ل.ل. 0111سعر النسخة

طليعة لبنان الواحدطليعة لبنان الواحدطليعة لبنان الواحد الشهيدالشهيدالشهيد

القائد صدام حسنيالقائد صدام حسنيالقائد صدام حسني

نشرة تصدر عن مكتب اإلعالم في حزب طليعة لبنان العربي االشتراكي كانون الثاني

طوى المصريون صفحة هامة من صفحات خااططاة طريقهم بعد إسقاط "حكم اإلخوان" عارار الاياصاويا على دسيوطهم الجديد باسا اا تاايا تاا اإلياراا والسيائج بكثير اليصوي على دسيوط اإلخوان، وانيقلاوا إلى المرحلة الالحقة بدعوة الرئيس الاماتيا عادلاا مسصوط لجسة االنيخابات الرئاسية العليا لمراشرة عملهاا تا تيح باب اليرشيح لمسصا طئيس الجمهاوطياة تاا تعديل لخاططة الطريق يدم االنيخابات الرئاسية، علاى الررلمانية.. الخطوات الميالحقة من أجل تسفيذ خاططاة الطريق ال تعسا أن األموط ت يار ب االاساة، إد يارادو المشهد الياطيخا تا انيقا مصر من مرحلة إلى أخرى تا م يرة اسيعادة هوييهاا ودوطهاا الاوامن ماعاقادا وشديد االطتراك، ترقايا "اإلخاوان" صاعادوا إطهااباهام بشكل الت واشيدت حدة المواجهة بيسهم وبين األمان المصري المدعوم من يطاعات جماهيرية تا اليصادي إلجرامهم وم يراتهم االسيفزامية، كما أن الالت تاا المشهد الحالا كان إيرا الس اء بشكل كاثايال عالاى المشاطكة تا اليصوي على الدسيوط ماقاابال عازو يطاعات شرابية ومدنية واسعة عن دلك بدعوى طتض محاولة ع كرة السظام، واحيجاجا عالاى باعاض ماواد الدسيوط وما كرسيه من تمييز للمتس ة الاعا اكارياة. ويد برم االنق ام حادا على أكثر من جرهة خاصة خال احيفا أبساء مصر العزيزة بيوم الخامس والعشرين من يساير حيث لم يمسع إطهاب "اإلخاوان" الامااليايان مان اليعرير عن ترحيهم طغم مظاهر االخاياال الامارارطة

والمشروعة واليا تحيكم لألطر الديمويراطية.تا ال راق نحو الرئاسة األولى يرادو الافارياق أو عرد الفياح ال ي ا هو المرشح األوتر حظا بعد أن بدا نجمه بالصعود مع اإلطاحة بمرسا ومرشده، وباعادماا ظهر أنه الحاكم الفعلا مسذ دلك الحين، عاالوة عالاى أنه ييميع بشعريه ملحوظة بين العااديايان مان أباسااء الشعا، إال أن ترص مرشح مدنا تردو غير يليلة تاا ظل معطيات الوضع الحالا، وهسا يررم اسم حااماديان صراحا كمرشح يوي ي يساد إلاى طصاياد أكاثار مان خم ة ماليين صوت نالها تا االنيخابات الماضية، وإدا ح م بعض القوى الشرابية أمارهاا بااالناحاياام إلاى جانره على ياعدة مقاومة ع كرة السظام تزداد ترصاه بالسجاح بس رة كريرة كخطوة ضاروطياة عالاى طارياق عودة مصر إلاى حاياث ياجاا أن تاكاون عالاى كال

الم يويات المحلية والعربية والدولية.ومهما بدا المشهد المصري مرتركا تال عودة لالاوطاء وإدا كان إطهاب اإلخوان يد يطو بعض الشااء وهام تا السزع األخير تإن اييالعهم والقااااء عالاى باقااياا تلولهم هو محصلة األيام القادمة طغم أصوات القسابل

ودوي اليفجيرات.

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

2 2

مسذ أكثر من شهر، والعراق يعيش حالة مواجهة شاامالاة،

بين الميليشيات الحكومية من جهة ويوى الحاراك الشاعاراا

من جهة ثانية.

هذه المواجهة حصل ، عاسادماا انادتاعا الاياشاكاياالت

الع كرية واألمسية اليا يديرها المالكا، ليارب ما ت ماياه

القوى اإلطهابية "الم يوطسة" تا صحراء األنارااط، تاإد باهاا

تسقض على ساحات االعيصام تا الرمادي والفلوجة، ليازيال

الخيم وتفرق الجمع الشعرا وتعيقل من طاليه اليد األمسية.

هذه العملية اليا أطادها الاماالاكاا أن تاكاون سارياعاة

وخاطفة، لم تجر طياحها بما تشيهيه سفسه، إد كاماا غاريا

يوات االحيال األميركا تا الم يسقع ال ياساا الاعاراياا،

غري األدوات واليشكيالت الع كرية واألمسية للاماساظاوماة

ال ياسية الحاكمة تا م يسقعه، وهاا إد حاددت لاحاظاة

الدخو إليه، لكسها ال ت يطيع أن تيحكم بالاحاظاة الاخارو

مسه. ألن يراط الدخو الذي اتخذ تا أطوية أماياركاا وإياران،

ليس كقراط الخرو الذي تفرضه ماعاطاياات الصاراع عالاى

األطض، خاصة وأن المالكا ومان ويال وطاءه دتاع الاحاراك

الشعرا ألن يغير "يواعد االشيراك" معاه باعادماا اعايامادت

اإلداطة المالكية، أسلوب "الح م الع كري" مع حراك شعاراا

بقا على مدى سسة يعيمد أساليا اليعريرات الديمويراطاياة

تا اليعرير عن أهداته الوطسية ومطالره ال ياسية.

إن يوى الحراك الشعرا اليا أكدت ماساذ الاراداياة عالاى

سلمية الحراك وشعرييه، واسيحااارت عاسااويان الاما ا لاة

الوطسية تا مامون خطابها ال ياسا، لم تكن تارغاا أن

تسجر إلى ع كرة، أما وإن طموم العملية ال ياسية يد اخيااطوا

هذا األسلوب تا اليعامل مع الحراك الشعرا، تإن األخير لام

يكن من خياط أمامه سوى الدتاع عن نف ه وعان مشاروعاه

ال ياسا الذي يرى تيه الصفحة الثانية من م يرة الياصادي

إلترامات االحيال األميركا.

وان ي اطع المالكا إلسقااط تاوصايافاه اإلطهااب عالاى

الحراك الشعرا، تهذا اإلسقاط ال يصمد أمام حقائاق األماوط

واليا تشكل الرد الموضوعا الحاسم على كل الاياخارصاات

ال ياسية اليا تصل الحراك الشعرا بالعمل اإلطهابا.

إن المالكا يصوط تحرك ميليشياته الع كرياة وأجاهازتاه

األمسية ب نها لمواجهة يوى إطهابية، ألنه ال يريد أن ياعايار

ب نه يواجه حالة سياسية تميلك من المشروعاياة الاوطاساياة

والي ثير الشعرا ما يمكسها من أن تشكال حاا اساياقاطااب

وطسا، وعامال أساسيا من عوامال إعاادة صايااغاة الاوضاع

ال ياسا، اسيسادا إلى المعطى اإليجابا الذي أترمه الاعامال

المقاوم والذي اسياطااع أن ياهازم أعاياى ياوة ع اكارياة

واييصادية تا العالم.

هذا المسطق الذي يعيمده المالكا وما يمثال، اعايامادتاه

أميركا يرل عدوانها على العراق وبعد احياللها له.

تقرل العدوان، وإبان طحلة اليحاير له، طكزت أميركا على

م ليين ليررير عدوانها: األولى عالية العراق با "الاقااعادة"،

والثانية اميالكه "أسلحة دماط شاامال". ولاكاثارة ماا طوجا

أميركا إعالميا لهاتين الم ليين، ويع كثايارون تاا شارااك

الياليل اإلعالما األميركا، واعياقادوا أن الاعاراق ياقايام

عاليات مع "القاعدة" كاسم حركا لقوى اإلطهاب ويامايالاك

أسلحة دماط شامل وطغم ت كيد العاراق، ان هاذه الامازاعام

لي إال ترركات إعالمية وال صحة لها إطالياا . تاقاد باقاا

االعيقاد سائدا عسد الكثيرين، إلى أن اعيرت أميركا با ناه ال

صحة لما ن ا للعراق عن عالية مع "الاقااعادة" وال صاحاة

لليقاطير اليا أتادت باميالكه أسلحة دماط شامل. لكان الاذي

حصل كان يد حصل، وويع العراق تح االحيال .

على مدى ت ع سسوات من االحيال األميركا، لام تاهادأ

تعاليات المقاومة الوطسية عرر ائيال يواها ال ياساياة تاا

إطاط "جرهة الخالص الوطساا" حاياى تام وضاع حاد لاهاذا

.1122االحيال نهاية عام

طيلة تيرة االحيال ، ترض حصاط إعالما وسياسا عالاى

المقاومة الوطسية العرايية، واألمر لم ياقاياصار عالاى هاذا

الحصاط وح ا، بل كان اإلعالم الموالا لالحيال وإتاراماتاه

وتحالفاته يصسل عمليات المقاوماة تاا خااناة الاعامالاياات

اإلطهابية، علما أن المواثيق الدولية تخر أعما الاماقااوماة

تا الرالد الوايعة تح االحيال عن هذا اليوصيل، وتااعاه

تا إطاط حق الشعوب المشروع تا تقرير مصيرها.

وإنه من خال المشهديات الثالث اليا جرت اإلشاطة إليهاا،

، 1122، االحاياال حاياى 1112اليحاير للعادوان يارال

والمواجهة الحالية، ييرين، أن العسوان ال ياسا الذي تاظالال

به نف ها يوى العدوان واالحيال وإتراماتاه، هاو ماواجاهاة

اإلطهاب، والشخوصات ال ياسية الثالث الياا ألصاقا باهاا

تهمة اإلطهاب، ها:

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

3 3

نظام وطسا هو بطريعيه وبسييه ال ياسية وخلفياياه أوال :

الفكرية، ييسايض مع المسظومات ال ايااساياة الاياا تارارط

عملياتها الع كرية واألمسية بخلفية ديسية عاقايادياة تاقاوم

على اليكفير الديسا وال ياسا،

مقاومة وطسية، حددت تا برنامجها، أن هادتاهاا وثانيا :

األساسا هو مواجهة االحيال بكل مرتكزاته وشخاوصااتاه،

وان مشروعها ال ياسا هو مشروع وطسا يهد إلى تحريار

الرالد من االحيال ، وتمكين الشعا من مامااطساة ساياادتاه

الوطسية على مقدطاته.

وإن العمليات الع كرية اليا كان تسفذ ضد ماواياع دات

دالالت مذهرية وطائفية وديسية، ال تسدط ضمن إطاط الفعال

المقاوم، بل أكثر من دلك تإنها كان تحدث تشويشاا عالاى

الفعل المقاوم، كونها كانا تاخالاق ماسااخاات الساياثااطات

مذهرية وطائفية، بما يخدم مصالح يوى االحيال وطدائافاه

والميقاطعين معه والذين يريدون وي اعاون إلاى تاقا ايام

مجيمعا على أسس مذهرية وطائفاياة. ولاهاذا، تاإن هاذه

العمليات اليا كان توجه ضد أهدا ديسية، كاانا تاسادط

تا خدمة اسيراتيجية االحيال ، وضد اسيراتياجاياة الافاعال

المقاوم.

حركة شعرية، انطلق ليعلن طتااهاا، اسايارادا وثالثا ،

احيال أميركا أصيل باحيال إيرانا طديل، وإليامة ناظاام

المواطسة القائم على الم اواة بين المواطسين بغض الساظار

عن انيماءاتهم اإليمانية، ولوضع ثروة الاعاراق تاا خادماة

إنمائه وتلرية حاجات شعره، وليس خدمة الياياصااد إياراناا

مثقل بسظام العقوبات المفروضة عليه.

هذه المشهديات الاثاالث، ومان خاال ساياايااتاهاا وماا

تمخا عسه من ماعاطاياات، أثارايا ، أن ياوى الاعادوان

واالحيال وإتراماته، تفيقر إلاى الاماشاروعاياة ال ايااساياة

والقانونية، وأنها لم تجد غطاء لعملها، سوى إلصااق تاهاماة

اإلطهاب بالطر اآلخر، علما أن هذه القوى ها اليا أوجادت

الريئة لظهوط بعض المجموعات اليا تماطس أعمااال تاسادط

تح خانة اليوصيل اإلطهابا، وها اليا شكل حاضسة لاهاا

ومصدط إطضاع مادي لها، وها عسدما ترتع ياتطة ماواجاهاة

يوى المشروع ال ياسا الوطاساا تاحا عاساوان ماواجاهاة

اإلطهاب، تها إنما تريد أن ت يجدي غطاء سياساياا ودعاماا

ماديا ألعمالها، ولدتع اآلخرين ألن يقفوا معها عالاى يااعادة

المفاضلة بيسها وبين اإلطهاب.

إن هذه المحاوالت اليا لج ت إلياهاا الاقاوى الاياا تارارط

سلوكييها األمسية وال ياسية بحاجاة اإلطهااب، لام تصاماد

طويال أمام معطيات الويائع الميدانية، إد ثر أن القوى اليا

تزعم مواجهة اإلطهاب والقوى اليا تصسل تاا خااناة ياوى

اإلطهاب ال ياسا والديسا، إنما تيقاطع على أطضية أكثر من

مويل.

إنها تيقاطع بالمويل وال لوك على أطضية مواجهة ياوى

اليحرط الوطسا كما أنها تيقاطع على أطضية الاياكاامال تاا

األدواط.

من هسا تإن القوى اليا تزعم مواجهة اإلطهاب، وتمااطس

اإلطهاب المسظم ضد األتراد والمجاماوعاات الاياا تاعااطض

نهجها ال ياسا، إناماا تصاادط حااضار الشاعاوب، والاقاوى

المسدطجة تح توصيل اإلطهاب، بما تحمله من أتاكااط وماا

تعيمده من سلوكية إنما تصادط الم اياقارال. ومان يصاادط

الحاضر ويصادط الم يقرل إنما تكمل نيائج أعماله باعاااهاا

الرعض حيى ولو لم تجمعها غرتة عمليات واحدة.

على هذا األساس، تإن القوى اإلطهابية، ها القوى الاياا

تماطسه اسيسادا إلى المسظومة الفكرية والعقيدية الادياساياة

وال ياسية اليا تحملها، كما تلك اليا تامااطساه بااألعاماا

المادية من ييل واسيرداد وظلم اجيماعا.

وان من يحمل خطابا تحرطيا وطسيا جامعا طاتاا لليماياياز

الديسا والعريا ويدعو إلى دولة مدنية على ياعدة الم ااواة

وتكاتت الفرص، واحيرام حق الشعوب تا تحديد خايااطاتاهاا

ال ياسية على ياعدة الديمويراطية وتداو ال الاطاة، هاو

الذي يقاوم اإلطهاب على م يوى الفرد والجماعة، وأصاحااب

هذا الخطاب هم الميارطون أوال وأخيرا من يوى الاياخارياا

ال ياسا واالجيماعا أيا كان الم ميات اليا يعملون تحا

لوائها.

من هسا، تإن المالكا ومن يقل وطاءه وعلى أطراته، هام

اإلطهابيون بامييام، وعليه، تإن الحراك الشعرا الذي انطالاق

سلميا تا العراق، وترض الع كرة عليه، من ماوياع طدود

الفعل بات اليوم يسطوي على كل معطيات الثوطة الشاعاراياة

المشدودة إلى أهداتها الوطسية واليا تقودها يوى وطاساياة

اخيرر مشروعها تا مقاومة االحيال ، وها هو اليوم ياخايارار

تا مشروع إعادة بساء العراق وتخليصه من كل الدطنات اليا

ألصق به وسيكون معسيا بمواجهة إترامات االحاياال باكال

تحالفاتها، كما القوى اليا تعيمد مسهجا تكافايارياا باالافاكار

والمماطسة.

ومن يقل صادياا ضاد االحاياال وإتاراماتاه أياا كاانا

م مياتهما، عليه أن يكون تا اإلطاط ال ايااساا الاحااضان

للمشروع الوطسا تا العراق المفيوح على آتايه الاقاوماياة،

وهذا الويو مع ثوطة العراق ال يكفا أن يكون نظارياا ، بال

يجا أن ييرجم بآليات عملية، وأولها وضاع الاهاجاوم عالاى

الحراك الشعرا تا إطاط محاولة ضرب المشاروع الاوطاساا،

وثانيها العمل لفك الحصاط اإلعالما عن هاذه الاثاوطة، ألن

انيصاطها سيعيد طسم خاططة المسطقة باتجاه شاد الاوضاع

العربا إلى مركزية أهداته القومية تا الاياحاريار والاوحادة

واليقدم.

* * * *

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

4 4

لمساسرة العيد الثالث والي عين لي سياس جاياش األماة، جيش العراق الراسل، وجه الرتيق المجاهاد عازة إباراهايام األمين العام لحزب الرعث العربا االشيراكا خطابا تااطياخاياا إلى شعا العراق وأبساء أميسا المجيدة والى ماسااضالاا حازب الرسالة حزب الرعث العربا االشيراكا والسشامى تا القاوات

الم لحة العرايية تيما يلا نصه: يا أبساء شعرسا العرايا العظيم يا أبساء أميسا العربية المجيدة

أيها المساضلون تا حزب الرسالة أيها المقاتلون السشامى تا يواتسا الم لحة الراسلة

أيها المقاتلون األبطا تا مقاوميسا الوطسية والاقاوماياة واإلسالمية الشريفة العزيزة

أيها المساضلون تا وطسسا العربا الكرير من أجال وحادة األمة وحرييها وتحرطها ونهوضها الحااطي

النطاالياة جاياش الاعاراق 32تطل عليسا اليوم الذكرى العظيم جيش العروبة وطساليها الخالدة الذي تميد م ايارتاه وتراثه وانيصاطاته إلى أعماق الياطيخ الماجاياد لاألماة، إلاى

أعماق الحااطات اإلن انية األولى تا بالد الراتدين.أيها المساضلون والمجاهدون تا العراق والوطن الاعارباا

الكريرتمر عليسا اليوم دكرى انطالية الامااطد الاعارباا األشام جيش العزة والكرامة والسخوة والحمية، جيش القاادسايايايان المجيدتين يادسية العرب األولى واليا حطم تاياهاا عارو األكاسرة الجرابرة الطغاة وأطف نااطهام إلاى األباد، جاياش الرسالة الذي حمل مشعل الحرية واليحرط، إلى أيصى باقااع األطض من الصين إلى الهسد وال سد إلى بالد بعيدة إلى باالد الروم وأنقذ اإلن انية من ظالام الاظاالامايان وطاغايااناهام وتجررهم وت ادهم تا األطض، أنقذ اإلن انية من ظلاماات اليخلل والجهل والاياع وعرادة األوثاان إلاى ناوط الاحارياة واليحرط واليقدم واليحار لعرادة الواحد األحد الديان، جاياش القادسية الثانية واليا أويل تيها الزحل الصفوي الافااطساا نحو األمة، محطما أمواجه وأتواجه وطوابيره الشريارة عالاى

أعياب بوابيها الشريية.تحية مسا طيرة ومراطكة وتقدير عالا واميسان باالاإ إلاى يادته األتذاد الذين صسعوا به نريا عازيازا وباالاغاا لالاعاراق

واألمة وعلى اميداد تاطيخها الطويل.تحية تقدير واميساان إلاى ياائاده صادام ح ايان إماام الشجاعة والفروسية والسخوة مج د م يرته ومطلق عاسااناه للدتاع عن األمة ومصالحها الحيوية عالاى اماياداد خاما اة

وثالثين عاما من عمر ثوطة تموم المجيدة.تحية تقدير واميسان إلى يائده سرجاون األكادي ماعالان لرساته األولى ومطلق م يرته الكفاحية الذي عالاى أكايااتاه وأكيا طجاله ياما أم الاحااااطات اإلن ااناياة تاا وادي

الراتدين.تحية تقدير عالا واميسان بالإ لقادته وآمريه ومقااتالاياه األشاوس الذين هزموا الغزو الصليرا الثالثيسا على العراق، هتالء الرجا الذين واكروا القيا ليال ناهااط تاا مالاحاماة اليحرير على مذبح حرية العراق وتحريره حيى جاء نصار ا والفيح تانهاطت جيو الغزاة وول هاطبة مدبرة تجر أدياا الخيرة والخ ران والعاط والشساط تلعق جراحها وتلعن يياداتها ال ياسية اليا وططيها بالاماجااء غاامياة إلاى هاذا الارالاد

الحااطي اإلن انا العريق. يا أبساء شعرسا العرايا العظيم

يا أبساء أميسا المجيدةإن هتالء الرجا ومعهم ترسان المقاومة وأبطالاهاا هام اليوم طجا العصر الذين يا عسهم ا تازدنااهام إيامااناا ويالوا ح رسا ا ونعم الوكيل، وهتالء هام طجاا الاعاصار الذين صديوا ما عاهدوا ا عليه تمسهم من يااى ناحاراه

ومسهم من يسيظر وما بدلوا ترديال. يا أبساء العراق السشامى الغياطى يا أبساء العروبة تا وطسسا الكرير

إن ما نشهده تا هذه األيام من انيهاء ال اساة الاحاادياة عشرة للغزو الصليرا الصهيونا الصفوي لالاعاراق وال ما هذا الحلل الراغا الشرير إلى اليوم يواصل إجاراماه ويازياد تا ييل الشعا وي عى إلى تدمير حيااتاه وال مالا اإلداطة األمريكية المجرمة الراغياة إلاى الاياوم تادعام الاماشاروع الصهيونا الصفوي تا العراق وتقدم إليران وعمالئهاا كال أنواع الدعم والم اندة وتا كل الميادين، الميدان الع كري االسيخارااطاتاا، وتاا الامايادان ال ايااساا واالياياصاادي واإلعالما، وال مال اإلداطة األمريكية الراغية إلى اليوم تشاد ومط إيران وعمالئها وتعاونهم على سرية الشعا الاعاراياا، وال مال اإلداطة األمريكية المجرمة الراغية إلى اليوم تشاجاع عمالء إيران على تجسيد المزيد من المرتزية والامالاياشاياات الطائفية الصفوية لمطاطدة وييل وتشارياد الشاعاا وياواه الوطسية والقومية واإلسالمية وخاصة الاراعاث وماجااهادياه ويواته الم لحة، وال مال اإلداطة األمريكية الاماجارماة إلاى اليوم تغض الطر بل تحث إيران على مزيد من اليدخل تا شتون الدو العربية الداخلية وبكل الوسائل وال رل وعالاى

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

5 5

طأس تلك الوسائل المليشيات والمجاميع الم لحة كاماا هاو موجود اليوم تا سوطيا ولرسان واليمن وسيميد إلى الرحاريان والكوي والمملكة العربياة ال اعاودياة وطباماا إلاى مصار وتل طين وال ودان، وال مال اإلداطة األمريكية الراغية إلاى اليوم تعامل إيران وتشجعها على شراء المزياد مان الاذمام الخائرة الخائسة اليا باع الوطن والعقيدة والشار باثامان

بخس وبدطاهم معدودة. يا أبساء شعرسا العرايا العظيم

يا أبساء أميسا المجيدةإنسا وتا هذه المساسرة الخالدة، أيام ثوطة الح ين علاياه ال الم على الظلم والظالمين وعلى الطغااة الاماياجاراريان، وأيام صراره وصاماوده وأياام ياياالاه وتااحايااتاه، وأياام

اسيشهاده دتاعا عن العقيدة والمرادئ والقيم واألخالق.تا هذه األيام اليا خلدها الياطيخ أسيصرخكم تانهااوا واسمعوا وأوعوا خطوطة ما يجري تا العراق اليوم وتا كثيار من أيطاط األمة يوما بعد يوم ييوسع وياياعاماق ويافاياااح اليحالل اإلمرريالا الصهيونا الصفوي االسيراتياجاا عالاى ح اب األمة ومصالحها األساسية بل على ح ااب وجاودهاا

ك مة وشعا ووطن وهوية وتاطيخ وحااطة.عسد مجاء الخميسا الفاطساا الصافاوي وحاكام اآلياات الطائفا الرغيض إلى إيران، والرعث يصرخ تا األمة وشعرها األبا الرصين بشكل خاص ماحاذطا أشاد الاحاذط مان هاذا اليحالل االسيراتيجا بين أميركاا وإياران وإسارائايال وإلاى اليوم وهو يصرخ حيى وصل الطوتان الصفوي وتح مظلاة هذا اليحالل إلى األبواب الداخلية لكثير من أيطاط األمة تاماا بالكم أيها األخوة الحكام العرب صابرين تا غيكم وتخلعاون أنف كم، تالساط تشيعل من حولكم بل تح أيدامكم مالكام أيها ال ادة صامين آدانكم عن صرخة الحق وعن دق نايوس

الخطر.أطبعون عاما وصرخات الرعث تادوي تاا أطجااء الاوطان

الكرير.أيها الحكام العرب أطبعون عاما ونايوس الخطر يدق لايال نهاط والكل ناتق ودجل وضلل وح ا إيران الصافاوياة موطا وبهيانا أنها يائدة لدو الممانعة أو أنها يائدة لدو المقاومة ومسكم من ناتق أمريكا ودجل على شعره وضلل ويدعاا أن أمريكا سيحميه من إيران وغيرها، ومسكم من ويل على اليل وتفر على ما يحصل لألمة يح ا أنه سيسجو من الطوتاان من الخطر القادم الصليرا والصفوي والصهيونا اإلمرريالا.

أيها األخوة الحكام العربال عصم من الطوتاان الصافاوي الافااطساا وهاجاماياه الميحالفة مع اإلمرريالية والصهيونية العالمية إال مان طحام ا ، إال من عاد إلى نف ه وعاد إلى وطسه وشعره والى أماياه وعقيدته وتميرس بهذه الحصون القائماة تامايارساوا أياهاا

األخوة الحكام العرب برساليكم الخالدة الخاتمة.أيها الحكام العرب تميرسوا بياطيخكم وتراثكم الحاااطي

المجيد، تميرسوا بشعركم األبا، وسيكون السصر حالايافاكام وسيكون القادط المقيدط معكم تال يغلركم تاا عازماكام ال

أمريكا وال إيران وال إسرائيل. أيها األخوة الحكام العرب

بهذه الطريقة الفجة، وبهذه الروحية الميخادلة تخالايايام عن العراق عراق العروبة وتركيموه لقمة سائغة ألعاداء ا وأعداء األمة إيران الصفوية وإسرائيل اللقيطة وأمريكا عدوة

الشعوب. أيها الحكام العرب

لقد ماى على غزو العراق واحايااللاه أحاد عشار عااماا والقيل والذبح والاياخارياا والايادمايار لالاعاراق، والاراعاث ي يصرخكم وأحراط العاراق ي اياصارخاوناكام وماقااوماياه الوطسية والقومية اإلسالمية ت يصرخكم على اماياداد هاذا الزمن الطويل وشعا العراق يقيل وبلاده يادمار وحارمااتاه تسيهك وتدنس وعروبيه تذبح من الوطيد إلى الوطيد ل لاخاه

عن أميه وإلحايه أطضا وشعرا وتاطيخا بإيران الصفوية. يا أحراط األمة، يا طجالها الغياطى

هذا هو مويل الحكام العرب من شعا العاراق حاياى إدا اسيي س هذا الشعا العظيم وياواه الاوطاساياة والاقاوماياة واإلسالمية ومقاوميه الشريفة العفيفة الراسلة من تزعياكام أيها الحكام العرب من نخوتكم وغيرتكام واسايايا ساوا مان حقهم عليكم، توجهوا إلى ا القوي العازياز واساياساصاروه عسدما تقطع بهم األسراب والوسائل تاجااءهام نصار ا والفيح ت نز ال كيسة تا يلوبهم وأيدهم بروح مسه وألاقاى تا يلوب الغزاة الرعا والهالاع تاولاوا مادباريان هااطبايان مدحوطين، يلعقون جراحهم ويلعسون من وططهم مع شاعاا

العراق الحااطي اإلن انا المجيد. يا أبساء شعرسا العرايا العظيم

يا أبساء أميسا المجيدةيد باز تاجار 2312كانون الثانا 6تا مثل هذا اليوم

انطالية جيش العراق لكا ياواصال م ايارتاه الايااطياخاياة الجهادية يرتع طاية ا أكرر وحاياا عالاى الاجاهااد الادائام والميواصل والميصاعد ليحرير العراق وتحاريار تالا اطايان واألحوام والجوالن وكل شرر من تراب وطن العروبة الاكارايار وإنكم تذكرون جيدا يا أبساء األمة حكاما ومحكاومايان كايال انيظم هذا الجيش المجيد بوجه االساياعامااط الارارياطااناا

تاليحم معه جماهير الشعا تا أيادم 2392الغاشم عام ثوطة لقس الغزاة الرريطانيين دطسا ال يس وه ويد كان هذه الثوطة بمثابة الم ماط األو تا نعش اإلمرراطوطية الياا ال تغيا عسها الشمس واليا مسذ دلاك الاياوم تاحا اا لاهاذا

الجيش الفيا الميحفز ألل ح اب. 2391ثم ثساها جيش العراق تا ثوطته الاكارارى عاام

على بقايا الوجود الرريطانا، وحرط الاعاراق مان كال أناواع الهيمسة وال يطرة واليرعياة ووضاع الاعاراق يااياة األماة وم يرتها اليحرطية تا مقدمة أهداته حيى انحرت الاثاوطة

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

6 6

وسيطرت عليها الشعوبية اليا أطادت أن ترعاد الاعاراق عان أميه وعن دوطه الياطيخا تا الدتاع عن ياواهاا األسااساياة، تثاط ثالثة تا أطوع تالحم مع جامااهايار الشاعاا تاحاطام الشعوبية والدكياتوطية معا وأعااد الاعاراق إلاى أماياه كاا يماا طرياقاه تاا م ايارتاهاا ناحاو الاوحادة والاحارياة واالشيراكية، تلم يز يالحقه ويالحق الاعاراق حالال الشار والرديلة اإلمرريالية واالسيعماط والصهيونية ودباروا لاه طدة تشرين ال وداء ولكن ميزة الاجاياش الاعاراياا الايااطياخاا الرسالا تهو األمل المرتجى للعراق واألمة على الدوام وتاا

كل المراحل والظرو .اليا غيرت مجرى 2361تثاط ثوطته الكررى المجيدة عام

الياطيخ العربا ووضع العراق واألمة على الم اط الياطياخاا الصحيح ليحقيق أهدا العراق واألمة تا اليحرط والاياحاريار واليوحد واليقدم واليطوط وحقق ثوطته ثوطة تموم المجايادة من اإلنجامات الياطيخية وعلى الصعيدين الوطسا والاقاوماا سيكيرها الياطيخ ب حر من نوط وسياكاون تالاك اإلناجاامات واالنيصاطات مثابات ودالالت تا م يرة ثاوطتاساا الامارااطكاة وطريق مقاوميسا اليوم ليحرير العراق وإعادة دوطه الياطياخاا الطليعا تا م يرة األمة ليحرير األمة وتوحيدها، هاذا هاو جيش العراق العظيم جيش العزة والكرامة جاياش الاساخاوة والحمية، تا هذه الروح وبهذه الهمة اإليمانية العالية وباهاذا العمق الياطيخا، المجيد انيخى جيش العراق لدمشق الشاام، لدمشق العروبة، مركز الفيوحات الياطيخية لعصوط الايااطياخ المجيد لألمة، عسدما هددها الصهايسة ووصلوا تا محافاهام إلى مشاطتها صال أطتاله محفا علاى الصاهااياساة وماساعا تقدمهم نحو دمشق العروبة ت ويل تقدمهم وأدخل الارعاا تا يلوبهم بارباته الربانية اإليامااناياة تااناقالاراوا عالاى أيدامهم خاسئين، ت نقذ دمشق العزيزة الحريرة من ماخاالاا الصهايسة الرغاة الفجرة، تجسدوا من إسرائيل اللقيطة وجسدوا من اإلمرريالية واالسيعماط وطاحوا مخططين معاديان الاعادة

المجيد الذي أصرح يسمو وييطوط ب رعة مذهلة لهذا الجيشت شعلوا له ناط الفيسة تا الشما شماا الاوطان الاحاراياا إللهائه وإلغائه تقدم تيها أعز الياحيات، كان بااإلماكاان أن يدخرها لمقاتلاة أعاداء األماة األسااسايايان اإلمارارياالاياة واالسيعماط والصهيونية والصفوية الفااطساياة هاذا الاحالال الشرير القذط الذي ال ما يالحق الاعاراق وجاياشاه وشاعاراه تحرض الخميسا وثوطته الصفوية على غزو العراق تياصادى لهذا الغزو الفاطسا الصفوي جيش الاعاراق وساطار أحالاى وأغلى المالحم والرطوالت والياحيات حيى جارعاهام ال ام الزعا تانقلروا على أعقابهم خائارايان مادحاوطيان وباقاا العراق بجيشه وشعره محصسا مصانا معاتى ياحاث الاخاطاى نحو اليقدم واليطوط حيى تقد أطرا الحلل الشرير صوابهم وجن جسونهم وماد حقدهم ومكرهم على الاعاراق وشاعاراه وجيشه وييادته تحفروا له الحفرة الك داء تا الليلة الظالامااء واسيغفلوا القيادة لألسل اسيدطجوها نهاطا جاهااطا لااياقااع

المتلم بالعراق وشعره وجيشه تكان يصة الكوي ودخاو الكوي تاطتكر القيادة ما يمكن اعيراطه خط سياسيا تادحاا كان تسشده وتريده وتخطط له أميركاا وإسارائايال وإياران الصفوية تمهدوا بغزوهام الاياياري الشاوتاياساا غازوهام الصليرا الصهيونا الصفوي للعراق، وتحقاق لاهام ماا لام ي يطيعوا تحقيقه على اميداد أكثر من ثمانايان عااماا مان م يرة هذا الماطد العمالق ت و من اسيهاد هاذا الاحالال الشرير بعد االحيال هو حزب الطليعاة الاقاائادة لاما ايارة اليطوط واليقدم واليحرط حزب الراعاث الاعارباا االشاياراكاا ووضعوه تح مطحسة االجيثاث، ثم حال جاياشاه طالاياعاة الجهاديين تا األمة وييل يادته وترسانه وأبطالاه، خ ائاوا جميعا وباءوا بغاا من ا وعليهم لعساة ا والاماالئاكاة

والساس أجمعين. لم يز جيش العراق هو األمل المرتجى للعاراق واألماة، تقد واصل الرعث وجيشه تا ييادة م يرة الكفاح الاما الاح تانيشر طجا الجيش األشاوس على كل الفصائل الجاهاادياة والوطسية والقومية واإلسالمية يادة للم يرة يخططون لاهاا حيى تحقق على أيديهم وأيدي أخوتهم تا الجهااد تارساان المقاومة الوطسية والقومية واإلسالمية السصر المتمط والفياح المرين تهرب القوات الغامية إلى غير طجعاة حاياث لاقاساهاا العراييون األماجد دطسا لن يس وه أبدا وإن جيشسا الاعاظايام الذي نحيفل اليوم بم يرته ما ما يحمل ال الح وساياراقاى يحمل ال الح حيى اليحرير الكامل والشامل والعميق للعراق.

تحية تقدير لك أيها الجيش العظيمتحية المحرة واليقدير واالعيزام لجيش العاراق الاوطاساا

القوما العقائديتحية المحرة والمودة إلى يادته وضراطه ومقاتليه وعلاى طأسهم القادة الياطيخيين الذين كان لهم الدوط األسااس تاا تجديد بسائه وتطويره وطتع م يواه وت هيله تا الدتاع عان العراق واألمة القائد الكرير أحمد ح ن الركر والقائد المارادع صدام ح ين والقائد الفاطس الشهم الج وط صالاح ماهادي عما طحمهم ا وأسكسهم ت يح جاسااتاه ماع الاسارايايان

والصديقين والشهداء والصالحين وح ن هتالء طتيقا. تحية تقدير واعيزام لقادته المرابطين تا أيفاص األسار وتا سجون معيقالت الغزاة وعاماالئاهام سالاطاان هااشام

وح ين طشيد والذين معهم من يادة وضراط ومراتا. إلى مزيد من الرذ والعطاء والفداء يا ترسان الاماسااملاة الكررى تا حزبسا وجيشسا ومقاوميسا لاياحاطايام الاماشاروع الصفوي الرغيض وتحقيق السصر الحاسم بإدن ا وتاحاريار العراق تحريرا شامال عميقا من كل أشكا اليرعية والهيماساة

وال يطرة واالبيزام واالسيغال .هذا هو هدتسا الدائم وال شاء دون اليحرير نموت ونحياا عليه ويومئذ يفرح المتمسون بسصر ا يسصر من يشاء وهاو

العزيز الحكيم. وال الم عليكم وطحمة ا وبركاته.

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

7 7

أجرت األهرام العربا والدولا مقابلة مع الرتيق المساضل عزة إبراهيم األمين العام لحزب الرعث العربا االشاياراكاا، يائد جرهة الجهاد واليحرير والخالص الوطسا تاسااولا آخار اليطوطات ال ياسياة تاا الاعاراق وعالاى اماياداد الاوطان

العربا... وتيما يلا أبرم ما جاء تا هذه المقابلة:تا الرداية توجه الرتيق األمين العام بالياحاياة لاألهارام ومن خاللها إلى شعا مصر العروبة، مصر الاكاسااناة، مصار صالح الدين وعرابا وجما عرد الاسااصار، مصار الاكاسااناة والحااطة .. شعا مصر العربا األصيل العظيم الاذي داتاع وياتل وضحى يرونا طويلة من أجال الاعاروباة وطساالاياهاا

الخالدة، وأضا :أحيا ثوطة الشعا الاماصاري الشاقاياق تاا الاخااماس

عام وتا الثالثين من شاهار 1122والعشرين من شهر يساير ونحن معكم تا خسادق واحاد لاياحاقاياق 1122يونيو عام

أهدا أميسا تا اليحرير واليحرط واليقدم واالمدهاط .. ناحان معكم تا خسدق واحد تا كل ما يعزم م يرتكم الاياحارطياة اليقدمية السيعادة مصر العروبة دوطها الطليعا الرائاد تاا

. م يرة األمة واإلن انية . أيها األخ العزيز

ويا : سيظل دجالاة والافارات وحاااطتاهاماا الاعارياقاة مياامسان ميشابكان ميفاعالن مع السيل الخالاد وحاااطاتاه المجيدة وسسساضل معا حيى تيحقق أهدا األمة تا اليقادم واليطوط واالطتقاء واليوحد ميمسيا لك شخصيا أيها الصاحافاا

. العربا الشهم دوام اليقدم تا عطائكم وأدائكموطدا على ستا مادا يجري تا العراق الياوم سايااساياا :

بمعسى شرح المويل ال ياسا تا العراق؟ يا :من حيث المردأ إن الذي يجري تا العراق اليوم هو صاراع شامل وعميق بين شعا العراق ويواه الوطساياة والاقاوماياة واإلسالمية ومقاوميه الراسلة والمشروع اإلياراناا الصافاوي تا العراق واألمة.. هذا المشروع الخطير المتيد والامادعاوم من يرل الحلل اإلمرريالا الصهيونا الغربا والذي ي يهد األمة برميها وال ي يثسا يطرا واحدا من أيطاطها مريدءا تاا العراق، حيث يدميه أمريكا إلى إيران على طراق مان دهاا بعد ما دمرت كل معالم الحياة تيه، حل جاياشاه الاوطاساا العظيم، وييل يادته وترسانه وأبطاله الذين تمكس مسهام ودمرت حياة اآلخرين وشردتهام.. ضاربا وحااصارت ياواه الوطسية والقومية واإلسالمية وعلاى طأساهاا حازب الاراعاث

. العربا االشيراكالقد ظن الغزاة وحليفيهم إياران الصافاوياة أن تاا حال الجيش وإصداط يانون اجيثاث الرعث وييل المئات مان ياادة

الرعث والجيش وم اآلال مسهم تا ال جون والماعاياقاالت، وييل أكثر من مئة وخم ين ألل مساضل بعثا ظاساوا أناهام سيحطمون إطادة شعا العراق ويسهكاوا ياواه تايا ايا الام إلطادتهم تيعيثوا تيه ت ادا ويحكموا يرايهام عالاياه كاا

.. يميد اسيعماطهم المراشر له إلى مئات ال سينولكن الجيش الوطسا العقائدي والرعث الثوطي الطلاياعاا ويوى الشعا األخرى الوطسية واإلسالمية تصدت لهذا الاغازو تحطم إطادته إطادة الشر وحطم عجليه الع كرية تاهارب من العراق إلى غير طجعة، ال إلى العراق يادط ان يعود وال إلى غيره من دو العالام وشاعاوباهاا، تاكاان طد تاعال اإلداطة األمريكية الراغية أن سلم العراق إلى حليفها االسيراتياجاا إيران الصفوية لكا تواصل تدميار الاعاراق ويايال أباساائاه وتشريدهم وتدمير حياتهم. إن ما يجري تا الاعاراق الاياوم عسوانه هو ما ي مى بالعملية ال ياسية المخابراتية يديرهاا حفسة من العمالء الخونة الذين جااءوا إلاياه خالال دبااباات االحيال وحفسة من الخونة والعمالء ممن اساياقارالاوا عالاى أطض العراق اليوم، وبعد هروب أمرياكاا مان الاعاراق تاقاد اسيحودت إيران على مفاصل الحياة تا العاراق ال ايااساياة والع كرية واالييصادية واألمسية واالجايامااعاياة باواساطاة عمالئها وطجالها ومخابراتها ومجسديها وميليشايااتاهاا، وكال دلك يجري تا إطاط ما ي مى بالعملية ال ايااساياة وتاحا يراة الحلل الصفوي طغم أن هذا الحلل بدأ الياوم ياياآكال وييهاوى أمام المد الشعرا الواسع الذي ترلوط بصيغاة ثاوطة شعرية عاطمة سيسيها إلى انفجاط الفعال الاثاوطي الاحااسام إلنهاء هذه العمالاياة الاقاذطة وطارد الافارس الصافاويايان وعمالئهم وديولهم من العراق إلى األبد باإدن ا . وإيااماة حكم الشعا الديمقراطا اليعددي الحر الم اياقال الاذي ال

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

8 8

مكان تيه لليفرد واإليصاء واالسيئثاط وإعادة م يارة الاراسااء الثوطي اليقدما الوطسا القوما االشيراكا واإلن انا

وعن مويل المقاومة العرايية من اليقاطب اإليراناا ماع أمريكا وأوطوبا.. أجاب:

أيها األخ العربا العزيز الشهم.. إن الاذي بايان أمارياكاا وإيران وأوطوبا تحالل اسيراتيجا طويل المدى وليس تقااطب

.وليس عمره اليوم وإنما مسذ آال ال سينإن احيال العراق من يرل هذا الياحاالال االساياراتاياجاا ومواجهة شعا العراق له وثوطته بوجه هذا الحالال الشاريار وتحطيم جرروته وما يدم هذا الشعا العظيم من الياحيات يد كشل هذا الحلل على حقيقيه ولم يعد يسطلا اليوم على أحد تا الكون مهما بلإ العدو من تدجيل وتالايال وتازويار ومخادعة وكذب، ان هذا اليحالل كان معالاوماا لادياساا ماساذ مجاء الخميسا من باطيس إلى إيران تاا ظال ماا ي اماى بالثوطة اإلسالمية، وما أضفوا عليه من هاله وبهرجة يلسا جاء به دات الحلل الذي ت لسا عسه اليوم.. جاء به الغرب أوطوباا وأمريكا والصهيونية العالمية تا إطاط تحالل اساياراتاياجاا ضد األمة بشكل عام وضد العاراق باواباة األماة الشارياياة

. بشكل خاصإن هذا الموضوع كان معروتا لدى حزبسا مسذ ممن باعاياد حيى يرل مجاء الخميسا وما ي مى باالاثاوطة اإلساالماياة، وإنسا اعيقد أن كل عربا حاكم أو محاكاوم ياقارأ الايااطياخ ويفهم ال ياسة ويسيخا لوطسه وأميه ولعقايادتاه وماراادئاه يفهم ويعر أن األهدا االسيراتيجية اتجاه أماياساا لاهاتالء جميعا تيواتق بل تيطابق، ولو دطسسا أهدا كل طار مان هذه األطرا تجاه األمة لوجدنا الصوطة أوضح وأتصاح تاا

. تطابق أهداتهم اتجاه أميساأيها األخ... ما ها أهدا إسرائيل اتجاه الاعاراق واألماة؟ ها إضعا األمة وشل يدطاتها المادية والمعسوية لكا ترقى تا وطسسا تا تل طين الحريرة إلى األبد ولكا تياوساع ماع مروط الزمن وتا ظل غياب األمة وضعفها وتراجاعاهاا حاياى تحقق أهداتها الكررى تا إيامة الدولة اليهودية من الافارات إلى السيل.. ولذلك تها تعمل على تج يد اليجزئة القاائاماة تا األمة وترسيخ القطرية ثم ماحااولاة تاجازئاة الاماجازئ وتحقيق المزيد من اليفيي واليمزيق لوطن األمة وشاعاراهاا وتاطيخها.. وهذا هو هد الغرب عيسه مسذ ما يرل سااياكاس بيكو وإلى اليوم وسيرقى إلى يوم القيامة، وما غازو الاعاراق من يرل أمريكا والغرب وتدميره بهذه الطريقة وبهذا الشكال وهذه الكيفية إال ليحقيق هذا الهد واآلن صاط هذا المشروع مطروح من يرل أمريكا وأوطوبا بشكل علاساا وصارياح تاا العراق وتا مجموعة كريرة من أيطااط األماة ودولاهاا وهاو نف ه هد إيران الفاطسية المجوسية مسذ آال ال سين كلما تياح لها الفرصة وتواتيها الظرو تغزو األمة وتحيل أطضاهاا وت يعرد شعرها وتاطيخ الصراع العربا الفاطسا يشهد علاى

. دلكلقد أطاد حلال الاغازاة اإلمارارياالاا األمارياكاا وأوطوباا والصهيونية والصفوية الفاطسية أن يحققوا هذا الاهاد مان غزوهم للعراق ولكن ا سلم تثاط شعا العاراق الاعاظايام

وانيفا يواه الوطسية والقومياة واإلساالماياة واناطالاقا مقاوميه الراسلة تحطم يوى الغزو وأويف جميع مشاطيعه تا العراق واألمة وهرب أمريكا من العراق كما يلسا، ولمزيد من االنيقام من شعا العراق سلماياه إلاى إياران الامااللاا وإيران الصفوية لكا ي يمر القيل واليدمير والياشارياد تاا شعا العراق، ولكا يماا المشروع الصفاوي تاا الاعاراق وتا األمة ليحقيق أهدا أمرياكاا وإسارائايال وإياران ماعاا خ ئوا جميعا سسقاتلهم تا كل الميادين وباكال الاوساائال وسيسقض أميسا معسا وسسحرط العراق من باراثان الصافاوياة

. الرغياة بإدن ا وحو احيجاجات محاتظات الغرب العرايا ؟ ولاماادا لام ت يمر ؟ ولمادا لم تدعمها بقية المحاتظات؟ علق الارتاياق

األمين العام:إن ما ي ميه األعالم الخاطجا وبما تيه اإلعاالم الاعارباا لألسل احيجاجات هو انيفاضة الشعا العرايا العظيم وتاا كل محاتظاته ومدنه من الرصرة إلى نيسوى ومن شريه إلاى غربه، ولكن الحصاط اإلعاالماا الادولاا والاعارباا الاجاائار المطرق على هذه االنيفاضة العاطمة وحملة القيل والراطاش واالعيقاالت والمطاطدات واالغيياالت القائمة ليل نهاط أويفا وحجم االنيفاضة تا أغلا محاتظاات الاجاساوب والافارات األوسط ودلك ب را يوة الاغط والقيل وكثاتة المليشاياات اإليرانية الصفوية المرترطة ب حزاب وأطرا الحلل الصفاوي

. الذي يقود ويهيمن على العملية ال ياسيةإن القوى الوطسية وتا طليعياهاا الاراعاث تاا الاجاساوب والفرات األوسط مهددة باإلبادة الشاملة وطغم دلك ال مالا المظاهرات واالحيجاجات لم تسقطع تا جاماياع ماحااتاظاات الجسوب والفرات األوسط.. ولقد طأييم يارال تايارة خارجا مظاهرة تا كربالء تهيل بالروح بالدم نافادياك ياا صادام لليعرير عن المزيد من اليحدي، ولكن مع األسل أن اليعايايام اإلعالما المحكم دوليا وعربيا على مقاوماة الاعاراق وياواه الوطسية ال يظهر االنيفاضة بحجمها ويوتها وأهداتها وتعلهاا

. وأداتهاإن االنيفاضة بايية وم يمرة وسيرقى وها جزء أسااساا من المشروع الوطسا لليحرير واالسيقال وها جزء أساساا

. من المشروع الوطسا المواجه لالحيال الصفوي للعراقوعن مويل المقاومة من أحداث مصر ا ال عودية ا سوطيا

وت ثير دلك على حركة المقاومة؟ أضا :لقد بين الرعث وتا مساسرات كثيرة طأياه وماويافاه مان انيفاضة شعرسا المصري المجيد، ومان انايافااضاة شاعاراساا العربا تا كل أيطاط األمة اليا شمليها االنيفاضاات ويالاساا وح ا عقيدتسا وماراادئاساا واساياراتاياجاياياساا الاكافااحاياة )اسيراتيجية الرعث والمقاومة( ان انيفاضة الشعا تا تالاك األيطاط العفوية السقية األصيلة ضد األنظمة الظالمة الراغياة الميخلفة العميلة الم يردة تمثل اميدادا لمقاوميسا لالحياال وعمالئه، ونحن معها مع جماهايار األماة دائاماا وأبادا تاا تظاهراتها وتا انيفاضاتها وتا ثوطاتها ولكن كسا يد حذطناا تا وي مركر من خطوطة االليفا على هاذه االنايافااضاات والثوطات من القوى المعادياة لاألماة ولاما ايارة تاحارطهاا

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

9 9

ونهوضها وتقدمها ودلك ب را عفوية تالاك االنايافااضاات وغياب القيادة الثوطية الواعية تيحولها تلك القوى إلى عارا على م يرة األمة بل تحولها إلاى ماعاو هادم وتاخارياا وتدمير وتقطيع وتفيي كما يحصل اليوم تا مصر العروباة وتا ليريا واليمن وتا تونس وحيى تا سوطيا والحمد أن القوى الوطسية والقومية واإلسالمية تا مصر وعلاى طأساهاا جيش مصر العربا األصيل يد اناياراهاوا تاا ويا ماراكار تجددت ثوطة الخامس والعشرين بثوطة الثالثين من يوناياو.. وتا هذه المساسرة أيدم تحياتا وتقديري لجياش الاعاروباة جيش مصر الكسانة وإلى كل الاقاوى الاوطاساياة والاقاوماياة واإلسالمية اليا ساهم معه تا تفجير ثوطة الثالثيان مان يونيو، وإن مويفسا من األوضاع تا مصر واضح ويد أصادطت القيادة القومية للحزب بيانا بش نه.. يلسا تيه إنسا ماع جاياش مصر ومع شعرها تا كفاحها من أجل اسيعادة مصر لادوطهاا القوما الطليعا تا م يرة األماة الاياحارطياة الاياقادماياة الحااطية ونحن نيطلع بحراطة ولهفة وشوق لمثل هذا الادوط

.. القوما اليحرطي لمصر العروبةأما ما يجري تا سوطيا تقد بدأ تاا أيااماه األولاى ثاوطة شعرية وطسية بكل معانا الثوطة ت يدناها ونصرناها، ولاكان كذلك حذطنا من االليفا عليها وحذطنا شعراساا تاا ساوطياا وثواط سوطيا من تآمر القوى الدولية وخاصة أمرياكاا وأوطوباا وحلل الساتو وتعال ويع المحذوط وحصل االخاياراق الاخاطايار للمقاومة والثوطة ودلك بدخو القوى اإلسالمية الماياطارتاة واليكفيرية لكا تيك عليها أمريكا وأوطوباا وحاياى باعاض العرب لكا ييخلوا عن م اندة الشعا ال وطي وثاوطتاه بال لكا يسحاموا إلى م اندة السظام لي يمر الصاراع الاما الاح

. ليدمير سوطيا تدميرا شامال ، كما حصل تا العراقكما نسظر بإيجابية لمويل المملكة العربية ال عودية تاا اليصدي للخطر اإليرانا كونها تالاعاا دوطا تاا ماواجاهاة هيمسة إيران الصفوية على دو الخليج والاحاد مان دوطهاا

.. اليخريرا تا هذه المسطقة الحيوية من وطسسا وأميساإن ما حدث تا مصر من تغيير وإسساد المملكة بموايفاهاا ويراطاتها للحالة الجديدة تا مصر وتاا أكاثار مان سااحاة عربية يشير إلى أن األمة تيها من اإلمكااناات والاقادطات إدا اسيسفرت يادطة على السهوض القوما اليحرطي ويادطة عالاى اليصدي لكل من يريد السيل من سيادتها وخيراتاهاا، وناحان نتمن أن ثوطة الخامس والعشرين الاياا تاجارهاا الاجاياش والشعا معا سيعود بمصر الاعاروباة إلاى دوطهاا الاقاوماا

كطليعة طائدة تا م يرة اليحرير واليحرط واليوحاد الياطيخا واليقدم واالمدهاط

وتحدث عن معاناة العراييين تا الخاط اليا تاي كال الحدود، يائال :

إن معاناة العراييين أيها األخ واحدة تا الاداخال والاخااط وبالي كيد أنها تا الداخل أشد وأمر ألن طجاا الاداخال هام الذين نهاوا بشر الجهاد والمقاومة وهام الاذيان يادماوا الياحيات الواسعة وال خية، وهذا ال يلغا وال ياقالال مان تاحيات الخاط وناالهم الميواصل لدعم م يارة الاجاهااد

.. والكفاح

وليعلم أهلسا تا الخاط ان تواصل جهاد الرعث والمقاومة على مدى ما يقرب من أحد عشر عاما بإيمان ثاب وعازم ال يلين يمثل السداء الصادق والمخلص لكل العراييين األصاالء الخيرين تا الخاط للعودة إلى وطسهم للمشاطكة تا م يرة

.. شعرهم الجهادية ولمتامطة مقاوميهم الراسلةإن ضفر الم يرة الجهادية هاو الاذي سايافاياح األباواب واسعة لعودة كل العراييين إلى الوطن للمشاطكة تا م يرة

. الرساء واليقدموحو ما هو تقييمكم للمويل المصري من تركيا باعاد

يونيو؟ وكيل ترون حدود العالية المصرية مع حكاوماة 21 يونيو؟ 21المالكا يرل وبعد

أجاب: لكل دولة تا العالم ظروتها الداخلية والاخااطجاياة ولها مصالحها الوطسية والقومية وال يجوم اليدخل تا شاتون أي دولة من الدو األخرى الاداخالاياة أو االعاياداء أو حاياى الم اس بمصالحها الوطسية والقومية ولألسل أن الحاكاوماة اليركية ال تيوطع تا اليدخل الصريح وال ااتار تاا شاتون الدو العربية وبدون اسيثساء ويردو أن هاذه الاساظارة الاياا يغلا تيها االسيخفا واليعالا وطوح الوصاية، وان مثل هذه السظرة ومثل هذه الموايل غير مقرولة ومدانة ويارادو أناهاا موطوثة عن تاطيخ الهيمسة اليركية على األمة تالاك الاقارون الطويلة واليا أهم ما ضيع على األمة ترصيها تا اليوحاد

.. والسهوض واليقدم كما حصل لألمم األخرىتسحن مع حق الحكومة المصرية وأي حاكاوماة أخارى أن

. ترتض بقوة مثل هذا اليصر المسفل والغير م تو أما بشان المويل من حكومة المالكا تجاء: كاان ماويال الحكومة ال ابقة أخطر طغم إنسا نحيرم القراط المصري ولكن أملسا كرير تا حكومة ثوطة الثالثين من يونيو أن تاقال إلاى جانا الشعا العرايا ومقاوميه وثوطته ألن الاماالاكاا عادو

.. لألمة وباليالا تهو وحكوميه الصفوية عدو لمصركما ن مل من كل الدو العربية أن تقل إلى جانا شاعاا العراق وثوطته وتقدم الم اعدة ليحرير العراق وإعادتاه إلاى

. تا م يرتهاالياطيخا حان األمة والى دوطه وعن اسيمراط المقاومة الم لحة؟ وماا هاا إماكااناياات وحدود إجراء مصالحة تاطيخية بين كاتة األطيا العاراياياة بما تيها حزب الرعث والمجاهدين اإلسالميين أكد الارتاياق

األمين العام:إن المقاومة يد ولدت من طحم شعا العراق المحيل وطسه والمهدد م يقرله وم يقرل أجياله والامادمار بالاده.. لاكاا تقاوم الغزو واالحيال حيى اليحرير الكامل للرلد وساياراقاى تحمل ال الح وتقاتل وتق اسيراتيجية اليحرير حيى اليحريار الشامل والعميق واالسيقال الكامل بإدن ا وسيراقاى طوح

. المقاومة لدعم م يرة إعادة الرساء واليقدمأما الحديث عن المصالحة جاء ب را الاحاصااط اإلعاالماا الجائر على شعرسا ومقاوميسا الراسالاة وب اراا الايااالايال اإلعالما الهائل وطمس الحقائق وتزوير الياطيخ وياد صااط موضوع المصالحة عسوانا للسيل من شعا العاراق الاعاظايام

.. الحااطي اإلن انا تا العراق اليومأيها األخ.. الشعا موحد من أيصى شاماالاه إلاى أيصاى

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

01 01

جسوبه ومن أيصى شريه إلى أيصى غربه وولادت مان هاذا الشعا الواحد مقاوميه الراسلة الواحدة تهما موحادان تاهاا موحدة من أيصى يميسها إلى أيصى شماالاهاا عالاى أهادا مركزية وها هد مقاومة الغزاة وييالهم حاياى الاياحاريار الكامل وهد إيامة الحكم الوطسا اليعددي الادياماقاراطاا وهد الرساء واليقدم واليطوط الحااطي وهد إعادة الاعاراق

. إلى أميه كجزء أساسا ال ييجزأ من األمة العربيةوتا العراق الطر الثانا هو الغزاة وعمالئهم وأدناباهام وجواسي هم وحلفائهم وبشكل خااص االحاياال اإلياراناا الصفوي وعمالئه وأدواته تمع من تقيم المصالحة؟ وأبشارك إن اإلسالميين الحقيقيين هم تا طليعة الجهاد تا الاعاراق أما اإلسالميين اليكفيريين واإلسالميين الطائفيين تهم جازء من المحيل وهم جزء من عمالئه وأدنابه وخااصاة األحازاب اإلسالمية الصفوية اليا تكفر اآلخاريان وتاسافاذ مشاروعاا طائفيا بغياا ليعزيز االحيال اإليرانا للعراق ثام األحازاب اإلسالمية ال سية الطائفية العميلة والخائساة والاياا تاكافار

اآلخرين.وطدا على ستا لمادا تراجع تظاهرات العرايييان تاا الميادين؟ وميى يسزلون إلى الشواطع كما حصال تاا دو

عربية أخرى لسيل حقويهم؟ أوضح الرتيق األمين العام:لم تيراجع اليظاهرات، ولم تيويل وها جاطياة تاا كال محاتظات القطر طغم الحصاط والمحاصرة والقمع الشديد بال

. واالخيطا والقيل لرمومها وللساشطين تيهايام انيفاضة المحاتظات ال ية ثم اليحق اآلن ماعاهاا دي ياط ت صرح سرع محاتظات ويد شس ال لطة الصفوية حملة عسيفة ضد االعيصامات وضد صالة الاجاماع الاماوحادة وييل المئات من نشطائها ويادتها وحيما ياد ساماعا ماا حصل العيصام الحويجة ونيسوى والفلوجة وسلاياماان باياك

اعاياصاام ياائاد والشرياط وتكري وآخر شهيد يايال هاو . الفلوجة الشيخ خالد الجميلا طحمة ا عليه

إن اليظاهرات واالعيصامات تا العراق لي كاماا هاا تا دو العالم وحيى الدو العربية.. إنها تماثال جازءا مان معركة مع عدو تاطيخا مردئا أي عقائدي انيقااماا هادتاه ييل الشعا وليس ييل أتراد أو أحزاب مسه.. ييلوا العاشارات من أئمة الم اجد وخطراء الجمع واآلال من المصلين وهام تا صالتهم وداخل الجوامع تا العراق تاجاري حارب إباادة لشعا العراق من يرل إيران الصفوياة وباياواطات أمارياكاا غربا وسي تا اليوم الذي سايالاياحام هاذه االعاياصااماات واليظاهرات مع المقاومة الراسلاة لاكاا تاساطالاق م ايارة اليحرير لطرد إيران الصفوية وعمالئها وتطهير اطض العاراق

. من دن هم وحو اليفجيرات تا المدن العرايية؟

يا : إن اليفجيرات واالغيياالت واالعياقااالت واإلعاداماات ها وليدة الغزو واالحيال وتداعياته وها جزء أساساا مان المخطط الصفوي الفاطسا ليفريإ العاراق مان أهلاه لاكاا ييمكسوا من أحكام يرايهم عليه ثم ابيالعه وتحاويلاه إلاى

. إيليم من أياليم دوليهم الصفوية المجوسيةهذا هو المخطط الصفوي تا الاعاراق الاعاامال لاجاعال

العراق ياعدة انطاليهم إلى األمة والى الخلاياج والامامالاكاة . العربية ال عودية بشكل خاص ثم إلى أيطاط األمة األخرى

اليفجيرات سييويل عسدما تيالحم ياوى الشاعاا وتاقال صفا واحدا أمام هذا المد إليران الصفوية الخطير وياياحاطام مشروعها وان هذا اليوم الت ال طيا تيه بإدن ا وماعاركاة اليحرير سو لن تيويل حيى تطاهار آخار شارار مان اطض العراق من دنس إيران وعمالئها وحيى يعود العراق إلى أهله وأميه حرا محرطا سليما معاتى لكا ي خذ دوطه الطليعاا تاا

.م يرتهاوخيم طدا على ستا يريرا تجري اناياخااباات طئااساياة وبرلمانية تا العراق .. هل تيويعون ان ييغير وايع المواطن

العرايا؟ بالقو :كال بل سيزداد ساوءا الن ماا ياجاري تاا الاعاراق مان انيخابات هو جزء أساسا من العملية ال ياسية المخابراتاياة ليسفيذ مشروع االحيال اإلمرريالاا الصاهاياوناا الصافاوي وليس له عالية بالديمقراطية، وليس للشعا تيما يجري أي مصلحة إدا بقي العملية ال ياسية بدسياوطهاا وبارماومهاا وعساويسها وخاصة حزب الدعوة الصفوي وياياادتاه وباقايا الهيمسة المطلقة إليران على األحزاب والكياناات اإلساالماياة الطائفية سواء تا الوسط ال سا الطائفا أو تاا الاوساط الشيعا الطائفا ..إال ادا أت ييادات وعساوين لهذه األحازاب غير طائفية وميحرطة مان الايا ثايار األمارياكاا واإلياراناا وتخلص والئها للشعا والوطن آنذاك يد يحصل تغيير جادي تا م اط العمل ال ياسا ودلك برساء عملية سياسية وطسياة وم يقلة ي يطيع الشعا ان يقو كلميه تيها وي يطيع ان

. يعرر عن إطادته الحرةكيل تطرق الديمقراطية والرلد محيل احيال مراشار مان يرل حلل الغزاة أمريكا والصهيونية وإيران الصافاوياة الاياا كلف من يرل هذا الحلل بعد هروب أمريكا الحيال الاعاراق وال يطرة على مجرى الحايااة تاياه وتاا كال ماياادياساهاا وم يوياتها؟ كيل ي يطيع الشعا أن يعرر عن إطادتاه تاا انيخابات وهو موضوع تح مظلة الهيمسة المطلاقاة إلياران من خال عمالئها وأدنابها وأجهزتها المخابراتية والع كرياة وبشكل مكشو وصريح؟ كيل ي يطع أن يعرر عان إطادتاه الحرة وهو يواجه حملة إبادة جماعية تا كال مادناه وياراه وأطياته وبواديه تا كل يوم مئات القيلى ومئات المويوتيان

. ومطاطدات ومداهمات وعلى اميداد م احة العراقإن شعا العراق يواجه مجزطة لم يشهدها أي شاعاا مان

. شعوب العالم اليومإن الحل الوحيد لالاعاراق وشاعاا الاعاراق هاو الاياوحاد واالليفا حو مقاوميه الارااسالاة وخالال ياواه الاوطاساياة والقومية واإلسالمية لكسس هذه العملية ومن يقل خالافاهاا وطمومها وعساويسها الذين أوغلوا تا جرائمهام وعااثاوا تاا العراق ت ادا وحيما سيحصل مثل هذا الياحاو وياسا احاا الكثير من الخيرين من هذه العملية القذطة ويليحقوا بم يرة شعرهم لليحرير واالسيقال وإعادة بساء الوطن وخاصاة مان يرل الكيانات واألحزاب العاملة أو الاماوجاودة تاا ماسااطاق

. الجسوب والفرات األوسط

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

00 00

الجاري، أدلى رئيس حزب طليعة لبببنبا 1/2تعقيبا على حادثة التفجير اإلرهابي في حارة حريك يوم الخميس العربي االشتراكي الدكتور عبد المجيد الرافعي بالتصريح التالي:

ما كادت البالد تخرج من صدمة التفجير اإلرهابي الذي استهدف الوزير الشهيد محمد شطح وثلة من المواطبنبيبن األبرياء قبل أيام قليلة، حتى جاءت جريمة التفجير في حارة حريك لتزيد من أعباء األمن المفقود والقتل البعببب بي على كاهل المواطنين ولتفاقم حاالت االنكشاف األمني على طول البالد وعرضها، دو أ تست ني شظاياها القاتلة،

منطقة دو أخرى أو طائفة أو جهة سياسية دو غيرها.إننا ومع إدانتنا الشديدة لما حصل وما يحصل من محاوالت لجرنا إلى الفتنبة البداخبلبيبة، نب كبد أ اإلدانبة واالستنكار ما عادا يكفيا في ظل استفحال الجريمة وتعميم اإلرهاب، وا أولى خطوات الخروج من هذا المأزق ومبن كل هذه االختراقات األمنية التي تطال الجميع، هو في ترسيخ وحدتنا الوطنية والعودة إلى طاولة الحوار والتبفباهبم على الحدود الدنيا من آليات المواجهة، وتحمل الدولة لمس ولياتها كاملة، وبهذا يستطيع أفرقاء الصراع السبيباسبي الداخلي وضع حد نهائي لمسلسل الموت المتواصل الذي لن يخرج أحد منه ناجيا سوى الساعين إلى دمار هذا الببلبد

والمتاجرين بدماء أبنائه مولدين المزيد من األحقاد والضغائن بين اللبنانيين، فهل من يتعظ!؟ الدكيوط عرد المجيد الراتعا / طئيس حزب طليعة لرسان العربا االشيراكا

اتصل الدكتور عبد المجيد الرافعي، بكاهن رعية الطائفة األرثوذكسية في طرابلس األب إبراهيم سروج مستبنبكبرا الحادث المشين الذي تعرض له بإحراق مكتبته في طرابلس، مبديا كل تقدير واحترام للموقف النبيل البذي وقبفبه األب سروج بعد هذا االعتداء األثيم وتأكيده على الحوار والعيش المشترك ونبذ الفتنة. وقد أدلى الدكتور البرافبعبي

حول ما جرى لألب سروج بالتصريح التالي: إ ما حصل مع األب الفاضل إبراهيم سروج بإحراق مكتبته النادرة، ينطبق عليه قول هللا تعالى:

"يا أيها الذين آمنوا، إ جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أ تصيبوا قوما بجهالة، فتصبحوا على ما فعبلبتبم نبادمبيبن" صدق هللا العظيم.

إ هذا العمل ال يمت ال إلى الدين وال إلى األخالق والقيم وال إلى تقاليد طرابلس وشيمها وقواعد عيشهبا البواحبد بأية صلة.

فعلى مدى عقود منصرمة، لم تعرف مدينتنا عن األب إبراهيم سروج، سوى أخالقه الرفيعة وإيبمبانبه ببالبعبيبش المشترك وتعزيز أواصر الوحدة الوطنية والقومية التحررية وفي مقدمها قضية فلسطين، وتفانيه في ترسيخ أفضبل العالقات مع سائر المكونات الدينية وال قافية واالجتماعية في المدينة، يعرفها رجال الدين المسلمو قبل غيبرهبم

حيث يكن له الجميع كل مودة واحترام.لقد آلمنا ما تعرض له األب سروج من إساءة معنوية بقدر اإلساءة المادية إلى مكتبته التي أحرقت وأحرق معبهبا آالف الكتب العلمية ال رية التي تعبق بالتراث الديني والتاريخي والحضاري، وما زاد في األلم أيضبا أ ثبمبة مبن صدق شائعات مغرضة تناولت األب سروج حول اإلساءة إلى الدين اإلسالمي، ما لبث الجميع أ أدرك زيفهبا وعبدم

صحتها.وإننا إذ نستنكر هذا العمل المغولي البربري، ندعو أبناء مدينتنا إلى الحذر واليقظة إزاء كل ما يجر إلى الفتنبة مبن أعمال مشبوهة لن تصب سوى في مخططات تمزيق هذا البلد وتفجيره من الداخل باستب بارة البنبعبرات والبغبرائبز والشحن والتحريض، متوجهين بالدعوة أيضا إلى سائر القوى السياسية من مواالة ومعارضة، إلى تهذيب خطباببهبا السياسي واالرتقاء به إلى فضاء الوطن ومصالحه العليا في تعزيز األمن واالستقرار للبنانيين ووحدتبهبم البوطبنبيبة

وعيشهم المشترك الواحد.دو أ نغفل الدور األساسي اآلخر المطلوب من الدولة وأجهزتها األمنية والقضائية فيها بشكل خاص، لبوضبع

اليد على خلفية ما جرى وكشف الفاعلين ومعاقبتهم ومنع تكرار ما حصل. الدكتور عبد المجيد الرافعيوقى هللا المدينة من شر الفتنة، وحمى الوطن من شرور المتربصين به

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

02 02

شاجرا وم يسكرا ما حدث تا بلدة الهرمل باألمس، أدلاى الدكيوط عرد المجيد الراتعا باليصريح اليالا:

ما كان لم ل ل اليفجير اإلطهابا أن ييامادد وياياواصال على طو األطاضا اللرسانية وعرضها، وآخرها تا الاهارمال. لوال حالة االنكشا األمسا وال ياسا الاياا بااتا تشاكال واحدا من المصادط األساسياة األخاطار الاياا تاهادد وحادة

اللرسانيين وأمسهم واسيقراطهم.إنسا إد ندين ما جرى باألمس تا بلدة الهرمل من تفجايار إطهابا دتع ثمسه األبرياء والاعاز مان الاماواطاسايان، وماا

تعرض له بلدة عرسا اليوم من هجمات صاطوخية أدت إلى ويوع عشرات الاحايا بين يييل وجريح ندعو إلاى اإلساراع تا تشكيل حكومة الوحدة الوطسية الجامعة اليا من ش ناهاا وضع الرالد على سكة الحلو األمسية وال ياسية المطالاوباة تا هذه المرحلة حقسا للمزيد من الدماء ودطءا لما يماكان أن

يسيظر بلدنا من مخاطر. الدكتور عبد املجيد الرافعي رئيس حزب طليعة لبنان العربي االشرتاكي

21/2/1129تا

بقلم الشيخ غالا سسجقداطابن الشعا المساضل الدائم د. عارادالاماجاياد الاراتاعاا الخدمة العامة عرادة ال يفالها إال أداء الفرائض، والساتلة ان

.لم تكن أتال مسها تها تعادلها تا األجردلك ان الخدمات العامة يعم خيرها المجيمع، أما السااتالاة تخيرها لمن يقوم بها حصرا . واألدلة على دلك أكثر مان أن

.تحصىمن مشاى تاا حااجاة »أحا الخلق تا األثر الشريل:

أخاايااه يااااهااا أم لاام يااقاااااهااا كااان لااه أجاار سااساايااياان الخلق كلهم عاياا »ويقو عليه الصالة وال الم: . «اعيكا

نافاعاه عاام «الراتعا». «ا ، أحرهم إلى ا أنفعهم لعيالهوشامل ودائم ليل نهاط الدكيوط عردالمجياد الاراتاعاا تاراه يحمل عدته الطرية ميسقال بين المرضى يواسياهام وياقادم لهم العال مجانا ، وخصوصا الفقراء والم اكين مسهم الذيان :ي كسون تا أمية المديسة القديمة المس ية على كل الصعدحاطات وأمية مس ية تا طرابلس مياق الرالط، الدباب ة، العويسات، ساحة الدتيرداط، الخانكة، مياق الحاماص، طالاعاة طجا، يرر الزيسا، طلعة الخريزة، سوق ال مك، تح القلعة، الشهداء، مياق الرمانة، حاطة اليسك، سيدي عردالواحد، حااطة الررانية، طلعة العمري، ظهر المغر، تاحا ال ارااط، تاحا

كثر مسا ن اوهاا أو لام .«القروات، الرحصة، عقرة الحمراويإال الراتعا تلك المساطق وغيرها كثير الاياا ..ي معوا عسها

الارارجاوامياون .يعشعش تيها المرض والاراتس والاحارماان أناا »األنانيون الذين ال يهمهم إال انف هم ييغاساون باقاو :

ال يعرتون دلك بل ال ياعاساياهام األمار «ومن بعدي الطوتان

اإلن ان بكل ما ترمز إليه هذه الكلاماة «الراتعا» إال !!!أصال من معانا، تكان الم اطع بعاطفة وأخوة ليخفل عن أهالاهاا

.المآسا ما اسيطاع إلى دلك سريال ال يفرق بين مواطن وآخر بغاض الاساظار عان اناياماائاه وعقيدته، يكفا انه محيا لم اعدة أو تفريج كربة تي ااطع

من » .خير الساس أنفعهم للساس»تلك تعاليم شريعيسا .لذلك .«أعان عردا تا حاجيه ثر ا له مقامه يوم تزو األيادام

تالجامعة اإلن انية مشاطكة لكل إن ان تا أتراحه وأتاراحاه شفاتاياة وصادق، .ومواساة تا مرضه وهمه وغمه وكرباته

الخدماتية: شافااتاياة، » الراتعا« تلك سياسة ابن طرابلس مارجاع .بال ملل أو ضاجار أو تاوان أو تاياوط .صدق، مثابرة

لحاجيات الساس، ويد حث طسو ا صلى ا علاياه وسالام ان خلقا خلقهم لحوائج السااس، يافازع »على دلك بقوله:

.«الساس إليهم تا حوائجهم أولئك اآلمسون مان عاذاب ا

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

03 03

«الاراتاعاا »حادثة إنمود والحادثة اليالية نمودجا لخدمات أسيادي وشيخاا الامارحاوم » :وإن انييه أطويها كما شهدتها

الشيخ جميل عدطة كان يكلفسا بإيصا الاماواد الاغاذائاياة -للعائالت الم يوطة، وتا يوم كان مياطتا لاعاائالاة تاا

وتوجئ بما طأي حيث كان الماساظار ما سااوياا ، -الدباب ة دخل غرتة ي كن تيها طجل وإمراته وأطباعاة أطافاا هاا للسوم ولكل ما يحياجون إليه، الزوجة مرياة صفاراء الالاون تحيا إلى طريا، كان الوي بعد العشاء، وعلى الياو، أخاذت سياطة إلى أبا سمراء إلى مسز الدكيوط عردالمجيد الراتعاا

طغام الشايااء «الدبااب اة » الذي اسيجاب توطا لطلرا، وإلىوالررد القاطس، تواسى المرياة وعالجها بل حيى يادم لاهاا

هذا إنمود من الخدمات الجلى الكثيرة اليا ال تاعاد .«الدواءلييهم ييعلمون من هذا الرجل الشهم ولي يلما .وال تحصى

كان بإمكانه أن يحصا تلك الخدمات بيفاصايالاهاا اعاياراتاا بحقوق هذا الشهم وما له على هذه المديسة من أياد باياض،

.ليكون دطسا للقابعين تا بروجهم العاجية .تال ضمير ييحرك .وال إن انية تواسا

«الاراتاعاا »ال وعود وال كذب وال نفااق وتاوق خادماات الطرية لم يرخل تا خدمات اجيماعية وعلمية لامان ياعار ولمن ال يعر وخصوصا عسدما اعيلى سدة السياباة، وكاانا ميزته الصراحة، إدا لم ي يطع تقديم خدمة ما يعيذط مرياساا

ابان .األسراب، تال وعود عريوبية وال كذب وال دجل وال نفاقانسا لم اته حقه بكل ماا .«الراتعا»مديسيا طرابلس هو دا

دكرت، ويد خفا عسا الكثير من تاائله، ولكن عاذطا لاقاد .بلغ الثمانين وانه جهد المقل

يا ابن طرابلس ونائرها، ان خدماتك الجلاى والاماياساوعاة واليا سطرت على صفحات تاطيخك سيخلد دكراك إلى األبد،

وال ياعار » :ولن يس اك األحراط المساضلون تاا مادياساياك .«الفال إال دووه

وهذا أيل شاء يقدمونه لمن كان لهم عادا ومعيسا وتاء .لمكرماتك وخدماتك

أيها الماط بيلك الزيايات اليا دكرتها.. عر إليهاا :وخياما وتفقد الرتساء ترى أناهام ياماوتاون باراطاىء، يادم لاهام م اعدات تجرر ك رهم وترحم دلهم وتواسياهام يارال ان

وإنما يرحم «بالراتعا»ي رقك القدط تيقاا عليهم مقيديا .ا من عراده الرحماء

وال أعر لك بابا من اإلح ان تلج ماساه إلاى طحاماة ا «الراتعاا »أوسع من باب اإلح ان لهتالء الرتساء الذين كان

.سرايا لخدميهم .هسيئا لك يا ابن األكرمين

وهسيئا لطرابلس ولمن عا تيها تا عصر كان الراتعاا .يائد الساا تيها أطا ا عمره

.وما دلك على ا بعزيز، والخير ب ميسا إلى يوم القيامة

هزاع بليرلهل يعقل ان يشكل الرئيس المكلل تمام سالم حكوميه العييدة على أنغام تحذيرات أبساء الساعمة واعيصامهم أمام

المطمر احيجاجا على نقليات سوكلين للقمامة؟

وهل يعطا هذا اليحرك الم تولين حاتزا آخر، لاسراع تا تشكيل الحكومة؟

لقد تكدس السفايات تا م يوعرات شواطع العاصمة ومساطق جرل لرسان. وأما ال را تألن شركة سوكلين أويف عملها، بعد أن اعيصم األهالا احيجاجا على إبقاء المطمر

تا المسطقة.

واالحيجا جاء بعد تمديد العمل باالتفاق بعد انيهاء الفيرة اليعايدية المحددة، وعدم اليزام سوكلين برعض من بسود االتفاق، ما ت را ب ضراط بيئية وصحية على سكان

المسطقة.

جاءت هذه المشكلة ليزيد بمخاطرها على المشهد اللرسانا خطرا آخر. وطغم دلك وبعد أشهر من تكليل تمام سالم، ال تزا إخفايات اليشكيل تراوح مكانها، ودلك ب را العريلة اليا تاعها القوى ال ياسية أمام اليشكيل حفاظا على

مصالحها الفئوية.

ونييجة لهذا الي خير عاد الرلد إلى المويع األو من االنهياط األمسا الذي يحدد اإلطهاب مكانه وممانه، بفكر معلا تا الخاط ليسشر ثقاتة الموت الميسقل ما بين المساطق اللرسانية، حاصدا المئات من المواطسين ما بين يييل وجريح.

اسيمرت هذه العريلة إلى ان وصل اإلشاطة ليليين الموايل وتذليل العوائق، واسيجابة لهذه اإلشاطة وضع األطرا أوطايها على طاولة اليسامالت. وبذلك تراجع القوى

وإعطاء األولوية لحكومة .الحاكمة عن بعض مطالرها ائيالتية جديدة، ميخطين بذلك كل السقاط الخالتية ميساسين سياسة اليعطيل اليا موطس على مدى ت عة

أشهر.

إن ما يهم المواطن، بعد ما اسيشعر الغربة وهو تا وطن

أجل إخرا تقد كل يدطة على حماييه، هو العمل من الحكومة الجامعة من اليداو السظري إلى اليطريق الفعلا واليرتيا العمالنا، ولكن لكا تهيم بمشاكله االجيماعية واالييصادية، ال أن تغرق لرسان من جديد تا مياهات من

اللعا على حرا ال ياسة اليا ترسمها يوى الخاط .* * * *

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

04 04

تا الذكرى ال ابعة السيشهاد الرئاياس الاقاائاد صادام والثالثة ليحريار الاعاراق مان االحاياال األماياركاا ح ين

والياسعة واألطبعين النطالية الثوطة الفل طيسية.مساسرات ثالث أحياها حازب طالاياعاة لاراساان الاعارباا االشيراكا تا السدوة ال ياسية اليا أيامها أمس تا ماركاز توتيق طراطة بمسطقة الصسائع تا العاصمة بيروت بحاااوط وطسا وسياسا وحزبا تقادماه ماماثالاو الاقاوى واألحازاب اللرسانية والفصائل الفل طيسية ويد اسيهل السدوة باكالاماة للشاعر عمر شرلا ميحدثا عن المعانا السااالاياة لاياراباط هذه المساسرات الثالث بما تشكل مان أضالاع هارم عارباا ناالا يخيزن تا بسيانه مسظومة القيم الثاوطياة الاعارباياة ويعيد الاخ اليعروي لجماهير األمة الما ايارشادة با هادا

الثوطة العربية.

ثم أعطا الكالم لرئيس المسيدى القوما العربا الدكيوط محمد المجذوب الذي وجه تحياته إلى ييادة "طليعة لاراساان" والى المجاهدين المرابطين المقاومين لالحيال تا الاعاراق وتل طين متكدا أن األمل العربا باليغييار ماا ما ياائاماا بالرغم من كل الظرو القاسية اليا تمر بها أميسا العارباياة ويكفا المقاومة العربية أنها حطم اليرسااناة األماياركاياة بفال إطادة الشعا العرايا ومقاوميه الراسلة، تمااماا كاماا تحطم أسطوطة الجيش الصهيونا الذي شيعوا أنه ال يهازم

لزطع الي س تا نفوس العرب.وبعد أن دعا إلى االعيماد على الفعل الاعارباا الاماقااوم وعدم المراهسات على أي سالم مزعوم مع العدو الصهياوناا أو طعاية أميركية لن تخدم سوى الصهايسة، دعا د. ماجاذوب إلى شحذ اإلطادة الشعرية العربية اليا ها أيوى من القايالاة وسياطات الموت حيث أن المشروع الوحدوي الريادي الاعارباا هو المطلوب اليوم لمواجهة األخطاط والصعوبات الاداخالاياة

والخاطجية وتحقيق اليسمية الشاملة.

بعد دلك تكلم ممثل مسظمة اليحرير الفل طيسية معيماد إيليم حركة تيح تا لرسان األخ طتع شساعة الذي اساياذكار الشهيد صدام ح ين الذي ويل ماع تالا اطايان وشاعاراهاا ومقاوميها تا أحلك الظرو واألويات وما االنيقام مان هاذا القائد العربا الكرير سوى ألنه طتض االنصياع للغرب وألناه الوحيد بيان ياادة الاعارب الاذي يصال دولاة الصاهااياساة

بالصواطيخ.

ثم تطرق إلى الوضع الفل طياساا الاراهان واالناقا اام الحاصل داخل الصل الواحد، ت كاد عالاى أهاماياة الاوحادة الوطسية الداخلية وتق الررنامج ال ياسا الوطسا وهاذا ماا يجري العمل عليه مع األخوة تا حركة حماس وغيارهاا مان الفصائل كخطوة أساسية لرتع سيل االنق ام الاذي ياثاقال كاهل الشعا الفل طيسا وت يخدمه "إسرائيل" ليفريقهام، مشددا على تم ك مسظمة اليحرير الفل طيسية بحق العودة

والقدس عااصاماة لادولاة 61وحدود العام 239وتق القراط تل طين حيث ال دولة تل طيسية أن لام تاكان عااصاماياهاا

القدس.

واخييم السدوة بكلمة نائا طئيس حزب طلياعاة لاراساان العربا االشيراكا المحاما ح ان باياان الاذي ناقال إلاى الحاوط تحيات طئيس الحزب الدكيوط عرد المجيد الاراتاعاا الذي حال ظرو طاطئة دون حاوطه الاسادوة، مشاددا تاا كلميه على اليحوالت السوعية واليراكمات الاساااالاياة الاياا أحدثيها هذه المساسرات الثالث بما تمثل من عاماق تاحارطي وتجديدي للشخصية العربية عرر الفعل المقاوم حيث أثرايا األمة أنها موجودة حيث أبساؤها يحملون ال االح لاماقااوماة المحيل ويحصسون أنف هم بالمويل الامارادئاا ال ايااساا وتغيير موامين القوى تا معركة المصيار الاواحاد ماع كال األعداء الطامعين بثروات األمة وخيراتها وياراطهاا ال اياادي

الم يقل.وأضا أن انيصاط المشروع ال ياساا الاماحاماو عالاى طاتعة الحراك الشعرا العربا، يارتاراط بااناياصااط مشاروع المقاومة اليا أخذت على عاتقها عاء الاياصادي لاالحاياال األجسرا وعلى ياعدة اليرابط بين أهدا السااا الاياحارطي الوطسا والقوما بالساا االجيامااعاا، وان أماة مشاراعاة بثقاتة المقاومة ها أمة يادطة على تجاوم ظاهر الحا الاذي تردو تيه موامين القوى المادية تا غير صالحها، والى خالاق وايع جديد يمكسها من ترض خياطاتها وتاحادياد أشارعاياهاا ال ياسية وأن العودة إلى نقطة الردايات ليا ا عاودة إلاى الوطاء وإنما عودة إلى مرحلة الصفاء الثوطي والسقاء الوطاساا، وما إسقاط المشروع الشارق األوساطاا الاجادياد باا دحار االحيال األميركا تا العراق سوى بعث للمشروع الاقاوماا

العربا بكل مااميسه اليحرطية. 22/2/1129تا

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

05 05

نريل الزعراما كان ألجواء اليرريد واليهدئة أن تحصل على ال احة اللرسانية، سياسيا ، هذه األيام، لوال إشاطات الخاط الموعزة بذلك لكل من المعاطضة والمواالة على ال واء، انعكاسا لما

إيليما، سرقه الردء بفيح –صاط معروتا من تقاطب إيليما صفحة جديدة من العاليات اإليليمية مع ما كان يعيرر "شيطانا أكرر"، يلر الطاولة على الحلفاء يرل الخصوم، ليعيد ترم الموايل ال ياسية من جديد وتق ما سو تقيايه مصالح "محوط الشر" و"الشيطان األكرر"، وال غرابة

تا دلك لمن سيصعقه المفاجآت.وإدا كان الحكومة العييدة المسوي تشكيلها، يد تشكل أساسا تا نفوس األطرا اللرسانية ال ياسية المومعة بين

آداط، يرل أن تخط مراسيمها تا السصوص الرسمية، 29و 1تإن ما بدط من إحراجات بين أكثر من حليل وحليل، سييردد بدوطها أمام ما يخشى انيظاطه من مفاجآت جديدة تا الم يقرل القريا جدا ، خاصة تيما ييعلق باالنيخابات الرئاسية المقرلة والدخو تا مرحلة طويلة من الفرا الرئاسا، كان ال بد أن تشغله حكومة يصح تيها شعاط "ليس باإلمكان أتال مما كان" كإسقاط حقيقا على الوايع

المرتقا، ال أكثر وال أيل.ولو سئل اللرسانيون عن آطائهم إماء ما يجري على أطاضيهم اليوم، لكفروا "بالمعاطضة" كفرهم "بالمواالة" انطاليا من هموم معيشية حادة ال تحيا إلى دطيعة اليداعيات ال وطية األمسية وال ياسية واالجيماعية الااغطة على الحاضر اللرسانا، لليعرير عن سخطهم تجاه ما يجري من سياسة تدتع األموط إلى األمام هربا ، ال معالجة، واليا يدتع اللرسانيون أثمانها الراهظة نزيفا دمويا ال ييويل تا طرابلس وحدها، واليا ييكردها الفقراء والمعذبون يرل غيرهم على هذه األطض اليا يريدونها محروية، ش نها ش ن الحرائق الميسقلة تفجيرا ويصفا واغيياال تا م ل ل دموي طويل غير محدد الحلقات يلل لرسان من بقاعه إلى جسوبه

تعاصميه وجرله دون أن نغفل شماله الحزين بالي كيد.إن ابن طرابلس والااحية وعرسا والهرمل وبيروت والجسوب والجرل لم يشعر بوط ة الموت المفاج ، يدط شعوطه بالغثيان والقر مما صاط يدوط حوله من تدمير

ممسهج لكل مظاهر الحياة تا هذا الرلد،كل العراطات صاطت تايق ب صحابها هذه األيام، تا ظل وياحة الموت اليا لوحدها، ال تعر الحذط أو الخو من طصاصات القساص الغادطة وال ياطات المفخخة أو الصاطوخ

الموجه.ما عاد "الممانعون" يقسعون أحدا تا ممانعيهم

الموضوعة تا يفص االتهام، وما عاد "ال ياديون" ي يقطرون معجرا تا خطابهم

الممجو الموجه للغرائز يرل العقو .مادا يسيظر هتالء من أناس عرر الموت من تويهم ومن

تحيهم تا مجيمع عاجز ومعالجات عقيمة تايدة لفعالييها يرل أن تردأ.

ترا لكل هذا الما ال ياسا والميلشيوي الذي أت د أخاليا وحطم ييما وغذى عصريات على ح اب كل انشداد

ووصل بالوطن.ترا لكل الذين برعوا تا اليخريا وعجزوا عن الرساء بما

تا دلك ترميم ما دمروه تا أضعل اإليمان.ليرحلوا جميعا عن ظهرانيسا ولي خذوا أموالهم معهم، ت رل العيش ميوترة لهم تا الخاط لحيوات عديدة، وييركونسا نعيش تا شظل ما ترقى لسا من حياة ولكن

بكرامة األخياط. حيى الموت لو سئل عسهم، لقا : أعيانا هتالء

وحيى الشيطان لو صرح تيهم لقا : تفويوا علا تا كل مكيدة

إلى دلك، وسواء صدي نوايا الميفائلين أو تحطم على صخرة اليردالت اإليليمية الجديدة، تإن الثاب األكيد المرتقا للمرحلة المقرلة هو "الي ويات" انطاليا من وايع

خاطجا آخر. سيعيد ترتيا الطاولة اللرسانية من –إيليما جديد، وما يجري اليوم من "تساتش" سياسا وطسائل أمسية ميفجرة ميسقلة، ال يمكن أن يدخل وتق أي تحليل سياسا سوى تا تح ين كل طر لما سيكون له من حصة يريدها

واترة تا الكعكة الوماطية المسيظرة،لذلك تإن كل ما سو يطرح غدا على األترياء الميفاوضين من شروط وشروط ماادة، سيذوب أمام غزاطة اللغة العربية ومفرداتها وعلوم الرالغة والرديع والسحو تيها، بدءا من صيغة الثالث ثمانات إلى المداوطة تا الوماطات، وطتض الثلث المعطل، إلى ما سو تيمخض عسه حاشية "ل ان العرب" من توتيق بين مقولة "الجيش والشعا والمقاومة" وإعالن بعردا واليا أثمرت متييا على صيغة "طبط

السزاع" حيث سرقيها صيغة "تدوير الزوايا" بوي يصير. وسواء طبط السزاع أم ترك طليقا بال ييود.

وسيان، دوطت الزوايا" أم ترك على حادييها كما يريد الميخاصمون.

ومهما عال صراخ "األشقاء األعداء" واشيد تجوطهم تا صراعهم المقرل على ما يمكن تحصيله من وماطات ومكاسا.تإنهم سييواتقون تا طبع ال اعة األخير على حكومة ما

كما تواتقوا على اليمديد للمجلس السيابا الحالا.وهذه الحكومة بدوطها لن تجيرح المعجزات، طالما أن الموت هو الخرر األكيد يرل كل مريدأ يحمله الحدث اليوما

المثقل بالهموم والمفاجآت واألخطاط.وجل ما سو يسيظر اللرسانيين من هكذا حكومة، هو إداطة األممة الداخلية وتداعياتها الخاطجية سوطيا وإيليميا ، تاال عما يمكسها تحقيقه من نزع تييل االنفجاط من الشاطع اللرسانا، لعدم بلوغه األسوأ وتخطيه المحظوط، هذا تا

أح ن األحوا ... إن حصل الي ليل.

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

06 06

نبيل الزعبي

هو شاب تا مقيرل العمر لم ييجاوم العقدين من ال سين سوى براعة أعوام،

نش وترعرع تا بيئة لرسانية جامعة لمخيلل مكونات المجيمع العكاطي المسفيح على الداخل اللرسانا والشقيق

العربا، بعيدا عن كل تعصا وانعزا وتمذها،لم ي جل عن وضعه االجيماعا أنه دون الميوسط معيشيا عسدما تطوع تا صفو المتس ة الع كرية اللرسانية مدتوعا بحمية وطسية وليس هربا من بطالة، أو بحثا عن وظيفة توتر له لقمة العيش الكريم، مفاال صفة "الجسدي المجهو " على كل ما يليصق بشراب الوطن هذه

األيام من صفات تحمل الشاء ونقياه تا آن.كان بإمكان هذا الشاب أن يواصل تعليمه تيحقق لسف ه ما يطمح اليه كل يرين له من تطلعات تعليمية وأكاديمية،

كما كان بإمكانه أن "يي كع" تا شواطع وأمية بلدته حلرا بحثا عن طمق سريع مواكرا حديثا السعمة من ال ياسيين

والطاطئين، أم لعله كان يد أخياط الهجرة إلى الخاط ، بالطرق الشرعية وغير الشرعية، ش نه شان االال من أبساء جيله الذين يغادطون بحثا عن حياة جديدة تا المهاجر أو يصطدمون بمفاجآت غير ميويعة تيعودون تا نعو موت بعد صراع م يمي مع أموا الرحر العاطمة كما حصل على سواحل

بحر أندوني يا.إنه الجسدي اللرسانا الرطل ح ن عاد إبراهيم، الذي لم يعد "جسديا مجهوال " حيى مسيصل شهر كانون أو المسصرم

، واسيرد اليجهيل به إلى وسمه بالرطولة 1122من العام بعد أن تسايل األخراط ما شكل صاعقة على الكيان الصهيونا أثر إيدام هذا الشاب على إطالق الساط من بسديييه الحربية على ضابط صهيونا ميواجد على األطض الفل طيسية المغيصرة المواجهة للحدود اللرسانية جسوبا حيث السقطة الع كرية اليا يخدم بها، طدا على سل لة من االسيفزامات لهذا الاابط الذي داب على مدى أسابيع على "اليرو يرالة الجسود اللرسانيين أو وحدة الحراسة بطريقة مقذطة وبخرو كامل على اآلداب األمر الذي تفاعل لدى الجسود اللرسانيين الذين طأوا تيه تعال يد على انحطاط وعلى اسيخفا بهم )صحيفة األنواط اللرسانية

11/21/1122) ومع اليعييم "الرسما" الذي طاتق هذا الحادث، والارابية

اليا تلل مصير الجسدي الرطل حيى يومسا هذا،تإن هذا الحدث الرطولا، بالقدط الذي أضاء من جديد على حقيقة الصراع الوجودي مع العدو الصهيونا، بالقدط

الذي نفض الغراط على جملة من الحقائق ومسها:

أن الفعل المقاوم لالحيال الصهيونا لم ولن يقيصر -2على مسطقة أو تئة أو جهة سياسية دون أخرى، وباليالا تإن "طمزية" وجود ابن عكاط على الحدود األمامية ت قط مقولة إمكانية احيكاط المقاومة لجماعة دون أخرى، وباليالا أهمية إت اح المجا أمام جميع اللرسانيين لسيل شر هذه المهمة

المقدسة وطسيا وديسيا وأخالييا .أن كل ما طرأ ويطرأ على هذا الرلد من صراعات -1

جانرية ت خذ طابع السعرات والعصريات، لم ت يطع أن تف من عاد شريريه الذين ما ما تيهم من يفال الموت واالسيشهاد تا سريله، على الكفر به أو الهرب مسه سواء بالهجرة الق رية أم بالالمراالة واليحلل من كل شعوط

وطسا.إن الدولة القوية المقيدطة وعمادها المتس ات -2

الشرعية الوطسية الجامعة وتا مقدمها الجيش اللرسانا، ها سفيسة السجاة للرسانيين، الحاتظة ألطضهم وعرضهم

وحاضرهم وم يقرلهم، أمس واليوم وغدا .إن بطولة الجسدي اللرسانا ح ن عاد إبراهيم، -9

تعيدنا تا الذاكرة إلى بطولة شقيقه الجسدي المصري الرطل سليمان خاطر الذي تعرض بدوطه إلى ظرو

عسدما واجه وممالؤه 2319ع كرية مشابهة تا العام الجسود تحديات واسيفزامات الع اكر الصهايسة على حدود بالده مع العدو، تما كان مسه إال أن أطلق الرصاص تا مواجهيهم مرديا حوالا ال رعة مسهم بين يييل وجريح، غير أن ما يخشى مسه أن يواجه هذا الجسدي اللرسانا ما واجهه شقيقه المصري من مصير، عسدما حاكمه نظام ح سا مراطك بال جن المتبد ثم أتهمه بالجسون، ليعثروا عليه بعد أيام يليلة تقط من نطق الحكم، مشسويا داخل

منزانيه بداتع االنيحاط!إن األمل ليحدو اللرسانيين ب ن الجهات الع كرية اللرسانية المعسية بهذا الحدث، يادطة على اسييعاب ما حصل واحياان هذا الرطل الذي يكفيه شرتا أنه أعاد الروصلة الدتاعية الوطسية إلى وجهيها األساسية مع العدو الصهيونا وعلى الحدود مع العدو مراشرة، تيما الغالرية العظمى من ال ياسيين اللرسانيين يمعسون اليوم تا إغراق الجيش اللرسانا تا م يسقعات ووحو ال ياسة الداخلية العقيمة ومجه للفصل بين صراعات األحياء واألمية والزواطيا تا المدن والرلدات اللرسانية، شماال وجسوبا وعاصمة وبقاعا

وجرال .ويكفا هذا الجسدي الشاب أنه لم يقم إال بما اعيرره واجرا وطسيا مقدسا وهو تا ييامه بهذا الواجا لم يفعل سوى اللجوء إلى حان الوطن بد الكفر به كما يفعل الكثيرون من أبساء جيله، والحكم عليه يكون بمقداط هذا الحا الذي

يكسه للوطن والوالء ل يادته وحرييه.

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

07 07

هو دطب اطتايساه حرا ، وهو خياط أيدمسا عليه غير آبهايان بالياحيات.. سرنا تا طريق الجلجلة، تا دطب اآلالم الاذي كسا نعرته طويال ، تسحن ندطك أنسا ل سا الجيل الذي سياصال إلى حاتات الرحر طغم أنسا نعيش عسد حاتات أخارى، تالاياس أجمل من بياطات الررتقا إال أن تكون تل طياساياة، ولاياس أجمل من كروم اليين والصراط والعسا إال أن تكون من هسااك

من خلل األسواط الشاكة ألنها تحمل طيا تلك األطض.يا أحدهم وهو يحيان األطض أثساء تسفيذ عملاياة تاا

العمق الفل طيسا: عسدما سد تجوة الوادي هدير الطائرة

وغصسا تا اليراب طوت األطض حكايات عذاب

وطويسا ما لديسا.. من حكايات حسين واغيراب..ها هو واحد آخر ي اتر إلى آخر المدى، يرحل بعايادا عان أعيسسا، تا وداعه األخير يظل تا يلوبسا وهاو ياسااام إلاى ياتلة الذين سرقوه لسصسع ج ر عروط إلى الوطن، وليواصال األجيا ، جيال بعد جيل هذه الم يرة المامخة بطيا اليراب

وطائحة القمح...إنه جما عطية.. تكم من جما مااى ماهاماا تاعاددت

األسماء.. وكم من جما يسيظر مهما تغيرت األلقاب...تقد نع مسظمة اليحرير الفل طيسية وجراهاة الاياحاريار العربية إلى جماهير أميسا العربية المجيادة وأباسااء شاعاراساا العربا الفل طيسا الرتيق الشهيد الرائد جما خليل عطية، عاو ييادة جرهة اليحرير العربية تا لرسان، م تو مسطقاة

باعاد صاراع 29/2/1129صوط الذي انيقل إلى جواطيه تا طويل مع المرض.

والشهيد الذي اليحق بصفو الثوطة الفل طيسية وجاراهاة خاض كل المعاطك الساالاياة خاال 19اليحرير العربية عام

سسوات كفاحه اليا ياطب األطبعين عاما دتاعا عان يااياة شعره وياايا أميه المجيدة، كما خاع لعدة دوطات ع كرياة وتسظيمية وكان مثاال للمساضل الوتا والمليزم باحاياث ظال

على الدوام محط تقدير واحيرام من كل طتايه ومعاطته.تا مخيم الرص تا يااء صوط 2393ولد الشهيد عام

من أسرة مساضلة نزح إلى لرسان أثر السكرة الفل طيسية من يرية السهر / يااء عكا تا شما 91الكررى عام

تل طين المحيلة.العهد للشهيد ولكل شهداء أميسا العربية الاماجايادة والاى شهداء تل طين والعراق أن نظل على الدطب الذي اخايارنااه تا محراب الحرية واليحرط حياى تاحاريار تالا اطايان كال تل طين من السهر إلى الرحر والى أن تيحقق أهادا أماياساا

العربية المجيدة تا الوحدة والحرية واالشيراكية.هذا وشيع الفقيد إلى مثواه األخايار تاا ماوكاا حااشاد تقدميه األكاليل ومن بيسها أكليل باسم ييادة حزب طالاياعاة لرسان العربا االشيراكا وبحاوط ممثلايان عان الافاصاائال الفل طيسية وممثلين عن حازب طالاياعاة لاراساان الاعارباا االشيراكا تا لحظة وداع، وبوعد لقاء طا أم يصر لاياظال الذين عاهدوا طبهم وشعرهم وأميهم كما هم ال يرادلاون وال

ييغيرون.ونعى حزب الرعث العربا االشيراكا وجاراهاة الاياحاريار العربية تا تل طين المحيلة إلى شعرسا الفل طيسا وأماياساا العربية اسيشهاد الرتيق المساضل عاو ييادة لرسان للاحازب

والجرهة الرتيق جما محمود عطية.ن ا ان ييغمد الفقيد بواسع طحميه وي كسه ت اياح

جساته ويلهم آله وطتايه ودويه الصرر وال لوان وإنا وإنا إليه لراجعون

* * * *

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

08 08

انقا مهلة األشهر الي عة دون أن تحقق الامافااوضاات ، بال عالاى “ الي وية األميركية الياطياخاياة ” أي تقدم باتجاه

العكس تراجع أمام مردأ اليفاوض من أجل اليفااوض، تاا عملية ك ا للاويا تايا ااطع خااللاهاا إجاراءات مصاادطة األطاضا وإيامة المزيد من الم يوطسات تا يالاا الاقادس وحولها اميدادا إلى مخيلل مساطق الافة الغربية، باإلضااتاة إلى أن العدو يرتض مسايشة القااياا األسااساياة ماياذطعاا باروطات األمن، وب ن يواتق الفل طيسيون على "ياهاودياة" الكيان مما يجعل المفاوض الفل طيسا بين تاكاا كامااشاة تقوده إلى االسي الم الاكاامال، تاالافاك األو هاو حاجام الاغوطات اليا تماطسها اإلداطة األميركية المقيرنة براعاض الوعود ال رابية عن م يقارال اياياصاادي ماهار، وبااعاة ماليين من الدوالطات ليغطية نفقات جهامه الوظيفا أو جازءا

من احيياجاته.ومير الخاطجية األميركا جون كيري ال يعير باالافاشال، لكسه يماطسه برراعة تائقة عرر محاولة تدوير الزوايا، لاذلاك هو يقيرح تمديد العملية اليافااوضاياة إلاى ناهااياة ال اساة الحالية، ووعد باتفاق إطاط بين الجانرين، تاراجاع عاساه تاا اللحظة األخيرة معلسا ت جيل مياطة كان ميويعا الاقاياام باهاا

للمسطقة يوم الثالث عشر من كانون الثانا.االتفاق اإلطاط الذي ولد مييا ح ا ما تقو مصادط يريرة

من المفاوضات يسص على:مسح الفل طيسيين م احة من األطض ت ااوي م ااحاة -

61الافة الغربية عسد احياللها عام إيامة عاصمة الدولة الفل طيسية المقيرحة عالاى جازء -

من القدس الشرياياة، باماا ال ياماس أسااساياات الاثاابا الصهيونا.

إجراء ترادلية تا األطاضا تصل إلى أكثر مان ثاالثايان - بالمئة من أطاضا الافة.

ضم الكيل االسييطانية األساسية إلى الكيان الصهيونا - وت جيره الم يوطسات األخرى.

عودة محدودة جدا لالجئين الفل طيسييان وتاق خاطاة - الرئيس األميركا ال ابق بل كليسيون.

إيامة عاصمة الكيان الصهيونا تا القدس. - اعيرا تل طيسا "بيهودية" كيان العدو. -انيشاط يوات طباعية إسرائيلية تالا اطاياساياة أطدناياة -

أميركية على الحدود مع األطدن.ضم األغواط إلى كيان العدو أو القيام بي جيرها لالاكاياان -

الصهيونا لفيرة ممسية طويلة.مصادط دبلوماسية غربية تيابع عن كاثاا الامافااوضاات يال ألوساط صحفية أن طئيس ومطاء العدو بسيامين نيسياهو طتض بالمطلق خطة كيري المقيرحة وأوضاح دبالاومااساا غربا أن نيسياهو طلا من كيري بذ جهوده تا إيجاد حال لمشكلة األمن أوال يرل الرحث ب ية نقاط أخارى، كاماا أبادى معاطضة مطلقة لعودة محدودة لالجئين، لصالح عودة طمزية

ال تيجاوم العشرات إلى مساطق ال لطة الفل طيسية.ون ر المصادط الصحفية إلى هذا الدبلوماسا يولاه أن كيري ويع ضحية خداع وتاليل من طئيس ومطاء العدو الاذي يدم له تا الرداية جملة أتكاط اعيررها مشجعة، لكسها تي م بالغموض، ويد طتض نيسياهو تيما بعد معظماهاا.. وأضاا أن االجيماع ما يرل األخير بين الطرتين اسيمر سرع سااعاات تخلله جدا حاد وصراخ سمعه أعااء الفريقين تاا الاغار المجاوطة، وإد صح دلك يكون كيري كمن حصل من مفاوضه على حفسة من الهواء بالس رة للاذيان يصادياون أن هاسااك

صهيونيا جديا ، وليس عملية توميع أدواط تا –خالتا أميركيا لعرة ميقسة ييراد تيها الجانران الموايل والموايع واألدواط.

أما على الجانا الافالا اطاياساا تاقاد أعالان الارئاياس الفل طيسا محمود عراس طتض ت جير مسطقة األغاواط با ي شكل من األشكا معيررا أنها مسطقة تل طيسية محيلة، كما أبدى طتاه للحل المقيرح حو مديسة القادس ماعايارارا أن القدس الشريية الكاملة ها العاصمة للدولة الفل اطاياساياة الم يقلة وعاصميها القادس ماع إطاالق حارياة االناياقاا

والعروط إلى األماكن المقدسة.باإلضاتة إلى ما تقدم طتض الجانا الفل طيسا االعيرا "بيهودية" كيان العدو والعودة الرمزية لالجئين، كذلك ضام الكيل االسييطانية الاكارارى إلاى كاياان الاعادو وتا جاياره الم يوطسات الرايية وأن اليرادلياة تاا األطاضاا ياجاا أن تكون طفيفة ومحدودة وليس بس اراة الاثاالثايان باالامائاة

المقيرحة من األميركيين.أما بخصوص العرض األميركا تاا تامادياد الاعامالاياة اليفاوضية تهو يلقى ترحيا الجانا الصهيونا وت ييده تاا حين أن مصادط تل طيسية لمح إلى طتض اليمديد دون أن تعيرر دلك مويفا نهائيا ، وتا تقدير األوساط ال ياساياة أن الجانا الفل طيسا الذي يفاوض مكشو الظهر، والذي كان يرتض تا ال ابق العودة إلى الامافااوضاات يارال الاويال الكامل لالسييطان تا األطاضا الفل طيسياة، عااد وتاراجاع

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

09 09

عن هذا الشرط تا ظل الاغوطات األميركية والغربية، وان م لة المويل من اليمديد معرضة ألن تيكرط ضمان لاعاراة

الدوطان تا الحلقة المفرغة.إن ما آ إليه الم اط اليفاوضا دتع الرئيس األميركا إلى القو أن ن رة نجاح العملية اليفاوضية دون حدود الخم ين

بالمئة، كما أن هذه السيائج تشير ب رعة إلى:ضعل المويل الفل طيسا وعدم يادطتاه عالاى إياجااد -

آليات تح ن على األيل موايعه اليفاوضاياة وتاعازم األوطاق بين يديه ليظل أسير أوضاعه الداخلية المايا مماة، وأممااتاه

االييصادية الم يفحلة.المزيد من االسيسزا واإلطباك لألوضاع العربية الراهساة -

ليظل العرب المريعدين أساسا عن الحاالاة الافالا اطاياساياة مسشغلين كل بهمومه القطرية وحروبه الداخلية على ح اب تقديم الحد األدنى من الدعم المطالاوب إلساسااد الاماويال

الفل طيسا.

ان بوطصة اليويعات على جرهة المصالحة الفل طيساياة -سيظل بين مد وجزط ألسراب عديدة تا مقدميها طغرة العدو الصهيونا والواليات الميحدة باعادم إحارام أي تاقادم ولاو محدود على هذا الصعيد، األمر الاذي ياياالياى ماع تارياث حماس اليا ما تزا تسيظر طبيعاهاا االخاواناا الاقاادم مان القاهرة، وما تزا تا الوي نف ه غاطية حيى أدناياهاا تاا

الش ن الداخلا العربا، خاصة المصري.أحد الميابعين للمفاوضات علق بالقو أناه عاسادماا تام اليوييع على اتفاق أوسلو ب قل ممسا مدته عشار ساساوات علق بيريز على دلك بالقو نحن على اسيعداد لالايافااوض

" عاما وما ملسا تا بداييها، أما اتفاق اإلطااط الاذي 291مدة " أطاده كيري وطتاه العدو تهو أسوأ بكثير مان أوسالاو وياد ي خذنا إلى حدود الكاطثة أن لم يكن الكاطثة بعيسها، وتا كال الحاليين هو اتفاق مرحلا ال بد أن تعقره اتفايات وهكذا ماا

دام أطماعهم يائمة وأوهامهم لم تيحقق.

كلم غرب القدس، وقد استولى عبلبيبهبا البعبدو 12 في هذه الحلقة نتعرف إلى قرية )إشوع( والتي تقع على بعد دونما. 0022 نفرا مساحتها حوالي 2661 منزال وعدد سكانها حوالي 961 وكا عدد منازلها 2491 الصهيوني عام

قرية إشوع تقع على إنقاض مدينة كنعانية وكانت تسمى المدينة الكنعانية مدينة أشتاؤل وكانت معبروفبة بهذا اإلسم أثناء اإلمبراطورية الرومانية، وكانت قرية إشوع مشهورة بزراعة الزيتو ، وكانت منازلها حجرية عبلبى

شكل نجمة تمتد على طول الطرق الم دية إلى القرى األخرى،وقد أقيم على أنقاضها مستوطنة )هارتو ( ومستوطنة )مبوشباف

وكبا عبدد سبكبا 2494أشتاؤول( والتي تأسستا رسبمبيبا عبام نسمة فقط، بعد بناء المستوطنبات ببقبي 612المستوطنات حوالي

في القرية بعض المنازل،قرية من قبرى قضباء البقبدس 61تم تدمير 2491وخالل العام

في التدمير، وتم جبرف مبقبببرة 26وكانت قرية )إشوع( القرية رقم القرية وتم زراعة العشب األخضر مكا المقبرة وفي الحافة الجنوببيبة للقرية كا يقع كهف يحتوي على مجلخة كبيرة من مطاحن الدقبيبق

التي كانوا يأتو إليها من خارج القرية. أهم األحداث التي جرت

عصبة األمم تعين لجنة دولية حبول حبائبط البببراق 6/2/2462 واللجنة تعتبر أ ال حق لليهود فيه.

العصابات الصهيونية تفجر برميال من البببارود وسبط 8/2/2491 شهيدا. 12فلسطينيين محتشدين في ساحة إشوع وتوقع ما يقارب

21تفجير فندق سميراميس فبي البقبدس يبوقبع 20/2/2491 شهيدا.

إ الجمعية العامة تحث المنظمات الدولية ال سيما منظمة البعبمبل الدولية ومنظمة األمم المتحدة للتربية والتعليم وال قافبة ومبنبظبمبة الصحة العالمية على مواصلة دراسة األحوال التعليمية والصحية فبي

فلسطين المحتلة. إعداد الرتيق إبراهيم أبو عرب 4/21/2442تاريخ 96/98قرار رقم

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

21 21

عسدما أتحدث عن مخيم اليرموك، تعود داكرتا إلى حكااياا المخيم الفل طيسا من تل الزعير إلى بر الاراراجاساة، تاا ظل ت اؤ مشروع عما إدا كان سيااساة حصااط الاماخايام وإبادة أبسائه ييال أو جوعا سيااساة ثااباياة عاساد الاراعاض، مياليين أو مخيلفين، وك ن على الفل طيسا أن يادتاع مان ياييه ومن ثم دمه، تخلا الاعارب عان الاقاااياة وثامان خالتاتهم حيث يحاو كل تريق جره إلى خسديه واسيخداماه

كويود ل ياساته وغطاء لشعاطاته. 22يرل كيابة هذا الموضوع ب ياام ناقالا األنارااء وتااة

تل طيسيا ب را الحصاط والجوع المفروض على المخيم مسذ عدة أشهر، تيما تقو مصادط تل طيسية أن أكثر من ثالثيان شخصا ياوا ب را أمراض الجوع باإلضاتاة إلاى الاما سااة الغذائية اليومية آلال العائالت الفل طاياساياة باعاد حصااط كامل مسذ أكثر من خاما اة أشاهار، وتشال كال الاجاهاود الفل طيسية ليحييد المخيم وال ماح بدخو المواد الغذائاياة

والطرية إلى داخله.تقو مصادط تل طيسية أن المخيم بقا بعيدا عن األحداث

شهرا من اندالعها ترجمة ل ياسة الاسا ي 29تا سوطيا مدة بالسفس الفل طيسية على هذا الصعيد على ياعادة الاثاابا الفل طيسا عدم اليدخل تا الشاتون الاداخالاياة لاألياطااط العربية، خاصة أن مخيم اليرموك عانى تا أوياات مااضاياة ظروتا صعرة لم تمسع أن يكون خزانا للثوطة طغم الياقالاراات ومحاوالت بعض الفصائل اليا كان اميدادا ل ياسة السظام تا مرحلة صراعه مع مسظمة اليحرير الفل طيسية، وما لحاق

بالمخيم من أدى تا تلك المراحل.تا األممة الراهسة، يردو أن طرتا الصراع يد اتفقاا عالاى أن يكون المخيم أحد ضحايا الحرب الدائرة بيسهما، ويد بادأت الحكاية مع ييام تصيل تل اطاياساا ماقارب مان الاساظاام بيشكيل يوة أمسية م لحة داخل المخيم لما أسماه حمااياياه من الطرتين، وهو األمر الذي طتايه الفصائل والفاعاالاياات تا المخيم الذي كان يعيش ب الم مع ياوات الاساظاام مان جهة ومجموعات الجيش الحر تا الحجر األسود والاياااامان من جهة أخرى بحيث كان الطرتان إلى دلك الحين يحيارماان

حيادييه.مع تشكيل هذه القوة بدأت عملية م المخيم تا الصاراع وبدأ االحيكاك بيسها وبين مجموعات المعاطضة الاياا بادأت تيقدم باتجاه المخيم وطد السظام بغاطة جوية يااساياة ناحاو م جد الشيخ عرد القادط مما ألحق خ ائار تاادحاة باالاقاوة المح وبة له وأدى إلى انشقايها إلى مجموعات اخياط الرعض مغادطة المخيم أم طرد مسه، ال يهم إال أنه أيام حواجزه علاى مدخله ليماطس أي ى أنواع الحصاط حيث بدأت المواد تدخله بالقطاطة أو عرر اليفاهم مع القائمين على الاحااجاز إلدخاا بعاها ب سعاط يياسية تفوق حيى أساعااط ال اوق ال اوداء

بعدة أضعا .يوات السظام والمعاطضة تساغم تا إياذاء الاماخايام تاا عمل يردو ممسهجا للمرايا، ياوات الاساظاام تاماساع حاياى اللقاحات عن المخيم باإلضاتاة إلاى حصااط تاماوياساا يال نظيره، ولم تشهد الرشرية له مثيال ، ويوات المعاطضة عسدما دخل المخيم كرد على يوة حماية الفصيل الذي أشرنا إلاياه آنفا ، تول مهمة تسظيل الريوت من أثاثها وحمل ما يل ومنه وغال ثمسه، وبدأ المخيم يدتع ثمن حرب ال جمل له تيهاا وال ناية، وبقي جهود مسظمة اليحرير الافالا اطاياساياة تاراوح مكانها للوصو إلى هدنة كخطوة ضاروطياة عالاى طارياق تحييد المخيم الذي يعايارار واحادا مان أكارار الاماخاياماات

الفل طيسية تا الشيات خاصة تا سوطيا ولرسان.تقو إحصائية تل طيسية على مدى سسة وأطباعاة أشاهار

شهيدا تل طيسيا تا أحداث سوطيا مسهم أيل مان 12سقط 112عشرين شهيدا من أبساء مخيم اليرموك، إال أنه أحصاا

شهيدا خال تيرة األطبعة أشهر اليا تول بها لجان حامااياة القيادة العامة شتون المخيم إد اعايارار الاجاياش الاحار أن االشيراكات بيسه وبيسها ها اشيراكات غير مراشرة مع ياوات السظام اسيسادا إلى العالية الوثيقة اليا تربط هذا الفصايال

الفل طيسا ب وطيا.لقد وجد الفل طيسيون تا اليرموك أنف هام هاذه الامارة ليس بين تكا كماشة كما يقو المثل بل بين عدة كماشات لكل واحدة أكثر من تكين تهم محاصرون بلقماة عاياشاهام وحرة دوائهم، وإدا حصل بعض المي وطين عليها تارا ساعااط خيالية يفرضها الحاجز الذي أييم لحماييهم وياياماركاز اآلن على باب المخيم والاذي يامااطس عاسااصاره وتاق أوسااط تل طيسية محايدة أنواعا من الذ على الداخلين والخاطجيان وهم يلة ت يطيع دلك بكل ما تحملاه هاذه الاخاطاوة مان مغامرة، وبعد إنجامات بعض تصائل المعاطضة تا تاجارياد الفل طيسيين من أثاثهم وحاجاتهم ونقلها إلى خاط المخيام أصرحوا ي كسون بين جدطان تاطغة أو بقايا جدطان تايااااء

يوميا أمام الغاطات والقصل بالمدتعية والدبابات.طسم الرعض م اطا للفل طيسا إما أن يقيل أو يقيال، وإال تليقطع عسه كل سرل الحياة، من طغيال الاخاراز إلاى حاراة الدواء، إلى لقاح شلل األطفا الذي يهدد جيال باكااملاه تاا اليرموك، تا مراحل سابقة أكال الافالا اطاياساياون لاحام شهدائهم، كما أكلوا لحوم القطط وطبما الكالب.. ويرل هاذا كله أكلوا لحم أكياتهم ليظل ال تا معلقا بدون جواب، أين جامعة الدو العربية واألمم الميحدة وغيرها من المسظاماات اإليليمية والدولية والمعسية بالقاايا اإلن انية ليعيد لهاتالء جزءا من إن انية ت يراح كل لحظة تا سعا الرعض لاسايال بركات اآلخرة، وتسا الرعض اآلخر من أجال دناياا الاحااكام

وخلوده.

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

20 20

الرتيق علا الريح ال سهوطي عاو القيادة القومية -للحزب أمين سر ييادة يطر ال اودان لاحازب الاراعاث

العربا االشيراكا. الرتاق أعااء القيادة القطرية - الرتاق كوادط الحزب وكاتة مساضليه، - الحاوط الكريم -

كم كس أود، أن أكون حاضرا معكم، لاساكاحال عاياوناساا برؤية هذه الوجسات الطيرة، وتاا ماسااساراة عازيازة، هاا مساسرة إحياء الذكرى الثامسة لوتاة طتقيسا الاماسااضال عااو القيادة القومية للحزب بدط الدين مدثر، الذي عشسا معه حلاو األيام ومرها، وتاطيسا تا وي مركر، وهو تا دطوة عاطاائاه الساالا على الصعد ال ياسية والفكرية، مدطكيان م ااحاة الفرا الذي تركه تا ساحة الساا ضامان آلاياات الاعامال الحزبا المتس اتا، وضمن تعاليات العمل الجماهيري بكل

تعريراته.حقا ، لقد ترك الرتيق بدط الدين تراغا ، لكن هاذا الافارا شكل تحديا لرتايه على الم يويين الوطسا والقوما، براذ جهد إضاتا لملء هذا الفرا ، وحيى ترقى م ايارة الاحازب، الذي أغساها بيجربيه الطويلة، م يرة صاعدة، واعدة، عالاى طريق تحقيق أهدا األمة العربياة تاا الاوحادة والاحارياة

واالشيراكية.إن إحياء هذه المساسرة، بقدط ما يشكل تكريما لواحد مان مساضلا الحزب والحركة الوطسية ال ودانية، تإنه من خاال تكريمه، يكرم كل المساضلين الذين ساطوا دطب الاجالاجالاة، انيصاطا للحق القوما، وانيصاطا لقاايا الجماهايار وتاوياهاا نحو اليحرط واالنعياق وإنهاء كل أشكا االسيالب االجيمااعاا

والوطسا.إنه من خال تكريم طتيقسا بدط الدين مدثر، إنماا ياكارم كل شهداء الحزب الذيان ساقاطاوا وهام ياتدون واجاراهام الساالا وآخرهم الشهيد الرطل صالح مادثار ال اساهاوطي، كما يكرم كل الرتاق، الذين حولوا اعيقالهم وحجز حرياتهم،

إلى اعيقا للسظام ضمن م ميه ال ياسا.من خال تكريم الرموم والمساضلين الرعثيين تإنما يكرم

كل المساضلين الوطسيين، الذين جمعيهام وحازباساا إطااطات العمل الوطسا المشيرك، لحماية وحدة ال اودان وعاروباياه وإيامة السظام الوطسا الديمويراطا الذي يقوم على ياعادة الفصل بين ال لطات واليعددية ال ياساياة ضامان ثاوابا

المويل الوطسا الذي يحما المقومات الوطسية األساسية.من خال هذا اليكريم، يكرم هذا الحراك الشعراا الاذي انطلق تح شاعااط إناجاام الاياغايايار باوساائال الاياعارايار الديمويراطا تا محاكاة شعرية لاالنايافااضاات الشاعاراياة العربية دات الطابع الثوطي واليا انطلق تاا الاعادياد مان األيطاط العربية إلسقاط نظم الف اد واإلت ااد واالساياراداد

والقمع واالطتهان للخاط اإليليما والدولا.وإدا كان هذا الحراك يد واجه صعوبات وتحديات داخلاياة وخاطجية، ومحاوالت الخيرايه واإلطراق عالاياه وحارتاه عان م اطه الوطسا اسيجابة ألجسدات إيليمية ودولاياة، إال أناساا لعلى ثقة أكيدة، ب ن هذا الحراك سيدتع باتجاه إعادة هيكلاة الحياة ال ياسية تا الوطن العربا، بما يفاياح اآلتااق أماام تغيير جدي تا الرسى ال ياسية القائمة، وبما يلرا الشاروط األساسية إليامة نظم المواطسة الشاملة عرر دولاة مادناياة تتكد على مردأ الم اواة وإيامة مجاياماع تاكااتات الافارص، وإعادة شد الوايع العربا إلى مركزية أهداته األساسياة تاا

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

22 22

م اط الساا القوما وتا الطليعة مسها ياية تل طين.هذه القاية، اليا تحاصر من الداخل والاماداخال، هاا أكثر من ياية سياسية، ألنها ياية الحق القوما تا أطض مغيصرة يريدون إسقاط هوييها الوطسية ماقادماة إلساقااط هوية األمة القومية، وهسا تإن تك الحصاط عن مقاومة شعا تل طين كما عن ثوطة شعا العراق هو م تولياة ياوماياة، ألن أميسا العربية ال يمكسها ان تسيصر على أعدائها الميعاددي المشاطب والموايع اال باحياان تعلها المقاوم وإطالق الكفاح

الشعرا بكل أشكاله، ومده بكل أشكا الدعم واإلسساد. أييها األخوات، أيها األخوة أييها الرتيقات، أيها الرتاق

إنسا تا هذه المساسرة، نقو أن طتيقسا العزيز وان تاطيساا ج دا ، إال أن طيفه ال يفاطق حراكسا، وهو بما كان يج ده من مسظومة ييمية، إنما دخل تا تفاصيل حياة طتااياه الاذيان عايشوه وتواصلوا معه، ومسه اسيمدوا العزم واليصميم علاى إكما الم يرة الساالية، اليا وضع لرساتهاا األولاى الارتااق األوائل أن على م يوى ال ودان وان على م ااحاة الاوطان العربا الكرير، وهذا ما يعطا دليال إضاتيا ، ب ن هذا الاقاطار العربا، ليس غسيا بثرواته الطريعية وح ا، بل غساه األهام هو تا ثروته اإلن انية وحيث يشكل المساضلون الوطساياون وطتيقسا الذي نحيا دكراه الاثااماساة حااالت طمازياة دائاماة

الحاوط تا الوجدان الشعرا ال ودانا.وإد أنقل إليكم تحيات كاتة الرتاق تا الاوطان الاعارباا الكرير، نقو لكم، ان الم يرة الساالية اليا أغسى طتاياقاساا العزيز معطياتها، ت يمر ميوهجة، ألن حركة الثوطة العربية، اليا مرت بمحطات عديدة، ت يقر الياوم بشاكال طئايا اا وتجدد شخصييها تا ثوطة العراق المسطالاقاة تاحا شاعااط إسقاط إترامات االحاياال األماياركاا األصايال واالحاياال اإليرانا الرديل، وحيى يعود العراق الذي عرتيموه حرا عربيا

موحدا ديمويراطيا .تالعراق الذي أحره طتيقسا العزياز، كاماا أحاا ال اودان، انطاليا من طؤييه القومية الشاملة، بدأ الصفحة الثانية الياا يخط عليها الرسم الريانا لعراق الم يقرل، عراق الاعاروباة والوحدة، عراق اليقدم والرساء، عراق تل طين، عراق شاهاياد الحج األكرر القائد صدام ح ين، عراق عشارات األلاو مان الشهداء والمعيقلين الذيان ياواجاهاون جاالدي ماا ي اماى ب طرا العملية ال ياسية والذين يعملون بيوجاياه وإشارا

اإليرانا. –الثسائا األميركا ولن تطو األيام، حيى ترون أن شمس العروبة ساياعاود ليغطا ب ضوائها كل األطض العرباياة مان مشارق الاوطان

العربا إلى مغربه.إن خير تكريم لألوتياء، الشهداء مسهم واألحايااء، هاو أن ترقى الراية اليا طتع انيصاطا لقاايا األماة والاجامااهايار، مرتوعة، مرترتة توق ال اطيات العربية، ترشاد مان ياال

الطريق، إلى حيث يجا أن ترمى المراسا لاياوتايار طكاائاز االسيقراط لألمن القوما بكل مااميسه.

تحية لكم جميعا ، تحية للشهداء الذين سقطوا دتاعا عان عروبة ال ودان ووحدته وتحوله الديمويراطا.

تحية للحراك الشعرا ويواه الوطسية. تحية لصاحا الذكرى وكل الرتاق وتا كل الم يويات.

تحية للشهداء من أميسا العربية، تحاياة لشاهاداء لاراساان والعراق وتل طين.

تحية لشعا العراق الثائر، وثوطته الوطساياة، وياياادتاهاا وعلى طأسها الرتيق المساضل األميان الاعاام لالاحازب، عازة

إبراهيم الدوطي، تحية لروح القائد المتسس األسياد ميشيل عفلق،

والى طوح الشهيد القائد صدام ح ين،تحية للمعيقلين واألسرى تا سجون العدو الصاهاياوناا واألنظمة المرتهسة تا العراق والحرية لهم وتا الاطالاياعاة

مسهم الرتيقان طاطق عزيز وعرد الغسا عرد الغفوطوالعهد أن نرقى أوتياء على العهد ليحقيق أهادا أماياساا

تا الوحدة والحرية واالشيراكية.عشيم وعاا ال اودان حارا عارباياا ماوحادا ، عااشا تل طين عربية ميحرطة، عاش ثوطة العراق، عا الاراعاث

العظيم. طتيقكم د. عرد المجيد الراتعا نائا األمين العام لحزب الرعث العربا االشيراكا طئيس حزب طليعة لرسان العربا االشيراكا

19/2/1129تا

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

23 23

ح ن خليل غريا

مسذ أن انطلق انيفاضات المحاتظات ال ا تاا أنارااط العراق مسذ عام تقريرا تراتق ماعاهاا حامالاة واساعاة مان -أكاديا حكومة المالكا بإسساد واسع من اإلعالم األميركا

اإليرانا. وبعد انقااء عام علاى تالاك االناطاالياة، وباعاد اسيمراطها وصمود الشعا العرايا بشكل الت ، يرادو أناهاا وضع حكومة االحيال المركا تا وضع حر أماام أولايااء أمره الذين نصروه طئي ا للحكومة لدوطتين مييالييين. وبعاد مياطتين ميعايريين للمالكا إلى كل من واشسطان وطاهاران وضع أمام أمر وايع خير تيه بين أن يقمع االنايافااضاات تاا المحاتظات ال وبيان وضاعاه خااط أي م اتولاياة تاا الحكومة. وبين هذين الخياطين كان ال بد له من أن ي ايامار تا اسيخدام القمع، ولكن هذه المرة أن يرتع وتايارتاه باز كل القوى الع كرية اليا جسدها للمهمات القذطة، خاصاة أن واشسطن وعدته بيوتير كل األسلحة السوعية الياا ت ااعاده على تسفيذ مخططه، وأن طهران وعدته بيوتير كل خرراتاهاا ويواتها المخيصة بقمع المظااهارات واالعاياصااماات عالاى طريقة حرب الشواطع. ولهذا بدأ المالكا بيسفيذ مهماياه تاا أواخر شهر كانون األو من العاام الافاائا . أطالاق طئاياس حكومة االحيال المركا حمليه باتجاه مديسة الرمادي تاحا وابل من األكاديا والخدع م سودا ب يل هائل من وساائال اإلعالم اليا أكثرييها ال احقاة ما جاوطة إلطادة الاماخاطاط اليآمري على العراق، وت دد أثمان خدماتها مان أماوا دو غربية وشريية وإيليمية. وعلى تلك القاعدة بادأ الاماالاكاا حمليه اإلعالمية ب نه سيعمل على تض االعيصاماات ألناهاا أصرح تح سيطرة الجماعات اإلطهااباياة. وعالاى أناغاام تصريحاته صدح جويات اإلعالم الم جوطة تاردد تصارياح المالكا وتتكده، وتعمل علاى تاراركاة األخارااط وإخاراجاهاا بالشكل الذي تخدم به أهدا الحملة الاعا اكارياة الاقاذطة، باواسااطااة )تاارق الاامااوت الااقااذطة( مااثاال: يااوات )سااوات( والميليشيات الطائفية، وترق االغيايااالت، وياوات الاساخاراة اإليرانية... ولقد أكدت اليقاطير الموثوية كل تلك الاوياائاع، وسو تي سى الفرصة المساسرة لمن يصدط تلاك الاياقااطيار

لدعمها بالريسة المرئية والم موعة والمكيوبة.

هد الهجوم على األنارااط اجاياثااث ماقااوماة الشاعاا العرايا، وأما اليقاطير تقد برهس على أن ما ياجاري لاياس معركة بين حكومة المالكا وبايان اإلطهاابايايان، وماساهام

طرتها األو )إطهااب -)داعش(، بل ها معركة بين طرتين: المالكا( بمن يمثله ومن يدعم إطهاباه مان داخال الاعاراق

وطرتها الثانا الشاعاا الاعاراياا م اياسادا إلاى -وخاطجه.

المقاومة الع كرية الم لحة. من ماطس اإلطهاب والاخايااناة ليس متهال أن يحاطب اإلطهاب والخونة وإال تعليه أن يحااطب ما بسف ه أوال ويقاضيها وي ائلها. وليس من الماساطاقاا أن تحاضر العاهرة ب صو الشار . وهاذا ماا ياساطاراق عالاى المالكا بالشكل والمامون. تمن هو شريه بالمالكا ياقاوم بمحاطبة الشرتاء والوطسيين والالطائفيين، ولن ياقاوم أبادا بمحاطبة الخونة والطائفيين واليكفياريايان تاقاط، بال هاو يعاضدهم وي اعدهم أياا . تفا مثل هذا الوايع، لن تكون حمليه الع كرية القمعياة ماوجاهاة إال إلناهااء الاماقااوماة العرايية، خاصة أن المقاومة أعلس ، مسذ األيام األولى إلعالن الردء باالعيصامات، أنها سيفرض حماييها للجماهير العرايية المعيصمة. وليس من الغريا أن تفا الاماقااوماة باوعادهاا عسدما حاول يوات المالكا، يوات المهمات القذطة، أن تسافاذ تهديدات المالكا. تما إن دخل تلاك الاقاوات إلاى مادياساة الرمادي حيى كان يوات المقاومة، اليا شكلها أبساء العشائر العرايية، بالمرصاد. وبها انطلق الشراطة األولى لالاماعاركاة ضد الجحاتل الطائفية، توجدت صداها تا الفلوجة الرطالاة، وهكذا انيشرت المواجهات تا شيى أنحاء المحاتظات ال ية. وتوال األنراء اليا تسشرها موايع األنيرن من أطض الواياع ليتكد سيطرة جيش أبساء العشائر على مدن بكاملها، أو على أجزاء كريرة من تلك المدن. وبهذا أثارايا الاماقااوماة أناهاا ت يطيع حماية جماهيرها تا مواجهاة حاكاوماة االحاياال والمرتزية واليكفيريين من صسع تلك الحكومة. ولياس هاذا تح ا، بل اسيطاع المقاومة أياا أن تكشل اللاثاام عان مزاعم المالكا عسدما أعلن أن عملية األنراط الع كرية كان لمحاطبة إطهاب )داعش(، بيسما تتكاد الاياقااطيار أن داعاش لي أكثر من أكذوبة طوج لها ماخااباراتاه والاماخاابارات اإليرانية واألميركية، بيسما هدته الحقيقا هو القااء عالاى

مقاومة الشعا العرايا.

كل هذا مع العلم أن المقاومة العرايية أعلسا أناهاا لان تيرك ألحد من الطائفيين ساحة يمكن أن ييحرك عليهاا، ألن أهدا كل تياط طائفا تصا تا مخطط تقا ايام الاعاراق. كما أن المقاومة، اليا تقاتل من أجل مسع اليق يم وتاقااتال ضد الداعين إليه، لن ت مح ألية يوة مهما كاان انايامااؤهاا المذهرا بالعمل تا المساطق اليا ي يطر عليها الوطسيون.

تتكد اليقاطير أن المعاطك بايان ياوات تالاو االحاياال والمقاومة العرايية لي محصوطة تا الرمادي والافالاوجاة وسامراء، بل تصل حيى الموصل تا الشما ، وها تاغاطاا

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

24 24

ساحات المدن الكررى تا المحاتظات ال . وهاا تايامادد حيى المساطق المحيطة برغداد، وتسعكس ت ثيراتها اإليجابياة على عدد من المساطق اليا تقع جاساوب باغاداد. وتاا هاذا الصدد تإن المعاطك وصل إلى مقيربات العاصمة بغداد مثل المدائن وأبو غريا وعرب جروط وبابل ومساطق شما بغاداد وديالى وغيرها، وهذه الويائع كلهاا إناماا تاتشار عالاى أن الخطوة األولى للمقاومة العرايية بدأت م يرتها، تا مرحلاة جديدة، ليحرير العراق من تلو االحيال . وهاا كاماا بادأت خطوة المقاومة الشعرية تا العاشر من نيا اان مان الاعاام

، وألحق الهزيمة باالحيال األميركا، بدأت خطوتاهاا 1112األولى تا م يرة اسيئسا معركة تحرير العراق مان تالاو االحيال األميركا، المدعوم سياسيا وأمسيا وع اكارياا مان السظام اإليرانا. وهاا تاحاصاد اآلن الاساصار تالاو اآلخار، وسيحصد عمالء )العملية ال ياسية(، وأسيادهم من الفرس،

الهزيمة تلو الهزيمة. على السظام اإليرانا أن ال ييجرع ال م مرة أخرى.

وإدا كسا ال نلوم العمالء بموايفهم وأتاعاالاهام تاألناهام ي يفيدون من ال رية والسها والف اد والجريمة، تاماا باا السظام اإليرانا ال يفكر ب نه سيذوق طعم الاهازياماة الامارة اليا دايها حلفاؤه األميركيون؟ أليس من المسطق واإلن انية وح ن الجيرة أن يرعوي السظام اإلياراناا وي ايافاياق مان أضغاث أحالمه ويس حا من العراق اآلن يرل الغد؟ أال ياوتار على شعره الكثير من اكيسام الحقد والاغيسة الياا تاياراكام تا نفوس العراييين؟ ألم يفكر أن الشاعاا اإلياراناا يادم الياحيات الكثيرة من أجل أن ي اقاط ناظاام الشااه، ولام ي يكن حيى أسقطه؟ ألم يفكر أن الشعا اإليرانا يعلام أن للظالم نهاية؟ أال يظن أن الشعا العرايا سيالحق الظالمين

حيى إسقاطهم؟

سمير خالد مسذ انطالق طصاصات الاماقااوماة األولاى ضاد الاقاوات

ساخارت اإلداطة 1112بعيد احياللها بغداد عام األمريكيةاألمريكية باليعاون مع حليفيها االساياراتاياجاياة إياران كال األدوات اإلعالمية واإلعالنية تا العالم إلظاهااط الاماقااوماة

الم لحة والمعدة م رقا من يرل السظام الاوطاساا الشعريةعلى أنها عرثية األهدا ، محاولين تجهيل هوييها الاوطاساياة والقومية الم يلهمة من تكر "الرعث" حيى أنهم شوهوا كال بطوالتها من خال طبطها كذبا وموطا بيسظيم القاعادة الاذي انطلق تا كسل أمريكا إبان مواجهيها الشيوعية ثم تارعارع تا حان إيران بعد هروب عساصره من أتغان يان باتجاهها

خدمة لمشروعها "الصفوي" الميصاعد تا حيث اسيخدميهم المسطقة على دماء الفيسة المذهرية بين ال سة والشيعة.

وعلى الرغم من اندحاط العدو األمريكا مهازوماا باعادماا أسواط بغداد بفعال صاماود الاعارايايايان انيحر جسوده على

واليفاتهم حو مقاومياهام الاما الاحاة ال تازا الادعااياة الصفوية تجهل هوية المقاومايان الاذي طتاعاوا -األمريكية

طايات "ا واكرر" بسجومها الاثاالث تاا ماخايالال سااحاات عالاى طارياق االعيصام ال لما اليا كان اللرساة األولاى

تهيئة المجيمع العرايا لخوض "القادسية الاثاالاثاة" ساياماا بعدما وطث إيران بلهفة الحايد العملية ال ياسية الاعامايالاة

واليوم مع اتاخااد الشاعاا الاعاراياا اليا نصرها االحيال . وعشائره األصالء ومعهم "الرعث" وياائاده "الاحاكايام" ياراط اليصدي الم لح لميليشيات "المالكا" تمهيدا ليطهيار أطض الراتدين وخصوصا الجسوب الصامد من طجس الفرس الاذيان أوغلوا ييال وتدميرا بالهوية العربياة والاعاراياياة مان أجال ت هيل إطالق مخططاتهم اليق ياماياة لالاثاروة واألياطااط

طوساا(، وتاجااهال -أوطوبا -العربية بغطاء دولا )أمريكا الخليج العربا لما يجري عسد الروابة الشريية لألماة ب اراا يصوط نظر القيمين على القراط واطمئسانهم األعمى ألمريكاا

تكون تجربة الرحرين يد أيقظيهم لما يد بداية على أمل أن يكون أعظم!

ولهذا لم يكن م يغربا أن يرادط العالم ب سره وبمن تيهم إلاى دعام حاكاوماة "إياران" تاا الاعاراق "الدب الروسا"

الشريك اإليليما تا المشروع األماماا لاياقااسام بصفيها ميعهدين تقديام ال االح والاعايااد والاماشاوطة، المسطقة،

ميساسين حقوق الشعا الم لوبة ميذطعين ب كذوبة مكاتحة اإلطهاب بالرغم من انجالء الصوطة تمااماا داخال الاماشاهاد العرايا سيما لجهة ت طير المقاتلين بطريقة ميساسقة داخال المجالس الع كرية تا المحاتظات والمكونة مان عاسااصار الجيش الوطسا الذي حله االحيال وك ن ما يحصل اليوم مان تآمر دولا على العراق الثائر هو اميداد لزمن "أم المعاطك". وهسا ال بد من اليذكير ان "أم الماعااطك" الاما اياسا اخاة

لمواجهة "القادسية الثالثة" لن يكيا لها الساجااح طغام دوليا خطوطة المواجهة ودييها بعمقها االسيراتيجا الحاسام كاون المعطى اإليليما ليس داته. تالثوطات الشعرية، تا باعاض األيطاط العربية، المال تزهر طبيعا وهاا هاا مصار ماثااال يحيذى. لذلك سيعجز الغرب عموما أمام العراق الصاعد نحاو صياغة نظامه الجديد الذي سيشعل نوطا عروبيا سيميد إلاى

وكذلك سيسهك إيران كونها سي يساز كل األيطاط العربية. كل يوم أكثر اييصاديا وبشريا على ويع ضربات المقااومايان إلى أن تجد نف ها غاطية وتائهة مع أطامااعاهاا تاا وحاو العراق الذي لم يعد شعره ي به لعدد ال سوات تاا طارياقاه

نحو الم يقرل طالما أنه يردد "محلى السصر بعون ا ".

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

25 25

بقلم المحاما ح ن بيانجرت العادة، ان تعيرر الشعوب يوم احيال باالدهاا، هاو يوم إسقاط اإلطادة الوطسية تا تحديد الخياطات ال ايااساياة، وعليه يعيرر الرلد المحيل، بلدا م الاوب اإلطادة الاوطاساياة، ومفيقرا ل يادته . كما جرت العادة، ان تعيرار الشاعاوب، أن يوم إنهاء االحيال لرالدها، هو يوم وطاساا، تاحايافال باه، باعيراطه يتطخ إلنهاء حالة االسيالب الوطسا، ويعيد للاشاعاا حرييه تا إداطة شتونه وتحديد خياطاته ال ياسية تا ماجاا

إداطة الش ن الداخلا والعالية مع الخاط .هذه ياعدة عامة، لكن يردو أن لاكال يااعادة اساياثاسااء،

واالسيثساء نمود ماثل للعيان تا العراق.لقد تعرض العراق لالحيال الميعدد الاجاسا اياة باقاياادة

، وبد أن تعيرر أطرا سيااساياة أن ياوم 1112 أميركا عام /، هو يوم إسقاط اإلطادة الاوطاساياة، 1112 الياسع من ني ان /

اعيررت دلك اليوم يوما وطسيا ، تا وي اعيرارت تاياه األمام الميحدة، أن الوجود األميركا بكل تحالفاته هو وجود احياللا.بعد ت ع سسوات على االحيال األماياركاا، اساياطااعا المقاومة الوطسية العرايياة أن تااع حادا لاهاذا االحاياال

. وبطريعة الحا وعمال با حاكاام 1122وتطرده بسهاية عام / القاعدة العامة اليا تعيرر يوم إنهاء االحيال هو يوم وطساا بامييام باعيراطه ياع حدا لالاساياالب الاوطاساا مان يارال المحيل، تإدا باالسيثساء يطرق تا الاعاراق، إد أن األطارا ال ياسية اليا اعيررت يوم احيال بغداد، هو ياوم وطاساا، اعيررت انهاءه يوما أسودا إلدطاك مسها أن من دخال الاحايااة ال ياسية على طاتعة المحيل، وتولى دوطا تسفيذيا تاا ظال توجيهاته وإشراته، سيكون مصيره مرترط بمصير الماحايال

على ياعدة اطتراط اليابع بالميروع.هذا االطتراط بين اليابع الماحالاا الاعاراياا والاماياراوع األميركا، هو ما يف ر حالة القلق اليا اناياابا ماا ساماا ب طرا العملية ال ياسية بعد ان حاب القوات األماياركاياة، حيث وجد اليابع العرايا انه بات مكشوتا أمام حالة وطساياة، اسيطاع يواها المقاومة أن تلحق الهازياماة با عاياى ياوة ع كرية وسياسية واييصادية تا العالم ،تكيل لها ان تواجه هذه الحالة الوطسية اليا ترض نف ها، وأصرح بما تاحاوم من مصدايية سياسية ،ها صاحرة الحق الشرعا تاا إداطة الش ن ال ياسا على ياعدة أن من يطرد المحيل وياع حادا لحالة االسيالب الوطسا، هو الذي يج د الشرعية الوطسية.

لذلك، تإنه ما أن بدأت تلوح بوادط االن حاب األميركا مان العراق، حيى بدأت اليحايرات لاماواجاهاة مارحالاة ماا باعاد

اليحرير. تالقوى المقاومة اليا حمل مشروعا كامال مياكااماال لليحرير وإعادة الرساء ال ياسا، وجه خطابا سياسيا تطميسياا لعموم الشعا تا العراق، يوامه ان الرلد يي ع لكاتة أباساائاه على ياعدة الم اواة تا المواطسة واعيمااد الادياماوياراطاياة كساظم للحياة ال ياسية، ووضع مقادطات الاراالد تاا خادماة اإلنماء الوطسا وإعادة ت هيل المراتق الحياتية والحيوية الاياا دمرها االحيال ، وحماية المقومات األساسية الوطسية انطاالياا

من ثابية وحدة األطض والشعا والمتس ات.هذا الررنامج ال ياسا الذي طرحيه القوى المقاومة، طأت تيه يوى المشروع االسيالبا لاطادة الوطسية، خاطارا عالاى وجودها ومصالحها، وعليه بادطت إلى خطوة اسيراياياة باعاد حصو "الي لم والي ليم" بين المحيل األميركاا الاظااهار، والمحيل اإليرانا من الراطن، إلبقاء مفاعيل االحيال يائمة، مع ما يعسا دلك، من إبقاء إترامات االحيال األميركاا، تاا واجهة ما سما بالعملية ال ياساياة، ووضاع الاماحايال مان الراطن نف ه تا حالة جهومية تاماة لالايادخال ال ايااساا واألمسا والع كري إدا اييا الحاجة إلنجام ما لم ي اياطاع المحيل األميركا إنجامه لجهاة أضاعاا عاسااصار الاماساعاة الوطسية العرايية، عرر إغرايه بدوامة صراع دموي وتوظايال نيائج هذا الصراع تا توسيع دائرة الشاروخاات ال ايااساياة وإطفاء طابع مذهرا وطائفا على هذه الصراعاات، لاجاعال الطائفية ها القانون الذي ييحكم بإداطة الش ن ال ايااساا، وصوال إلى تكريس تق يم بين المكونات األثسية للعراق مان ناحية، وتق يم بين المكونات الاماجاياماعاياة عالاى أسااس مذهرا وطائفا من ناحية ثانية. وإنجام هذه الحالة ياحاقاق

، وثانيها، أنه يشوه هوية العراق القومية، أولهاجملة أهدا . ، أنه ياعل وثالثهاأنه يقدمه ب نه مجموعة طوائل ومذاها

دوليه، ويجعل نظامها ال ياسا يدوط تا تلك الاقاوى الاياا تملا عليه اليوجهات ال ياسية وتدير العامالاياات األماساياة، وتمعن تا توظيل وضع العراق ومقدطاته، بما يخدم أجاسادة ومصالح المحيل من الراطن ولاو كاان األمار عالاى ح ااب

مصالح شعا العراق ودماء أبسائه.هذا المشروع الذي حمليه يوى االسيالب لاطادة الوطسياة خاطجية كان أن داخلية، كان مدطكا جايادا مان يارال ياوى المشروع الوطسا، وبهذا بادطت إلى طرح مشروعها ال ياسا الذي ترى تيه إنقادا للعراق، وحامالا هاذا الاماشاروع إلاى القاعدة الشعرية العرياة اليا نزل إلى الميادين، اعيصاماا وتظاهرا تا تعريرات ديمويراطية طايية، م يحارة عساصر الم لة الوطسية تا خطابها ال ياسا، الذي لم يرح إترامات

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

26 26

االحيال وال القوى اليا تقل وطاءها، وبما دتع هذه األخايارة ألن تجسد يواها لارب هذا الحاراك م اياسادة إلاى خاطااب سياسا تحرياا يسطوي على مامون طائافاا وماذهاراا يحاكا أهدا المحيل من الارااطان، ويصاوط با ن الاحاراك الشعرا تقل وطاءه يوى اإلطهاب واليكفيار الادياساا، باغاياة تقديم نف ها ب نها طأس حربة تا ماواجاهاة ياوى اإلطهااب وباليالا تحاكا مصالح وأهدا الدو الاياا تارتاع شاعااط"

مكاتحة اإلطهاب".إن القوى الشعرية اليا احياس الاماشاروع ال ايااساا للمقاومة، نزل إلى الميادين تا الذكرى ال اساوياة األولاى لخرو المحيل األميركا مان الاعاراق، وهاذا لام ياكان إال ان جاما مع القاعدة العامة اليا طأت تا يوم إنهاء االحاياال يوما وطسيا باعيراطه أعاد االعيراط لل ياادة الاوطاساياة الاياا انيهكها المحيل، ويد أثري سيايات العمل الجماهيري الاياا طاتق الحراك الشعرا، ان الخطاب ال ياسا الاذي طتاعاياه يوى الحراك، هو خطاب وطسا بامييام، بحيث طأى تاياه كال

عرايا، مخلص أن تيه خالصه الوطسا.وهذا ما دتع يوى شعرية عاراياياة ألن تاراادط لامااليااة الحراك الشعرا الذي انطلق من األنرااط وعام الاعادياد مان

السواحا العرايية.هذه المالياة الشعرية الواسعة للخطاب ال ياسا الوطسا لقوى الحراك الشعرا، جعل األطض تميد مان تاحا أيادام إترامات االحيال واميداداته، وبما جعلها تيصر بانفاعاالاياة موصوتة حيا هذه المالياة، عرر عسها باماوايال سايااساياة

وإجراءات أمسية.بالس رة للموايل ال ياسية، طكز الخطاب ال لطوي علاى الطابع اإلطهابا للحراك الشعاراا، وباالاسا اراة لااجاراءات األمسية، شس األجهزة األمسية والميليشيات ال لطوية حمالاة اعيقاالت واغيياالت بحق مساضلين وطسيين، ووجهاء عشاائار وتعاليات اجيماعية، كما يطع أوصا المساطق حيى ال ييام اليواصل بين مساطق االعيصامات الشاعاراياة وتالاك الاياا

تحرك لمالياتها ت ييدا . هذا األسلوب الذي اعيمدته األجهزة ال لطوية، لام ياتد إلى ترط الحراك الشعرا وال الي ثير على الخطاب ال ايااساا باليرهيا تاطة واليرغيا تاطة أخرى، بل على الاعاكاس مان دلك، أدى القمع ال لطوي إلى جعل الحراك الشاعاراا أكاثار تماسكا ، وأكثر أصراطا على تحقيق أهداته، وها إعادة الرسااء ال ياسا بما ي يجيا ومامون المشروع الوطساا، ولاياس

بما يتدي إلى تكريس نيائج االحيال .بعد عام على انطالق الحراك الشعرا، وعاجاز ال الاطاة الظاهر، وبيحريض من المحيل من الراطن عالاى وضاع حاد

األماساياة الاياا –لهذا الحراك، حصل االندتاعة ال ياساياة أيدم عليها إداطة المالكا ظسا مسها أن الاظار اإليالاياماا والدولا هو األكثر مالءمة لالنقااض على الحراك الشعاراا

بعد اتفاق جسيل السووي مع إياران، ويارب اناعاقااد جاسايال ال وطي الذي يرسم خاططة طارياق لالاياعاامال ماع األمماة ال وطية. واما تصوير الماالاكاا ومان ياقال وطاءه ان هاذا الحراك، هو واجهة شعرية لقوى إطهابية تإنما ليوتير تغطياة سياسية وإعالمية، لارب ما يعيرره بتطا إطهابية تهدد األمن وال الم الدوليين، وليس تحايرا لريئة سياسية تمكساه مان الفوم بوالية سياسية ثالثة، إلكماا مشاروع احاياواء وضاع

العراق ضمن مديات اسيراتيجية المحيل من الراطن.لقد ثر من خال اليعامل اإلجرائا، الع كري واألماساا والخطاب ال ياسا ال لطوي المواكا، أن إشاطة الاعامالاياات كان باتجاه صحراء األنراط، لكن االندتاعة واالسيداطة كاانا باتجاه ساحات االعيصام. وباماعاساى آخار، ان الاما اياهاد األساسا من العملية الاعا اكارياة األماساياة، كاان احاياال

ال احات العامة والميادين.وبهذا األسلوب الذي اعيمدته اإلداطة األمسية ال ايااساياة، أدخل العراق المرحلة الجديدة من الصاراع، باحاياث تارض أسلوب ال لطة تا اليعامل مع الحراك الشعرا، طد تعل مان

مويع الدتاع عن السفس.هذا الرد الذي واجه تيه يوى الحراك الشعرا، إجاراءات ال لطة، أخرجيه عن طد الفعل الماوضاعاا، ووضاعاياه تاا سياق الرد الشامل. حيث يجري تسفيذ آليااتاه تاحا عاساوان إسقاط العملية ال ايااساياة باكال إتاراماتاهاا وعاسااوياساهاا وشخوصها، واعيراط المحيل من الراطن بكل تعريراته، هاد

مراشر لقوى المشروع الوطسا.على هذا األساس، اعيررت يوى المشروع الوطساا الاياا حمل لواء اليحرير، أنها معسية بحمل لواء اليوحيد الاوطاساا وإعادة إنيا نظام سياسا وطسا ميحرط من أشكا االطتهاان واليرعية، وهذه الم تولية الملقاة على عاتق يوى الماشاروع الوطسا، طتع شعاط مواجهة كل من يقمع الشاعاا، ساواء كان ظاهرا ، أو م ييرا ، وأدوات القمع هذه ها أهدا لاقاوى

المشروع الوطسا.إن معطى هذا الصراع الجديد، يعاساا، ان الاحاراك تاا العراق بكاتة تعريراته، هو دخل مرحلاة الاثاوطة الشاامالاة، وهذه الثوطة اليا انطلق تح عاساوان إساقااط الاعامالاياة ال ياسية بدأت تيرك بصماتها على مجارياات األحاداث. وأن ثوطة تيوتر لها األداة القيادية، وتقدم طؤية شاملة للاياحاريار واليوحيد واليغيير، وتيك على حااضاساة شاعاراياة واساعاة، وت يسد إلى مخزون ناالا عظيم، ها ثاوطة ماساياصارة ال محالة وسيدطك يريرا من أطاد ك ار الاذطاع الشاعاراياة با ن الذطاع اليا ك رت الذطاع األميركية يادطة عالاى ك ار أدطع إترامات االحيال وكل تقاطعاته وتحالفاته وبادءا مان هاذه اللحظة سيكون الكالم عن الحراك تاا الاعاراق، كاالم تاا

الثوطة وعسها. وحيى يعود العراق واحدا موحدا حرا عربيا ديمقراطيا ..

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

27 27

ح ن خليل غريابداية ال بد من تحديد بعض المصطلحات الخااصاة باهاذا الموضوع، واليا من أهمها تعريل اليسايض الرئي اا الاذي

لاى تاعاريال هاوياة إييحكم بالصراع تا العراق اساياساادا المعركة الدائرة على أطضه، وإدا عرتسا أن هوياة الاماعاركاة تكاد تسحصر بمرحلة )اليحرير الاوطاساا(، تاكاون ماعاركاة المقاومة العرايية اآلن ضد كل من احيل الاعاراق أو أساهام باحيالله أو ما يزا مصرا على احيالله بشكل أو بآخر. وحياث إن االحيال األميركا األم يد أعلن هزيميه وساحاا الاجازء األكرر من يوته، ولم يرق مسها أكثر من عشرات اآلال ، تإناه اسيسد لحماية مشروعه من االنهيااط الاكاامال إلاى ياوتايان

األولى: العملية ال ياسية الاياا ياقاودهاا -طئي يين، وهما: اآلن نوطي المالكا، وهو الذي مثل جااماعاا مشاياركاا بايان المشروعين األميركا واإليرانا، تحصل علاى تا يايادهاماا، وحظا بكل أنواع الم اعدة مسهما معا . ولاذلاك ماثال طأس

الاثااناياة: االحاياال اإلياراناا -حربة ألطماعهما تا العراق. المقسع: إد أنه على الرغم من عدم اإلعالن عن وجاود ياوات إيرانية بشكل طسما على أطض العراق، تإنماا وجاود تالاك القوات أمر وايع، إد يرتدي جسود االحيال اإليراناا لالاعاراق لراس الجيش الحكوما العرايا وأجهزته األمسية الحكوماياة، هذا باإلضاتة إلى لراس الميليشيات العاراياياة الاماسافالاياة، ولذلك اسيخدمسا تا توصيفه مصطلح االحاياال الاماقاساع. واسيسادا إلى تعريفسا للقوتين أعااله، ناجاد أن الاياسااياض الرئي ا تا هذه المرحلة يكاد يسحصر بهما ميحديان أكاان األمر أم مسفصلين، هذا مان دون أن ناغافال أن االحاياال األميركا األم ما يزا يقدم الدعم لهماا ماعاا مان دون أن يقدم على دتع حياة أي جسدي أميركا، وهذا ما ييساسا ماع سياسة إداطة أوباما، أي أن تماطس أماياركاا احاياال الاعاراق بشكل غير مراشر ميكئة على عمالئها وشركائها تا احياال العراق. وهسا، ولكا نزيل غشاوة انراهااط باعاض الاحاركاات والقوى ال ياسية بالسظام اإليرانا، ال بد مان وضاع باعاض المعادالت اليا تكشل تلك الغشاوة، تسقو : يعيرار احاياال دولة ماا ألطاضاا دولاة أخارى اعاياداءا عالاى الاقاوانايان واليشريعات الدولية واألخاليية واإلن انية والدياساياة. وهاذا يسطرق على كل من ي اهال الاطارياق أماام االحاياال ، أو يشاطكه، أو حيى ي ك عسه. وهذا ما تعله السظام اإلياراناا تا العراق. تذلك السظام يام بمشاطكة أميركا تاا الاعادوان واالحيال ، ومهد الطريق أمامها، وناب عسها تا الاراقااء تاا

العراق حيى اآلن. ولكا يصحح أخطاءه ال ابقة، ويكفار عان جرائمه اليا ال تحصى، تما عليه إال أن يثرا ح ان الاساياة تيس حا من العراق اآلن وليس غدا ، ويارتاع الاغاطااء عان الخونة الذين ما يزالون مصاريان عالاى إناجااح الاعامالاياة ال ياسية. وال را أن من يقودها هام مان الاذيان خااناوا وطسهم باليعاون مع األجاساراا وشااطكاوا بااحايااللاه، وهام يشكلون الغطاء لما ترقى من يواته على األطض الاعاراياياة. وهسا، ال يفوتسا أن نذكر السظام اإليرانا ب ن حاا الاماالاكاا اليوم هو شريه تماما بحا أنطوان لحد تا جسوب لرسان يرل تحريره، إد تصح ت مية أي مسهما با)نوطي أنطوان لاحاد(، أو با)أنطوان نوطي المالكا(. كما ال يفوتسا أن ناذكار الاساظاام اإليرانا ب نه حاكم وسيحاكم وسيرقى يحاكام كال إياراناا ييعاون مع األجسرا ضد أمن الدولة اإليرانية. كما أنه سيراذ الغالا والسفيس من أجال تاحاريار األطاضاا اإلياراناياة إدا تعرض ألي احيال ، ترساء عليه على السظام اإلياراناا أن ال يكيل الثواب اإلن انية والقيمية بمكيالين. ولذلك علاياه أن يداوي نف ه من مرض العمى اإليديولوجا. وناوجاه ناظاره أخيرا يائلين: إن عالية السظام اإليرانا لان ت اياقايام ماع الوطن العربا، جملة وتفصيال ، إال إدا أخذ باعايان االعايارااط المعادلة اإليديولوجية اليالية: بين إيديولوجيا اليوساع عالاى ح اب اآلخر، كما تتمن والية الفقيه، وإيديولاوجاياا احايارام الحق بيقرير المصير، كما تتمن اإليادياولاوجاياا الاقاوماياة، م اتة من اليسايض إدا ظل سائدة ت يرقى عوامل اليساتار أيوى من عوامل الياليا، وباليالا سيرقى العاليات العرباياة اإليرانية على حدود االحيراب واليوتر الادائام. أماا إدا يارال

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

28 28

نظام والية الفقيه أن ييرسى خياطا للشاعاا اإلياراناا داخال حدود إيران، ت و نحيرم هذا الخياط، وساعيئذ لاياس مان حقسا أن نيدخل بشتونه الداخلية على ياعدة حاق الشاعاوب بيقرير مصيرها، ويقياا هذا المكيا القيماا أن ياحايارم السظام اإليرانا حق الشعا العرايا بيقرير مصيره من دون تدخل مسه. أما وأنه يام باليعاون مع االحيال األميركا، وماا يزا ضالعا حيى اآلن، تهذا ما يتكد أنه ال يعيار لالاشاعاا العرايا بحق تقرير المصير. وإن إصراطه على موايفه بالرقاء تا العراق بثقل سياسا وأمسا كرير، وانخراطه ميدانيا تاا دعم حكومة المالكا الذي يواجه االنيفاضات الشعرية باكال وسائل القمع وأكثرها خ ة، يعسا أن هاذا اإلصاراط تا كاياد على اسيراتيجية تصدير نظام )والية الفقيه( للخاط بطرائق صدامية إيديولوجية وع كرية وغيرها. وهاو باماثال هاذه االسيراتيجية تكون أهداته شريهة تماما ب هدا الاماشااطياع اإلمرراطوطية اليا تعمل على اليوسع عالاى ح ااب إطادات الشعوب األخارى وحادود دولاهاا الاجاغاراتاياة وال اياادياة ومصالحها الوطسية. والحا كذلك، يصرح مان حاق الشاعاا العرايا أن يقاومه بشيى الوسائل وال رل الاماياوتارة. وإن ثوطته الم لحة اليا ابيدأت مسذ شهر تقريرا لن تاياويال إال بيسظيل العراق من كل آثاط االحيال اإليرانا المقسع، وإمالاة كل آثاط لعمالئه المساوين تح خيمة )العملية ال ياسية(.

المشهد الراهن تا العراق معركة تحرط وطسا تقاودهاا المقاومة العرايية

كان هذه المقدمة مدخال لمعرتاة ماا ياجاري اآلن تاا العراق، وهو اليصادم الحاد بايان الاماشاروعايان: الاوطاساا العرايا، الذي تمثله المقاومة الوطسية العريية، والاماشاروع اليوسعا الذي يمثله نظام والية الافاقاياه تاا إياران. وأماا القو ب ن للعراق حكومة يقودها المالكا على ياعدة نياائاج انيخابات عرايية، تهو مردود على أصحابه ألن المالكاا وماا يمثل اطتكروا تعل الخيانة الوطسية بحق العاراق إد ساانادوا

االحيال األميركا وي اندون االحيال اإليرانا المقسع، وألن أي احيال باطل وكل ما بسا تا ظله وحراسيه باطل أيااا . وبما أن )العملية ال ياسية(، اليا يقودها المالكا، كان مان صسع االحيال تها إدن عملية باطلة يجا إسقاطها ومحاطبة

كل من ي اندها بشكل معلن أم غير معلن. سلمية االنيفاضة تسيقل إلى ثوطة شعرية م الاحاة ماساذ أواخر العام الفائ ، وبعد جوالت مكوكية لارئاياس حاكاوماة االحيال تا العراق، عاد بوعود أميركية وإيرانية لم انادتاه تا القااء على االنيفاضة تا األنراط، وسااطع إلاى تاسافاياذ األمر مريدئا بالرمادي. ولكن لم تكن ح ابات حقله ميطابقة مع محاصيل بيادط المقاومة، حيث إناهاا كاانا ياد وعادت بحماية االنيفاضة، وما إن بدأ المالكا بيسفيذ مخططه حاياى أوت المقاومة وعودها ونازلا إلاى الشاواطع تاداتاع عان الجماهير المسيفاة بدء ا من الرمادي والفلوجة وسامراء وأبا غريا والموصل وبغداد، وغيارهاا، ... وياد عاما الاثاوطة الم لحة أطجاء العراق، ولم ت اياثان الاثاوطة الاماحااتاظاات الجسوبية وإن كان بزخم أيل. وبإصراط المالكا على ميابعاة تسفيذ وعوده ألميركا وإيران، عما الصاداماات الاما الاحاة معظم المدن العرايية الرئي ية مسهاا والافارعاياة. وباذلاك انغرمت جسامير دبابات الجيش الحكوما والاقاوات الاخااصاة دات المهام القذطة تا شواطع المدن وبيادياهاا وصاحااطياهاا. وتكاثرت أعداد القيلى من الجسود ممن أصروا على المواجهة، وتكاثرت أعداد الهاطبين مسهم، وكذلك الذين سلموا أنف هم ب سلحيهم للثواط. كما تاكااثارت أعاداد اآللاياات الاياا تام تدميرها أو اليا اسيولى عليها مقاتلو المقااوماة مان أباسااء العشائر، وغيرهم من تصائل الماقااوماة الاعاراياياة مامان اناووا تح لواء جرهة الجهاد واليحرير والخالص الوطسا.

الثوطة الم لحة تدخل ميادين اليسظيم الثوطي المررمج مسذ أوائل العام الحالا تطوطت األوضاع بشكل مايا ااطع والت للسظر على صعيد أداء المقاومة العرايية، وتراتق مع

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

29 29

تعييم إعالما على حركيها من جهة، والعمل عالاى تشاوياه صوطتها من جهة أخرى. وبعد صدق وعد المقاومة باحامااياة االنيفاضة امداد مس وب أداء اإلعالم المعادي أياا ، ت لصق المتس ات اإلعالمية المعادية بايالاك االنايافااضاة تاهاماة اإلطهاب، تس ريها إلى )داعش( و)القاعادة(، واتاهاما ياوى خاطجية بدعمها. وبلإ م يوى الياليل اإلعاالماا حادا كااد المشاهدون المييرعون ألخراط العراق يروجون ليلك الاياهاماة بقصد أو بغيره. كما أخذت تلك المتس ات تصاوط حاكاوماة االحيال تا العراق ك نها الاحية اليا تياعارض لااطهااب. وهذا ما كاد يغطا على جرائمها ويسفا تهمة العمالة والقمع والخيانة عسها. وإدا كان تلك إحدى الصوط اليا يعامال كال من االحيالليان اإلياراناا واألماياركاا إللصااياهاا باالاثاواط العراييين، تإنما المقاومة بدوطها، وضمن حدود إمكانيااتاهاا وإمكانيات الداعمين لها، يام باماجاماوعاة مان اإلجاراءات والقراطات اليا أخذت طريقها للياسافاياذ عالاى الصاعاياديان

تعلى الصعيد الاعا اكاري -الع كري واإلعالما وال ياسا. أعلس ييادة المقاومة عن تشكيل )المجلس الع كري العام، الذي اناوت تح لوائه عشرات المجالس الع كرية تا كل المحاتظات اليا ترترط به وتيقيد باياعالايامااتاه. وشاكالا المجالس الع كرية الفرعية إطاطا تسظيميا يقود كل مجلاس مسها حركة الثواط تا مسطقيه الاجاغاراتاياة. وبادوطه شاكال المجلس الع كري العام المرجعية القطرية اليا تس ق بيان تعاليات المجالس الع كرية الفرعية. وهاذا ماا أشااط إلاياه المجلس الع كري العام تا بيانه األو ، وجاء تيه ماخااطاراا الشعا العرايا يائال : )أن أبساءكم تا هذه الاماجاالاس ياد بدأوا باليواصل واليس يق تيما بيسهم مسذ اللحاظاات األولاى النطالق الثوطة المراطكة، ونرشركم ب ن هذه االتصاالت بيان المجالس يد تيوج هذا اليوم باالتفاق على تشكيل مجلس ع كري موحد باسم )المجلس الع كري العام لثواط العاراق( الذي يام كل المجالس الع كرية تا محاتظاات الاعاراق(. وأما على الصعيد اإلعالما تقد شكل الاماقااوماة )الالاجاان اإلعالمية للدتاع عن العراق(، وحددت أهداتها، كما جااء تاا إعالن اليشكيل، بما يلا: )بالسظر ليصاعد الهجمات الشرساة ضد شعا العراق ونااله العاد من أجل اليحرط مان الاغازو األمريكا واإليرانا، وبروم حمالت إعالمياة تشاوه حاقاياقاة االنيفاضة الوطسية العرايية وتيهمها باإلطهاب، تاقاد تاقارط

تاا إنشاء اللجان اإلعالمية العالمية للادتااع عان الاعاراق، الوطن العربا والعالم، ليقوم بفاح اليآمر الميعدد األطارا على العراق وشعره وحرييه وتهديد م اياقارلاه(. وتارجاماة للقراط، تقد ت س حوالا عشرين لجسة إعالمياة تارعاياة، واتخذت من الوسائل اإللكيرونية مسررا لها. ولشدة تا ثايارهاا تقد لج ت القوى المعادية إلى محاولة تعطيلهاا با كاثار مان وسيلة. وأما على الصعيد ال ياسا، تقد أعلس المقاومة عن تشكيل )المجلس ال ياسا العام لثواط العراق(. وبه يكايامال

الهيكل اليسظيما للثوطة العرايية. ويد جاء تا بايااناه األو ، ماا ياتكاد ناهاجاه 1129/ 11/2الذي أعالاساه، بايااطياخ

الديمويراطا، )ويد تم عقد متتمر للمجالاس الاعا اكارياة ( مجل ا ع كريا مومعة على 99لثواط العشائر من أكثر من )

جميع محاتظات العراق من شماله إلى جسوبه وتام تاكالايال عدد من الخرراء الوطسيين وطجا الديان وشاياوخ الاقاراائال والعشائر العرايية بمخيلل أطياتها، ودلك ليحديد ميطالاراات المرحلة الحالية تا تثري أطكان هاذه الاثاوطة الامارااطكاة(. -وأعلن الريان أهم األهدا من ت سي ه ولخصها بالاياالاا:

العمل على إسقاط الحكومة العميلة الطائفية الفاسدة باكال الحفاظ على الوحدة الوطاساياة لاكااتاة -الوسائل المشروعة.

ضمان عدم حدوث ترا سايااساا -مكونات الشعا العرايا. بعد إسقاط الحكومة العميلة. وبمثل هذا الاماشاهاد تاكاون الثوطة العرايية الم لحة يد أثري وعاياهاا ويادطتاهاا عالاى اليخطيط ال ليم، وحامت على شروط الثوطة الفعلية، ودلاك بإعالن ثالثية نجاح الثوطات: وحدة الهد ووضاوحاه. وحادة

القيادة ووعيها. ووحدة الوسائل وتكاملها.

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

31 31

بقلم المحاما ح ن بيانتيساو هذه الدطاسة وايع الحركة الوطسية المصارياة تاا الحياة ال ياسية وها ت خذ تاطيخ هذه الحركة مسذ مرحلة ما يرل االسيقال الحديث ثم إبان حقرة االحيال الرارياطااناا، وهذا ما سسعرضه تا الجزء األو على أن ن اياعارض تاا حلقيين الحقيين تاطيخ هذه الحركة مسذ الحقراة الاسااصارياة

وما بعدها إلى الوضع الراهن ومن ثم االسيسياجات :مقدمة

طرح األحداث اليا تعيشها مصر مسذ اناطاالق الاحاراك الشعرا وحيى تاطيخه، ت اؤال مهما ، حاو ماوياع الاحاركاة الوطسية المصرية ودوطها تا الحياة ال ياسية بشكال عاام،

وتا االنيفاضة الشعرية بشكل خاص.والكالم عن الحركة الوطسية المصرية، يحيل أهماياة تاا السقا ال ياسا، نظرا ألهمية مويع مصر، وت ثير أحاداثاهاا على وضعها الداخلا وعلى عمقها القوما والمحيط اإليليما

بموايعه الالعربية.إن المويع المصري يحيل أهاماياة خااصاة عاساد تاسااو سيايات األحداث واليحوالت ال ياسية الكررى، وهذه األهمياة ت يمدها مصر من ميزة مويعها الجيوسياسا، ومن تاطيخها ال ياسا ومن ثقلها ومركزية موياعاهاا تاا يالاا الاوطان

العربا.إن مصر اليا تشغل حيزا تا الجاغاراتاياا عاساد تاقااطاع ياطتين، وانكشا على ثالثة، ترلإ م احيها حوالاا مالاياون

. ويرلإ عدد سكانها حاليا ما يفوق الثاماانايان مالاياون 1كلم ن مة.

هذه األهمية للمويع المصري تا الجغاراتاياا، جاعالاياهاا عرضة لغزوات بهد ال يطرة عليها، كا ييم الياحاكام مان خاللها بدائرة طويلة الشعاع بالس رة للماحاياط الاجاغاراتاا المياخم والرعيد. وهذه ما جعلها تقع دائاماا ضامان مادياات السفود لالمرراطوطيات القائماة والصااعادة. تامان الشارق تاطس، ومن الشما الرطالمة والرومان. ومن كاان يارياد أن يصل إلى شواط الميوسط كان ي عى لل يطرة على مصر ومن كان يريد العروط إلى الشرق، كان مصر ممرا حيويا لاه، وأن أهمييها امدادت بعد شق يساة ال اوياس وطباط الاراحار

الميوسط بالرحر األحمر.والمويع المصري اكي ا أهمية خاصة ليس اسيسادا إلاى ميزة هذا المويع الجغراتا وح ا، بل ألنها شاكالا أيااا موطسا غاطيا تا القدم ليشكل مجيمعا وما أترمه من نظاام إداطي لشتونه يطلق عليه تا العلم ال ياسا الحديث اسام

الدولة.إن ما أعطى مصر هذه الميزة، واليا لم تكن مياوتارة إال

لقليل من المجيمعات الرشرية، هو أنها كان مهدا لحااطات ما تزا شخوصها باطمة حيى اآلن. وهذا ما جعل مصر تاحاوم على تاطيخ سياسا يعود إلى ما يزيد عن خم ة اآل ساساة، بحيث أن هذا الياطيخ انطوى على ثاالثاة عصاوط، الاقاديام والوسيط والحديث. وإدا كان العصر القديم، يشامال عاهاود

ق.م. 2111الفراعسة والرطالمة والرومان واليا تماياد مان ) م( تإن العصر الوسيط ياماياد مان باداياة الافاياح 692إلى

ياوم وياعا 2929العربا أيام الخالتة الراشدية إلى عام مصر تح حكم العثمانيين.

وتاطيخ مصر الحديث الذي يميد من بداية القرن ال اادس حو معطى الحقراة أوالعشر، حيى تاطيخه، تمحوطت أحداثه

العثمانية بانيصاطاتها وانك اطاتها، بيمدد نفودها وانكفائاه، يوم ويع تح الوصاية ومن ثم االحيال الرريطانا، وثانيايوم دخل العهد االسيقاللاا تاا ماساياصال الاقارن وثالثا

الماضا وما تزا معطاياات هاذا الاعاهاد مافاياوحاة عالاى الم يقرل، إد ان الحركة الوطسية المصارياة، الاياا تاعايارار حركة سياسية حديثة، بالسظر إلى تاطيخ مصر ال يااساا، ال يمكن تصل معطياتها عن ظرو تشكل الحياة المجياماعاياة المصرية. وان مفردة الوطسية تكي ا مادلاوالن. الامادلاو األو ، عسدما يكون تصويا المويل الوطاساا بااتاجااه عادو الخاط ، والمدلو الثانا عسدما يكون تصويا المويل باتجاه خصم الداخل. ولهذا تإن للاماويال الاوطاساا مااماونايان. المامون األو ، يرترط باليحادي الاوطاساا الاذي ياياعالاق بالمكون الوطسا على اخيال مكوناته المجيمعية وشرائاحاه المجيمعية، والمامون الثانا يرترط، باليحدي الداخلا الذي يسطلق من طؤية اليعرير عن مصالح أوسع تئات الشعا، اليا تعانا ظلما سياسيا ، ييساو حقويها األساسية، وتاليا ، ما هاو

المم لي كيد إن انييها تا حياة حرة كريمة.انطاليا من هذا اليوصيل، لمامون الماويال الاوطاساا، يصرح للوطسية أكثر من داللة. تإدا كان الرلد محاياال تاكاون

(1)ج

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

30 30

الوطسية، ها الفعل المعرر عن الساا ضد الما اياعامار أو المحيل، وعسدما يكون الرلد م يقال ، تكون الاوطاساياة هاا الفعل المعرر عن الساا إليامة مجيمع العدالاة والاما ااواة

وتكاتت الفرص.وإنه بطريعة الاحاا ياكاون لاكال تاعال وطاساا، ياواه وحامالته، تفا وايع مواجهة المحيل والما اياعامار، ياكاون اإلطاط ال ياسا الحامل للمشروع الوطسا، أوساع ماساه تاا حا كان المواجهة مع المسظومة ال ياسية الحاكمة. ولاهاذا تإنه تا حا المواجهة مع الم يعمر أو المحيل، يكون العمل الوطسا تحرطا وطسيا ، بغية نيل الحرية الوطسية واالسياقاال ال ياسا، وعسدما تكون المواجهة مع شاخاوصاات الاساظاام ويواه الحاكمة يكون العمل الوطسا، نااال سياسيا اجيماعيا ، السيردا ماساظاوماة حااكاماة با خارى، وكاماا أن لاألولاى اصطفاتاتها ال ياسية تإن للثانية اصطفاتياهاا ال ايااساياة أياا . ولهذا تإنه تا تساولسا للحركة الاوطاساياة الاماصارياة، سسفصل ما بين دوطها تح عسوان الساا الوطسا للاياحارط من االحيال والوصاية األجسرية، ودوطها تح عسوان الساا الوطاساا إلساقااط كال ماظااهار االساياغاال ال ايااساا واالجيماعا واالييصادي اليا تماطسها سلطاة حااكاماة تاا مرحلة معيسة. وهذا األمر يكاد يكون ياناوناا عااماا ، تاعامال بوحا أحكامه كل الشعوب اليا تعرض لالسيالب الاوطاساا العام من االحيال أو الوصاية األجسرية، وأياا كل الشاعاوب اليا تعيش تح وط ة االساياالب لاحاقاوياهاا ال ايااساياة واالجيماعية، ليس بفعل المحيل أو الوصا األجساراا، وإناماا بفعل ال لطة الحاكمة عرر مسظوماتها ال ياسياة واألماساياة

وطكائزها االييصادية.على هذا األساس، تإن الحديث عان الاحاركاة الاوطاساياة بشكل عام، والحركة الوطسية المصرية بشكال خااص، كاا ي تا م يقيما مع وايع هذه الحركة يجا أن يحادد الاظارو اليا يماطس تا ظلها العمل الوطسا، وبياعارايار آخار، تاإن تساو معطيات الساا الوطسا ضاد عادو الاخااط ، والاياا تخيلل بطريعة الحا عن معطيات الاساااا الاوطاساا ضاد خصم الداخل، يفرض وضع الساا الوطسا بين مفصالايان، مفصل الساا الوطسا االساياقااللاا، ومافاصال الاساااا الوطسا اليغييري وكون مصر عاشا مارحالايايان، مارحالاة االحيال والوصاية، ومرحلة االسيقال الوطساا، تاالاحاركاة الوطسية برنامجا وأداة تا مرحلة االحيال ها غايارهاا تاا

العهد االسيقاللا برنامجا وإطاطا .

الحركة الوطسية المصرية / مرحلة ما يارال االساياقاال الوطسا الحديث

تعيرر مصر من الدو األيدم تا الياطيخ، وهاذا ماساحاهاا ميزة عراية المتس ات، وعرايه إداطة الش ن العام. واليااطياخ المصري بعصوطه القديمة والوسيطة والحديثة، لم ي ر عرار خط بيانا تصاعدي، بل كان عرضاة لاياقالاراات تارضاياهاا األحداث الكريرة اليا عصف بمصر، أن ب اراا تافااعاالت العوامل الداخلية، يوم كان تعيش حقرات اساياقااللاياة، أو

ب را ت ثيرات العوامل القادمة مان الاخااط والاياا كاانا تفرضها نوامع ومشاطيع اليوسع عسد اإلمرراطوطياات آناذاك. ويمكن القو ، أن المامون ال ياسا للوطاساياة بامادلاوالاه الحديث، إنما تشكل معطياته مع تشكل الاساظاام الادولاا الذي انطلق عقا الثوطة الصساعية والذي جاء ماياراتاقاا ماع تشكل الحدود الوطسية لألمم األوطوبية تا الاقارن الايااساع

عشر.لقد ساهم حركة اليسوير الفكري على ضفا المياوساط الشمالية والجسوبية تا توسيع دائرة الوعا ال ياساا عاساد الشعوب الميوسطية. ومع أن الدو األوطوباياة الصاسااعاياة، انيهج سياسية اسيعماطية واضحة، وعمدت إلى ال اياطارة على العديد من بقاع العالم، بحثا عن األسواق مان نااحاياة، وت ميسا للمواد األولية من ناحية أخرى، تإن هاذه ال ايااساة االسيعماطية الاياا كاانا شاديادة الاوطا ة عالاى الاراالد الم يعمرة، ساهم بشكل أو بآخار، تاا إياجااد ماسااخاات

ليفاعالت ثقاتية وتكرية بين الشعوب.ومصر اليا ها واحدة من الحواضر اإلن انية، وصااحاراة الياطيخ الغسا بسياجاته الحااطية، لم تكن بعيدة عان تالاك اليفاعالت، خاصة وأنها كان دائما موضع االهيمام المركزي لدو الغرب األوطوبا الصاعدة بالسظر ألهمييها تا اليااطياخ

والجغراتيا.وإدا كان مصر يد تميزت عن غيرها من موايع الماشارق العربا، ب رعة اليفاعالت ال ياسياة، تاألاسارااب عاديادة، أهمها أن ماضيها اخيزن تراثا عظياماا مان تاراكام الاجاهاد اإلن انا، وأن هذا اليراكم وأن لم يي ن له أن يفاصاح عان نف ه عن تحوالت نوعية تا مسظومات العاليات االجيماعية وال ياسية، إال أنه كان مهيئا ليسفجر تاا أي لاحاظاة ناظارا لحيوية االخيالجات تا يلا اليكوين المجيماعاا الاماصاري. وإدا كان الرعض يعا هذه الحقيقة االجيماعية، وبعاض آخار ال يعيها، تإن عراية الدولاة الاماصارياة، وعاراياة الايااطياخ المصري، وعراية اليكوين المجيمعا، كلها عوامال سااعادت تا تشكل العقل الجمعا للشعا، الذي اخيزن تاا داكارتاه

كل اإلطث الذي تعاير األجيا على تكويسه.هذا االخيماط، ما كان مقدط له أن يرقى إلى ماا ال ناهااياة، ضمن مغلفات الماضا ومعلرات الياطيخ، وهو كاان باحااجاة، لصاعق تفجير هذا الصاعق تمثل باالاياحادي الاذي تارضاه االسيعماط الجديد الذي أطل برأسه على الشارق، والاذي لام يطل وييه حيى ترين، أن سياسة "اسيولى وعمر"، وها اليا تخيصر "باالسيعماط" لم تكن تهاد إلاى ال اياطارة عالاى المواطد االييصادية وت مين األسواق االسياهاالكاياة، وإيااماة القواعد األمامية الندتاعة الدو اليوسعية، وح ا، بل كاان ترى أن اسيمراط ال يطرة على الرالد الم يعمرة ألطو مادة ممكسة، ال تيوتر شروطها إال إدا تاعارضا هاذه الشاعاوب الم يعمرة )بفيح العين( السيالب شخاصاياهاا االعايارااطياة، واليا يعرر عسها بالشخصية الوطسية. هذا االسيالب الوطساا للشعوب المغلوب على أمرها، احيال ماوياعاا ماركازياا تاا اسيراتيجية الدو الم يعمرة )بك ر العين(، ل را ب اياط

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

32 32

هو أن الدو االسيعماطية يدم نف ها على أنها دو تحمال طسالة تحرط لان انية اسيحااطا لشعاطات الثوطة الفارن اياة

م اواة، و"للشرعة العظمى، "المااكاسااكااطتاا" –إخاء –)حرية تا بريطانيا.

هذه الشعاطات السظرية اليا اعيررت عظيمة تا تاطيخاهاا وما تزا ، كان معدة لليطريق الفعلا تا نطاق المجيمعاات اليا انطلق تيها، ولم تكن معدة لليطريق خااط الاحادود، ألن الدو االسيعماطية الصاعدة كان تسظار إلاى الشاعاوب األخرى نظرة دونية، وهذه السظرة اليا كاانا ساائادة ياوم انطالق السظام االسيعماطي. الحديث من عقاله، ما تزا هاا

ال ائدة هذه األيام. هذا اليحدي الذي ترضه السظام االسيعماطي على الشعوب الم يعمرة، كان بمثابة الصاعق الذي تجر وعاياا سايااساياا ، وأيقظ حالة نائمة، اسيفاي على صدح ناداء سايااساا داع للدتاع عن الذات ليس بمدلولها الشخصا وإنما بامادلاولاهاا العام، أي الذات الوطسية، ألن الاماقاصاود بااالساياالب، هاو

اسيالب الذات الوطسية.وإدا كان من ت طيخ للحركة الوطسية المصرية، وبالمفهاوم ال ياسا لمامون الوطسية حماية للذات الوطسية، تإن هاذا الياطيخ يردأ من تاطيخ الحملة الفرن ياة عالاى مصار. هاذه الحملة اليا لم ت يمر سوى ثالث سسوات، أدت إلى تافاجايار ثوطة عاطمة أجررت الم يعمر الفرن ا عالاى الاخارو مان

.2312مصر عام ومن يقل عسد الوضع الاذي كاان ياائاماا عشاياة نازو الفرن يين على الشواط المصرية، يدطك جيدا ، ب نه لو لام تكن الظرو الموضوعية والذاتية لدى شعا مصر، مخيمرة، لما انطلق الثوطة بهذه ال رعة، بحيث يمكان الاقاو ، با ن الحملة الفرن ية لم تكن سوى الصاعق الذي تاجار الاوضاع

الشعرا.وإدا كان الثاوطة الشاعاراياة تاا مصار، الاياا دتاعا الفرن يين للخرو تا وي يياسا، يد اسيفادت من معطى الصراع الدولا آنذاك، واالئيال الدولا الاذي )تشاكال ضاد

بونابرت( تإنها وأن لم تقم سلطيها الوطسية، كاون –ترن ا مصر عادت ليقع مجددا ضمن مديات ال يطرة العثمانية، إال أن الميغير ال ياسا الذي اسيسد إلى معطى الوضع الداخالاا وطريعة الصراع الدولا آنذاك، أوجد أطضية حاراك سايااساا وشعرا، أبقى ال احة المصرية ضمن حركة دائاماة، امدادت تعالييها مع تكشل خيوط العالية بين الارأساماا األوطوباا واإليطاع المحلا، خاصاة تاا عاهادي الاخادياوي ساعاياد، والخديوي إسماعيل، وبعدما ويع مصار تاحا الاوصااياة

تماوم 29الدولية اسيسادا إلى بسود معاهدة لسدن المررمة تا ، واليا أعادت محمد علا إلى بي الاطااعاة عاسادماا 2191

وجدت الدو األوطوبية وال لطسة العثمانية آنذاك، ان تامادد سلطيه إلى بالد الشام والجزيرة العربية، ومشروعه الطماوح إلنشاء جيش يوي، وإيامة مرتكزات لدولة حديثة، من شا ناه ليس تقليم أظاتر ال لطسة العثمانية اليا كان ياد دخالا عهد شيخوخيها، بل بروم دولة يوية تا مصر ت اياساد إلاى

مقومات داخلية مييسة، وتمد نفودها ال ياسا إلى الاياخاوم تا الشرق والجسوب وهذا سيجعل مسها يوة اسيقطابية تاا المسطقة تيوتر لها كل مقومات اليقدم واالمدهاط والمسات ة، وباليالا تإن تساما يوتها سيمكسها مان تاحاقاياق االماياالء ال ياسا الذي ي يمد يوته من المحفزات الوطسية، وعسدها، تإن ما كان تمن به السفس الدو األوطوبية بملء الفرا تا شرق وجسوب الميوسط بفعل انكفاء ال لطسة العثمانياة لان يعود ممكسا تا ظل وجود مكون سياسا وطسا ياادط عالاى تحقيق هذا االميالء. تمصر، كان سييحو إلى مركز دولاا جادب تيما لو ييض لمشروع محمد علا أن ي خذ كامل ماداه الجغراتا وال ياسا خاصة وأن مصر تسيما إلى أمة تشاغال الحيز الجغراتا المميد من المحيط األطل ا إلاى الاخالاياج

العربا وتيوتر لها كل مقومات اليرابط واليقدم والوحدة.تا ظل الوصاية الدولية اليا أتارمتاهاا ماعااهادة لاسادن وتكريل االييصاد المصري بالديون اليا نش ت عن الاقاروض المالية تا عهدي الخديوي سعيد وإسماعيل وتكوين شركات الرهن العقاطي واميالك األطاضا الزطاعية، تحول ال ياطارة المالية إلى سيطرة سياسية. وعسدما اشيدت اليساياات بايان مصالح الخديوي إسماعيل ومصالح الوصاية األجسرية، تحالل األو مع الررجوامية المصرية اليا كان تتدي دوطا وطاساياا سواء لجهة مقاومة الوصاياة األجاساراياة، أو لاجاهاة إيااماة متس ات دسيوطية، ت اهم تا نقل ال لطة الفعلية من يد ترد إلى يد طرقة، وبما يجعل عملية اسييعابها أكثر صعاوباة

أن –وتعقيدا ، وهاذا ماا حادا بادو الاوصااياة األجاساراياة يراطا من ال لطان العثمانا باخالاع الاخادياوي –ت ي صدط

وتعيين الاخادياوي تاوتاياق 2113إسماعيل تا / حزيران / الذي يرط إيقا مشروع الدسيوط. وهذا ماا اعايارار ناكا اة وطسية لمن كان يطالا بيفعيل الحياة الادساياوطياة ووضاع ضوابط لسظام الحكم اإلداطي، إال أن هذه السك ة، سااهاما تا اإلتصاح عن معطى إياجااباا، عاسادماا ظاهارت حاركاة الاراط اليا كان يادها أحمد عراباا، الاياا أبادت تا يايادا للمطالرين بإيراط مشروع الدسيوط، وكان أبرم تجلياات هاذا الياليا ال ياسا بين الاراط العرابيين والدسيوطييان، هاو اليعامل مع الجيش باعيراطه األداة الاماسافاذة إلطادة الاقاوى الوطسية اليا تطالا بالحكم الدسياوطي وتاماثال هاذا تاا

الاياا يادم تاياهاا 2112أيلو / 3مظاهرة عابدين يوم الجيش باسم األمة مطالره الثالثة:

إسقاط وماطة طياض باشا، والغرض من دلاك إساقااط -2 الوصاية األجسرية اليا تمثلها الوماطة.

ألل جسدي )والغرض توتيار 21ميادة عدد الجيش إلى -1 أداة لحماية اسيقال الرالد(.

دعوة الررلمان لالنعقاد )والهد إسقاط نظام الاحاكام -2 المغلق(.

لم ي يمر شهر الع ل طويال بايان الاجاياش والازعامااء الدسيوطيين، مما أدى إلى صراع على ال لطاة. كاان ساراراا ليهيئة الظرو اليا مهدت لليدخل الع كاري الارارياطااناا

. باالايادخال الاعا اكاري 2111أيالاو 22الذي تم تاا

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

33 33

الرريطانا، انيه حقرة من تاطيخ مصر ال ايااساا، كاانا حاتلة باألحداث، ومعها تكون معالم الحاركاة ال ايااساياة، اليا كان ت عى إليامة حكم دسيوطي، يحاكا تالاك الاياا كان يائمة تا أوطوبا لاجاهاة احايارام حاقاوق الاماواطاساة والحريات األساسية، كما كان لوضوح اليدخل األجاساراا تاا الشتون الداخلية المصرية بعد معاهدة لسدن، األثر الراطم تا اسيفزام المشاعر الوطسية، واليا كان أبارم تاعارايار عاساهاا الحركة اليا يادها ضراط مصريون بقاياادة أحاماد عاراباا، وبات تلك الحركة االحيجاجية تعر بالثوطة العرابياة. وباذا يمكن القو أن بداية الي سيس ال ياسا الفعلاا لالاحاركاة الوطسية المصرية أن لجهة مقاومة اليدخل األجسرا وأن لجهة إيامة السظام الدسيوطي إنما بدأت تا الفيرة اليا تام تاياهاا الياليح ال ياسا بين حركة الاراط الاعارابايايان، وحاركاة

الدعاة الدسيوطيين.

الحركة الوطسية المصرية إبان حقرة االحيال الرريطاناشكل االحيال الرريطانا، عرر شخوصاتاه الاماخايالافاة، ت سي ا لحقرة جديدة تا الحياة ال ياسية المصرية. خااصاة وأنها تزامس مع وضع دولا كاان ياحااار نافا اه لاوطاثاة ال لطسة العثمانية اليا كان تعيش آخر أيامها. ويد تميازت تلك الحقرة بيساما الوعا ال ايااساا لادى ناخاا تاكارياة وثقاتية وديسية، وأخذ بعدا أتاقاياا عارار شاماوالاه شارائاح اجيماعية مخيلفة، من شعرية برجوامية وطسية إلاى ماالكاا

األطاضا.هذا الوعا ال ياسا، كان انعكاسا لحالة الماخااض الاذي كان تعيشه مصر، واليا تمحوطت عساويسه، حاو اثاسايان، مواجهة المحيل الفعلا الجديد، وماواجاهاة تاردي األوضااع الداخلية. ويد اسيفاادت الاحاركاة ال ايااساياة الاماطاالاراة باالسيقال واإلصالح الدسيوطي من نيائج متتمر لسدن الاذي مسح مصر ميزة، لم تيوتر لغيرها من األيطاط العربية الاياا كان مساوية تا إطاط ال لطسة العثماناياة. هاذه الامايازة جعل من مصر موئال لسخا تكرية وثقاتية وسياسية وأدبية عربية لم تيح لها ظارو باالدهاا، الاياعارايار عان آطائاهاا وموايفها، خاصة وأن هتالء المفكرين والرواد وجدوا مااليااة ألتكاطهم ودعواتهم لليحرط واإلصالح، تا حركة تاساويارياة سياسية وديسية كان أبرم طوادها، جاماا الاديان األتاغااناا

ومحمد عرد، وياسم أمين ولطفا ال يد وغيرهم.هذا الوايع ال ياسا الذي عاشياه مصار ناهااياة الاقارن الياسع عشر وبداية القرن العشرين، جعل المويل الاوطاساا الداعا لالسيقال واإلصالح وإيامة دولة المتس اات، يازداد وضوحا ، ومعه ات ع دائرة ت ثيره، وخطا، خطوات ميقادماة نحو هيكلة تسظيمية لقواه ال ياسية، كان اليعرير األبرم عان بلوطة هذا الهيكلة هو ت سيس الاحازب الاوطاساا بازعااماة

مصطفى كامل.لقد تركزت الحركة ال ياسية اليا يادها الحزب الاوطاساا بزعامة مصطفى كامل وبعده محمد تريد بعد وتاته، عالاى المطالرة باالن حاب الفوطي الكامل لالاوحادات الاعا اكارياة

الرريطانية، وكذلك سحا الم يشاطين مان أجاهازة الادولاة ودلك تحقيقا لالسيقال اليام وال يادة لمصر عالاى أطضاهاا

ومقدطاتها.هذا المساخ ال ياسا الذي تارجام عالاى األطض باحاراك دائم، حاول ال لطات الرريطانية احيواءه، إال أناهاا تشالا بذلك، نظرا لكون الحركة ال ياسية االحاياجااجاياة ياطاعا شوطا تا تسظيم صفوتها وت طير أوسع اصطافاا شاعاراا

معاد لانكليز.لكن ما لم ت يطعه بريطانيا تا حياة مصطفاى كاامال، تمكس مسه بعد وتاته، عسدما شاسا حامالاة واساعاة ضاد الحركة ال ياسية المطالرة باالسيقال وال اياادة، تاماثالا بمسع الصحاتة الوطسية من الصدوط وخاصة صحيفة "الالاواء" كما يام سلطات االحيال بوضع عساصر الاحازب الاوطاساا تح المرايرة، تاعيقل بعاااهام، ونافا باعاااهام إلاى

العماطى، وبعض ثالث نفيه إلى خاط مصر.إن نشاط الحركة الوطسية المصرية الذي تعرض لساكا اة من جراء هذه الحملة الرريطانية، تام اساياحااااطه بصاياإ تسظيمية جديدة، تمثل بإيدام سعد مغلو على إنشاء حزب الوتد من خليط سياسا مكون من شخصاياات مان الاحازب الوطسا، الذي كان يعيرر تا حاياساهاا الاماعارار األبارم عان اليوجهات الوطسية للررجوامية المصرياة، ومان شاخاصاياات تسيما إلى حزب األمة الذي كان يمثل كراط مالكاا األطاضاا والذي وأن كان يخيلل عن الحزب الوطسا تا طؤييه لاراساياة السظام ال ياسا الداخلا إال أنه كاان ياياواتاق ماعاه عالاى

تحقيق مطلا االن حاب األجسرا واالسيقال .لقد حاو سعد مغالاو ، حامال ماطاالاا الاماصاريايان باالسيقال إلى متتمر الصلح الذي انعاقاد إلعاادة تارسايام مساطق السفود بعد انيهاء الحرب العالمية األولى وما أتارمتاه من نيائج، إال أن سلطات االحيال الرريطانا طتا ال مااح له بال فر، ويرا عليه مع بعض طتااياه، ماماا أدى إلاى

، ماماا اضاطار 2323حصو انيفاضة شعرية عاطماة عاام سلطات االحيال ألن تصدط بعد أطباع ساساوات عالاى هاذه االنيفاضة اليا كان أسرابها سياسية واييصادية واجيماعياة تصريحا من جانا واحد ييامن إسقاط الحماية الرريطااناياة عن مصر، واالعيرا بمصر دولة م يقالاة، ماع تاحافاظاات أطبعة تييح لها اليدخل تا شتون مصر الداخلية والاخااطجاياة

واإلبقاء على وجودها تا ال ودان.هذا اإلعالن الرريطانا، لم يف ح المجاا أماام الشاعاا المصري أن يماطس حقه تا ال يادة الوطسية، إد أن اليادخال الرريطانا الذي مرط تح عسوان اليحفظات األطباعاة، باقاا األساس والساظم لعالية بريطانيا مع مصر. ولهذا تإن القاراط الفعلا تا إداطة الش ن ال ياسا الداخلا خاصة تاا باعاده الوطسا، وأياا العاليات ماع الاخااط ، إناماا كاان إياقااعاه ماروطا من يرل الحاكم الرريطانا. ولهاذا تاإن الامارحالاة الفاصلة ما بين إصداط اليصريح الرريطانا وحيى ييام حركة

، كان تيرة الاماخااض ال ايااساا األكاثار 2391يوليو 12حيوية تا تاطيخ مصر ال ياسا الذي ساراق ياياام حاركاة

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

34 34

الاراط األحراط.تخال هذه الفيرة، تشكل أحزاب عديدة تا مصر، وكان

تشكليها تعريرا عن الحيوية ال ياسية ال ائدة.تإضاتة إلى حزب الوتد، تشكل حزب االتحاد من العساصار

بارئااساة 2321المتيدة للملك، كما ت لل حزب الشعا عام إسماعيل صديا، وكان سرق دلك تشاكايال حازب اإلخاوان

. والاحازب 2311الم لميان بارئااساة ح ان الاراساا عاام االشيراكا لمصر القساة، أما الحزب الشيوعا المصري، تالام يررم كقوة وامنة تا الحركة ال ياسية والشعرية. وإدا كاانا بعض الجماعات الماطك ية يد جاهرت بمويفها الواضح مان االحيال الرريطانا إال أن الحزب الشيوعاا كاان ماحاكاوماا ب قل المويال ال اوتايااتاا آناذاك. حاياث كاان االتاحااد ال وتياتا يسخرط تا تحالل سياسا وع كري مع بريطانيا ضد المانيا وحلفائها. ويد سحا هذا الاماويال ال اوتايااتاا نف ه حيا أكثر القاايا ح اسية تجاه المشاعار الاوطاساياة والقومية العربية، عسدما واتق االتحاد ال وتياتا على ياراط اليق يم لفل طين وكان أو المعيرتين بادولاة إسارائايال، ويد شكل هذا المويل عرئا ثقيال على الحاركاة الشاياوعاياة العربية المرترطة بالمركز ال وتياتا ومسها الحزب الشيوعا المصري، وبقا هذا المويل يالحقاه كاساقاطاة ساوداء تاا

صفحات تاطيخه ال ياسا.بعد احيال تل طين من يرال الصاهااياساة، والاذي كاان بمثابة الزلزا الذي ضرب الركائاز األسااساياة لالاماساطاقاة العربية، لم تكن مصر بمس ى عن الاهازات االطتادادياة لاهاذا الزلزا ، خاصة بعد االنك اط الاعا اكاري الاذي ماسايا باه الجيو العربية تا مواجهة العدو الصاهاياوناا واالهاياراء ال ياسا للسظم الحاكم ومسها السظام الامالاكاا الاماصاري،

الاياا 2326وبقاء السفود الرريطانا يائما طغام ماعااهادة ، إد أن هاذا 2312شرااط / 11أسقط تحفظات تصريح

اإلسقاط لليحفظات، أسقط االحيال الرريطانا شكاال ، ولام ي قطه تعال .

بعد تشل المفاوضات بين الحكومة الرريطانية والحكوماة ، أعلن طئياس الاحاكاوماة الاماصارياة، 2392المصرية عام

تشاريان 29تا 2326مصطفى السحاس باشا إلغاء معاهدة ، وكان دلك سررا إلشعا انيافااضاة شاعاراياة 2392األو /

ومقاومة وطسية ضد يوات االحيال الرريطانا تا ماساطاقاة يساة ال ويس، كان نييجيها، إيدام القوات الرريطانياة عالاى اطتكاب مجزطة بحق القوى األمسية المصرية وانيه باحارياق

. هاذه األوضااع 2391/ كاناون الاثااناا / 16القاهرة تا الميفايمة تا الداخل المصري وما تولد عن الاهازياماة تاا تل طايان مان اطتادادات، أنااجا الارايائاة ال ايااساياة

12واالجيماعية اليا أترمت حاركاة الاارااط األحاراط تاا .2391يوليو /

، والياا دخالا 2391وبقيام حركة الاراط األحراط عام /القاموس ال ياسا تح عسوان ثوطة يوليو، طوي صافاحاة سياسية هامة من تاطيخ مصر ال ياسا، اماياد لاقارن مان الزمن، حيث شهدت تيه مصر انيفاضيين، األولى، ها الاياا

أصرح معروتة "بانيفاضة عرابا"، تيمسا با بارم طماومهاا، ، واليا كان الفال األو بانطالييها 2323والثانية انيفاضة

يعود للدوط الذي لعره الحزب الوطسا بقيادة مصطفى كامل، ك برم طمز سياسا من طموم الحركاة الاوطاساياة الاماصارياة

آنذاك.إن المخاضات واليحوالت ال ياسية اليا كانا تاعاياشاهاا

، لام 2391م/ 2191مصر خال الحقرة اليا اميدت من عام تكن مسعزلة عن اليحوالت ال ياسية الاكارارى الاياا كاانا تجري تا المحيط اإليليما وعلى الم يوى الدولا وأبارمهاا الحرب العالمية األولى اليا أس لرداياة تا ساياس ناظاام دولا جديد، ما لرث أن أنهاط بفعل تداعيات الحرب العالاماياة الثانية، واليا أترمت نيائجها معالم نظام دولاا وإيالاياماا

جديد.تعلا الصعيد اإليليما، أنش كيان "دوليا" بقراط دولاا هو ييام "إسرائيل" اليا يام على االغيصاب تحقيقا لاوعاد مزعوم بإيامة دولة لليهود تا أطض الميعاد، والذي لم يكان ليرى السوط لوال االحياان الدولا لهذا المشروع الصهاياوناا، حيث تالي أهدا الحركة الصهيونية الاياا أطالاقا عارار بروتوكوالت حكماء صهيون واألهدا االسيعماطية، الاراماياة

إلى ال يطرة على المسطقة العربية ونها مقدطاتها.وعلى الصعيد الدولا، برمت ثسائية دولية اساياقاطااباياة، أعادت طسم مواطن السفود تا العالم وخاصة تاا ماساطاقاة حوض الرحر األبيض الميوسط، بافاته األوطوبية مع عمقها

الجغراتا وضفاته العربية وعمقها األسيوي واإلتريقا.وعلى هذا األساس، تإن اليغيير ال ياسا الذي حصل تاا

، حصل يوم دخال الاعاالام نافاق هاذيان 2391مصر عام الميغيرين الدولا واإليليما، وأنه بطريعة الحا تإن الحركة ال ياسية اليا شهدتها مصر مسذ دلك الحين لم تكن بعايادة عن الي ثير والي ثر بما يجري تا الرعدين اإليليما والدولا

وبالسظر إلى أهمية المويع الاماصاري تاا الاجاغاراتاياا والياطيخ. ومع أن تاطيخ مصر ال ياسا كان حاتال بيفاعاالتاه

يوليو، إال أن األهام 12خال الحقرة اليا سرق ييام ثوطة تا تاطيخ مصر الحديث يردأ مع بداية الاخاما اياساياات مان القرن الماضا. ألن هذه الرداية اليا أس لمعطى سياسا جديد، حيث بات ماعاالام الاماشاروع الاوطاساا باراعادياه االسيقاللا والرسيوي الداخلا واضحة المعالم. إد ألو مارة تدخل مصر مرحلة االسيقال ال ياسا الوطسا الفعلا ضاد يوى االحيال الخاطجا، ومسذ بدأت تيشكل ماالماح الادولاة

الحديثة تا مصر تا مسيصل القرن الياسع عشر.على هذا األساس، تإن الكاالم عان الاحاركاة الاوطاساياة المصرية، خال الحقرة اليا سرق االساياقاال ال ايااساا الساجز يخيلل عن دلاك الاذي أعاقاا دخاو مصار حاقاراة االسيقال الوطسا ان لجهة المامون ال ياسا واالجيماعاا وأن لجهة األدوات واآلليات من ناحية، أو لاجاهاة الادوط الاذي اضطلع به الحركة الوطسية تا الداخل وتا العالياات ماع

الخاط من ناحية أخرى.* * * *

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

35 35

د. عرده شحييلاالحزب يي لل من أتراد أحراط، واليسظيم الحزبا يسراغاا أن ي يسد إلى الفكرة األساسية اليا تقو بالحرية. والساظار إلاى

مان الحزب ك نه جيش أو آلة محكمة ودييقة خط كرير ال باد هذه تكرة أساسية يسرغاا تالتيه والحرص على االبيعاد عسه.

أن يفهمها من ييولى القيادة تا الحزب، كماا ياتكاد األسايااد (. 211 ميشيل عفلق )تا سريل الرعث، الجزء الرابع، ص

إن الصوطة األصلية لحزب الرعث ها أن يكون حزب أتاراد أحراط، ودلك يقياا أن يريعد العمال الاحازباا عان اآللاياة المسفرة اليا توهم أن الحزب لاياس إال صاوطة عان دوائار الدولة لي يير األعما ، وتحويل األوطاق، والاقاياام باراعاض األعما دون طغرة ويساعة ومحرة؛ تهذه الصوطة، كاماا يارى متسس الرعث، ال تخلق نفوسا وال كافااءات وال تاتثار تاا المجيمع. تالحزب بحاجة إلى تكوين الافارد الاعارباا الاحار والم تو والواعا والم يقل، ألنه ما وجد لكا يجمع أعدادا وإنما لكا يخلق أترادا ، والخلق ترديل أساسا تا الاسافاس،

تا المشاعر وال لوك واليصر .

إن تكرة اليسظيم يسرغا أن تاياصال بافالا افاة الاحازب وعقيدته اليا تحيل الحرية مويعا مركزيا تيها. والاعاقايادة، كما يتكد األسياد عفلق، لي دطسا يحفظ، تها وإن كانا تمر بطريق الذهن حيى تفهم، تإن الذهن لاياس إال مامارا يسقل العقيدة إلى الشعوط واألخاالق والاحاياوياة باكاامالاهاا، تييحرك شخصية اإلن ان، وتيحرك طوحه، وتيحرك عاطفاياه

وأخاليييه لي جل موايل جدية.

هساك من ال يفكرون بالعقيدة ألنهم ال يملكاون وساائال المعرتة الكاتية اليا تييح لهم تحويل العقايادة إلاى تاكار، ولكسهم مع دلك ي يطيعون نقلها إلى األخاالق والاعااطافاة وتج يدها تا موايل حية وجدية، وهتالء يد يكونون، كاماا

(، 31يرى متسس الرعث )تا سريل الرعث، الجزء الرابع، ص أكثر عقائدية من المثقفين الذين يغيرون بثقاتيهم، ولكسهم

يعجزون عن تحويلها إلى مماطسة وسلوك.

ال عقيدة جدية دون تفكير عميق، وعقيدة الافائاات غايار الواعية والمثقفة ال يمكن أن تكون طاسخة ويائمة على أسس مييسة؛ تاالطالع والثقاتة والمعرتة أسس ضروطية للعقايادة، ولكن ال تائدة مسها على الم يوى ال يااساا واالجايامااعاا

داتهاا. عسدما تكون خاتمة المطا ، وعسدما تصرح غاية بحدتالمعرتة ج ر إلى العمل الجدي، وإدا لم تكن كذلك، تاهاا

أتيون لليخدير، وها واسطة ليررير الك ل والخمو .

على الحزب أن يحو عقيدته إلى عامال واياعاا، أي أن يكون حزبا سياسيا ، وليس حزبا لجماعة ماثاقافاة أو حاركاة

لسشر الفكر أو اليرشير. والحزب ال ياسا عسدما يكون حازباا عقائديا يسرغا أن يحدد أهداته، ويعمل بشكل دائاا عالاى تحقيقها، تيكون حزبا انقالبيا ال ي اوم وال ياقارال اإلصاالح الجزئا بل ييابع نااله إلى آخر الطريق. وعقيدته يسرغا أن يكون تيها من الحيوية ما يكفا للعمل بصرر ومرونة ليغييار الوايع باالتجاه الذي يحقق أهدا العقيدة. وباهاذا الاماعاساى يكون الحزب وسيلة ال غاية، وتكون هيكليياه الاياساظاياماياة مس جمة مع تسظيم المهام المرترطة بيحقيق األهدا . وتا هذا االطاط ييرسى الحزب الديمقراطية المركزياة تاا عاملاه

اليسظيما.

الديمقراطية تعسا باألصل حكم الشعا لاذاتاه وباذاتاه )ديموس باليونانية = شعاا، وكاراتاوس = حاكام(. وألن الديمقراطية المراشرة م يحيلة الاياطاراياق مان الاسااحاياة العملية غدت الديمقراطية تمثيلية، يخياط الشعا من خاللهاا من يسوب عسه أي يمثله تا الحكم أو ال لاطاة أو الاهايائاات القيادية. ويد أخذت الديمقراطياة ماعاان ماياعاددة ماساهاا: الليررالية أو الديمقراطية ال ياسية الاقاائاماة عالاى إطاالق الحريات العامة والفصل بين ال لطات اليشريعية واليسفيذية والقاائية، واعيراط اإلعالم والرأي العام سلطة طابعة تاوامي تا أهمييها ال لطات األخرى. والديمويراطية االجايامااعاياة وها تعسا وجود نظام يقوم على الفصل بايان ال الاطاات ويرعى الحريات العامة ولكسه يرتكز أيااا إلاى ياياام دولاة الرعاية اليا تشر على األمن والصحة واليربية والاياعالايام ويي ع تيها هامش الوظيفة العامة والاقاطااع الاعاام عالاى الصعيدين اإلداطي واالييصادي. أما الديمقراطية الاماركازياة تها مجموعة من المرادئ اليا تعيمد تاا الاهايائاات الاياا تيطلا مماطسة الحريات من جهة والحارص عالاى إلازاماياة

تسفيذ القراطات من جهة أخرى.

تعيماد األحازاب بشاكال عاام تاا تاساظاياماهاا عالاى الديمقراطية المركزية. وال ياق الذي طرحاساا تاياه م ا لاة اليسظيم وحرية األتراد يعطا أطجحية للديماقاراطاياة عالاى المركزية، مخاتة طغيان المركزية وتحولها إلاى شاكال مان الديكياتوطية، ولكن هذه األطجحية للديمويراطية ال ياساراغاا أن ت مح بيحولهاا إلاى ناوع مان الافاوضاى والاياساظايار. تالديمويراطية ها وسيلة التاخااد الاقاراطات، والاماركازياة يسرغا أن تكون نييجة للحواط الديماوياراطاا باحاياث يايام االليزام بالقراطات بعد أن ي خذ الحواط والمسايشاات ماداهاماا

على الم يويات اليسظيمية المساسرة.

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

36 36

إن الديمويراطية المركزية يسرغا أن تكون بديال للصراع والفوضى تا العمل اليسظيما بحيث تتسس لعمل الهيائاات المسيخرة، تيصرح القيادة الجماعية بديال لمماطسة اليا الاط

الفردي.

ييطلا العمل الجماعا أن ييخلى الفرد، طوعا ، عن جازء من حرييه ليسدمج تا إطاط األيلية أو األكثرية السااتاجاة عان اخيياط القيادة بواسطة االنيخابات. واأليلية يساراغاا لاهاا أن تليزم بإطادة وياراطات األغالاراياة، وبادون دلاك ال ياكاون لوجودهما معا تا هيئة واحدة أي داع أو م او . إن ياراو ضروطة المركزية هدته وحدة الفعل والاقادطة عالاى اتاخااد القراطات وتسفيذها. وهذا ال يسفا حرية األيلية الياا تالايازم طوعا بالقراط مع حقها باالحيفاظ برأيها والعمل على اليحاو إلى أكثرية. ولكن المركزية ال تعسا الطااعاة الاعامايااء مان األعااء ليوجيهات القيادة، تحيث تخطاء القيادة أو تامااطس المركزية بشاء من الي لط، ياساراغاا الالاجاوء إلاى األطار المتس اتية، من أجل تفعيل الحواط الادياماوياراطاا داخال اليسظيم، والي كيد على أن المركزية تا اليوجاياه ياقاابالاهاا دائما االسيعداد ليحمل الم تولية ومحاسرة الاقاياادة عالاى

القراطات اليا ألزم اليسظيم بيسفيذها.

إن اليخلا عن المركزية يعسا تحو اليسظيم إلى حلقاات ديمويراطية محوطها السقا واليسظير، تيغيا وحدة اتاخااد القراط، ووحدة اليسفيذ على أساس وحدة الافاكار والاعاقايادة. ولكن القيادة المسيخرة اليا ال تحايارم حارياة الاعاااو تاا المشاطكة الحزبية، وال تحرص على خلق الظرو الماسااساراة لالنيخابات الحزبية اليا تجعل تمثيل القيادة للقاعدة بعايادا عن أية شوائا، تسحو بالمركزية باتجاه الي لط، األمار الاذي يدتع العاو لمراجعة مويفه الطوعا تا اليخلاا عان جازء من حرييهم لمصلحة العمل اليسظيما الجماعاا، تاياسافاياح الراب واسعا أمام األممات اليا تجعل اليسظيم الحزبا ييحو عن االهيمام بيغيير الوايع لالنشغا بحل أمماته الميساسلة.

إن االليزام بمرادئ الديمقراطية الماركازياة ياساراغاا أن يكون طوعيا وم يسدا إلى يساعة األعاااء با هاماياياه تاا الحرص على اليسظيم وتفادي األممات والمآمق الياساظاياماياة

وهذه المرادئ يمكن اخيصاطها على السحو اآلتا:

احيرام حق العاو بالمشاطكة تا حياة الحزب ومصياره -من خال مسايشة شتونه وسياسيه بحرية، واالشاياراك تاا

انيخاب هيئاته القيادية.

مماطسة الحرية بشكل إيجابا ضمن تشكيالت الاحازب - وهيئاته مع مراعاة مردأ الي ل ل الحزبا.

اعيراط طأي األكثرية تا أية مسظمة حزبياة، وبشا ن أي - أمر هو طأي الحزب، وترسا هذا الراي والدتاع عسه.

ضمان حق األيلية تا االحيفاظ برأيها مع إلزامها بارأي -األكثرية وعدم اعيراط الرأي الذي يرديه الحزبا تا أية هيئاة

حزبية، أساسا التهامه أو سررا لليهجم عليه.

مماطسة السقد والسقد الذاتا، بهد اليقاويام وماراعااة - المصلحة الحزبية.

اخيياط القيادات باالنيخاب، وتميع هذه القيادات باكاامال -الصالحيات، تا غياب المتتمرات، على أن تاكاون م اتولاة

م تولية ثقة أمام متتمراتها عسد انعقادها.

الي كيد على القيادة الجماعية، وتوسيع مجاا الاساقاا -والحواط تمهيدا التخاد القراطات المساسرة، بعيدا عن مخايالال أشكا اليفرد والمزاجية. وتشكل القيادة الجماعياة ضامااناة للديمقراطية تا اإلطاط اليسظيماا، ومامااطساة الاماركازياة بطريقة تحما اليسظيم وتكفل تسفيذ القراطات باعايادا عان مخيلل أشكا الي لط والفردية. وحين ييم االليزام تاعالاياا بمماطسة القيادة الجماعية تا الهيئات الحزبية، مان أدنااهاا إلى أعالها، يصرح هامش الحرية تاا ماساايشاة ماخايالال الشتون الحزبية واسعا ، ويغدو االليزام بالاقاراطات الاحازباياة مقيرنا بالحماسة واالييساع، وبعيدا عان الشاعاوط باالافارض

واإلكراه.

كان تاطس تا الثامسة من عماره عاسادماا غاادط يارياياه الفل طيسية تا الجليل أيام السكرة الفل طيسية الكررى عاام

، ها المرة األولى واألخيرة اليا ياغاادط تاياهاا تالاك 2391 القرية اليا كان يطعة من الجسة عسد سفح تلة صغيرة.

كل ما يذكره وهو الرجل ال رعيساا عان مااضاياه الاذي يعشعش تا القلا كرم اليين والعسا حيث كان يذها حيساا مع عائليه وأحيانا مع والده تا طحلة يظل تيها مشدوها وهو يرى على جانرا الطريق ب اتين الفاكهاة كا ناهاا ياسااديال الفجر، باإلضاتة إلى بعض صوط واضحة مرة ومشوشة مرات

عن أمية القرية وأحيائها، عن سهرات الرجا حاياث الاقاهاوة المرة وأحاديث ال مر، سوالل وحكاياات عان ماراجال لاهاذا الشاب أو داك ال تخلو من مرالغاة إن لام تاكان ماخايالاقاة، وطوايات ن وة عن الارع والواوي والثعلا الاذي لام يايارك عجوما إال وأدمى يلرها بعد أن ضاع جسى الاعامار تاا بااع

دجاجات ياى عليها تا عيمة الليل.ييذكر أنه كان يخر وأيرانه من األطفا لاياال ي ايارون بجواط القمر ويزدانون بسوطه وهو يااء طريقهم تا ألاعااب ال راق والغمياة وحلقات ال مر اليا تحاو تقلياد الاكارااط وطبما اليفوق عليهم برطوالت وهمية ال أساس لها وال وجود.

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

37 37

هذا ما يذكره تاطس ويحدث به أحافااده بااإلضااتاة إلاى

حكايا الجدة اليا كان تعيدهاا عالاى م ااماعاه كال ياوم

ت يعيد من خاللها يصص العين وجراط الماء والعياون الاياا

تيطلع بخجل لشراب اخياطوا دطب الصرايا بانيظاط كال واحاد

مسهم غزاليه اليا تيمايل بدال . ال يس ى أبدا بريق عاياساا

الجدة وها تيحدث عن صراها الذي مااى وتاياطالاع إلاياه

كخيط تيمسى لو يعود مع عقاطب ال اعة إلى الاوطاء وتالاماح

من خال حكاياها عهد الصرا ثانية وتياذكار الشارااب الاياا

تزعم أنهم كانوا ي عون تا طلرها... ولكن هيهات...

من جملة ما يذكره ليلة الرحيل إد كان ي مع يارال دلاك

عن االطغوان والهاغانا وجرائمهما، عن ييلى أطافاا ون ااء

تا يرى بعيدة ومجاوطة لكن براءة عقل الاطافال لام تاكان

تدطك أبعاد ما يجري طغم أنه كان ي مع الكراط يخاتاون مان

القادم وييشاطون بما يمكن عمله لحماية يرييهم، تاا تالاك

الليلة أحس الدنيا غير الدنياا أهال الاقارياة يافارون باكال

االتجاهات ن اء وأطفا ، شيوخ وشراب إال من اميلك ساالحاا

ب يطا ، وييذكر جيدا كيل أن والدته حاول على عجل لملمة

ما اعيقدت أنه ضروطي لرحليهم تا المجهو وصاوت والاده

الجهوطي الخشن وهو يعسفها:

ا يشده بالك يا حرمة بدك تكيلا لوالد ياا ا باياساا -

كلها كم يوم ونرجع، على وين طايحين، جيش القاويجا صاط

يريا والجيو العربية بلش تدخل عفلا اطايان وا ماا

يخلو مسهم المرشر لوالد الزانية.

الممة: لم يدطك تاطس حيسها لمادا أصارت الاوالادة طغام

الخو أن تصطحا معها ياماراام أباياه الاذي اطتاداه لايالاة

عرسهما، وثوبها الفل طيسا المخر بعساية واليا تقو كلماا

كان تخرجه أنها تراه به أمام صارااياا الاقارياة والاقارى

المجاوطة تا ليلة العمر، وال كذلك صوطة لهما بيقسية تصوير

دلك الزمن بحيث يصح تيها الاقاو : "صاوطة والادي الباس

القمرام وجسره أما ضحكيها لوحدها بدها بروام.

بدون إسهاب يادتهم طحلة يوم وليلة إلى دمشق واسياقار

بهم المقام الحقا تا مخيم اليرموك واأليام القليلة أصراحا

شهوطا والشهوط أصرح عقودا دون أن يلوح تاا األتاق ماا

يرشر بخير خاصة بعدما تراجع الجيو وعادت ماهازوماة،

وأصرح الوطن يذكر بقصص ونوادط ودموع تعيصر ماا تاا

القلا من انك اط وحزن وألم ومفاتيح معلقة على الجدطان.

لم يعش والده طويال بعد دلك إد ياى بعد عدة ساساوات

يليلة تاطكا وطاءه كومة لحم، طبما ان األلم عجل عليه من د

الويفة على باب اليموين تا األونروا بعد العز والجااه وي ار

الحا ، والشواطب اليا كان يقل على طرتيها الس ر.

لم يكن أمام الصغير اليييم إال أن يسدط تا سوق العامال

وهو لم ييجاوم الثانية عشرة من عمره تخرر ال رع صاسااياع

مرة "صرا مقهى" وأخرى "بائع كعك" وثالثة تا محل لاراياع

الفالتل وتا أحيان بائعا لغز الرسات وهكذا.. مقابل يارو

ال ت د جوع األتواه )حيى أسيطيع القو أن كاتا م الا ال

"أتواه وأطانا" لو طأى بتس تلك العائلة أو شريهااتاهاا ألعااد

السظر تا كل ما كيره( وعسدما أصرح تا سن الشراب اسيقار

به المقام كساس شواطع يرل الظهر وبائاع ناماوطة وعاواماة

م اء طاضيا بما كيا عليه وما ي مه ا لعراده من أطماق.

ييذكر كيل كان يقل طويال أمام واجهاات باياع الاحالاوى

ميمسيا شراء يطعة صغيرة من الهاري اة، أو أماام ماحاالت

الشواء مكيفيا بالدخان يغمره وبرائحة تمسى لو جرب مذايها،

وكان ييخيل أحيانا نف ه بين الميزاحمين تا ماحال الشاواء

داك لكن العين بصيرة واليد يصيرة.

بين حين وآخر كان يخر يمرام أبيه يرتديه وييراهى تاا

الزياق وعسدما يعود ياع صاوطة الاعاروسايان )األب واألم(

أمامه ويركن للركاء، ي يذكر كال عاذابااتاه وياياوجاه إلاى

ال ماء ب تا : لمادا نحن من دون كل الرشر؟

وداطت األيام دوطتها، أطاح بكل أمانيه مع كل حرب ماع

الصهايسة كان يحزم أميعيه اسيعدادا لالاعاودة، تاالاجاياو

تيقدم ويرييه على مرمى حجر اجيامته الاراالغاات الارنااناة

والموسيقى الطسانة وأهاميج السصر المزعوم مساذ ال ااعاات

األولى ليعود مع الالعسين يلعن الخيانة والخائسيان وأماياركاا

اليا تحاطبسا وك ن لها ميراث تا أطض آبائه وأجداده.

ييذكر كيل أن األيام كان تادوط بارتااباة يااتالاة إلاى أن

تاج ته أمه يوما صاط المم نفرح تيك والعروس جااهازة باسا

خاليك صرحة طيرة وس بي وبيعر الرير وغطاه، هاا مان

لحمسا ودمسا واألهم ما بيكلفسا شا ال مهر وال جهام وها وأمها

تقرالن بما ي م وهكذا تزو على عجل تا تام نصال دياساه

وأتى بامرأة عايلة، ويد ثر تيما بعد ح ن اخيياط والدته ألن

صرحة والدة من الطرام األو ولعالاهاا اناحادطت مان سااللاة

األطانا. عاد وانغمس تا هموم الدنيا وحياة األوالد وعا مع

كوابي ه وطبما أحالمه اليا ال تزيد عن الحياة بكاراماة وسايار

والمشا جسا الحيط.. ومن كومة لحم األشقاء إلى كومة لحام

أطفاله ظل تا دوامة الشقاء ي رح باحاماده ويشاكاره عالاى

نعمه ولو كان شحيحة، ومع أن األيام ال تيرك الفقير بحاله إال

أنه ظل بين الحين واآلخر ييمسى حربا لم ت ت كا تعياده إلاى

يرية الطفولة وأمييها ولكن هيهات حلم إبليس بالجسة.

وتدوط األيام وتدوط، هو المعلق آماله على الحرب جاءته من

حيث ال يحي ا، ت صرح الحرب على أبواب مخيم اليارماوك،

اييحم أسواطه إلى يلا المخيم، ليرادأ طحالاة عاذاب جادياد

للمعذبين تا األطض، كان يخا عالاى أوالده وياد تاجااوموا

العشرة ألن تل طين بدها طجاا وأحافااده الاذي ال ياحافاظ

أسماءهم بعد أن ياطبوا الخم ين، وبعد أن سقط الاقاذائال

على المسز كما ي ميه اضطر مرغما على تكراط طحلة اللاجاوء

ميجها نحو الرقاع اللرسانا تهساك األمان وماساظاماات اإلغااثاة

اليا تقدم طغيل الخرز وعالاا ال ارديان وباودطة الاحالاياا

يحزنون. الساشفة، تال يذائل وال براميل وال من

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

38 38

ويل تا وسط العائلة الكريرة وأصدط أوامره كجسرا مهزوم:

ما حدا يقو ليش المم نرحل على لرسان.. اسيعسا عالاى -

الشقا بالصرر، تسحن مكيوب عليسا العذاب، وإدا كان األونروا

يدطنا حاليا تكم أونروا سو ن يجدي عالاى أباواباهاا هاذه

المرة وا ي ير.

بعد معاناة الدخو وطوتين اإليامة اسيقر بهم المقام تاا

أطض جرداء بدون ناصر وال معين، ويادم لاه الاماحا اساون

ولطابوطه الطويل باعة أكياس من الخيش والسايلون ليقيام

خيمة تي ع لعائليه الكريرة ويا له المح ن الاكاريام الاذي

اخيصر كل وياطه بعمامة التية ودشداشاة بايااااء ولاحاياة

طويلة: ما بيسخا عليك ت ن تل طيسا تجيد اإليااماة تاا

خيمة إجادتك تا بسائها كم شهر ما بغيروا شاا وساساحااو

جهدنا أن نوتر لكم ما ييي ر من أغطياة ونااماوا لايالاياهام

مفيرشين األطض ومليحفين ال ماء.

من ا عليهم تا طحلة عاذاباهام الاجادياد باوجاوه لام

ي لفوها سياطات تاطهة ويايات غالية وابي امات عذبة تقادم

لهم مع الكالم المع و ما ال ي من وال ياغاساا عان جاوع،

تيرتفع تا نف ه كوامن العزة والكررياء ممزوجة باالاغاااا

وهو ي مع تا صالة الجمعة "الم لم أخاو الاما الام". وال

يرقى مسها مع الخرو إال طائحة عطر غالا الثمن تسرعث مان

مالبس الشيخ الويوط والذي يقو حرام علاى الاما الام أن

يسام وجاطه يئن من الجوع، ابن الكا... ما يجا يشاو كايال

عايشين وا نحن إسالم دطجاة ثااناياة أم ثاالاثاة، دوالب

سياطته بعيشسا شهرين، وكم تمسى تا لاحاظاة غااا لاو

يصفعه صفعة ت قط الرياء عن هيريه المزيفة.طيلة إياميه تا الرقاع تاطييه نهاائاياا االبايا ااماة، يال كالمه، أصرح صاميا طيلة الوي يرنو بعيون ال يدطك سرهاا إال أمثاله إلى صوطة ابسه الشهيد الذي دها يوما تا عمالاياة

إلى الدياط وبقي جثيه هساك، وإدا دعا إلى الاطاعاام ياقاوم صاغرا كاألطفا ييساو ما ي د طمقه ويسحسا جانرا مك اوط الوجدان، وإدا اييرب مسه طتيقة العمر ليواسيه كاان يشاوح

بوجهه عسها.بدأت عصرييه تزداد يوما بعد يوم حيى أصرح إدا لم يجد أحادا يصا عليه جام غاره يردأ بصوت عا تعسيل نف ه وتحمايالاهاا م تولية هموم الرشرية من الصوما إلى جسوب إترياقاياا، وياد

يكون دون أن يدطي يد وصل إلى ميانماط.كان ييساو أيل من نصل وجرة حيى بدأ ج مه بالساحاو وظهر الذبو على وجهه، كيل يفعل غير دلك تاألطفا أحق بهذا الطعام تهو أخذ من الدنيا نصيره ويقيارب مان الاقارار وسمع أكثر من مرة وهو يردد ويسك يا عزطائيل ولو أنه تعال دلك يرل أن أجد نف ا بما أنا عليه لشكرته من كل يالاراا

وال هذا الذ ويطلا من ا أن يعجل تا ساعيه.طحل الصيل وحل برد الشياء القاطس تا تلك "المساطاقاة الملعونة" كما يقو وما ييوتر من باع أغطية ال تكفا طباع العائلة واليدتئة تقيصر على اسيخدام ما ييم جمعه من وطق

وأشياء أخرى مماثلة.كان يلحظ اصطكاك أسسان أحفاده طيلة الليل، تالررد من جهة وغاا الريح يطيح بالخيمة مرة دات اليمين ومرة دات الشما والكل ال حو له وال يوة.. تصاط يقاا الليل ساهرا . تا ليليه األخيرة، لم يشكو من مرض ولم تظهر على ج ده عالمات األلم، هادئا مري ما يرل الجميع ودهاا إلاى حاياث اعياد أن ييمدد بج ده الاعيل تا الازاوياة إال أناهام تاا الصراح وجدوه إلى جانا أحفاده جثة هامدة ويد خلع سيارتاه

وغطى األيدام العاطية.دها وسره معه، لم ي يطع من طآه أن يجازم هال ماات

من الجوع أم مات من الررد.

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

39 39

4102كانون الثاني

يا أبساء شعرسا األبا يا أبساء األمة العربية المجيدة

أيها الم لمون واألحراط تا العالم أجمعتحل عليسا اليوم دكرى مولد الرسو العربا الكريم محمد )صلى ا عليه وسلم( ... تلقد كان ميالده الامارااطك ماياالد

تخر الكائسات إيذانا بانشقاق إيوان ك ارى الافارس وإطافااء ناطهم وإيذانا بيرديد دياجير الظالم عرار جاهااده ضاد ياوى الشرك والرغا والاال مع آ بييه األطهاط وصحاراه األخايااط وما الياه )عليه الصاالة وال االم( مان عاسا الاماشاركايان وجوطهم مهاجرا من مكة المكرمة إلى المديسة المسوطة ياائادا لمعاطك الجهاد األولى تا بدط وأحد والخسدق وتاراوك وماتتاة وغيرها من معاطك الجهاد الكارارى وصاوال إلاى تاياح ماكاة

. وتحقيق نصر ا المرينونحن اليوم إد ن يذكر مولد الرسو العربا الكريم محمد )صلى ا عليه وسلم( ت نسا ن يلهم جهااده وجاهااد الاعارب الم لمين األوائل تا عصر صدط الرسالة اإلسالمية الاخاالادة الميجددة لان انية جمعاء ليوظيفاهاا تاا م ايارة الاجاهااد واليحرير الظاترة اليا يطع أشواطا طويالاة عالاى طارياق اليحرير الشامل والعميق للعراق وتحقيق اسيقااللاه باعاد إن ك رت ظهر المحيلين األمريكاان وهازماياهام شار هازياماة وحقق نصر العراق واألمة الياطيخا تا الحادي والثالثين من

ومواصلة الجهاد بوجه ما خلفوه مان 1122كانون األو عام تدمير تا العراق تا ميادين الحياة االييصادية واالجيمااعاياة وال ياسية والع كرية والثقاتية واإلعالمية واليربوياة كااتاة مثلما يواصلون جهادهم بوجه المخطط الفااطساا الصافاوي الذي ي يهد تدمير العراق أطضا وشعرا وحااطة واسيراحاياه عرر ميليشيات الفرس الصفويين تاال عن نها ثرواته عارار

تواط أداتهم الطيعة حكومة المالكا العميالاة وتاراعاياياهاا المطلقة للسظام اإليرانا واليا طاح تصعد من يمعها ألبسااء شعرسا والذي بلإ دطوته باييحام ساحاات االعاياصاام ويصال أبساء شعرسا تا الافالاوجاة واألنارااط باالاماداتاع والاطاائارات والصواطيخ ومحاصرتها بميليشيات الماالاكاا ومايالاياشاياات

)الحرس الثوطي اإليرانا( ويوات سوات وغيرها واليا ييصدى لقمعها الوحشا أبساء الفلوجة واألنراط الررطة بر الة نادطة عرر تماسكهم االجيماعا الشعراا ووعاياهام الاوطاساا الاعاالاا

الم يوى وأطادتهم الجهادية الساصعة أن جالومة طغمة المالكا ومايالاياشايااتاه ياوغالاون تاا جرائمهم الميصاعدة تا الفلوجة واألنارااط والاياا ساراق أن طال أبساء العراق كلهم كما حصل تا مجزطة الحويجاة وتاا اسيهدا االعيصامات واليظاهرات تا محاتظات صالح الدين ونيسوى وبغداد وديالى وكركوك مثلما اسيهدتوا الياظااهارات تا الساصرية وواسط والرصرة وكربالء وغيرها من محاتظاات العراق الصابرة كما ماطسوا أبشع أنواع القيل عالاى الاهاوياة

. واليهجير الق ري تا ديالى والساصرية والرصرةوأبساء شعرسا الصابر المجاهد وهم يحيافالاون باماسااساراة المولد السروي الشريل ي يمدون من معانيها الرليغة ما ياعازم أيمانهم وإطادتهم الجاهاادياة صاوب ماواصالاة م ايارتاهام

.الكفاحية وحيى السصر المتمط .المجد لشهدائسا األبراط

وتحية العز والفخاط لالارتاياق الاماجااهاد عازة إباراهايام .ومجاهدي الرعث والمقاومة وأبساء شعرسا وأميسا

.والخزي والعاط للقيلة والعمالء األدالء .ولرسالة أميسا الخلود

م 1129كانون الثانا / / 22

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

41 41

حزب الرعث العربا االشيراكا

أمة عربية واحدة دات طسالة خالدة

وحدة حرية اشيراكية

يا أبساء شعرسا األبا

أيها المجاهدون الرعثيون الشجعان

يا أبساء أميسا العربية

ولد الرعث حزبا مجاهدا معررا عن الصوطة المثلى لألمة تا

حاليها ال وية االنرعاثية الجديدة حامال لواء طساليها الاخاالادة

طسالة اإلسالم الميجددة لان اناياة جاماعااء..، وأساياقاطاا

تسظيمه الثوطي العساصر الخيرة الاماااحاياة مان الاسااكاريان

....لذواتهم تداء للرعث والشعا واألمة

ولقد شهدت م يرته الساالية وعلى اميداد ما ياقارب مان

سرع عقود من الزمن ت ايط العديد من العساصر دات السزعاة

الذاتية المسحرتة ومن الذين خانوا عقيدة الاراعاث ال ااماياة

وتكره السير وانحدطوا تا حايض الخيانة لالاراعاث والشاعاا

واألمة والخائن عرد الرايا ال عدون واحد من هتالء الخونة...

بيد ان خيانيه انحدطت إلى دطك الخيانة العظمى وحااياااهاا

تا هذه المرحلة الحاسمة من م ايارة الاجاهااد والاياحاريار

الظاترة أد اطتمى بعد اعيقاله لمدة أطبع ساعات تاا أحااان

األمريكان وحلفائهم الفرس والصهايسة ويماهاد الاياوم لاماد

الج وط مع حكومة المالكا العميلة باعاد إسااءاتاه الاراالاغاة

للحزب وخروجه عن مرادئه ال امية وياواعاده الاياساظاياماياة

األصيلة وأخاليييه الساالية العالية باإلساءة لماراادئ الاحازب

والمصلحة العليا للشعا واألمة ومحاوليه خ طعن الم يارة

الجهادية الظاترة اليا حقق تيها مجاهدو الرعث والاماقااوماة

نصر العراق واألمة الياطيخا بهزيمة المحايالايان األمارياكاان

وهروبهم من العراق تا الحادي والثالثين من كااناون األو

ولذلك كله ت ن ييادة يطر العراق لحازب الاراعاث 1122عام

العربا االشيراكا يرطت طرد الخائن عرد الرااياا ال اعادون

من الحزب الطتكابه جريميه الخيانية العظمى للحزب والاعاراق

واألمة.... وطا صفحيه الخيانية ال وداء وبهذه المساسرة تا ن

ييادة يطر العراق للحزب وأمين سرها الرتيق المجااهاد عازة

إبراهيم األمين العام للحزب والقائد األعلى للجهاد والياحاريار

والخالص الوطسا يهيرون بمساضلا الرعاث كااتاة ماواصالاة

اليماسك والصمود واالليحام ب بساء شعرسا الطيرايان وياواهام

الوطسية والقومية واإلسالمية لقطع الطريق على أية مماطسة

تخريرية يماطسها الخائن عرد الرايا ال عدون وأسياده الجادد

ممن أطتمى تا أحاانهم وطاح ي رب األخراط عن إعالن بيانه

تا آداط القادم ميواتقا مع وعود األمريكان لعميلهم المالاكاا

باسيهدا الحزب وييادته الياطيخية تا الموعد داته.

يا أبساء شعرسا المجاهد

.أيها المساضلون الرعثيون األصالء

يا أحراط العرب والعالم

أن م يرة الرعث ميواصلة بوجه تركات المحيلين األمريكان

وبوجه تغلغل الفرس الصفويين تاا ماخاطاطاهام الاراماا

ليدمير العراق واألمة وبوجه حاكاوماة الاماالاكاا الاعامايالاة

الميحكمة برياب أبساء شعرسا المجاهد الاذي تارتاكاا باحاقاه

أبشع الجرائم عرر حمالت االعيقاا واالغاياياا واإلعاداماات

الميواصلة وآخرها اليرجح بإعدام ساياة وعشاريان ماواطان

عرايا يوم أمس واليصريح الويح ال اتر ب نهم ساياعادماون

مواطان عاراياا آخار مان باياساهام 691تا األيام القادمة

مساضلا الرعث ويادة جيشسا الراسل خ ئوا وباءوا باالاخاذالن

المرين و سيتجج هذه المماطسات القمعية الوحشية الم ايارة

الجهادية الظاترة لمجاهدي الرعث والمقاومة والياا تالاياحام

اليوم بيظاهرات أبساء شعرسا الصامد وتصديهم لقمع حكاوماة

المالكا العميلة ويصفها ألبساء الفلوجة واألنارااط الصااماديان

بالطائرات والصواطيخ والدبابات والمداتع والذين لان ياعارا وا

ب العيا العميل المالكا من يريال اإلعاالن عان اساياحاداث

محاتظات طوم خوطماتو وتلعفر وسهل نيسوى والفلاوجاة تاا

أطاط م اعيه الخائرة المحمومة إلجهاض ثوطة أبسااء شاعاراساا

تا األنراط واليا لن تزيدها هذه الم اعاا الامافاااوحاة أال

تصاعدا وأت اعا ليشمل محاتظات العراق كالاهاا وساياراقاى

الرعث عزيزا مصانا بمجاهديه األصالء وباقاياادتاه وباقاائاده

المقدام الرتيق المجاهد عزة إبراهيم الذي ياقاود الاما ايارة

الجهادية للرعث والشعا واألمة من نصار إلاى نصار وحاياى

.الظفر الحاسم المرين

.والمجد لشهداء الرعث والعراق واألمة األبراط

والخزي والعاط لخونة شعرهم وأميهم وليذهرون إلاى ساقار

.وبئس المصير

.ولرسالة أميسا الخلود

ييادة يطر العراق

بعد قرارها بفصل الخائن عبد الباقي السعدون، بسبب ارتكابه جريمة الخيانة العظمى، أصدرت قيادة قطر العععرا البيان التالي نصه:

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

40 40

وهذا نص الريان:

بالسظر ليصاعد الهجمات الشرساة ضاد شاعاا الاعاراق

ونااله العاد من أجل اليحرط من الغزو األمريكا واإليراناا

وبروم حمالت إعالمية تشوه حقيقة االنايافااضاة الاوطاساياة

العرايية وتيهمها باالطهاب، تقد تقرط إنشاء اللجان اإلعالمية

-تا الوطن العرباا والاعاالام –العالمية للدتاع عن العراق

الاعاراق وشاعاراه ليقوم بفاح اليآمر الميعدد األطرا على

وحرييه وتهديد م يقرله وم يقرل األجيا القادمة .

إن الواجا األساس للجانسا هو تقديم صوطة حقيقية عماا

يجري تا العراق تعال ، وتعريل العالم بم ساة الاعارايايايان،

وت كيد الطريعة الدتاعية واليحرطية لساا الشعا الاعاراياا

وانيفاضيه المرااطكاة ضاد االحاياال األمارياكاا اإلياراناا

وجرائمه الرشعة ضد شعا العراق، واليا كان من ناياائاجاهاا

ييل اكثر من ثالثة ماليين عرايا بعد االحاياال اغالاراهام

اكثر من سرعة ماليين عرايا أطفا ونشاء وشيوخ، وتهجير

من وطسهم ودياطهم وحرمان كل الشعا العرايا من األمان

والغذاء والدواء والخدمات األساسية واالسيقراط والحياة الحارة

الكريمة واألمسة وتعرياه لمعاناة ياسية جدا كانا ال اراا

تا إجراط الماليين على الهجرة هربا مان الاماوت والاعاذاب

والحرمان .

إن اللجان اإلعالمية العالمية اليا تمثل كل الاعارايايايان

بكاتة أحزابهم ويواهم تسهض بالم توليات اليالية :

بعيدا عن اليازويار كشل حقيقة ما يجري تا العراق - 2

اإلعالما واليعييم الميعمد على ما ياجاري تاياه خصاوصاا

ماقااوماة على أنه إطهاب وتقديم كل ما يثر اناه تصويره

الشعا العرايا المشروعة لالحيال األمارياكاا واإلياراناا

مقاوماة مشاروعاة واليا كفليها المواثيق الدولية كلها ألنها

ضد احيال غاشم يام بكل الاجارائام الاياا أشارناا إلاياهاا

خصوصا تحويل العراق إلى محرية كررى. ويارتاراط باهاذه

ان اإلطهاب هو ما تاقاوم باه حاكاوماة المهمة واجا إثرات

المالكا اليابعة ألمريكا وايران من خال مماطساتها الفاشياة

ضد العراييين واإلبادات الجماعية للامادنايايان، واساياخادام

تهمة اإلطهاب ليصفية عشرات العراييين أسروعيا وم آال

العراييين تا ال جون، وتعرياهم ألسوأ أناواع الاياعاذياا

واليسكيل. وتوج تلك الحكومة كل تلك الجرائم بز جيشها

وشرطيها تا عمليات االغيياالت والقيل والاياعاذياا ونشار

أتالم عما تقوم به هذه العصابات معلسة تفاخرها بعمالاياات

اإلبادة المسظمة للعراييين، ومع دلك تان اإلعاالم الاغارباا

والعربا ولجان حقوق اإلن ان واألمام الاماياحادة ال تارادي

االهيمام المطلوب لفاح وإيقا تلك الجرائم .

ان واجا اللجان اإلعالمية العالمية هو كشل كال تالاك

االنيهاكات لحياة اإلن ان وحقويه بإيصا الحقائاق لالارأي

، وبذ جهود ال تكل إليصا صاوت الشاعاا العام واالعالم

العرايا إلى العالم وك ر طوق اليعميم اإلعالما المفاروض

عليه.

: الي كيد للرأي العام العاالاماا اليحرير وحكم الشعا – 1

ب ن القوى الوطسية العرايية، الاياا تشامال أحازاب وكايال

وشخصيات ديسية وعشائرية وعلماء وأكاديميين وع كرييان

تساضل من أجل تحريار الاعاراق وإيااماة وطسيين وغيرهم،

حكم وطسا يمثل كاتة الاعارايايايان وياساهاا عاذابااتاهام

وتشردهم، ويوتر لهم حياة تليق باإلن ان تا القرن الحادي

والعشرين .

: ت كيد ان ناا الشعا الاعاراياا الياامن اإلن انا –2

هو جزء من ناا الرشرية من أجل اليحرط من كااتاة أناواع

، اليمييز والعسل واإلطهاب والي لط الديكياتاوطي والافا ااد

وإن من بين أهداته األساسية إيامة اتال صاالت الاياعااون

مع كاتة الشعوب تا العالم عالاى أساس حامااياة ال الام

العالما ومسع الحروب واالحيرام الميراد وتفاعل الاثاقااتاات

من أجل عالم ي وده ال لم والم اواة .

: لامان تقديم اتال وادق صوطة لما اإلعالم المرادط –9

يجري تا العراق وت كيد الحق المشروع لشعا الاعاراق تاا

طتض االحيال بكاتة أشكاله وأطراته تإن اليس يق بيان ماا

هو يائم االن، من الشركات والمدونات والمسيديات وصفحاات

الفيس بوك وتويير وكاتة مسابر اإلعالم األخارى، وبايان ماا

سو يسش من اجل تسفيذ عمل إعالما تعا ومسظم ياائام

على الحقائق الميدانية .

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

42 42

ندعو اللجان الع كرية اليا أنشئ لحمااياة الشاعاا -9

الاعااراياا مان اإلباادة ولاقاايااادة ناااالاه الامااشاروع ضااد

والشخصيات الوطسية واإلعالمية إلى اخيياط عساصر االحيال

من داخل المدن المسيفاة تزودنا بالمعلومات كمراسلين لساا

كا يكون عملسا متثرا وتعاال ، وياماكان اساياخادام أسامااء

م يعاطة ليجسا االغيياالت.

مرادطة لجسة كل بلد بإنشاء ماواياع تاا األنايارنايا –6

ومسيديات ومدونات شخصية تقوم بالمهام ال ابقاة الاذكار،

واالعيماد على الخررات الاعاراياياة والاعارباياة تاا ماجاا

المعلوماتية ليحقيق هذا الهد االعالما، والاياركاياز عالاى

نشر أخراط تطوطات الوضع العرايا وكشال الاجارائام الاياا

ترتكرها الحكومة وهيمسة إيران الرسمية على شتونه بياساماا

تماطس أمريكا توجيه عمليات اليدمير المسظم للعراق ودعام

إيران تا هذا اإلطاط.

إعداد طدود واضحة وموثقة للرد على األكاادياا الاياا –1

تروجها أجهزة اإلعالم حاو انايافااضاة الشاعاا الاعاراياا

وإطسالها للفاائيات والصحل واألحزاب والحكومات الغارباياة

ليوعية الرأي العام بالحقائق وكشل أكاديا تلك الحكاوماات

وأجهزة اإلعالم.

وبساء على ما تقدم تإن اللجسة اإلعالمية المركزية للدتاع

عن العراق تدعو كاتة اإلعالميايان الاعارايايايان والاعارب

واألجانا المتمسين باألهدا المذكوطة أعاله لالنامام إليها

كل تا بلده، وتشكيل لجان إعالمية محالاياة ت اياقاطاا

الخررات اإلعالمية وال ياسية ليحقيق أهداتساا الاماذكاوطة

وتا مقدميها الدتاع عن العراق وتاح الجرائم اليا ترتكا

تيه باليس يق مع لجسيسا هذه،

اللجسة اإلعالمية المركزية للدتاع عن العراق

21-2-1129

ييولى اإلعالما األسياد مسعم المال م تولية – 2

اليس يق العام بين اللجان اإلعالمية تا العالم.

اللجسة اإلعالمية تا السم ا. – 1

اللجسة اإلعالمية تا إسكسدناتيا. – 1

عن اللجسة اإلعالمية تا تونس. – 9

اللجسة اإلعالمية تا مصر. – 9

اللجسة اإلعالمية تا المغرب.– 6

ييولى الدكيوط كاظم عردالح ين م تولية اليس يق – 1

بين اللجسة المركزية واللجان الفرعية.

اللجسة اإلعالمية تا األطدن. -1

. اللجسة اإلعالمية تا تركيا-3

لجسة )من داخل العراق( لليس يق الداخل والخاط .-21

. اللجسة اإلعالمية تا إيطاليا-22

. اللجسة اإلعالمية تا هولسدا-21

لجسة ترجمة مركزية -22

ييولى الشيخ مجيد الكعود من األنراط م تولية -29

اليس يق بين شيوخ العشائر واللجسة اإلعالمية

المركزية تا الخاط .

لجسة الشعر )الفصيح والشعرا( وإعداد يصائد -29

. المعركة

. اللجسة اإلعالمية تا ألمانيا-26

. اللجسة اإلعالمية تا اليونان-21

.اللجسة اإلعالمية تا لرسان -21

اللجسة اإلعالمية تا ماليزيا .-23

اللجسة اإلعالمية تا بريطانيا.-11

اللجسة اإلعالمية تا أسيراليا.-12

اللجسة اإلعالمية تا بولسدا-11

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

43 43

إن ما صدط عن مجلاس األمان الادولاا باخاصاوص أوال : العراق يرل يومين هو بيان طئاسا، ومن المعرو أن الريانات الرئاسية ليس لها ثقل يانونا، أو ييمة إجرائاياة اوعامالاياة، وتيحمل نصوصها عادة أوجه مخيلفة من اليف يارات حااتالاة بالميساياات والعموميات، ألنها غالرا ما تكون ناياا تاواتاق جميع أعااء المجلس، الدائمين وغير الدائمين، مما يحيل أي مامون من مااميسها إلى العموميات ويحرم الرياان مان أي

مسهج واضح ومويل محدد.لم يكن لمجلس األمن ان يسعقد إلصداط ماثال هاذا ثانيا :

الريان لوال اسيغاثة حكومة العميل نوطي الماالاكاا با سايااده األمريكان والطلا بسجدتهم، إلح اسه بادناو أجال ناظااماه الفاسد وعملييه ال ياسية الميهاوية، دلك بفعل تعاظم ياوة العمل الوطسا الم لح لثواط عشائر وأبساء الاعاراق وات ااعاه

وانهياط يواته الهجيسة وهروبها من ساحات المواجهة.من بين تلك اإلشاطات العمومية الماياساايااة لاهاذا ثالثا :

الريان.. ها عسدما يشير تا عراطة تثير االسيغاراب مان ))أن أعااء المجلس أعربوا عن دعمهم القوي لجهاود الاحاكاوماة

العرايية الميواصلة للم اعدة على تلرية االحيياجات األماساياة لجميع سكان العراق((!! ليعود الريان إلى االعيراض الاماراطان على سياسة حكومة العميل نوطي المالكا تا م لة ضاروطة حماية المدنيين وضمان حق اليظاهر ال لماا وتاا الادعاوة لحواط وطسا شامل وتا اليحذيار مان اساياخادام ماكااتاحاة اإلطهاب غطاء ليجاومات عالاى الاقااناون الادولاا اإلن ااناا وخاصة حقوق اإلن ان والالجئين تيقو ))وأعرب الاماجالاس تا بيانه عن القلق لي ثير العسل على الامادنايايان، ويشاجاع المروط اآلمن للمدنيين المحااصاريان تاا ماسااطاق الاسازاع، والعودة اآلمسة للسامحيان، حاالاماا ت اماح الاظارو ، وشادد المجلس على أهمية مواصالاة الاحاواط الاوطاساا، والاوحادة الوطسية، والعملية ال ياسية الشاملة، وإجراء انياخااباات حارة ونزيهة تا ني ان / أبريل المقرل، وعلى الحق تا االحياجاا

ال لما وتقا لما يكفله الدسيوط العرايا((.وطغم وطود هذه اإلشاطات السقدية بصوطة غير مارااشارة إال إنها دليل على أن حكومة المالكا العميلة لم تيمكن من تارض طؤييها المسحرتة والشادة على مجلس األمن كما كان تيمسى.

علق المم ل الرسمي للبعث في العراق على بياني مجلس األمن الدولي والجامعة العربية، قائال :

البيا لم يصدر لوال تعاظم الفعل الوطني الميداني ل وار العراق وعشائره -األبية، وتلبية الستغاثة المالكي بسبب تهاوي قواته الهجينة وميليشياته وعصاباته وانهيارها. وأضاف: إ إرادة شعب العراق وثواره ومقاومته الباسلة قد هزمت جيوش االحتالل الجرارة وحلفاءه، فماذا يمكن أ تشكل مرتزقة وعصابات

وميليشيات المالكي وأسياده الفرس أمام تلك اإلرادة وال ورة؟وعن موقف العراقيين من )العملية السياسية( قال: العراقيو وأبطال ثورتهم -

ورجال مقاومتهم يرفضو اإلرهاب ويستنكرونه ويقاتلونه كجزء من االحتالل، وركن من أركانه االساسية، أيا كا مصدره أو لونه أو غطاؤه الديني أو المذهبي سواء كا إرهاب الحكومة الطائفية العميلة أو مليشياتها أو التنظيمات التكفيرية

المشبوهة.كما أعلن موقف المقاومة والشعب العراقي مما يسمونه اإلرهاب قائال: إ شعب العراق يعرف جيدا هوية -

اإلرهاب و)داعش( وغيرها من المسميات، ويعلم األسباب التي دعت نظام المالكي المتهاوي إلى إطالقها ضد ثوار العراق في األنبار وبقية مد العراق والذين يرفضو ويقاومو وجودها أساسا.

جاء ذلك في تصريح للدكتور خضير المرشدي المم ل الرسمي لحزب البعث العربي االشتراكي، تعليقا على حول الحرب التي تشنها حكومة المجرم 1229 كانو ال اني/ يناير 22 بيا مجلس األمن الدولي الصادر بتاريخ

نوري المالكي على شعب العراق في محافظة األنبار البطلة، وبقية محافظات ومد العراق المنتقضة، وكذلك على وفي ما يلي نص التصريح: ما جاء في بيا جامعة الدول العربية حول الموضوع ذاته...

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

44 44

يعلم العراييون جيدا ، ب نه ليس ميويعا من مجلاس طابعا :

األمن أن ي عى لحماية شاعاا الاعاراق ولايا مايان حاقاوياه

ومصالحه... تلطالما إنه لم ييدخل يوما لحماية الاعارايايايان

ضد العدوان والحصاط، وحملاة الاغازو واالحاياال الاوحشاياة

وعمليات اإلبادة واليدمير المماساهاجاة الاياا شاساياهاا ياوات

اإليرانية وعميليها حكاوماة -الرريطانية -االحيال األميركية

المجرم عسوان اإلطهاب والف اد تا العراق ناوطي الاماالاكاا

وحزبه العميل، اليا تواصل حرب اإلباادة ضاد الاعارايايايان

ب غطية طائفية وعسصرية مقيية لم يشهد لها الياطيخ مثياال ..

بل إن المجلس كان األداة ال ياسية الااطبة تاا اساياصاداط

ولاحاد 2331عشرات القراطات ضد العراق وشعره مسذ عاام

االن، تسفيذا لل ياسة والهيمسة األمريكية وتحقيقا لمصالحها..

حيث أصرح هذا المجلس بعد انيهاء حقاراة الاحارب الارااطدة،

مكيرا ملحقا بوماطة الخاطجية األميركية ما جعله يصادط بمثابة

كل ما ترضيه اإلداطة األميركاياة مان ياراطات ظاالاماة ضاد

العراق، انيهك جميع حقوق اإلن ان تيه ماثالاماا اناياهاكا

بشكل صاطخ القانون الدولا وميثاق األمم الميحدة داته.

ان إطادة العراييين وطجا مقاوميه الوطسية وثاواط خام ا :

عشائره السشامى كان ومامال وسيرقى أيوى من إطادة ياوى

الشر واالحيال ... وياد ج اد دلاك الاعاراياياون باإطادتاهام

ومقاوميهم، وتا مقدميهم أبساء األنراط الراطالاة والافالاوجاة

الراسلة... عسدما دحروا جيش الاغازو واالحاياال األماياركاا

مارتازياة وألحقوا به هزيمة مرة، تماادا ياماكان أن تشاكال

وميلشيات سلطة االحيال أمام تلك اإلطادة والاثاوطة؟ وماادا

يمكن أن تكون تلك الفلو الفاطسية، ساوى ماجاماوعاة مان

الفئران الفاطة أمام عزيمة ثواط العراق وضراط وجسود ومراتاا

جيشه الوطسا األصيل.

إن العراييين لم ولن يسيظروا من مجالاس األمان أو مان

غيره من المسظمات الدولية أو العربية ان ترجع لهم حقويهام

المسيهكة، وتحقق مصالحهم الوطسية العليا، بل أن الاطارياق

للوصو لذلك الهد السريل هو الماا بثرات تاا ثاوطتاهام

الميعاظمة والمسيصرة بعون ا ويوته.

لمن يريد ان يخلط األوطاق لليعماياة عالاى ثاوطة سادسا :

العراييين الميصاعدة ويشو عليها أو يشوه صوطتها، نقاو

ان يراط حرية وتحرير العاراق واساياقااللاه وضاماان وحادتاه

الوطسية وتحديد مصيره وم يقرله... يصسع تا العراق عالاى

أيدي طجا ثوطته المراطكة، وأبطا جيشه الوطاساا الارااسال

وعلمائه ووجهائه األشرا ، ويصسع بعقو عرايية نيرة وإطادة

وطسية حرة وعزيمة يوية ال تلين وبرسادق مصوبة نحو الاعادو

الفاطسا المحيل ويوات عصاباته ومرتزييه.

ولمن يريد أن ي يمر تا لعرة الاياساظاياماات اإلطهااباياة

الميطرتة مثل ما ي مى بيسظيم )داعش( وغيرها، نقاو ان

شعا العراق يدطك جيدا لمادا اسيدع مخابرات المالكا ومن

خلفها مخابرات أسياده الفارس واألمارياكاان، عاسااصار هاذا

اليسظيم واطلقيه ضد ثوطة عشائر العراق تا األنراط والفلوجة

وتا هذا اليويي بالذات، حيث أن العراييين يدطكاون هاوياة

وحقيقة هذا اليسظيم ومثيالته المصسعة تا أيرياة ودهاالاياز

مخابرات السظام اليوسعا تا يم وطهران، وأجهزة حالافاائاه

تا بعض الرلدان العربية وأنظميها ال ائرة تا تالاك إياران

وأمريكا ومشروعهما الخريث بهد تشويه صوطة ثوطة العاراق

اليحرطية وعزلها عن حاضسيها الشعرية، وتخويل الرأي الاعاام

العربا مسها واسيعداء حكومات الادو الاعارباياة والاغارباياة

ضدها، تماما كما تعل هذه الجهات مع ثوطة الشعا ال وطي

الشقيق تشويها تمزيقا وتيسة.

إن العراييين وأبطا ثوطتهم وطجا ماقااوماياهام سابعا :

يرتاون اإلطهاب وي يسكرونه ويقاتلونه كجزء من االحياال ،

وطكن من أطكانه االساسية، أيا كان مصدطه أو لونه أو غاطااؤه

الديسا أو المذهرا سواء كان إطهاب الاحاكاوماة الاطاائافاياة

العميلة أو مليشياتها أو اليسظيمات اليكفايارياة الاماشاراوهاة

المصسعة تاا األياراياة اإلياراناياة.. ودهاالاياز الاماخاابارات

األمريكية.. هذا اإلطهاب الذي لم يكان لاه وجاود تاا أطض

العراق من يرل.

ان جاما مع بيان مجلس األمن الدولا، تقد باادطت ثامسا :

الدو العربية إلصداط بيان حو الوضاع األمانة العامة لجامعة

تا العراق... جاء ترديدا للمويل العربا الرسما الاماياخااد

والميآمر واليابع، وت كيدا لموايل هذه الجامعة الياا شاكالا

غطاءا للعدوان على األمة تا غير يطر من أيطاطها، وتهديادا

خطيرا ألمسها القوما، ابيداءا من الموايل المياواطائاة تاجااه

ياية تل طين، مروطا باليغطية السيقدام القوات األجاساراياة

لارب العراق وحصاطه ومن ثم احيالله، واعيراتها الاماشايان

بحكومة العمالء واالحيال ، ومويفها الفاضح تا العدوان على

ليريا وشعرها العربا، وت ييدها المخزي لالاعادوان األمارياكاا

الذي كان ميويعا على سوطيا الشقيقة، وآخرهاا هاذا الاراياان

الذي تتيد تيه حرب اإلبادة الاياا يشاساهاا ناظاام الاماجارم

اإلطهابا الفاسد نوطي المالكا على شعا العراق وخصاوصاا

تا األنراط والمحاتظات الثائرة األخرى... ليتكد هذه الجااماعاة

من جديد ترعييها ألعداء األمة، وتخليها نهائيا عن واجارااتاهاا

تا الدتاع عن حقوق اإلن ان العربا، وضمان حرياته وعيشه

الكريم.. والدخو بدال من دلاك تاا م ااوماات وصافاقاات

سياسية مشروهة ال تس جم مع ميثايها ونظااماهاا واألهادا

اليا يام من أجلها. وعمدت هذه الجامعة ليصدط بيااناا هاو

بمثابة الصدى الرائس لريان مجالاس األمان الادولاا، وكا ن

العراق الدولة المتس ة لهذه الجامعة، ال يعسيها بشااء، تاا

الوي الذي ييعرض تيه شعره العربا لاحامالاة تاايا تاا

ظلمها ووحشييها وإجرامها كل ما عرته الايااطياخ مان ظالام

وطغيان وإطهاب وجريمة.

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

45 45

بعد أيام من المعاطك اليا يخوضها أبساء العشائر والاثاواط

الذين اليحقوا بالمجلس الع كري، وبعد أن اميدت الاماعااطك

من األنراط إلى العديد من المحاتظات العرايية األخرى وياياام

الثواط تا تلك المحاتظات بيشكيل مجالس ع اكارياة، وماا

يام به الثواط تا هذه المحاتظات من ت طايار أطوع ماالحام

الرطولة وهم ييصدون لعدوان األجهزة الع كرياة واألماساياة

اليابعة للمالكا وميليشياته؛ تإنسا نرشر أبساء شعرسا العاراياا

الكريم ب ن أبساءكم تا هذه المجالس يد بادأوا باالاياواصال

واليس يق تيما بيسهم مسذ اللحظات األولى الناطاالق الاثاوطة

المراطكة، ونرشركم ب ن هذه االتصاالت بين الاماجاالاس ياد

تيوج هذا اليوم باالتفاق على تشكيال ماجالاس ع اكاري

موحد باسم )المجلس الع كري العام لاثاواط الاعاراق( الاذي

يام كال من المجالس الع كارياة تاا األنارااط والافالاوجاة

والموصل وصالح الدين والي ميم وبغداد وديالى وأبا غارياا

والالوعية والشرياط. ومن هسا يدعو المجالاس الاعا اكاري

العام جميع الثواط تا المحاتظات العراياياة األخارى الاثاائارة

لالنامام معه ولليس يق تا سريل إتشا مخاطاط تادمايار

الشعا العرايا الذي ي عى له المالكا ومن تحالل معه.

كما يدعو )المجلس الع كري العام( جميع أبساء العراق تا

كل المحاتظات باليكاتل؛ لسكون صفا واحدا تا اليصدي لهاذا

العدوان الغاشم الذي ترتكره يوات المالاكاا ومايالاياشايااتاه

المرترطة به، ولليعاون تا تخليص العراق مان طماوم الشار

والف اد اليا جلر لرالدنا الخراب والدماط، والعمل يادا باياد

من أجل بساء هذا الرلد وإعادة العزة والكرامة ألبسائه واسيعادة

األمن واألمان والرخاء. ويحث المجلس بقوة شيوخ الاعاشاائار

تا كل محاتظات العراق والسيما تاا الاجاساوب إلاى دعاوة

أبسائها إلى االن حاب من جيش المالكا والعودة إلى بيوتاهام

سالمين حيى ال يجعلوا من أنف هم ويودا لمعاركاة ياريادهاا

المالكا للحفاظ على مسصره وحماية الفاسدين من أتراعه.

وتغيسم ييادة المجلس هذه الفرصة لليحذير من أي جاهاة

ت يغل اسم المجلس الع كري العام أو المجالس الافارعاياة

ليحقيق مكاسا تردية أو اليحدث باسمه دون تاخاويال مان

المجلس. وندعو وسائل اإلعالم إلى عدم اعايامااد أي أخارااط

تيعلق بالمجلس الع كري العام إال عرر يسواته الرسمية.

ونذكر أخيرا أبساء شعرسا ب ن السصر مع الصرر وإناهاا ألياام

بإدن ا وسي تا غد مشرق وياد تاطاهار الاعاراق مان كال

الدخالء الذي أساؤوا لشعا العراق وت طيخه وا يسصر بسصره

من يشاء.

المجلس الع كري العام لثواط العراق

1129/ كانون الثانا / 29

ب ع د ة ل س ل ة م ن ا إل ع ال ن ا ت ع ن ا ن ب ث ا م عا لع ععسعكعر يععة ف ر ع ي ة ف ي م ع ظ ع م ت ا ف ظعا ت ا لعععر ا ، تععع تععتععو يعع عع ععا ب ا إل ع ال ن ع ن ا ن ب ث ا ل ا لعمع علع ا لعععسعكعر ا لععععا م لععثععو ا ر

ا لعععر ا ص د ر ه ع ا ا إل ع ال ن ف ي ب ي ا ن ل ل م ل ا ل ععسعكععر ا لعععععا م ،

و ف ي م ا ي ل ي ن ن شعر نعصعه ا لعتعر فعي :

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

46 46

أيها الشعا العرايا األبا

أيها األحراط المسيفاون ضد الظلم والفا ااد والاحاكاوماة

الطائفية

مسذ انطالية ثوطة أبساء العشائر العرايية عمل الثواط عالاى

توحيد جهودهم ليشكيل ماجاالاس ع اكارياة تاا الامادن

والقصرات واألطيا ، وبعد تشكيل المجالس عمل الثواط عالاى

تشكيل واجهة سياسية من أجل دعم حقوق الشعا العاراياا

وثوطته والوصو بها إلى أهداتها الامارجاوة، وياد تارالاوطت

الرؤية بخصوص إيجاد الغطاء ال ياساا الاذي ياجاماع ثاواط

العشائر والمقاومة والشخصيات الوطسية، وتاحاقاياق أهادا

الثوطة وصوال إلى إسقاط الحكومة الطائفاياة وإيااماة ناظاام

.ديمقراطا عاد

ويد تم عقد متتمر للمجالس الع كرية لثواط العشائر من

( مجل ا ع كريا مومعة على جميع ماحااتاظاات 99أكثر من )

العراق من شماله إلى جسوبه وتم تكليل عادد مان الاخاراراء

الوطسيين وطجا الدين وشيوخ القرائل والعشاائار الاعاراياياة

بمخيلل أطياتها، ودلك ليحديد ميطلرات المرحلة الحالية تاا

تثري أطكان هذه الثوطة المراطكة، ويد خار الاثاواط باإناجاام

عظيم يامن للشعا العرايا حقه تا ك ا الثوطة لصالاحاه

ضد الحكومة العميلة الطائفية وطسم م يارتاهاا وأهاداتاهاا،

ودلك بيشكيل )المجلس ال ياسا العام لثواط العراق(، ويمثل

كل مجلس من مجالس ثواط العشائر الع كرية باعاااو تاا

هذا المجلس، ي خذ بسظر االعيراط الوايع العرايا وي يسد إلاى

: المرادئ األساسية والمهام اليالية

ت مين الدعم ال ياسا للثوطة العرايية وإيصاا صاوت -2

ثوطة الشعا العرايا إلى المحاتل الدولية، والي كيد عالاى أن

هذه الثوطة ثوطة الشعا العرايا كله ضد الحكومة العامايالاة

.الطائفية الفاسدة، ولي ثوطة تئة أو طائفة أو عرق

العمل على إسقاط الحكومة العميلة الطائفية الفااسادة -1

.بكل الوسائل المشروعة

الحفاظ على الوحدة الوطسية لكاتة ماكاوناات الشاعاا -2

العرايا من شماله إلى جسوبه، ونرذ دعوات تاقا ايام الارالاد

تح أي م مى، وحماية اسيقال العراق، والمحاتاظاة عالاى

.سيادته الوطسية وهوييه العربية اإلسالمية

الي كيد على أن أبساء الشعا العاراياا مايا ااوون تاا -9

.الحقوق والواجرات الوطسية

ضمان عدم حدوث ترا سياسا بعد إسقاط الحاكاوماة -9

العميلة الطائفية الفاسدة بيشكيل حكومة انيقالاياة ماتياياة

وانيخاب برلمان متي ليقوم بإعداد م ودة دساياوط جادياد

وإجراء انيخابات عامة حرة ونازياهاة تاا ويا الحاق وتاق

.الررنامج ال ياسا لالسيقال واليحرير

وتا خيام هذا الريان ندعو الوطسيين وأبساء العشائر وأبساء

شعرسا العرايا األصيل تا الداخل والخاط لم اندة المجلاس

ال ياسا العام لثواط العراق، وصا الجهود نحو الهد األخايار

وهو إسقاط الحكومة العميلة الطائفية الافااسادة وتاطاهايار

العراق من براثن السفود األجاساراا لايا اود الاحاق والاعاد

.واإلنصا والعيش بكرامة

المجلس ال ياسا العام

لثواط العراق

1129كانون الثانا / / 11

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

47 47

جاء هذا تا بيانهم وهذا نصه:نظرا للظرو الطاطئة اليا تمر بها محاتظياساا الاعازيازة؛ تقد تداع عشائر األنراط جميعا تا هاذا الاياوم لاماتتامار موسع تح عسوان )عشائر األنراط تيصدى لحارب الاماالاكاا على الشعا( لرحث شاتون الاماحااتاظاة وتاداطس الاحارب الظالمة اليا تشسها حكومة المالكا على المحاتظة وأبسائها. وبعد تراد اآلطاء تيما يمكن أن تيخذه العشائر مان ماوايال تيساسا مع ما تمر به المحاتاظاة تاا هاذه األياام؛ اتافاق

الجميع على األموط اآلتية:إن اسيهدا محاتظة األنراط هو اعيداء مارااشار عالاى -2

العشائر تمثل تا إمالة ماايفها وانيهاك كراماياهاا باإعاالن الحرب على أهل األنراط. وي تا هذا االعاياداء باعاد تاعاسا المالكا وعدم اسيجابيه لمطالا المعيصمين وتظاهاراتاهام ال لمية لمدة عام كامل على الارغام مان إياراط الاجاماياع واعيرا المالكا وال ياسيين الاحاالايايان با ناهاا ماطاالاا مشروعة. كما إنه ي تا بعد كل عمليات االساياهادا لاقاادة الحراك والميظاهرين ما بين: االغييا واالعيقا وتمادياهام باالعيقاالت ومسها اعيقا السائا )أحمد العلوانا( وييل أخياه ب بشع طريقة إلى أن تجرأ على االعيداء وتض ساحة الاعازة والكرامة ع كريا وييل الميظاهرين تا الحوياجاة ودياالاى

والفلوجة والموصل.إن ما يام به العشائر من ثوطة ضد همجية المالكاا؛ -1

هو دتاع عن السفس وكرامة العشائر اليا حااو الاماالاكاا السيل مسها. وان الفعل على األطض هاو ألباطاا الاعاشاائار وليس لغيرهم. كما تحاو آلة الحكومة الظالمة اإلعاالماياة

تصويرها.تعلن عشائر األنراط أنها تقل مع أبسائها تا ثاوطتاهام -2

للحفاظ على كرامة األنراط، واسيعادة الحقوق كاملة حيى لاو

بذلسا تا سريل هذا الدماء.تتكد عشائر األنراط أنها ترتض الصاحاوات وتالايازم - 9

بفيوى كراط العلماء بيحريمها؛ ألنها عمالة، وتيررأ من باعاض الشيوخ الذين خانوا عشائرهم بعد أن باعوا دممهم لحكومة المالكا. وهم معروتون بخيانيهم يديما وحديثا على ح اب كرامة العشائر وأعراض الس اء تا سجون الحاكاوماة ودمااء أبساءنا. وأن هتالء لي وا ثواطا كما يزعاماون إناماا صاحاوات م جوطة عسد المالكاا وأدنااباه، وهام تاا خااناة الاخاوناة

والجواسيس وال يمثلون العشائر وثوطتها.ندعو عشائر الجسوب إلى سحا أبسائها توطا من األنراط -9

يدط اسيطاعيها؛ ألنهم سيصرحون ويودا لمعركة ليس لاهام تيها شاء إنما من أجل كرسا المالكا على ح اب دمائهم.

اتفق العشائر جميعا عالاى وجاوب إخارا الاجاياش -6وسوات من األنراط، وأن أهالا األنراط هم من ييحمل حامااياة

المحاتظة وال هر على أمسها.على وسائل اإلعالم نقل الحقائق وأن ال تكون أباواياا -1

للظالمين؛ ألنها بدأت تخ ر العشائر ومسها يسوات الاعارباياة والشريية.

كما نثمن دوط القسوات اليا نقل الحقيقة وعالاى طأساهاا

الراتدين والجزيرة واليغيير والغربية.تتكد عشائر األنراط على أن الممثل الشرعا لثاواطهاا - 1

هو المجلس الع كري لثواط األنراط.على األمم الميحدة ومجلس األمان وجااماعاة الادو -3

العربية ومسظمة الاياعااون اإلساالماا وماجالاس الاياعااون الخليجا؛ أن تيخذ الموايل الحري بها اتاخاادهاا تاا هاكاذا موايل، وأن ت اعد الشعا العرايا الذي تشن عليه الاحارب

علسا .

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

48 48

دعما النطالقة الثورة الشعبية المسلحة في العراق، ، بياناا 4112/ 1/ 6أصدر الحزب الشيوعي العراقي في

أيدها فيه، ودعا إلى تعماياماواا ونشارهاا فاي ا المحافظات العراقية، وهذا أهم ما ورد فيه:

تا بداية بيانه أكد الحزب الشيوعا على، أنها أيام الثاوطة الشعرية العاطمة، إنها أيام الح م السهائا ضد بقايا االحيال وخونة الشعا الاالعين تا الجريمة والفا ااد، إناهاا ثاوطة العزة والكرامة، ثوطة الجياع والمحرومين، إنها ثوطة الاياحارط من العرودية واالسيرداد، إنها ثوطة الحرية والادياماقاراطاياة

إنها ثوطة تحرير العراق مان ال الاطاة الافااشاياة الحقيقية، الحاكمة تا بغداد.

وأضا أنه طيلة ال سوات اإلحدى عشر الامااضاياة والادم العرايا ي فك يوميا على أيدي تلك العصااباات اإلجاراماياة الميمرسة على أساليا القيل والسها اليا جاء بهم الماحايال

األمريكا واإليرانا إلى كراسا الحكم تا العراق...تابع الريان يائال : وإن أكثر الجرائم وحشية تماثالا تاا المجزطة الوحشية اليا اطتكريها مليشياات ناوطي الاماالاكاا

12وبمشاطكة تاعلة من يوات الحرس الثوطي اإليرانا، يوم ضد المعيصمين األحراط الم المين تا ساحاة 1122ني ان

االعيصام بالحويجة.وكرطها المجرم نوطي المالكا بالهجوم الع كري الوحشا على أبساء األنراط والفلوجة، ونفذ تهديداته ضد أحراط األنارااط والفلوجة الشجعان من أنه سيقوم بحرق خايام )يازياد ابان معاوية(، لذا نفذ هجوما واسعا لاقاوات مالاياشاياات ساوات المجرمة مع أطتا اآلليات الع كرية اليا تدعمها الاطاائارات الحربية، ووجه نيرانها على المواطسين األبرياء تا األحايااء ال كسية تا الرمادي والفلوجة واأليااياة األخارى ويايالا

العشرات من األطفا والس اء وهدم األحياء ال كسية.ودعا الريان إلى اتخاد موايل حاسمة وثوطية وسريعة تاا الرد عليها من أبساء شعرسا كاتة، الن هذا اليمادي واالسيهيااط من يرل المجرم نوطي الاماالاكاا، هاو تاحاد سااتار إلطادة

الماليين المسيفاة تا ساحات االعيصام، .ودان الحزب الشيوعا العرايا الجرائم الاراربارياة الاياا ييحمل م تولييها المجرم نوطي المالاكاا وكال الاكايااناات

المشاطكة تا سلطيه القمعية. وطالا باليحقيق الدولا عان كل الجرائم اليا اطتكر تا العراق وتا مقدماياهاا جارائام العامرية والحويجة واألنراط والفلوجة اليا دها ضحييها أكثر

يييل وآال الجرحى والمصابين. 911من ونييجة كل دلك، كما جاء تا الريان، أعلن الثواط من أبسااء

العشائر ت اندهم كل القوى الوطسية والقومية واإلسالمياة، ساعة تحرير العراق تحريرا ثوطيا شامال وإسقااط ال الاطاة العميلة سلطة المليشيات الطائفية بكل أطكانها وعسااوياساهاا

وم مياتها.ووصل الريان هذه المعركة الحاسمة ب نها تشكل صافاحاة نوعية جديدة تا الوعا الثوطي وتعرر عان حاالاة الاياالحام الشعرا واالسيعداد الكامل لخوض معركة الاياحاريار باإطادة

وتصميم وثرات ....وجدد الحزب الشيوعا العرايا ويوته إلاى جااناا ثاوطة الشعا ومشاطكيها وم اندتها علاى ماواصالاة االنايافااضاة الثوطية الشاملة إلسقاط العملية ال ياسية كونهاا الاماهاماة

األساسية ..لذا خاطا الريان شعا العراق يائال : إن ويا الاثاوطة ياد حان إلسقاط سلطة االحيال ، الميمثلة بفيلاق بادط وتايالاق القدس اإليرانا وعصابات حزب الادعاوة الافااشاا، وتالاو الجلرا وواثق الرطاط، وعصائا أهل الرااطال واصافاا هاذا اليحالل بالطائفا الصفوي اإلطهااباا... وياا إن )داعاش( مجرد لعرة صسعيها وسوييها أجهزة المخابرات ليصرح واجهاة لياليل وخداع الجماهير من أنها ياوة إطهااباياة ياحااطباهاا

المالكا تا العراق، ودعا الريان أخيرا إلى وجوب اليعرئاة الشاامالاة تاا كال

مساطق العراق من الريل إلى المديسة، لاياطاوياق الاعاماالء، وتشيي يدطاتهم الع كرية واألمسية . كما أكد على أهاماياة

اليس يق لامان وحدة اليحرك الثوطي.كما دعا أبساء العشائر تا الجسوب والافارات األوساط إلاى سحا أبسائهم من الجيش ومسعهم من الاماشااطكاة تاا أي مجهود ع كري ضد أبساء وطسهم وان ال يكونوا ويودا لحارب تخدم سلطة عمالء وخونة يقودها م يهيرين ييلة تاشيايان

ميعطشين للدماء.

410241024102كانون الثاني كانون الثاني كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد / طليعة لبنان الواحد /

49 49

د. كاظم عرد الح ين عراس

لن نقرل أبدا ان يلعا بمقدطات وطسسا وشاعاراساا شاركاات االحيكاط وموظفيهم من حملة الجس ية الذيان ال يارباطاهام

با والوطن أي طابط لي مونسا ما شاءوا من ت ميات

ليخيرعوا لسا م ميات تطر جديدة غير اليا اسيهالاكاوهاا ... تا اسيخدامهم العرثا لاطهاب

الفل طيسا المشرد من وطسه إطهابا األحوامي الم حوق لحد ك ر العظام إطهابا

ال وطي الذي سدت أمامه كل أبواب الحياة إطهابا الخليجا الذي يرحث عن عسوان للكرامة تا حياته إطهابا

الجزائري الذي خ ر أوالده ولاغاياه واساقاط تاا تاخاوخ الفرن ة إطهابا

والعرايا الذي أنزل على أطضه أطسان من الحمم المادمارة وجاااء بااا لااوط وعاااد وثاامااود لاايااحااكاامااوه بااكاال أنااواع

الرطش ...إطهابا حولوا الدتاع عن السفس إلى إطهاب

والدتاع عن العرض إطهاب وحا الوطن إطهاب

حرسا للحياة والخرز والوظيفة اليا نعيل بها عيالسا إطهابكل حقوق الحياة اليا ييم ك بها اإلن ان صاطت إطهابا ادا

.. تم ك بها العربا

لو تحرك أبساء يرية اآلن أو مديسة تاا مصار باقادطة ياادط وغلروا هم الربيع الذي دمر حياتهم ليساصروا الاعاراق تاهام

إطهابيونلو اعيصم اآلن باعة مئات من األطدنيايان أو الاياماسايايان تاامسا مع شعا العراق الاثاائار ضاد االحاياال وماساياجاات

االحيال تهم إطهابيونلو تجرأ باعة مئات من المغاطبة والموطييانيين والياوان اة والليريين بعروط مسيجات حقرة الربيع وهيفوا باحايااة الاعاراق

تهم إطهابيونالحظوا أيها العرب ... ان كل ما هو وطسا تا حياتكم صااط

إطهابا . كل ما هو حق تا سعيكم لحياة حرة كريمة هو إطهاب

تعيشوا بالذلة اليا تريدها لسا اإلمرريالاياة والصاهاياوناياة .. والفاطسية الصفوية واال تانيم إطهابيون

هل سسرى باعة آال من العرب ياساظاماون احاياجااجاات سلمية تا بلدانهم تاامسا مع شعا العراق الثائر.... لسارااطك

لهم انيماءهم لاطهاب؟؟؟؟ستا يسيظر اإلجابة من بعض من يصارارون وياطاياقاون

!!!! ويحيملون على يراءة هذا المسشوط حيى نهاييهطاايااا ا جاامااعاايااكاام وباااطك طبااا طااهاار أج ااادكاام وأطواحكم ..وتقرلسا اللهم طبا إطهاابايايان طاراقاا لاياعاريال اإلطهاب الذي ساد بعد احيال العراق والردء بيسفاياذ مشاروع

.... بايدن بشردمة العرب

410241024102طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني طليعة لبنان الواحد / كانون الثاني

51 51

نتوجه إلى العالم الحر ولجا حقوق اإلنسا في العبالبم ومنظمة العفو الدولية ومنظمات األمم المتحدة والبجبامبعبة العربية لوقف حمامات الدم الجارية في العراق فورا وتحمبل المس وليات الحقوقية واألخالقية إليقاف الحملة القمبعبيبة

الجارية في العراق على كل األصعدة.واستنكارنا لمجريبات األمبور البتبي كما نعبر عن قلقنا

تنقلها وكاالت األنباء عن تنفيذ هجمة ببرببريبة فباشبيبة سوداء تطال حياة وكرامة آالف المبعبتبقبلبيبن والسبجبنباء العراقيين وبقرار نقلهم إلى سجو ومعتبقبالت مبجبهبولبة وسرية ومنها سجو تابعة لوزارة العدل فبي مبحبافبظبات

بطريقة تبعبسبفبيبة الجنوب العراقي وتتم الحملة البربريةوخاصة ما يتعلق مبنبهبا ببنبقبل آالف السبجبنباء إلبى

الناصرية والبصرة والكوت والعمارة. سجو وكانت إحدى دوافع زيارة نوري المالكي األخبيبرة إلبى

محافظة ذي قار ومدينة الناصرية هي ضبمبن تبرتبيببباتبه الشخصية في اإلشراف المباشر على عمليات نقل السجبنباء وتشديد القبضة القمعية الدموية عليهم من قببل أعبوانبه

في تلك المحافظات.ا حبكبومبة وال بد من اإلعال وفق معلومات موثقبة

المالكي تحرص على إيداع ه الء السجناء في المحبافبظبات التابعة إلدارة حزب الدعوة الحاكم وبتنسيبق مببباشبر مبع مليشيات منظمة بدر اإلرهابية حيث يتم التنسيق األمبنبي على قدم وساق وبشكل صريح بين نوري المالكي شخبصبيبا

ووزير النقل هادي العامري.وفي بغداد تسارع مكاتب وزارة العدل وبتكلبيبف البوزيبر

بتقديم قوائم اإلعدامات المتتابعة إلبى البتبوقبيبع نفسه عليها من قبل نائب رئيس الجمهورية خضير الخزاعي والتبي

حالة تنتظر التوقيع واإلعدام في أية لحظة . 822 تجاوزت وتشرع أجهزة السجو وجالوزتها في التنفبيبذ البفبوري بإعدام السجناء بعد تعذيبهم والمس بكرامبتبهبم واببتبزاز

ضحية هذا األسبوع في سجبن 61عوائلهم وقد جرى إعدام الكاظمية التي تشرف على إدارته قبيبادات البمبلبيبشبيبات الطائفية المتحالفة مع المالكي. ويجري التلويح بشكل سافر ا هذا م ل هذه اإلجراءات المتسارعة والهستيرية المرافقة

تتم التخاذ حياة السجناء والمعتبقبلبيبن مبوضبع لها إنمامساومة خسيسة باعتبارهم رهائن بيد السلطبة البحباكبمبة تحاول بهم أ تبتز بمصيرهم غضب الجماهير والبعبشبائبر المنتفضة وتشكيالت ال وار في البالد وبحجة تدهور الوضبع األمني في العاصمة بغداد التي لم تعد السلبطبة تبحبمبي مراكزها األمنية وسجونها ومعتقالتها كما هو البحبال مبع

سجن األحداث في الطوبجي ببغداد قبل يومين.وتستغل أجهزة القمع الحكومية مظاهر الفوضى األمنية

فهي تبوسبع حبركبة االعبتبقباالت البجبديبدة السائدةبإعدام معارضيها بإطالق النار مباشرة وباالغتياالت وتقوم

المنظمة وفق قوائم مسبقة ومن دو تحقيق أو محاكمبة أو حتى اعتقال. ويطال القمع والتصفيات الجبسبديبة حبتبى األفراد من ضحايا االعتقاالت العشوائية التي تقبوم ببهبا

قواتها المسلحة وأجهزتها األمنية والمليشياتية.كل هجمة عبلبى السبجبو وتستغل السلطة الحاكمة

والمعتقالت ومراكزها األمنية من قبل قوى مجهولة فتسبارع السلطة إلى تنفيذ جملة من اإلعدامات ببحبجبة مبالحبقبة

اعبتبرافبات وزيبر الهاربين من تلك السجو ، ت كد ذلبكالعدل حسن الشمري با الك ير من عمليبات البهبروب مبن السجو تشرف عليها قوى عليا متحكمة بالسلطة والمنطقبة

وتتم وفق خطة خاصة تستغل ما يسمى "الحملبة الخضراءعلى اإلرهاب" لتصفية الك ير من األبرياء ومن المحكبومبيبن 9ومن هم قيد االعتقال االحترازي ووفق شبهات البفبقبرة

إرهاب السيئة الصيت.وبغياب كلي لألجهزة القضائية ووزارة حقوق اإلنسبا

وأنشطة منظمات المجتمع المدني ذات الصلة ببالبمبوضبوع تطلق السلطة الفاشية يدها في تنفيذ الجبرائبم فبي كبل

لحظة.إ الممارسات أعاله تصاحبها حملة إعالمية تأخذ ببعبدا طائفيا تسعر من حدة التطرف في الشارع العراقي لبتبدفبع الناس إلى خيار الحرب األهلية المرفوضة من قبل الشبعبب

العراقي.إ الجبهة الوطنية والقومية واإلسبالمبيبة فبي البعبراق تحمل حكومة المالكي المس ولية التامة عن مصبيبر حبيباة السجناء والمعتقلين والمخطبوفبيبن والبمبحبتبجبزيبن لبدى

السلطة وتوابعها القمعية من مليشيات وقوى أمنبيبة كافةتدين الجبهة كافة عمبلبيبات البتبعبذيبب والبمبمبارسبات الالإنسانية وتستنكر وتدين ممارسات حكومة المالكي بحبق عوائلهم وابتزاز عبواطبفبهبم وطبلبب البرشبوات والبمبال

كما تذكر األمانة العامة للجببهبة كبافبة األطبراف منهم،والقوى والشخصيات والكيانات االجتماعيبة والسبيباسبيبة المشاركة في العملية السياسية في العراق بانهم يتحملبو أيضا ذات المس وليات عما يجري في العراق وهم يتحمبلبو المساءلة القانونية عن جرائم المس بحقوق السجناء ومصير

حياتهم في أي وقت.إ الجبهة تناشد الرأي العام العالمي وكافة لجا حقوق اإلنسا واألمم المتحدة لتحمل مس ولياتها الكاملة من اجل حماية حياة السجناء والمعتقلين والرهائن والبمبخبطبوفبيبن

القابعين في سجو حكومة المالكي. 1229كانو ال اني/ يناير 12