ÆÆèâóùèå âèâóùèå â îæèäàíèèîæèäàíèè ÂÂÎÇÐÎÆÄÅÍÈÅ ÎÇÐÎÆÄÅÍÈÅ

È È ÂÂÒÎÐÎÅ ÏÐÈØÅÑÒÂÈÅÒÎÐÎÅ ÏÐÈØÅÑÒÂÈÅ

Молитвенные чтения 2015

22

ÎÁÐÀÙÅÍÈÅ ÏÐÅÇÈÄÅÍÒÀ ÎÁÐÀÙÅÍÈÅ ÏÐÅÇÈÄÅÍÒÀ

«Громко трубите, трубите трубой: “Скоро Господь наш придет!”» Слова этого известного гимна звучат в сердце каждого адвентиста седьмого дня, ожидающего великого дня Пришествия Господня.

Для чтений Молитвенной недели в этом году выбрана актуальная тема. Мы будем размышлять о возрождении и Втором пришествии Христа, о блаженной надежде и необходимости провозглашения Трехангельской вести, а также об исполнении пророчеств и реальности первого и второго воскресений.

Какую роль играет Трехангельская весть в возрождении Церкви? Насколько она значима для каждого из нас? Что общего между учением о Святилище и этой важной вестью? Какова связь между признаками Второго пришествия Христа, возрождением и вовлеченностью в миссионер-скую работу? На чем основаны наша уверенность в реальности Второго пришествия и наша наде-жда на воскресение? Каково значение Тысячелетнего царства и второго воскресения в контексте Великой борьбы? Мы будем исследовать эти и другие вопросы во время чтений Молитвенной недели, вдохновленных Святым Духом.

Я приглашаю вас присоединиться к молитвенным размышлениям над этими важными исти-нами, пережить совместный опыт духовного возрождения и преобразования, ведущий к вечной жизни с Богом.

Если у вас есть дети (или же вам просто нравится слушать интересные истории), не пропустите возможность прочесть с ними чтения для детей, написанные Чарльзом Миллсом, руководителем медиа -службы «Christian Communications» (Беркли Спрингс, Западная Вирджиния, США).

Пусть Господь благословит совместные встречи нашей всемирной церковной семьи, во время которых мы будем изучать темы этой Молитвенной недели и молиться о духовном возрождении и преобразовании нашей жизни.

Тед Н. К. Вильсон, президент Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня

ÎÁ ÀÂÒÎÐÀÕГеральд и Шанталь Клингбейл посвятили свою жизнь преподава-

тельской деятельности, переживая о духовном состоянии адвентистской молодежи. Геральд родом из Германии, профессор в области иссле-дований Ветхого Завета и истории древнего Востока Стелленбосского университета (Южная Африка), а также помощник редактора журналов «Адвентист Ревью» и «Адвентистский мир». Последние два десятилетия Геральд преподавал в нескольких адвентистских университетах Южной Африки и Азии. Шанталь родилась и выросла в Южной Африке. Она работает с детьми, подростками и молодежью, а также является помощ-

ником директора Отдела духовного наследия Церкви АСД. Шанталь получила степень магистра философии в области лингвистики в Стелленбосском университете, работала преподавателем в средней школе и университете, занималась обучением своих детей на дому, является автором и редактором. У Геральда и Шанталь три дочери подросткового возраста: Ханна, Сарра и Джеми-ма, которые помогают родителям в служении.

33

ПРОВОЗГЛАШАЯ ВЕСТЬ ТРЕХ АНГЕЛОВ

Ñèëà äëÿ çàâåðøåíèÿ ðàáîòû

ÏÅÐÂÀß ÑÓÁÁÎÒÀ

Ìы живем в уди-вительное время. Как члены Церкви

адвентистов седьмого дня, так и все остальные, кто следит за исполнением библейских пророчеств и за событиями в мире, понимают, что Бог совершает нечто необычное. Я всем сердцем верю, что Иисус придет очень скоро! Писа-ние говорит, что точная дата Второго пришествия Христа неизвестна никому, кроме Бога, однако в Библии описа-ны определенные признаки, указывающие на время перед самым возвращением Господа. И это время уже наступило!

Библия и Дух пророчества призывают нас к возрождению и преобразованию, то есть к исполнению Божьих указаний относительно приготовления к излитию Позднего дождя Свя-того Духа. Об этом событии мы читаем во 2-й главе книги про-рока Иоиля, в 6-й главе книги пророка Осии, а также во 2-й главе книги Деяния апостолов. Сегодня Бог обращается к нам со словами: «И смирится народ

Мой, который именуется име-нем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратят-ся от худых путей своих, то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их» (2 Пар. 7:14). Поступая так, Божий народ приготовится к излитию Позднего дождя.

Если мы смиряем себя перед Богом под влиянием Святого Духа, искренно молимся о Его водительстве, исследуем Его Слово, отказываясь от соб-ственных планов и позволяя Богу вести нас к познанию истины, тогда Он услышит, простит и исцелит нас. Он приведет нас к более тесным взаимоотношениям с Ним, чтобы мы могли завершить Его работу на Земле.

Молитесь так, как вы ни-когда прежде не молились. Бог призывает нас к возрожденным и обновленным отношениям с Ним, чтобы мы приготовились к провозглашению пророче-ской вести, которую Он дове-рил нам как Церкви остатка. Адвентистское понимание пророчеств, изложенных в

книге пророка Даниила и в От-кровении, помогает сохранять единство наших теологических взглядов, определяя нашу цель, наши отличительные черты как деноминации и четкое видение нашей всемирной миссии.

Бог призывает нас сегодня провозглашать Трехангель-скую весть, записанную в 14-й главе книги Откровение. Пришло время объединиться в изучении и провозглашении пророческой вести Церкви адвентистов седьмого дня ‒ вести, предназначенной для нашей секулярной эпохи.

Принимаем, верим, возрождаемся

Однако для того, чтобы провозглашать эту весть, нам вначале необходимо самим принять ее, поверить в нее и пережить опыт возрождения. Каким образом данная весть может возродить нас?

Она изменяет нас, когда мы всем сердцем вникаем в нее. Когда эта весть становится ча-

44

стью нас самих, тогда свет при-нятой нами истины начинает сиять и для других. Мы осозна-ем важность этой вести и, побу-ждаемые любовью к Богу, стре-мимся поделиться с людьми истиной, изменяющей жизнь.

Сам Иисус дал нам поруче-ние, изложенное в 14-й главе книги Откровение. Это пору-чение не было дано никому, кроме Его народа Остатка.

В книге «Свидетельства для Церкви» мы читаем: «Особая миссия адвентистов седьмого дня – нести свет миру и стоять на страже истины. Им было вверено последнее предо-стережение к погибающему миру. Слово Божье освещает адвентистов своим чудесным светом. Господь поручил им самую почетную миссию — возвестить миру вести перво-го, второго и третьего ангелов. И нет более важной работы, чем эта. Адвентисты не вправе занимать свое внимание чем-то иным»1.

Трехангельская весть

Первые адвентисты пропо-ведовали весть о возвращении Христа в 1844 году и пережи-ли Великое разочарование, о чем было предсказано в 10-й главе книги Откровение. Их работа не была полностью завершена. Бог желал, чтобы они передали миру еще одну, особую весть. Она разделе-на на три части и записана в Откр. 14:6–12.

Весть первого ангела. Эта весть (ст. 6, 7) провоз-

глашает вечное Евангелие, спасение посредством пра-ведности Христа и благода-ти – Его оправдывающей и освящающей силы. Ангел сообщает о наступлении часа

суда и призывает человечество вернуться к истинному покло-нению Богу, воздав Ему славу, прежде всего, как Творцу.

Призыв поклониться Богу как Творцу налагает на людей ответственность за соблюдение дня, напоминаю-щего о Его творческих дея-ниях. Сотворенные существа не могут воздать Богу славу, отказываясь святить седьмой день недели ‒ субботу, кото-рую Бог Сам отделил, сделав памятником Своего творе-ния.

Соблюдение заповеди «Помни день субботний…» станет основной причиной гонений перед Пришествием Христа. Эллен Уайт пишет: «Суббота станет великим испытанием верности, пото-му что она является главным вопросом истины, который подвергается нападкам. Когда наступит решающий час, тогда между теми, кто служит Богу, и теми, кто не служит Ему, будет сделано четкое разгра-ничение»2.

Поклоняться Богу как Творцу означает отречься от ложных теорий о происхож-дении жизни, включая теорию эволюции. Невозможно верить в теорию эволюции или в теи-стический эволюционизм и при этом признавать Бога Творцом неба и земли, а также всех жи-вых организмов. Оставайтесь непоколебимыми в вопросах сотворения мира Богом за бук-вальные шесть дней, в которые Он «сказал, и явилось», ‒ шесть последовательно идущих дней творения, венчающихся седь-мым днем – субботой, которую мы соблюдаем.

Весть второго ангела. В 8-м стихе мы находим

весть, провозглашающую па-

55

«Êîãäà ýòà âåñòü ñòàíîâèòñÿ ÷àñòüþ íàñ ñàìèõ, òîãäà ñâåò

ïðèíÿòîé íàìè èñòèíû íà÷èíàåò ñèÿòü è äëÿ äðóãèõ».

дение Вавилона. Впервые она была озвучена летом 1844 года. Так как в пророчестве эта весть следует за проповедью о суде, и к тому же церкви, к которым обращена весть, вначале были чистыми, Вавилон здесь означает церкви, отвер-гнувшие предупрежде-ние о наступлении суда.

Весть второго ан-гела – «пал Вавилон» – повторяется в Откр. 18:1–4. Для Божьих детей, все еще находящихся в Вавилоне, звучит призыв выйти из него, чтобы они не были виновны в его грехах и не навлекли на себя гнев Божий, который изольется на Вавилон. Вавилон символи-зирует церкви, учение кото-рых, основанное на теологии Средне вековья, вводит в за-блуждение множество людей по всему миру.

Весть третьего ангела. В этой вести, записанной

в 9–11-м стихах, содержится ясное предостережение: не поклоняйтесь зверю и образу его и не принимайте его на-чертания. В противном случае вы погибнете. Весть третьего ангела основывается на проро-честве, записанном в предыду-щей, 13-й главе Откровения. Первый зверь из 13-й главы символизирует отступниче-скую церковь. Второй зверь из этой же главы, который представляет собой Соединен-ные Штаты Америки, создаст образ первого зверя. Опреде-ление этого образа мы нахо-дим в книге «Великая борьба» на с. 443.

Мы ценим свободу веро-исповедания, предоставлен-ную гражданам многих стран мира, в том числе и Соединен-ных Штатов. Однако прибли-

жается то время, когда наша религиозная свобода будет ограничена, а церковь станет контролировать государство до такой степени, что в нем будут изданы законы, соот-

ветствующие требованиям отступнических церквей3.

Начертание зверя – соблю-дение любого другого дня, кроме седьмого, – является установлением, четко опреде-ляющим власть зверя. Одна всемирная церковь со всей от-ветственностью заявляет, что она данною ей свыше властью изменила день поклонения ‒ седьмой день, субботу, уста-новленный еще при творении, на воскресенье. Другие церкви утверждают, что поклоняются Богу в первый день недели в память о воскресении Христа. В Священном Писании мы не находим никакого под-тверждения истинности этих учений, которые, по сути, упраздняют поклонение Богу как Творцу.

Сила вести

Религиозные лидеры-от-ступники не смогут опровер-гнуть библейские доказа-тельства святости субботы и поэтому исполнятся ярости. Соблюдающих субботу будут преследовать и заключать в тюрьмы. На фоне всех этих событий провозглашаемая весть третьего ангела будет оказывать такое воздействие, какого ранее еще не было. Люди увидят, что проро-

чества, записанные в книге пророка Даниила, в Евангели-ях от Матфея, Марка, Луки, в книге Откровение и в других частях Биб лии, исполняют-ся именно так, как об этом

говорили соблюдаю-щие Десять Заповедей. Создание образа зверя и введение в силу за-кона о воскресном дне приведет человечество к общенациональному упадку и глобальному

экономическому кризису. Люди, которые следуют за

Спасителем и не отвергают истин, содержащихся в Трех-ангельской вести, должны понимать, что их обязанность – рассказать об этой вести окружающим, а результаты своей проповеди предоста-вить Богу. Мы читаем, что они «с просветленными лица-ми… будут торопиться при-нести небесную весть во все уголки Земли… Произойдет множество чудес, больные будут исцеляться, знамения и сверхъестественные случаи бу-дут сопровождать верующих… Именно тогда жителям Земли предстоит сделать окончатель-ный выбор»4.

Прекрасное будущее

Братья и сестры, изучающие книги Даниила и Откровение! Нас ожидает прекрасное буду-щее, поскольку мы призваны завершить Божью великую работу, провозглашая уни-кальную по своей силе весть трех ангелов. Мы сможем выполнить эту нашу обязан-ность, только если полностью положимся на Иисуса и Его праведность, на силу Святого Духа. Бог готовит нас к уди-вительному событию, которое произойдет в ближайшем бу-

66

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения:

1. Что означает жить в тер-пеливом ожидании возвраще-ния Иисуса Христа?

2. Почему суббота станет «великим испытанием вер-ности» в последнее время? Является ли четвертая запо-ведь более важной, чем другие заповеди?

3. На чем мы должны со-средоточить свое внимание, ожидая скорого возвращения Иисуса Христа? На укреплении личных взаимоотношений с Ним? На помощи другим лю-дям? На изучении библейских доктрин? Объясните.

дущем, – к излитию Позднего дождя Святого Духа. Если мы откликнемся на Божий призыв, то переживем возрождение и будем смело нести миру эту чудесную весть!

Бог изменяет сердца тех, кто внимает Его удивитель-ной вести и желает быть со Христом. Какое великое преимущество – делиться этой пророческой вестью с други-ми и смиренно умолять Бога о возрождении и обновлении силой Святого Духа.

Хотим ли мы этого?Если мы верим в пророче-

ства, праведность Христа и Его скорое возвращение, то разве не пожелаем обновить свой завет с Иисусом и последовать Его примеру? Не захотим ли мы, являя Его любовь, предупре-дить мир об опасности? Желае-те ли вы провозглашать особую пророческую весть ‒ весть трех ангелов? Позволите ли вы Богу использовать вас в эти последние дни земной истории, чтобы с любовью и мужеством свидетельствовать о спасении, о Божьей любви и суде?

Давайте вначале сами при-мем эту весть и поверим в нее, позволяя ей преобразовать и возродить нас, чтобы свет истины ярче засиял во тьме, окутавшей мир.

Очень скоро мы взглянем вверх и увидим маленькое темное облако размером с че-

ловеческую ладонь. Оно будет увеличиваться все больше и больше, становиться все свет-лее и светлее. Этим чудесным облаком, сверху обрамленным радугой, а внизу ‒ молниями, будут миллионы ангелов. В са-мом центре облака мы увидим Того, Кого ожидали, – нашего Спасителя и Господа Иисуса Христа, Который грядет как Царь царей и Господь господ-ствующих. Какой это будет великий день!

Желаете ли вы в смирении подчиниться Господу, Кото-рый вдохновил Даниила и Иоанна напи сать уникальные пророческие книги и Кото-рый предлагает вам пережить духовное возрождение и принять участие в провозгла-шении Трехангельской вести? Христос готов каждого из вас одеть в Свою праведность, освящая вашу жизнь и пре-образуя ваш характер, чтобы вы уподобились Ему. Желаете ли вы, чтобы Господь исполь-зовал ваши способности и таланты для распростране-ния Его пророческой вести в последний период земной истории? Если да, то пригла-шаю вас прямо сейчас, где бы вы ни были, склонить голову и посвятить себя Христу, умо-ляя Его о возрождении, о том, чтобы вы поняли и приняли всем сердцем весть трех анге-лов. Пусть Гос подь наделит вас силой и мужеством для про-

возглашения этой чу десной вести миру!

Иисус очень скоро придет!

1 Э. Уайт. Свидетельства для Церк-ви, т. 9, с. 19.

2 Э. Уайт. Великая борьба, с. 605.

3 Там же, с. 445.4 Там же, с. 612.

ТЕД Н. К. ВИЛЬСОН, президент Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня

77

7 декабря 1988 года в 11:41 по местному времени на севере Армении, недалеко от города

Спитак, произошло землетря-сение магнитудой 6,8. Это было одно из самых разрушительных земле трясений в истории страны. В результате было уничтоже-но несколько городов, погибло около 30 тысяч человек. Те, кто выжил, остались без крова. С теми печальными событиями связана удивительная история о неизвест-ном отце, который пытался оты-скать своего сына в разрушенном здании школы. Эта история по сей день вдохновляет тысячи людей.

Как только мужчина почувство-вал толчки, он побежал к школе. Школа была полностью разруше-на. Отец руками стал разбирать за-валы, ведь он обещал сыну всегда быть рядом! «Что бы ни случилось, я всегда буду рядом с тобой», – час то говорил он мальчику, когда тот был чем-то напуган.

Определив примерное распо-ложение классной комнаты своего сына, мужчина стал вручную оттас-кивать камни и обломки бетон-ных плит. Собравшиеся во дворе школы люди уговаривали его не делать этого. Но мужчина не сда-вался, ведь он обещал! Пожарные и спасатели пытались остановить его, так как ему угрожала опас-ность из-за возможного взрыва газа. «Это наша работа, – говорили они. – Ваш сын вряд ли выжил».

Но отец продолжал разбирать руи ны, камень за камнем. Нако-нец, спустя 38 часов, он услышал голос своего сына: «Папа, это ты? Я знал, что ты придешь. Я ска-зал другим детям, чтобы они не боялись, потому что ты обещал прийти за мной». Мужчина спас в тот день 14 детей, включая своего сына. Он сдержал свое обещание!1

Иное ожиданиеМы ждем очень долго ‒ с тех

пор, как ангелы сказали учени-кам: «Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его вос-ходящим на небо» (Деян. 1:11).

Павел ждал этого великого Дня (Рим. 13:11–13; 1 Фес. 1:10), Петр (1 Пет. 1:7–9; 4:7; 2 Пет. 3:9–14) и Иоанн также ожидали его (Откр. 22:12, 20). С тех пор миллионы других последователей Иисуса ждут Его Пришествия. Нередко ожидающие славного возвраще-ния Учителя оказываются в тюрь-мах, их преследуют и высмеивают. С другой стороны, равнодушие может превратить ревностных учеников Христа в пассивных зрителей, более заинтересованных в приобретении новых гаджетов (мобильных телефонов, план-шетных компьютеров и т. д.) и удовлетворении собственных прихотей, чем в ожидании При-шествия их Господа. Ожидать не всегда легко.

Уроки из книги Деяния апостолов

Члены ранней христианской Церкви, о которой говорится в книге Деяния апостолов, подают нам прекрасный пример того, как следует ожидать. Как только Спа-ситель скрылся в небесных далях, они стали ждать. В ожидании – молились (Деян. 1:14). В молитвах – сближались друг с другом (Деян. 2:1). И произошло следующее: в результате излития Святого Духа молитвенное ожидание обратилось в мужество (Деян. 4:31). Возрожде-ние побудило первых христиан к активной миссионерской деятель-ности, которую невозможно было остановить. Исполненное Святым Духом свидетельство Петра косну-лось многих сердец, и благодаря этому свидетельству обратились тысячи людей. В тот день, говорит Писание, приняло крещение три тысячи человек (Деян. 2:41), и это было только начало.

Единство в молитве, забота о нуждах новой общины и прослав-ление Бога способствовали росту Церкви, ибо «Господь… ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян. 2:47). Робкие, уставшие и растерянные люди стали смелыми и целеустремленными проповед-никами Слова. Начались гонения, и христиане бежали в Самарию, Малую Азию, Рим и до краев Земли. Они ожидали и ревностно проповедовали воскресшего Спа-

УВЕРЕННОСТЬ ВО ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ

«ß çíàë, ÷òî Òû ïðèäåøü»

ÂÎÑÊÐÅÑÅÍÜÅ

88

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения:

1. Как мы, живя в мире, в кото-ром нет места Богу, можем «актив-но ожидать» возвращения Иисуса?

2. Какова взаимосвязь между возрождением и надеждой на Вто-рое пришествие?

3. Почему мы, ожидая Иисуса, иногда впадаем в уныние и разоча-рование? Какое лекарство от этой «болезни» вы можете использовать?

4. Как мы, будучи членами Церкви Божьей, можем с верой ожидать Господа и быть благосло-вением для окружающих?

сителя в мире, для большинства жителей которого крест казался безумием (1 Кор. 1:18).

Два ключевых мотива побуж-дали верующих двигаться вперед. Во-первых, они были с Иисусом. Они рассказывали о Спасителе, Которого знали лично. На соб-ственном опыте первые христиане пережили, что означает «с нами Бог», и этот опыт изменил их.

Во-вторых, они глубоко иссле-довали Писания, обращая особое внимание на пророчества. Например, в день Пятидесят-ницы Петр в своей пропове-ди использовал множество цитат из Ветхого Завета. Из Писаний верующие узнали, когда пришла полнота време-ни для Пришествия Мессии (Гал. 4:4). Также они верили сло-вам Бога о времени возвращения Его Сына.

У ранней Церкви можно на-учиться следующему: подобно ученикам Иисуса, мы должны лично знать нашего Спасителя. Благодать невозможно получить из других рук. Спасение не передается по наследству; оно не дается нам лишь потому, что мы принадлежим к Церкви. Только после личной встречи с воскресшим Господом мы будем по-настоящему ожидать Его возвращения. Мы, люди, доверяем обычно тем, кого хоро шо знаем. А чтобы хорошо узна ть Иисуса, нам нужно проводить с Ним время в молитвенных размышлениях и изучении Его Слова.

Еще один важный аспект ожидания встречи со Христом на облаках небесных заключается в понимании Божьей пророческой вести для нашего времени.

После окончания в 1844 году великого пророческого периода в 2 300 лет мы с вами живем в так называемое последнее время. Текст, записанный в книге пророка Даниила 9:24–27, помогает нам определить, когда начался этот великий период в 2 300 вечеров и утр (или дней/лет), о котором читаем в предыдущей главе (Дан. 8:14). Пророк Даниил был очень обеспокоен, услышав эту весть. 70 недель, отделенные от великого пророческого периода, начали свой отсчет в 457 году до н. э., когда царь Мидо-Персии Артак-

серкс I сказал Ездре: «И что тебе и братьям твоим заблагорассудится сделать из остального серебра и зо-лота, то по воле Бога вашего делай-те» (Езд. 7:18). Благодаря этому Ездра смог восстановить город-скую стену Иерусалима, что было предсказано в 25-м стихе 9-й главы книги Даниила. В этом тексте, как нам известно, упоминается указ «о восстановлении Иерусалима».

Библейским пророчествам можно доверять. Когда же насту-

пило положенное время, «полнота времени», о котором говорилось в пророчествах, Иисус вошел в историю Земли и изменил ее навсегда. Если Божьи пророчества имеют такое большое значение и на них можно положиться, то как же безраздельно мы должны доверять Богу, Который сказал: «Се, гряду скоро» (Откр. 22:12)!Когда наступит «скоро»?

Первые адвентисты понима-ли, что Иисус придет скоро. Их жизнь, приоритеты, надежды были сфокусированы на самом славном моменте в истории человечества. Скоро придет Господь и заберет спасенных домой. Однако с тех пор прошло уже почти 200 лет.

«Когда наступит “скоро”?» – спрашиваем мы, продолжая ожи-дать. Конечно, признаки Его ско-рого Пришествия очевидны (Мф. 24). Мы убеждаемся в этом вся-кий раз, когда включаем телеви-зор, посещаем разные страницы в Интернете или читаем новости о войнах, природных катаклизмах, болезнях, голоде, жестокости, моральном разложении и социаль-ном неравенстве. К сожалению, мы все чаще замечаем на своем лице черты лаодикийского равно душия. Наш мир действительно находится в состоянии кризиса – морального, экономического, социального и экологического.

Наша жизнь не может длиться вечно. Наши ресурсы ограничены, проблемы кажутся непреодолимы-ми, а эгоизму нет предела. Однако

мы знаем, что Христос переживал те же трудности, живя в мире, полном зла. Как и Его ученики, мы, ожидая Гос пода, активно служим Ему. Подобно Петру, мы, погружаясь в волны переживаний, хватаемся за руку Учителя. Как и у первых учеников Христа, у нас есть «вернейшее пророческое слово», которое будет сиять для нас «в темном месте» (2 Пет. 1:19).

Сошествие Святого Духа в слав-ный день Пяти десятницы было для

всех очевидным. Его работа видна и в наше время. Весть о скором возвращении Христа, проповедуемая в городах и се-лах, меняет жизнь людей. Мы служим Господу, ожидая Его, ибо таков замысел Бога для Его детей, осуществляемый

с тех пор, как на глазах учеников Иисус вознесся на Небо.

Сегодня мы будем молить-ся о том, чтобы весть о Божьем Царстве продолжала распростра-няться. Среди боли и страданий этого мира, несмотря на бремя собственных проблем и пережи-ваний, мы продолжаем терпеливо ожидать. И в тот славный день, который за тмит все остальные, мы устремимся в объятия нашего Спасителя-Царя и скажем Ему: «Иисус, мы знали, что Ты вер-нешься за нами, ведь Ты обещал!»

1Дж. Канфилд, М. В. Хансен. Баль-зам для души, с. 273, 274.

 ðåçóëüòàòå èçëèòèÿ Ñâÿòîãî Äóõà ìîëèòâåííîå

îæèäàíèå îáðàòèëîñü â ìóæåñòâî.

99

Ñемья давно мечтала об отпуске. Когда супруги и их дети, наконец, поднялись

на борт самолета и заняли свои места, они вздохнули с облегчени-ем. «Наконец-то мы отдохнем!» – можно было прочесть на их лицах. После этого все уснули. Спустя шесть часов, когда самолет захо-дил на посадку, они проснулись. Каково же было их удивление, когда они увидели на улице тепло одетых людей! Дул сильный ветер. Семья купила путевку в тропики, а оказалась на Аляске!

Вы представляете, как сильно они смутились? Каким-то образом они заняли места не в том самолете, и никто этого не заметил. Вместо теплого бриза и пальм их ожидали холодный ветер и снегопад.

Мы можем никогда не оши-баться в выборе рейса и не попа-дать туда, куда не планировали, однако существует вероятность, что мы пропустим одно из самых важных исторических событий. Уставшие от долгого ожидания, отвлеченные удовольствиями и средствами массовой информа-ции, смущенные современными учениями о Боге, адвентисты столкнутся с противостоянием в вопросах поклонения. Это про-тивостояние может поколебать веру целых общин. Оно затронет серьезные вопросы, связанные с истинным поклонением Богу.

Кому вы поклоняетесь?Истинное поклонение будет

отличительным признаком Божь-его народа последнего времени. Первый ангел из 14-й главы кни-ги Откровение, летящий «посре-дине неба» и провозглашающий вечное Евангелие, призывает нас: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источни-ки вод» (Откр. 14:7).

Поклонение является основной темой книги Откровение. Божий народ поклоняется Агнцу Божье-му, Сидящему на престоле (Откр. 4:10; 5:14; 7:11; 11:16). Однако сатана, дракон, требует, чтобы жи-вущие на Земле поклонялись ему (Откр. 13:4, 8, 12, 15). Он знает, что мы проявляем верность тому, кому или чему поклоняемся.

Поэтому каждый день на всей Земле идет духовная битва. Неко-торые поклоняются определен-ным предметам. (В прошлом такое поклонение считалось идолопо-клонством, но сегодня мы назы-ваем это материализмом.) Другие поклоняются людям. В 2010 году Пол Фрозе и Кристофер Бадер, профессора Бэйлорского универ-ситета, опубликовали работу под названием «Четыре американских Бога: что мы говорим о Боге и что это говорит о нас». Основы-ваясь на результатах опроса о

религиозных убеждениях, они предположили, что у американ-цев существуют четыре мнения о Личности Бога: заслуживающий доверия, милостивый, осуждаю-щий и далекий Бог. Несомненно, наше восприятие Бога влияет на форму поклонения Ему. Если мы воспринимаем Бога как далекого и осуждающего, то склонны покло-няться Ему формально, считая правильным тщательное соблю-дение всех требований и обрядов нашей религии. Если Бог мило-стивый (каким Он на самом деле является) и заслуживает доверия, мы считаем Его своим Другом.

Создается впечатление, что со временем человек сформировал собственный образ Бога, забыв, что сотворен по Его образу и по-добию (Быт. 1:27). Поклонение и возрождение

Краткий обзор истории Изра-иля подтверждает существование тесной связи между поклонением и возрож дением. Произведенные Езекией реформы и восстанов-ление храма следуют за празд-нованием Пасхи (2 Пар. 29:30). Столетием позже молодой царь Иосия начал осуществлять гранди-озную реформу в Израиле, очищая Иудею и Иерусалим от языческих высот, священных деревьев и дру-гих кумиров (см. 2 Пар. 34). Позже Иосия возобновляет празднование Пасхи (2 Пар. 35, см. стих 18).

ПОКЛОНЕНИЕ И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ

Âû öåííû â Áîæüèõ î÷àõ

ÏÎÍÅÄÅËÜÍÈÊ

1010

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения:

1. Какое влияние оказывает по-клонение на повседневную жизнь и духовный рост христианина?

2. Какова связь между суббо-той и поклонением?

3. Что общего между истин-ным поклонением и Вторым при-шествием? Почему мы получили предостережение «не поклонять-ся зверю»?

Когда мы сосредоточиваем свое внимание на Боге, тогда переживаем возрождение. Мы пересматриваем свои приорите-ты и вспоминаем, кем на самом деле являемся – сотворенными существами. Тогда начинаем замечать собственные попытки самоутверждения, приводящие к эгоцентризму. Духовное воз-рождение приводит к обновленно-му поклонению. Поклонение и ожидание

Поклонение – это не просто один из важных теологических вопросов, обсуждаемых в контексте последне-го времени. Во время истинного поклонения (в отличие от ложного) мы обращаем свое внимание не на себя, а на нашего Создателя и Спасителя. И это обязательно заметят окружающие.

Иаков описывает еще один из элементов поклонения: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы при-зирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неос кверненным от мира» (Иак. 1:27). Ожидающие славного возвращения Учителя и Господа не должны оставаться праздными в церквях и учебных заведениях, дискутируя о сроках Его Пришествия. Им следует быть активными в своих общинах. Они будут служить бездомным, делить-ся материальными и духовными благословениями с угнетенными и разочарованными. Они будут заботиться о больных и оказывать поддержку умирающим.

Мы призваны к бескорыстному служению. Зачастую это означа-ет, что нам нужно покинуть свою зону комфорта – место, в котором мы себя чувствуем как дома. Та-ким образом мы последуем при-меру Иисуса, Который «уничижил Себя Самого, приняв образ раба» (Флп. 2:7). Мы видим, как Иисус омывает ноги ученикам, в том числе и Своему предателю. Мы слышим, как Господь напоминает нам, что мы должны следовать Его примеру (Ин. 13:15).

Поклонение и субботаСпросите члена Церкви

адвентис тов седьмого дня о покло-

нении, и он обязательно коснется темы о субботе. Адвентистам нравится седьмой день – суббота. Он напоминает нам о нашем про-исхождении. Всемогущий Творец создал нас по Своему образу и подобию (Исх. 20:8–11). Тема о субботе также повествует о поте-рянном рае и о том, каким образом Бог приведет нас домой. Посколь-ку мы грешники и нуждаемся в Спасителе, Который выведет нас из духовного Египта (см. Втор. 5:12–15), сотворение и искупление являются важными библейскими

истинами, напрямую связанными с нашим поклонением. Каждую суб-боту у нас есть прекрасная возмож-ность вспомнить об этом.

Истина о седьмом дне недели также имеет большое значение для нас как ожидающих возвра-щения Учителя. Кульминаци-ей отступничества – одного из признаков последнего времени, описанных в книге Откровение, – являются попытки сатаны изме-нить день поклонения, субботу, на воскресенье. Вопрос об истинном дне поклонения Богу становится ключевым вопросом последнего времени (Откр. 13:11–17; 14:9; проследите за попытками неболь-шого рога «отменить… празднич-ные времена и закон» (Дан. 7:25)). Эллен Уайт предсказывала: «Со-блюдающие библейскую субботу будут объявлены врагами закона и порядка, разрушителями обще-ственной морали, несущими анар-хию и разложение. На них будут смотреть как на главную причину судов Божьих на Земле»1.

Пророческие слова Эллен Уайт напоминают нам о том, что день поклонения – это вопрос не просто выбора наших приори-тетов, а жизни и смерти. Наша верность в вопросах поклонения Богу должна основываться на уверенности в истинности проро-

ческого слова и на личных отно-шениях со Спасителем, Который достоин почитания. Не стоит бояться

Чтение книги Откровение может взволновать нас. Размыш-ляя о кризисе, преследованиях и Божьих врагах, многие из нас, возможно, почувствуют страх и разочарование. Однако «откро-вение Иисуса Хрис та» (Откр. 1:1) сосредоточивает наше внимание не только на завершающей битве. Оно описывает и радость тех, кто поклоняется Агнцу, восседаю-

щему на престоле. Мы читаем об этом в 7-й главе книги Открове-ние. Иоанн взглянул и увидел «великое мно-жество людей, которого никто не мог перечесть» (ст. 9). Они восклицали: «Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и

Агнцу!» (ст. 10). После чего они поклонились Тому, Кто заплатил столь высокую цену за их спасе-ние. Их радость напоминает нам о небесном мире и вечном благо-словении. Их поклонение вдох-новляет нас быть верными Богу и готовыми к служению. Их пение повествует нам о настолько пре-красном будущем, какого мы даже не можем себе представить. Не будет зноя, голода, слез, страха, одиночества, смерти, и «отрет Бог всякую слезу с очей» (ст. 17).

Давайте присоединимся к их поклонению Богу!

1 Э. Уайт. Великая борьба, с. 592.

Ñîçäàåòñÿ âïå÷àòëåíèå, ÷òî ñî âðåìåíåì ÷åëîâåê ñôîðìèðîâàë ñîáñòâåííûé

îáðàç Áîãà, çàáûâ, ÷òî ñîòâîðåí ïî Åãî îáðàçó è ïîäîáèþ.

1111

 одном из адвентистских учебных заведений прошла Молитвенная неделя. Пас-

тор вдохновенно проповедовал о признаках последнего времени. Он говорил о том, что Иисус при-дет очень скоро. По окончании Молитвенной недели в домах большинства родителей разда-лись телефонные звонки. Одна из студенток также позвонила отцу.

– Папа, Иисус скоро придет. Пророчества, в которых указа-ны признаки Его Пришествия, почти все исполнились. Он уже у дверей. Я думаю, что мне лучше бросить колледж и пропове-довать окружающим о Втором пришествии.

– Я очень рад, что тебе по-нравилась Молитвенная неделя. Но почему ты хочешь прекра-тить обучение прямо сейчас?

– Но, папа, это необходимо. Мы не можем жить так, как пре-жде. Иисус уже идет!

– Меня очень радует, что ты так думаешь. Однако разве ты не будешь лучше служить Ему, если закончишь обучение? Кроме того, неужели у тебя нет возможности служить Богу во время обучения?

В повседневной жизни наше ожидание зачастую сопровожда-

ется волнением. «Когда я получу свою первую зарплату?» – дума-ет выпускник высшего учебного заведения. «Когда уже наступит Рождество?» – спрашивают с нетерпением дети. «Когда же я почувствую себя лучше?» – ин-тересуется человек, страдающий хронической болезнью. Суще-ствует поговорка: «Терпение – это добродетель». И эта добро-детель непопулярна. Мы живем в мире, который стремится сразу же получать удовольствия.

Аврааму и Сарре пришлось довольно долго, а именно 25 лет, ожидать исполнения обето-вания (Быт. 12:4; 21:5). Ожи-дать не всегда легко. Рождение Измаила спустя 11 лет после того, как Бог впервые дал Свое обещание, стало результатом необдуманного поступка, от которого пострадал не только Авраам. Однако Авраам и Сарра все же продолжали ждать. Они не остановились на пути к зем-ле, которую обещал им Бог. Они жили верой, как и многие дру-гие, родившиеся после них (Евр. 11:8–12). Они также верили, что Господь придет.

И Он придет. Наступит день, когда Он явится снова на обла-ках небесных. В книге Откро-

вение 14:12 перечисляются ха-рактеристики народа Божьего последнего времени. Мы знаем о его вере в Иисуса и соблю-дении им Божьих заповедей. Упомянутые Иоанном святые переносят немало испытаний и скорбей, однако у них есть «терпение» (ст. 12, ср. Откр. 13:10), которое является их отличительной особенностью. Они верны, понимают, что Бог скоро придет, верят в Божий дар пророчества, но самая за-метная их черта – терпение.

Терпение, а также долготер-пение неотделимы от веры, о которой сказано в Откровении 13:10. Люди, которые отлича-ют добро от зла и отвергают обольстительное учение зверя, будут стойкими и терпеливыми. Они не пойдут на компромисс в вопросах истины. В то же время они не станут скрываться от людских глаз в монастырях или катакомбах. Оставаясь в городах и селениях, они будут пред-ставителями Христа, проявляя принципиальность и посвятив-шись служению «братьям сим меньшим» (см. Мф. 25:40). Ожидание в последнее время

В Своей проповеди для последнего времени Иисус

ДОЛГОТЕРПЕНИЕ И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ

Êàê ìû äîëæíû îæèäàòü?

ÂÒÎÐÍÈÊ

1212

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения:

1. Мы проповедуем о При-шествии Христа почти 200 лет. Чему мы можем научиться у биб лейских героев, которым тоже приходилось долго ожи-дать обещанного?

2. Как вы считаете, трудно ли проявлять в жизни долго-терпение в его библейском понимании? Почему?

3. Каким образом вы мо-жете быть «инструментом» в Божьих руках в вашей повсед-невной жизни?

описывает суд Царя. Его сло-ва побуждают нас задуматься над своей участью. Великий Царь помещает овец по правую сторону от Своего престола, а козлов – по левую (см. Мф. 25:31–46). Очевидно, что Иисус не намеревался говорить о до-машних животных или их отли-чиях. Аналогии Христа вполне понятны. Царь обращается к праведникам, стоящим справа от Него. Сын Божий говорит, что они накормили Его, когда Он был голоден, напоили, когда Он испытывал жажду, навеща-ли Его, одели и приняли в своем доме. Иисус вкладывает в Свои слова глубокий смысл, исполь-зуя яркие образы, благодаря которым мы можем увидеть на лицах праведников кротость, сравниваемую в Писании с кро-тостью агнцев. «Господи! когда мы видели Тебя алчущим?» – спрашивают они (ст. 37). Царь отвечает: «Так как вы сдела-ли это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (ст. 40).

Ожидание, характерное для последнего времени, – это активное ожидание. Оно под-разумевает служение нуждаю-щимся и помощь отверженным. Оно призывает нас покинуть собственную зону комфорта и помочь тем, о ком мы раньше не проявляли заботы. Будет ли это так называемый центр влияния во всеми забытом бедном поселке или маленькая, почти не оборудованная боль-ница в африканской деревне, огромный зал высшего учеб-ного заведения или же далекий от цивилизации населенный пункт, Бог желает, чтобы Его народ являл миру, что означает по-настоящему ожидать Его Пришествия.

Эллен Уайт пишет: «Мы ожидаем великого и страшного события, которым закончится история этой Земли. Однако нам следует не только ждать, но и прилежно работать ввиду этого торжественного события.

Живая Божья Церковь будет ожидать, бодрствовать и тру-диться. Никто не должен оста-ваться безучастным. Всем нужно представлять Христа, активно и ревностно трудиться для спасе-ния погибающих душ»1.

Терпеливое ожидание При-шествия Учителя, Который приведет нас домой, характе-ризуется еще и тем, что оно не основывается на волнующих событиях. Люди вокруг нас не нуждаются в возбуждающих новостях и слухах о невероят-ных происшествиях. Священное Писание предупреждает нас о существовании сатанинских сил, которые, во оружившись ложью, постараются прель-стить избранных (Мф. 24:24). Преследования, искажение ин-формации, фанатизм и манипу-ляции – вот средства, которыми искусно пользуется Божий враг на протяжении веков.

Иисус в Своей пропове-ди для последнего времени обращает наше внимание на служение и выполнение Его Церковью своей миссии. «И проповедано будет сие Еван-гелие Царствия по всей все-ленной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф. 24:14). Ухаживая за садом

Некий водитель автобуса должен был по семь минут проводить на конечной оста-новке своего маршрута. Место стоянки было отвратительным. Ожидая, когда сможет отпра-виться в путь, мужчина часто поглядывал на участок земли, на котором было много мусора. Повсюду были разбросаны пла-стиковые коробки и бутылки. Изо дня в день водитель видел этот заброшенный пустырь. И однажды он решил: нужно что-то делать, ему надоел этот ужасный вид. Водитель вышел из автобуса и начал убирать мусор. Через семь минут он продолжил свой путь. С тех пор его ежедневным занятием стала уборка территории, прилегаю-

щей к конечной остановке его маршрута.

Вскоре люди заметили, что вид пустыря изменился. После того, как весь мусор был убран, водитель привез рассаду и при-нялся высаживать на участке цветы. Об этом написали газе-ты, и на конечную остановку стали приезжать любопытные горожане. Некоторые помога-ли водителю сажать растения и ухаживать за садом. Другие просто наслаж дались прекрас-ным видом. Семи минут в день было достаточно, чтобы гряз-ный пустырь превратился в сад.

Ожидание может истощить наши силы, лишив нас желания трудиться. Однако в этом ожи-дании Бог желает даровать нам «терпение святых». Мы долж-ны тщательно исследовать свое сердце, а потом идти на работу в Его виноградник. Да, Иисус скоро придет! Он ищет людей, чьи сердца и умы полностью посвящены Ему. Ожидая Его возвращения, будем служить Ему везде, где бы мы ни нахо-дились. Служить всем сердцем, всей душой и всеми силами (см. Втор. 6:5).

1Э. Уайт. Свидетельства для про-поведников, с. 163.

1313

 среду вечером 25 января 1837 года жители штатов Новой Англии с трепе-

том смотрели на небо, которое переливалось ярко-красными огнями. Очевидцы говорили, что им казалось, будто эти огни танцуют на покрытой снегом поверхности. Многие были на-пуганы столь необычным север-ным сиянием, но не девятилет-няя Эллен. Девочка проходила курс лечения после несчастного случая. Она не вставала с посте-ли. Эллен наблюдала за этими огнями, лежа в кровати, так как их было хорошо видно из окна ее комнаты. В то время как дру-гие испытывали страх, сердце девочки переполнялось радо-стью. Она думала, что наступи-ло Второе пришествие Христа. Всю свою жизнь Эллен ожидала наступления этого Дня и делала все возможное для его прибли-жения. Кто же эта маленькая девочка, которая так сильно ждала возвращения Иисуса?Знакомство с Эллен Уайт

Эллен Гармон Уайт была весьма известным в свое вре-мя человеком. Бо льшая часть ее жизни пришлась на XIX век (1827–1915 гг.). Однако про-изведения Эллен Уайт и сейчас оказывают влияние на тысячи

людей по всему миру. Ее по праву можно назвать плодо-творной писательницей. Она написала 40 книг и более 5 000 статей для периодических изда-ний. Ее рукописи насчитывают около 50 000 страниц. Сегодня, включая компиляции ее тру-дов, издано свыше 100 ее книг на английском языке. Труды вестницы Божьей освещают широкий спектр вопросов. Она писала о религии, образовании, взаимоотношениях, евангелиз-ме, пророчествах, издательской деятельности, питании и даже об управлении. Одна из самых известных ее книг, в которой описывается жизненный путь христианина, называется «Путь ко Христу». Она издана более чем на 160 языках. Дар пророчества и Второе пришествие

Но Эллен Уайт была не просто одаренной писатель-ницей. Биб лия говорит нам о возрождении дара пророчества в христианской Церкви перед Пришествием Хрис та. В книге пророка Иоиля мы читаем об обещании Бога излить на Его детей Святого Духа и дать им дар пророчества. Пророк пишет: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть,

и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего» (Иоиль 2:28, 29).

Динамика роста ранней Церк-ви и духовные дары, которыми были наделены первые христиа-не, подтверждают факт, что перед Вторым пришествием произой-дет излитие Святого Духа. Петр в своей проповеди в день Пяти-десятницы, по сути, цитирует слова Иоиля (Деян. 2:16–21). Но не только в тот день должен был проявиться дар пророчества.

Последние стихи второй гла-вы книги пророка Иоиля пове-ствуют о даре пророчества, ука-зывая на то, что сила Божьего Духа проявится и перед Вторым пришест вием Христа. В книге Откровение 12:17 Иоанн описы-вает две основные характеристи-ки Божьего народа последнего времени. Живущие в это время будут соблюдать заповеди Бо-жьи и иметь «свидетельство Ии-суса Христа». Мы не оставлены в неведении относительно того, что такое «свидетельство Иисуса Христа». В Откр. 19:10 читаем, что «свидетельство Иисусово есть дух пророчества».

ДАР ПРОРОЧЕСТВА И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ

«È áóäóò ïðîðî÷åñò- âîâàòü ñûíû âàøè è äî÷åðè âàøè»

ÑÐÅÄÀ

1414

«Приготовьтесь к встрече с Господом»

Жизнь и служение Эллен Уайт свидетельствуют о частич-ном исполнении этих библей-ских предсказаний. На протяже-нии своего 70-летнего служения она получила сотни видений и пророческих снов. Видения были различными по продолжитель-ности – от одной минуты до четырех часов. Эллен Уайт была призвана Богом, чтобы нести особую весть, обращая внимание людей на библейское учение и помогая им приготовиться ко Второму пришествию Христа.

Эллен Уайт говорила: «Вот в чем суть моей вести к вам: приготовьтесь, приготовьтесь к встрече с Господом. Зажгите ваши светильники, и пусть свет истины воссияет по дорогам и изгородям. Мир должен быть предупрежден о том, что близок всему конец»1.

Конечно, этот пророческий дар не был предназначен для того, чтобы его плоды стали дополнением или замещением Библии. Библия остается уни-кальным мерилом, с помощью которого надлежит проверять все труды Эллен Уайт и другие

произведения2. В Библии указаны способы проверки, которые позволяют узнать, действи-тельно ли Эллен Уайт обладала про-роческим даром, предсказанным в книгах Иоиля и От-кровение. Эти спо-собы представлены пятью библейскими текстами. Соглас-но им, истинность пророка можно определить следую-щим образом: 1) Бог общается с ним по-средством видений и снов (Числ. 12:6); 2) его слова соот-ветствуют Писани-ям, то есть более ранним Божьим откровениям (Ис. 8:20); 3) истинный пророк всегда ука-зывает на Христа (Ин. 1:29); 4) его пророчества испол-нились (Иер. 28:9); 5) его пророческое служение приносит добрые плоды (Мф. 7:20). Все выше-упомянутые биб-лейские тесты сви-детельствуют о том, что Эллен Уайт является истинным

пророком. Цель ее служения – привлечь людей к тщательному изучению Библии.

Труды Эллен Уайт актуальны для нас. Ее личные отношения с Богом начали развиваться во время ожидания Пришествия Иисуса в преддверии 1844 года. И даже после того, как Эллен было открыто, что перед Вто-рым пришествием должны прои-зойти и некоторые другие собы-тия, она не утратила энтузиазма и продолжала свое служение. Измененная жизнь

Основной темой книг большинства ветхозаветных пророков были предсказания о Пришествии Господа для суда и избавления. Исаия, Иезекииль, Иоиль, Софония и другие пророки предсказывали наступ ление «дня Господне-го»3. В словах Иоиля, обра-щенных не только к своим со-временникам, но и к нам, ясно звучит предупреждение: «Да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок» (Иоиль 2:1).

Новозаветные авторы также поднимают эту тему в своих по-сланиях4. Петр, Павел, Иаков и другие апостолы верили и учили, что Иисус скоро придет. Послу-шайте, что говорит Петр: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые по-читают то медлением; но долго-терпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Гос-подень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:9, 10).

Жизнь и труды Эллен Уайт свидетельствуют о том, что она владела искусством жить в на-стоящем, стремясь в будущее – в вечность.

Вера в скорое Пришествие Иису са стала предвестницей перемен и движущей силой для быстрого распространения Евангелия по всей Римской империи на протяжении одной

1515

Æèçíü è òðóäû Ýëëåí Óàéò ñâèäåòåëüñòâóþò î òîì, ÷òî îíà âëàäåëà

èñêóññòâîì æèòü â íàñòîÿùåì, ñòðåìÿñü â áóäóùåå – â âå÷íîñòü.

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения:

1. Как знание того, что мы являемся частью пророческого движения, вдохновляет нас на более активное участие в исполнении миссии Церкви?

2. Какова связь между ве-рой в скорое Второе пришест-вие Иисуса и возрождением?

3. Каким образом труды Эллен Уайт помогают нам из-бежать фанатизма?

эпохи. Эта вера изменяла жизнь каждого, кто лично исследовал Писания, – от богача до бедня-ка-земледельца.

После изучения пророчества, записанного в 8-й главе книги пророка Даниила – о 2 300 вече-рах и утрах, – Уильям Миллер сделал заключение, что Иисус

скоро придет. Он был очень взволнован тем, что «уже при-мерно через 25 лет… все наши дела настоящего времени будут окончены»5. Эта весть настоль-ко потрясла его, что он не мог не поделиться ею с другими. Хотя Миллер чувствовал себя абсолютно не готовым к этой работе и у него не было опыта публичных выступлений, он понимал, что должен рассказать о своем открытии. Более всего он желал, чтобы люди приняли Спасителя Иисуса и с радостью стали ожидать Его скорого возвращения. Вера в скорое Пришествие Хрис та вдохнов-ляла даже самого слабого из верующих.

Надежда на Пришествие Иису са, подкрепленная библей-ским учением, стала крепким якорем веры для смущенных адвентис тов, когда, вопреки их ожиданиям, Иисус не пришел в 1844 году. Эта надежда побудила их вернуться к изучению би-блейских пророчеств, в которых они обнаружили, что дата была правильной, однако относилась к совсем другому событию! Вме-сто того чтобы прийти на Землю, Иисус приступил к заключитель-ной стадии Своего служения в Небесном святилище. Пророче-ства указывали на то, что Хри-стос придет на Землю снова и это произойдет очень скоро.

Вера во Второе пришествие Иисуса способствовала росту

Церкви адвентистов седьмо-го дня и распространению их учения. Число приверженцев данного движения выросло с нескольких сотен верующих до свыше 18 миллионов. Ожидание возвращения Христа опреде-лило ход жизни и служения Эллен Уайт в новообразованной

Церкви. Пришествие Иисуса было для нее не гипотетиче-ским событием будущего. Весть о Втором пришествии Христа побуждала ее действовать без промедления и проповедовать людям Благую весть о Его ско-ром возвращении в мир. Эллен Уайт писала: «Гос подь грядет. Мы слышим шаги приближа-ющегося Бога… Нам надлежит готовить путь для Него своей работой, приготовляя людей к этому великому дню»6.Защита от фанатизма

Некоторым адвентистам вера в скорое возвращение Христа может казаться проявлением фанатизма, но Эллен Уайт под-черкивала, что эта вера основана на Священном Писании, а не на порыве чувств. Жизнь и труды Эллен Уайт свидетельствуют о том, что она владела искусством жить в настоящем, стремясь в будущее – в вечность. В ее статьях и письмах содержит-ся немало примеров того, как строить практические планы для созидания Царствия Божьего, в то же время помня о скором Втором пришест вии. Эти приме-ры показывают нам, что вопреки мнению о неприспособленности нас, верующих, к жизни и о том, что от нас мало пользы, вера по-буждает нас быть рассудитель-ными в удовлетворении своих и чужих потребностей, дабы мы могли приготовить мир к воз-вращению Иисуса.

«Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам», – писал пророк Амос более чем 2 750 лет назад (Ам. 3:7). Бог верен Своему Слову. Он не оста-вил нас в неведении о Своих планах, дав нам особые указа-ния через Своих пророков.

Конец земной истории близок, мы вплотную подошли к нему. Господь должен завер-шить Свою работу. Нам необхо-димы глаза веры, чтобы посто-янно взирать на наш будущий дом, приготовленный для нас Богом. Читайте богодухновен-ные советы, данные нам в тру-дах Эллен Уайт. Господь готов излить на нас Своего Духа, как в день Пяти десятницы. Он желает вести нас с помощью Его проро-ческого Слова. Но готовы ли мы к этому?

1 Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 106.

2 Вероучение Церкви адвенти-стов седьмого дня (Силвер Спринг, Пасторская ассоциация, Генераль-ная Конференция Церкви АСД, 1988), с. 227.

3 См. Ис. 13:6; Иез. 30:2, 3; Иоиль 1:15; Соф. 1:6–8; Авд. 15.

4 Сравните с 2 Пет. 3; 1 Фес. 4:15; 5:2, 3; Иак. 5:7, 8.

5 Р. В. Шварц, Ф. Гринлиф. Носи-тели света (Нампа, Айдахо: Пасифик Пресс, 1995), с. 33.

6 Э. Уайт. Евангелизм, с. 219.

1616

Îднажды в округе Лос-Анджелес прово-дилась спасательная

операция. Спасатели пытались вытащить из ущелья мужчи-ну, упавшего с крутого скло-на и получившего серьезные травмы. Сама операция была опасной. Кроме того, мужчина усложнял работу спасателей: увидев спасательный вертолет, он запаниковал. Пострадавший отказывался от помощи, боясь, что ему придется заплатить за работу спасателей. Только после того, как его убедили в том, что операция по спасению совершенно бесплатна, мужчи-на позволил спасателям выта-щить его. А как насчет нас?

Что вы думаете о своем спа-сении? Позволите ли вы Иисусу спасти вас? Готовы ли вы сегод-ня встретиться с Ним? Хотя мы в один голос утверждаем, что верим в спасение, дарованное нам Иисусом, у большинства из нас при попытке ответить на эти вопросы на мгновение возникнут сомнения. Если Ии-сус придет сегодня, готовы ли мы к встрече с Ним? Стандарты Неба высоки. Если мы честно проанализируем свою жизнь,

то придем к выводу: все мы – грешники (см. Рим. 3:9). Мы не заслуживаем вечности. Нам необходимы перемены.

Большинство религий мира исповедует учение о заслугах. Его суть в том, что мы должны что-то сделать, дабы что-то получить, то есть спасение необходимо заслужить. Даже многие христиане придержи-ваются такого ошибочного мнения. Мы можем начать молиться, читать Библию и совершать добрые дела, чтобы получить уверенность в том, что находимся на верном пути. Со временем в глубине души мы начинаем верить, что нас спасают Христос и наши до-брые дела. Благая весть

Возможно, как и пострадав-ший в вышеизложенной исто-рии, мы боимся принять дар спасения, поскольку понимаем, что не сможем заплатить за него. Но весть, которая звучит для нас, действительно благая. Это правда, что все мы ‒ греш-ники и не можем внести плату за свое спасение. Но Иисус умер за наши грехи, чтобы нам не пришлось умирать за них (см. 2 Кор. 5:21). Иисус занял

наше место на кресте, чтобы мы получили спасение даром. Нам не нужно платить за это спасение. Бог сполна заплатил за него на Голгофе. Принимая Иисуса как Своего личного Спасителя, мы можем быть полностью уверены в том, что будем готовы к встрече с Ним, даже если Он придет на Землю прямо сейчас. Бесплатно – не значит дешево

Бог желает дать нам уверен-ность в спасении (см. Рим. 8:31, 32). Но обретем мы эту уве-ренность только тогда, когда перестанем рассчитывать на собственные силы и сосредото-чим свое внимание на том, что Иисус совершил для нас.

Многих христиан раздража-ет эта мысль. Им кажется, что уверенность в спасении невоз-можно принять как дар. Иначе, по их мнению, спасение стало бы «дешевой благодатью» и многие люди продолжали бы жить во грехе, заявляя о воз-можности прощения без ка-ких-либо перемен в жизни.

Да, спасение является бес-платным, но не дешевым. Дар вечной жизни имеет самую высокую цену, какую мы даже

УВЕРЕННОСТЬ И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ

Õðèñòîñ — íàøà ñëàâíàÿ Íàäåæäà

×ÅÒÂÅÐÃ

1717

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения:

1. На чем должна основы-ваться наша уверенность в том, что мы готовы встретить-ся с Иисусом, если Он придет сегодня?

2. Чего Бог ожидает от всех поколений христиан? В чем биб лейское понимание Его ожиданий отличается от веры в то, что последнее поколение христиан должно быть совер-шенным?

3. Мы можем иметь уверен-ность в том, что будем спасе-ны, если Иисус придет сегодня. Но означает ли это, что мы будем уверены в этом через месяц? Объясните свой ответ.

4. Как мы можем помочь детям и молодежи радоваться спасению и быть уверенными в нем?

не можем себе представить. Наше спасение стоило Иисусу жизни. Хотя оно и дается нам даром, это не означает, что мы не принимаем никакого уча-стия в деле нашего спасения. В размышлениях об этом нам поможет Библия. Вера без дел мертва

Патриарх Иаков знал, что нуж дается в спасении. Он полу-чил известие, что его брат Исав идет к нему навстречу с вооруженными людьми. Мирные дары, которые Иа-ков послал Исаву, казалось, не изме-нили ситуацию. Исав приближался, полный решимости отомстить. Иаков переправил свою семью через реку. Оставшись в одиночестве, он стал взывать к Богу о помощи.

Он хотел спастись от мести Исава, но знал, что, будучи обманщиком, не имел права просить у Бога помощи. Ког-да же помощь пришла, Иаков не понял этого. Он боролся с Богом, думая, что подвергся нападению человека. Только на рассвете, осознав, с Кем борол-ся, Иаков обрел уверенность, в которой так нуждался. Поче-му? Прекратив борьбу с Богом, Иаков не хотел отпускать Его (Быт. 32:22–29).

Иисус дарует нам спасение и уверенность в этом спасении, если мы остаемся верными Ему. Эллен Уайт пишет: «Ка-ждая верующая душа должна полностью сообразовать свою волю с волей Божьей и пребы-вать в покаянии и сокрушении духа, проявляя веру в иску-пительные заслуги Спасителя и переходя от силы в силу, от славы в славу»1. Эллен Уайт говорит, что осознание нашего с вами спасения – это нечто большее, чем просто вера в него. Спасение также нельзя постичь одним только интел-

лектом. То, что Иисус является нашим Спасителем, – не про-сто утешительная новость или заманчивая идея. Осознание нами своего спасения – это «проявление веры» и «переход от силы в силу».

Апостол Иаков ясно гово-рит, что вера бессмысленна, если не сопровождается делами (Иак. 2:20). Послание Иако-

ва – это своеобразное пособие для практикующего христиа-нина. Оно открывает нам, как обрести уверенность в спасе-нии: мы живем в послушании Богу, поскольку знаем, что Он простил нас, и верим, что Он спасет нас. Если мы всякий день пребываем с Богом, Он оказывает постоянное влия-ние на нашу жизнь. Поэтому мы можем быть уверены, что будем готовы к встрече с Ним, если Он придет сегодня. Заключительная миссия спасения

Второе пришествие Христа станет самым великим событи-ем в земной истории. Писание говорит, что «небеса свернут-ся, как свиток книжный» (Ис. 34:4), а Земля будет шататься, «как пьяный» (Ис. 24:20).

Бог желал, чтобы все поколе-ния христиан одерживали побе-ду над грехом (Рим. 6:11–14).

Этот аспект небесного совершенства подразумевает постоянный рост, а не статич-ное состояние. Мы достигаем совершенства не благодаря большому количеству добрых дел, но посредством верности Иисусу, проявляемой в делах.

Ежедневная борьба – это отказ от всего, что разделяет нас с Ним. Подобно Иакову, мы должны не отпускать Иисуса и держаться за Спасителя, вместо того чтобы бороться с Его Ду-хом или мешать выполнению Его работы. Согласно посла-ниям апостола Павла, наша уверенность проявляется в том, что мы «каждый день умира-

ем» для всего, что разделяет нас с Богом, и держимся за Его обетования.

Когда небеса «свернутся как свиток», а земля зашатается, «как пьяный», мы сможем с уверен-ностью сказать: «Вот Он, Бог наш!

на Него мы уповали, и Он спас нас!» (Ис. 25:9).

1 Э. Уайт. Отражая Христа, с. 74.

Ýòîò àñïåêò íåáåñíîãî ñîâåðøåíñòâà ïîäðàçóìåâàåò ïîñòîÿííûé ðîñò,

à íå ñòàòè÷íîå ñîñòîÿíèå. Ìû äîñòèãàåì ñîâåðøåíñòâà

íå áëàãîäàðÿ áîëüøîìó êîëè÷åñòâó äîáðûõ äåë, à ïîñðåäñòâîì âåðíîñòè

Èèñóñó, ïðîÿâëÿåìîé â äåëàõ.

1818

Ïосле сенсационной публикации в 1859 году книги Чарльза Дарвина

«Происхождение видов» ученые начали активные поис ки окаме-нелостей «вымерших предков». В 1910 году археолог Чарльз Доусон нашел, как ему казалось, недостающее звено между обе-зьяной и человеком. В действи-тельности же это была одна из величайших мистификаций за всю историю человечества.

Найденный артефакт полу-чил название «Пилтдаунский человек». Артефакт состоял из части черепа и челюсти с зубами. Доусон показал свою находку известному палеонтологу, кото-рый подтвердил ее подлинность.

Новость об этом открытии быстро распространилась по все-му миру. Но со временем тайна «Пилтдаунского человека» была разоблачена. Выяснилось, что части находки анатомически не соответствуют друг другу. Также были выявлены противоречия с обнаруженными ранее дока-зательствами существования древних людей. В 1950-х годах более тщательное исследование показало, что возраст черепа составлял всего лишь 600 лет, а челюсть принадлежала орангу-тангу. Очевидно, некий хорошо осведомленный в этой области

человек подпилил и покрасил зубы, после чего закопал свое «творение»1. Вы не умрете! Так ли это на самом деле?

Быть обманутым – это ужасно! Никто не хочет пере-живать подобное. Однако ложь зачастую кажется нам правдой, иначе мы не поверили бы в нее. Одним из первых случаев обмана были слова змея, обра-щенные к Еве: «Нет, не умрете» (Быт. 3:4). Ева поверила змею и съела плод. С тех пор множество людей твердо верит этой лжи. До самого конца они надеются, что их жизнь продолжится после смерти. Эта ложь стала одной из самых популярных, ведь каж-дого из нас весьма интересует ответ на вопрос: что произойдет с нами после смерти?Смертный сон

Священное Писание говорит нам о том, что смерть является бессознательным состоянием. В Библии смерть сравнивается со сном: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают… И любовь их, и ненависть их, и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем» (Еккл. 9:5, 6). Петр подтвердил данное заявление в день Пятиде-сятницы, упомянув о царе Дави-

де: «Мужи братия! да будет по-зволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня» (Деян. 2:29). Далее Петр продолжил: «Ибо Давид не восшел на небеса» (ст. 34).

«Но даже если это не библей-ское учение, что плохого в моей вере в то, что мой любимый сейчас находится в лучшем мире?» – могут спросить люди, пережив-шие смерть близкого человека.

Вера в то, что человек после смерти находится в сознатель-ном состоянии в каком-либо, пусть даже прекрасном, месте, имеет определенные послед-ствия. Во-первых, такая вера открывает двери для сатанин-ских сил, которые посредством прямой манипуляции нашим сознанием постараются увести нас с пути истины. Дьявол может предстать перед нами в облике кого-либо из умерших близких и общаться с нами. Во-вторых, такая вера отрицает нужду человечества в самом великом событии в его истории – Втором пришествии Христа. Кульминация историичеловечества

Библия представляет Второе пришествие Иисуса Христа как кульминационное событие в истории Земли. Его Пришествие

УВЕРЕННОСТЬ И РАДОСТЬ ВОСКРЕСЕНИЯ

Âåëèêèé óæàñ èëè âåëèêàÿ íàäåæäà?

ÏßÒÍÈÖÀ

1919

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения:

1. Какую надежду скорбя-щим дает библейское понима-ние состояния мертвых?

2. Какая опасность подсте-регает тех, кто верит в бессмер-тие души?

3. Почему так важно знать, что говорит Библия о том, каким образом придет Иисус Христос?

4. Уверены ли вы в том, что будете радоваться, а не испытывать страх при Втором пришествии? Как укрепить эту уверенность?

не будет незначительным проис-шествием, в котором большин-ство людей не примет участия. Иисус обещал, что это событие обязательно произойдет. Его Пришествие будет подобно мол-нии, которая видна от востока до запада (Мф. 24:27). Иоанн добав-ляет, что «узрит Его всякое око» (Откр. 1:7). Это будет невероят-ное и впечатляющее зрелище.

Второе пришествие Христа – блаженная надежда Церкви. Пришествие Спасителя будет буквальным. Его увидит каж-дый житель этого мира. Когда Иисус вернется, из Его уст про-звучит громогласное повеле-ние: «Мертвые да воскреснут!», и все умершие праведники поднимутся из могил.

Апостол Павел так описывает это событие: «Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Хри-сте воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фес. 4:16, 17).

При Втором пришествии ус-нувшие в Господе воскреснут для вечной жизни. Зная, что смерть – это сон, мы понимаем, что обе-тование о Втором пришествии и воскресении для вечной жизни имеет для нас особое значение. Одно событие – две противоположные реакции

Вторая мировая война подходила к концу. Однажды узники одного из лагерей для военнопленных услышали звук моторов. Над их лагерем ле-тали самолеты. Все выбежали из бараков и устремили взгляд в небо, стараясь разглядеть символику на бортах. Вскоре все пленные закричали от радости. Они махали руками летчикам и обнимали друг друга. Это не были вражеские самолеты. Спустя несколько часов пленные были свободны. Для них это был самый великий день в их жизни. Однако другой группе людей звук моторов внушал страх, а не

радость. Охрана лагеря была в ужасе. Для них наступил день суда. Им предстояло ответить за содеянные злодеяния. Пере-пуганные охранники оставили свои посты и бежали в лес.

Те из нас, кто уснет смертным сном или доживет до Второго пришествия, станут свидетелями величайшего события в истории нашей планеты. Ужас и радость

Многим из живущих на Земле мысль о том, что вскоре насту-

пит день воскресения и воссо-единения с Богом, приносит великую радость. Однако этот день будет ужасным для тех, кто не готов встретиться с Иисусом. Для одних это событие будет самым радостным в истории Земли, для других – самым ужасным. Те, кто не приготовил-ся к встрече с Иисусом, впадут в отчаяние и скажут «горам и камням: падите на нас и со-кройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца» (Откр. 6:16). Никто из нас не желает оказаться в этой группе людей. Иисус сделал все, чтобы мы могли с радостью ожидать Его возвращения.

Мы увидим, как самый страшный враг, смерть, будет поглощена победой.

Эллен Уайт ярко описывает эту сцену: «Среди колеблющейся земли, вспышек молний и уда-ров грома голос Сына Божьего зовет спящих во прахе святых. Он смотрит на могилы правед-ников и затем, подняв руку к небу, восклицает: «Пробудитесь, пробудитесь, пробудитесь, спя-щие в прахе, встаньте!» И во всех концах земли мертвые услышат этот голос и услышавшие оживут. Вся Земля содрогнется от посту-пи огромнейшей армии воскрес-ших из каждого народа, племени, колена и языка. Они выходят из

могильного плена, облеченные в бессмертную славу, восклицая: “Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?” (1 Кор. 15:55). И тогда голоса “не вкусивших смер-ти” праведников и воскресших святых сольются в продолжи-тельных радостных победонос-ных восклицаниях»2.

Мы не обязаны верить лжи. Перед лицом смерти не должны отчаянно хвататься за надежду на то, что где-то и каким-то образом сразу после смерти

будет продолжаться жизнь. Нам следует иметь блаженную наде-жду, что Иисус уничтожит жало смерти. С этой надеждой мы смотрим в будущее, ожидая вос-соединения с нашими умершими близкими, когда придет Иисус на облаках славы и пробудит их к жизни. Мы должны надеяться на будущую встречу, после кото-рой не будет прощания.

1 Джейн Мак-Грас. Десять са-мых больших обманов в истории, http://10-biggest-lies-in-history.htm#page=6.

2 Э. Уайт. Великая борьба, с. 644.

Òå èç íàñ, êòî óñíåò ñìåðòíûì ñíîì èëè äîæèâåò äî Âòîðîãî ïðèøåñòâèÿ, ñòàíóò

ñâèäåòåëÿìè âåëè÷àéøåãî ñîáûòèÿâ èñòîðèè íàøåé ïëàíåòû.

2020

Êогда окончится тысяча лет, Христос снова при-дет на Землю в сопрово-

ждении сонма искупленных и верениц ангелов. Когда Он нис-ходит в потрясающем величии, то повелевает всем умершим нечестивым воскреснуть, чтобы принять свою участь. Они выхо-дят из могил в великом множе-стве, бесчисленные, как песок морской…

Христос восходит на Елеон-скую гору… Когда затем в осле-пительном великолепии с неба сходит Новый Иерусалим, он опускается на место, очищен-ное и приготовленное для него. И Христос вместе со Своим народом и ангелами входит во святой город.

Теперь сатана готовится к по-следней великой битве за власть во Вселенной. Лишенный силы и

возможности обольщать людей, князь зла находился в жалком и отчаянном состоянии, но теперь, после воскресения нечестивых, он видит, что на его стороне огромное множество привержен-цев. Его надежды оживают, и он решает не сдаваться в великой борьбе. Он поведет все армии погибших под своим знаменем и с их помощью попытается осущест вить свои мечты…

Êîíåö âåëèêîé áîðüáû

ÂÒÎÐÀß ÑÓÁÁÎÒÀ

2121

В этой несметной толпе есть множество долгожителей допо-топного мира, людей исполин-ского телосложения и могу-чего интеллекта… Здесь цари и полководцы, побеждавшие целые народы, храбрые мужи, не знавшие поражения ни в одном сражении; гордые и надменные воины, при одном приближении которых трепетали царства…

Сатана советуется со свои-ми ангелами, а также с царями, завоевателями и сильными мира сего… Наконец отдается приказ к наступлению и несметные полчища трогаются с места… В полном боевом порядке сомкну-тые ряды движутся вперед по ис-кореженной, вздыбленной земле к граду Божьему. По повелению Иисуса ворота Нового Иеруса-лима закрываются, и сатанин-ские полчища окружают город, готовясь к нападению.Воцарение Христа и суды Божьи

Теперь враги Христа снова видят Его. Высоко над городом, на основании из ослепительно-го золота утвержден престол, высокий и превознесенный. На нем сидит Сын Божий, а вокруг Него — подданные Его Цар-ства… Собравшиеся обитатели Земли и Неба окончательно признают и коронуют своим Владыкой Сына Божьего. И теперь, облеченный наивыс-шим величием и силой, Царь царей произносит приговор над восставшими против Его прав-ления и совершает справедли-вый суд над теми, кто нарушал Его Закон и угнетал Его народ. Пророк Божий говорит: «И уви-дел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Ко-торого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сооб-разно с делами своими» (Откр. 20:11, 12).

Как только откроются книги и Иисус устремит Свой взгляд на нечестивых, они вспомнят все грехи, которые когда-либо совершили. Они увидят, в какой момент жизни сошли с пути чистоты и святости и как гор-дость и свое волие привели их к нарушению Закона Божьего… Все нечестивые, обвиняемые в измене Небесному правлению, теперь предстают перед судом Божьим. У них нет защитника; для них нет оправдания, и им выносится смертный приговор…

Сатана видит, что его упор-ное непослушание сделало не-возможным его пребывание на Небе. Он долгое время упраж-нял свои силы в борьбе против Бога; чистота, мир и царящая на Небе гармония были бы для него мучительной пыткой. Его обвинения против милосердия и справедливости Бога теперь умолкают. Упрек, который он осмелился бросить Иегове, обратился против него самого. Теперь сатана преклоняется перед Богом и признает спра-ведливость вынесенного ему приговора.

«Кто не убоится Тебя, Гос-поди, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои» (Откр. 15:4). Все вопросы истины и заблужде-ния, бывшие предметом долгих споров, теперь становятся яс-ными… Сатана осужден своими же делами. Божья мудрость, Его справедливость и доброта пол-ностью реабилитированы… Истребление зла

Огонь нисходит с Неба от Бога. Земля разверзается… Даже скалы — и те горят… Нечести-вые получают свое возмездие на Земле (см. Притч. 11:31). Они будут «как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф» (Мал. 4:1)… Навсегда положен конец разрушительной работе сатаны. В течение шести тысяч лет он действовал по сво-ему произволу, наполняя Землю

горем, и причинял страдания всей Вселенной… Теперь творе-ние Божье навеки избавлено от его присутствия и искушений… Когда Землю охватывает истреб-ляющий огонь, праведные на-ходятся в святом граде в полной безопасности. Над участниками первого воскресения вторая смерть не имеет власти. Если для нечестивых Бог есть огонь поя-дающий, то для Своего народа Он «солнце и щит» (см. Откр. 20:6; Пс. 83:12).

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (Откр. 21:1). Огонь, истребив-ший нечестивых, одновременно очищает Землю. Удален всякий след проклятия. Никакой вечно пылающий ад не будет напоми-нать искупленным о страшных последствиях греха.Следы распятия

Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего Искупителя. Раны на Его окровавленном челе, на боку, на руках и ногах будут единственным напоминани-ем о жестокости греха… Знаки унижения — это Его наивысшее достоинство, и в течение беско-нечных веков Голгофские раны будут прославлять Его и пропо-ведовать о Его силе.

«А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владыче-ство» (Мих. 4:8). Настал долго-жданный час, которого ожида-ли все святые мужи с тех пор, как пламенный меч преградил первой чете путь в Едем, — вре-мя «для искупления удела Его» (Еф. 1:14). Великий План ис-купления вновь возвращает че-ловеку Землю, которая вначале была дана ему во владение, но которую он уступил сатане и которая столько времени нахо-дилась во власти этого могуще-ственного врага. Все утраченное грехом возвращается… «Тогда народ мой будет жить в обители мира, и в селениях безопасных, и в покоищах блаженных». «Не

2222

В О П Р О С Ы

для размышления и обсуждения:

1. Есть ли нечто такое, что страшит вас, когда вы думаете о скором уничтожении греха? Что это?

2. Какое значение для нас имеет факт, что на руках Иису-са навеки останутся следы распятия?

3. Что лично для вас озна-ча ет жить в постоянном при-сутствии Бога?

слышно будет более насилия в земле твоей, опус тошения и разорения — в пределах твоих; и будешь называть стены твои спасением и ворота твои — сла-вою». «И будут строить домы, и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы дру-гой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел… и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Ис. 32:18; 60:18; 65:21, 22)…

На Небе не может быть мучений и боли. Там не будет больше ни слез, ни похоронных процессий, ни горестных рыда-ний. «И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4)…

Перед искупленным народом Божьим откроются для изуче-ния все сокровища Вселенной.Слава вечности

Там Новый Иерусалим, столица прославленной но-вой Земли… В граде Божьем «не будет ночи». Там никто не будет нуждаться в отдыхе или жаждать его. Исполнение воли Божьей и прославление Его имени не вызовет устало-сти. Мы всегда будем ощущать свежесть бесконечного утра. «И не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнеч-ном, ибо Господь Бог освещает их» (Откр. 22:5). Солнечные лучи заменит приятное мягкое сияние, во много раз превосхо-дящее полу денный блеск наше-го светила. Слава Бога и Агнца немеркнущим светом наполня-ет святой город. Искупленные ходят в славе вечного дня, хотя она исходит не от солнца.

«Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его, и Агнец» (Откр. 21:22). Народ Божий получит преиму-щество открытого, свободного общения с Отцом и Сыном… Мы будем стоять в Его присутствии и видеть славу Его лица.

Там искупленные познают, подобно тому как и они позна-

ны. Нежные чувства любви и участия, которые Сам Бог наса-дил в душе человека, будут вы-ражены там самым прекрасным образом и получат дальнейшее развитие…

Там бессмертный разум с неувядающим восторгом будет созерцать чудеса творческой силы и тайны искупительной любви… Приобретаемые зна-ния не приведут к умственному переутомлению или истощению жизненных сил. Там можно будет осуществлять самые гран-диозные проекты; претворять в жизнь самые возвышенные стремления, самые смелые планы; но и после этого будут новые вершины, которых нужно достичь; новые чудеса, которые будут вызывать восхищение; новые истины, которые нужно постигать; новые объекты иссле-дования, требующие приложе-ния сил, ума, души и тела.

Перед искупленным народом Божьим откроются для изуче-ния все сокровища Вселенной. Освобожденные от уз смерти, они направят полет неутомимой мысли к далеким мирам, кото-рые глубоко скорбели при виде человеческого горя и радост-ными гимнами приветствовали спасение каждой души. С невы-разимым восторгом дети Земли приобщатся к радости и мудро-сти непавших существ…

И уходящие в вечность годы будут открывать все более глу-бокие и славные истины о Боге и Христе. И по мере умножения познания будут увеличиваться любовь, благоговение и счастье. Чем больше люди будут позна-вать Бога, тем больше они будут восхищаться Им. И когда Иисус откроет перед ними богатства искупления и удивительные достижения великой борьбы с сатаной, сердца искупленных воспламенятся еще более пыл-кой любовью, и с еще большим восторгом они заиграют на золотых арфах, и несметные ты-сячи голосов присоединятся к могучему хору славословия.

«И всякое создание, нахо-дящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Аг-нцу – благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откр. 5:13).

Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся Вселенная чиста. В бесчис-ленных творениях бьется один пульс согласия и радости. Во все концы безбрежного простран-ства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил все. От мельчайшего атома до величайшей галактики — все одушевленное и неодушев-ленное в своей неомраченной красоте и совершенной радо-сти провозглашает: «Бог есть любовь».

Данная статья составлена на ос-нове текста главы 42 «Конец борьбы» из книги Эллен Уайт «Великая борьба», с. 662–678. Адвентисты седьмого дня верят, что ЭЛЛЕН Г. УАЙТ (1827–1915) обладала би блейским даром проро-чества. Более 70 лет своей жизни вестница Божья посвятила служе-нию Богу и Его Церкви.

2323

ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

«Здесь терпе-ние святых, соблюдающих заповедиБожии и веру в Иисуса»

(Откр. 14:12).

Чтения для детей

Громкий голос

ß очень устал. В зале ожидания было прохладно и комфортно. Вот уже несколько недель я путешествовал

по странам Карибского бассейна. У меня накопилось немало фотографий, и даже был отснят целый фильм о разных ме-роприятиях, которые проводили члены Церкви в той местности.

Мой фильм рассказывал о пасторах и рядовых членах Церкви, которые делились вестью о Божьей любви с окружающими людьми. Также в нем говорилось о проповедниках, учите-лях, врачах, заботящихся о больных. Я видел настоящих героев, жертвовавших многим ради служения Богу, Которого они любят. Я фотографировал молодых людей, рассказывающих о том, как они справлялись с различными проблема-ми. Я слышал музыку, вдохновляющие опыты и проповеди, видел, как люди принимали крещение. А сейчас настало время возвращаться домой.

Я закрыл глаза, чувствуя усталость. После такой напряженной работы можно и отдохнуть. Скоро я буду дома и наконец высплюсь в своей кровати.

Неожиданно я понял, что не слышу разговоров окружающих людей. Зал ожидания, всего несколько минут назад полный детей, пассажиров и работни-ков аэропорта, теперь был абсолютно пуст. Все, что я слышал, ‒ только звук реактивного двигателя.

Я запаниковал. Ведь это мой рейс! Мой самолет, который должен был доставить меня домой, улетал без меня. Я опоздал на него. Я заснул и потому не услышал объявления о посадке.

В этот момент из динамиков в зале ожидания послышался громкий голос: «Внимание! Внимание! Последняя посадка на рейс 982 до Майами. Все пассажиры должны немедленно пройти в самолет. Если у вас есть билет на рейс 982, срочно пройдите на посадку. Это последняя возможность».

Я бежал к самолету так быстро, что, наверное, установил рекорд по бегу на посадку. Когда я подбежал к самолету, дверь уже почти закрылась. «Подо-ждите! – закричал я. – Это мой рейс! У меня есть билет, смотрите! Вот мой паспорт! Пожалуйста, впустите меня! Я хочу домой!»

Знаешь ли ты, что прямо сейчас для тебя звучит «громкий голос»? Этот голос обращается к людям по всему миру. Это Божья весть, которая звучит из уст трех ангелов. Они ‒ посланники Неба и должны выполнить два задания: во-первых, предупредить о приближа-ющихся бедствиях, во-вторых, расска-зать о том, что нам нужно сделать, дабы попасть домой вместе с Иисусом.

Меня разбудил громкий голос и призвал немедленно пройти в само-лет. У Божьего громкого голоса похо-жая задача. Только на этот раз мы не полетим в Майами. Мы отправимся на Небеса! Поэтому бодрствуй и прислу-шивайся к этому голосу.

ЧАРЛЬЗ МИЛЛС

ЗАДАНИЕ:Если бы Господь дал тебе возможность

побыть на Его месте, что бы ты сказал всем

людям этого мира, приглашая их с собой

на Небо? Запиши свою весть к людям и

отправь ее по электронной почте всем,

кого знаешь.

Первая суббота

2424

ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

«И увидел я другого Ангела, летящего по-средине неба, который имел вечное Еванге-лие, чтобы бла-говествовать живущим на земле, и всяко-му племени, и колену, и язы-ку, и народу»

(Откр. 14:6).

Чтения для детей

Воскресенье

Школа благовестия

– ß не хочу ехать в церковь, – пробормотал Джастин, скре-стив руки на груди.

– Почему? – спросил отец, следя за дорогой. – Я думал, тебе нравится посе-щать церковь.

– Я лучше занялся бы сегодня чем-нибудь другим. Например, поиграл в бейсбол или посмотрел мои любимые фильмы. Иногда в церкви скучно.

Отец Джастина едва заметно кивнул. – Возможно, ты прав. По сравнению

с увлекательной игрой в бейсбол или с фильмом про битву динозавров посеще-ние церкви может показаться скучным.

Мальчик удивился:– Ты согласен со мной?– Конечно, – улыбнувшись, ответил

отец. – Поэтому мы сегодня не поедем в церковь.

– Это правда?– Да.– Ух ты! – оживился Джастин.

– Более того, – добавил отец, – мы отправимся туда, где ты узнаешь, как стать «ангелом», то есть Божьим вест-ником. Пора перестать думать о битвах динозавров. Лучше научиться дружить с людьми, принося в их дома радость.

Некоторое время в машине царило молчание.

– Кто будет учить меня всему этому? – спросил мальчик.

– Бог, – ответил отец. – Откуда ты знаешь, что Бог бу-

дет учить меня? – испуганно спросил Джастин.

Отец пожал плечами.– Бог обещал, что будет это делать.

«Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15). Как ты думаешь, Бог желает, чтобы мы шли проповедовать, не зная, как это делает-ся? Нам, сынок, нужны знания и практи-ка. А также обучение. Божье повеление подразумевает, что тебе нужно делать нечто особенное один или два раза в не-делю. Нечто такое, что научит тебя быть «ангелом», вестником Божьей любви для этого мира. Также нужно…

Отец припарковал свой минивэн на стоянке. Там уже было много машин. Из них выходили люди. Их лица сияли радостью.

– Также нужно посещать церковь, – сказал Джастин. Он улыбнулся, узнав место, куда они приехали.

– У людей, живущих в библейские времена, были святилища и храмы. Сегодня мы посещаем церковь. Но миссия у нас одна и та же: научиться распространять Благую весть о Божьей любви. Ты меня понял?

Джастин кивнул:– Да, и знаешь что, папа?– Что?– Я рад, что мы можем посещать

эту маленькую церковь. Прости, что я жаловался. Я хочу быть Божьим вест-ником. И хочу передавать Его любовь каждому человеку.

Отец и сын вышли из машины и направились в сторону церкви.

ЗАДАНИЕ:Если бы ты был пастором, что бы ты

сделал, дабы убедиться в том, что каждый

чему-то научился во время служения?

Составь список и отдай его своему пасто-

ру. Будь готов оказать ему необходимую

помощь.

2525

ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

«Какой признак Твоего пришествия и кончины века?»

(Мф. 24:3).

Будь готов!

Чтения для детей

Понедельник

10-летняя Лиза была очень взволнована.

– Ты еще не видишь ее? – спросила мама, выглядывая из дверей. Она держала в руках горячий малиновый пирог, который только что вынула из ду-ховки. – Малиновый пирог – ее любимый.

– Я знаю, – радостно ответила Лиза. – Ей также нравятся печеные яблоки, дыни и рис «по-испански».

Мама поставила пирог на подоконник, чтобы он остыл, и присела на веранде.

– Ты скучаешь по своей старшей се-стре, не так ли? – спросила она.

Лиза кивнула: – Корабль Сарры останавливался во

многих интересных местах. Каждый раз, когда они дис… дисл…

– Дислоцируются, – исправила мама. – Точно! – подтвердила Лиза. – Так

вот, каждый раз, когда они дислоцируют-ся, Сарру отправляют в какое-нибудь эк-зотическое место. Слово «экзотическое» означает «таинственное, необычное». Я посмотрела его значение в словаре.

После небольшой паузы девочка про-должала:

– Я никогда не бывала в экзотических местах, если не считать комнату Дэрила.

Мама рассмеялась. – Я думаю, что он тоже убрал свою

комнату к приезду Сарры. Весь дом сияет чистотой!

Лиза улыбнулась и сказала:– Все ради Сарры. Я хочу, дабы она

почувствовала, что опять дома. – Я бы очень хотела, – сказала мама, –

чтобы люди так же усердно готовились к возвращению еще кого-то.

– Кого же? – удивилась девочка.– Иисуса. Он придет на нашу Землю. – Когда же это случится? – поинтере-

совалась Лиза. – Скоро, – ответила мама. – Иисус

сказал Своим ученикам, что перед Его возвращением в мире будут происходить ужасные события.

– Я вспомнила, – сказала девочка, – Иисус говорил о признаках Своего При-шествия. Проявлять любовь

– Ты знаешь, что приедет Сарра, поэтому убираешь свою комнату, моешь пол, собираешь красивые полевые цветы, стираешь свою одежду. Тебе хочется как можно лучше подготовиться к приезду Сарры. Я поступаю так же. Готовлю ее любимые блюда. Почему мы это делаем?

Лиза широко улыбнулась: – Потому что мы любим Сарру и хо-

тим, чтобы она знала: мы ждем ее. Таково задание всех христиан: прояв-

лять любовь к людям, дабы каждый знал, что вскоре произойдет особое, чудесное событие. К нам придет наш лучший Друг Иисус. Вся наша жизнь должна свиде-тельствовать людям о том, что Иисус скоро вернется.

Из-за поворота появилась машина. Лиза запрыгала от радости.

– Она приехала! Она приехала! – кри-чала девочка.

Мама и Лиза махали руками и улыба-лись, когда машина подъезжала к дому. Они знали, что все готово для встречи любимого человека, по которому они очень скучали и который вернулся домой.

ЗАДАНИЕ:Опиши, каким образом твоя жизнь

может свидетельствовать твоим друзьям

и соседям о скором возвращении Христа.

Напиши стихотворение или песню об

этом славном событии.

2626

ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

«Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собствен-ным своим похотям»

(2 Пет. 3:3).

Вторник

Доказательства

Чтения для детей

– Ты плохо себя чувствуешь? – спросил отец Кима, ког-да мальчик вошел в кухню.

Ким был еще в пижаме. В одной руке он держал наполовину пустой стакан сока, а в другой – баночку с витамином C.

– Нет, со мной все в порядке, – отве-тил Ким, – если не учитывать кашель, насморк, боль в горле, высокую темпера-туру и шум в ушах.

Отец рассмеялся. – Бедный малыш, – сказал он. Ким нахмурился. – Ты называешь меня малышом? Мне

уже 13 лет. Я хочу, чтобы меня называли «молодой человек» или «взрослый».

Отец чуть заметно покачал головой.– Я точно знаю, что тебя беспокоит, –

сказал он. – И каким будет твой диагноз, доктор

папа? – поинтересовался Ким. Отец показал на ногу мальчика и

ответил:– Вероятно, у тебя ушиб лодыжки. Ким некоторое время молча смот рел

на отца. – Ушиб лодыжки? – наконец спро-

сил он.Отец сделал серьезное выражение

лица. – А ты считаешь иначе?– Папа, – возразил мальчик, – у меня

простуда. – Значит, – сказал отец, – твое мнение

основано на доказательствах, не так ли?Ким утвердительно кивнул.– И нам следует принимать решения,

основываясь на доказательствах?– Верно, – подтвердил Ким. – Тогда почему тебе так сложно пове-

рить в то, что Иисус скоро придет?Ким рассердился. – Какое отношение Пришествие

Иису са имеет к моей простуде?

Отец продолжал:– Вчера вечером ты высказал сомне-

ние в том, что Иисус скоро придет. Ты сказал, что мы должны любить других, быть добрыми, радоваться тому, что Бог дарует прощение, но рассказывать другим о Втором пришествии – это старомодно.

– Да, – ответил Ким. – Тогда давай поговорим о доказа-

тельствах.– О каких доказательствах? – уди-

вился Ким. – Иисус сказал Своим ученикам, что

перед Его Пришествием на Земле будут голод и эпидемии. Люди будут испыты-вать сильный страх, появятся новые бо-лезни. Люди будут жестоко обращаться с бедными, не обращая внимания на их страдания. Это всё доказательства, Ким. Доказательства того, что Иисус скоро придет. Мы должны рассказать об этом другим людям.

– Если все это правда, то почему Он до сих пор не пришел? – спросил Ким.

– Уверен, что для этого у Него есть веская причина, – ответил отец. – Но если ты веришь в доказательства, то должен доверять обетованию. Я думаю, нам следует рассказывать людям об обетовании Пришествия и о доказатель-ствах его исполнения.

Ким утвердительно кивнул. – Хорошо. Ты прав. Я должен более

серьезно относиться к вопросу о Втором пришествии. Нужно рассказывать об этом событии другим людям.

Спустя некоторое время мальчик добавил:

– И я начну делать это сразу после того, как вылечу свою «лодыжку».

Отец улыбнулся.– Да, мой взрослый сын! – с гордо-

стью произнес он.

ЗАДАНИЕ:Нарисуй три рисунка. Изобрази на них то, что ты можешь сделать для родных, общества

и церкви, дабы напомнить им о скором возвращении Иисуса. Напиши на своих рисунках текст: «Се, гряду скоро» (Откр. 22:12).

З

и

2727

ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

«И мертвые во Христе воскрес-нут прежде»

(1 Фес. 4:16).

Среда

Ожидая жатвы

Чтения для детей

Тэрри пристально смотрел на не-большой клочок земли. Над ним в небе со щебетом носились птицы,

плыли облака. Три часа уже прошло с тех пор, как папа посеял семена в землю. Но ничего не произошло. Его пятилет-ний ум не мог с этим согласиться.

Папа тяжело работал, тщательно гото-вя почву, добавляя в нее удобрения и сея семена. Солнце ярко светило, а весенний прохладный ветер раскачивал ветки дубов, которые росли за домом. Прошло уже много времени, но ничего не случилось.

Отец подошел к своему маленькому сыну и улыбнулся.

– Ты осматриваешь огород? – спро-сил он.

Тэрри показал пальцем на землю. – Я осматриваю землю, где посеяны

семена. Ты их посеял сегодня утром, и я хочу съесть кукурузу на ужин. Чего ждут семена? Ведь они уже внутри!

– Они делают нечто очень важное, – сказал отец.

– Что же? – поинтересовался Тэрри. – Они ждут. Ждут, когда дни ста-

нут дольше, солнце будет светить ярче, воздух станет теплее, а летний дождь проникнет сквозь землю, чтобы они смогли выпить живительную воду. По-том случится нечто невероятное.

– Что? – мальчик наклонился, что-бы лучше рассмотреть, что же должно произойти.

– Они пустят ростки, которые про-бьются сквозь землю на поверхность, а корни углубятся в почву. Потом они возьмут энергию у солнца и начнут расти все выше и выше, появятся стебли, листочки и, наконец, початки кукурузы, которые голодный маленький мальчик съест на ужин вместе с вареным карто-фелем и стручковой фасолью.

Тэрри нахмурился. – А почему они так долго растут?Отец взглянул на огород и ответил:– Все растения растут согласно опре-

деленному порядку. После того, как солнце прогреет землю, дожди польют и напитают почву, семена начнут про-растать. Так было и в то время, когда Бог сотворил мир.

Отец сделал паузу и продолжал: – Нечто подобное происходит и с

людьми, которые умерли. С такими же, как твои дедушка и бабушка. Помнишь? Мы поместили их гробы в землю, в моги-лу. Но однажды придет Иисус и воскресит их. Они оживут, и мы увидим их. Потом мы все отправимся с Иисусом на Небо, где никто больше не умрет, а на моем огороде будут расти прекрасные овощи в течение всей вечности. Ты бы хотел этого?

Тэрри подумал немного и ответил:– Да, тогда я тоже буду ждать. Я буду

ждать, пока появятся початки кукурузы. И я буду ждать возвращения Иисуса, Кото-рый воскресит моих дедушку и бабушку.

– Хорошая мысль, – сказал отец и взял мальчика за руку. Они вместе на-правились к дому.

– Ждать не всегда весело, – продол-жил отец, – но это стоит делать. Вот увидишь!

ЗАДАНИЕ:Нарисуй, как все спасенные будут

встречать Господа на облаках. На картине

напиши «памятную жемчужину», кото-

рую ты сегодня выучил наизусть.

2828

ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

«Блажен и свят имею-щий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеетвласти»

(Откр. 20:6).

Безопасное место

Чтения для детей

Четверг

Эльза смотрела на опадающие листья и увядающую траву. Она видела стаи гусей в небе. Гуси

улетали в теплые края. В долине дул ветер, и девочка дрожала от холода. Она старалась сильнее прижаться к матери, чтобы согреться.

– Мне не нравится осень, – сказала Эльза, опуская руки в карманы. – Она вызывает у меня беспокойство.

– Беспокойство? – спросила мама. – Почему же?

– Я переживаю за животных, – отве-тила девочка, указывая на лес и луга. – Посмотри на белок, бурундуков и птиц. А как насчет лисиц, медведей, лесных сурков и оленей? Что с ними случится, когда выпадет снег? Скоро будет очень холодно, озеро покроется льдом, и жи-вотные не смогут добывать себе пищу. У них нет теплого камина, как у нас. Все, что они имеют, – только лес и снег. Это ужасно.

Мама ненадолго задумалась, а потом сказала:

– Ты права. У них нет такого боль-шого дома, как у нас. Однако у них есть Бог. Создавая наш мир, Он позаботился о том, чтобы у каждого существа был дом. В результате наша планета стала одним большим домом для всех. Оби-татели Земли были счастливы. Люди и животные вместе гуляли по лугам, сидели под ветвями прекрасных деревь-ев. И сейчас звери живут так. Но после того как грех вошел в наш мир, Адам и Ева построили собственный дом. Вскоре люди начали строить города. Они стали жить совершенно другой жизнью, отли-чающейся от той, какую предназначил для них Бог. Животные остались почти такими, какими их создал Бог. В резуль-тате греха появилась холодная зима, звери стали бояться людей. Они начали рыть норы, прятаться на деревьях, а птицы – улетать в теплые края. Многие из них научились зимовать в уютных берлогах и норах, другие же находят пищу под опавшими листьями и под сне-гом. Животные поступают так, как Бог научил их, чтобы они могли выжить.

Мама на мгновение замолчала.– Бог обещал защищать и нас, если

мы позволим Ему делать это, – про-должала она. – Однажды Небеса станут нашим домом. Там мы будем в безо-пасности. Мы узнаем больше о Боге и о поклонении Ему. Птицы, медведи, лисы, белки и олени присоединятся к нам в прославлении Бога. Мы будем снова одной большой семьей.

Эльза кивнула в знак согласия. Мама улыбнулась.– А не хотела бы ты, Эльза, помочь

Богу позаботиться о животных? – спро-сила она.

– А это возможно? – удивилась девочка. – Конечно, возможно. Сначала от-

правимся в магазин и купим корм для птиц и животных. Потом, когда выпадет снег, мы будем кормить белок, кроли-ков, оленей и птиц. Они смогут взять немного еды в свои норы и гнезда. Наш лес, конечно, не похож на Едемский сад, но мы можем заботиться о животных и любить их так же, как и Адам с Евой.

Так они и поступили.

ЗАДАНИЕ:Установи в своем дворе несколько кор-

мушек для животных и птиц. Благодаря

тебе у них будет пища. Господь будет рад,

что ты заботишься о животных, которых

Он создал. Попроси своих друзей сделать

то же самое.

2929

ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

«Поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод»

(Откр. 14:7).

Пятница

Поклоняйся Творцу

Чтения для детей

действия не кажутся дружелюбными. Быть дружелюбным – гораздо приятнее и лучше, чем сердиться и рычать. Кроме того, у тебя могут быть проблемы. Про-сто полай немного, а потом возвращайся в свой двор».

И третий вариант: я мог сделать то, что и сделал. Я закричал: «Эй, стой, стой, нехорошая собака! Уходи прочь, иди домой, домой!»

Последний вариант оказался правиль-ным. Это подействовало сразу! Собака возвратилась к себе домой. Просто заме-чательно! Я облегченно вздохнул.

Рыкающий зверь – сатанаВ удивительной библейской книге

Откровение говорится о том, что Бог послал трех ангелов предупредить всех жителей Земли, что грех уничтожит их. Рыкающий зверь – сатана – бросается на людей, чтобы лишить их вечной жизни. В Библии мы читаем, что ангелы провоз-глашают свою весть громким голосом. Первый ангел говорит: «Поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод». Другими словами, он об-ращается ко всем людям: «Бог создал вас, поэтому вы должны поклоняться Ему!»

Почему ангелу пришлось напомнить людям о том, что их сотворил Бог?

Многие из них забыли об этом. Они считают, что человек произошел от обе-зьяны. Эти люди поклоняются науке и технологиям, склоняются перед вождями или думают, что не поклоняются никому. У первого ангела была для них особая весть. Наука, технологии, люди или обезьяны не могут спасти нас. Только Бог-Создатель может сделать это.

Я не предлагаю, чтобы ты отправился к своему другу, постучал в его дверь и сразу же провозгласил громким голосом: «Бог любит тебя, Он хочет спасти тебя от греха! Хочешь поиграть в футбол?»

Вместо этого ты можешь сначала предложить ему поиграть в футбол. После того, как проявишь в игре честность, ты можешь рассказать другу, что Иисус играл бы так же и всегда делал бы людям добро.

Наша честная жизнь и добрые поступ-ки будут для наших друзей вестью трех ангелов.

ЗАДАНИЕ:Попроси своего пастора сказать про-

поведь о том, как Бог сотворил наш мир и

все, что в нем. Пригласи своих друзей по-

слушать эту проповедь вместе с тобой.

Однажды в субботу после обеда мы с женой отправились погулять. Мы наслаждались природой,

рассматривали разноцветные листья и слушали пение птиц, которые прятались в ветвях деревьев.

Я остановился, чтобы сфотогра-фировать красивый цветок. Моя жена пошла вперед, любуясь бабочками и цветами. Вскоре она отошла достаточно далеко от меня.

Вдруг из соседнего двора выскочила огромная лохматая собака и помчалась навстречу моей жене. Оскал и громкий лай говорили о том, что в намерения со-баки не входило просто поиграть с ней.

У меня было три варианта действий. Первое: я мог подозвать собаку к себе. «Мистер Пес, – сказал бы я дружелюб-ным тоном. – Я буду очень благодарен тебе, если ты не укусишь мою жену. По-жалуйста, вернись во двор, а мы пойдем дальше».

Или же я мог попытаться что-ли-бо доказать собаке. «Мистер Пес, твои

3030

ПАМЯТНАЯ ЖЕМЧУЖИНА:

«Господь Бог освещает их; и будут царство-вать во веки веков»

(Откр. 22:5).

Вторая суббота

Вечная жизнь

Чтения для детей

Сложно понять выражение «во веки». Почему? Потому что никто из нас ничего не делал

«во веки», то есть вечно. Никто из нас не гулял на улице вечно, не ел что-то вкусное вечно, не играл вечно в футбол и не смотрел вечно мультфильмы. Все, что мы делаем, имеет начало и ко-нец. Даже этот день начался с восхода солнца и окончится заходом. Начало. Конец. Старт. Финиш. Жизнь также имеет свое начало и свой конец.

В Библии мы находим текст, в ко-тором говорится о том, что мы будем делать на Небесах. «Господь Бог осве-щает их; и будут царствовать во веки веков» (Откр. 22:5).

Это замечательно! В Библии го-ворится о том, что мы не будем ну-ждаться в солнечном свете, потому что Божья слава будет освещать наши жилища. Что касается меня, я не против царствовать. Здесь, на Земле, я

жил всю жизнь под давлением сатаны, подвергался искушениям, чувствовал страх и неопределенность. Но на Не-бесах не будет зла, греха и искушений. Царствовать – это здорово!

Но что означает «во веки веков»? Неужели Небеса, которые были однаж-ды сотворены, никогда не исчезнут?

Именно так. Чтобы это понять, нам нужно при-

звать на помощь наше воображение, так как мы никогда ничего не делали вечно. Вечность – это всегда есть и всегда будет. Наш греховный разум не может понять, что это такое.

Вместо того чтобы пытаться объ-яснить, что такое вечность, давайте лучше составим план, чем мы будем заниматься в вечности.

В детстве мне нравилось играть со своими друзьями. Когда солнце садилось за горизонт, я слышал голос мамы: «Чарли, иди домой. Уже тем-неет».

Мне не хотелось прекращать ин-тересную игру. И не хотелось идти домой. Я был расстроен, что наступает ночь. Моим желанием было остаться на улице и играть с друзьями вечно.

Несколько лет назад я навестил сво-его отца. Он был уже пожилым и силь-но болел. Мы вспоминали прошлое, он, улыбаясь, говорил, как сильно любит меня. Я заплакал. «Папа, – сказал я. – Я не хочу, чтобы ты старел и болел. Я хочу приезжать к тебе в гости, об-щаться с тобой и любить тебя вечно». Вскоре после этого мой отец умер.

Понимаешь ли ты теперь, что означает вечность? Это значит, что наша радость никогда не прекратится. Это значит, что ты никогда не переста-нешь получать удовольствие от игры. И самое главное: никогда не скажешь маме, папе или друзьям: «Прощай». Те, кто любит Иисуса и желает начать с Ним новую жизнь, получат от Него в подарок вечность. И она никогда не прекратится!

Это то, чего хочу я. А как насчет тебя?

ЗАДАНИЕ:Нарисуй несколько рисунков. Изобрази

на них, что ты планируешь делать в вечно-

сти. Под каждым рисунком напиши: «Во

веки». Помести свои рисунки на видное

место в комнате.

Ìîëèòâåííûå ÷òåíèÿ 2015 ã.

Æèâóùèå â îæèäàíèè

Äèðåêòîð èçäàòåëüñòâà Â. Äæóëàé

Ãëàâíûé ðåäàêòîð Ë. Êà÷ìàð

Êîððåêòîðû: Ë. Çàêîâîðîòíàÿ

Þ. Âàëü÷óê È. Äæåðäæ

Êîìïüþòåðíàÿ âåðñòêàè äèçàéí îáëîæêè

Â. Êóçüìåíêî Îòâåòñòâåííàÿ çà ïå÷àòü

Ò. ÃðèöþêÁóìàãà ãàçåòíàÿ. Îôñåòíàÿ ïå÷àòü.

Ïîäïèñàíî ê ïå÷àòè 15.09.2015 ã.

Ãàðíèòóðà Íüþòîí. Òèðàæ 4600 ýêçåìïëÿðîâ.

Èçäàòåëüñòâî «Äæåðåëî æèòòÿ»

04107, ã. Êèåâ, óë. Ëóêüÿíîâñêàÿ, 9/10-À,

òåë. (044) 425-6906, ôàêñ 467-5064,

E-mail: dzherelo@ukr.net, www.adventist.org.ua