون. يا أيها الذين آمنوا لا تتخddذوا بطانddة من دونكماء ddدت البغضddد بddا عنتم. قddالا. ودوا مddلا يألونكم خب من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر. قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون. هddا أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتddاب كله. وإذا لقddوكم قddالواوا عليكم الأنامل من الغيظ. قddل آمنا وإذا خلوا عضدور. إن dddذات الصdddوا بغيظكم إن الله عليم بdddموت تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحddواكم كيدهم شيئا. إن بها. وإن تصبروا وتتقوا لا يضر

الله بما يعملون محيط . وإذ غddدوت من أهلddك تبddوئ المddؤمنين مقاعddد للقتال. والله سميع عليم. إذ همت طائفتان منكملا والله وليهمddddddا وعلى الله فليتوكل ddddddأن تفش ركم الله ببddدر وأنتم أذلة. ddد نصddون. ولقddالمؤمن كرون. إذ تقddول للمddؤمنين ddاتقوا الله لعلكم تشddف ألن يكفيكم أن يمddddddدكم ربكم بثلاثddddddة آلاف منبروا وتتقddوا ويddأتوكم ddالملائكة منزلين. بلى إن تص ة آلاف من ddددكم ربكم بخمسddذا يمddورهم هddمن ف رى لكم ddه الله إلا بشddا جعلddمين. وم و ddالملائكة مس ر إلا من عنdد الله ddا النصdه. ومdوبكم بdولتطمئن قل روا أو dا من الذين كف dع طرفddالعزيز الحكيم. ليقط

50

يء ddيكبتهم فينقلبوا خائبين. ليس لك من الأمر ش أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون. ولله مddااء ddر لمن يش ddا في الأرض. يغفddماوات وم ddفي الس

ويعذب من يشاء. والله غفور رحيم.عافا dddا أضdddب يdddا أيهdddا الذين آمنdddوا لا تdddأكلوا الر مضاعفة. واتقوا الله لعلكم تفلحون. واتقddوا النارول dddس التي أعdddدت للكdddافرين. وأطيعdddوا الله والررة من ربكم dddارعوا إلى مغف dddون. وسdddلعلكم ترحم موات والأرض أعdddدت للمتقين dddها الس dddوجنة عرض اء والكddاظمين ر ddاء والض ر ddون في السddالذين ينفق الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين. والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكddروار الddذنوب إلا ddذنوبهم ومن يغفddتغفروا ل ddالله. فاس وا على ما فعلوا وهم يعلمون. أولئك الله. ولم يصر جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجddري من تحتهddا الأنهار خالدين فيها. ونعم أجر العddاملين. قddد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيddف كddان عاقبddة المكddذبين. هddذا بيddان للناس وهddدى

وموعظة للمتقين. ولا تهنdddوا ولا تحزنdddوا وأنتم الأعلdddون إن كنتموم قddرح ddد مس القddمؤمنين. إن يمسسكم قرح فق مثلddه. وتلddك الأيام نddداولها بين الناس. وليعلم الله )بالوقوع والتحقق فعليا خارجا( الذين آمنوا ويتخddذص هداء. والله لا يحب الظالمين. وليمح dddddمنكم ش بتم أن ddافرين. أم حسddق الكddوا ويمحddالله الذين آمن ا يعلم الله )وقوعddddا وتحققddddا تddddدخلوا الجنة ولمابرين؟ ولقد خارجا( الذين جاهدوا منكم ويعلم الص كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموهول قddد خلت من ddد إلا رس وأنتم تنظرون. وما محم

51

ل. أفddإن مddات أو قتddل انقلبتم على ddس قبلddه الرر الله ddه فلن يضddابكم. ومن ينقلب على عقبي ddأعق اكرين. وما كان لنفس أن شيئا. وسيجزي الله الشلا. ومن يddرد ثddواب تمddوت إلا بddإذن الله كتابddا مddؤج الدنيا نؤته منها. ومن يرد ثواب الآخرة نؤتddه منهddا.اكرين. وكddأين من نبي قاتddل معddه ddنجزي الش ddوس بيل الله ddربيون كثير. فما وهنوا لما أصابهم في س ابرين. ddتكانوا. والله يحب الص ddا اسddعفوا وم ddا ضddوم ر لنddا ذنوبنddا ddا اغفddالوا ربنddوما كان قولهم إلا أن ق رنا على ddدامنا وانصddا وثبت أقddرافنا في أمرن ddوإس ن ddدنيا وحسddواب الddاهم الله ثddالقوم الكافرين. فآت

ثواب الآخرة والله يحب المحسنين. يddا أيهddا الذين آمنddوا إن تطيعddوا الذين كفddروارين. بddل الله ddوا خاسddيردوكم على أعقابكم فتنقلب نلقي في قلddوب ddرين. س ddر الناصddو خيddولاكم وهddم ل ركوا بالله مddا لم ينddز ddعب بما أش الذين كفروا الر به سلطانا. ومddأواهم النار وبئس مثddوى الظالمين.ونهم )تقهddروهم( ddده إذ تحسddولقد صدقكم الله وع يتم ddبإذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعص من بعddد مddا أراكم مddا تحبون )اختلفتم(، منكم منرفكم ddرة. ثم صddد الآخddدنيا ومنكم من يريddد الddيري ل ddا عنكم. والله ذو فض ddد عفddعنهم ليبتليكم. ولق عدون ولا تلddوون على أحddد ddؤمنين. إذ تصddعلى الم ا بغم ول يddدعوكم في أخddراكم. فأثddابكم غم ddس والر )مضddاعفا(، لكيلا تحزنddوا على مddا فddاتكم ولا مddا أصابكم )فانه بما كسبتم(. والله خبير بما تعملddون.ى ddا يغش ddة نعاسddد الغم أمنddزل عليكم من بعddثم أن هم يظنون ddتهم أنفس طائفة منكم. وطائفة قد أهم بالله غير الحق ظن الجاهلية. يقولddون هdل لنdا من الأمر من شيء. قل إن الأمddر كله لله. يخفddون في

52

أنفسهم ما لا يبدون لك. يقولddون لddو كddان لنddا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا. قل لو كنتم في بيوتكماجعهم ddddل إلى مضddddرز الذين كتب عليهم القتddddلب ص مdddا في دوركم وليمح dddا في صdddوليبتلي الله م دور. إن الذين تولوا ddذات الصddقلوبكم. والله عليم ب يطان ddتزلهم الش ddمنكم يوم التقى الجمعان إنما اس ا الله عنهم إن الله dddد عفdddبوا. ولق dddا كسdddببعض م

غفور حليم . يddا أيهddا الذين آمنddوا لا تكونddوا كالذين كفddروا.ربوا في الأرض أو كddانوا ddوانهم إذا ضddالوا لإخddوق ى لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا، ليجعddل الله غزرة في قلddوبهم. والله ddة فعلهم( حسddك )مجانبddذل يحيي ويميت. والله بما تعملون بصير. ولئن قتلتمرة من الله ورحمddة. ddبيل الله أو متم لمغف ddفي س ا يجمعddddون ولئن متم أو قتلتم لإلى الله خيdddر مم

تحشرون. فبمddا رحمddة من الله لنت لهم. ولddو كنت فظاوا من حولddك. فddاعف عنهم ddظ القلب لانفضddغلي اورهم في الأمddر. فddإذا عddزمت ddتغفر لهم وش ddواس فتوكل على الله. إن الله يحب المتddddddddوكلين. إنركم الله فلا غddالب لكم. وإن يخddذلكم فمن ذا ddينص ركم من بعddddddده. وعلى الله فليتوكل ddddddالذي ينص . ومن يغلddل يddأت المؤمنون. وما كان لنبي أن يغddلبت ddا كسddبما غل يوم القيامة ثم توفى كل نفس م وان الله كمن بddاء ddوهم لا يظلمون. أفمن اتبع رض ير. هم ddأواه جهنم وبئس المصddبسخط من الله وم

درجات عند الله والله بصير بما يعملون. لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاهم يتلddو عليهم آياتddه ويddزكيهم ويعلمهم ddمن أنفس

53

لال ddل لفي ضddانوا من قبddة وإن كddاب والحكمddالكت بتم مثليهddا. ddد أصddيبة ق ddابتكم مص ddا أص مبين. أولمكم. إن الله ddد أنفسddو من عنddل هddقلتم أنى هذا؟ ق ابكم يddوم التقى ddا أصddدير. ومddيء ق ddل شddعلى ك الجمعان فبإذن الله )ومشيئته( وليعلم )الله وقوعا وتحققا( المؤمنين وليعلم )تحققddا ووقوعddا( الذينبيل الله أو ddاتلوا في سddنافقوا. وقيل لهم تعالوا ق ر ddاكم. هم للكفddالا لاتبعنddو نعلم قتddادفعوا، قالوا ل يومئذ أقرب منهم للإيمان. يقولddون بddأفواههم مddا ليس في قلddوبهم. والله أعلم بمddا يكتمddون. الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونddا مddا قتلddوا. قddلادقين. ولا ddفادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم ص بيل الله أمواتddا، بddل ddوا في سddبن الذين قتل ddتحس أحياء عند ربهم يرزقون. فرحين بما آتاهم الله منرون بالذين لم يلحقdddوا بهم من dddله ويستبش dddفض خلفهم ألا خddddddddوف عليهم ولا هم يحزنddddddddون. يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيعول من ddس تجابوا لله والر ddؤمنين. الذين اسddر المddأج وا ddنوا منهم واتق ddبعد ما أصابهم القرح، للذين أحس أجddر عظيم. الذين قddال لهم الناس إن الناس قddد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنال ddالله ونعم الوكيل. فانقلبوا بنعمة من الله وفض وان الله. والله ذو ddوا رضddوء. واتبع ddلم يمسسهم س يطان يخddوف أوليddاءه ddفضل عظيم. إنما ذلكم الش

فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين. ر. إنهم لن ddارعون في الكف ddولا يحزنك الذين يس وا الله شيئا. يريddد الله ألا يجعddل لهم حظا في يضر الآخرة. ولهم عذاب عظيم. إن الذين اشتروا الكفروا الله شيئا. ولهم عذاب أليم. ولا بالإيمان لن يضر يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم.

54

إنما نملي لهم ليزدادوا إثما. ولهم عذاب مهين. ما كddان الله ليddذر المddؤمنين على مddا أنتم عليddه حتى يمddيز الخبيث من الطيب. ومddا كddان الله ليطلعكماء. ddعلى الغيب. ولكن الله يجتبي من رسله من يش فآمنوا بالله ورسله. وإن تؤمنوا وتتقddوا فلكم أجddربن الذين يبخلddون بمddا آتddاهم الله ddعظيم. ولا يحس ر لهم. dddو شdddل هdddرا لهم بdddو خيdddله ه dddمن فض سيطوقون ما بخلوا بddه يddوم القيامddة. ولله مddيراث

ماوات والأرض والله بما تعملون خبير. السمع الله قddول الذين قddالوا إن الله فقddير ddد سddلق ونحن أغنياء. سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغيddر حق. ونقول ذوقوا عذاب الحريddق ذلddك بمddا قddدمتم للعبيد. الذين قالوا إن أيديكم وأن الله ليس بظلا الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينddا بقربddان تأكله النار. قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينddاتادقين. ddddوهم إن كنتم صddddوبالذي قلتم فلم قتلتم ل من قبلddك جddاءوا ddذب رسddد كddذبوك فقddإن كddف

بر)الكتب( والكتاب المنير. بالبينات والزون أجddوركم ة المddوت. وإنمddا توف ddكل نفس ذائق يddوم القيامddة. فمن زحddزح عن النار وأدخddل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور. لتبلddونمعن من الذين أوتddوا ddكم ولتس ddفي أموالكم وأنفس ركوا أذى كثddيرا. ddاب من قبلكم ومن الذين أشddالكت

وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور.

وإذ أخddذ الله ميثddاق الذين أوتddوا الكتddاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه. فنبذوه وراء ظهورهم واشتروابن الذين ddترون. لا تحس ddبه ثمنا قليلا. فبئس ما يش يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا؛

55

فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب. ولهم عذاب أليم.ماوات والأرض. والله على كdddل dddك السdddولله مل ماوات والأرض dddق السdddدير. إن في خلdddيء ق dddش واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألبddاب. الذين يddddذكرون الله قيامddddا وقعddddودا وعلى جنddddوبهم.ماوات والأرض. ddddddddق السddddddddويتفكرون في خل )ويقولون( ربنا ما خلقت هذا باطلا. سبحانك فقنddا عذاب النار. ربنا إنك من تدخل النار فقddد أخزيتddه.معنا مناديddا ddا سddا إننddوما للظالمين من أنصار. ربن ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا. ربنا فاغفر لنانdا مddع الأبdرار. ربنdا يئاتنا وتوف dر عنا س ذنوبنا وكف وآتنا ما وعدتنا على رسلك. ولا تخزنا يوم القيامddةتجاب لهم ربهم أني لا ddاد. فاسddإنك لا تخلف الميع كم ddر أو أنثى. بعضddل منكم من ذكddل عامddأضيع عم من بعض. فالذين هdddاجروا وأخرجdddوا من ديdddارهمرن عنهم بيلي وقddاتلوا وقتلddوا لأكف ddوأوذوا في س سيئاتهم. ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار.

ثوابا من عند الله. والله عنده حسن الثواب. نك تقلب الذين كفddddروا في البلاد. متddddاع لا يغر قليddل ثم مddأواهم جهنم وبئس المهddاد. لكن الذينوا ربهم لهم جنات تجddري من تحتهddا الأنهddار ddاتق خالدين فيها نزلا من عنddد الله. ومddا عنddد الله خيddر للأبرار. وإن من أهل الكتاب لمن يddؤمن بالله ومddا أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا. أولئك لهم أجرهم عنddد ربهم. إن الله سريع الحساب. يا أيها الذين آمنوا اصبروا

وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون.

56

-سورة النساء4

حيم حمن الر بسم الله الر يا أيها الناس اتقddوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها )جنسها وطبيعتها( زوجهddا. وبثاء. واتقdddوا الله الذي dddيرا ونسdddالا كثdddا رجdddمنهم تساءلون به والأرحام )بوصلها(. إن الله كان عليكم رقيبا. وآتوا اليتddامى أمddوالهم. ولا تتبddدلوا الخبيث بالطيب. ولا تأكلوا أمddوالهم إلى أمddوالكم إنه كddانطوا في اليتddامى، ddيرا. وإن خفتم ألا تقسddا كبddحوب )فخافوا ايضا الا تقسطوا بين النساء(. فانكحوا مااء مثنى وثلاث وربdddاع)ان لم dddاب لكم من النسdddط تخافوا الا تعدلوا ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو مddا ملكت أيمddانكم. ذلddك أدنى ألا تعولddوا. وآتddوايء ddإن طبن لكم عن شddة. فddدقاتهن نحل ddالنساء ص

منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا. فهاء أمddوالكم التي جعddل الله لكم ddولا تؤتوا الس قياما. وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قddولا معروفا. وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكddاح فddإندا فddادفعوا إليهم أمddوالهم. ولا ddتم منهم رش ddآنس رافا وبddدارا أن يكبddروا. ومن كddان غنيا ddتأكلوها إس يرا فليأكddل بddالمعروف. ddان فقddتعفف ومن ك ddفليس هدوا عليهم وكفى dوالهم فأشddفإذا دفعتم إليهم أم

بالله حسيبا. ا تddرك الوالddدان والأقربddون. يب مم ddال نصddج للرا ا تddرك الوالddدان والأقربddون. مم وللنساء نصيب مممة ddر القس ddقل منه أو كثر نصيبا مفروضا. وإذا حض أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منddه.

57

وقولوا لهم قولا معروفا. وليخش الذين لو تركddواية ضعافا خافوا عليهم. فليتقddوا الله من خلفهم ذرديدا. إن الذين يddأكلون أمddوال ddولا سddوا قddوليقول اليتddامى ظلمddا إنمddا يddأكلون في بطddونهم نddارا

وسيصلون سعيرا.يكم الله في أولادكم. للdddذكر مثdddل حdddظ dddيوص اء فddوق اثنتين فلهن ثلثddا مddا ddالأنثيين. فإن كن نس ف. ولأبويddه لكddل ddترك. وإن كانت واحدة فلها النص ا ترك إن كان لddه ولddد فddإن دس مم واحد منهما السه الثلث فddإن كddان لم يكن له ولد وورثه أبddواه فلأمدس من بعد وصية يوصي بها أو ه الس له إخوة فلأم دين. آبddاؤكم وأبنddاؤكم لا تddدرون أيهم أقddرب لكم

نفعا. فريضة من الله . إن الله كان عليما حكيما.ف مddا تddرك أزواجكم إن لم يكن لهن ddولكم نص ا تddركن. من بddع مم ولد. فإن كان لهن ولد فلكم الرا بddع مم ين بهddا أو دين. ولهن الر ddية يوص ddد وصddبع تركتم إن لم يكن لكم ولد. فإن كان لكم ولد فلهنا تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين. الثمن مم وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة ولddه أخ أو أختدس. فإن كانوا أكثر من ذلك فلكل واحد منهما الس فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بهddا أوية من الله. والله عليم حليم. ddوص . ار ddر مضddدين غي تلك حدود الله. ومن يطع الله ورسوله يدخله جناتوز ddك الفddتجري من تحتها الأنهار خالدين فيها. وذل وله ويتعdddد حdddدوده dddالعظيم. ومن يعص الله ورس

يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين. تي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا واللاكوهن في ddهدوا فأمس ddإن شddة منكم فddعليهن أربع اهن الموت )وهو منسddوخ بالحddد( البيوت حتى يتوف

58

أو يجعل الله لهن سبيلا )بالنكاح(. واللذان يأتيانهddا )الفاحشddة( منكم فآذوهمddا )بالجلddد(. فddإن تابddاابddا رحيمddا. وأصلحا فأعرضوا عنهما. إن الله كان تووء بجهالddة ddون السddإنما التوبة على الله للذين يعمل ثم يتوبون من )قريب( قريب )قبل حضور الموت(. فأولئك يتوب الله عليهم. وكان الله عليمddا حكيمddا.يئات حتى إذا ddون السddة للذين يعملddت التوب ddوليس ر أحddدهم المddوت قddال إني تبت الآن ولا الذين ddحض ار. أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما. يموتون وهم كف

اء ddوا النسddل لكم أن ترثddيا أيها الذين آمنوا لا يح . إلا كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن )لكن( أن يأتين بفاحشة مبينة )فلكم اخذ الفddداء(.ى أن ddوعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعس يئا ويجعddل الله فيddه خيddرا كثddيرا. وإن ddوا شddتكره تبدال زوج مكdddان زوج وآتيتم إحdddداهن dddأردتم اس قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا. أتأخذونه بهتانا وإثمddا مبينا؟ وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض

وأخذن منكم ميثاقا غليظا؟ اء إلا مddا قddد ddاؤكم من النسddولا تنكحوا ما نكح آب مت بيلا. حddر ddسلف. إنه كان فاحشة ومقتا وساء س اتكم عليكم أمهddddاتكم وبنddddاتكم وأخddddواتكم وعمتي هاتكم اللا وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمائكم dات نس dاعة وأمه dض أرضعنكم وأخواتكم من الرتي ائكم اللا ddوركم من نسddتي في حج وربddائبكم اللا دخلتم بهن فdddإن لم تكونdddوا دخلتم بهن فلا جنdddاحلابكم وأن dddddائكم الذين من أصdddddعليكم وحلائل أبن لف. إن الله كddان ddد سddتجمعوا بين الأختين إلا ما ق نات ddddرمت عليكم( المحصddddا. و)حddddورا رحيمddddغف )الحرائر( من النساء )الا بعقد ومهddر( إلا مddا ملكت

59

أيمانكم )فلكم نكddاحهن بالملddك بلا عقddد او مهddر(. كتdddاب الله عليكم. وأحdddل لكم مdddا وراء ذلكم )من النسdddاء المحرمdddات البتdddة( أن تبتغdddوا بdddأموالكمتمتعتم بdddه dddا اسdddافحين. فم dddر مسdddنين غي dddمحص ة. ddر( فريضddبالنكاح( منهن فآتوهن أجورهن )المه( ة ddد الفريضddولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بع )بالعفو منهddا او الزيddادة منddه(. إن الله كddان عليمddا

حكيما. نات ddومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحص )الحرائddر( المؤمنddات فمن مddا ملكت أيمddانكم من فتيddاتكم المؤمنddات )بمهddر(. والله أعلم بإيمddانكم. بعضكم من بعض. فانكحوهن )الامddاء( بddإذن أهلهننات ddالمعروف. محصddر( بddورهن )المهddوهن أجddوآت )عفيفات( غير مسافحات ولا متخذات أخدان. فddإذاة فعليهن ddإن أتين بفاحشddأحصن )الاماء بالنكاح( ف نصف ما على المحصنات من العddذاب. ذلddك )نكddاحبروا خيdر dي العنت منكم. وأن تص ddاء( لمن خشdالام لكم. والله غفdddddور رحيم. يريdddddد الله ليبين لكمنن الذين من قبلكم ويتdddوب عليكم. dddديكم سdddويه والله عليم حكيم. والله يريdddddد أن يتdddddوب عليكمهوات أن تميلdddوا ميلا dddون الشdddد الذين يتبعdddويري ان dق الإنسdف عنكم وخل عظيما. يريdد الله أن يخف

ضعيفا. يddا أيهddا الذين آمنddوا لا تddأكلوا أمddوالكم بينكم بالباطل. إلا )لكن( أن تكون تجارة عن تراض منكمكم ddddوا أنفسddddا(. ولا تقتلddddاطلا فكلوهddddفليس ب( )بعضكم( إن الله كان بكم رحيما. ومن يفعل ذلddك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا. وكddان ذلddك علىر الله يسيرا. إن تجتنبوا كبائر مddا تنهddون عنddه نكف

60

عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما. ولا تتمنوا ماا جال نصيب مم ل الله به بعضكم على بعض. للر فضألوا الله ddا اكتسبن. واس اكتسبوا وللنساء نصيب مم

من فضله. إن الله كان بكل شيء عليما. ولكل )لكل احد( جعلنا موالي )عصddبة يرثddون( -ا ترك )بعده(- )هم( الوالدان والأقربddون والذين مم عقدت أيمانكم. فآتوهم نصيبهم. إن الله كان على

كل شيء شهيدا. اء ddddة( على النسddddون )بالطاعddddام جddddال قو الرهم على بعض )من ddل الله بعض ddبشرطين( بما فض( الحات ddوالهم. فالصddوا من أمddا أنفقddائص( وبمddخص قانتات )مطيعddات لازواجهن( حافظddات للغيب بمddاوزهن فعظddوهن ddافون نشddتي تخ حفddظ الله. واللاربوهن )بحكم ddddاجع واض ddddروهن في المضddddواهج بيلا. إن ddوا عليهن سddإن أطعنكم فلا تبغddاض(. فddق قاق بينهمdddا dddيرا. وإن خفتم شdddان عليا كبdddالله ك فابعثوا حكما من أهله وحكمddا من أهلهddا. إن يريddداق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا. إصلاحا يوف

يئا. و )احسddنوا( ddه شddركوا ب ddواعبدوا الله ولا تش ربى واليتdddامى dddذي القdddانا وب dddدين إحسdddبالوال ربى والجdddار الجنب dddار ذي القdddاكين والج dddوالمس بيل وما ملكت أيمانكم. احب بالجنب وابن الس والص إن الله لا يحب من كddان مختddالا فخddورا؛ الذين يبخلddون ويddأمرون الناس بالبخddل )جحddودا وكفddرا(له. وأعتdddدنا dddاهم الله من فضdddا آتdddون مdddويكتم للكddافرين عddذابا مهينddا. والذين ينفقddون أمddوالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر. ومنيطان له قرينا فساء قرينddا. ومddاذا عليهم يكن الشا رزقهم لddو آمنddوا بالله واليddوم الآخddر وأنفقddوا مم

61

الله. وكان الله بهم عليما. إن الله لا يظلم مثقالة. وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنddه أجddرا ذرهيد ddوم( بشddة )ق عظيما. فكيف إذا جئنا من كل أمهيدا. يومئذ يddود الذين ddؤلاء شddك على هddا بddوجئن وى بهم الأرض ولا ddو تسddول ل ddس وا الر ddكفروا وعص

يكتمون الله حديثا.لاة وأنتم ddوا الصddوا لا تقربddا الذين آمنddا أيهddي كارى حتى تعلمddوا مddا تقولddون، ولا جنبddا - إلا ddس بيل )فddتيمموا مddع عddدم المddاء( - حتى ddابري سddع فر أو جddاء ddى أو على س ddلوا. وإن كنتم مرض ddتغتس أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجddدواحوا بوجddوهكم ddا. فامسddعيدا طيب ddوا صddاء فتيممddم

ا غفورا. وأيديكم. إن الله كان عفويبا من الكتdddاب dddوا نصdddر إلى الذين أوتdddألم ت بيل؟ ddلوا الس ddدون أن تضddلالة ويري ddترون الض ddيش والله أعلم بأعddدائكم. وكفى بالله وليا وكفى باللهفddddون الكلم عن يرا. من الذين هddddادوا يحر ddddنص مع غيddر ddينا. واس ddمعنا وعص ddون سddعه. ويقول ddمواض نتهم وطعنddا ddا ليا بألسddا( وراعنddمسمع )لا تسمع لن معنا ddالوا سddو أنهم قddفي الدين )بعدم الرعاية(. ول مع وانظرنddا لكddان خيddرا لهم وأقddوم. ddا واسddوأطعن

ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا.لنddا يddا أيهddا الذين أوتddوا الكتddاب آمنddوا بمddا نزدقا لمdddا معكم من قبdddل أن نطمس وجوهdddا dddمص حاب ddا لعنا أصddا أو نلعنهم كمddا على أدبارهddفنرده ر أن ddبت. وكان أمر الله مفعولا. إن الله لا يغف الساء. ومن ddك لمن يشddا دون ذلddر م ddه ويغفddرك ب ddيش يشرك بالله فقد افتddرى إثمddا عظيمddا. ألم تddر إلىاء. ولا ddالذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يش

62

يظلمdddون فتيلا . انظdddر كيdddف يفتdddرون على الله الكddذب؟ وكفى بddه إثمddا مبينddا. ألم تddر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بddالجبت والطاغوت )اوليdddاء من دون اللdddه(؟ ويقولdddون للذين كفdddروابيلا. أولئك ddوا سddدى من الذين آمنddهؤلاء )انتم( أه الذين لعنهم الله. ومن يلعن الله فلن تجdddddد لdddddهيب من الملddك فddإذا لا يؤتddون ddيرا. أم لهم نص ddنص دون الناس على مddا آتddاهم ddيرا؟ أم يحسddالناس نق له؟ فقddد آتينddا آل إبddراهيم الكتddاب ddالله من فض والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما. فمنهم من آمن به )بالكتاب( ومنهم من صد عنه. وكفى بجهنم سعيرا

. إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نddارا كلمddاجت جلddودهم بddدلناهم جلddودا غيرهddا ليddذوقوا ddنض العddذاب. إن الله كddان عزيddزا حكيمddا. والذين آمنddواالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها وعملوا الصرة الأنهار خالدين فيهddا أبddدا. لهم فيهddا أزواج مطه

وندخلهم ظلا ظليلا. إن الله يddأمركم أن تddؤدوا الأمانddات إلى أهلهddا. وإذا حكمتم بين الناس أن تحكمddوا بالعddدل. إن اللها يعظكم به. إن الله كان سميعا بصيرا. يا أيهddا نعمول وأولي ddس الذين آمنddوا أطيعddوا الله وأطيعddوا الريء فddردوه إلى ddازعتم في شddإن تنddر منكم. فddالأم ول )واولي الامddر ولم يddذكر للاهتمddام ddس الله والر والارتكاز والتفddرع منهمddا(. إن كنتم تؤمنddون باللهن ddر وأحسddرد( خيddة والddك )الطاعddر. ذلddواليوم الآخ تأويلا. ألم تddر إلى الذين يزعمddون أنهم آمنddوا بمddا أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحddاكموا إلى الطاغوت )ولي من دون اللddه( وقddد أمddروا أن

63

يطان أن يضلهم ضلالا بعيddدا. يكفروا به، ويريد الش وإذا قيdddل لهم تعdddالوا إلى مdddا أنdddزل الله وإلىدودا. ddك صddدون عن ddافقين يصddول رأيت المن ddس الريبة بمddا قddدمت أيddديهم ثم ddابتهم مص ddفكيف إذا أص ا. ddانا وتوفيق ddجاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحس أولئك الذين يعلم الله مdddا في قلdddوبهم فdddأعرضهم قddولا بليغddا. ddعنهم وعظهم وقل لهم في أنفس ول إلا ليطddاع بddإذن الله. ولddو ddلنا من رس ddا أرسddوم تغفروا الله ddاءوك فاسddهم ج ddوا أنفسddأنهم إذ ظلم ابddا رحيمddا. ول لوجddدوا الله تو ddس تغفر لهم الر ddواس جر dddا شdddوك فيمdddون حتى يحكمdddفلا وربك لا يؤمن يت ddا قض هم حرجddا مم ddبينهم ثم لا يجدوا في أنفس ليما. ولddو أنا كتبنddا عليهم أن اقتلddوا ddلموا تس ddويس أنفسكم أو اخرجوا من دياركم مddا فعلddوه إلا قليddل منهم. ولو أنهم فعلوا ما يوعظddون بddه لكddان خيddراد تثبيتdddا. وإذا لآتينdddاهم من لdddدنا أجdddرا dddلهم وأش تقيما. ومن يطddع ddراطا مس ddديناهم صddا. ولهddعظيم ول فأولئك مdddع الذين أنعم الله عليهم dddس الله والرالحين. dddهداء والص dddديقين والش dddمن النبيين والص ل من الله وكفى ddك الفضddوحسن أولئك رفيقا. ذل

بالله عليما. يا أيها الذين آمنوا خذوا حddذركم. فddانفروا ثبddات )سddرايا فddرادا( أو انفddروا جميعddا. وإن منكم لمنيبة قddال قddد أنعم الله ddابتكم مص ddإن أصddليبطئن ف ل dابكم فض ddهيدا. ولئن أص ddعلي إذ لم أكن معهم ش من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينddه مddودة يddا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما. فليقاتل فيرون الحيddاة الddدنيا بddالآخرة. ddبيل الله الذين يش ddس ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوفبيل ddاتلون في س ddا لكم لا تقddنؤتيه أجرا عظيما. وم

64

اء والولddدان ddجال والنس الله والمستضعفين من الر الذين يقولون ربنا أخرجنا من هddذه القريddة الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لddدنك نصيرا. الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله. والذينبيل الطاغوت )اوليddاء من ddاتلون في س ddروا يقddكف يطان. إن كيdddد dddاء الشdddاتلوا أولي dddه(. فقdddدون الل يطان كان ضعيفا. ألم تddر إلى الذين قيddل لهم الشا كتب كاة فلم لاة وآتوا الز وا أيديكم وأقيموا الص كفون الناس ddddق منهم يخشddddال إذا فريddddعليهم القت ية. وقddالوا ربنddا لم كتبت ddد خش ddية الله أو أش ddكخش رتنا إلى أجل قريب. قddل متddاع علينا القتال لولا أخ الدنيا قليل والآخddرة خيddر لمن اتقى. ولا تظلمddون فتيلا. أينمddا تكونddوا يddدرككم المddوت ولddو كنتم فينة يقولddوا هddذه من ddبهم حس ddبروج مشيدة. وإن تص عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هddذه من عنddدك. قل كل من عند الله. فمال هؤلاء القوم لا يكddادونابك من ddا أصddان( مddا الانسddا ايهddيفقهون حديثا؟ )ي يئة فمن dddابك من س dddا أصdddنة فمن الله. وم dddحس ولا. وكفى بالله dddلناك للناس رس dddك. وأرس dddنفس ول فقddد أطddاع الله، ومن ddس هيدا. من يطddع الر ddش تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا. ويقولون طاعةة منهم غيddر الذي ddدك بيت طائفddرزوا من عنddفإذا ب تقول. والله يكتب ما يبيتون. فأعرض عنهم وتوكلرآن ddدبرون القddعلى الله وكفى بالله وكيلا. أفلا يت ولddو كddان من عنddد غيddر الله لوجddدوا فيddه اختلافddا كثيرا؟ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعddواول وإلى أولي الأمddر منهم ddس به. ولو ردوه إلى الر لعلمه الذين يستنبطونه )يسالون عنه( منهم. ولولايطان إلا dddه لاتبعتم الشdddل الله عليكم ورحمت dddفض ك. ddبيل الله لا تكلف إلا نفس ddل في سddقليلا . فقات

65

ى الله أن يكddف بddأس الذين ddؤمنين عسddض الم وحركفروا. والله أشد بأسا وأشد تنكيلا.

يب منهddا. ddه نصddنة يكن ل ddفاعة حس ddمن يشفع ش ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها. وكddان

الله على كل شيء مقيتا )قديرا(. وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوهddا.يبا. الله لا إلddه إلا ddيء حس ddإن الله كان على كل ش هddو ليجمعنكم إلى يddوم القيامddة لا ريب فيddه. ومندق من الله حddديثا. فمddا لكم في المنddافقين ddأص بوا. ddا كسddهم بم ddون(؟ والله أركسddفئتين )مختلف أتريدون أن تهدوا من أضل الله )باستحقاق(؟ ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا. ودوا لو تكفرون كماواء. فلا تتخddذوا منهم أوليddاء ddون سddروا فتكونddكف حتى يهاجروا في سبيل الله. فddإن تولوا فخddذوهم واقتلddوهم حيث وجddدتموهم. ولا تتخddذوا منهم وليا ولا نصيرا إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهماتلوكم أو dميثاق أو جاءوكم حصرت صدورهم أن يق لطهم عليكم ddاء الله لس ddو شddومهم .ولddاتلوا ق ddيق وا ddاتلوكم وألق ddوكم فلم يقddإن اعتزلddفلقاتلوكم. ف بيلا. dddل الله لكم عليهم سdddا جعdddلم فم dddإليكم الس تجدون آخddرين يريddدون أن يddأمنوكم ويddأمنوا ddس قومهم. كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها. فddإنوا أيddديهم لم ويكف ddوا إليكم السddوكم ويلقddلم يعتزل فخdddذوهم واقتلdddوهم حيث ثقفتمdddوهم. وأولئكم

جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا. وما كان لمؤمن أن يقتddل مؤمنddا إلا )لكن( خطddأ )قddد يقddع(. ومن قتddل مؤمنddا خطddأ فتحريddر رقبddةدقوا. فddإن ddمؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يص كان من قوم )كفار( عدو لكم وهو مddؤمن فتحريddر

66

رقبddة مؤمنddة. وإن كddان من قddوم )كفddار( بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحريddر رقبddة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتddابعين توبddة من الله. وكان الله عليما حكيما. ومن يقتل مؤمنddادا فجزاؤه جهنم خالدا فيها. وغضب الله عليه متعم ولعنه وأعد له عذابا عظيما. يا أيها الذين آمنddوا إذابيل الله فتبينddوا ولا تقولddوا لمن ddربتم في س ddض ت مؤمنddا، تبتغddون عddرض ddلام لس ddألقى إليكم الس الحياة الddدنيا فعنddد الله مغddانم كثddيرة. كddذلك كنتم )غddير مؤمddنين( من قبddل فمن الله عليكم. فتبينddوا

إن الله كان بما تعملون خبيرا.

توي القاعddدون من المddؤمنين غيddر أولي ddلا يس بيل الله بdddأموالهم dddدون في سdddرر والمجاه dddالض ل الله المجاهddddدين بddddأموالهم ddddهم. فض ddddوأنفس هم على القاعddدين درجddة. وكلا وعddد الله ddوأنفس ل الله المجاهddدين على القاعddدين ddنى. وفض ddالحس رة ورحمddة. وكddان ddه ومغفddات منddأجرا عظيما؛ درج اهم الملائكddddة الله غفddddورا رحيمddddا. إن الذين توف ظالمي أنفسهم )بddالكفر( قddالوا فيم كنتم؟ قddالواعفين في الأرض. قdddالوا ألم تكن أرض dddكنا مستض الله واسعة فتهاجروا فيها؟ فأولئك مddأواهم جهنمعفين ddنين( المستضddوساءت مصيرا إلا )لكن المؤم تطيعون حيلddة ddدان لا يسddجال والنساء والول من الرو ddى الله أن يعف ddبيلا. فأولئك عس ddدون سddولا يهت ا غفddورا. ومن يهddاجر في عنهم. وكddان الله عفddوعة. ddيرا وسddا كثddد في الأرض مراغمddبيل الله يج ddس وله ثم ddاجرا إلى الله ورسddه مهddرج من بيتddومن يخ يدركه الموت فقد وقع أجddره على الله. وكddان الله

67

ربتم في الأرض فليس dddا. وإذا ضdddورا رحيمdddغف لاة إن خفتم أن ddروا من الص ddاح أن تقصddعليكم جن ا يفتنكم الذين كفروا. إن الكافرين كddانوا لكم عddدولاة فلتقم ddأقمت لهم الصddمبينا. وإذا كنت فيهم ف جدوا ddإذا سddطائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم ف فليكونdddوا )الاخdddرون( من ورائكم ولتdddأت طائفdddةلوا معddك وليأخddذوا حddذرهم ddلوا فليص dرى لم يصddأخ لحتهم. ود الذين كفdddروا لdddو تغفلdddون عن dddوأس لحتكم وأمتعتكم فيميلddddddون عليكم ميلddddddة ddddddأس واحدة .ولا جناح عليكم إن كddان بكم أذى من مطddرلحتكم. وخdddذوا dddعوا أس dddى أن تض dddأو كنتم مرض إذا dا. فdذابا مهينdافرين عdد للكdذركم. إن الله أع dح لاة فdاذكروا الله قيامdا وقعdودا وعلى dيتم الص dقض لاة ddلاة. إن الص جنوبكم. فإذا اطمأننتم فأقيموا الص كانت على المؤمنين كتابddا موقوتddا. ولا تهنddوا في ابتغاء القوم. إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كمddا تألمون. وترجون من الله ما لا يرجddون. وكddان الله

عليما حكيما. إنا أنزلنddا إليddك الكتddاب بddالحق لتحكم بين الناسيما. ddائنين خصddك( الله. ولا تكن للخddا أراك )علمddبم واستغفر الله إن الله كان غفورا رحيما. ولا تجادلهم. إن الله لا يحب من dddانون أنفسdddعن الذين يخت تخفون من الناس ولا ddddا. يسddddا أثيمddddان كddddان خوتخفون من الله؛ وهddو معهم إذ يبيتddون مddا لا ddيس يرضى من القول. وكان الله بمddا يعملddون محيطddا. ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحيddاة الddدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامddة أم من يكddون عليهمه ثم ddddوءا أو يظلم نفس ddddل سddddوكيلا. ومن يعم ب ddا. ومن يكسddورا رحيمddيستغفر الله يجد الله غف ه. وكddان الله عليمddا ddبه على نفس ddا يكسddا فإنمddإثم

68

حكيما. ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئال الله dولا فضdا. ولdا مبينdا وإثمdل بهتانdفقد احتم لوك ومddا ddة منهم أن يض ddعليك ورحمته لهمت طائف ونك من شيء. وأنزل يضلون إلا أنفسهم. وما يضر الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم. وكان فضل الله عليك عظيما. لا خير في كثddير منلاح ddروف أو إصddدقة أو مع ddر بصddواهم إلا من أمddنج اة الله ddاء مرضddك ابتغddل ذلddبين الناس. ومن يفع ول ddس اقق الر ddفسوف نؤتيه أجرا عظيما. ومن يش بيل ddر سddع غيddدى ويتبddه الهddا تبين لddد مddمن بع اءت ddله جهنم وس ddولى ونصddا تddؤمنين نوله مddالم

مصيرا. إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلddك لمن يشاء. ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيddدا.يطانا ddإن يدعون من دونه إلا إناثا وإن يدعون إلا ش يبا ddادك نصddذن من عبddال لأتخddه الله. وقddدا لعنddمري لنهم ولأمنينهم ولآمddرنهم فليبتكن ddمفروضا. ولأض آذان الأنعddام. ولآمddرنهم فليغيرن خلddق الله. ومنر dddد خسdddيطان وليا من دون الله فق dddذ الشdddيتخ رانا مبينdddا. يعdddدهم ويمنيهم ومdddا يعdddدهم dddخس يطان إلا غddddرورا. أولئك مddddأواهم جهنم ولا ddddالش ا. والذين آمنdddوا وعملdddوا dddا محيصdddدون عنهdddيج الحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهddار الصدق من ddا. ومن أص خالدين فيهddا أبddدا، وعddد الله حق

الله قيلا. ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب. من يعمddلوءا يجddز بddه ولا يجddد لddه من دون الله وليا ولا ddس الحات من ذكddر أو أنثى ddنصيرا. ومن يعمل من الص وهddو مddؤمن فأولئك يddدخلون الجنة ولا يظلمddون

69

ن أسلم وجهه لله وهddو نقيرا. ومن أحسن دينا مما. واتخdddذ الله dddراهيم حنيفdddع ملة إبdddن واتب dddمحس ماوات ومddا في ddا في السddراهيم خليلا. ولله مddإب

الأرض. وكان الله بكل شيء محيطا. ، اء قddل الله يفتيكم فيهن ddويستفتونك في النس و )مddع( مddا يتلى عليكم في الكتddاب )ومddا اوصddاكمتي لا تؤتddونهن مddا اء اللا ddامى النسddه( في يتddالله ب . )فلا كتب لهن وترغبddddddون )عن( أن تنكحddddddوهنعفين من ddddيكم في ( المستضddddوا( و )يوصddddتفعل الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط. ومddا تفعلddوا من خير. فإن الله كان به عليما. وإن امرأة خddافتا فلا جنddاح عليهمddا أن ddوزا أو إعراض ddا نشddمن بعله رت ddر. وأحضddلح خي ddلحا. والص ddا صddلحا بينهم ddيص . وإن تحسنوا وتتقddوا فddإن الله كddان ح الأنفس الشتطيعوا أن تعddدلوا بين ddيرا. ولن تسddبما تعملون خب النساء ولو حرصتم. فلا تميلوا كل الميddل فتddذروهالحوا وتتقddوا فddإن الله ddالزوجة( كالمعلقة. وإن تص( قddا يغن الله كلا من كddان غفddورا رحيمddا. وإن يتفر

سعته. وكان الله واسعا حكيما. ماوات ومddا في الأرض. ولقddد ddا في السddولله م ينا الذين أوتdddوا الكتdddاب من قبلكم وإياكم أن dddوص ماوات ddا في السddاتقوا الله. وإن تكفروا فإن لله م وما في الأرض. وكان الله غنيا حميدا. ولله مddا فيماوات ومddا في الأرض. وكفى بالله وكيلا. إن ddالس يشأ يذهبكم أيهddا الناس ويddأت بddآخرين. وكddان الله على ذلك قديرا. من كddان يريdد ثddواب الdدنيا فعنdد

الله ثواب الدنيا والآخرة. وكان الله سميعا بصيرا.ط ddامين بالقس يddا أيهddا الذين آمنddوا كونddوا قddوكم أو الوالddddدين ddddو على أنفسddddهداء لله ول ddddش

70

والأقربين. إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما. فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا )بان تميلوا( وإن تلddووا أو تعرضوا. فإن الله كان بما تعملون خبيرا. يا أيهال الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نddزوله والكتddاب الذي أنddزل من قبddل. ومن ddعلى رس له واليddوم الآخddر ddه ورسddه وكتبddر بالله وملائكت ddيكف فقد ضل ضلالا بعيدا. إن الذين آمنوا ثم كفروا ثمر ddآمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغف ر المنddافقين بddأن لهم لهم ولا ليهديهم سبيلا. بش عddذابا أليمddا. الذين يتخddذون الكddافرين أوليddاء منة إن العdز dة؟ ف دون المؤمنين. أيبتغون عندهم العdزل عليكم في الكتddاب أن إذا لله جميعddا. وقddد نddز سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدواوا في حdddديث غيdddره. إنكم إذا dddمعهم حتى يخوض مثلهم. إن الله جddامع المنddافقين والكddافرين فيون بكم. فddإن كddان لكم ddا. الذين يتربصddجهنم جميع فتح من الله قddddddالوا ألم نكن معكم. وإن كddddddانتحوذ عليكم ونمنعكم ddللكافرين نصيب قالوا ألم نس من المؤمنين. فالله يحكم بينكم يddوم القيامddة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين )الناصرين لddه( سبيلا. إن المنافقين يخادعون الله وهddو خddادعهم.لاة قاموا كسالى يراءون الناس وإذا قاموا إلى الص ولا يذكرون الله إلا قليلا. مذبذبين بين ذلك لا إلىلل الله فلن تجddد لddه ddهؤلاء ولا إلى هؤلاء. ومن يض بيلا. يddا أيهddا الذين آمنddوا لا تتخddذوا الكddافرين ddس أولياء من دون المddؤمنين. أتريddدون أن تجعلddوا للهلطانا مبينddا. إن المنddافقين في الddدرك ddعليكم س يرا، إلا الذين ddد لهم نصddفل من النار ولن تج ddالأس وا دينهم لله، ddتابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلص وف يdؤت الله المddؤمنين dفأولئك مع المؤمنين. وس

71

كرتم ddذابكم إن شddل الله بعddا يفعddا. مddرا عظيمddأج اكرا عليمdddا. لا يحب الله dddان الله شdddوآمنتم. وك ول إلا من ظلم. وكddان الله ddوء من الق ddر بالسddالجه سميعا عليمddا. إن تبddدوا خيddرا أو تخفddوه أو تعفddواا قddديرا. إن الذين وء فddإن الله كddان عفddو ddعن س قddوا بين الله يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرر ببعض dddؤمن ببعض ونكفdddون نdddله ويقول dddورس بيلا أولئك هم ddك سddذوا بين ذلddدون أن يتخdddويري ا. وأعتddدنا للكddافرين عddذابا مهينddا. الكddافرون حققddوا بين أحddد له ولم يفر ddوا بالله ورسddوالذين آمن وف يddؤتيهم أجddورهم. وكddان الله ddمنهم أولئك س

غفورا رحيما. ل عليهم كتابddا من ألك أهddل الكتddاب أن تنddز ddيس الوا ddك. فقddر من ذلddماء. فقد سألوا موسى أكب الساعقة بظلمهم. ثم ddذتهم الصddرة فأخddا الله جهddأرن اتخذوا العجل من بعد ما جddاءتهم البينddات. فعفونddالطانا مبينddا. ورفعنddا ddى س ddا موسddك. وآتينddعن ذل )برهانdddا (فdddوقهم الطور بميثdddاقهم. وقلنdddا لهمدا. وقلنdddا لهم لا تعdddدوا في ج dddاب سdddوا البdddادخل هم ddا نقضddا. فبمddبت. وأخذنا منهم ميثاقا غليظ الس ميثاقهم وكفرهم بآيddات الله وقتلهم الأنبيddاء بغيddر حق وقولهم قلوبنddا غلddف )لعنهم اللddه(. بddل طبddع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا. وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما وقولهم إنا قتلنddا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله،)لعنهم الله(.به لهم. وإن الذين ddلبوه ولكن ش ddا صddوما قتلوه وم اختلفوا فيه لفي شك منه. مddا لهم بddه من علم إلا. وما قتلوه يقينddا. بddل رفعddه الله إليddه. اتباع الظن وكddان الله عزيddزا حكيمddا. وإن من أهddل الكتddاب )المختلفين( إلا ليؤمنن بddه )بعيسddى انddه عبddد اللddه

72

ورسوله( قبل موته )ذلك الكتddابي(. ويddوم القيامddةهيدا. فبظلم من الذين هdddادوا dddون عليهم شdddيك منا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل حربddا وقddد نهddوا عنddه وأكلهم الله كثddيرا، وأخddذهم الر أمddوال الناس بالباطddل. وأعتddدنا للكddافرين منهمخون في العلم منهم ddddاس عddddذابا أليمddddا. لكن الر والمؤمنون يؤمنون بمddا أنddزل إليddك ومddا أنddزل منكddddاة لاة والمؤتddddون الز ddddك، والمقيمين الصddddقبل نؤتيهم ddر. أولئك سddوم الآخddون بالله واليddوالمؤمن

أجرا عظيما. إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نddوح والنبيين منحاق ddماعيل وإس ddراهيم وإسddا إلى إبddده. وأوحينddبع ى وأيوب ويdddونس ddddباط وعيس dddوب والأسddddويعق وهارون وسليمان. وآتينا داوود زبورا. و )ارسddلنا(لا لم ddل، ورسddك من قبddناهم علي ddد قصصddلا ق ddرس نقصصهم عليك. وكلم الله موسى تكليما. )ارسلنا(رين ومنذرين لئلا يكddون للناس على الله رسلا مبشل. وكdان الله عزيddزا حكيمdا. ddس ة )عذر( بعdد الر حجهد بمdddا أنdddزل إليdddك. أنزلdddه بعلمdddه dddلكن الله يش

والملائكة يشهدون. وكفى بالله شهيدا.بيل الله قddد ddدوا عن س ddروا وصddإن الذين كف ضلوا ضلالا بعيدا. إن الذين كفروا وظلمddوا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا إلا طريق جهنم

خالدين فيها أبدا. وكان ذلك على الله يسيرا.ول بddالحق من ddس يddا أيهddا الناس قddد جddاءكم الر ربكم. فddآمنوا خيddرا لكم. وإن تكفddروا فddإن لله مddاماوات والأرض. وكان الله عليما حكيما. يا في الس أهddل الكتddاب لا تغلddوا في دينكم. ولا تقولddوا على الله إلا الحق. إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول

73

الله وكلمتddه ألقاهddا إلى مddريم وروح منddه. فddآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة. انتهوا خيرا لكم .إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون لddه ولddد. لddه مddا فيماوات ومddا في الأرض. وكفى بالله وكيلا. لن ddالس يح أن يكddون عبddدا لله ولا الملائكddة ddتنكف المس ddيس تكبر ddه ويسddتنكف عن عبادت ddون. ومن يسddب المقرا الذين آمنddوا وعملddوا فسيحشرهم إليه جميعا. فأمله. ddدهم من فضddورهم ويزيddيهم أج الحات فيوف الصتكبروا فيعddذبهم عddذابا ddتنكفوا واس ddا الذين اس وأميرا. ddأليما. ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نص يا أيهddا الناس قddد جddاءكم برهddان من ربكم وأنزلنddاموا ddا الذين آمنوا بالله واعتص إليكم نورا مبينا. فأم به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليddهتقيما )وامdا الdذين كفdروا فسddيدخلهم dصراطا مس

النار(. يستفتونك. قل الله يفتيكم في الكلالة. إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك. وهو يرثها إن لم يكن لها ولد. فddإن كانتddا اثنتين فلهمddااء ddالا ونسddوة رجddانوا إخddرك. وإن كddا ت الثلثddان مملوا. ddفللذكر مثل حظ الأنثيين. يبين الله لكم أن تض

والله بكل شيء عليم.

-سورة المائدة5حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

يddا أيهddا الذين آمنddوا أوفddوا بddالعقود. أحلت لكميد بهيمة الأنعام -إلا ما يتلى عليكم- غير محلي الص وأنتم حddرم. إن الله يحكم مddا يريddد. يddا أيهddا الذين

74

هر الحddرام ولا ddعائر الله ولا الش ddوا لا تحلوا شddآمن ين البيت الحddرام يبتغddون الهddدي ولا القلائد ولا آمطادوا. ddوانا. وإذا حللتم فاص ddلا من ربهم ورض ddفض جد ddدوكم عن المس ddوم أن صddنآن ق ddولا يجرمنكم ش الحرام أن تعتدوا. وتعاونوا على البر والتقddوى. ولا تعddاونوا على الإثم والعddدوان. واتقddوا الله. إن اللهمت عليكم الميتddة والddدم ولحم ديد العقddاب. حddر ddش الخنزيdddر ومdddا أهdddل لغيdddر الله بdddه والمنخنقdddةبع إلا ddوالموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل الس يتم وما ذبح على النصب. و )حddرم عليكم( أن ما ذك تستقسموا بالأزلام. ذلكم فسق. اليdوم يئس الذينون. اليddوم ddوهم واخش ddروا من دينكم. فلا تخشddكف يت ddddأكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورض ة غيddر ddطر في مخمص ddا. فمن اضddلام دين ddلكم الإس متجdddانف )مائdddل( لإثم فdddإن الله غفdddور رحيم. يسألونك ماذا أحل لهم؟ قل أحل لكم الطيبات وماا علمكم علمتم من الجddوارح مكلبين تعلمddونهن ممم الله ddروا اسddا أمسكن عليكم. واذك الله. فكلوا مماب. اليddوم ddريع الحس ddعليه. واتقوا الله. إن الله س أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتddوا الكتddاب حddلنات ddل لكم( المحصddل لهم. و )احddامكم حddلكم وطع من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتddوا الكتddابنين غيddر ddورهن محصddوهن أجddمن قبلكم إذا آتيتم ر بالإيمddان ddدان. ومن يكفddمسافحين ولا متخذي أخ رين. يddا ddفقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاس لوا ddلاة فاغس ddوا إذا قمتم إلى الصddا الذين آمنddأيه وجdddوهكم وأيdddديكم إلى المرافdddق )حdddد الغسdddل(كم )ببعض رؤوسddddddكم( و ddddddحوا برءوس ddddddوامس )وامسdddحوا( أرجلكم إلى الكعبين. وإن كنتم جنبdddافر أو جddاء ddى أو على س ddروا وإن كنتم مرض فddاطه

75

أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجddدواحوا بوجddوهكم ddا فامسddعيدا طيب ddوا صddاء فتيممddم وأيديكم منه. مddا يريddد الله ليجعddل عليكم من حddرجركم وليتم نعمتddddه عليكم لعلكم ولكن يريddddد ليطه تشكرون. واذكddروا نعمddة الله عليكم وميثاقddه الذيمعنا وأطعنddا واتقddوا الله. إن ddواثقكم به إذ قلتم س دور. يا أيها الذين آمنddوا كونddوا الله عليم بذات الصنآن ddرمنكم شddط ولا يج ddهداء بالقس ddامين لله ش قddو قddوم على ألا تعddدلوا. اعddدلوا هddو أقddرب للتقddوى. واتقddوا الله إن الله خبddير بمddا تعملddون. وعddد اللهرة وأجddر ddالحات لهم مغف ddوا الصddوا وعملddالذين آمن حاب ddعظيم. والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أص الجحيم. يddا أيهddا الذين آمنddوا اذكddروا نعمddة اللهطوا إليكم أيdديهم فكdف ddعليكم إذ هم قوم أن يبس أيdddddديهم عنكم. واتقdddddوا الله وعلى الله فليتوكل

المؤمنون. ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل. وبعثنddا منهم اثني عشر نقيبddا. وقddال الله إني معكم لئن أقمتمرتمddوهم لي وعز ddاة وآمنتم برسddك لاة وآتيتم الز الصيئاتكم dرن عنكم س وأقرضتم الله قرضا حسنا؛ لأكف ولأدخلنكم جنات تجdddري من تحتهdddا الأنهdddار. فمنبيل. فبمddا ddكفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء الس ية. ddوبهم قاسddا قلddاقهم لعناهم وجعلنddنقضهم ميث روا ا ذك فون الكلم عن مواضعه. ونسوا حظا مم يحر به. ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم.

فاعف عنهم واصفح. إن الله يحب المحسنين.ارى أخddذنا ميثddاقهم. ddالوا إنا نصddومن الذين ق روا بddه. فأغرينddا بينهم العddداوة ا ذك فنسوا حظا مم والبغضاء إلى يوم القيامة. وسوف ينبئهم الله بمddا

76

ولنا ddاءكم رسddد جddاب قddل الكتddكانوا يصنعون. يا أه ا كنتم تخفون من الكتاب ويعفddو يبين لكم كثيرا مم عن كثddير. قddد جddاءكم من الله نddور وكتddاب مبين.لام ddبل الس ddوانه س ddع رضddه الله من اتبddدي بddيه ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنddه. ويهddديهمر الذين قddالوا إن الله ddإلى صراط مستقيم. لقد كف يح ابن مddريم. قddل فمن يملddك من الله ddو المسddه ه ومن شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمماوات والأرض ddك السddا. ولله ملddفي الأرض جميع يء ddل شddاء والله على ك ddا يشddق مddا. يخلddوما بينهم ارى نحن أبنddاء الله ddود والنصddالت اليهddدير. وقddق ر ddل أنتم بشddذنوبكم؟ بddذبكم بddوأحباؤه. قل فلم يع اء. ولله ddن خلق؟ يغفر لمن يشاء ويعذب من يش ممير. ddه المصddماوات والأرض وما بينهما وإلي ملك السولنا يبين لكم على ddاءكم رسddد جddاب قddل الكتddيا أه ير ولا ddا من بشddسل أن تقولوا ما جاءن فترة من الر نذير. فقد جاءكم بشير ونذير. والله على كل شيء

قدير. وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكddروا نعمddة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين. يddا قddوم ادخلddوا الأرضة التي كتب الله لكم ولا ترتdddddدوا على dddddالمقدس ى إن ddا موسddالوا يddرين. ق ddوا خاسddاركم فتنقلبddأدب فيهddا قومddا جبارين وإنا لن نddدخلها حتى يخرجddوا منها. فإن يخرجوا منها فإنا داخلddون. قddال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهمddا ادخلddوا عليهم البddاب فddإذا دخلتمddوه فddإنكم غddالبون. وعلى اللهى إنا لن ddا موسddالوا يddفتوكلوا إن كنتم مؤمنين. ق ندخلها أبدا ما داموا فيها. فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون. قال رب إني لا أملك إلا نفسي

77

قين. قddال ddوم الفاسddا وبين القddافرق بيننddوأخي ف نة يتيهdddون في dddة عليهم أربعين سdddم فإنهdddا محر

الأرض. فلا تأس على القوم الفاسقين. واتddل عليهم نبddأ ابني آدم )من بddني اسddرائيل(با قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل بالحق إذ قر من الآخر. قddال لأقتلنك. قddال إنمddا يتقبل الله منطت إلي يddدك لتقتلني مddا أنddا ddالمتقين. لئن بس ط يddدي إليddك لأقتلddك. إني أخddاف الله رب ddبباس العالمين. إني أريد أن تبddوء بddإثمي وإثمddك فتكddونعت من أصحاب النار. وذلddك جddزاء الظالمين. فطddورين. ddبح من الخاس ddله نفسه قتل أخيه. فقتله فأص فبعث الله غرابdddا يبحث في الأرض ليريdddه كيdddف يواري سوأة أخيه )وقد تركddه في العdراء(. قdال يdا ويلتا أعجddزت أن أكddون مثddل هddذا الغddراب فddأواريبح من النادمين. من أجddل ذلddك ddوأة أخي. فأص ddس )قتdddل هdddذا الاسdddرائيلي لاخيdddه( كتبنdddا على بنياد ddر نفس أو فسddا بغي ddل نفسddرائيل أنه من قت ddإس في الأرض فكأنما قتل الناس جميعddا. ومن أحياهddالنا ddاءتهم رسddد جddا. ولقddا الناس جميعddا أحيddفكأنم بالبينddات ثم إن كثddيرا منهم بعddد ذلddك في الأرض

لمسرفون.عون ddوله ويس dإنما جزاء الذين يحاربون الله ورس لبوا أو تقطع ddوا أو يصddادا أن يقتل ddفي الأرض فس وا من الأرض. dddديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفdddأي ذلك لهم خddزي في الddدنيا ولهم في الآخddرة عddذابدروا عليهم ddل أن تقddابوا من قبddعظيم إلا الذين ت فاعلموا أن الله غفور رحيم. يddا أيهddا الذين آمنddوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون. إن الذين كفروا لddو أن لهم مddا في

78

الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عddذاب يddوم القيامة مddا تقبل منهم. ولهم عddذاب أليم. يريddدون أن يخرجوا من النار وما هم بخddارجين منهddا. ولهمارقة فاقطعوا أيddديهما ارق والس عذاب مقيم. والسبا نكddالا من الله. والله عزيddز حكيم. ddا كسddزاء بمddج لح فddإن الله يتddوب ddه وأصddد ظلمddاب من بعddفمن ت عليdddه. إن الله غفdddور رحيم , ألم تعلم أن الله لdddهماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن ملك الس

يشاء. والله على كل شيء قدير. ارعون في ddك الذين يسddول لا يحزن ddس يا أيهddا الرر من الذين قddالوا آمنا بddأفواههم ولم تddؤمن ddالكف اعون للكdddذب م dddادوا. سdddوبهم ومن الذين هdddقل فون الكلم من اعون لقوم آخرين لم يأتوك يحر سم بعد مواضعه. يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا. ومن يرد الله فتنتddه فلن تملddك لddهر يئا. أولئك الذين لم يdddرد الله أن يطه dddمن الله ش قلdddوبهم لهم في الdddدنيا خdddزي ولهم في الآخdddرةحت فإن الون للس اعون للكذب أك عذاب عظيم. سم جاءوك فddاحكم بينهم أو أعddرض عنهم. وإن تعddرضيئا وإن حكمت فddاحكم بينهم ddوك ش عنهم فلن يضرطين. وكيdddddف dddddط. إن الله يحب المقس dddddبالقس يحكمونddddك وعنddddدهم التوراة فيهddddا حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين. إنا أنزلنا التوراة فيهddا هddدى ونddور يحكم بهddا النبيون الذينبانيون والأحبdddار بمdddا لموا للذين هdddادوا والر dddأس هداء فلا ddه شddاستحفظوا من كتاب الله. وكانوا علي تروا بآيddاتي ثمنddا ddون. ولا تش ddوا الناس واخش ddتخش قليلا. ومن لم يحكم بمddddا أنddddزل الله فأولئك هم الكافرون. وكتبنddا عليهم فيهddا أن النفس بddالنفسن والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والس

79

دق بddه فهddو ddاص. فمن تص ddروح قصddن والج ddبالس ارة له. ومن لم يحكم بمddا أنddزل الله فأولئك هم كفى ابن مddريم ddارهم بعيسddينا على آث الظالمون. وقفدقا لمddا بين يديddه من التوراة وآتينddاه الإنجيddل ddمص دقا لمddا بين يديddه من التوراة ddور ومصddفيه هدى ون وهدى وموعظة للمتقين. وليحكم أهل الإنجيل بمddا أنزل الله فيه ومن لم يحكم بمddا أنddزل الله فأولئكدقا ddالحق مصddهم الفاسقون. وأنزلنا إليك الكتاب ب لمddا بين يديddه من الكتddاب ومهيمنddا عليddه. فddاحكماءك dا ج بينهم بما أنdزل الله. ولا تتبdع أهdواءهم عمرعة ومنهاجddا. ولddو ddا منكم شddل جعلنddمن الحق. لك ة واحدة )على شddريعة واحddدة(. شاء الله لجعلكم أمتبقوا الخيddرات. ddاكم فاسddا آتddوكم في مddولكن ليبل إلى الله مddرجعكم جميعddا فينبئكم بمddا كنتم فيddه تختلفون. وأن احكم بينهم بما أنddزل الله ولا تتبddع أهواءهم واحddذرهم أن يفتنddوك عن بعض مddا أنddزل الله إليddك. فddإن تولوا فddاعلم أنمddا يريddد الله أنيبهم ببعض ذنddddوبهم. وإن كثddddيرا من الناس ddddيص لفاسقون. أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من

الله حكما لقوم يوقنون. ارى ddود والنصddذوا اليهddوا لا تتخddيا أيها الذين آمن أولياء. بعضهم أولياء بعض. ومن يتولهم منكم فإنهوم الظالمين. فتddرى ddدي القddمنهم. إن الله لا يه الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم. يقولddونى الله أن يdddأتي dddيبنا دائرة. فعس dddى أن تص dddنخش وا ر ddا أسddبحوا على م ddده فيصddر من عنddبالفتح أو أم في أنفسهم نddادمين. ويقddول الذين آمنddوا أهddؤلاءموا بالله جهdddد أيمdddانهم إنهم لمعكم. dddالذين أقس حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين. يddا أيهddا الذينوف يddأتي الله ddه فسddد منكم عن دينddوا من يرتddآمن

80

ة بقddوم يحبهم ويحبونddه أذلة على المddؤمنين أعddزبيل الله ولا ddddدون في سddddافرين يجاهddddعلى الك اء. ddيخافون لومة لائم. ذلك فضل الله يؤتيه من يش وله والذين ddوالله واسع عليم. إنما وليكم الله ورس كddاة وهم لاة ويؤتddون الز ddون الصddوا الذين يقيمddآمن وله والذين آمنddوا ddول الله ورسddون. ومن يتddراكع فإن حزب الله هم الغالبون. يا أيهddا الذين آمنddوا لا تتخddذوا الذين اتخddذوا دينكم هddزوا ولعبddا من الذينار أولياء. واتقddوا الله أوتوا الكتاب من قبلكم والكفلاة اتخddذوها ddاديتم إلى الصddإن كنتم مؤمنين. وإذا ن هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون. قل يddا أهddل الكتاب هل تنقمddون منا إلا أن آمنا بالله ومddا أنddزل إلينا وما أنزل من قبل. وأن أكثركم فاسقون. قddل هل أنبئكم بشر من ذلddك مثوبddة عنddد الله من لعنddهردة والخنddازير ddل منهم القddه وجعddب علي ddالله وغض واء dل عن س ddا وأضddوعبد الطاغوت. أولئك شر مكان بيل. وإذا جاءوكم قالوا آمنا وقد دخلddوا بdالكفر الس وهم قد خرجوا به. والله أعلم بمddا كddانوا يكتمddون.ارعون في الإثم والعddدوان ddيرا منهم يسddرى كثddوت حت. لبئس مddا كddانوا يعملddون. لddولا ddوأكلهم الس بانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم ينهاهم الر

حت. لبئس ما كانوا يصنعون. الس وقddالت اليهddود يddد الله مغلولddة. غلت أيddديهموطتان ينفddق كيddف ddداه مبسddولعنوا بما قالوا. بل ي يشاء وليزيدن كثddيرا منهم مddا أنddزل إليddك من ربكاء إلى ddطغيانا وكفرا. وألقينا بينهم العداوة والبغض يوم القيامة. كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأهddا الله.ادا والله لا يحب ddddddddعون في الأرض فس ddddddddويس وا ddوا واتقddاب آمنddل الكتddو أن أهddدين. ول ddالمفس يئاتهم ولأدخلنddاهم جنات النعيم. ddا عنهم سddرن لكف

81

ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيddل ومddا أنddزل إليهم من ربهم لأكلdddوا من فdddوقهم ومن تحت أرجلهم.ة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون. يddا منهم أمول بلغ مddا أنddزل إليddك من ربك وإن لم ddس أيهddا الرمك من الناس. ddتفعل فما بلغت رسالته. والله يعص وم الكddافرين. قddل يddا أهddل ddدي القddإن الله لا يه يء حتى تقيمdddوا التوراة dddتم على ش dddاب لسdddالكت والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم. وليزيddدن كثddيرارا. فلا ddا وكفddك من ربك طغيانddزل إليddا أنddمنهم م تأس على القوم الكافرين. إن الذين آمنوا والذينارى من آمن بالله واليddوم ddابئون والنص ddهادوا والص الحا فلا خdddوف عليهم ولا هم dddل صdddر وعمdddالآخ

يحزنون. لنا إليهم ddرائيل. وأرس ddاق بني إسddذنا ميثddلقد أخ هم ddوى أنفسdا لا تهdول بم dاءهم رسddا جdرسلا. كلم بوا ألا تكddون ddون. وحسddا يقتل ddذبوا وفريقddا ك ddفريق موا ثم تddاب الله عليهم ثم عمddوا ddوا وصddة فعمddفتن د ddون. لقddا يعملddير بم ddير منهم والله بصddموا كث ddوص يح ابن مddريم. ddو المسddالوا إن الله هddر الذين ق ddكف رائيل اعبddدوا الله ربي ddا بني إسddيح ي ddال المسddوق م الله عليddه رك بالله فقddد حddر ddوربكم. إنه من يش د ddار. لق ddا للظالمين من أنصddالجنة ومأواه النار وم كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة. وما من إلddه إلان الذين ا يقولون ليمس إله واحد. وإن لم ينتهوا عم كفdddروا منهم عdddذاب أليم. أفلا يتوبdddون إلى اللهيح ابن ddا المسddور رحيم. مddتغفرونه. والله غف ddويس ه ل. وأم ddس ول قddد خلت من قبلddه الر ddريم إلا رسddم صديقة كانا يddأكلان الطعddام. انظddر كيddف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون. قل أتعبدون من دونميع ا ولا نفعا. والله هو الس الله ما لا يملك لكم ضر

82

العليم. قل يا أهل الكتddاب لا تغلddوا في دينكم غيddرلوا من قبddل ddد ضddوم قddواء قddوا أهddق. ولا تتبعddالح بيل. لعن الذين ddوأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء الس كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. ذلك بما عصوا وكddانوا يعتddدون. كddانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. لبئس ما كddانوا يفعلddون. تddرى كثddيرا منهم يتولون الذين كفddروا. لبئس مddاخط الله عليهم وفي ddهم أن س ddدمت لهم أنفسddق العdddذاب هم خالdddدون. ولdddو كdddانوا يؤمنdddون بالله والنبي ومddا أنddزل إليddه مddا اتخddذوهم أوليddاء. ولكند الناس عddداوة ddدن أشddقون. لتج ddكثيرا منهم فاس ركوا. ولتجdddدن dddود والذين أشdddوا اليهdddللذين آمن ارى. ddالوا إنا نصddوا الذين قddأقربهم مودة للذين آمن ين ورهبانddddا وأنهم لا ddddيس ذلddddك بddddأن منهم قسسول تddرى يستكبرون. وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرا عرفdddوا من الحdddق. أعينهم تفيض من الdddدمع مماهدين. ومddا لنddا لا ddيقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الش نؤمن بالله وما جاءنا من الحddق ونطمddع أن يddدخلناالحين. فأثddابهم الله بمddا قddالوا dوم الصddربنا مع الق جنات تجري من تحتها الأنهddار خالddدين فيهddا وذلddكنين. والذين كفddروا وكddذبوا بآياتنddا ddزاء المحسddج

أولئك أصحاب الجحيم. موا طيبات ما أحddل الله يا أيها الذين آمنوا لا تحر لكم. ولا تعتddدوا. إن الله لا يحب المعتddدين. وكلddواا رزقكم الله حلالا طيبddا. واتقddوا الله الذي أنتم مم بddه مؤمنddون. لا يؤاخddذكم الله بddاللغو في أيمddانكمارته إطعام دتم الأيمان. فكف ولكن يؤاخذكم بما عق عشرة مساكين من أوسط مddا تطعمddون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة. فمن لم يجد فصيام ثلاثddةارة أيمdddانكم إذا حلفتم. واحفظdddوا أيام. ذلdddك كف

83

كرون. ddأيمانكم. كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تش اب ddر والأنص ddر والميسddيا أيها الذين آمنوا إنما الخم يطان فddاجتنبوه لعلكم والأزلام رجس من عمل الشيطان أن يوقdddع بينكم dddد الشdddا يريdddون. إنمdddتفلح دكم عن ddالعداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويص لاة. فهل أنتم منتهون. وأطيعddوا ذكر الله وعن الصول واحdddذروا. فdddإن تdddوليتم dddس الله وأطيعdddوا الرولنا البلاغ المبين. ليس dddا على رسdddاعلموا أنمdddف الحات جنddاح فيمddا ddوا الصddوا وعملddعلى الذين آمن الحات ثم ddوا الصddوا وعملddوا وآمن ddا اتقddطعموا إذا م نوا. والله يحب dddوا وأحس dddوا ثم اتقdddوا وآمن dddاتق

المحسنين.يء من ddونكم الله بشddوا ليبلddا الذين آمنddا أيهddي يد )في الاحرام( تنالddه أيddديكم ورمddاحكم ليعلم الص الله من يخافه بالغيب. فمن اعتddدى بعddد ذلddك فلddهيد ddوا الصddوا لا تقتلddا الذين آمنddا أيهddذاب أليم . يddع دا فجزاء مثل مddا وأنتم حرم. ومن قتله منكم متعم قتل من النعم؛ يحكم به ذوا عddدل منكم هddديا بddالغاكين أو عdddدل ذلdddك dddام مسdddارة طع الكعبdddة أو كفا سلف. ومن صياما. ليذوق وبال أمره. عفا الله عم عاد فينتقم الله منddه. والله عزيddز ذو انتقddام. أحddلم يارة وحddر لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللس عليكم صيد البddر مddا دمتم حرمddا. واتقddوا الله الذي إليه تحشرون. جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماهر الحddرام والهddدي والقلائد )قيامddا(. ddللناس والش ماوات ومddا ddا في السddوا أن الله يعلم مddك لتعلمddذل يء عليم. اعلمddوا أن ddل شddفي الأرض. وأن الله بك الله شديد العقاب. وأن الله غفddور رحيم. مddا علىول إلا البلاغ. والله يعلم مdddا تبdddدون ومdddا dddس الر تكتمون. قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك

84

كثddرة الخبيث. فddاتقوا الله يddا أولي الألبddاب لعلكمتفلحون.

ياء إن تبddد ddألوا عن أش ddوا لا تسddيا أيها الذين آمن رآن ddل الق ألوا عنهddا حين ينddز ddلكم تسؤكم، وإن تس ا الله عنهddا. والله غفddور حليم. قddد ddد لكم. عفddتب سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بهddا كddافرين. مddايلة ولا حddام ddائبة ولا وص ddجعل الله من بحيرة ولا س ولكن الذين كفddddروا يفتddddرون على الله الكddddذب. وأكثرهم لا يعقلddون. وإذا قيddل لهم تعddالوا إلى مddاسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه أنزل الله وإلى الريئا ولا ddون شdddاؤهم لا يعلمdddان آبdddو كddا. أولdddآباءن كم لا ddوا عليكم أنفسddا الذين آمنddا أيهddدون. يddيهت ل إذا اهتddديتم. إلى الله مddرجعكم ddكم من ض ر ddيض

جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون. يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحddدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخddرانابتكم ddربتم في الأرض فأص ddركم إن أنتم ضddمن غي لاة dddد الصdddونهما من بع dddوت. تحبسdddيبة الم dddمص تري بddه ثمنddا ولddو ddمان بالله إن ارتبتم لا نش ddفيقس هادة الله. إنا إذا لمن dddربى ولا نكتم شdddان ذا قdddك ا إثما فddآخران الآثمين. فإن عثر على أنهما استحق يقومان مقامهما من )الورثة( الذين استحق عليهمهادتنا أحdddق من dddمان بالله لش dddان. فيقسdddالأولي شهادتهما. وما اعتddدينا إنا إذا لمن الظالمين. ذلddكهادة على وجههddا أو يخddافوا أن أدنى أن يأتوا بالشمعوا والله dوا الله واسddترد أيمان بعد أيمانهم. واتق ل ddس لا يهدي القوم الفاسقين. يddوم يجمddع الله الرم فيقول ماذا أجبتم؟ قالوا لا علم لنddا. إنك أنت علاى ابن مddريم اذكddر ddا عيسddال الله يddوب. إذ قddالغي

85

نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القddدس. تكلم الناس في المهddد وكهلا. وإذ علمتddك الكتddاب والحكمddة والتوراة والإنجيddل. وإذ تخلddق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بddإذني وتبرئ الأكمه والأبddرص بddإذني. وإذ تخddرج المddوتىرائيل عنdddك إذ جئتهم dddإذني وإذ كففت بني إسdddب بالبينات. فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين. وإذ أوحيت إلى الحdddddواريين أن آمنdddddوا بيلمون. إذ ddا مسddهد بأنن ddالوا آمنا واشddولي. ق ddوبرس تطيع ddل يسddريم هddى ابن م ddقال الحواريون يا عيس ماء. قddال اتقddوا ddا مائدة من السddل علين ربك أن ينز الله إن كنتم مddؤمنين. قddالوا نريddد أن نأكddل منهddا وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا. ونكون عليهاى ابن مddريم اللهم ربنddا ddال عيسddاهدين. ق من الشلنddا ماء تكون لنddا عيddدا لأو أنزل علينا مائدة من السازقين. قال وآخرنا وآية منك. وارزقنا وأنت خير الرلها عليكم فمن يكفر بعddد منكم فddإني الله إني منز

أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين. ى ابن مdddريم أأنت قلت dddا عيسdddال الله يdddوإذ ق ي إلهين من دون الله؟ قdddال للناس اتخdddذوني وأم سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق. إني ولا أعلم ddكنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفس م الغيوب. مddا قلت لهم ما في نفسك. إنك أنت علا إلا ما أمرتني به أن اعبddدوا الله ربي وربكم. وكنتيتني كنت ا تddوف هيدا مddا دمت فيهم فلم ddعليهم ش هيد. ddيء ش ddل شddقيب عليهم. وأنت على ك أنت الddرر لهم فإنك أنت ddإن تعذبهم فإنهم عبادك. وإن تغف ادقين ddع الص ddوم ينفddالعزيز الحكيم. قال الله هذا ي صدقهم. لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدينوز ddفيها أبدا. رضي الله عنهم ورضوا عنه. ذلك الف

86

. ماوات والأرض ومddا فيهن ddك السddالعظيم. لله مل وهو على كل شيء قدير.

-سورة الأنعام6حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ماوات والأرض. وجعddل ddالحمد لله الذي خلق الس الظلمات والنور. ثم الذين كفddروا بddربهم يعddدلون. هddو الذي خلقكم من طين )اصddل يddؤول الى مddامى ddل مسddوت( وأجddيكون منه(. ثم قضى أجلا )للم ماوات ddو الله في السddرون. وهddده ثم أنتم تمتddعن كم وجهddddركم ويعلم مddddا ر ddddوفي الأرض. يعلم س بون. ومddا تddأتيهم من آيddة من آيddات ربهم إلا ddتكس ا جddاءهم كانوا عنها معرضين. فقد كذبوا بالحق لمتهزئون. ألم ddه يسddانوا بddا كddاء مddفسوف يأتيهم أنب يddروا كم أهلكنddا من قبلهم من قddرن مكناهم فيماء عليهم ddلنا الس ddا لم نمكن لكم. وأرسddالأرض م مddddدرارا. وجعلنddddا الأنهddddار تجddddري من تحتهم.أنا من بعdddدهم قرنdddا dddذنوبهم وأنشdddاهم بdddفأهلكن لنdddا عليdddك كتابdddا في قرطdddاس آخdddرين. ولdddو نزال الذين كفddروا إن هddذا إلا ddديهم لقddوه بأي ddفلمس سحر مبين. وقالوا لولا أنزل عليه ملك. ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر ثم لا ينظرون. ولو جعلنddاه ملكddا

لجعلناه رجلا وللبسنا عليهم ما يلبسون .ل من قبلddك فحddاق بالذين ddتهزئ برس ddد اس ddولق يروا ddل سddتهزئون. ق ddه يسddسخروا منهم ما كانوا ب في الأرض ثم انظروا كيف كddان عاقبddة المكddذبين.ماوات والأرض؟ قddل لله كتب ddا في السddقل لمن م حمddة ليجمعنكم إلى يddوم القيامddة لا على نفسه الرهم فهم لا يؤمنddون. ddريب فيه. الذين خسروا أنفس

87

ميع ddو السddار وهddل والنهddكن في اللي ddا سddه مddول ماوات ddاطر السddذ وليا فddر الله أتخddالعليم. قل أغي والأرض. وهddو يطعم ولا يطعم. قddل إني أمddرت أنركين. ddونن من المشddلم ولا تك ddون أول من أسddأك يت ربي عddذاب يddوم عظيم؛ ddاف إن عصddقل إني أخ وز ddك الفddه. وذلddد رحمddه يومئذ فقddرف عن ddمن يص ف لddه إلا ddر فلا كاش ddالمبين. وإن يمسسك الله بض يء قddدير. ddهو. وإن يمسسك بخير فهو على كل ش وهو القاهر فوق عباده. وهddو الحكيم الخبddير. قddل أي شيء أكبر شهادة؟ قل الله شهيد بيني وبينكم. وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ. أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى؟ قل لا أشهد. قلا تشركون. الذين إنما هو إله واحد. وإنني بريء مم آتينddاهم الكتddاب يعرفونddه كمddا يعرفddون أبنddاءهم. الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون. ومن أظلمن افتddرى على الله كddذبا أو كddذب بآياتddه إنه لا مم

يفلح الظالمون.ركوا ddول للذين أشddا. ثم نقddويوم نحشرهم جميع ركاؤكم الذين كنتم تزعمddddون؟ ثم لم تكن ddddأين ش ركين. ddا كنا مشddا مddالوا والله ربنddفتنتهم إلا أن ق ل عنهم مddا ddهم وض ddذبوا على أنفسddف كddر كيddانظ كانوا يفترون. ومنهم من يستمع إليك؛ وجعلنا )بما كسبوا( على قلوبهم أكنة أن يفقهddوه وفي آذانهم وقddرا. وإن يddروا كddل آيddة لا يؤمنddوا بهddا. حتى إذا جddاءوك يجادلونddك يقddول الذين كفddروا إن هddذا إلالين. وهم ينهون عنه وينأون عنه. وإن أساطير الأوعرون. ولddو تddرى إذ ddا يشddهم وم ddون إلا أنفسddيهلك الوا يddا ليتنddا نddرد ولا نكddذب ddوا على النار فقddوقف بآيات ربنddا ونكddون من المddؤمنين. بddل بddدا لهم مddا كانوا يخفون من قبل )ممddا علمddوا وجحddدوا(. ولddو

88

ردوا لعادوا لما نهddوا عنddه وإنهم لكddاذبون. وقddالوا إن هي إلا حياتنddا الddدنيا ومddا نحن بمبعddوثين. ولddو تddرى إذ وقفddوا على ربهم قddال أليس هddذا بddالحق. قddالوا بلى وربنddا. قddال فddذوقوا العddذاب بمddا كنتم تكفرون. قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله. حتى إذارتنا على مddا ddا حسddالوا يddة قddاعة بغت ddاءتهم السddج طنا فيها. وهم يحملون أوزارهم على ظهddورهم فر ألا ساء ما يزرون . وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهddو.

وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون. قddد نعلم إنه ليحزنddك الذي يقولddون. فddإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون. ولقدبروا على مddا كddذبوا ddك. فصddل من قبل ddذبت رسddك رنا. ولا مبddدل لكلمddات الله. ddوأوذوا حتى أتاهم نص ولقد جاءك من نبإ المرسلين. وإن كان كبddر عليddكا في dddتطعت أن تبتغي نفق dddإن اسdddهم. ف dddإعراض اء ddماء فتأتيهم بآية. ولو ش الأرض أو سلما في الس الله لجمعهم على الهدى. فلا تكونن من الجاهلين. إنما يستجيب الذين يسمعون. والموتى يبعثهم اللهل عليه آية من ربه. ثم إليه يرجعون. وقالوا لولا نزل آية ولكن أكثddرهم لا قل إن الله قادر على أن ينز يعلمون. ومddا من دابة في الأرض ولا طddائر يطddيرطنا في الكتddاب من بجناحيه إلا أمم أمثالكم. ما فر شيء. ثم إلى ربهم يحشرون. والذين كذبوا بآياتنddالله dddأ الله يض dddات. من يشdddم وبكم في الظلم dddص أ يجعلddه على ddبوا( ومن يشddا كسddتحقاق بمddباس(

صراط مستقيم. قdddل أرأيتكم )أرأيتم( إن أتdddاكم عdddذاب الله أوادقين؟ ddدعون إن كنتم صddاعة أغير الله ت أتتكم الساء dه إن شddدعون إليdا تddف م ddدعون فيكشdل إياه تddب

89

لنا إلى أمم من ddد أرسddركون. ولق ddا تشddون م ddوتنس اء لعلهم ر ddddاء والض ddddذناهم بالبأسddddك. فأخddddقبل عوا ولكن ر ddنا تض ddاءهم بأسddولا إذ جddعون.فل ر ddيتض يطان مdddا كdddانوا dddوبهم وزين لهم الشdddت قل dddقس روا بddه فتحنddا عليهم وا مddا ذك ddا نس يعملddون. فلم أبواب كل شيء. حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون. فقطddع دابddر القddوم الذين ظلمddوا. والحمddد لله رب العddالمين. قddل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلddوبكم منف الآيddات ر ddف نصddر كيddإله غير الله يأتيكم به؟ انظ دفون. قdddل أرأيتكم )أرأيتم( إن أتdddاكم dddثم هم يص وم ddك إلا القddل يهلddرة، هddة أو جهddذاب الله بغتddع رين dddلين إلا مبش dddل المرس dddا نرسdddالظالمون؟ وم لح فلا خddوف عليهم ولا ddذرين. فمن آمن وأصddومن هم العddذاب ddا يمسddذبوا بآياتنddهم يحزنون. والذين ك بما كانوا يفسقون. قل لا أقول لكم عنddدي خddزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقdddول لكم إني ملdddك. إنتوي الأعمى ddل يسddل هddق . أتبddع إلا مddا يddوحى إلي

والبصير أفلا تتفكرون.روا ddافون أن يحشddالقران( الذين يخddوأنذر به )ب فيع dddddه ولي ولا شdddddإلى ربهم. ليس لهم من دون لعلهم يتقون. ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداةابهم من ddك من حسddوالعشي يريدون وجهه. ما علي شيء وما من حسابك عليهم من شيء. فتطddردهمهم ببعض. ddذلك فتنا بعضddفتكون من الظالمين. وك ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا؟ أليس اللهاكرين. وإذا جاءك الذين يؤمنddون بآياتنddا بأعلم بالشحمddة. فقل سلام عليكم. كتب ربكم على نفسه الر أنه من عمل منكم سوءا بجهالddة ثم تddاب من بعddدهل الآيddات ddذلك نفصddور رحيم. وكddلح فأنه غف ddوأص

90

ولتستبين سبيل المجرمين. قddل إني نهيت أن أعبddد الذين تddدعون من دون الله. قل لا أتبع أهواءكم؛ قد ضللت إذا وما أنddا من المهتدين. قل إني على بينة من ربي وكddذبتم بddه.تعجلون بdه. إن الحكم إلا لله يقص ddا تسdما عندي م لين. قddل لddو أن عنddدي مddا ddر الفاصddو خيddالحق وه ي الأمddر بيني وبينكم. والله ddه لقضddتعجلون ب ddتس أعلم بالظالمين. وعنده مفاتح الغيب لا يعلمهddا إلا هو. ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمهdddا. ولا حبة في ظلمdddات الأرض ولا رطباكم ولا يddابس إلا في كتddاب مبين. وهddو الذي يتوف بالليddل. ويعلم مddا جddرحتم بالنهddار. ثم يبعثكم فيddهمى. ثم إليddه مddرجعكم ثم ينبئكم ddل مسddليقضى أج ل ddبما كنتم تعملون. وهو القاهر فوق عباده. ويرس تddه عليكم حفظddة حتى إذا جddاء أحddدكم المddوت توفطون. ثم ردوا إلى الله مddولاهم رسلنا وهم لا يفربين. قddل من ddالحق. ألا له الحكم وهو أسرع الحاس عا ر ddه تضddر تدعونddر والبحddات البddيكم من ظلم ينجاكرين؟ ddوخفية؛ لئن أنجانا من هذه لنكونن من الش يكم منهdddا ومن كdddل كdddرب ثم أنتم قdddل الله ينج تشركون. قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابايعا ddكم ش ddوقكم أو من تحت أرجلكم، أو يلبسddمن ف ف الآيات ويذيق بعضكم بأس بعض. انظر كيف نصر لعلهم يفقهون. وكذب به قومddك وهddو الحddق. قddلوف ddتقر وس ddإ مسddل نبddل. لكddت عليكم بوكي ddلس

تعلمون.ون في آياتنdddا فdddأعرض dddوإذا رأيت الذين يخوض ينك ddا ينس عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره. وإموم dddع القdddذكرى مdddد الdddد بعdddيطان فلا تقع dddالش

91

الظالمين. وما على الذين يتقون من حسابهم منيء. ولكن ذكddddرى لعلهم يتقddddون. وذر الذين ddddش تهم الحيddاة الddدنيا. اتخddذوا دينهم لعبddا ولهddوا وغddربت. ليس لهddا من ddا كسddر به أن تبسل نفس بم وذكفيع. وإن تعddدل كddل عddدل لا ddدون الله ولي ولا ش بوا. لهم ddا كسddلوا بم ddا. أولئك الذين أبسddذ منهddيؤخ شراب من حميم وعddذاب أليم بمddا كddانوا يكفddرون.نا؟ ر ddا ولا يضddا لا ينفعنddدعو من دون الله مddل أنddق تهوته ddونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله كالذي اس حاب يدعونddه ddه أصddران لddياطين في الأرض؛ حي الش إلى الهddدى ائتنddا. قddل إن هddدى الله هddو الهddدى.لاة ddوا الصddالمين. وأن أقيمddوأمرنا لنسلم لرب الع واتقوه. وهو الذي إليه تحشرون . وهddو الذي خلddقماوات والأرض بddالحق. ويddوم يقddول )للحشddر( ddالس كن فيكون،قوله الحddق ولddه الملddك؛ يddوم ينفخ فيهادة. وهو الحكيم الخبير . ور. عالم الغيب والش الص وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر أتتخذ أصناما آلهة إنيلال مبين؟ وكdddذلك نdddري dddك في ضdddأراك وقوم ماوات والأرض وليكddون من ddوت السddراهيم ملكddإب ا جن عليddه الليddل رأى كوكبddا قddال المddوقنين. فلما أفddل قddال لا هddذا ربي )متهكمddا على قومddه(. فلما رأى القمddر بازغddا قddال هddذا أحب الآفلين. فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من ربي. فلممس بازغة قال هddذا ا رأى الش الين. فلم القوم الضا أفلت قddال يddا ربي )توبيخا لقومه( هذا أكبddر. فلمهت وجهي ركون. إني وج ddا تش قddوم إني بddريء مما ومddا أنddا من ddماوات والأرض حنيف ddر السddللذي فط وني في الله ه قومه. قال أتحddاج المشركين. وحاجاء ddه إلا أن يشddركون ب ddا تشddوقد هدان؟ ولا أخاف م يء علمdddا. أفلا dddل شdddع ربي ك dddيئا. وس dddربي ش

92

ركتم ولا تخddافون ddا أشddاف مddف أخddرون. وكي تتddذكلطانا؟ ddه عليكم سddل ب أنكم أشركتم بالله ما لم ينزريقين أحddق بddالأمن إن كنتم تعلمddون؟ ddأي الفddف وا إيمddانهم بظلم أولئك لهم ddوا ولم يلبسddالذين آمن تنddا آتيناهddا إبddراهيم الأمن وهم مهتدون. وتلك حجاء. إن ربك حكيم ddات من نشddعلى قومه. نرفع درج عليم. ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هddدينا ونوحddاليمان ddوح( داوود وسddه )نddيت هدينا من قبل. ومن ذرى وهddارون وكddذلك نجddزي ddف وموس ddوأيوب ويوس ى وإليddاس كddل ddنين. وزكريا ويحيى وعيس ddالمحس الحين. وإسماعيل واليسع ويونس ولوطddا. من الصياتهم لنا على العddالمين. ومن آبddائهم وذر وكلا فضراط dddديناهم إلى صdddاهم وهdddوانهم واجتبينdddوإخ اء من ddه من يشddدي بddدى الله يهddك هddتقيم. ذل ddمس عباده ولو أشركوا لحبddط عنهم مddا كddانوا يعملddون. أولئك الذين آتيناهم الكتddاب والحكم والنبddوة. فddإنا dوا به dا ليسdا قوم dا بهdد وكلن dؤلاء فقdا ه dيكفر به بكddافرين. أولئك الذين هddدى الله فبهddداهم اقتddده. قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين. وما قddدروا الله حddق قddدره. إذ قddالوا مddا أنddزل الله على بشر من شيء .قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نddورا وهdدى للناس؟ تجعلونdه قdراطيس تبدونها وتخفون كثيرا. وعلمتم مddا لم تعلمddوا أنتمهم dولا آباؤكم. قل الله )انزله(. ثم ذرهم في خوض

يلعبون. دق الذي بين يديddه ddوهذا كتاب أنزلناه مبارك مص ولتنdddذر أم القdddرى ومن حولهdddا. والذين يؤمنdddونلاتهم ddالقران( وهم على صddه )بddون بddبالآخرة يؤمن ن افتddرى على الله كddذبا يحافظون. ومن أظلم مميء ومن قddال ddه شddوح إليddال أوحي إلي ولم يddأو ق

93

سأنزل مثddل مddا أنddزل الله. ولddو تddرى إذ الظالمونطو أيdddديهم dddة باسdddوت والملائكdddرات المdddفي غم كم اليddوم تجddزون عddذاب الهddون بمddا ddأخرجوا أنفس كنتم تقولون على الله غيddر الحddق وكنتم عن آياتddهتكبرون. ولقddد جئتمونddا فddرادى كمddا خلقنddاكم ddتس لنddاكم وراء ظهddوركم. ومddا ة. وتركتم ما خو أول مرفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم ddddرى معكم شddddن ل عنكم مdddا كنتم dddد تقطع بينكم وضdddركاء. لق dddش

تزعمون. إن الله فddddالق الحب والنوى. يخddddرج الحي من. ذلكم الله فdddأنى الميت ومخdddرج الميت من الحيكنا dddل سdddل الليdddباح وجع dddالق الإصdddون. فdddتؤفك دير العزيddز ddك تقddبانا. ذل ddر حسddمس والقم ddوالش العليم. وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها فيوم ddات لقddلنا الآي ddد فصddر. قddر والبحddات البddظلم أكم من نفس واحdddدة dddو الذي أنشdddون. وهdddيعلم تقر )هي لddه( ddا( فمسddكلها زوجهddل من شddوجع( لنا الآيddات لقddوم ddد فصddومستودع )يفضي اليها(. ق ماء ماء فأخرجنddا يفقهون. وهو الذي أنزل من السرا نخddرج منddه ddه خضddبه نبات كل شيء. فأخرجنا من حبا متراكبddا. ومن النخddل من طلعهddا قنddوان دانيddةان مشتبها وغيddر م يتون والر وجنات من أعناب والز متشابه. انظروا إلى ثمddره إذا أثمddر وينعddه. إن في

ذلكم لآيات لقوم يؤمنون. وجعلوا لله شركاء الجن و)هو( خلقهم. وخرقddواا بحانه وتعddالى عم ddر علم. سddات بغيddه بنين وبنddل ماوات والأرض. أنى يكون له ولد يصفون. بديع السيء. وهddو بكddل ddل شddق كddاحبة؟ وخل ddولم تكن له ص شيء عليم. ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كddل

94

يء وكيddل. لا ddل شddو على كddدوه. وهddيء فاعب ddش ار. وهddو اللطيddف ddدرك الأبصddو يddتدركه الأبصار وه ر ddائر من ربكم. فمن أبص ddاءكم بصddد جddير. قddالخب فلنفسه ومن عمي فعليها. وما أنا عليكم بحفيddظ.ت. ولنبينddه ddوا درسddات. وليقولddف الآي ر ddوكذلك نص

)القران( لقوم يعلمون. اتبdddع مdddا أوحي إليdddك من ربك لا إلdddه إلا هdddو.ركوا. ddوأعرض عن المشركين. ولو شاء الله ما أش وما جعلناك عليهم حفيظا. وما أنت عليهم بوكيddل.بوا الله ddدعون من دون الله فيسddولا تسبوا الذين ي ة عملهم. ثم إلى عدوا بغير علم. كذلك زينا لكل أم ربهم مddddرجعهم فينبئهم بمddddا كddddانوا يعملddddون.موا بالله جهdddد أيمdddانهم لئن جdddاءتهم آيdddة dddوأقس عركم ddا يشddليؤمنن بها. قل إنما الآيات عند الله وم أنهdddddا إذا جdddddاءت لا يؤمنdddddون. ونقلب أفئدتهمة ونddذرهم في وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مddرلنddا إليهم الملائكddة طغيانهم يعمهddون. ولddو أننddا نزيء قبلا مddا ddوكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل ش اء الله ولكن أكثdddرهم dddوا إلا أن يشdddانوا ليؤمنdddك ياطين ddدوا شddل نبي عddا لكddذلك جعلنddون. وكddيجهل هم إلى بعض زخdddرف dddوحي بعضdddالإنس والجن ي القول غرورا. ولو شاء ربك ما فعلوه فddذرهم ومddاغى إليddه أفئدة الذين لا يؤمنddون ddرون. ولتصddيفت وه وليقترفddوا مddا هم مقترفddون. ddالآخرة وليرضddب أفغيdddر الله أبتغي حكمdddا وهdddو الذي أنdddزل إليكملا. والذين آتيناهم الكتddاب يعلمddون أنه الكتاب مفصل من ربك بddالحق. فلا تكddونن من الممترينddز منddز وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته. وهوميع العليم. وإن تطdddع أكثdddر من في الأرض dddالس بيل الله زإن يتبعddون إلا الظنز وإن ddلوك عن س ddيض

95

هم إلا يخرصون. بيله وهddو أعلم ddإن ربك هو أعلم من يضل عن س م الله عليddه إن كنتم ddا ذكر اس بالمهتدين. فكلوا ممم ddر اسddا ذك بآياته مddؤمنين. ومddا لكم ألا تddأكلوا ممم عليكم إلا مddا ل لكم مddا حddر ddد فصddه وقddالله علي لون بddأهوائهم بغيddر ddاضطررتم إليه. وإن كثيرا ليض علم. إن ربك هddو أعلم بالمعتddدين. وذروا ظddاهريجزون ddبون الإثم س ddاطنهز إن الذين يكسddالإثم وب م ddذكر اسddا لم ي بما كانوا يقترفون. ولا تddأكلوا ممياطين ليوحون إلى الله عليه. وإنه لفسق. وإن الش أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم )في الكفر بعد

الايمان( إنكم لمشركون.ي ddورا يمشddه نddأومن كان ميتا فأحييناه وجعلنا ل به في الناس كمن مثله في الظلمddات ليس بخddارج منهddا. كddذلك زين للكddافرين مddا كddانوا يعملddون. وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكddرواعرون. وإذا ddفيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يش جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتييب ddالته. سيص ddرسل الله. الله أعلم حيث يجعل رس الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوادره ddرح ص ddه يشddرد الله أن يهديddرون. فمن يddيمك يقا ddدره ض ddل صddله يجع ddرد أن يضddلام. ومن ي ddللإس ماء. كddذلك يجعddل الله ddعد في الس ddا يصddا كأنمddحرج جس )العdddذاب( على الذين لا يؤمنdddون. وهdddذا الdddروم ddات لقddلنا الآي ddد فصddتقيما. ق ddراط ربك مس ddص لام عند ربهم. وهو وليهم بما يذكرون. لهم دار السرهم جميعddا )يقddول( يddا ddوم يحشddون. ويddكانوا يعمل تكثرتم من الإنس. وقdddال dddد اسdddر الجن ق dddمعش نا ببعض ddتمتع بعض ddا اسddاؤهم من الإنس ربنddأولي

96

لت لنddا. قddال النار مثddواكم وبلغنddا أجلنddا الذي أجاء الله. إن ربك حكيم عليم. ddا شddا إلا مddخالدين فيه ا بمdddا كdddانوا dddولي بعض الظالمين بعضdddذلك نdddوك ل ddأتكم رسddر الجن والإنس ألم ي ddيكسبون. يا معش اء يddومكم ddون عليكم آياتي وينذرونكم لق منكم يقصتهم الحيddاة نا وغddر ddهدنا على أنفس ddالوا شddذا. قddه هم أنهم كddانوا كddافرين. ddالدنيا وشهدوا على أنفس ذلddك أن لم يكن ربك مهلddك القddرى بظلم وأهلهddاا عملوا. ومddا ربك بغافddل غافلون. ولكل درجات ممأ dddة. إن يشdddحم ا يعملdddون. وربك الغني ذو الر عمأكم ddيذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنش ية قوم آخرين. إن ما توعدون لآت ومddا أنتم من ذر

بمعجزين. قddل يddا قddوم اعملddوا على مكddانتكم إني عامddل. فسوف تعلمddون من تكddون لddه عاقبddة الddدار. إنه لاا ذرأ من الحdddرث يفلح الظالمون. وجعلdddوا لله ممالوا هddذا لله بddزعمهم وهddذا ddيبا. فق ddام نصddوالأنع ل إلى الله ddركائهم فلا يص ddان لشddا كddلشركائنا. فم ركائهم ddل إلى ش ddو يصddان لله فهddا كddبزعمهم(. وم )بزعمهم(. ساء ما يحكمون. وكذلك زين لكثير منركاؤهم ليdddردوهم dddل أولادهم شdddركين قت dddالمش اء الله مddا فعلddوه. ddو شddوا عليهم دينهم ول ddوليلبس فذرهم وما يفترون. وقالوا هذه أنعام وحرث حجddرمت اء بddزعمهم. وأنعddام حddر ddا إلا من نشddلا يطعمه م الله عليهddا افتddراء ddظهورها وأنعام لا يذكرون اس عليه. سيجزيهم بما كانوا يفترون. وقddالوا مddا فيم على ة لddذكورنا ومحddر ddام خالصddذه الأنعddون هddبط أزواجنا. وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء )بزعمهم(. سيجزيهم وصفهم إنه حكيم عليم. قد خسر الذينمddوا مddا رزقهم قتلوا أولادهم سفها بغيddر علم وحر

97

الله افتراء على الله. قد ضلوا وما كddانوا مهتddدين.ات ddر معروشddات وغي ddوهو الذي أنشأ جنات معروش يتddون ا أكلddه. و )انشddأ( الز ddرع مختلف والنخddل والddزان متشابها وغير متشابه. كلddوا من ثمddره إذا م والررفوا إنه لا ddاده. ولا تس ddوم حصddه ي أثمddر وآتddوا حق يحب المسرفين. و )جعل لكم( من الأنعddام حمولddةا رزقكم الله ولا تتبعddوا خطddوات ا. كلddوا مم ddوفرش يطان. إنه لكم عdddدو مبين. )انشdddأ( ثمانيdddة dddالش أن اثنين ومن المعdddز اثنين. قdddل dddأزواج؛ من الض ا اشتملت عليddه أرحddام م أم الأنثيين أم آلذكرين حرادقين. ومن ddddddddالأنثيين. نبئوني بعلم إن كنتم ص م أم الإبل اثنين ومن البقر اثنين. قل آلذكرين حddرا اشتملت عليdه أرحddام الأنثيين. أم كنتم الأنثيين أمن افترى اكم الله بهذا. فمن أظلم مم شهداء إذ وصل الناس بغيddر علم. إن الله لا ddذبا ليضddعلى الله ك وم الظالمين. قddل لا أجddد في مddا أوحي ddدي القddيه ما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتddة أو إلي محرقا ddر فإنه رجس أو فسddفوحا أو لحم خنزي ddا مسddدم أهل لغير الله به. فمن اضطر غير باغ ولا عاد فddإنمنا كل ذي ربك غفور رحيم. وعلى الذين هادوا حرمنا عليهم شحومهما إلا ظفر ومن البقر والغنم حر ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو مddا اختلddط بعظم.ادقون. فddإن كddذبوك ddذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لص ه عن ddرد بأسddعة. ولا ي ddة واسddل ربكم ذو رحمddفق

القوم المجرمين. سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولايء .كddذلك كddذب الذين من ddا من شddمن آباؤنا ولا حر قبلهم حتى ذاقوا بأسنا. قddل هddل عنddدكم من علم فتخرجdddوه لنdddا. إن تتبعdddون إلا الظن وإن أنتم إلاة البالغة. فلو شاء لهداكم تخرصونز قل فلله الحج

98

هدون أن ddهداءكم الذين يش ddل هلم شddأجمعين. ق هد معهم. ولا ddهدوا فلا تش ddإن شddذا. فddم ه الله حddر تتبddع أهddواء الذين كddذبوا بآياتنddا والذين لا يؤمنddون بالآخرة وهم بddربهم يعddدلون. قddل تعddالوا أتddل مddايئا. و) يddأمركم( ddم ربكم عليكم ألا تشركوا به ش حرانا. ولا تقتلddوا أولادكم من إملاق dddدين إحسddبالوال نحن نرزقكم وإياهم. ولا تقربوا الفواحش ما ظهرم الله إلا منها وما بطن. ولا تقتلوا النفس التي حراكم به لعلكم تعقلون. ولا تقربddوا بالحق. ذلكم وصده. ddغ أشddن حتى يبل ddالتي هي أحسddمال اليتيم إلا ب وأوفوا الكيل والميزان بالقسط. لا نكلف نفسا إلاعها. وإذا قلتم فاعddدلوا ولddو كddان ذا قddربى. ddوس رون. اكم بddه لعلكم تddذك وبعهد الله أوفوا. ذلكم وصتقيما فddاتبعوه ولا تتبعddوا ddراطي مس ddذا صddوأن ه اكم بddه ddبيله. ذلكم وص ddق بكم عن س بل فتفddر ddالس

لعلكم تتقون. ى الكتddاب تمامddا )بالنعمddة( على ddا موسddثم آتين يء وهddدى ddل شddيلا لك ddن )عملا(، وتفص ddالذي أحس اء ربهم يؤمنddون. وهddذا كتddاب ddة لعلهم بلقddورحم أنزلناه مبارك فاتبعوه. واتقوا لعلكم ترحمddون. أن تقولوا إنما أنddزل الكتddاب على طddائفتين من قبلنddاتهم لغddافلين. أو تقولddوا لddو أنا ddوإن كنا عن دراس أنزل علينddا الكتddاب لكنا أهddدى منهم. فقddد جddاءكمن كذب بينة من ربكم وهدى ورحمة. فمن أظلم ممدفون ddنجزي الذين يص ddا. سddدف عنه ddبآيات الله وص دفون. هddل ddانوا يصddا كddذاب بمddوء الع ddا سddعن آياتن ينظddرون إلا أن تddأتيهم الملائكddة أو يddأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك. يddوم يddأتي بعض آيddات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت

في إيمانها خيرا. قل انتظروا إنا منتظرون. 99

يعا ddقوا دينهم )من الناس( وكانوا ش إن الذين فريء. إنمddا أمddرهم إلى الله. ثم ddت منهم في ش ddلس نة فلddه ddاء بالحسddون. من جddانوا يفعلddينبئهم بما ك يئة فلا يجزى إلا مثلهddا عشر أمثالها. ومن جاء بالسراط ddداني ربي إلى صddوهم لا يظلمون. قل إنني ه مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا ومddا كddان منكي ومحيdddاي dddلاتي ونس dddل إن صdddركين. ق dddالمش ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك أمرتلمين. قddل أغيddر الله أبغي ربا وهddو ddوأنا أول المس ب كddل نفس إلا عليهddا. ولا ddرب كل شيء. ولا تكس تddddزر وازرة وزر أخddddرى. ثم إلى ربكم مddddرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفddون. وهddو الذي جعلكمكم فddوق بعض درجddات ddع بعضddخلائف الأرض ورف اب. وإنه ddليبلوكم في ما آتاكم. إن ربك سريع العق

لغفور رحيم.

-سورة الأعراف7حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

المص. كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه. لتنذر به وذكddرى للمddؤمنين. اتبعddوا مddا أنddزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء. قليلا مddانا ddا بأسddا فجاءهddة أهلكناهddرون. وكم من قري تddذك بياتا أو هم قddائلون. فمddا كddان دعddواهم إذ جddاءهمألن الذين ddبأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين. فلنس ن عليهم ddلين. فلنقص ddأرسل إليهم ولنسألن المرس بعلم ومddا كنا غddائبين. والddوزن يومئذ الحddق فمنت ثقلت موازينddه فأولئك هم المفلحddون. ومن خفهم بمddا كddانوا ddروا أنفس ddموازينه فأولئك الذين خس بآياتنddا يظلمddون. ولقddد مكناكم في الأرض وجعلنddا

100

لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون. رناكم ثم قلنddا للملائكddة و ddاكم ثم صddد خلقنddولق جدوا إلا إبليس ) وكddان من جن ddجدوا لآدم فس ddاس اجدين. قال مddا منعddك ألا الملائكة( لم يكن من الس تسجد إذ أمرتك. قال أنا خيddر منddه خلقتني من نddار )اصل يؤول الى ما يكddون منddه( وخلقتddه من طين )اصل يؤول الى ما يكون منه(. قال فاهبddط منهddا )سماء( فما يكddون لddك أن تتكبر فيهddا. فddاخرج إنكاغرين. قال أنظرني إلى يوم يبعثون. قddال من الص إنك من المنظرين . قال فبما أغddويتني )بالمشddيئة والتقddddدير باسddddتحقاق( لأقعddddدن لهم )ابتلاء فيتقيم، ثم لآتينهم من بين ddراطك المس ddسلطانك( ص مائلهم ddانهم وعن شddديهم ومن خلفهم وعن أيمddأي ولا تجد أكثرهم شاكرين. قال اخddرج منهddا مddذءوما مddddddدحورا لمن تبعddddddك منهم لأملأن جهنم منكم

أجمعين. ويا آدم اسكن أنت وزوجddك الجنة. فكلا من حيثجرة فتكونا من الظالمين. شئتما ولا تقربا هذه الشيطان ليبddدي لهمddا مddا ووري ddا الشddوس لهم ddفوس وآتهما. وقddال مddا نهاكمddا ربكمddا عن ddا من سddعنهم جرة إلا أن تكونdddا ملكين أو تكونdddا من dddذه الشdddه الخالدين. وقاسمهما )قسم لهمddا( إني لكمddا لمنجرة بddدت ا ذاقا الش هما بغرور. فلم الناصحين. فدلافان عليهمddا من ورق ddا يخص ddوآتهما وطفق ddلهما س الجنة. وناداهمdddا ربهمdddا ألم أنهكمdddا عن تلكمdddايطان لكمddا عddدو مبين. جرة. وأقل لكما إن الش الشر لنddا وترحمنddا ddنا وإن لم تغف ddقالا ربنا ظلمنا أنفس رين. قddال اهبطddوا ) الانسddان ddونن من الخاسddلنك كم لبعض عddدو ولكم في الأرض ddيطان( بعضddوالش

101

مستقر ومتاع إلى حين. قال فيهddا تحيddون وفيهddاتموتون ومنها تخرجون.

يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا. ولباس التقوى ذلك خير. ذلك من آيات اللهيطان ddا بني آدم لا يفتننكم الشddذكرون. يddلعلهم ي هما dا لباسddزع عنهمddويكم من الجنة ينddرج أبddكما أخ ليريهما سوآتهما. إنه يراكم هو وقبيلddه من حيث لاياطين أوليdddاء للذين لا dddا الشdddرونهم. إنا جعلنdddت

يؤمنون. وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا واللهاء. أتقولddون ddأمر بالفحشddأمرنا بها. قل إن الله لا ي ط ddر ربي بالقسddل أمddون. قddا لا تعلمddعلى الله م وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد. وادعوه مخلصينا ddدى وفريقddا هddله الدين. كما بدأكم تعودون. فريق ياطين أوليddاء ddلالة. إنهم اتخذوا الش حق عليهم الض

من دون الله. ويحسبون أنهم مهتدون. جد. وكلddوا ddل مسddد كddيا بني آدم خذوا زينتكم عن رفين. قddل ddواشربوا ولا تسرفوا. إنه لا يحب المس م زينة الله التي أخرج لعباده والطيبddات من من حرزق؟ قddل هي للذين آمنddوا في الحيddاة الddدنيا الddروم ddات لقddل الآي ddذلك نفصddة. كddوم القيامddة ي ddخالص واحش مddا ظهddر ddم ربي الف يعلمون. قddل إنمddا حddر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق. و )حddرم (لطانا. وأن ddه سddل ب ركوا بالله مddا لم ينddز ddأن تش

تقولوا على الله ما لا تعلمون. تأخرون ddاء أجلهم لا يسddإذا جddل. فddة أج ولكddل أما يأتينكم رسل ساعة ولا يستقدمون. يا بني آدم إملح فلا ddاتي. فمن اتقى وأصddون عليكم آي منكم يقص خوف عليهم ولا هم يحزنون. والذين كddذبوا بآياتنddا

102

حاب النار هم فيهdddا dddا أولئك أصdddتكبروا عنه dddواس ن افترى على الله كddذبا أو خالدون. فمن أظلم مم كذب بآياته أولئك ينالهم نصيبهم من الكتddاب. حتىونهم قddالوا أين مddا كنتم لنا يتوف ddاءتهم رسddإذا ج هدوا على ddتدعون من دون الله. قالوا ضلوا عنا وش أنفسهم أنهم كانوا كافرين. قddال ادخلddوا في أمم قddddddد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار.ة لعنت أختهddا حتى إذا اداركddوا فيهddا كلما دخلت أملونا ddؤلاء أضddا هddراهم لأولاهم ربنddالت أخddجميعا. ق عف ولكن ddفآتهم عذابا ضعفا من النار. قال لكل ض لا تعلمون. وقالت أولاهم لأخddراهم فمddا كddان لكم علينا من فضل. فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون.تكبروا عنهddا لا تفتح ddا واسddذبوا بآياتنddإن الذين ك ماء ولا يdddدخلون الجنة حتى يلج dddواب السdddلهم أب الجمل في سم الخيddاط. وكddذلك نجddزي المجddرمين لهم من جهنم مهddاد ومن فddوقهم غddواش. وكddذلكالحات لا نجزي الظالمين. والذين آمنوا وعملوا الصحاب الجنة هم ddعها. أولئك أص ddا إلا وس ddنكلف نفس دورهم من غddل ddا في صddا مddدون. ونزعنddا خالddفيه تجddري من تحتهم الأنهddار وقddالوا الحمddد لله الذيد ddدانا الله. لقddولا أن هddهدانا لهذا وما كنا لنهتدي ل ل ربنddا بddالحق ونddودوا أن تلكم الجنة ddاءت رسddج حاب الجنة ddادى أصddون. ونddأورثتموها بما كنتم تعمل ا فهddل أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنddا حقا؟ قddالوا نعم. فddأذن مddؤذن وجدتم ما وعد ربكم حقدون ddة الله على الظالمين. الذين يصddبينهم أن لعن بيل الله ويبغونهdddا عوجdddا وهم بdddالآخرة dddعن س كddافرون. وبينهمddا حجddاب وعلى الأعddراف رجddالحاب الجنة أن ddادوا أصddيماهم. ون ddون كلا بسddيعرف لام عليكم لم يddddدخلوها وهم يطمعddddون. وإذا ddddس

103

حاب النار قddالوا ربنddا لا ddاء أص ddصرفت أبصارهم تلق تجعلنا مع القوم الظالمين. ونادى أصحاب الأعرافيماهم قddالوا مddا أغنى عنكم ddونهم بسddالا يعرفddرج تكبرون. أهddddؤلاء الذين dddddا كنتم تسddddجمعكم وم متم لا ينddالهم الله برحمddة؟ ادخلddوا الجنة لا ddأقس حاب النار ddخوف عليكم ولا أنتم تحزنون. ونادى أص ا وا علينddا من المddاء أو مم ddحاب الجنة أن أفيض ddأص مهمddا على الكddافرين رزقكم الله. قالوا إن الله حرتهم الحيddاة الذين اتخddذوا دينهم لهddوا ولعبddا وغddراء يddومهم هddذا ddوا لق ddالدنيا فاليوم ننساهم كما نس ومddا كddانوا بآياتنddا يجحddدون. ولقddد جئنddاهم بكتddابلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنddون. هddل فص ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله )الكتاب بتحقddق ما اخبر به( يقول الذين نسوه من قبddل قddد جddاءتفعوا لنddا ddرسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيش روا ddد خسddل. قddر الذي كنا نعمddل غيddرد فنعمddأو ن

أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون. ماوات والأرض في ddق السddإن ربكم الله الذي خل توى )بالتddدبير( على العddرش ddتة أيام ثم )و( اس ddس مس ddا والشddدوما(. يغشي الليل النهار يطلبه حثيث( رات بddأمره. ألا لddه الخلddق خ ddوم مسddر والنجddوالقم عا والأمر. تبارك الله رب العالمين. ادعوا ربكم تضردوا في dddدين. ولا تفسdddة. إنه لا يحب المعتdddوخفي الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا. إن رحمةياح الله قريب من المحسنين. وهو الذي يرسل الرالا ddحابا ثق ddه حتى إذا أقلت سddدي رحمتddبشرا بين ي سقناه لبلد ميت فأنزلنا بddه المddاء فأخرجنddا بddه منرون. كل الثمرات. كذلك نخddرج المddوتى لعلكم تddذك والبلد الطيب يخddرج نباتddه بddإذن ربه والذي خبث لاف الآيات لقوم يشكرون. يخرج إلا نكدا. كذلك نصر

104

لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبddدوا الله ما لكم من إله غيddره. إني أخddاف عليكم عddذاب يdddوم عظيم. قdddال الملأ من قومdddه إنا لنdddراك فيلالة. ولكني ddوم ليس بي ضddا قddضلال مبين. قال ي الات ربي dddالمين. أبلغكم رسdddول من رب الع dddرس وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمddون. أوعجبتم أن جاءكم ذكddر من ربكم على رجddل منكم لينddذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون. فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك. وأغرقنddا الذين كddذبوا بآياتنddا إنهم

كانوا قوما عمين. و )ارسلنا( إلى عاد أخddاهم هddودا. قddال يddا قddوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيddره أفلا تتقddون. قddالفاهة ddراك في سddالملأ الذين كفروا من قومه إنا لن وإنا لنظنك من الكddاذبين. قddال يddا قddوم ليس بيول من رب العddالمين. أبلغكم ddفاهة ولكني رس ddس ح أمين. أوعجبتم أن dddا لكم ناصdddالات ربي وأن dddرس جddاءكم ذكddر من ربكم على رجddل منكم لينddذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نddوح. وزادكمطة. فdddddاذكروا آلاء الله لعلكم dddddق بسdddddفي الخل تفلحون. قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كانادقين. ddدنا إن كنت من الصddيعبد آباؤنا. فأتنا بما تع ب. dddع عليكم من ربكم رجس وغضdddد وقdddال قdddق يتموها أنتم وآبddاؤكم مddا أتجادلونني في أسماء سمل الله بها من سلطان. فddانتظروا إني معكم من نز المنتظdddرين. فأنجينdddاه والذين معdddه برحمdddة منا.وقطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا وما كانوا مؤمنين. الحا. قddال يddا قddوم اعبddدوا ddاهم صddوإلى ثمود أخ الله ما لكم من إله غيره. قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم آية. فذروها تأكddل في أرض الله

105

وها بسوء فيأخذكم عذاب أليم. واذكddروا إذ ولا تمسأكم في الأرض اء من بعdddد عdddاد. وبdddو dddجعلكم خلف تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا.دين. ddوا في الأرض مفسddاذكروا آلاء الله ولا تعثddف تكبروا من قومdddddه للذين dddddال الملأ الذين اسdddddق الحا dddون أن صdddعفوا لمن آمن منهم أتعلم dddاستض ل بddه مؤمنddون. ddا أرسddالوا إنا بمddمرسل من ربه. ق تكبروا إنا بالذي آمنتم بddه كddافرون. ddال الذين اسddق فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم. وقالوا يا صالحلينز فأخddذتهم ddدنا إن كنت من المرسddا تعddا بمddائتن جفة فأصبحوا في دارهم جاثمين. فتولى عنهم الرحت لكم ddوقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونص

ولكن لا تحبون الناصحين. ة ddأتون الفاحشddو)ارسلنا( لوطا إذ قال لقومه أت ما سبقكم بها من أحد من العddالمين . إنكم لتddأتوناء بdddل أنتم قdddوم dddهوة من دون النس dddال شdddج الررفون. ومddا كddان جddواب قومddه إلا أن قddالوا ddمس رون. أخرجddddوهم من قddddريتكم إنهم أنddddاس يتطه فأنجينddاه وأهلddه إلا امرأتddه كddانت من الغddابرين . وأمطرنddا عليهم مطddرا فddانظر كيddف كddان عاقبddة

المجرمين. عيبا. قddال يddا قddوم اعبddدوا ddوإلى مدين أخاهم ش الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم.وا الناس ddddيزان ولا تبخسddddل والمddddأوفوا الكيddddف لاحها. ddد إصddدوا في الأرض بع ddياءهم ولا تفس ddأش ذلكم خيddر لكم إن كنتم مddؤمنين. ولا تقعddدوا بكdل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونهdddا عوجdddا. واذكdddروا إذ كنتم قليلا فكثركمدين. وإن كddان ddة المفسddان عاقبddف كddروا كيddوانظ

106

ة لم ddه وطائفddلت ب ddوا بالذي أرسddة منكم آمن ddطائف بروا حتى يحكم الله بيننddا وهddو خيddر ddوا فاصddيؤمن تكبروا من قومddه ddال الملأ الذين اسddاكمين. قddالح لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا. قال أولو كنا كارهين قد افتريناانddا الله على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعddد إذ نجاء الله ddا إلا أن يشddود فيهddمنها. وما يكون لنا أن نع ربنا وسع ربنا كل شيء علما. على الله توكلنا ربنااتحين. ddر الفddافتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خي وقdddال الملأ الذين كفdddروا من قومdddه لئن اتبعتمة dddجف رون فأخdddذتهم الر dddعيبا إنكم إذا لخاس dddش عيبا ddذبوا شddاثمين. الذين كddبحوا في دارهم ج ddفأص عيبا كddانوا هم ddذبوا شddا الذين كddوا فيهddأن لم يغنddك الخاسرين. فتولى عنهم وقال يا قوم لقddد أبلغتكمى على قddوم ddرسالات ربي ونصحت لكم. فكيف آس

كافرين؟ لنا في قريddة من نبي إلا أخddذنا أهلهddا ddا أرسddوم عون. ثم بddدلنا مكddان ر اء لعلهم يض ر بالبأساء والضوا وقddالوا قddد مس آباءنddا ddنة حتى عف ddيئة الحس السعرون. ddة وهم لا يشddذناهم بغتddاء فأخ ر اء والس ر الضوا لفتحنddا عليهم ddوا واتقddرى آمنddل القddو أن أهddول ماء والأرض ولكن كddذبوا فأخddذناهم بركات من الس بما كانوا يكسبون. أفأمن أهddل القddرى أن يddأتيهمنا بياتddا وهم نddائمون. أوأمن أهddل القddرى أن ddبأس يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون. أفأمنوا مكddر اللهرون. أولم يهddد ddوم الخاس ddفلا يأمن مكر الله إلا الق اء ddو نشddا أن لddد أهلهddون الأرض من بعddللذين يرث بناهم بddذنوبهم ونطبddع على قلddوبهم فهم لا ddأص د ddيسمعون. تلك القرى نقص عليك من أنبائها ولق لهم بالبينddات فمddا كddانوا ليؤمنddوا بمddا ddاءتهم رسddج

107

كdddذبوا )أسdddلافهم الكفdddرة( من قبdddل )زمن من سبقهم(. كddذلك يطبddع الله على قلddوب الكddافرين.دنا أكثdرهم dد. وإن وجddرهم من عهdدنا لأكث dوما وج

لفاسقين. ى بآياتنddا إلى فرعddون ddدهم موسddثم بعثنا من بع وملئه فظلمddوا بهddا. فdddانظر كيddف كdddان عاقبddةول ddون إني رسddا فرعddى ي ddال موسddالمفسدين. وق من رب العالمين حقيق على أن لا أقddول على اللهل معي ddة من ربكم فأرسddد جئتكم ببينddق. قddإلا الح ا إن dأت به dة فdبني إسرائيل. قال إن كنت جئت بآي اه فddإذا هي ثعبddان ddادقين. فألقى عص كنت من الصاء للناظرين. قddال ddإذا هي بيضddده فddزع يddمبين. ون احر عليم. يريddد ddذا لسddالملأ من قوم فرعون إن ه أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون؟ قالوا أرجهرين. يddأتوك بكdل ddدائن حاشddوأخاه وأرسل في الم حرة فرعddون قddالوا إن لنddا ddاء السddساحر عليم. وج لأجddرا إن كنا نحن الغddالبين. قddال نعم وإنكم لمنا أن ا أن تلقي وإم ى إم ddا موسddالوا يddبين. ق المقddرحروا ddا ألقوا س نكون نحن الملقين. قال ألقوا فلمحر عظيم. ddاءوا بسddترهبوهم وج ddأعين الناس واس إذا هي تلقddف dوأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك ف ما يأفكون. فوقع الحق وبطdل مdا كddانوا يعملdون.حرة ddاغرين. وألقي الس ddوا صddفغلبوا هنالك وانقلب ى ddالمين رب موسddرب العddالوا آمنا بddاجدين. ق ddس وهارون. قال فرعddون آمنتم بddه قبddل أن آذن لكم إن هذا لمكر مكرتمddوه في المدينddة لتخرجddوا منهddاوف تعلمddون لأقطعن أيddديكم وأرجلكم ddا. فسddأهله من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين. قالوا إنا إلى ربناا منقلبddون. ومddا تنقم منا إلا أن آمنا بآيddات ربنddا لملمين. ddا مسddن برا وتوف ddا صddرغ علينddا أفddا. ربنddجاءتن

108

ى وقومddه ddذر موسddون أتddوقال الملأ من قوم فرع نقتل ddال سddك. قddليفسدوا في الأرض ويذرك وآلهت اءهم وإنا فddوقهم قddاهرون. ddأبناءهم ونستحيي نس بروا إن ddتعينوا بالله واص ddه اسddى لقوم ddال موسddق اء من عبddاده. والعاقبddة ddا من يشddالأرض لله يورثه للمتقين. قالوا أوذينا من قبل أن تأتينddا ومن بعddدى ربكم أن يهلdddك عdddدوكم dddال عسdddا. قdddا جئتنdddم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون. ولقدنين ونقص من الثمddرات ddون بالسddذنا آل فرعddأخ لعلهم يذكرون. فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذهى ومن معddه. ألا ddيئة يطيروا بموس ddبهم س ddوإن تص إنمddا طddائرهم عنddد الله ولكن أكثddرهم لا يعلمddون. وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بهddا فمddا نحنلنا عليهم الطوفddان والجddراد ddؤمنين. فأرسddك بمddل لات فاستكبروا فادع والدم آيات مفص ل والض والقمجز قالوا ا وقع عليهم الر وكانوا قوما مجرمين. ولمفت ddدك لئن كشddد عنddيا موسى ادع لنا ربك بما عه جز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرائيل. عنا الرجddز إلى أجddل هم بddالغوه إذا فنا عنهم الر ddا كش فلم هم ينكثddون. فانتقمنddا منهم فأغرقنddاهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنddا وكddانوا عنهddا غddافلين. وأورثنddاارق الأرض ddعفون مش ddانوا يستضddوم الذين ك ddالق ومغاربهdddا التي باركنdddا فيهdddا. وتمت كلمdddة ربكرنddا مddا الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا. ودمون. ddانوا يعرشddا كddه ومddون وقومddنع فرع ddان يصddك رائيل البحddر فddأتوا على قddوم ddا ببني إسddوجاوزن يعكفون على أصنام لهم؛ قالوا يا موسى اجعل لنا إلهddا كمddا لهم آلهddة. قddال إنكم قddوم تجهلddون. إن هؤلاء متبر مdا هم فيdه وباطddل مddا كddانوا يعملddون.لكم على dddو فضdddا وهdddر الله أبغيكم إلهdddال أغيdddق

109

ومونكم ddالعالمين. وإذ أنجيناكم من آل فرعون يس اءكم. ddتحيون نس ddاءكم ويسddسوء العذاب يقتلون أبن

وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم. وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة. وقال موسى لأخيه هارونبيل ddddع سddddلح ولا تتب ddddومي وأصddddاخلفني في ق ى لميقاتنddا وكلمddه ربه ddا جاء موس المفسدين. ولم قddال رب أرني أنظddر إليddك. قddال لن تddراني ولكنوف تddراني. ddانظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فس ا وخر موسى صعقا. ا تجلى ربه للجبل جعله دك فلمبحانك تبت إليdddك وأنdddا أول dddال سdddاق قdddا أف فلمطفيتك على ddى إني اص ddا موسddال يddؤمنين. قddالم الناس برسالاتي وبكلامي فخddذ مddا آتيتddك وكن منيء ddل شddواح من كddه في الألddا لddاكرين. وكتبن ddالش ة وأمddر يء. فخddذها بقddو ddل شddيلا لك ddموعظة وتفص قين. ddأريكم دار الفاس ddنها. س ddذوا بأحسddك يأخddقوم سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحddق. وإن يddروا كddل آيddة لا يؤمنddوا بهddا وإن يddرواشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي سبيل الر يتخذوه سبيلا. ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكddانوا عنهddا غافلين. والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخddرة حبطت أعمالهم .هل يجزون إلا ما كddانوا يعملddون. واتخddذدا لddه ddده من حليهم عجلا جسddى من بع ddوم موسddق بيلا. ddديهم سddروا أنه لا يكلمهم ولا يهddوار. ألم يddخ قط في أيddديهم ddا س اتخddذوه وكddانوا ظddالمين. ولملوا قddالوا لئن لم يرحمنddا ربنddا ddد ضddورأوا أنهم ق ا رجع موسى ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين. ولم إلى قومه غضبان أسفا. قال بئسما خلفتموني من بعdddدي. أعجلتم أمdddر ربكم؟ وألقى الألdddواح وأخdddذوم ddال ابن أم إن القddه. قddه إلي بddرأس أخيddه يجddر

110

مت بي dddونني فلا تشdddادوا يقتلdddعفوني وك dddاستض الأعداء. ولا تجعلني مع القوم الظالمين. قddال ربر لي ولأخي وأدخلنddا في رحمتddك وأنت أرحم ddاغف ب ddاحمين. إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غض الر من ربهم وذلة في الحيddاة الddدنيا. وكddذلك نجddزييئات ثم تddابوا من ddوا السddرين. والذين عملddالمفت بعdddدها وآمنdddوا. إن ربك من بعdddدها لغفdddور رحيم.ب أخddذ الألddواح وفي ddى الغض ddا سكت عن موس ولمختها هddدى ورحمddة للذين هم لddربهم يرهبddون. ddنس ا بعين رجلا لميقاتنddا. فلم ddه سddى قوم ddواختار موس جفة قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل أخذتهم الرفهاء منا. إن هي إلا ddل السddا فعddا بمddوإياي أتهلكن اء. أنت ddدي من تشddاء وته ddا من تشddل به ddفتنتك تض ولينddا فddاغفر لنddا وارحمنddا وأنت خيddر الغddافرين.نة وفي الآخddرة. إنا ddدنيا حسddذه الddواكتب لنا في ه اء ورحمتي ddه من أشddهدنا إليك قال عذابي أصيب ب أكتبها للذين يتقddون ويؤتddون ddوسعت كل شيء فس كddاة والذين هم بآياتنddا يؤمنddون. الذين يتبعddون الزسول النبي الأمي الذي يجدونddه مكتوبddا عنddدهم الر في التوراة والإنجيل. يأمرهم بddالمعروف وينهddاهمم عليهم عن المنكdddر ويحdddل لهم الطيبdddات ويحdddررهم والأغلال التي كddانت ddالخبائث. ويضع عنهم إص روه واتبعddوا ddروه ونص عليهم. فالذين آمنوا به وعddز

النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون.

ول الله إليكم جميعddا ddا الناس إني رسddقل يا أيه ماوات والأرض. لا إلddه إلا هddو ddك السddه ملddالذي ل وله النبي الأمي ddddآمنوا بالله ورسddddيحيي ويميت ف الذي يؤمن بالله وكلماتddه واتبعddوه لعلكم تهتddدون.

111

ة يهddدون بddالحق وبddه يعddدلون. ومن قوم موسى أم وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما. وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجddر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قddد علم كddل أنddاسربهم. وظللنddا عليهم الغمddام وأنزلنddا عليهم ddمش لوى. كلوا من طيبddات مddا رزقنddاكم ومddا المن والسهم يظلمddون. وإذ قيddل ddانوا أنفسddا ولكن كddظلمون ئتم ddا حيث شddوا منهddة وكلddذه القريddكنوا ه ddلهم اس ر لكم dddدا نغف ج dddاب سdddوا البdddوا حطة وادخلdddوقول نين. فبdدل الذين ظلمdوا ddنزيد المحس dخطيئاتكم س منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا

ماء بما كانوا يظلمون. من الس واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحddر إذبتهم ddوم سddانهم يddبت إذ تأتيهم حيت يعدون في السعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم. كذلك نبلوهم بمddا شرة منهم لم تعظddون قون. وإذ قddالت أم ddانوا يفسddك ديدا. قddالوا ddذابا شddقوما الله مهلكهم أو معذبهم ع وا مddا ddا نس معddذرة إلى ربكم ولعلهم يتقddون. فلموء وأخddذنا ddون عن السddا الذين ينهddه أنجينddروا ب ذكقون. ddانوا يفسddا كddذاب بئيس بمddوا بعddالذين ظلم ا عتوا عن ما نهddوا عنddه قلنddا لهم كونddوا قddردة فلمئين. وإذ تdddأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يdddوم dddخاس ريع ddالقيامة من يسومهم سوء العذاب. إن ربك لس العقاب. وإنه لغفور رحيم. وقطعنddاهم في الأرضالحون ومنهم دون ذلddك. وبلونddاهم أمما. منهم الصيئات لعلهم يرجعddون. فخلddف من ddبالحسنات والس بعddدهم خلddف ورثddوا الكتddاب يأخddذون عddرض هddذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا وإن يأتهم عddرض مثلddه يأخذوه. ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا مddا فيddه. والddدار الآخddرة

112

كون ddون؟ والذين يمسddخير للذين يتقون أفلا تعقل لاة إنا لا نضيع أجر المصلحين. بالكتاب وأقاموا الص وإذ نتقنا الجبل فddوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقddعة واذكddروا مddا فيddه لعلكم بهم؛ خذوا ما آتيناكم بقو

تتقون. يتهم وإذ أخddذ ربك من بني آدم من ظهddورهم ذرهم ddبراهين( على أنفسddدلالئل والddهدهم )بال ddوأش ) بما يدل على قول( ألست بddربكم قddالوا ) بلسddانهدنا dddبراهين( بلى شdddوت الdddرارهم وثبdddال اقdddح ) اقرارا بوضوح الحجة( أن تقولوا يddوم القيامddة إنارك آباؤنddا ddا أشdوا إنمddكنا عن هذا غافلين. أو تقول ية من بعddدهم. أفتهلكنddا بمddا فعddل من قبل وكنا ذرل الآيات ولعلهم يرجعون. المبطلون. وكذلك نفصلخ منهddا. ddا فانسddواتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتن ئنا ddو شddاوين. ولddان من الغddيطان فك ddه الشddفأتبع لرفعنddاه بهddا ولكنه أخلddد إلى الأرض واتبddع هddواه. فمثله كمثل الكلب إن تحمddل عليddه يلهث أو تتركddه يلهث. ذلdddك مثdddل القdddوم الذين كdddذبوا بآياتنdddا.

فاقصص القصص لعلهم يتفكرون. هم ddا وأنفسddذبوا بآياتنddوم الذين ك ddاء مثلا الق ddس كddانوا يظلمddون. من يهddد الله فهddو المهتddدي ومنرون. ولقddد ذرأنddا لجهنم ddلل فأولئك هم الخاس ddيض كثيرا من الجن والإنس. لهم قلوب لا يفقهون بهddامعون ddا ولهم آذان لا يسddرون به ddولهم أعين لا يبص ل أولئك هم ddddل هم أضddddام بddddا. أولئك كالأنعddddبه

الغافلون. ولله الأسماء الحسنى فddادعوه بهddا. وذروا الذينيجزون مddا كddانوا يعملddون. ddيلحدون في أسمائه. س ة يهدون بالحق وبه يعدلون. والذين ن خلقنا أم ومم

113

تدرجهم من حيث لا يعلمddون. ddا سنسddذبوا بآياتنddك وأملي لهم إن كيدي )تدبيري( متين. أولم يتفكروااحبهم من جنة إن هddو إلا نddذير مبين. أولم ddا بصddم ماوات والأرض ومddا خلddق ddوت السddينظروا في ملك ى أن يكddون قddد اقتddرب ddيء؟ وأن عس ddالله من ش لل الله ddون. من يضddده يؤمنddأجلهم. فبأي حديث بع

فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون. اها؟ قddل إنمddا ddاعة أيان مرس ddألونك عن الس ddيس علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هddو. ثقلت فيألونك ddة. يسddأتيكم إلا بغتddماوات والأرض. لا ت ddالس كأنك حفي عنها. قddل إنمddا علمهddا عنddد الله. ولكني نفعddا ddك لنفسddل لا أملddأكثر الناس لا يعلمون. ق اء الله. ولdddو كنت أعلم الغيب dddا شdddا إلا م ر dddولا ض وء. إن أنddا إلا ddني الس ddلاستكثرت من الخير وما مس ير لقddوم يؤمنddون. هddو الذي خلقكم من ddذير وبشddن نفس واحddدة وجعddل منهddا )من جنسddها( زوجهddاا ddاها حملت حملا خفيف ddا تغش كن إليهddا. فلم ddليس ا أثقلت دعddوا الله ربهمddا لئن آتيتنddا ت به. فلم فمرالحا ddا صddا آتاهم اكرين. فلم ddونن من الشddصالحا لنك ا ركاء فيمddا آتاهمddا. فتعddالى الله عم ddه شddجعلا ل يشركون. أيشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون.رون. ddهم ينص ddرا ولا أنفس ddتطيعون لهم نص ddولا يس وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعddوكم )بمddا كسddبوا(.امتون )لا ddddوهم أم أنتم صddddواء عليكم أدعوتم ddddس يهتدون لمddا كسddبت اديهم(. إن الذين تddدعون منتجيبوا لكم ddادعوهم فليسddالكم فddدون الله عباد أمث إن كنتم صادقين. ألهم أرجل يمشون بها؟ أم لهمرون بهddا؟ أم ddا؟ أم لهم أعين يبصddون به ddأيد يبطش ركاءكم ثم ddوا شddل ادعddا؟ قddمعون به ddلهم آذان يس ل كيddddدون فلا تنظddddرون. إن وليي الله الذي نddddز

114

الحين. والذين تddدعون من ddولى الصddالكتاب وهو يت رون. ddهم ينص ddدونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفس معوا. وتdddراهم dddدى لا يسdddدعوهم إلى الهdddوإن ت

ينظرون إليك وهم لا يبصرون. خذ العفو وأمر بddالعرف وأعddرض عن الجddاهلين.تعذ بالله إنه ddزغ فاسddيطان ن ddا ينزغنك من الش وإمهم طddائف من سميع عليم. إن الذين اتقوا إذا مسرون. وإخddوانهم ddإذا هم مبصddروا ف يطان تddذك ddالش )اخddوان الكddافرين من الغddواة( يمddدونهم في الغي ثم لا يقصرون )لا يمسddكون(. وإذا لم تddأتهم بآيddة قالوا لولا اجتبيتها. قل إنما أتبع ما يddوحى إلي منوم ddة لقddدى ورحمddائر من ربكم وه ddذا بصddربي. ه توا ddه وأنصddتمعوا ل ddرآن فاس ddيؤمنون. وإذا قرئ الق عا ر ddك تض ddر ربك في نفسddون. واذكddلعلكم ترحم وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال. ولاتكبرون ddتكن من الغافلين. إن الذين عند ربك لا يس

عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون.

-سورة الأنفال8حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

سول. يسألونك عن الأنفال. قل الأنفال لله والرلحوا ذات بينكم. وأطيعdddوا الله dddاتقوا الله وأصdddف ورسوله إن كنتم مؤمنين. إنما المؤمنddون الذين إذا ذكdddر الله وجلت قلdddوبهم. وإذا تليت عليهم آياتdddه زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون. الذين يقيمddونا رزقنdddddاهم ينفقdddddون. أولئك هم لاة ومم dddddالص رة ddد ربهم ومغفddات عنddا. لهم درج المؤمنddون حق ورزق كريم. كما أخرجك ربك من بيتك بddالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون. يجادلونك في الحddق

115

اقون إلى المddddوت وهم ddddا يسddddدما تبين كأنمddddبع ينظddرون. وإذ يعddدكم الله إحddدى الطائفتين أنهddاوكة تكون لكم. ويريد لكم. وتودون أن غير ذات الش الله أن يحق الحق بكلماته ويقطddع دابddر الكddافرين، ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كddره المجرمddون. إذتجاب لكم أني ممddدكم بddألف dتغيثون ربكم فاس ddتس رى ddه الله إلا بشddا جعلddردفين. ومddة مddمن الملائك ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله. إنيكم النعddاس أمنddة منddه ddز حكيم. إذ يغشddالله عزي ركم بddه ويddذهب ماء ماء ليطه ل عليكم من الس وينزيطان. وليربddط على قلddوبكم ويثبت عنكم رجز الش به الأقدام. إذ يddوحي ربك إلى الملائكddة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا. سألقي في قلوب الذين كفرواربوا منهم كdل dاق واضdعب. فاضربوا فوق الأعن الراقق ddوله ومن يش ddوا الله ورس بنان. ذلك بأنهم شاقديد العقdddاب. ذلكم dddإن الله شdddوله ف dddالله ورس فذوقوه وأن للكافرين عddذاب النار. يddا أيهddا الذينا فلا تولوهم dddروا زحفdddوا إذا لقيتم الذين كفdddآمن فddا لقتddال الأدبار. ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرب من الله ومddأواه ddأو متحيزا إلى فئة فقد باء بغض ير. فلم تقتلddddوهم ولكن الله ddddجهنم وبئس المص قتلهم. وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى. وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا. إن الله سميع عليم. ذلكمد ddتفتحوا فق ddافرين. إن تسddوأن الله موهن كيد الك جdddاءكم الفتح. وإن تنتهdddوا فهdddو خيdddر لكم. وإن تعودوا نعد ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت.

وأن الله مع المؤمنين. يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوامعون. ولا تكونdddوا كالذين قdddالوا dddه وأنتم تسdddعن ر الddدواب عنddد الله ddسمعنا وهم لا يسمعون. إن ش

116

م البكم الذين لا يعقلddون. ولddو علم الله فيهم الص خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون.ول إذا ddس تجيبوا لله وللر ddوا اسddا الذين آمنddا أيهddي دعddاكم لمddا يحييكم. واعلمddوا أن الله يحddول بينرون. واتقddوا فتنddة لا ddه تحشddه وأنه إليddالمرء وقلب ة واعلمddوا أن الله ddوا منكم خاصddتصيبن الذين ظلم عفون ddل مستضddشديد العقاب. واذكروا إذ أنتم قلي في الأرض تخdddافون أن يتخطفكم الناس فdddآواكمره ورزقكم من الطيبdddddddات لعلكم dddddddوأيدكم بنص كرون.يdddا أيهdddا الذين آمنdddوا لا تخونdddوا الله dddتش سول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون. واعلموا والر أنمddا أمddوالكم وأولادكم فتنddة وأن الله عنddده أجddر عظيم. يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكمر لكم. والله ذو ddيئاتكم ويغف ddر عنكم س فرقانا ويكف

الفضل العظيم. وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلddوك أو يخرجddوك. ويمكddرون ويمكddر الله )يجddازيهم ويخيب عمله( والله خيddر المddاكرين )القddاهرين الغddالبين(.اء ddو نشddمعنا ل ddد سddالوا قddا قddوإذا تتلى عليهم آياتن لين. وإذ اطير الأو ddذا إلا أسddذا. إن هddل هddا مثddلقلن قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطرماء أو ائتنddا بعddذاب أليم. ومddا علينا حجارة من الس كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهمتغفرون. ومddا لهم ألا يعddذبهم الله وهم ddوهم يس يصدون عن المسجد الحرام وما كddانوا أوليddاءه. إن أولياؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون. ومddا كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء )صddفيرا وضddجيجا(دية )تصddفيقا وصddدا عن الخddوع والسddكينة(. ddوتص فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون. إن الذين كفddروابيل الله. ddddدوا عن س ddddوالهم ليصddddون أمddddينفق

117

رة ثم يغلبddون. ddون عليهم حسddينفقونها ثم تك ddفس رون ليمdddيز الله dddروا إلى جهنم يحشdddوالذين كف الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمddddه جميعddddا فيجعلddddه في جهنم. أولئك همر لهم ddوا يغفddروا إن ينتهddالخاسرون. قل للذين كف لين. نة الأو ddت س ddد مضddما قد سلف وإن يعودوا فق وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله.ير. وإن تولوا ddون بصddفإن انتهوا فإن الله بما يعمل فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير.

ه ddأن لله خمسddيء ف ddا غنمتم من شddواعلموا أنم سول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن وللربيل إن كنتم آمنتم بالله ومddا أنزلنddا على عبddدنا الس يوم الفرقان يddوم التقى الجمعddان. والله على كddليء قddدير. إذ أنتم بالعddدوة الddدنيا وهم بالعddدوة ddش فل منكم. ولdddو تواعdddدتم dddكب أس وى والdddر dddالقص لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله أمddرا كddان مفعولا. ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عنميع عليم. إذ يddريكهم الله في ddة. وإن الله لسddبين لتم ولتنddازعتم ddيرا لفشddمنامك قليلا ولو أراكهم كث دور. في الأمر، ولكن الله سلم. إنه عليم بذات الص وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكمي الله أمddرا كddان مفعddولا وإلى ddفي أعينهم ليقض

الله ترجع الأمور . يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكرواوله ddوا الله ورسddون. وأطيعddالله كثيرا لعلكم تفلح بروا إن ddذهب ريحكم. واصddلوا وت ddولا تنازعوا فتفش ابرين. ولا تكونddوا كالذين خرجddوا من ddع الصddالله م ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله.

118

يطان ddط. وإذ زين لهم الشddون محيddوالله بما يعمل أعمالهم وقال لا غالب لكم اليddوم من الناس وإنيا تddراءت الفئتddان نكص على عقبيddه. جddار لكم. فلم وقddال إني بddريء منكم إني أرى مddا لا تddرون. إنياب. إذ يقddddول ddddديد العق ddddاف الله. والله شddddأخ المنddافقون والذين في قلddوبهم مddرض غddر هddؤلاءدينهم. ومن يتوكل على الله فإن الله عزيز حكيم.

ولddو تddرى إذ يتddوفى الذين كفddروا الملائكddة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق.م للعبيد. ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلا كddدأب آل فرعddون والذين من قبلهم كفddروا بآيddاتديد ddوي شddذنوبهم. إن الله قddذهم الله بddالله فأخ العقاب. ذلddك بddأن الله لم يddك مغيرا نعمddة أنعمهddا على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. وأن الله سميع عليم. كddدأب آل فرعddون والذين من قبلهم كddذبوا بآيdddات ربهم فأهلكنdddاهم بdddذنوبهم. وأغرقنdddا آل

فرعون وكل كانوا ظالمين.

ر الddدواب عنddد الله الذين كفddروا فهم لا ddإن ش ون عهddدهم ddيؤمنون. الذين عاهدت منهم ثم ينقض ا تثقفنهم في ة وهم لا يتقddون. فإم في كddل مddرد بهم من خلفهم لعلهم يdddذكرون. ر dddرب فشdddالح واء dذ إليهم على سdا تخافن من قوم خيانة فانب وإم إن الله لا يحب الخائنين. ولا يحسبن الذين كفddرواتطعتم ddسبقوا إنهم لا يعجزون. وأعدوا لهم ما اس ة ومن ربddاط الخيddل ترهبddون بddه عddدو الله من قddو وعddddدوكم وآخdddرين من دونهم لا تعلمdddونهم الله يعلمهم. وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوفلم فddاجنح إليكم وأنتم لا تظلمون. وإن جنحوا للس

119

ميع العليم. وإن ddو السddلها وتوكل على الله. إنه ه يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله. هddو الذي أيدك بنصره وبddالمؤمنين وألف بين قلddوبهم لddو أنفقت ما في الأرض جميعddا مddا ألفت بين قلddوبهم. ولكن

الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم. بك الله ومن اتبعddddك من ddddا النبي حسddddا أيهddddي ض المddؤمنين على المddؤمنين. يddا أيهddا النبي حddرابرون يغلبddوا ddرون ص ddال. إن يكن منكم عشddالقت ا من الذين ddوا ألفddائتين وإن يكن منكم مئة يغلبddم ف الله كفddروا بddأنهم قddوم لا يفقهddون. الآن خفعفا فddddإن يكن منكم مئة ddddعنكم وعلم أن فيكم ض ابرة يغلبddوا مddائتين وإن يكن منكم ألddف يغلبddوا ddص ابرين. ما كddان لنبي ألفين بإذن الله. والله مع الصرى )محبوسddين تتكفلddونهم( حتى ddه أسddون لddأن يك يثخن )يغلب ويتمكن( في الأرض تريdddدون عdddرض الddدنيا والله يريddد الآخddرة والله عزيddز حكيم. لddولاكم فيمddا أخddذتم عddذاب ddبق لمس ddاب من الله سddكت ا غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن عظيم. فكلوا مم الله غفور رحيم. يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلddوبكم خيddرا يddؤتكما أخذ منكم ويغفر لكم. والله غفddور رحيم. خيرا مم وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فddأمكن

منهم. والله عليم حكيم. إن الذين آمنdddوا وهdddاجروا وجاهdddدوا بdddأموالهمروا dddبيل الله والذين آووا ونص dddهم في س dddوأنفس هم أوليddddاء بعض. والذين آمنddddوا ولم ddddأولئك بعض يء حتى ddddا لكم من ولايتهم من شddddاجروا مddddيه روكم في الdddدين فعليكم dddاجروا. وإن استنصdddيه النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثddاق والله بمddا

120

هم أوليddاء بعض ddتعملون بصير. والذين كفروا بعض اد كبdddير. dddة في الأرض وفسdddوه تكن فتنdddإلا تفعل بيل الله ddدوا في سddاجروا وجاهddوا وهddوالذين آمن ا. لهم والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حق مغفرة ورزق كريم والذين آمنوا من بعد وهddاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولو الأرحام بعضهميء dddل شdddاب الله. إن الله بكdddأولى ببعض في كت

عليم.

-سورة التوبة9وله إلى الذين عاهddدتم من ddراءة من الله ورسddب يحوا في الأرض ddالمشركين )ونقضوا عهدهم(. فس هر واعلمddوا أنكم غيddر معجddزي الله. وأن ddأربعة أش وله إلى ddالله مخزي الكافرين. وأذان من الله ورس الناس يddddddوم الحج الأكبddddddر أن الله بddddddريء منو خيdر لكم وإن dإن تبتم فه dوله. ف dالمشركين ورس ر الذين توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله. وبش كفddddddروا بعddddddذاب أليم إلا الذين عاهddddddدتم منيئا ولم يظddاهروا ddوكم ش ddركين ثم لم ينقص ddالمش عليكم أحدا. فأتموا إليهم عهddدهم إلى مddدتهم. إنهر الحddرم ddلخ الأش ddإذا انسddالله يحب المتقين. ف ركين )المعتddدين( حيث وجddدتموهم ddاقتلوا المشddف وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد. فddإنبيلهم. ddاة فخلوا سddك لاة وآتddوا الز تابوا وأقاموا الصركين dddد من المشdddور رحيم. وإن أحdddإن الله غف مع كلام الله ثم أبلغddه ddأجره حتى يسddتجارك ف ddاس مأمنddه. ذلddك بddأنهم قddوم لا يعلمddون. كيddف يكddونوله dد رسdد الله وعنdللمشركين )المعتدين( عهد عن جد الحdddرام فمdddا dddد المسdddدتم عنdddإلا الذين عاه

121

تقيموا لهم. إن الله يحب dddddتقاموا لكم فاس dddddاس المتقين . كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبddوا فيكمونكم بddأفواههم وتddأبى قلddوبهم ddة. يرض إلا ولا ذمتروا بآيddات الله ثمنddا قليلا ddقون. اش ddوأكثرهم فاس فصدوا عن سبيله إنهم ساء مddا كddانوا يعملddون. لاة وأولئك هم يرقبdddddddون في مdddddddؤمن إلا ولا ذمكddاة لاة وآتddوا الز ddالمعتدون. فإن تابوا وأقاموا الص ل الآيات لقوم يعلمون. فإخوانكم في الدين. ونفص وإن نكثddوا أيمddانهم من بعddد عهddدهم وطعنddوا فية الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم دينكم فقاتلوا أئماتلون قومddا نكثddوا أيمddانهم وهموا ddون. ألا تقddينته ونهم ddة. أتخش سول وهم بدءوكم أول مر بإخراج الروه إن كنتم مddؤمنين. قddاتلوهم ddفالله أحق أن تخش ركم عليهم ddزهم وينصddديكم ويخddذبهم الله بأيddيع ويشف صدور قوم مؤمنين. ويذهب غيظ قلوبهم.اء. والله عليم حكيم . أم ddوب الله على من يشddويت ا يعلم الله الذين جاهdddدوا بتم أن تتركdddوا ولم dddحس وله ولا dddddذوا من دون الله ولا رسdddddمنكم ولم يتخ

المؤمنين وليجة. والله خبير بما تعملون .اجد الله dddروا مسdddركين أن يعم dddان للمشdddا كdddم هم بddddالكفر. أولئك حبطت ddddاهدين على أنفس ddddش أعمالهم وفي النار هم خالدون. إنما يعمر مساجدلاة وآتى الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصى أولئك أن يكونddوا ddكاة ولم يخش إلا الله. فعس الزقاية الحdddاج وعمdddارة dddدين. أجعلتم سdddمن المهت المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله. لا يستوون عند الله. والله لا يهديوم الظالمين. الذين آمنddوا وهddاجروا وجاهddدوا ddالق هم أعظم درجddة ddأموالهم وأنفسddبيل الله ب ddفي س ائزون. ddddيرهم(. وأولئك هم الفddddد الله )من غddddعن

122

وان وجنات لهم ddه ورضddة منddرهم ربهم برحم ddيبش فيها نعيم مقيم خالddدين فيهddا أبddدا. إن الله عنddده

أجر عظيم . يا أيهddا الذين آمنddوا لا تتخddذوا آبddاءكم وإخddوانكم

ومن يتولهم.أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان منكم فأولئك هم الظالمون. قddل إن كddان آبddاؤكميرتكم وأمddوال ddوأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعش اكن ddادها ومس ddون كس ddارة تخشddا وتجddاقترفتموه وله وجهddاد في ddونها أحب إليكم من الله ورس ddترض وا حتى يddأتي الله بddأمره. والله لا ddبيله فتربص ddس ركم الله في ddد نصddقين. لق ddوم الفاس ddدي القddيه مواطن كثيرة ويddوم حنين إذ أعجبتكم كثddرتكم فلماقت عليكم الأرض بمddا رحبت ddيئا وض ddتغن عنكم ش كينته على ddddزل الله سddddدبرين. ثم أنddddثم وليتم م وله وعلى المddؤمنين وأنddزل جنddودا لم تروهddا. ddرس وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين. ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء. والله غفور رحيم.ركون نجس فلا dddا المشddوا إنمddا الذين آمنddا أيهddي يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هddذا. وإن خفتماء. إن ddله إن ش ddوف يغنيكم الله من فض ddة فسddعيل الله عليم حكيم. قddاتلوا الذين لا يؤمنddون بالله ولاوله ولا ddم الله ورس مون ما حddر باليوم الآخر ولا يحر يddدينون دين الحddق من الذين أوتddوا الكتddاب حتى

يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون. ارى ddالت النصddر ابن الله. وقddود عزيddوقالت اليه اهئون ddالمسيح ابن الله. ذلك قولهم بأفواههم. يض قdddول الذين كفdddروا من قبdddل. قdddاتلهم الله أنى يؤفكون. اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابddا من دون الله والمسيح ابن مريم. وما أمروا إلا ليعبدوا إلهddا

123

ركون. يريddدون ddا يش واحدا لا إله إلا هو سبحانه عم أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتموله ddل رس ddو الذي أرسddافرون. هddنوره ولو كره الك بالهddدى ودين الحddق ليظهddره على الddدين كله ولddو كره المشركون. يا أيهddا الذين آمنddوا إن كثddيرا منهبddان ليddأكلون أمddوال الناس بالباطddل الأحبddار والربيل الله. والذين يكنddزون الddذهب ddدون عن س ddويص رهم ddبيل الله فبش ddا في سddة ولا ينفقونه ddوالفض بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكddوى بها جباههم وجنddوبهم وظهddورهم. هddذا مddا كنddزتم

لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون. هرا في ddر ش ddا عشddد الله اثنddهور عن ddإن عدة الش ماوات والأرض. منها أربعddة كتاب الله يوم خلق السكم. ddحرم. ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفس ة. اتلونكم كاف dddا يقdddة كم ركين كاف dddاتلوا المشdddوق يء زيddادة ddا النسddع المتقين. إنمddواعلموا أن الله م ل بddه الذين كفddروا يحلونddه عامddا ddر يض ddفي الكف م الله )من مونddه عامddا ليواطئوا عddدة مddا حddر ويحروء dddم الله زين لهم س الشdddهور( فيحلوا مdddا حdddر

أعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين. يا أيها الذين آمنddوا مddا لكم إذا قيddل لكم انفddروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض. أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخddرةتبدل ddا ويسddذابا أليمddإلا قليل. إلا تنفروا يعذبكم ع وه شيئا. والله على كل شيء قوما غيركم ولا تضرره الله إذ أخرجddه الذين ddقدير. إلا تنصروه فقد نص كفdddروا ثdddاني اثنين إذ همdddا في الغdddار إذ يقdddولكينته ddأنزل الله سddا. فddلصاحبه لا تحزن إن الله معن عليddه وأيده بجنddود لم تروهddا. وجعddل كلمddة الذين

124

فلى وكلمة الله هي العليddا. والله عزيddز كفروا السالا وجاهddدوا بddأموالكم ddا وثقddروا خفافddحكيم. انف بيل الله. ذلكم خيddر لكم إن كنتم ddكم في س ddوأنفس دا ddفرا قاص ddا وسddا قريب ddان عرضddو كddون. لddتعلم يحلفون ddة. وس ق ddدت عليهم الشddوك. ولكن بعddلاتبع هم ddون أنفسddا معكم. يهلكddبالله لو استطعنا لخرجن ا الله عنddك لم أذنت ddاذبون. عفddوالله يعلم إنهم لك دقوا وتعلم الكddاذبين. ddك الذين صddلهم حتى يتبين ل تأذنك الذين يؤمنddون بالله واليddوم الآخddر أن ddلا يس يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم. والله عليم بالمتقين. إنما يستأذنك الذين لا يؤمنddون بالله واليddوم الآخddر وارتddابت قلddوبهم فهم في ريبهم يتddرددون. ولddو أرادوا الخdddروج لأعdddدوا لdddه عdddدة ولكن كdddره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مddع القاعddدين. لddوعوا خلالكم ddخرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوض اعون لهم. والله عليم م ddة وفيكم سddونكم الفتنddيبغ بالظالمين. لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبddوا لddك الأمdddور حتى جdddاء الحdddق وظهdddر أمdddر الله وهم كارهون. ومنهم من يقddول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا. وإن جهنم لمحيطة بالكافرين.يبة يقولddوا ddإن تصبك حسنة تسؤهم وإن تصبك مص قد أخذنا أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون. قddل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا. هو مولانddا وعلى الله فليتوكل المؤمنون. قل هل تربصون بنا إلا إحddدى الحسنيين ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذابون. ddوا إنا معكم متربص ddدينا. فتربصddمن عنده أو بأي قddل أنفقddوا طوعddا أو كرهddا لن يتقبل منكم إنكمقين. ومddا منعهم أن تقبddل منهم ddا فاسddكنتم قوم وله ولا يddأتون ddروا بالله وبرسddنفقاتهم إلا أنهم كف الى ولا ينفقddddون إلا وهم ddddلاة إلا وهم كس ddddالص

125

كارهون. فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريدهم ddالله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفس وهم كافرون. ويحلفون بالله إنهم لمنكم ومddا هم منكم ولكنهم قddوم يفرقddون. لddو يجddدون ملجddأ أو مغارات أو مدخلا لولوا إليddه وهم يجمحddون. ومنهموا ddا رضddوا منهddدقات. فإن أعط من يلمزك في الصخطون. ولddو أنهم ddا إذا هم يسddوا منهddوإن لم يعط بنا الله ddالوا حسddوله وق ddاهم الله ورسddا آتddوا م ddرض وله إنا إلى الله ddddله ورس ddddيؤتينا الله من فض ddddس راء ddدقات للفق ddراغبون )لكان خيرا لهم(. إنما الص ة قلddوبهم ddا والمؤلفddاملين عليهddاكين والع ddوالمس بيل الله وابن dddارمين وفي سdddاب والغdddق وفي الرة من الله. والله عليم حكيم. ddddddبيل. فريض ddddddالس . ويقولddون هddو أذن قddل ومنهم الذين يؤذون النبي أذن خير لكم. يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين. ورحمةول الله لهم dؤذون رسdوا منكم. والذين يdللذين آمن وكم والله dddون بالله لكم ليرضdddذاب أليم. يحلفdddع وه إن كddانوا مddؤمنين. ألم ddق أن يرضddوله أح ddورس يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله فأن له نار جهنم خالدا فيها. ذلك الخزي العظيم. يحddذر المنddافقونل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهمز قل أن تنز استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون. ولئن سألتهم ليقddولن إنمddا كنا نخddوض ونلعب. قddل أبالله وآياتddهرتم ddد كفddذروا قddتهزئون؟ لا تعت ddورسوله كنتم تس ة منكم نعddذب ddف عن طائفddانكم. إن نعddد إيمddبع ة بddddأنهم كddddانوا مجddddرمين. المنdddافقون dddطائف هم من بعض. يddأمرون بddالمنكر ddات بعضddوالمنافق وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم. نسوا الله

فنسيهم. إن المنافقين هم الفاسقون. ار نddار ات والكف ddافقين والمنافقddد الله المنddوع

126

جهنم خالدين فيها. هي حسبهم ولعنهم الله ولهمد منكم ddانوا أشddذاب مقيم. كالذين من قبلكم كddع تمتعوا بخلاقهم dddوالا وأولادا فاسdddر أمdddوة وأكثdddق تمتع الذين من قبلكم ddا اسddفاستمتعتم بخلاقكم كم وا. أولئك حبطت dddddتم كالذي خاض dddddبخلاقهم وخض أعمddddddالهم في الddddddدنيا والآخddddddرة. وأولئك همرون. ألم يddأتهم نبddأ الذين من قبلهم قddوم ddالخاس حاب مddدين ddراهيم وأصddوم إبddود وقddاد وثمddوح وعddن والمؤتفكات. أتتهم رسلهم بالبينات فمddا كddان الله

ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون. هم أوليddاء بعض. ddات بعضddون والمؤمنddوالمؤمن يأمرون بالمعروف وينهddون عن المنكddر. ويقيمddونوله. ddون الله ورسddاة ويطيعddك لاة ويؤتddون الز ddالص أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم. وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهاراكن طيبdddة في جنات عdddدن dddا ومسdddدين فيهdddخال

ورضوان من الله أكبر. ذلك هو الفوز العظيم.ار والمنddافقين واغلdظ يddا أيهddا النبي جاهdد الكفير. يحلفddون ddأواهم جهنم وبئس المصddعليهم وم ر وكفddروا بعddد ddبالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكف لامهم وهموا بمddا لم ينddالوا ومddا نقمddوا إلا أن ddإس له. فddإن يتوبddوا يddك ddوله من فض ddاهم الله ورسddأغن خيddرا لهم وإن يتولوا يعddذبهم الله عddذابا أليمddا في الdddدنيا والآخdddرة ومdddا لهم في الأرض من ولي ولاله ddا من فضddد الله لئن آتانddير. ومنهم من عاه ddنص ا آتddاهم من الحين. فلم ddونن من الصddدقن ولنك لنصون. فddأعقبهم ddه وتولوا وهم معرضddوا بddفضله بخل نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفddوا الله ما وعدوه وبما كddانوا يكddذبون. ألم يعلمddوا أن الله

127

م الغيdddوب؟ هم ونجdddواهم وأن الله علا ر dddيعلم س عين من المddddddؤمنين في الذين يلمddddddزون المطوخرون ddدهم فيسddدقات. والذين لا يجدون إلا جه الصخر الله منهم )بامهdddالهم وخسdddرانهم( dddمنهم. س تغفر لهم. ddولهم عذاب أليم. استغفر لهم أو لا تس ر الله لهم. ddة فلن يغف بعين مddر ddإن تستغفر لهم س وله والله لا يهddدي ddروا بالله ورسddأنهم كفddك بddذل القوم الفاسقين. فرح المخلفون بمقعddدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم. قل نddار في سبيل الله. وقالوا لا تنفروا في الحرحكوا قليلا ddا لو كانوا يفقهون. فليض جهنم أشد حر وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون. فddإن رجعddك الله إلى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقddل لنا. إنكم اتلوا معي عddدو ddدا ولن تقddوا معي أبddتخرج ة فاقعddدوا مddع الخddالفين. رضيتم بddالقعود أول مddرل على أحddد منهم مddات أبddدا ولا تقم على ddولا تص وله ومdddاتوا وهم dddروا بالله ورسdddره إنهم كفdddقب فاسقون. ولا تعجبك أمddوالهم وأولادهم إنمddا يريddد الله أن يعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون. وإذا أنزلت سورة أن آمنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك أولو الطول منهم وقddالوا ذرنddا نكن مع القاعدين. رضوا بأن يكونوا مddع الخوالddفول ddس وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون. لكن الرهم ddأموالهم وأنفسddدوا بddه جاهddوا معddوالذين آمن وأولئك لهم الخيddرات وأولئك هم المفلحddون. أعddد الله لهم جنات تجddري من تحتهddا الأنهddار خالddدينوز العظيم. وجddاء المعddذرون من ddك الفddا. ذلddفيه الأعddddراب ليddddؤذن لهم وقعddddد الذين كddddذبوا اللهيب الذين كفddروا منهم عddذاب أليم. ddورسوله. سيص ى ولا على ddddعفاء ولا على المرض ddddليس على الض

128

حوا لله ddرج إذا نصddون حddا ينفقddدون مddالذين لا يج بيل. والله dddنين من س dddا على المحسdddوله. م dddورس غفddور رحيم. ولا على الذين إذا مddا أتddوك لتحملهم قلت لا أجد مddا أحملكم عليddه تولوا وأعينهم تفيضبيل ddمن الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون. إنما الس وا بdddأن dddاء. رضdddتأذنونك وهم أغني dddعلى الذين يس يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمddون. يعتddذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قddل لا تعتddذروا لن نddؤمن لكم قddد نبأنddا الله من أخبddاركميرى الله عملكم )في الddدنيا بddالتحقق واقعddا ddوس وله ثم تdddddردون إلى عdddddالم الغيب dddddفعلا( ورس يحلفون ddون. سddا كنتم تعملddهادة فينبئكم بم ddوالش وا عنهم ddddddddddddddبالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرض وا عنهم إنهم رجس ومddأواهم جهنم جddزاء ddفأعرض وا عنهم. ddون لكم لترضddبون. يحلف ddانوا يكسddا كddبم وم ddى عن الق ddإن الله لا يرضddوا عنهم ف ddإن ترضddف

الفاسقين. را ونفاقddا )من ddد كف ddالأعراب )منهم من هو( أش غيرهم( و )ولذلك فهم( أجدر ألا يعلموا ) ويصدقوا ويفقهوا( حدود ما أنزل الله على رسوله )لمddا في اعمdddالهم من مdddانع من العلم(. والله عليم حكيم. ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكمميع عليم. ddوء والله. س ddدوائر. عليهم دائرة السddال ومن الأعراب من يؤمن بالله واليddوم الآخddر ويتخddذلوات ddون( صddد الله و )يبتغddات عنddق قربddا ينفddم يدخلهم الله في ddة لهم. سddا قربddول. ألا إنه ddس الرلddون ابقون الأو ddرحمته. إن الله غفور رحيم. والس ان ddوهم بإحسddمن المهاجرين والأنصار والذين اتبع وا عنdddه. وأعdddد لهم جنات dddي الله عنهم ورض dddرض وز ddك الفddدا. ذلddا أبddتجري تحتها الأنهار خالدين فيه

129

ن حولكم من الأعراب منddافقون ومن العظيم. ومماق. لا تعلمهم نحن ddردوا على النفddة مddل المدينddأه تين )ضddعفين بعddذاب اللddه نعذبهم مddر ddنعلمهم. س ىاعلم بddه( ثم يddردون إلى عddذاب عظيم. وآخddرونيئا ddر سddالحا وآخ ddوا عملا صddذنوبهم خلطddاعترفوا ب

عسى الله أن يتوب عليهم. إن الله غفور رحيم.رهم وتddزكيهم بهddا دقة تطه ddوالهم صddذ من أمddخ ميع ddكن لهم. والله س ddلاتك س ddل عليهم. إن ص ddوص عليم. ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عبادهحيم. وقddل اب الر دقات. وأن الله هو التو ويأخذ الص اعملوا فسيرى الله عملكم )متحققا خارجddا واقعddاتردون ddدنيا(، وسddفعلا( ورسوله والمؤمنون )في ال هادة فينبئكم بمddddا كنتم ddddالم الغيب والشddddإلى ع ا ا يعذبهم وإم تعملون. وآخرون مرجون لأمر الله إم

يتوب عليهم. والله عليم حكيم. والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بينوله من ddارب الله ورسddادا لمن ح ddؤمنين وإرصddالم هد ddنى. والله يش ddا إلا الحسddقبل -وليحلفن إن أردن س على ddإنهم لكاذبون- لا تقم فيه أبدا. لمسجد أس التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه. فيه رجddالرين. أفمن روا. والله يحب المطه يحبون أن يتطهوان خيddر أم ddوى من الله ورضddس بنيانه على تق أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في من أس نار جهنم. والله لا يهدي القوم الظالمين. لا يddزال بنيddانهم الذي بنddوا ريبddة في قلddوبهم إلا أن تقطع

قلوبهم والله عليم حكيم. إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأمddوالهمبيل الله فيقتلddون ddاتلون في س ddأن لهم الجنة. يقddب ا في التوراة والإنجيdddل ويقتلdddون وعddدا عليddه حق

130

روا ddده من الله. فاستبشddرآن. ومن أوفى بعه ddوالق وز العظيم. ddو الفddك هddه. وذلddايعتم بddببيعكم الذي ب اكعddون ائحون الر ddدون السddالتائبون العابدون الحام اجدون الآمddddرون بddddالمعروف والناهون عن ddddالس ر المؤمنين. ما المنكر والحافظون لحدود الله. وبشركين ddتغفروا للمش ddوا أن يسddكان للنبي والذين آمن ولddو كddانوا أولي قddربى من بعddد مddا تبين لهم أنهمتغفار إبddراهيم لأبيddه ddأصحاب الجحيم. وما كان اس ا تبين له أنه عدو لله إلا عن موعدة وعدها إياه فلماه حليم. ومddا كddان الله أ منddه. إن إبddراهيم لأو تبddر ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون.يء عليم. إن الله لddddه ملddddك ddddل شddddإن الله بك ماوات والأرض. يحيي ويميت وما لكم من دون الس

الله من ولي ولا نصير. ار ddاجرين والأنصddاب الله على النبي والمهddلقد ت رة من بعddد مddا كddاد ddاعة العس ddوه في سddالذين اتبع يزيddغ قلddوب فريddق منهم. ثم تddاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم. وعلى الثلاثddة الذين خلفddوا حتى إذااقت عليهم dddا رحبت وضdddاقت عليهم الأرض بم dddض أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه. ثم تابحيم. يddا أيهddا اب الر عليهم ليتوبوا. إن الله هو التوادقين. مddا ddع الصddوا مddوا الله وكونddالذين آمنوا اتق كddان لأهddل المدينddة ومن حddولهم من الأعddراب أنهم عن ddوا بأنفسddول الله ولا يرغب ddيتخلفوا عن رس ب ولا ddأ ولا نصddيبهم ظم ddأنهم لا يصddك بddه. ذل ddنفس بيل الله ولا يطئون موطئا يغيddظ ddة في س ddمخمص ار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل الكفنين. ولا dddر المحسdddيع أج dddالح. إن الله لا يض dddص ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديddا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملddون.

131

ة فلddولا وما كان المؤمنddون لينفddروا )للجهddاد( كافهوا نفر من كل فرقة منهم طائفة )للجهاد(، ليتفق )البdddddاقون( في الdddddدين ولينdddddذروا قdddddومهم )المجاهدون( إذا رجعddوا إليهم لعلهم يحddذرون. يddاار أيهddا الذين آمنddوا قddاتلوا الذين يلddونكم من الكف )المعتدين( وليجدوا فيكم غلظddة. واعلمddوا أن الله

مع المتقين. ورة فمنهم من يقddول أيكم ddزلت سddا أنddوإذا م ا الذين آمنوا فddزادتهم إيمانddا زادته هذه إيمانا؟ فأما الذين في قلddوبهم مddرض رون. وأم ddوهم يستبش فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كddافرون.تين ة أو مddر أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مر ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون . وإذا ما أنزلت سورةهم إلى بعض هddل يddراكم من أحddد ثم ddر بعضddنظ رف الله قلdddوبهم بdddأنهم قdddوم لا dddرفوا. ص dddانص كم عزيddز ddول من أنفس ddاءكم رسddد جddيفقهون. لق عليdddه مdddا عنتم حdddريص عليكم بdddالمؤمنين رءوفبي الله لا إلddه إلا هddو ddل حسddإن تولوا فقddرحيم. ف

عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.

-سورة يونس10حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

الر. تلك آيات الكتاب الحكيم. أكddان للناس عجبddار ddذر الناس. وبشddل منهم أن أنddا إلى رجddأن أوحين دق )صddلاح( ddابقة( صddدم )سddوا أن لهم قddالذين آمن عند ربهم. قال الكافرون إن هذا لساحر مبين. إنتة ddماوات والأرض في س ddق السddربكم الله الذي خل توى )اسddتولى بتddدبيره( على ddو( اسddأيام ثم )وه العرش )دوما(. يدبر الأمر. ما من شفيع إلا من بعد

132

رونز إليddه إذنه. ذلكم الله ربكم فاعبddدوهز أفلا تddذكاز إنه يبddدأ الخلddق ثم مرجعكم جميعا. وعddد الله حقالحات dddوا الصdddوا وعملdddزي الذين آمنdddده ليجdddيعي راب من حميم dddروا لهم شdddط. والذين كف dddبالقس وعddذاب أليم بمddا كddانوا يكفddرون. هddو الذي جعddلمس ضياء والقمر نورا وقddدره منddازل لتعلمddوا الشنين والحساب. ما خلق الله ذلك إلا بddالحق. عدد السل الآيات لقوم يعلمونز إن في اختلاف الليddل يفصماوات والأرض لآيات والنهار وما خلق الله في الس

لقوم يتقون. وا بالحيddاة الddدنيا ddإن الذين لا يرجون لقاءنا ورض واطمأنوا بها. والذين هم عن آياتنddا غdافلون أولئكبون. إن الذين آمنddوا ddانوا يكسddا كddأواهم النار بمddم الحات يهddديهم ربهم بإيمddانهم )الى ddوا الصddوعمل الجنة(. تجري من تحتهم الأنهddار في جنات النعيم.لام. ddا سddدعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيه

وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين. تعجالهم dddddر اس dddddل الله للناس الش ولdddddو يعجي إليهم أجلهم )بddالموت ddالخير لقضddه( بddوتعجيل( والفنddاء لكن لا نعجddل لهم الشddر (، فنddذر الذين لا يرجddون لقاءنddا في طغيddانهم يعمهddون. وإذا مسا ر دعانا لجنبddه أو قاعddدا أو قائمddا فلم الإنسان الضه. ddر مس ddدعنا إلى ضddه مر كأن لم ي كشفنا عنه ضررفين مddا كddانوا يعملddون. ولقddد ddذلك زين للمسddك ا ظلمdddوا وجdddاءتهم أهلكنdddا القdddرون من قبلكم لم رسلهم بالبينات ومddا كddانوا ليؤمنddوا. كddذلك نجddزيوم المجddرمين. ثم جعلنddاكم خلائف في الأرض ddالق

من بعدهم لننظر كيف تعملون. وإذا تتلى عليهم آياتنddddا بينddddات قddddال الذين لا

133

رآن غيddر هddذا )من ربddك( أو ddا ائت بقddيرجون لقاءن بدلddه )من عنddدك ليس فيddه مddا يكرهddون(. قddل مddا يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي. إن أتبddع إلا مddايت ربي عddذاب يddوم ddاف إن عصddيوحى. إلي إني أخ عظيم. قل لو شاء الله مddا تلوتddه عليكم ولا أدراكم به. فقddد لبثت فيكم عمddرا من قبلddه أفلا تعقلddون.ن افتdddرى على الله كdddذبا أو كdddذب فمن أظلم مم بآياتddه. إنه لا يفلح المجرمddون. ويعبddدون من دونهم ولا ينفعهم. ويقولddون هddؤلاء ر ddا لا يضddالله م شفعاؤنا عند الله. قل أتنبئون الله بمddا لا يعلم فيا بحانه وتعdddالى عم dddماوات ولا في الأرض. س dddالس ة واحddدة )مؤمنddة( يشركون. ومddا كddان الناس إلا أمي بينهم ddفاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقض فيما فيه يختلفون. ويقولون لdولا أنdزل عليdه آيdة من ربه. فقل إنما الغيب لله. فddانتظروا إني معكم

من المنتظرين. تهم إذا اء مس وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضررع مكddرا )احاطddة ddل الله أسddا. قddلهم مكر في آياتن لنا يكتبddون مddا ddيرا(. إن رسddالا وتخddزاء وابطddوج يركم في البddر والبحddر، حتى ddتمكرون. هو الذي يس إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكانين لdddه dddوا الله مخلصdddط بهم دعdddوظنوا أنهم أحي اكرين. ddونن من الشddالدين؛ لئن أنجيتنا من هذه لنك ا أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغيddر الحddق. فلم يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم؛ متاع الحياة الدنيا. ثم إلينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملddون.ماء ddاه من السddاء أنزلنddدنيا كمddاة الddل الحيddا مثddإنم ا يأكddل الناس والأنعddام فاختلط به نبddات الأرض ممينت وظن أهلهddا حتى إذا أخذت الأرض زخرفها واز

134

أنهم قdddادرون عليهdddا أتاهdddا أمرنdddا ليلا أو نهdddارال فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس. كذلك نفص

الآيات لقوم يتفكرون. اء ddدي من يشddلام. ويه ddدعو إلى دار السddوالله ي نى dddنوا الحس dddتقيم. للذين أحس dddراط مس dddإلى ص وزيdddادة ولا يرهdddق وجdddوههم قتdddر ولا ذلة. أولئكبوا ddدون. والذين كسddا خالddحاب الجنة هم فيه ddأص يئات جزاء سيئة بمثلها وتddرهقهم ذلة. مddا لهم السيت وجddوههم قطعddا ddا أغشddمن الله من عاصم كأنم حاب النار هم فيهddا ddا. أولئك أصddل مظلمddمن اللي رهم جميعddا ثم نقddول للذين ddوم نحشddدون. ويddخال ركاؤكم فزيلنddا بينهم. ddانكم أنتم وشddركوا مك ddأش وقال شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون. فكفى باللههيدا بيننddا وبينكم إن كنا عن عبddادتكم لغddافلين. ddش لفت وردوا إلى الله ddا أسddل نفس مddو كddك تبلddهنال

مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون. ن يملddك ماء والأرض؟ أم قل من يرزقكم من السار؟ ومن يخdddرج الحي من الميت dddمع والأبص dddالس ؟ ومن يdddddدبر الأمdddddر؟ ويخdddddرج الميت من الحييقولون الله. فقddل أفلا تتقddون. فddذلكم الله ddفس لال. فddأنى ddق إلا الضddد الحddاذا بعddق. فمddربكم الح ت كلمddddة ربك على الذين رفون؟ كddddذلك حق ddddتص فسقوا أنهم لا يؤمنون. قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده؟ قل الله يبدأ الخلق ثم يعيddده.ركائكم من يهddدي ddل من شddل هddفأنى تؤفكون؟ ق إلى الحق؟ قل الله يهddدي للحddق. أفمن يهddدي إلىن لا يهدي إلا أن يهddدى؟ فمddا الحق أحق أن يتبع أم لكم كيف تحكمون؟ ومddا يتبddع أكثddرهم إلا ظنا. إنيئا. إن الله عليم بمdddا dddق شdddالظن لا يغني من الح

135

يفعلون. رآن أن يفتddرى من دون الله. ddذا القddان هddا كddوم يل الكتddاب لا ddه وتفصddديق الذي بين يدي ddولكن تص ريب فيه من رب العالمين. أم يقولون افتراه. قلتطعتم من دون ddوا من اسddه وادعddفأتوا بسورة مثل ادقين. بddل كddذبوا بمddا لم يحيطddوا ddالله إن كنتم ص ا يddأتهم تأويلddه .كddذلك كddذب الذين من بعلمddه ولم قبلهم. فانظر كيف كddان عاقبddة الظالمين. ومنهم من يddؤمن بddه ومنهم من لا يddؤمن بddه. وربك أعلمدين. وإن كdddذبوك فقdddل لي عملي ولكم dddبالمفس ا ا أعمdddل وأنdddا بdddريء مم عملكم. أنتم بريئون مممع ddأنت تسddتعملون. ومنهم من يستمعون إليك أف م ولو كانوا لا يعقلون. ومنهم من ينظddر إليddك الص

أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون. يئا ولكن الناس ddddddddddddإن الله لا يظلم الناس ش رهم كddأن لم يلبثddوا ddأنفسهم يظلمون. ويوم يحش ر ddد خسddارفون بينهم. قddار يتعddاعة من النه ddإلا س ا اء الله ومddا كddانوا مهتddدين. وإم ddذبوا بلقddالذين ك ينك فإلينdddddddا نرينك بعض الذي نعdddddddدهم أو نتوفة مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون. ولكل أمط ddي بينهم بالقس ddولهم قض ddاء رسddإذا جddول ف ddرس وهم لا يظلمddون. ويقولddون متى هddذا الوعddد إنا ولا نفعddا ر ddكنتم صادقين؟ قل لا أملك لنفسي ض ة أجddل إذا جddاء أجلهم فلا اء الله. لكddل أم ddا شddإلا م تقدمون. قddل أرأيتم إن ddاعة ولا يس ddتأخرون س ddيس تعجل منddه ddاذا يسddارا مddا أو نهddه بياتddاكم عذابddأت المجرمون. أثم إذا ما وقع آمنتم به آلآن وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلمddوا ذوقddوا عddذاببون ddddا كنتم تكسddddزون إلا بمddddل تجddddد هddddالخل

136

تنبئونك أحdق هdو قdل إي وربي إنه لحdق ومdا ddويس أنتم بمعجddزين. ولddو أن لكddل نفس ظلمت مddا فيا رأوا العddذاب. وا الندامة لم الأرض لافتدت به وأسر وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون. ألا إن للهماوات والأرض. ألا إن وعddد الله حddق ddا في السddم ولكن أكثdرهم لا يعلمdون. هdو يحيي ويميت وإليdه

ترجعون. يddا أيهddا الناس قddد جddاءتكم موعظddة من ربكمدور وهddدى ورحمddة للمddؤمنين. وشفاء لما في الص قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هddو خيddرا يجمعون. قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق مم فجعلتم منdddه حرامdddا وحلالا؛ قdddل آلله أذن لكم أم على الله تفتddرون؟ ومddا ظن الذين يفتddرون علىل على ddذو فضddة إن الله لddوم القيامddذب يddالله الك كرون. ومddا تكddون في ddرهم لا يشddالناس ولكن أكث شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملddون من عمddلون فيdه. ومdا يعddزب dهودا إذ تفيض dإلا كنا عليكم ش ماء ة في الأرض ولا في الس عن ربك من مثقال ذر ولا أصغر من ذلك ولا أكبddر إلا في كتddاب مبين. ألا إن أوليdddاء الله لا خdddوف عليهم ولا هم يحزنdddون. الذين آمنوا وكانوا يتقون. لهم البشرى في الحيddاة الدنيا وفي الآخرة. لا تبddديل لكلمddات الله ذلddك هddوة لله وز العظيم ولا يحزنddك قddولهم إن العddز ddالف ميع العليم. ألا إن لله من في dddو السdddا. هdddجميع ماوات ومن في الأرض. وما يتبع الذين يddدعون الس. وإن هم من دون الله شركاء. إن يتبعddون إلا الظن إلا يخرصون. هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيهمعون. ddوم يسddوالنهار مبصرا. إن في ذلك لآيات لق بحانه هdو الغني لdه مdا في dدا سdقالوا اتخذ الله ول لطان ddدكم من سddماوات وما في الأرض. إن عن الس

137

بهddذا. أتقولddون على الله مddا لا تعلمddون؟ قddل إن الذين يفتddرون على الله الكddذب لا يفلحddون. متddاع في الddدنيا ثم إلينddا مddرجعهم ثم نddذيقهم العddذاب

ديد بما كانوا يكفرون. الش واتل عليهم نبأ نوح. إذ قddال لقومddه يddا قddوم إن كان كبر عليكم مقامي وتddذكيري بآيddات الله فعلىركاءكم ثم لا يكن ddالله توكلت. فأجمعوا أمركم وش ة ثم اقضوا إلي ولا تنظرون. فإن أمركم عليكم غمألتكم من أجddر. إن أجddري إلا على ddا سddوليتم فمddت لمين. فكdddذبوه dddون من المسdddرت أن أكdddالله. وأم ينddاه ومن معddه في الفلddك وجعلنddاهم خلائف. فنج وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا. فانظر كيف كان عاقبةلا إلى قddومهم ddده رسddا من بعddذرين. ثم بعثنddالمن فجاءوهم بالبينddات. فمddا كddانوا ليؤمنddوا بمddا كddذبوا )اسddddلافهم الكفddddرة ( بddddه من قبddddل )زمن من

سبقهم(.كذلك نطبع على قلوب المعتدين.

ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون إلى فرعddونتكبروا وكddانوا قومddا مجddرمين. ddا. فاسddوملئه بآياتن حر ddذا لسddالوا إن هddدنا قddق من عنddا جاءهم الح فلما جاءكم أسحر مبين. قال موسى أتقولون للحق لما احرون. قالوا أجئتنا لتلفتنا عم هذا؟ ولا يفلح الس وجدنا عليه آباءنا وتكون لكما الكبريddاء في الأرض؟ وما نحن لكما بمؤمنين. وقال فرعون ائتوني بكلى ddال لهم موسddحرة ق ddاء السddا ج ساحر عليم. فلمى مddا ddال موسddا ألقوا ق ألقوا ما أنتم ملقون. فلملح ddيبطله. إن الله لا يص ddحر إن الله س ddجئتم به الس عمل المفسدين. ويحق الله الحق بكلماته ولو كرهية من قومddه ى إلا ذر ddا آمن لموسddون. فمddالمجرم

138

على خdddوف من فرعdddون وملئهم أن يفتنهم. وإنرفين. dddال في الأرض وإنه لمن المسdddون لعdddفرع ى يddا قddوم إن كنتم آمنتم بالله فعليddه ddال موسddوق الوا على الله توكلنddا ddتوكلوا إن كنتم مسلمين. فق ربنddا لا تجعلنddا فتنddة للقddوم الظالمين )يؤذوننddا(.نا برحمتك من القddوم الكddافرين. وأوحينddا إلى ونجر بيوتddا. ddا بمصddآ لقومكم ى وأخيddه أن تبddو ddموس لاة ddوا الصddلاة(. وأقيمddة )مصddوتكم قبلddوا بيddواجعل ى ربنddا إنك آتيت ddال موسddؤمنين. وقddر الم ddوبش فرعون وملأه زينة وأموالا في الحيddاة الddدنيا؛ ربنddابيلك. ربنdddا اطمس على أمdddوالهم ddلوا عن س ddليض واشدد على قلوبهم فلا يؤمنddوا حتى يddروا العddذابتقيما ولا ddا. فاسddد أجيبت دعوتكمddال قddالأليم. ق بيل الذين لا يعلمdddون. وجاوزنdddا ببني dddان سdddتتبع رائيل البحddر فddأتبعهم فرعddون وجنddوده بغيddا ddإس وعدوا. حتى إذا أدركه الغddرق قddال آمنت أنه لا إلddهلمين. ddا من المسddإلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأن دين. dddل وكنت من المفسdddيت قب dddد عصdddآلآن وق يddك ببddدنك لتكddون لمن خلفddك آيddة. وإن فاليوم ننج

كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون. دق ورزقنddاهم ddأ ص رائيل مبddو ddأنا بني إس ولقد بو من الطيبات. فمddا اختلفddوا حتى جddاءهم العلم. إني بينهم يddوم القيامddة فيمddا كddانوا فيddه ddربك يقض ا أنزلنddا إليddك ك مم ddإن كنت في شddون. فddيختلف فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك. لقد جddاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين. ولا تكddوننرين. ddون من الخاسddمن الذين كذبوا بآيات الله فتك ت عليهم كلمddة ربك )بمddا كسddبوا( لا إن الذين حق يؤمنddون ولddو جddاءتهم كddل آيddة حتى يddروا العddذاب الأليم. فلdddولا)هلا( كdddانت قريdddة آمنت فنفعهdddا

139

فنا ddوا كشddا آمن إيمانهddا. إلا )لكن( قddوم يddونس لم عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلىاء ربك لآمن من في الأرض كلهم ddddو شddddحين. ول جميعddا .أفddأنت تكddره الناس حتى يكونddوا مddؤمنين. ومddا كddان لنفس أن تddؤمن إلا بddإذن الله. ويجعddلجس على الذين لا يعقلddون. قddل انظddروا مddاذا الdرماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن في الس قوم لا يؤمنون. فهل ينتظddرون إلا مثddل أيام الذين خلdddوا من قبلهم. قdddل فdddانتظروا إني معكم منلنا والذين آمنddوا كddذلك ddرين. ثم ننجي رسddالمنتظ

ا علينا ننج المؤمنين. حق قل يا أيها الناس إن كنتم في شك من ديني فلا أعبddد الذين تعبddدون من دون الله ولكن أعبddد اللهاكم. وأمdddرت أن أكdddون من المdddؤمنين. الذي يتوفا ولا تكdddونن من dddدين حنيفdddك للdddوأن أقم وجه المشركين . ولا تدع من دون الله مddا لا ينفعddك ولاك. فddddإن فعلت فإنك إذا من الظالمين. وإن ر ddddيض يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو. وإن يddردك بخير فلا راد لفضله. يصيب به من يشاء من عبdاده.حيم. قل يا أيها الناس قddد جddاءكم وهو الغفور الره ddدي لنفسddا يهتddالحق من ربكم. فمن اهتدى فإنم ومن ضل فإنما يضل عليها. وما أنddا عليكم بوكيddل.بر حتى يحكم الله. وهddو ddك واصddوحى إليddواتبع ما ي

خير الحاكمين.

-سورة هود11حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

لت من لddدن حكيم الر. كتاب أحكمت آياته ثم فص خبdddير؛ ألا تعبdddدوا إلا الله. إنني لكم منdddه نdddذير

140

وبشير. وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليddه يمتعكمل ddل ذي فضddؤت كddمتاعا حسنا إلى أجل مسمى وي له، وإن تولوا فddإني أخddاف عليكم عddذاب يddوم ddفض كبير. إلى الله مرجعكم. وهو على كل شيء قدير.تخفوا منddه. ألا حين ddدورهم ليس ddون صddألا إنهم يثن ون وما يعلنddون. إنه يستغشون ثيابهم يعلم ما يسر

دور. عليم بذات الص ومddddا من دابة في الأرض إلا على الله رزقهddddا.ها ومستودعها .كل في كتddاب مبين. ويعلم مستقرتة أيام ddماوات والأرض في س ddق السddو الذي خلddوه ن عملا. ddوكم أيكم أحسddوكان عرشه على الماء ليبل ولئن قلت إنكم مبعوثddون من بعddد المddوت ليقddولنرنddا حر مبين. ولئن أخ ddذا إلا سddروا إن هddالذين كف ه. ddا يحبسddولن مddة معدودة ليق عنهم العذاب إلى أمروفا عنهم وحddاق بهم مddا ddأتيهم ليس مصddألا يوم ي كانوا به يستهزئون. ولئن أذقنا الإنسان منا رحمddة ثم نزعناهddا منddه إنه ليئوس كفddور. ولئن أذقنddاهيئات عني. ddته ليقولن ذهب الس اء مس نعماء بعد ضربروا وعملddddوا ddddور، إلا الذين صddddرح فخ ddddإنه لف رة وأجddر كبddير. فلعلك ddالحات. أولئك لهم مغف الصدرك؛ أن dه صdائق ب ddك وضdوحى إليdا يdتارك بعض م يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جddاء معddه ملddك. إنمddا

أنت نذير والله على كل شيء وكيل. ور مثلddه ddر س ddأتوا بعشddأم يقولون افتراه. قل ف تطعتم من دون الله إن ddوا من اسddات وادعddمفتري كنتم صادقين. فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنمddا أنdddزل بعلم الله. وأن لا إلdddه إلا هdddو. فهdddل أنتم مسلمون؟ من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نddوفون. أولئك ddا لا يبخسddإليهم أعمالهم فيها وهم فيه

141

الذين ليس لهم في الآخdddرة إلا النار وحبdddط مdddاصنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون.

أفمن كddان )من المؤمddنين( على بينddة )بddالححج والبراهين( من ربه )على الحق الذي جاء به النبي( ويتلوه )الحق( شاهد منه ) من اللddه وهddو القddران( ومن قبله )قبل القران شاهد للحق( كتاب موسى؛ إمامddا ورحمddة )كمن لا بينddة عنddده(. أولئك )اهddل البينة( يؤمنون به )بالحق الذي انddزل على النddبي(، ومن يكفر بddه من الأحddزاب فالنار موعddده. فلا تddك في مرية منه إنه الحddق من ربك ولكن أكثddر الناسن افترى على الله كddذبا؟ لا يؤمنون. ومن أظلم ممهاد هddؤلاء ddأولئك يعرضون على ربهم. ويقول الأش الذين كddddddddذبوا على ربهم ألا لعنddddddddة الله علىبيل الله ويبغونهddا ddدون عن س ddالظالمين. الذين يص عوجا وهم بddالآخرة هم كddافرون. أولئك لم يكونddوا معجزين في الأرض وما كddان لهم من دون الله منتطيعون ddانوا يسddا كddذاب مddاعف لهم الع ddأولياء. يض روا ddرون. أولئك الذين خس ddانوا يبصddا كddمع وم ddالس أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون. لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون. إن الذين آمنوا وعملddواحاب الجنة ddوا إلى ربهم أولئك أصddالحات وأخبت ddالص م ddهم فيها خالدون. مثل الفريقين كالأعمى والأص رون؟ ميع. هل يستويان مثلا أفلا تذك والبصير والسلنا نوحddا إلى قومddه؛ إني لكم نddذير ddد أرسddولق مبين. أن لا تعبدوا إلا الله إني أخddاف عليكم عddذابال الملأ الذين كفddروا من قومddه مddا ddوم أليم. فقddي نراك إلا بشرا مثلنا. وما نddراك اتبعddك إلا الذين همأي. ومddا نddرى لكم علينddا أراذلنا بادي )متعجddل( الddر من فضل بل نظنكم كddاذبين. قddال يddا قddوم أرأيتم

142

إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمddة من عنddدهيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون؟ ويddا فعمألكم عليdddه مdddالا إن أجdddري إلا على dddوم لا أسdddق الله .وما أنا بطddارد الذين آمنddوا إنهم ملاقddو ربهم.رني ddولكني أراكم قوما تجهلون. ويا قوم من ينص رون؟ ولا أقddول لكم من الله إن طردتهم أفلا تddذك عنddدي خddزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقddول إني ملddك. ولا أقddول للذين تddزدري أعينكم لن يddؤتيهمهم إني إذا لمن ddا في أنفسddالله خيرا. الله أعلم بم الظالمين )ان قلت ذلك(. قالوا يا نوح قddد جادلتنddا فdddأكثرت جdddدالنا فأتنdddا بمdddا تعdddدنا إن كنت منادقين. قال إنما يأتيكم به الله إن شاء وما أنتم الصح ddحي إن أردت أن أنص ddزين. ولا ينفعكم نصddبمعج لكم إن كان الله يريد )بالميئة والتقدير( أن يغويكم

. هddو ربكم وإليddه ترجعddون. أم يقولddون )بفعالكم( افتراه قddل إن افتريتddه فعلي إجddرامي وأنddا بddريء

ا تجرمون. مم وأوحي إلى نوح أنه لن يddؤمن من قومddك إلا مننع ddون. واصddانوا يفعلddا كddد آمن. فلا تبتئس بمddق الفلdddك بأعيننdddا ووحينdddا ولا تخdddاطبني في الذيننع الفلddك وكلمddا مddر ddون. ويصddظلموا. إنهم مغرق خروا ddال إن تسddه، قddخروا من ddعليه ملأ من قومه س منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون. فسوف تعلمون من يأتيه عddذاب يخزيddه ويحddل عليddه عddذاب مقيم . حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور )وجه الارض بالمddاء( قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن. وما آمن معه إلا قليل.اها. إن ddا ومرسddوقال اركبوا فيها بسم الله مجراه ربي لغفddddور رحيم. وهي تجddddري بهم في مddddوج كالجبال. ونادى نوح ابنه وكddان في معddزل: يddا بني

143

آوي إلى dال سdاركب معنا ولا تكن مع الكافرين. ق م اليddوم من ddال لا عاصddاء. قddجبل يعصمني من الم أمر الله إلا من رحم. وحال بينهما الموج فكان منماء ddا سddاءك ويddا أرض ابلعي مddالمغرقين. وقيل ي توت على ddر. واسddي الأم ddأقلعي. وغيض الماء وقض الجودي. وقيل بعddدا للقddوم الظالمين. ونddادى نddوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحddق. وأنت أحكم الحddاكمين. قddال يddا نddوح إنه ليس منألن ddأهلك إنه عمل ) غير مؤمن( غير صالح. فلا تس مddا ليس لddك بddه علم. إني أعظddك أن تكddون من الجاهلين قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليسر لي وتddddرحمني أكن من ddddه علم. وإلا تغفddddلي ب لام منا وبركddات ddط بسddالخاسرين. قيل يا نوح اهب نمتعهم ثم ddك. وأمم سddن مع عليddك وعلى أمم ممهم منا عذاب أليم. تلك من أنباء الغيب نوحيها يمس إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومddك من قبddل هddذا.

فاصبر إن العاقبة للمتقين . وإلى عاد )ارسddلنا( أخddاهم هddودا. قddال يddا قddوم اعبddddدوا الله مddddا لكم من إلddddه غيddddره إن أنتم إلا مفترون. يا قوم لا أسألكم عليه أجرا. إن أجري إلا

على الذي فطdddرني. أفلا تعقلdddون؟ ويdddا قdddومماء عليكم ddاستغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل الس تكم ولا تتولوا مجرمين. مدرارا ويزدكم قوة إلى قو قالوا يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتddاركي آلهتنddا عن قولddك. ومddا نحن لddك بمddؤمنين. إن نقddول إلاهد الله ddال إني أشddوء. ق ddا بسddراك بعض آلهتنddاعت ركون من دونdddه. dddا تش هدوا أني بdddريء مم dddواش فكيدوني جميعddا ثم لا تنظddرون. إني تddوكلت علىيتها. ddذ بناصddو آخddالله ربي وربكم. ما من دابة إلا ه د ddإن تولوا فقddتقيم. ف ddراط مس ddإن ربي على ص

144

تخلف ربي قومddا ddأبلغتكم ما أرسلت به إليكم. ويس يء ddل شddيئا. إن ربي على ك ddونه ش ر ddغيركم ولا تض ينا هودا والذين آمنوا معه ا جاء أمرنا نج حفيظ. ولميناهم من عddذاب غليddظ. وتلddك عddاد برحمة منا ونجله واتبعddوا أمddر كddل ddجحدوا بآيات ربهم وعصوا رس جبار عنيddد. وأتبعddوا في هddذه الddدنيا لعنddة ويddوم القيامة. ألا إن عادا كفروا ربهم. ألا بعدا لعاد قddوم

هود. وإلى ثمود )ارسلنا( أخاهم صالحا. قddال يddا قddومأكم من ddو أنشddره. هddه غيddاعبدوا الله ما لكم من إل تغفروه ثم توبddوا ddا. فاسddتعمركم فيه ddالأرض واس إليه. إن ربي قريب مجيب. قالوا يا صالح قddد كنتا قبل هذا. أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا. فينا مرجوا تدعونا إليه مريب. قال يا قddوم وإننا لفي شك مم أرأيتم إن كنت على بينdddة من ربي وآتdddاني منdddهيته؟ فمddا ddرني من الله إن عص ddة؟ فمن ينصddرحم تزيدونني غير تخسير ؟ ويا قوم هذه ناقة الله لكموها بسوء آية؟ فذروها تأكل في أرض الله ولا تمس فيأخذكم عذاب قريب. فعقروها فقال تمتعddوا فيا جddاء داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غيddر مكddذوب. فلمالحا والذين آمنddوا معddه برحمddة منا ddا صddين أمرنddا نج ومن خزي يومئذ. إن ربك هو القوي العزيز. وأخddذبحوا في ديdddارهم dddيحة. فأص dddوا الصdddالذين ظلم جddاثمين كddأن لم يغنddوا فيهddا. ألا إن ثمddود كفddروا

ربهم. ألا بعدا لثمود. رى. قddالوا ddراهيم بالبشddلنا إب ddاءت رسddد جddولق لام. فمddا لبث أن جddاء بعجddل حنيddذ. ddال سddسلاما ق ا رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم فلملنا إلى قddوم لddوط. ddف إنا أرسddالوا لا تخddة. ق ddخيف

145

حاق ومن ddرناها بإس ddحكت فبش ddة فضddوامرأته قائم حاق يعقddوب. قddالت يddا ويلتى أألddد وأنddا ddوراء إس يء عجيب. ddذا لشddيخا. إن ه ddذا بعلي شddوز وهddعج قddالوا أتعجبين من أمddر الله؟ رحمddة الله وبركاتddها ذهب عن عليكم أهل البيت. إنه حميddد مجيddد. فلمرى يجادلنddا في قddوم ddه البشddوع وجاءت إبراهيم الddراه منيب. يddا إبddراهيم لddوط. إن إبddراهيم لحليم أو أعرض عن هذا إنه قddد جddاء أمddر ربك. وإنهم آتيهم

عذاب غير مردود. اق بهم ddيء بهم وض ddا سddلنا لوط ddا جاءت رس ولم ذرعا. وقال هذا يوم عصيب. وجاءه قومه يهرعونيئات. قال يا قddوم إليه ومن قبل كانوا يعملون الس هؤلاء بناتي )فddتزوجوهن( هن أطهddر لكم. فddاتقوايفي. أليس منكم رجdddل dddزون في ضdddالله ولا تخ رشيد؟ قالوا لقد علمت ما لنا في بناتddك من حddق. وإنك لتعلم مddا نريddد. قddال لddو أن لي بكم قddوة أو آوي إلى ركن شديد. قالوا يا لوط إنا رسل ربك لنر بأهلddك بقطddع من الليddل ولا ddك. فأسddلوا إلي ddيص يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم.ا جddاء ريب. فلم ddبح بق بح أليس الص إن موعدهم الص أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنddا عليهddا حجddارةمة عنddد ربك. ومddا هي من يل منضود مسو من سج

الظالمين ببعيد.عيبا. قddال يddا قddوم اعبddدوا ddوإلى مدين أخاهم ش وا المكيddال ddره ولا تنقصddه غيddا لكم من إلddالله م والميزان. إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يddوم محيddط. ويddا قddوم أوفddوا المكيddال والمddيزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثddوا فيدين. بقية الله خيdddddر لكم إن كنتم dddddالأرض مفس

146

عيب ddا شddالوا يddظ. قddا عليكم بحفيddمؤمنين. وما أن أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنddا أو أن نفعddليد. ddش اء. إنك لأنت الحليم الر ddا نشddا مddفي أموالن قdddال يdddا قdddوم أرأيتم إن كنت على بينdddة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا؟ وما أريد أن أخالفكم إلىتطعت. ddا اسddلاح م ddد إلا الإصddما أنهاكم عنه. إن أري وما توفيقي إلا بالله. عليه توكلت وإليه أنيب. ويddا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح. وما قوم لddوط منكم ببعيد. واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربيا ه كثddيرا مم ddا نفقddعيب م ddا شddالوا يddرحيم ودود. ق عيفا. ولdddولا رهطdddك dddا ضdddراك فينdddول وإنا لنdddتق لرجمنddاك ومddا أنت علينddا بعزيddز. قddال يddا قddوم أرهطي أعddddز عليكم من الله واتخddddذتموه وراءكم ظهريا. إن ربي بمddا تعملddون محيddط. ويddا قddوم اعملوا على مكانتكم إني عامل. سوف تعلمون من يأتيdه عdذاب يخزيdه ومن هddو كdاذب. وارتقبddوا إنيعيبا والذين ddا شddين ا جddاء أمرنddا نج معكم رقيب. ولميحة ddوا الصddآمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلم فأصبحوا في ديارهم جاثمين كddأن لم يغنddوا فيهddا.

ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود. لطان مبين إلى ddا وسddى بآياتن ddولقد أرسلنا موس فرعddون وملئه. فddاتبعوا أمddر فرعddون. ومddا أمddر فرعون برشيد. يقدم قومه يوم القيامة فddأوردهم النار. وبئس الورد المورود. وأتبعوا في هذه لعنddة

فد المرفود. ويوم القيامة بئس الره عليك منهddا )اثddرهم( ذلك من أنباء القرى نقص قائم و )منها( حصيد. ومddا ظلمنddاهم ولكن ظلمddوا أنفسهم. فما أغنت عنهم آلهتهم التي يddدعون من

147

ا جddاء أمddر ربك. ومddا زادوهم دون الله من شيء لمرى وهي dذ الق dذ ربك إذا أخ dذلك أخdغير تتبيب. وك ظالمة. إن أخذه أليم شديد. إن في ذلك لآيddة لمن خddاف عddذاب الآخddرة. ذلddك يddوم مجمddوع لddه الناسره إلا لأجddل معddدود. هود. ومddا نddؤخ ddوذلك يوم مش قي ddه. فمنهم شdddأت لا تكلم نفس إلا بإذنddوم يdddي قوا ففي النار لهم فيهdddا dddا الذين ش عيد. فأم dddوس موات ddا دامت السddا مddدين فيهddهيق خال ddير وشddزف اء ربك. إن ربك فعال لمddا يريddد. ddا شddوالأرض إلا م عدوا ففي الجنة خالddدين فيهddا مddا ddا الذين س وأمموات والأرض إلا ما شاء ربك. عطاء غير دامت السا يعبddد هddؤلاء. مddا مجddذوذ. فلا تddك في مريddة مم يعبدون إلا كما يعبد آبddاؤهم من قبddل )بddاطلا(. وإنا

وهم نصيبهم غير منقوص. لموفى الكتddاب فddاختلف فيddه. ولddولا ddولقد آتينا موس ي بينهم. وإنهم لفي ddبقت من ربك لقض ddة سddكلم ينهم ربك ا ليddddوف ك منddddه مddddريب. وإن كلا لم ddddش أعمالهم. إنه بما يعملون خبير. فاستقم كما أمرتير. ddون بصddا تعملddوا إنه بمddك ولا تطغddومن تاب مع كم النار وما لكم ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسرون. وأقم dddddاء ثم لا تنصdddddمن دون الله من أولي لاة طرفي النهار وزلفا من الليل. إن الحسنات الصيئات. ذلك ذكرى للذاكرين. واصبر فddإن يذهبن السنين. فلdddولا كdddان من dddر المحسdddيع أج dddالله لا يض اد ddون عن الفسddو بقية ينهddرون من قبلكم أولddالق ن أنجينا منهم. واتبddع الذين في الأرض إلا قليلا مم ظلموا ما أترفوا فيddه وكddانوا مجddرمين. ومddا كddان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون. ولو شاءة واحddدة ولا يزالddون مختلفين ربك لجعddل الناس أم إلا من رحم ربك ولdddذلك ) للرحمdddة والمعdddرفى(

148

خلقهم. وتمت كلمdddddة ربك لأملأن جهنم من الجنةوالناس أجمعين.

ل مddا نثبت بddه ddس وكلا نقص عليddك من أنبddاء الر فddؤادك. وجddاءك في هddذه الحddق وموعظddة وذكddرى للمdddؤمنين. وقdddل للذين لا يؤمنdddون اعملdddوا على مكانتكم إنا عاملون. وانتظروا إنا منتظرون. وللهماوات والأرض وإليddه يرجddع الأمddر كله dddغيب الس ا تعملون. فاعبده وتوكل عليه. وما ربك بغافل عم

-سورة يوسف12حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

الر. تلdك آيdات الكتdاب المبين. إنا أنزلنdاه قرآنdان dddك أحسdddون. نحن نقص عليdddعربيا لعلكم تعقل رآن وإن كنت من ddذا القddالقصص بما أوحينا إليك ه قبلddه لمن الغddافلين )عن هddذه القصddص(. إذ قddالر كوكبddا ddد عشddا أبت إني رأيت أحddه يddف لأبي ddيوس مس والقمر رأيتهم لي ساجدين. قال يddا بني والش لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيddدا. إنيطان للإنسان عدو مبين. وكddذلك يجتبيddك ربك الش ويعلمddك من تأويddل الأحddاديث. ويتم نعمتddه عليddكوب كمdا أتمهddا على أبويddك من قبddل dوعلى آل يعق حاق. إن ربك عليم حكيم. لقddد كddان ddراهيم وإسddإب ائلين. إذ قdddالوا dddات للسdddه آيdddف وإخوت dddفي يوس بة. إن ddا منا ونحن عصddليوسف وأخوه أحب إلى أبين ف أو اطرحddوه ddوا يوسddلال مبين. اقتل ddأبانا لفي ض ا )بعيddدة( يخddل لكم وجddه أبيكم. وتكونddوا من ddأرض الحين. قddال قائل منهم لا تقتلddوا ddا صddده قومddبع ف وألقdddوه في غيابdddة الجب يلتقطdddه بعض dddيوس يارة إن كنتم فاعلين. قالوا يddا أبانddا مddا لddك لا الس

149

له معنddا ddحون. أرس ddه لناصddتأمنا على يوسف وإنا ل غdddدا يرتdddع ويلعب وإنا لdddه لحdddافظون. قdddال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتمبة إنا ddعنه غافلون. قالوا لئن أكله الذئب ونحن عص ا ذهبوا بddه وأجمعddوا أن يجعلddوه إذا لخاسرون. فلم في غيابة الجب )اقدموا على ذلddك(، وأوحينddا إليddه )في الجب لتنجون و( لتنبئنهم )مستقبلا( بddأمرهم هذا وهم لا يشعرون )انك يوسddف(. وجddاءوا أبddاهمتبق وتركنddا ddعشاء يبكون. قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نس يوسف عند متاعنا فأكله الذئب وما أنت بمؤمن لنddاه بddدم كddذب. ddاءوا على قميصddولو كنا صادقين. وج بر جميddل. ddرا فصddكم أم ddلت لكم أنفس و ddل سddقال ب يارة ddاءت سddفون. وج ddا تصddوالله المستعان على م رى هddذا ddا بشddال يddوه قddفأرسلوا واردهم فأدلى دل اعة والله عليم بمddا يعملddون. ddوه بض ر ddغلام. وأس وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكddانوا فيddه منر لامرأتddه ddتراه من مص ddال الذي اشddدين. وقddاه الزى أن ينفعنddا أو نتخddذه ولddدا. ddواه عسddرمي مثddأك وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويddل الأحاديث. والله غالب على أمره ولكن أكثddر الناسده آتينddاه حكمddا وعلمddا. ddغ أشddا بل لا يعلمddون. ولمنين. وراودتddه التي هddو في ddزي المحسddذلك نجddوك ه وغلقت الأبddواب وقddالت هيت لddك ddبيتها عن نفس )هلم(. قdddddال معdddddاذ الله إنه ) ان زوجdddddك( ربين مثdddواي. إنه لا يفلح الظالمون. dddيدي( أحسdddس( ولقد همت به )تراوده( وهم بها )يddدفعها( لddولا أن رأى برهان ربه )ليتجه نحو الباب لكيلا يتهم( كذلكاء إنه ddة( الفحشddوء )الاذى( و )تهم لنصرف عنه الستبقا البdddاب وقdddدت dddين واس dddا المخلصdddمن عبادن قميصه من دبر. وألفيا سيدها لدى الباب. قالت مddا

150

جن أو عddذاب ddوءا إلا أن يس ddجزاء من أراد بأهلك س اهد ddهد ش ddي. وش ddأليم. قال هي راودتني عن نفس دقت ddل فصddد من قبddه ق ddان قميصddا إن كddمن أهله ه قddد من دبddر ddان قميصddاذبين. وإن كddو من الكddوه ه قddد ddا رأى قميص ادقين. فلم ddو من الصddفكذبت وه . إن كيddدكن عظيم. من دبddر قddال إنه من كيddدكنتغفري لddذنبك ddذا. و )انت( اسddيوسف أعرض عن ه

إنك كنت من الخاطئين.وة في المدينddة امddرأة العزيddز تddراود ddال نسddوق غفها حبا. إنا لنراهddا في ddد شddه ق ddا عن نفسddفتاه لت إليهن ddرهن أرسddمعت بمك ddا س ضلال مبين. فلمكينا ddدة منهن سddل واحddأ وآتت كddدت لهن متكddوأعت ا رأينddه أكبرنddه وقطعن . فلم وقddالت اخddرج عليهنرا إن هddذا إلا ddذا بشddا هddاش لله مddوقلن ح . أيديهند ddه ولقddذلكن الذي لمتنني فيddالت فddريم. قddملك ك م. ولئن لم يفعddل مddا ddه فاستعص ddه عن نفسddراودت اغرين. قddال رب ddونن من الصddجنن وليك ddآمره ليس رف ddه. وإلا تصddدعونني إليddا ي جن أحب إلي مم ddالس ب إليهن وأكن من الجdddاهلين. dddدهن أصdddعني كي رف عنddه كيddدهن إنه هddو ddه ربه فصddتجاب ل ddفاس ميع العليم. ثم بدا لهم من بعد مddا رأوا الآيddات الس

ليسجننه حتى حين. جن فتيddان. قddال أحddدهما إني ddه السddل معddودخ ر خمddرا وقddال الآخddر إني أراني أحمddل ddأراني أعص فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه. نبئنddا بتأويلddه إنا نراك من المحسنين. قال لا يأتيكما طعام ترزقانddها إلا نبأتكمddا بتأويلddه قبddل أن يأتيكمddا. ذلكمddا مم علمني ربي. إني تddركت ملة قddوم لا يؤمنddون بالله وهم بdddالآخرة هم كdddافرون. واتبعت ملة آبdddائي

151

رك ddا أن نشddان لنddا كddإبراهيم وإسحاق ويعقوب. م ل الله علينddا وعلى ddك من فضddيء. ذل ddبالله من ش احبي ddا صddكرون. ي ddالناس. ولكن أكثر الناس لا يش قdddون خيdddر أم الله الواحdddد جن أأربdddاب متفر dddالس يتموها م ddماء س ddار. ما تعبدون من دونه إلا أس القهلطان. إن ddا من سddزل الله بهddا أنddاؤكم مddأنتم وآب الحكم إلا لله أمddر ألا تعبddدوا إلا إياه. ذلddك الddديناحبي dddا صdddون. يdddر الناس لا يعلمdddالقيم ولكن أكث ا الآخddر قي ربه خمddرا وأم ddدكما فيسddا أح جن أم السي الأمddر الذي ddفيصلب فتأكل الطير من رأسه. قض تفتيان. وقddال للذي ظن أنه نddاج منهمddا ddه تسddفي يطان ذكddر ddاه الش ddاذكرني عند ربك )سيدك(، فأنس ع ddجن بض ddيوسف عند( ربه )سيده(. فلبث في الس( مان ddرات س ddبع بق ddسنين. وقال الملك إني أرى س ر وأخddر ddنبلات خض ddبع س ddاف وسddبع عج ddأكلهن سddي يابسات. يا أيهddا الملأ أفتddوني في رؤيddاي إن كنتمغاث أحلام ومddا نحن ddالوا أضddرون. قddا تعبddؤي للر بتأويddل الأحلام بعddالمين. وقddال الذي نجddا منهمddاف ddة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون. يوس وادكر بعد أممان يddأكلهن ddرات س ddديق أفتنا في سبع بق أيها الصات. ddر يابسddر وأخ ddنبلات خض ddبع س ddاف وسddسبع عج لعلي أرجdddddع إلى الناس لعلهم يعلمddddون. قdddddالدتم فddذروه في ddا حصddا فمddتزرعون سبع سنين دأب ا تأكلون. ثم يddأتي من بعddد ذلddك سنبله إلا قليلا مما داد يddأكلن مddا قddدمتم لهن إلا قليلا مم ddبع ش ddس نون. ثم يddأتي من بعddد ذلddك عddام فيddه يغddاث ddتحص

الناس وفيه يعصرون.سول قال ا جاءه الر وقال الملك ائتوني به. فلمتي وة اللا dddال النسdddا بdddأله م dddع إلى ربك فاسdddارج ؟ إن ربي بكيddدهن عليم. قddال مddا قطعن أيddديهن

152

ه؟ قلن حddاش ddف عن نفس ddخطبكن إذ راودتن يوس وء. قddالت امddرأة العزيddز ddه من سddا عليddلله ما علمن ه وإنه لمن ddالآن حصحص الحق. أنا راودته عن نفس ادقين. ذلddك ليعلم أني لم أخنddه بddالغيب. وأن ddالص ي إن ddئ نفس الله لا يهدي كيddد الخddائنين. ومddا أبddروء إلا مddddا رحم ربي. إن ربي ddddارة بالس النفس لأمه ddه أستخلصddوني بddك ائتddال الملddور رحيم. وقddغف ا كلمddه قddال إنك اليddوم لddدينا مكين ي. فلم ddلنفس أمين. قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيddظأ منهddا ف في الأرض يتبddو ddعليم. وكذلك مكنا ليوس حيث يشاء. نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجddر المحسنين. ولأجر الآخرة خير للذين آمنddوا وكddانوا

يتقون. وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم لهزهم بجهddازهم قddال ائتddوني بddأخ ا جه منكرون. ولم لكم من أبيكم. ألا ترون أني أوفي الكيل وأنddا خيddر المنزلين؟ فإن لم تddأتوني بddه فلا كيddل لكم عنddدياعلون. ddاه وإنا لفddولا تقربون. قالوا سنراود عنه أب اعتهم في رحddالهم لعلهم ddوقال لفتيانه اجعلوا بض يعرفونهddا إذا انقلبddوا إلى أهلهم لعلهم يرجعddون.ا رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع منا الكيddل. فلم فأرسل معنا أخانddا نكتddل وإنا لddه لحddافظون. قddال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبddل.ا فتحوا احمين. ولم فالله خير حافظا وهو أرحم الر متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم. قالوا يddا أبانddااعتنا ردت إلينddا ونمddير أهلنddا ddذه بضddا نبغي هddم ير. ddل يسddك كيddير. ذلddل بعddزداد كيddونحفظ أخانا ون ا من الله ddون موثقddله معكم حتى تؤت ddال لن أرسddق ا آتddوه مddوثقهم لتddأتنني بddه إلا أن يحddاط بكم. فلم قddال الله على مddا نقddول وكيddل. وقddال يddا بني لا

153

تدخلوا من باب واحد )لكيلا تظهر كثرتكم( وادخلddواقddة. ومddا أغني عنكم من الله من من أبddواب متفريء. إن الحكم إلا لله. عليdddه تdddوكلت وعليdddه dddش ا دخلddوا من حيث أمddرهم فليتوكل المتوكلddون. ولميء إلا ddان يغني عنهم من الله من شddا كddوهم مddأب اها. وإنه لddذو علم لمddا ddحاجة في نفس يعقوب قض ا دخلddوا علمنddاه ولكن أكثddر الناس لا يعلمddون. ولم على يوسف آوى إليه أخاه. قال إني أنddا أخddوك فلازهم بجهddازهم ا جه تبتئس بما كddانوا يعملddون. فلمقاية في رحل أخيه. ثم أذن مؤذن جعل )كأس( السارقون. قddالوا وأقبلddوا عليهم ddير إنكم لسddأيتها الع ماذا تفقدون؟ قالوا نفقد صواع الملك ولمن جddاء به حمل بعير وأنا به زعيم. قالوا تالله لقddد علمتمارقين. قddالوا ddما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا س فما جزاؤه إن كنتم كاذبين؟ قالوا جddزاؤه من وجddد في رحلddه فهddو جddزاؤه )المعهddود(.كddذلك نجddزي الظالمين. فبdddدأ بdddأوعيتهم قبdddل وعdddاء أخيdddه ثمف. مddا ddدنا ليوسddاستخرجها من وعاء أخيه. كذلك ك اء الله. ddك إلا أن يشddاه في دين المل dذ أخ dان ليأخddك اء. وفddوق كddل ذي علم عليم. ddنرفع درجات من نش ها قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل. فأسرر ddال أنتم شddدها لهم. قddه ولم يب ddف في نفس ddيوس مكانا والله أعلم بما تصفون. قالوا يا أيهddا العزيddز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه. إنا نراك مننين. قddال معddاذ الله أن نأخddذ إلا من وجddدنا ddالمحس ا استيئسوا منddه متاعنا عنده. إنا إذا لظالمون. فلم خلصوا نجيا قال كبddيرهم ألم تعلمddوا أن أبddاكم قddدطتم ا من الله. ومن قبddل مddا فddر ddذ عليكم موثقddأخ في يوسف. فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهddو خيddر الحddاكمين. ارجعddوا إلى

154

هدنا إلا ddا شddأبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق وم أل القريddة ddبما علمنا وما كنا للغيب حافظين. واس التي كنا فيهddddا والعddddير التي أقبلنddddا فيهddddا وإنالت لكم أنفسكم أمرا فصبر لصادقون. قال بل سوى الله أن يddأتيني بهم جميعddا. إنه هddو ddل. عسddجمي فى على ddا أسddال يddالعليم الحكيم. وتولى عنهم وق ت عينddاه من الحddزن فهddو كظيم. ddف. وابيض ddيوس ا أو ddون حرضddف حتى تك ddقالوا تالله تفتأ تذكر يوس كو بثي وحddزني ddا أشddال إنمddتكون من الهالكين. ق إلى الله. وأعلم من الله مdddا لا تعلمdddون. يdddا بنيوا من ddسوا من يوسف وأخيه ولا تيئس اذهبوا فتحسوم dddddddddddروح الله إنه لا ييئس من روح الله إلا الق ا دخلddوا عليddه قddالوا يddا أيهddا العزيddز الكافرون. فلمر وجئنا ببضاعة مزجاة. فddأوف لنddا نا وأهلنا الض مسدقين. ddزي المتصddا إن الله يجddدق علين ddل وتصddالكي ف وأخيddه إذ أنتم ddا فعلتم بيوسddل علمتم مddال هddق ف ddا يوسddجاهلون. قالوا أئنك لأنت يوسف؟ قال أن بر ddا. إنه من يتق ويصddد من الله علينddذا أخي. قddوه د ddالوا تالله لقddفإن الله لا يضيع أجر المحسنين. ق آثرك الله علينا. وإن كنا لخddاطئين. قddال لا تثddريباحمين. عليكم اليوم. يغفر الله لكم. وهو أرحم الddري هddذا فddألقوه على وجddه أبي يddأت ddاذهبوا بقميص ا فصلت العddير بصيرا. وأتوني بأهلكم أجمعين. ولمف لddولا أن تفندون. ddقال أبوهم إني لأجد ريح يوس ا أن جddاء ديم. فلم ddلالك الق ddالوا تالله إنك لفي ضddق يرا. قddال ألم ddد بصddه فارتddاه على وجهddير ألق ddالبش أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون. قddالوا يddاوف ddأبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين. قال س ا حيم. فلم تغفر لكم ربي. إنه هddو الغفddور الddر ddأس ف آوى إليddه أبويddه. وقddال ادخلddوا ddدخلوا على يوس

155

مصر إن شاء الله آمنين. ورفع أبويddه على العddرشدا )تحية(. وقddال يdا أبت هddذا وا )اخوته( له سج وخرا. وقddد تأويddل رؤيddاي من قبddل قddد جعلهddا ربي حقجن وجddاء بكم من ddرجني من السddن بي إذ أخ ddأحس يطان بيني وبين إخddوتي. البدو من بعد أن نزغ الشاء. إنه هddو العليم الحكيم. ddا يشddف لمddإن ربي لطي رب قddddد آتيتني من الملddddك وعلمتني من تأويddddلماوات والأرض. أنت وليي في ddالأحاديث فاطر الس الحين. ني مسلما وألحقني بالص الدنيا والآخرة. توف ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك. وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون. وما أكثddر الناس ولddو حرصت بمؤمنين. وما تسألهم عليه من أجر إن هddوماوات ddة في السddأين من آيddالمين. وكddر للعddإلا ذك ون. ومddا ddا معرضddا وهم عنهddون عليه والأرض يمddرأمنوا أن dركون. أف dرهم بالله إلا وهم مشdيؤمن أكث اعة بغتة تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الس

وهم لا يشعرون.يرة أنddا ddو إلى الله على بصddبيلي أدع ddقل هذه س ركين. ddا من المشddومن اتبعني. وسبحان الله وما أن لنا من قبلddك إلا رجddالا نddوحي إليهم من ddا أرسddوم يروا في الأرض فينظddروا ddرى. أفلم يسddل القddأه كيddف كddان عاقبddة الذين من قبلهم. ولddدار الآخddرةتيئس ddون؟ حتى إذا اسddوا أفلا تعقل ddخير للذين اتق ي رنا فنج ddاءهم نصddسل وظنوا أنهم قد كذبوا ج الرد ddمن نشاء. ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين. لق هم عبddرة لأولي الألبddاب. مddا كddان ddان في قصصddك حديثا يفترى. ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل

كل شيء. وهدى ورحمة لقوم يؤمنون.

156

-سورة الرعد13حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

المddر. تلddك آيddات الكتddاب. والذي أنddزل إليddك من ربك الحddق ولكن أكثddر الناس لا يؤمنddون. الله الذيتوى ddا ثم )و( اسddد ترونهddر عمddماوات بغي ddرفع الس ر خ ddا(. وسddدوم( رشddعلى الع )دبيرهddتولى بتddاس( مى. يddدبر ddل مسddري لأجddل يجddر كddمس والقم ddالش اء ربكم توقنddون. ddات لعلكم بلقddل الآي ddر يفصddالأم ي وأنهddارا. ddا رواسddوهو الذي مد الأرض وجعل فيه ي ddا زوجين اثنين. يغشddومن كل الثمرات جعل فيه الليddل النهddار. إن في ذلddك لآيddات لقddوم يتفكرون. وفي الأرض قطdddع متجdddاورات وجنات من أعنdddابقى بمddاء ddنوان يس ddر صddنوان وغي ddل صddوزرع ونخي ل بعضها على بعض في الأكل. إن في واحد. ونفض

ذلك لآيات لقوم يعقلون. وإن تعجب فعجب قولهم أئذا كنا ترابddا أئنا لفي خلdddق جديdddد. أولئك الذين كفdddروا بdddربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيهانة وقddد ddل الحسddيئة قب خالدون. ويستعجلونك بالسرة ddddذو مغفddddخلت من قبلهم المثلات. وإن ربك ل ديد العقddddاب. ddddللناس على ظلمهم. وإن ربك لش ويقول الذين كفddروا لdولا أنdزل عليdه آيddة من ربه. إنما أنت منذر ولكل قوم هاد؛ الله )الddذي( يعلم مddا تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد. وكddلهادة الكبddير ddشيء عنده بمقدار. عالم الغيب والش المتعال. سواء منكم من أسر القول ومن جهر بddهارب بالنهddار لddه ddل وسddتخف باللي ddو مسddومن ه بات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر معق

157

الله. إن الله لا يغير مddddا بقddddوم حتى يغيروا مddddا بأنفسهم .وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال. هو الذي يريكم البرق خوفddاعddد بح الر ddال. ويس ddحاب الثق ddئ الس ddا وينشddوطمع واعق ddل الص ddه ويرسddة من خيفتddده والملائكddبحم فيصيب بها من يشاء. وهم يجddادلون في الله وهddو شديد المحddال. لddه دعddوة الحddق والذين يddدعون منيه إلى دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كف الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلاماوات في ضلال. ولله يسجد ) ينقاد( من في الس

والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال. ماوات والأرض؟ قddل الله قddل ddل من رب السddق أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعddاا؟ قل هل يستوي الأعمى والبصير؟ أم هddل ولا ضرركاء ddوا لله شddات والنور؟ أم جعلddتوي الظلم ddتس خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم. قل الله خddالقماء ddزل من السddار. أن يء وهddو الواحddد القه ddكل ش يل زبدا رابيا ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السا يوقدون عليddه في النار ابتغddاء حليddة أو متddاع ومما رب الله الحddق والباطddل فأم ddذلك يضddه. كddد مثلddزب ا ما ينفع الناس فيمكث في بد فيذهب جفاء وأم الز

الأرض. كذلك يضرب الله الأمثال. نى. والذين لم dddربهم الحسdddتجابوا ل dddللذين اس يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثلddه معه لافتدوا به. أولئك لهم سوء الحساب ومddأواهم جهنم وبئس المهاد. أفمن يعلم أنما أنزل إليك منر أولddو الألبddاب ربك الحق كمن هو أعمى. إنما يتذكون الميثdddاق. dddد الله ولا ينقضdddون بعهdddالذين يوف ون ddل ويخش ddه أن يوصddوالذين يصلون ما أمر الله ب

158

ربهم ويخافون سوء الحساب. والذين صبروا ابتغاءا رزقنddاهم لاة وأنفقddوا مم ddاموا الصddوجه ربهم وأق يئة. أولئك لهم ddا وعلانية ويدرءون بالحسنة الس سرلح من ddدخلونها ومن صddدن يddدار؛ جنات عddعقبى ال ياتهم. والملائكdddة يdddدخلون آبdddائهم وأزواجهم وذربرتم فنعم ddا صddعليهم من كل باب؛ سلام عليكم بم ون عهddد الله من بعddد ddدار. والذين ينقضddعقبى ال ل dddه أن يوصdddر الله بdddا أمdddون مdddه ويقطعdddميثاق ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوءزق لمن يشاء ويقدر. وفرحوا الدار. الله يبسط الر بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع.

ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آيddة من ربه.

اء ويهddدي إليddه من أنddاب. ddقل إن الله يضل من يش الذين آمنddوا وتطمئن قلddوبهم بddذكر الله ألا بddذكر الله تطمئن القلdddddوب. الذين آمنdddddوا وعملdddddواالحات طوبى لهم وحسن مآب. كذلك أرسلناك الصة قddد خلت من قبلهddا أمم لتتلddو عليهم الذي في أمحمن. قل هddو ربي لا أوحينا إليك وهم يكفرون بالر

إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب. يرت بddه الجبddال أو قطعت بddه ddا سddو أن قرآنddول الأرض أو كلم به الموتى )لما امنوا(. بddل لله الأمddراء الله ddو يشddوا أن لddا. أفلم ييئس الذين آمنddجميع لهدى الناس جميعا؟ ولا يزال الذين كفروا تصيبهمنعوا قارعddة أو تحddل قريبddا من دارهم حتى ddا صddبم د ddاد. ولقddف الميعddد الله. إن الله لا يخلddأتي وعddي استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفddروا ثم أخذتهم فكيف كان عقاب؟ أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم أم تنبئونddddه بمddddا لا يعلم في الأرض أم بظddddاهر من

159

دوا عن ddرهم وصddروا مكddل زين للذين كفddالقول. ب لل الله فمddا لddه من هddاد. لهم ddبيل. ومن يض ddالس ق ومddا ddرة أشddذاب الآخddعذاب في الحياة الدنيا ولع لهم من الله من واق. مثddddddل الجنة التي وعddddddد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دائم وظلها.وا وعقبى الكdddافرين النار. dddك عقبى الذين اتقdddتل والذين آتينddاهم الكتddاب يفرحddون بمddا أنddزل إليddك.ه. قddل إنمddا أمddرت أن ddر بعضddومن الأحزاب من ينك

أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مآب. وكذلك أنزلناه حكما عربيا. ولئن اتبعت أهواءهم بعدما جddاءك من العلم مddا لddك من الله من ولي ولالا من قبلddك وجعلنddا لهم ddلنا رس ddد أرسddواق. ولق ول أن يddأتي بآيddة إلا ddان لرسddا كddية. وم أزواجddا وذراء ddا يشddوا الله مddاب. يمحddل كتddل أجddبإذن الله. لك ويثبت وعنده أم الكتاب. وإن مddا نرينك بعض الذيينك فإنمdddا عليdddك البلاغ وعلينdddا نعdddدهم أو نتوفها من ddأتي الأرض ننقصddروا أنا نddاب. أولم ي ddالحس ريع ddو سddه وهddب لحكم أطرافهddا والله يحكم لا معقاب. وقddد مكddر الذين من قبلهم فلله المكddر ddالحس )بالاحاطة والغلبة والامهال( جميعا. يعلم ما تكسبار لمن عقبى الddddدار. يعلم الكف ddddل نفس. وسddddك لا. قddل كفى بالله ddت مرس ddويقول الذين كفروا لس

شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب.

-سورة إبراهيم14حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

الdddر. كتdddاب أنزلنdddاه إليdddك لتخdddرج الناس منراط العزيddز ddالظلمات إلى النور بإذن ربهم. إلى ص ماوات ومddا في ddا في السddه مddد؛ الله الذي لddالحمي

160

ديد. الذين ddذاب شddافرين من عddل للكddالأرض. ووي دون عن ddرة. ويصddدنيا على الآخddيستحبون الحياة ال لال بعيddد. ddا. أولئك في ضddسبيل الله ويبغونها عوج وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومddه ليبين لهم.اء )بمddا كسddبوا( ddتحقاق ( من يشddل الله )باس ddفيض

ويهدي من يشاء. وهو العزيز الحكيم . ولقد أرسلنا موسى بآياتنddا أن أخddرج قومddك منرهم بأيام الله. إن في ذلك الظلمات إلى النور وذكى لقومddه ddال موسddكور. وإذ ق ddبار ش ddلآيات لكل ص اذكروا نعمddة الله عليكم إذ أنجddاكم من آل فرعddونوء العdddذاب. ويdddذبحون أبنdddاءكم dddومونكم س dddيس اءكم. وفي ذلكم بلاء من ربكم dddddتحيون نس dddddويس عظيم. وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيdدنكم. ولئن كفرتم إن عذابي لشديد. وقال موسى إن تكفddرواأنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد. ألم يأتكم نبddأ الذين من قبلكم؟ قddوم نddوح وعddاد وثمddddddود والذين من بعddddddدهم لا يعلمهم إلا الله.لهم بالبينdddات فdddردوا أيdddديهم في dddاءتهم رسdddج أفواههم وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم بddه وإنا لفيلهم أفي ddالت رسddريب. قddه مddدعوننا إليddا ت شك ممماوات والأرض يddدعوكم ليغفddر الله شك فاطر السمى. قddالوا ddركم إلى أجل مس لكم من ذنوبكم ويؤخا كddان دونا عم ddإن أنتم إلا بشر مثلنا تريدون أن تص لطان مبين. قddالت لهم ddا بسddا. فأتونddد آباؤنddيعب رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمن علىاء من عبdddاده. ومdddا كdddان لنdddا أن نdddأتيكم dddمن يش لطان إلا بdddddddإذن الله. وعلى الله فليتوكل dddddddبس المؤمنون. ومddا لنddا ألا نتوكل على الله وقddد هddدانابرن على مdddا آذيتمونdddا. وعلى الله dddبلنا. ولنص dddس

161

لهم ddروا لرسddال الذين كفddفليتوكل المتوكلون. وق لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنddا. فddأوحىكننكم الأرض ddإليهم ربهم لنهلكن الظالمين. ولنس من بعدهم. ذلddك لمن خddاف مقddامي وخddاف وعيddد. واستفتحوا وخddاب كddل جبار عنيddد. من ورائه جهنميغه ddاد يسddه ولا يكddع ديد. يتجر ddاء صddقى من م ddويس ويأتيdه المddوت من كdل مكddان ومddا هddو بميت. ومن

ورائه عذاب غليظ. تدت ddمثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اش بوا ddا كس درون مم dف، لا يق dوم عاصdيح في ي به الdرلال البعيد. ألم تddر أن الله على شيء. ذلك هو الضأ يddذهبكم ddالحق. إن يشddماوات والأرض ب ddق السddخل ويأت بخلق جديد. وما ذلك على الله بعزيز. وبرزواتكبروا إنا كنا ddعفاء للذين اس ddال الض ddا فقddلله جميع ل أنتم مغنddون عنا من عddذاب الله من dا فهddلكم تبع يء. قddالوا لddو هddدانا الله )بالتقddدير والمشddيئة( ddش برنا مddا لنddا من ddلهديناكم. سواء علينا أجزعنا أم ص ي الأمddر إن الله ddا قض يطان لم ddال الشddمحيص. وق وعدكم وعد الحddق ووعddدتكم فddأخلفتكم. ومddا كddانتجبتم ddوتكم فاسddلطان إلا أن دع ddلي عليكم من س لي. فلا تلوموني ولوموا أنفسكم. ما أنا بمصرخكمركتمون من ddإني كفرت بما أش . وما أنتم بمصرخي قبddل إن الظالمين لهم عddذاب أليم. وأدخddل الذينالحات جنات تجddري من تحتهddا ddوا الصddوا وعملddآمن الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام.جرة ddألم تر كيف ضرب الله مثلا؟ كلمة طيبة كش ماء. تؤتي أكلها طيبة أصلها ثابت وفرعها في السرب الله الأمثddال للناس ddا. ويضddإذن ربهddل حين بddك جرة خبيثddة ddة كشddرون. ومثل كلمة خبيث لعلهم يتذك

162

اجتثت من فوق الأرض ما لها من قddرار. يثبت الله الذين آمنوا بddالقول الثابت في الحيddاة الddدنيا وفياء. ddالآخرة. ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يش را وأحلوا dddة الله كفdddدلوا نعمdddر إلى الذين بdddألم ت رار. ddلونها وبئس الق ddوار. جهنم يصddومهم دار البddق بيله. قddل تمتعddوا ddلوا عن س ddدادا ليضddوجعلوا لله أن

فإن مصيركم إلى النار. لاة وينفقddوا ddوا الصddقل لعبادي الذين آمنوا يقيم ا وعلانية من قبل أن يأتي يddوم لا ا رزقناهم سر ممماوات dddق السdddه ولا خلال. الله الذي خلdddع فيdddبي ماء مddاء فddأخرج بddه من ddزل من السddوالأرض وأن ري في dك لتجdر لكم الفل خ dا لكم وس dرات رزقdالثم ر لكم خ dddار. وسdddر لكم الأنه خ dddأمره وسdddر بdddالبح ر لكم الليل والنهddار. مس والقمر دائبين. وسخ الش وآتاكم من كل ما سألتموه. وإن تعدوا نعمddة الله لا

ار. تحصوها. إن الإنسان لظلوم كف وإذ قddال إبddراهيم رب اجعddل هddذا البلddد آمنddاللن ddنام. رب إنهن أض ddواجنبني وبني أن نعبد الأص كثddddddddddيرا من الناس. فمن تبعني فإنه مني ومنكنت من ddا إني أسddور رحيم. ربنddاني فإنك غف ddعص م. ربنddا يتي بddواد غيddر ذي زرع عنddد بيتddك المحddر ذرلاة فاجعddل أفئدة من الناس تهddوي ddوا الصddليقيم إليهم. وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون. ربنا إنك تعلم ما نخفي ومddا نعلن. ومddا يخفى على اللهماء. الحمddد لله ddيء في الأرض ولا في الس ddمن ش حاق. إن ddماعيل وإس ddر إسddالذي وهب لي على الكب لاة ومن ربي لسميع الدعاء. رب اجعلني مقيم الصر لي ولوالddدي ddا اغفddاء. ربنddيتي. ربنا وتقبل دع ذر

وللمؤمنين يوم يقوم الحساب.

163

ا يعمل الظالمون. إنمddا ولا تحسبن الله غافلا عمار. مهطعين ddه الأبصddخص في ddوم تشddرهم لي يddؤخهم لا يرتddد إليهم طddرفهم وأفئدتهم ddمقنعي رءوس هddواء. وأنddذر الناس يddوم يddأتيهم العddذاب فيقddولرنddا إلى أجddل قddريب نجب الذين ظلمddوا ربنddا أخمتم من ddوا أقسddل. أولم تكون ddس دعوتddك ونتبddع الر قبل ما لكم من زوال؟ وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم. وضربنا لكم الأمثال. وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم.بن ddال. فلا تحسddه الجبddزول منddوإن كان مكرهم لت له. إن الله عزيddز ذو انتقddام. ddده رسddالله مخلف وع موات وبرزوا لله يوم تبدل الأرض غير الأرض والسنين في ار. وترى المجرمين يومئذ مقر الواحد القهى وجddوههم ddالأصفاد. سرابيلهم من قطران وتغش بت إن الله dddا كسdddل نفس مdddزي الله كdddالنار. ليج اب. هddذا بلاغ للناس ولينddذروا بddه. ddريع الحس ddس

وليعلموا أنما هو إله واحد. وليذكر أولو الألباب.

-سورة الحجر15حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

الddر. تلddك آيddات الكتddاب وقddرآن مبين ربمddا يddودلمين ذرهم يdddأكلوا dddانوا مسdddو كdddروا لdddالذين كف ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون وما أهلكناة بق من أم ddا تسddوم مddاب معلddمن قرية إلا ولها كت

أجلها وما يستأخرون. ل عليه الذكر إنك لمجنون. وقالوا يا أيها الذي نزادقين. مddا ddة إن كنت من الصddا بالملائكddا تأتينddو مddل ل الملائكة إلا بالحق وما كddانوا إذا منظddرين. إنا ننزلنا ddد أرسddافظون. ولقddه لحddذكر وإنا لddلنا ال نحن نز

164

ول ddلين. وما يأتيهم من رس من قبلك في شيع الأولكه )بالتقddدير ddذلك نسddتهزئون. ك ddه يسddانوا بddإلا ك والمشيئة( في قلوب المجرمين )الذين حddق عليهملين. ولو العذاب(؛ لا يؤمنون به. وقد خلت سنة الأوماء فظلوا فيddه يعرجddون، فتحنا عليهم بابا من السارنا، بdddل نحن قdddوم dddكرت أبص dddا سdddالوا إنم dddلق

مسحورون. ماء بروجا وزيناها للناظرين. ولقد جعلنا في السترق ddيطان رجيم إلا من اس ddل شddا من كddوحفظناه هاب مبين. والأرض مdddددناها dddه شdddمع فأتبع dddالس ي وأنبتنddا فيهddا من ddبسطناها( وألقينا فيها رواس( كل شيء موزون. وجعلنddا لكم فيهddا معddايش ومن

لستم له برازقين. لddه إلا يء إلا عنddدنا خزائنddه ومddا ننز ddوإن من ش يddاح لddواقح فأنزلنddا من لنا الر ddوم. وأرسddدر معلddبق قيناكموهوما أنتم لddه بخddازنين. ddاء فأسddماء م ddالس وإنا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثddddون. ولقddddد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين.

وإن ربك هو يحشرهم إنه حكيم عليم. ال من حمdddإ dddان من صلص dddا الإنسdddد خلقنdddولق موم. ddار السdمسنون. والجان خلقناه من قبل من ن ال ddوإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلص يته ونفخت فيddه من و ddإذا سddنون، ف ddإ مسddمن حم جد الملائكddة كلهم ddاجدين. فس ddروحي فقعوا له س أجمعون، إلا إبليس )كان من جن الملائكddة( أبى أناجدين. قال يا إبليس ما لك ألا تكون يكون مع السر خلقتddه ddجد لبش ddال لم أكن لأسddاجدين؟ ق ddمع الس نون. قddال فddاخرج منهddا ddإ مسddال من حم ddمن صلص فإنك رجيم. وإن عليك اللعنة إلى يوم الddدين. قddال

165

رب فddأنظرني إلى يddوم يبعثddون. قddال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلddوم. قdال رب بمddا أغdddويتني )بالتقdddدير والمشdddيئة( لأزينن لهم في الأرض ولأغdddddddوينهم أجمعين إلا عبdddddddادك منهمتقيم؛ إن ddراط علي مس ddذا صddال هddين. ق ddالمخلص لطان إلا من اتبعddك من ddك عليهم سddادي ليس لddعب بعة ddا سddالغاوين. وإن جهنم لموعدهم أجمعين، له وم. إن المتقين ddزء مقسddاب منهم جddل بddواب لكddأب لام آمنين. ونزعنddا ddفي جنات وعيون؛ ادخلوها بس رر dddا على سddd؛ إخوان دورهم من غdddل dddا في صdddم ب ومddا هم منهddا ddا نصddهم فيه ddابلين. لا يمس ddمتق حيم، بمخddرجين. نبئ عبddادي أني أنddا الغفddور الddر

وأن عذابي هو العذاب الأليم. ونبئهم عن ضيف إبراهيم؛ إذ دخلوا عليه فقالوالاما قddال إنا منكم وجلddون. قddالوا لا توجddل، إنا ddس رتموني على أن dddال أبشdddرك بغلام عليم. ق dddنبش رناك بddالحق رون؟ قالوا بش ني الكبر؟ فبم تبش مس فلا تكن من القانطين. قال ومن يقنddط من رحمddةالون. قال فما خطبكم أيها المرسلون؟ ربه إلا الض قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجddرمين، إلا آل لddوط إناوهم أجمعين إلا امرأتddddه قddddدرنا إنهddddا لمن لمنج

الغابرين. لون. قddال إنكم قddوم ddوط المرسddاء آل لddا ج فلم منكرون. قالوا بل جئناك بمddا كddانوا فيddه يمتddرون.ر بأهلddك بقطddع ddوأتيناك بالحق وإنا لصادقون. فأس من الليل واتبddع أدبddارهم )كن في اخddرهم في اثddر اهلك( ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تddؤمرون.ينا إليddه ذلddك الأمddر أن دابddر هddؤلاء مقطddوع ddوقض رون. قddال إن ddة يستبشddمصبحين. وجاء أهل المدين

166

هؤلاء ضيفي فلا تفضحون. واتقوا الله ولا تخزون.ك عن العdالمين. قdال هdؤلاء بنdاتي dقالوا أولم ننه )تزوجddوهن( إن كنتم فddاعلين. لعمddرك إنهم لفيرقين. ddيحة مش ddذتهم الصddون. فأخddكرتهم يعمه ddس افلها وأمطرنddا عليهم حجddارة من ddفجعلنا عاليها س مين. وإنهddا ddات للمتوسddك لآيddيل. إن في ذل ج ddس بيل مقيم إن في ذلddك لآيddة للمddؤمنين. وإن ddلبس كان أصحاب الأيكة لظالمين، فانتقمنا منهم وإنهما )القريddتين( لبإمdddام )طريddق( مبين. ولقddد كdddذبلين، وآتينddاهم آياتنddا فكddانوا ddر المرسddأصحاب الحج ين. وكddانوا ينحتddون من الجبddال بيوتddا ddا معرضddعنه يحة مصبحين. فما أغنى عنهم آمنين. فأخذتهم الص

ما كانوا يكسبون.

ماوات والأرض ومddا بينهمddا إلا ddا السddا خلقنddوم فح الجميddل. ddفح الص ddاعة لآتية فاص بالحق. وإن السبعا من ddاك سddد آتينddق العليم. ولق إن ربك هddو الخلارآن العظيم. لا تمddدن عينيddك إلى مddا ddالمثاني والق متعنddا بddه أزواجddا منهم ولا تحddزن عليهم واخفض جناحdddك للمdddؤمنين. وقdddل إني أنdddا النذير المبينمين، الذين ddا على المقتسddا أنزلنddلعذاب ننزله( كم( ين )ابعdddاض يؤمنdddون ببعض dddرآن عض dddوا القdddجعل ا ألنهم أجمعين عم dddرون ببعض( فوربك لنسdddويكف دع بمddا تddؤمر وأعddرض عن ddون. فاصddانوا يعملddك المشركين. إنا كفيناك المستهزئين الذين يجعلونوف يعلمddون. ولقddد نعلم أنك ddمع الله إلها آخر فس بح بحمddد ربك وكن ddيضيق صدرك بما يقولون. فس

اجدين. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. من الس

167

-سورة النحل16حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ا أتى أمر الله فلا تستعجلوه. سبحانه وتعالى عموح من أمddره على من ل الملائكة بddالر يشركون. ينز يشاء من عباده؛ أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون.ا ماوات والأرض بddddالحق. تعddddالى عم ddddق السddddخل يم ddو خصddيشركون. خلق الإنسان من نطفة فإذا ه مبين. والأنعddام خلقهddا. لكم فيهddا دفء ومنddافع ومنهddا تddأكلون. ولكم فيهddا جمddال حين تريحddونالكم إلى بلdddد لم dddل أثقdddرحون. وتحم dddوحين تس ق الأنفس. إن ربكم لddرءوف ddه إلا بشddوا بالغيddتكون رحيم. و )خلق( الخيل والبغddال والحمddير لتركبوهddاد ddون. وعلى الله قصddا لا تعلمddق مddة. ويخلddوزين بيل ومنها ) من السبل( جائر. ولو شاء لهداكم السماء مddاء لكم منddه ddزل من السddو الذي أنddأجمعين. ه رع شراب ومنه شجر فيه تسيمون. ينبت لكم به الزيتون والنخيل والأعناب ومن كddل الثمddرات. إن والزر لكم الليddل خ ddوم يتفكرون. وسddة لقddك لآيddفي ذل رات خ ddوم مسddر والنجddمس والقم ddار والشddوالنه بأمره. إن في ذلك لآيddات لقddوم يعقلddون. ومddا ذرأا ألوانddه إن في ذلddك لآيddة ddلكم في الأرض مختلف ر البحddر لتddأكلوا منddه خ ddلقوم يذكرون. وهو الذي س ونها. وتddرى ddة تلبسddلحما طريا وتستخرجوا منه حلي له ولعلكم ddوا من فضddه ولتبتغddواخر فيddك مddالفل ي أن تميddد بكم ddتشكرون. وألقى في الأرض رواس وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون. وعلامات وبالنجم همرون. يهتddدون. أفمن يخلddق كمن لا يخلddق أفلا تddذكوها. إن الله لغفddور ddة الله لا تحصddدوا نعمddوإن تع

168

رحيم. ون ومdddا تعلنdddون. والذين ر dddا تسdddوالله يعلم م يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون. أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثddون. إلهكم إله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلddوبهم منكddرةون ر ddا يسddرم أن الله يعلم مddوهم مستكبرون. لا ج

وما يعلنون. إنه لا يحب المستكبرين.اطير ddالوا أسddزل ربكم؟ قddاذا أنddل لهم مddوإذا قي لين. ليحملوا أوزارهم كاملة يddوم القيامddة ومن الأو أوزار الذين يضلونهم بغير علم. ألا ساء ما يddزرون. قddد مكddر الذين من قبلهم فddأتى الله بنيddانهم منقف من فddوقهم. وأتddاهم ddالقواعد فخر عليهم الس عرون. ثم يdddوم القيامdddة dddذاب من حيث لا يشdddالع ون اق ddركائي الذين كنتم تش ddيخزيهم ويقول أين ش فيهم. قdddال الذين أوتdddوا العلم إن الخdddزي اليdddوماهم الملائكdddة وء على الكdddافرين الذين تتوف dddوالس لم مddا كنا نعمddل من ddألقوا السddظالمي أنفسهم. ف سوء. بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون. فddادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين. وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا للذيننة ولddدار الآخddرة خيddر ddدنيا حسddذه الddأحسنوا في ه ولنعم دار المتقين. جنات عدن يدخلونها تجري مناءون. كddذلك يجddزي ddا يشddتحتها الأنهار. لهم فيها م اهم الملائكdddddddddة طيبين الله المتقين. الذين تتوفلام عليكم ادخلdddوا الجنة بمdddا كنتم dddون سdddيقول تعملddون. هddل ينظddرون إلا أن تddأتيهم الملائكddة أو يأتي أمddر ربك. كddذلك فعddل الذين من قبلهم. ومddاهم يظلمdddddون. dddddانوا أنفسdddddظلمهم الله ولكن ك فأصابهم سيئات ما عملوا وحddاق بهم مddا كddانوا بddه

169

يستهزئون. اء الله مddا عبddدنا من ddو شddركوا ل ddوقال الذين أش منddا من دونddه دونه من شيء نحن ولا آباؤنddا ولا حر من شيء. كذلك فعل الذين من قبلهم. فهddل علىة ل إلا البلاغ المبين؟ ولقddد بعثنddا في كddل أم ddس الر رسولا؛ أن اعبddدوا الله واجتنبddوا الطاغوت. فمنهملالة. ddddه الضddddت علي من هddddدى الله ومنهم من حقيروا في الأرض فddانظروا كيddف كddان عاقبddة ddفس المكذبين. إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهديل )بالتقdddدير والمشdddيئة(. ومdddا لهم من dddمن يض ناصرين. وأقسموا بالله جهddد أيمddانهم لا يبعث اللها ولكن أكثر الناس لا من يموت. بلى وعدا عليه حق يعلمddون. ليبين لهم الذي يختلفddون فيddه. وليعلميء ddالذين كفروا أنهم كانوا كاذبين. إنما قولنا لش

إذا أردناه أن نقول له كن فيكون. والذين هdddاجروا في الله من بعdddد مdddا ظلمdddوانة ولأجddر الآخddرة أكبddر لddو ddئنهم في الدنيا حس لنبوبروا وعلى ربهم يتوكلddون. ddكانوا يعلمون. الذين ص لنا من قبلdddك إلا رجdddالا نdddوحي إليهم. dddا أرسdddوم ألوا أهddل الddذكر إن كنتم لا تعلمddون بالبينddات ddفاس بر )الكتب(. وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مddا والز

ل إليهم ولعلهم يتفكرون. نزيئات أن يخسف الله بهم أفأمن الذين مكروا السعرون. أو ddذاب من حيث لا يشddالأرض أو يأتيهم الع يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين. أو يأخddذهم على تخوف فإن ربكم لرءوف رحيم. أولم يروا إلىيء يتفيأ ظلالdddه عن اليمين dddق الله من شdddا خلdddم جد ddرون. ولله يسddدا لله وهم داخ ج ddمائل س ddوالش ماوات ومddا في الأرض من دابة ddينقاد( ما في الس(

170

تكبرون. يخddافون ربهم من ddة وهم لا يسddوالملائك فوقهم )بالقهر والسلطان( ويفعلون ما يؤمرون. وقddال الله لا تتخddذوا إلهين اثنين إنمddا هddو إلddهماوات ddا في السddه مddارهبون. ولddد. فإياي فddواح ون. ومdا dر الله تتقdبا. أفغي dوالأرض وله الدين واص ر فإليddه ddكم الض ddبكم من نعمة فمن الله ثم إذا مس ر عنكم إذا فريddق منكم ddف الض ddتجأرون. ثم إذا كش ركون. ليكفddروا بمddا آتينddاهم فتمتعddوا ddربهم يشddب ا فسوف تعلمون. ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مم

ا كنتم تفترون . رزقناهم. تالله لتسألن عمتهون. ddا يشddويجعلون لله البنات سبحانه ولهم م ودا وهddو ddه مسddل وجهddالأنثى ظddر أحدهم ب وإذا بشر بddه ddا بشddوء م ddوم من سddوارى من القddكظيم. يت ه في التراب. ألا ساء ما أيمسكه على هون أم يدسوء ddل السddالآخرة مثddون بddون. للذين لا يؤمنddيحكم ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم. ولddو يؤاخddذ الله الناس بظلمهم مddا تddرك عليهddا من دابة. ولكنمى. فddإذا جddاء أجلهم لا ddل مسddرهم إلى أج يddؤخ يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. ويجعلون لله مddانى. ddذب أن لهم الحسddيكرهون وتصف ألسنتهم الك د ddون. تالله لقddرم أن لهم النار وأنهم مفرطddلا ج يطان ddزين لهم الشddك فddلنا إلى أمم من قبل ddأرس أعمالهم فهddو وليهم اليddوم ولهم عddذاب أليم. ومddا أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه

وهدى ورحمة لقوم يؤمنون. ماء ماء فأحيddا بddه الأرض بعddد والله أنزل من السمعون. وإن لكم ddوم يسddة لقddموتها. إن في ذلك لآي ا في بطونddه من بين في الأنعام لعبرة نسقيكم مماربين. ومن ثمddرات فرث ودم لبنا خالصا سائغا للش

171

نا. ddا حسddكرا ورزق ddالنخيل والأعناب تتخذون منه س إن في ذلddك لآيddة لقddوم يعقلddون. وأوحى ربك إلىا جر ومم النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشبل ddيعرشون. ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي س راب مختلddف ألوانddه ddربك ذللا. يخرج من بطونها ش فيه شفاء للناس. إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون.اكم ومنكم من يdddddddرد إلى والله خلقكم ثم يتوفيئا. إن الله dddد علم شdddر لكي لا يعلم بعdddأرذل العم كم على بعض في dddل بعض dddدير . والله فضdddعليم ق لوا بddرادي رزقهم على مddا ddا الذين فضddزق فم الddرواء. أفبنعمdddة الله dddه سdddانهم فهم فيdddملكت أيم كم أزواجddا ddل لكم من أنفسddدون؟ والله جعddيجح وجعddل لكم من أزواجكم بنين وحفddدة ورزقكم من الطيبdddات. أفبالباطdddل يؤمنdddون وبنعمdddة الله هم

يكفرون. ويعبدون من دون الله ما لا يملddك لهم رزقddا منتطيعون. فلا dddيئا ولا يس dddماوات والأرض ش dddالس تضربوا لله الأمثddال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمddون.يء ddدر على ش ddا لا يقddدا مملوكddرب الله مثلا عب ddض ا ر ddه سddق منddو ينفddنا فه ddومن رزقناه منا رزقا حس توون؟ الحمddد لله بddل أكثddرهم لا ddل يسddرا. هddوجه رب الله مثلا رجلين أحddدهما أبكم لا ddون. وضddيعلم هddه يقدر على شيء وهو كل على مddولاه أينمddا يوج لا يأت بخير. هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهddو

على صراط مستقيم؟ اعة ddر السddا أمddماوات والأرض. وم ولله غيب الس إلا كلمح البصر أو هو أقرب. إن الله على كل شيءهاتكم لا تعلمون قدير. والله أخرجكم من بطون أمار والأفئدة لعلكم ddمع والأبص ddل لكم السddيئا وجع ddش

172

رات في جddو خ ddر مسddروا إلى الطيddكرون. ألم ي ddتش كهن إلا الله. إن في ذلddك لآيddات ddا يمسddماء م ddالس كنا ddوتكم سddل لكم من بيddون. والله جعddوم يؤمنddلق ونها يddوم تخف ddوجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تس وافها وأوبارهddا ddامتكم. ومن أصddوم إقddظعنكم وي وأشعارها أثاثddا ومتاعddا إلى حين. والله جعddل لكما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا وجعddل ممرابيل تقيكم dddddر وسdddddرابيل تقيكم الح dddddلكم س لمون. ddه عليكم لعلكم تسddذلك يتم نعمتddكم.ك ddبأس

فإن تولوا فإنما عليك البلاغ المبين. يعرفddddون نعمddddة الله ثم ينكرونهddddا وأكثddddرهمهيدا ثم لا ddة ش الكddافرون. ويddوم نبعث من كddل أمتعتبون. وإذا رأى dddروا ولا هم يسdddؤذن للذين كفdddي ف عنهم ولا هم الذين ظلمdddddوا العdddddذاب فلا يخفالوا dركاءهم ق dركوا ش ddينظرون. وإذا رأى الذين أش ركاؤنا الذين كنا نddدعوا من دونddك. ddؤلاء شddا هddربن فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون. وألقوا إلى اللهلم وضل عنهم مddا كddانوا يفتddرون. الذين يومئذ السبيل الله زدنdاهم عdذابا فdوق dدوا عن س dكفروا وص دون. ويddوم نبعث في كddل ddانوا يفسddا كddالعذاب بم هيدا ddك شddا بddهم وجئن ddهيدا عليهم من أنفس ddة ش أميء ddل شddا لكddاب تبيانddلنا عليك الكت على هؤلاء. ونز

وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين. ان وإيتdddاء ذي dddدل والإحسdddأمر بالعdddإن الله ي اء والمنكdddر والبغي dddربى. وينهى عن الفحش dddالق رون. وأوفddddوا بعهddddد الله إذا يعظكم لعلكم تddddذكوا الأيمddان بعddد توكيddدها وقddد ddدتم ولا تنقضddعاه جعلتم الله عليكم كفيلا. إن الله يعلم مddا تفعلddون.ة أنكاثddا ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قddو

173

تتخذون أيمانكم دخلا بينكم )فتخونوهddا(؛ أن تكddونة؛ إنما يبلوكم الله به. وليبينن ة هي أربى من أم أماء ddو شddون. ولddه تختلفddلكم يوم القيامة ما كنتم في ة واحdddدة )مؤمنةباللdddه والرسdddول( الله لجعلكم أمألن ddاء. ولتس ddدي من يشddاء ويه ddولكن يضل من يش

ا كنتم تعملون. عم ولا تتخddذوا أيمddانكم دخلا بينكم فتddزل قddدم بعddدبيل الله. dددتم عن س dا صdوء بم ثبوتها وتذوقوا الستروا بعهdddد الله ثمنdddا dddذاب عظيم. ولا تشdddولكم ع قليلا. إنما عند الله هdو خيdر لكم إن كنتم تعلمdون. ما عندكم ينفد ومddا عنddد الله بddاق .ولنجddزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كddانوا يعملddون. من عمddل صالحا من ذكر أو أنثى وهddو مddؤمن فلنحيينه حيddاةطيبة. ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون.

يطان ddتعذ بالله من الش dرآن فاس dرأت القddفإذا ق لطان على الذين آمنdddوا dddه سdddجيم. إنه ليس ل الdddرلطانه على الذين dddا سdddون. إنمdddوعلى ربهم يتوكل ركون. وإذا بddدلنا آيddة ddه مشddه والذين هم بddيتولون )ناسخة( مكان آية )نسdخنا حكمهdا( والله أعلم بمdال قالوا إنما أنت مفتر. بل أكثddرهم لا يعلمddون. ينزله روح القddدس من ربك بddالحق ليثبت الذين قل نزلمين. ولقddد نعلم أنهم ddرى للمس ddدى وبشddآمنوا وه ان الذي يلحddدون إليddه ddيقولون إنما يعلمه بشر. لس ان عdddربي مبين. إن الذين لا dddذا لسdddأعجمي وه يؤمنdddون بآيdddات الله )وحقت عليهم الضdddلالة( لا يهديهم الله ولهم عذاب أليم. إنمdا يفتdري الكdذب الذين لا يؤمنون بآيddات الله. وأولئك هم الكddاذبون.ر بالله من بعddد إيمانddه )فعليهم غضddب من ddمن كف الله( إلا )لكن( من أكره )على كلمddة كفddر( وقلبddه

174

مطمئن بالإيمdddان )فليس عليdddه غضdddب من اللdddهدرا ddالكفر صddرح ب ddرحيم( ولكن من شddور الddالغف ب من الله ولهم عddذاب عظيم. ذلddك ddفعليهم غض بأنهم استحبوا الحياة الddدنيا على الآخddرة. وأن اللهوم الكddافرين. أولئك الذين طبddع الله ddدي القddلا يه ارهم وأولئك هم dddمعهم وأبص dddوبهم وسdddعلى قل رون. ddالغافلون. لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاس ثم إن ربك للذين هdddاجروا من بعdddد مdddا فتنdddوا ثمبروا إن ربك من بعddدها لغفddور رحيم. ddدوا وصddجاه يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها. وتوفى كddل

نفس ما عملت وهم لا يظلمون. وضرب الله مثلا قرية كانت آمنddة مطمئنة يأتيهddارت بddأنعم الله ddان. فكفddل مكddدا من كddا رغddرزقه فأذاقهddا الله لبddاس الجddوع والخddوف بمddا كddانواول منهم فكdddذبوه dddاءهم رسdddد جdddنعون. ولق dddيص

فأخذهم العذاب وهم ظالمون.ا رزقكم الله حلالا طيبا. واشكروا نعمة فكلوا ممم عليكم الميتddة الله إن كنتم إياه تعبدون. إنمddا حddر والدم ولحم الخنزيddر ومddا أهddل لغيddر الله بddه. فمن اضطر غير باغ ولا عddاد فddإن الله غفddور رحيم. ولانتكم الكddذب هddذا حلال وهddذا ddتقولوا لما تصف ألس حرام لتفتddروا على الله الكddذب. إن الذين يفتddرون على الله الكdddذب لا يفلحdddون. متdddاع قليdddل ولهمنا ddا قصصddا مddمن عذاب أليم. وعلى الذين هddادوا حرهم ddانوا أنفسddعليك من قبل. وما ظلمناهم ولكن ك وء بجهالة ثم يظلمون. ثم إن ربك للذين عملوا السلحوا إن ربك من بعddدها ddك وأصddد ذلddابوا من بعddت

لغفور رحيم. ا ولم يddك من ddة قانتا لله حنيف إن إبراهيم كان أم

175

المشركين. )كان( شاكرا لأنعمه اجتباه وهddداه إلىنة وإنه في ddصراط مستقيم. وآتيناه في الدنيا حس الحين. ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة الآخرة لمن الص إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين. إنمddا جعddلبت على الذين اختلفddوا فيddه. وإن ربك ليحكم ddالس

بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون.نة ddة الحسddادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظ ن. إن ربك هddو أعلم بمن ddوجادلهم بالتي هي أحس ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتddدين. وإن عddاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهddو خيddربرك إلا بالله ولا تحddزن ddا صddبر وم ddابرين. واص ddللص ا يمكddرون. إن الله مddع يق مم ddعليهم ولا تك في ض

الذين اتقوا والذين هم محسنون.

-سورة الإسراء17حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

جد dddده ليلا من المسdddرى بعب dddبحان الذي أس dddس ى الذي باركنddا حولddه، ddجد الأقص ddرام إلى المسddالح ير. وآتينddا ddميع البص ddو السddا. إنه هddه من آياتنddلنري رائيل؛ ألا ddدى لبني إسddاه هddاب وجعلنddى الكت ddموس

ية من حملنddا مddعتتخddذوا من دوني وكيلا. )يddا( ذرينا إلى بني dddكورا. وقض dddدا شdddان عبdddوح. إنه كdddن تين دن في الأرض مddر ddاب لتفسddرائيل في الكت ddإس ا كبddيرا. فddإذا جddاء وعddد أولاهمddا بعثنddا ولتعلن علddووا خلال ddديد فجاس ddأس شddا أولي بddادا لنddعليكم عب ة الddديار وكddان وعddدا مفعddولا. ثم رددنddا لكم الكddر عليهم وأمddددناكم بddأموال وبنين وجعلنddاكم أكثddرأتم ddكم وإن أس ddنتم لأنفس ddنتم أحس ddنفيرا. إن أحس وءوا وجddوهكم ddرة ليسddد الآخddاء وعddإذا جddا. فddفله

176

ة وليدخلوا المسجد )فيخربوه( كمddا دخلddوه أول مddرى ربكم أن ddيرا. عسddوا تتبddا علddوليتبروا )يهلكوا( م يddرحمكم. وإن عddدتم ) للعddدوان والفسddاد( عddدنا )بالجزاء والعذاب بالمشيئة والتقدير( وجعلنا جهنم

للكافرين حصيرا. ر ddوم. ويبشddدي للتي هي أقddرآن يه ddذا القddإن ه الحات أن لهم أجddرا ddون الصddؤمنين الذين يعملddالم كبddيرا. وأن الذين لا يؤمنddون بddالآخرة أعتddدنا لهمر )مثddل( دعddاءه ddان بالش ddدع الإنسddا. ويddذابا أليمddع بالخير. وكان الإنسان عجولا. وجعلنا الليل والنهddاررة ddار مبصddة النهddآيتين. فمحونا آية الليل وجعلنا آي نين ddدد السddوا عddلا من ربكم ولتعلم ddوا فضddلتبتغ ان ddلناه تفصيلا. وكل إنس والحساب. وكل شيء فصه ونخddرج لddه يddوم القيامddة ddألزمناه طائره في عنق ك ddك كفى بنفسddرأ كتابddورا. اق ddاه منش ddا يلقddكتاب ه ddاليوم عليك حسيبا من اهتدى فإنما يهتدي لنفس ل عليهddا ولا تddزر وازرة وزر ddا يضddل فإنم ddومن ض

أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. وإذا أردنا )باستحقاق( أن نهلddك قريddة )ظالمddة(قوا فيهddا ddأمرنا )بالتقدير والمشيئة( مترفيها ففس رناها تddدميرا. وكم أهلكنddا ول فddدم ddا القddفحق عليه من القرون من بعد نوح. وكفى بربك بذنوب عبادهلنا لddه فيهddا خبيرا بصيرا. من كان يريد العاجلة عجلاها ddه جهنم يصddا لddد ثم جعلنddاء لمن نري ddا نشddم عى لهddا ddرة وسddدحورا. ومن أراد الآخddذموما مddم كورا. ddعيهم مش ddان سddؤمن فأولئك كddسعيها وهو م كلا نمddد هddؤلاء وهddؤلاء من عطddاء ربك. ومddا كddانلنا بعضهم على عطاء ربك محظورا. انظر كيف فض بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا. لا تجعddل

177

مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا. ى ربك ألا تعبddddدوا إلا إياه وبالوالddddدين ddddوقض ا يبلغن عنddدك الكبddر أحddدهما أو كلاهمddا إحسانا. إم فلا تقddل لهمddا أف ولا تنهرهمddا وقddل لهمddا قddولاحمddة. وقddل كريما. واخفض لهما جناح الذل من الرغيرا. ربكم أعلم بمddا ddاني صddا ربيddا كمddرب ارحمهم الحين فإنه كddddان ddddوا صddddكم، إن تكون ddddفي نفوس كين ddه والمس ربى حق ddورا. وآت ذا القddابين غف للأوبيل ولا تبddذر تبddذيرا. إن المبddذرين كddانوا وابن السيطان لربه كفddورا. ddان الشddياطين. وك ddوان الشddإخ ن عنهم ابتغddاء رحمddة من ربك ترجوهddا ddا تعرض وإم فقل لهم قولا ميسورا. ولا تجعل يدك مغلولة إلىط فتقعddد ملومddا ddل البسddطها ك ddك ولا تبسddعنق در. ddاء ويق ddزق لمن يش محسورا. إن ربك يبسط الddريرا. ولا تقتلddوا أولادكم ddيرا بصddاده خبddان بعبddإنه ك ية إملاق نحن نddرزقهم وإياكم. إن قتلهم كddان ddخش اء ddنا إنه كان فاحشة وس خطئا كبيرا. ولا تقربوا الزم الله إلا بddالحق. سبيلا. ولا تقتلوا النفس التي حرلطانا فلا ddا لوليه سddد جعلنddا فقddل مظلومddومن قت ورا. ولا تقربddوا ddان منصddل. إنه كddرف في القت ddيس ده. ddغ أشddن حتى يبل ddالتي هي أحسddمال اليتيم إلا ب وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا. وأوفوا الكيلتقيم. ذلdك خيddر ddطاس المس ddوا بالقسdإذا كلتم وزن وأحسن تddأويلا. ولا تقddف مddا ليس لddك بddه علم. إنمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا. الس ولا تمش في الأرض مرحdddا. إنك لن تخdddرق الأرضيئه عنddد ddان سddك كddل ذلddولا. كddولن تبلغ الجبال ط ا أوحى إليddddك ربك من ربك مكروهddddا. ذلddddك مم الحكمddة. ولا تجعddل مddع الله إلهddا آخddر فتلقى فيفاكم ربكم بddالبنين ddدحورا. أفأصddا مddجهنم ملوم

178

واتخdddذ من الملائكdddة إناثdddا. إنكم لتقولdddون قdddولاعظيما.

رآن ليddذكروا ومddا ddذا القddفنا في ه ر ddد صddولق يزيddدهم إلا نفddورا. قddل لddو كddان معddه آلهddة كمddابحانه ddبيلا. س ddيقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش س بح لdddه dddيرا. تسdddا كب ا يقولdddون علdddو وتعdddالى عم. وإن من بع والأرض ومن فيهن ddddموات الس ddddالس بح )ينزهddه بحddال انقيddاده ( بحمddده؛ ddيء إلا يس ddش ولكن لا تفقهون تسبيحهم. إنه كان حليما غفورا.

رآن جعلنddا بينddك وبين الذين لا ddرأت القddوإذا ق يؤمنddون بddالآخرة )بالتقddدير بمddا كسddبوا( حجابddا مستورا. وجعلنا )بالتقدير لاجddل مddا كبسddوا( على قلddوبهم أكنة أن يفقهddوه وفي آذانهم وقddرا. وإذارآن وحddده ولوا على أدبddارهم ddرت ربك في القddذك تمعون ddه إذ يسddتمعون ب ddا يسddورا. نحن أعلم بمddنف إليك وإذ هم نجddوى إذ يقddول الظالمون إن تتبعddونربوا لdك الأمثddال ddف ضddر كيddحورا. انظ ddإلا رجلا مس بيلا. وقdddالوا أئذا كنا dddتطيعون س dddلوا فلا يس dddفض عظاما ورفاتا أئنا لمبعوثون خلقا جديدا. قل كونوادوركم. ddر في صddا يكب ا مم ddدا أو خلقddحجارة أو حدي ة. فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مddر فسينغضون إليك رءوسهم ويقولون متى هddو. قddلتجيبون ddدعوكم فتسddوم يddا؛ يddون قريبddعسى أن يك

بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلا. ن. إن dddوا التي هي أحسdddادي يقولdddل لعبdddوق ان ddان للإنسddيطان ك ddيطان ينزغ بينهم. إن الش الشأ يddرحمكم أو إن ddا مبينا. ربكم أعلم بكم إن يش عدولناك عليهم وكيلا. وربك أعلم ddيشأ يعذبكم وما أرس لنا بعض dddد فضdddماوات والأرض. ولق dddبمن في الس

179

النبيين على بعض. وآتينا داوود زبورا. قddل ادعddوا الذين زعمتم من دونddه فلا يملكddونر عنكم ولا تحويلا. أولئك الذين يddدعون كشف الضيلة أيهم أقddرب ويرجddون ddون إلى ربهم الوسddيبتغ رحمته ويخافون عذابه. إن عذاب ربك كان محذورا. وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو ) اذا ظلمت فنحن( معذبوها عذابا شديدا. كان ذلكل بالآيddات ddفي الكتاب مسطورا. وما منعنا أن نرس رة ddة مبصddلون. وآتينا ثمود الناق إلا أن كذب بها الأو فظلموا بها. وما نرسل بالآيات إلا تخويفا. وإذ قلناؤيddا التي لddك إن ربك أحddاط بالناس.ومddا جعلنddا الرجرة الملعونdddة في dddة للناس والشdddاك إلا فتنdddأرين

فهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيراز القرآن. ونخوجدوا إلا dddجدوا لآدم فس dddة اسdddا للملائكdddوإذ قلن جد لمن ddال أأسddة( قddان من جن الملائكddإبليس )ك خلقت طينا )اصل يؤول الى ما يكون منه(. ) وانddامت علي خلقتني من نار(. قال أرأيتك هذا الذي كريتdddه إلا رتن إلى يdddوم القيامdddة لأحتنكن ذر لئن أخ قليلا. قdddال اذهب فمن تبعdddك منهم فdddإن جهنمتطعت ddتفزز من اس ddورا. واسddزاء موفddزاؤكم جddج وتك وأجلب عليهم بخيلdddddك ورجلdddddك dddddمنهم بص وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم. وما يعدهميطان إلا غddرورا. إن عبddادي ليس لddك عليهم ddالش سلطان. وكفى بربك وكيلا. ربكم الذي يddزجي لكمله. إنه كddان بكم ddوا من فضddر لتبتغddك في البحddالفل ر في البحر ضل من تدعون كم الض رحيما. وإذا مستم. وكddddان ddddر أعرضddddاكم إلى الب ا نج إلا إياه فلم الإنسان كفورا. أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البddربا ثم لا تجddدوا لكم وكيلا. أم ddأو يرسل عليكم حاص

180

ل عليكم ddرى فيرسddارة أخddه تddدكم فيddأمنتم أن يعي رتم ثم لا تجddدوا ddيح فيغرقكم بما كف قاصفا من الر

لكم علينا به تبيعا )مطلب يتتبعنا(. منا بني آدم وحملناهم في البddر والبحddر ولقد كرن لناهم على كثddير مم ورزقناهم من الطيبات وفض خلقنا تفضيلا. يوم ندعوا كل أناس بإمامهم )الddذي

. فمن أوتي كتابه بيمينddه فأولئك يقddرءونيتبعون( كتdddابهم ولا يظلمdddون فتيلا. ومن كdddان في هdddذهل ddرة أعمى وأضddو في الآخddق( فهddأعمى )عن الح سبيلا وإن كddادوا ليفتنونddك عن الذي أوحينddا إليddك لتفتري علينddا غيddره وإذا لاتخddذوك خليلا. ولddولا أنيئا قليلا. إذا dddركن إليهم شdddدت تdddد كdddاك لقdddثبتن لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات )ضعف عذاب غيرك فيهما( ثم لا تجد لك علينا نصيرا. وإن كddادواونك من الأرض ليخرجdddوك منهdddا وإذا لا تفز dddليس لنا قبلddك ddد أرسddيلبثون خلافك إلا قليلا. سنة من ق

من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا. ق الليddل ddمس إلى غس ddدلوك الشddلاة ل ddأقم الص هودا. ومن ddان مشddوقرآن الفجر إن قرآن الفجر ك ى أن يبعثddك ربك ddك عسddة لddه نافلddد ب الليddل فتهجدق ddدخل صddل رب أدخلني مddودا. وقddا محمddمقام وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا. وقل جاء الحddق وزهddق الباطddل إن الباطddلل من القرآن ما هو شفاء ورحمة كان زهوقا. وننزارا. وإذا ddddد الظالمين إلا خسddddؤمنين ولا يزيddddللم ه ddه وإذا مسddأنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانب اكلته ddل على شddل يعمddل كddا. ق ddان يئوسddر ك ddالش ألونك عن ddبيلا. ويس ddدى سddفربكم أعلم بمن هو أه وح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم وح قل الر الر

181

إلا قليلا. د dك ثم لا تجdا إليddولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحين لك به علينا وكيلا، إلا رحمة من ربك. إن فضله كان عليddك كبddيرا, قddل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثلddه ولddو كddانفنا للناس في هddذا بعضهم لبعض ظهيرا. ولقد صر القرآن من كل مثddل فddأبى أكثddر الناس إلا كفddورا. وقddالوا لن نddؤمن لddك حتى تفجddر لنddا من الأرضر ينبوعddا أو تكddون لddك جنة من نخيddل وعنب فتفجماء كمddا ddقط الس ddيرا. أو تسddا تفجddار خلالهddالأنه فا أو تddأتي بالله والملائكddة قبيلا. ddا كسddزعمت علين ماء ddرقى في السddرف أو تddأو يكون لك بيت من زخ ل علينا كتابا نقرؤه. قل ولن نؤمن لرقيك حتى تنزولا. ومddا منddع ddرا رس ddل كنت إلا بشddبحان ربي ه ddس الناس أن يؤمنddوا إذ جddاءهم الهddدى إلا أن قddالواول.ا قddل لddو كddان في الأرض ddأبعث الله بشرا رس ماء ddا عليهم من السddلن ملائكة يمشون مطمئنين لنز ملكا رسولا. قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم إنه كان بعباده خبيرا بصيرا. ومن يهد الله )باستحقاقلل )باسddتحقاق ddد ومن يضddو المهتddدير( فهddبالتق بحسddب التقddدير( فلن تجddد لهم أوليddاء من دونddه ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميddا وبكمddاعيرا. ddاهم سddا خبت زدنddأواهم جهنم كلمddا م م ddوص ذلك جزاؤهم بddأنهم كفddروا بآياتنddا. وقddالوا أئذا كناا جديddدا. أولم ddون خلقddا أئنا لمبعوثddا ورفاتddعظام ماوات والأرض قddادر ddق السddروا أن الله الذي خلddي على أن يخلق مثلهم؟ وجعل لهم أجلا لا ريب فيddه. فddأبى الظالمون إلا كفddورا. قddل لddو أنتم تملكddونية الإنفddاق. ddكتم خش ddة ربي إذا لأمسddزائن رحمddخ

وكان الإنسان قتورا )بخيلا(.182

أل بني ddات. فاسddولقد آتينا موسى تسع آيات بين إسرائيل إذ جاءهم فقال له فرعddون إني لأظنك يddا موسى مسحورا. قال لقد علمت ما أنزل هddؤلاء إلاائر. وإني لأظنك يdddا dddماوات والأرض بص dddرب الس هم من تفز ddأراد أن يسddا(. فddورا )هالكddون مثبddفرع الأرض فأغرقناه ومن معه جميعddا وقلنddا من بعddدهكنوا الأرض فddإذا ddرائيل اس ddه( لبني إسddد اغراقddبع(

جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا. لناك إلا ddا أرسddزل. ومddالحق نddاه وبddوبالحق أنزلن رأه على الناس ddاه لتقddا فرقنddرا ونذيرا وقرآن مبشلناه تنزيلا قل آمنوا به أو لا تؤمنddوا على مكث ونز إن الذين أوتdddddوا العلم من قبلdddddه إذا يتلى عليهمبحان ربنddا إن ddون سddدا ويقول ج ddان سddون للأذق يخرون للأذقddان يبكddون كان وعddد ربنddا لمفعddولا ويخddرحمن ويزيدهم خشوعا قل ادعوا الله أو ادعddوا الddر أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتكبيلا وقddل الحمddد ddك سddولا تخافت بها وابتغ بين ذل ريك في dddه شdddدا ولم يكن لdddذ ولdddلله الذي لم يتخ

الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا

-سورة الكهف18حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

الحمddد لله الذي أنddزل على عبddده الكتddاب ولمديدا من ddيجعل له عوجا. )جعله( قيما لينذر بأسا ش الحات أن ddون الصddر المؤمنين الذين يعمل لدنه ويبش لهم أجرا حسنا ماكثين فيه أبدا. وينذر الذين قddالوا اتخddذ الله ولddدا. مddا لهم بddه من علم ولا لآبddائهم. كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا. فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهddذا

183

فا. إنا جعلنddا مddا على الأرض زينddة لهddا ddالحديث أس لنبلوهم أيهم أحسن عملا. وإنا لجاعلون ما عليهddا

صعيدا جرزا.قيم كانوا من أم حسبت أن أصحاب الكهف والرالوا ربنddا ddف فقddآياتنا عجبا. إذ أوى الفتية إلى الكه دا. ddا رشddا من أمرنddة وهيئ لنddدنك رحمddا من لddآتن نين عddددا. ثم ddف سddربنا على آذانهم في الكه ddفض ى لمddا لبثddوا أمddدا. ddبعثناهم لنعلم أي الحزبين أحص نحن نقص عليddك نبddأهم بddالحق. إنهم فتيddة آمنddوا بddربهم وزدنddاهم هddدى. وربطنddا على قلddوبهم إذماوات والأرض لن نddدعو قاموا فقالوا ربنا رب السططا. هddؤلاء قومنddا ddا إذا شddد قلنddا لقddمن دونه إله لطان ddأتون عليهم بسddولا يddة لddاتخذوا من دونه آله ن افتdddرى على الله كdddذبا. وإذ بين. فمن أظلم مم اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهddفر لكم ربكم من رحمتddه ويهيئ لكم من أمddركم ddينش مس إذا طلعت تزاور عن كهفهم مرفقا. وترى الشمال وهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الش في فجوة منه.ذلك من آيات الله. من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل )بالتقدير بسوء عمله( فلن تجddدبهم أيقاظddا وهم رقddود. ddدا. وتحس ddه وليا مرشddل ط ddمال وكلبهم باس ونقلبهم ذات اليمين وذات الشيد. لddو اطلعت عليهم لddوليت منهم ddه بالوصddذراعي فddddرارا ولملئت منهم رعبddddا. وكddddذلك بعثنddddاهماءلوا بينهم.قddال قائل منهم كم لبثتم؟ قddالوا ddليتس لبثنا يوما أو بعض يوم. قddالوا ربكم أعلم بمddا لبثتم فابعثوا أحدكم بddورقكم هddذه إلى المدينddة فلينظddر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منddه. وليتلطف ولاعرن بكم أحdddddدا. إنهم إن يظهdddddروا عليكم dddddيش يرجمddوكم أو يعيddدوكم في ملتهم ولن تفلحddوا إذا

184

أبدا. وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق.اعة لا ريب فيهddddا. إذ يتنddddازعون بينهم ddddوأن الس أمرهم. فقالوا ابنddوا عليهم بنيانddا ربهم أعلم بهم. قdddال الذين غلبdddوا على أمdddرهم لنتخdddذن عليهميقولون ثلاثddة رابعهم كلبهم ويقولddون ddمسجدا. س هم كلبهم رجمddا بddالغيب. ويقولddون ddة سادس ddخمس بعة وثddامنهم كلبهم. قddل ربي أعلم بعddدتهم مddا ddس يعلمهم إلا قليل. فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولايء إني ddولن لشddدا. ولا تقddتفت فيهم منهم أح ddتس اء الله. واذكddر ربك إذا ddدا إلا أن يشddك غddل ذلddفاع نسيت. وقل عسى أن يهدين ربي لأقddرب من هddذانين وازدادوا ddرشدا. ولبثوا في كهفهم ثلاث مئة س ماوات ddه غيب السddتسعا. قل الله أعلم بما لبثوا. ل مع. مddا لهم من دونddه من ddه وأسddر ب ddوالأرض. أبص

. ولا يشرك في حكمه أحدا. ولي واتddل مddا أوحي إليddك من كتddاب ربك. لا مبddدلك ddبر نفس ddلكلماته. ولن تجد من دونه ملتحدا. واص ي يريddدون ddداة والعشddدعون ربهم بالغddع الذين يddم وجهه. ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الddدنيا. ولا تطddع من أغفلنddا قلبddه عن ذكرنddا واتبddع هddواهاء ddق من ربكم فمن شddوكان أمره فرطا. وقل الح فليؤمن ومن شاء فليكفر. إنا أعتدنا للظالمين ناراتغيثوا يغddاثوا بمddاء ddرادقها. وإن يس ddاط بهم سddأح اءت ddراب وس ddوه. بئس الشddوي الوج ddل يشddكالمه الحات إنا لا ddوا الصddوا وعملddا. إن الذين آمن ddمرتفق نضيع أجر من أحسن عملا. أولئك لهم جنات عddدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور منتبرق ddندس وإس ddرا من س ddا خضddذهب ويلبسون ثياب نت ddddا على الأرائك. نعم الثواب وحسddddمتكئين فيه

مرتفقا. 185

رب لهم مثلا رجلين جعلنddا لأحddدهما جنتين ddواض من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنddا بينهمddا زرعddا.يئا. dddه شdddا ولم تظلم منdddا الجنتين آتت أكلهdddكلت احبه ddال لص ddرنا خلالهما نهرا. وكان له ثمر فق وفجرا. ودخddل ddز نفddوهو يحاوره؛ أنا أكثر منك مالا وأع جنته وهو ظالم لنفسه. قال ما أظن أن تبيddد هddذهاعة قائمة. ولئن رددت إلى ربي أبدا. وما أظن الساحبه وهddو ddه صddال لddا. قddا منقلبddرا منهddدن خيddلأج يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفةرك بdربي dو الله ربي ولا أشdاك رجلا. لكنا ه ثم سوة أحدا. ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله. لا قوى ddدا فعسddالا وولddك مddل منddإلا بالله. إن ترن أنا أق ل عليهdddا dddك ويرسdddرا من جنتdddؤتين خيdddربي أن ي بح ddا. أو يص ddعيدا زلق ddبح ص ddماء فتص حسبانا من الس ماؤها غورا فلن تستطيع لddه طلبddا. وأحيddط بثمddرهيه على ما أنفق فيها وهي خاويddة فأصبح يقلب كفرك بddربي ddا ليتني لم أشddول يddها. ويق ddعلى عروش رونه من دون الله ومddا dه فئة ينصddدا. ولم تكن ل dأح كان منتصرا. هنالك الولاية لله الحق. هو خير ثوابا

وخير عقبا. واضرب لهم مثل الحياة الddدنيا كمddاء أنزلنddاه منيما ddبح هش ddات الأرض فأصddه نبddط بddماء فاختل ddالس يء مقتddدرا. ddل شddان الله على كddاح. وكddي تذروه الر المdddال والبنdddون زينdddة الحيdddاة الdddدنيا والباقيdddاتالحات خيddر عنddد ربك ثوابddا وخيddر أملا. ويddوم ddالص رناهم فلم ddارزة وحشddرى الأرض بddنسير الجبال وت د ddا لق ف ddوا على ربك ص ddدا. وعرضddادر منهم أحddنغ ة. بddل زعمتم ألن جئتمونddا كمddا خلقنddاكم أول مddر نجعل لكم موعدا. ووضع الكتddاب فتddرى المجddرمينا فيddه ويقولddون يddا ويلتنddا مddال هddذا فقين مم ddمش

186

اها. ddيرة إلا أحصddغيرة ولا كب ddادر صddاب لا يغddالكت ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا.

جدوا إلا dddجدوا لآدم فس dddة اسdddا للملائكdddوإذ قلن ق عن أمdddddر ربه. dddddان من الجن ففسdddddإبليس ك . يته أوليddاء من دوني وهم لكم عddدو أفتتخذونه وذرماوات ddبئس للظالمين بدلا. ما أشهدتهم خلق الس لين ddوالأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المض ركائي الذين زعمتم ddادوا شddول نddوم يقddدا. وي ddعض ا. ddا بينهم موبقddفدعوهم فلم يستجيبوا لهم. وجعلن ورأى المجرمddون النار فظنوا أنهم مواقعوهddا ولمرآن ddذا القddفنا في ه ر ddيجدوا عنها مصرفا. ولقد ص يء ddر شddان أكث ddان الإنسddل. وكddل مثddللناس من ك جدلا. وما منddع الناس أن يؤمنddوا إذ جddاءهم الهddدىتغفروا ربهم إلا )العنdddddاد كعdddddادة الاولين dddddويس لين )بddالهلاك( أو نة الأو ddأتيهم سddروا( أن تddفلينتظ لين إلا ddل المرس ddا نرسddذاب قبلا. ومddأتيهم العddي رين ومنذرين. ويجddادل الذين كفddروا بالباطddل مبش ليدحضوا به الحق. واتخذوا آياتي وما أنذروا هddزوا.ر بآيddddات ربه فddddأعرض عنهddddا ن ذك ومن أظلم مم ونسي ما قدمت يداه. إنا جعلنا )باسddتحقاق لسddوء فعddddالهم( على قلddddوبهم أكنة أن يفقهddddوه وفي آذانهم وقddرا. وإن تddدعهم إلى الهddدى فلن يهتddدوا إذا أبddدا )فقddد حقت عليهم كلمddة العddذاب(. وربكل بوا لعج ddا كسddذهم بمddو يؤاخddة لddحم الغفور ذو الر لهم العddذاب. بddل لهم موعddد لن يجddدوا من دونddها ظلمddوا. وجعلنddا موئلا . وتلك القرى أهلكنddاهم لم

لمهلكهم موعدا. ى لفتddاه لا أبddرح ) اسddير متفكddرا ddوإذ قال موس ومتدبرا في خلق الله( حتى أبلغ مجمع البحddرين أو

187

ا بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهمddا أمضي حقبا. فلما جddاوزا قddال ربا. فلم ddر سddبيله في البح ddذ سddفاتخ با. dذا نصdفرنا ه dا من سdد لقين dلفتاه آتنا غداءنا لق يت ddإني نسddخرة ف ddا إلى الصddال أرأيت إذ أوينddق يطان أن أذكddره. واتخddذ ddالحوت وما أنسانيه إلا الش سبيله في البحر عجبا. قddال ذلddك مddا كنا نبddغ ) منا. ddا قصصddدا على آثارهمddات( فارتddدبر وتفكروايddت فوجddدا )صddدفة( عبddدا من عبادنddا آتينddاه رحمddة منى هddل ddه موسddال لddعندنا وعلمناه من لدنا علما. ق دا. قddال إنك ddا علمت رش أتبعddك على أن تعلمن ممبر على مddا لم dف تصddبرا. وكي ddتطيع معي ص ddلن تس ابرا ولا ddتحط به خبرا. قال ستجدني إن شاء الله ص ألني عن ddإن اتبعتني فلا تسddأعصي لك أمرا. قال ف ا حتى إذا ddرا. فانطلقddه ذكddشيء حتى أحدث لك من فينة خرقهddا. قddال أخرقتهddا لتغddرق ddا في السddركب يئا إمddرا. قddال ألم أقddل إنك لن ddد جئت شddأهلها لق يت ddا نسddذني بمddال لا تؤاخddتستطيع معي صبرا؟ ق ا حتى إذا ddرا. فانطلق ddري عسddرهقني من أمddولا ت ا زكية بغيddر ddال أقتلت نفسddه قddا فقتلddا غلامddلقي نفس؟ لقد جئت شيئا نكرا. قddال ألم أقddل لddك إنكيء ddلن تستطيع معي صبرا؟ قال إن سألتك عن ش احبني. قddد بلغت من لddدني عddذرا. ddدها فلا تصddبع تطعما أهلهddا ddة اسddل قريddا أهddفانطلقا حتى إذا أتي يفوهما فوجddدا فيهddا جddدارا يريddد أن ddأبوا أن يضddف ئت لاتخddذت عليddه أجddرا؟ ddينقض فأقامه. قال لو ش أنبئك بتأويddل مddا لم ddقال هذا فراق بيني وبينك. س اكين ddانت لمسdفينة فك ا الس تستطع عليه صبرا. أم يعملون في البحر فأردت أن أعيبهddا وكddان وراءهما الغلام فكان أبواه ملك يأخذ كل سفينة غصبا. وأم مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا. فأردنا

188

ا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما. وأم الجddدار فكddان لغلامين يتيمين في المدينddة وكddانالحا فddأراد ربك أن ddا صddان أبوهمddتحته كنز لهما وك تخرجا كنزهمddا رحمddة من ربك. ddدهما ويس ddيبلغا أش طع عليddه ddوما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تس

صبرا. أتلو عليكم ddل سddويسألونك عن ذي القرنين. ق منddه ذكddرا. إنا مكنا لddه في الأرض وآتينddاه من كddلببا. حتى إذا بلddغ مغddرب ddأتبع سddببا. ف ddيء س ddش مس وجدها تغرب في عين حمئة ووجddد عنddدها الشا أن تتخddذ ا أن تعذب وإم قوما. قلنا يا ذا القرنين إموف نعذبddه ثم ddا من ظلم فس نا. قddال أم ddفيهم حس ا من آمن وعمل يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا، وأمنقول لddه من أمرنddا ddنى. وس ddصالحا فله جزاء الحس مس ddع الشddغ مطلddببا. حتى إذا بل ddيسرا. ثم أتبع س وجddدها تطلddع على قddوم لم نجعddل لهم من دونهddا سترا. كذلك وقddد أحطنddا بمddا لديddه خبddرا. ثم أتبddعدين وجddد من دونهمddا ddغ بين السddببا. حتى إذا بل ddس رنين ddا ذا القddقوما لا يكادون يفقهون قولا. قالوا ي إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدا؟ قال ماة أجعddل بينكم مكني فيه ربي خيddر فddأعينوني بقddو وبينهم ردما. آتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بيندفين قddال انفخddوا حتى إذا جعلddه نddارا قddال ddالص آتوني أفرغ عليه قطرا. فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا. قddال هddذا رحمddة من ربي.ا. اء وكddان وعddد ربي حق فإذا جاء وعد ربي جعله دكهم يومئذ )يddوم القيامddة( يمddوج في ddا بعضddوتركن نا ddا. وعرضddور فجمعناهم جمع بعض. ونفخ في الصا. الذين كddانت أعينهم ddجهنم يومئذ للكافرين عرض

189

في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون )لغشاوةب الذين كفddروا أن ddافعالهم الشيئة( سمعا. أفحس يتخddذوا عبddادي من دوني أوليddاء؟ إنا أعتddدنا جهنم

للكافرين نزلا. ل ddالا؟ الذين ضddرين أعم ddل ننبئكم بالأخسddقل ه بون أنهم dddدنيا وهم يحسdddاة الdddعيهم في الحي dddس نعا. أولئك الذين كفddروا بآيddات ربهم ddنون ص ddيحس ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا. ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آيddاتيالحات ddوا الصddوا وعملddزوا. إن الذين آمنddورسلي ه كانت لهم جنات الفddردوس نddزلا؛ خالddدين فيهddا لا يبغون عنها حولا. قل لو كان البحر مddدادا لكلمddات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنddا بمثله مددا. قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد. فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمddل

عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا.

-سورة مريم19حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

كهيعص. )هنddا( ذكddر رحمddة ربك عبddده زكريا. إذ نdddادى ربه نdddداء خفيا. قdddال رب إني وهن العظميبا ولم أكن بddدعائك رب ddأس ش تعل الddر ddمني واش قيا. وإني خفت المdddوالي من ورائي وكdddانت dddش امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويddرثيا. يddا زكريا إنا ddه رب رضddوب. واجعلddمن آل يعق مه يحيى لم نجعddل لddه من قبddل ddرك بغلام اس ddنبش سميا. قال رب أنى يكون لي غلام وكddانت امddرأتي عاقرا وقddد بلغت من الكبdر عتيا؟ قddال كdذلك قdال ربك هddو علي هين وقddد خلقتddك من قبddل ولم تddك

190

شيئا. قال رب اجعddل لي آيddة. قddال آيتddك ألا تكلمويا. فخdddرج على قومdddه من dddال سdddالناس ثلاث لي يا. يddا ddالمحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعش بيا. وحنانddا ddة وآتيناه الحكم ص يحيى خذ الكتاب بقوا بوالديddه ولم يكن من لدنا وزكddاة وكddان تقيا. وبddر جبارا عصيا. وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم

يبعث حيا. واذكddر في الكتddاب مddريم إذ انتبddذت من أهلهddالنا ddا فأرسddذت من دونهم حجابddرقيا. فاتخ ddمكانا ش إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا. قالت إني أعddوذحمن منك. إن كنت تقيا )فابتعد(. قال إنمddا أنddا بالر رسول ربك لأهب لك غلامddا زكيا. قddالت أنى يكddونر ولم أك بغيا. قdddال dddني بش dddلي غلام ولم يمسس كذلك قال ربك هddو علي هين. ولنجعلddه آيddة للناس ورحمة منا. وكان أمرا مقضيا. فحملته فانتبذت بهيا. فأجاءهddا المخddاض إلى جddذع النخلddة ddا قصddمكان يا. ddيا منس ddذا وكنت نسddل هddا ليتني مت قبddالت يddق فناداها من تحتهddا ألا تحddزني قddد جعddل ربك تحتddكي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبddا سريا. وهزا تddرين من ي عينddا، فإم ربي وقddر ddجنيا. فكلي واش وما فلن ddحمن ص البشر أحدا فقولي إني نذرت للddر أكلم اليوم إنسيا. فأتت به قومهddا تحملddه قddالوا يddا مريم لقد جئت شيئا فريا. يا أخت )بني( هارون ماارت ddك بغيا. فأش كان أبوك امرأ سوء ومddا كddانت أمبيا. ddد صddان في المهddف نكلم من كddالوا كيddه. قddإلي قdddال إني عبdddد الله آتdddاني الكتdddاب وجعلني نبيا.

لاةوجعلني مباركdddا أين مdddا كنت dddاني بالص dddوأوص ا بوالddدتي ولم يجعلني كddاة مddا دمت حيا. وبddر والزلام علي يوم ولddدت ويddوم أمddوت جبارا شقيا. والس ويوم أبعث حيا. ذلك عيسى ابن مddريم قddول الحddق

191

الذي فيddه يمتddرون. مddا كddان لله أن يتخddذ من ولddد سبحانه. إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكddون. وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم. فddاختلف الأحddزاب من بينهم )في عيسddى(. فويddلمع بهم ddوم عظيم. أسddهد ي ddروا من مشddللذين كف لال ddوم في ضddوأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون الي ي الأمddر وهم ddرة إذ قض ddوم الحسddمبين. وأنذرهم ي في غفلddة وهم لا يؤمنddون. إنا نحن نddرث الأرض

ومن عليها. وإلينا يرجعون. واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا. إذر ولا ddمع ولا يبص ddقال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يس يغني عنك شيئا. يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا. يا أبت لا تعبدحمن عصيا. يddا أبت يطان كان للر يطان. إن الش الشحمن فتكddون ك عddذاب من الddر ddاف أن يمسddإني أخ يطان وليا. قddddال أراغب أنت عن آلهتي يddddا ddddللش إبراهيم؟ لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليا. قال سلام عليك سأستغفر لddك ربي. إنه كddان بي حفيا. وأعتddزلكم ومddا تddدعون من دون الله وأدعddو ربيا اعتزلهم وما عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا. فلمحاق ويعقddوب ddه إسddا لddدون من دون الله وهبنddيعب )اضddافة الى اسddماعيل(. وكلا جعلنddا نبيا. ووهبنddادق ddان ص ddا لهم لسddا( وجعلنddا )حكمddلهم من رحمتن

عليا. واذكر في الكتاب موسى. إنه كان مخلصا وكddانولا نبيا. ونادينddddاه من جddddانب الطور الأيمن ddddرس اه هddارون dا أخdه من رحمتنdبناه نجيا. ووهبنا ل وقر

نبيا. ادق ddان صddماعيل. إنه ك ddاب إسddر في الكتddواذك

192

لاة dه بالصdأمر أهلdان يdولا نبيا. وك dالوعد وكان رس كاة. وكان عند ربه مرضيا. والز

ديقا نبيا. ddان صddاب إدريس. إنه كddواذكر في الكت ورفعنddاه مكانddا عليا. أولئك الذين أنعم الله عليهمن حملنا مع نddوح ومن ية آدم ومم من النبيين من ذرن هddدينا واجتبينddا. إذا رائيل ومم ddية إبراهيم وإس ذردا وبكيا. ج dddوا س حمن خdddر تتلى عليهم آيdddات الdddرلاة واتبعddوا ddاعوا الص ddف أضddدهم خلddف من بعddفخل ون غيا. إلا من تddاب وآمن ddوف يلق ddهوات. فس ddالش الحا فأولئك يddدخلون الجنة ولا يظلمddون ddل صddوعم حمن عباده بddالغيب. شيئا. جنات عدن التي وعد الر إنه كان وعده مأتيا. لا يسمعون فيها لغddوا إلا ) بddليا. ddيسمعون( سلاما. ولهم رزقهم فيها بكرة وعش تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا. ومddال إلا بأمر ربك. له ما بين أيدينا وما خلفنا ومddا نتنزماوات ddيا. رب الس ddان ربك نسddا كddك. ومddبين ذل والأرض وما بينهما. فاعبده واصطبر لعبادتddه. هddل

تعلم له سميا )شبيها(؟ وف أخddرج حيا؟ ddا مت لسddان أئذا م ddويقول الإنس ان أنا خلقنddاه من قبddل ولم يddك ddذكر الإنسddأولا ي ياطين ثم ddddddرنهم والش ddddddيئا؟ فوربك لنحش ddddddش رنهم حddول جهنم جثيا. ثم لننddزعن من كddل ddلنحض حمن عتيا. ثم لنحن أعلم شيعة أيهم أشد على الddر بالذين هم أولى بها صليا. وإن منكم )ايها العتddاة(يا. ثم )و( ddا مقضddان على ربك حتمddا؛ كddإلا وارده

ننجي الذين اتقوا. ونذر الظالمين فيها جثيا. وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات. قال الذين كفddروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما وأحسن نddديا؟ وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثddا ورئيddا.

193

لالة فليمddدد ) يمddدد( لddه ddان في الضddل من كddق ا العddذاب حمن مدا. حتى إذا رأوا مddا يوعddدون إم الرعف ddاعة فسيعلمون من هو شر مكانا وأض ا الس وإم جندا. ويزيddد الله ) بالتقدسddير والاسddتحقاق( الذين اهتddدوا هddدى. والباقيddات )بddالثواب من الاعمddال(

الحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا. الصر بآياتنddا وقddال لأوتين مddالا ddرأيت الذي كفddأف حمن عهddدا؟ وولدا؟ أطلع الغيب؟ أم اتخddذ عنddد الddرنكتب مddا يقddول. ونمddد لddه من العddذاب مddدا. ddكلا س ونرثddه مddا يقddول. ويأتينddا فddردا. واتخddذوا من دونا. كلا سيكفرون بعبادتهم الله آلهة ليكونوا لهم عزلنا )بالتقddدير ddر أنا أرسddويكونون عليهم ضدا. ألم ت ياطين على الكddافرين ddتحقاق( الشddة والاسddوالميئ ا. فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا. يddوم هم أز تؤزوق ddddدا. ونسddddحمن وف ر المتقين إلى الddddر ddddنحش فاعة إلا ddون الشddالمجرمين إلى جهنم وردا. لا يملك حمن عهddدا )بحكم اللddه والتقddدير من اتخذ عنddد الddر

والمشيئة و الاستحقاق(.يئا إدا dد جئتم شddدا. لقddحمن ول وقddالوا اتخddذ الdرق الأرض وتخddر ddه وتنشddموات يتفطرن من ddتكاد الس حمن ولddدا. ومddا ينبغي الجبddال هddدا؛ أن دعddوا للddرماوات ddل من في السddدا. إن كddحمن أن يتخذ ول للراهم dddد أحصdddدا. لقdddحمن عب والأرض إلا آتي الdddر وعddدهم عddدا. وكلهم آتيddه يddوم القيامddة فddردا. إنحمن الحات سيجعل لهم الر الذين آمنوا وعملوا الصر به المتقين وتنذر رناه بلسانك لتبش وداز فإنما يس به قوما لدا. وكم أهلكنا قبلهم من قرن هddل تحس

منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا.

194

-سورة طه20حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

قى، إلا )لكن( ddرآن لتش ddك القddا عليddطه. ما أنزلن ن خلddق ى. )انزلنddاه( تنddزيلا مم ddذكرة لمن يخشddت حمن على ماوات العلا. )هddddو( الddddر ddddالأرض والس العرش استوى )استوى بالتدبير دوما(. لddه مddا فيماوات ومddا في الأرض ومddا بينهمddا ومddا تحت ddالس ر وأخفى. dالقول فإنه يعلم السdالثرى. وإن تجهر ب

الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى.ال ddارا فقddى؟ إذ رأى ن ddديث موسddاك حddل أتddوه ت نddارا لعلي آتيكم منهddا ddوا إني آنسddه امكثddلأهل ا أتاهddا نddودي يddا بقبس أو أجد على النار هدى. فلمى؛ إني أنddا ربك فddاخلع نعليddك إنك بddالواد ddموس تمع لمddا يddوحى. ddك فاسddالمقدس طوى. وأنا اخترت لاة ddدني وأقم الصddا فاعبddه إلا أنddا الله لا إلddإنني أن اعة آتيddة أكddاد أخفيهddا لتجddزى كddل لذكري. إن الس نفس بما تسعىز فلا يصدنك عنها من لا يddؤمن بهddا واتبع هواه فتردىز وما تلك بيمينك يا موسى. قddالا على غنمي ولي dهي عصاي أتوكأ عليها وأهش به ى فألقاهddا ddا موسddا يddال ألقهddفيها مآرب أخرىز ق نعيدها ddف سddفإذا هي حية تسعىز قال خذها ولا تخ مم يddدك إلى جناحddك تخddرج ddيرتها الأولى. واض ddس وء آيddة أخddرى. لنريddك من آياتنddا ddر سddاء من غي dبيض الكبdddرى. اذهب إلى فرعdddون إنه طغى. قdddال ربر لي أمddري واحلddل عقddدة اشرح لي صدري. ويس من لساني يفقهddوا قddولي. واجعddل لي وزيddرا منركه في ddه أزري، وأشddدد ب ddأهلي؛ هارون أخي. اش أمري،كي نسبحك كثddيرا ونddذكرك كثddيرا. إنك كنت

195

د ddىز ولق ddا موسddؤلك ي ddد أوتيت سddبنا بصيرا. قال ق ك ما يوحى؛ ة أخرى؛ إذ أوحينا إلى أم مننا عليك مره ddه في اليم فليلقddه في التابوت فاقذفيddأن اقذفي احل يأخddذه عddدو لي وعddدو لddه. وألقيت ddاليم بالس ي ddنع على عيني. إذ تمش ddك محبة مني ولتصddعلي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفلddه. فرجعنddاكا ddزن. وقتلت نفسddا ولا تحddر عينهddإلى أمك كي تق ينddاك من الغم وفتناك )اختبرنddاك واخلصddناك( فنجنين في أهddل مddدين ثم ddا(. فلبثت سddا )حلوصddفتون ي. ddطنعتك لنفس ddى. واص ddا موسddدر يddجئت على ق اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكddري. اذهبddا إلى فرعddون إنه طغddىز فقddولا لddه قddولا لينddا لعلهرط ddاف أن يفddا نخddا إننddالا ربنddى. ق ddر أو يخش يتddذكمع dعلينا أو أن يطغى. قال لا تخافا إنني معكما أس ل معنddا ddولا ربك فأرس ddولا إنا رسddاه فقddز فأتيddوأرى بني إسرائيل ولا تعذبهم. قddد جئنddاك بآيddة من ربكلام على من اتبع الهدى. إنا قد أوحي إلينا أن والس العذاب على من كذب وتddولى. قddال فمن ربكمddا يddاه ثم ddيء خلق ddل شddا الذي أعطى كddموسىز قال ربن هدى. قال فمddا بddال القddرون الأولى؟ قddال علمهddاىز الذي ddل ربي ولا ينس ddاب. لا يضddد ربي في كتddعن بلا. ddا سddلك لكم فيه ddدا وسddل لكم الأرض مهddجع ماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبddات وأنزل من الستى. كلddوا وارعddوا أنعddامكم. إن في ذلddك لآيddات dش لأولي النهى. منها خلقناكم وفيها نعيddدكم ومنهddا نخرجكم تارة أخرى. ولقد أريناه آياتنا كلها فكddذبحرك يddا ddنا بس ddا من أرضddا لتخرجنddال أجئتنddوأب. ق موسى؟ فلنأتينك بسحر مثله. فاجعل بيننdا وبينddكوى. قddال ddا سddه نحن ولا أنت مكان ddدالا نخلفddموع حى. ddر الناس ض ddة وأن يحشddين موعddدكم يddوم الز

196

فتddولى فرعddون فجمddع كيddده ثم أتى. قddال لهمحتكم ddذبا فيسddروا على الله كddى ويلكم لا تفت ddموس بعddذاب. وقddد خddاب من افتddرى. فتنddازعوا أمddرهماحران ddذان لسddالوا إن هddوا النجوى؛ ق بينهم وأسرحرهما ويddذهبا ddكم بس ddيريدان أن يخرجاكم من أرض ا. ف ddبطريقتكم المثلى. فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا ص ا ى إم ddا موسddالوا يddتعلى. ق ddوقد أفلح اليوم من اس ا أن نكddون أول من ألقى. قddال بddل أن تلقي وإمحرهم dألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من س أنها تسعى. فأوجس في نفسه خيفة موسىز قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى. وألق ما في يمينك تلقddفاحر ddاحر ولا يفلح الس ddما صنعوا. إنما صنعوا كيد س الوا آمنا بdرب dدا ق ج ddحرة س ddألقي الس dحيث أتى. ف هارون وموسىز قال آمنتم له قبل أن آذن لكم. إنهحر فلأقطعن أيdddديكم dddيركم الذي علمكم السdddلكب لبنكم في جddذوع النخddل ddوأرجلكم من خلاف ولأص د عddذابا وأبقى. قddالوا لن نddؤثرك ddا أشddولتعلمن أين على ما جاءنا من البينات والذي فطرنddا فddاقض مddا أنت قاض. إنما تقضي هddذه الحيddاة الddدنيا. إنا آمنار لنddا خطايانddا ومddا أكرهتنddا عليddه من ddا ليغفddبربن حر. والله خير وأبقى. إنه من يddأت ربه مجرمddا الس فddإن لddه جهنم لا يمddوت فيهddا ولا يحيddا. ومن يأتddهالحات فأولئك لهم الddدرجات ddل الصddد عمddا قddمؤمن العلاز جنات عدن تجري من تحتها الأنهddار خالddدين

فيها وذلك جزاء من تزكى. ر بعبdddادي dddى؛ أن أس dddا إلى موسdddد أوحينdddولق فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا. لا تخاف دركddايهم من ddوده فغشddولا تخشى. فأتبعهم فرعون بجن اليم ما غشيهم. وأضل فرعون قومه وما هدى. يddا بني إسرائيل قد أنجينddاكم من عddدوكم وواعddدناكم

197

لوى. ddا عليكم المن والسddلن جانب الطور الأيمن ونز كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغddوا فيddه فيحddل عليكم غضبي. ومن يحلل عليه غضبي فقddد هddوى.ار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى وإني لغف )اسddتمر على الهddدى(.ومddا أعجلddك عن قومddك يddاى؟ قddال هم أولاء على أثddري وعجلت إليddك ddموس ى. قddال فإنا قddد فتنا قومddك من بعddدك ddرب لترض ى إلى قومddه ddع موسddامري. فرج ddلهم الس ddوأض غضبان أسفا. قال يddا قddوم ألم يعddدكم ربكم وعddدانا؟ أفطdddال عليكم العهdddد أم أردتم أن يحdddل dddحس عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي؟ قddالوا مddالنddا أوزارا من زينddة أخلفنا موعدك بملكنddا ولكنا حمامري فddأخرج ddذلك ألقى السddالقوم. فقذفناها فك الوا هdذا إلهكم وإلdه dوارز فق dلهم عجلا جسدا له خ موسى فنسي. أفلا يرون ألا يرجddع إليهم قddولا ولاا ولا نفعا. ولقد قال لهم هارون من يملك لهم ضرحمن قبddل يddا قddوم إنمddا فتنتم بddه. وإن ربكم الddر فddاتبعوني وأطيعddوا أمddري. قddالوا لن نبddرح عليddه عاكفين حتى يرجع إلينا موسىز قال يddا هddارون مddايت أمddري؟ ddمنعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعن؟ أفعص ي. إني ddذ بلحيتي ولا برأسddا ابن أم لا تأخddال يddق رائيل ولم ddقت بين بني إس يت أن تقddول فddر ddخش امري. قddال ddا سddك يddا خطبddال فمddترقب قولي. ق ة من أثddر ddت قبض ddه فقبضddروا ب ddبصرت بما لم يبص لت لي و ddذلك سddذتها وكddول فنب ddس )علم النddبي( الر نفسي. قال فاذهب فإن لddك في الحيddاة أن تقddوله. وانظddر إلى ddدا لن تخلفddك موعddلا مساس. وإن ل فنه ddقنه ثم لننس ا لنحر ddإلهك الذي ظلت عليه عاكف في اليم نسفاز إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هddو.

وسع كل شيء علما. 198

د dبق. وق dد سdا قdاء مdك من أنبdذلك نقص عليdك آتيناك من لدنا ذكرا من أعرض عنه فإنه يحمل يوماء لهم يddوم القيامddة ddالقيامة وزرا خالدين فيه. وس ر المجddرمين ddور ونحش ddوم ينفخ في الصddحملا. ي را. ddافتون بينهم إن لبثتم إلا عشddا. يتخddيومئذ زرق ة إن ddول أمثلهم طريقddنحن أعلم بما يقولون إذ يق

لبثتم إلا يوما. فا. ddويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نس فيذرها قاعا صفصفا لا تddرى فيهddا عوجddا ولا أمتddا.وات ddيومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الأص ع dddا. يومئذ لا تنف dddمع إلا همس dddحمن فلا تس للdddري لddه قddولا. ddحمن ورض فاعة إلا من أذن له الddر الش يعلم مddا بين أيddديهم ومddا خلفهم ولا يحيطddون بddه علمddا. وعنت الوجddوه للحي القيوم وقddد خddاب منالحات وهddو مddؤمن ddحمل ظلما. ومن يعمل من الص ما. وكddذلك أنزلنddاه قرآنddا ddا ولا هضddاف ظلمddفلا يخ فنا فيddه من الوعيddد لعلهم يتقddون أو ر ddعربيا وص يحddدث لهم ذكddرا. فتعddالى الله الملddك الحddق. ولا تعجل بالقرآن ) تسأل تعجيddل انزالddه( من قبddل أن

يقضى إليك وحيه. وقل رب زدني علما. ي )فddترك( ddل فنسddدنا إلى آدم من قبddد عهddولق جدوا لآدم ddة اسddا للملائكddولم نجد له عزما. وإذ قلن فسجدوا إلا إبليس )من جن الملائكddة( أبى. فقلنddا يا آدم إن هذا عدو لddك ولزوجddك فلا يخرجنكمddا منقى )تتعب(. إن لddك ألا تجddوع فيهddا ولا ddالجنة فتش وس ddحى. فوس ddا ولا تضddأ فيهddرى. وأنك لا تظمddتع جرة ddل أدلك على شddا آدم هddال يddيطان. ق ddإليه الش الخلdddد وملdddك لا يبلى. فdddأكلا منهddا فبddدت لهمdddافان عليهمddا من ورق الجنة. ddسوآتهما وطفقا يخص

199

وعصى آدم ربه فغddوى. ثم اجتبddاه ربه فتddاب عليddه. وهدى. قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عddدول ddداي فلا يضddع هddدى فمن اتبddا يأتينكم مني ه فإمة ddولا يشقى. ومن أعرض عن ذكري فإن له معيش ره يddوم القيامddة أعمى. قddال رب لم ddنكا ونحش ddض حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا؟ قال كddذلك أتتddكى. وكddذلك نجddزي ddآياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنس من أسرف ولم يddؤمن بآيddات ربه. ولعddذاب الآخddرة

أشد وأبقى. أفلم يهdddد لهم كم أهلكنdddا قبلهم من القdddروناكنهم؟ إن في ذلddك لآيddات لأولي ddون في مس ddيمش بقت من ربك لكddان لزامddا ddة سddولا كلمddالنهى. ول بر على مddا ddمى. فاص ddل مسddولا( أجddذاب(، و)لddالع( مس وقبل يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشبح وأطddراف النهddار ddل فسddاء الليddا. ومن آنddغروبه ى. ولا تمddدن عينيddك إلى مddا متعنddا بddه ddلعلك ترض أزواجddا منهم زهddرة الحيddاة الddدنيا لنفتنهم فيddه.لاة ddddك بالصddddر أهلddddر وأبقى. وأمddddورزق ربك خي ألك رزقdddا نحن نرزقdddك. dddا. لا نسdddطبر عليه dddواص والعاقبة للتقوى. وقالوا لddولا يأتينddا بآيddة من ربه.حف الأولى؟ ولdو أنا ddا في الصdة مdأتهم بينddأولم ت لت ddولا أرسddا لddأهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربن إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبddل أن نddذل ونخddزى.حاب ddتعلمون من أص ddقل كل متربص فتربصوا. فس

وي ومن اهتدى. راط الس الص

-سورة الأنبياء21حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ابهم وهم في غفلdddddة dddddرب للناس حسdddddاقت 200

معرضون. مddا يddأتيهم من ذكddر من ربهم محddدث إلاوا ر ddوبهم وأسddة قلddون. لاهيddتمعوه وهم يلعب ddاس ر مثلكم؟ ddذا إلا بشddل هddوا؛ هddوى الذين ظلمddالنج رون؟ قddال ربي يعلم ddحر وأنتم تبص ddأتون السddأفت ميع العليم. بل ماء والأرض وهو الس القول في الس قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر. فليأتنالون. مddا آمنت قبلهم من قريddة بآية كما أرسل الأو أهلكناها أفهم يؤمنون؟ وما أرسلنا قبلك إلا رجالاألوا أهdddل الdddذكر إن كنتم لا dddوحي إليهم. فاسdddن دا لا يddأكلون الطعddام ddاهم جسddا جعلنddتعلمون؟ وم دقناهم الوعddد فأنجينddاهم ddوما كانوا خالدين. ثم ص رفين. لقddد أنزلنddا إليكم ddا المسddومن نشاء وأهلكن

كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون. وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وأنشأنا بعدهانا إذا هم منهdddا dddوا بأس dddا أحس قومdddا آخdddرين. فلم يركضون. لا تركضوا وارجعddوا إلى مddا أتddرفتم فيddهألون. قddالوا ياويلنddا إنا كنا ddاكنكم لعلكم تس ddومس ظddالمين. فمddا زالت تلddك دعddواهم حتى جعلنddاهمماء والأرض ومddا ddا السddا خلقنddدين. ومddيدا خام ddحص بينهما لاعبين. لو أردنا أن نتخddذ لهddوا لاتخddذناه من لدنا إن كنا فاعلين. بل نقذف بالحق على الباطddلفون. ddا تص فيدمغه فإذا هddو زاهddق. ولكم الويddل ممماوات والأرض. ومن عنdddده لا dddه من في السdddول بحون ddرون. يس ddه ولا يستحسddتكبرون عن عبادت ddيس

الليل والنهار لا يفترون. أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون. لddو كddانبحان الله رب dddدتا. فس dddة إلا الله لفسdddا آلهdddفيهم ا يفعdddل وهم أل عم dddفون. لا يس dddا يص العdddرش عمألون. أم اتخddذوا من دونddه آلهddة؟ قddل هddاتوا ddيس

201

برهddانكم. هddذا ذكddر من معي وذكddر من قبلي. بddلون. ومddا ddق فهم معرضddون الحddرهم لا يعلمddأكث ول إلا نddوحي إليddه أنه لا ddك من رسddأرسلنا من قبل

إله إلا أنا فاعبدون. بحانه بddل عبddاد ddدا، سddحمن ول وقddالوا اتخddذ الddر مكرمون لا يسبقونه بالقول. وهم بddأمره يعملddون.فعون إلا ddا خلفهم. ولا يشddديهم ومddا بين أيddيعلم م فقون. ومن dddيته مش dddى. وهم من خش dddلمن ارتض يقddddل منهم إني إلddddه من دونddddه فddddذلك نجزيddddه

جهنم .كذلك نجزي الظالمين. ماوات والأرض كانتا أولم ير الذين كفروا أن الس. يء حي ddل شddاء كddرتقا ففتقناهما. وجعلنا من الم ي أن تميddد ddا في الأرض رواسddأفلا يؤمنون؟ وجعلن بلا لعلهم يهتddدون. ddا سddا فجاجddا فيهddبهم. وجعلن قفا محفوظddا وهم عن آياتهddا ddماء س ddا السddوجعلن مس ddار والشddمعرضون. وهو الذي خلق الليل والنه ر ddا لبشddا جعلنddبحون. وم ddك يسddوالقمر .كل في فل من قبلddك الخلddد. أفddإن مت فهم الخالddدون؟ كddلر والخيddر فتنddة. ddنفس ذائقة الموت. ونبلوكم بالش

وإلينا ترجعون. وإذا رآك الذين كفdddروا إن يتخdddذونك إلا هdddزوا؛حمن هم أهddذا الذي يddذكر آلهتكم؟ وهم بddذكر الddرأريكم آيddاتي ddل. سddان من عج ddق الإنسddكافرون. خل فلا تستعجلون. ويقولون متى هذا الوعddد إن كنتمون عن صادقين؟ لو يعلم الذين كفddروا حين لا يكفرون. ddورهم ولا هم ينصddوههم النار ولا عن ظهddوج تطيعون ردهddا ولا ddة فتبهتهم فلا يسddبل تأتيهم بغت ل من قبلddك ddتهزئ برس ddد اس ddرون. ولقddهم ينظ تهزئون. ddفحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يس

202

حمن؟ بل هم قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرة تمنعهم من dون. أم لهم آله dعن ذكر ربهم معرض هم ولا هم منا ddر أنفس ddتطيعون نص ddا؟ لا يسddدونن حبون. بddل متعنddا هddؤلاء وآبddاءهم حتى طddال ddيص ها ddأتي الأرض ننقصddرون أنا نddر. أفلا يddعليهم العم من أطرافهddا؟ أفهم الغddالبون؟ قddل إنمddا أنddذركمم الddدعاء إذا مddا ينddذرون. ddمع الص ddالوحي. ولا يسddب تهم نفحة من عذاب ربك ليقddولن ياويلنddا ولئن مسط ليddوم ddوازين القسddع الم ddالمين. ونضddإنا كنا ظ القيامة. فلا تظلم نفس شيئا. وإن كان مثقال حبة

من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين. ياء ddان وضddارون الفرقddى وه ddا موسddد آتينddولق ون ربهم بddالغيب. وهم ddرا للمتقين الذين يخشddوذك اعة مشفقون. وهddذا ذكddر مبddارك أنزلنddاه. من الس

أفأنتم له منكرون؟ ده من قبddل وكنا بddه ddراهيم رشddا إبddد آتينddولق عالمين. إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟ قالوا وجدنا آباءنddا لهddا عابddدين. قال لقد كنتم أنتم وآباؤكم في ضلال مبين. قالواعبين؟ قddال بddل ربكم أجئتنا بddالحق أم أنت من اللاماوات والأرض الذي فطdddرهن وأنdddا على dddرب الس نامكم بعddد ddدن أصddاهدين. وتالله لأكي ذلكم من الش أن تولوا مdddدبرين. فجعلهم جdddذاذا إلا كبdddيرا لهم لعلهم إليه يرجعون. قddالوا من فعddل هdذا بآلهتنddا؟ إنه لمن الظالمين. قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم. قالوا فأتوا بddه على أعين الناس لعلهم يشهدون. قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبddراهيم؟ألوهم إن dذا. فاسdيرهم هddقال )تهكما( بل فعله كب الوا إنكم ddكانوا ينطقون. فرجعوا إلى أنفسهم فق

203

د dddهم لق dddوا على رءوس dddأنتم الظالمون. ثم نكس علمت ما هؤلاء ينطقون. قال أفتعبddدون من دونكم؟ أف لكم ولمddا ر ddالله ما لا ينفعكم شيئا ولا يض قddوه تعبدون من دون الله. أفلا تعقلون؟ قddالوا حر وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين. قلنا يا نار كونيلاما على إبdddراهيم. وأرادوا بdddه كيdddدا dddردا وسdddب ينdاه ولوطdا إلى الأرض رين. ونج ddاهم الأخسdفجعلن

بعدالتي باركنdddا فيهdddا للعdddالمين. ووهبنdddا لdddه )حاق ويعقddوب نافلddة وكلا جعلنddا ddماعيل( إسddاس ة يهddدون بأمرنddا. وأوحينddا الحين. وجعلنddاهم أئم ddص كddاة لاة وإيتddاء الز ddام الصddرات. وإقddإليهم فعل الخي

وكانوا لنا عابدين. ينddاه من القريddة ولوطا آتينddاه حكمdا وعلمddا. ونجوء ddوم سddانوا قddائث. إنهم كddل الخبddالتي كانت تعم الحين. فاسقين وأدخلناه في رحمتنا إنه من الص

تجبنا لddه ddل. فاسddادى من قبddا إذ نddر( نوحddو )اذك رناه من ddرب العظيم. ونصddه من الكddاه وأهلddين فنجوء dوم سddانوا قddا. إنهم كddذبوا بآياتنdوم الذين كddالق ليمان إذ يحكمddان dفأغرقناهم أجمعين. وداوود وس ت فيddddه غنم القddddوم وكنا ddddرث. إذ نفشddddفي الح ليمان. وكلا آتينddا ddا سddمناه لحكمهم شاهدين. ففهبحن ddال يسddع داوود الجبddرنا م خ ddا. وسddا وعلمddحكم نعة لبddوس لكم ddاه صddوالطير. وكنا فاعلين. وعلمن اكرون؟ ddddل أنتم شddddكم. فه ddddنكم من بأس ddddلتحص يح عاصفة تجddري بddأمره )بddاذن اللddه( ولسليمان الريء dddل شdddا. وكنا بكdddا فيهdddإلى الأرض التي باركن ياطين من يغوصون له ويعملddون عالمين. ومن الش

عملا دون ذلك. وكنا لهم حافظين.

204

ر ddني الض ddادى ربه أني مسddر( أيوب إذ نddو )اذك احمين. فاستجبنا له فكشفنا مddا بddه وأنت أرحم الر. وآتينddاه أهلddه )جمعنddاهم بعddد شddتات( ر ddمن ض ومثلهم معهم )كddثرة( رحمddة من عنddدنا. وذكddرىماعيل وإدريس وذا الكفddل كddل من ddدين. وإسddللعاب ابرين. وأدخلنddddاهم في رحمتنddddا إنهم من ddddالص

الحين. الصدر ddddبا فظن أن لن نق ddddوذا النون إذ ذهب مغاض عليdddه. فنdddادى في الظلمdddات أن لا إلdddه إلا أنتتجبنا لdddه dddبحانك إني كنت من الظالمين. فاس dddس يناه من الغم وكddذلك ننجي المddؤمنين. وزكريا ونج إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الddوارثين.لحنا لddه زوجddه. ddه يحيى وأصddا لddفاستجبنا له ووهبن ارعون في الخيdرات ويddدعوننا رغبddا ddإنهم كانوا يس نت ddر( التي أحصddورهبا وكانوا لنا خاشعين. و )اذك فرجهddا فنفخنddا فيهddا من روحنddا )الddتي خلقناهddا(.ة تكم أم وجعلناها وابنهddا آيddة للعddالمين. إن هddذه أم واحدة وأنا ربكم فاعبدون. وتقطعوا أمddرهم بينهمالحات وهdو ddل من الصddون. فمن يعمdكل إلينا راجع

مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون. وحdddرام )ممتنdddع( على قريdddة أهلكناهdddا أنهم لا يرجعdddون )انهم يرجعdddون عن الكفdddر(. حتى إذا )بعثوا يdوم البعثddو( فتحت )قبddور( يdأجوج ومdأجوجلون )للحشddر(. واقتddرب الوعddد ddومن كل حدب ينس الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا؛ يا ويلنا قddد كنا في غفلddة من هddذا بddل كنا ظddالمين. إنكمب جهنم أنتم لهddا ddدون من دون الله حصddا تعبddوم واردون. لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها وكddل فيهddا

205

معون. ddا لا يس dير وهم فيهddا زفddدون. لهم فيهdخال نى أولئك عنهdddا dddبقت لهم منا الحس dddإن الذين س مبعدون. لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهتزع الأكبdddر dddزنهم الفdddدون. لا يحdddهم خال dddأنفس اهم الملائكة هذا يddومكم الذي كنتم توعddدون. وتتلقجل للكتب. كمddا بddدأنا ماء كطي الس يوم نطوي الس

أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين. بddور )الكتب( من بعddد الddذكر ولقddد كتبنddا في الزالحون. إن في )اصلها( أن الأرض يرثها عبادي الصلناك إلا رحمddة ddا أرسddدين. ومddوم عابddهذا لبلاغا لق للعالمين. قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إلddه واحddدلمون. فddإن تولوا فقddل آذنتكم على ddفهل أنتم مس واء. وإن أدري أقdريب أم بعيdد مdا توعddدون. إنه dس ول ويعلم مddا تكتمddون. وإن ddر من القddيعلم الجه أدري لعله )تاخير ما توعدون( فتنة لكم ومتddاع إلى

حمنحين . قddddال رب احكم بddddالحق. وربنddddا الddddرالمستعان على ما تصفون.

-سورة الحج22حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

اعة ddة السddوا ربكم. إن زلزلddا الناس اتقddا أيهddي ا عة عم ddل مرضddذهل كddا تddشيء عظيم. يوم ترونه أرضعت. وتضع كل ذات حمل حملهddا. وتddرى الناسديد. ddذاب الله شddكارى ولكن ع ddا هم بسddسكارى وم ومن الناس من يجddادل في الله بغيddر علم. ويتبddعه فأنه يطان مريddد كتب عليddه أنه من تddولا ddل شddك

عير. يضله ويهديه إلى عذاب الس يddا أيهddا الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا

206

ة ثم ddة ثم من علق ddراب ثم من نطفddاكم من تddخلقن ة لنبين لكم. ونقddر ddر مخلقddة وغي ddغة مخلق ddمن مض في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى. ثم نخddرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم. ومنكم من يتddوفى ومنكم من يdddرد إلى أرذل العمdddر لكيلا يعلم من بعdddد علم شيئا. وترى الأرض هامدة فddإذا أنزلنddا عليهddا المddاءت وربت وأنبتت من كddل زوج بهيج. ذلddك بddأن اهتddز الله هddو الحddق وأنه يحيي المddوتى وأنه على كddلاعة آتية لا ريب فيها. وأن الله شيء قدير. وأن الس

يبعث من في القبور. ومن الناس من يجdddادل في الله بغيdddر علم ولابيل ddل عن س ddهدى ولا كتاب منير. ثاني عطفه ليض الله. له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عddذابم الحريق. ذلك بما قدمت يddداك وأن الله ليس بظلا للعبيddد. ومن الناس من يعبddد الله على حddرف )بلا رسوخ( فإن أصابه خير اطمأن به. وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه. خسر الddدنيا والآخddرة. ذلddك هddوه ر ddا لا يضddدعو من دون الله مddران المبين. ي ddالخس لال البعيddد يddدعو لمن ddو الضddك هddه. ذلddوما لا ينفع ه أقرب من نفعه )فلا نفع فيه(. لبئس المddولى ضر ولبئس العشير . إن الله يدخل الذين آمنوا وعملddواالحات جنات تجddري من تحتهddا الأنهddار. إن الله ddالص يفعل ما يريد. من كان يظن أن لن ينصره الله فيماء ثم ليقطع الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى الس )فليكد ما اشاء( فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيddظ. وكذلك أنزلناه آيات بينات وأن الله يهدي من يريddد.ارى ddابئين والنص إن الذين آمنوا والذين هادوا والصل بينهم ddركوا إن الله يفص ddوس والذين أشddوالمج هيد. ألم تddر ddيوم القيامة. إن الله على كل شيء ش ماوات ومن ddه من في السddاد( لddأن الله يسجد )ينق

207

مس والقمddر والنجddوم والجبddال ddفي الأرض والش جر والدواب وكثير من الناس. وكثير حق عليه والش العddذاب. ومن يهن الله فمddا لddه من مكddرم إن الله

يفعل ما يشاء. موا في ربهم. فالذين ddddمان اختص ddddذان خصddddه ب من فddوق ddار يصddاب من نddروا قطعت لهم ثيddكف هر بdddه مdddا في بطdddونهم dddهم الحميم؛ يص dddرءوس امع من حديddد. كلمddا أرادوا أن ddوالجلود. ولهم مق يخرجوا منها من غم أعيddدوا فيهddا. وذوقddوا عddذاب الحريddddق. إن الله يddddدخل الذين آمنddddوا وعملddddواالحات جنات تجddري من تحتهddا الأنهddار. يحلون ddالص هم فيهddا ddؤا. ولباسddاور من ذهب ولؤل ddفيها من أس ول وهddدوا إلى ddدوا إلى الطيب من القddر. وهddحري صراط الحميد إن الذين كفروا ويصدون عن سبيلواء ddاه للناس سddرام الذي جعلنddجد الح ddالله والمس العاكف فيه والباد ) نddذقهم عddذابا(. ومن يddرد فيddه

بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم. رك بي ddان البيت؛ أن لا تشddأنا لإبراهيم مك وإذ بوكع ائمين والر ddddر بيتي للطائفين والق يئا. وطه ddddش ، يdddأتوك رجdddالا جود. وأذن في الناس بdddالحج dddالس هدوا ddوعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق. ليش م الله في أيام معلومddات ddذكروا اسddمنافع لهم. وي على مddا رزقهم من بهيمddة الأنعddام. فكلddوا منهddاوا تفثهم dddير. ثم ليقضdddائس الفقdddوا البdddوأطعم وليوفddوا نddذورهم وليطوفddوا بddالبيت العتيddق. ذلddك ومن يعظم حرمddات الله فهddو خيddر لddه عنddد ربه. وأحلت لكم الأنعdddام إلا مdddا يتلى عليكم. فdddاجتنبوااء ddور. حنف جس من الأوثان. واجتنبوا قddول الddز الر لله غير مشركين بهز ومن يشرك بالله فكأنمddا خddر

208

يح في ماء فتخطفه الطير أو تهوي بddه الddر من الس مكان سحيقز ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها منمى ddل مسddافع إلى أجddا منddتقوى القلوب. لكم فيه ة جعلنا منسكا ثم محلها إلى البيت العتيق. ولكل أمم الله على مdddا رزقهم من بهيمdddة dddذكروا اسdddلي ر ddلموا. وبش ddه أسddد فلddه واحddإلهكم إلddام. فddالأنع المخبتين الذين إذا ذكddddddر الله وجلت قلddddddوبهم،ا لاة ومم ابرين على ما أصابهم والمقيمي الص والصعائر ddرزقناهم ينفقون. والبدن جعلناها لكم من ش م الله عليهddا dddاذكروا اسdddر. فdddا خيdddالله. لكم فيه . فddإذا وجبت جنوبهddا فكلddوا منهddا وأطعمddوا صوافرناها لكم لعلكم خ ddddذلك سddddك . انع والمعتddddر ddddالق كرون. لن ينddال الله لحومهddا ولا دماؤهddا ولكن ddتش رها لكم لتكبروا الله خ ddيناله التقوى منكم. كذلك س

ر المحسنين. على ما هداكم. وبش إن الله يdddدافع عن الذين آمنdddوا. إن الله لا يحبان كفور. أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا. كل خودير. الذين أخرجddوا من ddرهم لق ddوإن الله على نص ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله. ولولا دفddعوامع وبيddع ddدمت صddهم ببعض له ddالله الناس بعض م الله كثddيراز ddا اسddذكر فيهddاجد ي ddلوات ومس ddوص رهز إن الله لقddوي عزيddز. ddرن الله من ينص ddولينص لاة وآتddوا ddاموا الصddالذين إن مكناهم في الأرض أق كاة وأمddروا بddالمعروف ونهddوا عن المنكddر. ولله الز

عاقبة الأمور, وم نdوح وعdاد dذبت قبلهم قdد ك dوإن يكذبوك فق حاب مddدين. ddوثمود وقوم إبراهيم وقوم لوط وأص وكذب موسى. فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير؟ فكأين من قرية أهلكناهddا وهي ظالمddة

209

ر dddة وقصdddها وبئر معطل dddة على عروشdddفهي خاوي يروا في الأرض فتكddون ddال(. أفلم يسddيد )وخ ddمش معون بهddا؟ ddا؟ أو آذان يسddون بهddوب يعقلddلهم قل ار ولكن تعمى القلddوب التي ddا لا تعمى الأبصddفإنه تعجلونك بالعddذاب. ولن يخلddف ddدور. ويس ddفي الص ا نة مم ddألف سddد ربك كddا عنddده. وإن يومddالله وع تعدون. وكأين من قرية أمليت لها وهي ظالمddة ثم

أخذتها. وإلي المصير. قل يا أيها الناس إنما أنا لكم نذير مبين. فالذينرة ورزق كddريم. ddالحات لهم مغف ddآمنوا وعملوا الص حاب ddاجزين أولئك أصddا معddعوا في آياتن ddوالذين س ول ولا نبي ddك من رسddلنا من قبل ddالجحيم. وما أرس يطان في أمنيتddddddه ddddddإلا إذا تمنى )تلا( ألقى الش خ ddه( فينسddول من اعوانddل او قddبهة بفعddحولها ش( يطان )من شddبهة( ثم يحكم الله ddا يلقي الشddالله م يطان ddا يلقي الشddآياته. والله عليم حكيم. ليجعل م ية قلddوبهم. ddرض والقاسddفتنة للذين في قلوبهم م قاق بعيddddد. وليعلم الذين ddddوإن الظالمين لفي ش أوتوا العلم أنه )القران( الحق من ربك فيؤمنوا بddه فتخبت له قلوبهم. وإن الله لهddاد الذين آمنddوا إلى

صراط مستقيم. ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتى تأتيهماعة بغتddة أو يddأتيهم عddذاب يddوم عقيم. الملddك الس يومئذ لله يحكم بينهم. فالذين آمنddddddوا وعملddddddواالحات في جنات النعيم. والذين كفddروا وكddذبوا الص بآياتنddا فأولئك لهم عddذاب مهين. والذين هddاجروابيل الله ثم قتلddوا أو مddاتوا ليddرزقنهم الله ddفي س ازقين. ليddدخلنهم رزقا حسنا. وإن الله لهو خير الرونه. وإن الله لعليم حليم. ذلdddك ومن dddدخلا يرضdddم

210

رنه ddه لينصddه ثم بغي عليddوقب بddا عddل مddعاقب بمث الله. إن الله لعفو غفور. ذلك بأن الله يddولج الليddلميع ddل وأن الله سddفي النهار ويولج النهار في اللي بصير. ذلك بأن الله هddو الحddق وأن مddا يddدعون من

دونه هو الباطل. وأن الله هو العلي الكبير. بح ddاء فتصddماء م ddزل من السddر أن الله أنddألم ت ة. إن الله لطيddف خبddير. لddه مddا في ر ddالأرض مخض ماوات ومdddا في الأرض. وإن الله لهdddو الغني dddالس ر لكم مddا في الأرض خ ddر أن الله سddد. ألم تddالحمي ماء أن والفلك تجري في البحر بأمره. ويمسك السع على الأرض إلا بإذنddه. إن الله بالناس لddرءوف ddتق رحيم. وهو الذي أحيddاكم ثم يميتكم ثم يحييكم. إن

الإنسان لكفور. كوه فلا ينازعنك ddكا هم ناس ddا منسddة جعلن لكل أمتقيم. ddفي الأمر. وادع إلى ربك إنك لعلى هدى مس وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون. الله يحكم بينكم يddوم القيامddة فيمddا كنتم فيddه تختلفddون. ألمماء والأرض؟ إن ذلddك تعلم أن الله يعلم ما في الس

في كتاب. إن ذلك على الله يسير. لطانا ddه سddل ب ويعبddدون من دون الله مddا لم ينddزير. ddا للظالمين من نصddه علم. ومddا ليس لهم بddوم وإذا تتلى عليهم آياتنdddا بينdddات تعdddرف في وجdddوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلddونر من ذلكم؟ النار ddأنبئكم بشddل أفddا. قddعليهم آياتن ير. يddا أيهddا ddروا وبئس المصddدها الله الذين كفddوع تمعوا لddه: إن الذين تddدعون ddالناس ضرب مثل فاس من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولddو اجتمعddوا لddه وإنعف ddه. ضddتنقذوه من ddيئا لا يس ddذباب شddلبهم ال ddيس الطالب والمطلوب. مddا قddدروا الله حddق قddدره. إن

211

الله لقوي عزيز. لا ومن الناس. إن ddالله يصطفي من الملائكة رس الله سميع بصير. يعلم مddا بين أيddديهم ومddا خلفهم وإلى الله ترجع الأمور. يا أيها الذين آمنوا اركعddواجدوا واعبdddدوا ربكم وافعلdddوا الخيdddر لعلكم dddواس تفلحون. وجاهدوا في الله حق جهاده. هو اجتباكم ومddا جعddل عليكم في الddدين من حddرج. ملة أبيكماكم المسلمين من قبddل وفي هddذا إبراهيم. هو سمهداء على dوا شdسول شهيدا عليكم وتكون ليكون الرموا ddاة واعتصddك لاة وآتddوا الز ddأقيموا الصddالناس. ف

بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير.

-سورة المؤمنون23حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

لاتهم ddddون الذين هم في صddddد أفلح المؤمنddddق ون. والذين ddخاشعون. والذين هم عن اللغو معرض كاة فاعلون. والذين هم لفروجهم حافظون هم للز إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمddانهم فddإنهم غيddر ملdddddddومين. فمن ابتغى وراء ذلdddddddك فأولئك هم العddادون. والذين هم لأمانddاتهم وعهddدهم راعddون.لواتهم يحdddافظون. أولئك هم dddوالذين هم على ص الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون.لالة من طين )اصddل ddان من س ddولقد خلقنا الإنس ة في ddاه نطفddه(. ثم جعلنddون منddا يكddؤول الى مddي ة ddقرار مكين. ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلق ونا العظddام ddا فكسddغة عظام ddا المضddغة فخلقن ddمض ن ddارك الله أحسddر فتبddا آخ ddأناه خلق ddا.ثم أنشddلحم الخالقين. ثم إنكم بعد ذلddك لميتddون. ثم إنكم يddوم

212

بع طرائق dوقكم سddا فdد خلقن dالقيامة تبعثون. ولق )سماوات( وما كنا عن الخلق غddافلين. وأنزلنddا منكناه في الأرض وإنا على ddدر فأسddاء بقddماء م ddالس ذهاب به لقادرون. فأنشأنا لكم به جنات من نخيddل وأعنddاب لكم فيهddا فواكddه كثddيرة ومنهddا تddأكلون.بغ ddدهن وصddوشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بال ا قيكم مم ddرة نسddام لعبddللآكلين. وإن لكم في الأنع في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تddأكلون.

وعليها وعلى الفلك تحملون. ال يddا قddوم ddه. فقddا إلى قومddلنا نوح ddد أرسddولق اعبddدوا الله مddا لكم من إلddه غيddره أفلا تتقddون؟ر ddذا إلا بشddفقال الملأ الذين كفروا من قومه ما ه ل عليكم. ولو شاء الله لأنddزل مثلكم. يريد أن يتفضلين. إن هو إلا ملائكة. ما سمعنا بهذا في آبائنا الأووا بddه حتى حين. قddال رب ddه جنة. فتربصddل بddرج نع الفلddك dه أن اصddا إليdانصرني بما كذبون. فأوحين بأعيننا ووحينا. فddإذا جddاء أمرنddا وفddار التنور )وجddهلك فيهddا من كddل زوجين اثنين ddالارض بالماء( فاس ول منهم. ولا ddddه القddddبق علي ddddك إلا من سddddوأهل تخddاطبني في الذين ظلمddوا إنهم مغرقddون. فddإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد للهانا من القddوم الظالمين. وقddل رب أنddزلني الذي نج منزلا مباركا وأنت خير المنزلين. إن في ذلك لآيات

وإن كنا لمبتلين. ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين. فأرسلنا فيهم رسولا منهم أن اعبدوا الله مddا لكم من إلddه غيddره. أفلا تتقddون؟ وقddال الملأ من قومddه الذين كفddروا وكذبوا بلقاء الآخرة وأترفناهم في الحياة الدنيا مارب ddه ويشddا تأكلون من هذا إلا بشر مثلكم. يأكل مم

213

را مثلكم إنكم إذا dddربون. ولئن أطعتم بش dddا تش ممرون. أيعddddدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابddddا ddddلخاس وعظامdddا أنكم مخرجdddون؟ هيهdddات هيهdddات لمdddا توعدون. إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيddا ومddا نحن بمبعddوثين. إن هddو إلا رجddل افتddرى على اللهرني بمddا ddال رب انصddكذبا. وما نحن له بمؤمنين. ق ا قليل ليصبحن نddادمين. فأخddذتهم كذبون. قال عموم ddدا للقdddاء فبعdddاهم غثddالحق فجعلنdddيحة ب dddالص الظالمين. ثم أنشأنا من بعدهم قرونddا آخddرين. مddالنا ddتأخرون. ثم أرس ddا يسddا ومddة أجله بق من أم ddتس ة رسولها كذبوه فأتبعنddا رسلنا تترى. كل ما جاء أما وجعلنddاهم أحddاديث. فبعddدا لقddوم لا ddهم بعض ddبعض

يؤمنون.

لطان ddثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وس تكبروا وكddانوا قومddا ddون وملئه فاسddمبين إلى فرع رين مثلنddا وقومهمddا لنddا ddعالين. فقالوا أنؤمن لبش د ddانوا من المهلكين. ولقddذبوهما فكddدون. فكddعاب ى الكتddاب لعلهم يهتddدون. وجعلنddا ابن ddا موسddآتين ه آيddة وآويناهمddا إلى ربddوة ذات قddرار مddريم وأمسل كلوا من الطيبddات واعملddوا ومعين. يا أيها الرة تكم أم صالحا. إني بما تعملddون عليم. وإن هddذه أم واحدة وأنا ربكم فddاتقون. فتقطعddوا أمddرهم بينهم زبرا . كddل حddزب بمddا لddديهم فرحddون. فddذرهم فيبون أنمddا نمddدهم بddه من ddغمرتهم حتى حين. أيحس ارع لهم في الخيddddرات بddddل لا ddddال وبنين نسddddم

يشعرون. إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون. والذين هم بآيddddات ربهم يؤمنddddون. والذين هم بddddربهم لا

214

ركون. والذين يؤتddون مddا آتddوا وقلddوبهم وجلddة ddيش ارعون في ddddون؛ أولئك يسddddأنهم إلى ربهم راجع ا إلا ddابقون. ولا نكلف نفس ddا سddرات وهم لهddالخي وسعها. ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون. بddل قلddوبهم في غمddرة من هddذا ولهم أعمddال منذنا متdرفيهم dدون ذلك هم لها عاملون. حتى إذا أخ بالعذاب إذا هم يجأرون. لا تجأروا اليوم إنكم منا لا تنصرون. قddد كddانت آيddاتي تتلى عليكم فكنتم على

أعقابكم تنكصون؛ مستكبرين به سامرا تهجرون. أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يddأت آبddاءهمولهم فهم لddه منكddرون. ddلين. أم لم يعرفوا رس الأو أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحقدت dddواءهم لفسdddق أهdddع الحdddو اتبdddارهون. ولdddك . بل أتيناهم بddذكرهم موات والأرض ومن فيهن السألهم خرجdddا dddون. أم تس dddرهم معرضdddفهم عن ذك ازقين. وإنك لتدعوهم فخراج ربك خير وهو خير الر إلى صراط مستقيم. وإن الذين لا يؤمنون بddالآخرةفنا مddا ddاهم وكشddو رحمنdاكبون. ولddراط لن dعن الص د ddون. ولقddانهم يعمهddوا في طغي ر للج ddبهم من ض تكانوا لdddربهم ومdddا dddا اسdddذاب فمdddذناهم بالعdddأخ عون. حتى إذا فتحنdddا عليهم بابdddا ذا عdddذاب ر dddيتض

شديد إذا هم فيه مبلسون.

ار والأفئدة ddمع والأبص ddأ لكم الس ddو الذي أنشddوه كرون. وهdddو الذي ذرأكم في الأرض dddا تشdddقليلا م رون. وهdddو الذي يحيي ويميت ولdddه dddه تحشdddوإلي اختلاف الليل والنهار. أفلا تعقلون؟ بل قالوا مثللون. قالوا أئذا متنا وكنا ترابddا وعظامddا ما قال الأو أئنا لمبعوثddون؟ لقddد وعddدنا نحن وآباؤنddا هddذا من

215

لين. قddل لمن الأرض اطير الأو ddذا إلا أسddقبل. إن ه ومن فيها إن كنتم تعلمون؟ سيقولون لله قل أفلابع ورب dddماوات الس dddل من رب السdddرون؟ ق تdddذكون؟ dل أفلا تتقdيقولون لله. ق dالعرش العظيم؟ س قل من بيده ملكوت كل شيء وهddو يجddير ولا يجddاريقولون لله. قddل فddأنى ddون؟ سddعليه إن كنتم تعلم تسحرون؟ بddل أتينddاهم بddالحق وإنهم لكddاذبون. مddا اتخذ الله من ولد وما كان معddه من إلddه. إذا لddذهببحان ddهم على بعض. س ddق ولعلا بعضddكل إله بما خل هادة فتعddالى ddالم الغيب والشddفون. ع ddا يص الله عم

ا يشركون. عما تddريني مddا يوعddدون؛ رب فلا تجعلني قل رب إم في القوم الظالمين. وإنا على أن نريك ما نعddدهميئة. نحن ddن الس ddالتي هي أحسddع بddادرون. ادف ddلق أعلم بما يصفون. وقddل رب أعddوذ بddك من همddزاترون. حتى إذا ddك رب أن يحضddوذ بddياطين. وأع ddالش دهم المdوت قddال رب ارجعddون لعلي أعمddل dجاء أح صالحا فيما تركت. كلا إنها كلمddة هddو قائلهddا. ومنور ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون. فإذا نفخ في الصاءلون. فمن ثقلت ddفلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتس ت موازينه موازينه فأولئك هم المفلحون. ومن خف فأولئك الذين خسروا أنفسهم. في جهنم خالدون. تلفح وجddوههم النار وهم فيهddا كddالحون. ألم تكنالوا ربنdا dذبون؟ قdا تك dاتي تتلى عليكم فكنتم بهdآي غلبت علينا شقوتنا. وكنا قوما ضالين. ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون. قال اخسئوا فيهddا ولا تكلمون. إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنااحمين. فddddاغفر لنddddا وارحمنddddا وأنت خيddddر الddddروكم ذكddري. وكنتم ddخريا حتى أنس ddذتموهم سddفاتخ منهم تضحكون. إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم

216

ائزون. قddddال كم لبثتم في الأرض عddddدد ddddهم الف أل ddوم فاسddا أو بعض يddا يومddالوا لبثنddنين. ق ddس العddddادين. قddddال إن لبثتم إلا قليلا لddddو أنكم كنتم تعلمون. أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينddا لا ترجعون. فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هddو رب العرش الكريم. ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه. إنه لا يفلح الكddافرون.

احمين. وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الر

-سورة النور24حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ناها وأنزلنddا فيهddا آيddات ddا وفرضddورة أنزلناه ddس اني فاجلدوا كddل انية والز رون. الز بينات لعلكم تذك واحد منهما مئة جلدة. ولا تأخddذكم بهمddا رأفddة في دين الله إن كنتم تؤمنddddون بالله واليddddوم الآخddddر.اني ة من المddؤمنين. الddز ddذابهما طائفddهد ع ddوليش ركة. ddالذي اقيم عليه الحد( لا ينكح إلا زانية أو مش( م ذلddك رك. وحddر ddا إلا زان أو مشddة لا ينكحهddاني والزنات ثم لم ddون المحصddؤمنين. والذين يرمddعلى الم هداء فاجلddدوهم ثمddانين جلddدة. ولا ddة شddيأتوا بأربع قون إلا ddدا. وأولئك هم الفاسddتقبلوا لهم شهادة أب لحوا. فddإن الله غفddور ddالذين تابوا من بعد ذلك وأص رحيم. والذين يرمddddddddddون أزواجهم ولم يكن لهمهادات ddع شddدهم أربddشهداء إلا أنفسهم فشهادة أح ة أن لعنddة الله ddادقين. والخامس ddبالله إنه لمن الص عليه إن كان من الكاذبين. ويddدرأ عنهddا العddذاب أنهادات بالله إنه لمن الكdddاذبين. dddع شdddهد أرب dddتش ب الله عليهddddا إن كddddان من ddddة أن غض ddddوالخامس ل الله عليكم ورحمتddه وأن ddولا فضddادقين. ول ddالص

217

اب حكيم. الله توبوه ddبة منكم. لا تحس ddإن الذين جاءوا بالإفك عص ا لكم بddل هddو خيddر لكم. لكddل امddرئ منهم مddا ر ddش اكتسب من الإثم. والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم. لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا. وقالوا هذا إفddك مبين. لddولا جddاءواهداء فأولئك ddأتوا بالشddعليه بأربعة شهداء. فإذ لم ي ل الله عليكم ddولا فضddاذبون . ولddد الله هم الكddعن تم ddا أفضddكم في م ورحمته في الدنيا والآخرة لمسنتكم وتقولddون ddه بألسddون فيddه عddذاب عظيم. إذ تلق بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهddومعتموه قلتم مddا يكddون ddعند الله عظيم. ولولا إذ س بحانك هddذا بهتddان عظيم. ddذا. سddا أن نتكلم بهddلن يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مddؤمنين. ويبين الله لكم الآيdddات والله عليم حكيم. إن الذينة في الذين آمنdddوا لهم dddيع الفاحش dddيحبون أن تش عذاب أليم في الddدنيا والآخddرة. والله يعلم وأنتم لال الله عليكم ورحمتddه )لمسddكم ddتعلمون. ولولا فض

عذاب( وأن الله رءوف رحيم. يطان. ddوات الشddوا خطddيا أيها الذين آمنوا لا تتبع اء ddأمر بالفحشddيطان فإنه ي ddوات الشddومن يتبع خط ل الله عليكم ورحمتddه مddا زكddا ddولا فضddوالمنكر. ول اء. ddزكي من يشddدا. ولكن الله يddد أبddمنكم من أح ل منكم dddو الفضdddل أولdddميع عليم. ولا يأت dddوالله س اكين ddddربى والمس ddddوا أولي القddddعة أن يؤت ddddوالس فحوا. ddوا وليصddبيل الله. وليعف ddوالمهاجرين في س ألا تحبون أن يغفر الله لكم. والله غفddور رحيم. إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنddات لعنddواهد ddوم تشddذاب عظيم. يddفي الدنيا والآخرة ولهم ع

218

نتهم وأيdddديهم وأرجلهم بمdddا كdddانوا dddعليهم ألس يهم الله دينهم الحق. ويعلمddون يعملون. يومئذ يوف أن الله هddddو الحddddق المبين. الخبيثddddات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبddات للطيبين والطيبddونرة ddون. لهم مغفddا يقول ءون مم للطيبات. أولئك مبر ورزق كريم. يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غيddرلموا على أهلهddا. ذلكم ddبيوتكم حتى تستأنسوا وتس رون. فإن لم تجddدوا فيهddا أحddدا خير لكم لعلكم تذك فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم. وإن قيddل لكم ارجعddوا فddارجعوا هddو أزكى لكم. والله بمddا تعملddون عليم.كونة ddر مسddا غيddدخلوا بيوتddاح أن تddليس عليكم جن

فيها متاع لكم. والله يعلم ما تبدون وما تكتمون. ارهم ويحفظddوا ddوا من أبص ddؤمنين يغضddل للمddق فddddروجهم. ذلddddك أزكى لهم. إن الله خبddddير بمddddاارهن ddن من أبص ddات يغضضddل للمؤمنddنعون. وق ddيص . ولا يبddدين زينتهن إلا مddا ظهddر ويحفظن فروجهن.ولا يبddدين ربن بخمddرهن على جيddوبهن ddمنها. وليض زينتهن إلا لبعولتهن أو آبddائهن أو آبddاء بعddولتهن أو أبنdddائهن أو أبنdddاء بعdddولتهن أو إخdddوانهن أو بنيائهن أو مddا ملكت ddواتهن أو نسddإخوانهن أو بني أخ جال أو أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الراء. ولا ddورات النسddالطفل الذين لم يظهروا على ع . ربن بdddأرجلهن ليعلم مdddا يخفين من زينتهن dddيض وتوبdddوا إلى الله جميعdddا أيهdddا المؤمنdddون لعلكمالحين من ddامى منكم والصddوا الأيddون. وأنكحddتفلح راء يغنهم الله من ddوا فقddائكم إن يكونddادكم وإمddعب تعفف الذين لا dddع عليم. وليس dddله. والله واس dddفض له. والذين ddا حتى يغنيهم الله من فضddدون نكاحddيج ا ملكت أيمddانكم فكddاتبوهم إن يبتغddون الكتddاب مم علمتم فيهم خيرا. وآتوهم من مال الله الذي آتاكم

219

نا. ddاء إن أردن تحصddاتكم على البغddوا فتيddولا تكره لتبتغوا عرض الحياة الدنيا. ومن يكرههن فddإن الله من بعد إكراههن غفور )لهن( رحيم. ولقddد أنزلنddا إليكم آيات مبينات ومثلا من الذين خلddوا من قبلكم

وموعظة للمتقين. كاة ddوره كمشddماوات والأرض. مثل ن الله نور السا dة كأنه dجاج ة الز dباح في زجاج dباح المص dا مص dفيه جرة مباركddة زيتونddة لا ddد من شddي يوق كddوكب دريء ولdddو لم dddا يضdddاد زيتهdddرقية ولا غربية. يك dddش ه نddار. نddور على نddور يهddدي الله لنddوره من ddتمسس يشاء. ويضرب الله الأمثال للناس. والله بكل شيء عليم. في بيddوت أذن الله أن ترفddع ويddذكر فيهddاال رجddال لا ddدو والآصddا بالغddه فيهddبح ل ddمه. يس ddاس لاة ddام الصddر الله وإقddع عن ذكddتلهيهم تجارة ولا بي كddاة. يخddافون يومddا تتقلب فيddه القلddوب وإيتddاء الز والأبصار . ليجزيهم الله أحسن ما عملddوا ويزيddدهماب. ddر حسddاء بغي ddرزق من يشddله. والله ي ddمن فض به ddة يحسddراب بقيع ddالهم كسddروا أعمddوالذين كف يئا ووجddد dده شdاءه لم يجddاء. حتى إذا جdآن مdالظم اب. أو ddاه حسابه والله سريع الحس الله عنده. فوفي يغشاه موج من فوقddه مddوج كظلمات في بحر لجها فddوق بعض. إذا ddات بعضddحاب. ظلم ddمن فوقه س أخرج يده لم يكد يراها. ومن لم يجعل الله له نddورا

فما له من نور. بح )انقيdddادا( لdddه من في dddر أن الله يسdddألم ت ات. كddل قddد علم اف ddر صddماوات والأرض والطي ddالس صلاته وتسبيحه. والله عليم بما يفعلون. ولله ملكير. ألم تddر أن ddماوات والأرض وإلى الله المص ddالس حابا ثم يؤلف بينddه ثم يجعلddه ركامddا ddزجي سddالله ي

220

ماء ddل من الس رج من خلالddه. وينddز dودق يخddفترى ال اء ddه من يشddيب ب ddرد فيصddا من بddال فيهddمن جب نا برقddه يddذهب ddاد سddاء. يك ddرفه عن من يش ddويص ار . يقلب الله الليddل والنهddار إن في ذلddك ddبالأبص لعبرة لأولي الأبصار والله خلddق كddل دابة من مddاء.ي ddه ومنهم من يمشddي على بطن ddفمنهم من يمش ي على أربddع. يخلddق ddعلى رجلين ومنهم من يمش د ddدير. لقddيء ق ddل شddاء. إن الله على ك ddالله ما يش اء إلى ddدي من يشddات. والله يهddات مبينddا آيddأنزلن

صراط مستقيم. سول وأطعنا ثم يتddولى ويقولون آمنا بالله وبالر فريddق منهم من بعddد ذلddك. ومddا أولئك بddالمؤمنين.وله ليحكم بينهم إذا فريddق ddوإذا دعوا إلى الله ورس ون. وإن يكن لهم الحdddق يdddأتوا إليdddه dddمنهم معرض مذعنين. أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا؟ أم يخافونوله؟ بddddل أولئك هم ddddف الله عليهم ورسddddأن يحي الظالمون. إنما كان قddول المddؤمنين إذا دعddوا إلىمعنا ddddوا سddddوله ليحكم بينهم أن يقول ddddالله ورس وأطعنdddا. وأولئك هم المفلحdddون. ومن يطdddع اللهائزون. dه فأولئك هم الف dوله ويخش الله ويتق dورس . وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن أمddرتهم ليخddرجنموا طاعddة معروفddة. إن الله خبddير بمddا ddقل لا تقس ول فddإن ddس تعملون. قddل أطيعddوا الله وأطيعddوا الرلتم. وإن ل وعليكم مdا حم تولوا فإنمdا عليdه مdا حمول إلا البلاغ المبين. ddس تطيعوه تهتدوا وما على الرالحات dddوا الصdddوا منكم وعملdddد الله الذين آمنdddوع تخلف الذين من ddا اسddتخلفنهم في الأرض كم ddليس ى dddddddddddddddقبلهم. وليمكنن لهم دينهم الذي ارتض لهم .وليبدلنهم من بعddد خddوفهم أمنddا يعبddدونني لا يشركون بي شيئا. ومن كفر بعddد ذلddك فأولئك هم

221

كddاة وأطيعddوا لاة وآتddوا الز الفاسقون. وأقيموا الصبن الذين كفddروا ddون. لا تحسddول لعلكم ترحم ddس الر معجdddddddزين في الأرض. ومdddddddأواهم النار ولبئس

المصير.تأذنكم الذين ملكت dddوا ليسdddا الذين آمنdddا أيهdddي ات؛ أيمانكم والذين لم يبلغddوا الحلم منكم ثلاث مddرعون ثيddابكم من ddر وحين تضddلاة الفج ddل صddمن قب الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء. ثلاث عddورات لكم.، طوافdddون ليس عليكم ولا عليهم جنdddاح بعdddدهنكم على بعض. كddddذلك يبين الله لكم ddddعليكم بعض ال منكم ddغ الأطفddات. والله عليم حكيم. وإذا بلddالآي تأذن الذين من قبلهم. ddا اسddتأذنوا كم ddالحلم فليس كddddddذلك يبين الله لكم آياتddddddه. والله عليم حكيم.تي لا يرجون نكاحddا فليس والقواعد من النساء اللاجات بزينddة. عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبر

. والله سميع عليم. وأن يستعففن خير لهن

ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المddريض حddرج )فيمddا عسddر عليهم(، ولا علىكم )حddرج( أن تddأكلوا من بيddوتكم أو بيddوت ddأنفس هاتكم أو بيوت إخddوانكم أو بيddوت آبائكم أو بيوت أماتكم أو أخddواتكم أو بيddوت أعمddامكم أو بيddوت عم بيdddوت أخdddوالكم أو بيdddوت خdddالاتكم أو مdddا ملكتمديقكم. ليس عليكم جنddاح أن تddأكلوا ddه أو صddمفاتح لموا على ddا فسddإذا دخلتم بيوتddتاتا. ف ddا أو أشddجميع كم تحية من عنddد الله مباركddة طيبddة. كddذلك ddأنفس يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون. إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معddه على أمddرتأذنوه. إن الذين dddddذهبوا حتى يسdddddامع لم يdddddج

222

وله. dddون بالله ورسdddتأذنونك أولئك الذين يؤمن dddيس ئت ddأذن لمن شddأنهم ف ddتأذنوك لبعض ش ddإذا اسddف منهم. واستغفر لهم الله. إن الله غفddور رحيم. لاسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا. قد تجعلوا دعاء الر يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا. فليحذر الذينيبهم ddة أو يصddيبهم فتن ddره أن تصddالفون عن أمddيخ ماوات والأرض. ddا في السddذاب أليم. ألا إن لله مddع قد يعلم ما أنتم عليه ويddوم يرجعddون إليddه فينبئهم

بما عملوا. والله بكل شيء عليم.

- سورة الفرقان25حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ل الفرقddان على عبddده ليكddون تبddارك الذي نddزماوات والأرض. ddك السddه ملddللعالمين نذيرا. الذي ل ريك في الملddك. ddه شddدا. ولم يكن لddذ ولddولم يتخ وخلق كل شيء فقدره تقديرا. واتخddذوا من دونddهيئا وهم يخلقddون. ولا يملكddون ddون شddة لا يخلقddآله ا ولا نفعا ولا يملكddون موتddا ولا حيddاة لأنفسهم ضرورا. وقddال الذين كفddروا إن هddذا إلا إفddك ddولا نش اءوا ظلمdا dد ج dافتراه وأعانه عليه قوم آخرون. فق لين اكتتبهddا فهي تملى اطير الأو ddوزورا. وقالوا أس ر في ddه الذي يعلم السddعليه بكرة وأصيلا. قل أنزل ماوات والأرض. إنه كان غفورا رحيمddا. وقddالوا السي في ddام ويمشddل الطعddول يأك ddس مddال هddذا الر الأسواق؟ لولا أنزل إليه ملك فيكون معه نذيرا. أوا. وقdال dل منهdه جنة يأكdون لdيلقى إليه كنز أو تك الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا. انظر كيفبيلا. dتطيعون س ddلوا فلا يس ddال فضddك الأمثdضربوا ل تبارك الذي إن شاء جعddل لddك خيddرا من ذلddك جنات

223

ورا. بddل ddك قصddل لddار. ويجعddتجري من تحتها الأنه عيرا. ddاعة س ddاعة وأعتدنا لمن كذب بالس كذبوا بالس إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفddيرا.نين دعddوا هنالddك يقا مقddر ddا ضddوإذا ألقوا منها مكان ثبddورا. لا تddدعوا اليddوم ثبddورا واحddدا وادعddوا ثبddورا كثddيرا. قddل أذلddك خيddر أم جنة الخلddد التي وعddديرا. لهم فيهddا مddا ddزاء ومصddالمتقون. كانت لهم ج

يشاءون خالدين .كان على ربك وعدا مسئولا. ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقولبيل؟ ddلوا الس ddؤلاء أم هم ضddادي هddأأنتم أضللتم عب قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخddذ من دونddك من أولياء. ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الddذكر وكانوا قوما بورا. فقddد كddذبوكم بمddا تقولddون فمddا تستطيعون صرفا ولا نصرا. ومن يظلم منكم نذقddهلين إلا dك من المرسdلنا قبل dا أرسdيرا. ومdذابا كبdع واق. dddون في الأس dddام ويمشdddأكلون الطعdddإنهم لي برون؟ وكddان ربك ddة أتصddكم لبعض فتن ddوجعلنا بعض يرا. وقddال الذين لا يرجddون لقاءنddا لddولا أنddزل ddبص تكبروا في ddد اس ddا. لقddرى ربنddة أو نddا الملائكddعلين ا كبddيرا. يddوم يddرون الملائكddة لا أنفسهم وعتوا عتو بشرى يومئذ للمجرمين. ويقولdون حجddرا محجdورا. وقddدمنا إلى مddا عملddوا من عمddل فجعلنddاه هبddاءن ddا وأحس تقر ddمنثورا. أصحاب الجنة يومئذ خير مس

مقيلا. ل الملائكddة ماء بالغمddام ونddز ddق الس ق ddوم تشddوي حمن. وكان يوما على تنزيلا. الملك يومئذ الحق للريرا. ويddوم يعض الظالم على يديddه ddافرين عسddالك سول سبيلا. يddا ويلتى يقول يا ليتني اتخذت مع الرلني عن الdذكر dد أض dا خليلا. لقdذ فلان dليتني لم أتخ

224

ان خddذولا. ddيطان للإنس ddان الشddاءني. وكddد إذ جddبع رآن ddسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا الق وقال الرا من مهجdddورا. وكdddذلك جعلنdddا لكdddل نبي عdddدو المجرمين. وكفى بربك هاديا ونصيرا. وقddال الذينرآن جملddة واحddدة .كddذلك ddل عليه الق كفروا لولا نز لنثبت به فؤادك ورتلناه )رتلنا تنزيله( ترتيلا )شddيئان ddفشيئا(. ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحس رون على وجddوههم إلى جهنم ddتفسيرا. الذين يحش

أولئك شر مكانا وأضل سبيلا.ى الكتddاب وجعلنddا معddه أخddاه ddا موسddد آتينddولق وم الذين كdذبوا dا إلى القdهارون وزيرا. فقلنا اذهب ا كddذبوا رناهم تddدميرا. وقddوم نddوح لم بآياتنddا فddدمل أغرقنddاهم وجعلنddاهم للناس آيddة. وأعتddدنا ddس الر للظالمين عdddذابا أليمdddا. و )تبرنdddا( عdddادا وثمdddودربنا ddس وقرونا بين ذلك كثيرا. وكلا ض وأصحاب الر لddه الأمثddال وكلا تبرنddا )اهلكنddا( تتبddيرا. ولقddد أتddواوء أفلم يكونddوا على القرية التي أمطرت مطر الس

يرونها؟ بل كانوا لا يرجون نشورا. وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا. أهddذا الذي بعثلنا عن آلهتنddا لddولا أن ddاد ليضddولا؟ إن ك ddالله رس وف يعلمddون حين يddرون العddذاب ddصبرنا عليها. وس من أضل سبيلا. أرأيت من اتخذ إلهه هواه؟ أفddأنتمعون ddرهم يسddتكون عليه وكيلا؟ أم تحسب أن أكث أو يعقلون؟ إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا.

اء لجعلddه ddو شddد الظل ولddألم تر إلى ربك كيف م ناه ddه دليلا. ثم قبضddمس علي ddا الشddساكنا. ثم جعلن ا ddل لباسddإلينا قبضا يسيرا. وهو الذي جعل لكم اللي والنوم سباتا وجعل النهار نشورا. وهو الذي أرسلماء ddا من السddه. وأنزلنddدي رحمتddياح بشرا بين ي الر

225

ا خلقنddا ماء طهورا. لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه ممفناه بينهم ليddذكروا ر ddأنعاما وأناسي كثيرا. ولقد ص ئنا لبعثنddا في ddو شddفأبى أكثر الناس إلا كفورا . ول كل قريdة نdذيرا. فلا تطdع الكdافرين وجاهdدهم بdه

جهادا كبيرا. وهو الذي مرج البحرين. هdذا عddذب فdرات وهdذا ملح أجddاج. وجعddل بينهمddا برزخddا وحجddرا محجddورا.با ddه نسddرا. فجعل ddاء بشddق من المddو الذي خلddوه وصهرا. وكddان ربك قddديرا. ويعبddدون من دون اللههم. وكddان الكddافر على ربه ر ddا لا ينفعهم ولا يضddم

را ونذيرا. ظهيرا. وما أرسلناك إلا مبش

قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذبيلا. وتوكل على الحي الذي لا يمddوت. ddإلى ربه س وسبح بحمده وكفى بdه بdذنوب عبdاده خبdيرا. الذيتة أيام ddا في سddا بينهمddماوات والأرض وم خلق الستوى )اسddتولى بالتddدبير( على العddرش ddثم )و( اس

حمن فاسأل به خبيرا. )دوما(. الرحمن. قdddالوا ومdddا جدوا للdddر dddل لهم اسdddوإذا قي حمن؟ أنسجد لما تأمرنا؟ وزادهم نفورا. تبddارك الرراجا ddا سddل فيهddا وجعddماء بروج الذي جعل في السة ddار خلفddوقمرا منيرا. وهو الذي جعل الليل والنه

لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا. ون على الأرض هونddا. ddحمن الذين يمش وعباد الرلاما. والذين dddالوا سdddاهلون قdddاطبهم الجdddوإذا خ دا وقيامddا. والذين يقولddون ربنddا ج ddيبيتون لربهم س ا dا. إنهdاصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غرام ا ومقامdddا. والذين إذا أنفقdddوا لم تقر dddاءت مس dddس يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلddك قوامddا. والذين

226

لا يddدعون مddع الله إلهddا آخddر. ولا يقتلddون النفسم الله إلا بddالحق. ولا يزنddون. ومن يفعddل التي حddراعف لddه العddذاب يddوم القيامddة ddا. يضddق أثامddذلك يل ويخلddد فيddه مهانddا إلا من تddاب وآمن وعمddل عملانات. وكddان ddيئاتهم حس ddدل الله سddصالحا فأولئك يب الحا فإنه ddل صddاب وعمddا. ومن تddورا رحيمddالله غف ور. وإذا يتوب إلى الله متابا. والذين لا يشهدون الزروا بآيddات وا كرامddا. والذين إذا ذك وا بddاللغو مddر مddرا وعميانا. والذين يقولون وا عليها صم ربهم لم يخرة أعين واجعلنddا ياتنا قر ربنا هب لنا من أزواجنا وذربروا ddا صddة بمddزون الغرفddا. أولئك يجddللمتقين إمام نت ddا حسddدين فيهddلاما. خال ddا تحية وسddون فيه ويلقا ومقاما. قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم. مستقر

فقد كذبتم فسوف يكون )جزاؤكم( لزاما.

-سورة الشعراء26حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

طسddم. تلddك آيddات الكتddاب المبين. لعلك بddاخعل عليهم من نفسك ألا يكونوا مؤمنين. إن نشأ ننddزعين. ومddا ddا خاضddاقهم لهddة فظلت أعنddماء آي ddالس حمن محddدث إلا كddانوا عنddه يأتيهم من ذكddر من الddر معرضين. فقد كذبوا فسيأتيهم أنبddاء مddا كddانوا بddه يستهزئون. أولم يddروا إلى الأرض كم أنبتنddا فيهddا من كddل زوج كddريم؟ إن في ذلddك لآيddة ومddا كddان

حيم. أكثرهم مؤمنين. وإن ربك لهو العزيز الروم الظالمين؛ ddى أن ائت الق ddوإذ نادى ربك موس قddوم فرعddون ألا يتقddون؟ قddال رب إني أخddاف أنل ddاني فأرس ddيكذبون. ويضيق صدري ولا ينطلق لس إلى هddارون. ولهم علي ذنب فأخddاف أن يقتلddون.

227

تمعون. فأتيddا ddا إنا معكم مسddقال كلا فاذهبا بآياتن ل ddالمين. أن أرسddول رب الع ddفرعون فقولا إنا رس معنا بني إسرائيل. قال ألم نربك فينا وليddدا ولبثتنين؟ وفعلت فعلتddك التي فعلت ddفينا من عمرك س وأنت من الكdddافرين. قdddال فعلتهdddا إذا وأنdddا منا خفتكم فddوهب لي ربي الين. ففررت منكم لم الضلين. وتلddك نعمddة تمنهddا ddا وجعلني من المرسddحكم علي أن عبدت بني إسرائيل. قال فرعون ومddا ربماوات والأرض ومddا بينهمddا العالمين؟ قال رب الستمعون. ddه ألا تسddال لمن حولddوقنين. قddإن كنتم م ولكم ddال إن رسddلين. ق قddال ربكم ورب آبddائكم الأورق dddال رب المشdddون. قdddل إليكم لمجن dddالذي أرس والمغرب. ومddا بينهمddا إن كنتم تعقلddون. قddال لئنجونين. قddال ddري لأجعلنك من المسddا غيddاتخذت إله أولو جئتك بشيء مبين. قddال فddأت بddه إن كنت مناه فddإذا هي ثعبddان مبين. ddألقى عصddادقين. ف ddالص اء للناظرين. قddال للملإ ddإذا هي بيضddده فddزع يddون احر عليم. يريddد أن يخddرجكم من ddذا لسddه إن هddحول أرضكم بسحره فماذا تأمرون؟ قddالوا أرجddه وأخddاهار ح ddل سddأتوك بكddرين؛ ي ddدائن حاشddوابعث في الم حرة لميقات يوم معلddوم. وقيddل عليم. فجمع السحرة إن ddع السddا نتبddون لعلنddللناس هل أنتم مجتمع حرة قالوا لفرعون ا جاء الس كانوا هم الغالبين. فلم أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين. قddال نعم وإنكمبين. قال لهم موسى ألقddوا مddا أنتم إذا لمن المقرة يهم وقddالوا بعddز ddالهم وعصddألقوا حبddون. فddملق اه ddى عص ddألقى موسddالبون. فddفرعون إنا لنحن الغ حرة ddألقي السddأفكون. فddا يddف مddإذا هي تلقddف ى ddالمين؛ رب موسddرب العddالوا آمنا بddاجدين. ق ddس وهdddارون. قdddال آمنتم لdddه قبdddل أن آذن لكم .إنه

228

وف تعلمddون. ddحر. فلس ddيركم الذي علمكم السddلكب لبنكم ddddديكم وأرجلكم من خلاف ولأصddddلأقطعن أي ير إنا إلى ربنddا منقلبddون. إنا ddالوا لا ضddأجمعين. ق ر لنdddا ربنdddا خطايانdddا أن كنا أول dddع أن يغفdddنطم ر بعبddادي ddى أن أس ddا إلى موسddؤمنين. وأوحينddالم ل فرعddddون في المddddدائن ddddون. فأرسddddإنكم متبع رذمة قليلddون. وإنهم لنddا ddؤلاء لشddرين. إن ه ddحاش لغddائظون. وإنا لجميddع حddاذرون. فأخرجنddاهم من جنات وعيون. وكنوز ومقام كريم. كذلك وأورثناهddاا تddراءى رقين. فلم ddأتبعوهم مشddرائيل. ف ddبني إس الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون. قال كلاى أن dddا إلى موسdddيهدين. فأوحين dddإن معي ربي س اك البحddر فddانفلق فكddان كddل فddرق ddرب بعص ddاض كddالطود العظيم. وأزلفنddا ثم الآخddرين. وأنجينddا موسى ومن معه أجمعين. ثم أغرقنا الآخرين. إن في ذلك لآية وما كddان أكثddرهم مddؤمنين. وإن ربك

حيم. لهو العزيز الر واتل عليهم نبأ إبراهيم. إذ قال لأبيه وقومddه مddاناما فنظddل لهddا عddاكفين. ddد أصddالوا نعبddتعبدون؟ ق معونكم إذ تddدعون أو ينفعddونكم أو ddل يسddال هddق ون؟ قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون. قال يضر أفرأيتم ما كنتم تعبdدون. أنتم وآبdاؤكم الأقdدمون. فإنهم عدو لي إلا رب العالمين. الذي خلقني فهddوت ddقين. وإذا مرض ddيهدين. والذي هو يطعمني ويس فين. والذي يميتني ثم يحيين. والذي dddddو يشdddddفه أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين. رب هب ليدق ddالحين. واجعل لي لسان ص حكما وألحقني بالص في الآخddddddرين. واجعلني من ورثddddddة جنة النعيم.الين. ولا تخddزني يddوم ddواغفر لأبي إنه كان من الض يبعثون؛ يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله

229

زت ليم. وأزلفت الجنة للمتقين وبddddddر ddddddبقلب س الجحيم للغاوين وقيل لهم أين ما كنتم تعبدون منرون؟ فكبكبddوا ddرونكم أو ينتص ddل ينصddدون الله؟ ه فيها هم والغاوون وجنود إبليس أجمعddون. قddالوالال dddمون. تالله إن كنا لفي ض dddا يختصdddوهم فيه لنا إلا ddا أضddالمين. ومddرب العddويكم ب ddمبين. إذ نس ديق حميم. ddافعين ولا ص ddالمجرمون. فما لنا من ش ة فنكون من المddؤمنين. إن في ذلddك فلو أن لنا كر لآية وما كان أكثرهم مؤمنين. وإن ربك لهو العزيddز

حيم. الر

لين. إذ قddال لهم أخddوهم ddكذبت قوم نوح المرس نوح ألا تتقون؟ إني لكم رسول أمين. فddاتقوا الله وأطيعون. وما أسألكم عليddه من أجddر إن أجddري إلا على رب العddالمين. فddاتقوا الله وأطيعddون. قddالوا أنddؤمن لddك واتبعddك الأرذلddون قddال ومddا علمي بمddاابهم إلا على ربي لddddو ddddون إن حسddddانوا يعملddddك تشعرون. وما أنا بطارد المddؤمنين. إن أنddا إلا نddذير مبين. قdddالوا لئن لم تنتdddه يdddا نdddوح لتكdddونن من المرجddومين. قddال رب إن قddومي كddذبون. فddافتحني ومن معي من المؤمنين. بيني وبينهم فتحا ونج فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون. ثم أغرقنا بعد البddاقين. إن في ذلddك لآيddة. ومddا كddان أكثddرهم

حيم. مؤمنين. وإن ربك لهو العزيز الر كذبت عاد المرسلين. إذ قال لهم أخوهم هود ألاول أمين. فdddddاتقوا الله dddddون؟ إني لكم رسdddddتتق وأطيعون. وما أسألكم عليه من أجddر. إن أجddري إلا على رب العdالمين. أتبنddون بكdل ريddع آيdة تعبثdون.تم dddدون. وإذا بطشdddانع لعلكم تخل dddذون مصdddوتتخ

230

تم جبارين. فddاتقوا الله وأطيعddون. واتقddوا ddبطش الذي أمddدكم بمddا تعلمddون؛ أمddدكم بأنعddام وبنين وجنات وعيdddون. إني أخdddاف عليكم عdddذاب يdddومواء علينddا أوعظت أم لم تكن من ddالوا سddعظيم. ق لين. الواعظين )لن نؤمن لك(. إن هذا إلا خلق الأو وما نحن بمعذبين. فكذبوه فأهلكناهم. إن في ذلك لآية. وما كان أكثرهم مؤمنين. وإن ربك لهو العزيز

حيم. الر كذبت ثمود المرسلين. إذ قال لهم أخوهم صالحول أمين. فdddاتقوا الله dddون؟ إني لكم رسdddألا تتق وأطيعون. وما أسألكم عليddه من أجddر إن أجddري إلا على رب العddالمين. أتتركddون في مddا هاهنddا آمنين.يم. ddا هضddل طلعهddون. وزروع ونخddفي جنات وعي وتنحتddون من الجبddال بيوتddا فddارهين. فddاتقوا اللهرفين الذين dddر المسdddوا أمdddون. ولا تطيعdddوأطيع لحون. قddالوا إنمddا أنت ddيفسدون في الأرض ولا يص رين. ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآيddة إن من المسحرب ولكم ddادقين. قال هذه ناقة لها ش كنت من الصوء فيأخddذكم ddوها بس ddوم. ولا تمسddوم معلddرب ي ddش بحوا نddادمين. ddا فأصddوم عظيم. فعقروهddذاب يddع فأخذهم العذاب. إن في ذلك لآية. وما كان أكثرهم

حيم. مؤمنين. وإن ربك لهو العزيز الر كذبت قوم لوط المرسلين. إذ قddال لهم أخddوهم لوط ألا تتقون. إني لكم رسول أمين. فddاتقوا الله وأطيعون. وما أسألكم عليddه من أجddر إن أجddري إلا على رب العالمين. أتddأتون الddذكران من العddالمين. وتddذرون مddا خلddق لكم ربكم من أزواجكم بddل أنتم قوم عادون. قالوا لئن لم تنته يا لddوط لتكddونن منالين. رب dddال إني لعملكم من القdddرجين. قdddالمخ

231

ينddاه وأهلddه أجمعين ا يعملون. فنج ني وأهلي مم نجرنddddا الآخddddرين. إلا عجddddوزا في الغddddابرين. ثم دماء مطddر المنddذرين. إن ddرا فسddا عليهم مطddوأمطرن في ذلك لآية ومddا كddان أكثddرهم مddؤمنين. وإن ربك

حيم. لهو العزيز الرلين. إذ قddال لهم ddة المرسddحاب الأيك ddذب أصddك ول أمين. فddاتقوا ddون؟ إني لكم رسddشعيب ألا تتق الله وأطيعون. وما أسألكم عليه من أجر. إن أجري إلا على رب العالمين. أوفddوا الكيddل ولا تكونddوا منتقيم. ولا ddطاس المس ddوا بالقسddرين. وزن ddالمخس ياءهم ولا تعثddddوا في الأرض ddddوا الناس أش ddddتبخس لين. دين. واتقdddوا الذي خلقكم والجبلة الأو dddمفس ر ddا أنت إلا بشddرين. وم ح ddا أنت من المسddالوا إنمddق قط علينdddا dddاذبين. فأسdddا وإن نظنك لمن الكdddمثلن ادقين. قال ربي ماء إن كنت من الص كسفا من الس أعلم بمddا تعملddون. فكddذبوه فأخddذهم عddذاب يddوم الظلة. إنه كان عذاب يوم عظيم. إن في ذلك لآية ومddا كddان أكثddرهم مddؤمنين. وإن ربك لهddو العزيddز

حيم. الروح الأمين وإنه لتنزيل رب العالمين. نزل بddه الddران عddربي ddذرين. بلسddون من المنddك لتكddعلى قلب لين. أولم يكن لهم آيddة أن مبين. وإنه لفي زبر الأولنddاه على بعض رائيل. ولdو نز dاء بني إسdيعلمه علم الأعجمين. فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين. كذلك سلكناه في قلddوب المجddرمين. لا يؤمنddون بddه حتىعرون. ddيروا العذاب الأليم. فيأتيهم بغتة وهم لا يش تعجلون. ddذابنا يسddرون. أفبعddفيقولوا هل نحن منظ نين؟ ثم جddاءهم مddا كddانوا ddاهم سddرأيت إن متعنddأف يوعddدون. مddا أغنى عنهم مddا كddانوا يمتعddون. ومddا

232

أهلكنddا من قريddة إلا لهddا منddذرون؛ ذكddرى ومddا كناظالمين.

ياطين. ومddا ينبغي لهم ومddا ddه الشddلت ب وما تنddزمع لمعزولون. فلا تddدع يستطيعون. إنهم عن الس مddع الله إلهddا آخddر فتكddون من المعddذبين. وأنddذر عشيرتك الأقربين. واخفض جناحك لمن اتبعddك منا وك فقdddل إني بdddريء مم dddإن عصdddؤمنين. فdddالم حيم الذي يddراك تعملddون. وتوكل على العزيddز الddر حين تقdddوم )في الصdddلاة( وتقلبdddك )في افعdddالميع اجدين )المصلين(. إنه هو الس الصلاة( في السياطين؟ dddل الش العليم. هdddل أنبئكم على من تنdddزمع وأكثddرهم ddاك أثيم. يلقون الس ل على كل أف تنزعراء )الكفddرة( يتبعهم الغddاوون. ألم ddكاذبون. والش تر أنهم في كل واد يهيمون؟ وأنهم يقولون مddا لاالحات وذكddروا ddوا الصddيفعلون إلا الذين آمنوا وعمل يعلم ddوا. وسddا ظلمddد مddروا من بع ddالله كثيرا وانتص

الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

-سورة النمل27حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

رآن وكتddاب مبين. هddدى ddات القddك آيddطس. تل لاة ويؤتddون ddون الصddؤمنين الذين يقيمddوبشرى للم كdddاة وهم بdddالآخرة هم يوقنdddون. إن الذين لا الز يؤمنون بddالآخرة زينا لهم أعمddالهم فهم يعمهddون. أولئك الذين لهم سوء العذاب وهم في الآخddرة همرآن من لdddدن حكيم dddى الق رونز وإنك لتلق dddالأخس

عليم. آتيكم ddارا سddت ن ddه إني آنسddى لأهل ddال موسddإذ ق

233

طلون. dهاب قبس لعلكم تص ddمنها بخبر أو آتيكم بش ا جاءهddا نddودي أن بddورك من في )عنddد( النار فلمى ddومن حولها. وسبحان الله رب العالمين. يا موس ا رآهddا اك فلم ddإنه أنا الله العزيز الحكيم. وألق عص ب. يddا تهتز كأنها جddان )افعى( ولى مddدبرا ولم يعقلون. إلا ddدي المرسddاف لddموسى لا تخف إني لا يخ نا بعddد ddدل حسddاس( ثم بddلكن( من ظلم ) من الن( وء فddإني غفddور رحيم. وأدخddل يddدك في جيبddك ddس ع آيddات ddمن( تسddوء في )ض ddتخرج بيضاء من غير س قين. ddا فاسddانوا قومddه. إنهم كddون وقومddإلى فرع حر مبين. ddذا سddالوا هddا جاءتهم آياتنا مبصرة. ق فلما هم ظلمddا. وعلddو ddتيقنتها أنفس ddا واسddدوا بهddوجح

فانظر كيف كان عاقبة المفسدين. ولقد آتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمddد للهلنا على كثير من عبddاده المddؤمنين. وورث الذي فض

أيهddا الناس علمنddا منطddق سليمان داوود. وقال يddال ddو الفضddذا لهddيء. إن ه ddالطير وأوتينا من كل ش ليمان جنddوده من الجن والإنس ddر لس ddالمبين. وحش والطير فهم يوزعون. حتى إذا أتوا على واد النمddلاكنكم لا ddوا مسddل ادخلddا النمddا أيهddة يddالت نملddق عرون. ddddوده وهم لا يشddddليمان وجن ddddيحطمنكم س احكا من قولهddا. وقddال رب أوزعني أن ddم ض ddفتبس كر نعمتddك التي أنعمت علي وعلى والddدي وأن ddأش أعمل صالحا ترضاه. وأدخلني برحمتddك في عبddادكال مdddا لي لا أرى dddر فقdddد الطي الحين. وتفق dddالص ديدا ddالهدهد أم كان من الغائبين؟ لأعذبنه عذابا ش لطان مبين. فمكث غيddر ddأتيني بسddأو لأذبحنه أو لي بإ ddك من سddه وجئتddبعيد فقال أحطت بما لم تحط ب بنبddإ يقين. إني وجddدت امddرأة تملكهم وأوتيت منيء ولهddا عddرش عظيم. وجddدتها وقومهddا ddل شddك

234

مس من دون الله وزين لهم dddddddجدون للش dddddddيس بيل فهم لا ddدهم عن الس ddالهم فصddيطان أعم ddالش جدوا لله الذي يخdddرج الخبء في dddدون؛ ألا يسdddيهت ماوات والأرض ويعلم ما تخفddون ومddا تعلنddون. الس الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم. قال سننظر أصدقت أم كنت من الكddاذبين؟ اذهب بكتddابي هddذاانظر مdاذا يرجعdون. dول عنهم فdه إليهم ثم ت dفألق قالت يddا أيهddا الملأ إني ألقي إلي كتddاب كddريم؛ إنهحيم. ألا حمن الddر م الله الddر ddليمان وإنه؛ بس ddمن س

لمين. قddالت يddا أيهddا الملأ ddوني مسddوا علي وأتddتعل أفتdddوني في أمdddري مdddا كنت قاطعdddة أمdddرا حتىديد ddأس شddو بddة وأول تشهدون. قالوا نحن أولو قddو والأمddر إليddك فddانظري مddاذا تddأمرين. قddالت إنة دوها وجعلddوا أعddز ddة أفسddوا قريddوك إذا دخلddالمل لة إليهم ddون. وإني مرسddذلك يفعلddا أذلة وكddأهله ا جdddاء لون. فلم dddع المرسdddاظرة بم يرجdddبهدية فن ا سليمان قال أتمدونن بمال فما آتاني الله خير ممديتكم تفرحddون. ارجddع إليهم ddل أنتم بهddاكم بddآت فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بهddا ولنخddرجنهم منهddا أذلة وهم صاغرون. قال يddا أيهddا الملأ أيكم يddأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين. قال عفddريت من الجن أنا آتيك بddه قبddل أن تقddوم من مقامddك وإني عليه لقوي أمين. قال الذي عنddده علم من الكتddابا رآه أنddا آتيddك بddه قبddل أن يرتddد إليddك طرفddك. فلمل ربي ليبلddوني ddذا من فضddال هddده قddا عن تقر ddمس ه. ddكر لنفس ddا يشddكر فإنم ddر. ومن ش ddكر أم أكف ddأأش روا لهddا ر فddإن ربي غني كddريم. قddال نك ddومن كف ها ننظddddر أتهتddddدي أم تكddddون من الذين لا ddddعرش ا جاءت قيل أهكذا عرشك؟ قالت كأنه يهتدون. فلم هو و) قالت الملكddة( أوتينddا العلم من قبلهddا )قبddل

235

هذه الحادثة( وكنا مسلمين. وصدها ما كddانت تعبddد من دون الله. إنهddا كddانت من قddوم كddافرين. قيddلفت ddة وكش بته لج ddه حسddا رأت رح فلم لها ادخلي الصد من قوارير. قالت عن ساقيها. قال إنه صرح ممرليمان لله ddع سddلمت م ddرب إني ظلمت نفسي. وأس

رب العالمين. الحا؛ أن اعبddدوا ddولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم ص الله فإذا هم فريقان يختصمون. قddال يddا قddوم لمتغفرون ddولا تسddيئة قبل الحسنة. ل تستعجلون بالس الله لعلكم ترحمون. قالوا اطيرنا بddك وبمن معddك. قال طائركم عند الله بل أنتم قوم تفتنون. وكddاندون في الأرض ولا ddط يفسddعة ره ddة تسddفي المدين موا بالله لنبيتنه وأهلddه ثم ddالوا تقاسddلحون. ق ddيص ادقون. ddلنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لص ومكddروا مكddرا ومكرنddا )جازينddا مكddرهم بالخيبddةعرون. فddانظر كيddف ddرا وهم لا يشddران( مكddوالخس رنddاهم وقddومهم أجمعين. كان عاقبة مكddرهم أنا دم فتلك بيوتهم خاويdة بمdا ظلمdوا. إن في ذلdك لآيdةلقوم يعلمون. وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون.

و )ارسلنا( لوطا. إذ قال لقومه أتأتون الفاحشةهوة من ddال شddج رون. أئنكم لتddأتون الر ddوأنتم تبص دون النساء. بل أنتم قوم تجهلون. فما كان جواب قومddه إلا أن قddالوا أخرجddوا آل لddوط من قddريتكمرون. فأنجينddاه وأهلddه إلا امرأتddه إنهم أنddاس يتطه قدرناها من الغابرين. وأمطرنا عليهم مطرا فساءلام على عبddاده ddمطر المنذرين. قل الحمد لله وس

ا يشركون. الذين اصطفى آلله خير أمماوات والأرض وأنdddزل لكم من dddق السdddن خل أمماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كddان لكم الس

236

جرها؟ أئلddه مddع الله؟ بddل هم قddوم ddوا شddأن تنبت ن جعddل الأرض قddرارا وجعddل خلالهddا يعddدلون. أمي وجعddل بين البحddرين ddا رواسddل لهddارا وجعddأنه ن حاجزا؟ أئله مdع الله بdل أكثdرهم لا يعلمdون؟ أموء ويجعلكم ddف الس ddاه ويكشddيجيب المضطر إذا دع ن رون؟ أم خلفاء الأرض؟ أئله مع الله قليلا ما تddذكيddاح يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرا بشرا بين يدي رحمته ؟ أئله مع الله تعالى الله عمن يبدأ الخلق ثم يعيddده ومن يddرزقكم يشركون؟ أمماء والأرض؟ أئلddه مddع الله؟ قddل هddاتوا ddمن الس ادقين. قdddل لا يعلم من في dddانكم إن كنتم صdddبره عرون ddا يشddماوات والأرض الغيب إلا الله. وم ddالس أيان يبعثون. بل ادارك علمهم في الآخرة. بddل هم

في شك منها بل هم منها عمون. وقddال الذين كفddروا أئذا كنا ترابddا وآباؤنddا أئنا لمخرجون. لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل. إنيروا في الأرض ddل سddلين. ق اطير الأو ddذا إلا أسddه فانظروا كيddف كddان عاقبddة المجddرمين. ولا تحddزنا يمكddرون. ويقولddون يق مم ddعليهم ولا تكن في ض ى أن ddل عسddادقين. ق ddد إن كنتم صddمتى هذا الوع تعجلون. وإن ربك dddون ردف لكم بعض الذي تسdddيك كرون. ddرهم لا يشddل على الناس ولكن أكث ddذو فضddل وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم ومddا يعلنddون. ومddاماء والأرض إلا في كتاب مبين. من غائبة في السرائيل أكثddر ddرآن يقص على بني إس ddذا القddإن ه الذي هم فيddddه يختلفddddون. وإنه لهddddدى ورحمddddةي بينهم بحكمdddه وهdddو dddؤمنين. إن ربك يقضdddللم العزيddddز العليم. فتوكل على الله إنك على الحddddقم dddمع الص dddوتى ولا تسdddمع الم dddالمبين. إنك لا تس

237

الدعاء إذا ولوا مدبرين. وما أنت بهddادي العمي عنمع إلا من يdddؤمن بآياتنdddا فهم dddلالتهم إن تس dddض مسلمون. وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كddddddانوا بآياتنddddddا لاة ر )يddوم القيامddة( من كddل أم ddيوقنون. ويوم نحش ن يكdddذب بآياتنdddا فهم فوجdddا)حشdddرا خاصdddا( مم يوزعون. حتى إذا جddاءوا قddال أكddذبتم بآيddاتي ولم تحيطddوا بهddا علمddا أم مddاذا كنتم تعملddون. ووقddعول عليهم بمddا ظلمddوا فهم لا ينطقddون. ألم ddالق را. ddار مبصddه والنهddكنوا في ddيروا أنا جعلنا الليل ليس

إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون. ماوات ddور ففزع من في الس ويوم ينفخ في الصاء الله. وكddddل أتddddوه ddddومن في الأرض إلا من ش داخرين. وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مريء. إنه خبddير ddحاب؛ صنع الله الذي أتقن كل ش الس بما تفعلون. من جاء بالحسنة فله خيddر منهddا. وهميئة فكبت ddاء بالسddون. ومن جddزع يومئذ آمنddمن ف وجوههم في النار هل تجزون إلا ما كنتم تعملون.

مهddا إنما أمرت أن أعبد رب هddذه البلddدة الذي حرلمين. ddون من المسddرت أن أكddيء. وأم ddل شddه كddول وأن أتلو القرآن. فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه. ومن ضل فقل إنما أنا من المنddذرين. وقddل الحمddدا لله سيريكم آياته فتعرفونها. ومddا ربك بغافddل عم

تعملون.

-سورة القصص28حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

طسم. تلك آيات الكتاب المبين. نتلddوا عليddك من

238

ى وفرعddون بddالحق لقddوم يؤمنddون. إن ddإ موسddنب يعا ddddا شddddل أهلهddddون علا في الأرض وجعddddفرع تحيي ddاءهم ويسddذبح أبنddة منهم ي ddعف طائف ddيستض دين. ونريdد أن نمن dان من المفسdاءهم. إنه ك ddنس ة عفوا في الأرض ونجعلهم أئم dddddعلى الذين استض ونجعلهم الddوارثين. ونمكن لهم في الأرض ونddري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحddذرون. وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليddه فألقيddه في اليم ولا تخddافي ولا تحddزني. إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين. فالتقطه آل فرعونا وحزنdddا. إن فرعdddون وهامdddان ليكdddون لهم عdddدو وجنودهما كddانوا خddاطئين. وقddالت امddرأة فرعddونى أن ينفعنddا أو ddوه عسddك لا تقتلddة عين لي ول قddربح فddؤاد أم ddعرون. وأص ddدا وهم لا يشddذه ولddنتخ موسى فارغddا إن كddادت لتبddدي بddه لddولا أن ربطنddا على قلبهddا لتكddون من المddؤمنين. وقddالت لأختddهعرون. dddه عن جنب وهم لا يشdddرت ب dddيه فبص dddقص الت هddل أدلكم ddل فقddمنا عليه المراضع من قب وحرحون. ddه ناصddه لكم؟ وهم لddل بيت يكفلونddعلى أه ه كي تقر عينهddا ولا تحddزن. ولتعلم فرددناه إلى أما بلغ أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون. ولم أشده واستوى آتينddاه حكمddا وعلمddا. وكddذلك نجddزينين. ودخddل المدينddة على حين غفلddة من ddالمحس يعته ddذا من شddا رجلين يقتتلان. هddد فيهddأهلها فوج يعته على ddتغاثه الذي من ش ddه. فاس وهddذا من عddدوه. فوكزه موسى فقضى عليddه. قddال الذي من عدويطان. إنه عدو مضل مبين. قddال هذا من عمل الش رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له. إنه هdوحيم. قddال رب بمddا أنعمت علي فلن الغفddور الddرا ddأكون ظهيرا للمجرمين. فأصبح في المدينة خائف

239

رخه. ddالأمس يستصddره ب ddإذا الذي استنصddب. ف يترقا أن أراد أن ى إنك لغddوي مبين. فلم ddه موسddقال ل يبطش بالذي هو عدو لهما. قال يا موسى أتريد أنا بddالأمس. إن تريddد إلا أن ddا قتلت نفسddتقتلني كم تكdddون جبارا في الأرض ومdddا تريdddد أن تكdddون منعى. ddة يسddالمصلحين. وجاء رجل من أقصى المدين ى إن الملأ يddأتمرون بddك ليقتلddوك ddا موسddال يddق ا dا خائف dرج منه dحين. فخ dك من الناصdفاخرج إني ل ا ني من القddوم الظالمين. ولم ب. قddال رب نج يترقواء ddه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني س توجة من ا ورد مddاء مddدين وجddد عليddه أم بيل. ولم ddالس الناس يسقون. ووجد من دونهم امddرأتين تddذودان.عddاء قال ما خطبكما؟ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرقى لهمddا ثم تddولى إلى ddير. فسddيخ كب ddا شddوأبون ال رب إني لمdddا أنdddزلت إلي من خيdddر dddفق . الظل فقير. فجاءته إحداهما تمشي على استحياء. قالتا قيت لنddا. فلم ddا سddر مddك أجddدعوك ليجزيddإن أبي ي جاءه وقص عليه القصص قddال لا تخddف نجddوت منتأجره ddا أبت اسddداهما يddالقوم الظالمين. قالت إح إن خير من استأجرت القوي الأمين. قال إني أريد أن أنكحdddك إحdddدى ابنتي هdddاتين على أن تdddأجرنيرا فمن عنddدك. ومddا ddإن أتممت عشddاني حجج فddثم اء الله من ddتجدني إن ش ddك سddق علي ddد أن أشddأري الحين. قddال ذلddك بيني وبينddك أيمddا الأجلين ddالص . والله على ما نقول وكيل. قضيت فلا عدوان عليار بأهلddه آنس من ddل وسddى الأج ddى موس ddا قض فلم جانب الطور نارا. قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منهdddا بخبdddر أو جdddذوة من النار لعلكماطئ الddواد ddودي من شddا نddا أتاه طلون. فلم ddتص جرة أن يdddا dddة من الشdddة المباركdddالأيمن في البقع

240

موسى إني أنا الله رب العالمين. وأن ألق عصاك.ب. يا ا رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعق فلم موسى أقبل ولا تخف. إنك من الآمنين. اسلك يدكمم إليddك ddوء واض ddفي جيبك تخرج بيضاء من غير س هب. فddذانك برهانddان من ربك إلى جناحddك من الddر فرعون وملئه. إنهم كانوا قوما فاسقين. قال ربا فأخddاف أن يقتلddون. وأخي ddإني قتلت منهم نفس له معي ردءا ddانا فأرس ddح مني لس ddو أفصddارون هddه د dddال سنشddذبون. قddاف أن يكddدقني إني أخ ddيص لون ddلطانا فلا يص ddا سddل لكمddك ونجعddدك بأخي ddعض ا إليكمddا. بآياتنddا أنتمddا ومن اتبعكمddا الغddالبون. فلمحر ddذا إلا سddا هddجاءهم موسى بآياتنا بينات قالوا م لين. وقddال مفترى. وما سمعنا بهذا في آبائنddا الأو موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنddده. ومن تكون له عاقبة الدار. إنه لا يفلح الظالمون. وقال فرعون يا أيهddا الملأ مddا علمت لكم من إلddه غيddري.رحا ddل لي صddفأوقد لي يا هامان على الطين فاجع ى. وإني لأظنه من ddddه موسddddع إلى إلddddلعلي أطل تكبر هddو وجنddوده في الأرض بغيddر ddاذبين. واسddالك الحdddق. وظنوا أنهم إلينdddا لا يرجعdddون. فأخdddذناه. فانظر كيف كان عاقبة وجنوده فنبذناهم في اليمة يدعون إلى النار. ويوم الظالمين؟ وجعلناهم أئمرون. وأتبعنddاهم في هddذه الddدنيا ddة لا ينصddالقيام

لعنة. ويوم القيامة هم من المقبوحين. ى الكتddاب من بعddد مddا أهلكنddا ddا موسddد آتينddولق القرون الأولى بصائر للناس وهddدى ورحمddة لعلهمينا إلى ddربي إذ قضddانب الغddا كنت بجddرون. وم يتddذكاهدين. ولكنا أنشأنا موسى الأمر وما كنت من الش قرونا فتطddاول عليهم العمddر. ومddا كنت ثاويddا فيلين. ddا. ولكنا كنا مرسddو عليهم آياتنddدين تتلdل مdأه

241

ومddا كنت بجddانب الطور إذ نادينddا ولكن رحمddة من ربك. لتنddذر قومddا مddا أتddاهم من نddذير من قبلddك.يبة بمddا ddيبهم مص ddولا أن تصddرون. ول لعلهم يتddذك قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولاا جddاءهم فنتبddع آياتddك ونكddون من المddؤمنين. فلم الحddق من عنddدنا قddالوا لddولا أوتي مثddل مddا أوتيى من قبddل؟ ddا أوتي موسddروا بمddموسى. أولم يكف قالوا سحران تظاهرا وقالوا إنا بكل كافرون. قddل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهمddا أتبعddه إنتجيبوا لddك فddاعلم أنمddا ddكنتم صادقين. فإن لم يس ن اتبddع هddواه بغيddر يتبعون أهواءهمز ومن أضل مموم الظالمين. ddدي القddز إن الله لا يهddهدى من الله

رون. لنا لهم القول لعلهم يتذك ولقد وص الذين آتيناهم الكتdاب من قبلdه هم بdه يؤمنdون. وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا. إناتين كنا من قبله مسلمين. أولئك يؤتون أجرهم مddرا يئة. ومم dddنة الس dddدرءون بالحسdddبروا وي dddا صdddبم وا عنddه ddو أعرضddرزقناهم ينفقون. وإذا سمعوا اللغ لام عليكم لا ddالكم. سddا ولكم أعمddا أعمالنddوقالوا لن نبتغي الجdddاهلين. إنك لا تهdddدي من أحببت. ولكن

الله يهدي من يشاء. وهو أعلم بالمهتدين. نا. ddك نتخطف من أرضddدى معddوقالوا إن نتبع اله أولم نمكن لهم حرمddا آمنddا يجبى إليddه ثمddرات كddل شيء رزقا من لدنا؟ ولكن أكثرهم لا يعلمون. وكماكنهم ddك مسddأهلكنا من قرية بطرت معيشتها؟ فتل لم تسكن من بعدهم إلا قليلا. وكنا نحن الddوارثين. ومddا كddان ربك مهلddك القddرى حتى يبعث في أمهddا رسولا يتلو عليهم آياتنا. وما كنا مهلكي القddرى إلا وأهلها ظالمون. وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة

242

الdddدنيا وزينتهdddا. ومdddا عنdddد الله خيdddر وأبقى أفلا تعقلون؟ أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيddه كمن متعناه متاع الحيddاة الdدنيا ثم هdو يdوم القيامdة منركائي ddول أين شddاديهم فيقddوم ينddرين. وي ddالمحض الذين كنتم تزعمون؟ قال الذين حق عليهم القولأنddا ربنا هؤلاء الذين أغوينا أغويناهم كما غوينا. تبرركاءكم ddوا شddل ادعddإليك ما كانوا إيانا يعبدون. وقي فدعوهم فلم يستجيبوا لهم. ورأوا العذاب لو أنهم كddانوا يهتddدون. ويddوم ينddاديهم فيقddول مddاذا أجبتملين. فعميت عليهم الأنبddddاء يومئذ فهم لا ddddالمرس الحا dddل صdddاب وآمن وعمdddا من ت اءلون. فأم dddيتس

فعسى أن يكون من المفلحين. وربك يخلق ما يشاء ويختار. ما كان لهم الخيرة.ركون. وربك يعلم مddا ddا يش سبحان الله وتعالى عم تكن صدورهم وما يعلنون. وهddو الله لا إلddه إلا هddو لddه الحمddد في الأولى والآخddرة .ولddه الحكم وإليddه ترجعddون. قddل أرأيتم إن جعddل الله عليكم الليddل سرمدا إلى يddوم القيامddة من إلddه غيddر الله يddأتيكممعون؟ قddل أرأيتم إن جعddل الله ddياء؟ أفلا تس ddبض عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إلddه غيddر الله يأتيكم بليل تسكنون فيه؟ أفلا تبصرون؟ ومنكنوا فيddه ddار لتسddل والنهddل لكم الليddه جعddرحمت كرون. ويdddوم dddله ولعلكم تش dddوا من فضdddولتبتغ يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمddون؟هيدا فقلنddا هddاتوا برهddانكم. ddة ش ونزعنا من كddل أم فعلموا أن الحق لله. وضل عنهم ما كانوا يفترون.ى فبغى عليهم. ddوم موسddان من قddارون كddإن ق بة ddوء بالعصddه لتنddا إن مفاتحddوز مddاه من الكنddوآتين رح )تغddتر( إن ddه لا تفddه قومddال لddة. إذ ق أولي القو

243

الله لا يحب الفرحين )المغترين(. وابتغ فيمddا آتddاكيبك من الdddدنيا. dddرة ولا تنس نصdddدار الآخdddالله ال اد في ddغ الفسddوأحسن كما أحسن الله إليك. ولا تب دين. قdddال إنمdddا dddالأرض. إن الله لا يحب المفس أوتيته على علم عندي. أولم يعلم أن الله قد أهلddكد منddه قddوة وأكثddر ddمن قبله من القرون من هو أش أل عن ذنddوبهم المجرمddون. فخddرج ddا؟ ولا يسddجمع على قومddه في زينتddه. قddال الذين يريddدون الحيddاة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون. إنه لddذو حddظ عظيم. وقddال الذين أوتddوا العلم ويلكم ثddواب اللهاهddddا إلا الحاز ولا يلق ddddل صddddر لمن آمن وعمddddخي ابرونز فخسفنا به وبداره الأرضز فما كddان لddه الصرونه من دون اللهdddز ومdddا كdddان من dddمن فئة ينص بح الذين تمنوا مكانddه بddالأمس ddرينز وأص ddالمنتص اء من ddزق لمن يش ط الddر ddأن الله يبسddون ويكddيقول ف بنddاز ddا لخسddولا أن من الله علينddعباده ويقدرز ل

ويكأنه لا يفلح الكافرون. ا تلك الدار الآخddرة نجعلهddا للذين لا يريddدون علddو في الأرض ولا فسادا. والعاقبة للمتقين. من جddاءيئة فلا ddاء بالسddاز ومن جddر منهddه خيddنة فل ddبالحس يئات إلا مddا كddانوا يعملddون. ddيجزى الذين عملوا الس إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معddاد. قddللال ddو في ضddدى. ومن هddاء بالهddربي أعلم من ج مبين. ومddا كنت ترجddو أن يلقى إليddك الكتddاب إلا رحمddة من ربك. فلا تكddونن ظهddيرا للكddافرين. ولا يصدنك عن آيات الله بعد إذ أنddزلت إليddك. وادع إلى ربك ولا تكونن من المشركين. ولا تدع مع الله إلهايء هالddك إلا وجهddه. لddه ddل شddو. كddه إلا هddآخر لا إل

الحكم وإليه ترجعون.

244

-سورة العنكبوت29حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ب الناس أن يتركddوا أن يقولddوا آمنا ddالم. أحس وهم لا يفتنddddddون. ولقddddddد فتنا الذين من قبلهم. فليعلمن الله )بوقوع وانكشاف في التحقق( الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين. أم حسب الذين يعملونيئات أن يسبقونا؟ ساء مddا يحكمddون. من كddان السميع ddو السddل الله لآت. وهddإن أجddاء الله ف ddيرجو لق ه. إن الله ddد لنفسddا يجاهddد فإنمddالعليم. ومن جاه الحات لغني عن العالمين. والذين آمنوا وعملوا الصن الذي ddزينهم أحسddيئاتهم ولنج ddرن عنهم س لنكف

كانوا يعملون. نا. وإن جاهddداك ddه حسddان بوالدي ddينا الإنس ddووص لتشرك بي مddا ليس لddك بddه علم فلا تطعهمddا. إلي مرجعكم فddأنبئكم بمddا كنتم تعملddون. والذين آمنddواالحين. ومن ddدخلنهم في الصddالحات لن ddوعملوا الص الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعلر من ربك ddاء نصddذاب الله. ولئن جddة الناس كعddفتن ليقddولن إنا كنا معكم. أوليس الله بddأعلم بمddا فيدور العdddالمين؟ وليعلمن الله )وقوعdddا منهم dddص وتحقddق فعddل( الذين آمنddوا وليعلمن المنddافقين.بيلنا ddوا سddوا اتبعddروا للذين آمنddال الذين كفddوق ولنحمل خطاياكم ومddا هم بحddاملين من خطايddاهمالا dمن شيء. إنهم لكاذبون. وليحملن أثقالهم وأثق ا كddانوا ألن يddوم القيامddة عم ddالهم. وليس ddع أثقddم

يفترون. ا إلى قومdه فلبث فيهم ألdف dلنا نوح dد أرس dولق ين عامddا. فأخddذهم الطوفddان وهم ddنة إلا خمس ddس

245

فينة وجعلناهddا آيddة ظالمون. فأنجيناه وأصحاب السللعالمين.

و )ارسلنا( إبddراهيم. إذ قdال لقومdه اعبdدوا الله واتقdddوه ذلكم خيdddر لكم إن كنتم تعلمdddون. إنمdddا تعبddدون من دون الله أوثانddا وتخلقddون إفكddا. إن الذين تعبddدون من دون الله لا يملكddون لكم رزقddا.زق. واعبدوه واشكروا لddه إليddه فابتغوا عند الله الر ترجعddون. وإن تكddذبوا فقddد كddذب أمم من قبلكم.ول إلا البلاغ المبين. أولم يdddروا dddس ومdddا على الر كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيddده؟ إن ذلddك على الله يروا في الأرض فddانظروا كيddف بddدأ ddل سddير. ق ddيس أة الآخddرة. إن الله على ddالخلق؟ ثم الله ينشئ النش اء. ddكل شيء قدير. يعذب من يشاء ويرحم من يش وإليddه تقلبddون. ومddا أنتم بمعجddزين في الأرض ولاماء. ومddddا لكم من دون الله من ولي ولا ddddفي الس ير. والذين كفdddروا بآيdddات الله ولقائه أولئك dddنص وا من رحمتي. وأولئك لهم عddذاب أليم. فمddا ddيئس قddوه. كان جddواب قومddه إلا أن قddالوا اقتلddوه أو حروم dddات لقdddك لآيdddاه الله من النار. إن في ذلdddفأنج يؤمنddون. وقddال إنمddا اتخddذتم من دون الله أوثانddار ddمودة بينكم في الحياة الدنيا. ثم يوم القيامة يكف بعضكم ببعض. ويلعن بعضكم بعضا. ومddأواكم الناررين. فddآمن لddه لddوط. وقddال إني ddوما لكم من ناص مهاجر إلى ربي. إنه هو العزيز الحكيم. ووهبنddا لddهيته النبوة والكتاب. إسحاق ويعقوب. وجعلنا في ذر وآتينdddاه أجdddره في الdddدنيا .وإنه في الآخdddرة لمن

الحين. الص و)ارسddلنا( لوطddا إذ قddال لقومddه إنكم لتddأتونبقكم بهddا من أحddد من العddالمين. ddا سddة م ddالفاحش

246

بيل وتأتون في جال وتقطعون الس أئنكم لتأتون الر ناديكم المنكر. فما كddان جddواب قومddه إلا أن قddالواادقين. قddال رب ddذاب الله إن كنت من الصddائتنا بع

انصرني على القوم المفسدين. رى قddالوا إنا ddراهيم بالبشddلنا إب ddاءت رسddا ج ولم مهلكو أهل هذه القريddة. إن أهلهddا كddانوا ظddالمين. قddال إن فيهddا لوطddا. قddالوا نحن أعلم بمن فيهddا.ا ينه وأهله إلا امرأتddه كddانت من الغddابرين. ولم لننجاق بهم dddيء بهم وض dddا سdddلنا لوط dddاءت رسdddأن ج وك وأهلddك ذرعا .وقالوا لا تخddف ولا تحddزن إنا منج إلا امرأتك كانت من الغابرين. إنا منزلون على أهلقون. ddانوا يفسddا كddماء بم هذه القرية رجزا من الس

ولقد تركنا منها آية بينة لقوم يعقلون. و)ارسلنا( إلى مدين أخاهم شعيبا. فقال يا قوم اعبddدوا الله وارجddوا اليddوم الآخddر ولا تعثddوا فية dddجف دين. فكdddذبوه فأخdddذتهم الر dddالأرض مفس بحوا في دارهم جddاثمين. وعddادا وثمddود وقddد ddفأص يطان dddddاكنهم. وزين لهم الش dddddتبين لكم من مس رين. ddانوا مستبصddبيل وك أعمالهم فصدهم عن السى ddاءهم موسddد جddان ولقddون وهامddارون وفرعddوق ابقين. ddبالبينات فاستكبروا في الأرض وما كانوا س با dه حاصddلنا علي dه. فمنهم من أرسddذنا بذنب dفكلا أخ فنا بddه ddيحة ومنهم من خس ddه الصddومنهم من أخذت الأرض ومنهم من أغرقنddا. ومddا كddان الله ليظلمهم

ولكن كانوا أنفسهم يظلمون. مثddل الذين اتخddذوا من دون الله أوليddاء كمثddل العنكبdddوت اتخdddذت بيتdddا. وإن أوهن البيdddوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون. إن الله يعلم ما يدعونيء. وهddو العزيddز الحكيم. وتلddك ddه من شddمن دون

247

ربها للناس ومddا يعقلهddا إلا العddالمون. ddال نضddالأمث ماوات والأرض بddالحق. إن في ذلddك ddق الله السddخل

لآية للمؤمنين. لاة. إن ddاتل ما أوحي إليك من الكتاب. وأقم الص اء والمنكddر. ولddذكر الله ddلاة تنهى عن الفحش ddالص نعون. ولا تجddادلوا أهddل ddا تصddر. والله يعلم مddأكب الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم. وقولddوا آمنا بالذي أنddزل إلينddا وأنddزل إليكم وإلهنddا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون. وكذلك أنزلنا إليك الكتddاب )كمddا انزلنddا كتبddا قبلddه(. فالذين آتينddاهم الكتاب يؤمنون بddه ومن هddؤلاء من يddؤمن بddه. ومddا يجحد بآياتنا إلا الكافرون. ومddا كنت تتلddو من قبلddه من كتاب ولا تخطه بيمينddك إذا لارتddاب المبطلddون.دور الذين أوتddوا العلم. ddات في صddات بينddو آيddبل ه وما يجحddد بآياتنddا إلا الظالمون. وقddالوا لddولا أنddزل عليه آيات من ربه. قل إنما الآيات عنddد الله. وإنمddا أنا نذير مبين. أولم يكفهم أنا أنزلنddا عليddك الكتddابوم ddرى لقddة وذكddك لرحمddيتلى عليهم. إن في ذل هيدا. يعلم ddل كفى بالله بيني وبينكم شddيؤمنون. ق ماوات والأرض. والذين آمنddوا بالباطddل ddما في الس

وكفروا بالله أولئك هم الخاسرون. مى dddل مسdddولا أجdddذاب. ولdddتعجلونك بالع dddويس عرون. ddة وهم لا يشddأتينهم بغتddلجاءهم العذاب. ولي يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين. يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم

ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون.

عة فإياي ddي واس ddوا إن أرضddادي الذين آمنddا عبddي ة المdddوت ثم إلينdddا dddل نفس ذائقdddدون. كdddفاعب

248

ئنهم الحات لنبddو ترجعون. والذين آمنوا وعملوا الص من الجنة غرفddا تجddري من تحتهddا الأنهddار خالddدينبروا وعلى ربهم ddاملين الذين صddر الع dفيها. نعم أج

يتوكلون. وكdddأين من دابة لا تحمdddل رزقهdddا الله يرزقهdddاألتهم من dddميع العليم. ولئن س dddو السdddوإياكم. وه مس والقمddر؟ ddر الش خ ddماوات والأرض وس خلق السزق ط الddر ddون؟ الله يبسddأنى يؤفكddولن الله. فddليق يء ddل شddه. إن الله بكddلمن يشاء من عباده ويقدر ل ماء ماء فأحيا ل من الس عليم. ولئن سألتهم من نز به الأرض من بعد موتها؟ ليقddولن الله. قddل الحمddد لله بل أكثرهم لا يعقلون. وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب. وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كddانواين ddوا الله مخلصddيعلمون. فإذا ركبوا في الفلك دع ركون. ddر إذا هم يشddاهم إلى الب ا نج لddه الddدين فلموف يعلمddون. ddوا فسddاهم وليتمتعddا آتينddليكفروا بم أولم يروا أنا جعلنا حرمddا آمنddا ويتخطف الناس من حولهم؟ أفبالباطل يؤمنون وبنعمddة الله يكفddرون؟ن افتdddرى على الله كdddذبا أو كdddذب ومن أظلم مما جاءه؟ أليس في جهنم مثوى للكddافرين؟ بالحق لمبلنا. وإن الله لمddع ddوالذين جاهدوا فينا لنهدينهم س

المحسنين.

- سورة الروم30حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

وم في أدنى الأرض وهم من بعد الم. غلبت الر غلبهم سيغلبون في بضع سنين. لله الأمر من قبلر الله dddون بنصdddرح المؤمن dddد. ويومئذ يفdddومن بع حيم. )للمؤمنين(. ينصر من يشاء. وهddو العزيddز الddر

249

وعد الله لا يخلddف الله وعddده. ولكن أكثddر الناس لا يعلمون. يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. وهم عن الآخرة هم غافلونز أولم يتفكروا في أنفسهم؟ ماماوات والأرض ومddا بينهمddا إلا بddالحق خلق الله الساء ربهم ddيرا من الناس بلقddمى. وإن كث ddل مسddوأج لكافرون. أولم يسيروا في الأرض فينظddروا كيddفة كان عاقبة الذين من قبلهم ؟كانوا أشد منهم قddوا عمروهdddا. وأثdddاروا الأرض وعمروهdddا أكثdddر مم وجاءتهم رسلهم بالبينات. فمddا كddان الله ليظلمهمهم يظلمddون. ثم كddان عاقبddة ddانوا أنفسddولكن ك وأى أن كذبوا بآيddات الله. وكddانوا الذين أساءوا الس بها يستهزئون. الله يبddدأ الخلddق ثم يعيddده ثم إليddهاعة يبلس المجرمddون. ddوم السddوم تقddون. ويddترجع فعاء وكdddddانوا dddddركائهم ش dddddولم يكن لهم من ش اعة يومئذ ddوم السddوم تقddافرين. ويddركائهم ك ddبش الحات فهم ا الذين آمنوا وعملوا الص قون. فأم يتفرا الذين كفddروا وكddذبوا ة يحبddرون. وأم ddفي روض بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون. بحون. ولddه ddفسبحان الله حين تمسون وحين تص يا وحين ddddماوات والأرض وعش ddddد في السddddالحم تظهرون. يخرج الحي من الميت ويخddرج الميت من. ويحيي الأرض بعد موتها. وكddذلك تخرجddون. الحير dddراب ثم إذا أنتم بشdddه أن خلقكم من تdddومن آيات كم ddق لكم من أنفسddه أن خلddرون. ومن آيات ddتنتش ا. وجعdل بينكم مdودة ورحمdة. dأزواجا لتسكنوا إليه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون. ومن آياته خلddقماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم. إن الس في ذلك لآيات للعالمين. ومن آياته منdامكم بالليdلله. إن في ذلddك لآيddات ddاؤكم من فضddار وابتغddوالنه معون. ومن آياتddه يddريكم البddرق خوفddا ddوم يسddلق

250

ماء ماء فيحيي به الأرض بعد ل من الس وطمعا وينز موتها. إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون. ومن آياتddهماء والأرض بdddأمره. ثم إذا دعdddاكم dddوم السdddأن تق

دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون. ماوات والأرض .كل له قddانتون. وله من في الس وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه. ولهماوات والأرض. وهddو العزيddز المثل الأعلى في الس الحكيم. ضرب لكم مثلا من أنفسكم؛ هddل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتمكم؟ كddذلك ddافونهم كخيفتكم أنفسddواء تخ ddه سddفي ل الآيات لقوم يعقلون. بل اتبddع الذين ظلمddوا نفصل الله. ومddا ddأهواءهم بغير علم. فمن يهدي من أض لهم من ناصرين. فأقم وجهك للدين حنيفا فطddرة الله التي فطddر الناس عليهddا. لا تبddديل لخلddق الله. ذلddك الddدين القيم ولكن أكثddر الناس لا يعلمddون.لاة. ولا تكونddوا من منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصيعا. ddانوا شddوا دينهم وكddق المشركين من الذين فر

كل حزب بما لديهم فرحون. وإذا مس الناس ضر دعddوا ربهم منيبين إليddه. ثم إذا أذاقهم منdddه رحمdddة إذا فريdddق منهم بdddربهموف ddوا فسddاهم. فتمتعddا آتينddروا بمddيشركون. ليكف لطانا فهddو يتكلم بمddا ddا عليهم سddتعلمون. أم أنزلن كانوا به يشركون. وإذا أذقنا الناس رحمddة فرحddوايئة بمddا قddدمت أيddديهم إذا هم ddبهم س ddا وإن تصddبه زق لمن ط الddر ddروا أن الله يبسddون. أولم يddيقنط

يشاء ويقدر. إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون. بيل. ddكين وابن الس ddه والمس ربى حق ddفآت ذا الق ذلdddك خيdddر للذين يريdddدون وجdddه الله وأولئك هم المفلحddون. ومddا آتيتم من ربddا ليربddو في أمddوال

251

الناس فلا يربdddو عنdddد الله. ومdddا آتيتم من زكdddاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون. الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم. هdddddل منبحانه ddيء؟ س ddل من ذلكم من شddشركائكم من يفع

ا يشركون. وتعالى عمبت أيddدي ddا كسddر بمddظهر الفساد في البر والبح الناس ليذيقهم )بالتقدير والاسddتحقاق( بعض الذييروا في الأرض ddل سddون. قddوا لعلهم يرجعddعمل فddانظروا كيddف كddان عاقبddة الذين من قبddل؟ كddانركين. فddأقم وجهddك للddدين القيم من ddأكثرهم مش قبdddل أن يdddأتي يdddوم لا مdddرد لdddه من الله. يومئذالحا ddدعون. من كفر فعليه كفره. ومن عمل ص يص فلأنفسهم يمهddدون. ليجddزي الذين آمنddوا وعملddوا

الحات من فضله. إنه لا يحب الكافرين. الصرات وليddذيقكم ddاح مبشddي ومن آياته أن يرسل الر من رحمته ولتجري الفلك بأمره ولتبتغوا من فضلهلا إلى ddولعلكم تشكرون. ولقد أرسلنا من قبلك رس قdddومهم فجdddاءوهم بالبينdddات فانتقمنdddا من الذينا علينا نصر المddؤمنين. الله الذي أجرموا. وكان حقماء ddطه في الس ddحابا فيبس ddير سddاح فتثddي يرسل الرفا فتddرى الddودق يخddرج من ddكيف يشاء. ويجعله كس اء من عبddاده إذا هم ddه من يشddاب ب ddإذا أصddخلاله. ف ل عليهم رون. وإن كddانوا من قبddل أن ينddز ddيستبش ين. فddانظر إلى آثddار رحمddة الله ddه لمبلسddمن قبل كيdddف يحيي الأرض بعdddد موتهdddا. إن ذلdddك لمحييلنا ddدير. ولئن أرسddيء ق ddل شddالموتى. وهو على ك ا لظلوا من بعده يكفرون. فإنك ريحا فرأوه مصفرم الdدعاء إذا ولوا dمع الص dوتى ولا تسdمع الم ddلا تس لالتهم. إن ddادي العمي عن ضddا أنت بهddمدبرين. وم

252

تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون. عف ثم جعdddل من بعdddد dddالله الذي خلقكم من ض يبة. ddعفا وش ddة ض ضعف قddوة ثم جعddل من بعddد قddودير. ويddوم تقddوم ddو العليم القddاء وه ddا يشddق مddيخل اعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة. كذلك الس كانوا يؤفكddون. وقddال الذين أوتddوا العلم والإيمddان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث. فهذا يddومع dddون. فيومئذ لا ينفdddالبعث. ولكنكم كنتم لا تعلم د ddتعتبون. ولق ddذرتهم ولا هم يسddوا معddالذين ظلم رآن من كddل مثddل. ولئن ddذا القddضربنا للناس في ه جئتهم بآيddddة ليقddddولن الذين كفddddروا إن أنتم إلا مبطلddون. كddذلك يطبddع الله على قلddوب الذين لانك تخف ddق. ولا يسddد الله حddبر إن وع ddيعلمون. فاص

الذين لا يوقنون.

-سورة لقمان31حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

الم. تلddك آيddات الكتddاب الحكيم. هddدى ورحمddةكddاة لاة ويؤتdون الز dون الصddنين الذين يقيم ddللمحس وهم بddالآخرة هم يوقنddون. أولئك على هddدى من

ربهم وأولئك هم المفلحون. ل عن ddديث ليضddو الحddومن الناس من يشتري له بيل الله بغيddر علم ويتخddذها هddزوا. أولئك لهم ddس تكبرا ddا ولى مسddه آياتنddذاب مهين. وإذا تتلى عليddع ره ddرا. فبشddه وقddأن في أذنيddمعها؛ ك ddأن لم يسddك

بعذاب أليم. الحات لهم جنات dddوا الصdddوا وعملdddإن الذين آمن ا. وهddو العزيddز النعيم خالddدين فيهddا. وعddد الله حق

253

ماوات بغيddر عمddد ترونهddا. وألقى الحكيم. خلق الس في الأرض رواسي أن تميد بكم. وبث فيها من كلماء مddاء فأنبتنddا فيهddا من كddل دابة. وأنزلنا من الس زوج كريم. هذا خلق الله فأروني مddاذا خلddق الذين

من دونه. بل الظالمون في ضلال مبين. كر لله. ومن ddة أن اشddان الحكمddا لقمddد آتينddولق يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فddإن الله غني حميد. وإذ قال لقمddان لابنddه وهddو يعظddه يddا بني لاينا dddرك لظلم عظيم. ووص dddرك بالله. إن الش dddتش ه وهنا على وهن وفصاله الإنسان بوالديه حملته أمير. ddديك. إلي المصddكر لي ولوال ddفي عامين. أن اش وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما. وصاحبهما في الddدنيا معروفddا. واتبddع سبيل من أنdاب إليز ثم إلي مddرجعكم فddأنبئكم بمdاال حبة من ddك مثقddا إن تddا بني إنهddون. يddكنتم تعمل ماوات أو في ddخرة أو في الس ddردل فتكن في صddخ الأرض يأت بها الله. إن الله لطيddف خبddير. يddا بنيلاة وأمddر بddالمعروف وانddه عن المنكddر. ddأقم الص ابك. إن ذلddك من عddزم الأمddور. ddا أصddواصبر على م ولا تصعر خddدك للناس ولا تمش في الأرض مرحddا.د ddد(. واقصddور )جاحddإن الله لا يحب كل مختال فخ وات ddر الأصddفي مشيك واغضض من صوتك. إن أنك

لصوت الحمير. ماوات وما ر لكم ما في الس ألم تروا أن الله سخبغ عليكم نعمddه ظddاهرة وباطنddة. ddفي الأرض؟ وأس ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هddدى ولا كتاب منير. وإذا قيل لهم اتبعوا مddا أنddزل الله. قddالوا بddل نتبddع مddا وجddدنا عليddه آباءنddا. أولddو كddانلم ddعير. ومن يس ddيطان يدعوهم إلى عذاب الس الش

254

وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بddالعروةر فلا ddور. ومن كفddة الأمddوثقى. وإلى الله عاقبddال يحزنك كفره. إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا. إنهم دور. نمتعهم قليلا ثم نضطر الله عليم بذات الصماوات إلى عذاب غليظ. ولئن سألتهم من خلق الس والأرض؟ ليقولن الله. قل الحمد لله. بل أكثرهم لا

يعلمون. ماوات والأرض. إن الله هو الغني لله ما في السجرة أقلام dddا في الأرض من شdddو أنمdddد. ولdddالحمي والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفddدت كلمddات الله. إن الله عزيddز حكيم. مddا خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة. إن الله سميع بصير. ألم تر أن الله يddولج الليddل في النهddار ويddولج النهddار في الليddل.مس والقمddر .كddل يجddري إلى أجddل ddر الش خ ddوس مسمى. وأن الله بما تعملdون خبdير. ذلdك بdأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطddل. وأن الله هو العلي الكبير. ألم تر أن الفلك تجري في البحddر بنعمة الله ليريكم من آياته. إن في ذلك لآيات لكddل صبار شكور. وإذا غشيهم مddوج كالظلddل دعddوا اللهاهم إلى البddر فمنهم ا نج ين لddه الddدين. فلم ddمخلص مقتصد. وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور. يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يومddا لا يجddزي والddد عنيئا. إن وعddد ddده شddاز عن والddو جddولده ولا مولود ه نكم بالله نكم الحياة الdدنيا ولا يغddر الله حق. فلا تغرل الغيث اعة وينddز ddده علم السddرور. إن الله عنddالغ ب ddويعلم ما في الأرحام. وما تدري نفس ماذا تكس غدا. وما تدري نفس بأي أرض تموت. إن الله عليم

خبير.

255

-سورة السجدة32حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

الم. تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين. أم يقولddون افتddراه؟ بddل هddو الحddق من ربك لتنddذر قوما ما أتاهم من نddذير من قبلddك لعلهم يهتddدون؟ماوات والأرض ومdا بينهمdا في ddالله الذي خلق الس توى )اسddتولى بالتddدبير( على ddتة أيام ثم )و( اس ddس العdddرش )دومdddا(. مdddا لكم من دونdddه من ولي ولاماء إلى ddر من السddدبر الأمddرون. ي شفيع. أفلا تتddذك الأرض. ثم يعddرج إليddه )الى سddمائه باعمddال اهddلا تعدون. الارض( في يوم كان مقداره ألف سنة ممحيم. الذي هادة العزيddز الddر ddالم الغيب والشddك عddذل ان من طين ddأحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنس له من ddاصل يؤول الى ما يكون منه(. ثم جعل نس( اه ونفخ فيه من روحه سلالة من ماء مهين. ثم سوار والأفئدة. قليلا مddا dddمع والأبص dddل لكم السddوجع

تشكرون. للنا )تبعثرنddا بعddد المddوت( في ddالوا أئذا ضddوق اء ربهم ddل هم بلقddد؟ بddق جديddالأرض أئنا لفي خل اكم ملddك المddوت الذي وكل بكم. كافرون. قل يتوف ثم إلى ربكم ترجعdddون. ولdddو تdddرى إذ المجرمdddونمعنا ddرنا وس ddا أبصddد ربهم. ربنddهم عن ddناكسو رءوس ئنا لآتينddا ddو شddفارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون. ول ول مني لأملأن ddق القddداها. ولكن حddل نفس هddك جهنم من الجنة والناس أجمعين. فdddddذوقوا بمdddddا نسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم وذوقddوا عddذاب الخلد بما كنتم تعملون. إنما يؤمن بآياتنا الذين إذابحوا بحمddد ربهم وهم لا ddدا وس وا سج روا بها خر ذك

256

يستكبرون. تتجافى جنوبهم عن المضاجع يddدعونا رزقنddاهم ينفقddون. فلا ربهم خوفddا وطمعddا وممة أعين جddزاء بمddا تعلم نفس ما أخفي لهم من قddرقا؟ ddكانوا يعملون. أفمن كان مؤمنا كمن كان فاس الحات ddوا الصddوا وعملddا الذين آمن توون. أم ddلا يس ا فلهم جنات المddأوى نddزلا بمddا كddانوا يعملddون. وأم الذين فسقوا فمأواهم النار كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم بddه تكddذبون. ولنddذيقنهم من العddذاب الأدنى )في الدنيا( دون العذاب الأكبر )في الاخرة( لعلهم

يرجعون. ر بآيات ربه ثم أعddرض عنهddا. ن ذك ومن أظلم ممى ddا موسddد آتينddون. ولقddرمين منتقمddإنا من المج الكتاب - فلا تكن في مرية من لقائه )لقddاء اللddه( -ة رائيل. وجعلنddا منهم أئم ddدى لبني إسddاه هddوجعلن ا صبروا وكانوا بآياتنا يوقنddون. إن يهدون بأمرنا لم ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيمddا كddانوا فيddه يختلفون. أولم يهddد لهم كم أهلكنdا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم. إن في ذلddك لآيddاتوق المdddاء إلى dddروا أنا نسdddمعون. أولم ي dddأفلا يس رج بdه زرعdا تأكdل منdه أنعdامهم dالأرض الجرز فنخ وأنفسهم أفلا يبصرون. ويقولddون متى هddذا الفتحع الذين ddوم الفتح لا ينفddل يddادقين؟ ق ddإن كنتم ص كفddروا إيمddانهم ولا هم ينظddرون. فddأعرض عنهم

وانتظر إنهم منتظرون. -سورة الأحزاب33

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر يddddا أيهddddا النبي اتق الله ولا تطddddع الكddddافرين والمنافقين. إن الله كddان عليمddا حكيمddا. واتبddع مddا

257

يddوحى إليddك من ربك. إن الله كddان بمddا تعملddون خبddddيرا. وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا. مddddا جعddل الله لرجddل من قلبين في جوفddه. ومddا جعddلهاتكم وما جعل . أم ئي تظاهرون منهن أزواجكم اللا أدعيddاءكم أبنddاءكم. ذلكم قddولكم بddأفواهكم. واللهبيل. ادعddوهم لآبddائهم يقول الحق. وهو يهدي السط عنdddد الله. فdddإن لم تعلمdddوا آبdddاءهم dddو أقسdddه فإخوانكم في الدين ومواليكم. وليس عليكم جنddاح فيما أخطddأتم بddه ولكن مddا تعمدت قلddوبكم. وكddان الله غفdddورا رحيمdddا. النبي أولى بdddالمؤمنين منهم ddام بعضddهاتهم. وأولو الأرح أنفسهم وأزواجه أم أولى ببعض في كتddddddddاب الله من المddddddddؤمنين والمهddاجرين إلا أن تفعلddوا إلى أوليddائكم معروفddا.

كان ذلك في الكتاب مسطورا. ذنا من النبيين ميثdاقهم ومنdك ومن نdوح dوإذ أخ وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم. وأخذنا منهمادقين عن صدقهم. وأعddد ميثاقا غليظا. ليسأل الص

للكافرين عذابا أليما. يddا أيهddا الذين آمنddوا اذكddروا نعمddة الله عليكم إذلنا عليهم ريحddا وجنddودا لم ddود فأرسddاءتكم جنddج يرا. إذ جddاءوكم ddون بصddا تعملddتروها. وكان الله بم ار ddفل منكم وإذ زاغت الأبص ddوقكم ومن أسddمن ف وبلغت القلdddوب الحنdddاجر وتظنون بالله الظنونdddا.ديدا. وإذ ddزالا شddوا زلddهنالك ابتلي المؤمنون وزلزل يقddول المنddافقون والذين في قلddوبهم مddرض مddاة ddالت طائفddرورا. وإذ قddوله إلا غ ddدنا الله ورسddوع منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا. ويستأذن. يقولون إن بيوتنا عورة وما هي فريق منهم النبي بعورة. إن يريدون إلا فرارا. ولdو دخلت عليهم من

258

أقطارها ثم سئلوا الفتنة لآتوها وما تلبثddوا بهddا إلا يسيرا. ولقddد كdانوا عاهddدوا الله من قبddل لا يولونئولا. قddل لن ينفعكم ddد الله مسddان عهddار. وكddالأدب رار إن فdddررتم من المdddوت أو القتdddل وإذا لا dddالف مكم من dddل من ذا الذي يعصdddون إلا قليلا. قdddتمتع وءا أو أراد بكم رحمdddddة. ولا dddddالله إن أراد بكم س يرا. قddد يعلم ddيجدون لهم من دون الله وليا ولا نص قين منكم والقائلين لإخوانهم هلم إلينddا الله المعوة عليكم فddإذا جddاء ح ddولا يأتون البأس إلا قليلا. أش الخddوف رأيتهم ينظddرون إليdك تddدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت. فإذا ذهب الخوف سلقوكمة على الخيddر. أولئك لم يؤمنddوا ح ddداد. أشddبألسنة ح يرا. ddك على الله يسddان ذلddفأحبط الله أعمالهم. وك بون الأحddزاب لم يddذهبوا. وإن يddأت الأحddزاب ddيحس )مddرة اخddرى( يddودوا لddو أنهم بddادون في الأعddراب يسألون عن أنبائكم. ولو كddانوا فيكم مddا قddاتلوا إلانة ddوة حس ddول الله أس ddقليلا. لقد كان لكم في رس ر وذكddر الله كثdيرا. dلمن كان يرجو الله واليوم الآخ ا رأى المؤمنون الأحddزاب قddالوا هddذا مddا وعddدنا ولموله. ومddا زادهم إلا ddدق الله ورس ddوله وص ddالله ورس دقوا مddا ddال صddؤمنين رجddليما. من الم ddا وتسddإيمان ى نحبddه ومنهم ddه. فمنهم من قضddدوا الله عليddعاه ادقين ddمن ينتظر. وما بدلوا تبديلا. ليجزي الله الص اء أو يتdddوب dddافقين إن شdddذب المنdddدقهم ويع dddبص عليهم. إن الله كddان غفddورا رحيمddا. ورد الله الذين كفdddddروا بغيظهم لم ينdddddالوا خيdddddرا. وكفى الله المddؤمنين القتddال. وكddان الله قويا عزيddزا. وأنddزليهم ddاب من صياصddل الكتddاهروهم من أهddالذين ظ ا تقتلdddون dddعب. فريق وقdddذف في قلdddوبهم الdddرهم وديdddارهم dddا. وأورثكم أرض dddرون فريق dddوتأس

259

ا لم تطئوهddا .وكddان الله على كddل ddوأموالهم وأرض شيء قديرا.

يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تddردن الحيddاةراحا ddحكن س ر ddالين أمتعكن وأسddا فتعddالدنيا وزينته جميلا. وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخddرةنات منكن أجddرا عظيمddا. يddا ddد للمحسddإن الله أعddف اعف ddة يضddة مبين ddنساء النبي من يأت منكن بفاحش يرا. ddك على الله يسddان ذلddعفين. وك ddذاب ضddلها الع الحا نؤتهddا ddومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل ص اء ddا نسddا . يddا كريمddا رزقddدنا لهddتين. وأعت أجرها مراء إن اتقيتن فلا ddddد من النسddddتن كأح ddddالنبي لس عن بddالقول فيطمddع الذي في قلبddه مddرض. ddتخض جن وقلن قولا معروفا. وقddرن في بيddوتكن ولا تبddركddاة لاة وآتين الز ج الجاهلية الأولى. وأقمن الص تبر وأطعن الله ورسوله. إنمddا يريddد الله ليddذهب عنكمركم تطهيرا. واذكرن مddا جس أهل البيت. ويطه الر يتلى في بيddوتكن من آيddات الله والحكمddة. إن الله

كان لطيفا خبيرا. لمات والمddddddؤمنين ddddddلمين والمس ddddddإن المس ادقين dddات والصdddانتين والقانت dddات والقdddوالمؤمن عين ddابرات والخاش ddابرين والص ddادقات والص ddوالص ائمين ddوالخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والص ائمات والحdddافظين فdddروجهم والحافظdddات dddوالص والdddذاكرين الله كثdddيرا والdddذاكرات أعdddد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما. ومddا كddان لمddؤمن ولا مؤمنddةوله أمddرا أن يكddون لهم الخيddرة ddإذا قضى الله ورس ل dddد ضdddوله فق dddرهم. ومن يعص الله ورسdddمن أم

ضلالا مبينا.

260

وإذ تقdddول للذي أنعم الله عليdddه وأنعمت عليdddهك ddك واتق الله. وتخفي في نفسddأمسك عليك زوج ما الله مبديه ) من تشريع تحليل زوجة المتنبى بعدى )كلام( الناس )ف زواجddddك ddddا(. وتخشddddطلاقه ى ddا قض اه. فلم ddق أن تخشddبزوجة متبناك( والله أح جناكهdddا لكي لا يكdddون على زيdddد منهdddا وطdddرا زووا منهن dالمؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قض وطرا. وكان أمddر الله مفعddولا. مddا كddان على النبينة الله في الذين ddه. سddرض الله لddا فddمن حرج فيم خلوا من قبل. وكان أمر الله قدرا مقddدورا. الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحddدا إلاد أبddا أحddد من الله. وكفى بالله حسيبا. ما كان محم رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين. وكان الله

بكل شيء عليما. يddا أيهddا الذين آمنddوا اذكddروا الله ذكddرا كثddيرا.لي عليكم ddو الذي يصddيلا. ه ddرة وأصddبحوه بك ddوس وملائكته ليخddرجكم من الظلمddات إلى النور. وكddانلام. وأعddد ddبالمؤمنين رحيما. تحيتهم يوم يلقونه س اهدا ddلناك ش ddا النبي إنا أرسddلهم أجرا كريما. يا أيه راجا ddه وسddا إلى الله بإذنddذيرا. وداعيddرا ون ddومبش لا ddأن لهم من الله فضddؤمنين بddر الم ddيرا. وبشddمن كبيرا. ولا تطع الكddافرين والمنddافقين ودع أذاهم .

وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا. يdddا أيهdddا الذين آمنdddوا إذا نكحتم المؤمنdddات ثموهن فمddا لكم عليهن ddطلقتموهن من قبل أن تمس راحا ddحوهن س ر ddوهن وسddدونها. فمتعddدة تعتddمن ع

جميلا. تي آتيت يا أيها النبي إنا أحللنddا لddك أزواجddك اللاا أفddاء الله عليddك، أجddورهن ومddا ملكت يمينddك مم

261

اتddك وبنddات خالddك وبنddات ك وبنddات عم وبنddات عمتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت خالاتك اللاة ddتنكحها خالص ddها للنبي إن أراد النبي أن يس ddنفس نا عليهم ddا فرضddلك من دون المؤمنين. قد علمنا م في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكيلا يكddون عليddكاء ddرجي من تشddا. تddورا رحيمddان الله غفddرج. وكddح ن اء. ومن ابتغيت مم dddك من تشdddؤوي إليdddمنهن وت عزلت فلا جنddاح عليddك. ذلddك أدنى أن تقddر أعينهن. والله يعلم مddا ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن في قلddوبكم وكddان الله عليمddا حليمddا. لا يحddل لddكاء من بعddد ولا أن تبddدل بهن من أزواج ولddو ddالنس أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك. وكان الله على

كل شيء رقيبا. يا أيها الذين آمنddوا لا تddدخلوا بيddوت النبي إلا أن يddؤذن لكم إلى طعddام غيddر نddاظرين إنddاه. ولكن إذاروا. ولا ddddإذا طعمتم فانتشddddادخلوا. فddddدعيتم ف . ين لحdddديث إن ذلكم كdddان يdddؤذي النبي dddمستأنس تحيي من الحddق. وإذا ddتحيي منكم والله لا يس ddفيس سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجddاب. ذلكمر لقلdوبكم وقلdوبهن ومdا كdان لكم أن تdؤذوا dأطه رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبddدا. إنيئا أو ddدوا شddا. إن تبddد الله عظيمddان عنddذلكم ك يء عليمddا. لا جنddاح ddل شddان بكddإن الله كddوه فddتخف عليهن في آبdddائهن ولا أبنdddائهن ولا إخdddوانهن ولا أبناء إخوانهن ولا أبناء أخواتهن ولا نسائهن ولا مddا ملكت أيمddانهن .واتقين الله إن الله كddان على كddل. لون على النبي ddشيء شهيدا. إن الله وملائكته يص ليما. إن ddلموا تس ddيا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وس وله لعنهم الله في الddدنيا ddؤذون الله ورسddالذين ي والآخddرة وأعddد لهم عddذابا مهينddا. والذين يddؤذون

262

المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملddوا بهتانddا وإثمddا مبينddا. يddا أيهddا النبي قddل لأزواجddكاء المddddؤمنين يddddدنين عليهن من ddddك ونسddddوبنات . ذلddك أدنى أن يعddرفن فلا يddؤذين. وكddان جلابيبهن

الله غفورا رحيما . لئن لم ينتdddه المنdddافقون والذين في قلdddوبهم مرض والمرجفddون في المدينddة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونddك فيهddا إلا قليلا. ملعddونين أينمddا ثقفddوا أخذوا وقتلوا تقتيلا . سنة الله في الذين خلddوا من

قبل. ولن تجد لسنة الله تبديلا. اعة. قل إنمddا علمهddا عنddد يسألك الناس عن الساعة تكddون قريبddا. إن الله الله. وما يدريك لعل الس لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا. خالدين فيهddا أبddدا لا يجدون وليا ولا نصيرا. يوم تقلب وجddوههم فيولا. ddس النار يقولون يا ليتنddا أطعنddا الله وأطعنddا الرلونا ddا فأضddادتنا وكبراءن ddا سddا إنا أطعنddالوا ربنddوق عفين من العddذاب والعنهم ddا آتهم ضddبيلا. ربن ddالس

لعنا كبيرا.

ى ddيا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موس ا قالوا. وكان عند الله وجيها. يا أيهddا أه الله مم فبرلح ddديدا. يص ddولا سddوا قddالذين آمنوا اتقوا الله وقول ر لكم ذنddوبكم. ومن يطddع الله ddالكم ويغفddلكم أعم نا الأمانddة ddورسوله فقد فاز فوزا عظيما. إنا عرض ماوات والأرض والجبddال فddأبين ddر( على السddالام( فقن ddا( وأشddيخونونه( اddأن يحملنه )الddبلسان الح( ان إنه كddان ظلومddا ddا( الإنسddا )خانهddا. وحملهddمنه ات dddافقين والمنافقdddذب الله المنddddولا. ليعddddجه ركات. ويتdddddوب الله على dddddركين والمش dddddوالمش

263

المؤمنين والمؤمنات. وكان الله غفورا رحيما.

-سورة سبأ34حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ماوات ومddا في ddا في السddه مddد لله الذي لddالحم الأرض. وله الحمد في الآخرة. وهو الحكيم الخبddير. يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منهddا. ومddا ينddزلحيم الغفddور. ماء وما يعرج فيهddا. وهddو الddر من الساعة. قddل بلى وربي وقال الذين كفروا لا تأتينا السة في ال ذر ddه مثقddزب عنddلتأتينكم عالم الغيب لا يع غر من ذلddك ولا ddماوات ولا في الأرض ولا أص ddالس أكبdddر إلا في كتdddاب مبين. ليجdddزي الذين آمنdddواالحات. أولئك لهم مغفرة ورزق كddريم. وعملوا الص والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك لهم عddذاب من رجز أليم. ويرى الذين أوتddوا العلم الذي أنddزلراط العزيddز ddدي إلى صddإليك من ربك هو الحق ويه

الحميد. وقال الذين كفروا هل نddدلكم على رجddل ينبئكمق إنكم لفي خلق جديddد. أفتddرى قتم كل ممز إذا مز على الله كddذبا أم بddه جنة؟ بddل الذين لا يؤمنddونلال البعيد. أفلم يddروا إلى بالآخرة في العذاب والضماء والأرض. إن ddما بين أيديهم وما خلفهم من الس فا ddقط عليهم كس ddف بهم الأرض أو نس ddأ نخس ddنش

ماء. إن في ذلك لآية لكل عبد منيب. من الس

بي معddه لا. يddا جبddال أو ddا داوود منا فضddولقد آتين ابغات وقddدر ddل سddد. أن اعمddوالطير وألنا له الحدي ير. ddون بصddرد. واعملوا صالحا إني بما تعمل في الس

264

هر ورواحهddا ddدوها شddيح غ ليمان الddر ddو)سخرنا( لس شهر. وأسلنا له عين القطر. ومن الجن من يعمddل بين يديه بإذن ربه. ومن يزغ منهم عن أمرنddا نذقddهعير. يعملون له ما يشاء من محاريب من عذاب السيات. اعملdوا ddدور راسddوتماثيل وجفان كالجواب وق ا كور. فلم ddادي الشddل من عبddكرا وقلي ddآل داوود ش ينا عليddه المddوت مddا دلهم على موتddه إلا دابة ddقض ا خddر تبينت الجن أن لddو أته. فلم ddل منسddالأرض تأك

كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين. لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتddان عن يمينكروا لddه. بلddدة ddوا من رزق ربكم واشddمال. كل ddوش يل ddلنا عليهم س ddطيبة ورب غفور. فأعرضوا فأرس العرم وبddدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكddل خمddطدر قليddل. ذلddك جزينddاهم بمddا ddيء من س ddل وشddوأث كفروا وهل نجازي إلا الكفور. وجعلنddا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقddدرنا فيهddاير. سيروا فيها ليالي وأياما آمنين. فقالوا ربنا السفارنا )طلبdddا للزيdddادة(. وظلمdddوا dddد بين أسdddباع ق. قناهم كل ممddز أنفسهم. فجعلناهم أحاديث ومزدق ddد صddكور. ولق ddبار ش ddل صddإن في ذلك لآيات لك عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين.لطان إلا لنعلم من يddؤمن ddوما كان له عليهم من س . وربك على كddل ك ddا في شddو منهddن ه بddالآخرة مم

شيء حفيظ. قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله. لا يملكddونماوات ولا في الأرض. وما لهم ة في الس مثقال ذرع ddفيهما من شرك. وما له منهم من ظهير. ولا تنف ع عن فاعة عنddده إلا لمن أذن لddه. حتى إذا فddز ddالش قلddوبهم قddالوا مddاذا قddال ربكم قddالوا الحddق. وهddو

265

ماوات dddرزقكم من السdddل من يdddير. قdddالعلي الكب والأرض. قddل الله وإنا أو إياكم لعلى هddدى أو فيأل ddا ولا نسddا أجرمن ضلال مبين. قل لا تسألون عما تعملddون. قddل يجمddع بيننddا ربنddا ثم يفتح بيننddا عم بالحق وهو الفتاح العليم. قل أروني الذين ألحقتمركاء. كلا بddل هddو الله العزيddز الحكيم. ومddا ddه شddب ة للناس بشيرا ونddذيرا. ولكن أكثddر أرسلناك إلا كاف الناس لا يعلمddون. ويقولddون متى هddذا الوعddد إنتأخرون ddوم لا تسddاد يddل لكم ميعddكنتم صادقين؟ ق

عنه ساعة ولا تستقدمون. رآن ولا ddذا القddؤمن بهddروا لن نddال الذين كفddوق بالذي بين يديه. ولddو تddرى إذ الظالمون موقوفddونول. يقddول ddهم إلى بعض الق ddع بعضddد ربهم يرجddعن تكبروا لddولا أنتم لكنا ddعفوا للذين اس ddالذين استض عفوا ddتكبروا للذين استض ddال الذين اسddؤمنين. قddم أنحن صددناكم عن الهddدى بعddد إذ جddاءكم بddل كنتمتكبروا ddمجرمين. وقال الذين استضعفوا للذين اس ر بالله ddا أن نكفddار إذ تأمروننddل والنهddر الليddل مكddب ا رأوا العddذاب. وا الندامddة لم ونجعل له أندادا. وأسر وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا. هل يجزون

إلا ما كانوا يعملون. وما أرسلنا في قرية من نذير إلا قddال مترفوهddا إنا بما أرسلتم به كافرون. وقالوا نحن أكثر أمddوالاط dddل إن ربي يبسdddذبين. قdddا نحن بمعdddوأولادا وم در ولكن أكثdddر الناس لا dddاء ويق dddزق لمن يش الdddربكم يعلمddون. ومddا أمddوالكم ولا أولادكم بddالتي تقddرالحا. فأولئك لهم ddعندنا زلفى إلا من آمن وعمل ص عف بما عملوا وهم في الغرفddات آمنddون. جزاء الضعون في آياتنdddا معdddاجزين أولئك في dddوالذين يس

266

زق لمن ط الddر ddل إن ربي يبسddالعذاب محضرون. ق يء ddا أنفقتم من شddه. ومddدر ل ddيشاء من عباده ويق

ازقين. فهو يخلفه وهو خير الر ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملائكddة أهddؤلاءبحانك أنت ولينddا من dالوا سddدون. قdإياكم كانوا يعب دونهم بddddل كddddانوا يعبddddدون الجن أكثddddرهم بهمكم لبعض نفعddا ولا ddك بعضddاليوم لا يمل dمؤمنون. ف ا. ونقول للذين ظلموا ذوقddوا عddذاب النار التي ضر

كنتم بها تكذبون. وإذا تتلى عليهم آياتنddا بينddات قddالوا مddا هddذا إلاا كان يعبد آباؤكم. وقddالوا رجل يريد أن يصدكم عما ما هذا إلا إفك مفترى وقال الذين كفروا للحق لم جاءهم إن هذا إلا سحر مبين. وما آتيناهم من كتب يدرسونها وما أرسلنا إليهم قبلك من نddذير. وكddذبار مddا آتينddاهم ddوا معشddا بلغddالذين من قبلهم وم

فكذبوا رسلي فكيف كان نكير؟ قddل إنمddا أعظكم بواحddدة؛ أن تقومddوا لله مثنىاحبكم من جنة إن هddو ddا بصddوفرادى ثم تتفكروا؛ م ألتكم ddإلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد. قل ما س من أجر فهو لكم. إن أجري إلا على الله. وهو علىم ذف بddالحق علا ddل إن ربي يقddهيد. ق ddكل شيء ش الغيوب. قل جاء الحق وما يبدئ الباطل ومddا يعيddد. قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتddديت فبما يوحي إلي ربي. إنه سميع قريب. ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكddان قddريب. وقddالوا آمنا بddه وأنى لهم التنddاوش من مكddان بعيddد. وقddد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد.ياعهم ddوحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأش

من قبل. إنهم كانوا في شك مريب.

267

-سورة فاطر35حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ماوات والأرض. جاعdddل dddاطر السdddد لله فdddالحم الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع. يزيديء قddدير. ddل شddفي الخلق ما يشاء. إن الله على ك ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لهddا. ومddا يمسك فلا مرسل له من بعده. وهو العزيز الحكيم. يا أيها الناس اذكddروا نعمddة الله عليكم. هddل منماء والأرض. لا إلddه ddخالق غير الله يرزقكم من الس إلا هddو فddأنى تؤفكddون. وإن يكddذبوك فقddد كddذبتل من قبلddك. وإلى الله ترجddع الأمddور. يddا أيهddا ddرس نكم الحيddاة الddدنيا الناس إن وعد الله حddق. فلا تغddريطان لكم عddدو ddرور. إن الشddنكم بالله الغ ولا يغddرحاب ddا. إنما يدعو حزبه ليكونوا من أص فاتخذوه عدوديد. والذين ddذاب شddروا لهم عddعير. الذين كف ddالس ر كبdير. dرة وأج dالحات لهم مغف dوا الصdوا وعملdآمن ل ddأفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يض ك ddذهب نفسddاء. فلا ت ddدي من يشddاء ويه ddمن يش نعون. والله ddا يصddعليهم حسرات. إن الله عليم بم قناه إلى بلddد ddحابا فس ddير سddياح فتث الذي أرسل الر

ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور.

ة جميعا. إليه يصعد ة فلله العز من كان يريد العزالح )الله( يرفعddه. والذين الكلم الطيب والعمل الصيئات لهم عذاب شديد. ومكر أولئك هو يمكرون الس

يبور. ة ثم جعلكم ddراب ثم من نطفddوالله خلقكم من ت

268

أزواجا. وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه. ومddار ولا ينقص من عمddره إلا في كتddاب. ر من معم يعم إن ذلك على الله يسير. وما يستوي البحران. هddذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجddاج. ومن كddلونها. ddة تلبسddتخرجون حلي ddا طريا .وتسddتأكلون لحم له ولعلكم ddوا من فضddوترى الفلك فيه مواخر لتبتغ تشكرون. يولج الليل في النهار ويddولج النهddار فيمس والقمddر كddل يجddري لأجddل ddر الش خ ddل. وسddاللي مسمى. ذلكم الله ربكم لddه الملddك. والذين تddدعون من دونddه مddا يملكddون من قطمddير. إن تddدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويddوم

القيامة يكفرون بشرككم. ولا ينبئك مثل خبير. راء إلى الله. والله هddو ddا الناس أنتم الفقddا أيهddي الغني الحميد. إن يشأ يذهبكم ويddأت بخلddق جديddد. وما ذلك على الله بعزيز. ولا تزر وازرة وزر أخرى.يء ولddو ddوإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه ش كان ذا قربى. إنما تنddذر )بddان ينفddع انddذارك( الذينلاة. ومن تdزكى dاموا الصdيخشون ربهم بالغيب وأق ير. ومddا ddه. وإلى الله المص ddزكى لنفسddا يتddفإنم ير ولا الظلمddات ولا النور ddتوي الأعمى والبص ddيس توي الأحيdddاء ولا dddا يسdddرور. ومdddولا الظل ولا الح مع ddالأموات. إن الله يسمع من يشاء. وما أنت بمس

من في القبور. إن أنت إلا نذير. ة إلا إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا. وإن من أم خلا فيهddا نddذير. وإن يكddذبوك فقddد كddذب الذين منبر وبالكتddاب قبلهم. جاءتهم رسلهم بالبينات وبddالزالمنير. ثم أخذت الذين كفروا. فكيف كان نكير؟

ماء ماء فأخرجنddا بddه ألم تر أن الله أنزل من السا ألوانهddا. ومن الجبddال جddدد )ذات ddرات مختلفddثم

269

طdddرق( بيض وحمdddر مختلdddف ألوانهdddا وغdddرابيبود. ومن الناس والdddدواب والأنعdddام dddخرية( سdddص( ى الله من عبddاده ddا يخشddذلك. إنمddه كddمختلف ألوان العلماء .إن الله عزيز غفور. إن الذين يتلون كتابا ر ddاهم سddا رزقن لاة وأنفقddوا مم ddاموا الصddالله وأق يهم أجddورهم وعلانية يرجون تجارة لن تبور. ليddوف

ويزيدهم من فضله. إنه غفور شكور. دقا ddق مصddو الحddوالذي أوحينا إليك من الكتاب ه لما بين يديه. إن الله بعباده لخبير بصير. ثم أورثناطفينا من عبادنddا. فمنهم ظddالم ddاب الذين اصddالكت ابق بddالخيرات ddد. ومنهم س ddه ومنهم مقتص ddلنفس ل الكبddير. جنات عddدن ddو الفضddك هddإذن الله. ذلddب اور من ذهب ولؤلddؤا ddا من أسddيدخلونها يحلون فيه ولباسهم فيها حرير. وقالوا الحمد لله الذي أذهبكور. الذي أحلنddا دار ddور شddعنا الحزن. إن ربنا لغف نا ddنا فيها نصب ولا يمس المقامة من فضله. لا يمسى ddفيها لغوب. والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقض ف عنهم من عذابها .كddذلك عليهم فيموتوا ولا يخف نجزي كل كفور. وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجناركم مddا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمddل. أولم نعمر وجddاءكم النذير؟ فddذوقوا فمddا ر فيه من تddذك يتذك

للظالمين من نصير. ماوات والأرض. إنه عليم ddالم غيب السddإن الله ع دور. هddو الذي جعلكم خلائف في الأرض. ddبذات الص رهم ddافرين كفddفمن كفر فعليه كفره. ولا يزيد الك رهم إلا ddافرين كفddد الكddا. ولا يزيddعند ربهم إلا مقت ركاءكم الذين تddدعون من ddل أرأيتم شddارا. ق ddخس دون الله أروني مdddاذا خلقdddوا من الأرض؟ أم لهمماوات؟ أم آتينddاهم كتابddا فهم على ddشرك في الس

270

ا إلا ddهم بعض ddد الظالمون بعضddل إن يعddه؟ بddبينة من ماوات والأرض أن تddزولا غرورا. إن الله يمسك الس ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعddده. إنه كddان

حليما غفورا. وأقسموا بالله جهddد أيمddانهم؛ لئن جddاءهم نddذيرا جاءهم نذير ما ليكونن أهدى من إحدى الأمم. فلمتكبارا في الأرض ومكddddر ddddورا. اسddddزادهم إلا نف يئ إلا بأهلddه. فهddل ddر السddق المكddيئ. ولا يحي ddالس نة الله dddد لسdddلين. فلن تج نة الأو dddرون إلا سdddينظ يروا ddويلا. أولم يسddنة الله تح ddد لسddديلا. ولن تجddتب في الأرض فينظddروا كيddف كddان عاقبddة الذين مند منهم قdddوة. ومdddا كdddان الله dddانوا أشdddقبلهم. وك ماوات ولا في الأرض. ddيء في الس ddزه من شddليعج إنه كان عليمddا قddديرا. ولddو يؤاخddذ الله الناس بمddابوا مddddا تddddرك على ظهرهddddا من دابة. ولكن ddddكس مى. فddإذا جddاء أجلهم فddإن ddل مسddرهم إلى أج يddؤخ

الله كان بعباده بصيرا.

-سورة يس36حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

يس. والقرآن الحكيم. إنك لمن المرسلين. علىحيم. تقيم. )اعddني( تنزيddل العزيddز الddر ddراط مس ddص لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غddافلون. لقddد حddق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنddون. إنا جعلنddا في أعنddاقهم أغلالا فهي إلى الأذقddان فهم مقمحddون.دا dddدا ومن خلفهم س dddديهم سdddا من بين أيdddوجعلن فأغشيناهم فهم لا يبصرون. وسواء عليهم )الddذين حdddق عليهم القdddول( أأنdddذرتهم أم لم تنdddذرهم لاحمن ي الddر ddذكر وخشddيؤمنون. إنما تنذر من اتبع ال

271

ره بمغفرة وأجر كريم. إنا نحن نحيي بالغيب. فبشيء ddل شddارهم. وكddدموا وآثddا قddوتى ونكتب مddالم

أحصيناه في إمام مبين. حاب القريdddة إذ جاءهdddا dddرب لهم مثلا أص dddواض لنا إليهم اثنين فكddddذبوهما ddddلون. إذ أرس ddddالمرس زنا بثالث. فقالوا إنا إليكم مرسلون. قddالوا مddا فعزحمن من شيء. إن أنتم إلا بشر مثلنا. وما أنزل الر أنتم إلا تكdddddذبون. قdddddالوا ربنdddddا يعلم إنا إليكملون. ومddا علينddا إلا البلاغ المبين. قddالوا إنا ddلمرس نكم منا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسرتم بل أنتم عذاب أليم. قالوا طائركم معكم أئن ذكى المدينddة رجddل ddاء من أقصddرفون. وج ddوم مسddق يسعى. قال يا قوم اتبعوا المرسلين. اتبعddوا من لا يسألكم أجddرا وهم مهتddدون. ومddا لي لا أعبddد الذية إن dه آلهddذ من دونddون؟ أأتخddه ترجعdفطرني وإلي يئا ولا ddحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم ش يردن الرلال مبين. إني آمنت ddddذون؟ إني إذا لفي ضddddينق معون. قيddل ادخddل الجنة قddال يddا ليت ddربكم فاسddب ر لي ربي وجعلني من dddا غفdddون بمdddومي يعلمdddق المكرمين. وما أنزلنا على قومه من بعddده من جنddديحة ddانت إلا صddزلين. إن كddا كنا منddماء وم ddمن الس

واحدة فإذا هم خامدون. ول إلا ddأتيهم من رسddا يddاد؛ مddيا حسرة على العب كانوا به يستهزئون. ألم يروا كم أهلكنddا قبلهم منا جميddع القرون أنهم إليهم لا يرجعون. وإن كل لمرون. وآيddة لهم الأرض الميتddة أحييناهddا ddلدينا محض وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون. وجعلنا فيهddا جناترنا فيها من العيون. ليddأكلوا من نخيل وأعناب وفجبحان ddمن ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون؟ س

272

ا تنبت الأرض ومن الذي خلdddddق الأزواج كلهdddddا مما لا يعلمون. وآية لهم الليل نسلخ منه أنفسهم وممتقر ddمس تجري لمس النهار فإذا هم مظلمون. والشدير العزيddز العليم. والقمddر قddدرناه ddك تقddا ذلddله مس ddديم. لا الش ddالعرجون القddاد كddازل حتى عddمن ابق النهddار. ddل سddينبغي لها أن تدرك القمر ولا اللي يتهم وكل في فلك يسبحون. وآية لهم أنا حملنا ذرحون. ddك المشddلافهم( في الفلddر اسddة البشddذري( وخلقنا لهم من مثله ما يركبون. وإن نشأ نغddرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون. إلا )لكن( رحمة منا

ومتاعا إلى حين. وإذا قيل لهم اتقddوا مddا بين أيddديكم ومddا خلفكم

)اعرضوا(. ومddا تddأتيهم من آيddة منلعلكم ترحمونين. وإذا قيddل لهم ddا معرضddآيات ربهم إلا كانوا عنه ا رزقكم الله قddال الذين كفddروا للذين أنفقddوا مماء الله أطعمddه. إن أنتم إلا ddو يشddآمنوا أنطعم من ل في ضلال مبين. ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين. ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهمية ولا إلى أهلهم ddتطيعون توص ddمون. فلا يس ddيخص ور فddإذا هم من الأجddداث ddون. ونفخ في الصddيرجع لون. قddالوا يddا ويلنddا من بعثنddا من ddإلى ربهم ينس لون. إن ddدق المرس ddحمن وص مرقدنا هذا ما وعد الريحة واحdddدة فdddإذا هم جميdddع لdddدينا dddانت إلا صdddك يئا ولا تجddزون ddاليوم لا تظلم نفس شddمحضرون. ف حاب الجنة اليddوم في ddون. إن أصddا كنتم تعملddإلا م غل فddddاكهون. هم وأزواجهم في ظلال على ddddش الأرائك متكئون. لهم فيها فاكهة ولهم ما يddدعون.لام قddولا من رب رحيم. وامتddازوا اليddوم أيهddا ddس المجرمون. ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبddدوايطان. إنه لكم عddدو مبين. وأن اعبddدوني هdذا ddالش

273

ل منكم جبلا كثddيرا أفلم ddصراط مستقيم. ولقد أض تكونddوا تعقلddون. هddذه جهنم التي كنتم توعddدون. اصلوها اليوم بمdا كنتم تكفddرون. اليddوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بمddا كddانوا يكسبون. ولو نشاء لطمسنا على أعينهم فاستبقواخناهم على ddراط فأنى يبصرون. ولو نشاء لمس الصيا ولا يرجعddون. ومن ddتطاعوا مض ddا اسddمكانتهم فم

سه في الخلق أفلا يعقلون. ره ننك نعمعر وما ينبغي له. إن هddو إلا ذكddر وما علمناه الش وقرآن مبين. لينذر من كان حيا ويحق القول علىا عملت أيدينا الكافرين. أولم يروا أنا خلقنا لهم مم أنعامddا فهم لهddا مddالكون. وذللناهddا لهم فمنهddاارب ddركوبهم ومنها يأكلون. ولهم فيها منافع ومش كرون؟ واتخddذوا من دون الله آلهddة لعلهم ddأفلا يش رهم وهم لهم جنddد ddتطيعون نص ddرون. لا يس ddينص ون ر ddا يسddولهم. إنا نعلم مddمحضرون. فلا يحزنك ق ة ddوما يعلنون. أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطف فإذا هو خصيم مبين. وضرب لنا مثلا ونسي خلقه. قال من يحيي العظام وهي رميم. قل يحييها الذية وهو بكddل خلddق عليم. الذي جعddل أنشأها أول مرجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون. لكم من الشادر على ddماوات والأرض بق ddق السddأوليس الذي خل ق العليم. إنمdddا أن يخلdddق مثلهم. بلى وهdddو الخلايئا أن يقdddول لdddه كن فيكdddون. dddره إذا أراد شdddأم يء وإليdddه dddل شdddوت كdddده ملكdddبحان الذي بي dddفس

ترجعون.

-سورة الصافات37حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

274

اجرات زجddرا ا )من الملائكة(، فالز ات صف اف والص )من الايات(، فالتاليات ذكddرا )من حلddق الddذكر( إنماوات والأرض ومddا بينهمddا ddإلهكم لواحد. رب الس ماء الddddدنيا بزينddddة ddddارق. إنا زينا الس ddddورب المش يطان مdddارد. لا dddل شdddا من كdddواكب. وحفظdddالك عون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب؛ م يسب. إلا )لكن( من خطddف ddذاب واصddورا. ولهم عdدح د ddالخطفة فأتبعه شهاب ثاقب. فاستفتهم أهم أش ا أم من خلقنddا؟ إنا خلقنddاهم من طين لازب ddخلق )اصdddل يdddؤول الى مdddا يكdddون منdddه(. بdddل عجبتروا لا يdddذكرون. وإذا رأوا آيdddة خرون. وإذا ذك dddويس حر مبين. أئذا ddذا إلا سddالوا إن هddخرون. وق ddيستس متنddا وكنا ترابddا وعظامddا أئنا لمبعوثddون أوآباؤنddالون؟ قل نعم وأنتم داخرون. فإنما هي زجddرة الأو واحدة فإذا هم ينظرون. وقالوا يddا ويلنddا هddذا يddومل الذي كنتم بddه تكddذبون. ddوم الفصddذا يddدين. هddال احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كddانوا يعبddدونراط الجحيم. ddddddدوهم إلى صddddddمن دون الله فاه رون. بddل ddا لكم لا تناصddوقفوهم إنهم مسئولون. م هم على بعض ddل بعضddلمون. وأقب ddهم اليوم مستس اءلون. قdddالوا إنكم كنتم تأتوننdddا عن اليمين. dddيتس قالوا بل لم تكونوا مؤمنين. وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قومddا طddاغين. فحddق علينddا قddول ربنا إنا لذائقون. فأغويناكم إنا كنا غddاوين. فddإنهمتركون. إنا كdddذلك نفعdddل dddذاب مشdddيومئذ في الع بالمجرمين. إنهم كddانوا إذا قيddل لهم لا إلddه إلا الله

يستكبرون. ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنddون؟ بddللين. إنكم لddذائقو العddذاب ddجاء بالحق وصدق المرس الأليم. ومddا تجddزون إلا مdا كنتم تعملdون. إلا )لكن(

275

ين أولئك لهم رزق معلddddوم؛ ddddاد الله المخلصddddعب رر ddفواكه. وهم مكرمون في جنات النعيم على س اء ddأس من معين بيضddاف عليهم بكddابلين. يط ddمتق اربين لا فيها غddول ولا هم عنهddا ينزفddون. لذة للش وعندهم قاصرات الطرف عين كأنهن بيض مكنون.اءلون. قddال قائل ddهم على بعض يتس ddل بعضddفأقب منهم إني كdddddان لي قdddddرين يقdddddول أئنك لمندقين؟ أئذا متنdddا وكنا ترابdddا وعظامdddا أئنا dddالمص لمدينون؟ قddال هddل أنتم مطلعddون؟ فddاطلع فddرآهواء الجحيم؟ قddال تالله إن كddدت لتddردين. ddفي س رين. أفمddا نحن ddة ربي لكنت من المحضddولا نعمddول بميتين إلا موتتنddا الأولى ومddا نحن بمعddذبين. إنوز العظيم. لمثdddل هdddذا فليعمdddل dddو الفdddذا لهdddه قوم. إنا جرة الز ddزلا أم شddر نddك خيddاملون. أذلddالع جعلناها فتنة للظالمين. إنها شجرة تخرج في أصلياطين. فdddإنهم dddا كأنه رءوس الشdddالجحيم؛ طلعه لآكلddون منهddا فمddالئون منهddا البطddون. ثم إن لهموبا من حميم. ثم إن مddddرجعهم لإلى ddddا لشddddعليه الين. فهم على dddاءهم ضdddوا آب dddالجحيم. إنهم ألف لين. ل قبلهم أكثddر الأو ddد ضddون. ولقddارهم يهرعddآث ولقد أرسلنا فيهم منذرين. فانظر كيف كان عاقبةالمنذرين إلا )لكن( عباد الله المخلصين )ناجون(.

يناه وأهلddه ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون. ونجيتdddه هم البdddاقين. من الكdddرب العظيم. وجعلنdddا ذرلام على نddوح في ddرين؛ سddه في الآخddا عليddوتركن نين . إنه من dddزي المحسdddذلك نجdddالمين. إنا كdddالع عبادنdddا المdddؤمنين. ثم أغرقنdddا الآخdddرين. وإن منليم. إذ قddال ddاء ربه بقلب سddراهيم. إذ جddشيعته لإب لأبيddه وقومddه مddاذا تعبddدون؟ أئفكddا آلهddة دون الله تريدون؟ فما ظنكم بddرب العddالمين؟ فنظddر نظddرة

276

قيم. فتولوا عنdddه dddال إني س dddوم فقdddفي النج ال ألا تddأكلون؟ مddا ddمدبرين. فراغ إلى آلهتهم فق ربا بdddاليمين. dddراغ عليهم ضdddون؟ فdddلكم لا تنطق ون. قddال أتعبddدون مddا تنحتddون؟ فddأقبلوا إليddه يزف والله خلقكم ومddا تعملddون. قddالوا ابنddوا لddه بنيانddا فddألقوه في الجحيم. فddأرادوا بddه كيddدا فجعلنddاهم الأسفلين. وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين. ربا رناه بغلام حليم. فلم ddالحين. فبش ddهب لي من الص عي قddال يddا بني إني أرى في المنdام ddه السdبلغ مع أني أذبحك فانظر ماذا ترى؟ قال يddا أبت افعddل مddاا ابرين. فلم dاء الله من الص dتجدني إن ش dؤمر. سdت لما وتله للجبين، ونادينddاه أن يddا إبddراهيم:قddد ddأس نين. إن هddذا ddؤيا. إنا كذلك نجزي المحس صدقت الر لهو البلاء المبين. وفديناه بذبح عظيم. وتركنا عليهلام على إبddراهيم. كddذلك نجddزي ddرين. سddفي الآخ رناه dddؤمنين. وبشdddا المdddنين. إنه من عبادن dddالمحس الحين. وباركنddا عليddه وعلى ddحاق نبيا من الص ddبإس يتهما محسن وظالم لنفسه مبين. إسحاق ومن ذر

يناهمdddا ى وهdddارون. ونج dddد مننا على موسdddولق وقومهما من الكرب العظيم. ونصرناهم فكانوا همتبين. وهddديناهما ddاب المسddا الكتddالغالبين. وآتيناهم تقيم. وتركنddا عليهمddا في الآخddرين؛ ddراط المس الصى وهdddارون. إنا كdddذلك نجdddزي dddلام على موس dddس

المحسنين. إنهما من عبادنا المؤمنين. لين. إذ قddال ddين( لمن المرسddاس )إلياسddوإن إلي لقومddه ألا تتقddون؟ أتddدعون بعلا)الصdنم( وتddذرونلين. ن الخddالقين؟ الله ربكم ورب آبddائكم الأو ddأحس ين ddاد الله المخلصddرون إلا عب ddفكذبوه فإنهم لمحض لام على ddرين؛ سddه في الآخddا عليddفينحون(. وتركن(

277

نين إنه من ddزي المحسddذلك نجddين. إنا ك ddإل ياس عبادنا المؤمنين.

ينdddاه وأهلdddه لين. إذ نج dddا لمن المرسdddوإن لوط رنdا الآخرينdإ أجمعين إلا عجوزا في الغابرين. ثم دمبحين وبddddالليلإ أفلا ddddون عليهم مص وإنكم لتمddddر

تعقلون؟ لين. إذ أبddق إلى الفلddك ddونس لمن المرسddوإن ي المشحون. فساهم فكان من المدحضين. فالتقمهبحين ddان من المسddولا أنه كddو مليم. فلddوت وهddالح للبث في بطنه إلى يوم يبعثddون. فنبddذناه بddالعراءجرة من يقطين. dddه شdddا عليdddقيم. وأنبتن dddو سdddوه لناه إلى مئة ألddddف أو يزيddddدون. فddddآمنوا ddddوأرس

فمتعناهم إلى حين. فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون؟ أم خلقنddااهدون؟ ألا إنهم من إفكهم ddا وهم شddة إناثddالملائك طفى dddاذبون. أصdddد الله. وإنهم لكdddون؛ ولdddليقول البنddات على البنين؟ مddا لكم كيddف تحكمddون؟ أفلارون؟ أم لكم سلطان مبين؟ فأتوا بكتddابكم إن تذكد ddكنتم صادقين. وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا. ولق ا بحان الله عم ddddرون. س ddddعلمت الجنة إنهم لمحض يصفون. إلا )لكن( عباد الله المخلصين )لايكذبون(. فإنكم وما تعبدون، ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو

صال الجحيم. ون. اف ddوما منا إلا له مقام معلوم. وإنا لنحن الص بحون. وإن كddانوا ليقولddون. لdو أن ddوإنا لنحن المس ين. ddاد الله المخلصddلين، لكنا عب عندنا ذكddرا من الأوبقت كلمتنddا dد سddون. ولقddوف يعلم ddفكفروا به فس ورون. وإن dddلين. إنهم لهم المنص dddا المرسdddلعبادن

278

جنddddدنا لهم الغddddالبون. فتddddول عنهم حتى حين.

تعجلون. ddذابنا يسddرون. أفبع ddوأبصرهم فسوف يبص باح المنdذرين. وتdول ddاء ص dاحتهم فس ddفإذا نزل بس بحان ddعنهم حتى حين. وأبصر فسوف يبصرون. س لام على ddddddفون. وس ddddddا يص ة عم ربك رب العddddddز

المرسلين. والحمد لله رب العالمين.

-سورة ص38حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

رآن ذي الddذكر. بddل الذين كفddروا في ddص. والق قاق. كم أهلكنdddا من قبلهم من قdddرن dddة وش عdddز فنddddادوا ولات حين )ليس حينهddddا من( منddddاص. وعجبوا أن جاءهم منذر منهم. وقال الكافرون هذااحر كddذاب. أجعddل الآلهddة إلهddا واحddدا؟ إن هddذا ddس وا dddق الملأ منهم أن امشdddاب. وانطلdddيء عج dddلش يء يddراد. مddا ddذا لشddبروا على آلهتكم. إن ه ddواص معنا بهddذا في الملة الآخddرة إن هddذا إلا اختلاق. ddس ك من dل هم في شddا. بdذكر من بيننdه الdأؤنزل علي ا يddذوقوا عddذاب. أم عنddدهم خddزائن ذكddري بddل لمماوات ddك السddاب. أم لهم مل رحمة ربك العزيز الوه والأرض وما بينهما فليرتقوا في الأسباب. جند مddا

هنالك مهزوم من الأحزاب. كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتddاد. وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكddة أولئك الأحddزاب.ل فحddق عقddاب. ومddا ينظddر ddس إن كddل إلا كddذب الر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق. وقالوا ربنابر على مddا ddاب. اص ddوم الحسddل يddل لنا قطنا قب عجاب. إنا يقولddون واذكddر عبddدنا داوود ذا الأيddد إنه أوراق. ddي والإش ddبحن بالعش ddه يسddال معddرنا الجب خ ddس

279

اب. وشددنا ملكه وآتيناه والطير محشورة كل له أوالحكمة وفصل الخطاب.

راب. إذ dروا المح و ddم إذ تس dأ الخصdاك نبdل أتdوه زع منهم قdddالوا لا تخdddف، dddوا على داوود ففdddدخل خصمان بغى بعضنا على بعض. فاحكم بيننا بddالحقراط. إن هddذا ddواء الص ddدنا إلى سddطط. واه ddولا تش عون نعجddة ولي نعجddة واحddدة ddع وتس ddه تسddأخي ل د ddال لقddاب. قddني في الخط ال أكفلنيهddا وعddز ddفق ؤال نعجتddك إلى نعاجddه وإن كثddيرا من ddك بسddظلم هم على بعض إلا الذين آمنddوا ddاء ليبغي بعضddالخلط الحات وقليل مddا هم. وظن داوود أنمddا وعملوا الص فتناه فاستغفر ربه وخر راكعddا وأنddاب. فغفرنddا لddه ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب. يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض )قائم بامر اللddه( فdاحكملك عن dddوى فيضdddع الهdddالحق. ولا تتبdddبين الناس ب بيل الله لهم ddلون عن س ddبيل الله. إن الذين يض ddس

عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب.

ماء والأرض وما بينهما باطلا. ذلك وما خلقنا الس ظن الذين كفروا. فويل للذين كفddروا من النار. أمدين ddالحات كالمفس ddوا الصddنجعل الذين آمنوا وعمل ار؟ كتddddاب في الأرض؟ أم نجعddddل المتقين كالفجر أولddو أنزلنddاه إليddك مبddارك ليddدبروا آياتddه. وليتddذك

الألباب. اب. إذ ليمان. نعم العبddد إنه أو ddداوود سddووهبنا ل افنات الجياد. عرض عليه بالعشي )وهو يصلي( الصال إني أحببت حب الخيddر عن )من( ذكddر ربي ddفق حا ddق مسddا علي فطفddحتى توارت بالحجاب. ردوه ليمان وألقينddا ddد فتنا سddاق. ولقddوق والأعن ddبالس

280

)القيناه بعد هزال( على كرسيه جسدا ) هddزيلا( ثم أناب )فتعافى(. قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لارنا له اب. فسخ ينبغي لأحد من بعدي. إنك أنت الوهياطين ddاب. والش ddاء حيث أصddيح تجري بأمره رخ الرفاد. ddنين في الأص كddل بناء وغddواص. وآخddرين مقddراب. وإن لddه ddر حسddهذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغي

عندنا لزلفى وحسن مآب. ني dddادى ربه أني مسdddدنا أيوب إذ نdddر عبdddواذك يطان بنصب وعذاب. اركض برجلك هذا مغتسل الش بارد وشراب. ووهبنا له أهله )جمعناهم بعد شتات( ومثلهم معهم )كثرناهم(. رحمة منا وذكddرى لأوليرب بddه ولا تحنث. إنا ddالألباب. وخذ بيدك ضغثا فاض

اب. وجدناه صابرا نعم العبد إنه أوحاق ويعقddوب أولي ddراهيم وإسddا إبddر عبادنddواذك ار )البصddddائر(. إنا ddddال( والأبصddddدي )الاعمddddالأي ة ذكddرى الdدار. وإنهم عنddدنا لمن ddأخلصناهم بخالص ع وذا ddماعيل واليس dر إسddار. واذكdالمصطفين الأخي الكفddل وكddل من الأخيddار. هddذا ذكddر. وإن للمتقينن مddآب. جنات عddدن مفتحddة لهم الأبddواب. ddلحس راب. ddيرة وشddة كثddا بفاكهddمتكئين فيها يدعون فيه وعندهم قاصرات الطرف أتراب. هddذا مddا توعddدوناد. هddذا ddه من نفddليوم الحساب. إن هذا لرزقنا ما ل لونها فبئس dddآب؛ جهنم يصdddر م dddوإن للطاغين لش اق. وآخddر من ddذوقوه حميم وغسddذا فليddاد. هddالمه شكله أزواج. هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبddا بهم إنهم صالوا النار. قالوا بل أنتم لا مرحبddا بكم أنتم قدمتموه لنا فبئس القرار. قالوا ربنا من قدم لنddاعفا في النار. وقddالوا مddا لنddا لا ddهذا فزده عذابا ض رار؟ أتخddذناهم ddدهم من الأشddالا كنا نعddرى رجddن

281

ار ؟ إن ذلdddك لحdddق dddخريا أم زاغت عنهم الأبص dddس تخاصم أهل النار.

قddل إنمddا أنddا منddذر. ومddا من إلddه إلا الله الواحddدماوات والأرض وما بينهمddا العزيddز ار. رب الس القهار. قل هو)ما انبئكم بddه( نبddأ عظيم أنتم عنddه الغف

معرضون. مون. ddالملإ الأعلى إذ يختصddما كان لي من علم ب إن يوحى إلي إلا أنما أنddا نddذير مبين. إذ قddال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين )اصل يؤول الىيته ونفخت فيddه من روحي و ddما يكون منه(. فإذا س فقعوا له ساجدين. فسجد الملائكddة كلهم أجمعddونتكبر وكdddان من dddة( اسdddإلا إبليس )من جن الملائك جد لمddا ddك أن تسddا منعddا إبليس مddال يddالكافرين. ق خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين؟ قال أنا خير منddه خلقتني من نddار وخلقتddه من طين )اصddل يؤول الى ما يكddون منddه(. قddال فddاخرج منهddا )من سddماء هنالddك( فإنك رجيم. وإن عليddك لعنتي إلى يوم الddدين. قddال رب فddأنظرني إلى يddوم يبعثddون. قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم.تddك لأغddوينهم أجمعين إلا عبddادك منهم قddال فبعز المخلصين. قال فالحق والحق أقول: لأملأن جهنمألكم ddا أسddل مddك منهم أجمعين. قddن تبع منddك ومم عليه من أجر. وما أنا من المتكلفين. إن هو إلا ذكر

للعالمين. ولتعلمن نبأه بعد حين .

- سورة الزمر39حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

تنزيل الكتddاب من الله العزيddز الحكيم. إنا أنزلنddا إليك الكتاب بالحق. فاعبد الله مخلصا له الدين . ألا

282

لله الدين الخالص. والذين اتخddذوا من دونddه أوليddاءبونdddا إلى الله زلفى. إن الله مdddا نعبdddدهم إلا ليقر يحكم بينهم في مddا هم فيddه يختلفddون. إن الله لاار. لddو أراد الله أن يتخddذ يهddدي من هddو كddاذب كفا يخلق ما يشاء. سبحانه هddو الله ولدا لاصطفى ممماوات والأرض بddالحق. ddق السddار. خل الواحddد القهر النهddار على الليddل ر الليddل على النهddار ويكddو يكddومى. ddل مسddري لأجddمس والقمر. كل يج ر الش وسخار . ألا هdddddddddddddddddddddو العزيdddddddddddddddddddddز الغف خلقكم من نفس واحدة )جنس وطبيعة واحدة( ثم جعل منها ) من جنسها وطبيعتهddا( زوجهddا. وأنddزل )خلddق بddامر انddزل( لكم من الأنعddام ثمانيddة أزواج.هاتكم خلقا من بعد خلddق في يخلقكم في بطون أم ظلمddات ثلاث. ذلكم الله ربكم لddه الملddك. لا إلddه إلا

هو فأنى تصرفون. ى dddإن الله غني عنكم. ولا يرضdddروا فdddإن تكف ه لكم. ولا تddزر ddكروا يرض ddر. وإن تش ddاده الكفddلعب وازرة وزر أخddرى. ثم إلى ربكم مddرجعكم فينبئكمدور. وإذا ddذات الصddون. إنه عليم بddا كنتم تعملddبم لddه مس الإنسان ضر دعddا ربه منيبddا إليddه. ثم إذا خو نعمة منه نسي ما كان يدعو إليddه من قبddل. وجعddلرك قليلا ddل تمتع بكفddلله أندادا ليضل عن سبيله. ق إنك من أصحاب النار. أم من هو قddانت آنddاء الليddل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمddة ربه )كمن هو عاص(. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا

ر أولو الألباب. يعلمون؟ إنما يتذك قdddل يdddا عبdddاد الذين آمنdddوا اتقdddوا ربكم. للذينعة. ddنة. وأرض الله واس ddأحسنوا في هذه الدنيا حس ابرون أجرهم بغير حساب. قddل إني إنما يوفى الص

283

ا لddه الddدين. وأمddرت لأن ddد الله مخلصddأمرت أن أعب يت ddاف إن عصddل إني أخddلمين. ق ddون أول المسddأك ا لddه ddد مخلصddل الله أعبddوم عظيم. قddذاب يddربي ع ئتم من دونdddه. قdddل إن dddا شdddدوا مdddديني. فاعب هم )باهلاكهdddا( dddروا أنفس dddرين الذين خس dddالخاس وأهليهم يوم القيامة. ألا ذلك هو الخسران المبين. لهم من فوقهم ظلddل من النار ومن تحتهم ظلddل. ذلك يخوف الله به عباده. يا عبddاد فddاتقون. والذين اجتنبوا الطاغوت )الشddياطين( أن يعبddدوها وأنddابوار عباد الذين يستمعون إلى الله، لهم البشرى. فبشنه. أولئك الذين هddداهم الله. ddون أحسddالقول فيتبع وأولئك هم أولddو الألبddاب. أفمن حddق عليddه كلمddةوا ddالعذاب أفأنت تنقذ من في النار؟ لكن الذين اتق ربهم لهم غرف من فوقها غddرف مبنية تجddري من

تحتها الأنهار. وعد الله. لا يخلف الله الميعاد . لكه ddاء فسddماء م ddزل من السddر أن الله أنddألم ت ينابيع في الأرض؟ ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه.ا. ثم يجعلddه حطامddا. إن في فر ddراه مصddثم يهيج فت دره ddذلك لذكرى لأولي الألباب. أفمن شرح الله ص لام فهddو على نddور من ربه )كغddيره(؟ فويddل ddللإس لال ddر الله. أولئك في ضddوبهم من ذكddية قل ddللقاس ابها ddا متشddديث كتابddن الح ddل أحس مبين. الله نddزعر منddه ddرر(. تقشddمك( انيddمث )اddه بعضddيشبه بعض( ون ربهم ثم تلين جلdddddودهم dddddود الذين يخشdddddجل وقلوبهم إلى ذكر الله. ذلك هدى الله يهدي بddه منلل الله )بالمشddيئة والتقddدير وليس ddيشاء. ومن يض بفعل اضلال منddه تعddالى( فمddا لddه من هddاد. أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يddوم القيامddة ) كمن نجddا

منها(؟ وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون .

284

كذب الذين من قبلهم فأتddاهم العddذاب من حيث لا يشعرون. فأذاقهم الله الخزي في الحيddاة الddدنياربنا ddد ضddولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون. ولق رآن من كddddل مثddddل لعلهم ddddذا القddddللناس في ه رون. قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقddون. يتذكون ورجلا ddضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكس تويان مثلا؟ الحمddد لله بddل ddل يسddل هddلما لرج ddس أكثرهم لا يعلمون. إنك ميت وإنهم ميتون. ثم إنكمن مون. فمن أظلم مم ddيوم القيامة عند ربكم تختص دق إذ جddاءه؟ أليس في ddكذب على الله وكذب بالص دق ddدق وص ddجهنم مثوى للكافرين؟ والذي جاء بالص اءون عنddد ربهم. ddبه أولئك هم المتقون. لهم ما يش وأ الذي ddر الله عنهم أس ذلك جزاء المحسنين. ليكف عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون. أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونddه.لل الله)بالمشddيئة والتقddدير وليس بفعddل ddومن يض اضلال منه تعالى( فما لddه من هddاد. ومن يهddد الله

. أليس الله بعزيز ذي انتقام . فما له من مضلماوات والأرض؟ dddق السdddألتهم من خل dddولئن س ليقولن الله. قل أفddرأيتم مddا تddدعون من دون اللهه؟ أو ر ddفات ض ddل هن كاشddر ه ddإن أرادني الله بض كات رحمتddه؟ قddل ddل هن ممسddة هddأرادني برحم حسبي الله. عليddه يتوكل المتوكلddون. قddل يddا قdوموف تعلمdون ddل. فسdانتكم إني عامddاعملوا على مك من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليddه عddذاب مقيم. إنا أنزلنddا عليddك الكتddاب للناس بddالحق. فمن اهتddدىل عليهddا. ومddا أنت ddا يضddل فإنم ddه. ومن ض ddفلنفس عليهم بوكيdddل. الله يتdddوفى الأنفس حين موتهdddاى ddك التي قض ddا. فيمسddوالتي لم تمت في منامه مى. إن ddعليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مس

285

في ذلك لآيات لقوم يتفكرون. أم اتخذوا من دونيئا ولا ddون شddانوا لا يملكddو كddل أولddفعاء؟ ق ddالله ش فاعة جميعdddا. لdddه ملdddك dddل لله الشdddون. قdddيعقل ماوات والأرض. ثم إليه ترجعون. وإذا ذكddر الله الست قلddوب الذين لا يؤمنddون بddالآخرة. مأز ddده اشddوح رون. قddل ddه إذا هم يستبشddر الذين من دونddوإذا ذك ماوات والأرض عddddالم الغيب ddddاطر السddddاللهم ف هادة أنت تحكم بين عبادك في مddا كddانوا فيddه والش

يختلفون . ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثلddه معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامddة. وبddدابون. وبddدا لهم ddوا يحتسddا لم يكونddلهم من الله م سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون.لنddاه نعمddة ر دعانddا. ثم إذا خو ddفإذا مس الإنسان ض منا قال إنمddا أوتيتddه على علم بddل هي فتنddة ولكن أكثرهم لا يعلمون. قد قالها الذين من قبلهم فمddا أغنى عنهم ما كانوا يكسبون. فأصابهم سيئات مddايئات ddكسبوا. والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم س ما كسبوا. وما هم بمعجddزين. أولم يعلمddوا أن اللهزق لمن يشاء ويقدر. إن في ذلddك لآيddات يبسط الر

لقوم يؤمنون. رفوا ddادي الذين أسddا عبddول( يddه يقddل ) ان اللddق هم لا تقنطddوا من رحمddة الله .إن الله ddعلى أنفس حيم. ر الddذنوب جميعddا. إنه هddو الغفddور الddر ddيغف لموا لddه من قبddل أن يddأتيكم ddوأنيبوا إلى ربكم وأس ن مddا أنddزل ddوا أحسddرون. واتبع ddذاب ثم لا تنصddالع إليكم من ربكم من قبddل أن يddأتيكم العddذاب بغتddةرتا على ddا حسddول نفس يddوأنتم لا تشعرون. أن تق اخرين. ddطت في جنب الله وإن كنت لمن الس ما فر

286

أو تقddول لddو أن الله هddداني لكنت من المتقين. أوة فddأكون من تقول حين ترى العذاب لddو أن لي كddرنين. بلى قddد جاءتddك آيddاتي فكddذبت بهddا ddالمحس واستكبرت وكنت من الكافرين. ويوم القيامة ترىودة. أليس في ddالذين كذبوا على الله وجوههم مس وا ddوى للمتكبرين؟ وينجي الله الذين اتقddجهنم مث

وء ولا هم يحزنون . هم الس بمفازتهم لا يمس الله خالق كل شيء. وهو على كل شيء وكيddل.ماوات والأرض. والذين كفروا بآيddات له مقاليد الس الله أولئك هم الخاسرون. قل أفغير الله تddأمروني أعبد أيها الجاهلون؟ ولقد أوحي إليddك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكddونن مناكرين. ddد وكن من الشddل الله فاعبddرين. ب ddالخاس ته ddا قبضddدره والأرض جميعddق قddدروا الله حddوما ق بحانه ddماوات مطويات بيمينه. س يوم القيامة. والسعق من ddور فص ا يشركون. ونفخ في الص وتعالى عماء الله. dddماوات ومن في الأرض إلا من ش dddفي الس ثم نفخ فيdddه أخdddرى فdddإذا هم قيdddام ينظdddرون.ع الكتddاب وجيء ddا ووضddور ربهddرقت الأرض بن ddوأش ي بينهم بddالحق وهم لا ddهداء وقض ddالنبيين والشddب يت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يظلمون. ووف يفعلون. وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمddرا حتى إذا جاءوهddا فتحت أبوابهddا وقddال لهم خزنتهddا ألمل منكم يتلddddون عليكم آيddddات ربكم ddddأتكم رسddddي ت وينذرونكم لقاء يومكم هذا؟ قالوا بلى ولكن حق كلمddة العddذاب على الكddافرين. قيddل ادخلddوا أبddوابيق ddجهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين. وس الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا. حتى إذا جاءوهddالام عليكم ddا سddال لهم خزنتهddا وقddوفتحت أبوابه طبتم فادخلوهddا خالddدين. وقddالوا الحمddد لله الذي

287

أ من الجنة حيث صدقنا وعddده. وأورثنddا الأرض نتبddوين نشاء. فنعم أجر العاملين. وتddرى الملائكddة حddافي ddد ربهم. وقضddبحون بحم ddرش يسddول العddمن ح

بينهم بالحق. وقيل الحمد لله رب العالمين. - سورة غافر40

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر حم. تنزيل الكتاب من الله العزيddز العليم. غddافرديد العقddاب ذي الطول. لا ddل التوب شddذنب وقابddال

إله إلا هو إليه المصير. مddا يجddادل في آيddات الله إلا الذين كفddروا. فلا يغررك تقلبهم في البلاد. كddذبت قبلهم قddوم نddوحولهم ddة برس والأحddزاب من بعddدهم. وهمت كddل أموا بddه الحddق. ddل ليدحضddادلوا بالباطddذوه. وجddليأخ ت كلمddة فأخddذتهم فكيddف كddان عقddاب. وكddذلك حق

ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار . الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمddدتغفرون للذين آمنddوا. ربنddا ddربهم ويؤمنون به. ويس وسعت كل شيء رحمة وعلما. فddاغفر للذين تddابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم. ربنddا وأدخلهملح من آبddائهم ddدتهم ومن صddدن التي وعddجنات ع ياتهم. إنك أنت العزيdddddddddز الحكيم. وأزواجهم وذرد dddيئات يومئذ فق dddق السdddيئات ومن ت dddوقهم الس وز العظيم. إن الذين كفddروا ddو الفddرحمته. وذلك ه كم إذ dddر من مقتكم أنفسdddادون لمقت الله أكبdddين تddدعون إلى الإيمddان فتكفddرون. قddالوا ربنddا أمتنddا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنddا بddذنوبنا فهddل إلىبيل؟ ذلكم بأنه إذا دعي الله وحdddده dddروج من سdddخ رك بddه تؤمنddوا. فddالحكم لله العلي ddكفرتم. وإن يش ماء ل لكم من الس الكبير. هو الذي يريكم آياته وينز

288

ر إلا من ينيب. رزقا. وما يتذكين لdddه الdddدين ولdddو كdddره dddادعوا الله مخلصdddف وح الكافرون. رفيع الddدرجات ذو العddرش يلقي الddراء من عبdddاده لينdddذر يdddوم dddره على من يشdddمن أم التلاق. يdddوم هم بdddارزون لا يخفى على الله منهمار. اليddوم شيء. لمن الملك اليوم لله الواحddد القهبت. لا ظلم اليddوم. إن الله ddتجزى كل نفس بما كس اب. وأنddذرهم يddوم الآزفddة إذ القلddوب ddريع الحس dس لدى الحناجر كddاظمين. مddا للظالمين من حميم ولافيع يطddddاع. يعلم خائنddddة الأعين ومddddا تخفي ddddش ي بddالحق والذين يddدعون من ddدور . والله يقض ddالص ميع البصير. دونه لا يقضون بشيء. إن الله هو الس أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبddةة د منهم قddو ddانوا هم أشddالذين كانوا من قبلهم؟ ك وآثارا في الأرض فأخذهم الله بddذنوبهم. ومddا كddان لهم من الله من واق. ذلddك بddأنهم كddانت تddأتيهم رسلهم بالبينddات فكفddروا. فأخddذهم الله. إنه قddوي

شديد العقاب. لطان مبين إلى ddا وسddى بآياتن ddولقد أرسلنا موس ا فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب. فلماءهم بdالحق من عنddدنا قddالوا اقتلddوا أبنddاء الذين dج آمنوا معه واستحيوا نساءهم. وما كيد الكddافرين إلاى ddل موسddون ذروني أقتddال فرعddلال. وق ddفي ض وليddدع ربه إني أخddاف أن يبddدل دينكم أو أن يظهddر في الأرض الفساد. وقال موسى إني عذت بddربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب. وقddال رجddل مddؤمن من آل فرعddون يكتم إيمانddه أتقتلddوناءكم بالبينdات من dد جdرجلا أن يقول ربي الله؟ وق ادقا ddك صddه. وإن يddه كذبddا فعليddربكم. وإن يك كاذب

289

يصبكم بعض الذي يعدكم. إن الله لا يهddدي من هddو مسرف كذاب. يا قddوم لكم الملddك اليddوم ظddاهرينرنا من بddأس الله إن جاءنddا؟ ddفي الأرض فمن ينص قال فرعddون مddا أريكم إلا مddا أرى ومddا أهddديكم إلاشاد. وقال الذي آمن يddا قddوم إني أخddاف سبيل الر عليكم مثل يوم الأحزاب. مثل دأب قوم نddوح وعddاد وثمddود والذين من بعddدهم ومddا الله يريddد ظلمddا للعباد. ويا قوم إني أخاف عليكم يddوم التنddاد؛ يddومم. ومن ddا لكم من الله من عاصddدبرين. مddتولون م يضلل الله )بالمشيئة والتقدير وليس بفعل اضddلالف ddاءكم يوسddد جddاد. ولقddمنه تعالى( فما له من ه ا جاءكم به. من قبل بالبينات فما زلتم في شك ممولا. ddده رسddحتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بع رف مرتddاب. الذين ddو مسddل الله من ه ddذلك يضddك لطان أتddاهم كبddر ddر سddات الله بغيddادلون في آيddيج مقتا عند الله وعنddد الذين آمنddوا. كddذلك يطبddع الله على كل قلب متكبر جبار. وقال فرعون يا هامddانباب ddddباب أس ddddغ الأسddddرحا لعلي أبل ddddابن لي ص ى وإني لأظنه dddه موسdddأطلع إلى إلdddماوات ف dddالس د عن ddه وصddوء عمل ddون سddذلك زين لفرعddكاذبا. وك بيل. وما كيد فرعون إلا في تباب. وقddال الذي الساد. يddا قddوم ddش آمن يا قوم اتبعون أهدكم سبيل الر إنمddا هddذه الحيddاة الddدنيا متddاع وإن الآخddرة هي داريئة فلا يجddزى إلا مثلهddا. ومن ddالقرار. من عمل س الحا من ذكddر أو أنثى وهddو مddؤمن فأولئك ddل صddعم يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب. ويا قddوم مddا لي أدعddوكم إلى النجddاة وتddدعونني إلى النار.رك بddه مddا ليس لي بddه ddر بالله وأش ddدعونني لأكفddت ار. لا جddرم أنمddا علم. وأنا أدعوكم إلى العزيز الغف تddدعونني إليddه ليس لddه دعddوة في الddدنيا ولا في

290

رفين هم ddا إلى الله .وأن المسddرة. وأن مردنddالآخ تذكرون مddا أقddول لكم وأفddوض ddأصحاب النار. فس ير بالعبddاد. فوقddاه الله ddري إلى الله. إن الله بصddأم وء العddذاب . ddسيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون س يا. ويddوم تقddوم ddا وعش ون عليهddا غddدو ddالنار يعرض

اعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب. السعفاء للذين ddول الضddون في النار فيق وإذ يتحddاجتكبروا إنا كنا لكم تبعddا فهddل أنتم مغنddون عنا ddاس نصيبا من النار؟ قال الذين استكبروا إنا كddل فيهddا إن الله قد حكم بين العبddاد. وقddال الذين في النارف عنا يومddddا من لخزنddddة جهنم ادعddddوا ربكم يخفلكم بالبينddات؟ ddأتيكم رسddك تddالعذاب. قالوا أولم ت قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعddاء الكddافرين إلا فيلنا والذين آمنddوا في الحيddاة ddر رس ddضلال. إنا لننص ع الظالمين ddوم لا ينفddهاد. ي ddالدنيا ويوم يقوم الأش

معذرتهم. ولهم اللعنة ولهم سوء الدار . رائيل ddا بني إسddولقد آتينا موسى الهدى. وأورثن الكتاب هدى وذكرى لأولي الألباب. فاصبر إن وعدبح بحمdddد ربك dddذنبك. وسdddتغفر ل dddق. واسdddالله ح بالعشي والإبكار. إن الذين يجddادلون في آيddات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر مddا همير. ddميع البص ddو السddتعذ بالله إنه ه ddه. فاسddببالغي ماوات والأرض أكبdddر من خلdddق الناس dddق السdddلخل توي الأعمى ddا يسddون. ومddولكن أكثر الناس لا يعلم الحات ولا dddوا الصdddوا وعملdddير والذين آمن dddوالبص اعة لآتيddة لا ddرون. إن الس يء قليلا مddا تتddذك ddالمس

ريب فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون. تجب لكم. إن الذين dddوني أسdddال ربكم ادعdddوق يدخلون جهنم داخddرين. ddادتي سddتكبرون عن عب ddيس

291

كنوا فيddه والنهddار ddل لتسddل لكم الليddالله الذي جع ل على الناس ولكن أكثddر ddذو فضddرا. إن الله ل ddمبص كرون. ذلكم الله ربكم خdddالق كdddل dddالناس لا يش شيء. لا إله إلا هddو فddأنى تؤفكddون. كddذلك يؤفddك الذين كddانوا بآيddات الله يجحddدون. الله الذي جعddلن ddركم فأحس و ddاء وصddماء بن لكم الأرض قرارا والسوركم. ورزقكم من الطيبddddات. ذلكم الله ربكم ddddص فتبارك الله رب العالمين. هddو الحي لا إلddه إلا هddو فادعوه مخلصين له الدين. الحمد لله رب العالمين. قddل إني نهيت أن أعبddد الذين تddدعون من دونلم ddي وأمرت أن أس. ا جاءني البينات من رب الله لم لddرب العddالمين. هddو الذي خلقكم من تddراب ثم منة ثم يخddرجكم طفلا ثم لتبلغddوا ddة ثم من علق ddنطف يوخ.ا ومنكم من يتddوفى من ddوا شddأشدكم ثم لتكون مى ولعلكم تعقلddون. هddو ddوا أجلا مسddل ولتبلغddقب الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقddول لddه كن فيكddون. ألم تddر إلى الذين يجddادلون في آيddاترفون؟ الذين كdddذبوا بالكتdddاب وبمdddا dddالله أنى يص وف يعلمddون؛ إذ الأغلال في ddلنا فس ddه رسddأرسلنا ب حبون في الحميم ثم في ddل يس ddلاس أعنddاقهم والسركون ddالنار يسجرون. ثم قيل لهم أين ما كنتم تش من دون الله؟ قالوا ضلوا عنا بل لم نكن نddدعو منل الله الكddافرين. ذلكم بمddا ddذلك يضddيئا. ك ddقبل ش كنتم تفرحddون في الأرض بغيddر الحddق وبمddا كنتم تمرحون. ادخلوا أبddواب جهنم خالddدين فيهddا فبئسا بر إن وعddد الله حddق. فإم ddوى المتكبرين. فاصddمث ينك فإلينdddddddا نرينك بعض الذي نعdddddddدهم أو نتوفلا من قبلddك منهم من ddلنا رس ddد أرسddيرجعون. ولق ص عليddك. ومddا ddك ومنهم من لم نقصddنا علي ddقصص اء dإذا جddإذن الله .فdة إلا بddأتي بآيddكان لرسول أن ي

292

أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون. الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبddوا منهddا ومنهddا تأكلون. ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة فيدوركم وعليهddا وعلى الفلddك تحملddون. ويddريكم ddص يروا في ddرون؟ أفلم يسddات الله تنكddأي آيddه فddآيات الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم؟ كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثddارا في الأرض. فمddاا جdddاءتهم بون . فلم dddانوا يكسdddا كdddأغنى عنهم م رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاقا رأوا بأسنا قddالوا بهم ما كانوا به يستهزئون. فلمركين. فلم ddه مشddا كنا بddا بمddآمنا بالله وحده وكفرن نة الله التي ddنا س ddا رأوا بأس يك ينفعهم إيمddانهم لم

قد خلت في عباده. وخسر هنالك الكافرون . - سورة فصلت41

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الرلت.حم حيم. كتاب فص حمن الر تنزيل من الر

آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون . بشيرا ونذيرا. فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون. وقالوا قلوبنا

ا تدعونا إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا في أكنة مم وبينك حجاب. فاعمل إننا عاملون. قل إنما أنا

بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد .فاستقيموا إليه واستغفروه. وويل

كاة وهم بالآخرة هم للمشركين الذين لا يؤتون الزالحات لهم كافرون. إن الذين آمنوا وعملوا الص

أجر غير ممنون . قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا. ذلك رب العالمين.

وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدرائلين. ثم فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للس

293

ماء وهي دخان فقال لها استوى )قصد( إلى الس وللأرض ائتيا طوعا أو كرها)اقتدارا واحاطة منه

عليهما( قالتا )بلسان حالهما( أتينا طائعين. فقضاهن سبع سموات في يومين. وأوحى في كلماء الدنيا بمصابيح وحفظا. سماء أمرها. وزينا الس

ذلك تقدير العزيز العليم . فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود. إذ

سل من بين أيديهم ومن خلفهم ألا جاءتهم الر تعبدوا إلا الله. قالوا لو شاء ربنا لأنزل ملائكة فإناا عاد فاستكبروا في بما أرسلتم به كافرون. فأم الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة؟ أولم

ة يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قو وكانوا بآياتنا يجحدون. فأرسلنا عليهم ريحا

صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا. ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا

ا ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى ينصرون. وأم على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما

ينا الذين آمنوا وكانوا يتقون. كانوا يكسبون. ونج ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون.

حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وأبصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون. وقالوا لجلودهم لم

شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كلة وإليه ترجعون. وما شيء وهو خلقكم أول مر

كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم. ولكن ظننتم أن الله لا يعلم

ا تعملون. وذلكم ظنكم الذي ظننتم كثيرا مم بربكم أرداكم ) بما كبستم بحق وذلك بالمشيئة(

فأصبحتم من الخاسرين. فإن يصبروا فالنار مثوى لهم وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين. وقيضنا

)بالاستحقاق والتقدير والمشيئة( لهم قرناء294

فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم. وحق عليهم أمم قد خلت من قبلهم من )سنن في(القول في

الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين . وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن

والغوا فيه لعلكم تغلبون. فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم أسوأ الذي كانوا يعملون.

ذلك جزاء أعداء الله النار. لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بآياتنا يجحدون. وقال الذين كفروا ربنانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أرنا الذين أضلا

أقدامنا. ليكونا من الأسفلين. إن الذين قالوا ربنال عليهم الملائكة ألا تخافوا الله ثم استقاموا تتنز

ولا تحزنوا. وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة. ولكم

فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون.ن دعا نزلا من غفور رحيم. ومن أحسن قولا مم

إلى الله وعمل صالحا. وقال إنني من المسلمين.يئة. ادفع بالتي هي ولا تستوي الحسنة ولا الس

أحسن. فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولياها إلا اها إلا الذين صبروا وما يلق حميم. وما يلقيطان ا )ان( ينزغنك من الش ذو حظ عظيم. وإم

ميع العليم. نزغ فاستعذ بالله إنه هو السمس والقمر لا.ومن آياته الليل والنهار والش

مس ولا للقمر. واسجدوا لله الذي تسجدوا للش خلقهن إن كنتم إياه تعبدون. فإن استكبروا

فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون. ومن آياته أنك ترى الأرض خاشعة فإذا

ت وربت. إن الذي أحياها أنزلنا عليها الماء اهتز لمحيي الموتى. إنه على كل شيء قدير. إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا. أفمن يلقى في

295

النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة. اعملوا ما .شئتم إنه بما تعملون بصير

ا جاءهم )ضلوا(. وإنه إن الذين كفروا بالذكر لم لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. تنزيل من حكيم حميد. ما يقال لك إلا ما

سل من قبلك إن ربك لذو مغفرة وذو قد قيل للر عقاب أليم. ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا

؟ قل هو للذين آمنوا لت آياته. أأعجمي وعربي فص هدى وشفاء. والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر

وهو عليهم عمى. أولئك ينادون من مكان بعيد. ولولا.ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه

كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم. وإنهم لفي شك منه مريب. من عمل صالحا فلنفسه ومن

م للعبيد. إليه يرد علم أساء فعليها. وما ربك بظلااعة وما تخرج من ثمرات من أكمامها وما الس

تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه. ويوم يناديهم أين شركائي؟ قالوا آذناك ما منا من شهيد. وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل. وظنوا ما لهم من

محيص .ر ه الش لا يسأم الإنسان من دعاء الخير. وإن مس

فيئوس قنوط. ولئن أذقناه رحمة منا من بعداعة ته ليقولن هذا لي وما أظن الس اء مس ضر

قائمة ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى. فلننبئن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ. وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض

ر فذو دعاء عريض. ه الش ونأى بجانبه. وإذا مس قل أرأيتم إن كان من عند الله ثم كفرتم به. من

ن هو في شقاق بعيد. سنريهم آياتنا في أضل مم الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق.

296

أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد. ألا إنهمفي مرية من لقاء ربهم. ألا إنه بكل شيء محيط .

سورة الشورى- 42حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

حم، عسق. كذلك يوحي إليك وإلى الذين منماوات وما قبلك الله العزيز الحكيم. له ما في الس

موات في الأرض. وهو العلي العظيم. تكاد الس. والملائكة يسبحون بحمد يتفطرن من فوقهن

ربهم. ويستغفرون لمن في الأرض. ألا إن الله هوحيم. والذين اتخذوا من دونه أولياء الله الغفور الر

حفيظ عليهم. وما أنت عليهم بوكيل. وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن

حولها. وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه. فريق فيعير. ولو شاء الله لجعلهم الجنة وفريق في الس

ة واحدة. ولكن يدخل من يشاء في رحمته. أم والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير. أم اتخذوا

من دونه أولياء. فالله هو الولي وهو يحيي الموتى. وهو على كل شيء قدير. وما اختلفتم

فيه من شيء فحكمه إلى الله. ذلكم الله ربي.ماوات والأرض عليه توكلت وإليه أنيب. فاطر الس جعل لكم من أنفسكم أزواجا ومن الأنعام أزواجا.

ميع يذرؤكم فيه. ليس كمثله شيء. وهو السماوات والأرض. يبسط البصير. له مقاليد السزق لمن يشاء ويقدر. إنه بكل شيء عليم. الر

شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحيناينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن إليك وما وص

قوا فيه. كبر على المشركين أقيموا الدين ولا تتفر ما تدعوهم إليه. الله يجتبي إليه من يشاء ويهديقوا إلا من بعد ما جاءهم إليه من ينيب. وما تفر

297

العلم بغيا بينهم. ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم. وإن الذين أورثوا

الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب. فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم. وقل

آمنت بما أنزل الله من كتاب. وأمرت لأعدل بينكم.ة الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم. لا حج

بيننا وبينكم. الله يجمع بيننا وإليه المصير. والذينتهم ون في الله من بعد ما استجيب له حج يحاج داحضة عند ربهم. وعليهم غضب. ولهم عذاب

شديد. الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان وما

اعة قريب. يستعجل بها الذين لا يدريك لعل الس يؤمنون بها والذين آمنوا مشفقون منها. ويعلمون

اعة لفي أنها الحق. ألا إن الذين يمارون في الس ضلال بعيد. الله لطيف بعباده. يرزق من يشاء

وهو القوي العزيز. من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها.

وما له في الآخرة من نصيب. أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله. ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وإن الظالمين لهم

ا كسبوا عذاب أليم. ترى الظالمين مشفقين ممالحات في وهو واقع بهم. والذين آمنوا وعملوا الص روضات الجنات. لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو

ر الله عباده الذين الفضل الكبير. ذلك الذي يبشالحات قل لا أسألكم عليه أجرا إلا آمنوا وعملوا الص

المودة في القربى. ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا. إن الله غفور شكور. أم يقولون

افترى على الله كذبا. فإن يشأ الله يختم على قلبك. ويمح الله الباطل. ويحق الحق بكلماته. إنه

دور. وهو الذي يقبل التوبة عن عليم بذات الص298

يئات. ويعلم ما تفعلون. عباده ويعفو عن السالحات ويزيدهم ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الص

من فضله. والكافرون لهم عذاب شديد. زق لعباده لبغوا في الأرض. ولو بسط الله الرل بقدر ما يشاء. إنه بعباده خبير بصير. ولكن ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر وهو الذي ينز

رحمته. وهو الولي الحميد. ومن آياته خلقماوات والأرض وما بث فيهما من دابة. وهو الس

على جمعهم إذا يشاء قدير. وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم. ويعفو عن كثير. وما أنتم بمعجزين في الأرض. وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير. ومن آياته الجوار في البحر

يح فيظللن رواكد على كالأعلام. إن يشأ يسكن الر ظهره. إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور أو

يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير. ويعلم الذين يجادلون في آياتنا ما لهم من

فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا.محيص وما عند الله خير وأبقى. للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش

وإذا ما غضبوا هم يغفرون. والذين استجابواا لاة وأمرهم شورى بينهم ومم لربهم وأقاموا الص رزقناهم ينفقون. والذين إذا أصابهم البغي هم

ينتصرون. وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله. إنه لا يحب الظالمين.

ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم منبيل على الذين يظلمون الناس سبيل. إنما الس ويبغون في الأرض بغير الحق. أولئك لهم عذاب

أليم. ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور. ومن يضلل الله )بالمشيئة والتقدير وليس بفعل

299

اضلال منه تعالى( فما له من ولي من بعده. وترىا رأوا العذاب يقولون هل إلى مرد من الظالمين لم

سبيل. وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل. وقال الذين آمنوا إن ينظرون من طرف خفي الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم

القيامة ألا إن الظالمين في عذاب مقيم. وما كان لهم من أولياء ينصرونهم من دون الله. ومن

يضلل الله )بالمشيئة والتقدير وليس بفعل اضلال .منه تعالى( فما له من سبيل

استجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له ما لكم من ملجأ يومئذ وما لكم من نكير..من الله

فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا. إن عليك إلا البلاغ. وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم فإن الإنسان

ماوات والأرض. يخلق ما يشاء كفور. لله ملك الس يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور. أو

جهم ذكرانا وإناثا. ويجعل من يشاء عقيما. إنه يزو عليم قدير. وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا

أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء. إنه علي حكيم. وكذلك أوحينا إليك روحا من

أمرنا. ما كنت تدري ما الكتاب ولا )تفصيل( الإيمان. ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم. صراط

ماوات وما في الأرض. ألا الله الذي له ما في الس.إلى الله تصير الأمور

سورة الزخرف- 43حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

والكتاب المبين. إنا جعلناه قرآنا عربيا.حم لعلكم تعقلون. وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي

300

حكيم. أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قومالين. وما مسرفين. وكم أرسلنا من نبي في الأو

يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون. فأهلكنالين. أشد منهم بطشا ومضى مثل الأو

ماوات والأرض؟ ولئن سألتهم من خلق الس ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم

الأرض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون.ماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ل من الس والذي نز

ميتا. كذلك تخرجون. والذي خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون. لتستووا

على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويتمر لنا هذا وما كنا له عليه. وتقولوا سبحان الذي سخ

مقرنين. وإنا إلى ربنا لمنقلبون. وجعلوا له منا عباده جزءا. إن الإنسان لكفور مبين. أم اتخذ ممر أحدهم بما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين. وإذا بشحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم. ضرب للرأ في الحلية )بعرفكم( وهو في الخصام أومن ينش غير مبين )بينكم وبعرفكم( )افيكون هذا لله ولكم

ما تشتهون(؟ وجعلوا الملائكة الذين هم عبادحمن إناثا. أشهدوا خلقهم؟ ستكتب شهادتهم الر

.ويسألون حمن ما عبدناهم. ما لهم بذلك وقالوا لو شاء الر من علم. إن هم إلا يخرصون. أم آتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون. بل قالوا إنا وجدنا آباءنا

ة وإنا على آثارهم مهتدون. وكذلك ما على أم أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال

ة وإنا على آثارهم مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أما وجدتم عليه مقتدون. قال أولو جئتكم بأهدى مم آباءكم. قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون. فانتقمنا

301

منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين . وإذ قالا تعبدون إلا الذي إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مم

فطرني فإنه سيهدين. وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون. بل متعت هؤلاء وآباءهما جاءهم حتى جاءهم الحق ورسول مبين. ولم

الحق قالوا هذا سحر. وإنا به كافرون. ل هذا القرءان على رجل من وقالوا لولا نز

القريتين عظيم. أهم يقسمون رحمة ربك؟ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا

بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاا يجمعون. ولولا أن سخريا. ورحمة ربك خير مم

حمن ة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالر يكون الناس أمة ومعارج عليها يظهرون. لبيوتهم سقفا من فض

ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون وزخرفا. وإنا متاع الحياة الدنيا. والآخرة عند ربك كل ذلك لمحمن نقيض له للمتقين. ومن يعش عن ذكر الر

شيطانا فهو له قرين. وإنهم ليصدونهم عنبيل ويحسبون أنهم مهتدون. حتى إذا جاءنا الس

قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين. ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في

م أو تهدي العذاب مشتركون. أفأنت تسمع الصا نذهبن بك العمي ومن كان في ضلال مبين. فإم فإنا منهم منتقمون. أو نرينك الذي وعدناهم فإنا

عليهم مقتدرون. فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم. وإنه لذكر لك ولقومك

وسوف تسألون. واسأل )من له علم بd( من أرسلنا من قبلك من رسلنا. أجعلنا من دون

حمن آلهة يعبدون ؟الر ولقد أرسلنا موسى بآياتنا إلى فرعون وملئه.

302

ا جاءهم فقال إني رسول رب العالمين. فلم بآياتنا إذا هم منها يضحكون. وما نريهم من آية إلا

هي أكبر من أختها. وأخذناهم بالعذاب لعلهماحر ادع لنا ربك بما يرجعون. وقالوا يا أيها الس

ا كشفنا عنهم عهد عندك إننا لمهتدون. فلم العذاب إذا هم ينكثون. ونادى فرعون في قومه

قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي؟ أفلا تبصرون؟ أم أنا خير من هذا

الذي هو مهين ولا يكاد يبين؟ فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب أو جاء معه الملائكة مقترنين.

فاستخف قومه فأطاعوه. إنهم كانوا قوماا آسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم فاسقين. فلم

ا أجمعين. فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين. ولم ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون. وقالوا

أآلهتنا خير أم هو؟ ما ضربوه لك إلا جدلا. بل هم قوم خصمون. إن هو إلا عبد أنعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل. ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكةاعة فلا تمترن في الأرض يخلفون . وإنه لعلم للس

بها واتبعون. هذا صراط مستقيم. ولا يصدنكميطان إنه لكم عدو مبين. الش

ا جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم ولم بالحكمة. ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه. فاتقوا الله وأطيعون. إن الله هو ربي وربكم

فاعبدوه. هذا صراط مستقيم. فاختلف الأحزاب من بينهم. فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم.

اعة أن تأتيهم بغتة وهم لا هل ينظرون إلا السء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا يشعرون. الأخلا

المتقين. يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون. الذين آمنوا بآياتنا وكانوا مسلمين. ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون. يطاف

303

عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين. وأنتم فيها خالدون. وتلك

الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون. لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون. إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون. لا يفتر عنهم وهم فيه

مبلسون. وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين. ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك. قال إنكم

ماكثون . لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون.

أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون. أم يحسبون أنا لاهم ونجواهم .بلى ورسلنا لديهم نسمع سر

حمن ولد. فأنا )وانا( يكتبون. قل إن )ما( كان للرماوات والأرض رب أول العابدين. سبحان رب الس

ا يصفون. فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى العرش عم يلاقوا يومهم الذي يوعدون. وهو الذي في

ماء إله وفي الأرض إله وهو الحكيم العليم. السماوات والأرض وما وتبارك الذي له ملك الس

اعة وإليه ترجعون. ولا بينهما. وعنده علم السفاعة إلا من شهد يملك الذين يدعون من دونه الش

بالحق وهم يعلمون. ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون؟ وقيله يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون. فاصفح عنهم وقل سلام فسوف

يعلمون. - سورة الدخان44

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر حم. والكتاب المبين إنا أنزلناه في ليلة مباركة. إنا كنا منذرين. فيها يفرق كل أمر حكيم أمرا من

عندنا. إنا كنا مرسلين رحمة من ربك. إنه هوماوات والأرض وما بينهما ميع العليم. رب الس الس

304

إن كنتم موقنين. لا إله إلا هو يحيي ويميت. ربكملين. بل هم في شك يلعبون. ورب آبائكم الأوماء بدخان مبين يغشى فارتقب يوم تأتي الس

الناس. هذا عذاب أليم. ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون- أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين؟ ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون- إنا

كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون )الى العذاب(؛يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون.

ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم. أن أدوا إلي عباد الله )ايمانكم(. إني لكم رسول أمين. وأن لا تعلوا على الله. إني آتيكم

بسلطان مبين. وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون. وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون. فدعا ربه

أن هؤلاء قوم مجرمون. فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون. واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون. كم

تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين. كذلك وأورثناها قوما آخرين.

ماء والأرض وما كانوا فما بكت عليهم السينا بني إسرائيل من العذاب منظرين. ولقد نج

المهين؛ من فرعون إنه كان عاليا من المسرفين. ولقد اخترناهم على علم على العالمين. وآتيناهم

من الآيات ما فيه بلاء مبين. إن هؤلاء ليقولون؛ إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين. فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين. أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم؟ أهلكناهم إنهمماوات والأرض وما كانوا مجرمين. وما خلقنا الس

بينهما لاعبين. ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون. إن يوم الفصل ميقاتهم

أجمعين. يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا

305

هم ينصرون إلا من رحم الله. إنه هو العزيزحيم . الر

قوم طعام الأثيم. كالمهل يغلي إن شجرة الز في البطون كغلي الحميم. خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم. ثم صبوا فوق رأسه من عذاب

الحميم. ذق إنك أنت العزيز الكريم. إن هذا ما كنتم به تمترون. إن المتقين في مقام أمين. في

جنات وعيون يلبسون من سندس وإستبرقجناهم بحور عين. يدعون فيها متقابلين. كذلك وزو

بكل فاكهة آمنين. لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم. فضلا من

رناه بلسانك ربك. ذلك هو الفوز العظيم. فإنما يسرون. فارتقب إنهم مرتقبون. لعلهم يتذك

- سورة الجاثية45حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم. إنماوات والأرض لآيات للمؤمنين. وفي في الس

خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون.ماء واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من الس

من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريفياح آيات لقوم يعقلون. تلك آيات الله نتلوها الر

عليك بالحق. فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون؟اك أثيم يسمع آيات الله تتلى عليه ثم ويل لكل أف

ره بعذاب يصر مستكبرا كأن لم يسمعها. فبش أليم . وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا. أولئك

لهم عذاب مهين. من ورائهم جهنم. ولا يغني عنهم ما كسبوا شيئا. ولا ما اتخذوا من دون الله

أولياء. ولهم عذاب عظيم. هذا هدى والذين كفروابآيات ربهم لهم عذاب من رجز أليم .

306

ر لكم البحر لتجري الفلك فيه الله الذي سخر بأمره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون. وسخ

ماوات وما في الأرض جميعا منه. لكم ما في الس إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون. قل للذين آمنوا

يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون. من عمل صالحا فلنفسه ومن

أساء فعليها. ثم إلى ربكم ترجعون. ولقد آتينا بني إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة.لناهم على العالمين. ورزقناهم من الطيبات. وفض وآتيناهم بينات من الأمر فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم. إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون. ثم جعلناك على

شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون. إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا. وإن

الظالمين بعضهم أولياء بعض. والله ولي المتقين. هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون. أميئات أن نجعلهم كالذين حسب الذين اجترحوا السالحات سواء محياهم ومماتهم؟ آمنوا وعملوا الص

ساء ما يحكمون. ماوات والأرض بالحق ولتجزى كل وخلق الله الس

نفس بما كسبت وهم لا يظلمون. أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على

سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة؟ فمنرون؟ وقالوا ما هي يهديه من بعد الله؟ أفلا تذك إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر. وما لهم بذلك من علم. إن هم إلا يظنون. وإذا

تهم إلا أن قالوا تتلى عليهم آياتنا بينات ما كان حج ائتوا بآبائنا إن كنتم صادقين. قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه.

307

ولكن أكثر الناس لا يعلمون. ماوات والأرض. ويوم تقوم ولله ملك الس

ة اعة يومئذ يخسر المبطلون. وترى كل أم السة تدعى إلى كتابها. اليوم تجزون ما جاثية. كل أم كنتم تعملون. هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق. إناا الذين آمنوا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون. فأم

الحات فيدخلهم ربهم في رحمته. ذلك وعملوا الصا الذين كفروا أفلم تكن هو الفوز المبين. وأم

آياتي تتلى عليكم فاستكبرتم وكنتم قومااعة لا مجرمين. وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة؟ إن نظن إلا ريب فيها قلتم ما ندري ما الس

ظنا. وما نحن بمستيقنين. وبدا لهم )حساب وجزاء( سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به

يستهزئون. وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين.

تكم الحياة ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله هزوا وغر الدنيا. فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون.

ماوات ورب الأرض رب فلله الحمد. رب السماوات والأرض. العالمين. وله الكبرياء في الس

وهو العزيز الحكيم. - سورة الأحقاف46

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم . ماماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق خلقنا الس

ا أنذروا معرضون. وأجل مسمى. والذين كفروا عم قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا

ماوات؟ خلقوا من الأرض؟ أم لهم شرك في الس ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم )بذلك(

ن يدعو من دون إن كنتم صادقين. ومن أضل مم

308

الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون. وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء

وكانوا بعبادتهم كافرين. وإذا تتلى عليهم آياتناا جاءهم هذا سحر بينات قال الذين كفروا للحق لم

مبين. أم يقولون افتراه قل إن افتريته فلا تملكون

لي من الله شيئا. هو أعلم بما تفيضون فيه. كفىحيم. قل به شهيدا بيني وبينكم. وهو الغفور الر

سل وما أدري ما يفعل بي ولا ما كنت بدعا من الر. وما أنا إلا نذير بكم. إن أتبع إلا ما يوحى إلي

مبين. قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم. إن الله لا يهدي القوم الظالمين. وقال الذين كفروا للذين آمنوا لو كان خيرا ما

سبقونا إليه. وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم. ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة .وهذا

كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا.وبشرى للمحسنين.

إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. أولئك أصحاب الجنةينا خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون. ووص

ه كرها ووضعته الإنسان بوالديه إحسانا. حملته أم كرها. وحمله وفصاله ثلاثون شهرا. حتى إذا بلغ

أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي. وأن أعمل

يتي. إني تبت صالحا ترضاه. وأصلح لي في ذر إليك. وإني من المسلمين. أولئك الذين نتقبل

عنهم أحسن ما عملوا. ونتجاوز عن سيئاتهم فيدق الذي كانوا يوعدون. أصحاب الجنة وعد الص

309

والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي. وهما يستغيثان الله ويلك آمن. إن وعد الله حق. فيقول ما هذا إلا أساطيرلين. أولئك الذين حق عليهم القول في أمم الأو قد خلت من قبلهم من الجن والإنس. إنهم كانوا

يهم ا عملوا. وليوف خاسرين . ولكل درجات مم أعمالهم وهم لا يظلمون. ويوم يعرض الذين

كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها. فاليوم تجزون عذاب الهون بما

كنتم تستكبرون في الأرض بغير الحق وبما كنتمتفسقون.

واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف. وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه؛ ألا تعبدوا إلا الله. إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم. قالوا أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا. فأتنا بما تعدنا إن كنت

ادقين. قال إنما العلم عند الله وأبلغكم ما من الصا رأوه أرسلت به. ولكني أراكم قوما تجهلون. فلم عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنار بل هو ما استعجلتم به. ريح فيها عذاب أليم تدم

كل شيء بأمر ربها. فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم. كذلك نجزي القوم المجرمين. ولقد مكناهم فيما

إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة .فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا

أفئدتهم من شيء. إذ كانوا يجحدون بآيات الله. وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون. ولقد أهلكنا مافنا الآيات لعلهم يرجعون. حولكم من القرى وصر

فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة بل ضلوا عنهم. وذلك إفكهم وما كانوا

يفترون.

310

وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعونا قضي ا حضروه قالوا أنصتوا. فلم القرآن. فلم

ولوا إلى قومهم منذرين. قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه

يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم. يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم. ومن لا يجب داعي الله

فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء. أولئك في ضلال مبين. أولم يروا أن الله الذي

ماوات والأرض ولم يعي بخلقهن بقادر خلق الس على أن يحيي الموتى. بلى إنه على كل شيء

قدير. ويوم يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق؟ قالوا بلى وربنا. قال فذوقوا العذاب

بما كنتم تكفرون. فاصبر كما صبر أولو العزم منسل ولا تستعجل لهم. كأنهم يوم يرون ما الر

يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار. بلاغ فهليهلك إلا القوم الفاسقون؟

- سورة محمد47حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل

الحات وآمنوا أعمالهم. والذين آمنوا وعملوا الصر عنهم د وهو الحق من ربهم كف ل على محم بما نز

سيئاتهم وأصلح بالهم. ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم. كذلك يضرب الله للناس أمثالهم. فإذا

قاب حتى إذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرا فداء ا منا بعد وإم أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإم

حتى تضع الحرب أوزارها. ذلك ولو يشاء الله

311

لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض. والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم.

فها سيهديهم ويصلح بالهم. ويدخلهم الجنة عر.لهم

يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم. والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم. ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط

أعمالهم. أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيفر الله عليهم كان عاقبة الذين من قبلهم؟ دم

وللكافرين أمثالها. ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم. إن الله يدخل الذين

الحات جنات تجري من تحتها آمنوا وعملوا الص الأنهار. والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل

الأنعام والنار مثوى لهم. وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر

لهم. أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء

عمله واتبعوا أهواءهم. مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن. وأنهار من

لبن لم يتغير طعمه. وأنهار من خمر لذةى. ولهم فيها اربين. وأنهار من عسل مصف للش من كل الثمرات. ومغفرة من ربهم.)فمن كان

على بينة من ربه( كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم. ومنهم من يستمع

إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا. أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم. والذين اهتدوا زادهم

اعة أن هدى وآتاهم تقواهم. فهل ينظرون إلا الس تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها. فأنى لهم إذا

312

جاءتهم ذكراهم. فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات. والله يعلم متقلبكم

ومثواكم. لت سورة فإذا أنزلت ويقول الذين آمنوا لولا نز

سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه

من الموت. فأولى لهم طاعة وقول معروف. فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم. فهل

عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعواهم أرحامكم. أولئك الذين لعنهم الله فأصم

وأعمى أبصارهم. أفلا يتدبرون القرآن أم على؟قلوب أقفالها

إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبينيطان سول لهم وأملى لهم ذلك. لهم الهدى الش

ل الله سنطيعكم بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نز في بعض الأمر. والله يعلم إسرارهم. فكيف إذا

تهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم؟ ذلك توف بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط

أعمالهم. أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم؟ ولو نشاء لأريناكهم

فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول. والله يعلم أعمالكم. ولنبلونكم حتى نعلم

ابرين ونبلو أخباركم. إن المجاهدين منكم والصوا الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاق

وا الله سول من بعد ما تبين لهم الهدى لن يضر الر شيئا. وسيحبط أعمالهم. يا أيها الذين آمنوا

سول ولا تبطلوا أعمالكم. أطيعوا الله وأطيعوا الر إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتواار فلن يغفر الله لهم. فلا تهنوا وتدعوا وهم كف

313

لم وأنتم الأعلون. والله معكم ولن يتركم إلى الس أعمالكم. إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن تؤمنوا

وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم أموالكم. إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج أضغانكم. هاأنتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله.

فمنكم من يبخل ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه. والله الغني وأنتم الفقراء. وإن تتولوا يستبدل

قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم. - سورة الفتح48

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر إنا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك الله ما تقدم

ر. ويتم نعمته عليك ويهديك من ذنبك وما تأخ صراطا مستقيما. وينصرك الله نصرا عزيزا. هو

كينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا الذي أنزل السماوات والأرض. إيمانا مع إيمانهم. ولله جنود الس

وكان الله عليما حكيما. ليدخل المؤمنين والمؤمنات )بالتقدير والمشيئة لاستحقاق بما

عملوا( جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها.ر عنهم سيئاتهم. وكان ذلك عند الله فوزا ويكف

عظيما. ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركينوء. عليهم والمشركات الظانين بالله ظن الس

وء. وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم دائرة السماوات جهنم وساءت مصيرا. ولله جنود الس

والأرض. وكان الله عزيزا حكيما. إنا أرسلناكرا ونذيرا. لتؤمنوا بالله ورسوله شاهدا ومبش

روه وتسبحوه بكرة وأصيلا . روه وتوق وتعز إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله. يد الله

فوق أيديهم. فمن نكث فإنما ينكث على نفسه. ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا

314

عظيما. سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا. يقولون بألسنتهم ما

ليس في قلوبهم. قل فمن يملك لكم من اللها أو أراد بكم نفعا. بل كان شيئا إن أراد بكم ضر الله بما تعملون خبيرا. بل ظننتم أن لن ينقلبسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا. وزين ذلك الر

وء. وكنتم قوما بورا. في قلوبكم وظننتم ظن الس ومن لم يؤمن بالله ورسوله فإنا أعتدنا للكافرين

ماوات والأرض يغفر لمن سعيرا. ولله ملك الس يشاء ويعذب من يشاء. وكان الله غفورا رحيما.

سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم. يريدون أن يبدلوا كلام الله. قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل.

فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون إلا قليلا. قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى

قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون. فإن تطيعوا يؤتكم الله أجرا حسنا. وإن تتولوا كما

توليتم من قبل يعذبكم عذابا أليما. ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على

المريض حرج. ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار. ومن يتول يعذبه عذابا

أليما. لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت

كينة جرة فعلم ما في قلوبهم. فأنزل الس الش عليهم وأثابهم فتحا قريبا. ومغانم كثيرة يأخذونها

وكان الله عزيزا حكيما. وعدكم الله مغانم كثيرةل لكم هذه وكف أيدي الناس عنكم. تأخذونها. فعج ولتكون آية للمؤمنين. ويهديكم صراطا مستقيما. وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها. وكان

الله على كل شيء قديرا. ولو قاتلكم الذين315

كفروا لولوا الأدبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا. سنة الله التي قد خلت من قبل. ولن تجد لسنة الله تبديلا. وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم

عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم. وكان الله بما تعملون بصيرا. هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله.

ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهمة بغير علم. ليدخل أن تطئوهم فتصيبكم منهم معر

الله في رحمته من يشاء. لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما. إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته

على رسوله وعلى المؤمنين. وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها. وكان الله بكل

ؤيا بالحق شيء عليما. لقد صدق الله رسوله الر لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقينرين لا تخافون. فعلم ما لم تعلموا رءوسكم ومقص

فجعل من دون ذلك فتحا قريبا. هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله.د رسول الله والذين معه وكفى بالله شهيدا. محمدا ار رحماء بينهم. تراهم ركعا سج أشداء على الكف

يبتغون فضلا من الله ورضوانا. سيماهم فيجود. ذلك مثلهم في التوراة. وجوههم من أثر الس

ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزرهاع ر فاستغلظ فاستوى على سوقه. يعجب الز

ار. وعد الله الذين آمنوا وعملوا ليغيظ بهم الكفالحات منهم مغفرة وأجرا عظيم. الص

- سورة الحجرات49حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله•

316

ورسوله. واتقوا الله. إن الله سميع عليم. يا أيها. الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي

ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض؛ أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون. إن الذين

ون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين يغض امتحن الله قلوبهم للتقوى. لهم مغفرة وأجر عظيم. إن الذين ينادونك من وراء الحجرات

أكثرهم لا يعقلون. ولو أنهم صبروا حتى تخرجإليهم لكان خيرا لهم. والله غفور رحيم.

يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم

نادمين. واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم. ولكن الله حبب إليكم

ه إليكم الكفر الإيمان وزينه في قلوبكم. وكراشدون. )ردكم والفسوق والعصيان. أولئك هم الر كان( فضلا من الله ونعمة. والله عليم حكيم. وإن

طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما. فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي

حتى تفيء إلى أمر الله. فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا. إن الله يحب المقسطين. إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم. واتقوا

الله لعلكم ترحمون. يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم. ولا )تسخر( نساء من نساء

. ولا تلمزوا أنفسكم. ولا عسى أن يكن خيرا منهن تنابزوا بالألقاب. بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان. ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون. يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم.سوا ولا يغتب بعضكم بعضا. أيحب أحدكم ولا تجس

317

أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه. واتقوا الله إناب رحيم. الله تو

يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. إن أكرمكم عند

الله أتقاكم. إن الله عليم خبير. قالت الأعرابا يدخل آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا. ولم

الإيمان في قلوبكم. وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا. إن الله غفور رحيم. إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا. وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله. أولئك

ادقون. قل أتعلمون الله بدينكم والله هم الصماوات وما في الأرض. والله بكل يعلم ما في الس شيء عليم. يمنون عليك أن أسلموا. قل لا تمنوا

علي إسلامكم. بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين. إن الله يعلم غيب

ماوات والأرض والله بصير بما تعملون. الس - سورة ق50

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر ق. والقرآن المجيد )العظيم انك منذر(. بل

عجبوا أن جاءهم منذر منهم. فقال الكافرون هذا شيء عجيب. أئذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد؟

قد علمنا ما تنقص الأرض منهم. وعندنا كتابا جاءهم فهم في أمر حفيظز بل كذبوا بالحق لم

ماء فوقهم كيف مريجز أفلم ينظروا إلى الس بنيناها وزيناها وما لها من فروجز والأرض

مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كللنا زوج بهيج؛ تبصرة وذكرى لكل عبد منيب. ونز

ماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب من الس الحصيد. والنخل باسقات لها طلع نضيد؛ رزقا

318

للعباد. وأحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج. س وثمود كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الر

وعاد وفرعون وإخوان لوط وأصحاب الأيكة وقومسل فحق وعيد. أفعيينا بالخلق تبع. كل كذب الر

.الأول؟ بل هم في لبس )شك( من خلق جدي ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه

ى ونحن أقرب إليه من حبل الوريد. إذ يتلقمال قعيد. ما يان عن اليمين وعن الش المتلق

يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد. وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد. ونفخ فيور ذلك يوم الوعيد. وجاءت كل نفس معها الص

سائق وشهيد. لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد. وقال

قرينه )الشاهد( هذا ما لدي عتيد. ألقيا )يا ملكين(ار عنيد مناع للخير معتد مريب. في جهنم كل كف الذي جعل مع الله إلها آخر فألقياه في العذاب

ديد. قال قرينه )الغوي( ربنا ما أطغيته ولكن الش كان في ضلال بعيد. قال لا تختصموا لدي وقد

قدمت إليكم بالوعيد. ما يبدل القول لدي وما أنام للعبيد. يوم نقول لجهنم هل امتلأت؟ بظلا

وتقول هل من مزيد. وأزلفت الجنة للمتقين غيراب حفيظ. من خشي بعيد. هذا ما توعدون لكل أو

حمن بالغيب وجاء بقلب منيبز ادخلوها بسلام الر ذلك يوم الخلود. لهم ما يشاءون فيها ولدينا

مزيد. وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم

بوا في البلاد هل من محيص؟ إن في بطشا. فنقمع وهو ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السماوات والأرض وما بينهما شهيد. ولقد خلقنا الس

319

نا من لغوب. فاصبر على ما في ستة أيام وما مسمس وقبل يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الش

جود الغروب. ومن الليل فسبحه وأدبار الس ) الخضوع اي ذهاب الظل أي الغروب(. واستمع

يوم يناد المناد من مكان قريب؛ يوم يسمعونيحة بالحق ذلك يوم الخروج. إنا نحن نحيي الصق الأرض عنهم ونميت وإلينا المصير. يوم تشق

سراعا. ذلك حشر علينا يسير. نحن أعلم بمار بالقرآن من يقولون وما أنت عليهم بجبار. فذك

يخاف وعيد. - سورة الذاريات51

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر و الذاريات ذروا )من الرياح(، فالحاملات وقرا

)من السحاب( فالجاريات يسرا )من السفن(مات أمرا ) من الملائكة(، إنما توعدون فالمقسماء ذات الحبك لصادق. وإن الدين لواقع والس

إنكم لفي قول مختلف؛ يؤفك )يصرف( عنه مناصون الذين هم في غمرة أفك. قتل الخر

ساهون. يسألون أيان يوم الدين؟ يوم هم على النار يفتنون. ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به

تستعجلون. إن المتقين في جنات وعيون. آخذين ما آتاهم ربهم. إنهم كانوا قبل ذلك محسنين.

كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالأسحار همائل والمحروم. يستغفرون. وفي أموالهم حق للس

وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم.ماء رزقكم وما توعدون. أفلا تبصرون؟ وفي السماء والأرض إنه )البعث( لحق مثل ما فورب الس

.أنكم تنطقون هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين. إذ

320

دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام. قوم منكرون.به إليهم فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين. فقر

قال ألا تأكلون؟ فأوجس منهم خيفة. قالوا لاروه بغلام عليم. فأقبلت امرأته في تخف وبش

ة )جماعة( فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم. صر قالوا كذلك قال ربك إنه هو الحكيم العليم. قال

فما خطبكم أيها المرسلون. قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين.

مة عند ربك للمسرفين. فأخرجنا من كان مسو فيها من المؤمنين. فما وجدنا فيها غير بيت من

المسلمين. وتركنا فيها آية للذين يخافون العذابالأليم.

وفي موسى )اية( إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين. فتولى بركنه وقال ساحر أو

مجنون. فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهويح مليم. وفي عاد )اية( إذ أرسلنا عليهم الر العقيم. ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته

ميم. وفي ثمود )اية( إذ قيل لهم تمتعوا حتى كالراعقة وهم حينز فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الص

ينظرون. فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين. و)اذكر( قوم نوح من قبل إنهم كانوا

قوما فاسقين. ماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون. والأرض والس فرشناها فنعم الماهدون. ومن كل شيء خلقناوا إلى الله إني لكم رونز ففر زوجين لعلكم تذك منه نذير مبين. ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني

لكم منه نذير مبين. كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون. أتواصوا به

بل هم قوم طاغون. فتول عنهم فما أنت بملوم.

321

ر فإن الذكرى تنفع المؤمنينز وما خلقت الجن وذك والإنس إلا ليعبدون. ما أريد منهم من رزق وماة اق ذو القو ز أريد أن يطعمون. إن الله هو الر

المتينز فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلونز فويل للذين كفروا من

يومهم الذي يوعدون.- سورة الطور52

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر والطور وكتاب )يحصي اعمالكم( مسطور

في رق منشور )حين النشر( والبيت المعمورقف المرفوع والبحر المسجور إن عذاب والسماء ربك لواقع. ما له من دافع. يوم تمور الس

مورا. وتسير الجبال سيرا. فويل يومئذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون. يوم يدعون إلى نار

جهنم دعا. هذه النار التي كنتم بها تكذبون. أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون؟ اصلوها فاصبروا

أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون. إن المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما

آتاهم ربهم. ووقاهم ربهم عذاب الجحيم. كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون. متكئين على

جناهم بحور عين. والذين آمنوا سرر مصفوفة وزويتهم وما يتهم بإيمان ألحقنا بهم ذر واتبعتهم ذر

ألتناهم من عملهم من شيء. كل امرئ بما كسبا يشتهون. رهين. وأمددناهم بفاكهة ولحم مم

يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم. ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون.

وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون. قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين. فمن الله علينا ووقانا

موم. إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر عذاب الس

322

حيم .الرر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون. أم فذك يقولون شاعر نتربص به ريب المنون. قل تربصواين. أم تddأمرهم أحلامهم ddإني معكم من المتربصddف له بddل لا بهذا أم هم قوم طاغون؟ أم يقولون تقوادقين. ddانوا صddه إن كddديث مثلddيؤمنون. فليأتوا بح يء أم هم الخdddالقون. أم dddر شdddوا من غيdddأم خلق ماوات والأرض بdddل لا يوقنdddون. أم dddوا السdddخلق يطرون. أم لهم ddزائن ربك أم هم المسddدهم خddعن لطان ddتمعهم بس ddأت مسddه فليddتمعون في ddلم يس ddس مبين. أم له البنات ولكم البنون. أم تسألهم أجddرا فهم من مغddرم مثقلddون. أم عنddدهم الغيب فهم يكتبdddون. أم يريdddدون كيdddدا فالذين كفdddروا هما بحان الله عم ddر الله سddه غيddدون. أم لهم إلddالمكي اقطا ddماء س ddفا من الس ddروا كسddركون. وإن ي ddيش يقولوا سحاب مركوم. فذرهم حتى يلاقوا يddومهمعقون. يddوم لا يغني عنهم كيddدهم ddه يصddالذي في رون. وإن للذين ظلمddوا عddذابا ddيئا ولا هم ينص ddش بر لحكم ddون. واصddرهم لا يعلمddك ولكن أكثddدون ذل بح بحمddد ربك حين تقddوم ddاز وسddربك فإنك بأعينن )نهارا(. ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم )الفجر(

- سورة النجم53حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى، وما ينطق عن الهوى. إن هو إلا وحي يوحى. علمه

ة فاستوى )فاستولى( ) ربه( شديد القوى ذو مر وهو )النبي( بالأفق الأعلى. ثم دنا )من ربه نورا ومعرفة( فتدلى )فقرب(. فكان قاب قوسين أو

أدنى )درجة ومعرفة( . فأوحى )الله( إلى عبده

323

)محمد( ما أوحى. ما كذب الفؤاد ما رأى. أفتمارونه على ما يرى؟ ولقد رآه )رأى النبي

جبرائيل( نزلة أخرى عند سدرة المنتهى. عندهادرة ما يغشى. ما زاغ جنة المأوى. إذ يغشى الس البصر وما طغى. لقد رأى من آيات ربه الكبرى.

ى ومناة الثالثة الأخرى؟ ألكم ت والعز أفرأيتم اللا الذكر وله الأنثى؟ تلك إذا قسمة ضيزى. إن هي

يتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها إلا أسماء سم من سلطان. إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس. ولقد جاءهم من ربهم الهدى. أم

للإنسان ما تمنى فلله الآخرة والأولى. وكم منماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من ملك في الس

بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى. إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة

تسمية الأنثى. وما لهم به من علم إن يتبعون إلا. وإن الظن لا يغني من الحق شيئا. فأعرض الظن عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا.

ذلك مبلغهم من العلم. إن ربك هو أعلم بمن ضلعن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى .

ماوات وما في الأرض ليجزي ولله ما في الس الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا

بالحسنى. الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم. إن ربك واسع المغفرة. هو أعلم بكم إذ

أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطونهاتكم. فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى. أم

أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى. أعنده علم الغيب فهو يرى. أم لم ينبأ بما في صحف

موسى وإبراهيم الذي وفى. ألا تزر وازرة وزر أخرى. وأن ليس للإنسان إلا ما سعى. وأن سعيه

324

سوف يرى. ثم يجزاه الجزاء الأوفى. وأن إلى ربك المنتهى. وأنه هو أضحك وأبكى. وأنه هو

وجين الذكر والأنثى من أمات وأحيا. وأنه خلق الز نطفة إذا تمنى. وأن عليه النشأة الأخرى. وأنه

عرى. وأنه هو أغنى وأقنى. وأنه هو رب الش أهلك عادا الأولى وثمود فما أبقى. و )اهلك( قوم

نوح من قبل. إنهم كانوا هم أظلم وأطغى.ى. فبأي آلاء اها ما غش والمؤتفكة أهوى. فغش

ربك تتمارى؟ هذا نذير من النذر )كالنذر( الأولى. أزفت الآزفة. ليس لها من دون الله كاشفة.

أفمن هذا الحديث تعجبون. وتضحكون ولا تبكون .وأنتم سامدون )لاهون(. فاسجدوا لله واعبدوا .

- سورة القمر54حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

اعة وانشق القمر. وإن يروا آية اقتربت الس. وكذبوا واتبعوا يعرضوا ويقولوا سحر مستمر

. ولقد جاءهم من الأنباء أهواءهم وكل أمر مستقر ما فيه مزدجر. حكمة بالغة فما تغن النذر. فتول

عا عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر. خش أبصارهم يخرجون من الأجداثكأنهم جراد منتشر.

مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر. كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا

مجنون وازدجر. فدعا ربه أني مغلوب فانتصر.رنا الأرض ماء بماء منهمر. وفج ففتحنا أبواب الس

عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر. وحملناه على ذات ألواح ودسر. تجري بأعيننا جزاء لمن

كان كفر. ولقد تركناها آية فهل من مدكر. فكيفرنا القرآن للذكر فهل كان عذابي ونذر. ولقد يس

من مدكر .

325

كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر. إنا أرسلنا. تنزع عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر

الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر. فكيف كانرنا القرآن للذكر فهل من عذابي ونذر. ولقد يس

مدكر. كذبت ثمود بالنذر. فقالوا أبشرا منا واحدا

نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر. أؤلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر. سيعلمون غدا من

الكذاب الأشر. إنا مرسلو الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر. ونبئهم أن الماء قسمة

بينهم. كل شرب محتضر. فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر. فكيف كان عذابي ونذر. إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة. فكانوا كهشيم

رنا القرآن للذكر فهل من المحتظر. ولقد يس .مدكر

كذبت قوم لوط بالنذر . إنا أرسلنا عليهم حاصبايناهم بسحر؛ نعمة من عندنا. كذلك إلا آل لوط نج

نجزي من شكر. ولقد أنذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر. ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا أعينهم فذوقوا عذابي ونذر. ولقد صبحهم بكرة عذاب

رنا القرآن . فذوقوا عذابي ونذر. ولقد يس مستقر ؟للذكر. فهل من مدكر

ولقد جاء آل فرعون النذر. كذبوا بآياتنا كلهااركم خير من فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر. أكف

بر؟ أم يقولون نحن أولئكم أم لكم براءة في الز جميع منتصر؟ سيهزم الجمع ويولون الدبر. بل

. إن اعة أدهى وأمر اعة موعدهم والس الس المجرمين في ضلال وسعر. يوم يسحبون في

النار على وجوههم. ذوقوا مس سقر.

326

إنا كل شيء خلقناه بقدر . وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر. ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من

بر. وكل صغير مدكر؟ وكل شيء فعلوه في الز وكبير مستطر. إن المتقين في جنات ونهر. في

مقعد صدق عند مليك مقتدر. - سورة الرحمن55

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الرحمن علم القرآن. خلق الإنسان. علمه الر

مس والقمر بحسبان. والنجم )النبت البيان. الشجر يسجدان )يخضعان( . الذي لا ساق له( والش

ماء رفعها ووضع الميزان. ألا تطغوا في والس الميزان. وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان. والأرض وضعها للأنام. فيها فاكهة

والنخل ذات الأكمام. والحب ذو العصف )الورق(يحان. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ والر

ار )اصل يؤول خلق الإنسان من صلصال كالفخ الى ما يكون منه(. وخلق الجان من مارج من نار

)اصل يؤول الى ما يكون منه(. فبأي آلاء ربكماتكذبان؟ رب المشرقين ورب المغربين.

؟فبأي آلاء ربكما تكذبان مرج )وصل الله( البحرين )ببعضها( يلتقيان. بينهما برزخ لا يبغيان )يتداخل ماؤهما فلا يصير

المالح عذبا ولا العكس(. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان. فبأي آلاء ربكما

تكذبان؟ وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام.فبأي آلاء ربكما تكذبان؟

كل من عليها فان. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ يسأله من في

ماوات والأرض. كل يوم هو في شأن. فبأي الس327

آلاء ربكما تكذبان؟ سنفرغ لكم أيها الثقلان. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ يا معشر الجن والإنس

ماوات إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار الس والأرض فانفذوا. لا تنفذون إلا بسلطان. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟

ماء فكانت وردة كالدهان. فبأي ت الس فإذا انشق آلاء ربكما تكذبان. فيومئذ )تنشر الكتب( لا يسأل

عن ذنبه إنس ولا جان )للاحاطة بها(. فبأي آلاء ربكما تكذبان. يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ

بالنواصي والأقدام. فبأي آلاء ربكما تكذبان. هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون. يطوفون بينها

وبين حميم آن. فبأي آلاء ربكما تكذبان. ولمن خاف مقام ربه جنتان. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ ذواتا أفنان. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ فيهما عينان تجريان. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ فيهما من كل فاكهة زوجان. فبأي آلاء ربكما

تكذبان؟ متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟

فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ كأنهن الياقوت ولا جان

والمرجان. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ هل جزاء الإحسان إلا الإحسان. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟

ومن دونهما جنتان. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟تان فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ فيهما عينان مدهاماختان. فبأي آلاء ربكما تكذبان. فيهما فاكهة نض

ان. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ فيهن ونخل ورم خيرات حسان. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟ حور

مقصورات في الخيام. فبأي آلاء ربكما تكذبان؟. فبأي آلاء ربكما لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان

328

تكذبان؟ متكئين على رفرف )حرير( خضر وعبقري )بسط ملونة( حسان. فبأي آلاء ربكماتكذبان؟ تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام.

- سورة الواقعة56حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر إذا وقعت الواقعة. ليس لوقعتها كاذبة.

ت ا وبس ت الأرض رج خافضة رافعة. إذا رجا. فكانت هباء منبثا. وكنتم أزواجا الجبال بس

ثلاثة. فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة؟ وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة؟

بون في جنات ابقون أولئك المقر ابقون الس والسلين وقليل من الآخرين. على النعيم. ثلة من الأو

سرر موضونة متكئين عليها متقابلين. يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكأس من

ا معين. لا يصدعون عنها ولا ينزفون. وفاكهة مما يشتهون. وحور عين يتخيرون ولحم طير مم

كأمثال اللؤلؤ المكنون. جزاء بما كانوا يعملون. لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما إلا )بل( قيلا سلاما

.سلاما وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين. في سدر

مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب. وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة. وفرش

مرفوعة )لحوريات( إنا أنشأناهن إنشاء. فجعلناهن أبكارا عربا )متحببات( أترابا )بنفس السن(.لين وثلة من لأصحاب اليمين. ثلة من الأو

الآخرين. مال؟ في مال ما أصحاب الش وأصحاب الش

سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم.329

ون على إنهم كانوا قبل ذلك مترفين. وكانوا يصر الحنث العظيم. وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا

لون؟ قل إن وعظاما أئنا لمبعوثون أوآباؤنا الأولين والآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم الأو

الون المكذبون لآكلون معلوم؟ ثم إنكم أيها الض من شجر من زقوم. فمالئون منها البطون. فشاربون عليه من الحميمز فشاربون شرب

الهيمز هذا نزلهم يوم الدين . نحن خلقناكم فلولا تصدقون. أفرأيتم ما

تمنون؟ أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون؟ نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون. ولقدرون. أفرأيتم ما علمتم النشأة الأولى فلولا تذك

ارعون؟ لو تحرثون؟ أأنتم تزرعونه أم نحن الز نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون؛ إنا

لمغرمون بل نحن محرومون. أفرأيتم الماء الذي تشربون؟ أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن

المنزلون؟ لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون. أفرأيتم النار التي تورون؟ أأنتم أنشأتم شجرتها

أم نحن المنشئون؟ نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين )المسافرين(. فسبح باسم ربك العظيم.

فلا أقسم بمواقع )فاقسم بمواقع( النجوم. وإنه لقسم لو تعلمون عظيم. إنه لقرآن كريم

رون. تنزيل ه إلا المطه في كتاب مكنون لا يمس من رب العالمين. أفبهذا الحديث أنتم مدهنون؟

وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون. فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون ونحن أقرب إليه

منكم ولكن لا تبصرون. فلولا إن كنتم غير مدينين .ترجعونها إن كنتم صادقين

330

بين فروح وريحان وجنة ا إن كان من المقر فأما إن كان من أصحاب اليمين فسلام لك نعيم. وأم

ا إن كان من المكذبين من أصحاب اليمين. وأمالين فنزل من حميم وتصلية جحيم. إن هذا الض

لهو حق اليقين. فسبح باسم ربك العظيم. - سورة الحديد57

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الرماوات والأرض وهو العزيز سبح لله ما في السماوات والأرض يحيي ويميت الحكيم . له ملك الس

وهو على كل شيء قدير. هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم. هو الذي

ماوات والأرض في ستة أيام ثم )و( خلق الس استوى )استتولى بتدبيره( على العرش)دوما(.

يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها. وما ينزلماء وما يعرج فيها. وهو معكم أين ما كنتم. من الس

ماوات والله بما تعملون بصير. له ملك الس والأرض وإلى الله ترجع الأمور. يولج الليل في

النهار ويولج النهار في الليل. وهو عليم بذاتدور . الص

ا جعلكم آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مم مستخلفين فيه. فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم

سول أجر كبير. وما لكم لا تؤمنون بالله والر يدعوكم لتؤمنوا بربكم وقد أخذ ميثاقكم إن كنتم

ل على عبده آيات بينات مؤمنينز هو الذي ينز ليخرجكم من الظلمات إلى النور. وإن الله بكم

لرءوف رحيم. وما لكم ألا تنفقوا في سبيل اللهماوات والأرض. لا يستوي منكم ولله ميراث الس

من أنفق من قبل الفتح وقاتل. أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا. وكلا وعد الله

331

.الحسنى. والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له

وله أجر كريم. يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم. بشراكم

اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيهاز ذلك هو الفوز العظيمز يوم يقول المنافقون

والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا. فضربحمة وظاهره من بينهم بسور له باب باطنه فيه الر

قبله العذابز ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلىتكم ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغر

كم بالله الغرور. الأماني حتى جاء أمر الله وغر فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا.

مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصيرز ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق؟ ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب

من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم. وكثير منهم فاسقون. اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها. قد بينا لكم الآيات لعلكم

دقات وأقرضوا الله دقين والمص تعقلون. إن المص قرضا حسنا يضاعف لهم. ولهم أجر كريم. والذينهداء ديقون والش آمنوا بالله ورسله أولئك هم الص

عند ربهم. لهم أجرهم ونورهم. والذين كفرواوكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم.

اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد. كمثلا ثم ار نباته ثم يهيج فتراه مصفر غيث أعجب الكف

يكون حطاما. وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور.

332

سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرضماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله. الس ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل

العظيم. ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب ) بالتقدير والمشيئة( من قبل أن نبرأها. إن ذلك على الله يسير. لكي لا

تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم. والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل. ومن يتول فإن الله هو الغني

الحميد. لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب

والميزان ليقوم الناس بالقسط. وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس. وليعلم الله )فعلا وتجسيدا(من ينصره ورسله بالغيب. إن الله قوي

عزيز. ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا فييتهما النبوة والكتاب فمنهم مهتد وكثير منهم ذرينا ينا على آثارهم برسلنا وقف فاسقون. ثم قف

بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيلز وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله. فما رعوها حق رعايتها. فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم وكثير

منهم فاسقون. يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته. ويجعل

لكم نورا تمشون به. ويغفر لكم والله غفور رحيم. لئلا يعلم )ليعلم( أهل الكتاب ألا يقدرون على

شيء من فضل الله. وأن الفضل بيد الله. يؤتيهمن يشاءز والله ذو الفضل العظيم.

- سورة المجادلة58

333

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها

وتشتكي إلى الله. والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير. الذين يظاهرون منكم من نسائهم مائي ولدنهم. وإنهم هاتهم إلا اللا هاتهم إن أم هن أم

ليقولون منكرا من القول وزورا. وإن الله لعفو غفور. والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا )من نسائهم( فتحرير رقبة من قبل أنا. ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير. يتماس فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أنا. فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا. يتماس

ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله.وللكافرين )المستحلين( عذاب أليم.

إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم. وقد أنزلنا آيات بينات وللكافرين

عذاب مهين. يوم يبعثهم الله جميعا فينبئهم بما عملوا. أحصاه الله ونسوه. والله على كل شيء

ماوات وما شهيد. ألم تر أن الله يعلم ما في الس في الأرض. ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم

ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا. ثم ينبئهم بما

عملوا يوم القيامة. إن الله بكل شيء عليم. ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهواسول. عنه. ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصية الر وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله. ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول. حسبهم

جهنم يصلونها فبئس المصير. يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية

سول. وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي الر

334

يطان ليحزن إليه تحشرون. إنما النجوى من الشهم شيئا إلا بإذن الله. الذين آمنوا. وليس بضار

وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يا أيها الذين آمنواحوا في المجالس فافسحوا إذا قيل لكم تفس

يفسح الله لكم. وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات.

والله بما تعملون خبير. يا أيها الذين آمنوا إذاسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة. ناجيتم الر

ذلك خير لكم وأطهر. فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم. أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم

صدقات. فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيمواكاة وأطيعوا الله ورسوله. والله لاة وآتوا الز الص

خبير بما تعملون. ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون. أعد الله لهم عذابا شديدا إنهم ساء ما

كانوا يعملون . اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين. لن تغني عنهم

أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون. يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم. ويحسبون أنهم

على شيء. ألا إنهم هم الكاذبون. استحوذ عليهميطان فأنساهم ذكر الله .أولئك حزب الش

يطان هم الخاسرون. يطان. ألا إن حزب الش الش إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في

الأذلين. كتب الله لأغلبن أنا ورسلي. إن الله قوي عزيز. لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر

يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم. أولئك كتب في

335

قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه. ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها. رضي الله

. أولئك حزب الله. عنهم ورضوا عنه )لجزي ثوابه(ألا إن حزب الله هم المفلحون

- سورة الحشر59حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ماوات وما في الأرض. وهو سبح لله ما في الس العزيز الحكيم. هو الذي أخرج الذين كفروا من

أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر. ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله.

فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا. وقذف فيعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي قلوبهم الر المؤمنين. فاعتبروا يا أولي الأبصار. ولولا أن

كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم فيوا الله ورسوله الآخرة عذاب النار . ذلك بأنهم شاق ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب. ما قطعتم

من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين. وما أفاء الله على رسوله

منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله على من يشاء. والله على كل

شيء قدير. ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله )

سول )ولي الله( ولذي تعظيما وصلة بوليه( وللر القربى ) ولي رسوله( واليتامى والمساكين وابنبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم. وما الس

سول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. آتاكم الر واتقوا الله إن الله شديد العقاب. )ومما افاء الله (

للفقراء )عموما وبالخصوص( المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله

336

ورضوانا. وينصرون الله ورسوله أولئك همادقون. والذين تبوءوا الدار والإيمان من الص قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في

ا أوتوا. ويؤثرون على أنفسهم صدورهم حاجة مم ولو كان بهم خصاصة. ومن يوق شح نفسه فأولئك

هم المفلحون. والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان. ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا. ربنا إنك رءوف

رحيم . ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم

ولا نطيع فيكم أحدا أبدا. وإن قوتلتم لننصرنكم. والله يشهد إنهم لكاذبون. لئن أخرجوا لا يخرجون

معهم ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون. لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله. ذلك بأنهم قوم لا يفقهون لانة أو من وراء يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محص

جدر. بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى. ذلك بأنهم قوم لا يعقلون. كمثل الذين من

قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب أليم.ا كفر يطان إذ قال للإنسان اكفر فلم كمثل الش

قال إني بريء منك. إني أخاف الله رب العالمين. فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك

جزاء الظالمين. يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد. واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون.

ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون. لا يستوي أصحاب النار

وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون. لو

337

أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله . وتلك الأمثال نضربها للناس

لعلهم يتفكرون. هو الله الذي لا إله إلا هو عالمحيم. هو الله الذي حمن الر هادة هو الر الغيب والش

لام المؤمن لا إله إلا هو الملك القدوس السا المهيمن العزيز الجبار المتكبر . سبحان الله عم

ر له يشركون. هو الله الخالق البارئ المصوماوات والأرض الأسماء الحسنى. يسبح ما في الس

له )ينزهه بالدلائل عن كل شريك او نظير( وهوالعزيز الحكيم .

- سورة الممتحنة60حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء. تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكمسول وإياكم أن تؤمنوا بالله من الحق. يخرجون الر

ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاءون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما مرضاتي. تسر

أخفيتم وما أعلنتم. ومن يفعله منكم فقد ضلبيل. إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء. سواء الس

وء وودوا لو ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالس تكفرون. لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم

القيامة يفصل بينكم. والله بما تعملون بصير. قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذا تعبدون من دون قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومم الله. كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده، إلا قول إبراهيم لأبيه

لأستغفرن لك وما أملك لك من الله من شيء. ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا وإليك المصير. ربنا لا

338

تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا إنك أنت العزيز الحكيم. لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة

لمن كان يرجو الله واليوم الآخر. ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد. عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة. والله قدير والله

غفور رحيم . لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين

وهم وتقسطوا ولم يخرجوكم من دياركم أن تبر إليهم. إن الله يحب المقسطين. إنما ينهاكم الله

عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم. ومن

يتولهم فأولئك هم الظالمون. يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات

. الله أعلم بإيمانهن فإن مهاجرات فامتحنوهنار . لا علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكف

. وآتوهم ما هن حل لهم ولا هم يحلون لهن أنفقوا. ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن

. ولا تمسكوا بعصم الكوافر. واسألوا ما أجورهن أنفقتم. وليسألوا ما أنفقوا. ذلكم حكم الله يحكم

بينكم. والله عليم حكيم. وإن فاتكم شيء منار فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت أزواجكم إلى الكف

أزواجهم مثل ما أنفقوا. واتقوا الله الذي أنتم به مؤمنون. يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك

على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين

أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله. إن الله غفور رحيم. يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قدار من أصحاب يئسوا من الآخرة كما يئس الكف

339

القبور. - سورة الصف61

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الرماوات وما في الأرض وهو سبح لله ما في الس

العزيز الحكيم. يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون. كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا

تفعلون. إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيلها كأنهم بنيان مرصوص . صف

وإذ قال موسى لقومه يا قوم لم تؤذونني وقدا زاغوا أزاغ تعلمون أني رسول الله إليكم. فلم

الله قلوبهم )بالتقدير باستحقاق(. والله )بالتقدير والمشيئة( لا يهدي القوم الفاسقين. وإذ قال

عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول اللهرا إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة. ومبش

ا جاءهم برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد. فلمن بالبينات قالوا هذا سحر مبين. ومن أظلم مم افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام.

والله لا يهدي القوم الظالمين. يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره

الكافرون. هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق

ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم؟ تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في

سبيل الله بأموالكم وأنفسكم. ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون. يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات

تجري من تحتها الأنهار. ومساكن طيبة في جنات عدن. ذلك الفوز العظيم. وأخرى تحبونها نصر من

ر المؤمنين. يا أيها الذين الله وفتح قريب. وبش340

آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري )في الدعوة( إلى الله؟

قال الحواريون نحن أنصار الله . فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة. فأيدنا الذين آمنوا

هم فأصبحوا ظاهرين على عدو سورة الجمعة- 62

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الرماوات وما في الأرض. يسبح لله ما في الس

الملك القدوس العزيز الحكيم. هو الذي بعث فييين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم. الأم

ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفيا يلحقوا بهم. وهو ضلال مبين. وآخرين منهم لم

العزيز الحكيم . ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.والله ذو الفضل العظيم.

لوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل مثل الذين حم الحمار يحمل أسفارا. بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله. والله لا يهدي القوم الظالمين. قل يا

أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين. ولا

يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم. والله عليمون منه فإنه بالظالمين. قل إن الموت الذي تفر

هادة ملاقيكم. ثم تردون إلى عالم الغيب والشفينبئكم بما كنتم تعملون.

لاة من يوم يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للص الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع. ذلكملاة خير لكم إن كنتم تعلمون. فإذا قضيت الص

فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله. واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. وإذا رأوا تجارة

وا إليها وتركوك قائما. قل ما عند أو لهوا انفض341

الله خير من اللهو ومن التجارة. والله خيرازقين. الر

- سورة المنافقون63حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله. والله يعلم إنك لرسوله. والله يشهد إن

المنافقين لكاذبون. اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله. إنهم ساء ما كانوا يعملون. ذلك

بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون. وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة.

يحسبون كل صيحة عليهم. هم العدو فاحذرهم. قاتلهم الله أنى يؤفكون. وإذا قيل لهم تعالواوا رءوسهم ورأيتهم يستغفر لكم رسول الله لو

يصدون وهم مستكبرون. سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم. إن الله

لا يهدي القوم الفاسقين. هم الذين يقولون لاوا. تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفض

ماوات والأرض ولكن المنافقين لا ولله خزائن الس يفقهون. يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجنة ولرسوله وللمؤمنين . ولله العز الأعز منها الأذل

ولكن المنافقين لا يعلمون. يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم

عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون. وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أنرتني إلى يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخ

ر الحين. ولن يؤخ دق وأكن من الص أجل قريب فأصالله نفسا إذا جاء أجلها. والله خبير بما تعملون.

342

- سورة التغابن64حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ماوات وما في الأرض. له يسبح لله ما في الس الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. هو

الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن. والله بماماوات والأرض بالحق تعملون بصير. خلق الس

ركم فأحسن صوركم وإليه المصير. يعلم ما وصوون وما ماوات والأرض ويعلم ما تسر في الس

دور. ألم يأتكم نبأ تعلنون. والله عليم بذات الص الذين كفروا من قبل؟ فذاقوا وبال أمرهم ولهم

عذاب أليم. ذلك بأنه كانت تأتيهم رسلهم بالبينات فقالوا أبشر يهدوننا؟ فكفروا وتولوا واستغنى

الله. والله غني حميد . زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا. قل بلى وربي

لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم. وذلك على الله يسير. فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا. والله بما تعملون خبير. يوم يجمعكم ليوم الجمع. ذلك يومر عنه التغابن. ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكف

سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا. ذلك الفوز العظيم. والذين

كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير. ما أصاب من مصيبة إلا بإذن

الله. ومن يؤمن بالله يهد قلبه. والله بكل شيءسول فإن توليتم عليم. وأطيعوا الله وأطيعوا الر

فإنما على رسولنا البلاغ المبين. الله لا إله إلاهو. وعلى الله فليتوكل المؤمنون.

يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكما لكم فاحذروهم. وإن تعفوا وتصفحوا عدو

وتغفروا فإن الله غفور رحيم. إنما أموالكم

343

وأولادكم فتنة. والله عنده أجر عظيم. فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا. وأنفقوا خيرا

لأنفسكم. ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون. إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم. والله شكور حليم. عالم الغيب

هادة العزيز الحكيم. والش - سورة الطلاق65

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة. واتقوا الله ربكم. لا

تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة )فيحب فداء الخلع(. وتلك حدود الله

. ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه. لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا. فإذا بلغن أجلهن

فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف.هادة لله. وأشهدوا ذوي عدل منكم. وأقيموا الش ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر.

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن يتوكل على الله فهو حسبه. إن الله

ئي بالغ أمره. قد جعل الله لكل شيء قدرا. واللا يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن

ئي لم يحضن. وأولات الأحمال ثلاثة أشهر واللا. ومن يتق الله يجعل له أجلهن أن يضعن حملهن من أمره يسرا. ذلك أمر الله أنزله إليكم. ومن

ر عنه سيئاته ويعظم له أجرا. يتق الله يكف أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا

. وإن كن أولات حمل وهن لتضيقوا عليهن تضار. فإن أرضعن فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن

لكم فآتوهن أجورهن وأتمروا بينكم بمعروف. وإن

344

تعاسرتم فسترضع له أخرى. لينفق ذو سعة منا آتاه الله. لا سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مم يكلف الله نفسا إلا ما آتاها. سيجعل الله بعد عسر

يسرا وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله

فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا. فذاقت وبال أمرها وكان عاقبة أمرها خسرا. أعد

الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا أولي الألباب الذين آمنوا. قد أنزل الله إليكم ذكرا. )بعث الله( رسولا يتلو عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذينالحات من الظلمات إلى النور. آمنوا وعملوا الص

ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا. قد أحسن الله له رزقا. الله الذي خلق سبع سموات ومن الأرضل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل . يتنز مثلهن

شيء قدير. وأن الله قد أحاط بكل شيء علما. - سورة التحريم66

حيم.ب حمن الر سم )ابتدئ باسم( الله الرم )تمنع نفسك عن( ما أحل يا أيها النبي لم تحر

الله لك؟ تبتغي مرضاة أزواجك )فتكلف نفسك وتمنعها من مباح لك(؟ والله غفور رحيم. قد

فرض الله لكم تحلة أيمانكم. والله مولاكم وهو العليم الحكيم. وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه

ف بعضه ا نبأت به وأظهره الله عليه عر حديثا فلما نبأها به قالت من أنبأك وأعرض عن بعض. فلم

هذا؟ قال نبأني العليم الخبير. إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك

ظهير. عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا

345

منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابداتسائحات ثيبات وأبكارا.

يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون. يا أيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم إنما تجزون ما كنتم تعملون. يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله

ر عنكم سيئاتكم توبة نصوحا. عسى ربكم أن يكف ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار. يوم لا

يخزي الله النبي والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم. يقولون ربنا أتمم لنا نورنا

واغفر لنا. إنك على كل شيء قدير .ار والمنافقين واغلظ يا أيها النبي جاهد الكف

عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير. ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت

عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما )بالكفر والعدوان(. فلم يغنيا عنهما من الله شيئا. وقيل ادخلا النار مع الداخلين. وضرب الله مثلا للذين

آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتاني من ني من فرعون وعمله ونج في الجنة ونج

القوم الظالمين. ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها، فنفخنا )بالقدرة( فيه من روحنا..وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين

سورة الملك- 67حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم

أحسن عملا؟ وهو العزيز الغفور . الذي خلق سبع346

حمن من سموات طباقا ما ترى في خلق الر تفاوت. فارجع البصر هل ترى من فطور. ثم

تين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو ارجع البصر كرماء الدنيا بمصابيح وجعلناها حسير. ولقد زينا الس

عير. ياطين. وأعتدنا لهم عذاب الس رجوما للش وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس

المصير. إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور. تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج

سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير؟ قالوا بلى قد جاءنال الله من شيء إن أنتم إلا نذير فكذبنا وقلنا ما نز في ضلال كبير. وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما

عير. فاعترفوا بذنبهم فسحقا كنا في أصحاب السعير. لأصحاب الس

إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات كبير. وأسر

دور . ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟ الص هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في

مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور. أأمنتم منماء )امره وقدرته( أن يخسف بكم الأرض في الس

ماء )امره فإذا هي تمور ؟ أم أمنتم من في الس وسلطانه( أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون

كيف نذير؟ ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كاننكير.

ات ويقبضن؟ أولم يروا إلى الطير فوقهم صافن حمن. إنه بكل شيء بصير. أم ما يمسكهن إلا الر

حمن؟ هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرن هذا الذي يرزقكم إن الكافرون إلا في غرور. أم

وا في عتو ونفور. أفمن إن أمسك رزقه. بل لجن يمشي سويا يمشي مكبا على وجهه أهدى أم

347

على صراط مستقيم؟ قل هو الذي أنشأكم وجعلمع والأبصار والأفئدة. قليلا ما تشكرون. لكم السقل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون.

ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين؟ قلا رأوه إنما العلم عند الله وإنما أنا نذير مبين. فلم

زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون . قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن

معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم؟حمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون قل هو الر

من هو في ضلال مبين. قل أرأيتم إن أصبح؟ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين

سورة القلم- 68حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ن )نون(. والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون. وإن لك لأجرا غير ممنون. وإنك

لعلى خلق عظيم. فستبصر ويبصرون بأييكم المفتون؟ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله

وهو أعلم بالمهتدين. فلا تطع المكذبين . ودوا لواز ف مهين هم تدهن فيدهنون. ولا تطع كل حلااء بنميم. مناع للخير معتد أثيم عتل )غليظ( مش بعد ذلك زنيم )شرير(. أن كان ذا مال وبنين إذا

لين. سنسمه تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأو.)الانق(على الخرطوم

إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون. فطاف عليهاريم. طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالص فتنادوا مصبحين أن اغدوا على حرثكم إن كنتم

صارمين. فانطلقوا وهم يتخافتون أن لا يدخلنها348

اليوم عليكم مسكين. وغدوا على حرد )منع(ا رأوها قالوا إنا لضالون بل نحن قادرين. فلم

محرومون. قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون. قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين.

فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون. قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين. عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا

إلى ربنا راغبون . كذلك العذاب ولعذاب الآخرةأكبر لو كانوا يعلمون .

إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم. أفنجعل المسلمين كالمجرمين؟ ما لكم كيف تحكمون؟ أم لكم كتاب فيه تدرسون إن لكم فيه لما تخيرون؟ أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة إن لكم

لما تحكمون؟ سلهم أيهم بذلك زعيم ؟ أم لهم شركاء؟ فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين. يومجود يكشف عن ساق )يوم شدة( ويدعون إلى الس

فلا يستطيعون. خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة.جود وهم سالمون.. وقد كانوا يدعون إلى الس

فذرني ومن يكذب بهذا الحديث. سنستدرجهم من حيث لا يعلمون. وأملي لهم إن كيدي متين.

أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون. أم عندهم الغيب فهم يكتبون. فاصبر لحكم ربك ولا

تكن كصاحب الحوت. إذ نادى وهو مكظوم لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم.

الحين. وإن يكاد الذين فاجتباه ربه فجعله من الصا سمعوا الذكر كفروا ليزلقونك بأبصارهم لم

ويقولون إنه لمجنون. وما هو إلا ذكر للعالمين. - سورة الحاقة69

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الرة؟ وما أدراك ة )الواقعة بحق(. ما الحاق الحاق

349

ة )لعظم امرها(؟ ما الحاقا ثمود فأهلكوا كذبت ثمود وعاد بالقارعة. فأم

ا عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية؛ بالطاغية. وأمرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما. سخ

فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية. فهل ترى لهم من باقية؟ وجاء فرعون ومن قبله

والمؤتفكات بالخاطئة. فعصوا رسول ربهما طغى الماء حملناكم فأخذهم أخذة رابية. إنا لم

في الجارية. لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذنواعية .

ور نفخة واحدة. وحملت فإذا نفخ في الصة واحدة. فيومئذ وقعت تا دك الأرض والجبال فدك

ماء فهي يومئذ واهية . ت الس الواقعة. وانشق والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم

يومئذ ثمانية . يومئذ تعرضون لا تخفى منكما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم خافية. فأم

اقرءوا كتابيه. إني ظننت أني ملاق حسابيه. فهو في عيشة راضية في جنة عالية. قطوفها دانية . كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية.

ا من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم وأم أوت كتابيه. ولم أدر ما حسابيه. يا ليتها كانت

القاضية. ما أغنى عني ماليه )مالي(. هلك عني سلطانيه )سلطاني(. خذوه فغلوه ثم الجحيم

صلوه. ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه. إنه كان لا يؤمن بالله العظيم. ولا

يحض على طعام المسكين . فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام إلا من غسلين؛ لا يأكله إلا

الخاطئون. فلا أقسم بما تبصرون )اقسم بما تبصرون( وما

350

لا تبصرون إنه لقول رسول كريم. وما هو بقول شاعر. قليلا ما تؤمنون. ولا بقول كاهن. قليلا ما

رون. تنزيل من رب العالمين . ولو تقول علينا تذك بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه

الوتين. فما منكم من أحد عنه حاجزين. وإنه لتذكرة للمتقين . وإنا لنعلم أن منكم مكذبين.

وإنه لحسرة على الكافرين. وإنه لحق اليقين.فسبح باسم ربك العظيم.

- سورة المعارج70حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافعوح إليه من الله ذي المعارج. تعرج الملائكة والر في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة. فاصبر

صبرا جميلا. إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا. يومماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن تكون الس

رونهم. يود )الصوف( ولا يسأل حميم حميما يبص المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته

وأخيه وفصيلته التي تؤويه ومن في الأرض جميعاوى تدعوا من اعة للش ثم ينجيه. كلا إنها لظى نز

أدبر وتولى وجمع فأوعى. ر ه الش إن الإنسان خلق هلوعا؛ إذا مس

ه الخير منوعا إلا المصلين الذين جزوعا وإذا مس هم على صلاتهم دائمون. والذين في أموالهم حقائل والمحروم. والذين يصدقون بيوم معلوم للس الدين. والذين هم من عذاب ربهم مشفقون. إن

عذاب ربهم غير مأمون. والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم

فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون. والذين هم لأماناتهم وعهدهم

351

راعون. والذين هم بشهاداتهم قائمون. والذين هم على صلاتهم يحافظون. أولئك في جنات

مكرمون. فمال الذين كفروا قبلك )فربك( مهطعين

مال )مسرعين عنك ياخذون( عن اليمين وعن الش عزين )متفرقين(. أيطمع كل امرئ منهم أن

ا يعلمون. يدخل جنة نعيم؟ كلا إنا خلقناهم مم فلا أقسم برب )اقسم برب( المشارق والمغارب

إنا لقادرون على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين. فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا

يومهم الذي يوعدون. يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون خاشعة أبصارهم

ترهقهم ذلة. ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون. - سورة نوح71

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر إنا أرسلنا نوحا إلى قومه؛ أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم. قال يا قوم إني لكم

نذير مبين. أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون.ركم إلى أجل مسمى. يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخ

ر لو كنتم تعلمون. قال إن أجل الله إذا جاء لا يؤخ رب إني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم

دعائي إلا فرارا. وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم

وا واستكبروا استكبارا. ثم إني دعوتهم وأصر جهارا. ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا.

ارا. يرسل فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفماء عليكم مدرارا. ويمددكم بأموال وبنين الس ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا.ما لكم لا

ترجون لله وقارا وقد خلقكم أطوارا؟ ألم تروا

352

)بفكركم( كيف خلق الله سبع سموات )كما اخبر(مس طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الش

سراجا. والله أنبتكم ) انشاكم( من الأرض نباتا. ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا. والله جعل لكم

الأرض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا . قال نوح رب إنهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله

وولده إلا خسارا. ومكروا مكرا كبارا. وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث

ويعوق ونسرا. وقد أضلوا كثيرا ولا تزد الظالمينا خطيئاتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم إلا ضلالا. مم يجدوا لهم من دون الله أنصارا. وقال نوح رب لا

تذر على الأرض من الكافرين ديارا. إنك إن تذرهمارا. رب اغفر يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كف

لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنينوالمؤمنات. ولا تزد الظالمين إلا تبارا .

- سورة الجن72حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن

)للقران(. فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلىشد فآمنا به. ولن نشرك بربنا أحدا. وأنه تعالى الر جد ربنا ) عظمة ربنا( ما اتخذ صاحبة ولا ولدا. وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا. وأنا ظننا أن

لن تقول الإنس والجن على الله كذبا. وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم

رهقا. وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث اللهماء فوجدناها ملئت حرسا أحدا. وأنا لمسنا السمع شديدا وشهبا. وأنا كنا نقعد منها مقاعد للس

فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا. وأنا لا ندري ) لم ندر حينها( أشر أريد بمن في الأرض

353

) فيهلكهم( أم أراد بهم ربهم رشدا ) بمرشدالحون ومنا دون ذلك كنا يرشدهم( . وأنا منا الص

طرائق قددا. وأنا ظننا أن لن نعجز الله في الأرضا سمعنا الهدى آمنا به. ولن نعجزه هربا. وأنا لم

فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا. وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون. فمن أسلم فأولئك

ا القاسطون فكانوا لجهنم حطبا. وا رشدا. وأم تحر وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء

غدقا لنفتنهم فيه. ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكهعذابا صعدا .

وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا. وأنها قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا. لم قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا. قل إني لا

ا ولا رشدا. قل إني لن يجيرني من أملك لكم ضر الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا. إلا )لكن

بعثت ( بلاغا من الله و)ابلغ( رسالاته. ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا. حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف

ناصرا وأقل عددا. قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا. عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا. إلا من

ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم )فعلا وتجسيدا(أن قد أبلغوا رسالات ربهم. وأحاط بما لديهم. وأحصى كل

شيء عددا. - سورة المزمل73

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الرل قم الليل إلا قليلا؛ نصفه أو م يا أيها المز

انقص منه قليلا أو زد عليه. ورتل القرآن ترتيلا.354

إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا. إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا. إن لك في النهار سبحا طويلا. واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا. رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا.

واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا.لهم قليلا. إن وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهة وعذابا أليما. لدينا أنكالا وجحيما وطعاما ذا غص

يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا. إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما

أرسلنا إلى فرعون رسولا. فعصى فرعونسول فأخذناه أخذا وبيلا. فكيف تتقون إن الر

ماء منفطر كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا. السبه كان وعده مفعولا.

إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا. إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل

ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك. والله يقدر الليل والنهار. علم أن لن تحصوه ) تطيقوا قيام

ر من القرآن. الليل( فتاب عليكم. فاقرءوا ما تيس علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون فيلاة ر منه. وأقيموا الص سبيل الله. فاقرءوا ما تيس

كاة وأقرضوا الله قرضا حسنا. وما تقدموا وآتوا الز لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم

.أجرا. واستغفروا الله إن الله غفور رحيم سورة المدثر- 74

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر ياأيها المدثر قم فأنذر. وربك فكبر. وثيابك

جز فاهجر. ولا تمنن تستكثر. ولربك ر. والر فطهفاصبر.

355

فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير. على الكافرين غير يسير. ذرني ومن خلقت وحيدا

دت له وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا. ومه تمهيدا. ثم يطمع أن أزيد. كلا إنه كان لآياتنا

عنيدا. سأرهقه صعودا. إنه فكر وقدر. فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر. ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر. فقال إن هذا إلا سحر

يؤثر. إن هذا إلا قول البشر. سأصليه سقر. ومااحة للبشر. أدراك ما سقر. لا تبقي ولا تذر. لو

عليها تسعة عشر . وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا

عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب )بتصديق ما عندهم له( ويزداد الذين آمنوا

إيمانا )بالتصديق(. ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون. وليقول الذين في قلوبهم مرض

والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا. كذلك يضل الله )بالاستحقاق( من يشاء ويهدي من يشاء. وما يعلم

جنود ربك إلا هو. وما هي إلا ذكرى للبشر .بح إذا أسفر كلا والقمر والليل إذ أدبر والص

إنها لإحدى الكبر؛ نذيرا للبشر. لمن شاء منكم أنر. كل نفس بما كسبت رهينة إلا يتقدم أو يتأخ

أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين. ما سلككم في سقر؟ قالوا لم نك من المصلين.

ولم نك نطعم المسكين. وكنا نخوض مع الخائضين. وكنا نكذب بيوم الدين. حتى أتانا

افعين. فما لهم اليقين. فما تنفعهم شفاعة الشت عن التذكرة معرضين؟ كأنهم حمر مستنفرة فر

من قسورة. بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتىرة. كلا بل لا يخافون الآخرة. كلا إنه صحفا منش

356

تذكرة فمن شاء ذكره. وما يذكرون إلا أن يشاءالله. هو أهل التقوى وأهل المغفرة .

سورة القيامة- 75حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

لا أقسم بيوم )اقسم بيوم( القيامة. ولا أقسمامة. أيحسب بالنفس) اقسم بالنفس( اللو

الإنسان ألن نجمع عظامه؟ بلى قادرين على أن نسوي بنانه. بل يريد الإنسان ليفجر أمامه

. يسأل أيان يوم القيامة؟ )يستمر في فجوره(مس فإذا برق البصر، وخسف القمر، وجمع الش

كلا لا. والقمر، يقول الإنسان يومئذ أين المفر وزر. إلى ربك يومئذ المستقر . ينبأ الإنسان يومئذر. بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو بما قدم وأخ

ك )يا انسان( به )بكتاب ألقى معاذيره. لا تحر اعمالك( لسانك لتعجل به. إن علينا جمعه )كتاب اعمالك( وقرآنه. فإذا قرأناه فاتبع قرآنه. ثم إن

علينا بيانه. كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة. وجوه يومئذ ناضرة إلى )ثواب( ربها ناظرة )متطلعة(.

ووجوه يومئذ باسرة تظن أن يفعل بها فاقرة. كلا إذا بلغت التراقي وقيل من راق؟ وظن أنه

اق. إلى ربك يومئذ اق بالس ت الس الفراق والتف المساق. فلا صدق ولا صلى. ولكن كذب وتولى ثم

ذهب إلى أهله يتمطى. أولى )الويل( لك )أيها . ثم أولى لك فأولى. الكاذب( فأولى )فالويل(

أيحسب الإنسان أن يترك سدى؟ ألم يك نطفة من مني يمنى؟ ثم كان علقة فخلق فسوى. فجعل

وجين الذكر والأنثى. أليس ذلك بقادر على منه الزأن يحيي الموتى؟

357

- سورة الإنسان76حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

هل أتى على الإنسان )علم انه( حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا؟ إنا خلقنا الإنسان من نطفة

أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا. إنا هديناها كفورا. إنا أعتدنا للكافرين ا شاكرا وإم بيل إم الس

سلاسل وأغلالا وسعيرا. إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا. عينا يشرب بها عبادرونها تفجيرا. يوفون بالنذر ويخافون الله يفج

ه مستطيرا. ويطعمون الطعام على يوما كان شر حبه مسكينا ويتيما وأسيرا. إنما نطعمكم لوجه

الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا. فوقاهم الله شر ذلكاهم نضرة وسرورا. وجزاهم بما صبروا اليوم ولق

جنة وحريرا. متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا. ودانية عليهم ظلالها

وذللت قطوفها تذليلا. ويطاف عليهم بآنية منة ة وأكواب كانت قوارير؛ قوارير من فض فض

قدروها تقديرا. ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا. )يسقون( عينا فيها تسمى سلسبيلا.

ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا. وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا

كبيرا. عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلواة وسقاهم ربهم شرابا طهورا. إن أساور من فض

هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا. لنا عليك القرآن تنزيلا . فاصبر لحكم إنا نحن نز

ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا. واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا. ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا

طويلا. إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم

358

يوما ثقيلا. نحن خلقناهم وشددنا أسرهم. وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا . إن هذه )الايات( تذكرة

فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا . وما تشاءون إلا أن يشاء الله )بالتقدير والاستحقاق(. إن الله كان عليما حكيما. يدخل من يشاء )باستحقاق( في

.رحمته. والظالمين أعد لهم عذابا أليما سورة المرسلات- 77

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر و )الرياح( المرسلات عرفا )ممتالية كالعرف(،

فالعاصفات عصفا )منها(، والناشرات نشرا )منها(، فالفارقات فرقا)من ايات(، فالملقيات

ذكرا )من ملائكة(، عذرا ) لمن يتذكر ويستغفر( أو . إنما توعدون لواقع. نذرا )لمن اعرض وتجبر(

ماء فرجت، وإذا فإذا النجوم طمست، وإذا الستت )جمعت ، حينها سل أق الجبال نسفت، وإذا الرلت )امور الفصل(؟ كان يوم الفصل(. لأي يوم أج

ليوم الفصل وما أدراك ما يوم الفصل؟ ويللين ثم نتبعهم يومئذ للمكذبين. ألم نهلك الأو الآخرين؟ كذلك نفعل بالمجرمين. ويل يومئذ

للمكذبين . ألم نخلقكم من ماء مهين؟ فجعلناه في قرار مكين إلى قدر معلوم. فقدرنا فنعم القادرون.

ويل يومئذ للمكذبين. ألم نجعل الأرض كفاتا؛ أحياء وأمواتا؟ وجعلنا فيها رواسي شامخات

ويل يومئذ للمكذبين.. وأسقيناكم ماء فراتا انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون. انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب. لا ظليل ولا يغني من اللهب. إنها ترمي بشرر كالقصر )عظيمة الحجم(. كأنه جمالة

. ويل يومئذ للمكذبين. هذا صفر )عديدة ومسرعة(

359

يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون. ويل يومئذ للمكذبين. هذا يوم الفصل. جمعناكم

لين. فإن كان لكم كيد فكيدون. ويل يومئذ والأو للمكذبين. إن المتقين في ظلال وعيون. وفواكه

ا يشتهون. كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم ممتعملون. إنا كذلك نجزي المحسنين.

ويل يومئذ للمكذبين. كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون. ويل يومئذ للمكذبين. وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون. ويل يومئذ للمكذبين. فبأي

حديث بعده يؤمنون؟ - سورة النبأ78

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر عم يتساءلون؟ عن النبإ العظيم الذي هم فيه مختلفون. كلا سيعلمون، ثم كلا سيعلمون. ألم نجعل الأرض مهادا؟ والجبال أوتادا؟ وخلقناكم أزواجا. وجعلنا نومكم سباتا. وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا. وبنينا فوقكم سبعا شدادا.اجا. وأنزلنا من المعصرات ماء وجعلنا سراجا وه

اجا. لنخرج به حبا ونباتا. وجنات ألفافا. إن يوم ثجور فتأتون الفصل كان ميقاتا. يوم ينفخ في الص

ماء فكانت أبوابا. وسيرت أفواجا. وفتحت السالجبال فكانت سرابا .

إن جهنم كانت مرصادا؛ للطاغين مآبا. لابثين فيها أحقابا )طويلة خالدين(. لا يذوقون فيها بردا

اقا؛جزاء وفاقا. إنهم ولا شرابا إلا حميما وغس كانوا لا يرجون حسابا. وكذبوا بآياتنا كذابا. وكل

شيء أحصيناه كتابا. فذوقوا فلن نزيدكم إلاعذابا.

إن للمتقين مفازا؛ حدائق وأعنابا وكواعب أترابا360

وكأسا دهاقا. لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا.ماوات والأرض جزاء من ربك عطاء حسابا. رب الس

حمن لا يملكون منه خطابا. يوم وما بينهما الرا لا يتكلمون وح )جبرائيل( والملائكة صف يقوم الر

حمن وقال صوابا. ذلك اليوم إلا من أذن له الر الحق. فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا؟ إنا أنذرناكم

عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه. ويقولالكافر يا ليتني كنت ترابا.

- سورة النازعات79حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

والنازعات غرقا )المسرعة المجدة من خيل(،ابحات )من الخيل( والناشطات )منها( نشطا، والس

ابقات سبقا )من الخيل(، فالمدبرات سبحا، فالس أمرا )من خيل عليها جماعات من الفرسان تدبراجفة )الأرض(، امورا(، ) لتبعثن(. يوم ترجف الر

ادفة )البعث(. قلوب يومئذ واجفة تتبعها الر أبصارها خاشعة. يقولون أئنا لمردودون في الحافرة )الهيئى الاولى من الحياة(؟ أئذا كنا

ة خاسرة. فإنما عظاما نخرة. قالوا تلك إذا كراهرة )وجه الأرض هي زجرة واحدة، فإذا هم بالس

بالبعث(. هل أتاك حديث موسى؟ إذ ناداه ربه بالواد

المقدس طوى. اذهب إلى فرعون إنه طغى. فقل هل لك إلى أن تزكى . وأهديك إلى ربك

فتخشى. فأراه الآية الكبرى فكذب وعصى. ثم أدبر يسعى. فحشر فنادى. فقال أنا ربكم الأعلى.

فأخذه الله نكال الآخرة والأولى. إن في ذلكلعبرة لمن يخشى .

ماء بناها؟ رفع سمكها أأنتم أشد خلقا أم الس361

اها. وأغطش ليلها وأخرج ضحاها. والأرض فسو بعد ذلك دحاها؛ أخرج منها ماءها ومرعاها، والجبال

.أرساها متاعا لكم ولأنعامكمر الإنسان ة الكبرى؛ يوم يتذك فإذا جاءت الطام

ا من طغى زت الجحيم لمن يرى. فأم ما سعى. وبرا وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى . وأم من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن

الجنة هي المأوى. اعة أيان مرساها؟ فيم أنت يسألونك عن الس

من ذكراها؟ إلى ربك منتهاها. إنما أنت منذر من يخشاها. كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو

.ضحاها سورة عبس- 80

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر عبس )الانسان( وتولى )واعرض( أن جاءه

كى )يطلب التزكية( أو الأعمى. وما يدريك لعله يزا من استغنى يذكر فتنفعه الذكرى )فيؤمن(؟ أم

)عن الايمان بالكفر( فأنت )ايها الانسان( لهكى )انه تصدى )وتنبسط( وما عليك )لا تهتم( ألا يز

ا من جاءك )أيها الانسان( يسعى كافر(؟. وأم)لمرضاة الله( وهو يخشى )ربه( فأنت عنه تلهى. كلا إنها )الايات( تذكرة ، فمن شاء ذكره )ذكرمة مرفوعة الحق( . )انها الايات( في صحف مكر

رة بأيدي سفرة كرام بررة. قتل الإنسان ما مطه أكفره؟ من أي شيء خلقه؟ من نطفة خلقه

ره ثم أماته فأقبره ثم إذا بيل يس فقدره ثم السا يقض ما أمره .شاء أنشره. كلا لم

فلينظر الإنسان إلى طعامه. أنا صببنا الماءا. فأنبتنا فيها حبا وعنبا صبا. ثم شققنا الأرض شق

362

وقضبا )شجرا ذا أغصان(. وزيتونا ونخلا وحدائق.غلبا. وفاكهة وأبا متاعا لكم ولأنعامكم

ة. يوم يفر المرء من أخيه اخ فإذا جاءت الصه وأبيه وصاحبته وبنيه. لكل امرئ منهم يومئذ وأم

شأن يغنيه. وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرةز ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها

قترة. أولئك هم الكفرة الفجرة. - سورة التكوير81

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الررت، وإذا النجوم انكدرت، وإذا مس كو إذا الش

الجبال سيرت، وإذا العشار )النوق الحوامل( عطلت )تركت(، وإذا الوحوش حشرت، وإذا

رت، وإذا النفوس زوجت )قرنت(، وإذا البحار سجحف الموءودة سئلت، بأي ذنب قتلت؟ وإذا الص

ماء كشطت، وإذا الجحيم نشرت، وإذا الس سعرت، وإذا الجنة أزلفت، علمت نفس ما

أحضرت. فلا أقسم ) فاقسم( بالخنس الجوار الكنس،

س، إنه لقول بح إذا تنف والليل إذا عسعس، والصة عند ذي العرش مكين، رسول كريم، ذي قو

مطاع ثم أمين. وما صاحبكم بمجنون. ولقد رآه )راى النبي جبرائيل( بالأفق المبين، وما هو على

الغيب بضنين ، وما هو بقول شيطان رجيم. فأين تذهبون؟ إن هو إلا ذكر للعالمين. لمن شاء منكم

أن يستقيم. وما تشاءون إلا أن يشاء الله ربالعالمين.

- سورة الإنفطار82حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

363

ماء انفطرت، وإذا الكواكب انتثرت، وإذا إذا السرت، وإذا القبور بعثرت، علمت نفس ما البحار فج

رت. قدمت وأخك بربك الكريم الذي يا أيها الإنسان ما غر

اك فعدلك؟ في أي صورة ما شاء خلقك فسو ركبك؟ كلا بل تكذبون بالدين وإن عليكم لحافظين

كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون. ار لفي جحيم. إن الأبرار لفي نعيم. وإن الفج يصلونها يوم الدين. وما هم عنها بغائبين. وما

أدراك ما يوم الدين؟ ثم ما أدراك ما يوم الدين؟ .يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله

- سورة المطففين83حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

فين الذين إذا اكتالوا على الناس ويل للمطف يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون. ألا

يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم. يوم يقومار لفي الناس لرب العالمين. كلا إن كتاب الفج

ين؟ كتاب مرقوم؛ ويل ين. وما أدراك ما سج سج يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين. وما

يكذب به إلا كل معتد أثيم. إذا تتلى عليه آياتنا قاللين. كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا أساطير الأو يكسبون. كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. ثم

إنهم لصالو الجحيم. ثم يقال هذا الذي كنتم بهتكذبون.

كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين. وما أدراك مابون؛ إن عليون؟ كتاب مرقوم يشهده المقر

الأبرار لفي نعيم. على الأرائك ينظرون. تعرف في وجوههم نضرة النعيم. يسقون من رحيق

مختوم ختامه مسك. وفي ذلك فليتنافس364

المتنافسون. ومزاجه من تسنيم؛ عينا يشرب بهابون. المقر

إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون.وا بهم يتغامزون. وإذا انقلبوا إلى أهلهم وإذا مر

انقلبوا فكهين. وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون. وما أرسلوا عليهم حافظين. فاليومار يضحكونز على الأرائك الذين آمنوا من الكفار ما كانوا يفعلون؟ ينظرون. هل ثوب الكف

- سورة الإنشقاق84حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ت، وإذا ت، وأذنت لربها وحق ماء انشق إذا الس الأرض مدت، وألقت ما فيها وتخلت وأذنت لربهات )كان الحساب(. يا أيها الإنسان إنك كادح وحق

ا من أوتي كتابه إلى ربك كدحا فملاقيه. فأم بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا. وينقلب إلى

ا من أوتي كتابه وراء ظهره. أهله مسرورا. وأم فسوف يدعو ثبوراز ويصلى سعيرا. إنه كان في أهله مسرورا. إنه ظن أن لن يحور )يرجع(. بلى

.إن ربه كان به بصيرا فق )اقسم بالفق(، والليل وما فلا أقسم بالش وسق )جمع( والقمر إذا اتسق لتركبن طبقا عن

طبق )حالا بعد حال حتى الجزاء(. فما لهم لا يؤمنون ؟وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون؟ بل

الذين كفروا يكذبون. والله أعلم بما يوعون.رهم بعذاب أليم. إلا )لكن( الذين آمنوا فبش

الحات لهم أجر غير ممنون .وعملوا الص سورة البروج- 85

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

365

ماء ذات البروج، واليوم الموعود )يوم والس الجمع(، وشاهد ) ان الشهداء( ومشهود )من الأمم المشهود عليهم(، قتل أصحاب الأخدود؛

النار ذات الوقود. إذ هم عليها قعود . وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وما نقموا منهم إلا

أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملكماوات والأرض. والله على كل شيء شهيد. الس

إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوافلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق.

الحات لهم جنات إن الذين آمنوا وعملوا الص تجري من تحتها الأنهار .ذلك الفوز الكبير. إن

بطش ربك لشديد. إنه هو يبدئ ويعيد. وهو الغفور الودود ذو العرش المجيد. فعال لما يريد ز هل أتاك حديث الجنود؛ فرعون وثمود؟ بل الذين كفروا في تكذيب. والله من ورائهم محيطز بل

هو قرآن مجيد في لوح محفوظ. - سورة الطارق86

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الرماء والطارق. وما أدراك ما الطارق؟ والسا عليها حافظ. النجم الثاقب. إن كل نفس لم فلينظر الإنسان مم خلق؟ خلق من ماء دافق

لب والترائب. إنه على رجعه يخرج من بين الصة ولا رائر. فما له من قو لقادر. يوم تبلى الس

.ناصردع، إنه جع، والأرض ذات الص ماء ذات الر والس

لقول فصل وما هو بالهزل. إنهم يكيدون كيدال الكافرين وأكيد ) اجازيهم وامهلهم ( كيدا. فمه

أمهلهم رويدا. - سورة الأعلى87

366

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى. والذي

قدر فهدى. والذي أخرج المرعى فجعله غثاء)يابسا( أحوى )مسود(.

سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله. إنه يعلمر إن رك لليسرى. فذك الجهر وما يخفى. ونيس

نفعت الذكرىز سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى الذي يصلى النار الكبرى. ثم لا يموت

فيها ولا يحيا. قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى. بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خيرحف الأولى ؛ صحف وأبقى. إن هذا لفي الص

.إبراهيم وموسى سورة الغاشية- 88

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر هل أتاك حديث الغاشية )تغشى الناس(؟ وجوه

يومئذ خاشعة عاملة ناصبة )في تعب وشقاء(. تصلى نارا حامية. تسقى من عين آنية ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع.

وجوه يومئذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية. لا تسمع فيها لاغية. فيها عين جارية. فيها سرر

مرفوعة وأكواب موضوعة ونمارق )وسائل( مصفوفة وزرابي )البسط المخملة( مبثوثة

)مبسوطة(. أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت؟ماء كيف رفعت. وإلى الجبال كيف وإلى الس

ر إنمانصبت. وإلى الأرض كيف سطحت؟ فذكر لست عليهم بمسيطر. إلا )لكن( من أنت مذك تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الأكبر. إن إلينا

.إيابهم ثم إن علينا حسابهم

367

- سورة الفجر89حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

فع والفجر وليال عشر )من ذي الحجة( والش والوتر ، والليل إذا يسر ) إن ربك لبالمرصاد (. هل

في ذلك قسم لذي حجر؟ ألم تر كيف فعل ربك بعاد ؛ إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في

خر بالواد، وفرعون البلاد، وثمود الذين جابوا الص ذي الأوتاد الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها

الفساد. فصب عليهم ربك سوط عذاب. إن ربكلبالمرصاد .

ا الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه فيقول ربي أكرمن . وأم

رزقه فيقول ربي أهانن. كلا بل لا تكرمون اليتيمون على طعام المسكين. وتأكلون التراث ولا تحاضت الأرض ا. كلا إذا دك ا وتحبون المال حبا جم أكلا لما، وجيء ا صف ا وجاء )امر( ربك والملك صف ا دك دك

ر الإنسان وأنى له يومئذ بجهنم يومئذ يتذك الذكرى. يقول يا ليتني قدمت لحياتي. فيومئذ لا

يعذب عذابه أحد. ولا يوثق وثاقه أحد. يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية

فادخلي في عبادي وادخلي جنتي. - سورة البلد90

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر لا أقسم بهذا البلد )اقسم بهذا البلد( وأنت حل بهذا البلد ووالد وما ولد، لقد خلقنا الإنسان في

كبد )اعتدال(. أيحسب أن لن يقدر عليه أحد. يقول أهلكت مالا لبدا. أيحسب أن لم يره أحد ؟ ألم نجعل له عينين؟ ولسانا وشفتين ؟ وهديناه

368

النجدين؟ فلا )فما( اقتحم العقبة. وما أدراك ما العقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة

يتيما ذا مقربة أو مسكينا ذا متربة ؟ ثم كان منبر وتواصوا بالمرحمة. الذين آمنوا وتواصوا بالص أولئك أصحاب الميمنة . والذين كفروا بآياتنا هم

أصحاب المشأمة . عليهم نار مؤصدة. سورة الشمس- 91

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الرمس وضحاها، والقمر إذا تلاها والنهار إذا والش

ماء وما بناها ها، والليل إذا يغشاها، والس جلااها؛ فألهمها والأرض، وما طحاها ونفس وما سو

فجورها وتقواها، قد أفلح من زكاها وقد خاب مناها. دس

كذبت ثمود بطغواها؛ إذ انبعث أشقاها. فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها. فكذبوه

اها. ولا فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسويخاف عقباها .

- سورة الليل92حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

والليل إذا يغشى، والنهار إذا تجلى، وما خلق )الله اعني(؛ الذكر والأنثى، إن سعيكم لشتى.

ا من أعطى واتقى، وصدق بالحسنى فأما من بخل واستغنى، ره لليسرى. وأم فسنيس

ره للعسرى. وما يغني عنه وكذب بالحسنى فسنيسماله إذا تردى.

إن علينا للهدى. وإن لنا للآخرة والأولى. فأنذرتكم نارا تلظى. لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى. وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله

369

يتزكى. وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاءوجه ربه الأعلى. ولسوف يرضى.

- سورة الضحى93حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

حى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما والض قلى. وللآخرة خير لك من الأولى. ولسوف يعطيك ربك فترضى. ألم يجدك يتيما فآوى؟

ووجدك ضالا ) متحيرا في العمل( فهدى. ووجدكائل ا الس ا اليتيم فلا تقهر. وأم عائلا فأغنى. فأم

ا بنعمة ربك )بالقران( فحدث. فلا تنهر. وأم - سورة الشرح94

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر ألم نشرح لك صدرك؟ ووضعنا عنك وزرك

)ثقلك من الرسالة( الذي أنقض ظهرك )بتسهيلها(؟ ورفعنا لك ذكرك؟ فإن مع العسر

يسرا. إن مع العسر يسرا. فإذا فرغت )من شغلك( فانصب )اجتهد بالعبادة(، وإلى ربك

.فارغب - سورة التين95

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الريتون ، وطور سينين، وهذا البلد والتين والز

الأمين، لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين )في النار( إلا الذين آمنوا

الحات فلهم أجر غير ممنون. فما وعملوا الص يكذبك )يجعل تكذب أيها الانسان( بعد بالدين؟

أليس الله بأحكم الحاكمين؟

- سورة العلق96370

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم؛ علم

الإنسان ما لم يعلم. كلا إن الإنسان ليطغى؛ أنجعى .رآه استغنى. إن إلى ربك الر

أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى؟ أرأيت إن كان على الهدى أو أمر بالتقوى؟ أرأيت إن كذب

وتولى؟ ألم يعلم بأن الله يرى؟ كلا لئن لم ينته لنسفعن بالناصية؛ ناصية كاذبة خاطئة. فليدع

بانية. كلا لا تطعه واسجد ناديه، سندع الزواقترب.

- سورة القدر97حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

إنا أنزلناه )القران( في ليلة القدر. وما أدراك ما ليلة القدر؟ ليلة القدر خير من ألف شهر.وح فيها بإذن ربهم من كل ل الملائكة والر تنز

)بكل( أمر. سلام هي حتى مطلع الفجر. - سورة البينة98

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب

والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة؛ رسول منرة فيها كتب قيمة. وما الله يتلو صحفا مطه

ق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم تفر البينة. وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له

كاة وذلك لاة ويؤتوا الز الدين؛ حنفاء ويقيموا الص دين القيمة. إن الذين كفروا من أهل الكتاب

والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك همالحات شر البرية. إن الذين آمنوا وعملوا الص

371

أولئك هم خير البرية. جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا.

رضي الله عنهم ورضوا عنه ) لجزيل ثوابه(. ذلكلمن خشي ربه.

- سورة الزلزلة99حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

إذا زلزلت الأرض زلزالها، وأخرجت الأرض أثقالها، وقال الإنسان ما لهان؟ يومئذ تحدث

أخبارها، بأن ربك أوحى لها. يومئذ يصدر الناسة خيرا أشتاتا ليروا أعمالهم. فمن يعمل مثقال ذر

ا يره. ة شر يره. ومن يعمل مثقال ذر - سورة العاديات100

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر و )الخيل( العاديات ضبحا ) لها صوت (،

فالموريات قدحا، فالمغيرات صبحا )من الخيل(- فأثرن به نقعا فوسطن به جمعا- إن الإنسان لربه

لكنود )لكفور(. وإنه على ذلك لشهيد. وإنه لحب الخير لشديد. أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور؟

دور ؟ إن ربهم بهم يومئذ لخبير ل ما في الص وحص.

سورة القارعة- 101حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

القارعة ؛ ما القارعة؟ وما أدراك ما القارعة؟ يوم يكون الناس كالفراش المبثوث. وتكون الجبال

ا من ثقلت كالعهن )الصوف( المنفوش. فأمت ا من خف موازينه فهو في عيشة راضية. وأم

ه هاوية. وما أدراك ما هيه؟ نار موازينه فأم .حامية

372

- سورة التكاثر102حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر )تعدون الموتى(. كلا سوف تعلمون. ثم كلا سوف تعلمون. كلا لو تعلمون علم اليقين لترون

الجحيم. ثم لترونها عين اليقين. ثم لتسألنيومئذ عن النعيم.

- سورة العصر103حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوابر. الحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالص وعملوا الص

- سورة الهمزة104حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده. يحسب أن ماله أخلده. كلا لينبذن في الحطمة.

وما أدراك ما الحطمة ؟ نار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة. إنها عليهم مؤصدة في عمد

.ممددة - سورة الفيل105

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل؟ ألم

يجعل كيدهم في تضليل؟ وأرسل عليهم طيرايل. فجعلهم أبابيل ترميهم بحجارة من سج

كعصف )ورق شجر يابس( مأكول. - سورة قريش106

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر لإيلاف )لالفة( قريش) بنعمة من الله(؛ إيلافهم

373

يف، فليعبدوا رب هذا تاء والص )الفتهم( رحلة الش .البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف

- سورة الماعون107حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

أرأيت الذي يكذب بالدين؟ فذلك الذي يدع• اليتيم، ولا يحض على طعام المسكين. فويل

للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. الذينهم يراءون، ويمنعون الماعون.

- سورة الكوثر108

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر إنا أعطيناك الكوثر )الخير الكثير(. فصل لربك

)الخير(.وانحر . إن شانئك هو الأبتر - سورة الكافرون109

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر قل يا أيها الكافرون؛ لا أعبد ما تعبدون. ولا أنتم عابدون ما أعبد. ولا أنا عابد ما عبدتم. ولا

أنتم عابدون ما أعبد. لكم دينكم ولي دين. - سورة النصر110

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر إذا جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا، فسبح بحمد ربك واستغفره

ابا .إنه كان تو -سورة المسد111

حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر. ما أغنى عنه ماله وما تبت يدا أبي لهب وتب

الة كسب. سيصلى نارا ذات لهب. وامرأته حم

374

الحطب )للصد عن الدعوة(. في جيدها حبل منمسد )يربطها عن الايمان بما كسبت(.

سورة الإخلاص- 112حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

مد. لم يلد ولم يولد. قل هو الله أحد. الله الص .ولم يكن له كفوا أحد

-سورة الفلق113حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق، ومن شر غاسق )ليل( إذا وقب )اظلم المكان(، ومن شراثات في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد. النف

- سورة الناس114حيم. حمن الر بسم )ابتدئ باسم( الله الر

قل أعوذ برب الناس؛ ملك الناس إله الناس من شر الوسواس )الموسوس( الخناس الذي يوسوس

في صدور الناس؛ من )موسوسي( الجنة والناس.)باعمال تثير الوسواس )

375

376

377

378