Формирование поместного дворянства. Замки.

Города и торговля.

ЯРГ

2007-2008.

• Формирование поместного дворянства.• Развитие городов.Замки.Монастыри.• Городское право.• Оборонительные сооружения.• Города и торговля.

План уроков

• Таллинн-Ревель-Линданисе-Колывань-1248.

• Раквере-Ракобор-Вейзенберг-Тарванпеа-1302.

• Нарва-Ругодив-1345.• Пайде-Вейсенштейн-1291. • Хаапсалу-Гапсаль-1279.• Вильянди-Феллин-1283.• Тарту-Дерпт-Юрьев-1262.• Пярну-Альт Пернау,Нью Пернау-

1251.

Формирование поместного дворянства.

Liber Census Daniae

•После захвата и раздела эстонских земель-переселение немцев, в основном. •Эстонские поселения –в качестве ленов. Их владельцы обязаны были по призыву ландесгерра выступить в составе его войска.•Щедро раздавали земли епископы и датский король.•Ливонский Орден раздавал земли в ленное владение меньше. Почему?

•Устанавливаются феодальные отношения. Позже лены-частная собственность, передаются по наследству (грамота Юнгингена,1397 год,Данцигский съезд).•Формируется поместное дворянство. Вассалы пока не живут в своих владениях,лишь строят помещения для сбора податей и мельницы.•Постоянные поместья (мыза) интенсивно создаются в Харью-Вирумаа. Почему?

•Здешние вассалы достаточно независимые и доставляют немало хлопот датскому королю.•В Датской поземельной книге –Liber Census Daniae-,составленной в 1241 году,упомянуто 3 поместья,но их было больше. Упомянуто 115 вассалов,среди которых большинство немцев,датчат- меньше 10. •10%-лица эстонского происхождения,потомки древних старейшин.Они быстро онемечивались.

Кафедра Домского собора и гербы дворянчских родов.

Новоземельцы прибывали из различных уголков Германии,ноБольше всего из Земли Рейн Вестфалия.

•Первоначально поместья были невелики,в среднем-5 гаков(от немецкого слова haken-соха;земельная единица в феодальной Прибалтике,по которой определялись размеры повинностей.)

Крестьянский гак равен 8-10 га.)

•Пути расширения поместий:•-насильственное отчуждение•-скупка территорий

•Жилище помещиков представляло собой строение,походившее на большой хуторской дом,не имевший труб и с одним отапливаемым помещением. Поместье включало подсобные помещения.Весь комплекс огражден деревянным забором.•Только после середины 14 века стали возводить вассальные замки.

У моря, приблизительно в 200 м от шоссе Таллин-Виртсу, находятся руины феодального замка Вердер (Виртсу).Замок был построен предположительно в 1430-60 гг. фон Ükskül - вассалами Сааре-Ляэнемаского (Эзель-Викского) епископа.

• Кроме того, строились также башенные замки, одним из которых является Пайдеский орденский замок.

И башня –замок в Кийу.

Башня-замок Вао относится к замкам типа донжон или, по-немецки, бергфрид. В XIV в. на территории Ливонии замки типа донжон не были редкостью. Их возводили в тех местах, где не требовались замки с многочисленной охраной, большей частью такими были вассальные замки. Донжон в Вао построили предположительно во 2-й половине XIV в. для охраны сухопутных и водных дорог, проходящих в этих местах в сторону Везенберга (ныне – Раквере) и как форпост на случай крестьянских волнений.

• Ландесгерры в первую очередь думали о собственной безопасности и о защите своих вассалов. В течение непродолжительного времени Эстония покрылась густой сетью каменных замков. Поначалу захватчики использовали для этой цели городища древних эстов, расширяя их и застраивая окрестности. Строительство первого каменного замка в Отепя было начато уже в 1224 году. Именно этот замок является древнейшим из известных кирпичных сооружений на территории Эстонии.

Сразу же после захвата Таллинна датчане построили мощный замок на Тоомпеа. Он представлял собой обнесённый стеной прямоугольник, т.н. кастелл.

• Один из наиболее грандиозных орденских замков был построен в XIII столетии в Вильянди. Внутри его располагается самое мощное на территории Эстонии здание конвента (место проживания членов ордена).

Черные кружки на карте - орденские замкиБелые кружки - епископские замкиТреугольники - небольшие замки (укрепленные жилища вассалов)Перечеркнутые кружки - укрепленные монастыри.

•Существовало 2 коллективных владения монастырей: в Кяркна и в Падизе.•В 1343 году в Харью-Вирумаа -23 поместья,из них 21-в Харьюмаа.

Padise klooster

C. Ungern-Sternberg, akvarell, 1827,PADISE. Klooster

На 43-м километре шоссе Таллинн-Хаапсалу поднимаются серые стены развалин монастыря Падизе. В черных рясах, подпоясанные веревками, с лопатами в руках пришли сюда в XIII столетии суровые бернардинцы и основали свою обитель. На одной из консолей сохранившихся стен монастырской церкви вырезан в камне бородатый мужчина с собакой. Вот она – деталь, которая, как и кольца, будто лучиком высвечивает далекий XIII век, а скульптура на консоле уносит в солнечную Бургундию 1113 года, когда молодой наследник знатного рода вступил в только что созданный монашеский орден цистерцианцев, приняв имя брата Бернара.

Фанатичная вера и железная воля сделали его не только настоятелем основанного им монастыря в местечке Клерво, не только вдохновителем второго крестового похода и создателем духовно-рыцарского ордена тамплиеров, но и человеком, который превратил цистерцианцев в один из самых влиятельных орденов католического мира.

Бернар из Клерво не знал ничего о Колывани, но завещанная им непримиримость к еретикам и неверным гнала братьев в далекие края словом и делом обращать язычников к вере Христовой. Черно-белые цистерцианские монахи, ибо были у них белые рясы для обители и черные – для мира, шли вслед за рыцарями-крестоносцами, оседали на новых землях, основывали свои монастыри. Лопатами, с которыми они приходили в чужие края, возделывали эти земли, ибо славились своим умением вести сельское хозяйство. Уже в XIII веке орден имел около 200 монастырей, а к началу XIV столетия насчитывалось до 700 мужских и женских обителей, в которых устав ордена предписывал физический труд и аскетический образ жизни.

Неточное изображение монастыря из хроники Юргена Хелмса.

Пришли бернардинцы и в земли Эстонии. Построили на берегу реки Пакри монастырь, а в память о святом Бернаре вырезали его с собакой на каменной консоли церкви, его всегда изображали с символом верности – собакой.Пришли в эстонские земли и сестры ордена. Свой монастырь основали у подножия скалы Тоомпеа, за пределами города, как и было предписано по уставу бернардинцев. Здания монастыря, расположенные вне пределов первоначальных городских укреплений, занимали довольно большую территорию в районе современных улиц Суур-Клоостри, Лай и Айда. Кроме того, монастырю принадлежало около 10 мыз с земельными угодьями и церковь Олевисте со всеми ее доходами. Построили и свою монастырскую церковь, посвятив ее архангелу Михаилу. Было это в 1249 году. С тех пор более 750 лет церковь всегда находилась на том месте, где стоит и сегодня, на ул. Суур-Клоостри.

Монастырская церковь посвятиархангела Михаила

Тогда в ХIII веке не было никакой улицы, а проходила здесь южная граница монастырского комплекса, который, как и все подобные монастыри, состоял из церкви, жилых и хозяйственных помещений, расположенных по сторонам внутреннего прямоугольного двора, объединенных по его периметру двухэтажным крытым крестовым ходом. За семь с половиной столетий многое видели монастырские стены, их не раз перестраивали, меняя не только облик, но и функции. Менялся облик и церкви, но она всегда оставалась христианским храмом.

Развалины монастыря Кяркна

Исследователь замков Армин Туулсе указывает, что и у построенного в XIV в. монастырского замка Керкна в Эстонии (нем. Falkenau) под церковью в подвальном этаже была крипта. В крипте находилось не только несколько алтарей, но и место захоронений. В документах якобы есть сведения, что в нем похоронены не только священники, но и те высокородные люди, у которых были заслуги перед монастырем и которые таким образом получили право быть похороненными здесь.

Развитие городов.

•Появление городов возможным стало,так как еще до вторжения немцев на этой территории с уществовали поселениягородского типа.•Городами становились центры,располагавшиеся на торговых путях и надежно защищенные крепостными стенами.•Для строительства городов приглашались строители и ремесленники.•Необходимость ввоза в крепости и поселения различных товаров привлекала множество купцов.

Пайде

•Орден Меченосцев в 1230 году пригласил из Готланда в Таллинн и другие центры Северной Эстонии около 200 немецких купцов,пообещав им разнообразные льготы.•Предполагается,что прибывшие купцы обосновались вокруг церкви Нигулисте,заложив основу городского поселения.•В 13 веке в Таллинне сложилось две части Нижнего города:-близ церквей Нигулисте- и Олевисте.Развернулось строительство жилых домов и торговых складов. Права города Таллинн получил в 1248 году.

Нигулисте и Олевисте

Еще до Древней Освободительной войны поселение городского типа сложилось в Тарту.Уже в 1262 году поселение получило права города.

Домский собор в Тарту

В устье реки Пярну на правом берегу возник город Старый Пярну.После того,как город был сожжен литовцами, резиденция епископа была перенесена в Хаапсалу,вокруг которой также возник город.На левом берегу реки Пярну возник Новый Пярну.

Старинное изображение Хаапсалу.

В 13 веке городами стали Пайде и Вильянди.

Замок в Вильянди

Замок в Пайде

Старинное изображение замка Пайде.

В 14 веке городами стали Нарва и Раквере.

Замок в Раквере

Замок в Нарве

Старинное изображение крепости Нарва.

Население городов быстро росло. Мощные надежные стены гарантировали надежную защиту.

Хорошие предпосылки для превращения в города имели поселения,расположившиеся на торговых путях:

•Отепя-Odenpâh

•Лихула-Leal

•Колувере-Lode

•Валга-Valk

•Кирумпя-Kirrumpâh

•Вастселийна-Neuhausen,Haseldorpe

Лихула

Колувере

Карта основных древнеэстонских городищ в начале 13 века

• С середины XIV до конца XVI столетия число городов в Эстонии не увеличивалось. Одной из причин этого стало неприязненное отношение уже существовавших городов к торговым центрам, которые могли стать их конкурентами, — к так называемым городским поселениям. В конце орденского периода на эстонской территории насчитывалось 14 таких поселений. К существовавшим ранее добавились:

• Хельме-Helmet, • Кейла, • Курессааре-Arensburg, • Лайузе-Lais, • Пирита,• Пыльтсамаа-Oberpahlen, • Виру-Нигула-Maholm.

• Эти поселения не превратились в города, так как в их населении доля немцев была слишком низкой. Тем не менее поселениям того времени были присущи типично городские черты. В Кейла, например, была создана самоуправляемая гильдия, во главе которой стоял бургермейстер.

Хельме и Куресааре

Кейла и Лайузе

Пыльтсамаа

Возведение оборонительных сооружений.Расположенные вокруг рыночных площадей и церквей жилища купцов и ремесленников нуждались в надёжной защите. Основная часть городских строений была деревянной. В XIII столетии вокруг Таллинна была воздвигнута стена из известняка. Уже в начале следующего века датчане продолжили её укрепление. В это же время начали возводить стены и вокруг Тарту. В Вильянди, Новом Пярну, Нарве и Хаапсалу к строительству приступили в XIV столетии.

Старый Таллинн

Города и торговля

Одним из существенных признаков города является правовое устройство, которое основывается на городском праве.Правовой порядок, установившийся в эстонских городах, был заимствован из соседних государств.

В Таллинне, Нарве и Раквере - владениях датского короля – действовало Любекское городское право.

• Вильянди, Пайде и Новый Пярну получили Рижское право, перенятое, в свою очередь, от Гамбурга.

• Так называемое епископское право, действовавшее в Старом Пярну, хотя и было разработано на месте, но также ориентировалось на пример других городов. Оно было введено в действие Сааре-Ляэнеским епископом. Правовой порядок в своей новой столице — городе Хаапсалу, епископ также определял сам.

• В соответствии с городским правом органом власти в городе являлся магистрат (в переводе с немецкого „Рат." означает „совет"). Количество членов магистрата в разных городах было неодинаково, оно изменялось по мере роста города. Наиболее многочисленным и влиятельным был магистрат Таллинна, состоявший в XIV столетии из 24 ратманов, 12 из которых выполняли свои обязанности в первой половине года, а остальные 12 — во второй. Приблизительно в середине XV века этот „посменный" порядок был отменён, и установилось постоянное количество членов магистрата, равное 14.

• Помимо них в состав магистрата входило также 4 бюргермейстера, образовывавших нечто вроде руководства этим органом. Близкое к ним положение занимал выбранный из числа учёных юристов синдик, который хорошо знал законы. В небольших городах количество ратманов было меньшим. Лишь в Тартуском магистрате время от времени на посту находилось также 4 бюргермейстера. Членство в магистрате являлось пожизненным. Новых членов магистрат назначал сам, и стать ими могли только наиболее уважаемые и зажиточные горожане.

• Интересы ландесгерров при магистрате представлял городской фогт, который в крупных городах пользовался значительно меньшим влиянием. Резиденции ландесгерров, т.е. епископские и орденские замки, обычно располагались за пределами городов. На Тоомпеа в Таллинне и на Тоомемяги в Тарту они образовали особую зону, являясь фактически самостоятельными городами. Часто их отношения с магистратами были довольно сложными .

Тоомпеа

• В обязанности магистрата входила забота о доходах города, его благоустройстве и укреплении. Он должен был принимать меры, способствовавшие развитию торговли и ремёсел, защищать интересы своего города в отношениях с другими городами и ландесгеррами, заботиться о церквях и школах , обеспечивать содержание бедных и больных и т.д. Магистрат представлял собой также высший судебной орган города.

• Магистрат следил и за безопасностью горожан. Им принимались специальные противопожарные меры, обеспечивался ночной покой в городе (в Таллинне, например, ночное время начиналось в 9 часов вечера). Наблюдали также за тем, чтобы пиршества знати не были слишком разорительными (с этой целью определялось количество блюд и десерта, которое было разрешено подавать к столу). Упорную борьбу вёл магистрат против роскоши и заимствованной моды. Таллиннкам, например, строго запрещалось носить ту одежду, в которой ходили тартуские горожанки. Был установлен также контроль за тем, чтобы одежда людей соответствовала их сословной принадлежности.

• Наряду с магистратом активное участие в решении городских проблем принимали и граждане. Они делали это через различные сословные и профессиональные объединения. Важнейшими из них являлись гильдии и цеха.

• Наиболее преуспевающими объединениями купцов в Таллинне были Большая гильдия и отделившаяся от неё организация холостых купцов — Братство черноголовых. Своё название оно получило благодаря тому, что на гербе братства был изображён его покровитель, чернокожий Святой Маврикий. Эстонцы в эти гильдии не допускались, и в городской торговле они могли принимать участие только в качестве мелких лавочников.

Здание братства Черноголовых

Здание Большой гильдии

• В Таллинне существовало две малые гильдии, объединявшие ремесленников, — Канутская и Олаевская. В первую входили, главным образом, немцы, а во вторую, в основном, эстонцы. Ремесленники Тоомпеа создали свою особую организацию — Домскую гильдию. Во главе всех гильдий стояли избранные олдерманны (старейшины). Гильдии XIV имели и свои традиции. Два раза в год, например, в них устраивались большие торжества, т.н. главные крестины.

Две скульптуры украшают фасад: Святого Канута, чье имя носила гильдия, и Мартина Лютера.

• Облик средневековых городов находился в прямой зависимости от их благосостояния и значения. Крупнейшие из них могли позволить себе обнести город мощными каменными стенами. Старый Пярну, Раквере, Пайде, а также важнейшие поселения ограничивали свои оборонительные сооружения земляными валами и частоколом. Вокруг стен и валов выкапывали также оборонительные рвы.

• Самой мощной была таллиннская городская крепостная стена. Достигая в высоту в среднем 11 метров, она опоясывала город на расстоянии 2,35 километра. На всём её протяжении располагались стенные и надвратные башни. В некоторых местах были даже возведены двойные стены. Тартуская городская стена была несколько короче и имела 18 башен. Хорошо ук реплёнными являлись также города Нарва и Вильянди, в обоих были сооружены мощные орденские замки. Даже в относительно небольшом городе Хаапсалу длина городской стены составляла 1,2 километра.

Таллиннская городская стена

• По величине обнесённой стенами городской территории как Таллинн (35,3 га), так и Тарту (27,6 га) превосходили важнейший город Ливонии Ригу (27,4 га).

• Города не могли вместить всё возраставшее население, и беднейшим жи телям приходилось селиться в предместьях или на окраинах.

• На первых порах города застраивались деревянными зданиями, что было чревато угрозой крупных пожаров. Особенно опустошительными были пожары в больших городах. Только в первой половине XV столетия Таллинн и Тарту приобрели преимущественно каменный облик, в Нарве и Вильянди это произошло ещё позднее — в XVI веке.

Старый Таллинн

• Строительство городов происходило непрерывно.

• Из-за малой городской площади как улицы,так и отводившиеся под строительство улиц участки были узкими. Даже зажиточные купцы могли позволить строить дома только с узким фасадом и с высоким узким фронтоном. Во двореразмешались необходимые вспомогательные помещения — такие, как амбары, хлев, каретные сараи и прочие. Жилища ремесленников были обычно гораздо скромными.

• По сравнению с другими европейскимигородами в Таллинне сравнительно рано,уже в се-редине XIV столетия, начали мостить улицы. В 1370 году ратушную площадь,на которой располагался рынок, покрыли 10 100 каменными плитами.

Ратушная площадь Таллинна

• По сравнению с другими европейскими городами в Таллинне сравнительно рано,уже в середине XIV столетия, начали мостить улицы. В 1370 году ратушную площадь,на которой располагался рынок, покрыли

• 10 100 каменными плитами.• Рыночная площадь,

окружённая торговыми лавками, и являлась главнымцент ром городской жизни. На ней было важнейшее общественное здание — Таллиннская ратуша . Она представляет одно из наиболее прекрасных готических сосруженицй на территории Северных стран.

• Ратушную аптеку открыли в Таллинне в 1422 году.

• В городе располагалось и много друтих учреждений, связанных с обеспечением здоровья горожан, — таких, как бани и т. д. Тем не менее, из-за антисанитарных, в общем-то, условий в городах быстро распространялись инфекционные заболевания, страшным из которых была чума. Заболевших лепрой, или проказой людей помещали в специальные лечебницы. Эти располагавшиеся неподалёку от городов,их называли также богадельнями.

• Сохранившиеся до сегодняшних дней архитектурные памятники старой части Таллинна доносят до нас характерный облик средневекового города. Таллинн по праву считается одним из красивейших городов СевернойЕвропы . По размерам и красоте соперничать мог только Тарту. Так, например, путешественник того времени Жильбер де Ланной в 1414 году назвал одним из прекраснейших городов, которые ему довелось повидать за 51 год путешествий по Европе и Ближнему Востоку. В половине XV столетия монах, входивший в свиту русского митрополита, писал: „Город же Тарту велик и выстроен из камня, здания в нём замечательные, и мы, прежде подобного не видевшие, только изумлялись. Много там было церквей и монастырей великих... Есть у них и горы, и поля, и прекрасные сады".

• Характерной чертой средневековых городов являлось то, что большую часть, необходимых продуктов производили непосредственно на месте. В Таллинне в XV столетии насчитывалось до 73 различных производств. Наиболее важные из них объединялись в отдельные цеха. В середине XVI века в Таллинне существовало около 20 цехов, внутренняя жизнь которых регулировалась утверждёнными цеховыми уставами — шрагами.

Ремесленники. Миниатюра (начало XIII в.)

• Некоторые цеха объединяли и мастеров нескольких различных отраслей. Так, например, в одном таллиннском братстве объединились столяры, резчики по дереву, стекольщики и живописцы. Любопытно, что в Таллинне допускалось и создание цехов, объединявших в своих рядах неквалифицированных работников: лодочников, извозчиков, разносчиков пива и др. Значительную их часть составляли эстонцы. Входили эстонцы и во многие основные цеха. Однако некоторые шраги предусматривали, что членами цеха могут быть только немцы.

• В каждом цехе царили свои нравы. В основном, они регулировали порядок получения звания мастера. Годовое количество подмастерьев во многих цехах не было точно определено и часто зависело от того, когда освободится место какого-нибудь мастера. Когда открывалась очередная вакансия, претендент на её замещение рассматривался очень строго. Это должен был быть человек „честного происхождения", обучавшийся ремеслу в течение необходимого срока, проведший ряд лет (т.н. „годы странствий") при мастерах в других городах. Наконец, дабы подтвердить свою готовность получить звание мастера, он должен был изготовить какую-нибудь уникальную вещь. Помимо этого, будущий мастер должен был устроить торжественный пир для своих собратьев по цеху, обладать гражданскими правами и быть женатым человеком. Проще было тем, кто женился на дочери или вдове мастера. Обычно один мастер не мог иметь больше двух подмастерьев. Статус ученика в цехах эстонских городов до XVI столетия предусматривался редко.

Золотых дел мастера за работой. Гравюра XVI в.

• Для ремесленников вопрос первостепенной важности заключался в том, чтобы купцы не наводнили рынок импортными товарами. Поскольку эстонские города располагались на транзитных торговых путях, опасность этого была довольно велика. Например, цех таллиннских портных добился в начале XVI столетия принятия магистратом устава, согласно которому из импортных товаров продавать в городе разрешалось только штаны, да и то в комплекте с местными изделиями. Активную борьбу вели цеха и со своими конкурентами, собратьями по профессии— т.н. „цеховыми зайцами", которые не имели документов мастеров. Таллиннским сапожникам было даже предоставлено право арестовывать „цеховых зайцев".

• Города стремились также наладить денежное обращение. Так, в Таллинне и Тарту чеканили собственные монеты.

Артиги Ливонского ордена

ТорговляЗначение эстонских городов во внешней торговле в огромной мере определялось их выгодным расположением на торговых путях, связывавших Западную Европу с Россией. Таллинн, Тарту. Вильянди и Новый Пярну входили также в могущественное объединение торговых городов — Ганзейский союз. Благодаря своему положению форпоста в торговых отношениях с Востоком, особенно процветали Тарту и Нарва. Именно по этой причине между Нарвой и Таллинном постоянно возникали раздоры, и город даже не был принят в Ганзейский союз. Тарту же принадлежала значительная роль в деятельности Ганзейской конторы в Новгороде. У русских купцов имелись свои торговые дворы в Таллинне, Тарту и Нарве. Важнейшей отраслью торговли для Эстонии являлся экспорт зерна.

Значительная часть производимого зерна вывозилась отсюда на Запад, главным образом, во Фландрию и Голландию. Иногда зерно экспортировали и на Русь. Кроме того, на внешнийрынок из Эстонии шли также рыба, пушни на, строительный камень, в меньших коли чествах — лён и тюлений жир.Через Эстонию на Русь ввозили, в основ ном, сукно, полотно, соль, сельдь, вино, пиво, пряности, металлические изделия, предметы роскоши. Часть этих товаров попадала и на эстонский внутренний рынок. В Тарту, например, археологи обнаружили редкостные кубки венецианского стекла. Из Франции и Португалии на таллиннские склады везли соль, которую потом отправляли дальше — в Финляндию и Россию. Местные купцы получали от соляной торговли немалые барыши. Говорили даже, что Таллинн „стоит на соли".Из Руси на Запад вывозили пушнину, кожи, воск, жир, лён и пеньку. В Тарту русские купцы торговали луком, капустой, хреном и другими продуктами.

Важнейшие торговые пути.ТартуТаллиннВильяндиПярну-ганзейские города.

Благодаря активным отношениям с внешним миром на эстонские земли проникали и вовсе экзотические товары. Так, в 1534 году Тартуский епископ получил в дар от одного московского князя верблюда и в качестве ответного подарка послал ему, помимо прочего, привезённого из Германии индюка. Однажды таллиннцы дивились даже на льва, которого провозили через их город в Москву.

Наряду с сухопутными и морскими путями важнейшей торговой артерией являлся речной судоходный путь от Чудского озера до Пярнуского залива, соединявший Тарту, Вильянди и оба Пярну. Он использовался ещё в середине XVI столетия.Расширялась и внутренняя торговля. В товарообмен между городами и поселениями были широко вовлечены представители ордена и дворянства и даже некоторые священнослужители. Сами эстонцы активно торговали на ярмарках, а также в дни церковных праздников. Кроме того, местами, где крестьяне могли продавать свои продукты, являлись городские рынки .

Инфо

www.teelistekirikud.ekn.ee/kirik.php?id=314 www.mois.ee/tartu/karkna.shtml http://www.weissenstein.ee/articles.php?id=65 http://www.castle.lv/est/koluvere.html www.linnamuuseum.ee ezhe.ru/ib/issue865.html http://www.castle.lv/est/tallin.html История Эстонии. Таллинн,Авита,1996.