Οι πολίτες συσπειρώνονται.Η ισχύς εν τη ενώσει

TΕΥ

ΧΟΣ

149

ΟΚ

ΤΩΒΡ

ΙΟΣ

2011

Θεανώ Βρέντζου: Δεν είμαι “επαγγελματίας”

πολιτικός

Σημαίες της επανάστασης του 1821

Γυναικείοι συνεταιρισμοί Αγώνας δρόμου για τη

συνέχιση της λειτουργίας τους

Κατερίνα Παναγοπούλου: «H Ελλάδα χρειάζεται μια νέα

γενιά εθνικών ευεργετών»

Aραβική απόβαση στο... ποδόσφαιροΤα πετροδόλαρα εισβάλλουν με γοργούς ρυθμούς στην Ευρώπη

Σούπες, για ελαφριά και θρεπτικά γεύματα

Διάλεξε ένα μήλο από τις 7000 ποικιλίες και... κάνε το γιατρό σου πέρα

Το ‘’κούρεμα’’ των ενοικίων στα εμπορικά καταστήματα

4

Παραγωγή ΈκδοσηςΜΕΤΑΞΑΡΑΚΗ - ΠΑΠΑΔΑΚΗΜπιζανίου 10 Ηράκλειο ΚρήτηςΤηλ.: 2810

341986, 2810 285542 Fax: 2810 289395e-mail: info@mksadv.grwww.mksadv.gr

Συντονισμός διαφημίσεωνΜεταξαράκη ΚατερίναΤηλ.: 2810 341986

ΑρχισυντάκτηςΚορίνα Καφετζοπούλου

ΣυνεργάτεςΜανόλης ΔερμιτζάκηςΚατερίνα ΠαντινάκηEιρήνη Τσάκα

Αντώνης ΠαπουτσάκηςΜυρσίνη ΛαμπράκηΛένα Λογοθέτη

Διόρθωση κειμένωνΝίκος Ζερβουδάκης

Ατελιέ: MKS ΔιαφημιστικήΜανόλης ΚρητσωτάκηςΜαρία ΠαναγιωτάκηΝεκταρία Κλαψινού

Φωτογραφίες: Φωτογραφικό αρχείο της εφημερίδας “Πατρίς”

Eκτύπωση - ΒιβλιοδεσίαΤYΠΟΚΡΕΤΑΓ. Καζανάκης & Δ/χοι ΑΒΕΓραφικές ΤέχνεςΒΙ.ΠΕ. ΗρακλείουΤηλ.: 2810 380882, www.kazanakis.gre-mail:info@kazanakis.gr

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΠΡΩΙΝΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ

ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΕΚΔΟΣΕΙΣ Α. ΜΥΚΩΝΙΑΤΗΣ Α.Ε.

Θεσσαλονίκης 2 Ηράκλειο ΚρήτηςΤηλ.: 2810 258079, 2810 282625

Fax: 2810 258161www.patris.gr

ΔιευθυντήςΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ ΜΥΚΩΝΙΑΤΗΣ

Υπεύθυνος ΈκδοσηςΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ ΜΥΚΩΝΙΑΤΗΣ

Tο περιοδικό κυκλοφορεί το τελευταίο Σάββατο κάθε μήνα και διανέμεται δωρεάν μαζί με την εφημερίδα “ΠΑΤΡΙΣ”. Για τα αποστελλόμενα έντυπα, κείμενα και φωτογραφίες, ο εκδοτικός οίκος παίρνει αυτόματα το δικαίωμα δημοσίευσης. Κείμενα και φωτογραφίες που αποστέλλονται στο περιοδικό προς δημοσίευση, δεν επιστρέφονται. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή ή η μετάδοση όλου ή μέρους του περιοδικού, χωρίς την έγγραφη άδεια του εκδότη. Η άποψη των συντακτών δεν είναι απαραίτητα και η άποψη της Διεύθυνσης του περιοδικού.

διαβάστε & Ανακυκλώστετο περιοδικό

6 Editorial

8 Θεανώ Βρέντζου: Δεν είμαι “επαγγελματίας” πολιτικός

10 Σημαίες της επανάστασης του 1821

13 Οι πολίτες συσπειρώνονται. Η ισχύς εν τη ενώσει

14 Γυναικείοι συνεταιρισμοί

Αγώνας δρόμου για τη συνέχιση της λειτουργίας τους

16 Κατερίνα Παναγοπούλου:

«H Ελλάδα χρειάζεται μια νέα γενιά εθνικών ευεργετών»

19 Aραβική απόβαση στο... ποδόσφαιρο

Τα πετροδόλαρα εισβάλλουν με γοργούς ρυθμούς στην Ευρώπη

21 Σούπες, για ελαφριά και θρεπτικά γεύματα

22 Διάλεξε ένα μήλο από τις 7000 ποικιλίες και... κάνε το γιατρό σου πέρα

23 Το ‘’κούρεμα’’ των ενοικίων στα εμπορικά καταστήματα

24 Almanac

26 Έτσι & Έτσι

29 “To Παρεάκι”

30 Η γλώσσα η κακιά!

π ε ρ ι ε χό μ ε να

ταυτότητα

8 10 13 16 18

6

Ποια η σωτηρία της Ελλάδας αν

δεν βρουν τη σωτηρία της ψυχή τους οι

Έλληνες; Εκλεισα την τηλεόραση και είπα να απομονωθώ λιγάκι σε μια προσπάθεια να βρω τη χαμένη ισορροπία μου. Και τόσα χρόνια που ήμουν μέσα στην επικαιρότητα τι κατάλαβα; Ομολογώ τίποτα, αν σκεφτεί κανείς πως όλα κρίνονται εκ του αποτελέσματος. Μόνο θυσίες έκανα για την ενημέρωση με τη μεγαλύτερη από όλες ότι σήμερα δεν θυμάμαι πώς ήταν το πρώτο μου παιδί μωρό. Και όλα αυτά για το τίποτα…Αυτό ωστόσο δεν είναι το ζητούμενο και πραγματικά δεν ενδιαφέρει και κανέναν. Το ζητούμενο σε αυτό το σημείωμα είναι οι προσωπικές μας σχέσεις σε αυτό το θλιβερό τοπίο. Πόσο εμείς έχουμε αλλάξει ως προς το χειρότερο ή το καλύτερο. Διάβαζα σε δυο άρθρα της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα» ότι σήμερα ενενήντα πέντε χιλιάδες νοικοκυριά έχουν δυο ανέργους και είκοσι χιλιάδες νοικοκυριά περισσότερους από δύο. Σε μια άλλη μελέτη (δημοσιεύτηκε στο έγκυρο ιατρικό περιοδικό “Lan-set”) που συνυπέγραψε ο 28χρονος Αλέξανδρος Κεντικελένης, φοιτητής με υποτροφία στο Πανεπιστήμιο Κέμπριτζ και αφορούσε στην κρίση σε σχέση με το τομέα της υγείας, υπογραμμίζονταν, εκτός από την άκρως ανησυχητική αύξηση των αυτοκτονιών λόγω ανεργίας, και μάλιστα κατά 17% σε σχέση με την περίοδο 2007-2009, σε πανελλαδικό επίπεδο, τα εξής: - αύξηση στις μολύνσεις από τον ιό HIV στους χρήστες ουσιών το 2010 και εκτίμηση για τουλάχιστον 900 νέα περιστατικά μόλυνσης από τον ιό κατά

το τρέχον έτος σε σύγκριση με το 2010 –ποσοστό αύξησης 50%-αύξηση και στους χρήστες ουσιών –έως και 20% αυξήθηκαν οι χρήστες ηρωίνης, αλλά ταυτόχρονα περικοπές έως και το 1/3 στον προϋπολογισμό των κρατικών προγραμμάτων βοήθειας τω τοξικομανών και παροχής υπηρεσιών πρόληψης κατά του ΗΙV.-Μείωση της δυνατότητας των Ελλήνων να έχουν πρόσβαση στο ΕΣΥ και στα δημόσια νοσοκομεία. Πίσω από όλους αυτούς τους αριθμούς, λοιπόν, κρύβονται άνθρωποι…Όλον αυτό τον προβληματισμό μου ήρθε να συμπληρώσει ένα τηλέφωνο από μια επιστήθια φίλη η οποία τσακώθηκε με τον άντρα της και η αλήθεια είναι πως αντάλλαξαν βαριές κουβέντες. Η αφορμή του καβγά ήταν ποιος θα κατεβάσει τα σκουπίδια και ποιος θα ανεβάσει το νερό! Η σύντομη αντιπαράθεση έκλεισε με την αποστομωτική φράση του συζύγου, την οποία μεταφέρω με κόσμια γραφή, «αφού εσύ τώρα δεν κάνεις τίποτα και κάθεσαι όλη ημέρα, να κατεβάζεις και τα σκουπίδια να ανεβάζεις και το νερό. Αντί να πίνεις καφέδες όλη ημέρα»!Σημειωτέον ότι αυτή η φίλη μετρά είκοσι χρόνια σκληρής εργασίας συν το μεγάλωμα των παιδιών της και της καθαριότητας του σπιτιού της, το σιδέρωμα το πλύσιμο, σχεδόν όλες τις αγορές του σπιτιού, του ρουχισμού των τέκνων και άλλα πολλά. Μια συνηθισμένη γυναίκα δηλαδή του σήμερα, ή του χθες ίδια με τους στίχους του θρυλικού ύμνου της γυναίκας «είμαι η Μαίρη Παναγιωταρά, μια εργαζόμενη γυναίκα, μια καλή νοικοκυρά…». Μόνο που αυτή τη στιγμή, αυτή η εργαζόμενη γυναίκα, η καλή νοικοκυρά είναι και άνεργη μεταξύ του ενός εκατομμύριου Έλλήνων που έχουν χάσει τις δουλειές τους. Με παράπονο με πήρε τηλέφωνο για να μου πει τον πόνο της που περιελάμβανε το γνωστό τροπάρι, το οποίο λίγο ή πολύ έχουμε όλες ξεστομίσει. «Εγώ δεν κάνω τίποτα όλη ημέρα! Που τους τα έχω όλα στην εντέλεια! Και στο κάτω κάτω της γραφής, εγώ δεν έκανα

τα περισσότερα όλα αυτά τα χρόνια, και σπίτι και δουλειά. Γιατί και τώρα μόνο το σπίτι και η φροντίδα των παιδιών δεν είναι από μόνη της μια πολύ σκληρή εργασία; Που δεν ξέρει πού βρίσκονται ούτε οι φανέλες των παιδιών και θέλει και τις κάλτσες στο χέρι»!Την άφησα να μιλάει μόνη της. Δεκατρία ολόκληρα λεπτά διήρκεσε το παραλήρημά της. Δεν της είπα τίποτα, έκλαιγε με θλίψη, όχι με θυμό. Τόσο ήταν το ξέσπασμά της, για την αχαριστία και την αδικία που ένιωθε, δυστυχώς όχι μόνο εκείνη τη στιγμή. Αυτός ο καβγάς βέβαια θα γινόταν ακόμα και αν η φίλη μου δούλευε. Η διαφορά, ότι αυτή θα είχε το πάνω χέρι ση διαμάχη, με το γνωστό «Καλά, δεν μπορείς να πάρεις τα σκουπίδια; Και τι άλλο κάνεις εκτός από το να δουλεύεις; Εγώ πάλι θα τα κάνω όλα, και σπίτι και δουλειά και παιδιά... μπλα… μπλα…μπλα.Για να είμαι δίκαιη, σε δεινή θέση βρίσκονται και οι άντρες φίλοι μου που έχουν χάσει τη δουλειά τους. Που τόσα χρόνια πρόσφεραν, δημιουργούσαν και τώρα τίποτα. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε ότι η ταπείνωση και το αδιέξοδο που νιώθουν οι άνδρες μπορεί να καταλήξει στον πιο φρικτό θάνατο, την αυτοκτονία. Δεν με νοιάζουν τα σχέδια σωτηρίας για τη χώρα, για να είμαι ειλικρινής δεν τα παρακολουθώ, με κούρασαν, με πειράζει όμως που νιώθω ότι υπερήφανοι άνθρωποι, νοικοκυραίοι νιώθουν ότι χάνουν την αξιοπρέπειά τους, τη δύναμή τους, τις αντοχές τους.Ακόμα και όσοι έχουν δουλειά, είναι διπλά ανασφαλείς.Αν αλλάξει κάτι, θα το καταλάβω ακόμα και με κλειστή την τηλεόραση, θα δω τα πρόσωπα των φίλων και των άγνωστων σε μένα, πιο φωτεινά.Καλημέρα σας, ΔΝΤ, τρόικα, κύριε πρωθυπουργέ. Καλημέρα και στους υπόλοιπους αρχηγούς των κομμάτων αλλά και σε σας κύριοι και κυρίες βουλευτές.

editorialτης Κορίνας Καφετζοπούλου

korinakafetz@gmail.com

συνέντευξη8 της Ειρήνης Τσάκα • irinitsaka@hotmail.com

Θεανώ Βρέντζου: Δεν είμαι

“επαγγελματίας” πολιτικός

Η κ. Θεανώ Βρέντζου - Σκορδαλάκη ήταν από τα πρόσωπα που συζητήθηκαν εκτενώς πριν από περίπου ένα χρόνο, με αφορμή τις περιφερειακές εκλογές. Η πρώην δημοτική σύμβουλος Ηρακλείου ήταν αυτή που - όπως χαρακτηριστικά γράφτηκε τότε - « έσπασε όλα τα κοντέρ» συγκεντρώνοντας περισσότερους από 15.000 σταυρούς προτίμησης ως υποψήφια περιφερειακή σύμβουλος και κατακτώντας την πρώτη θέση στο ψηφοδέλτιο του νυν περιφερειάρχη Κρήτης Σταύρου Αρναουτάκη.Ο τελευταίος την έχρισε θεματική αντιπεριφερειάρχη για τους τομείς: αγροτικής οικονομίας – κτηνιατρικής - αλιείας αλλά και κοινωνικής πολιτικής και η κ. Βρέντζου, όπως έχει μάθει μέχρι τώρα στη ζωή της, «έπεσε με τα μούτρα» στη δουλειά ! Μία λέξη που θα χρησιμοποιήσει πολλές φορές στη διάρκεια της συνέντευξης και η οποία - όπως αποδεικνύεται εκ των πραγμάτων - τείνει να γίνει η δεύτερη φύση της...

1) Θα ξεκινήσουμε με μία κλασική ερώτηση: Τι ήταν αυτό που σας έκανε να αποφασίσετε να ασχοληθείτε με τα κοινά;

Δεν είμαι - όπως σίγουρα γνωρίζετε - αυτό που θα λέγαμε «επαγγελματίας» πολιτικός. Απασχολήθηκα για χρόνια στον ιδιωτικό τομέα, σε μία θέση ευθύνης, η οποία είχε πολλές απαιτήσεις και στην οποία αφιέρωσα ατελείωτες ώρες σκληρής δουλειάς. Και αν πρέπει να κάνω κάποια στιγμή τον απολογισμό μου, θα έλεγα ότι πρόσφερα μεν αλλά και μου πρόσφερε πολλά πράγματα όπως σημαντικά οικονομικά οφέλη, αναγνώριση και επαγγελματική καταξίωση. Παράλληλα όμως δεν μπορούσα να μην βλέπω την κατάσταση που επικρατούσε γύρω μου και να μην αγωνιώ για το μέλλον του τόπου μου και των ανθρώπων

του… Αυτή η αγωνία αλλά και η πίστη μου ότι τα πράγματα μπορούν να αλλάξουν, αρκεί βέβαια να υπάρχει θέληση, επιμονή και διάθεση για σκληρή δουλειά, με οδήγησαν στην απόφαση να ασχοληθώ με τα κοινά και να συνεισφέρω όπου και όπως μπορώ.

2) Η ενασχόλησή σας με την πολιτική ήρθε σε μία περίοδο που, λίγο ή πολύ, ο συγκεκριμένος τομέας τείνει να απαξιωθεί στη συνείδηση του κόσμου. Αυτό πόσο σας προβληματίζει;

Θα ήταν ψέματα αν έλεγα ότι δεν υπάρχει πρόβλημα. Σίγουρα οι πολίτες απηύδησαν πλέον και βαρέθηκαν τόσα χρόνια να ακούν «μεγάλα» λόγια και υποσχέσεις χωρίς αντίκρισμα, χωρίς ουσιαστικό πρακτικό αποτέλεσμα. Επιπλέον, η κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει σήμερα η χώρα κάνει την ενασχόληση με την πολιτική ακόμα δυσκολότερη για όποιον το θελήσει, όσο καλές και αγαθές κι αν είναι οι προθέσεις του. Και βέβαια, στο σημείο που έχουμε φτάσει, η κατάσταση δεν αλλάζει από τη μια ημέρα στην άλλη. Θεωρώ όμως ότι ανοίγεται και ένα «πεδίο» για όσους πραγματικά πιστεύουν ότι έχουν κάτι να προσφέρουν... Όσο και αν ακούγεται «δονκιχωτικό», πιστεύω ότι υπάρχουν οι πολιτικοί εκείνοι που στοχεύουν στο κοινό και όχι το ατομικό καλό και οι οποίοι δεν πρέπει να τρομάξουν από αυτή την γενική απαξίωση. Αν τώρα εμείς οι εκλεγμένοι εκπρόσωποι των πολιτών «κρυφτούμε όλοι στο καβούκι μας», φοβηθούμε τις - ως ένα σημείο δικαιολογημένες - αντιδράσεις του κόσμου και σταματήσουμε τις προσπάθειες, θεωρώ ότι τα προβλήματα του τόπου θα επιδεινωθούν.Οι συνθήκες δεν είναι ευνοϊκές αλλά σίγουρα όλοι μας, ο καθένας από τον τομέα που

δραστηριοποιείται , πρέπει να βάλουμε τα δυνατά μας για να κληροδοτήσουμε ένα καλύτερο αύριο στα παιδιά μας.

3) Γίνεται μεγάλη συζήτηση για το πώς μπορεί μία γυναίκα να ισορροπήσει καριέρα και οικογένεια . Εσείς πιστεύετε ότι τα έχετε καταφέρει ; Και ποιοι είναι οι παράγοντες - ή και οι άνθρωποι - που βοήθησαν σε αυτό;

Δεν είμαι η πρώτη που θα πω ότι η εξισορρόπηση καριέρας και οικογένειας είναι εκ προοιμίου δύσκολη. Στη ζωή μου πάντα δούλευα πολύ, πράγμα που σημαίνει ότι θυσίαζα ένα μεγάλο κομμάτι από το χρόνο για την επαγγελματική μου καταξίωση που, υπό άλλες συνθήκες, θα αφιέρωνα στην οικογένειά μου. Θέλω να πιστεύω όμως ότι τα κατάφερα - τουλάχιστον προσπάθησα πολύ.Δεν ήμουν όμως μόνη και αυτό οφείλω να το τονίσω,Αλλιώς θα ήμουν αγνώμον. Η οικογένεια μου και ειδικά οι δύο μου αδερφές μου Ελένη και Κούλα, ήταν πολύ κοντά στην ανατροφή των παιδιών μου. Χωρίς την πολύτιμη συμπαράσταση τους ομολογώ δεν θα τα κατάφερνα. Με τη βοήθεια βέβαια και του συζύγου μου, την ανοχή του αλλά και την υποστήριξή του, δημιουργήσαμε μια σωστή οικογένεια.Εκτιμώ ότι τα δύο παιδιά μου μεγάλωσαν σωστά, έγιναν άνθρωποι με ελεύθερη σκέψη, απέκτησαν όλα εκείνα τα εφόδια που τα βοήθησαν να στηριχθούν στα δικά τους πόδια και να ακολουθήσουν το δικό τους δρόμο.Πάντα προσπαθούσα να βρω χρόνο για την οικογένειά μου. Όμως δεν σας κρύβω ότι υπάρχουν κάποιες φορές που αισθάνομαι λίγο άσχημα όταν, λόγω των υποχρεώσεων στη δουλειά, είμαι απούσα από στιγμές της καθημερινότητας σημαντικές για τους δικούς

Είναι εργασιομανής και το… παραδέχεται! Ενδεικτικό του «γεμάτου»

προγράμματός της το γεγονός ότι αυτή τη συνέντευξη την «παλέψαμε» αρκετούς

μήνες. Όχι βέβαια γιατί «χτυπήθηκε» από το μικρόβιο της δημοσιότητας και

ως εκ τούτου οφείλει να κάνει την… «δύσκολη», αλλά γιατί - όπως μου είπε

στην πρώτη κουβέντα που κάναμε για το θέμα - προτιμά να μιλά με τη δουλειά

της και για τη δουλειά της και όχι για τον εαυτό της.

9

μου ανθρώπους. Όλοι τους ωστόσο δείχνουν κατανόηση γιατί ξέρουν ότι προσπαθώ για κάτι το οποίο πιστεύω και θέλω πολύ κα τους οφείλω ένα μεγάλο ευχαριστώ γι’ αυτό.

4) Έρχονται στιγμές που μετανιώνετε για την επιλογή σας να «εκτεθείτε»;

Μέχρι σήμερα δεν έχω μετανιώσει για τις επιλογές μου. Ειδικά στην απόφασή μου να ασχοληθώ με τα κοινά, από την αρχή είχα συνειδητοποιήσει τόσο την ευθύνη που αναλάμβανα, όσο και τους «κινδύνους» της επιλογής μου αυτής. Είμαι απόλυτα προσηλωμένη στο στόχο μου και προσπαθώ να κάνω ό,τι καλύτερο μπορώ, από την θέση που βρίσκομαι, για να βοηθήσω τον τόπο μου. Και στις περιπτώσεις όμως που κάποια πράγματα θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν αρνητικά, προσπαθώ να τα εκλαμβάνω ως «μαθήματα» που θα με βοηθήσουν να αποφύγω παρόμοιες καταστάσεις στο μέλλον.

5) Πώς βλέπετε εσείς την Θ.Βρέντζου-Σκορδαλάκη;

Δεν θα μπορούσα να είμαι αντικειμενική, απαντώντας σε αυτή την ερώτηση. Λένε άλλωστε ότι οι άνθρωποι τείνουν να υπερεκτιμούν τα προτερήματά τους και να υποτιμούν τα ελαττώματα. Θέλω να πιστεύω ότι είμαι άτομο δίκαιο, σίγουρα αγαπώ τον τόπο που γεννήθηκα και τη δουλειά μου και κυρίως παθιάζομαι με ό,τι καταπιάνομαι. Το ζήτημα βέβαια δεν είναι πώς βλέπω εγώ τον εαυτό μου, αλλά τι έργο

παράγω, γιατί μέσω αυτού αισιοδοξώ ότι θα με κρίνουν οι άλλοι.

6) Σε συνέχεια της προηγούμενης ερώτησης, ποια πιστεύετε ότι είναι η εικόνα που έχουν οι άλλοι για εσάς;

Μάλλον πρέπει να ρωτήσετε τους… άλλους! Αυτό που πιστεύω ότι καταλαβαίνει κάποιος όταν με γνωρίζει είναι το πάθος μου γι’ αυτό που κάνω και η προσήλωσή μου στο στόχο μου. Ενδεχομένως να θεωρούμαι αυστηρή κάποιες φορές, όμως πρέπει να τονίσω ότι είμαι αυστηρή πρώτα με τον εαυτό μου. Γενικά, πάντως, είμαι της άποψης ότι ο σωστότερος δρόμος για να προχωρήσεις στη ζωή σου είναι να είσαι πάντα ο εαυτός σου. Δεν μπορείς να παρουσιάσεις μία άλλη εικόνα, ειδικά στις περιπτώσεις που αποφασίζεις να «βγεις μπροστά». Αργά ή γρήγορα αποκαλύπτεται και το ποιος πραγματικά είσαι και τι αξίζεις…

7) Η καθημερινότητά σας σήμερα πώς είναι;

Η μέρα μου ξεκινά γύρω στις 6.30 το πρωί, όπως συμβαίνει στις περισσότερες γυναίκες που συνδυάζουν οικογένεια και επαγγελματική ενασχόληση. Ασχολούμαι με κάποιες υποχρεώσεις του σπιτιού και ετοιμάζομαι για το γραφείο. Περίπου στις 8.30 βρίσκομαι στο γραφείο μου στην Περιφέρεια, οπότε και ξεκινά ο καθημερινός αγώνας με τα μικρά και μεγάλα προβλήματα. Από το γραφείο φεύγω αργά το απόγευμα - πολλές φορές και βράδυ

- καθώς ο χρόνος δεν είναι ποτέ αρκετός για να δρομολογηθούν θέματα που άπτονται των αρμοδιοτήτων μου. Αν στο πρόγραμμα της ημέρας δεν υπάρχει κάποια κοινωνική υποχρέωση ή εκδήλωση σχετική με τα καθήκοντά μου, επιστρέφω στο σπίτι φορτωμένη με φακέλους θεμάτων για τα οποία πρέπει να ενημερωθώ και να γίνει η απαραίτητη προετοιμασία για την επόμενη ημέρα. Κάποια Σαββατοκύριακα που μπορεί να έχω περισσότερο ελεύθερο χρόνο, φροντίζω να τον αφιερώνω στην οικογένειά μου, τον σύζυγο, τα παιδιά και φυσικά τα εγγόνια μου.

8) Αν έρθει μία ημέρα κάποιο από τα παιδιά σας και σας ανακοινώσει ότι αποφάσισε να πολιτευτεί ποια πιστεύεται ότι θα είναι η αντίδρασή σας;

Η αλήθεια είναι ότι θα προτιμούσα να μην ασχοληθούν τα παιδιά μου με την πολιτική και όχι μόνο γιατί είναι ένας πολύ δύσκολος και απαιτητικός χώρος. Από την άλλη πλευρά όμως πιστεύω ότι ο κάθε άνθρωπος πρέπει ελεύθερα να κάνει τις επιλογές του και να δέχεται βέβαια και τις όποιες συνέπειες των επιλογών αυτών. Αν ένας από τους γιους μου κάποια στιγμή ζητήσει τη γνώμη μου για κάτι τέτοιο , θα την πω όπως ακριβώς την νιώθω και είναι στην ευχέρειά του να τη λάβει υπόψη. Από εκεί και πέρα όμως είναι ελεύθερος να λαμβάνει τις αποφάσεις του, τις οποίες θεωρώ ότι οφείλω να στηρίξω, ακόμα και στην περίπτωση που δεν συμβαδίζουν με τα δικά μου «θέλω».

1

4 5 6

2 3

1. Η “ανεκτίμηση περιουσία”, όπως αναφέρει η ίδια. Αριστερά ο δεύτερος γιος της Μανώλης και δεξιά ο πρώτος γιος, Μάρκος.

2. Με τον γιο της Μάρκο. 3. Στη βάφτιση του γιου της Μανώλη. 4. Η Θεανώ Βρέντζου με τον πατέρα της κ. Μανώλη Βρέντζο.

5. Η μητέρα της, Μαρία, με την πρώτη εγγονή της Θεανούς Βρέντζου. 6. Στην τελευταία τάξη του 2ου Γυμνασίου.

10 ιστορία

Κυρία Πρόεδρε της Βουλής των Ελλήνων, Κύριοι Αντιπρόεδροι,Κυρίες και Κύριοι Εκπρόσωποι των ΚομμάτωνΚυρίες και Κύριοι Βουλευτές, Κύριε Γενικέ Γραμματέα του Ιδρύματος της ΒουλήςΚυρίες και Κύριοι,

Τα εμβλήματα, δηλαδή οι συμβολικές παραστάσεις, συνθέσεις, λέξεις ή σύντομες φράσεις, και η χρήση συγκεκριμένων χρωμάτων έχουν μια ιστορία που έχει τις ρίζες της στο παρελθόν, τις ιδιαίτερες αντιλήψεις της εποχής που τις γέννησε. Αποτυπώνουν με εικονικό τρόπο συλλογές προσδοκίες και αιτήματα. Οι εθνικές σημαίες που ενσωματώνουν εμβλήματα και σήματα αποτελούν επιλογές που αντικατοπτρίζουν την ταυτότητα που επιθυμεί να έχει ο κάθε λαός για τον εαυτό του. Σημαία, σύμφωνα με τις εγκυκλοπαίδειες και τα λεξικά, έντυπα και ηλεκτρονικά, είναι ένα κομμάτι ύφασμα που φέρει έμβλημα του έθνους ή οποιοδήποτε έμβλημα. Είναι κομμάτι ύφασμα, όμως, ιδιαίτερα φορτισμένο.

Μια σύντομη ιστορική αναδρομή καταδεικνύει τη βαθιά και παλιά παράδοση της σημαίας και την ανθρώπινη ανάγκη της έκφρασης και επικοινωνίας μέσω συμβόλων. Στις πολεμικές σημαίες που τίθενται επικεφαλής ορκίζονται τα στρατεύματα την πίστη τους,

και για αυτόν το λόγο η απόκτηση εχθρικής σημαίας θεωρείται το σπουδαιότερο τρόπαιο. Οι Ρωμαίοι διέλυσαν τις λεγεώνες που στο πεδίο της μάχης είχαν χάσει τα «σίγνα» τους, δηλαδή τα σύμβολα τους. Οι Βυζαντινοί εκτός από τα λάβαρα, είχαν και τριγωνικές σημαίες, τα φλάμπουρα –από το λατινικό flammu-lum- ονομασία που είχαν πάρει γιατί προσομοίαζαν

στο σχήμα και το χρώμα με τις πύρινες γλώσσες τις φωτιάς. Οι Τούρκοι είχαν μονόχρωμες σημαίες, τα «σαντζάκια»: μαύρες, πράσινες και κόκκινες. Το κόκκινο ήταν το χρώμα που επικράτησε τελικά στην τουρκική σημαία. Οι κλέφτες και οι

αμαρτωλοί ονόμαζαν τις σημαίες τους «μπαϊράκια», «φλάμπουρα» και «παντιέρες». Οι Τούρκοι αποκαλούσαν αυτές τις σημαίες περιφρονητικά «πατσαούρ». Ο Ρήγας Φεραίος βαθιά επηρεασμένος από τις ιδέες του Διαφωτισμού και από την Γαλλική Επανάσταση που καθιέρωσε την τρίχρωμη σημαία της Γαλλικής Δημοκρατίας με ζώνες του μπλέ, άσπρου και κόκκινου παράλληλες προς τον ιστό της σημαίας, χωρίς οικόσημο, και θυρεούς, πρότεινε αντίστοιχα για την Ελληνική Δημοκρατία μια τρίχρωμη, επίσης, σημαία. Στο επαναστατικό φυλλάδιο του 1797, με τίτλο Νέα Πολιτική Διοίκησις των κατοίκων της Ρούμελης, της Μικράς Ασίας, των Μεσογείων Νήσων και της Βλαχομπογδανίας, ο Ρήγας εξηγούσε αναλυτικά τον συμβολισμό των χρωμάτων που είχε επιλέξει,

Η σημαία όπου βάνεται εις τα μπαϊράκια και παντιέρες της Ελληνικής Δημοκρατίας είναι εν ρόπαλο του Ηρακλέους με τρεις σταυρούς επάνω` τα δε μπαϊράκια και οι παντιέρες είναι τρίχροα, από μαύρον, άσπρον εις την μέσην και το μαύρον κάτω. Το κόκκινο σημαίνει την αυτοκρατορική πορφύραν και την αυτεξουσιότητα του ελληνικού λαού. Το εμεταχειρίζοντο οι προπάτορές μας ως ένδυμα πολέμου, θέλοντες να μη φαίνωνται πληγαί όπου έτρεχον αίμα, δια να μη δειλιώσιν οι στρατιώται. Το άσπρον σημαίνει την αθωότητα της δικαίας ημών αφορμής κατά της τυραννίας. Το μαύρον σημαίνει του υπέρ της πατρίδος και ελευθερίας ημών θάνατον.

Πρότεινε, ακόμη, την ίδια τριχρωμία για τη στολή των Ελλήνων στρατιωτών: Μαύρο παντελόνι, άσπρο πουκάμισο και κόκκινες κάλτσες. Και ενώ ο Ρήγας εξηγεί με λεπτομέρεια τις έννοιες που αποδίδει στα χρώματα, δε μιλά για τη χρήση του συμβόλου του ροπάλου του Ηρακλή. Το ρόπαλο σε οριζόντια θέση στη λευκή μεσαία ζώνη, φέρει προς το δεξί μέρος τρεις σταυρούς. Στο χειρόγραφο των Κυθήρων –που σήμερα φυλάσσεται στη Βιβλιοθήκη της Βουλής και έχει εκτεθεί πολλές φορές- στο

εσωτερικό του ροπάλου διαβάζουμε τις λέξεις: Ελευθερία-Ισοτιμία-Αδελφότης και από την αριστερή πλευρά των τριών σταυρών την επιγραφή Υπέρ των νόμων και της πατρίδος. Το ρόπαλο είναι σύμβολο του Ρήγα προσφιλές, μιας και το συναντάμε συχνά στο έργο του. Εμφανίζεται ως ξυλογραφία στην αρχή της Νέας Πολιτικής Διοικήσεως… Στην Χάρτα του ο Ηρακλής με το ρόπαλο του εμφανίζεται στην εικόνα της Αμαζονομαχίας, καθώς και άλλες ένδεκα φορές σε απεικονίσεις νομισμάτων. Χρησιμεύει ως σήμα που παραπέμπει σε αρχαίους Έλληνες, χριστιανούς ρωμαίους και βυζαντινούς αυτοκράτορες. Το ρόπαλο στην εποχή του Ρήγα δεν είναι μόνο σύμβολο των ελληνικών προσδοκιών για ελευθερία και ανεξαρτησία. Έχει αποκτήσει κοινωνική φόρτιση που δεν μπορεί παρά να γνώριζε ο Ρήγας, και για αυτό να το επέλεξε ως έμβλημα, χωρίς ωστόσο να μας είναι γνωστή η διαδρομή και αιτιολόγηση της επιλογής του με απόλυτη βεβαιότητα. Από τα πρώτα συνθήματα των Γάλλων επαναστατών

Σημαίες της Επανάστασης του 1821Ομιλία της Έλλης Δρούλια - Μητράκου (Βιβλιοθήκη της Βουλής των Ελλήνων) που εκφωνήθηκε στη αίθουσα της Βουλής των Ελλήνων, στην εορταστική εκδήλωση για την επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821, την Παρασκευή 23 Μαρτίου 2007

11

ήταν και το Viure libre ou mourir (να ζει ελεύθερος ή να πεθαίνει), με το οποίο κατέληγαν στις προκηρύξεις, και τους όρκους, το έγραφαν στους τοίχους και τα οδοφράγματα, το κεντούσαν σε ζώνες και σε μαντήλια και το χάραζαν σε πόρπες και κονκάρδες. Η ελληνική Εφημερίς της Βιέννης το μετάφρασε Ελευθέρως ζην ή κάλλιον αποθενείν και ο Ρήγας στο Θούριο το διατύπωσε με τους στίχους:

Κάλλιο’ ναι μιάς ώρας ελεύθερη ζωή,παρά σαράντα χρόνοι σκλαβιά και φυλακή.Τι σ’ ωφελείν αν ζήσης και είσαι στη σκλαβιά;

Είναι η Φιλική Εταιρεία που καθιέρωσε το έμβλημα Ή Έλευθερία ή Θάνατος στα πιστοποιητικά των μυημένων, τα εφοδιαστικά, κρυπτογραφημένα πάνω στις σημαίες. Τα σύμβολα της Φιλικής Εταιρίας θα περάσουν σε πληθώρα σημαιών που κυμάτισαν στα χρόνια του Αγώνα, όπως θα δούμε παρακάτω. Δύο μήνες περίπου πριν ο Αλέξανδρος Υψηλάντης περάσει τον Προύθο ποταμό και κηρύξει την επανάσταση στο Ιάσι στις 24 Φεβρουαρίου 18211, ο αδελφός του Νικόλαος Υψηλάντης υπογράφει ένα κείμενο που μεταξύ άλλων αναφέρεται στην ελληνική σημαία:

ια΄ Η ελληνική σημαία, τόσον εις τα της ξηράς στρατεύματα, όσον και εις τα της θαλάσσης, πρέπει να είναι κατασκευασμένη εκ τριών χρωμάτων: άσπρου, μαύρου και κόκκινου…ιβ΄ Αι της ξηράς σημαίαι να παραστένωσιν ενταυτώ από το εν μέρος τον Φοίνικα…από το άλλο μέρος τον Σταυρόν…Οι λιγοστές πληροφορίες που μας παραδίδονται μαρτυρούν ότι την ημέρα της κήρυξης της Επανάστασης, πράγματι, υπήρχαν τρεις σημαίες με τα χρώματα που είχε οραματιστεί ο Ρήγας και με το ίδιο σκεπτικό που είχε διατυπώσει, αλλά συμπληρωματικά έφεραν τον αναγεννώμενο φοίνικα, την Ανάσταση και τον Άγιο Γεώργιο. Σύμφωνα με τον Ιωάννη Φιλήμονα στο Δοκίμιον Ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως υπό την τρίχρωμη σημαία με τον μυθικό φοίνικα που αναγεννάται από τις στάχτες του από την μια πλευρά και από την άλλη δάφνινο στεφάνι μέσα στο οποίο φερόταν κόκκινος σταυρός με την επιγραφή «εν τούτω νίκα», έπεσαν μαχόμενοι οι Ιερολοχίτες στο Δραγατσάνι. Στη μάχη αυτή σκοτώθηκε ο σημαιοφόρος που έχει παραδοθεί μόνο το μικρό του όνομα, Ξενοφών, την σημαία έσωσε με την έγκαιρη παρέμβαση του ο Γεωργάκης Ολύμπιος και οι ιππείς του, για να καταστραφεί στο ολοκαύτωμα της Μονής του Σέκου

στη Μολδαβία, στις 9 Σεπτεμβρίου του 1821. Αξίζει να σημειωθεί ότι η μετά την συνθήκη του Κιουτσούκ Καϊναρτζή, το 1774, τα ελληνικά εμπορικά πλοία είχαν το δικαίωμα να χρησιμοποιήσουν την ρωσική σημαία. Ως μέτρο για να μην χάσει τη δύναμη του ο οθωμανικός στόλος, η Υψηλή Πύλη παραχώρησε προνόμια και την γραικοτουρκική σημαία. Η σημαία αυτή πολύ απλή χωρίς σύμβολα αλλά άμεση στο μήνυμα που εννοούσε, έφερε τρεις οριζόντιες ζώνες: μια κυανή στο μέσο, ανάμεσα από δυό κόκκινες. Οι κόκκινες λωρίδες συμβόλιζαν την οθωμανική αρχή που περιέβαλλε την γαλάζια, εικονοποιώντας την κατάσταση υποτέλειας των υποδούλων ή ραγιάδων. Ας περάσουμε σε ορισμένες σημαίες από τις πρώτες του Αγώνα για την ανεξαρτησία. Πρώτος ο Μάρκος Μπότσαρης ύψωσε στις 26 Οκτωβρίου του 1820 στο Σούλι, σημαία ως σύμβολο του αγώνα των Σουλιωτών. Ακολουθούν οι σημαίες των Ιερολοχιτών. Στις 12 Μαρτίου του 11821, ο Ανδρέας Λόντος μαζί με άλλους καπετάνιους, ξεγέλασε τους Τούρκους των Πατρών,

χρησιμοποιώντας αυτοσχέδια σημαία, κατακόκκινη που στη μέση έφερε μαύρο σταυρό. Οι Τούρκοι με την εντύπωση ότι επρόκειτο για τη σημαία των Λαλιωτών Τούρκων, άφησαν τους επαναστάτες να πλησιάσουν το φρούριο, έως ότου ήταν πολύ αργά να προβάλλουν αντίσταση. Οι Κολοκοτρωναίοι συντάσσονταν πίσω από μια λευκή σημαία με γαλάζιο σταυρό στο κέντρο. Στην Τρίπολη, σύμφωνα με την παράδοση, ο Παπαφλέσσας σχημάτισε από το εσωράσο του, που είχε γαλάζιο χρώμα, ένα τετράγωνο, πάνω στο οποίο ο αγωνιστής Παναγιώτης Κεφαλάς προσάρμοσε δυό λουρίδες τις φουστανέλας του, σχηματίζοντας σταυρό. Ένα ενιαίο σύμβολο του Αγώνα της Ανεξαρτησίας δεν υπήρξε και έτσι, κατά την πρώτη περίοδο της Επανάστασης υψώθηκαν σημαίες με ποικίλα σύμβολα, ανάλογα με τις ιστορικές γνώσεις, την θρησκευτική προσήλωση ή τις οικογενειακές παραδόσεις των οπλαρχηγών. Στην Ρούμελη κυριάρχησε ο τύπος της σημαίας που έφερε τον αετό και τον σταυρό, ενώ στο Μοριά οι σημαίες έφεραν τον σταυρό, τον Άγιο Γεώργιο ή άλλον άγιο και λεκτικά εμβλήματα, όπως «Τούτω Νίικα», ή «Ιησούς Χριστός Νικά». Τα σύμβολα της η Φιλική Εταιρία άντλησε από διαφορετικούς χώρους: τον χριστιανικό σταυρό, την ναυτική άγκυρα σημάδι της σταθερής απόφασης για την ελευθερία, την απεικόνιση της συμβολικής πάλης μεταξύ του καλού

με τις χθόνιες δυνάμεις, με τον αετό που επιτίθεται στο φίδι τον μόνο εχθρό του που φθάνει στη φωλιά του και καταστρέφει τα αυγά του, τη γενιά του. Σε άλλες περιπτώσεις, όμως, όταν το φίδι αναπαρίσταται μόνο του, συμβολίζει την δικαιοσύνη. Άλλα σημεία δανεισμένα από τα εφοδιαστικά των Φιλικών ήταν η ανεστραμμένη ημισέληνος δηλαδή η ηττημένη Οθωμανική Αυτοκρατορία, τα μάτια, οι σημαίες χιαστί, η λόγχη, η κουκουβάγια που παραπέμπει στην σύνεση και στη φρόνηση. Όλα σύμβολα που απαντώνται σε μια σειρά

σημαιών, κυρίως νησιωτικών, της Ύδρας, των Σπετσών, των Ψαρών, της Σάμου. Όμως, τα σύμβολα της Φιλικής Εταιρίας σύντομα υποχώρησαν με συνειδητή απόφαση της Εθνοσυνέλευσης του 1821, καθώς, σύμφωνα με τον Σπυρίδωνα Τρικούπη, η Επανάσταση έπρεπε ξεκάθαρα να παρουσιάζεται στα μάτια του δυτικού κόσμου ως εθνικός απελευθερωτικός αγώνας και όχι ως ένα επαναστατικό κίνημα μιας μυστικής εταιρίας. Τον Ιανουάριο του 1822, όταν συγκλήθηκε η Συνέλευση της Επιδαύρου, στο πρώτο Προσωρινόν Πολίτευμα της Ελλάδος που ψηφίστηκε προβλεπόταν και ο καθορισμός της ελληνικής σημαίας (άρθρα ρδ΄ και ρε΄):

ρδ΄ Τα χρώματα του εθνικού σημείου και των σημαιών της θαλάσσης και της ξηράς διορίζονται τα εξής: κυανούν και λευκόν.

Στις 15 Μαρτίου του ίδιου χρόνου, από την Κόρινθο, ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος με διακήρυξη της

12 ιστορία

Προσωρινής Διοικήσεως της Ελλάδος επανήλθε στο ζήτημα της σημαίας και καθόρισε τον τύπο της χερσαίας και της θαλάσσιας σημαίας.

α) Των μεν κατά την γην δυνάμεων η σημαία σχήματος τετραγώνου θέλει έχει εμβαδόν κυανούν το οποίο θέλει διαιρείσθαι εις τέσσερα ίσα τμήματα δι’ ενός σταυρού λευκοχρόου διασχίζοντας εκείνα τα τμήματα από άκρων έως άκρων του εμβαδού. β) Η δε κατά θάλασσαν σημαία θέλει είσθαι διττή` μία δια τα πολεμικά, και άλλη δια τα εμπορικά πλοία` και της μεν δια τα πολεμικά πλοία το εμβαδόν θέλει διαιρείσθαι εις εννέα οριζόντια παραλληλόγραμμα, παραμοιβομένων εις αυτά των χρωμάτων, λευκού και κυανού. Εις την άνω δε προς τα έσω γωνίαν τούτου του εμβαδού, θέλει σχηματισθή τετράγωνον κυανόχρουν διηρημένον εν τω μέσω δι ενός σταυρού λευκοχρόου` της δε δια τα Εμπορικά Πλοία διωρισμένης το εμβαδόν θέλει είσθαι κυανούν εις την άνω δε προς τα έσω γωνίαν τούτου του εμβαδού θέλει σχηματισθεί ωσαύτως τετράγωνος λευκόχρουν και διηρημένον εν τω μέσω δι’ ενός σταυρού κυανοχρώου…

Τα χρώματα της εθνικής σημαίας περιγράφηκαν με τον ίδιο τρόπο και από τον Νόμο της Επιδαύρου από την Β΄ Εθνική Συνέλευση στο Άστρος το 1823 και αργότερα το 1827, επαναλήφθηκαν στο Πολιτικόν Σύντταγμα της Ελλάδος, της Γ΄ Εθνικής Συνελεύσεως της Τροιζήνιας.

Οι πρώτες κυανόλευκες σημαίες που κατασκευ-άστηκαν, ακολουθώντας τις επίσημες αποφάσεις της Προσωρινής Διοίκησης, ήταν εκείνες που δόθηκαν στα δύο τάγματα του πρώτου πεζικού Συντάγματος που συγκροτήθηκε με θέσπισμα στις 23 Απριλίου του 1822. Αποτελείτο από πέντε λόχους που έφερε ομοιόμορφο οπλισμό και ένα λόχο πυροβολικού. Στις 12 Μαϊου, αφού αναγνωρίστηκε ο οργα-

νισμός του σώματος, σε επίσημη τελετή έγινε η ορκωμοσία κοντά στην Ακροκόρινθο και ο αρχιεπίσκοπος ευλόγησε τις δύο σημαίες που παραδόθηκαν στα δύο τάγματα. Σημαιοφόροι ήταν ο Δ. Μικελής και ο Α. Αντωνίου και οι δυό από τη Χιμάρα. Στην καταστροφική μάχη του Πέτα, που έγινε λίγο αργότερα, στις 4 Ιουλίου του 1822, οι σημαιοφόροι διέσωσαν τις σημαίες. Σημαίες κατέφθασαν και από το εξωτερικό, σταλμένες από Φιλελληνικές Επιτροπές. Το ιππικό του Φαβιέρου είχε σημαία χρυσοκέντητη από τα χέρια δεσποινίδων από το Παρίσι, που, όμως, περιήλθε στον εχθρό στις 13 Μαρτίου 1825, στη θέση Λυκόρεμα της Εύβοιας. Το κομιτάτο της Μασσαλίας έστειλε, κάπως αργά μετά από την Έξοδο, σημαία με κεντημένο χρυσό σταυρό στη μέση και την επιγραφή «Το ελληνικόν Κομιτάτον των Μασσαλιωτών εις τους ήρωας του Μεσολογγίου», με σκοπό να την παραδώσει στη Φρουρά του Μεσολογγίου. Δείγμα θαυμασμού που είχε εμπνεύσει η σθεναρή αντίσταση στην πολιορκία του Μεσολογγίου. Την σημαία παρέλαβε ο στρατηγός Γεωργάκης Βάγιας στις 26 Αυγούστου 1826 αλλά αργότερα, διεκδίκησε μαχητικά ο Νότης Μπότσαρης ως αρχηγός της Φρουράς. Στις 25 Μαρτίου του 1884, πραγματοποιήθηκε η πρώτη έκθεση Μνημείων του Ιερού Αγώνα στο Πολυτεχνείο, με πρωτοβουλία του φιλολογικού σωματείου «Ο Παρνασσός» και της «Ιστορικής και

Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος». Σε αυτήν την έκθεση παρουσιάστηκαν εξήντα πολεμικές σημαίες που είχαν κυματίσει σε πεδία μαχών όπως φαινόταν από την κατάστασή τους, «ερρυπωμέναι, κατεσχισμέναι», σύμφωνα με την περιγραφή του τότε σύγχρονου τύπου. Από τις εξήντα σημαίες οι σαράντα οκτώ ήταν ελληνικές και ανήκαν σε διάφορα σώματα που είχαν πολεμήσει κατά την διάρκεια της επανάστασης. Μεταξύ τους συγκαταλέγονταν και εκείνη που είχε στείλει το Φιλελληνικό Κομιτάτο Μασσαλίας στη Φρουρά του Μεσολογγίου. Αυτή είναι και η τελευταία πληροφορία που διαθέτουμε για την σημαία…

Για την επιλογή των χρωμάτων της ελληνικής εθνικής σημαίας υπάρχουν διάφορες και ποικίλες εκδοχές αλλά οι πηγές –έγγραφα, μαρτυρίες ή απομνημονεύματα-, δεν παραδίδουν στοιχεία που να οδηγούν σε μία ατράνταχτη ερμηνεία. Μια ιστορική εκδοχή αναφέρει ότι μοιάζει με τη σημαία του αυτοκράτορα Νικηφόρου Φωκά, την οποία χρησιμοποίησε η οικογένεια των Καλλέργηδων στην διάρκεια του Βενετοτουρκικού Πολέμου (1645-1669), προσθέτοντας το επίγραμμα «Εν Τούτω Νίκα». Άλλες εκδοχές έχουν συμβολικό χαρακτήρα:

-το γαλάζιο παραπέμπει στον ουρανό και το λευκό στο αφρό των κυμάτων, ή πάλι-το λευκό συμβολίζει την αγνότητα του σκοπού και το γαλάζιο την θεϊκή παρέμβαση, και ακόμα, -το κυανό αντιστοιχεί στη ναυτική βράκα και το λευκό στη φουστανέλα ή ότι-οι εννέα λευκές και γαλάζιες οριζόντιες παράλληλες λωρίδες αντιπροσωπεύουν τις συλλαβές του συνθήματος «Ελευθερία ή Θάνατος»-συμβολίζουν τη θάλασσα και τους κυματισμούς της.

Η ανάγκη για ενιαία σημαία είχε εντοπιστεί από την πρώτη στιγμή της Επανάστασης. Ο Δημήτριος Υψηλάντης έγραφε στο Βουλευτικό στις 9 Απριλίου του 18277 ότι συμφωνεί με όποια μορφή και χρώματα της σημαίας επιλεγούν τελικά, γιατί η σωτηρία της Ελλάδος βασίζεται στις πράξεις και την αφοσίωση στον κοινό σκοπό της ελευθερίας. Βλέποντας, όμως, την ποικιλία και την ανομοιότητα των σημαιών, προέτρεπε όλους να ακολουθήσουν την χρήση της γαλανόλευκης και πρότεινε στο Βουλευτικό να φροντίσει να εφοδιάσει με αυτήν τα διάφορα στρατιωτικά σώματα. Ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, έμπειρος πολιτικός και πρακτικός, είχε προσδιορίσει άμεσα ση σημασία με Οργανικό Νόμο, επιλέγοντας ως χρώματα το λευκό και το κυανό. Το κυανό, χρώμα αντιδιαμετρικά αντίθετο από το κόκκινο που είχε επιλέξει η Τουρκία, ήταν ένα χρώμα που απέφευγαν στον αρχαίο κόσμο, τόσο οι Έλληνες όσο και οι Ρωμαίοι που το θεωρούσαν πένθιμο και ότι παρέπεμπε στον Κάτω Κόσμο. Στη Δύση, το κυανό χρώμα είχε εδραιωθεί ως χρώμα της Παναγίας και κατέληξε να συμβολίζει τον καλό χριστιανό. Μαζί με το μαύρο παραπέμπει στην αυστηρότητα στα ήθη.8 Η βαυαρική δυναστεία που επρόκειτο να έρθει μετά τον Καποδίστρια, είχε το κυανό ως κύριο χρώμα στο οικόσημο της και έτσι η κυανόλευκη της ταίριαζε.

Ευγενής προσφορά της Σοφίας Μακράκη

13ρεπορτάζ

Οι πολίτες συσπειρώνονταιΗ ισχύς εν τη ενώσει

της Κατερίνας Παντινάκη • katerina110384@gmail.com

Μεγάλωσα σε μία εποχή, στην οποία το συνδικαλιστικό κίνημα είχε ήδη διαφθαρεί και (αναπόφευκτα) αποδυναμωθεί. Τους αγώνες και τις κατακτήσεις της εργατικής τάξης τις μάθαινα μέσα από σελίδες βιβλίων, μην μπορώντας ποτέ να διανοηθώ ότι, στο ελληνικό «σήμερα», μπορούμε πραγματικά να σηκωθούμε από τον καναπέ και να διαμαρτυρηθούμε, μαζικά κι ενωμένοι, σαν μια γροθιά.Το 2011 (αλλά και τα προηγούμενα χρόνια, με έναν υπόκωφο αναβρασμό) έφερε χαράτσια, αντισυνταγματικά τέλη, αποκάλυψε τραπεζικούς λογαριασμούς στην Ελβετία που τελικά - να μου το θυμηθείτε – δε θα «αγγίξει» κανένας, «έμπασε» στην καθημερινότητά μας φόρους και νέες στερήσεις… Έφερε όμως και κάτι άλλο: ένα δυνατό ταρακούνημα, που «ξύπνησε» τους αποχαυνωμένους Έλληνες και τους έβγαλε στους δρόμους. Το Ηράκλειο για πρώτη φορά είδε 15.000 ανθρώπους στους δρόμους του, να διαμαρτύρονται – σ.σ. ειρηνικά - για όλα εκείνα που τους στερούν το δικαίωμα στην αισιοδοξία. Η χρονιά αυτή, αν και δύσκολη, μας αφύπνισε… Και υπ’αυτή την έννοια το 2011 μπορεί να χαρακτηριστεί και «έτος σωτήριο».Αυτή είναι η επανάσταση του αυτονόητουΣε αυτή την «εξέγερση» που ακόμη – κατά τη γνώμη μου – δεν έχει πάρει τις πραγματικές της διαστάσεις, το δικό τους ρόλο έπαιξαν ομάδες πολιτών που, παραμερίζοντας κομματικές πεποιθήσεις, συσπείρωσαν πολίτες που αντιμετωπίζουν τις ίδιες αδικίες και τα ίδια προβλήματα… ένωσαν ανθρώπους που «βγαίνουν από τα ρούχα» τους, αντικρίζοντας παντού «δύο μέτρα και δύο σταθμά»: Άλλο οι δημόσιοι υπάλληλοι κι άλλο οι «πράσινοι» δημόσιοι υπάλληλοι, άλλο οι

μικρομεσαίοι επιχειρηματίες που αγωνιούν για την επιβίωσή τους κι άλλο οι «μεγάλοι» για χάρη των οποίων γίνονται νομοθετικές «κωλοτούμπες»…

Θυμάμαι το Γιώργο Παπανδρέου, από τον Άγιο Νικόλαο, να κάνει λόγο για την Επανάσταση του Αυτονόητου. Μα, αυτή η λαϊκή εξέγερση είναι η πραγματική επανάσταση του αυτονόητου…

Η ισχύς εν τη ενώσειΔεν ξέρω αν οι Πολίτες κατά του Χρέους θα επιτύχουν την αλλαγή. Βάζουν, όμως, το δικό τους λιθαράκι στην ανατροπή της νωχελικότητας και στην αλλαγή του «απλανούς» βλέμματος του κάθε πολίτη, που κάθε μέρα έσκυβε όλο και περισσότερο το κεφάλι, (μαζί και την πλάτη), αποδεχόμενος ό,τι του «σέρβιραν».

Δεν ξέρω αν ο Σύλλογος Ανέργων κι Επισφαλώς Εργαζομένων θα παίξει καταλυτικό ρόλο στην αλλαγή των συνθηκών, ξέρω όμως ότι κατάφερε από το «πουθενά» να συσπειρώσει γύρω του νέους ανθρώπους που μοιράζονται τις ίδιες ανησυχίες και τα ίδια άγχη.

Οι Κινήσεις πολιτών, όπου κι αν στοχεύουν, όσο μικρές κι αν είναι, έχουν το ίδιο αποτέλεσμα.

Δίνουν ερεθίσματα στον καθένα από εμάς που είχε συνηθίσει στο νανούρισμα «Δουλειά – σπίτι – ύπνος» με μερικά διαλείμματα … για τηλεόραση!

Πολίτες κατά του χρέους- Μετρούν λίγους μήνες ζωής και φάνηκε σαν να βγήκαν από τα «σπλάχνα» των Αγανακτισμένων. - Θα τους βρείτε στο http://politeskatatouxre-ous.blogspot.com/- Έχουν ήδη κάνει αισθητή την παρουσία τους με … έρανο υπέρ του Πάγκαλου αλλά και με την οργάνωση ομάδων κατά της διακοπής του ρεύματος σε περίπτωση μη πληρωμής του χαρατσιού μέσω του λογαριασμού της ΔΕΗΣύλλογος Ανέργων & Επισφαλώς Εργαζομένων- «Γεννήθηκε» επίσημα στις αρχές του 2011 με στόχο να ενημερώνει και να συμβουλεύσει ανέργους, ευέλικτα εργαζόμενους, περιστασιακά εργαζόμενους και ανασφάλιστους.- Γνωρίστε τους στο http://anergoihrakleio.blogspot.com/

«Η ισχύς εν τη ενώσει» έλεγαν οι αρχαίοι Έλληνες κι αυτούς… ακόμη τους εμπιστεύομαι!

14 ρεπορτάζ

Γυναικείοι συνεταιρισμοί Αγώνας δρόμου για τη συνέχιση

της λειτουργίας τους

Η αρχή μπορεί να έγινε ωστόσο η επιβίωση αυτών των επιχειρήσεων που έχουν άλλη φιλοσοφία σε σχέση με τις συμβατικές επιχειρήσεις που παράγουν παρόμοια προϊόντα σε χαμηλότερες τιμές, αποτελεί κατόρθωμα των ίδιων των γυναικών. «Ότι έχουμε καταφέρει μέχρι σήμερα το έχουμε κάνει μόνες μας,» είπε στο Π η κ. Χρυσούλα Δρετάκη η οποία είναι πρόεδρος του συνεταιρισμού «Βασιλειών Γλυκασμός» αλλά και της ΚΡΗ.ΚΟΣ. Οι γυναικείοι συνεταιρισμοί σήμερα αντιμετωπίζουν, όπως όλες οι επιχειρήσεις πολλά προβλήματα, με μείωση του τζίρου τους και απώλειες είτε στη λιανική είτε στη χονδρική πώληση. Το μόνο που τους έχει βγάλει στα ανοιχτά ακόμη είναι τα ίδια τα προϊόντα τους, που παρασκευάζονται με αγνά υλικά, αφού σε πολλά πράγματα μπορεί να γίνεται σκόντο όχι όμως στην ποιότητα. «Η διαφήμιση μας είναι τα ίδια τα προϊόντα μας» θα μας τονίσει η κ. Δρετάκη αλλά και όλα τα μέλη των γυναικείων συνεταιρισμών με τα οποία μιλήσαμε. Από το ρεπορτάζ ωστόσο προκύπτει πως δε φτάνει μόνο αυτό. Εμπορικά, καλύτερα φαίνεται ότι πορεύονται όσοι γυναικείοι συνεταιρισμοί έχουν κάνει χρήση του διαδικτύου και της κοινωνικής δικτύωσης.Οι πωλήσεις ωστόσο όλων στηρίζονται στις προτιμήσεις των καταναλωτών αλλά και στην στήριξη των περιοχών που δραστηριοποιούνται οι γυναικείοι συνεταιρισμοί, αλλά και στις ντόπιες επιχειρήσεις που τα προτιμούν και τα έχουν στα ράφια τους. Για την καλύτερη προβολή των προϊόντων τους κατόπιν ενεργειών της Αναπτυξιακής Ηρακλείου ο οργανισμός λιμένος Ηρακλείου παραχώρησε ένα χώρο μέσα στο υπεραστικό ΚΤΕΛ, πριν περίπου μια τριετία, όπου φιλοξενούνταν τα προϊόντα όλων των γυναικείων συνεταιρισμών.

Ο χώρος ωστόσο λειτουργούσε ως εκθετήριο και δεν μπορούσαν οι πελάτες να αγοράσουν τα προϊόντα απλά να τα γνωρίσουν. Ύστερα από προσπάθειες αρκετών μηνών, δεδομένης και της γραφειοκρατίας, ο χώρος αυτός, αναμένεται να λειτουργήσει ως σημείο πώλησης. Το πότε είναι άγνωστο προς το παρόν αν και αυτό το βήμα όπως τονίζουν οι ενδιαφερόμενες θα ήταν μια σανίδα σωτηρίας για πολλούς συνεταιρισμούς που αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα επιβίωσης και απειλούνται με λουκέτο.

Οι γυναικείοι συνεταιρισμοί του Ν. Ηρακλείου είναι οι εξής:

«H Kρουσανιώτισσα»: Ο γυναικείος συνεταιρισμός ήταν ο πρώτος που ιδρύθηκε το 1999 με έδρα τον Κρουσώνα και αποτέλεσε παράδειγμα προς μίμηση για πολλές γυναίκες στη συνέχεια που αποφάσισαν και αυτές να

δραστηροποιηθούν επιχειρηματικά σε αυτό που ήξεραν να κάνουν πιο καλά, να δημιουργούν με τα χέρια, δίνοντας χαρά στον ουρανίσκο !Τα προϊόντα τους, παραδοσιακά γλυκά και αρτοσκευάσματα βρίσκονται εύκολα σε πολλά καταστήματα τροφίμων και σε σούπερ μάρκετ του Ηρακλείου, ενώ είχαν κάνει άνοιγμα και στην αγορά της Αθήνας, σε καταστήματα με κρητικά παραδοσιακά προϊόντα. Αυτή την περίοδο όμως, που οι εποχές δεν ευνοούν ούτε το εμπόριο αλλά ούτε και την κατανάλωση, όλοι οι γυναικείοι συνεταιρισμοί

ανεξαιρέτως, προσπαθούν με νύχια και με δόντια να διατηρήσουν τις επιχειρηματικές τους δραστηριότητες, χωρίς όμως να «μπουν μέσα». Αποτέλεσμα αυτού είναι ο συγκεκριμένος γυναικείος συνεταιρισμός, να σταματήσει την τροφοδοσία στην πρωτεύουσα καθώς μπήκαν τα πρώτα φέσια, λόγω έλλειψης ρευστού.Παρά το γεγονός ωστόσο ότι έχει μειωθεί η χονδρική πώληση, παρατηρείται αύξηση της λιανικής, ενώ η αγορά άνοιξε και σε άλλες περιοχές πέρα από τις υπάρχουσες, όπως τις Γούβες, τη Χερσόνησο, τη Νεάπολη.Τρία χρόνια μετά στην ίδια δημοτική ενότητα αλλά σε άλλη περιοχή, τις Κορφές δημιουργήθηκε άλλος ένας γυναικείος συνεταιρισμός με την επωνυμία ‘Κορφιανά Καλολοϊδια». Η εμπορική πολιτική του συνεταιρισμού προσανατολίστηκε στη σταθερή πελατεία αποφεύγοντας τα μεγάλα ανοίγματα. Τα προίοντα του συνεταιρισμού, μεταξύ αυτών, ξεροτήγανα, κουλούρια για γάμους, βουτήματα, καλιτσούνια, βρίσκονται, στην αγορά του Ηρακλείου, ενώ υπάρχει και συνεργασία με σούπερ μάρκετ.

«ΙΔΑΙΑ ΓΗ»: Ιδρύθηκε το 2001, με έδρα τη Γέργερη. Εκτός από τα παραδοσιακά γλυκά

και αρτοσκευάσματα, ευρεώς γνωστά είναι και τα τουρσί με πρώτο και καλύτερο το άγριο αγγιναράκι, που η χάρη του έχει φτάσει στην Ελβετία, όπου γίνονται και εξαγωγές. Εξαγωγές

Πριν έντεκα χρόνια στο νομό Ηρακλείου θα γινόταν πράξη το όραμα της

δημιουργίας των γυναικείων αγροτικών συνεταιρισμών, που στόχο είχε

τη μείωση της ανεργίας και την αναζωπύρωση της ζωής στην ύπαιθρο,

την αξιοποίηση των τοπικών πόρων, τη δημιουργία νέων θέσεων

εργασίας, και τη σημαντική στήριξη της τοπικής οικονομίας.

Μετά τη δημιουργία του πρώτου γυναικείου συνεταιρισμού στον

Κρουσσώνα ακολούθησαν και άλλοι με τη στήριξη των ευρωπαϊκών

προγραμμάτων και την καθοδήγηση της Αναπτυξιακής Ηρακλείου.

Το 2008 μάλιστα οι γυναικείοι συνεταιρισμοί θα εντάσσονταν στον

τομέα της κοινωνικής επιχειρηματικότητας και στην αναπτυξιακή

σύμπραξη “Κρητική Οικονομική Σύμπραξη” Α.Σ ΚΡΗ.ΚΟΣ, στα πλαίσια

του κοινοτικού προγράμματος EQUAL που συγχρηματοδοτήθηκε από

το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο και το Υπουργείο Απασχόλησης και

Κοινωνικής Προστασίας

Σήμερα οι γυναικείοι συνεταιρισμοί προσπαθούν να επιβιώσουν παρά

τις αντιξοότητες το χαμηλό συνεταιριστικό κεφάλαιο και τις δυσκολίες

χρηματοδότησης.

15

γίνονανται επίσης και στην αγορά της Γερμανίας και της Σουηδίας. Τα προίοντα βρίσκονται επίσης στην Αθήνα και τη Θεσσαλόνικη.Παρασκευάζονται επίσης κάπαρη, βλαστοί και αμπελόφυλλα. Ο γυναικείος συνεταιρισμός ως διέξοδο απο την κρίση αναλαμβάνει και την τροφοδοσία όλων των κοινωνικών εκδηλώσεων, εφόσον τους ζητηθεί.

«Το ξομπλιαστό κουλουράκι παραδοσιακά αρτοσκευάσματα». Έτος ίδρυσης 2000, έδρα την περιοχή Μάραθος. Τα προϊόντα του συνεταιρισμού πολλές φορές έχουν στολίσει

τραπέζια γάμων και βαφτίσεων ενώ εκτός από τις αγορές της Κρήτης έχουν ταξιδέψει και εκτός συνόρων, στην Ιταλία, τη Γερμανία, τη Μάλτα την Ολλανδία και την Αμερική. Μάλιστα πελάτες του εξωτερικού παρομοιάζουν τα ξομπλιαστά κουλούρια ως «κοσμήματα» μπισκότου. Την προσπάθεια των γυναικών του συνεταιρισμού στηρίζουν από την πρώτη ημέρα μέχρι και σήμερα σε αυτές τις δύσκολες ημέρες, οι κάτοικοι της ευρύτερης περιοχής είτε με την αγορά προϊόντων είτε με τις παραγγελίες για κοινωνικές εκδηλώσεις. Η έμπρακτη στήριξη υπήρχε και από τη δημοτική αρχή του πρώην Δήμου Τυλίσου, καθώς παραχωρήθηκε κτίριο για τη στέγαση του συνεταιρισμού.

«Βασιλείων Γλυκασμός». Ο συγκεκριμένος γυναικείος συνεταιρισμός ξεκίνησε τη λειτουργία του το 2006. Εκτός από τα παραδοσιακά γλυκά

και τα γλυκά του κουταλιού είναι γνωστός και για την παρασκευή του παραδοσιακού επτάζυμου παξιμαδιού με ρεβίθι. Ο συνεταιρισμός πλέον αναλαμβάνει το catering

εκδηλώσεων ενώ γίνονται και συζητήσεις για εξαγωγές στη Γερμανία

« Έργανος» .Έτος ίδρυσης 2004 με έδρα την Έμπαρο του δήμου Βιάννου. Τα προϊόντα του

συνεταιρισμού όπως καλτσούνια, βουτήματα κ.α, βρίσκονται σε καταστήματα τροφίμων στο Ηράκλειο, την Ιεράπετρα, τη Μεσαρά αλλά και ζαχαροπλαστεία.

Ο γυναικείος συνεταιρισμός «Μελισσάνθη» ιδρύθηκε στον Άγιο Μύρωνα το 2000. Τη σημαντική προσπάθεια των μελών του συνεταιρισμού που παρασκευάζει πολλά

παραδοσιακά προϊόντα μεταξύ άλλων τα παραδοσιακά κουλούρια του γάμου και του κουμπάρου, ξεροτήγανα και πολλά άλλα στηρίζει η ευρύτερη περιοχή. Τα προϊόντα βρίσκονται επίσης και σε σούπερ μάρκετ του Ηρακλείου αλλά και σε άλλες περιοχές όπως στου Κοκκίνη Χάνι, αλλά και στην Αθήνα.

Το 2001 στις Κάτω Ασίτες θα γινόταν ο γυναικείος συνεταιρισμός με την επωνυμία «Ασιτιανά εδέσματα». Τα προιόντα του συνεταιρισμού όπως ψωμί, παξιμάδι, βουτήματα βρίσκονται και αυτά στα σούπερ μάρκετ ενώ ο συνεταιρισμός δέχεται παραγγελίες για την κάλυψη των

αναγκών σε τραπέζια γάμων, αρραβώνων, αλλά και σε βαφτίσια. Το 2007 στο Καλό Χωριό, στις Γούβες,

δημιουργήθηκε ο γυναικείος συνεταιρισμός «Μίνθη».Εκεί παρασκευάζονται παραδοσιακά λαδερά κουλούρια, γεμιστά με σταφίδα, παξιμαδάκια κ.α. Κατόπιν παραγγελίας τα προιόντα εκτός απο τα κατασήματα τροφίμων της ευρύτερης περιοχής, μπορούν να ταξιδέψουν παντού. Ο τελευταίος (προς το παρόν) γυναικείος συνεταιρισμός συστάθηκε το 2008 στις Αρχάνες με την επωνυμία «Αρχανών γεύσεις», στα πλαίσια του έργου ΚΟΙΝΩΝ-ΟΙΚΟ του προγράμματος Εqual, και στεγάζεται στις εγκαταστάσεις του υπάρχοντος αγροτικού συνεταιρισμού. Στο εργαστηριό του παρασκευάζει ντόπια παραδοσικά γλυκά κια αρτοσκευάσματα που συναντώνται στην ευρύτερη περιοχή και φημίζονται για την ιδιαίτειρη γεύση και την πρωτοτυπία τους.Την τιμητική του έχει το σταφύλι σε όλες του τις μορφές είτε ως μούστος είτε ως σταφίδα ή πετιμέζι, αλλά και τα αρτοσκευάσματα με προζύμι και άλλους συνδιασμούς, όπως τα βότανα. Και αυτός ο συνεταιρισμός αναλαμβάνει κάθε είδους κοινωνική εκδήλωση, ενώ τα προιόντα του βρίσκονται εκτός απο το Ηράκλειο, και σε άλλες νησιωτικές περιοχές, στην Αθήνα, τη Θεσσαλονίκη και την Κομοτηνή.

Υπάρχουν τρεις ακόμη γυναικείοι συνεταιρισμοί οι: «Πομπιανές δημιουργίες»,«Καμάρες», «ΙΔΑΙΕΣ» στη Γέργερη, που απασχολούνται με την αγροτική βιοτεχνία, χειροτεκνία, και οικοτεχνία, όπου κατασκευάζονται πανέρια, καλάθια, ξύλινα αντικείμενα ωστόσο σε αυτή τη φάση εργάζονται κατόπιν παραγγελιών.

Τέλος είναι και η «Εργανη» στην Αγία Βαρβάρα όπου ασχολείται με το ράψιμο των παραδοσιακών στολών.

Πώς ξεκίνησε η ενασχόλησή σας με το σωματείο “Καλλιπάτειρα”;Δραστηριοποιούμαι στην «Καλλιπάτειρα» από το 1997, αρχικά ως μέλος, στη συνέχεια ως αντιπρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου και κατόπιν, ως εκλεγμένη πρόεδρος τα τελευταία εφτά έτη. Υπήρξα ένα από τα ενεργά μέλη, που συνέβαλαν στην επαναδραστηριοποίηση του Σωματείου, καθώς και στην επέκταση των σκοπών του, που εμπλουτίστηκε με νέα πρόσωπα, νέες ιδέες και νέες δράσεις.Όταν ανέλαβα την προεδρία του Σωματείου, μαζί με το νέο Διοικητικό Συμβούλιο, ενεργήσαμε, ώστε να διευρυνθεί ο καταστατικός σκοπός του και να συμπεριλάβει την προώθηση του θεσμού του Ευ Αγωνίζεσθαι, τον οποίο υπηρετώ εθελοντικά, ως πρέσβης της Ελλάδος στο Συμβούλιο της Ευρώπης για τον Αθλητισμό, την Ανοχή και το Ευ Αγωνίζεσθαι από το 1998, όταν διαπιστεύθηκα από το Υπουργείο Πολιτισμού και ως μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του International Fair Play Committee.Επίσης, από τότε η «Καλλιπάτειρα» στηρίζει και προωθεί και το Παραολυμπιακό κίνημα.

Τι εισπράττετε από αυτή τη συμμετοχή σας;Η ηθική ανταμοιβή μου εισπράττεται ποικιλοτρόπως. Είτε μέσα από τη λάμψη που βλέπω στο βλέμμα των μικρών παιδιών που μόλις απέκτησαν ένα νέο γήπεδο, με τις ενέργειες του Σωματείου, για μια υγιή αθλητική δραστηριοποίηση, σε ακριτικές κυρίως ή νησιωτικές περιοχές της χώρας μας. Είτε μέσα από την ικανοποίηση των μελών του Σωματείου, κάθε φορά που μια πρωτοποριακή ιδέα ή μια εμπνευσμένη πρωτοβουλία υλοποιείται. Έρχεται, επίσης, μέσα από το «ευχαριστώ» των απλών ανθρώπων που αγκαλιάζουμε με τη δράση μας και, πιστέψτε με, είναι ανεκτίμητη αυτή η ανταπόδοση της προσφοράς, η οποία μας δίνει φτερά και έμπνευση, ώστε να συνεχίζουμε το εποικοδομητικό μας έργο.

Οι γυναίκες τι σχέση έχουν με τον αθλητισμό σήμερα στη χώρα μας;Παραδοσιακά, ο αθλητισμός ήταν προνομιακό πεδίο

δράσης των ανδρών. Η πρόοδος των γυναικών στον τομέα αυτό υπήρξε αργή, αλλά με τον καιρό, οι γυναίκες συμμετείχαν περισσότερο στον αθλητισμό, λόγω της συνειδητοποίησης της σημασίας της άσκησης για την καλή τους υγεία. Στην εποχή μας, γίνεται συνείδηση πλέον στην κοινωνία ότι, για να είναι κάποιος υγιής, πρέπει να αθλείται. Όλο και περισσότερα στοιχεία δημοσιοποιούνται, σχετικά με τα οφέλη, που συνεπάγεται για τις γυναίκες και τα κορίτσια ο δραστήριος τρόπος ζωής. Έρευνες καταδεικνύουν ότι ο αθλητισμός έχει θετική επίδραση στην ανάπτυξη των νέων κοριτσιών και στη συνέχεια στην υγεία των γυναικών, αφού μειώνει τον κίνδυνο εμφάνισης ασθενειών, όπως η οστεοπόρωση και οι καρδιοπάθειες. Εν τούτοις, παρά την ενίσχυση, τα τελευταία χρόνια, της συμμετοχής των γυναικών στον αθλητισμό και τις περισσότερες ευκαιρίες των γυναικών για συμμετοχή, σε εθνικούς και διεθνείς αγώνες, δεν παρατηρείται θεαματική αύξηση. Συνεπώς, θα πρέπει να ενθαρρύνουμε τις γυναίκες ώστε: • Να βελτιωθεί και να αυξηθεί η συμμετοχή των γυναικών στον αθλητισμό.• Να υποστηριχθεί η προσωπική και επαγγελματική εξέλιξη των γυναικών στον τομέα της άθλησης, οργάνωσης και διοίκησης του αθλητισμού, με την παροχή περισσότερων ευκαιριών πρόσβασης των γυναικών σε καίριες θέσεις.• Να ευαισθητοποιηθούν τα ΜΜΕ, ώστε να αποτυπώνουν θετικά και να καλύπτουν επαρκώς το εύρος, το βάθος, την ποιότητα και τα οφέλη της ενασχόλησης των γυναικών με τον αθλητισμό.• Να αυξηθεί ο αριθμός των γυναικών στα κέντρα λήψης αποφάσεων σε όλα τα επίπεδα των αθλητικών δραστηριοτήτων.

Μία γυναίκα που επιθυμεί να κάνει οικογένεια μπορεί να διαπρέψει στον αθλητισμό; Ή πρόκειται για έννοιες ασύμβατες;Μολονότι η σύγχρονη γυναίκα έχει αποδείξει πως μπορεί να συμβιβάσει τα ασυμβίβαστα, δεν είναι εύκολος πάντα ο συνδυασμός των δύο ρόλων, της

μητρότητας με την αθλητική ιδιότητα. Ας είμαστε ρεαλιστές. Πρόκειται για δύο αντικρουόμενες ιδιότητες, εφόσον η καθεμιά από μόνη της απαιτεί την αποκλειστική αφοσίωση, την πειθαρχία και το χρόνο της γυναίκας στραμμένα στο δικό της αντικείμενο και μόνο. Σε περίπτωση που επιχειρήσει να τα συμβιβάσει, κάποιον από τα δύο ρόλους θα παραμελήσει ή και τους δύο. Ωστόσο, δεν θεωρώ τη μητρότητα εμπόδιο στην άθληση, δεδομένου πως οι επιδόσεις στον αθλητισμό συμβαδίζουν με τις νεανικές ηλικίες όταν οι δυνάμεις του οργανισμού βρίσκονται στο απόγειό τους. Με θέληση, πρόγραμμα, οργάνωση και επιμονή, όλα είναι εφικτά. Η αλήθεια, ομολογουμένως είναι, πως η σύγχρονη γυναίκα καταπονείται σωματικά και ψυχικά προκειμένου να αντεπεξέλθει στις υπερβολικές της υποχρεώσεις, ως σύζυγος, μητέρα, εργαζόμενη, νοικοκυρά και τόσους άλλους επιμέρους ρόλους. Χρειάζεται η Πολιτεία και η κοινωνία να σκύψουν με πραγματικό ενδιαφέρον πάνω στα προβλήματά της, ώστε και στο χώρο του αθλητισμού να διαπρέπουν όλο και περισσότερες Ελληνίδες γυναίκες.

Η Ελλάδα μπορεί να υπερηφανεύεται για τις Ελληνίδες αθλήτριές της; Ασφαλώς ναι. Υπάρχουν Ελληνίδες αθλήτριες που διακρίθηκαν ως Ολυμπιονίκες και διακεκριμένες πρωταθλήτριες. Έχουμε την τιμή στην «Καλλιπάτειρα» να συμπεριλαμβάνονται, ως επίτιμα μέλη μας, όλες οι Ολυμπιονίκες. Ευελπιστούμε με τη στήριξή μας στις νέες γενιές, να καταστεί σύντομα το Σωματείο μας φυτώριο ανάδειξης νέων πρωταθλητριών. Πρόσφατο παράδειγμα αποτελεί η νίκη των Ελληνίδων αθλητριών της γυναικείας ομάδας πόλο και της κατάκτησης της πρώτης θέσης στο παγκόσμιο πρωτάθλημα την οποία χαιρέτισε με ενθουσιασμό όλη η Ελλάδα. Μακάρι αυτή η νίκη να γίνει παράδειγμα για κάθε Ελληνίδα και Έλληνα. Πρέπει να εργαστούμε όλοι, έτσι ώστε το παράδειγμα των Ελληνίδων πρωταθλητριών να αποτελέσει ένα νέο εφαλτήριο για άλλες σπουδαιότερες κατακτήσεις. Καλούμαστε όλοι οι Έλληνες και οι Ελληνίδες να συμμετάσχουμε,

Κατερίνα Παναγοπούλου: «H Ελλάδα χρειάζεται μια νέα γενιά

εθνικών ευεργετών»«Η χώρα ζει ένα δράμα, εξαιτίας της κατασπατάλησης του δημοσίου χρήματος, του χρηματισμού και της διαφθοράς» δηλώνει στο Π η κ. Κατερίνα Παναγοπούλου πρόεδρος του σωματείου «Καλιπάτειρα». Η κ. Παναγοπούλου σε συνέντευξή της για το έργο και την προσφορά του σωματείου που βασίζεται στο «Ευ αγωνίζεσθαι» αναφέρει μεταξύ άλλων ότι αυτό το ιδεώδες που υπηρετείται απο τους αθλητές , θα πρέπει να γίνει τρόπος ζωής, για να μην γνωρίσει η χώρα το «δυστυχώς επτωχεύσαμε», που θα επιφέρει την κοινωνική, πολιτική και ηθική εξαθλίωση και κατάπτωση. Μάλιστα τονίζει πως η χώρα αυτή τη δεδομένη στιγμή έχει ανάγκη από μια «νέα γενιά εθνικών ευεργετών». Στη συνέντευξή της ιδιαίτερη αναφορά επίσης γίνεται και στις προσπάθειες των μελών του σωματείου «Καλιπάτειρα» αλλά και σε όλους τους ανθρώπους που συνεχίζουν να το στηρίζουν, με απώτερο στόχο την κατασκευή ενός κέντρου διάγνωσης και πρόληψης υγείας νέων αθλητών μέσα στο νοσοκομείο «Σωτηρία», που θα φέρει το όνομα «Καλιπάτειρα». Η ανάγκη για τη δημιουργία αυτού του κέντρου βασίζεται στην προσπάθεια προώθησης του αθλητισμού ως τρόπου ζωής για τους νέους. Μια σημαντική προσπάθεια που δεν μπορεί να παραβλέψει τομ υψηλό αριθμό θανάτων στη χώρας μας, εξήντα παιδιά ετησιώς ηλικίας 8-14 ετών, εξαιτίας του μη έγκαιρου προληπτικού ελέγχου υγείας των μελλοντικών αθλητών.

16 συνέντευξη

18 του Αντώνη Παπουτσάκη

συμβάλλοντας και με αυτό τον τρόπο για το καλό της πατρίδας μας. Το fair play (ευ αγωνίζεσθαι), ιδεώδες που υπηρετείται από τους αθλητές, αλλά και βασική ιδέα του Σωματείου σας, βλέπετε να εφαρμόζεται στην καθημερινότητα των συμπολιτών μας;Θα ήθελα η απάντησή μου να ήταν καταφατική αλλά δεν θα ήμουν ειλικρινής. Στους τομείς που επικρατεί υγιής ανταγωνισμός και ευγενής άμιλλα προάγεται η ανάπτυξη και η ευημερία. Αντί αυτών, στη χώρα μας επικράτησαν η διαφθορά, ο χρηματισμός και η κατασπατάληση του δημόσιου χρήματος, που αποτελούν τους βασικούς υπεύθυνους για το δράμα που συνταράσσει αυτή τη στιγμή την πατρίδα μας. Αν ο καθένας μας κάνει τρόπο και στάση ζωής το «Ευ Αγωνίζεσθαι», έστω και την τελευταία στιγμή, ανασταίνεται η ελπίδα. Ειδάλλως, το «Δυστυχώς επτωχεύσαμεν» που επικρέμεται ξανά πάνω από την Ελλάδα του 2011, θα ισχύσει, αν όχι για την οικονομική, σίγουρα όμως για την κοινωνική, την πολιτική και την ηθική εξαθλίωση και κατάπτωση όπου οδηγήθηκε αυτός ο τόπος, δυστυχώς.

Η δράση σας βασίζεται στον εθελοντισμό. Πώς ορίζετε την έννοια του εθελοντισμού;Ο θεσμός του εθελοντισμού με τις διαστάσεις που έχει προσλάβει, διεθνώς τις τελευταίες δεκαετίες, κατέστη αποδεδειγμένα ένας πολύ παρήγορος θεσμός για τις κοινωνίες και τα έθνη που έχουν ανάγκη στην εποχή μας, όσο ποτέ άλλοτε, την αλληλεγγύη, μεταξύ των ατόμων τους, πέρα από την ψυχρή και καταστροφική λογική των αγορών και του κέρδους. Θα όριζα τον εθελοντισμό, ως τη δραστηριοποίηση των πολιτών, χωρίς αμοιβή και δίχως επαγγελματική εξέλιξη που αποβλέπει στην ευημερία των συνανθρώπων τους και της κοινωνίας γενικότερα. Δεν περιορίζεται μόνο στην παροχή ανιδιοτελούς κοινωνικού έργου, αλλά αποτελεί στάση ζωής με έμφαση σε αξίες, όπως η ανθρώπινη αλληλοβοήθεια και η κοινωνική συμμετοχή. Είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο μέσα από το οποίο οι άνθρωποι αποκτούν νέες δεξιότητες και επιδιώκουν να είναι χρήσιμοι πολίτες στην κοινότητα. Εθελοντής είναι ο πολίτης εκείνος, που προσφέρει αυθόρμητα και ενσυνείδητα τον ελεύθερο χρόνο ή τις γνώσεις του για χρήσιμες δράσεις προς όφελος άλλων, χωρίς να περιμένει αντάλλαγμα. Οι εθελοντές προέρχονται από οποιοδήποτε κοινωνικό στρώμα της κοινωνίας και μπορεί να είναι οποιασδήποτε ηλικίας, οικονομικής κατάστασης και μορφωτικού επιπέδου. Σχεδόν όλοι οι πολίτες μπορούν να είναι υποψήφιοι εθελοντές. Ο εθελοντισμός είναι ένα ζήτημα που μας αγγίζει όλους και δίνει νόημα στη ζωή των ατόμων. Με αυτή την έννοια ο εθελοντισμός πάει πιο πέρα από τη φιλανθρωπία, κυρίως για να αποδώσει μια καινούργια αρετή, την ανθρώπινη αλληλοβοήθεια, σε όλα τα επίπεδα, οικονομικό, κοινωνικό, περιβαλλοντικό, αθλητικό κτλ. Σίγουρα, όλοι έχουμε να κερδίσουμε πυκνώνοντας τις τάξεις των εθελοντών.

Οι Έλληνες επιχειρηματίες έχουν στο αίμα τους την προσφορά; Σας βοηθούν στην προσπάθειά σας ανάλογα με τις δυνατότητές τους;Πράγματι, η Νεότερη Ελληνική Ιστορία είναι γεμάτη από παραδείγματα εύπορων Ελλήνων της διασποράς κυρίως, που έγιναν εθνικοί ευεργέτες σε καιρούς ζοφερούς για την πατρίδα. Ενίσχυσαν τον τόπο μας με τις δωρεές και τα κληροδοτήματά τους, όπως είναι το Ζάππειο, το Πολυτεχνείο, η Εθνική Βιβλιοθήκη, το Ευγενίδειο Ίδρυμα και τόσα άλλα λαμπρά ιδρύματα που κοσμούν την Ελλάδα. Ήταν άνθρωποι με υψηλό αίσθημα φιλοπατρίας και αλληλεγγύης και δίδαξαν με το δικό τους τρόπο την προσφορά στην πατρίδα, τον πολιτισμό και τον άνθρωπο. Για αυτούς ο Καβάφης γράφει: «Όταν θέλουν οι Έλληνες να καυχηθούν τέτοιους βγάζει το Έθνος μας, θα λένε».

Στις μέρες μας, η εθνική ευεγερσία έχει ατονήσει και χρειάζεται μια “νέα γενιά εθνικών ευεργετών” για να δώσει εφάμιλλη συνέχεια στη μακρά και συγκινητική παράδοση εκείνων των σπουδαίων Ελλήνων. Το Σωματείο μας ωστόσο, χάρη στις άοκνες προσπάθειές του, τόσο τις δικές μου ως προέδρου, όσο και των μελών του Διοικητικού μας Συμβουλίου καταφέρνει να έχει την υποστήριξη δεκάδων χορηγών, μικρών ή μεγαλύτερων, που πλαισιώνουν τις τάξεις των φίλων της «Καλλιπάτειρας», συντελώντας καταλυτικά στην επίτευξη των στόχων μας. Πραγματικά, είναι συγκινητική η προσέλευση και η ανταπόκριση ανθρώπων, που προθυμοποιούνται να προσφέρουν με κάθε τρόπο στη διοργάνωση των εκδηλώσεών μας εκτός από την Αθήνα, και στα άλλα παραρτήματά μας, στη Θεσσαλονίκη, την Κρήτη και την Πάτρα. Αλλά περισσότερο αξιοθαύμαστη, αναντίρρητα, είναι η ανιδιοτελής συνδρομή δεκάδων επιστημόνων, φορέων και χορηγών για την κατασκευή και τον εξοπλισμό του πιο σημαντικού έργου που έχει αναλάβει ποτέ η «Καλλιπάτειρα», τους οποίους και ευχαριστώ θερμότατα για άλλη μια φορά. Το Σωματείο μας, στην προσπάθεια προώθησης του αθλητισμού, ως τρόπου ζωής για τους νέους, δεν θα μπορούσε να παραβλέψει τον υψηλό αριθμό θανάτων στη χώρα μας (εξήντα παιδιά ετησίως, 8-14 ετών) λόγω του μη έγκαιρου προληπτικού ελέγχου υγείας των μελλοντικών νέων αθλητών. Γι’ αυτό το λόγο πήραμε την πρωτοβουλία για την κατασκευή και τον εξοπλισμό ενός Κέντρου Διάγνωσης και Πρόληψης Υγείας Νέων Αθλητών μέσα στον ευρύτερο χώρο του Νοσοκομείου Γ.Ν.Ν.Θ.Α. «Η ΣΩΤΗΡΙΑ», που θα ονομασθεί «ΚΑΛΛΙΠΑΤΕΙΡΑ». Οι νέοι συμμετέχουν ενεργά σε προσπάθειες και δράσεις; Χωρίς να παραβλέπουμε την προσφορά των πιο ώριμων μελών μας, που διαθέτουν πολύτιμη γνώση και πείρα πολλά περιμένουμε και από τη δραστηριοποίηση της νέας γενιάς. Άλλωστε, θα είναι αυτή που καλείται να βγάλει τη χώρα από τη στενή ατραπό όπου την οδήγησαν τα λάθη των προηγουμένων. Η «Καλλιπάτειρα», όντως, παρακινεί και παροτρύνει τα νέα μέλη της για πρωτοπόρες δράσεις και πρωτοβουλίες. Ωστόσο, απαιτείται διαρκής επαγρύπνηση όλων μας γιατί είναι κρίμα η παρούσα γενιά των νέων παιδιών, να επιβαρυνθεί ακόμη περισσότερο για τα σφάλματα που της φορτώσανε οι παλιότερες γενιές. «Τόπο στα νιάτα» λέει ένα γνωστό μότο και το Σωματείο μας το υιοθετεί έμπρακτα, καθώς κινείται προς την κατεύθυνση της καθιέρωσης του αθλητισμού, ως τρόπου ζωής για τους νέους. Δεδομένου ότι η παρούσα αντίξοη, οικονομική κρίση, δεν ευνοεί τον ορθό προσανατολισμό των νέων μας, είναι επιτακτικό καθήκον όλων μας να δημιουργήσουμε ένα νέο αθλητικό περιβάλλον που οι νέοι θα δοκιμάσουν τις δυνάμεις τους και μεγαλώνοντας θα νιώσουν ολοκλήρωση μέσα από τον αθλητισμό, τον εθελοντισμό και τη δημιουργία. Μοιραστείτε μαζί μας μία καλή στιγμή που σας χάρισε το Σωματείο.Η «Καλλιπάτειρα» έχει χαρίσει δυνατές στιγμές συγκίνησης, τόσο σε μένα όσο και στα μέλη μας. Αν απομονώσω μια στιγμή, θα αδικήσω τις άλλες. Μεγαλύτερη σημασία για εμάς στην «Καλλιπάτειρα» είναι η δημιουργία άλλων νέων, συνεχών καλών στιγμών. Γιατί θα παροτρύνατε κάποιον να ασχοληθεί με τον εθελοντισμό;Ανέφερα και στον ορισμό του εθελοντισμού παραπάνω πως η αξία του είναι ανεκτίμητη, διότι ως έκφραση του ανθρωπισμού, που έχει κι αυτός παραμεριστεί στις μέρες μας, ξεκινά από την καρδιά ενός ανθρώπου και διαχέεται στο περιβάλλον του χωρίς φραγμούς και στείρους περιορισμούς. Ο εθελοντισμός είναι ο καθρέφτης του εαυτού μας και η αντανάκλαση της

διάθεσής μας για προσφορά. Στη σημερινή, σκληρή καθημερινότητα, προκύπτει αδήριτη η ανάγκη για εθελοντισμό, αλληλεγγύη και ενεργό συμμετοχή στην ανακούφιση των συνανθρώπων μας, δίνοντας νέες διαστάσεις και νόημα στη ζωή μας. Ο εθελοντής βάζει τον εαυτό του στη θέση του συνανθρώπου του, που χρειάζεται συμπαράσταση και «ανταμείβει» «προσφέροντας». Η χώρα μας, εν κατακλείδι, όσο ποτέ άλλοτε έχει ανάγκη από κοινωνική προσφορά και ενσυνείδητους εθελοντές. Τι σημαίνει προσφορά για εσάς;Η κοινωνική προσφορά είναι υπόθεση καρδιάς. Είναι αυθόρμητη, χωρίς ιδιοτέλεια και υπολογισμούς. Αναμφίβολα, απαιτεί τρέξιμο, χρόνο, οικονομικούς πόρους και διάθεση ενέργειας. Προσφέροντας, θεωρώ πως δεν κάνουμε χάρη σε κανέναν. Εκπληρώνουμε το φυσικό μας χρέος απέναντι στη ζωή. Ζωή σημαίνει προσφορά. Και προσφορά σημαίνει αγάπη για το συνάνθρωπο. Πρόσφατα βραβευτήκατε από τη Διεθνή Ολυμπιακή Επιτροπή κατακτώντας μάλιστα το 3ο Ευρωπαϊκό Βραβείο για την προώθηση του γυναικείου αθλητισμού. Μιλήστε μας γι’ αυτή τη βράβευσή σας. Προτάθηκα από την Ελληνική Ολυμπιακή Επιτροπή, ως η μοναδική υποψήφια από την Ελλάδα για τη συμμετοχή στη διεκδίκηση των βραβείων της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής «WOMEN AND SPORT AWARDS» 2011. Τα βραβεία αυτά απονέμονται από τη Διεθνή Ολυμπιακή Επιτροπή, κάθε χρόνο, σε επιλεγμένες γυναικείες προσωπικότητες των πέντε ηπείρων, που έχουν να παρουσιάσουν αξιόλογο έργο στην προώθηση του γυναικείου αθλητισμού στη χώρα τους. Η βράβευση, αυτή καθ΄εαυτή, όσο και η διεθνής αναγνώριση της δημόσιας συνεισφοράς μου στην προώθηση του γυναικείου αθλητισμού, μου προσέφερε μεγάλη ικανοποίηση, αλλά κυρίως, με γέμισε ευθύνη αποκτώντας ένα επιπλέον σοβαρό κίνητρο για ενδυνάμωση της προσφοράς και της δραστηριοποίησής μου στο μέλλον. Η κατάκτηση εκ μέρους μου της τρίτης θέσης στην Ευρώπη που με θέτει αυτόματα εκ νέου υποψήφια για τη διεκδίκηση της πρώτης θέσης παγκοσμίως στα επόμενα βραβεία του 2012, με γέμισε χαρά, αισιοδοξία και αυξημένη υπευθυνότητα για την επιτυχή συνέχιση της υλοποίησης του έργου μου τόσο στην «Καλλιπάτειρα» όσο και ευρύτερα, σε συνδυασμό με την ιδιότητά μου ως πρέσβυς της Ελλάδος στην Ευρώπη για την Ανοχή, τον Αθλητισμό και το «Ευ Αγωνίζεσθαι».

Πώς μπορεί κανείς να γίνει μέλος;Μέλος του Σωματείου μας μπορεί να γίνει κάθε ενήλικη Ελληνίδα, με αίτησή της προς το Διοικητικό Συμβούλιο, συνοδευόμενη από πρόταση δύο μελών. Η αίτηση πρέπει να περιέχει, τα στοιχεία της ταυτότητας, σπουδές και επαγγελματική δραστηριότητα, να συνοδεύεται από φωτογραφία του υποψήφιου μέλους, καθώς και από δήλωσή του ότι, σε περίπτωση αποδοχής της, αποδέχεται ανεπιφύλακτα το Καταστατικό και τις αποφάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου και των Γενικών Συνελεύσεων. Λεπτομερείς πληροφορίες θα βρείτε στην ιστοσελίδα του Σωματείου μας: http://www.kallipatira.gr. Ακόμη μπορούν οι ενδιαφερόμενες να επικοινωνήσουν με τα κεντρικά γραφεία του Συλλόγου μας στην Αθήνα, στο τηλέφωνο: 210 680 0886, καθώς επίσης, να έρχονται σε επαφή με τις συντονίστριες των παραρτημάτων του Πανελληνίου Αθλητικού Σωματείου Γυναικών «ΚΑΛΛΙΠΑΤΕΙΡΑ», στη Θεσσαλονίκη, στο Ηράκλειο και στην Πάτρα.

19του Αντώνη Παπουτσάκη αθλητικό

Aραβική απόβαση στο... ποδόσφαιρο

Τα πετροδόλαρα εισβάλλουνμε γοργούς ρυθμούς

στην Ευρώπη

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΙΤΙΧαρακτηριστικότερο παράδειγμα ομάδας που η μοίρα της άλλαξε με την εξαγορά της από Άραβες είναι ασφαλώς η Μάντσεστερ Σίτι. Μια ομάδα που βρισκόταν στη σκιά της Γιουνάιτεντ, χωρίς κάποια σπουδαία επιτυχία και με μέτριο ρόστερ, κατάφερε μέσα σε λίγα χρόνια να γίνει μια υπερδύναμη στην Αγγλία και να συμμετάσχει για πρώτη φορά στην ιστορία της στο Τσάμπιονς Λιγκ. Και όλα αυτά τα οφείλει σε έναν άνθρωπο: τον σεΐχη Μανσούρ.Ο 39χρονος άνδρας είναι ένα από τα δεκαεννέα παιδιά της βασιλικής οικογένειας των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, με την περιουσία τους να υπολογίζεται σε 1,2 τρισ. ευρώ, χάρη στα εντυπωσιακά κέρδη από το πετρέλαιο. Μόνον η περιουσία του Μανσούρ φτάνει τα 18 δισ. ευρώ, οπότε τα 586 εκατομμύρια που έχει ξοδέψει για μεταγραφές τα τελευταία τέσσερα χρόνια μοιάζουν... ψίχουλα.Αυτό το καλοκαίρι, η διοίκηση των «σίτιζενς» ξόδεψε 99 εκατομμύρια ευρώ για μεταγραφές, με ακριβότερη αυτή του Σέρχιο Αγκουέρο από την Ατλέτικο Μαδρίτης έναντι 45 εκατομμυρίων,

το μεγαλύτερο ποσό που δαπάνησε μέχρι στιγμή ο σεΐχης από το Αμπου Ντάμπι. Ο πήχης έχει ανέβει πολύ ψηλά για τον γαλαξία αστέρων της Μάντσεστερ Σίτι που φιλοδοξεί να κατακτήσει το αγγλικό πρωτάθλημα και να φτάσει όσο το δυνατό ψηλότερα στην Ευρώπη.

ΤΕΛΟΣ ΤΟ ΤΑΝΓΚΟ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙΠλέον στη γαλλική πρωτεύουσα θα πρέπει να μάθουν τον χορό της κοιλιάς, καθώς η Παρί Σεν Ζερμέν πέρασε σε αραβικά χέρια μέσα στο καλοκαίρι. Τη γαλλική ομάδα, με ιστορία μόλις σαράντα ετών, αγόρασε επιχειρηματίας από το Κατάρ, ο οποίος πλήρωσε 80 εκατομμύρια ευρώ για μεταγραφές φέρνοντας στο «Παρκ Ντε Πρενς», μεταξύ άλλων, τον Αργεντινό «αρτίστα» Χαβιέ Παστόρε από την Παλέρμο (43 εκατομμύρια ευρώ) και τον Ουρουγουανό στόπερ Ντιέγκο Λουγκάνο από τη Φενέρμπαχτσε. Ο Παστόρε έχει ήδη αναδειχθεί σε ηγέτη της ομάδας, δεύτερης αυτήν τη στιγμή στο Σαμπιονά, με διαφορά δύο βαθμών από την πρωτοπόρο Μονπελιέ.

ΑΠΟΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΙΣΠΑΝΙΑΑραβικά κεφάλαια εισήλθαν και στην Ισπανία με δύο ομάδες να φορούν την... κελεμπία τους. Η αρχή έγινε το περασμένο καλοκαίρι με την είσοδο του σεΐχη Αμπντουλάχ Αλ Τάνι από το Κατάρ στα διοικητικά της Μάλαγα, μιας ομάδας με μεγάλα οικονομικά προβλήματα στο παρελθόν.

Οι Άραβες έχουν εισβάλει για τα καλά στο χώρο του ευρωπαϊκού ποδοσφαίρου και πλέον έφτασαν και στην πόρτα μας, αφού ο πρίγκιπας από τη Σαουδική Αραβία, Σουλτάν Μπιν Φαρφάν Αλ Σαούντ θέλει τον Παναθηναϊκό! Εν μέσω οικονομικής κρίσης, τα πετροδόλαρα ελέγχουν όλο και μεγαλύτερο κομμάτι του αθλήματος. Είναι γεγονός πως τα τελευταία χρόνια αστέρες του ποδοσφαίρου αγωνίστηκαν σε πρωταθλήματα του αραβικού κόσμου.

Γκαμπριέλ Μπατιστούτα, Καναβάρο, Φερνάντο Ιέρο, Ζουνίνιο είναι μόνο μερικοί από τους πρωταθλητές που έπαιξαν εκεί, ακόμα και ο Ντιέγκο Μαραντόνα ‘’βγάζει το ψωμί’’ του στην Αλ Γουάσλ του Ντουμπάι.

Η ανάθεση στο Κατάρ της διοργάνωσης του Παγκοσμίου Κυπέλλου του 2022 έχει δώσει την τέλεια αφορμή σε πολλούς Άραβες Κροίσους να επενδύσουν στις ευρωπαϊκές ομάδες, διαφημίζοντας παράλληλα το ποδόσφαιρο της Μέσης Ανατολής.

Αμπντουλάχ Αλ Τάνι, ιδιοκτήτης της Μάλαγα

20

Εγιναν πολλές μεταγραφές, με σημαντικότερη αυτή του ηγέτη της Βιγιαρεάλ Σάντι Καθόρλα και ακολουθούν ο στόπερ Ντεμικέλις από την Μπάγερν Μονάχου, ο βετεράνος φορ Ρουντ Φαν Νίστελροϊ και ο Βραζιλιάνος Ζούλιο Μπαπτίστα. Πέρσι δεν τα πήγε πολύ καλά, αλλά φέτος έχει αφήσει πολλές υποσχέσεις, βρισκόμενη στη δεύτερη θέση της βαθμολογίας, έπειτα από τέσσερις αγωνιστικές.Σε αραβικά χέρια πέρασε και η Χετάφε. Ομιλος επιχειρηματιών από τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα αγόρασε το πλειοψηφικό πακέτο μετοχών του συλλόγου έναντι 90 εκατομμυρίων ευρώ. Η παρουσία της Χετάφε στο ισπανικό πρωτάθλημα κρίνεται ικανοποιητική τα τελευταία χρόνια και για την ώρα οι νέοι ιδιοκτήτες δεν έχουν επενδύσει υπέρογκα ποσά. Σε ξένα χέρια βρίσκεται και η Ρασίνγκ Σανταντέρ του Αλέξανδρου Τζιώλη, που όμως έχει Ινδό ιδιοκτήτη.

ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΜΠΑΜ;Τα τελευταία εικοσιτετράωρα εντείνονται οι φήμες περί επένδυσης του εμίρη του Κατάρ στη Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ. Όπως αποκαλύπτει ρεπορτάζ του Canal+, οι ιδιοκτήτες των πρωταθλητών Αγγλίας ανέστειλαν το σχέδιό τους για διάθεση μετοχών του συλλόγου, ύψους ενός δισ. δολαρίων μέσω του χρηματιστηρίου της Σιγκαπούρης και το κανάλι συνδέει αυτό το γεγονός με ενδεχόμενη πρόταση από τον εμίρη του Κατάρ, η οποία μπορεί να φτάσει τα δύο δισεκατομμύρια ευρώ! Καταλαβαίνει κανείς πως, αν πραγματοποιηθεί αυτό το deal, θα αλλάξουν άρδην τα δεδομένα στον ευρωπαϊκό ποδοσφαιρικό χάρτη.

Κατά καιρούς, Άραβες επενδυτές θέλησαν να μπουν και σε άλλες ομάδες, όπως η Λίβερπουλ, η Ρόμα και η Νιούκαστλ, χωρίς όμως να το καταφέρουν.

ΟΙ ΧΟΡΗΓΙΕΣ ΣΕ ΑΡΣΕΝΑΛ, ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑΟι Άραβες επενδυτές έχουν εισχωρήσει στο

ευρωπαϊκό ποδόσφαιρο και με άλλους τρόπους, όπως είναι οι χορηγίες. Το χαρακτηριστικότερο παράδειγμα είναι η Μπαρτσελόνα, η οποία για πρώτη φορά στην ιστορία της έβαλε στη φανέλα της χορηγό, το ίδρυμα του Κατάρ, σε μια συμφωνία που θα αποφέρει στους «μπλαουγκράνα» το ποσό των 170 εκατομμυρίων ευρώ για τα επόμενα πέντε χρόνια.

Κάτι αντίστοιχο συνέβη και στην Αγγλία, καθώς η αεροπορική εταιρεία Emirates ήταν αυτή που βοήθησε την Αρσεναλ να χτίσει το νέο γήπεδό της, το οποίο φέρει την ονομασία των αερογραμμών.

Αποτυχημένες ήταν οι προσπάθειες απόκτησης της Λίβερπουλ, της Ρόμα, της Νιούκαστλ και της Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ (η τελευταία προ ολίγων μηνών). Ανάμεσα στα μέσα προόδου του αραβικού ποδοσφαίρου είναι και η προσπάθειά του να αλλάξει ο κανονισμός, ώστε να μπορεί ευκολότερα να δίνεται υπηκοότητα σε αλλοδαπούς ποδοσφαιριστές, Τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα ζήτησαν φέτος από τη FIFA να μειωθεί ο χρόνος των πέντε ετών παραμονής σε μια χώρα ενός αλλοδαπού μέχρι να μπορεί να παίξει με την εθνική ομάδα της χώρας αυτής.Επιπλέον, οργανώνονται φιλικά παιχνίδια στην περιοχή με τη συμμετοχή κορυφαίων ξένων ομάδων, όπως το φιλικό Αγγλίας - Βραζιλίας τον Νοέμβριο του 2009 και αυτό μεταξύ Αργεντινής και Βραζιλίας τον περασμένο Νοέμβριο, αμφότερα στο Κατάρ.

ΤΟ ΚΑΤΑΡ, Η FIFA ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΧΕΣ ΠΑΡΑΓΟΝΤωΝΗ επιρροή του αραβικού κόσμου, και ιδιαιτέρως των πλούσιων χωρών του Αραβικού Κόλπου, επεκτείνεται πλέον και σε επίπεδο παραγόντων.Κύριες εκφάνσεις της αραβικής επιρροής είναι η θριαμβευτική κατάληξη της υποψηφιότητας του Κατάρ για την ανάληψη του Παγκοσμίου

Κυπέλλου του 2022, που πάντως έχει ήδη θεωρηθεί σκανδαλώδης. Σύμφωνα με καταθέσεις στο βρετανικό Κοινοβούλιο, το Κατάρ δωροδόκησε τουλάχιστον δύο εκλέκτορες της εκτελεστικής επιτροπής της FIFA ώστε να πάρει τη διοργάνωση.Ο γενικός γραμματέας της FIFA, Ζερόμ Βάλκε, ανέφερε μάλιστα σε ηλεκτρονικό του μήνυμα ότι το Κατάρ «αγόρασε» τη διοργάνωση, η οποία θα διεξαχθεί σε ειδικά διαμορφωμένα γήπεδα με κλιματισμό, ώστε να μη «λιώσουν» οι ποδοσφαιριστές από τη ζέστη της ερήμου. Επιπλέον, ο πρόεδρος της Αραβικής Συνομοσπονδίας, Μοχάμεντ μπιν Χαμάμ, που είναι από το Κατάρ, προσπάθησε να πάρει

την προεδρία της FIFA από τον Ζεπ Μπλάτερ, αλλά βρέθηκε εκτός μάχης λίγο πριν από την ψηφοφορία, κατηγορούμενος κι αυτός για δωροδοκία.

Ο πρόεδρος της Αραβικής Συνομοσπονδίας, Μοχάμεντ μπιν Χαμάμ

21της Λένας Λογοθέτη

Κέντρο Διαιτολογικής Υποστήριξης Λένα Λογοθέτη Διαιτολόγος

*για οποιαδήποτε απορία ή διευκρίνιση επί του θέματος,

μπορείτε να απευθυνθείτε στο mail: lenalogotheti@in.gr

και στο τηλ. 2810 236111

διατροφή

Σούπες, για ελαφριάκαι θρεπτικά γεύματα

Οι περισσότεροι από εμάς μετά από μια κουραστική και κρύα μέρα θα ήθελαν πολύ μια ζεστή σούπα είτε το μεσημέρι ως πρώτο πιάτο είτε ως βραδινό γεύμα. Είναι ένα πιάτο που θα μας ζεστάνει και ταυτόχρονα θα μας εφοδιάσει με την απαιτούμενη ενέργεια. Στα ελληνικά σπίτια προτιμώνται κυρίως οι κλασικές συνταγές της κοτόσουπας, κρεατόσουπας, ψαρόσουπας, του τραχανά, της χορτόσουπας καθώς και οι σούπες με όσπρια.

Συμπερασματικά, φαίνεται ότι η κατανάλωση σούπας μπορεί να συμβάλει στον έλεγχο του σωματικού βάρους και γενικά να αποφέρει σημαντικά οφέλη για την υγεία μας στα πλαίσια μιας ισορροπημένης διατροφής.

Τι μας προσφέρουν οι σούπες; • Έχουν μεγάλη θρεπτική αξία που βέβαια

ποικίλλει ανάλογα με τα λαχανικά και τα

συστατικά που έχουν χρησιμοποιηθεί στην

παρασκευή της. Τα υδατοδιαλυτά και λιποδιαλυτά

συστατικά των τροφίμων περιέχονται στο

ζωμό της σούπας και τον καθιστούν υψηλής

διατροφικής αξίας. Εφοδιάζουν τον οργανισμό

με μεγάλη ποικιλία βιταμινών, ιχνοστοιχείων

και μετάλλων όπως σελήνιο, λυκοπένιο, χαλκό,

σίδηρο, ψευδάργυρο, φυλλικό οξύ, βιταμίνη

Β12 (όσες περιέχουν κρέας), βιταμίνες του

συμπλέγματος Β, βιταμίνη C, κάλιο, νάτριο,

μαγγάνιο και φώσφορο.

• Πολλοί άνθρωποι που δεν τους αρέσει

κάποιο λαχανικό και πολύ συχνά τα μικρά

παιδιά που δυσκολεύονται να τα καταναλώσουν

επωφελούνται των θρεπτικών του συστατικών

όταν αυτό αποτελεί μέρος της σούπας. Επίσης

οι σούπες επειδή περιέχουν πολλά συστατικά

δεν επιτρέπουν στα παιδιά να τα ξεχωρίσουν και

έτσι πολύ συχνά τα καταναλώνουν ευχάριστα.

• Οι περισσότερες σούπες είναι εύπεπτες,

δεν απαιτούν μάσηση και έτσι μπορούν

εύκολα να καταναλωθούν από τα παιδιά, τους

ηλικιωμένους και από ασθενείς με πονόλαιμο.

• Οι σούπες αποτελούνται κατά μεγάλο μέρος

από νερό με αποτέλεσμα να συμβάλουν

σημαντικά στην ενυδάτωση του οργανισμού

κάτι που είναι ακόμα πιο σημαντικό για τους

ηλικιωμένους οι οποίοι έχουν αυξημένη

πιθανότητα αφυδάτωσης αφού παρουσιάζουν

μειωμένη πρόσληψη υγρών λόγω μειωμένου

αισθήματος δίψας και παράλληλα η απέκκριση

στα ούρα είναι μεγαλύτερη. Επίσης οι

σούπες βοηθούν στην καλή λειτουργία του

εντέρου αφού συνδυάζουν νερό και μεγάλη

περιεκτικότητα φυτικών ινών.

• Οι περισσότερες σούπες μάς δίνουν

λίγη ενέργεια (θερμίδες), αρκεί να έχουν

μικρή προσθήκη λιπαρής ύλης. Σε πολλές

επιστημονικές μελέτες, η σούπα συνδέεται

με το αυξημένο αίσθημα κορεσμού. Ειδικά η

κατανάλωσή της πριν από το κυρίως γεύμα

αυξάνει το αίσθημα πληρότητας και κατά

συνέπεια οδηγεί σε μειωμένη θερμιδική

πρόσληψη.

της Μυρσίνης Λαμπράκηγεύσεις22 του Γιάννη Νικηταρά

Διάλεξε ένα μήλο από τις 7.000 ποικιλίες και... κάνε το γιατρό σου πέραΕίναι άραγε το μήλο ο απαγορευμένος καρπός της αμαρτίας ή απλά επιλέχθηκε ως το φρούτο του προπατορικού αμαρτήματος από ένας λάθος των μεταφραστών... Πάντως, στη λατινική, στη μετάφραση της «Γενέσεως» ο αόριστος «καρπός ή ξύλο του γιγνώσκειν» έγινε «Μαίαπι» λέξη η οποία δήλωνε το «μήλο» αλλά και το «κακό». Όμως τούτο το προικισμένο φρούτο κάθε άλλο από το «κακό» κρύβει μέσα του, μιας και όπως λέει το λαϊκό γιατροσόφι, «ένα μήλο την ημέρα τον γιατρό τον κάνει πέρα». Διαλέξτε λοιπόν μια από τις 7.000 ποικιλίες μήλων και βάλτε το στην καθημερινή διατροφή σας...Αν και οι περισσότεροι συνδέουμε το μήλο με τις θαυμάσιες αναγεννησιακές απεικονίσεις του προπατορικού αμαρτήματος, όπου η Εύα με περίσσια πονηρία το προσφέρει στον Αδάμ, λίγοι γνωρίζουμε ότι οι αρχαίοι Έλληνες κατανάλωναν πάνω από είκοσι πέντε είδη μήλων. Πίστευαν μάλιστα ότι το φρούτο αυτό ήταν δώρο του θεού Διόνυσου στους ανθρώπους. Στα κείμενα του Αθήναιου αναφέρονται διαφόρων ειδών μήλα, διαφορετικής προέλευσης και γεύσης: μήλα από την Κόρινθο, από την Ηλία και από την Μορδιώ. Ο Πυθαγόρας συνέδεσε το μήλο με την μαγεία, το ίδιο και οι άνθρωποι του Μεσαίωνα: οι μάγοι έτρωγαν αυτά τα φρούτα πριν αρχίσουν τις τελετές τους. Την ακριβή καταγωγή του θαυματουργού αυτού φρούτου, το οποίο αριθμεί τουλάχιστον 8.000 χρόνια ζωής, δεν την γνωρίζει κανείς. Πάντως ως πατρίδα του θεωρείται ο Καύκασος και η Νοτιοδυτική Ασία.

ΣυλλΟΓΗ - ΑΓΟρΑ - ΑΠΟΘΗΚΕυΣΗΤους τελευταίους μήνες του καλοκαιριού μπορείτε να συλλέξετε θαυμάσια μήλα εφόσον βρεθείτε κοντά σε δένδρα τα οποία αφθονούν συνήθως στις ορεινές περιοχές της Τρίπολης, του Πηλίου, του Βόλου και του Λασιθίου.Στην αγορά τα μήλα της νέας εσοδείας ανάλογα πάντα με την ποικιλία κάνουν την εμφάνιση τους νωρίς το φθινόπωρο.Αγοράζετε πάντα μήλα με σφιχτή σάρκα και ωραίο άρωμα χωρίς χαραματιές και καφετιές βούλες.Το μέγεθος δεν είναι κάτι το οποίο μπορεί να καθορίσει την αγοραστική προτίμηση σας διότι τα μικρά ορεινά μήλα του Λασιθίου Κρήτης και του Βόλου είναι πεντανόστιμα αν και μικροσκοπικά.Να έχετε υπόψη σας ότι τα μήλα έχουν ένα πολύ μεγάλο πλεονέκτημα ! Συνεχίζουν να ωριμάζουν και μετά την κοπή τους από το δένδρο. Αυτό σημαίνει ότι μπορείτε να τα διατηρήσετε για αρκετό καιρό σε δροσερό μέρος.

ΜΑΓΕΙρΙΚΗΠόσες συνταγές φαγητών και γλυκών με μήλα μπορεί να φανταστεί κάποιος;Η απάντηση είναι άπειρες: δεκάδων ειδών μηλόπιτες με πρώτη στη λίστα την περίφημη «Ταρτ Τατέν» συνταγή που επινόησαν δύο νεαρές Γαλλίδες!!

Δεκάδες ειδών πουτίγκες, μαρμελάδες, γλυκά του κουταλιού, τάρτες, τηγανίτες, κέικ έχουν την τιμή να φιλοξενούν την άλλοτε γλυκιά και άλλοτε ξινή σάρκα του μήλου.Δοκιμάστε τα ψητά στον φούρνο με σάλτσα από γλυκό κρασί και το αγαπημένο μπαχαρικό του μήλου, την «ευγενική» σε γεύση κανέλλα. Φτιάξτε με τα μικρά μακρόστενα αλλά γευστικά φιρίκια γλυκό του κουταλιού γεμιστό με ασπρισμένα αμύγδαλα.Κι αν όλα τούτα σας φαίνονται τετριμμένα, δοκιμάστε τις λατρεμένες από Γερμανούς και Ολλανδούς ξινούτσικες σάλτσες μήλου οι οποίες συνοδεύουν με αξεπέραστη τέχνη τα ροδαλά γουρουνόπουλα, τα πικάντικα λουκάνικα αλλά και το λιπαρό κρέας της πάπιας και της χήνας.Τα ξινούτσικα μήλα ταιριάζουν υπέροχα και με τις πράσινες σαλάτες από σέλερι και κοτόπουλο ενώ για κάτι πιο εξωτικό αξέχαστη θα σας μείνει η συνταγή με φέτες ξινόμηλων που απλώνονται σε ένα ταψί. Πάνω σε κάθε μήλο τοποθετείται ένα μπιφτεκάκι από αρνίσιο κιμά ζυμωμένο με ψίχα από φιστίκια Αιγίνης. Κι όλα αυτά μαγειρεύονται στο φούρνο με δύο κουταλίτσες φρέσκο βούτυρο και μισό φλιτζάνι πετιμέζι. Το αποτέλεσμα θα σας μείνει αξέχαστο!!Προσοχή η ποιότητα και η ποικιλία των μήλων είναι καθοριστική όταν πρόκειται για μαγειρική ή ζαχαροπλαστική: τα μήλα Τρίπολης έχουν τραγανή και σφιχτή σάρκα και μπορούν να γίνουν ωραιότατες μηλόπιτες, τα ξινόμηλα είναι ιδανικά για σάλτσες και μαγειρική με κρέας, αποφύγετε την μαγειρική χρήση των κατακόκκινων μπανανόμηλων, αντίθετα τα τρυφερά και γλυκά Γκόλντεν είναι ιδανικά για τους γλυκούς πειραματισμούς σας.

10 λΟΓΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΦΑΜΕ ΕΝΑ ΜΗλΟ ΤΗΝ ΗΜΕρΑ

1. Ένα μέτριο μήλο περιέχει περίπου 60 θερμίδες και καθόλου λιπαρά.2. Περιέχει μεταλλικά στοιχεία τα οποία ενισχύουν τα οστά και προστατεύουν από την οστεοπόρωση.3. Βοηθά στη μείωση της «κακής» χοληστερίνης (LDL) και στην καλύτερη λειτουργία της καρδιάς.4. Περιέχει σημαντικές ποσότητες βιταμίνης C, η οποία ενισχύει το ανοσοποιητικό σύστημα.5. Διεγείρει την πεπτική λειτουργία και βοηθά στην πέψη.6. Οι διαλυτές ίνες που περιέχει βοηθούν στη ρύθμιση του σακχάρου στο αίμα, γι’ αυτό και κάνει καλό σε όσους πάσχουν από διαβήτη.7. Προστατεύει από τη νόσο Αλτσχάϊμερ, λόγω των ισχυρών αντιοξειδωτικών στοιχείων που περιέχει.8. Έχει αντικαρκινική δράση.9. Βοηθά στην καλή λειτουργία των εντέρων.10. Τονώνει, τόσο το μυϊκό όσο και το

ΚΟΤΟΠΟυλΟ ΜΕ ΜΗλΑ ΚΑΙ ΜΠΑΣΜΑΤΙΥλικά: (Για 8 άτομα)2 στήθη κοτόπουλου κομμένο σε μικρά κομμάτια1 μέτριο κρεμμύδι6-7 αμύγδαλα2 κουτ. σουπ. βούτυρο3 μεγάλα σκληρά ξινόμηλαμια μικρή πρέζα ζάχαρη2 φλιτζ. τσαγ. μπασμάτι3-4 κλωστές σαφράν (ζαφορά)αλάτιπιπέρι

Εκτέλεση: 1. Ζεσταίνετε το βούτυρο σε ένα αντικολλητικό τηγάνι, ρίχνετε τα αμύγδαλα και τα ροδίζετε για 5-8 λεπτά. Βγάζετε τα αμύγδαλα και ρίχνετε το κοτόπουλο. Τσιγαρίζετε το κοτόπουλο μέχρι να ροδίσει ελαφρά. Τραβάτε το κοτόπουλο και ρίχνετε το κρεμμύδι ψιλοκομμένο. Μόλις «γυαλίσει» το κρεμμύδι, βάζετε ξανά το κοτόπουλο στο τηγάνι, προσθέτετε ένα φλιτζάνι νερό και σιγοβράζετε για τουλάχιστον 20 λεπτά.2. Αλατοπιπερώνετε, προσθέτετε τα μήλα καθαρισμένα και κομμένα σε μεγάλους κύβους, πασπαλίζετε με την ζάχαρη, ανακατεύετε και συνεχίζετε το ψήσιμο για 7-9 λεπτά. Μουσκεύετε το ρύζι σε αλατισμένο νερό για 30 λεπτά. Το στραγγίζετε και το ξεπλένετε.3. Βάζετε το ρύζι στην κατσαρόλα, ρίχνετε το σαφράν διαλυμένο σε ένα φλιτζάνι χλιαρό νερό, 7-8 φλιτζάνια νερό και μια μικρή φλούδα μήλου. Αφήνετε το ρύζι να βράσει για 10 -14 λεπτά με ανοιχτό το καπάκι της κατσαρόλας και μέχρι να απορροφήσει όλα τα υγρά του. Σερβίρετε το ρύζι σε μια μεγάλη πιατέλα, με ένα κουτάλι κάνετε χώρο στο κέντρο και αδειάζετε το μείγμα με το κοτόπουλο και τα μήλα.

ΣΑλΑΤΑ ΜΕ ΑΝΤΙΔΙΑ ΚΑΙ ΜΗλΑ Υλικά: (για 6 άτομα)3 κόκκινα μήλα με την φλούδα τους 1 μεγάλη καρδιά από τρυφερά αντίδια 2 κουτ. σουπ. ψιλοκομμένο σέλεριχυμό από ένα μικρό λεμόνι6 καρύδια κομμένα στα τέσσερα

Για την σάλτσα: 2 κουτ. σουπ. γιαούρτι ξινό (παραδοσιακό)1 κουτ. γλυκ. μουστάρδα 2 κουτ. σουπ. ελαιόλαδο αλάτι πιπέρι

Εκτέλεση:1. Πλένετε καλά τα αντίδια και το σέλερι. Τα στεγνώνετε και τα κόβετε σε μεγάλα κομμάτια (μπορείτε και με το χέρι). Τα βάζετε σε μια σαλατιέρα όχι πολύ βαθιά. 2. Κόβετε το μήλο στα δύο, βγάζετε τους σπόρους και το κόβετε σε μικρούς κύβους διατηρώντας την επιδερμίδα του. Το ρίχνετε σε ένα μπολ στο οποίο έχετε αναμίξει το νερό με λεμόνι για να μην σας μαυρίσει. 3. Ετοιμάζετε την σάλτσα βάζοντας σε ένα βαζάκι που κλείνει, καλά το γιαούρτι με την μουστάρδα, το ελαιόλαδο, το αλάτι και το πιπέρι. Χτυπάτε καλά. 4. Λίγο πριν σερβίρετε την σαλάτα σουρώνετε τα μήλα, πασπαλίζετε με τα καρύδια, και περιχύνετε με την σάλτσα.

της Μυρσίνης Λαμπράκη 23συμβουλέςτου Γιάννη Νικηταρά

Το ‘’κούρεΜΑ’’ Των ενοικιων ΣΤΑ εΜπορικΑ κΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ

Oι παραπάνω αναφερόμενες τιμές είναι οι ζητούμενες των ιδιοκτητών ακινήτων και δύναται να διαφοροποιηθούν χωρίς προηγούμενη ενημέρωση.

πωΛΗΣειΣ ΑκινΗΤων

ΝΙΚΗΤΑΡΑΜΕΣΙΤΕΣ | ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ | ΕΚΤ ΙΜΗΤΕΣ

ΝΙΚΗΤΑΡΑΜΕΣΙΤΕΣ | ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ | ΕΚΤ ΙΜΗΤΕΣ

ΝΙΚΗΤΑΡΑΜΕΣ ΙΤΕΣ | ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ | ΕΚΤ ΙΜΗΤΕΣ

Για περισσότερες πληροφορίες απευθυνθείτε στην εταιρία μας στα τηλέφωνα 2810 286563, 284515, e-mail:info@realtycenter.gr, Έβανς 93 Τ.Κ. 712 01

Η πτώση των ενοικίων σε καταστήματα ένα χρόνο πριν κυμαινόταν στο 15% - 20% . Η έλλειψη ζήτησης από επιχειρήσεις αλλά και η μεγάλη προσφορά διαθέσιμων καταστημάτων που παρατηρείται προκαλεί νέο γύρο υποχωρήσεων των μισθωμάτων, που σε ποσοστό υπολογίζεται να φτάσει έως το 35% σε πολλές περιπτώσεις σε σχέση με πέρυσι. Το γεγονός αυτό οφείλεται στο ότι πολλές επιχειρήσεις λόγω της έλλειψης ρευστότητας στην αγορά - συνέπεια της οικονομικής κρίσης - η πτώση του τζίρου, τα υψηλά ενοίκια, τα υψηλά λειτουργικά έξοδα κ.λπ. έφεραν πολλές από αυτές στο κλείσιμο - στην αποδέσμευση των ακινήτων και ως συνέπεια τη διάθεση αυτών των καταστημάτων προς ενοικίαση για πολύ μεγάλο διάστημα. Ήδη παρατηρείται στην πόλη του Ηρακλείου και μάλιστα σε κεντρικούς εμπορικούς δρόμους πολλά καταστήματα να είναι κλειστά κατά μεγάλο ποσοστό και αναμένεται το ποσοστό να ανεβεί μέσα στους επόμενους δύο μήνες. Δρόμοι όπως η Αγ. Μηνά και η Κυρίλλου Λουκάρεως εμφανίζουν το μεγαλύτερο ποσοστό και ακολουθούν η Λ. Καλοκαιρινού με ένα μεγάλο αριθμό διαθέσιμο καταστημάτων.Επόμενοι δρόμοι που αναμένεται να εμφανίσουν μεγάλο ποσοστό είναι η μικρή

Έβανς και η Αβέρωφ. Μπορεί πολλοί ιδιοκτήτες ακινήτων να είναι πρόθυμοι για νέες ή και παλαιές μισθώσεις να μειώσουν το ζητούμενο ποσό μίσθωσης (και σε νέες μισθώσεις χωρίς να ζητάνε αέρα - κάτι που συνέβαινε τα προηγούμενα χρόνια) προκειμένου να μην μείνουν ξενοίκιαστα τα καταστήματά τους αλλά και πάλι η ζήτηση είναι περιορισμένη και αυτό τους βρίσκει στην ίδια κατάσταση. Το ενδιαφέρον για νέες μισθώσεις περιορίζεται μόνο στους πιο εμπορικούς δρόμους της πόλης, στη Δαιδάλου, στην αρχή της 1821, Δικαιοσύνης, στην Ίδης και στη συνέχεια σε κάποια πλακόστρωτα της πόλης όπως την Καντανολέων, την Περδικάρη & στην αρχή της Αργυράκη. Η ‘’αγορά’’ του Ηρακλείου για τα εμπορικά καταστήματα τείνει να περιοριστεί ακόμα περισσότερο και ‘’κερδισμένοι’’ βρίσκονται ιδιοκτήτες ακινήτων που βρίσκονται στην καρδιά της αγοράς.Αντιλαμβανόμενοι φυσικά και εκείνοι το κλίμα που επικρατεί στην αγορά, κρατώντας τα ποσά των μισθωμάτων σε πιο λογικά επίπεδα, προκειμένου οι επιχειρηματίες που συναλλάσσονται να μπορούν να αντεπεξέλθουν στις οικονομικές υποχρεώσεις τους.

ενοικιΑΣειΣ επΑΓΓεΛΜΑΤικων ΧωρωνΣτην καρδιά της πόλης αυτοτελές κτίριο αποτελούμενο από ισόγειο κατάστημα & 3 ορόφους συνολικού εμβαδού 500τ.μ. καλοκαιρινού, 75τ.μ. ισόγειο με επιπλέον υπόγειο 80τ.μ. & 80τ.μ. 1ου ορ. Δικαιοσύνης, 55τ.μ. με επιπλέον υπόγειο 55τ.μ.& 55τ.μ. πατάριΧάνδακος, 77τ.μ. (κοντά στο Μπισκότο)Μιλάτου, 37τ.μ. ισόγειο κατάστημα με επιπλέον 2 ορόφους των 36τ.μ. έκαστος και υπόγειο. Μίσθωμα 1.500€

κοντά στα Goodys, κατάστημα 42τ.μ.κέντρο, ισόγειο κατάστημα των 110τ.μ. με επιπλέον υπόγειο, πατάρι & 1ο ορ. συν. Εμβ: 460τ.μ.Δαιδάλου ισόγειο κατάστημα των 123τ.μ. με επιπλέον 1ο ορ. 123τ.μ.1821 ισόγειο κατάστημα των 45τ.μ. με επιπλέον 30τ.μ. πατάρικοραή ισόγειο κατάστημα των 80τ.μ. με επιπλέον 80τ.μ. όροφοΜιλάτου ισόγειο κατάστημα των 75τ.μ.

πωΛΗΣειΣ ΑκινΗΤωνΓ. Γεωργιάδου, με μοναδική ανεμπόδιστη θέα πόλη, θάλασσα, οροφοδιαμέρισμα ρετιρέ των 155τ.μ. με επιπλέον 120τ.μ. περίπου βεράνταΓ. Γεωργιάδου, μονοκατοικία των 154τ.μ. σε 110τ.μ. οικόπεδοΈβανς, 1ος ορ. 96τ.μ., 2ος ορ. 75τ.μ. & 3ος ορ. 47τ.μ. Τιμή: 280.000€ δύναται να δοθούν & τμηματικάπόρο, εξαιρετική μονοκατοικία των 154τ.μ. σε 320τ.μ. οικόπεδο με.Σ.Δ 1,2Βασιλιές, πολυτελή κατοικία των 320τ.μ. με επιπλέον υπόγειο χώρο σε 920τ.μ. οικόπεδο.

κορώνι Μαγαρά, σε ύψωμα νεόδμητο διαμέρισμα μεζονέτα 3άρι των 84τ.μ. 2ου & 3ου ορ. με 45τ.μ. βεράντα. Τιμή: 145.000€κορώνι Μαγαρά, σε ύψωμα νεόδμητο διαμέρισμα 4άρι των 96τ.μ. 2ου ορ. Τιμή: 165.000€κέντρο - Άλμπερτ μονοκατοικία των 140τ.μ. με επιπλέον υπόγειο 60τ.μ. δια μορφωμένη σε 3 διαμερίσματα. Τιμή: 200.000€κοντά στα Τει διπλοκατοικία αποτελούμενη από ισόγειο διαμέρισμα 4αρι των 125τ.μ. κ 1ορ. διαμέρισμα 4αρι των 200τ.μ.με επιπλέον βοηθ. χώρους, γκαραζ κλπ σε 1000τ.μ. οικόπεδο. Τιμή πώλησης :470.000€

κέντρο, ισόγειο κατάστημα 60τ.μ. με επιπλέον των 60τ.μ. έκαστος όροφος (1ος, 2ος & 3ος ορ.)κέντρο, κατάστημα, των 30τ.μ. καλοκαιρινού, 120τ.μ. με επιπλέον 1ο ορ. 70τ.μ.κέντρο, ισόγειο κατάστημα των 100τ.μ. με επιπλέον 100τ.μ. έκαστος όροφος (1ος & 2ος)κοραή, μονοκατοικία των 80τ.μ. ισόγειο & 75τ.μ. 1ο ορ.Χανιόπορτα, όροφος των 30τ.μ. σε διπλοκατοικία. Τιμή ευκαιρίας: 30.000€

πωΛΗΣειΣ οικοπεΔων:Αγ. ιωάννη, 301τ.μ. οικόπεδο σε όμορφη γειτονιάΜεσαμπελιές, σε θέση με θέα την πόλη του Ηρακλείου & θάλασσα, 780τ.μ.

Τρία πεύκα οικόπεδα των 400τ.μ. & των 206τ.μ. με Σ.Δ. 1,8. Τιμή πώλησης: 1.000€/τ.μ.Βασιλιές 1.280τ.μ. εντός οικισμούΒασιλιές, επί του κεντρικού δρόμου 3.300τ.μ. (κατάλληλο & για επαγγελματική χρήση)

κοκκίνη Χάνι, ΕΥΚΑΡΙΑ, εντός οικισμού 1.250τ.μ.. τιμή πώλησης: 120.000€ελιά, έκταση 20.000€. Τιμή πώλησης: 200.000€

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ

ΑΝΑΘΕΣΗΕυΚΑΙρΙΑ! Πάροδος Λ. Καλοκαιρινού, αυτοτελές ακίνητο των 394τ.μ. (ισόγειο & 4 ορόφους) σε οικόπεδο των 133τ.μ. Τιμή πώλησης: 200.000€

Βασιλειές, πολυτελής μεζονέτα 2ετίας των 150τ.μ. με επιπλέον υπόγειο 65τ.μ. σε οικόπεδο 255,83τ.μ.Τιμή πώλησης: 320.000€

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ

ΑΝΑΘΕΣΗ

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ

ΑΝΑΘΕΣΗ

ΠρΑΓμΑΤΙΚΗ ΕυΚΑΙρΙΑ!!! μόλις 25χιλ. από το κέντρο της πόλης του Ηρακλείου παραδοσιακό συγκρότημα διαμερισμάτων - μεζονετών, αποτελούμενο από 2 μεζονέτες και 5 διαμερίσματα συνολικής δόμησης 380τ.μ. σε 2.000τ.μ. οικόπεδο (με υπόλοιπο δόμησης), με διαμορφωμένους εξωτερικούς χώρους και πισίνα των 55τ.μ. Δύναται να δοθεί και τμηματικά. Τιμή πώλησης: 450.000€

μασταμπά – Θέρισο, ρετιρέ διαμέρισμα 4άρι 7ετίας των 121,5τ.μ. 3ου ορ. με βεράντα των 62,5τ.μ. με πάρκινγκ & αποθήκη.

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ

ΑΝΑΘΕΣΗ

Θέρισο, κοντά στη Χανιόπορτα, οικόπεδο των 147τ.μ. (με Σ.Δ. 1,8) με παλαιά οικία εντός. Τιμή πώλησης: 110.000€

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ

ΑΝΑΘΕΣΗ

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ

ΑΝΑΘΕΣΗΕυΚΑΙρΙΑ!Θέρισος, Προς πώληση πολυκατοικία αποτελούμενη από 32 μισθωμένες γκαρσονιέρες. Επιφάνεια κτηρίου 900τ.μ. σε 370τ.μ. οικόπεδο.

ALMANAC Νοεμβρίου24

Στις Γιορτές του

ΝοεμβρίουΧαρίστε γλυκά από

τα ζαχαροπλαστεία

1/11/1897: Μία ομάδα μαθητών από το λύκειο Ντ’ Αντζέλιο του Τορίνο ιδρύει μία ομάδα ποδοσφαίρου, την οποία ονομάζει Γιουβέντους.

5/11/1956: Έρευνα που βλέπει το φως της δημοσιότητας στη χώρα μας αποκαλύπτει ότι 2 εκατομμύρια Έλληνες δεν ξέρουν να βάζουν την υπογραφή τους.

5/11/1492: Ο Χριστόφορος Κολόμβος μαθαίνει για το καλαμπόκι από τους Ινδιάνους της Κούβας.

2/11/1940: Ιταλικά αεροπλάνα βομβαρδίζουν τις πόλεις Ιωάννινα, Μέτσοβο, Καστοριά, Καρδίτσα, Πύλο, Αιτωλικό, Πάτρα, Χανιά, Ρέθυμνο, Κέρκυρα και Θεσσαλονίκη. 90 νεκροί και 209 τραυματίες οι απώλειες στον άμαχο πληθυσμό.

3/11/1507: Ο σύζυγος της Λίζας Γκεραρντίνι, πλούσιος έμπορος από τη Βενετία, μισθώνει τις υπηρεσίες του Λεονάρντο Ντα Βίντσι για να ζωγραφίσει το πορτρέτο της γυναίκας του. Ο Ιταλός μετρ θα δημιουργήσει το αριστούργημά του, που έμεινε στην ιστορία ως Μόνα Λίζα.

3/11/1944: Κυκλοφορεί το μεγαλύτερο σε ονομαστική αξία ελληνικό χαρτονόμισμα των 100 δισεκατομμυρίων δραχμών, το οποίο φέρει την υπογραφή του διοικητή της Τραπέζης της Ελλάδος Ξενοφώντα Ζολώτα.

1/11/1920: Εκλογική ήττα του Ελευθέριου Βενιζέλου, που φεύγει απογοητευμένος απ’ την Ελλάδα.

Τρίτη 1/11: Ανάργυρος, Αργύρης, Αργυρώ,

Δαμιανός, Κοσμάς

Τετάρτη 02/11: Αφθόνιος, Αφθονία

Σάββατο 05/11: Λίνος

Κυριακή 06/11: Λεονάρδος

Δευτέρα 07/11: Αθηνόδωρος

Τρίτη 08/11: Αγγελος, Αγγελική, Γαβριήλ, Γαβριέλα, Ματίνα, Μιχαήλ, Σεραφείμ, Σταμάτης,

Σταματία, Ταξιάρχης

Τετάρτη 9/11: Νεκτάριος, Νεκταρία

Πέμπτη 10/11: Αρσένιος, Αρσενία, Αρσινόη,

Ορέστης

Παρασκευή 11/11: Βίκτορας, Βικτωρία, Μηνάς

Κυριακή 13/11: Χρυσόστομος

Δευτέρα 14/11: Φίλιππος, Φιλιππία

Τρίτη 15/11: Ιφιγένεια, Ματθαίος

Δευτέρα 21/11: Μαριέττα, Μάριος

Τρίτη 22/11: Φιλήμων

Τετάρτη 23/11: Μερόπη, Φιλουμένη

Παρασκευή 25/11: Αικατερίνη, Μερκούρης, Μερκούριος

Σάββατο 26/11: Στέργιος, Στυλιανός, Στυλιανή

Δευτέρα 28/11: Ειρήναρχος

Τρίτη 29/11: Φαίδρα, Φαίδρος, Φιλούμενος

Τετάρτη 30/11: Ανδρέας, Ανδρεάνα

20/11/1922: Ιδρύονται συνοικισμοί σε ολόκληρη την Ελλάδα για τη στέγαση των προσφύγων της Μικρασίας. Υπολογίζεται ότι θα ανεγερθούν περίπου 100.000 σπίτια.

30/11/1979: Κυκλοφορεί στη Μεγάλη Βρετανία ένα από τα θρυλικά άλμπουμ της ροκ, το «The Wall» των Pink Floyd και πουλάει μέσα σε δύο εβδομάδες 6 εκατομμύρια αντίτυπα.

8/11/1977: Ο Μανώλης Ανδρόνικος ανακαλύπτει τον τάφο του Μακεδόνα βασιλιά Φίλιππου στη Βεργίνα. Πρόκειται για μία από τις μεγαλύτερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις του 20ού αιώνα.

25

8/11/1901: Βίαιες συμπλοκές ξεσπούν στο κέντρο της Αθήνας, με αφορμή τη μετάφραση του Ευαγγελίου στη Δημοτική από τον Αλέξανδρο Πάλλη (Ευαγγελικά). Κατά τις συγκρούσεις σκοτώνονται 8 άνθρωποι και τραυματίζονται 80. Η Δημοτική θα αναγνωριστεί ως επίσημη γλώσσα του ελληνικού κράτους 75 χρόνια αργότερα.

10/11/1940: Ο Γουόλτ Ντίσνεϊ γίνεται πληροφοριοδότης του FBI και καταδίδει κομμουνιστές καλλιτέχνες του Χόλιγουντ.

26/11/1922: Ο βρετανός αρχαιολόγος Χάουαρντ Κάρτερ εισέρχεται στον τάφο του Τουταγχαμών στην Αίγυπτο.

17/11/1973: Το τανκ μπαίνει στο Πολυτεχνείο για να καταστείλει τη φοιτητική εξέγερση κατά της δικτατορίας και αφήνει πίσω του νεκρούς και τραυματίες.

20/11/1945: 22 εξέχοντες Ναζί οδηγούνται σε δίκη στη Νυρεμβέργη για εγκλήματα πολέμου.

26

*Στην άλλη όχθη,.. ναι εντάξει Γιώργο μου...Αλλά πώς θα πάμε…Κολυμπώντας; εσύ με το κανό κι εμείς με απλωτές; #και στην άλλη όχθη,..τι θα μας περιμένει;… Μήπως πάλι,… το ΔΝΤ, η Τρόικα κι οι τράπεζες; #πολύ φοβάμαι πως μόλις φτάσουμε και ρωτήσουμε,…θα μας πούνε,.. «η άλλη όχθη; η άλλη όχθη,…είναι…απέναντι» *Έρευνες για υδρογονάνθρακες; βρε θα τονε κάτσει το χτύπο,…την κουτουλιά που λένε,η Κυβέρνηση,…και θα βγάλει πετρέλαιο.Κάτσε να δεις στις εκλογές… *τεράστια αποθέματα φυσικού αερίου !ναι, θα πέσει και τόση φασολάδα το χειμώνα, που από φυσικό …αέριο,..όσο θέτε. Θα πάει σύννεφο… *από δω το φέρανε, από κει το φέρανε,στο τέλος στην καμαριέρα τα ρίξανε. Πάντα ο εργαζόμενος την πληρώνει. Να δεις που θα την απολύσουνε κιόλα, γιατί χάσανε τον πελάτη. Θα πει κι αυτή στο τέλος τέλος, όπως και κάθε εργαζόμενος,… βρε,δεν του καθόμουνα, να ξεμπερδεύουμε;

*Τόπλες κομμωτήριο στη Θες/κη..Αυτό είναι κούρεμα… Ένα τέτοιο κούρεμα κάνε Γιώργο μου,να ξεχρεώσουμε

σε έξι μήνες μέσα. Κα Μέρκελ, …κόντρα …λούσιμο είπαμε… Όχι κόντρα κούρεμα

*Υποβάθμιση Fitch,…και νέα υποβάθμιση Fitch,…και αϊ…Φιτς στο τέλος τέλος μη σας φίτς εμείς..Ποιούς τους …Φιτς …τους Fitch

*Οι γιατροί λένε, το γιαούρτι κάνει καλό στη κατάθλιψη.. Ε,άντε παιδιά: να τους πετάξομε από ένα γιαουρτάκι ο καθένας,… στους πολιτικούς…,να κάνουμε και τη πλάκα μας, να μας φύγει η κατάθλιψη που μας φέρανε *Οι νανοτεχνολόγοι, φτιάξανε ένα μίνι- μαγικό χαλί… Εμείς το προχωρήσαμε ακόμη πιο πέρα στην Ελλάδα. Φτιάξαμε …το μαγικό …χάλι. Το χάλι, είναι ορατό, η μαγεία είναι ότι οι μάγοι της οικονομίας,..θα κάνουν το Κόλπο του Μάγου: θα μας πηδήξουν και μετά …θα εξαφανιστούν *οι έρευνες λένε ότι το Ι-pod λατρεύεται σαν θρησκεία. Μα κι εδώ στη χώρα μας,τρεις αγίους λατρεύομε… Τον Αη Βασίλη, τον Αϊ-ποντ,..και τον Αϊ-γαμ… *ο εμίρης θα σώσει τις τράπεζες, ο πρίγκιπας θα σώσει τον ΠΑΟ,… δε βρίσκεται κάνας εμίρης, και για μας το κακομοίρη; πρίγκηψ μου,…δεν αγοράζετε την Ελλάδα όπως είναι,…έτσι κι αλλιώς, σε

έτσι + έτσι

*πάει κι η σημαία!...των Ταξί…# -«ταξί…!ελεύθερος;…»-«όχι,….Απελευθερωμένος»

ξένα χέρια θα πέσει,… για τι να μην είναι στα δικά σας που είστε και Βάζελος.Ο Εμίρης και ο Κακομοίρης πάντως ,ήτανε σίγουρα η συνάντηση του Γιωργάκη με τον Εμίρη#εμάς εντέλει ποιος θα μας σώσει… Ο …ευνούχος του χαρεμιού; Εμένα προσωπικώς, επιθυμώ να με αναλάβει να με σώσει ..το χαρέμι *Ούφο λέει εθεάθησαν στα Χανιά; κάνα κλιμάκιο υπουργών θα τανε…Έτσι εμφανίζονται κι αυτοί κι εξαφανίζονται …μετεκλογικά.Εδώ και τώρα,..Μεταβατική έδρα ούφο και στο Ηράκλειο!!

*Δυο ληστείες την ημέρα από κάθε συμμορία,..πέντε ληστείες σε 7 λεπτά,…Όχι να τους κυνηγάτε,..και πριμ παραγωγικότητας να τους δώσετε. Αλλιώς, για να εισπραξει κάτι και το κράτος ,βάλτε στις ληστείες ΦΠΑ 23%.Αμα θέλετε πάντως να τους εξουδετερώσετε,… βγάλτε τους στην εφεδρεία..Η κυβέρνηση θα δείτε που θα πατάξει τις ληστείες… Διότι,…δεν θέλει ανταγωνισμό από ερασιτέχνες. Εκτός αν παραχωρήσει και τις κρατικές ληστείες…σε ιδιώτες *Έχει γίνει πάντως ανοιχτό το επάγγελμα του κλέφτη, του ληστή και του διαρρήχτη. Όλο και περισσότεροι καταλήγουνε σ αυτό

*sms στο υπουργείο για απαλλαγή από το ΤΑΠ.Η πρώτη που έστειλε sms ήτανε η θειά μου που ναι 86 χρονώ…τι να κάνει,..το ‘μαθε το κινητό,…και τώρα δε ξεκολλάει… *Sms προς το Υπ Οικονομικών:Με τα πρώτα μέτρα, μας πήρατε και τα σώβρακα. Τώρα με τα τελευταία, θα πάρετε και τα…τέθοια μας

*το μόνο μας πρόβλημα τώρα είναι πώς θα αναπληρώσουνε τα παιδιά τα μαθήματα για τις καταλήψεις…Ναι,…σιγά, μη χάσουνε…τη μόρφωση… Ποιο μάθημα… Αφού το cd,..όποτε θες το γυρνάς πίσω και τα ξαναβλέπεις. Γιατί δε μοιράζουνε στα σχολεία cd του Ρουβά και του Μαργαρίτη. Καλύτερα θα τα εμπεδώσουνε τα παιδιά…

*Αγαπάς το Βεντζέλο; Απόδειξη

*Να δείτε που κάποια μέρα θ ανοίξουνε μαγαζά που θα πουλάνε μόνο αποδείξεις. Και πως θα τις μαζέψομε τια αποδείξεις μου λες ρε Ευάγγελε; εφόσο δεν έχομε δεκάρα τσακιστή ν αγοράσομε τίποτα. Ούτε την απόδειξη δε μας φτάνουνε τα λεφτά να πλερώσομε. Τι θ αγοράζομε…Μια…σκέτη από ΦΠΑ;

*κόβονται και τα επιδόματα πολυτέκνων; ισχύει και για τη…Μενεγάκη δηλ; Ε, μπορεί

να σταματήσει την εκπομπή, για να μη χάσει το επίδομα…

*Πωλούνται κτήρια υπουργείων και η ΓΑΔΑ..Τα υπουργεία ,μαζί… με το περιεχόμενο να τα δώσετε…Αλλά, ποιος τους θέλει…Και μαζί με τη ΓΑΔΑ, δώστε και τα ΜΑΤ... Απ’ αυτά τουλάχιστον, θα μείνουνε ευχαριστημένοι. Κάνουνε καλή δουλειά… Είναι οι πιο σκληρά εργαζόμενοι Έλληνες .Κι όποιος θέλει, τα νοικιάζουμε κιόλας… Εργολαβία..Κι όποιος θέλει επίσης ,μπορεί ν αγοράσει δικαιώματα και να ρχεται στη Ελλάδα να κάνει τα συλλαλητήρια και τις πορείες του. ΜΑΤ ,δακρυγόνα και μολότοφ ,τα βάζουμε μεις πακέτο. Ετσι κι αλλιώς, εμείς αυτή τη δουλειά θα κάνομε από δω και πέρα… *το Νόμπελ επιστημών πρέπει να πάει στον Βενιζέλο, διότι ανακάλυψε την πολυπόθητη μηχανή του χρόνου, που μας πήγε πάλι πίσω στο 2004.Επίσης,τρόπον τινα, και το Νόμπελ Λίφτινγκ, γι αυτή την… ανανέωση. Δεν ξέρω,…πρέπει ν αλλάξομε και τις ταυτότητες τώρα;Και το Νόμπελ Χημείας βεβαίως, σε όλους τους Υπ Οικονομικών της Ελλάδος των τελευταίων 10ετιών διότι μετατρέψανε το ευρώ σε λάσπη και το σκ..ό μας σε παξιμάδι…

27

28 ρεπορτάζ αγοράς

ΣΤΕΙΑΚΑΚΗΣ ΚΟΣΜΗΜΑ - ΡΟΛΟΙ• Λ. Δικαιοσύνης 27 Ηράκλειο Τηλ.: 2810 222232

ΜΑΡΙΑΝΝΑ ΛΑΜΠΡΑΚΗ ΚΟΣΜΗΜΑ• Ιδης 27 Ηράκλειο Τηλ.: 2810 242440

BOUDOIR ICI Οδός 1821 62Α, Hράκλειο Κρήτης, Τ.Κ. 712 01, τηλ.: 2810 285552, 6980 721843e-mail: m_kontojianni@hotmail.gr

ΕΝΤΕΧΝΟ ΕΠΙΠΛΟ• Έκθεση Ηρακλείου: Λ.Κνωσού 259 (Νέο Κατάστημα)• Έκθεση Ηρακλείου: 11ο χλμ. Ηρακλείου - Μοιρών• Εργοστάσιο: 17ο χλμ. Ηρακλείου-Μοιρών Tηλ. κέντρο: 2810 543700 - fax: 2810792424

Διευθύνσεις Καταστημάτων

Κόσμημα ΜΑΡΙΑΝΝΑ ΛΑΜΠΡΑΚΗ

Κόσμημα ΜΑΡΙΑΝΝΑ ΛΑΜΠΡΑΚΗ

Κόσμημα-ρολόι ΣΤΕΙΑΚΑΚΗΣ

Κατάστημα BOUDOIR ICI

Κατάστημα BOUDOIR ICI

Κατάστημα ΕΝΤΕΧΝΟ ΕΠΙΠΛΟ

29

30

ηγλώσσαηκακιά<<<

Το άκρον άωτον της ‘ελευθερίας του Τύπου’! Να απευθύνεται

με στοιχεία ο

δημοσιογράφος Kώστας

Βαξεβάνης στον υπουργό

Οικονομικών, για να

λαμβάνει την απειλητική

απάντηση: «Είσαι

δημοσιογράφος στην

κρατική τηλεόραση και

πληρώνεσαι από τον

ελληνικό λαό»! Και όπως

γράφτηκε και στο «Κουτί

της Πανδώρας: «Και

είσαστε και πολιτικός της

ελληνικής Εουλής και σας

πληρώνει ο ελληνικός

λαός».

Τουτέστιν, πρόσεχε τι λες

και πού τα λες...

Η Βάσω και η Λούκα Η Βάσω Παπανδρέου

ψήφισε για τελευταία

φορά κάτι που δεν της

αρέσει. Για ποιον το

έκανε όμως δεν μας είπε,

για τον πρωθυπουργό

ή για τον υπουργό

Οικονομικών. Η κ.

Κατσέλη, από την άλλη,

δεν ψήφισε το άρθρο 37

του πολυνομοσχεδίου

και πήρε πόδι από την

Κοινοβουλευτική Ομάδα.

Μήπως να πάρει πίσω

και τις υπογραφές της

ως υπουργός... ανεργίας;

Συγνώμη, Εργασίας ήθελα

να πω. Και, δυστυχώς,

έπεται και συνέχεια.

Για να μην θυμηθώ

τον πρώην, πρώην

υπουργό του εν λόγω

υπουργείου, που έβαλε

την πρώτη ταφόπλακα στο

εργασιακό.

Τρεις πόλεις σε μία…Σημεία των καιρών,

αλλά παρατηρώντας το

Ηράκλειο τις ημέρες των

κινητοποιήσεων είδα τρεις

διαφορετικές πόλεις σε

μία. Αυτή των απεργών

(διασπασμένοι στα δύο,

δυστυχώς), αυτή των

χαλαρών και αυτή των

τουριστών.

Είναι που έχουμε γίνει και

ατραξιόν!

Το είδαμε και αυτό! Οι διαδηλωτές του ΠΑΜΕ

σε ρόλο ασπίδας για

την περιφρούρηση της

Βουλής. Η αλήθεια να

λέγεται, ένα “τσαφ” ήθελε

η Αθήνα για να γίνει στην

κυριολεξία χαμός, και οι

διαδηλωτές του ΠΑΜΕ αυτό

το συνειδητοποίησαν και

έσωσαν την κατάσταση.

the cosmograph daytona

Κάθε Rolex αποτελεί τεχνολογικό επίτευγμα. Το Cosmograph Daytona παραμένει ένα

σύμβολο από το 1963 που πρωτοπαρουσιάστηκε, αρχικά σχεδιασμένο για να καλύψει

τις ανάγκες κάθε επαγγελματία οδηγού. Διαθέτει μηχανισμό χρονογράφου, πατέντα

της Rolex, και στεφάνη με διαβαθμίσεις για μέτρηση της ταχύτητας με απόλυτη ακρίβεια.

Δίνει τη δυνατότητα στους οδηγούς να μετρούν το χρόνο που υπολείπεται και να

υπολογίζουν τη μέση ταχύτητα. Το Cosmograph Daytona που παρουσιάζεται εδώ

είναι από χρυσό Everose, αποκλειστικότητα της Rolex.

TO ΕΠΙΛΕΓΟΥΝ ΟΙ ΟΔΗΓΟΙ ΤΑΧΥΤΗΤΑΣ

Hράκλειο Κρήτης: Λεωφόρος Δικαιοσύνης 27, Τηλ.: 2810 222232

21x29steiakakis daytona.indd 1 20/01/2011 11:54 ΠΜ