ПРИВЕТСТВУЕМ ВСЕХ, КОГО ЗАИНТЕРЕСОВАЛ «ПУТЬ БОГОВ»!Если вы жаждете знаний, хотите понять, как «все устроено» и желаете совершенствоваться, то вы

попали по адресу. Цели газеты – донести полезную информацию до всех желающих развиваться иорганизовать обмен опытом между различными эзотерическими школами и направлениями.

Путей эволюции немало. Но на каждом этапе развития требуется свой подход к делу. Кому-топонятней и ближе “язык” йоги, цигун, тай-цзи, практики совершенствования через упражнения сфизическим телом (этап очищения организма и энергетических каналов порой занимает не одингод). Кто-то уже начал осваивать техники работы с вниманием, внутренним миром - более тонкимителами, чем физическое. Немало уже и таких, кто дошел в своем пути развития до восприятиятонкого плана и пытается понять, какие законы взаимодействия существуют в этом, не всемивоспринимаемом, мире. Подобный опыт получают уже в школах магии. «Путь Богов» расскажет отом, кто, где и, главное, КАК работает на всех этих уровнях.Если вы еще только одним глазком заглянули в мир эзотерики – вам предстоит сделать многооткрытий. Для тех же, кто чувствует себя уже знатоком оккультных наук, наверняка будетнебезынтересен личный опыт учителей различных направлений эзотерических течений, а такжеинформация о необычных событиях и явлениях физического и тонкого миров.

СЧАСТЛИВОГО ПУТИ!

ЭЭЛЛЕЕККТТРРООННННААЯЯ ГГААЗЗЕЕТТАА ОО ППУУТТЯЯХХ РРААЗЗВВИИТТИИЯЯ ЧЧЕЕЛЛООВВЕЕККАА

ППЕЕРРЕЕЙЙТТИИ КК ССООДДЕЕРРЖЖААННИИЮЮ

ППУУТТЬЬППУУТТЬЬ ББООГГООВВББООГГООВВ 44//22000077

№№ 66

СОДЕРЖАНИЕ

В СЛЕДУЮЩЕМ ВЫПУСКЕ:

* Статья Б.М. Моносова “Человек водный. Гипотеза

происхождения некоторых кожныхболезней”.

* О приборах для регистрации ауры(продолжение)

и многое другое

Кому интереснывышеобозначенные темы, кто

готов поделиться опытом,методиками совершенствования

энергоструктуры человека,рассказать о необычных

явлениях, случаях исцеления и т.д., а также если у вас есть

вопросы и предложения - ПИШИТЕ НА АДРЕС: putbogov@mail.ru

ИНТЕРЕСНЫЕ МЕСТА стр.7Места силы интересуют многих... С их помощью можно поправить (илипотерять) здоровье, настроиться на эгрегор или войти вниманием впрошлую жизнь, в нужное для магической работы состояние и т.д.Настроиться на такое место помогают фотографии, описания деталей исобытий, связанных с этим пространством...

НЕПОЗНАННОЕ... ПОЗНАВАЕМОЕ? стр. 6(О необычных явлениях, событиях и т.д.)Способности новогвинейского колдуна Кары-Каысы поражают не толькожителей Новой Гвинеи, но и ученых из различных университетов США,которым довелось вживую наблюдать за феноменами, вызываемыми магом...

ЧАВО (частые вопросы) стр. 4(На основе самых популярных вопросов, задаваемых Б.М. Моносову)В этом выпуске Мастер отвечает на вопросы о проявлениях Инь эгрегора наЗемле, о работе с родовым каналом, о семье и отшельничестве и т.д.

ГИМНАСТИКА “ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ” стр. 9-10На стыке тысячелетий стала популярна книга П. Кэлдера о пяти древнихтибетских ритуальных практиках, дающих ключи от врат долгой молодости,здоровья и удивительной жизненной силы. В течение многих лет информацияо них сохранялась монахами горного монастыря в глубочайшей тайне...

МНЕНИЕ стр. 8Идея о возможности считывать ауру аппаратно больше сотни лет не покидаетумы инженеров и ученых. С изобретением электричества и фотографииоткрылись новые возможности для исследования данного феномена. Приэтом ученые, сами не обладая видением, использовали термин аура дляописания любого излучения, испускаемого биологическими объектами.

НАШ МАГАЗИН стр. 15Продолжаем знакомство с продукцией школы магии “Атлантида”.

АСТРОЛОГИЯ стр. 14Кармическая астрология, поиск предназначения (начало - в выпусках № 1 - 5)Как увидеть в гороскопе свое предназначение? О дхарме в знаке ВЕСЫ пишетастропсихолог Дарья Тележко.

ПОДПИСАТЬСЯ НА ГАЗЕТУ “ПУТЬ БОГОВ” МОЖНО ЗДЕСЬ:http://www.magic-store.org/index.php?cat_id=65

СОВЕТЫ ФИТОТЕРАПЕВТА тр. 13Возможно, тем из наших читателей, кто изучает растения и способы леченияс их помощью, пригодится опыт человека, всю жизнь посвятившего этойтеме.- председателя питерского общества фитотерапевтов, профессора,доктора наук Е.Е Лесиовской.

ВНИМАНИЕ!Вы можете разместить в газете “ПУТЬ БОГОВ” РЕКЛАМНОЕ ОБЪЯВЛЕНИЕ:- о предоставлении услуг (целителя, мага, массажиста и т.п.);- о продаже созданного вами артефакта; - о проведении семинаров, тренингов и т.п. Стоимость размещения рекламного объявления - 10 евро (оплата в рублях, по курсу). Кроме того, вы можете разместить в газете объявление о знакомстве (для тех,кто интересуется магией и хочет установить связи с магами из других городов истран). Стоимость размещения объявления о знакомстве - 100 руб.Порядок подачи и публикации объявлений:1. Cогласование текста по эл. почте: putbogov@mail.ru2. Оплата объявления через интернет-магазин:http://www.magic-store.org/index.php?cat_id=653. Публикация объявления.

О МАГИИ И МАГАХ стр. 3 (статья Б.М.Моносова «Магические артефакты», начало в № 3,5)В статье даны как основные понятия и представления магов об устройстве

мира, так и нюансы, редко освещаемые Б.М. Моносовым на лекциях исеминарах.

НА ЗАМЕТКУ ЦЕЛИТЕЛЯМ стр. 11-12Когда мы были в Индии, нам посчастливилось познакомиться с докторомМоханраджем, практикующим сиддха-медиком, который любезно ответилна наши вопросы.

ЖИЗНЬ МАГА стр. 5Сегодня в этой рубрике мы познакомимся с Эммануэлем Сведенборгом -теософом-мистиком и медиумом, известным своими видениямивосхождений в духовный план, где он созерцал посмертную жизнь душумерших...

ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ, НОВОСТИ стр. 16Отзывы и вопросы по продукции ШМА, информация о ближайших семинарах Б.М. Моносова идругие новости.

Б.М. МОНОСОВМАГИЧЕСКИЕ АРТЕФАКТЫ

(продолжение, начало в № 3,5).

МАГИЧЕСКИЙ ДОГОВОРОтносительность мира

(продолжение, начало в №3,5)Смещение в ДоговореЧеловек может смещаться в Договоре (относительно опорного сигнала), изменяя настройку своей ТочкиСборки. Существует несколько методов смещения Точки Сборки, включая «Сновидение», «Сталкинг» и«Файербол». Метод Сновидения включает в себя смещение Точки Сборки во сне за счет измененияхарактера взаимодействия человека с Системой. Здесь смещение позиции фиксации Точки Сборки носитслучайный характер. Сновидение представляет собой разновидность Магии. Однако способности«сновидящих» случайны и не стабильны. При удачном стечении обстоятельств сновидящие даже могутсмещаться в Гиперпространство и путешествовать во Вселенной. При Сталкинге используют смещениеТочки Сборки посредством зацепления ее за энергетику внешних объектов. Направленно сонастраиваясь сразличными внешними объектами, «сталкеры» смещаются относительно «опорного сигнала». Сталкерыдействуют более стабильно, чем сновидящие, однако этот метод нуждается в больших по величинеэнергетических аномалиях (местах Силы). Файербол представляет собой систему энергетическихупражнений, используемых в разных оккультных системах, в том числе Раджа-Йоге, Ци–Гун и Магии. Приработе с Файерболом происходит накопление энергии в энергетическом коконе человека и формированиесобственной энергетической аномалии. Формируя сгусток энергии в разных частях энергетическогококона, Маг целенаправленно смещает свою Точку Сборки относительно опорного сигнала. Это точныйметод, в котором нет принципиальных ограничений для каких-то смещений, и достижение болеесложных позиций просто требует большего времени накопления энергии.

Четыре Стихии ДоговораВсю область Договора (сигнала) в Магии делят на три области: Вода, Огонь, Воздух. Вода соответствуетвремени прошедшему и прошлому. В области сознания человека она соответствует памяти. При смещенииТочки Сборки по Воде человек замедляется в своем движении во времени вплоть до полной остановки.Огонь соответствует понятию о настоящем времени. При сонастройке сознания с Огнем Точка Сборкинастраивается на максимум энергии Договора и сонастраивается с максимальной энергией Мира. Всознании человека эта стихия совмещается с процессом мышления. Смещение Точки Сборки по Воздухуприводит к ускорению сознания человека относительно опорного сигнала вперед во времени - в Будущее.Эта стихия соответствует в человеческом сознании области планирования. В соответствии с приведеннымразделением, всех людей можно “поделить” на Стихии. Каждая из категорий при этом будет иметь своиособенности. Так, люди Огня ориентированы на решение настоящих проблем. Они живут происходящимисобытиями и умеют получать удовольствие от жизни. Эти люди любят детективы и боевики. Люди Водызамедлены относительно опорного сигнала. Эти люди живут воспоминаниями. Они полностью в прошлом.Такие люди любят исторические произведения. Они не в ладах со временем и, несмотря на некоторуюдотошность и даже занудность, часто опаздывают (отстают от настоящего времени). Для посторонних(людей другой стихии) они очень заторможены. Люди Воздуха нестабильны, они склонны кэкстравагантным поступкам. Они ускорены относительно опорного сигнала. Эти люди живут планами инадеждами на будущее. Они предпочитают фантастику. Стихия Земли не связана напрямую с понятиемВремени. Эта стихия связана с информацией и плотностью энергии на единицу объема. Люди Земли оченьупорядочены и структурированы. Они любят бытовые романы и энциклопедии. Эти люди обожаютпорядок и чистоту.

Дерево Сефирот как схема планетарного сознанияКаббала является важной частью магического наследия Западнойцивилизации. После разрушения Иудейского государства римлянами ирассеяния Евреев (от «Ивер» - человек с другой стороны Реки, инымисловами, пришедший со стороны воды) часть Магического НаследияАтлантов попала в Европу. Каббалисты принесли с собой древнюю схемуДерева Сефирот. Эта схема отображает структуру планетарного сознанияЗемли. Дерево Сефирот включает в себя 10 Сефир и 22 соединяющих ихКанала. Сефиры представляют собой генераторы энергии. Каналы являютсяустройствами, в которых образуются качества. Все Дерево Сефирот можнорассматривать как внутреннее информационное пространство компьютера.При этом 10 Сефир аналогично 10 дисковым пространствам, а 22 Каналасоответствуют 22 командам, с помощью которых образована программа.Дерево Сефирот имеет 3 колонны, соответствующие Огню (средняя колонна),Воде (правая колонна) и Воздуху (левая колонна). Каббала рассматриваетМир как информационную структуру (Договор). Каждому объекту

соответствует Имя (код, как в компьютерной игре). Для преобразования объектов используется изменениеИмен с помощью системы Команд (Ангелов), настройка на которые производится через Большие АрканыТаро. Каждая из команд изменяет определенным образом свойства объекта. Наиболее сильныепреобразования оказывают первых 9 Арканов. Маги своим сознанием сонастраиваются с Арканами ипроводят в Договор Силы, с помощью которых изменяют объекты.

Четыре Стихии и Колонны Дерева СефиротКаждая из Колонн Дерева Сефирот образована Каналами, связанными с данной стихией. Маги,работающие с Арканами, сонастраивают свое сознание со свойствами Стихий, и постепенно преобразуютего (свое сознание) в соответствии с принципами Стихии (см. выше). В зависимости от касты (положенияТС относительно 7 Чакр), человек взаимодействует с определенными Каналами Дерева Сефирот.Постепенно продвигаясь вверх по иерархической лестнице, человек получает большую специализацию поСтихии и получает Власть над большими Силами. Сознание Магов является важной частью планетарногосознания. Поэтому любая мысль Мага является ключевой к планетарным процессам. С возрастаниемуровня в Иерархии Маг получает доступ к управлению более важными процессами. Настраиваясь наКанал, сознание человека воспринимает его энергию и производит на этой энергии суперработу,именуемую в Магии Сиддхой данного Канала. Сиддхи первых девяти Каналов называются Великими.Остальные Каналы дают Сиддхи, именуемые «вторичными». Свойства каналов повторяются с периодом 9.Так, 10 Канал аналогичен 1 Каналу и 19 Каналу. 10=1+0=1=1+9=10, 11=1+1=2=20=2+0.

Пятый Элемент - ЭфирМагия оперирует понятием пяти Элементов (Стихий). Существует соотношение Элементов, выражаемоеграфически в виде равностороннего 4-конечного креста. Расположив 4 Элемента на концах креста, вцентре креста помещают изображение пятого Элемента (Эфир). Этот элемент является суммой остальныхЭлементов и обозначает Живую Материю. На противоположных концах креста обозначаютпротивоположные Стихии: Землю и Воздух, Воду и Огонь. Обычно эти Стихии связывают следующимобразом со сторонами света: Вода - Север, Огонь - Юг, Земля - Запад, Воздух - Восток. Огонь обозначаетЭнергию и Плазму, он обозначается Мечом (Эскалибур), Копьем (копье Судьбы), или Семисвечником(Менорой). Вода обозначает Жидкость и обозначается символом Чаши (чаша Грааля). Земля соответствуетпредставлению о Твердом веществе и обозначается Динарием (пентаграмма в круге). Воздух связан сГазом и обозначается тремя косыми чертами. Пятый Элемент Эфир обозначает Жизнь и обозначаетсяизображением Розы, или фигурой Человека. Отсюда произошла фигура Человека в центре креста(дохристианский символ), замененный впоследствии Розой. Отсюда эмблема Розенкрейцеров - Роза иКрест. Элемент Эфир в Магии рассматривают как два вектора - Жизнь и Смерть, являющиесясамостоятельными Элементами. Соответственно, существует 6 видов Магии: Магия Огня, Магия Воды,Магия Земли, Магия Воздуха, Магия Жизни (Магия Друидов и Магия Шаманов), Магия Смерти (МагияНекромантов).

ПРОДОЛЖЕНИЕ СТАТЬИ - В СЛЕДУЮЩИХ ВЫПУСКАХ...

Далее:* Наука как метод исследования договора...* Артефакты как метод фиксации Договора.*Наука Древних и Договор Древних.*Древние Артефакты...

О МАГИИ И МАГАХ

ВЕРНУТЬСЯ К СОД ЕРЖАНИЮ

Перед вами - продолжение статьи, предназначенной дляизучающих и осваивающих магию. В статье даны какосновные понятия и представления магов об устройстве мира,так и нюансы, редко освещаемые Б.М. Моносовым на лекцияхи семинарах.

* В статье используются термины,принятые в школе магии“Атлантида” (см. мини-глоссарийв газете “Путь Богов” № 1, стр. 6 и№ 3, стр. 8 ).

- Борис Моисеевич, нужно ли для развития полное воздержание и отсутствие семьи? Как вы относитеськ высказываниям Карлоса Кастанеды по поводу того, что дети забирают некий "наконечник", которыйнужен для работы в магии?БМ: - Воздержание и отсутствие семьи не являются сверхусилием в Магии. Эти вещи происходят самина определенном уровне (уровне отшельников). Однако, “я вижу все, что ем” и “я ем все, что вижу” -вещи различные. Сам отказ от секса не делает человека просветленным. Дети забирают часть энергии,но это незаметно на обычных уровнях. Не ломайте себе голову о всяких глупостях зря. На тех уровнях,где эти вопросы важны, человек уже не задает вопросов.

*****- Борис Моисеевич, что происходит с энергетикой мужчины, имеющего несколько половых партнерш?Как это влияет на его потомство ?БМ: -.Если мужчина имеет несколько постоянных сексуальных партнерш, то они начинают через неговзаимодействовать друг с другом по схеме (-)-(+)-(-), причем два минуса, отталкиваясь, создаютвибрацию, способную раздолбить ему свадхистану. Такие мужчины теряют иммунитет и болеютвсякими мочеполовыми болезнями, а также находятся в группе риска по раку предстательной железы.Если партнерши образуют большую и дружную семью (а не злобных кошек, способных выцарапатьдруг другу глаза), то за счет позитивной связи по анахате свадхистана мужчины балансируется, и рискуменьшается.

*****- Можно ли каким-то образом компенсировать недостаток энергии при хроническом недосыпании? 17 Аркан не помогает. Возможно, в магазине есть какой-то артефакт? БМ: - Сон не заменить ничем, так как во сне сознание взаимодействует с Системой и подзаряжаетсяотрицательной энергией, на которой работает сознание.

*****- Что есть эмоции? БМ: - Эмоции являются категорией мышления в диапазоне анахаты и представляют собойинтегральную оценку ситуации.

*****- Набрав необходимые качества, можно пройти посвящение (перейти с 1 на 2 уровень магии) безпосторонней помощи? БМ: - При работе с инкарнациями самопосвящение возможно. Энергия берется из прошлыхвоплощений.

*****- Борис Моисеевич хотел бы узнать ваше мнение по поводу магических жестов Карлоса Кастанеды"Тенсегрити": возможно ли их использовать для накопления и трансформации энергии и с какимипроблемами можно столкнуться в этой методике?БМ: - Я не занимался Тенсегрити. Судя по фразам в фильме, эти упражнения служат для переходовмежду мирами (10 А).- Дон Хуан говорил, что одно из ключевых отличий Новых Видящих от Магов Древности - этоБезупречность (в широком смысле этого понятия). Он говорил, что отсутствие Безупречности и привелок тупику развития Магов Древности.На каком этапе развития появилось понимание необходимостиБезупречности? В период ли жизни Цивилизации Атлантиды или позже - после её исчезновения ивоплощения Атлантов среди простых смертных. Насколько это действительно необходимо?БМ: - Безупречность как доктрина развития появилась после гибели Атлантиды, когда для развитиясознания не осталось иных путей, кроме тренировки.

*****- Борис Моисевич, хочу узнать, насколько "подробно " происходит сохранение памяти прошлых жизней(именно сохранение, а не вспоминание)? И еще вопрос - до какого плана вы доходите после смерти - докармического (т.е., как все, или "не доходя до него ", вновь рождаетесь) или это получается когда как?БМ: - Сохраняются все мгновения прошлых жизней. Я могу родиться сразу же, могу не рождатьсядолго. Информация о прошлом сохраняется в ментальном теле, не разрушаемом.

*****- Имеет ли рок-музыка в стиле "металла" подпитку Инь эгрегора? Как в наше время на Земле проявляетсебя Инь эгрегор? БМ: - Рок-музыка и рок-культура имеет отношение к наркотикам и наркокультуре, имеют некотороеотношение к Сатанизму (если верить их символике). К Инь миру и Инь эгрегору не имеют отношения. КИнь эгрегору имел отношение Эгрегор Великой Матери. Возможно, некоторые аспекты Вуду. По моимнаблюдениям - богородичные христиане.- А разве Сатанисты не связаны с Инь эгрегором? БМ: - Сатанисты связаны с сефирой Малькут и "нижними мирами" - пространствами ниже Малькут. СИнь Эгрегором были связаны Люцифериане, но их теперь нет. - Инь-мир и "нижний мир" не одно и то же?БМ: - Инь Мир и Нижний Мир - вещи различные. Нижний мир ниже Малькут. Инь мир - антимир собратным временем.

*****- Борис Моисеевич, попробовала поработать с манипурой. Все время тянутся какие-то “подземелья”,приходилось периодически отыскивать проходы и выходы. Как выглядит промодулированный,очищенный (заземленный) родовой канал? Это первый вопрос и второй: у меня просматривается науровне 1-3 чакры темная структура, как это лучше проработать? БМ: - Канал родовой связи и должен быть похож на лабиринты. Наверное, в этом лабиринте можновыделить отдельные структуры. Работа с родовым каналом сложна. Однако, используя носителя каналакак вход, можно промодулировать канал нужным образом. В полосе частот Манипура чакры находится21 Аркан (эгрегор Христианства). Используя этот эгрегор, можно вычистить (заземлить) канал.Крещение при настройке на 21 канал значения не имеет. Крещение важно для введения в эгрегор детей,пока они не осознаны и сами не могут настроиться на эгрегор.- Нормально ли то, что при очистке родового канала происходит ухудшение самочувствия (головнаяболь, расстройство пищеварения и повышение артериального давления, не говоря уже о настроении)?БМ: - Ухудшение самочувствия при работе с родовым каналом (вскрытие блоков) возможно.

*****- А что такое "просветление" (с точки зрения магии)?БМ: - Просветление происходит от слова свет. Наступает при работе двух верхних чакр. Возникаетвидение света "незримого".- А про Будду можете что-нибудь сообщить? Он кто - маг?..БМ: - Будда был одним из "новых" Магов. Он разработал свою систему практики.

*****- Означает ли защиту от человека-демона стимуляция анахата-чакры?БМ: -.Защитой от человека-демона является фиксация в области высокой частоты. В принципе,активизацию Анахата чакры можно рассматривать как сдвиг вверх (для людей).

*****- Борис Моисеевич, мы вскоре приступим к изучению периода Атлантиды. В курс входит труд Полякова"Аппокалипсис Атлантиды". Меня интересует его интерпретация противостояния Атлантов и Черныхмагов. Очень похоже на войну Ассов и Ванов. Что Вы думаете об этом изложении? БМ: - С работой Полякова "Апокалипсис Атлантиды" незнаком. По версии (назовем это так), известноймне, Атлантида погибла в войне не с черными магами, а с Йотунами (Етуны, Ети, Инистые великаны).Эта "версия" хорошо известна под именем Рагнарек (или Рагнарди). Она описана (война Ассов и Ванов)в "Старшей Эдде" Сэмунда Мудрого и Исландских сагах. Это была космическая битвасверхцивилизаций: Земной (сборная команда Атлантов) и Марсианской (сборная команда Лимурии).

*****- Какой аркан лучше использовать для защиты в ситуациях, когда от наших "трехмерных" действий малочто зависит? Надвигается цунами… землетрясение…очередной тайфун… на подлете ракеты(обычные)… и т.п. В подобном контексте Вы упоминали как 12А, так и 11А, так что же эффективнее?БМ: - При глобальных катаклизмах типа цунами можно использовать 12 аркан, сообщающийпокровительство и вмешательство вознесенных Учителей (Магов Магонии).

*****- Из разных источников приходила инфа о "конце света". Чего только не говорилось. В основном - осмене "частотки" Гения Земли, переходе на новый энергетический уровень существования. Но всеединогласны в дате: 2012-2013 гг. Бороис Моисеевич, что известно по этому поводу? И что нам,смертным, делать? Расти духовно?БМ: - На 2012 г. приходится конец летописей Майя. Однако это может быть просто точка окончаниярасчетов. Мои способности перемещаться во времени дают мне возможность просматривать события нагод-два, но не на 6-7 лет.

ЧАВО(частые вопросы)

ВЕРНУТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ

Перед вами - ответы на самые “популярные” вопросы,задаваемые Борису Моисеевичу Моносову,призванные осветить темы, волнующие адептов,встающих на путь магии...

ПРИМЕЧАНИЕ: значения терминов, используемых в школе “Атлантида”, можно узнать насайте avvadon.org или (частично) - в 1-4 выпусках газеты “Путь Богов”.

ЭММАНУЭЛЬ СВЕДЕНБОРГ

Сведенборг (1688-1772) родился в Стокгольме. Он был известен благодаря многим статьям поестествознанию. Его сочинения по анатомии, физиологии, психологии пользовались признаниемсовременников. В конце жизни он пережил духовный кризис и стал рассказывать о том, как он вошел вконтакт с духовными явлениями потустороннего мира.Его последние работы дают живые описания того, что представляет собой жизнь после смерти.Удивительны необычайное совпадение между тем, что он пишет, и тем, о чем свидетельствуют другиелюди, перенесшие клиническую смерть...Сведенборг описывает, как он ощущал себя, когда останавливаются дыхание и циркуляция крови:“Человек не умирает, он просто освобождается от физического тела, которое ему нужно, когда он был вэтом мире... Человек, когда он умирает, лишь переходит из одного состояния в другое”.Сведенборг утверждает, что он сам проходил эти ранние стадии смерти и ощущал себя вне тела: “Я былв состоянии бесчувственности по отношению к ощущениям тела, то есть почти мертвым, но внутренняяжизнь и сознание оставались нетронутыми, так что я запомнил все, что со мной происходило и чтопроисходит с теми, кто возвращается к жизни. Особенно ясно я запомнил ощущение выхода сознания,то есть моего духа из тела”.Сведенборг рассказывает о том, что он встретил существа, которых он называет ангелами. Ониспрашивали его, готов ли он умереть: “Эти ангелы спросили меня, чем была моя мысль и походила лиона на мысль тех умирающих, которые обычно думают о вечной жизни. Они хотели, чтобы ясосредоточился на мысли о вечной жизни”.Однако общение Сведенборга с этими духами не было похоже на обычное земное общение междулюдьми. Это была почти непосредственная передача мыслей. Таким образом, здесь исключаласьвозможность неправильного понимания: “Духи общались между собой на универсальном языке ...Каждый человек после смерти немедленно приобретает способность к общению на этом универсальномязыке, который представляет собой свойство его духа. Речь ангела или духа, обращенная к человеку,звучит так же отчетливо, как и обычная речь людей, но ее не слышат другие, находящиеся тут же, атолько тот, к кому она обращена, потому что речь ангела или духа направлена непосредственно ксознанию человека ...”Только что умерший человек еще не понимает, что он умер, так как он еще находится в “теле”, вомногих отношениях напоминающем его физическое тело: “Первоначальное состояние человека послесмерти сходно с его состоянием в мире, так как он продолжает оставаться в рамках внешнего мира ...следовательно, он еще не знает ничего, кроме того, что он находится в привычном ему мире ... Поэтомупосле того как люди обнаруживают, что они имеют тело с теми же самыми ощущениями, что и в мире ...у них возникает желание узнать, что представляют собой небеса и ад”.”В то же время духовное состояние менее ограниченно по сравнению с телесным. Восприятие, мысль ипамять более совершенны, а время и пространство не являются больше ограничивающимиобстоятельствами, как при физической жизни”. “Все духовные дарования ... являются болеесовершенными, это относится как к ощущениям, так и к осмысливанию и удержанию в памяти”.“Умирающий человек может встретиться с духами других людей, которых он знал в течение своейжизни. Они присутствуют для того, чтобы помочь ему в его переходе в иной мир”.”Духи людей, отошедших из мира сравнительно недавно, присутствуют здесь ... друзья умирающегоузнают его, он встречается также с теми, кого он знал в земной жизни ... Умерший получает от своихдрузей, если можно так выразиться, советы, относящиеся к его новому состоянию вечной жизни...””Его прошлая жизнь может быть показана ему как видение. Он вспоминает каждую деталь прошлого, ипри этом нет никакой возможности для лжи или для умолчания о чем-либо”.Внутренняя память такова, что в нее вписано все до мельчайших деталей ... все, что человек когда-либоговорил, думал и делал ... все от его раннего детства до глубокой старости. В памяти человекасохраняется все, с чем он встречался в жизни, и все это последовательно проходит перед ним ... Все, чтоон сказал и сделал, как при свете дня проходит перед ангелами, ничто не остается сокрытым из того, чтобыло в его жизни ... все это проходит, как некие картины, представляемые в свете небесного рая”.Сведенборг описывает также “Свет Господа”, который проникает в будущее, свет невыразимой яркости,который озаряет всего человека. Это - свет истины и полного понимания.

РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ...Итак, в записях Сведенборга, так же как и в Библии, и в сочинениях

Платона, и в “Тибетской книге мертвых”, мы находим много сходства стем, что переживали наши современники, побывавшие на краю смерти. Вто же время естественно возникает вопрос: действительно ли этиудивительные свидетельства являются параллельными? Можетвозникнуть предположение, что авторы этих книг оказывали какое-товлияние друг на друга. Такое предположение представляется более илименее вероятным в одних случаях и совершенно исключается в других. Вотношении Платона можно допустить, что в ряде своих прозрений онотчасти исходил из восточных мистических религиозных учений, так чтовозможно, что он находился под влиянием той же традиции, котораявпоследствии привела к появлению “Тибетской книги мертвых”. Идеигреческой философии, в свою очередь, оказали определенное влияние на

авторов Нового Завета, так что можно утверждать, что рассуждения апостола Павла о духовном телеимеют своим основанием учение Платона.С другой стороны, во многих случаях установить возможность такого влияния значительно труднее. Вовсех этих древних свидетельствах имеется немало деталей, которые встречаются и в рассказах лиц,переживших клиническую смерть, и которые в то же время не могли быть взяты ими из более раннихавторов. Сведенборг, конечно, читал Библию и был хорошо знаком с произведениями Платона. Однакоон несколько раз говорил о том, что только что умершие люди некоторое время еще не осознают того,что они умерли. Этот факт снова и снова встречается в рассказах тех, кто переживал непосредственнуюблизость смерти, но об этом ничего не говорится ни в Библии, ни у Платона. В то же время об этомсовершенно определенно говорится в “Тибетской книге мертвых”, с которой Сведенборг никак не могбыть знаком, так как до 1927 года она даже не была переведена. Выводы из всего сказанного, вероятно, должен сделать сам читатель...

Статью подготовил Михаил Рапп ВЕРНУТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ

ИЗВЕСТНЫЕ МАГИ

Шведский ученый, сын королевского священника. Крупныйестествоиспытатель, геолог, математик, философ. Основал пер-вый в Швеции научный журнал. Предсказал ряд современныхизобретений, в том числе самолеты и подводные лодки. В качест-ве побочного результата исследования местоположения челове-ческой души и доказательства ее бессмертия разработал теориюатомной структуры материи. Теософ-мистик и медиум,известный своими видениями восхождений в духовный план, гдесозерцал посмертную жизнь душ умерших.

КАРЫ-КАЫСЫ = САИ БАБА?

Новая Гвинея с ее влажной жарой, проливными горными дождями, трясинами малярийного гнуса,непроходимыми мангровыми зарослями считается самой загадочной и неизведанной территориейна Земле. Здесь живут немногочисленные кровожадные племена Белых черепов. Обитая вмногоуровневых, богатых родниками и вечно горящим торфом пещерах, эти люди, по поверьям,спустившиеся по невидимой лиане с Луны, имеют европейские черты лица, изъясняются на языке,напоминающем иврит. Ночами, выходя охотиться на казуаров, они свободно ориентируются в бушах, бегом передвигаясь потропам, покрытым слоями пиявок. Охоте на далеко небезопасного казуара - ближайшего сородича страусаэму, весящего около 100 килограммов, молниеносными ударами ног способного прикончить рысь, -предшествует колдовской обряд поджигания черепов. Проводит его либо потомственный маг-шаман,либо его жены, возраст которых не должен превышать восемнадцати лет.Знаток гвинейских культов и верований, французский антрополог Лео Берроуз так трактует данноеобстоятельство: «В здешнем шаманском союзе обязательны три точки приложения Силы. Первая,пульсирующая, гарантированно преобразует, переделывает все что угодно в иное что угодно. Успешно,например, в штопор скручиваются и на порядки удлиняются, ничуть не становясь тоньше, полоскижелеза. Возможно такое, если шаманка является внучкой мага-старца, имеющей от него потомство.Вторая точка Силы наращивается сугубо каннибальским манером. Шаман, шаманка, их отпрыски,вооружившись обоюдоострыми деревянными пиками, преследуют врагов, хладнокровно лишают жизни.Отсеченные головы вываривают в ярких красителях минерального и растительного происхождения.Черепа выдерживают в тутовом битуме и кислом соке особых пиявок. Кости черепов жутко светятся.Обзавестись таким черепом - заветная мечта всякого гвинейца. Можно верить. Не верить тоже можно. Нодля обладателя связки из тридцати этаких, ставших тонкими, как папиросная бумага, и непробиваемыми,как бронированная сталь, черепов нет ничего невозможного.Гвинейский маг - олицетворение зла. Только зла! Добрые поступки, если это не касается соплеменников,он отвергает. Сотвори Он или его половина, Она, добро, перестанет работать важнейшая, третья точкаСилы. Чем чревато это? Тем, что за один час вымрет племя.Что касается камлания на удачу в предстоящей охоте, оно с виду безобидно. Шаман да шаманки всего-тожонглируют светящимися черепами и жгут в пламени торфяных костров старые кости. Если обрядвыполнен по всем правилам, охота будет удачной.Высшее, самое сложное камлание - отдельная статья. Замечу, что воскрешение родича из мертвых -невинная шалость по сравнению с дистанционным ограблением людей, вездеходов с продовольствием итоварами, поджиганием в воздухе ненавистных для дикарей вертолетов. Есть еще адская третья Сила -Света.Известный израильский путешественник Шалом Козел, не раз гостивший у главного проводника потропам светящихся пиявок, владельца самой большой в Северной Гвинее коллекции бронированныхчерепов, о его проделках повествует с восхищением, ужасом, отвращением. На пятнадцатой страницебестселлера «Без мозгов голова умнее» читаем: «Я не решался верить 156-летнему жрецу Кары-Каысы.Он, пальцем не шевельнув, воздействуя мыслью, убил мужей его нынешних жен. Девушки пришли ввосторг, их объял священный трепет после того, как Старик приказал им лакомиться «сладкой плотьюубиенных» с последующим ношением ими черепов, закрепленных на выбритых затылках, вместоголовных уборов».Андре Солак, специалист по культам вуду и африканскскому шаманизму, постоянный спутник ШаломаКозела в его «авантюристических изысканиях», свидетельствует: «Обратил внимание на то, чтосветящаяся броня черепов - источник творяще-разрушающей силы. Важнее, пожалуй, то, что наканунеритуала шаманы, обливаясь кровавым потом и пронзаемые - это заметно - нестерпимой болью, в темнотесотни раз петляют по окрестностям пещеры, никогда не сбиваясь с покрытых светящейся органикойдорожек. Когда взобрался на высоченный сикомор, эти тропы воспринимал как светящийся абстрактныйрисунок с впечатанными в него руническими письменами. Не исключаю, что световое полотно появилосьблагодаря эзотерической энергетике древнего пещерного разлома. Таким образом, колдуну остаетсязадавать энергетические импульсы, работающие на удовлетворение нужд племени. Корысть иаморальность для аборигенов - благо и доблесть. С содроганием вспоминаю то, как выглядел один измагических ударов шаманов, не поддающийся рациональному толкованию».По словам Солака, так называемая Грозовая ночь добывания достатка приходится на 31 января. Маг, егожены-шаманки, бормоча заклинания, бродили по вспыхива ющим тропам. Но вот высоко-высоко в небепоявилась жемчужная точка самолета. Издавая звуки, похожие на крики какаду, группа приступила ккамланию, бросая черепа в центр поляны, заросшей конским щавелем. Случайно, нет ли, но тут жеобрушился ливень, настоящий вселенский потоп, прошиваемый молниями. Солак позже, несмотря на всеусилия, не мог вспомнить, как очутился в пещере, где жарко пылал торф и высился холм из багажа -чемоданов, сумок, тюков, пластиковых ящиков. Женщины и подростки проворно разбирали добычу,откладывая в сторону льняную одежду, консервы, спиртное. На вопрос Солака, откуда все это, Кары-Каысы простодушно ответил, что взято из чрева металлической птицы, что люди его, довольствуясьмалым, большее вернут на борт. Вещи разобрали. Костры залили.Черепа, расставленные рядками в каменных нишах, завибрировали. Из-под каменного свода ударилиструйки горячего песка. Темень, хоть глаз выколи. Старшая жена мага, пышнотелая Манку, подожгласмоляные факелы. Солак остолбнел. Пещера тщательно подметена - ни песчинки, ни соринки.Андре спросил: «Где багаж?»!«Летит дальше», - ответил, трижды пройдя через стоящую ребром гранитную плиту, Кары-Каысы.

Физики обескураженыНедавно на одном из сайтов Интернета появилась информация о том, что кудесник из Новой Гвинеи -шаман, маг, колдун Кары-Каысы - согласился продемонстрировать свои таланты ученым рядауниверситетов США. Насильно оторвать его от родного племени не удалось - исчез из летящего на высоте10 тысяч метров «боинга». Искали недолго. Нашли спящим на солнышке у входа в родную пещеру. Каквсе же уговорить его отправиться в Америку? Посулы продемонстрировать любые достижениясовременной науки, в том числе военной, оставили равнодушиным: «Я все это видел, понадобится, всеобо всем узнаю без вас», - лениво молвил старец. Сыграли на струнах самолюбия: все, что он делает, -жульничество и трюки. Сработало.Оказавшись в Канзас-Сити, маг под неусыпным контролем камер наблюдения, охраны, ученых, взяв вруки стопку компьютерных дисков, выборочно считал с каждого информацию. За несколько секундпревратил лабораторный стол в лужу расплавленного алюминия. Заставил кружиться под потолкомбункера двух пожилых ученых-добровольцев. Перенес их за сотни миль в семейные коттеджи, вернул нарабочие места. Рыхлый суглинок из оранжереи тропических растений, сложив ковшиком ладони, обратилв нефть, затем в дубовые опилки. «Саи Баба ему в подметки не годится», - не удержался от репликифизик, доктор Дж.Бэннэл. «Саи Баба – это я, я - это Саи Баба. У нас разные имена. Мы целое. Мы те, имы там, где угодно быть», - сказал Кары-Каысы.

Во времена Плутарха на острове Крит сверхмагов священнодействовало шесть. Касательно всейнашей планеты историк древности называл цифру «100», добавляя, что на самом деле этифеноменальные люди современниками расценивались как раздробленная божественная Сущность. «Онис их необыкновенными возможностями, - говорил Аристотель, - выпадают из нашего убогого бытия,уподоблены волшебным ларцам с откидными стенками, дном, верхом, открывающимися не для нас вголовокружительную бесконечноность»...Александр ПУДОМЯГИН

ТАКАЯ РАЗНАЯ ГВИНЕЯ...

НЕПОЗНАННОЕ... ПОЗНАВАЕМОЕ?

ВЕРНУТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ

На мартовском семинаре ШМ “Атлантида” в Питере Б.М. Моносов заинтриговал слушателей рассказом оновогвинейском колдуне, черном маге Кары-Каысы.Способности Кары-Каысы поражают не только жителейНовой Гвинеи, но и ученых из различных университетовСША, которым довелось вживую наблюдать за феноме-нами, вызываемыми магом.Ниже полностью приведена статья, на которую ссылалсяБорис Моисеевич.

Места силы интересуют многих... С их помощью можно поправить (или потерять) здоровье,настроиться на эгрегор или войти вниманием в прошлую жизнь, в нужное для магической

работы состояние и т.д. Настроиться на такое место помогают фотографии, описания деталей исобытий, связанных с этим пространством. Возможно, эти фото помогут вам в этом.

Присылайте фото, статьи по теме на эл. адрес putbogov@mail.ru

ИНДОНЕЗИЯНа острове Ява (Индонезия) естьуникальный буддийский памятник -храмовый комплекс Боробудур -“Почтенный Будда”. Святилище вформе мандалы построили около 800 г.на холме в окружении пяти вулканов. Счетырех сторон к вершине ведут

лестницы в “нирвану”. У подножия - галереи с рельефами, иллюстрирующими жизнь Будды. Над ними- террасы с 72 ступами, внутри каждой заключена статуя Просветленного. Завершает пирамиду пустаяпагода - символ нирваны.Для справки:Индонезия - островное государство в Юго-Восточной Азии, в состав которого входит 17 508 островов. Острова Индонезии существенно различаются по размерам. Самые крупные из них –Ириан-Джая (западная часть о. Новая Гвинея), Калимантан (2/3 Южного Борнео), Суматра, Сулавеси иЯва. Эти острова составляют 90% территории Индонезии. Каждый остров - это уникальная маленькаястрана со своим неповторимым укладом жизни, колоритной культурой и древними традициями.Своеобразие архитектуры и традиционных ремесел и искусств Индонезии обусловленовзаимовлиянием различных культур — буддистской, индуистской, мусульманской и европейской.

ТИБЕТГора Кайлас (на фото слева) в буддизме.джайнизме, индуизме и религии бонсчитается воплощением священнойвершины Меру - центра Вселенной. Вовремя кора - ритуального обхода Кайласа- паломники совершают многочисленныепростирания, “обувая” руки в сандалии.

КИТАЙНа Лантау, крупнейшем из Прилегающих островов, стоит огромный бронзовый Будда (высота - 24 м,вес - 202 т). К нему ведет лестница из 268 ступеней (статую отлили в 1993 году).По легенде после сожжения тело Будды было разделено на 84 000 частей. Все они были поровнуразделены между 8 странами. Святые останки были размещены в храмах и монастырях, чтобы людимогли соприкоснуться с ними во время молитвы. И две частицы Будды находятся именно здесь. Так чтоэто не просто красивая бронзовая фигура...

ИНТЕРЕСНЫЕ МЕСТА

ВЕРНУТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ

В прошлом выпуске мы начале разговор о современных способах регистрации процессов,происходящих в тонком мире, и обещали рассказать о методе газоразрядной визуализации ауры.

Статьей на эту тему мы открываем цикл публикаций о попытках ученых зафиксировать,измерить,“увидеть” тонкие энергии. Что же они на самом деле регистрируют?

О ПРИБОРАХ ДЛЯ РЕГИСТРАЦИИ АУРЫ Геннадий КУЗНЕЦОВ

Идея о возможности считывать ауру аппаратно, без использования паранормальных способностей, большесотни лет не покидает умы инженеров и ученых. С изобретением электричества и фотографии открылисьновые возможности для исследования данного феномена. При этом ученые, сами не обладая видением,использовали термин аура для описания любого излучения, испускаемого биологическими объектами. Впервые свечение объектов наблюдал в 1777 году профессор Лихтенберг в экспериментах сэлектрическими разрядами. Спустя столетие это свечение было зарегистрировано на фотопластинке иполучило название «фигур Лихтенберга»В России в середине прошлого века известный по тем временам учёный Наркевич-Иодко, поверивкрестьянину, видевшему разноцветные света вокруг людей невооружёнными никаким прибором глазами,изобрёл очень простое электрическое устройство, позволившее запечатлеть это свечение нафотопластинке. Свой способ фотографирования Наркевич-Иодко назвал электрографией. Его снимкипубликовались в русских и зарубежных научных журналах, а сам эффект он объяснял следующим образом:«В роли рисовальщика здесь выступает само электричество, которое заставляет частичкираспространяться в определённом порядке». 1892 год стал для учёного годом признания его открытия, а в1899 году Наркевич-Иодко был награжден золотой медалью и дипломом франко-русской выставки запостоянные усовершенствования в электротехнике.Одновременно с работами Наркевича-Иодко фотограф-любитель Монюшко сообщил о возможностифотографирования с помощью искры. Профессор Д. Лачинский помог фотографу поставить опыты вфизическом кабинете лесного института. Демонстрационные опыты Николы Тесла в 1891-1900 годахнаглядно показали возможность газоразрядной визуализации живых организмов. Тесла получалфотографии разрядов обычной фотосъёмкой. Фотоаппарат снимал в токах высокой частоты предметы итела. Электорографические снимки делали знакомые с трудами предшественников Битнер, Погорельский,чешский физик Навратил, американец Нифер, немец Цапек..В тридцатые годы российские изобретатели супруги Кирлиан вновь обратились к этим исследованиям.Десять лет в домашней лаборатории они усовершенствовали прибор, созданный Наркевичем-Иодко,позволяющий производить исследования свечения объектов в электромагнитном поле. В качествеисточника высоковольтного высокочастотного напряжения был применен видоизменённый резонанс-трансформатор Тесла, работающий в импульсном режиме. Инженерный гений и необыкновеннаяработоспособность позволили супругам оптимизировать процесс содания фотографий, качество которыхбыло намного выше, чем у всех их предшественников. В 1949 году Семен Кирлиан получает авторскоесвидетельство на высокочастотную фотографию, а сам эффект получает название «эффект Кирлиана».

Так что же называют Эффектом Кирлиана? Этим термином называют визуальное наблюдение или регистрацию нафотоматериале свечение газового разряда (электролюминисценции),возникающего вблизи поверхности объекта при помещении его вэлектрическое поле высокой напряженности (частота 10—100 кГц,напряжение от 5 до 30 кВ). Эффект наблюдается наживых и мертвых биологических объектах, а также нанеорганических образцах самого разного характера.

При этом электрический заряд пропускается через тело человека или предмет, затемрегистрируются свечение, сопровождающее стекание заряда с поверхности заряженногопредмета. Это свечение называют коронной энергией и проявляется оно как нечеткиеобрывистые контуры, окружающие изображение. Поскольку электричество поступаетчерез платформу, аппарат производит фотографию того, что находится на платформе, тоесть, в случае исследования состояния человека - его рук или ног. Посколькурегистрируется лишь интенсивность эффекта, то фотография является монохромной(одноцветной).

Собственно о газоразрядной визуализацииВ связи с широким распространением компьютеровпоявилась возможность различного вида обработки сигнала.Доктор технических наук К. Г. Коротковкомпьютеризировал установку Кирлиана и разработал свойметод визуализации свечения, который стал называться«газоразрядной визуализацией» (ГРВ) илиБиоэлектрографией. Метод обработки заключается воцифровывании коронного разряда пальцев рук и

разворачивание полученного 2-мерного контура компьютером вокруг фигуры человека наосновании топологической карты, где определена связь между свечением отдельныхсекторов пальцев рук человека и его биологическими системами и органами.Помимо визуализации поля вокруг человека прибор Короткова строит графическоепредставление «нормированного энергетического значения и эмоционально-физическогодисбаланса энергетических центров тела человека – чакр».Расчет ГРВ-чакр основан на идее наличия связи чакры с той частью пальца, на которуюпроецируются соответствующие системы организма человека:

Чакра Муладхара – нижняя часть второго пальца,соответствующая крестцовому и копчиковомусплетениям; Чакра Свадхистхана – нижняя часть четвертогопальца, соответствующая крестцовому сплетению,мочеполовой системе; Чакра Манипура – нижняя часть третьего пальца,соответствующая солнечному сплетению,пищеварительной системе; Чакра Анахата – нижняя часть пятого пальца,соответствующая сердечному сплетению,системе кровообращения; Чакра Вишуддха – нижняя часть первого пальца,соответствующая зоне горла;

Чакра Аджна - верхняя часть первого пальца, соответствующая лбу;Чакра Сахасрара – верхняя часть четвертого пальца, соответствующая кореголовного мозга, всей нервной системе.В действительности интенсивность и конфигурация излучения зависит от многих параметров -таких, как психоэмоциональное состояние испытуемого, состояние его сердечно-сосудистой системы и т.д.Физиологические механизмы такой зависимости тоже очевидны. Например, если человек находится всостоянии стресса или гипертонического криза или, например, ему просто холодно, то в крови повышеносодержание адреналина. Кожные кровеносные сосуды при этом сужены, кровоснабжение кожи - низкое,покровы сухие и холодные. Очевидно, в таких условиях можно ожидать снижения интенсивностиизлучения. Напротив, при увеличении кровоснабжения, например, при воспалении, излучение усилится.Однако слишком разные воздействия или изменения в организме могут привести к однотипнымизменениям излучения и, наоборот, при сходных состояниях картины излучения могут быть весьмаразличными. Поэтому прибор можно считать диагностическим весьма приближенно.Но основную путаницу вносит выбранный Коротковым тип визуализации данных, который настолькопохож на классическое описание Ауры, что мало кто из пользователей прибора подвергает сомнению связьАуры и построенных компьютером изображений. Сам же Коротков в официальных документах к приборуи в научных статьях слово Аура не использует.Ссылки:Эффект электрографии был открыт в 1891-м году русским учёным Я.О. Наркевич-Иодко (“ТехникаМолодёжи” №11,1983 г.).Интервью в Лаборатории Короткова http://www.scorcher.ru/mist/kirlian/korotkov.phpСайт Короткова http://www.kti.spb.ru/index.htm

МНЕНИЕ

ВЕРНУТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ

К.Г. Коротков

В парапсихологии и эзотерике считается, что аурапредставляет собой светящееся разными цветами слабоеполе, окружающее человека, которое воспринимается вформе кокона или нимба. Также принято считать, что аураявляется результатом работы чакр и отражает состояниездоровья, эмоциональный статус и ментальные процессычеловека. Несмотря на большое количество статей винтернете о том, как можно научиться видеть ауру,считывать ее могут лишь немногие тренированныемедиумы или экстрасенсы, которые используютполученную таким образом информацию в целительстве.

Программа визуализацииГРВ данных в виде

изображения энергетическогополя вокруг контура человека

Программа визуализацииГРВ данных в виде картыэнергетических центров

человека

ГИМНАСТИКА “ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ” Книга Питера Кэлдера - источник, в котором содержится информация о пяти древних тибетскихритуальных практиках, дающих ключи от врат долгой молодости, здоровья и удивительнойжизненной силы (информацию это Кэлдеру поведал Генри Брэдфорд). В течение тысяч летинформация о них сохранялась монахами уединенного горного монастыря в глубочайшей тайне.Впервые они были раскрыты в 1938 году, когда увидела свет книга Питера Кэлдера. Но тогда Западеще не был готов принять эту информацию, поскольку только начинал знакомиться сфантастическими достижениями Востока. На стыке веков, после того, как ураган теоретической ипрактической информации о самых разнообразных системах восточного эзотерического знанияпромчался над планетой, книга Кэлдера вновь возникла из небытия забвения - ее время настало. Речь идет не просто об оздоровительных упражнениях, а о ритуальных действиях, обращающихвспять течение внутреннего времени. Единственным критерием истины в данном случае (впрочем,как и в любом другом) может быть только практика. Тот, кто попробует, убедится сам - метод работает.Бесценное сокровище древних открыто каждому из нас. Абсолютно безвредное. Доступное любому.Достаточно протянуть руку и взять. Каждый день... По десять-двадцать минут... И все. Далее идет описание "Ока возрождения" из книги Питера Кэлдера...

Когда я поселился в монастыре, мне первым деломобъяснили, что в человеческом теле имеетсядевятнадцать энергетических центров, именуемых"вихрями", - продолжил полковник прерванный рассказ.- Семь из них являются основными, а двенадцать -второстепенными. Эти вихри - мощные полевыеобразования, невидимые глазом, тем не менее вполнереально существующие. Местоположение второсте-пенных вихрей соответствует положению суставовконечностей: шесть верхних второстепенных вихрейсоответствуют плечевым суставам, локтевым суставам и лучезапястным суставам и кистям рук; шесть нижних

второстепенных вихрей соответствуют тазобедренным суставам, коленям и голеностопным суставам соступнями. Когда ноги человека разведены не слишком широко в стороны, коленные вихри соединяются,образуя один большой вихрь, по количеству сконцентрированной в нем энергии приближающийся косновным. А поскольку обычный человек крайне редко оказывается в ситуациях, требующих от неговыполнения интенсивных широкоамплитудных махов ногами, выполнения "шпагатов" и тому подобныхупражнений, коленные вихри его почти всегда представляют собой один вихрь, пространственная формакоторого все время изменяется в соответствии с движениями тела. Поэтому иногда коленный вихрь относят кчислу главных в качестве дополнительного, восьмого, и говорят не о девятнадцати, а о восемнадцати вихрях.Местоположение центров семи основных вихрей таково: самый нижний размещается в основании туловища,второй - на уровне самой верхней точки полового органа, третий - чуть ниже пупка, четвертый - посерединегрудной клетки, пятый - на уровне основания шеи, шестой - в середине головы; что же касается седьмоговихря, то он по форме напоминает конус с обращенным кверху открытым основанием и располагается вголове над шестым вихрем. В здоровом теле все вихри вращаются с большой скоростью, обеспечивая"праной" или "эфирной силой" все системы человеческого существа. Когда же функционирование одного илиболее из этих вихрей нарушается, поток праны ослабляется или блокируется и... В общем, нарушениециркуляции праны как раз и есть то, что мы называем "болезнью" и "старостью". У нормального здоровогочеловека, - продолжал полковник, - внешние границы вихрей довольно далеко выходят за пределы тела. Уособо мощных и развитых во всех отношениях индивидов все вихри сливаются в одно плотное вращающеесяполевое образование, по форме напоминающее гигантское энергетическое яйцо. Обычный человек тоженапоминает яйцо, однако плотность поля в нем различна - сердцевина вихрей по плотности энергиисущественно отличается от периферии. А вот у старого, больного или слабого индивида почти вся энергиявихрей сосредоточена вблизи их центров, внешние же границы вихрей зачастую за пределы тела не выходят.Самый быстрый и радикальный способ восстановления здоровья и молодости состоит в придании вихрям ихнормальных энергетических характеристик. Для этого существует пять простых упражнений. Вернее, всегоих шесть, но шестое - особое, и о нем я расскажу отдельно. Пока же остановимся на пяти упражнениях,каждое из которых действует благотворно, однако полнота эффекта достижима лишь при регулярномвыполнении всех пяти. По сути, это отнюдь не просто упражнения, недаром ламы называют их"ритуальными действиями". Эти ритуальные действия и составляют простую систему эфирной тренировки,имя которой - "Око возрождения".

Ритуальное действие первое - очень простоеВыполняется оно с целью придания вращению вихрей дополнительного момента инерции. Говоря проще, спомощью первого ритуального действия мы как бы разгоняем вихри, придавая их вращению скорость истабильность. - Исходное положение для первого ритуального действия - стоя прямо с горизонтальновытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Приняв его, нужно начать вращаться вокруг своей оси до техпор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеетнаправление вращения - слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полубольшого циферблата, обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по часовойстрелке. Женщины вращаются в ту же самую сторону. Подавляющему большинству взрослых людей для начала достаточно полдюжины раз обернуться вокругсвоей оси, чтобы ощутить головокружение. Потому ламы рекомендуют начинающим ограничиваться тремяоборотами. Если после выполнения первого ритуального действия вы почувствуете потребность присесть,либо прилечь, дабы избавиться от головокружения - обязательно последуйте этому естественномутребованию вашего тела. В период начального освоения ритуальных действий очень важно непереусердствовать. Старайтесь никогда не переходить ту грань, за которой легкое головокружение переходитв весьма заметное и сопровождается слабыми приступами тошноты, поскольку практика последующихритуальных действий в этом случае может вызвать рвоту. По мере практики всех пяти ритуальных действийвы со временем постепенно обнаружите, что можете вращаться в первом действии все больше и больше, недоводя себя до ощутимого головокружения. Кроме того, чтобы "отодвинуть предел головокружения", можновоспользоваться приемом, который широко применяют в своей практике танцоры и спортсмены-фигуристы.Прежде, чем начать вращаться, зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед собой.Начав поворачиваться, не отрывайте взгляд от избранной вами точки, сколько это будет возможно. Когда жеиз-за поворота головы точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните голову,опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова "захватите" взглядом свой ориентир. Такой приемработы с использованием опорной точки позволяет довольно заметно отодвинуть предел головокружения.Когда я служил в Индии, меня не раз приводил в изумление вид так называемых "пляшущих дервишей",которые, часами не останавливаясь, вращались вокруг своей оси в странном религиозном танце.Познакомившись с первым ритуальным действием, я вспомнил два немаловажных момента: во-первых,пляшущие дервиши всегда вращаются в одном и том же направлении - слева направо, то есть по часовойстрелке, и, во-вторых, все они выглядят очень сильными и моложавыми. Я спросил у одного из лам-учителейв обители, связана ли практика пляшущих дервишей с ритуальными действиями. Он ответил, что дервиши всвоей практике пользуются тем же самым принципом, однако доводят его до абсурда. В результатегиперстимуляции во взаимодействии тела и вихрей в какой-то момент наступает серьезный дисбаланс.Происходит нечто вроде "внутреннего взрыва", имеющего весьма разрушительные последствия для тела.Дервиши трактуют этот взрыв как "психическое прозрение" - своего рода вспышку религиозногопросветления. Однако в большинстве случаев это - ошибка, поскольку результирующее состояние имееточень мало общего с "истинным просветлением". В отличие от дервишей, ламы в своей практике никогда невращаются до полного изнеможения, вращаясь не несколько сотен раз, а всего лишь раз десять-двенадцать -ровно столько, сколько в каждом конкретном случае необходимо для стимуляции вихрей. Максимальное жечисло оборотов за один раз в большинстве случаев не превышает двадцати одного.

Ритуальное действие второеНепосредственно вслед за первым ритуальным действием выполняется ритуальноедействие второе, которое наполняет вихри эфирной силой, увеличивая скорость ихвращения и придавая ему стабильность. Выполнить его еще проще, чем первое.Исходным положением для второго ритуального действия является положение лежана спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или какой-нибудь другой достаточномягкой и теплой подстилке. Ламы пользуются в качестве подстилки специальнымковриком для созерцания. Это толстая циновка, сплетенная из каких-то грубыхрастительных волокон и ячьей шерсти. Главная задача подстилки - изолировать телоот холодного пола, хотя ламы используют свои циновки также и в качестве удобногосиденья во время практики созерцательных техник. Отсюда - название "коврик для

созерцания". Ведь именно созерцательным практикам ламы отводят главную роль, пользуясь "Окомвозрождения" только как средством содержания тела в порядке и обеспечения его той огромной энергией,которая необходима для эффективной практики созерцания. Выполняется второе ритуальное действие следующим образом . Вытянув руки вдоль туловища и прижавладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок кгрудине. После этого - поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз.Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше "на себя" - до тех пор, пока тазне начнет отрываться от пола. Главное при этом - не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на полголову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз. В этом ритуальномдействии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимовыдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делатьплавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания - такой же выдох. Если вы устали и решилинемного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнениядвижений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики. Один из лам рассказывал мне, чтопришел в монастырь больным и слабым стариком и не мог даже приподнять над полом прямые ноги.Поэтому он начал с того, что поднимал ноги, сгибая их в коленях, и едва отрывал голову от пола. Постепенноон добился того, что мог поднять бедра вверх коленями, но голени его при этом свисали вниз. По мереповышения тренированности, он научился выпрямлять согнутые ноги и через некоторое время сталподнимать вертикально вверх идеально прямые ноги.

ЙОГА

К ПРОДОЛЖЕНИЮ СТАТЬИ

Ритуальное действие третьеЭто действие должно выполняться сразу же вслед за первыми двумя. И так же, какпервое и второе, оно является очень простым . Исходным положением для него служитположение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно отдругого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат назадней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами. - Затем следует наклонитьголову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад-вверх,выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь рукамио бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудинеподбородком. Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала. Подобновторому ритуальному действию, третье требует строгого согласования движений сритмом дыхания.

В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад, нужновдыхать, возвращаясь в исходное положение - выдыхать. Глубина дыхания имеет огромное значение,поскольку именно дыхание служит связующим звеном между движениями физического тела и управлениемэфирной силой. Поэтому дышать при выполнении ритуальных действий "Ока возрождения" необходимо какможно более полно и глубоко. Ключом же к полному и глубокому дыханию служит полнота выдоха. Есливыдох выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется естественно следующий за нимвдох. Мне доводилось видеть, как почти пятьдесят лам одновременно практикуют "Око возрождения". Чтобывнимание не отвлекалось от внутренних процессов, происходящих в эфирном теле, они выполняли всеритуальные действия, кроме первого, с закрытыми глазами.

Ритуальное действие четвертоеДля выполнения ритуального действия нужно сесть на пол, вытянув перед собойпрямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч.Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол побокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед.Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине. - Затем запрокиньтеголову как можно дальше назад-вверх, а потом - поднимите туловище вперед догоризонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должнынаходиться в одной горизонтальной плоскости, а голени и руки - располагатьсявертикально, как ножки стола.

Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом -расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем - повторить всесначала. - И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь изапрокидывая голову - выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения - задержать дыхание, иопускаясь - полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями - сохранять неизменный ритмдыхания. - В моих группах было довольно большое количество стариков, которые почему-то полагали, что,если они не смогут с самого начала полноценно выполнить четвертое ритуальное действие, у них никогданичего не получится. Мне приходилось тратить массу сил и времени на то, чтобы убедить их попробоватьделать так, как получается. Когда же они начали просто пытаться максимально приблизиться к требуемойформе, успех не замедлил прийти, и через месяц практики ни у кого уже не возникало проблем свыполнением четвертого ритуального действия. Единственная разница между молодостью и старостью,здоровьем и болезнью заключается в различии режимов функционирования вихрей. Достаточно привестивихри в порядок, и старик снова станет молодым.

Ритуальное действие пятое Исходным положением для него является упор лежа, прогнувшись. При этом телоопирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются.Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами.Расстояние между ладонями - немного шире плеч. Расстояние между ступняминог - такое же. - Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальшеназад-вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острыйугол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаемголову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставалисьпрямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда телоокажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. Вот и все. После

этого возвращаемся в исходное положение - упор лежа прогнувшись - и начинаем все сначала. - Через неделюпрактики это ритуальное действие становится самым простым из пяти. Когда вы вполне его освоите,старайтесь при возвращении в исходное положение прогибать спину назад как можно больше, но не за счетпредельного излома в пояснице, а за счет расправления плеч и максимального прогиба в грудном отделе. Незабывайте, однако, что ни таз, ни колени при этом пола касаться не должны. Кроме того, введите вупражнение паузу с максимальным напряжением всех мышц тела в обоих крайних положениях - при прогибеи при подъеме в "угол". Схема дыхания в пятом ритуальном действии необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись,вы делаете глубокий, насколько это возможно, вдох при "складывании" тела пополам. Получается некотороеприближенное подобие так называемого парадоксального дыхания. Возвращаясь в упор лежа, прогнувшись,вы делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, вызадерживаете дыхание на несколько секунд, соответственно, после вдоха и после выдоха.Везде, где мне доводилось преподавать ритуальные действия "Око возрождения", - продолжал свой рассказсэр Генри, - их сначала называли изометрическими упражнениями. Доля истины в этом есть, поскольку одиниз аспектов их воздействия - растягивание тела, придание ему эластичности и повышение общего тонусамускулатуры. Но главная цель - не в этом. Ключевой эффект "Ока возрождения" - в его воздействии надинамические характеристики вихрей тонкого тела. - У молодого здорового человека динамическиехарактеристики всех семи главных вихрей одинаковы и гармонично соотносятся с таковыми вихрейвторостепенных. В тонком теле обычного человека средних лет основные вихри вращаются по-разному,гармония между ними нарушена. О гармонии между основными и второстепенными вихрями в этом случаеуже не может быть и речи. Это, кстати, является основной причиной нарушения обменных процессов,ведущего к солевому дисбалансу и различным поражениям суставов. Дальнейшее рассогласованиединамических характеристик вихрей и потеря ими энергии приводят к развитию серьезных патологий истарческих изменений физической части организма человеческого существа.

Шестое ритуальное действиеЛьвиная доля свободной энергии обычного человеческого существа, - объяснил полковник, - представленасексуальной энергией. Подавляющее большинство людей легкомысленно растрачивает ее в сексе радинаслаждения. Поэтому часто, когда необходимо использовать свободную энергию для защиты или борьбы завыживание, ее в организме не оказывается. И там, где при более разумном отношении человека к жизненнойсиле организм с легкостью победил бы болезнь, он проигрывает битву с ней, будучи вынужден дляпреодоления фатальных факторов ослаблять некоторые жизненно важные, но в данный момент некритические функции, компенсируя за счет их энергии нехватку бездумно растраченной свободной.Обусловленные этим нарушения и функциональные ошибки постепенно накапливаются. Когда же количествоих переходит в качество, они закрепляются и фиксируются в наследственном коде. Разумеется, не может бытьи речи о перераспределении и качественной трансформации свободной - сексуальной - энергии при еебесконтрольном растранжиривании. Чтобы стать "сверхчеловеком", необходимо научится экономитьсексуальную энергию, концентрировать ее в теле и "трансмутировать", направляя из второго главного вихряво все остальные, и особенно - в два самых верхних. При этом полностью лишать второй вихрь свободнойэнергии нельзя, потому что из него она автоматически поступает в самый нижний - первый вихрь,ответственный за построение каркаса физического тела - опорно-двигательного аппарата, то есть костей,мышц и сухожилий. Свободная энергия должна распределиться между вихрями гармонично, непринужденно"вплетаясь" в их вращение. Поднять жизненную силу вверх очень просто. Но для этого ее необходимо иметь. В этом кроется основнаяпричина неудач, которые в течение сотен лет преследовали многих искателей "эликсира бессмертия" наЗападе. Ведь в традициях западных религиозных орденов была практика насильственного воздержания -агрессивного подавления в себе сексуального желания. Пытаясь таким образом покорить сексуальнуюэнергию, адепты попросту разрушали основы жизненности тела. Существует один-единственный путьобуздать наиболее мощный и своенравный аспект силы в человеке - его сексуальную энергию, проявляющуюсебя посредством любовной страсти - самого непреодолимого из человеческих желаний: максимально ееразвить, а затем трансмутировать. Ни подавление желания, ни потакание ему ни к чему не ведут. Первое недает силе развиться, второе - бездарно ее рассеивает. И в том, и в другом случае человек проигрывает,поскольку теряет возможность накопить свободную энергию и осознанно ею воспользоваться. -Трансмутацию сексуальной силы ламы осуществляют посредством шестого ритуального действия .Практиковать его можно только тогда, когда в теле ощущается присутствие сексуального желания, котороесигнализирует о наличии достаточного количества свободной энергии. Выполнение шестого ритуального действия заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох,сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа переднейстенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот созвуком "Ха-а-а-х-х-х...", стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемыйостаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверхдиафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен бытьприжат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом какможно дольше - столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания - расслабьте диафрагму,поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий вдох. Как следует отдышавшись, повторите.Обычно для того, чтобы перенаправить свободную энергию и "растворить" возникшее сексуальное желание,достаточно трех повторений. В качестве тренировки шестое ритуальное действие выполняется единожды вдень в виде серии из не более чем девяти повторений. Осваивать его следует постепенно, начав с трех раз, иеженедельно прибавляя по два. Практика этого упражнения возможна в любое время и в любом месте приусловии не слишком полного желудка и кишечника, а также наличия телесного сигнала в форме возникшегосексуального желания. Вполне освоивший шестое ритуальное действие с легкостью осуществляет предельнополный выдох тихо, не наклоняясь и не привлекая к себе внимания. Поэтому практика обращениясексуальной энергии в жизненную силу выполнима действительно где и когда угодно, в любой момент, едватолько внимание обратится к проявившему себя в теле сексуальному желанию."

Иллюстрации - из книги П. Кэлдера “Око возрождения”

ЙОГА

ВЕРНУТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ

ЧТО ТАКОЕ СИДДХА-МЕДИЦИНА?Когда говорят об индийской медицине, обычно имеют в видуАюрведу. Однако, аюрведа - лишь одна из четырёх официальнопризнанных медицинских систем в Индии. Помимо неё существуюталлопатия (именуемая в индии “английской медициной”), унани(мусульманская медицина, основанная на достижениях греко-персидской школы) и сиддха-медицина (которая считаетсяпрародительницей аюрведы и распространена на юге Индии).Следует отметить, что Тамил Наду, где в основном распространенасиддха-медицина - это своего рода государство в государстве, со своимязыком, письменностью, историей и культурой. Кроме того, тамилы,

являясь потомками дравидов (аборигенного населения Индии), до сихпор придерживаются активной антибрахманской и антихинду-позиций, не желаяассимилироваться в “дружную семью” населения Индостана.Когда мы были в Индии, нам посчастливилось познакомиться с доктором Моханраджем,практикующим сиддха-медиком, который любезно ответил на наши вопросы. Объёминформации, которую мы получили за время общения очень велик, поэтому мы приводим лишьвыдержки из наших бесед:

- Расскажите, пожалуйста, в нескольких словах о сиддха-медицине... Откуда она произошла?МОХАНРАДЖ: - Сиддха-медицина была основана сиддхами. В Тамил Наду почитаются восемнадцатьсиддхов, все они пришли из разных мест. Их Гуру был господь Шива. Шива научил всем премудростяммедицины свою жену Шри Парвати Дэви, она передала учение Нанди Девару, от Нанди Девара оноперешло к Тирумулару. А у него была группа учеников, среди которых семнадцать были самымипреуспевающими; как говорят, это и были сиддхи. Восемнадцатым сиддхом был сам Тирумулар. Отсюда и взяла свое начало сиддха-медицина.- Каковы основные различия между сиддха-медициной и аюрведой, которая уже достаточношироко распространена в западных странах?МОХАНРАДЖ: - Да, хороший вопрос, так как сиддха-медицину и аюрведу люди часто путают. Сиддха-медицина была основана сиддхами, а аюрведа - риши. В Индии много разных видов святых. Люди,которые могут приготовить эликсир - лекарство, дарующее долгожительство и бессмертие, - называютсясиддхами. Они бессмертны и могут принимать любую форму, обитая в любой из пяти стихий (земле,воде, огне, воздухе и пространстве). Риши же, в отличие от сиддхов, смертны. Это обычные люди,ведущие жизнь святых. Они выглядят как нормальные люди. Сиддхи же выглядят как безумные, иобычный человек не может отличить сиддха от сумасшедшего. Хотя при этом сиддхи несказанно умны!Сиддхи - это реинкарнация господа Шивы, а риши - их ученики.Таким образом, сиддха-медицина происходит от сиддхов, и аюрведа - от риши. В аюрведе, в отличие отсиддха-медицины, изначально использовались только травы, а прочие препараты (например, абхракабхасма, лоха бхасма, шиладжит) уже позже были переняты из сиддха-медицины. Часть препаратов,пришедших в аюрведу из сиддха-медицины, сохранили свои прежние тамильские названия, анекоторые, по сути являясь теми же препаратами, получили новые названия на санскрите. Например,препарат, называвшийся на тамильском айм, в аюрведе получил санскритское название лоха. В сиддха-медицине мы не прибегаем к санскритским названиям, а пользуемся старыми названиями на тамильском- красивом древнем языке. - Какие препараты используются в сиддха-медицине?- МОХАНРАДЖ: - Сиддха-препараты приготовляются из трех типов сырья: трав, минералов (например,фосфора) и солей (в том числе и ядовитых). А также из различных обычных солей, которые такжеиспользуются и в аюрведической медицине, и в западной медицине. Однако в приготовлении они оченьсложны. Например, если мы возьмем сырой материал - он может вызвать сильную диарею, но еслиобработать его с помощью определенных травяных отваров, то лекарство можно использовать дляпрекращения диареи. Почувствуйте разницу... Помимо этого мы используем экстракты животных,например, экстракт овечьей селезенки. Все это мы используем в сиддха-медицине. Но некоторые вещи приходится держать в секрете. Полноезнание мы можем раскрыть только по-настоящему верному ученику, и впоследствии он должен пройтиопределенное испытание. И беремся за обучение мы только в том случае, если уверены, что человекбудет использовать знание на благо другим людям, а не для набивания собственного кармана.Таким образом, в сиддха-медицине мы используем следующее сырье: травы, минералы и экстрактыживотных.Очищая яд, мы превращаем его в лекарство. Примерно так же, как вы делаете это с пчелиным ядом(смеется). (Стоит отметить, что в рамках обмена опытом по марма-массажу Сергей Агапкинпродемонстрировал на докторе активизацию марм мазью с пчелиным ядом, что произвело на тогонеизгладимое впечатление. Прим. ред: мармы - так называемые “жизненные точки тела”). У меня вклинике вы можете видеть и яды - сырой материал, и лекарства - очищенные препараты. Если выпримете маленький кусочек неочищенного сырья, вы умрете в течение нескольких минут, но еслинезамедлительно съесть сырое яйцо, вы будете спасены.- Какое количество препаратов используется в сиддха-медицине и насколько сложно ихприготовить?МОХАНРАДЖ: - Огромное количество препаратов, и в приготовлении многие из них очень сложны. Кпримеру, если мы хотим приготовить препарат из трав, прежде всего мы должны найти то место, гдерастут эти травы, набрать их, промыть и высушить в закрытой, но хорошо проветриваемой комнате,избегая попадания солнечного света. Затем сырье нужно превратить в порошок и очистить (например,несколько раз отварив в коровьем молоке, разведенном водой в определенной пропорции). Это чтокасается трав. Но если мы говорим о ядах, то превращение их в лечебные препараты может потребоватьгораздо больше времени, вплоть до нескольких месяцев. Однако есть и такие препараты, которые вприготовлении очень просты, несколько часов - и Вы имеете готовое лекарство.- Может ли человек принимать те или иные препараты не по предписанию врача, а попоказаниям?МОХАНРАДЖ: - Нет, ни в коем случае. Мы всегда должны консультироваться с хорошимспециалистом по сиддха-медицине. К примеру, я в колледже не учился, свои знания я имею благодарятрадиции, их дал мне гуру. Он учился у своего гуру, а тот - у своего. Такой способ передачи знанияназывается гуру-парампара. Он не основан на семейной передаче, знание передается от учителя кученику. Так вот, когда человек чувствует недомогание, он не должен принимать сиддха-лекарствотолько потому, что у него возникли какие-то симптомы. Подбор сиддха-препаратов никогда неосновывается на признаках и симптомах, он основывается на знании о тридоше - вате, пите и капхе.Сиддха-медицина ориентируется не на симптомы, а на первопричину заболевания. К примеру, если увас болит шея, этому может быть множество причин: мышечная боль, шейный остеохондроз, головнаяболь, невралгия... То есть причин, по которым может болеть шея, огромное количество. Таким образом,сиддха-медицина ориентируется не на симптомы, а на первопричину, на состояние дош. Вот почемуобычный человек не должен принимать сиддха-препараты, желая избавиться от какого-то симптома. Онможет причинить себе вред.- Что представляет собой диагностика в сиддха-медицине?МОХАНРАДЖ: - Основными диагностическими методами сиддха-медицины являются диагностика попульсу и исследование мочи. Исследование мочи представляет собой следующее: в емкость с мочойпомещаются определенные травы, и затем все это оставляется на солнце. Через какое-то время с мочойначинают происходить изменения, которые позволяют нам судить о состоянии больного.- Как выглядит лечение в сиддха-медицине?МОХАНРАДЖ: - Прежде всего, мы должны диагностировать пациента, а начинается диагностикапрямо с порога. Когда пациент заходит в комнату, врач должен наблюдать за своим дыханием, есливоздух свободнее проходит через правую ноздрю, значить лечить этого пациента будет легко, если жечерез левую - будут определенные трудности. На тамильском это называется сарайохам (санскр. -сварайога). Итак, нужно продиагностировать пациента, затем рассказать ему о его состоянии, какие лекарства мысобираемся ему дать, какую диету он должен будет соблюдать и о прочих ограничениях. Например, есличеловек принимает расасиндур (препарат из ртути, золота и серы), он должен ограничить времяпребывания на ярком солнце, если пациент болен астмой или другими легочными заболеваниями, ондолжен меньше бывать на холоде. Диета также очень важна, так как некоторые продукты могут снижатьцелебный эффект определенных лекарств. И затем мы наблюдаем пациента примерно раз в неделю, апосле - раз в месяц, отмечая изменения его состояния, и, если надо, изменяя предписания. - Как выглядит обучение сиддха-медицине? Сколько времени занимает? Существуют лигосударственные программы?МОХАНРАДЖ: - В древние времена сиддх отбирал несколько истинно преданных учеников ипередавал им свое знание. Он никогда не обращался с ними как учитель с учениками, но исключительнокак с сыновьями: на первом месте были доброта, любовь и привязанность. Сиддх отбирал мальчиков ввозрасте пяти лет, поселял их в саду - на тамильском языке мы называем такое место гурукулам - давалим кров, еду, одежду - все, воспитывал и обучал как родных сыновей. До пяти лет родители заботились омальчиках сами, а в пять лет отправляли их в гурукулам, и дальше обо всем уже заботился гуру. Когдаученики подрастали (примерно до возраста 20-ти лет), гуру предлагал им испытание, которое должнобыло показать, насколько они освоились в поиске и подборе трав и во всех остальных премудростяхсиддха-медицины. Так было в прежние времена. Теперь обучением сиддха-медицине занимаютсягосударственные сиддха-колледжи, каких много в Чинае и Палем Поти.- Насколько качественное образование предлагают сиддха-колледжи?МОХАНРАДЖ: - Об этом никто не задумывается. Главное, чтобы у студента были хорошие отметки попредметам, и все. По моему мнению, качество государственного образования оставляет желать лучшего.Мой гуру учил меня восемь лет, и до сих пор я еще учусь, я еще не знаю всего. Только вчера я был усвоего гуру, и сегодня, с его благословения, я работаю над лекарством. Без совета гуру я не берусь заприготовление ни одного лекарства.

НА ЗАМЕТКУ ЦЕЛИТЕЛЯМ

К ПРОДОЛЖЕНИЮ СТАТЬИ

Доктор Моханрадж

ЧТО ТАКОЕ СИДДХА-МЕДИЦИНА?(продолжение, начало на стр. 11)

- Что будет, когда Вашего гуру не станет?МОХАНРАДЖ: - Гуру знает, когда он уйдет. Не знаю, достоин ли я даже говорить о нем. Он святой. Оченьхороший святой. Он мой отец, он мой Бог. Не знаю, какими еще словами я могу его описать. Он мойединственный Бог и единственный учитель. Он никогда не умрет, он всегда будет со мной. Сейчас он жив,и он знает, когда умрет, и я тоже знаю, когда это произойдет, знаю день и час. И я верю, что прежде, чем онуйдет, он научит меня всему. И даже после кончины душа моего гуру будет со мной, вдохновляя иблагословляя меня. (Смеется) Наши отношения не похожи на отношения отца и сына, Бога и верующего.Это нечто большее. Наши души неразделимы. Это высшая форма любви (смеется).- Назовите, пожалуйста, основные тексты по сиддха-медицине.МОХАНРАДЖ:- Сложно выделить тексты, посвященные именно сиддха-медицине. Труды восемнадцатисиддхов включают в себя более десяти тысяч книг. В нашем распоряжении есть всего лишь некоторые изних. К тому же многие травы, на которые ссылаются сиддхи, теперь уже недоступны (например, леса, гдепроизрастали определенные травы, теперь отданы под земледелие), поэтому нам приходится выбирать тепрепараты, которые возможно приготовить в нынешних условиях. Таким образом, мы должны читать вседоступные тексты, а затем адаптировать полученную информацию под нынешние условия.- Могли бы Вы назвать три основные книги?МОХАНРАДЖ: - Не три, гораздо больше. У меня больше десятка книг, например, Богар "Семь тысяч"(Богар - один из сиддхов, и он написал семь тысяч стихов по медицине), Тирумулар "Ньяна Виджняна",Карура "Варахавиям", Агастьяр "Панирайрам" (панирайрам означает двенадцать тысяч, то есть изназвания видно, что Агастьяр написал двенадцать тысяч стихов по медицине), помимо этого Агастьярписал о хирургии, книга называется "Ранавейдиям", что означает "О хирургии". И многие другие.- Совмещаете ли Вы в своей практике аюрведические, аллопатические, гомеопатические и прочиеметоды, или практикуете чистую сиддха-медицину? И если да, то почему?МОХАНРАДЖ: - Я использую все вышеперечисленные методы. Все зависит от состояния пациента.Предположим, ко мне попадает пациент в состоянии эпилептического припадка. Я должен оказать емунемедленную помощь, чтобы остановить конвульсии. В выборе лекарства я ориентируюсь на соотношениеего дош, а также на то, какие лекарства в данный момент есть в моем распоряжении. Если в данныймомент у меня нет необходимого сиддха-препарата, я прибегаю к гомеопатии. Таким образом, все зависитот состояния пациента и от наличия препаратов. Например, если посреди ночи ко мне придет пациент ссильной болью в спине, я дам ему аллопатический препарат, чтобы остановить боль, а уже утромприступлю к варма-массажу.- Что Вы думаете о развитии индийских методов исцеления в других странах, где другой климат,другая пища, другие растения, травы?МОХАНРАДЖ: - Вы задали мне очень хороший вопрос. Здесь необходимы исследования. Например,российские условия очень отличаются от индийских. В России температура может опускаться сильно ниженуля, я прав? Здесь же, в Индии, температура часто превышает тридцать градусов по Цельсию. Поэтомунеобходимо проводить исследования местных жителей, так как отличие климатических условийнепременно скажется на дошах. Это первое. Второе - это еда. Здесь мы едим очень острую пищу, о том,что принято есть у вас, я не знаю, поэтому сказать ничего не могу. И третье - это привычки, образ жизни.Например, если мы знаем, что человек привык питаться нерегулярно, мы понимаем, что тем самым онповышает вату; если он ведет малоподвижный образ жизни, повышая уровень холода в организме, онповышает капху; частое употребление чая, кофе и пр. повышает питу. У меня нет опыта работы заграницей, мои пациенты - это жители Карура. Но несмотря на это я считаю, что сиддха-медицина должнабыть известна во всем мире. Она должна быть доработана и известна каждому, так как европейскаяаллопатическая медицина очень опасна, она очень токсична, а о побочных эффектах я и не говорю. В товремя как тщательно приготовленный сиддха-препарат абсолютно безвреден и не имеет никаких побочныхэффектов. Поэтому я считаю, что люди во всем мире должны использовать такие прекрасные медицинскиесистемы, как аюрведа и сиддха-медицина, и применять их в повседневной жизни. К сожалению, чтобыдействительно добиться этого, нужны очень большие деньги, нужна команда и поддержка правительства.Один человек не сможет сделать этого.- Что бы Вы могли бы пожелать нашим читателям?МОХАНРАДЖ: - Российским читателям я бы хотел пожелать регулярно заниматься йогой, сохраняяпрекрасное здоровье на протяжении долгих лет. Это первое. И второе - отказаться от аллопатическоймедицины, которая опасна и имеет множество побочных эффектов, и обратиться к аюрведе и сиддха-медицине, самому могущественному способу исцеления!Интервью подготовили Сергей Агапкин и Юлия Мазо

НА ЗАМЕТКУ ЦЕЛИТЕЛЯМ

ВЕРНУТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ

ПОМОГУТ ТРАВЫ

ЧТО ДЕЛАТЬ ПРИ ОТРАВЛЕНИИ РТУТЬЮ? «Прошу помочь, как вывести пары ртути, сконцентрированные в оболочке мозга? Нина АлексеевнаКононова, Вологодская область, г. Бабаево»Для успешного очищения организма от ртути необходимо: 1. Поддержание хорошей работы печени с помощью растений-«гепатопротекторов»: расторопши, солянкихолмовой, кукурузных рылец и др. 2. Поддержание хорошей работы почек с помощью растений-«нефропротекторов»: листьев березы,цветков василька, травы горца птичьего, почечного чая (ортосифона) и др. 3. Улучшение выведения ртути через кишечник с помощью «кишечных сорбентов»: полифепана,спирулины и др.Сбор должен состоять из 3-4 компонентов (по 1-2 из первого и второго направления, см. выше). 1 чайнуюложку сбора залить в термосе стаканом кипятка, настаивать 1 час, процедить, пить по трети стакана 3 разав день после еды. Сорбент принимать на ночь. Полезны также витамины группы В, адаптогены, особеннонастойка лимонника, и антиоксиданты (витамин Е, соки овощей и фруктов и др.). Очищение организманеобходимо проводить длительно. Курс зависит от степени отравления (но не менее, чем год).

ПРИ АЛКОГОЛИЗМЕ«Мы, родители двух сыновей, измучились физически и морально от пьянства наших детей. Лечиливсеми средствами, но результата нет. Может, подскажете нетрадиционные методы, которыми можноизлечить тягу к спиртному? Фисанова Валентина Ивановна, г. Новороссийск»- Знаю один рецепт, который помогает отвратить от «зеленого змия». Есть такое замечательное растение -золототысячник зонтичный (бывает в аптеках). Горек его настой, но он хорошо сочетается собыкновенным чаем. 3 части чая смешать с 1 частью золототысячника, 1 чайную ложку смеси завариватькак обычный чай. В день надо выпивать 1-2 стакана этого напитка, можно не объяснять, из чего онсостоит. Пить можно всей семьей – только при язвенной болезни не употреблять. Многим такой «чай»помог избавиться от запоев, да и тяга к спиртному уменьшилась.

ПРИ БОЛЯХ В СУСТАВАХ И ПОЗВОНОЧНИКЕ«Мучают боли по всему позвоночнику. Выписанные таблетки не помогают. Начали болеть суставырук, ног, болят и опухают. Какие растения мне помогут? Н.Н. Коротаева, Тюменская обл. с. Ярково»- Боли в суставах и позвоночнике могут возникать по многим причинам. Это могут быть врожденные иприобретенные в результате травм деформации, нарушения обмена веществ, накопление в организмешлаков, слабый иммунитет и связанные с этим воспаления. Полного исчезновения болей можно добиться,только устранив все их причины. Однако облегчить свое состояние можно. Для этого надо чередоватьобезболивающие растирания с упражнениями, улучшающими тонус мышц вокруг больных суставов. Вкачестве растираний можно применять эфирные масла (если нет на них аллергии) в смеси срастительными маслами. К 1 столовой ложке любого растительного масла прибавить 20 – 30 капельэфирного масла (камфорного, пихтового, лавандового, мелиссы, чабреца и др.) и втирать в кожу надбольным суставом. Если недоступны эфирные масла, можно сделать настойки из растений, богатыхэфирными маслами – душицы, мелиссы, хвои сосны, ели, кедра, пихты, почек березы, тополя и др. Дляэтого к 1 столовой ложке сырья добавить 10 столовых ложек 40% спирта, настаивать в темном месте 10дней. Затем применять как растирание. После растирания больного места его нельзя охлаждать. Поэтомурастертую кожу накройте шерстью или другой тканью, хорошо сохраняющей тепло, и не выходите наулицу. Растирания лучше делать через день и регулярно, не реже 1 раза в неделю менять «растирку».

ЧЕМ ПОМОЧЬ ПРИ КРАСНОЙ ВОЛЧАНКЕ?«Моей подруге 35 лет, она уже 2 года болеет красной волчанкой. Может, знаете, как ей помочь? Онапринимает гормоны, очень располнела, облысела, мышечные боли преследуют ее день и ночь. Г.К. Тасбулатова, Оренбургская область»- Системная красная волчанка – тяжелое аутоиммунное заболевание (неправильно работающая иммуннаясистема разрушает собственные органы). Гормоны замедляют это разрушение, их назначают всембольным. Однако сами переносятся плохо. И сделать перерыв в их приеме трудно, потому чтособственные гормоны надпочечники не вырабатывают. Для облегчения переносимости гормонов можноприменить их природные аналоги. Наиболее близкие вещества содержат корни солодки. При совместномприменении с гормональными препаратами они уменьшают их побочные эффекты и усиливают лечебноедействие, что позволяет уменьшить дозу гормонов. Настой корней готовят следующим образом: 1 чайнуюложку без верха корней солодки залить половиной стакана кипятка, настаивать в термосе 2 часа. Пить по 1 столовой ложке 3-4 раза в день после еды в течение 1 месяца. Через неделю приема дозу гормоновможно плавно уменьшить (на 1/10 таблетки меньше каждые три дня), а настой принимать уже в дозе 2столовые ложки 3-4 раза в день. Если самочувствие стабильно хорошее, следующий месяц можнопринимать минимальную дозу гормонов и полную дозу (2 столовые ложки 3-4 раза в день) настоясолодки. Через 2 месяца в приеме солодки надо сделать перерыв на месяц. В этот месяц рекомендуетсяприем сбора следующего состава: листья крапивы, трава фиалки, семя льна, листья березы поровну, 1 чайную ложку с горкой сбора залить кипятком и настаивать в термосе 1 час, процедить, пить по 1/3стакана 3 раза в день перед едой. Если самочувствие ухудшится, следует вернуться к первоначальной дозегормонов. Через 1 месяц повторять курс приема настоя корней солодки, всего 4 раза за год. Осторожно, неувеличивайте дозу настоя корней солодки, так как возможны аллергические реакции и еще более сильноеподавление надпочечников!

НОГТЕВОЙ ГРИБОК БОИТСЯ ПРОПОЛИСА«Можно ли вылечить ногтевой грибок народными средствами? Еще у подруги беспокоят шишки наногах. Очень жду советов, рецептов. Елена, г. Москва»- От поражения ногтей грибками часто помогает прополис. Небольшой его кусочек надо размять руками(хороший прополис при температуре тела становится мягким) в «лепешку» и прилепить его к ногтю.Сверху можно наклеить лейкопластырь или просто кусочек мягкой бумаги (чтобы носки или чулки неприлипали к прополису). Отлепится лепешка сама (обычно через 3-5, реже - 7 дней). Размягчившийсяучасток ногтя надо осторожно срезать (боли при этом не должно возникать) и прилепить следующуюпрополисовую «лепешку». Процедуру повторять до тех пор, пока не отойдет весь ноготь. Затем надоприготовить прополисовую мазь: 1 чайную ложку настойки прополиса смешать с 5 столовыми ложкамидетского крема (удостовериться, что кожа хорошо переносит крем). Втирать мазь в кожу пальца ежедневноутром и вечером (лучше 3 раза в день). Если делать все упорно, вырастет здоровый ноготь.Осторожно! Прополис аллергенен. Если появятся вокруг ногтя раздражение, сыпь, зуд, процедуры надопрекратить!

ПРИ ПЯТОЧНЫХ ШПОРАХ«У меня очень болят ноги, особенно стопы, больше всего пятки. Диагноз: пяточные шпоры.Внешних изменений нет - ни мозолей, ни трещин, а больно ходить. Подскажите, чем лечить?Заранее очень благодарна. Чигиринова Надежда Ивановна, Брянская область, г. Клинцы, п.Ардонь»- Пяточные шпоры связаны с накоплением в организме солей. Надо узнать, какие именно соли усиленнообразуются и/или плохо выводятся. Косвенно об этом «расскажет» осадок мочи (в лабораторииполиклиники могут определить эти соли – ураты, оксалаты, фосфаты). Когда «виновник» известен, с нимможно побороться, изменив питание и применяя лекарственные растения, растворяющие соли (о нихпланируется специальная публикация). А пока - простой рецепт, который может помочь снять боли иуменьшить шпоры.Средних размеров луковицу, не очищая от шелухи, надрезать крест-накрест на «макушке» (где обычнорастут перья лука) и опустить в 0,5 литра 1% раствора пищевого уксуса (то есть уксусную кислотуразбавляем как для заправки салата). Емкость закрыть плотной крышкой и поставить в темное место (вшкаф) на неделю. Через неделю луковицу из раствора выбросить и начать делать ванночки. Для этого надоналить полученный луковый настой в емкость, куда поместится область стопы со шпорами (если«выростов» много, нужно приготовить больше настоя, чтобы в тазик помещать стопу целиком). Внимание! Кожа ноги не должна быть поврежденной: если есть потертости, трещинки или ранки,процедуру проводить нельзя!В первый день (лучше вечером перед сном) ванночку делайте 5 минут, затем кожу вытрите досуха иоденьте шерстяной носок (в нем и спите). Настой слейте в банку и закройте крышкой. На следующий деньв этом же настое делайте ванночку до 10 минут, каждый следующий день увеличивайте время процедурына 5 минут. Через неделю настой вылейте и поставьте настаиваться следующую луковицу. В эту неделю сванночками сделайте перерыв и делайте через день медовые компрессы. Для этого ткань смочите горячейводой, отожмите и быстро нанесите на нее мед. Накройте тканью место шпоры (медом к коже), сверхуоденьте носок. Чередуйте луково-уксусную и медовую недели несколько раз. Обычно через 2-3 месяцашпоры перестают беспокоить.

СОВЕТЫ ФИТОТЕРАПЕВТА

Председатель Санкт-Петербургского обществафитотерапевтов, профессор, доктор наук Е.Е. Лесиовская уженесколько десятков лет помогает людям с помощью расте-ний, она изучает свойства этих природных лекарей, пишетучебники для вузов и передает свои знания начинающимфитотерапевтам. В этом выпуске мы публикуем ответы Елены Евгеньевны написьма пациентов. Возможно, тем из наших читателей, ктоизучает растения и способы лечения с их помощью, приго-дится опыт человека, всю жизнь посвятившего этой теме.

ВЕРНУТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ

Е.Е. Лесиовская

КАРМИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ: ПОИСК ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ

(продолжение, начало - в № 1-5)

ДХАРМА В ЗНАКЕ ВЕСЫ“Уважаемая Дарья (простите, не знаю Вашего отчества), начну сразу с проблемы, хотя мне и непростооткровенно говорить о себе. У меня четвертый брак, и я снова собираюсь разводиться. Наверно, теперьуже не женюсь никогда, но что-то подсказывает мне, что опасность все равно остается. Дело в том,что я уже много раз так себе говорил, но опять влюблялся до безумия и сам предлагал вступить в брак.Почему-то просто отношения меня не устраивали, хотя ни одна девушка не настаивала на том, чтобыоформить брак. Мне никто не верит, но я каждый раз думал, что это навсегда, но каждый раз женарезко менялась почти сразу же после брака, а с рождением ребенка это становился просто кошмар.Такое впечатление, что женщины вообще хотят только самого процесса свадьбы, а то, что потомпроисходит, неважно, можно вести себя как угодно, без конца упрекать в том, чего не было и так далее.Дарья, что Вы посоветуете? Быть может, мне действительно пойти в монастырь, как советуютнекоторые? То, что я делаю, - это грех или нет – столько раз жениться? Церковь не приветствует, нокак же жить, я не знаю. Мои данные: 12 июня 1972 года в Нижнем Новгороде, живу там же. Будунадеяться на ответ. Александр”.

- Дорогой Александр, ваша проблема не такая уж редко встречающаяся, но это не значит, что она легкорешается. Прежде чем в монастырь бежать, нужно самому в себе разобраться, так как в монастыре этобудет происходить гораздо тяжелее и дольше, возможно, годами. Вот я читала ваше письмо и думала,почему вы во всем обвиняете ваших женщин? Вам не приходило в голову, что любовь и тем более брак –дело обоюдное и взаимозависимое? Конечно, если каждый раз занимать позицию «я прав, а она виновата»,то даже бревно распилить двуручной пилой не получится, не говоря уже о супружеской жизни. И потом –это кто это хотел «самого процесса свадьбы»? Исходя из того, что вы пишете в своем письме, это выхотели свадьбы, а потом не хотели нести никакой ответственности за то, что происходило после. Выпоймите, Александр, я ведь вас не обвиняю, а просто анализирую то, что вы сами написали, не более того.У каждого человека есть кармическое предназначение. У вас оно состоит в том, чтобы построитьидеальный брак. Поскольку вы его не выполняете, то карма вновь и вновь предоставляет вам возможностьвсе-таки его выполнить. Вот и все, дальше дело за вами. Вам необходимо пойти к грамотному психологу инаучиться строить гармоничные отношения в паре, понимать женщин, изучить психологию брака. Послеэтого вы решите, нужен вам очередной брак или нет. Иначе вы будете ходить по замкнутому кругу, иникакой монастырь вам не поможет! К сожалению, рамки данной рубрики не позволяют мне стать для вастаким психологом, но я надеюсь, что мой ответ заставит вас пересмотреть точку зрения на проблему. Удачивам, Дарья.

*****У Александра дхарма лежит в знаке Весов. Одна из функций этого знака –

образовать идеальное партнерство, в котором задачи пары решаются наилучшимобразом. Это предполагает полное слияние, взаимопонимание и гармонию. Дляэтого необходимо учиться идти на компромиссы, принимать точку зренияпартнера, уметь быть ведомым, жертвовать своими эгоистическими целями радицелей пары. Например, хорошие родители способны без раздраженияпожертвовать своим временем ради маленького ребенка, и тогда этот ребенок (какодна из главных целей брака) вырастает гармоничным.

Хотя брак и является важнейшей частью жизни людей, весовская дхармакасается не только супружества. Она имеет отношение к решению задач любого партнерства, будь тоделовое, дружеское или любое другое, а также к взаимодействию с эгрегорами и их представителями –начальством, чиновниками, служащими различных контор и т.п., а также сотрудниками по работе. Яабсолютно не сомневаюсь, что у Александра помимо проблем с супружеством присутствуют и проблемы вотношениях с сослуживцами или начальством, не удивлюсь, если он везде видит несправедливость, авозможно даже с кем-нибудь судится. Это также издержки неправильно осуществляемой дхармы в Весах.

На самом деле, несмотря на кажущуюся простоту, проработка весовской дхармы – очень тонкое исложное дело. Для того, чтобы сделать первый шаг в сторону позитивных сдвигов в этом направлении,необходимо сначала избавиться от привычки все и вся мерить по себе и, что самое главное,ПРОЕЦИРОВАТЬ свои чувства и мысли на других.Вообще, проецирование – это нормальное явление, отчасти оно свойственно всем людям, но человек, чьепредназначение лежит в Весах, должен уменьшить степень своего проецирования, потому что иначе он несможет сделать главного – принять точку зрения партнера (или вообще кого-то другого). Бытует оченьвредное выражение «поставь себя на место другого». Вредное потому, что если мы себя ставим на местодругого, то и судим по себе. Так получаются врачи, которые в ответ на вскрикивание больного говорят : «Ялучше знаю, больно вам или нет!», психологи, которые в ответ на рассказ пациента о своей проблеме,думают (хорошо, что не вслух говорят): «То же мне, проблема, я бы ее в два счета решил» и так далее. Анужно уметь как бы на минуточку «стать этим человеком», и тогда мир повернется к нам другой стороной,и мы сможем понять, принять, простить, а значит – изменить к лучшему. Это и называется расциклиться ссебя, любимого, и переключиться на внимательность к окружающему миру. Между прочим, так творитсяволшебство, потому что волшебник – это тот, кто не насилует природу вещей, как черный маг, например, авнимательно смотрит и ждет подходящего момента, когда можно будет действовать. Именно так ипоступают люди, которые с виду обыкновенные, но им постоянно везет. Ко-то говорит: «Дуракам везет»,кто-то говорит «Чудеса!» А просто такой человек умеет именно ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ с миром, а нерассматривать его исключительно как поле для своих завоеваний.

Знак Весов также связан с понятием справедливости, получением по заслугам, наказанием по закону,поэтому люди с весовской дхармой часто выбирают соответствующие профессии или становятся сутягамии борцами за различные права.

Но у Весов есть и еще одно прекрасное предназначение – распространять красоту и гармонию,умиротворять, мирить и помогать находить общий язык. Работая в сфере искусства, люди с весовскойдхармой как бы подключают нас, потребителей их творчества, к прекрасному, доброму, вечному,гармонизируя тем самым наши отношения с миром. Ну согласитесь, трудно себе представить, что кто-то,выйдя из театра после спектакля, который тронул его до глубины души, захочет творить гадости. Скорее,возможно обратное – обиженный и озлобленный человек передумает мстить, откроет свою душу длялюбви.

Девиз типичных Весов – худой мир лучше доброй ссоры. В практической психологии есть такаяспециальность – конфликтолог. Это человек, который находит суть конфликта между партнерами (восновном деловыми, так как любовь плохо поддается рационализации) и смещает точки зрения партнеровтак, чтобы конфликт свелся к минимуму, а выгода – к максимуму. Ведь не зря же эти люди затеялипартнерство, значит, общая цель была, и нужно только найти правильные пути к ее осуществлению, ну аесли совсем не заладится – разойтись с минимальными потерями. Неплохая аналогия «разводкам» и«разборкам»!Впрочем, человек с весовской дхармой может и не иметь профессию в перечисленных сферахдеятельности. Ему достаточно быть таким человеком, который вольно или невольно является связующимзвеном в обществе: со всеми знакомится, держит одновременно много связей, всем дает полезныетелефоны, узнает новости, приглашает на выставки и концерты, старается познакомиться с интереснымилюдьми и так далее. Часто деятельность такого человека не воспринимается всерьез не толькоокружающими, но даже и близкими, но астролог, посмотрев на его дхарму, скажет: он выполняет своюмиссию, поэтому попробуйте изменить свое отношение к этому вопросу, и в вашей жизни появитсябольше гармонии и любви.

Деятельность, связанная со знаком Весов: работники ЗАГСов, различных регистрирующих и контролирующих органов, таможни, юристы,особенно судьи и судебные исполнители, работники пенитенциарной (уголовно-исполнительной)системы, деятели искусства и культуры, чертежники и архитекторы, искусствоведы, гиды, музейныеработники, владельцы художественных салонов и галерей, менеджеры в сфере искусства, импресарио иагенты артистов, учителя танцев, врачи-косметологи, тренеры по фитнесу, кутюрье и костюмеры,манекенщицы и модели, психологи, особенно специалисты по рекрутингу, конфликтологи.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...

АСТРОЛОГИЯ

Дарья Тележко,астропсихолог

Продолжая тему, начатую в предыдущих выпусках газеты,астропихолог Дарья Тележко отвечает на вопросы, связанные сдхармой в знаке ВЕСЫ. * Для тех, кто мало знаком с астрологией, уточняем, чтовыражение “дхарма (предназначение) в определенном знакезодиака” означает, что при построении кармического гороскопав 10 доме оказывается этот самый знак (плюс отчасти этовысказывание верно и относительно того, в каком доменаходится в гороскопе Солнце, то есть, проще говоря, кем выявляетесь по знаку зодиака). Но при этом следует учитывать,что каждый гороскоп индивидуален!

ВЕРНУТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ

В ЭТОМ ВЫПУСКЕ ГАЗЕТЫ МЫ ПРОДОЛЖАЕМ РАССКАЗЫВАТЬО САМЫХ ПОПУЛЯРНЫХ ТОВАРАХ:

Кольцо ягуара Кольцо ягуара. Предмет предназначен для защиты, в том числе от физических нападений (указывайтеразмер безымянного пальца левой руки).

Мандала для перстня “Ягуара” Настройка на Тотем Ягуара. Дает подключение к эгрегору черных ягуаров. Привзаимодействии с человеком, подключенным к этому эгрегору, возникаетощущение опасности и состояния жертвы этого хищника. Усиление энергетики.

Талисман 10 аркана 1. Сдвиг по стихии Воздуха. Смещение влево. Заклинание: большие возможности.2. Колесо вероятностей. Перебор шансов. Заклинание: выбор наиболее вероятных событий.3. Прыжок в Хаос. Вход в развилки времени. Заклинание: просмотр ситуаций.4. Усилитель желаний. Раскрутка данного образа по Воздуху. Заклинание: превращение желаемого вреальное.5. Кости судьбы. Визуализация игральных костей, выбрасывающих комбинацию цифр. Заклинание:“Определение цифры действующего Аркана”.

Машина для создания магических предметов Зарядка любого предмета (габариты - чтобы уместился в куб 10 см на 10 см) на ваш выбор. Возможнозаписать любое заклинание на предмет, аналогично Audio CD.

АудиоCD АВВАДОН

Настрой на ментальный канал “Аввадон”, связанный с небезызвестной личностью.

Карма и реинкарнацияКнига подготовлена на основе курсов лекций по работе с Кармой, прочитанных автором в школе магии "Атлантида" в 2003-2004 годах.

БЛИЖАЙШИЕ СЕМИНАРЫ Б.М. МОНОСОВА

НАШ МАГАЗИН, НОВОСТИ ШМА

ВНИМАНИЕ!На этой страничке вы можете разместить свое объявление

- о предоставлении услуг (целителя, мага, массажиста и т.п.);- о продаже созданного вами артефакта; - о проведении семинаров, тренингов и т.п. Стоимость рекламного объявления - 10 евро (оплата в рублях, по курсу,через интернет-магазин - адрес см. ниже). Кроме того, вы можете разместить в газете объявление о знакомстве (длятех, кто интересуется магией и хочет установить связи с магами из другихгородов и стран). Стоимость размещения объявления о знакомстве - 100 руб.

Порядок подачи и публикации объявлений:1. Cогласование текста по эл. почте: putbogov@mail.ru2. Оплата объявления через интернет-магазин:

http://www.magic-store.org/index.php?cat_id=653. Публикация объявления.

пос. Золотое (Крым)17.07-25.07. Тема семинара:

Сборка личности. Работа сРеинкарнацией.

27.07.-4.08. Тема Семинара:Специализация в Магии. Магия

Волшебников (созданиеартефактов).

Семинар в Израиле Даты проведения:

- 14.05.-17.05 Тель-Авив. - 21.05-25.05 Хайфа.

Тема семинара: Магическиепрактики (Малые Арканы).

Развитие Экстрасенсорики (2-ки) иНатуральная Магия (3-ки).

ВЕРНУТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ

Продолжаем публикацию информации о продукции ШМА.Предлагаемые в нашем магазине материалы можно условно разделить на:

* “лечебные” (предназначены для широкой аудитории), информацию о лечебныхаудиодисках читайте в выпуске газеты № 1 ;* “магические”( только для изучающих Магию).

Диски, кассеты и другую продукцию ШМ “Атлантида” можно заказать на сайте

AVVADON.ORG на странице “Наш магазин”

На призыв поделиться своим опытом применения продукции ШМ “Атлантида”откликнулось несколько человек (спасибо!).

! Причин неполучения ожидаемого результата или получение не совсем ожидаемого можетбыть много (основные: неправильное применение “продукта”, неточная сонастройка,неадекватная оценка происходящего или ожидание не того результата, который даетприменение диска, талисмана и т.д.). Пишите, ваш опыт может пригодиться другим!

ОТЗЫВЫ И ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ПО ПРОДУКЦИИ Школы Магии “Атлантида”

*****Адж, ученик Заочного Отделения, СМСкой из армии просил передать спасибо за талисман“Абсолютная защита”. Помогает хорошо во всех передрягах.

*****Lilit: - Талисман “Богиня Кибелла” не работает. Я не заметила, чтобы при его ношении представителипротивоположного пола стали чаще обращать на меня внимание.Ответ Оры: - “Кибелла” - это не талисман привлекательности, а подключение к женским культам. Этикульты зацеплены за мощные наработанные эгрегоры. Подключка к этим эгрегорам постепенноизменяет вашу конфигурацию до абсолютной женской, добавляя алгоритмов женского типа поведения ивосприятия мира, усиливая инь аспект в женщине, увеличивает сексуальность, наполняя женщину силойИнь, раскрепощает блоки сексуального поведения и убирает проблемы с гинекологией (не завязанные наорганику). Все это в целом изменяет вас, постепенно делая Женщиной с большой буквы.Для того, чтобыстать привлекательной, достаточно талисмана 15 Аркана или талисмана привлекательности.

*****Ка: - Сестре купил браслет от курения, у нее резко сократилась потребность в курении (с 1-1,5 пачки вдень - до нескольких сигарет). Пропала нервозность (в случае, если нет под рукой сигареты) изаменилась на легкую апатию и спокойствие. Еще приобрел ей талисман “Абсолютная защита”, так как на работе у нее, похоже, много разныхизлучений, узел связи, повышенная расположенность вне работы к травматическим ситуациям инесчастным случаям, после смены вся разбитая (со слов - эти симптомы и у остальных работников).Сейчас там даже ночью может поспать и все в норме. Знакомой купил талисман богини Кибеллы. Ощущение, чтона тигра надели намордник или что-тооколо того. То, что себе приобрел - пока ничего не могу сказать определенного, наверное, толстокожий.Правда, тут пару дней назад на ночь глядя порвал карту валет динариев, сон я вам скажу, былпрелюбопытнейший, такие редко бывают: сюрреализм, экшен, эротика, фэнтази.

*****Archangel (Киев): - Парень учится в институте на первом курсе. Его запугали, как и других студентов вдеканате, что за хотя бы один незачет можно запросто вылететь из института... Он собирается винститут, боится, что ему не поставят зачет, возможно, преподавателя может даже не быть на месте. Яему надеваю талисман 10 Аркана (Судьба), который приносит новые жизненные цели, человекуначинает везти, если он устремляется в ту же сторону, что и Колесо Фортуны. Короче, парень приходитв институт, преподавателя нет, а значит, и зачета нет. Сегодня последний день по зачетам. Он идет вдеканат с друзьями по группе и 2 часа ждет, может, найдут преподавателя. В общем, решается и идетспрашивать в деканат - меня отчислили? Ему говорят, нечего тут шататься, иди домой - ты допущен кэкзаменам! Впоследствии были и экзамены сданы на “хорошо”, а вот талисман он мне назад отдаватьуже не хочет, говорит, что хочет еще поносить... Как говорят суеверные студенты: “Шара, приди!”

*****Manoz (Москва): - Подарил знакомой браслет “Абсолютная защита”. Появились следующие эффекты: 1) Сильно повысилась раздражительность, в смысле желание срываться в бытовых ситуациях. 2) Иногда - неаргументированные неожиданные приступы страха. Раньше с ней такого не было. О человеке: энергетика слабая. Не агрессивна.Чувствительности тонких тел не имеет. На похожий (1) эффект в этой теме указывал пользователь Spartak. Вопросы: 1) С чем связано такое странное действие браслета? (Сам ношу талисман “Абсолютная защита”, ничегоподобного не испытывал, и его действие на меня вполне “защитное”) 2) Что можно сделать для нормализации ее состояния? Отвечает Ora: - Пусть снимет браслет и посмотрите, уйдет ли раздражительность, станет ли онаспокойнее.Отвечает Horisha: - Бывают случаи, что при одевании артефакта (не только абсолютки) ТС начинаетсмещаться и, естественно, что меняется поведение. Первое, что может проявиться - это страх (так какновая зона не прописана, но это индивидуально). В этом случае одевать надо дозированно, допривыкания, начиная от нескольких минут. На некоторые талисманы (особенно от курения, наркомании,игромании) возникает рвотная реакция. Привыкать надо по той же схеме.

*****Чарунка: - У меня было три варианта (последовательно) “Абсолютной защиты”. Первый - самый простой - был самый комфортный, уютный: было ощущение, что окружающиевибрации не проникали в мое личное пространство, его состояние хорошо копировалось, я его всегдаощущала при надевании (абсолютная защита была записана на керамические бусы, в связи с утратойпришлось заказать другой). При ношении второго талисмана возникало “трение” о мир, учащалисьслучаи агрессивного внимания на себе, хотя защита как таковая была - никто не задевал. Носить я егодолго не смогла (записан был на нефритовом браслете), давала поносить другим - таких реакций невозникало. С чем связано различное действие и восприятие этих талисманов - осталось загадкой. Третийбыл записан с неполным выборочным набором заклинаний “Абсолютная Защита 3”, в нем мне мешает“Серая вуаль”. Вот его я не чувствую вообще, хотя функции выполняет.Отвечает Ora: - С таким эффектом я на практике не встречалась, вероятно, это связано с сильнойподвижностью психики.

*****Advin: 12 Аркан - это что-то. Все проблемы, которые у меня были или у моих близких, я попыталсярешить, обратившись за помощью в 12 Аркан. И мне помогли. Сказка.

*****Archangel: - Недавно работал в 15 Аркане, использовал талисман и диск 15 Аркана... Работа касаласьсеребряной нити уже старого человека. Женщина, возраст 80 лет, попала в реанимацию на следующийдень после похорон мужа. Местная “скорая помощь” приехала и констатировала, что уже ничем помочьнельзя. Родственники все же решились, заплатили много денег, и женщину в состоянии якобы комыотвезли в реанимацию в ближайший город. Там тоже не надеялись на лучшее... Я поработал по просьбе родственников с серебряной нитью женщины, и через день родственникисообщили мне о том, что женщина почти здорова, разговаривает и даже сама ходит, что врачи-реаниматологи в шоке, мол, для них это было, как чудо... В общем, результат от работы с талисманом идиском 15 Аркана очень даже положительный и полезный. Родственники, правда, сходу забыли о том,что меня просили помочь, сказали, что, вероятно, им помогло то, что они ходили и молились в церкви...Переубеждать я их не стал, да мне это и ни к чему.

*****Fenix (Красноярск): - Ношу кольцо Мастера около полугода, крайне эффективный артефакт, что немогу сказать о кольце “Деревянный глаз”, может, просто недостаточно носил (около 2 недель,эффекта 0).Отвечает Ora: - “Деревянный глаз” содержит в себе сильный сдвиг и работает в диапазоне околоаджны, соответственно, у кого ТС гораздо ниже, могут не цеплять артефакт и не получать сдвиг,заложенный в артефакте. Попробуйте хорошо прокачаться, сильно “раскрутиться”, подняв ТСмаксимально высоко, и после этого одеть браслет.

*****Leo_S (Tel Aviv): - Талисман, заряженный Защитой от Наркомании и Успокоение-2 используетсямолодой женщиной для облегчения выхода из абстинентного синдрома, после нескольких летупотребления легких и 1 года тяжелых наркотиков. Лекарственные препараты не использует. Эффект:общая релаксация, спокойный сон (отсутствовал ранее), в целом состояние улучшается.

*****- Скажите пожалуйста, является ли помехой для работы ловушки от неприятностей дерево и другиеподобные материалы ?Ответ: - “Ловушки” экранируются, находясь внутри любой емкости.

ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ

ВЕРНУТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ

Присылайте свои отзывы об эффектах применения продукции школы магии«Атлантида» на эл. адрес: putbogov@mail.ru (с указанием, хотите ли вы,

чтобы ваше имя, ник или координаты были указаны в газете) Обратная связь необходима для статистики, а также поможет в разработке более

эффективных инструкций по применению продукции школы.