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第 12 章 確からしさの判断

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市川伸一・伊東祐司(編) 『 認知心理学を知る<第3版> 』 おうふう. 第 12 章 確からしさの判断. 執筆者:市川 伸一 授業者:寺尾 敦 atsushi [at] si.aoyama.ac.jp Twitter: @ aterao. 人間の論理的思考は 何に基づくのか?. 可能性1:論理形式的なルール 論 理学での ルール. 課題内容に関係なく ,特定の論理構造の問題には,同じルールが適用される.人間は合理的に思考できる. 可能性2 : 個別 の問題ごと に考える 可能性 3:ある程度抽象化された文脈,目的に応じて決められたルール - PowerPoint PPT Presentation

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第 12 章確からしさの判断

執筆者:市川 伸一授業者:寺尾 敦

atsushi [at] si.aoyama.ac.jpTwitter: @aterao

市川伸一・伊東祐司(編)『認知心理学を知る<第3版>』おうふう

 室蘭工業大学 集中講義「認知心理学」

Page 2: 第 12 章 確からしさの判断

人間の論理的思考は何に基づくのか?

• 可能性1:論理形式的なルール– 論理学でのルール.課題内容に関係なく,特

定の論理構造の問題には,同じルールが適用される.人間は合理的に思考できる.

• 可能性2:個別の問題ごとに考える• 可能性3:ある程度抽象化された文脈,

目的に応じて決められたルール– 目的・文脈の例:許可を与える,違反者を探す

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この章で学ぶこと• 日常,われわれはそれなりにうまく,確か

らしさの判断を行っている.• しかし,その判断は確率論的に正しいルー

ルに基づいたものではない.• 簡単に判断を行うことができ,多くの場合

にはその判断が正しい思考ルールである,ヒューリスティックを用いている.

• これにより,時に深刻な,一貫した誤り(バイアス)が生じる.

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リンダ問題• リンダは31歳で独身,ものをはっきり

言うタイプで,頭が良い.大学では哲学を専攻した.学生として,差別問題や社会主義の問題に強い関心を持ち,反核デモにも参加した.以下の選択肢を,可能性が高い( probable )と思う順に並べよ.(次のスライド)

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1.日常的状況での確からしさの判断

• 日常にわれわれが行っている確からしさの判断は,確率的に正しいのか?

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リンダ問題(選択肢)1. リンダは小学校の教師である2. 書店で働いており,ヨガのクラスを取っている3. 女性解放運動に熱心である4. 精神医学のソーシャルワーカーである5. 女性投票者同盟のメンバーである6. 銀行の現金出納係である7. 保険のセールスマンである8. 銀行の現金出納係であり,女性解放運動に熱

心である 室蘭工業大学 集中講義「認知心理学」

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病院問題• ある町には,2つの病院がある.大病院

では毎日約45人,小病院では約15人の赤ん坊が生まれる.当然ながら,約50%の赤ん坊が男児である.しかし,正確には男児の出生率は日によって異なっており,50%より高い日もあれば低い日もある.ところで,1年のうちで,60%以上が男児であったという日の数は,大病院と小病院ではどちらが多いだろうか.(大病院?小病院?どちらも同じ?) 室蘭工業大学 集中講義「認知心理

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• 連言錯誤:事象 A と B の連言( A and B )の確率が,単独事象より高く評価されることがある.(リンダ問題)

• 標本の大きさの無視:比率だけを考え,分母の大きさを無視してしまう.(病院問題)

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代表性• 代表性( representativeness ):もっとも典型的な事象との類似度– 標本と母集団,事例とカテゴリ,行為と行為者,ある

いはより一般には,結果とモデルの間の一致の程度である( Tversky & Kahneman, 1983 )

• 代表性ヒューリスティック:人間は,確率判断を求められたとき,代表性により判断する.– 代表性の高い典型的な事例は,必ずしも高頻度(高確

率)ではない.例:ハリウッドの女優にとって,「4回以上の離婚歴がある」は,「民主党に投票する」よりも代表的.

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• 病院問題での代表性ヒューリスティック–男児の出生率50%という事象は,代表性が高い.– この代表性判断には,標本の大きさは入っていない.

• リンダ問題での代表性ヒューリスティック– リンダは,それぞれのクラス(小学校教師,銀行員,

女性解放運動に熱心な銀行員,・・・)の典型的なメンバーにどれくらい似ているか?

–代表性に基づいて, P(T&F) > P(T) と判断される.

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huristics-and-biases アプローチ• Amos Tversky と Daniel Kaneman による主張 (Tversky & Kahneman, 1974)

• Many decisions are based on beliefs concerning the likelihood of uncertain events such as the outcome of an election, the guilt of a defendant, or the future value of the dollar.

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• … people rely on a limited number of heuristic principles which reduce the complex tasks of assessing probabilities and predicting values to simpler judgment operations.

• In general, these heuristics are quite useful, but sometimes they lead to severe and systematic errors.

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2.ベイズ的な確率推定問題の難しさ

• 条件つき確率:事象 B が生じたという条件のもとで,事象 A が生じる確率. P(A|B)

• 結果( B )から原因( A )を推測するということがしばしば行われる.

• ありうる原因それぞれについて,その結果が生じる確率がわかっていれば,ベイズの定理を用いて P(A|B) を計算できる.

• 人間はこれをうまく計算できる? 室蘭工業大学 集中講義「認知心理学」

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タクシー問題• ある街のタクシーの85%は緑で,1

5%は青である.あるときタクシーによるひき逃げ事件が起きた.そこに目撃者が現れて,「青のタクシーがひいた」と証言した.この証人がどれくらい正確かを,同じような状況下でテストしたところ,80%の場合は正しく色を識別できるが,20%の場合は実際と逆の色を言ってしまうことがわかった.さて,証言どおり,青タクシーが犯人である確率はどれだけか.

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• 事前確率(目撃情報がない時点での確率)の,緑85%,青15%を考慮する必要がある– それぞれのタクシーが事故を起こす確率はす

べて等しいとする• しかし,ひとはこれを考慮しない.(基準率無視 [base-rate fallacy] )

• 人間はベイズの定理のような形式的ルールをうまく使えない.

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• 代表性ヒューリスティックは,よい仮説を好む.–フェミニストの銀行員(リンダ問題での仮説)–青タクシーがひいたとしたら,「青タクシーがひいた」という証言は代表性が高い.

• アンカリングと調整:基準点をひとつ決めて,そこから多少の調整をするというヒューリスティック.タクシー問題の誤答( 80% )は,この現れかもしれない.

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3.確率判断の研究のインパクト

• 1960年代ごろまでは,人間の直感的な確率判断はほぼ正しいと考えられてきた.一般的に言えば,人間の思考は(数学的な意味で)合理的だと考えられてきた.

• しかし,人間の確率判断はしばしば不正確で,非合理的であった.Tversky と Kahneman は,誤った確率推論は

個別的に生じるのではなく,ヒューリスティックによって体系的に生じると主張した.

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4.直感は改造できるか• 例題:ある病気の患者は全人口の 2% であ

る.この病気にかかっているかどうかを調べるために,ある試薬を与える.この試薬はこの病気にとても敏感で,これにかかっている人の 95% に反応があらわれる.ただし,この病気にかかっていない人の10% にも,反応があらわれてしまう.この試薬によって反応があらわれた人が,本当にこの病気にかかっている確率はいくらか?  室蘭工業大学 集中講義「認知心理

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P{ 病気 }=0.02

P{ 病気でない }=0.98 は,実際はもっと小さい領域

円の全面積= 1

ルーレット図( Ichikawa, 1989 )

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+=

P{ 病気 |陽性 }

P{ 病気 and 陽性 }P{ 病気 }*P{陽性 | 病気 }=0.02×0.95

P{ 病気でない and 陽性 }P{not 病気 }*P{陽性 |not 病気 }=0.98×0.10  室蘭工業大学 集中講義「認知心理

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16.0098.0019.0

019.010.098.095.002.0

95.002.0

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病気でない陽性病気でない病気陽性病気病気陽性病気

病気でないのに陽性病気で陽性病気で陽性

陽性病気で陽性

陽性病気

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ルーレット図はタクシー問題でも使え

ベイスの定理

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• メンタルモデルとして利用可能な道具を工夫すれば,人間の直感を改造できるかもしれない.

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11 章・ 12 章のまとめ• 人間の論理的思考,確率的思考は,論理

的,確率的に正しいものではない.• しかし,その状況ごとにばらばらな思考

をしているのでもない.• ある程度抽象化された目的や文脈のもとで,

特定のルール・方略に基づいて思考している.– そうした思考の結果は,論理的・数学的結果と

一致するかもしれないが,大きく異なることもある.  室蘭工業大学 集中講義「認知心理

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