Александр Петрушкин. Летящий пёс: 32 стихотворения и ещё

1

Летящий пёс: 32 стихотворения и ещё

Летя

щий

32 стихотворения и ещёпёс:

Александр Петрушкин

www.promegalit.ru

2


Александр Петрушкин. Летящий пёс: 32 стихотворения и ещё. - Евразийский журнальный портал «МЕГАЛИТ» - Кыштым, 2012 г. - 68 с.

ISBN 978-1-300-10515-2 © Александр Петрушкин, стихотворения, 2012© Данила Давыдов, предисловие, 2012© Сергей Ивкин, иллюстрации, 2012© Stephanio Bonnett, илл., 2012

УДК 821.161.1ББК 84 (2Рос=2Рус) 6-5

УДК 821.161.1ББК 84 (2Рос=2Рус) 6-5

3


ГЛУБИНА ПРОТИВОРЕЧИЯ

Приходилось говорить уже: уральская поэтическая школа – одновременно и великий проект, и великая утопия. Очень показателен здесь наш герой, поэт Александр Петрушкин. В этом смысле права Анна Сидякина в помещенной в новом томе антологии уральской поэзии заметке о его стихах: «… Петрушкин – яростный продолжатель традиций уральской поэтической школы. Может быть, самый последовательный и искренний, не смотря на то, что порой публично отказы-вает ей (этой школе) в существовании». В уральской поэтической школе порой мне видится клас-сический пример «семейного сходства» по Витгенштейну: множество признаков, в полном объеме не представлен-ных ни у кого из семьи, становятся заметны при взгляде на всю семью в целом. Но есть и примеры максимальной концентрации такеовых семейных сходств, когда, однако ж, представитель семьи не радуется своей образцовости, но бунтует. Не было акмеиста более последовательного (не в поверхностном конечно, но в глубинном смысле), нежели Мандельштам и не было поэта – в своей страте – в то же время более антиакмеистического. То же касается и отно-шений Хлебникова с футуризмом, отношений тотальной явленности программы и фактической чуждости.Всё, что здесь сказано, конечно же, может быть сказано о всяком самостоятельном поэте. Интересны детали, спец-ифика. Та же Сидякина – там же – пишет о том, что у Пе-трушкина «… практически нет ни одного текста… , где не было бы сбоя». Это мнение встречалось мне – в той или иной степени выраженности – не раз, и это как раз симпто-матично. Перед нами интерпретация, осуждающая видимое

4


несовершенство, «сбой». Не вполне понимаю, что есть сбой, где тот критерий, кроме индивидуального даже не вкуса, но слуха, очевидно не могущего быть общим. Однако, повто-рюсь, подобное восприятие вербализовано неоднократно. Это заставляет думать всё-таки о программе, работающей особым образом, а не о «сбое». О чем-то наподобие харм-совско-друскинской «погрешности», некоего запланиро-ванного элемента несовершенства, придающего объекту не столько внутреннюю завершенность, сколько материаль-ность, предметность, энергетическую наполненность, нако-нец, просто жизнь.Можно отслеживать этот эффект на уровне сугубо фор-мальном – и мы заметим ритмические перебои, демонстра-тивно неточную рифму, распад строфы. Столкновение лек-сических пластов, наконец. Чуть ли не поэтику черновика порой – как иначе воспринимать эти постоянные квадрат-ные скобки, знак скорее текстологический, нежели поэтиче-ский, знак неокончательности или внешней привнесенно-сти текстового фрагмента. Но эти свойства в той или иной степени свойственны как раз многим авторам уральской поэтической школы – правда, вряд ли где еще они находи-мы в такой концентрации. Здесь скорее речь о дроблении внутреннего «я», о своего рода многоголосьи. Не о плаваю-щем субъекте, невозможности уловить целостность лири-ческой инстанции, бесконечном дрейфе от одного свойства ее к другой, что стало хоть и важным, но общим местом в новейшей поэзии – но и не о диалогизме «я» и «другого», максимально разорванных, не могущих найти ничего обще-го – и порождающих своим антогонизмом единое диалек-тическое целое. Нет, здесь случай иной, более проблемный, как раз, возможно, и ведущий к подозрению в постоянном «сбое»: Петрушкин полностью погружен в стихию не столь-ко языка (язык, по Айзенбергу, с которым я тут согласен, в

5


конечном счете враг поэзии), сколько доречевого синкрети-ческого словесно-мыслительного мира, в котором субъекту места по сути и нет. Но пафос Петрушкина при этом то-тально лиричен и цели его – цели лирики; даже если мы за-будем наивное представление о тождестве лирического на-чала с целостностью субъекта, то всё равно субъект, пусть и расколотый, требует какой-никакой формулировки, а здесь формулировка невозможна, ибо она – всегда продукт коди-фицированного, готового языка. Петрушкин вскрывает это глубинное – одно из вообще важнейших для поэзии – про-тиворечие отнюдь не с хирургической бестрепетностью, но с яростью и страстью, оттого его заносит в разные стороны – то в сторону языкового проговаривания, то в вовсе уже домысленный хаос. Но, будучи сплавленными воедино, эти противоречия порождают очень убедительный мир.

Данила Давыдов

6


7


8


The Foolle Fou (le Mât)der Narr

На карте изображен человек в одежде шута, держащий в руке розу. На плечо у него за-кинута палка с которой свисает мешок, вышитый колдовскими символами. Он, глядя в небо, шагает к невидимому обрыву, от чего его безуспешно пытается удержать собачонка.

АРХЕТИП — ребенок, наивный дурачок

ЗАДАЧА — непредвзятое восприятие нового, познание через игру

ЦЕЛЬ — радость жизни, накопление опыта «играючи

РИСК — остаться неотесанным, неумелым, легкомысленным, глупым

ЖИЗНЕОЩУЩЕНИЕ — предприимчивость, привычка доверять инстинкту, удивительная открытость, ничем не замутнённая радость жизни, любознательность, желание всё испытать самому

стучаться в тьму то лапой, то крыламина сто семнадцать метров в высоту,и всё испить холодными глазамии выблевать однажды в пустоту,и выблевать свой шерстяной, как коконоткрывшийся, как неродную речь,пифагорейский, сказанный, смолчавшийи полететь от дочери за дверь...

(СТИХОТВОРЕНИЕ ДЛЯ СТАРШЕЙ ДОЧЕРИ)

9


* * *Не страшась приключиться вторично,мы покажемся в этом лесухромосомном, от нас не отличном –с чёрной дырочкой в каждом глазу.

Кто щебечет про нас, кроме этих –неудобных на двух языках?Чьи пернатые руки в умершихищут слово для нас, кукушат?

С лошадиного света наскокомкто бежит здесь по нам босиком,раздавая, как милость, по крохамвслед за ним прилетающий дом?

Из-под клюва сирени мальками –он идёт и четыре гвоздя то ли крыльями, то ли рукамиоткрывают у страха глаза.(2011)

10


СТИХОТВОРЕНИЕ ДЛЯ СТАРШЕЙ ДОЧЕРИ

Проговориться с этим [на огнесидящим] псом – заморенным, ленивым,скрипящим словом: а) откроешь дверьб) утром просыпаешься не с дивой, не с девой в) лопочешь на своейпифагорейской олбани в оправец) слушаешь, как сторож долбит в смертьстеклянную железкой д) он вправесегодня проживать её со мной –е) сомневаться в ней, как в речи. Слушайвсегдашний [захромавший в цифре] год.Проговорился всё ж, урод? – задушиттебя/меня язык родной страны –порхай среди цветов, обозначений, званий,летящий пёс – глазей со стороны, как стороны текут из тёмных зданий,

как немота уходит через руки,как суки, здесь выстраивая адлогарифмический [как хромосомы жуткий]царапают глаза, сто лет наградне требуя, как зацветут жасмины[в соцветии у каждого спит пёс –две головы которого в режимепортвейного Харона]. Как вопрос –так в нас щенок со стороны Аидазаглядывает, и его слюнусо лба стираешь ластиком дебильным.Обняв его огромную страну,проговоривши мёртвым языком –

11


я тридцать два часа сидел в конверте[в последней номерной Караганде]и наблюдал, как пёс рисует петли,царапает над огородом смерть,что проросла за стрёмное наречье, как дочь моя шестнадцать лет назад,чтоб всё простить однажды, изувечив.Чтоб всё понять, однажды не простив,резиновые реки поднебеснойплывут сквозь пса, раскрыв больные ртыот этой ереси (не потому что честной – а потому что спит ещё Харони потому что стук пифагорейскийнесёт на ржавой палочке Орфей и учит пса портвейном здесь [в Копейске]

стучаться в тьму то лапой, то крыламина сто семнадцать метров в высоту,и всё испить холодными глазамии выблевать однажды в пустоту,и выблевать свой шерстяной, как коконоткрывшийся, как неродную речь,пифагорейский, сказанный, смолчавшийи полететь от дочери за дверь). За Пушкина [уральского кретина],за всё молчание меж дочерью и мнойпростив меня, скрипит в щенке дрезинаи гонит под урановой дугой.(2012)

12


СЕМЕЙНАЯ РЕТРОСПЕКТИВА

им и было то лет ничегов магазин заходили как детимир пузыристый словно стекловидел нас в переломленном свете

в этом вывихе черных окони с этиловым галстуком в горленам и было то лет от тогочто повидился ангел в зазоре

и летящий навстречу мне снегпо хрусталику окситоцинаобещал внутривенный и смехобнимал переломами сына

говори же со мной говоримать с отцом там остались иныетолько свет остается как светдаже если меня опрокинет(2009)

13


КОЛУМБ

уходит суд как мёртвый в мореещё живущий через край заглядывает в эти хорыв неогранённый днями рай

уходит суд как тьма в больницекогда случайный ангел снясьвдруг забирает наши лицаоставив кожи их и грязь

уходит суд как мало времястальной подковою разбивтарелку божию на рыбеи в шар фарфор соединив

а рыбе с тьмою одинокоона идёт за шаром вследи провожает одинокимкак выстрел поплавка след в след

идёт по крику горло ищет и отрывает лист колумбуходит прочь и нищийнищим навечно оставляет круг

лишь аутист или подростокна жёрдочке своей стоити рыбу на свисток свой ловитчтоб снова свет соединить(2011)

14


* * * Вот ведь какие дела: чем длиннее душа –тем укороченней голос – на грани монетысвет заигрался – на смерть загалделся, глуша,нас пескарей прижимая ко дну, не взимая анкеты.

Время, собрав эти речи, уйти из водыследом за лесой, сечением света из суши.Из глухоты в нас врожденной - как божий глядитсмертный посланник – он эту травинку обрушит.

На берегах одинокий со снастью стоит –смотрит, как свет говорит и по небу проходитв этой росинке – и теплой полынью испитв каждом прозрачном и самом прекрасном уроде.

Шевелит губой, как кобыла домой приходя,тычется в руки хозяйские с рыбной заначкою кислой, смотрит сквозь воздух и видит, как смерть (не моя-не моя),между рукою и Богом затихнув, на время подвисла.(2012)

15


* * * как ни смотри война воде войнаиз дыма руки тянутся до днана кухне авраам и иафетзастыли ищут старых сигаре

т (в смысле тень) глядит на тень себяснег – 20 темная поракартавая как речь моя похмельевойна войне почти что очищенье

почти что ощущение порыкоторая несётся вдоль горыдым вырывает норы из норыковчег плывёт но мимо говори

как ни смотри вода воде войнаон вынимает тело из огняи смотрит удивительно двоихне различая разделяя их

о деревянный стыд веретенаковчег еще принадлежит корнямпочти что ощущение виныводой сочится из войны страны

как ни смотри – с кузнечьих их коленно руки – чувствуешь? – проходят мимо стенощупывай у матери животи изнутри смотри на оборот

16


я говорю ты говоришь и многорукпоследний сон внутри у всех подругкоторые почти (что?) поняли тебядым вырывает дыры и с огня

сдувает наших жен как пузыриони плывут насквозь и вдольстраны (2009)

17


* * * мне не с кем говорить ни тут ни тампохоже дым похоже по губам водили хером бритвою перомсудьбою рыбьей чешуёй лапшойбратан не бойся больше не просина двух не хватит зеков и рассийна двух не хватит пепла и винывода течёт но обтекает дым

нам не с кем говорить с тобою братвводи по капле в вену препаратты препарируешь и бога и лягухкак каин авеля как плоть безмолвный духбратан не бойся дальше будет светещё подальше тьма – двух сигаретнам не хватает и хватаешь духкак рыба воздух бога нет на двух

нам нечем говорить с тобою братвесь русский низок инородный гадмне не с кем говорить за нас с тобойодин стоит над нашей головойс прошитым темячком и рваною губойоткроет рот и бьётся как плотвасо смертью накрест языком братваа я стою и наблюдаю дыми не кем мне вот здесьзаговорить (2011)

18


ХАРЬКОВСКИЙ СОН МАЛЕНЬКОЙ МЕТЛЫ

из харькова летящая метламне квакала спокойна и светлакак сон татьяны перед свадьбой – дымложился рядом с нейя плакал с ним

я штопал кожух на дыханье гнулметлу парящую из харькова – как нулькак сон онегина и пальца у вискаскакала восковая тьмы игла

и зашивал нас в маленький мешокиноязычный гипсовый ожогчитай божок без имени, метла,всегда язык –(ну, ты, всё поняла?)

из харькова как мифа светит светметла летящая в предсмертия просветвздыхает водку положив на грудьпытается со мною вдольуснуть(2012)

19


МОРОШКА

я буду стоять в середине пока ты горишьидёшь как морошка и иней как цианидтеперь подбирается к горлу как баба ягаконечно не спросишь а надо ответить агаа надо стоять в середине в последнем рядукак мартовский иней как спирт незамёрзший во ртувращается кровь и какой ни будь вальтер не скотя буду стоять в середине двойной оборотпроделает боже качается угол и мало теперьнам места уместен лишь хлев у голодных речейидёшь ты по кругу пока истончается духи времени больше но меньше чем надо на двухразорванный голос маячит и между стоитбаранская участь стоять в середине горитидёт там наверное смерть потолкай её в боки в пальцах от воздуха сжатого связками сокидущий по кругу окраине местных цикути чуешь что где-то тебя понимает якуттунгус из степи подмигнёт растворится как дверьи я прошагну потому что не надо теперьдоверчивых дев или вен так охочих до игля буду стоять в пустоте пока учится бог говоритьи ходит по кругу меж времени тонкой рукойглаза закрывая морошке раздавленной твёрдой рекойрекущий ребёнок ревущий как некогда яя буду стоять в середине пока он проходит меняв тунгуску смотря как в замочную скважину и весь воздух вдыхая за немощь мою выпивая язык(2011)

20


ГРАЧ

Поехали в грачиный этот рай,где белый свет и босиком трехпалопроходит глас насквозь тебя, насквозьфизический раствор – где, как упало –так и лежит [что спрашивать в ответ?]рассыпанный на тени, черный снег –он кажется, крошится у запала…

Мне западло, мне – в птичий этот лайгде повестись на каждого базарыи грач больной ведёт [как поводырь]меня и голос, где мясная тараменя ещё выносит – ехать, стыд –весь этот долгий, в прицепном у стаигде чёрный свет нас долюбил, распил,разлил в свои граненые стаканы.

Поехали, гранёный мой стакан,позвякивая ложкою утробной,трёхпало трогая грачиный доязыки, проживая физраствор по пробнойуже двадцатый раз кажись. Кажись!Такая жесть, что, проживая голос,его ты, как покойника, везёшь –прилюдно, по срамному, в одиночку.

Поехали в грачиный этот рык,В сад полосатый, в костяную почку,Которую снежок проборонилЧтобы остались пустота и голос.(2011)

21


22


The Loversl’Amoureuxdie Liebenden

В Эдемском саду изображены обнажённые Адам и Ева. Над ними парит благослов-ляющий ангел. Позади праматери — Древо познания, позади Адама — Древо жизни. Иногда изображается змей как символ искушения. В некоторых вариантах Таро изо-бражается три фигуры — юноша и две девушки, невинная и обольстительная.

АРХЕТИП — выбор, «витязь на распутье»

ЗАДАЧА — выбор по велению сердца, решение, принимаемое всей душой

ЦЕЛЬ — бесповоротная решимость идти данным путём, быть с дан-ным человеком, выполнить данную задачу

РИСК — переоценить свои силы, уйти в мечтания

ЖИЗНЕОЩУЩЕНИЕ —«сердце, как хорошо на свете жить!», готов-ность и умение выбирать.

Пока вода - ещё вода,а не вина за чей-то стыд,четырелицый свысокав живот клюётся и молчит.Бездоказательно еёсуществованье в этом Че –пока нутро не выжжет сынкак свет на жестяной воде,

(БЕРЕМЕННОСТЬ)

23


БЕРЕМЕННОСТЬ

Идёт подряд на свет вода [безногая] другим путём, не протерев свои глаза [что несущественно] – что днём

себя ощупывает, как наутро женщина краясвои исследует, рукой течение судьбы двоя,

когда сияющий плавник, толкается в мамашин сон,где бьёт [вольфрамовый родник почти что током] в мягкий схрон.

Где сдуру в дуру бог идёт, он собирается семью собрать из запчастей воды между пятью и восемью,

с утра ползёт к воде на дух двоичный, будто бы Лилити Ева [мало ли там кто] – его в себе проговорит

под роговицей у пупка он вяжет свитер для неё –ещё без тени и лобка [который – знаешь ли? – враньё],

24


и видит мир, как тот бомжарь, что светом согнут или свитсегодня [и в последний раз], а послезавтра догорит.

И сын - на выгнутой вовнутрь [пока срифмован в малафью]исследует источник, а –быть может даже мать свою.

Она с утра ещё гола,и ощущает, как еёотметил угол [то есть мракза муравьями в дочь ушёл],

Пока вода - ещё вода,а не вина за чей-то стыд,четырелицый свысокав живот клюётся и молчит.

Бездоказательно еёсуществованье в этом Че –пока нутро не выжжет сынкак свет на жестяной воде,

на жестяной воде еёгде он и мать в постели спят[на свет, конечно, без пупков]и входят в душ, как в чей-то ад.(2012)

25


ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА

волнующий моментна кокаин садится эта медная воровкамоя страна нуждается в любвии потому бьет в точности до срока

горит моя любимая странаперегорает смерть – до крайней плотиволнуется ОМОН – и слой дерназаламывает крылья в огороде

упавшей под лопату стрекозенаполучавшей с нас по полной дозеи бунт повешенный как бантик на морозеперегибает жестяные гвозди

волнующий момент пал героин щекам щекотно и смешно как знаешьстрана с тобой и за страной одинакын и ты в его трепло вступаешь

ну что ж помолимся сжигая на кострежиганов фраеров и в этом жулишьблудящий с проводницей налегкепока богов её по грудь целуешь

когда она волнуется за бунтвпервые залетая в шмаровозкукак родина что зная здесь убьютвсё улыбается ментам и отморозкам(2012)

26


* * * пусть ходит бог в моих калошахпока в аорте смерть сидитв травинке между губ сжимаязаученный нелепый стыд

на языке холодном с намис миассом говорящий цвиркпод низким нёбом медвежачийнеповоротливый как цирк

он едет небом трёхколеснымчтобы прочесть все словариздесь ходит бог в моих калошахи смотрит на меня внутри

а из меня ответно пялясьв его аорту дует смертьи на дуде в дитё играяне позволяет умереть

и ходит бог в моих калошах и гладит кошек стариковберёт их в руки понимаямедвежий цвирк несёт их в Псков

под низким небом засыпаети засыпает небом снеги ходит бог не узнаваемсреди калош как будто смех(2011)

27


28


The Deathla Mortder Tod

Изображен скелет (пеший или конный) в рясе или в доспехах. Его могут окружать люди, которых он забирает с собой — богач и бедняк, старик и ребёнок, воин и епи-скоп. В руках у Смерти коса, лук со стрелами или чёрное знамя, на котором изобра-жён белый цветок с пятью лепестками. На заднем плане изображена река Лета, у её берега лодка. На горизонте заходит солнце.

АРХЕТИП — смерть

ЗАДАЧА — прощание, нисхождение в подземное царство, отход, за-вершение, развязка

ЦЕЛЬ — освобождение, преодоление эго, слом барьеров, глубинная трансформация

РИСК — обмереть от страха

ЖИЗНЕОЩУЩЕНИЕ —пьеса окончена, сюжет исчерпан; стремление к покою, к восстановлению сил; прощание с чем-то.

а из меня ответно пялясьв его аорту дует смертьи на дуде в дитё играяне позволяет умереть (пусть ходит бог в моих калошах)

29


ИДИОТ

вот брошен я в свою странунаброшены собаки – стайспастись удастся никомув солёной горсти в горекрайвот сброшенный смотрю на светкуда которым я лечуи чунями по мне воследидёт которому врачуон синеглазый идиот идёт и видит полный врагсобачий тает лай в ответи заполняет свет оврагза эту дряхлую странуответь мой местный идиотискусственно дыханье здесьи снег летит поручно в ротзакладывай мои словасердечным средством под языкя здесь по левому неправстрана фартовая Кирдыкполуслепой февральских смехпереходящий по рукамподмышкам пёстам я привыкк молениям – я по словамзамыслил от тебя побегмой чёрно-светлый идиот =свинцовый воздух изнутридыхания меня сотрёти будет утро день второйили четверг повздошный час собака дышит в вену мнеприпоминая детский страх

30


собака дышит за щенятвот спрошен я в свою странуи чунями скрипит их вгляди идиота не помнутщенята слизывают кровьсвою с чужих по край ногтейи снег летит на ЖБИ со всех ночных как март аптеки замерзает мой языки пожирает идиотмой парашют и чёрный клыкон ложит снегом в нежный рот(2011)

31


32


The Tower (The Thunderbolt)la Maison-Dieuder Turm (der Blitz)

Изображена высокая башня с короной вместо купола. Она окружена тучами, и в неё ударяет молния, так что башня даёт трещину, а корона накренилась и готова упасть. В окнах видно пламя. Иногда изображены люди, они падают вниз. Эта карта — напоминание об уничтожении Иерусалимского храма императором Титом.

АРХЕТИП — освобождение

ЗАДАЧА — слом ставших тесными рамок, преодоление всего застарело го, отжившего, преодоление «черно-белого» мышле ния, «взрыв бомбы»

ЦЕЛЬ — освобождение от авторитарных внутренних образов и навя-занных представлений, прорыв к свободе

РИСК — потерпеть фиаско, стать сломленным

ЖИЗНЕОЩУЩЕНИЕ — фаза резких перемен, неуверенность и неожидан ное освобождение поможет вырваться из плена

У бабочки с судьбой глубинных рыб,прижатой белой атмосферой к року:в нутре кровоточивом бог дрожит,пытает медленно, чтоб выбрала дорогу. (Энтомология)

33


ЭНТОМОЛОГИЯ

Д.М.

Расчёсывая губы до крови,пустив царапины [как бабочек по светулатать тот свет слюной] здесь – оборвии Сь слетит и крови узкой нету.

Да, эта бабочка сегодня хороша –лежит под золотистою молчанья [почти нирваной] коркой у соска,у тёмного чукотского камланья.

Расчёсывая губы, как обман, как кокон страха распылив отчизну, могилы [улыбаясь мило нам] кивают жизньюиз своей чернильной

[расчёсанной сверчками до земли]светящейся воды – пока открытой,как молоко у матери в грудикровоточит из ДНК на тритий.

Расчёсывая слюни по слогам(здесь было что сказать – хотя и мало, что вероятно, Бог - не быстр, а я –хотя бы смертен [с самого начала].

Расчесывая воздух до себя,дощатый бог лежит, опилом дышитсосновым – воли нет не у меня, а у него[что ж, не расслышит,

34


он это, перейдя на ультразвук и сленг] –латает бабочка его тугие ушии переходит из хитина в снег[и здесь перестаёт он вовсе слушать].

У бабочки с судьбой глубинных рыб,прижатой белой атмосферой к року:в нутре кровоточивом бог дрожит,пытает медленно, чтоб выбрала дорогу.(2012)

35


ЧПОК

…чтобы покоились с миром палочки КохаСветлана Чернышова

о господи мы выпав из тебялетим как мошка из глубин сибирскихс урановой рудой в одной рукес уродом восковым на колпакес трудом большим припоминая близких

мы край тебе свинцовая водавина виной но мне не удержатьсяи главная задача у з/котсюда прыгнув до тебя добраться

о господи храни свою рудушугая вертухая и собакуураново здесь нам по глубинетвоей и прочее почти ужене жалко

о господи в крапленом колпакехитином тельника зажаты в кулакеурана Мельпомены пилорамыо господи прощай как я прощузаконника что приведёт к врачу

но больше вероятиечто в яму(2011)

36


* * *сведет с ума присутствие зимыкак время кости наши с фотоснимковрентгеновских – и разве были мыиначе как под капельницей – близко

уже сгорание всего всего всегоза минусом под ёлкой мандаринапопробуем представим вкус без вкусахолодное немёртвое зверьё(перечеркнул – поскольку не моёпереписал – поскольку нас не видно)

сведёт с ума наличие имённеобходимость называнья вещимпроизношения с акцентом и нулёмперешиваешь шерстяные вещи

сведёт до насекомого менячтобы раскройщики увидели земляладони разжимает и клевещетособенно как видно детвораглотает нашу жизнь за нас – в беганас ударяет в небеса гремя

как перебежчик

скажу тебе нам не сойти с ума пока лучи рентгеновские светятнасквозь отличия зимы и январяпережимают глотку говоря пускай

37


ещё немного много не заметяти я сижу смотрю на этот лучблагодаря судью или присяжныхили подонка что велик-могучвлепил мне в тело а затем оставил(2010)

38


* * *зачем зачем о жизни три вОрона летяти каждый третий держит в своей руке котят

зачем косноязычье незримо мне даноо впалое как старость отчаянное дно

зерно в подскулье ноет у бледной из вороня склонен к паранойе в любой из всех сторон

зачем мне смерть однажды смеётся изнутринет музыки понятной для цифры нумер три

и оспою укрыто у черной из ворон крыло как феней синей написанное С.Л.О.Н.

зачем мне голос птичий безногий голос дандо боли неприличный как чёрный Казахстан

и рыжий красный ворон забитый в кислородмне тело лапой ищет и закрывает рот

зачем твоё бессмертье – четвёртый ворон беллетит на тёмном свете наш чёртов Кыштым-бей

зачем зачем о жизни ворОны три летяти в каждой третьей дети как умца-ца гудят (2010)

39


* * * В крещенских числах тёмного января(брат мой простит, поскольку в других закопан) –я проходил, по беглой воде шурша,как водомерка бежит, понимая, что скоро в коконвмёрзнет – лишь остановятся она иль вода,Та, что бежит навстречу (точней струится,Еще точнее дышит, вдыхая меня, когдапопытаюсь вглядеться-остановиться).

Мусорна речь нашей воды, и я кропаю черновики на водице лапкой –скоро холодный Анбаш запрокинет менячерточкою над и – чтобы стало кратко,как водомерка, воспоминанье вод –выдох сбудется – над январём светиться –выжнет гнездовье для инородца – кроттам, под землёй и илом, мне загорится.

А никакая теперь иордань – где дым,и выдох один гуляет – теперь без тела –правильное крещенье – и я, как сыноткрываю глаза и вижу: поспешно слепо –с той стороны снигири за водой летятносят её ледышки под клювом с Богомв крещенские даты бесчисленного января,зная, что и вода обратится домом.(2012)

40


* * * спине уже не больно на окноложится смерть ласкать её детейи хорошо быть среднему поэтуприподыматься к утреннему светутак рядом с местной бабой третьюне ожидать и слушать как живой

с соседом говорит стучится пяткойв живот у смерти в земли для детейкак хорошо быть средним человекомуравненным со смертью живым смехомсвоих уже рождённых дочерей

спине уже не больно на окноприкладывается смерть – её щекочешьи быть иным и говорить с плечом не хочешьтем более что на плече их неттем менее что узнавать ответпричины не найдется не находишь

и снигири клюют её животный светрельефный неизвестныйбог есть нет

и никого неспросишь(2010)

41


ГОЛУБЯТНЯ

Андрею Санникову

насколь прекрасна голубятняи требуха и эта поросль несущая нас на рукахпока живот со смертью порознь

пока прекрасно смертны мыухватывай снаружи телакак эта поросль нас во тьмынесёт заложено и спело

так рас-спешит в округе жизньв кружок закрытых светом скважин

пока там жарят голубей

парных как молоко и светвсе дольше из замочных скважин

пока природа голубятнакормит миром до ответаи губы вытерев взлетяти в скважину пройдут с рассветом

оставив голубятню намгде смерти их до самой крышичтобы несла нас на рукахпока живот как смертный дышит(2011)

42


ШЕРШЕНЬ

он выглядит порочным - приуроченк высококосному как видишь языкуоса летит и выглядит непрочнойкогда убившись плачет по виску

медовые следы он здесь гражданскийодин такой в клеёнчатом пальтооса летит чтоб сгинуть на гражданскойв дветысячиневнятнокакой год

он смотрит на себя он постороннийне принадлежный правой сторонеоса падёт и гибель он оплачетсо смертью насекомой наравне

он смотрит в нас в свои пустые лицаон учится холере словарюуспеть всех подвести успеть побритьсяуспеть понять что я конечно вру

мой насекомый друг с другой дорогис иного кадра фильма jamais vuмне кажется он повторяет многихоса летит и плачет на весу

на этой маргинальной и гражданскойя третий в кадре [справа там лежу]немытые и глиняные ногицелует ангел мне когда сужу(2011)

43


* * *нисколько – это много а сейчасокно откроешь и мороз сквозь рукикак капельницы длинная винакак окружившие любовью своей суки

нисколько – это больно до тогодоговоримся что условно мыпринадлежим бумаге [заодночто как зерно проросшее прямы]

нисколько – это я там над тобойприпомнивший что голос в долг был принятзаходишь в тело а внутри темнои мокрый дождь болезнью сухо вымыт(2010)

44


*** Елена Оболикшта

у лены объектив внутри вокруг её калиткаходи и хлопай изнутри как урка и улитка

у лены праздник новый год подряд день двадцать пятыйвыглядывают из меня то урки то солдаты

у них набитый камнем рот и ищут лену вродеа я пойду служить на флот на сухопутнем флоте

похлопай дым мой по спине ты лена и маринаа у меня есть немота как долька апельсина

недетские пишу стихи у лены в объективеа санников проговорил что есть всегда четыре

что есть четыре стороны у темноты есть светакалитка у меня внутри а лена не одета

у лены объектив и взгляд – он за меня в ответеходи и хлопай изнутри на том и этом свете (2008)

45


ЖАЖДА

Как будто расступается вода –напоминая нам о тёмной жажде, надёжнейши упрятанной сюда,в её нутро, которое бумажно

распахано и вычерпнуто в дым, чтоб некий мальчик подымал завесу,держа в руке надёжный свой сим-сим –Да что вода? – он отступает к лесу,

как будто отступается река –Бог отодвинет небо перед нами,и будет наблюдать издалека,как бабочка играет с синяками

в сомнение о том, что он сюдасклоняется, на корточки садится,живёт как мы, что жажда так сильна,что водопой приходит с рук напиться.(2011)

46


* * *Что женщина? Она глядит в живот,ощупывает тело или рот.Так слепит снег весь белый свет. Однаона стоит с той стороны окнаКак холодно там, в Дании твоей –кто кормит недолётных снигирей?какая ртуть шагает по землес Офелией подводной и моей?Что женщина? – она почти что спит.Её в четвёртом измеренье видпокажется и ей самой чужим –Так пахнет смерть её, так пахнет тмин.Что Дания? Похожа на Китай. Свободный Гамлет свой канал найдёт –и кажется столь долгим навсегда –что грубой нитью зашивает рот.Что яблоня? Стоит, ждет рождестваи, кажется, торопится раздеться,чтоб воздух в поры тонко проникали умирал, не достигая сердца.Здесь, в этом датском, с почтой кочевой,с щенками, женщина почти что неживаястоит на круге света – все предметыза темнотой своей в сухарь сжимая.Что женщина? Она поёт живот,и кормит птиц сухариками света.А утром речью бога приберётсмахнёт рукою в рукубезответно.(2010)

47


***когда есть смерть есть я за разговором (разговором измеришь ты)по бету в храме стоит иосиф его прямы

пути и путы (снег начался) летит сквозь лоби бога косновенье ртутнокак оборот

по речи хаббала зима и астанаи смотрит в тело не глазами его страна

когда есть смерть мы не забыты и слава бог остаётся как постскриптумчитает бо

и только речь нам не спаситель и демиургкогда есть смерть мы расстаёмся уже без рук

когда есть смерть ты произносишь (и несёшь) tehom-хосек

и воды небо в водах носяткак стыд на всех(2008)

48


* * *

Сергею Ивкину

…глухонемая Кондакова Ира. Она живёт на Малышева/Мира,

а я живу на Мира 38, второй этаж, квартира 28.

(Андрей Санников, Глухонемая техничка I) Пока сдаёшься ты, «пока-пока»произноси в одежде праотцовской,пропитанной бензином и водой,что тоже нефть в ошкуренном Свердловске.Пока сдаёшься ты, находишь их,своих двоих и будущих, младенцев,хватаешь Интернетом их языкно вряд ли понимаешь – как чеченцев.Пока сдаёшь наверх алавердысвои водой замотанные ноги –ни много и ни мало – все портызабиты битами излишними. Урокииди учи, пока длинней пока,чем голос электрички удалённой,вдыхай жлобьё вокруг, и темнотаих скроет в этой массе оживленной,где каждый как Георгий Иванов ждёт растворенья в мудаках и стервах.Вот ты идёшь, вот ты идёшь втроём,но богу это всё не интересно

49


пока сдаёшься ты, когда покаизнашиваешь в тёплую одежду,и ангел нам дыхание в бока вещает с Мира номер под надежду[читай – целует в губы гопоту]. На то дана нам речь, чтоб мы сдавались,чтоб пили нефть и спирт, за в пустотузабитый гвоздь своей любви держались –пока стоит твой [гладкий, как Е-бург]цыганский праотец, что неизвестен в общем,совсем неузнаваем в чернотесочащейся из дерновой и общейгостиницы - казённой, костяной,плывущей вдоль Исети мутной. Прощеказалось бы молчать – за божешмойполучишь номерной Челябинск в почки,получишь мудаков или стервоз,получишь замороженные ноги –Мересьев-Жора-нафиг-Ивановот роз своих перебирает логин,

пароли набирает на виске,накручивает мясо нам на кости –зачем он, как отец, стоит везде?за что у нас прощения он просит?Забитый как оболтус в пустоту,он говорит в ошкуренном Свердловскепро ангелов, вмещённых в гопоту,про Мира (два? – не вспомню – сорок восемь?)якшается со всякой татарвой, оторвою и головой на блюде – пока сдаёмся мы внаём, пока целует гопота [живых] нас в губы –

50


твой пращур ненавидимый, в тебев квадрате умножаясь, входит в штопори мясо ангелов висит на потолке,стихи читает, ничего не просит.(2012)

51


* * *ну вот и сорок дней (читаешь: лет)оса влетает в сад и с богом мальчиквсё говорит (считаешь много бед,прошедших мимо? – Отсчитай иначе)в таком заливе – русским заливатьты всё соврёшь и перепишешь вновеи на плечо (чо сядет там? – оса?)тату нарежешь – ощутив мир голымты всё соврёшь – такой посмертный дарчто вечность существует лишь однаждыты входишь в гроб челябинский как в лифти морщишься от этой смерти лажисмерть – это лажа (повтори Орфей)так падал камень и завис в четвёртойполёта доле и своих корнейвошедший в сад конечно же не помнитне помнит став осой в своём садуон видит как его несут во ртуего же дети (если я солгуто в этом ты молчанием поможешь)ну вот и сорок – насекомым яналью с малиной чай на стол поставлючтоб сын осу в руке отца держали говорил что я не помню дажедоговорив свою смешную смертьоса влетает в сад и боль запомнивраздавлено лежит в руках детейи понимает не бывает больно(2011)

52


РАСПИСАНИЕ

в далёком ехать ехать в близком вагоне электрички до ростовадожать балканскую дожить чужие спички дожечь уже не видишь не готова

в далёком ехать и скрипеть навылетпружинами мужчинами детьмивагоны переполненные мноювзлетают в небо около семи(2008)

53


МЕЛЬХИСАДЕК

И вот, пока жена в отъезде теряет чёткие черты,поговорим в зачёте смерти. Поговори и покори ещё одну как десятину. Мельхисадек вошёл во ад,приобретение утратив, как некогда порядок сад.И вот пока нас этот гложет неагрессивный кислородсадись со мной до самой смерти. Смотри рот в рот.

И золотою паутиной по паузам ползёт паук,на древесине невидимый он ножкой отбивает – стукзабитого гвоздя, где снежный лежит ещё её покров –пока жена его в отъезде, мы чутко сохраняем кровь:она то брызжет, то стекает у ангелов среди бровей.Мой собеседник что-то знает – и Бог за ней.

Четырехостное сердечко её смешно и бьется в такт –пока нас вынимает иней из тёплого хитина трат.Какое слабое несчастье смотреть с земли, как слон летит,ребёнок комнату ломает и темнота вокруг молчит!Мельхисадек по аду бродит и ад напоминает сад,отполированный до лака. И белый град

от нас скрывает его голос, как полость или басмачив Таджикистане – в полный голос – летят грачи и гвоздь любви, забитый в небо, в повздошье спелых пауков.Пока жена моя в отъезде разбитая на сто кусков –проводит опыты потери над нами свысока урод –Мельхисадек ползёт до смерти, сопротивляясь ей рот в рот.(2011)

54


КЫШТЫМСКОЕ РОЖДЕСТВО

как «-20» эта водка плывет во мне из яблонь лодкамороз мороз пустой кыштым[плывет за ангелом один]

плывет как «-20» только их наблюдаешь ты со спинидут обнявшись через круги[остынь остынь]

через седьмые руки речи сидит кыштым у русской печиеврей евреем среди льдин[немой с немым]

поговори со мной я смертный за это дан двойной языкчтоб ангел говорил до смерти[как смерть иным]

как в «-20» дети зеки смотри живутс кыштымским ангелом до смерти[и там и тут]

и дым к земле ластится как бы почти щеноки ангел у детей и смертных[лежит у ног](2009)

55


56


The Jugement (The Angel)le Jugement (Dernièr)das Gericht

Изображено наступление Страшного суда. Вверху трубит ангел, внизу открываются могилы, откуда восстают усопшие.

АРХЕТИП — чудо преображения

ЗАДАЧА — исцеление, освобождение

ЦЕЛЬ — спасение

РИСК — оказаться шарлатаном

ЖИЗНЕОЩУЩЕНИЕ — свобода, душевное и физическое здоровье, мир в душе

Здесь, в этом датском, с почтой кочевой,с щенками, женщина почти что неживаястоит на круге света – все предметыза темнотой своей в сухарь сжимая.Что женщина? Она поёт живот,и кормит птиц сухариками света.А утром речью бога приберётсмахнёт рукою в рукубезответно.

(Что женщина? Она глядит в живот... )

57


ТЕКСТЫВНЕ

КНИГИ

58


59


В ГОРОДЕ КЫ солгут ли бабочки? Вспотев, полезет в ушии в ноздри осень. Баки искривив,завёдшегося пса осиной глушатвсекомпрадорский сад и мужики.

и в К. не надо октября и Богаи слово «бля», как молоко, звучитот псиного предела и порога,где мелочь бубенцом в штанах звенит.

солгут ли бабочки, что скоро будут божьи[читай негожи эти] времена?а осень сбудется – по уложенью всё же,от брови к веку положив меня,

скрипят качели здесь в двуногом саде.Как скважины хрипя в густой земле, гдесборный пёс гуляет по свободе[всё чаще в заблудившейся воде] –

и в К. на камне, у колонки справа,сидят вдвоём и сад, и мужики –взасос целуют бабочек, портвейны,осиные, как выдох, пузырьки.(2012)

60


ВЕРСИЯ-DOS

Наколошматив к сороканевероятное «я умер»,чтоб с окончанья языка,как насекомое и doomеr

звенящий, бог летел на светна колесе всеобозренья,на колесе среди синиц –вообразив воображенье,

где – неухоженный в нас мир –выходит насмерть на дыханье,выходит, потому что нетему весомей наказанья,

чем называть любой предмети наделять кошмаром вещи.Ужасно имя тех детей,в которых колесо щебечет,

которым слово положилкрылатый подлою рукою,как рыбий жир или стрекозв нутро гончарное – с такою

начинкой по земле пустилмеж жерновов немых и страшных –и я им был одним из них –расколошмаченных, коллажных –

61


из тех, кто ждал, что к сороканевероятное «я умер»сорвётся. Нет, не с языка,с отсутствия его – на губы

того, кого мы говоритьучили – потому что молчапривык он здешних обходить –как прокажённый и чуть дольше

он наклоняется к землеи колыбели этой гулкой,чем длится кадр, в котором смертьнам кажется почти что шуткой,

в которой кажется нам смерть,которой не бывает вовсе,луна печёт, как блин, рассвет[как бы винду увидев в ДОСе].

И расширяет стрекозасвой сегментарный взгляд в три адабинарных, и пока звездагорит, как мельница – в Анадырь

пора бы съехать, чтобы там –не умирая с проводницей –к своей же жизни привыкать,носить её в холодном ситце,

62


как сИрот переносит богв нагрудном закладном кармане –через дорогу, через борт.Через конец своей программы

пора убраться в Анадырь,где женственный Харон на время[свернув, как шею, миру мир]переборматывает бремя.(2012)

63


АСТМА

Колючего дыханья ёж[в землянке, взорванной в лицосмотрящейся в себя воды,как астма – свёрнутой в кольцо]

как выдох, съёжившись в ключе,скрипит в уключине как пар,чтоб звездочка, сгорев в плечене принимала, что мир мал,

что есть блажной Катеринбург –и чёрту оспа, что Исетьпрожжёт словарный перелом[шамань, Кыштымец, всё есть смерть.

и лыбится по кромке нож,дрожащий на хромом столе –как ночью мир не перейдёшь –всё ж мiр проклюнется правей],

как речь, наклюкавшись с утра,почти послушною рукойсдирает хладный пот со лба,чтоб спал подольше он с другой,

чтоб с невозможностью дышать –как кислород всосав свинец –не до конца, но умирал,как всякий призванный гонец.

64


Исколотый дыханьем ёжв воронку смотрится водыс той стороны, у капли ртапочти, как вдох, сухой орды.(2012)

65


СОДЕРЖАНИЕ

Данила Давыдов. ГЛУБИНА ПРОТИВОРЕЧИЯ [3]

Не страшась приключиться вторично… [9]СТИХОТВОРЕНИЕ ДЛЯ СТАРШЕЙ ДОЧЕРИ [10]СЕМЕЙНАЯ РЕТРОСПЕКТИВА [12]КОЛУМБ [13]Вот ведь какие дела: чем длиннее душа… [14]как ни смотри война воде война… [15]мне не с кем говорить ни тут ни там…[17]ХАРЬКОВСКИЙ СОН МАЛЕНЬКОЙ МЕТЛЫ [18]МОРОШКА [19]ГРАЧ [20]БЕРЕМЕННОСТЬ [23]ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА [25]пусть ходит бог в моих калошах… [26]ИДИОТ [29]ЭНТОМОЛОГИЯ [33]ЧПОК [35]сведет с ума присутствие зимы… [36]зачем зачем о жизни три вОрона летят… [38]В крещенских числах тёмного января… [39]спине уже не больно на окно… [40]ГОЛУБЯТНЯ [41]ШЕРШЕНЬ [42]нисколько – это много а сейчас… [43]у лены объектив внутри вокруг её калитка… [44]ЖАЖДА [45]Что женщина? Она глядит в живот… [46]когда есть смерть есть я … [47]Пока сдаёшься ты, «пока-пока»… [48]ну вот и сорок дней (читаешь: лет) [51]

66


ИЛЛЮСТРАЦИИСергей Ивкин

The Fool le Fou (le Mât) der Narr [7]

Сергей Ивкин The Lovers l’Amoureux die Liebenden

[21]

Сергей Ивкин The Death la Mort der Tod

[27]

Сергей ИвкинThe Tower (The Thunderbolt) la Maison-Dieu der Turm (der Blitz)

[31]

Сергей Ивкин The Jugement (The Angel) le Jugement (Dernièr) das Gericht

[55]

РАСПИСАНИЕ [52]МЕЛЬХИСАДЕК [53]КЫШТЫМСКОЕ РОЖДЕСТВО [54]

ТЕКСТЫ ВНЕ КНИГИ

В ГОРОДЕ КЫ [59]ВЕРСИЯ DOS [60]АСТМА [63]

67


www.promegalit.ru

68


ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ИЗДАНИЕ

Александр Александрович ПетрушкинЛетящий пёс: 32 стихотворения и ещё

Иллюстрации:Сергей Валерьевич Ивкин

Stephanio Bonnett

Предисловие;Данила Михайлович Давыдов

www.lulu.com

Подписано в печать 28.09.2012.Формат: 148х200 1/16

Тираж: 1000 экз.

Documents

Александр Петрушкин. Летящий пёс: 32 стихотворения и ещё