加拉太书 3:10-1410 凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”

11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”

加拉太书 3:10-1412 律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。“

13 基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”

加拉太书 3:10-14

14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

中心信息

为什么人能被上帝接纳不是藉着

律法的行为而是基督的信？

1. 因为，律法导致咒诅

（加 3：10）

凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。” （加 3：10）另译：以行律法为本，寻求神的接纳的人，都是被咒诅的，因为经上记着：‘凡不坚守律法，没有照着律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。’

受咒诅 ὑπό κατάρα undercurse

耶和华神对蛇说：“你既作了这事，就必

受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用

肚子行走，终身吃土。（创 3：14）

万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。

“‘不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们！‘“ （申 27：26）

（玛 2：2）

2. 因为，信心带来救恩

（加 3：11）

没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明

显的，因为经上说：“义人必因信得生。“

（加 3：11）

两种系统：

1）藉着律法

2）藉着信心

新约三次引用“义人必因信得生”

• 惟义人必因信得生。 （哈 2：4）• 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。“ （罗 1：17）

• 只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。 （来 10：38）

义的（人），旧约 יקַצּדִ just, lawful, righteous

• 广义：1）敬虔人2）是耶和华的子民3）属神的人

• 狭义：以色列人

义的（人），新约δίκαιος：被神称义的人

新旧约都是属神的人

信 ：ֱאמּוָנה LXXἐκ πίστεώς

• 愿意，稳住（出17：12）；与阿门字根相同• 不仅是人的相信、信心，更是上帝的信实• 信实（立约用词）：

1）上帝对人

2）人与人

3. 因为，基督废除诅咒（加 3：13）

基督既为我们受了咒诅（“受”原文作

“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，

因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒

诅的。”（加 3：13）

基督如何废除了咒诅?

1）基督自己成了被咒诅的对象

2）基督替代了人原本受的咒诅

基督为人的罪成为带代罪羔羊

赎出 ἐξαγοράζω “买回来”

所隐含的赎身的比喻

知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。（彼前 1：18-19）

圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。 （徒 20：28）

神使那无罪的（“无罪”原文作“不知

罪”），替我们成为罪，好叫我们在他里

面成为神的义。

（林后 5：21）

但无论是我们，是天上来的使者，若传福

音给你们，与我们所传给你们的不同，他

就应当被咒诅。

（加 1：8）

结论这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 （加 3：14）

幻灯片编号 1幻灯片编号 2幻灯片编号 3幻灯片编号 4中心信息1. 因为，律法导致咒诅幻灯片编号 7受咒诅 ὑπό κατάρα undercurse万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。2. 因为，信心带来救恩幻灯片编号 11幻灯片编号 12幻灯片编号 13幻灯片编号 14幻灯片编号 15幻灯片编号 163. 因为，基督废除诅咒幻灯片编号 18幻灯片编号 19幻灯片编号 20幻灯片编号 21幻灯片编号 22幻灯片编号 23结论