صلى الرسول معجزاتسلم ) و عليه (2الله

من عليه الله أطلعه فيماالغيب

قال حذيفة صلى :عن الله رسول فينا قاميكون شيئا ترك ما مقاما وسلم عليه اللهبه حدث إال الساعة قيام إلى مقامه فيقد نسيه من ونسيه حفظه من حفظهمنه ليكون وإنه هؤالء أصحابي علمه

يذكر كما فأذكره فأراه نسيته قد الشيءرآه إذا ثم عنه غاب إذا الرجل وجه الرجل

) عليه .) متفق عرفه

قبل من سبيل ، ناسلوكاألمة وافتراق

لتتبعن : • وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال سعيد أبي وعنضب جحر دخلوا لو حتى بذراع وذراعا بشبر شبرا قبلكم من سنن

متفق . . ) فمن قال ؟ والنصارى اليهود الله رسول يا قيل تبعتموهمعليه(

إن : • وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال مالك بن أنس عنأمتي وإن فرقة وسبعين إحدى على افترقت إسرائيل بني

وهى واحدة إال النار في كلها فرقة وسبعين ثنتين على ستفترقصحيح ) : ( األلباني الشيخ قال الجماعة

فرقة • وسبعين إحدى على اليهود افترقت تيمية البن رواية في ووسبعين اثنتين على النصارى وافترقت ، واحدة إال النار في كلها

ثالث على األمة هذه وستفترق ، واحدة إال النار في كلها فرقةثالث . : على لفظ وفي واحدة إال النار في كلها فرقة وسبعين

؟ : الناجية الفرقة من الله رسول يا قالوا رواية وفي ، ملة وسبعينرواية : وفي ، وأصحابي اليوم عليه أنا ما مثل على كان من قال

السنن : ) في مشهور صحيح الجماعة على الله يد الجماعة هي قال والمساند(  

، العلم وقبض ، الزمان تقاربوالهرج ، الفتن وظهور

عليه • الله صلى الله رسول قال قال عمرو بن عبدالله وعنولكن العباد من ينتزعه انتزاعا العلم يقبض ال الله إن وسلم

الناس اتخذ عالما يبق لم إذا حتى العلماء بقبض العلم يقبض) ( عليه متفق وأضلوا فضلوا علم بغير فأفتوا فسئلوا جهاال رءوسا

عليه : • الله صلى الله رسول قال قال ، مالك بن أنس عن : " : ، الجهل ويثبت العلم يرفع أن الساعة أشراط من إن وسلم

البخاري ) ( صحيح الزنا ويظهر ، الخمر ويشرب

ال : : " • وسلم عليه الله صلى النبي قال قال ، هريرة أبي عنويتقارب ، الزالزل وتكثر ، العلم يقبض حتى الساعة تقوم

يكثر - - حتى القتل وهو الهرج ويكثر ، الفتن وتظهر ، الزمان) البخاري " ) صحيح فيفيض المال فيكم

بعده والذي إال زمان يأتي المنه شر

• : ، مالك بن أنس أتينا قال ، عدي بن الزبير عنفقال : " ، الحجاج من نلقى ما إليه فشكونا

بعده الذي إال زمان عليكم يأتي ال فإنه ، اصبروانبيكم " من سمعته ربكم تلقوا حتى ، منه شر

) البخاري ) صحيح وسلم عليه الله صلى

قد : ] شر من للعرب ويل وقال اقترب [

• ، سلمة أبي بنت زينب أن ، الزبير بن عروة عنزينب عن ، سفيان أبي بنت حبيبة أم عن حدثته

الله صلى النبي أن عنهن الله رضي ، جحش بنتإال : " إله ال يقول فزعا عليها دخل وسلم عليه

اليوم فتح ، اقترب قد شر من للعرب ويل ، اللهبإصبعه " وحلق هذه مثل ومأجوج يأجوج ردم من

جحش بنت زينب قالت ، تليها والتي اإلبهام؟ : الصالحون وفينا أنهلك الله رسول يا فقلت

) البخاري : " ”) صحيح الخبث كثر إذا نعم قال

هذه هالك و االسالم انتشارببعض بعضهم األمة

وسلم : • عليه الله صلى الله رسول قال قال ، ثوبان عن " :، ومغاربها مشارقها فرأيت ، األرض لي زوى الله إن

وأعطيت ، منها لي زوي ما ملكها سيبلغ أمتي وإنال أن ألمتي ربي سألت وإني ، واألبيض األحمر الكنزين

سوى من عدوا عليهم يسلط ال وأن ، عامة بسنة يهلكهاإني : محمد يا قال ربي وإن ، بيضتهم فيستبيح ، أنفسهم

ال أن ألمتك أعطيتك وإني ، يرد ال فإنه قضاء قضيت إذامن عدوا عليهم أسلط ال وأن ، عامة بسنة أهلكهم

من عليهم اجتمع ولو ، بيضتهم يستبيح ، أنفسهم سوىبعضهم - - يكون حتى أقطارها بين من قال أو بأقطارها

) مسلم ”) بعضا بعضهم ويسبي ، بعضا يهلك

على ظاهرين الغرب أهل يزال الالساعة تقوم حتى الحق

عليه : • الله صلى الله رسول قال قال ، ثوبان عنعلى : " ظاهرين أمتي من طائفة تزال ال وسلم

وهم الله أمر يأتي حتى ، خذلهم من يضرهم ال ، الحق) مسلم ”) كذلك

يرفع • الناس على ظاهرين أمتي من طائفة تزال اليقاتلونهم) ( أقوام قلوب الله يزيغ الصواب لعل

وهم وجل عز الله أمر يأتي حتى منهم الله ويرزقهموالخيل الشام المؤمنين دار عقر إن أال ذلك على

اسناده [ . ) القيامة يوم إلى الخير ناصيتها في معقودالصحيحة – ( السلسلة حسن

فتح بعد يكون الذي بالموتان أخبرالمقدس بيت

الله : عن• صلى النبي أتيت قال ، مالك بن عوف ، أدم من قبة في وهو تبوك غزوة في وسلم عليه

ثم : " : ، موتي الساعة يدي بين ستا اعدد فقالكقعاص فيكم يأخذ موتان ثم ، المقدس بيت فتح

الرجل يعطى حتى المال استفاضة ثم ، الغنمبيت يبقى ال فتنة ثم ، ساخطا فيظل دينار مائة

وبين بينكم تكون هدنة ثم ، دخلته إال العرب منغاية ثمانين تحت فيأتونكم فيغدرون ، األصفر بني

) ( البخاري صحيح ألفا عشر اثنا غاية كل تحت ،

الساعة أماراتبارزا : • يوما وسلم عليه الله صلى الله رسول كان قال ، هريرة أبي عن

أن : : " قال ؟ اإليمان ما ، الله رسول يا فقال ، رجل فأتاه ، للناس " ، اآلخر بالبعث وتؤمن ، ورسله ، ولقائه ، وكتابه ، ومالئكته ، بالله تؤمن

وال : : " ، الله تعبد أن اإلسالم قال ؟ اإلسالم ما ، الله رسول يا قال ، المفروضة الزكاة وتؤدي ، المكتوبة الصالة وتقيم ، شيئا به تشرك

تعبد " : : " أن قال ؟ اإلحسان ما ، الله رسول يا قال رمضان وتصوممتى " : ، الله رسول يا قال ، يراك فإنه تراه ال إن فإنك ، تراه كأنك الله

سأحدثك : " ولكن ، السائل من بأعلم عنها المسئول ما قال ؟ الساعةأشراطها : وإذا عن ، أشراطها من فذاك ، ربها األمة ولدت إذا

وإذا ، أشراطها من فذاك ، الناس رءوس الحفاة العراة كانتالبنيان في البهم رعاء ال تطاول خمس في أشراطها من فذاك ،

الساعة : علم عنده الله إن وسلم عليه الله صلى تال ثم ، الله إال يعلمهنوما غدا تكسب ماذا نفس تدري وما األرحام في ما ويعلم الغيث وينزل : " ، الرجل أدبر ثم قال خبير عليم الله إن تموت أرض بأي نفس تدريفأخذوا : " " ، الرجل علي ردوا وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال

هذا : " وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، شيئا يروا فلم ، ليردوهدينهم الناس ليعلم جاء (جبريل مسلم ) صحيح

المهدي خروج

قال : • وسلم عليه الله صلى النبي أن الخدري سعيد أبي عنفيه فتنعم فتسع وإال فسبع قصر إن المهدي أمتي في يكون

منهم تدخر وال أكلها تؤتى قط مثلها ينعموا لم نعمة أمتيمهدي يا فيقول الرجل فيقوم كدوس يومئذ والمال شيئا

) حسن ) : األلباني الشيخ قال خذ فيقول أعطني

الله • يبعث وظلما جورا ملئت فإذا وظلما جورا األرض لتمألنعدال فيملؤها أبي اسم أبيه واسم اسمي اسمه مني رجالمن شيئا السماء تمنع فال وظلما جورا ملئت كما وقسطا

ثمانيا أو سبعا فيكم يمكث نباتها من شيئا األرض وال قطرهافتسعا أكثر (فإن الجامع) صحيح

ال حتى وفارس كسرى ذهابحتى قيصر وذهاب ، بعده كسرى

بعده قيصر الالله : • رسول أن عنه الله رضي هريرة أبي عن

كسرى : " هلك إذا قال ، وسلم عليه الله صلىبعده قيصر فال قيصر هلك وإذا ، بعده كسرى فال

سبيل في كنوزهما لتنفقن بيده نفسي والذي ،البخاري ”) ( صحيح الله

الخوارج ظهور و علي قتلمنزال : • فنزلنا العسرة غزوة في رفيقين ، وعلي أنا كنت قال ، ياسر بن عمار عن

هؤالء : إلى انطلقت لو فقلت لهم نخل في يعملون مدلج بني من أناسا فرأينا ، النعاس غشينا ثم ساعة إليهم فنظرنا فأتيناهم ؟ يعملون كيف إليهم فنظرنا

رسول : إال أيقظنا ما فقال ، التراب من دقعاء في تحته فنمنا صعيد إلى فعمدنافقال : " التراب ذلك في تربنا وقد برجله عليا يغمز أتانا وسلم عليه الله صلى اللهعلى يضربك والذي الناقة عاقر ثمود أحيمر الناس بأشقى أخبرك أال ، تراب أبا قم

) ( " الصحيحة السلسلة لحيته يعني الدم من هذه تبتل حتى هذهعنه وقتل الله سنة رضي رمضان من خلت ليلة عشرة لسبع الجمعة هـ، 40ليلة

قرنه، على بالسيف ملجم ابن فضربه الفجر، لصالة الناس يوقظ خرج عندماالنبي به أخبره ما طبق فوقع وأرضاه، عنه الله رضي لحيته، على دمه .فسال

• : ، وسلم عليه الله صلى الله رسول عن حدثتكم إذا عنه الله رضي علي قالبيني فيما حدثتكم وإذا ، عليه أكذب أن من إلي أحب السماء من أخر فألن

يقول : " ، وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت ، خدعة الحرب فإن ، وبينكمقول خير من يقولون ، األحالم سفهاء ، األسنان حدثاء ، قوم الزمان آخر في يأتي

إيمانهم يجاوز ال ، الرمية من السهم يمرق كما اإلسالم من يمرقون ، البريةالقيامة يوم قتلهم لمن أجر قتلهم فإن ، فاقتلوهم لقيتموهم فأينما ، حناجرهم

البخاري”) ( و) صحيح تاب من فمنهم الصحابة معظم و عليا كفروا و ظهروا وقد) قتل من منهم

و قيصر و قصرى مدائن فتح الحبشة

بينهم • حالت صخرة لهم عرضت الخندق بحفر وسلم عليه الله صلى النبي أمر لماناحية رداءه ووضع المعول وأخذ وسلم عليه الله صلى الله رسول فقام الحفر وبينفندر العليم السميع وهو لكلماته مبدل ال وعدال صدقا ربك كلمة تمت وقال الخندق

عليه الله صلى الله رسول ضربة مع فبرق ينظر قائم الفارسي وسلمان الحجر ثلثوهو لكلماته مبدل ال وعدال صدقا ربك كلمة تمت وقال الثانية ضرب ثم برقة وسلم

وقال الثالثة ضرب ثم سلمان فرآها برقة فبرقت اآلخر الثلث فندر العليم السميعالباقي الثلث فندر العليم السميع وهو لكلماته مبدل ال وعدال صدقا ربك كلمة تمترسول يا سلمان قال وجلس رداءه فأخذ وسلم عليه الله صلى الله رسول وخرج

صلى الله رسول له قال برقة معها كانت إال ضربة تضرب ما ضربت حين رأيتك اللهقال الله رسول يا بالحق بعثك والذي أي فقال ذلك رأيت سلمان يا وسلم عليه اللهكثيرة ومدائن حولها وما كسرى مدائن لي رفعت األولى الضربة ضربت حين فإنييفتحها أن الله ادع الله رسول يا أصحابه من حضره من له قال بعيني رأيتها حتىوسلم عليه الله صلى الله رسول فدعا بالدهم بأيدينا ويخرب ديارهم ويغنمنا علينا

بعيني رأيتها حتى حولها وما قيصر مدائن لي فرفعت الثانية الضربة ضربت ثم بذلكبالدهم بأيدينا ويخرب ديارهم ويغنمنا علينا يفتحها أن الله ادع الله رسول يا قالوامدائن لي فرفعت الثالثة ضربت ثم بذلك وسلم عليه الله صلى الله رسول فدعا

عليه الله صلى الله رسول قال بعيني رأيتها حتى القرى من حولها وما الحبشةالشيخ ) قال تركوكم ما الترك واتركوا ودعوكم ما الحبشة دعوا ذلك عند وسلم

) حسن : األلبانيإذا : • قال أنه وسلم عليه الله صلى الله رسول عن العاص بن عمرو بن الله عبد عن

نقول عوف بن الرحمن عبد قال أنتم قوم أي والروم فارس خزائن عليكم فتحتثم تتنافسون ذلك غير أو وسلم عليه الله صلى الله رسول قال الله أمرنا كما

مساكين في تنطلقون ثم ذلك نحو أو تتباغضون ثم تتدابرون ثم تتحاسدونبعض رقاب على بعضهم فتجعلون صحيح : )المهاجرين األلباني الشيخ (قال

يثرب خراب

صلى : • الله رسول قال قال جبل بن معاذ عن: سلم و عليه خراب الله المقدس بيت عمران

وخروج الملحمة خروج يثرب وخراب يثربالقسطنطينية وفتح قسطنطينية فتح الملحمة

الذي فخذ على بيده ضرب ثم الدجال خروجها أنك كما لحق هذا إن قال ثم منكبه أو حدث

جبل بن معاذ يعني قاعد أنك كما أو قال )هناحسن : األلباني (الشيخ

زمن في عثمان الفتنة

بشير عن• بن النعمان سمع أنه قيس بن الله أنه يقولعبدفدفعه ، عائشة إلى بكتاب سفيان أبي بن معاوية أرسلهالله : رسول من سمعته بحديث أحدثك أال فقالت ، إليها

ذات : : عنده إني قالت ، بلى قلت ؟ وسلم عليه الله صلىوسلم : " عليه الله صلى الله رسول فقال ، وحفصة أنا يومإلى " : أبعث ، الله رسول يا فقلت يحدثنا رجل عندنا كان لويا : : حفصة فقالت ، فسكت قالت ؟ فيحدثنا يجيء بكر أبي

قالت : ؟ فيحدثنا فيجيء عمر إلى أبعث ، الله رسولإليه فأسر ، رجال فدعا ، وسلم عليه الله صلى فسكت

بوجهه عليه فأقبل ، عثمان فجاء ، فذهب ، دوننا بشيءالله : " إن ، عثمان يا يقول ، وسلم عليه الله صلى فسمعتهثالثا تخلعه فال خلعه على أرادوك فإن ، قميصا يقمصك لعلهقالت" : : ؟ الحديث هذا عن كنت فأين المؤمنين أم يا قلت

حبان ) ( ابن صحيح قط أسمعه لم كأني أنسيته ، بني يا

و عمر موت بعد الفتن ظهوركالب وبنباح المسلمين تقاتل ، أزواجه بعض على جلوسا : : : •الحوأب كنا قال ، حذيفة سمعت قال ، شقيق حدثني قال ، األعمش عن

عليه : الله صلى الله رسول قول يحفظ أيكم فقال ، عنه الله رضي عمر عندقلت : : : " ، لجريء عليها أو عليه إنك قال قاله كما أنا قلت ، الفتنة في وسلم

، والصدقة والصوم الصالة تكفرها ، وجاره وولده وماله أهله في الرجل فتنة : " ، البحر يموج كما تموج التي الفتنة ولكن ، أريد هذا ليس قال ، والنهي واألمر

قال : : ، مغلقا بابا وبينها بينك إن ، المؤمنين أمير يا بأس منها عليك ليس قاليعلم : : : عمر أكان قلنا ، أبدا يغلق ال إذا قال ، يكسر قال ؟ يفتح أم أيكسر

باألغاليط : ليس بحديث حدثته إني ، الليلة الغد دون أن كما ، نعم قال ؟ البابعمر : الباب فقال ، فسأله مسروقا فأمرنا ، حذيفة نسأل أن ( فهبنا البخاري)

المنبر • على وسلم عليه الله صلى الله رسول رأيت قال بكرة أبي وعنإن ويقول أخرى وعليه مرة الناس على يقبل وهو جنبه إلى علي بن والحسن

رواه . المسلمين من عظيمتين فئتين بين به يصلح أن الله ولعل سيد هذا ابنيالبخاري

أي . : • فقالت الكالب نبحت ليال عامر بني مياه بلغت فلما ، عائشة أقبلت لمامن : . . بعض قال راجعة أنني إال أظنني ما قالت الحوأب ماء قالوا ؟ هذا ماء

إن : . : قالت بينهم ذات الله فيصلح المسلمون فيراك تقدمين بل معها كانكالب : : عليها تنبح بإحدكن كيف يوم ذات قال وسلم عليه الله صلى الله رسول

 ) :  -  : النبالء . )  -  أعالم سير المصدر الذهبي المحدث صحيح إسناده الحوأب

الباغية الفئة تقلته fعمارا أن

علي : • والبنه عباس ابن لي قال ، عكرمة عنفانطلقنا ، حديثه من فاسمعا سعيد أبي إلى انطلقا

، فاحتبى رداءه فأخذ ، يصلحه حائط في هو فإذافقال : ، المسجد بناء ذكر أتى حتى يحدثنا أنشأ ثم

النبي فرآه ، لبنتين لبنتين وعمار لبنة لبنة نحمل كنا ، عنه التراب فينفض وسلم عليه الله صلى

يدعوهم : " ، الباغية الفئة تقتله ، عمار ويح ويقولعمار " : : يقول قال النار إلى ويدعونه ، الجنة إلى

) البخاري " ) الفتن من بالله أعوذ

في مع رجلوقال أبلى قد و ـ ... النار : أهل من إنه المسلمين

نفسه فقتلالله : • صلى الله رسول أن عنه الله رضي الساعدي سعد بن سهل عن

الله رسول مال فلما ، فاقتتلوا ، والمشركون هو التقى ، وسلم عليهوفي ، عسكرهم إلى اآلخرون ومال ، عسكره إلى وسلم عليه الله صلى

وال شاذة لهم يدع ال ، رجل وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحابأجزأ : كما أحد اليوم منا أجزأ ما فقال ، بسيفه يضربها اتبعها إال فاذة

" " : ، النار أهل من إنه أما وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، فالنمعه : : وقف وقف كلما معه فخرج قال ، صاحبه أنا القوم من رجل فقال

فاستعجل : ، شديدا جرحا الرجل فجرح قال ، معه أسرع أسرع وإذا ،على تحامل ثم ، ثدييه بين وذبابه ، باألرض سيفه نصل فوضع ، الموت

وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى الرجل فخرج ، نفسه فقتل ، سيفهالذي : : " " : الرجل قال ؟ ذاك وما قال ، الله رسول أنك أشهد فقال ، : ، به لكم أنا فقلت ، ذلك الناس فأعظم ، النار أهل من أنه آنفا ذكرتفوضع ، الموت فاستعجل ، شديدا جرحا جرح ثم ، طلبه في فخرجت ، نفسه فقتل عليه تحامل ثم ثدييه بين وذبابه األرض في سيفه نصلليعمل : " الرجل إن ذلك عند وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال

الرجل وإن ، النار أهل من وهو ، للناس يبدو فيما ، الجنة أهل عمل) البخاري ) الجنة أهل من وهو ، للناس يبدو فيما ، النار أهل عمل ليعمل

و : كذاب ثقيف في يكون وقالوالمختار : ، الحجاج فرأوهما مبير

عليه • الله صلى الله رسول قال قال عمر بن عنعيسى : أبو قال ومبير كذاب ثقيف في وسلم

والمبير عبيد أبي بن المختار الكذاب يقالبن سليمان داود أبو حدثنا يوسف بن الحجاج

هشام عن شميل بن النضر أخبرنا البلخي سلمفبلغ صبرا الحجاج قتل ما أحصوا قال حسان بن

قتيل ألف وعشرين ألف مائةغريب : حسن الترمذي قال

الله . يعقره مسيلمة أن• ، وسلم عليه الله صلى الله رسول عهد على الكذاب مسيلمة قدم

في : وقدمها ، تبعته بعده من األمر محمد لي جعل إن يقول فجعلوسلم عليه الله صلى الله رسول إليه فأقبل ، قومه من كثير بشر

عليه الله صلى الله رسول يد وفي ، شماس بن قيس بن ثابت ومعهلو : ) فقال أصحابه في مسيلمة على وقف حتى ، جريد قطعة وسلم

ولئن ، فيك الله أمر تعدو ولن ، أعطيتكها ما القطعة هذه سألتنيرأيت ( . ما فيك أريت الذي ألراك وإني ، الله ليعقرنك أدبرت

قال : : وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبو فأخبرني (، شأنهما فأهمني ، ذهب من سوارين يدي في رأيت ، نائم أنا بينما

فأولتهما : ، فطارا فنفختهما ، انفخهما أن المنام في إلي فأوحيمسيلمة ( . واآلخر ، العنسي أحدهما فكان بعدي من يخرجان كذابين

) البخاري . ) اليمامة صاحب ، الكذابأي • الله ليعقرنك وقوله نتجاوز لن أي فيك الله أمر نعدوا ولن

ما فيك رأيت الذي ألراك وإني وقوله تعالى ويهلكنك الله ليقتلنكأمر من ذكر ما يعني رأيت ما فيك المنام في رأيت أي رأيت

الله رضي بكر أبي خالفة في فقتل مسيلمة فأما ونفخهما السوارينأيضا تنبأ الكذاب األسود فهو العنسي وأما النبوة يدعي وكان عنه

وسلم عليه الله صلى النبي وفاة بعد فقتل

به fلحوقا أهله أول فاطمة وإن

الزبير • عروة الله عن رسول أن حدثته عائشة أنفسارها " ابنته فاطمة دعا وسلم عليه الله صلى

عائشة " : فقالت فضحكت سارها ثم ، فبكترسول : به سارك الذي هذا ما لفاطمة فقلت

سارك ثم ، فبكيت ، وسلم عليه الله صلى الله " : ، بموته فأخبرني سارني قالت ؟ فضحكت

يتبعه من أول أني فأخبرني ، سارني ثم ، فبكيت) مسلم ) رواه فضحكت أهله من

الله رسول بعد عنها الله رضي توفيت قد ونحوها أشهرأو بخمسة

ثم ، سنة ثالثون بعده الخالفة أن f ملكا تكون

عليه • الله صلى النبي سمعت قال سفينة وعنملكا . تكون ثم سنة ثالثون الخالفة يقول وسلم

سنتين بكر أبي خالفة أمسك سفينة يقول ثموعلي عشرة اثنتي وعثمان عشرة عمر وخالفة

المصابيح .) ( مشكاة حسن حديث ستة

عن الصالة يؤخرون وأمراء وقتها

في : • مسعود بن الله عبد أتينا قاال ، وعلقمة ، األسود عنفقوموا : : : قال ، ال فقلنا ؟ خلفكم هؤالء أصلى فقال ، داره

، خلفه لنقوم وذهبنا قال ، إقامة وال بأذان يأمرنا فلم ، فصلواقال : ، شماله عن واآلخر يمينه عن أحدنا فجعل بأيدينا فأخذوطبق : أيدينا فضرب قال ، ركبنا على أيدينا وضعنا ركع فلماقال : : " ، صلى فلما قال ، فخذيه بين أدخلهما ثم ، كفيه بين

، ميقاتها عن الصالة يؤخرون أمراء عليكم ستكون إنه ، ذلك فعلوا قد رأيتموهم فإذا ، الموتى شرق إلى ويخنقونهاوإذا ، سبحة معهم صالتكم واجعلوا ، لميقاتها الصالة فصلوافليؤمكم ، ذلك من أكثر كنتم وإذا ، جميعا فصلوا ثالثة كنتم

، وليجنأ ، فخذيه على ذراعيه فليفرش أحدكم ركع وإذا ، أحدكمالله رسول أصابع اختالف إلى أنظر فلكأني ، كفيه بين وليطبق

) مسلم ".) فأراهم وسلم عليه الله صلى

الدجالين خروج

عليه • الله صلى النبي عن ، عنه الله رضي هريرة أبي عنفيكون : " فئتان يقتتل حتى الساعة تقوم ال قال ، وسلمالساعة تقوم وال ، واحدة دعواهما ، عظيمة مقتلة بينهما

يزعم كلهم ، ثالثين من قريبا ، كذابون دجالون يبعث حتى) البخاري " ) رواه الله رسول أنه

صلى • الله رسول قال قال عنه الله رضي هريرة أبي وعنكذابون دجالون الزمان آخر في يكون وسلم عليه الله

آباؤكم وال أنتم تسمعوا لم بما األحاديث من يأتونكم) مسلم .) رواه يفتنونكم وال يضلونكم ال وإياهم فإياكم

وحيث ، الشملة غل بالذي أعلم هي

ذهبا : • نغنم ولم ، خيبر افتتحنا عنه الله رضي هريرة أبي عنثم ، والحوائط والمتاع واإلبل البقر غنمنا إنما ، فضة والوادي إلى وسلم عليه الله صلى الله رسول مع انصرفنابني أحد له أهداه ، مدعم له يقال له عبد ومعه ، القرى

عليه الله صلى الله رسول رحل يحط هو فبينما ، الضبابفقال ، العبد ذلك أصاب حتى ، عائر سهم جاءه إذ وسلم

عليه : الله صلى الله رسول فقال ، الشهادة له هنيئا الناسأصابها : " التي الشملة إن ، بيده نفسي والذي ، بل وسلم

نارا عليه لتشتعل ، المقاسم تصبها لم ، المغانم من خيبر يوموسلم" عليه الله صلى النبي من ذلك سمع حين رجل فجاء

فقال : ، أصبته كنت شيء هذا فقال ، بشراكين أو بشراكشراكان : " - - أو شراك وسلم عليه الله صلى الله رسول

) البخاري ”) صحيح نار من

أهل إلى حاطب كتاب بشأن مكة

الله : • صلى الله رسول بعثني ، عنه الله رضي طالب أبي بن علي عنتأتوا : " حتى انطلقوا قال ، األسود بن والمقداد ، والزبير أنا وسلم عليه

تعادى " فانطلقنا ، منها فخذوه كتاب ومعها ، ظعينة بها فإن ، خاخ روضةأخرجي فقلنا ، بالظعينة نحن فإذا ، الروضة إلى انتهينا حتى خيلنا بنا

لنلقين : : أو الكتاب لتخرجن فقلنا ، كتاب من معي ما فقالت ، الكتابعليه الله صلى الله رسول به فأتينا ، عقاصها من فأخرجته ، الثياب

من المشركين من أناس إلى بلتعة أبي بن حاطب من فيه فإذا ، وسلمفقال ، وسلم عليه الله صلى الله رسول أمر ببعض يخبرهم مكة أهل

يا : " " : قال ، ؟ هذا ما حاطب يا وسلم عليه الله صلى الله رسولأكن ولم ، قريش في ملصقا امرأ كنت إني علي تعجل ال ، الله رسول

بها يحمون بمكة قرابات لهم المهاجرين من معك من وكان ، أنفسها منأتخذ أن ، فيهم النسب من ذلك فاتني إذ فأحببت ، وأموالهم أهليهمرضا وال ، ارتدادا وال كفرا فعلت وما ، قرابتي بها يحمون يدا عندهملقد : " وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، اإلسالم بعد بالكفر

: " ، المنافق هذا عنق أضرب دعني الله رسول يا عمر قال ، صدقكمعلى : " اطلع قد يكون أن الله لعل يدريك وما ، بدرا شهد قد إنه قال

) البخاري : ”) صحيح لكم غفرت فقد شئتم ما اعملوا فقال بدر أهل

أمية بن صفوان مع عمير بقضية

جلس • حتى الجمحي وهب بن عمير أقبل مكة إلى المشركين وفد رجع لما : ، بدر قتلى بعد العيش قبح صفوان فقال ، الحجر في أمية بن صفوان إلى

قضاء : له أجد ال علي دين ولوال بعدهم خير العيش في ما والله أجل قاللي إن ، منه عيني مألت إن فقتلته محمد إلى لرحلت شيئا لهم أدع ال وعيال

بقوله : صفوان ففرح ، األسير هذا ابني على قدمت أقول بها أعتل علة عندهويعجز : شيء يسعني ال النفقة في عيالي أسوة وعيالك دينك علي وقالعمير وقال وسم فصقل عمير بسيف وأمر وجهزه صفوان فحمله ، عنهم

المسجد : بباب فنزل المدينة قدم حتى عمير فأقبل ، أياما اكتمني لصفوانفدخل وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى فعمد السيف وأخذ راحلته وعقلوسلم عليه الله صلى الله رسول فقال عنه الله رضي الخطاب بن وعمر هو : : : ، عندكم أسيري على قدمت قال ؟ عمير يا أقدمك ما قال ثم تأخر لعمر

فماذا : : : قال ، أسيري في إال قدمت ما قال ؟ أقدمك ما اصدقني قال؟ : له شرطت ماذا وقال عمير ففزع ؟ الحجر في أمية بن لصفوان شرطت

بينك : حائل والله ، دينك ويقضي بنيك يعول أن على بقتلي له تحملت قالوبين : بيني كان الحديث هذا إن ، الله رسول أنك أشهد عمير قال ، ذلك وبين

فآمنت به الله فأخبرك وغيره غيري أحد عليه يطلع لم الحجر في صفوانكثير بشر يده على فأسلم اإلسالم إلى فدعا مكة إلى رجع ثم ، ورسوله بالله

) الكبرى) – الخصائص في السيوطي رواه صحيح اسناده

فكان ، بدر أهل مصارع وعنقال كما

• : ، والمدينة مكة بين عمر مع كنا قال ، مالك بن أنس عنأحد وليس فرأيته ، البصر حديد رجال وكنت ، الهالل فتراءينا؟ : تراه أما ، لعمر أقول فجعلت قال ، غيري رآه أنه يزعمعلى : : مستلق وأنا سأراه عمر يقول قال ، يراه ال فجعل

الله : رسول إن فقال ، بدر أهل عن يحدثنا أنشأ ثم ، فراشي ، باألمس ، بدر أهل مصارع يرينا كان ، وسلم عليه الله صلى

عمر : " " : فقال قال ، الله شاء إن ، غدا فالن مصرع هذا يقولالله: رسول حد التي الحدود أخطئوا ما بالحق بعثه فوالذي

بعض : على بعضهم بئر في فجعلوا قال ، وسلم عليه الله صلى ، إليهم انتهى حتى وسلم عليه الله صلى الله رسول فانطلق ،

ما : " وجدتم هل فالن بن فالن ويا فالن بن فالن يا فقالحقا الله وعدني ما وجدت قد فإني ؟ حقا ورسوله الله وعدكم؟" : فيها أرواح ال أجسادا تكلم كيف الله رسول يا عمر قال ،يستطيعون : " ال أنهم غير ، منهم أقول لما بأسمع أنتم ما قال

) مسلم ” ) صحيح شيئا علي يردوا أن

و قتلوا يوم مؤتة أهل بقتل وأخبرأزيد . أو شهر مسيرة بينهم

قال : • قال ، عنه الله رضي مالك بن أنس عنزيد : " الراية أخذ وسلم عليه الله صلى النبيأخذها ثم ، فأصيب جعفر أخذها ثم ، فأصيب

رسول - عيني وإن فأصيب رواحة بن الله عبدأخذها - ثم لتذرفان وسلم عليه الله صلى اللهصحيح ”) له ففتح إمرة غير من الوليد بن خالد

البخاري(

كسرى بموت أخبر

حذافة • بن الله عبد وسلم عليه الله صلى الله رسول بعثاإلسالم إلى يدعوه كسرى إلى الستة أحد وهو السهمي

الله رسول كتاب إليه فدفعت الله عبد قال كتابا معه وكتببلغ فلما فمزقه أخذه ثم عليه فقريء وسلم عليه الله صلىملكه مزق اللهم قال وسلم عليه الله صلى الله رسول ذلك

من. ابعث أن اليمن على عامله باذان غلى كسرى وكتبفلياتياني بالحجاز الذي الرجل هذا إلى جلدين رجلين عندك

كتابا معهما وكتب آخر ورجال قهرمان باذان فبعث بخبرهعليه الله صلى النبي إلى باذان كتاب فدفعا المدينة فقدما

ودعاهما وسلم عليه الله صلى الله رسول فتبسم وسلمهذا يومكما عني ارجعا وقال ترعد وفرائصهما اإلسالم إلىفقال الغد من فجاءاه أريد بما فأخبركما الغد تأتياني حتى

هذه في كسرى ربه قتل قد ربي أن صاحبكما لهماأبلغا) الصحيحة ) السلسلة الليلة

ذر أبي عن خبرهوسلم • عليه الله صلى الله رسول سار لما قال مسعود بن الله عبد عن

فالن تخلف الله رسول يا فيقولون يتخلف الرجل يزال ال جعل تبوك إلىفقد ذلك غير يك وإن بكم الله فسيلحقه خير فيه يك إن دعوه فيقولبعيره به وأبطأ ذر أبو تخلف الله رسول يا قيل حتى منه الله أراحكمفقد ذلك غير يك وإن بكم الله فسيلحقه خير فيه يك إن دعوه فقال

فجعله متاعه أخذ عليه أبطأ فلما بعيره ذر أبو فتلوم منه الله أراحكمونزل ماشيا وسلم عليه الله صلى الله رسول يتبع خرج ثم ظهره على

المسلمين من ناظر ونظر منازله بعض وسلم عليه الله صلى الله رسولالله رسول فقال الطريق على ماش الرجل هذا إن الله رسول يا فقالهو الله رسول يا قالوا القوم تأمله فلما ذر أبا كن وسلم عليه الله صلى

ذر أبا الله يرحم وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ذر أبو واللهذر أبو وسير ضربه فضرب قال وحده ويبعث وحده ويموت وحده يمشي

مت إذا فقال وغالمه امرأته أوصى الموت حضره فلما الربذة إلىركب فأول الطريق قارعة على ضعاني ثم الليل من وكفناني فاغسالنيفما ركب فاطلع كذلك به فعلوا مات فلما ذر أبو هذا فقولوا بكم يمرونمن رهط في مسعود ابن فإذا سريره تطأ ركابهم كادت حتى به علموايبكي مسعود ابن فاستهل ذر أبي جنازة فقيل هذا ما فقال الكوفة أهل

وحده ويموت وحده يمشي ذر أبا الله يرحم الله رسول صدق وقال) كثير ) ابن رواه حسن أجنه حتى بنفسه فوليه فنزل وحده ويبعث

الجبل على لمن شهادتهالنبي : • صعد قال ، عنه الله رضي مالك بن أنس عن

، وعمر ، بكر أبو ومعه أحد إلى وسلم عليه الله صلىأحد : " اثبت قال ، برجله فضربه ، بهم فرجف ، وعثمان

شهيدان أو ، صديق أو ، نبي إال عليك (فما البخاري )

• ، وسلم عليه الله صلى الله رسول أن ، هريرة أبي عن ، وعلي ، وعثمان ، وعمر ، بكر وأبو هو حراء على كان

الله رسول فقال ، الصخرة فتحركت ، والزبير ، وطلحةأو : " ، نبي إال عليك فما اهدأ وسلم عليه الله صلى

) ( مسلم صحيح شهيد أو ، صديق

رضي • الزبير و طلحة و علي و عثمان و عمر قتل قد واجمعين عنهم الله

الله : • صلى النبي إلى ناس جاء قال ، مالك بن أنس عنالقرآن : يعلمونا رجاال معنا ابعث أن فقالوا ، وسلم عليه

لهم : يقال ، األنصار من رجال سبعين إليهم فبعث ، والسنةويتدارسون ، القرآن يقرءون ، حرام خالي فيهم ، القراء

في فيضعونه بالماء يجيئون بالنهار وكانوا ، يتعلمون بالليلألهل الطعام به ويشترون ، فيبيعونه ويحتطبون ، المسجد

وسلم عليه الله صلى النبي فبعثهم ، وللفقراء الصفة ، المكان يبلغوا أن قبل فقتلوهم ، لهم فعرضوا ، إليهم

: ، عنك فرضينا لقيناك قد أنا نبينا عنا بلغ ، اللهم فقالوامن : أنس خال ، حراما رجل وأتى قال ، عنا ورضيت

ورب : فزت حرام فقال ، أنفذه حتى برمح فطعنه ، خلفهألصحابه : وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، الكعبةأنا" : نبينا عنا بلغ اللهم قالوا وإنهم ، قتلوا قد إخوانكم إن

عنا ” ورضيت ، عنك فرضينا لقيناك (قد مسلم) صحيح

القراء مقتل

البحر غزوها و حرام أم

كان : • يقول سمعه أنه ، عنه الله رضي مالك بن أنس عنبنت حرام أم على يدخل وسلم عليه الله صلى الله رسولالصامت - - بن عبادة تحت حرام أم وكانت فتطعمه ملحان

فأطعمته ، وسلم عليه الله صلى الله رسول عليها فدخلثم ، وسلم عليه الله صلى الله رسول فنام ، رأسه تفلي وجعلتالله : : رسول يا يضحكك وما فقلت قالت ، يضحك وهو استيقظ

" : ، الله سبيل في غزاة علي عرضوا أمتي من ناس قال ؟على : الملوك مثل أو ، األسرة على ملوكا البحر هذا ثبج يركبونالله " : : ادع ، الله رسول يا فقلت قالت ، إسحاق شك ، األسرة

، وسلم عليه الله صلى الله رسول لها فدعا ، منهم يجعلني أنيا : يضحكك وما فقلت ، يضحك وهو استيقظ ثم ، رأسه وضع ثم

في : " غزاة علي عرضوا أمتي من ناس قال ؟ الله رسولالله " - - : : رسول يا فقلت قالت األول في قال كما الله سبيل

فركبت : " " ، األولين من أنت قال ، منهم يجعلني أن الله ادعحين دابتها عن فصرعت ، سفيان أبي بن معاوية زمان في البحر

فهلكت ، البحر من البخاري ) (خرجت صحيح

قريش لكفار المقدس بيت وصفه

عليه : • الله صلى الله رسول قال قال ، هريرة أبي عنعن : " تسألني وقريش الحجر في رأيتني لقد وسلم

، أثبتها لم المقدس بيت من أشياء عن فسألتني ، مسرايقال " : " ، قط مثله كربت ما كربة لي فكربت الله فرفعه

به أنبأتهم إال شيء عن يسألوني ما ، إليه ، أنظر ، يصلي قائم موسى فإذا ، األنبياء من جماعة في رأيتني وقد

عيسى وإذا ، شنوءة رجال من كأنه جعد ، ضرب رجل فإذاشبها به الناس أقرب ، يصلي قائم السالم عليه مريم ابنقائم السالم عليه إبراهيم وإذا ، الثقفي مسعود بن عروة

فحانت - - نفسه يعني صاحبكم به الناس أشبه ، يصليمحمد : يا قائل قال الصالة من فرغت فلما ، فأممتهم الصالةفبدأني ، إليه فالتفت ، عليه فسلم ، النار صاحب مالك هذا ،

(بالسالم “ مسلم)

نبينا سلم معجزات و عليه الله صلىالرسل معجزات سائر من أظهر

السالم عليهمنبينا سلم معجزات و عليه الله سائر صلى من أظهر

بوجهين : الرسل معجزات

نبينا : • وعند إال معجزة| نبي يؤت لم وأنه ، كثرتها أحدهمامنها أبلغ هو ما أو ، مثلها

معجزاته : • وضوح الثاني الرسل الوجه معجزات فإن ،فيه سما الذي الفن وبحسب ، زمانهم أهل همم بقدر كانت

إليهم . بعث السحر أهله علم غاية موسى كان فلما قرنهفجاءهم ، عليه قدرتهم يدعون ما {شبه ت بمعجزة موسى

وأبطل ، قدرتهم في يكن ولم ، عادتهم خرق ما منهاوأوفر . ، الطب كان ما أغنى عيسى زمن وكذلك سحرهملم ما وأتاهم ، عليه يقدرون ال أمر فجاءهم ، أهله كان ما

دون واألبرص األكمه وإبراء ، الميت إحياء من يحتسبوهاألنبياء . . معجزات سائر وهكذا طب وال معالجة

• | محمدا بعث تعالى الله إن سلم ثم و عليه الله وجملة صلى ، : ، والخبر ، والشعر ، البالغة أربعة وعلومها العرب معارف

من فصول األربعة لهذه الخارق القرآن عليه فأنزل ، والكهانة ، كالمهم نمط عن الخارجة والبالغة ، واإليجاز ، الفصاحة

في يهتدوا لم الذي العجيب واألسلوب ، الغريب النظم ومن ، طريقه إلى ، والمنظوم منهجه األوزان أساليب في علموا ال

والمخبآت واألسرار والحوادث الكوائن عن األخبار ومنبصحة عنها المخبر ويعترف ، كانت ما على فتوجد ، والضمائر

كان وإن ، وصدقه العدو أذلك عدىواألمم • ، األنبياء وأنباء ، السالفة القرون عن األخبار من وجاء

. الماضية والحوادث ، البائدةيوم • إلى ثابتة| الوجوه لهذه الجامعة المعجزة هذه بقيت ثم

على ذلك وجوه يخفى ال ، تأتي أمة لكل الحجة بينة القيامةإعجازه . وجوه وتأمل ، فيه نظر من

فال اما و ، السبيل هذه على الغيوب من به أخبر مابظهور صدقه فيه يظهر إال زمن وال عصر يمر

أخبر ما على ، مخبره البرهان ويتظاهر ، اإليمان فيتجدد ، . ، اليقين في زيادة وللمشاهدة قيل كما كالعيان الخبر وليس ، اليقين علم إلى منها اليقين عين إلى طمأنينة أشد والنفس

. | حقا عندها كل كان وإن

• ، بانقراضهم انقرضت الرسل معجزات وسائرنبينا ومعجزة ، ذواتها بعدم الله وعmدمت صلى

سلم و تتجدد عليه وآياته ، تنقطع وال تبيد التضمحل وال

• : الله صلى الله رسول قال قال هريرة أبي عن

أعطي قد إال نبي من األنبياء من ما وسلم عليهكان وإنما البشر عليه آمن مثله ما اآليات من

أن وأرجو إلي الله أوحى وحيا أوتيت الذيالقيامة . يوم تابعا أكثرهم عليه )أكون (متفق

الخالدة المعجزة

معشر " • يا يقول الله رحمه البصري الحسن كانالله صلى الله رسول إلى تحن الخشبة المسلمين

." إليه تحن ال قلوبكم بال فما وسلم عليه

أعط • سلم الله ىوقد و عليه الله صلى من رسولههذا العالمين، من أحد~ {عط ي لم ما والعطايا المزايااألول المقام في العلم وطالب المؤمن يدفع كله

صلى سيرته على م{طلع|ا فقيه|ا عالم|ا يكون أن إلىعليه هديه إلى الناس يدعو حتى وسلم؛ عليه اللهإليه موصل� باب� كل سد الله فإن والسالم الصالة. عليه وسالمه الله صلوات طريقه عن كان ما إال

م�ن� :)) ا {ون� و�ل� األ �ق{ون� اب و�الس� قال تعالى الله ن

ض�ي� ر� ان� �ح�س� �إ ب �ع{وه{م �ب ات �ذ�ين� و�ال �نص�ار� و�األ �م{ه�اج�ر�ين� ال�ه�ا ت �ح� ت �ج�ر�ي ت �ات� ن ج� �ه{م� ل �ع�د� و�أ �ه{ ع�ن � ض{وا و�ر� �ه{م� ع�ن �ه{ الل

�ع�ظ�يم{ ال �ف�و�ز{ ال �ك� ذ�ل | �دا �ب أ ف�يه�ا �د�ين� ال خ� �ه�ار{ ن� -التوبة ) (األ

100 ) وال . المهاجرين من األولين السابقين من نحن فالبقي . فما األنصار من األولين السابقين من نحن

الله قاله واحد طريق إال الكريمة واألخت األخ أيهاما : )) (( أعظم فإن ان� �ح�س� �إ ب �ع{وه{م �ب ات �ذ�ين� و�ال تعالىنكون أن أعمارنا من بقي ما فيه نستثمر أن يمكنونعمل وسلم عليه الله صلى محمد لسنة متبعينالحب أعظم وسلم عليه الله صلى ونحبه بشرعه

منهج وفق سنته ونتبع أثره ونقتفي قلوبنا فياآلخرة . والدار الله وجه به نريد حقيقي تطبيقي

الجالل أ ذا العظيم العلي القيوم الحي الله سأليلد لم الذي الصمد الفرد األحد الواحد واإلكراماإلسالم يعز أن أحد ا fكفو له يكن ولم يولد ولم

والمشركين الكفرة يخذل وأن والمسلمينيصلح وأن صالح من وأعوانهم صالحه في

عز هالكه في من ويهلك والمسلمين لإلسالمشعث يلم وأن والمسلمين لإلسالم وصالح

وأن كلمتهم ويوحد شملهم ويجمع المسلمينمرضاهم ويشفي أوالدهم ويصلح بالدهم يحفظ

بأيدينا ويأخذ موتاهم ويرحم مبتالهم ويعافيمن ويحفظنا شر كل من ويعصمنا خير كل إلى

وجميع ولوالدينا لنا يغفر وأن ضر كلوصلى الراحمين أرحم إنه برحمته المسلمين

. أجمعين وصحبه آله وعلى qمحمد على الله