№ 1(201) № 1(201) ЯНВАРЬЯНВАРЬ 2014 г. 2014 г.

Стр. 6 Стр. 8 Стр. 11 4

11

12КРОССВОРД

УДИВИТЕЛЬНЫЙ ОТВЕТ НА МОЛИТВУ

«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Коринфянам 2:9).

НОВОСТИ РЕЛИГИИСтр. 3

БЕСЕДЫ О 10 ЗАПОВЕДЯХ

Стр. 7

ГОТОВИМ ВМЕСТЕСтр. 11

БЕСПЛАТНАЯПОДПИСКА Стр. 12

ВТОРОЕ ПРИШЕСТ-ВИЕ ХРИСТА:

ГДЕ БУДЕШЬ ТЫ?

СТОИТ ЛИ ГАДАТЬ О СВОЁМ

БУДУЩЕМ?ПИТАНИЕ

И ЗДОРОВЬЕ

При возвращении Христа на землю будет всего два клас-са людей — спасённые и не спасённые. Те, кто поверил Го-споду, покаялся и принял Его в своё сердце, и те, кто пренебрёг жертвой Христа, последовав за суетными предрассудками и мнением окружающих.

Позиция Священного Писа-ния по вопросу всех гаданий, в том числе и святочных, ясна и определённа. Это полный за-прет на подобного рода прак-тику. Участвуя в гаданиях, че-ловек вступает на территорию тёмных сил.

Шесть самых распростра-нённых недугов, как следствие употребления вредной для ор-ганизма пищи: ишемическая бо-лезнь сердца, рак, инсульт, ги-пертония, диабет, ожирение. Как же питаться, чтобы оставаться здоровым и энергичным?

ЗАОЧНАЯ БИБЛЕЙСКАЯ ШКОЛА

19 января православные

христиане России празднуют Крещение Господне. Верующие связывают большие

надежды с этим праздником и водой,

освящённой на Крещение. Давайте

разберёмся, как пришёл к нам этот

праздник, и при каких условиях крещение

принесёт Божье благословение.

Стр. 5

№ 1(201)/2014

2

«Сокрытое Сокровище»

ХРИСТОС — НАШ СПАСИТЕЛЬ«Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего,

чтобы мы получили жизнь через Него» (1 Иоанна 4:9).

ВЕЧНАЯ КНИГА

Библейские пророчества, исполнившиеся в прошлом, дают нам самые веские основания доверять Священному Писанию, укрепляя уверенность в том, что предсказанные события будущего также исполнятся в точности.

П ророчества Библии ясны и конкретны, в отличие, ска-

жем, от предсказаний французско-го астролога и оккультиста 16 века Мишеля Нострадамуса, которые можно толковать, как угодно и при-менить к чему угодно. То же можно сказать и о других пророках, астро-логах и ясновидцах.

Приведём некоторые примеры поразительных пророчеств Биб-лии. Чётко исполнилось пророче-ство из второй главы книги про-рока Даниила о возникновении и судьбе великих мировых держав: от Вавилонской империи, Мидо-Персии, Греции, Римской империи и до современной Европы. Пророк предсказал покорение мидо-пер-сами трёх государств (Вавилона, Лидии, Египта), разделение импе-рии Александра Македонского на

4 части (Македонию, Фракию, Си-рию, Египет) между четырьмя его генералами, распад Римской им-перии на десять европейских госу-дарств, невозможность объедине-ния Европы в одно государство.

Пророк Исаия предсказал за-воевание Иерусалима Вавилоном (598 г. до Р.Х.), а также то, что сам Ва-вилон будет завоёван (539 г. до Р.Х.) персидским царём Киром (было названо даже имя царя), после чего угнанным в вавилонское рабство евреям будет разрешено вернуть-ся на родину. Предсказание о Кире было сделано за 150 лет до самого события, когда Персидское цар-ство было ещё слабым и никто не мог предположить, что оно заво-юет Вавилонскую империю.

В поразительном пророчестве Иезекииля за 250  лет до события

предсказаны многие подробности разрушения древнего города Тира. Действительно, Тир был разрушен вначале Вавилонским правителем Навуходоносором (586  г. до Р.Х.), а позднее дело завершил (332 г. до Р.Х.) Александр Македонский (со-гласно предсказанию пророка За-харии).

Ветхий Завет содержит более 300 предсказаний о Мессии, испол-нившихся в Иисусе Христе. Отметим некоторые: родится от Девы, ро-дится в Вифлееме, будет потомком

Сима, Авраама, Исаака, Иакова, про-изойдёт от колена Иудина и из цар-ского дома Давида. Предсказаны многие подробности общественно-го служения (о провозвестнике, что исполнилось в Иоанне Крестителе; совершении чудес; учении притча-ми; служении в Галилее и др.), смер-ти (ещё до появления распятия как способа казни), погребения, воскре-сения на третий день.

Абсолютно точно указано в Кни-ге пророка Даниила время прихода Спасителя. Также было предсказано множество событий, исполнивших-ся в день распятия Христа.

Библия содержит около 2500 про-рочеств, из которых около 2000 уже исполнились. Остальные предсказа-ния относятся к событиям будущего, одним из которых будет Второе при-шествие Иисуса Христа.

Итак, вывод может быть только один: пророчества Священного Пи-сания имеют Божественное проис-хождение, и поэтому всегда испол-няются с абсолютной точностью.

Елена Титова,«Я восхищаюсь делами рук Твоих»

Д авайте вспомним известные сказки, на которых мы вы-

росли. Например, «Красная Шапоч-ка». Назовите позитивного героя в этой сказке. Уверен, что большин-ство скажет: «Красная Шапочка». Но это неправильно. Антипод волка — охотник. Он играет роль спасителя в этой сказке. Давайте приглядимся к этому положительному персонажу. Охотник в этой сказке является во-площением человеческих чаяний, извечной мечты людей о добре.

Удивительно, настолько слепо мы следуем нашим внутренним инстинктам в вопросе наведения справедливости, что даже не заме-чаем, каким абсурдным принципом руководствуемся. В этой сказке, как и во многих других, проблема зла решается злом. Волк проглотил ба-бушку и внучку, а охотник изловил волка и распорол ему живот. Убил! Чем же, спрашивается, охотник луч-ше волка?! Только тем, что сильнее?

Умы наших детей, через подоб-ные сказки, наполняются верой в насилие, оправдывая его благо-родными мотивами. Но это ложная, тупиковая перспектива. Мы не за-мечаем подлога. Более того, удивля-емся, почему наши дети пакостнича-ют, применяя насилие в «наведении справедливости». Да потому, что мы им внушили, что прав тот, кто силь-нее. И знаете, о чём это говорит? Что мы все, по природе нашей, сквер-ные существа! Внутри нас живёт зло, которое мы воспринимаем, тракту-ем как добро. И избавить самих себя от этого мы не в состоянии. Но из-бавление необходимо.

Д авайте посмотрим на себя с точки зрения собственных

переживаний, испытываемых нами во время ссор. Кому не приходи-лось ссориться? А случалось вам взять всю ответственность ссоры на себя и таким образом прекратить её? Кому такая мысль не приходи-ла в голову в пылу ссоры? А кому удалось принять её руководством к действию? Кто из нас, как только мысль о прощении, уступке, при-мирении появилась, мгновенно по-корился ей? Не появляется ли тут же другая мысль: если я уступлю сей-час, прощу, возьму всю ответствен-ность на себя, то на мне начнут «ез-дить», мне всегда придётся уступать и прощать… Мы тут же начинаем заниматься «политикой выгоды». И не решаемся противостать злу и дать место благу. Но чтобы освобо-дить человека от эгоизма, Бог хотел соединить нас с Источником жизни.

С вященные Писания говорят о том, что мы сотворены Бо-

гом. Мы — не продукт слепого слу-чая. Мы желанны. И Тот, Кто сотво-рил человека, наделил его свободой выбора. И когда с человеком про-изошла катастрофа, кстати, вслед-ствие его же выбора, когда эгоизм, как спрут, захватил его, когда чело-век обнаружил, что, борясь против собственного зла, он всегда будет лежать на лопатках, тогда человеку на помощь пришёл Бог! Бог пришёл в наш мир, вочеловечившись. Это суть Рождественской истории.

Бог, возжелавший спасти чело-века от эгоизма, принимает образ

Рождество! Откуда оно? Откуда пришла к нам эта добрая тра-диция одаривать друг друга подарками, собирать детей и семьи вместе?

человека. И не просто, вдруг из ни-откуда появляется на сцене исто-рии — в виде зрелого мужчины, а идёт путём унижения, рождаясь Младенцем от женщины. Он должен был учиться ходить, набивая себе синяки. Вполне возможно, должен был защищаться от насилия улич-ных товарищей. Тот, Кто сотворил мир, сотворил нас с вами, должен был пройти путь, который прошёл в своё время каждый из нас. Он, вполне возможно, болел корью и другими детскими болезнями. А по-взрослев, должен был выдерживать ненависть тех, кому хотел помочь.

Род человеческий не только от-нёсся пренебрежительно к Тому, Кто пришёл, чтобы помочь ему, он Его возненавидел. Жизнь происходит только от жизни. Но мы, родившись, наследуем и носим в себе смерть. Эгоизм рождает смерть. Эгоизм уничтожает. И чтобы освободить человека от эгоизма, Бог хотел вер-нуть его, соединить с Источником жизни.

История же о Рождестве Христо-вом — это история о том, что смерть, которой мы так боимся, побеждена. Рождество  — это история о вновь подаренной человеку жизни. Мы не оставлены на произвол судьбы, не отданы на откуп ненависти, гне-ву, всему тому, что доставляет боль и горечь. Достаточно обратиться к Тому, Кто пришёл в этот мир, чтобы протянуть человечеству руку помо-щи, к Тому, Кто, будучи распинаем на кресте, молился о пригвоздивших Его: «Отче! прости им, ибо не зна-ют, что делают» (Луки 23:34).

Мы празднуем Рождество Хри-стово, потому что Рождество не закончилось могилой. Рождество завершилось воскресением Распя-

того. Другими словами, Рождество закончилось торжеством жизни над смертью.

И давайте не будем забывать разницу между тем, как Бог дарует жизнь и как пытаемся продлить её мы. Рождество! Эта традиция была передана нам теми, кто доподлин-но понял Того, Кто подарил жизнь, и не пошёл путём «добродетельных» охотников, а принял смерть на себя, победив смерть смертью. С тех пор и повелась эта дивная традиция — дарить, а не отнимать! Пусть и для нас Рождество станет не праздни-ком ради праздника, а следованием принципу жизни в повседневно-сти. Пусть и мы, с помощью Иисуса, начнём одаривать, а не отбирать и, желая приносить мир, будем брать на себя ответственность, желая поддержать, не будем бить  — ни словом, ни жестом, ни поведени-ем. Пусть это станет для нас Рожде-ством Христовым!

Отто Вендель,печатается в сокращении,сайт автора ottowendel.ru

№ 1(201)/2014

3

«Сокрытое Сокровище»

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб,

но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).НОВОСТИ РЕЛИГИИ

ГАЛЕРЕЯ ХРИСТИАНСКОГО ИСКУССТВА

В АФГАНИСТАНЕ МОГУТ ВВЕСТИ СМЕРТНУЮ КАЗНЬ

ЗА ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВАВ Афганистане депутат парла-

мента Назир Ахмад Ханафи пред-ложил ввести смертную казнь для тех, кто отказывается от ислама и

переходит в христианство, чего требует шариат. По мнению депута-та, это должно помочь остановить быстрый рост христианства сре-ди афганцев  — как на родине, так и за рубежом. «Афганский народ во множестве принимает христи-анство в Индии. Это оскорбление исламскому закону и, согласно Ко-рану, должно быть наказано», — за-явил парламентарий.

Афганские исламские лидеры считают рост христианства угрозой безопасности страны. Их преду-преждения о влиянии христиан-ства часто слышались в последнее время. В частности, Исламский совет Афганистана с озабоченно-стью сообщил президенту Хамиду Карзаю о росте числа иностран-ных работников-христиан в Афга-нистане.

Источник: Седмица.RU

СТАНИСЛАВ САДАЛЬСКИЙ СТАЛ ЖЕРТВОЙ ЭКСТРАСЕНСОВ

В августе 2013  года актёр Ста-нислав Садальский принял участие в программе «Битва экстрасенсов» в Киеве.

«В этой программе приняли уча-стие 13 колдунов, каждый из них брал мою руку и что-то предсказы-вал»,  — написал в своём «Живом Журнале» Садальский. Далее актёр рассказал, что от их «жуткой энер-гии» он чуть не лишился руки: «Вна-чале появилась маленькая точечка, но уже в самолёте после съёмки у меня стало раздувать руку. В Мо-скве пришлось срочно обратиться в стационар, где вскрыли нарыв. Уколы не помогали, рука продол-жала пылать, поэтому пришлось разрезать, чтобы избавиться от скопившегося гноя, потом произ-вели надрезы ещё в пяти местах.

Помогли мне капельницы из анти-биотиков последних разработок».

Историк и богослов Александр Шульга считает: «Опыт общения с демоническими силами открывает в жизни человека двери для воз-действия этих сил. Прислушайтесь к верному совету и будете в без-опасности». При этом он ссылается на Библию, которая говорит: «Не должен находиться у тебя прово-дящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызы-вающий духов, волшебник и вопро-шающий мёртвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Второзаконие 18:10-12).

Садальский выразил своё мне-ние по поводу обращения к колду-нам и экстрасенсам: «Лучше с ними не связываться вообще».

Источник: ProСhurch.info

Евангельский цикл картин Василия Дмитриевича Поленова  — жизненный и творческий подвиг художника, до сих пор не оценён-ный и во многом утраченный.

П оленов работал как учёный, тщательно изучая и сопо-

ставляя канонические и апокрифи-ческие Евангелия, исследования по раннехристианскому искусству, но-вейшие источники исторического и этнографического характера.

Первая картина из евангель-ского цикла  — «На Генисаретском озере» (1888). Она свидетельствует о высокой значимости пейзажа в размышлениях Поленова о гармо-нии, к которой он всегда стремился и которая воплощалась для него в евангельском Иисусе.

Поленов пытался доискаться до исторической правды: «Меня с давних пор интересует всё, что от-носится к личности еврейского рав-ви (учителя) Иисуса. По-арамейски Иешуа. Всё, что дали нам о Нём исто-рия, легенда, поэзия, всё это было мне всегда, в высшей степени до-рого». А это значило для Поленова обратиться к истокам христианства, воссоздать атмосферу, в которой оно рождалось, ещё свободное от каких-либо толкований и догмати-ки. Это желание определялось и не-

гативным отношением художника к современной ему церкви. Он писал: «Из этого высочайшего учения люб-ви люди создали узкое и жестокое притворное изуверство, называют это религиею Христа... Люди, назы-вающие себя христианами, убивают, вешают, насилуют, лгут, развратни-чают, грабят…».

Исследователи творчества По-ленова утверждают, что его цель передать атмосферу первоначаль-ного христианства по своему пафо-су была близка идеям Реформации в Европе, появившимся на фоне борьбы против нравственного упадка римско-католической Церк-ви и приведшим к возникновению протестантизма.

Подход Поленова был весьма своеобразным для его времени, можно сказать, кинематографич-ным. Художник сильно дробит еван-гельский рассказ и строит цикл так, что зритель, переходя от картины к картине, оказывается свидетелем событий земной жизни Иисуса. По-ленов стремится избегать устояв-шихся религиозно-догматических форм в своих картинах. Он даже меняет привычные для того вре-мени названия различных сюже-тов, подписывая картины точными словами из Евангелия, или даёт им авторское название. Вместо «Благо-вещение»  — «Дева Мария», вместо «Бегство в Египет» — «Пошёл в Еги-пет», «Крещение» — «Крестились от него», «Искушение Христа в пусты-не» — «Был в пустыне».

Христос Поленова  — «добрый пастырь», близкий учитель, враче-ватель душ и мрачных сердец. Его общение с людьми носит характер идеального общения душ. Худож-ник как бы утверждает, что там, где присутствует Христос, царят мир,

согласие и любовь и что хаос об-рушивается на жизнь людей, остав-ленных без Него. Осуществление на земле жизни, подобной той, какая была им создана в евангельском ци-кле, было, видимо, заветной мечтой художника.

Многие люди, которые были близко знакомы с Поленовым, го-ворили и писали о замечательных чертах характера Василия Дмитрие-вича, но основным в его глазах была одна  — его доброта. Добро он де-лал во всём и каждому. «Его внуши-тельная фигура, его мягкое обраще-ние, его низкий голос — бас — всё

в нём было необыкновенно благо-родно»,   — писал о Поленове его ученик художник Татевосян.

Поленов сделал много доброго не только самым близким людям. Его картины помогли простому на-роду и детям понять историю Хри-ста. «Мне кажется, что искусство должно давать счастье и радость, иначе оно ничего не стоит. В жизни так много горя, так много пошло-сти и грязи, что если искусство тебя сплошь будет обдавать ужасами да злодействами, то уже жить станет слишком тяжело»,  — пишет Васи-лий Дмитриевич.

В 1908 году его работа над кар-тинами евангельской серии, ко-торую он считал главным трудом своей жизни, была закончена, и 58 картин цикла были показаны в Пе-тербурге, а затем 64 картины экс-понировались в Москве и других городах. Выставки прошли с боль-шим успехом.

Василий Дмитриевич искренне верил в то, что искусство способно указывать пути жизни, оказывать очищающее воздействие на чело-века. Веру эту он сохранил до конца своих дней.

Татьяна Лебедева,журнал «Теперь время благодатное»,

печатается в сокращении

№ 1(201)/2014

4

«Сокрытое Сокровище»

«Пойдёшь ли через огонь, не обожжёшься, и пламя не опалит тебя» (Исаия 43:2). УДИВИТЕЛЬНЫЙ ОТВЕТ НА МОЛИТВУ

В книге пророка Даниила описана история трёх верных Господу юношей, которые остались невредимы, побывав в огненной печи. Бог и в наше время может творить подобные чудеса.

НЕ ЗНАЛИЯ радостным сердцем приемлюПодарок, что мир получил.Младенец явился на землю,Которую Сам сотворил.

Вернулся Хозяин, а домаЕму не нашлось и угла.И вместо постели соломаВ те дни Его ложем была.

Таким ли приход ожидали — Рождение в скотских яслях?Могучим Его представляли,Но вот Он лежит в пеленах.

Узнавший и место, и время,Царь Ирод покой потерял.Младенцев убить в ВифлеемеСолдатам своим приказал.

Они же, принявшись на дело,Звериною злобой дыша,Не знали, что жизнь их всецелоВ ладошках Того Малыша.

* * *Прошли века, но не забытаТа ночь особая, когдаЗажглась над городом ДавидаЛюбви Божественной звезда.

Он в этот мир пришёл на время:Спасти погибших — в этом суть.Горит звезда над Вифлеемом,А над Голгофой — Млечный Путь.

Александр Сибилев

* * *Снег летит и летит,

засыпая дороги,Лёгкий ветер приносит снежинки,

кружа…Ну и как в этот миг не подумать

о Боге,Замирает в блаженстве

общенья душа.Это всё сотворил мой Отец,

мой Создатель.Чтобы сущность моя

поклонялась Ему.Он в избытке даёт

людям всем благодати,Ожидая, что здесь,

наконец-то, поймут.Как Он любит всех нас,

как Он жаждет общенья,Как страдает без нас

Его Божья душа.Потому Он и дал во Христе

нам прощенье…Только люди не слышат Его

и грешат.Снег летит и летит,

заметая дороги,Лёгкий ветер сугробы наносит,

кружа…Я хотела б, чтоб каждый

подумал о Боге.Может быть, и очнётся

от спячки душа.Ирина Лаврухина

Э та история произошла в 1998 году с молодой семьёй

Виктора и Элеоноры Фатеевых. Мать Элеоноры, будучи глубоко ве-рующей женщиной, постоянно мо-лилась за свою дочь, её мужа и их четверых детей. Она часто расска-зывала о Боге своим родным. Дочь прислушивалась к словам матери и тоже обращалась к Богу. Муж Эле-оноры считал всё это выдумкой и смеялся над верой женщин. Но те продолжали молиться.

Испытывая трудности в Воро-неже, семья Фатеевых решила пе-ребраться в село Нижний Мамон Воронежской области, на родину Виктора, где проживала его мать. На новом месте супруги построили собственный дом, отпраздновали новоселье. Всё было хорошо, но из-за того, что не успели провести электричество, приходилось поль-зоваться свечами.

21  августа 1998  года случилось несчастье. Было уже поздно, около 12 часов ночи, когда в спальне Эле-оноры и Виктора со стола на пол упала свеча. Огонь лизнул шторы и побежал вверх. Сначала пламя было небольшим, и муж с женой пытались потушить его собствен-ными силами. Но все их попытки остановить пожар оказались без-успешными. Огонь перекинулся в другие комнаты, загорелся весь дом. Элеонора и Виктор бросились спасать детей, но путь к двери от-резало пламя. Тогда супруги стали выносить их через окно на улицу. Тут оказалось, что младшей дочки, шестимесячной Яночки, нет. Ко-ляска, в которой она лежала, была пуста.

Хотя была глубокая ночь, весть о пожаре быстро распространи-лась в округе. На помощь спеши-ли родственники, соседи. Виктора в тяжёлом состоянии доставили в больницу.

Элеонора стояла возле своего дома, который, как факел, полыхал в ночи. Она словно окаменела: у неё не было ни слёз, ни крика отчаяния. На её омертвевшем лице можно

было прочесть только одно: «Яноч-ка погибла».

Свекровь, не в силах вынести это зрелище, схватила тряпки, попав-шиеся под руку, намочила и, обер-нувшись ими, кинулась в бушующее пламя. Передвигаясь ползком, она наощупь стала искать девочку, на-чав от окна. Ничего не было видно. Глаза разъедал дым. Но вдруг она нащупала ножку ребёнка. «Это тру-пик. Яночка мертва», — вот первая мысль, которая пришла ей в голову. Прижав детское тельце к груди, жен-щина выбежала из огня. Но каково же было изумление её самой и всех, кто столпился на месте пожара, ког-да оказалось, что девочка цела и невредима! Она болтала ножками и весело улыбалась, как будто ничего не случилось.

Яночка жива! Мать с трудом ве-рила собственным глазам. Как мог-ла её дочь уцелеть в этом пламени, огромным столбом поднимавшемся к небу? Ни один волосок на голове дочери не был тронут огнём. От де-вочки даже не было запаха гари, как будто чья-то невидимая рука хра-нила её среди огненной стихии. Это была рука Господа, Который может спасать нас в самых безвыходных и отчаянных обстоятельствах.

В книге пророка Даниила рас-сказывается об одном не-

обыкновенном случае, когда Бог сохранил трёх Своих верных служи-телей от гибели в раскалённой печи. Три еврейских юноши, оказавшись в вавилонском плену, решили не на-рушать заповедей Божьих и соблю-дать все Его повеления. За это их постиг гнев царя Навуходоносора, приговор которого был жесток: тро-их друзей бросили в огонь.

Но Господь по Своей великой любви явил чудо: юноши остались живы. Бог спас их от неминуемой смерти: «…над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них» (Даниила 3:27).

Читая эту историю, записанную на страницах Библии, скептики мо-

ДУХОВНАЯ ПОЭЗИЯ

Ждём ваших писем по адресу:424028, Республика Марий Эл, г. Йошкар-Ола, а/я 30, «Сокрытое Сокровище», конкурс «Письмо месяца».

Самые интерес-ные письма будут опубликованы. Все участники получат в подарок книгу на духовную тему.

Дорогие друзья!Случались ли чудеса в вашей

жизни или в жизни ваших близких?Возможно, вы были свидетелями чу-

десного исцеления, получили ответ на молитву или были спасены силой свыше.

Напишите в редакцию правдивую историю об этом и станьте участником конкурса

гут улыбнуться: «Сказки!» Но случай, который произошёл с семьей Фате-евых, убедительно подтверждает реальность библейского повество-вания.

Шестимесячная девочка, нахо-дясь среди пламени, должна была сгореть, если бы не помощь Бога. Ре-бёнок мог бы задохнуться от дыма, начать плакать и кричать от испу-га. Но ничего подобного не было. Яночка тянула свои ручки к матери и радостно улыбалась, как будто её вынесли не из горящего дома, а ото-рвали от какого-то увлекательного занятия. Состояние ребёнка не вы-зывало сомнений в том, что здесь присутствовал Всемогущий Бог и Его ангелы.

К счастью, всё семейство оста-лось в живых. Тяжелее всех при-шлось Виктору. Его доставили в Воронежскую областную клиниче-скую больницу с ожогом 3 степени. 42 % поверхности тела было обож-жено. Когда сознание вернулось к Виктору, он сразу стал спрашивать о Яночке.

— Она жива!  — поспешила его обрадовать жена. — Бог спас нашу девочку.

— Не может быть, вы нарочно от меня скрываете правду, — усомнил-ся отец. Тогда пришлось привезти ему дочку. Только увидев её радост-ной и здоровой, он успокоился.

Восемь месяцев находился Вик-тор Фатеев в областной больнице. Усилия врачей, внимание родных, а главное, их сердечные молитвы по-могли Виктору выстоять. Теперь он понял, что только вмешательство Божье спасло жизнь его дочери и его самого.

Размышляя над этими события-ми, вспоминаешь строки из Священ-ного Писания: «Господь Сам пойдёт пред тобою, Сам будет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя, не бойся и не ужасайся» (Вто-розаконие 31:8).

Лариса Сенцова,г. Воронеж

№ 1(201)/2014

5

«Сокрытое Сокровище»

МИФЫ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ «Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет» (Марка 16:16).

19 января православные христиане России празднуют Креще-ние Господне. Считается, что крещенская вода набирает особую силу и целебность. В церквях выстраиваются огромные очереди за «святой» водой: её пьют, ей мажут раны, окропляют каждый уголок своего жилья, считая, что в доме будет порядок и покой. Верующие связывают большие надежды с этим праздником и во-дой, освящённой на Крещение. Давайте разберёмся, как пришёл к нам этот праздник, и при каких условиях крещение принесёт Бо-жье благословение.

РУССКИЕ ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ

Народная мудрость Так говорит Библия

Постись духом, а не брюхом.«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти

на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его и от единокровного твоего не укрывайся» (Исаия 58:6).

Гулять — не устать, а дней у Бога впе-реди много.

«Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твоё радости во все дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за всё это Бог приведёт тебя на суд» (Екклесиаст 11: 9).

Всяк крестится, да не всяк молится. «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Кото-рый втайте; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Матфея 6:6).

Что тому богу молиться, который не милует!

«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» (Исход 20: 2, 3).

Поклоняйся Христу не мазаному, не писаному, а Христу животворному.

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой» (Исход 20: 4, 5).

Подборку подготовил Игорь Чесноков

В первые праздник, связан-ный с крещением Господа

Иисуса Христа, упоминается в конце II века. Причём, этот день — 6 января (19 января по современному кален-дарю)  — совмещал в себе воспо-минание сразу трёх исторических евангельских событий: прихода к Ма-рии волхвов, рождения (Рождества) Иисуса Христа и Его крещение. И носил этот праздник одно назва-ние  — Богоявление. Спустя столе-тия этот праздник разделился, и в разных церквях изменились даты воспоминания тех событий. Как из-вестно, у католиков Рождество отме-чается 25 декабря, а в большинстве православных церквей  — 7 января. В католицизме Крещение Господне празднуют в первое воскресенье по-сле 6 января. А, например, в Коптской церкви празднуется единый празд-ник Богоявления 7 января. Причём любой богослов знает, что все эти даты не имеют под собой историче-ского основания, так как нет досто-верных данных о том, в какие именно дни происходили эти события.

О праздновании Крещения Гос-подня и чудесных свойствах полу-ченной в этот день воды нет ни сло-ва в Библии и документах христиан первого и начала второго веков. В церкви первых веков не практико-валось исцеление «крещенской» водой и погружение в прорубь в эти дни. Данные традиции появились в ряде христианских церквей спустя столетия после жизни Иисуса и Его учеников.

С егодня многие верующие считают, что, совершив ка-

кой-либо обряд, в том числе и кре-щение, человек сразу становится христианином и получает благосло-вение Творца. Однако даже без глу-

боких размышлений понятно, что в этом случае слишком «дешёвой» получается благодать Создателя: по-крестился в пелёнках — и до смерти ты христианин с Божьим покрови-тельством.

Многие такие «верующие» в зрелом возрасте не знают Десяти Заповедей Божьих и имеют смут-ное представление о том, Кто такой Иисус Христос и почему Он умер на Голгофском кресте. То есть, полу-чается, что можно не знать учение Христа, не следовать ему в своей жизни, но пройти обряд крещения, зачастую в детстве, и гордо имено-ваться христианином. Разве можно именоваться именем Того, наставле-ние Кого ты не знаешь и не соблюда-ешь? Ведь религиозная принадлеж-ность — это не фамилия: я Иванов, потому, что я родился Ивановым! Если человек считает себя христи-анином (православным, католиком или протестантом, независимо от конфессии), то он должен стараться жить так, как учил Христос.

Также распространено мнение, что если человек участвует в цер-ковных праздниках, то он имеет право на Божье благословение. На Пасху такие люди дарят друг другу крашеные яйца, возглашая «Христос воскрес!», а на праздник Крещения Господня ныряют в прорубь, осеняя себя крестным знамением. Однако многие верующие даже не знают, что обозначают эти обряды и откуда берут свои корни.

Б ольшинство богословов и опытных христиан признают,

что соблюдение ряда праздников, введённых церковью спустя столе-тия после жизни Христа и апосто-лов, не делает человека христиа-нином. Также не делает человека

христианином его крещение в мла-денчестве. Наверное, каждый может привести массу примеров, когда его знакомый или родственник, которо-го крестили в детстве, во взрослом возрасте не посещал церковь, не стремился узнать Божьи заповеди, и даже в открытую их нарушал. Часто бывает, что из крещёных младен-цев вырастают пьяницы, хулиганы, воры, насильники, грабители, убий-цы. Также некоторые люди, повзрос-лев, меняют вероисповедание или становятся атеистами. Многочис-ленные примеры показывают, что крещение ребёнка, в значительной части случаев не говорит о том, что этот человек впоследствии станет христианином.

В озникает вопрос: «Каким должно быть крещение, угод-

ное Господу?» Внимательно прочитав Библию, мы увидим, что в апостоль-ские времена крещение принимали только взрослые люди. Крещение в Библии сравнивается с заветом  — договором между Богом и верующим человеком. И как у любого договора, у крещения тоже есть обязательные условия:

1. Принимать его должен толь-ко человек, искренне верующий в Иисуса Христа как своего Спаси-теля: «Что препятствует мне кре-ститься? … если веруешь от всего сердца, можно» (Деяния 8:36, 37).

2. Обязательное условие для крещения  — это покаяние чело-

века. Верующий как бы умирает для своей прошлой жизни  — погружа-ется в водную могилу — и восстаёт из неё для новой жизни с Богом: «По-кайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для проще-ния грехов; и получите дар Святого Духа» (Деяния 2:38).

3. У человека, принимающего крещение, есть и обязательства. Мы даём Творцу обещание старать-ся соблюдать заповеди, расти духов-но, а Он нам дарует в помощь Духа Святого: «…крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести» (1 Петра 3:21).

На основании вышеприведённых текстов можно сделать вывод, что главное в жизни человека, пожелав-шего принять крещение, — это ста-раться жить так, как учил Христос: в общении с Богом и соблюдении Его Слова. Из истории нам известно, что в церкви первых веков человек мог несколько лет посещать собрания верующих, и при этом долгое вре-мя не принимать крещения, не бу-дучи морально готовым заключить завет с Господом. Претендентов на крещение, обучающихся христиан-ской вере, называли оглашёнными. До VI  века оглашение повсеместно применялось в церкви, и до сих пор в некоторых христианских церквях взрослых людей, желающих принять крещение, называют оглашёнными.

И так, анализируя, библейские тексты и историю церкви,

не сложно понять, что в глазах Бога не может быть действенным креще-ние  — завет (договор), фактически не заключённый с человеком. Таким несостоявшимся крещением явля-ется крещение несмышлёного ре-бёнка; взрослого, не находящегося в здравом рассудке; а также взрос-лого человека, который совершает этот обряд легкомысленно, необду-манно, спонтанно, не покаявшись и не собираясь менять свою жизнь.

Валерий ТатаркинИспользованы отрывки из книги

«Возвращаясь к истокам христианского вероучения»

www.apologetica.ru

№ 1(201)/2014

6

«Сокрытое Сокровище»

«Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его»

(Матфея 16:27).ЗНАМЕНИЯ ВРЕМЕНИ

Первое Пришествие Христа, верим мы в это или нет,  — не-опровержимый исторический факт. Но Его первый приход на землю был бы практически бесполезен без Второго пришествия. Сначала Господь, словно раб, пришёл искупить наши грехи, во второй же раз Он явится как Всемогущий Царь, чтобы свершить Суд и уничтожить грех. Сегодня каждый человек должен серьёзно задуматься, на чьей стороне будет он — со спасёнными для веч-ной жизни или погибающими навсегда?

«Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и ка-кой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо мно-гие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят. Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это ещё не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады (голод — прим. автора статьи), моры (эпи-демии — прим. автора статьи) и землетрясения по местам; всё же это — начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Моё; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасётся. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной (по всей земле – прим. автора статьи), во свидетельство всем наро-дам; и тогда придёт конец» (Евангелие от Матфея 24:3-14).

М ножество научных и исто-рических фактов неопро-

вержимо свидетельствуют о всё возрастающем и приобретающем глобальный характер уровне во-енных конфликтов, эпидемий, зем-летрясений и чудовищных пре-ступлений. Вместе с тем, уверенно совершается глобальная пропо-ведь о спасении по вере во Христа и приближении Царствия Божьего. Все эти события являются признака-ми возвращения Иисуса Христа, ко-торые описаны в 24 главе Евангелия от Матфея. Рассмотрим один из этих признаков, особенно характерный для современного мира. Для на-чала прочитаем, как пишет об этом евангелист Лука: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Чело-веческого: ели, пили, женились, вы-ходили замуж, до того дня, как во-шёл Ной в ковчег, и пришёл потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, про-давали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человече-ский явится» (Луки 17:26-30). Народ занимается обычным делом  — ест, пьёт, создаёт семьи, работает, бла-гоустраивает своё место житель-ства. Что же в этом плохого?

Параллельный текст из Еванге-лия от Матфея объясняет нам глав-ную причину гибели грешников древнего мира: «Но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и не думали, пока не пришёл потоп и не истре-бил всех,  — так будет и прише-ствие Сына Человеческого; тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мат-фея 24:37-42).

Жители древнего мира «не ду-мали», занимались обычными свои-ми делами как самыми главными в жизни, в суете усыпили свой разум, разучились отделять важное от вто-ростепенного, забыли Бога, своего Создателя, и Его Заповеди.

Лука упоминает Содом — город, истреблённый Богом с лица зем-ли. Что же так разгневало Господа?

«Вот в чём было беззаконие Содо-мы… в гордости, пресыщении и праздности… И возгордились они, и делали мерзости пред лицом Моим, и, увидев это, Я отверг их» (Иезекии-ля 16:49, 50).

Теперь вернёмся в наш прогрес-сивный XXI  век. Вдохновлённый Святым Духом апостол Павел опи-сывал наше время, называя его по-следним временем, потому что оно стоит на пороге Второго прише-ствия Христа, следующим образом: «Знай же, что в последние дни на-ступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, роди-телям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непри-мирительны, клеветники, невоз-держны, жестоки, не любящие до-бра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели бого-любивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2  Тимо-фею 3:1-5).

Как это близко нам, не правда ли? Сегодня большинство называют себя верующими людьми, но имеют только вид благочестия, Бога же и Слова Его не знают и Заповедей Го-спода не соблюдают! В результате в стране процветают самые отврати-тельные пороки.

Итак, самым явным, ярким при-знаком грядущего возвращения Христа на землю является, как ни странно, осквернение Божьего об-раза в человеке. Где же выход из создавшегося положения? Он во Христе! «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан-на 14:6).

Мудрый царь Соломон, изведав всё, даёт единственно верный ре-цепт для полноценного исцеления человека от ущербности характера: «Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, по-тому что в этом всё для человека» (Екклесиаст 12:13).

Для чего придёт Христос второй раз?

Господь явится как Всемогущий Царь, чтобы свершить Суд  — дать вечную, счастливую жизнь тем, кто покаялся и принял Его Жертву, и воздать по делам тем, кто отверг Его милость и прощение, уничтожив грех навсегда: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё

и верующий в Пославшего Меня име-ет жизнь вечную и на суд не прихо-дит, но перешёл от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Са-мом Себе. И дал Ему власть произ-водить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в кото-рое все, находящиеся в гробах, ус-лышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресе-ние осуждения» (Иоанна 5:24-29).

Где будешь ты в момент пришествия Господа?

При возвращении Христа на землю будет всего два класса лю-дей  — спасённые и не спасённые. Те, кто поверил Господу, покаялся и принял Его в своё сердце, созна-тельно заключив с Богом Новый За-вет путём водного крещения, и те, кто пренебрёг жертвой Христа, по-следовав за своими человечески-ми страстями, суетными предрас-судками, мнением окружающих. В последней группе окажется и мно-жество псевдохристиан, которые больше чтили человеческие тради-ции вместо Божьих установлений. Именно о втором классе людей Слова нашего Господа: «Но Сын Че-ловеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (Луки 18:8).

Удивительно, не правда ли? С не-верующими, вроде бы, всё понятно, но с христианами  — нет! В мире около 2 млрд христиан, а Бог гово-рит: «Придя, найду ли веру?»

В Библии Бог ясно показывает, каковы характер и образ жизни тех христиан, которые не в глазах друг друга, а в Его очах являются истинными последователями Хри-ста: «Блаженны те, которые соблю-дают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откровение 22:14). Вторит этим словам и другой библейский текст, описывающий святой Божий народ перед возвра-щением Христа на землю: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (Откровение 14:12).

А каков характер и образ жиз-ни тех, кто погибнет в присутствии Славы Божией? И снова читаем Би-блию: «А вне — псы и чародеи, и лю-бодеи, и убийцы, и идолослужите-ли, и всякий любящий и делающий неправду» (Откровение 22:15).

Итак, перед каждым человеком встаёт один-единственный, но жиз-ненно важный вопрос: «Каков мой характер и образ жизни сегодня, готов ли я к встрече со Спасите-лем?»

Пока ещё не поздно изменить свою жизнь! Христос готов помочь нам в этом! Начни прямо сегодня, потому что завтра уже может про-сто не быть…

Наталья Воронина

№ 1(201)/2014

7

«Сокрытое Сокровище»

ДУХОВНОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ

«Что мы любим детей Божиих, узнаём из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его» (1 Иоанна 5:2).

БЕСЕДЫ О 10 ЗАПОВЕДЯХ

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди»(Иоанна 14:15)

IЯ Господь, Бог твой, Который

вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;

да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

IIНе делай себе кумира и никакого

изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу,

и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им,

ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий

детей за вину отцов до третьего и четвёртого [рода], ненавидящих Меня,

и творящий милость до тысячи родов любящим Меня

и соблюдающим заповеди Мои.III

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто

произносит имя Его напрасно.IV

Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу

твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын

твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал

Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой

почил; посему благословил Господь день субботний

и освятил его.V

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни

твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.

VIНе убивай.

VIIНе прелюбодействуй.

VIIIНе кради.

IXНе произноси

ложного свидетельства на ближнего твоего.

XНе желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего,

ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего,

что у ближнего твоего.

Н а первый взгляд, смысл этой заповеди весьма поня-

тен. Многие верующие понимают, что имя Божье свято и его нельзя употреблять направо и налево в качестве восклицаний или других междометий. Однако понимаем ли мы всю глубину этой заповеди?

Обратите внимание: Господь предупреждает, что Он не оставит без наказания произносящего Его имя напрасно. В заповедях «Не убей» и «Не кради» о наказании ничего не сказано. Неужели после того, как человек искренне, но не до конца понимающий Божествен-ную истину, случайно, по ошибке, произнесёт имя Божье, то он хуже убийцы?! Конечно, так считать было бы не логично. По этой при-чине третья заповедь заставляет задуматься и становится предме-том для исследований.

В оригинале эта заповедь зву-чит так: «Не носи имя Господа Бога твоего лживо». Каждый, испове-дующий веру в Бога, автомати-чески становится носителем Его имени, представляющим это имя перед людьми. Возникает вопрос: что значит  — представлять Божье

имя? В те далёкие времена имена свидетельствовали о характере че-ловека. Например, имя Иаков обо-значает  — обхитривший (обманул отца и брата). Но когда он раска-ялся, то встретился лицом к лицу с Господом и умолял Его: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Бытие 32:26). С тех пор он стал на-зываться Израилем, что означает Богоборец. Вместе с характером изменилось и его имя. На горе Си-най Господь прошёл в облаке пе-ред Моисеем и произнёс Своё имя: «Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный» (Исход 34:6). Это черты Его характе-ра. Если мы — дети Божьи, то на нас лежит ответственность иметь и Его характер, чтобы правильно пред-ставлять Его имя.

Однако есть в истории христи-анства далеко не лучшие примеры. Во времена крестовых походов ры-цари-крестоносцы устраивали мас-совые побоища. Безусловно, они носили имя Божье лживо. Кресто-носцы неправильно представляли миру Божий характер, в результате чего была в корне искажена суть

христианства. Те, которые называ-ли себя поклонниками Бога, сво-ими делами показали, что недо-стойны такого звания. Именно по этой причине Бог не оставит без наказания тех, кто представляет Его святой характер в неверном свете. Ибо, делая это, «верующий» показывает всем неверный об-раз Бога, фактически проявляя, таким образом, идолопоклон-ство.

Здесь возникает ещё одна проблема: Бог свят, совер-шен, а человек грешен. Как же человек может правильно предста-вить имя Божье этому миру? Каж-дый может оступиться и тем самым, не желая того, представить Бога в неверном свете. Бог прекрасно понимает наши слабости, а пото-му единственный способ не осту-питься  — это взирать на Господа и только на Него. Лицо Моисея от постоянного общения с Богом све-тилось. Правильно представлять имя Бога окружающим нас людям можно только постоянно находясь в общении с Ним.

Александр Болотников,доктор богословия

Печатается в сокращении. Полный вариант статьи читайте

на сайте www.boruh.info

«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Го-сподь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7).

Г руппа скалолазов решила взобраться на одну из высо-

чайших гор Европы. Взору откры-вался захватывающий вид покры-той снегом вершины. В ясные дни пик красовался на горизонте, как царь. Его белая верхушка устремля-лась в голубое небо, вызывая вос-торг и даруя вдохновение.

В такие дни путешественни-ки делали наибольший прогресс. Вершина нависала над ними недо-стижимой целью. Взоры были об-ращены наверх. Походка была стре-мительной. Взаимопомощь была бескорыстной. Они карабкались как один, глядя на одну вершину.

Однако были дни, когда гора скрывалась из вида. Облака прята-ли пик, покрывая его мрачным се-рым навесом. В такие дни идти было особенно трудно. Глаза опущены вниз, мысли обращены вовнутрь. Цель была забыта. Выйти из себя очень легко. Усталость стала неже-ланным попутчиком. Недовольство жалило, как шипы.

У нас бывает так же. Пока мы видим нашу мечту, пока наша цель находится в поле зрения, для нас

нет такой вершины, которую мы не смогли бы покорить. Но уберите цель, скройте из вида конец тропы, и результат будет столь же удруча-ющ, как и сам путь.

Подумайте об этом. Сокройте На-зарянина, зовущего нас с вершины, и посмотрите, что получится. По-слушайте стоны и жалобы остано-вившихся альпинистов, сидящих на краю дороги. Зачем идти, если не видно облегчения? Путники, не ви-дящие обещанной земли, становят-ся хозяевами своей собственной. Они разбивают лагерь. Они меня-ют горные ботинки на тапки, а своё снаряжение на раскладушку.

Вместо того, чтобы смотреть вверх на Него, они смотрят на са-мих себя и на других. Результат? Раздражённость одиночества. Ссо-рящиеся семьи. Лидеры без отдыха. Возведение границ. Поделённые территории. Знаки «Не входить!» висят на сердцах и домах. Споры превращаются в драки, когда, бли-зорукие, они начинают пристально смотреть за слабостями друг дру-га вместо того, чтобы обратиться к своей общей Силе.

Отметьте. Мы то, что мы видим. Если мы видим только себя, наши надгробия будут имеет ту же эпита-фию, которой Павел описывал вра-гов Христа: «Их бог — чрево, их сла-ва в сраме, их мысли направлены на земное» (Филиппийцам 3:19).

Вот почему Бог пришёл. Чтобы Его можно было увидеть.

И вот почему никто из тех, кто ви-дел Его, не оставался таким же. «Мы видели Его славу»,  — воскликнул один из учеников.

«Мы стали очевидцами Его вели-чия», — прошептал мученик.

Они видели вершину. Они вдох-нули свежий воздух наверху. И решили идти до конца, пока не до-стигнут самого верха. Они хотели видеть Иисуса.

Макс Лукадо

№ 1(201)/2014

8

«Сокрытое Сокровище»

«Не обращайтесь к вызывающим мёртвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них.

Я Господь, Бог ваш» (Левит 19:31).БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ НА ВОПРОСЫ

НЕ ПРОПУСТИТЕ!

ВОПРОС: Действительно ли в рождественские гада-ния можно узнать своё будущее?

Людмила

ОТВЕТ: Правильнее было бы на-звать эти гадания не рождествен-скими, а святочными (также их на-зывают колядами). Традиция гадать на святки (святки — старинное рус-ское слово, означающее праздник) появилась у славян ещё в дохри-стианскую эпоху. Продолжались эти гадания примерно с 6 по 19 января. Считалось, что в это время нечистая сила особенно сильна. Более разум-ным объяснением выбора этого пе-риода является его «пограничный» характер. В это время солнце пово-рачивается с зимы на лето; световой день сдвигается от тьмы к свету; за-канчивается то, что связано со ста-рым годом и начинается то, что свя-зано с годом новым. Поэтому люди хотели знать, что их ожидает. Чаще всего предметом гадания были бу-дущая семейная жизнь (конкретно девушки гадали «на жениха»), или насколько лето в этот год будет пло-дородным. Так как в этот период проходят два значимых православ-ных праздника Рождество и Креще-ние, то в простонародье гаданиям на святки придают какой-то хри-стианский характер. Хотя Право-славная церковь выступает против

этого обычая. Против гаданий на-правлены, к примеру, 61 и 62 прави-ла VI Вселенского собора.

Позиция же Священного Писа-ния по вопросу всех гаданий, в том числе и святочных, ясна и опреде-лённа. Это полный запрет на подоб-ного рода практику: «Не должен на-ходиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мёртвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Второзако-ние 18:10-12). Пророк Исаия пишет: «И когда скажут вам: "обратитесь к вызывателям умерших и к чаро-деям, к шептунам и чревовещате-лям",  — тогда отвечайте: не дол-жен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мёртвых о живых? [Обращайтесь] к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исаия 8:19,  20). Если человек уча-ствует в гаданиях, он вступает на территорию тёмных сил, и впослед-ствии они (эти силы) могут предъ-явить счёт. Поэтому лучше воздер-жаться от участия в подобного рода

мероприятиях, а «обращаться к за-кону и откровению», т. е. к Библии.

Сама идея гадания основана на том, что над человеком довлеет не-что более сильное и неизменное (многие называют это судьбой), и сам человек не в силах ничего по-менять. Единственное, что он может сделать  — это попытаться узнать своё будущее через гадания. Но такая позиция неверна. Не судьба правит человеком. Во Вселенной правит Бог. И каждому человеку Го-сподь даёт свободу выбора. Люди лишь пожинают плоды своего вы-бора, добрые или плохие. Мы име-ем свободу выбора, но мы не можем

выбирать последствия. Например, у человека есть выбор выпить стакан с ядом или нет. Но он не может вы-брать последствия. И следствием неверного выбора (выпитый стакан с ядом) будет смерть. И потому для человека важнее не пытаться узнать своё будущее, а научиться делать правильный выбор, соизмеряя его с волей Божьей. Господь обращается к каждому человеку: «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты…» (Вто-розаконие 30:19).

Евгений Анисимов

ЗАОЧНАЯ БИБЛЕЙСКАЯ ШКОЛА ПРЕДЛАГАЕТБЕСПЛАТНОЕ ОБУЧЕНИЕ

Дорогие друзья! Приглашаем всех, кто ещё не читал Библию, и тех, кто пытался читать, но мало что понимал,

пройти обучение в Библейской школе. Наша мечта, чтобы россияне познали Библию, чтобы узнали Бога таким, каким Он открывается в Своём Слове, и полюбили Его так, как Он любит вас.

Уникальная возможность пополнить ваши знания по следующим темам:

«НОВАЯ ЖИЗНЬ»У вас нет Библии, но вы хотели бы познакомиться с её

содержанием и основами христианского вероучения? Уроки этого курса помогут вам найти ответы на такие важ-ные вопросы, как: «Почему в мире столько зла? Есть ли жизнь после смерти?» Вы можете узнать о секретах здоро-вья и долголетия, о единственном грехе, который Господь не может простить и многом другом.

Успешно закончив этот курс, вы получите Библию в подарок.«АПОКАЛИПСИС»

Книга Апокалипсис (или Откровение)  — пророческая книга. Она объясняет прошлое и открывает будущее. Эта таинственная книга написана языком необычных образов и символов. Некоторым она кажется недоступной. Однако её смысл станет вам более ясным, если вы раскроете для себя значение её пророческих символов.

«СЧАСТЛИВАЯ СЕМЬЯ»Вас ждут интересная информация и новые идеи, которые

помогут в ваших взаимоотношениях со всеми членами се-мьи. Вот некоторые из тем этого курса:

● 115230, г. Москва, а/я 79, Головач Ларисе Витальевне. E-mail: sokrsokr-moskva@mail.ru.● 194214, г. Санкт-Петербург, а/я 85. E-mail: bibleschool@yandex.ru. Тел.: (812)293-293-2.● 163009, г. Архангельск, пр. Ленин-градский, 42. E-mail: asdarh@mail.ru. Тел.: (8182) 66-79-14.● 606440, Нижегородская обл., г. Бор, а/я 100. Тел.: 8 (83159) 6-78-27.● 690014, г. Владивосток, пр-т Народ-ный, 2 "В". E-mail: asd-amur@mail.ru. Тел.: 8-984-155-73-25.● 394016, г. Воронеж, ул. 45-й Стрелко-вой дивизии, 131-А. Тел.: (4732) 93-55-50.● 620146, г. Екатеринбург, ул. Депутат-ская, 35. E-mail: advent7@mail.ru. Тел.: (343) 206-64-25.● 426052, г. Ижевск, ул. Крылова, 15. E-mail: sokroviheudm@mail.ru. Тел.: 90-73-19; 8-909-060-7319.● 664009, г. Иркутск, ул. Лызина, 53, а/я 123. Тел.: 53-58-85.● 424028, РМЭ, г. Йошкар-Ола, а/я 30. E-mail: zayavka@sokrsokr.net.Тел.: +7(927)883-84-83. ● 420047, г. Казань, а/я 11. E-mail: sokrkazan@mail.ru.● 300040, г. Краснодар, ул. Ким, 176. Тел.: +7(962)870-15-90. ● 455000, Челябинская обл., г. Магни-тогорск, ул. Комсомольская, 91. E-mail: sokrmgn@inboks.ru. Тел.: (3519)46-52-00; 47-20-46.

● 660019, г. Красноярск, ул. Фабричная, 4. E-mail: sergey-asd@mail.ru. Тел.: 8(391)269-66-91. ● 357202, г. Минеральные Воды, ул. Свободы, 95.● 423570, г. Нижнекамск, пос. Красный Ключ, ул. Солнечная, 1. E-mail: sokr-kama@mail.ru. Тел.: (8555) 45-67-28.● 630088, г. Новосибирск, а/я 311. E-mail: varuh@a7d.ru.● 460036, г. Оренбург, пер. Печерский, 46. E-mail: sokroren1@gmail.ru● 462422, Оренбургская обл., г. Орск, ул. Луначарского, 56. E-mail: sokrorsk@mail.ru.● 614089, г. Пермь, ул. Самаркандская, 127. E-mail: nichvas@rambler.ru. Тел.: 8(342) 278-20-28.● 344090, г. Ростов-на-Дону, ул. Геодези-ческая, 22. E-mail: rkoasd@yandex.ru. Тел.: (863)218-30-78.● 410012, г. Саратов, а/я 914. E-mail: info_vo@mail.ru. Тел.: (8452) 56-13-25.● 300013, г. Тула, ул. Московская, 32-а. Тел.: (4872)24-77-06; 8-920-277-73-94.● 450006, Республика Башкортостан, г. Уфа, а/я 75. E-mail: asd-ufa@mail.ru. Тел.: 299-04-95.● 454038, г. Челябинск, а/я 4490, ЗБШ. E-mail: f_faina@mail.ru. Тел.: (351)248-70-51; 8-909-07-33-936.● 693004, г. Южно-Сахалинск, ул. Жем-чужная, 3. E-mail: sakhalin@sokrsokr.net. Тел.: (4242) 29-19-65; 8-924-282-12-87.

● Три больших секрета счастли-вого брака.

● Действительно ли это любовь? Семь способов ответить на этот во-прос.

● Три способа сказать: «Я люблю тебя», одному из которых невоз-можно противостоять!

● Семь шагов к разрешению кон-фликтов.

● Что должны знать о сексе супружеские пары?

● «Любимый, я беременна!»● Пять способов успешного ис-

пользования денег!● Кто главный в нашем доме?● Десять особенностей женщи-

ны, о которых должен знать каж-дый мужчина.

ПИСЬМО-ЗАЯВКУ НАПРАВЛЯТЬ ПО АДРЕСУ ВАШЕГО РАСПРОСТРАНИТЕЛЯ:

Все уроки содержат контрольные задания в форме «вопрос — ответ». Возникшие у вас во время обучения вопросы вы сможете

задать вашему преподавателю.Все, успешно окончившие курс уроков, получат в ПОДАРОК христианскую книгу.

№ 1(201)/2014

9

«Сокрытое Сокровище»

«Господь — Пастырь мой; я ни в чём не буду нуждаться» (Псалом 22:1).

КАК НАУЧИТЬСЯ МОЛИТЬСЯ

ХРИСТИАНСТВО НА ПРАКТИКЕ

Люди часто думают, что для того, чтобы Бог услышал, мо-литва должна быть сказана особыми, благочестивыми словами. Некоторые говорят: «Я не умею молиться, у меня не получается красиво говорить». Но давайте посмотрим на некоторые молит-вы Библии.

СОКРОВИЩА МУДРОСТИ

Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; спаси меня от всех гони-телей моих и избавь меня; да не исторгнет он, подобно льву, души моей, терзая, когда нет избавля-ющего.

Господи, Боже мой! если я что сделал, если есть неправда в руках моих, если я платил злом тому, кто был со мною в мире, — я, ко-торый спасал даже того, кто без причины стал моим врагом, — то пусть враг преследует душу мою и настигнет, пусть втопчет в землю жизнь мою и славу мою по-вергнет в прах.

Восстань, Господи, во гневе Твоём; подвигнись против неис-товства врагов моих, пробудись для меня на суд, который Ты за-поведал,  — сонм людей станет вокруг Тебя; над ним поднимись на высоту. Господь судит наро-ды. Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне. Да прекратится злоба нече-стивых, а праведника подкрепи, ибо Ты испытуешь сердца и утро-бы, праведный Боже!

Щит мой в Боге, спасающем правых сердцем. Бог — судия пра-ведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий, если [кто] не обра-щается. Он изощряет Свой меч, напрягает лук Свой и направляет его, приготовляет для него сосу-ды смерти, стрелы Свои делает палящими. Вот, [нечестивый] за-чал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь; рыл ров, и выко-пал его, и упал в яму, которую при-готовил: злоба его обратится на его голову, и злодейство его упа-дёт на его темя. Славлю Господа по правде Его и пою имени Господа Всевышнего.

Давид, Псалом 7

История, рассказанная молодым пастором из Кабардино-Бал-карии.

Я родился и рос в неверующей семье. Если бы я и мог когда-

нибудь, сам по себе, стать верующим человеком, то стал бы мусульмани-ном, как и все вокруг меня. Но вот что случилось со мною.

Когда я вступал в юношеский воз-раст, ночные кошмары стали для меня настоящей пыткой. Только я засыпал, как оказывался в центре какого-то ужасного боевика  — с бесконечными погонями и драками, кровопролитиями и провалами в какую-то бесконечную пустоту. А к концу ночи обычно на меня навали-валось какое-то существо и начина-ло меня душить. Я просыпался весь синий, напуганный до смерти; дол-гое время потом я ещё кашлял, не мог отдышаться. Всё это подтачива-ло моё здоровье, делало меня нерв-ным и раздражительным. Я испробо-вал все лекарства, всякую народную

медицину, заговоры, мусульманские молитвы  — но всё напрасно. Каж-дую ночь меня терзали кошмары и душило страшное существо. Так про-должалось пять лет!

Наконец, кто-то посоветовал мне: когда ты видишь эти кошмары, или когда тебя душат — просто ска-жи имя христианского Бога, скажи: «Иисус». Я попробовал. И, к своему великому удивлению, увидел, что это работает! Как только меня начинали одолевать кошмары, я произносил имя Иисуса, и они отступали. Я лико-вал. Больше я о христианстве ничего не знал и знать не хотел. Но в скором времени кошмары стали подступать опять. И если я забывался глубоким сном, то не мог произнести имени Иисуса — просто забывал о Нём — и меня вновь терзали нечистые духи.

Тогда я решил достать священ-ную книгу христиан  — Библию  —

но не затем, чтобы читать, а чтобы класть под подушку. Я тайком купил Библию, положил её под подушку и, о чудо, впервые за пять лет спал спокойно. Никаких кошмаров — ни-каких. Я был настолько благодарен этой книге, что не удержался, открыл её и начал читать. Вначале было не очень понятно, но потом я понял: это священная Книга и нужно помолить-ся, чтобы понять её.

Потом я всем так советовал де-лать. И она открылась мне  — уди-вительное сокровище, о котором я раньше не имел ни малейшего по-нятия. Я уже забыл про кошмары, и Библия нужна мне была не только как страж в ночи, но и как главный советник во всех дневных делах и заботах. Я не ходил ещё ни в какую церковь, а лишь читал Библию. И из этого чтения у меня сложилось представление о том, какой должна быть церковь: в ней не должно быть никаких изображений (потому что Бог предупреждал об этом), люди в ней не должны кушать нечистую пищу, но должны заботиться о сво-ём здоровье, люди должны ожидать Второе пришествие Иисуса Христа и,

наконец, они должны соблюдать не пятницу, как мусульмане, и не вос-кресенье, как все (мне так тогда каза-лось) христиане, а субботу. Но такой церкви, думал я, нет.

Но совершенно случайно (конеч-но, теперь я не верю, что это была случайность  — Господь усмотрел это) я познакомился с одним пожи-лым человеком, называющим себя христианином. Я стал говорить ему, что, я не знаю, на чём строят свою веру христиане, но в Библии гово-рится то-то, и то-то, и то-то — то есть всё то, чего у обычных христиан не найти. К моему великому удивлению, человек этот не спорил со мною, но только кивал и соглашался. Я думал, что ему, наверное, просто всё рав-но — лишь бы не спорить со мной. Но оказалось, что он не лукавит — он пригласил меня в свою церковь — к адвентистам седьмого дня. И я во-очию убедился, что всё то, о чём я читал в Библии, принимается этими людьми. Обретение этой церкви для меня было словно обретение самого себя, или даже лучшей половины са-мого себя.

Олег Жиганков

Д авид молился: «По милости Твоей истреби врагов моих»

(Псалом 142:12). Кто из нас просит: «Господи, по великой Твоей мило-сти, пожалуйста, уничтожь моего соседа, который строит мне столь-ко козней»? А можете представить в своих устах молитву: «Да скита-ются дети его и нищенствуют» (Псалом 108:10)? Как Бог смотрит на такую откровенную молитву? Не осуждает ли Он человека за излиш-нюю откровенность?

Если относиться к таким библей-ским молитвам как к наставлени-ям, подобным посланиям апостола Павла, то могут возникнуть серьёз-ные этические проблемы. Но если воспринимать псалмы как личный разговор с Богом, то эти проблемы снимаются. В духовной жизни нам порой нужны наставления, но часто мы больше нуждаемся в возможно-сти открыть свои переживания в за-душевном разговоре.

Большинство супругов согла-сятся, что их общение с течением лет всё более отличается от мило-го воркования перед свадьбой. На втором десятке совместной жизни они гораздо более открыто говорят о том, что на самом деле думают. И хотя откровенность порой может вылиться в ссору, лично я ни за что не поменяю эту прямолинейность на ту деликатную, но отстранённую вежливость, которая сопровожда-ет моё общение с другими людьми. Когда нам с супругой нужно «се-рьёзно поговорить», мы закрываем

двери даже от детей, не говоря уже о посторонних людях. Они, возмож-но, были бы смущены, услышав, как и что мы говорим друг другу. Не яв-ляются ли упомянутые выше псал-мы подобными такому «подслушан-ному» откровенному разговору с Богом?

Можно возразить, что в наших молитвах мы никогда не позволя-ем себе подобных неделикатных выражений, личные молитвы у нас весьма благопристойные и благо-говейные. Говорит ли это о том, что мы более культурные люди, чем эти «древние» авторы псалмов? Или, может, мы просто никогда не достигали столь близких отно-шений с Богом, чтобы откровен-но раскрывать то, что наполняет наше сердце?

Когда нам задают дежурный вопрос: «Как дела?», то обычно получают дежурный ответ: «Хорошо». И есть лишь несколько человек (и хорошо, если есть), которым мы дей-ствительно готовы рассказать, как у нас дела на самом деле. На что же больше похожи наши мо-литвы: на разговор с близким другом, порой нелице-приятный, или на ответ уважае-мому коллеге по работе: «У меня

все хорошо, Господи, у меня все хо-рошо»?

Когда у авторов псалмов в серд-це полыхало чувство мести, то они шли и рассказывали об этом Госпо-ду. Это не значит, что они испраши-вали разрешения на месть. Молит-ва не являлась средством что-либо согласовать или получить, она сама была целью, возможностью облег-чить сердце задушевной беседой. Через это Бог становился для них центром, вокруг которого враща-лось всё в их жизни.

С сожалением я осознаю, что моим благопристойным молитвам ещё расти и расти до уровня насто-

ящего разговора с близким Другом.

Роман Гейкер

№ 1(201)/2014

10

«Сокрытое Сокровище»

«Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Филиппийцам 4:19).

ТЫ И Я

ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА

Как показал международный опрос GMI Poll, в котором приня-ли участие 17,5 тыс. респондентов в 18 странах мира, 10 % опро-шенных искали постоянных партнёров с помощью знакомств в Интернете.

Н едавно ехала в поезде, и, в полном смысле этого сло-

ва, меня атаковали сначала смс-сообщениями, а потом и звонками (операторы были разные) с предло-жениями познакомиться: «Девушка, а девушка… видел вашу фотографию (указывались различные места, види-мо, в зависимости от фантазии), вы мне очень понравились…», и так да-лее. Ну кто же устоит перед потоком комплиментов, хоть и из уст незнако-мого человека? Звонки прекратились только тогда, когда они мне надоели, и я озвучила свой возраст. Приехала домой, открыла Интернет, и посыпа-лось огромное количество писем с такими же предложениями позна-комиться. Среди разнообразных ре-клам есть и такая, наверное, знакомая всем пользователям Интернета: «За-регистрироваться бесплатно и найти любимого человека для серьёзных отношений. Гарантируется защита личных данных. Более 70  % мужчин на сайте в поисках жены! Пройди бес-платный тест и познакомься с достой-ным человеком».

Как просто  — ответь на звонок, кликни  — пройди тест и познако-мишься с достойным человеком. Та-кими объявлениями просто кишит Интернет  — выбирай, что больше

по вкусу. А дальше что? Виртуальное общение. Но может ли оно привести к серьёзным, длительным отноше-ниям?

В виртуальном мире всё предель-но просто  — познакомился, и, если владеешь набором комплиментов и мало-мальски умеешь красиво изъ-ясняться,  — успех гарантирован. А дальше — разочарование и разбитые судьбы.

Давайте посмотрим, что означает слово «знакомство». Это «отношения между людьми, знающими друг друга, связанными общением. Отношение между людьми, связанными тем или иным образом в быту, лично знаю-щих друг друга, встречающихся друг с другом».

В Слове Божьем говорится, что Бог создал Адаму помощницу, соответ-ствующую ему. А как в виртуальном мире понять  — искренен человек или нет, такой он на самом деле, как пишет о себе, или приукрашивает, соответствуют ли двое интернетных знакомых друг другу или нет? Как это выяснить? Пословица говорит, что если хочешь узнать человека, надо с ним пуд соли съесть. Один мой зна-комый говорил, что в старину даже корову не покупали в соседнем селе, потому что это рискованно. В своём

селе все коровы на виду — знаешь, какую выбрать, чтобы подходила по всем параметрам. А тем более — продолжал он  — друга жизни не стоит искать где-то в неизвестных краях — большой риск ошибиться и искалечить не одну жизнь.

Наверняка, кто-то возразит  — так ведь есть и удачные браки по-сле знакомства в Интернете. Да, действительно есть, но… С одной стороны, это скорее исключе-ние из правила, чем данность, а с другой  — всё равно интернетное знакомство перерастает из вир-туального знакомства в реальное, в котором молодые люди узнают по-настоящему друг друга и строят крепкие отношения.

Знаю двух молодых людей, ко-торые познакомились в Интерне-те, но не для создания семьи. Они обратили внимание друг на друга на форуме, им был интересен ход мыслей друг друга и манера обще-ния. Они некоторое время перепи-сывались, а потом решили познако-миться, встретившись в реальной жизни. Они пообщались сначала у него, а потом у неё, познакомились с одной семьёй, потом с другой, много молились, и, наконец, поня-ли, что хотят создать семью. Даль-ше отношения выстраивались, как и должно быть: общение с родите-лями, беседы с пасторами церкви (пастором девушки и с пастором юноши), объявление помолвки и потом свадьба.

Дорогие друзья, прошу вас, будьте осторожны в поисках сво-его супруга (супруги). Не делайте

поспешных выводов, пока не по-знакомитесь с человеком в реаль-ной жизни, близко не пообщаетесь с ним, не узнаете ближе его семью, друзей и т. д.

«Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе воз-награждение в труде их: ибо если упадёт один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадёт, а другого нет, кото-рый поднял бы его. Также, если ле-жат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет пре-одолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, не скоро порвёт-ся» (Екклесиаст 4:9-12)  — так ут-верждал самый мудрый царь, когда-либо живший на земле, — Соломон.

Насколько бы счастливее были люди, если бы решали самый глав-ный вопрос жизни не с электронной свахой, а со Своим Творцом, любя-щим и желающим сделать каждого из нас счастливым!

Людмила Верлан,семейный психолог

1. «Бог нам _____ и сила, скорый помощник в бедах» (Пса-лом 45:2).2. Благая весть.3. Место, где насадил Бог рай (Бытие 2:8).4. Крупа, которую Бог дал Израильтянам в пищу, когда они были в пустыне (Исход 16:31).5. Месяц колосьев по еврейскому календарю (Исход 34:18).6. Про неё Иисус сказал, что она положила в сокровищ-ницу больше всех (Марка 12:42).7. Отец множества народов (Бытие 17:5).8. «Начало _____ — страх Господень» (Притчи 9:10).9. Город, который приготовил нам Бог (Откровение 21:2).10. Общение с Богом.11. Фекойский пастух и автор 30-ой книги Библии.12. «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному _____» (Матфея 4:10). 13. Сын Навина (И. Навин 1:1).14. Первый христианский мученик (Деяния 7:59).15. «В начале сотворил Бог _____ и землю» (Бытие 1:1).16. Генисаретское _____ 17. Животное, на котором Иисус въехал в Иерусалим.(Матфея 21:5) 18. «И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него _____ по причине многолюдства» (Марка 3:9). 19. Муж Евы.20. Женщина, которой Иисус явился после воскресения (Марка 16:9).

Составил Валерий Шумилин

Наш адрес: 424028, Марий Эл, г. Йошкар-Ола, а/я 30, «Сокрытое Сокровище», Почемучке.E-mail: zayavka@sokrsokr.net

Каждая последняя буква слова является первой следующего.

№ 1(201)/2014

11

«Сокрытое Сокровище»

«А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут — и не устанут,

пойдут — и не утомятся» (Исаия 40:31).КЛЮЧИ К ЗДОРОВЬЮ

КРОССВОРД

Шесть самых распространённых недугов, как следствие употре-бления вредной для организма пищи: ишемическая болезнь сердца, рак, инсульт, гипертония, диабет, ожирение. Как же питаться, чтобы оставаться здоровым и энергичным?

Пришлите в редакцию правильные ответы на кроссворд до 15 февраля, и вы станете участником розыгрыша призов. 20 победителей получат в подарок книги на духовные темы.

ГОТОВИМ ВМЕСТЕ

П равильно составляя рацион питания и включая в него

разнообразные продукты, можно добиться сбалансированности в обеспечении организма питатель-ными веществами, необходимыми для роста и жизнедеятельности: белками, углеводами, жирами, фи-тохимическими и минеральными веществами, витаминами, клетчат-кой и водой. Именно недостаток тех или иных важных питательных ве-ществ приводит к болезням и преж-девременной смерти.

Сочетание разных по цвету, текстуре и вкусу продуктов спо-собствует не только наслаждению от приёма пищи, но и является ключом к правильному сбаланси-рованному питанию. При этом чем ярче и насыщеннее цвета продук-тов, тем более выражены их за-щитные свойства в профилактике онкологических и сердечно-сосу-дистых заболеваний. Предпочте-ние следует отдавать раститель-ной пище. Овощи и фрукты богаты витаминами и минеральными ве-ществами, что способствует укре-плению иммунитета. Кроме того, растительная пища содержит фитонциды, которые подавляют процессы гниения в кишечнике, улучшают работу желудочно-ки-шечного тракта, а также не толь-ко не содержат холестерина, но и способствуют его выведению. Витамины-антиоксиданты А, С, Е, содержащиеся в овощах, фруктах и зелени, предупреждают онколо-гические заболевания.

Крупы, особенно гречневая и овсяная, богаты растительными белками, пищевыми волокнами, ви-таминами группы В, витамином Е, минеральными веществами. Овёс и ячмень способствуют снижению

холестерина в крови, что важно для профилактики атеросклероза.

Большинство вегетарианцев, вни-мательно относясь к своему пита-нию, предпочитают хлеб из муки грубого помола, что улучшает ра-боту кишечника и снижает риск развития рака пищеварительных органов.

Различные сорта орехов, при-сутствующие во всех вегетариан-ских рационах, богаты витаминами и минеральными веществами. Ис-следования показали, что они со-держат много ценных ненасыщен-ных жирных кислот, понижающих уровень холестерина. Кто ест оре-хи, заботится о своём сердце.

Основывайте свой рацион пита-ния на продуктах растительного происхождения, и вы умень-шите риск возникновения рака, ишемической болезни сердца, диабета второго типа, гипертонии, кишечных заболева-ний, ожирения и остеопороза.

Обратите внимание на следующие рекомендации:

● уменьшайте количество по-требляемых жиров, особенно животного происхождения;

● следите за массой тела;

● правильно планируйте свой рацион;

● увеличи-вайте количе-ство клетчатки и витаминов;

● ограничивай-те употребление сахара.

Следуя реко-

мендациям по составлению раци-она питания, можно ощутить себя по-настоящему бодрым и сильным.

Ещё один важный принцип со-стоит в регулярности питания. Каж-дый день нам следует начинать с хо-рошего завтрака, который является основой ежедневного рациона. До следующего приёма пищи должно пройти 4  – 5 часов (наши органы нуждаются в отдыхе), а ужин пусть будет наиболее лёгким.

Пусть вас не обременяет чувство вины, если вы время от времени от-ступаете от идеала, однако всегда помните, что вы заслуживаете луч-шего. Пожалуйста, не забывайте, чтобы увидеть всю картину, и, соот-ветственно, перестроить свой образ жизни, вам потребуется время.

Надежда Иванова,магистр общественного

здравоохранения

ХРУСТЯЩИЙ САЛАТ ИЗ БРОККОЛИ

Вам понадобится (на 2 порции):

• 350 г капусты брокколи, • 1 яблоко, • 1 головка белого лука,• ½  головки красного сладкого лука, • 40 г миндаля, • 1 зубчик чеснока, • 2  ст.  ложки лимонного сока, • 2 – 3 ст. ложки оливкового масла (или другого растительного мас-ла), • 1 чайная ложка мёда, • соль по вкусу.

Приготовление: брокколи раз-делить на соцветия и опустить в ки-пящую подсоленную воду на 30 – 45 секунд. Затем соцветия поместить на 5 минут в холодную воду и отки-нуть на дуршлаг.

Лук белый мелко нарезать и по-тушить в небольшом количестве воды до мягкого состояния. За не-сколько минут до готовности до-бавить часть растительного масла.

Лук красный тонко нашинко-вать.

Миндаль порубить ножом или измельчить блендером в крупную крошку.

В отдельной глубокой посуде смешать оставшееся раститель-ное масло, лимонный сок, измель-чённый чеснок, мёд (по желанию) и 1  – 2 столовые ложки горячей кипячёной воды (по желанию). Всю массу взбить венчиком до об-разования пены. Добавить соль по вкусу. В большой миске смешать брокколи, яблоко, порезанное на небольшие дольки, измельчённый миндаль, красный лук и тушёный белый. Добавьте приготовленный соус и аккуратно перемешайте. Са-лат можно подавать, посыпав мел-ко рубленным зелёным луком.

Сотрудники пансионата «Наш Дом»

По горизонтали: 1.  «Возродивший _____ воскресением Иисуса Христа» (1  Пет. 1:3). 5.  «Наступил уже _____ пробу-диться» (Рим. 13:11). 7.  «Самое _____ для души Моей отдал в руки врагов его» (Иер. 12:7). 8.  «Всякий, кто _____ имя Го-сподне, спасётся» (Иоиль 2:32). 12. «_____ славу Богу нашему» (Вт. 32:3). 13.  «Господь будет царствовать во веки и в _____» (Исх. 15:18). 17. «Пришло время, _____ день» (Иез. 7:12). 21. «Я _____, говорит Господь» (Иер. 3:12). 22. _____ – Албон Арбати-тянин (2 Цар. 23:31). 23. «Тогда откроются глаза слепых и _____ глухих отверзутся» (Ис. 35:5).

По вертикали: 1.  «В ту _____ явился ему Господь» (Быт. 26:24). 2. «Видящие стали _____» (Ин. 9:39). 3. «Потому что я не

умею льстить: сейчас _____ меня, Творец мой» (Иов 32:22). 4. «Го-сподь _____ прострёт руку Свою, чтобы возвратить себе остаток народа Своего» (Ис. 11:11). 5. «Богу _____ и слава во веки веков» (1 Тим. 1:17). 6. «Пути мира они не знают, и нет _____ на стезях их» (Ис. 59:8). 9. «Толковать _____ и разрешать узлы» (Дан. 5:12). 10. «_____ меча, ибо меч есть отмститель неправды» (Иов 19:29). 11. «_____ тебя там три человека» (1 Цар. 10:3). 14. «_____ обувь твою с ног твоих» (Исх. 3:5). 15. «Возвестят народам _____ Мою» (Ис. 66:19). 16. «Страшно впасть в руки _____ живого!» (Евр. 10:31). 18. «Вы — _____ земли» (Мф. 5:13). 19. «_____ хлебов ячменных и две рыбки» (Ин. 6:9). 20. «_____Его не приняли» (Ин. 1:11).

Составил Максим Карнаухов

Правильно разгадав кроссворд и вписав выделенные слова в сетку, вы прочтёте предостережение от Господа.

У Б И В

Е М У С , И Б О Н

Ч С Е Г О

1 2 5 6

9

10

13

14

17 18

21

22

3 4

7

8

11

12

15

16 19 20

23

Вы сможете:- открыть для себя мир Священного Писания;- получить ответы на многие актуальные вопросы;- обрести уверенность и надежду в настоящем и будущем.

ВХОД СВОБОДНЫЙ. ЖДЁМ ВАС КАЖДУЮ СУББОТУ!Встречи проводятся на постоянной основе. Вы можете присоединиться к нам с любого занятия. Время и место проведения занятий можно узнать

по адресу вашего распространителя (см. ниже)

Приглашаем всех желающих на специальные занятия по изучению Библии

ОСНОВЫ ОСНОВЫ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ

на правах рекламы

ООО Издательство «Источник жизни» 301000, Тульская область, пос. Заокский, ул. Восточная, 9, ОГРН 1027103674454

► Обратитесь к распространителю газеты... или► Пришлите заявку по адресу:301000, Тульская обл., п. Заокский, ул. Восточная, 9. E-mail: books@lifesource.ru... или► Позвоните по БЕСПЛАТНОМУ (на территории РФ) телефону (включая мобильные): 8-800-100-54-12. Звонки принимаются с 8-00 до 17-00 в будние дни (пн-пт).

Адрес вашего распространителя:

Посетите наши странички в социальных сетях

odnoklassniki.ru/sokrsokr,vk.com/sokrsokr

Газета «Сокрытое Сокровище» № 01(201). Зарегистрирована в МПТР РФ, г. Москва, св-во ПИ №77-13277 от 05.08.2002 г. Адрес редакции: 424003, Марий Эл, г. Йошкар-Ола, ул. Прохорова, д. 17. Учредитель (издатель) — Религиозная организация Поместная церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня «Ожидающая» г. Йошкар-Олы Республики Марий Эл, 424003, г. Йошкар-Ола, ул. Прохорова, 17.Главный редактор — Наталья Владиславовна Воронина, редакторы — Ю. Л. Коровина, Л. В. Яблочкина,богословская экспертиза — В. Л. Наумов, дизайн, вёрстка — С. В. Литвина, корректор — Т. Г. Ведерникова.

Данное издание является рабочей копией и не предназначено для тиражирования.

Газета печатается в городах: Москва, Санкт-Петербург, Архангельск, Владивосток, Воронеж, Екатеринбург, Ижевск, Иркутск, Йошкар-Ола, Казань, Краснодар, Красноярск, Магнитогорск, Мин.Воды, Н. Новгород, Нижнекамск, Новосибирск, Оренбург, Орск, Пермь, Ростов-на-Дону, Саратов, Тула, Уфа, Челябинск, Южно-Сахалинск и распространяется на всей территории РФ.

Общий тираж 855 330 экз.

Если у вас есть Библия и вы хотите больше узнать об этой удиви-тельной книге, пришлите ответы на предложенные вопросы в нашу Заочную Библейскую школу. В подарок вы получите курс уроков «Удивительные открытия».

БИБЛЕЙСКИЙ УРОК1. Какие немощи и болезни исцелял Христос? (Матфея 4:23; 12:15)______________________________________________________________________________2. Кого приводили к Нему для исцеления? (Матфея 4:24)______________________________________________________________________3. Какое чудо было наиболее впечатляющим из всех сотворённых Хри-стом чудес? (Иоанна 11:43, 44) _______________________________________________________________________________________________________________4. Почему чудеса, сотворённые Христом на земле, записаны на страни-цах Священного Писания? (Иоанна 20:30, 31) ______________________________________________________________________

ФИО _________________________________________________________________

Почтовый адрес (с индексом): _______________________________________

Письмо-заявку направлять по адресу: 424028, Марий Эл, г. Йошкар-Ола, а/я 30.

Человеческая жизнь  — это восхити-тельное переплетение нитей радости и горя, рождения и смерти. Порой мы ходим и едим, спим и работаем, не осознавая, что, возможно, так будет не всегда.

Герои этих рассказов столкнулись с ре-альностью жизни. И перед каждым встал

вопрос: «Как быть? Сломаться или выдержать, перенести испытание с терпением или взбунтоваться?» И каждому предстояло делать выбор.

sokrsokr.netk-k-z.rugazeta7D.ruchudostranichki.ru