النجم - و المذنب الكوكب ظهور الساعة عالماتالثالثة والرفقاء الثاقب

3تكملة -الرابع الفصل

لوجود والسنة الكريم القرآن في كوكب 11البرهانلوجود الكريم القرآن في كوكب 11 البرهان

الرؤيا هي مالوجود السنة في كوكب 11 البرهان

االسالمية النصوص في كوكبا عشر االحد اسماءعشر االحد الكواكب من لثمانية العلمية االسماء

الخامس الفصلالثاقب - النجم عشر الثاني السماوي الجرم

عشر ثاني آخر سماوي جرم أو نجم هناك الشمسية 12 هل مجموعتنا فيالشمسية مجموعتنا في الكواكب لعدد الكريم القرآن من العلمية المعجزة

السادس الفصلالغيبة مراحل

اتى كما السالم عليه يعقوب عائلة عن الثالثة واخوته السالم عليه يوسف غيبة مراحلالكريم القرآن في ترتيبها

العائلة - عن غاب من اول السالم عليه يوسف غيبة قصةعن - - غاب من ثاني الجب يوم رأيا واحسنهم قوال اجملهم شمعون الرهين غيبة قصة

العائلةالسالم - - عليه يوسف الى واقربهم واحبهم يوسف بعد اصغرهم بنيامين غيبة قصة

العائلة عن غاب من ثالثالعائلة - عن غاب من رابع كبيرهم يهوذا البشير غيبة قصة

االربعة والكواكب الثاقب النجم بخصوص يوسف سورة من الولى العلمية المعجزةالمختفية

التاسع الكوكب وجود بخصوصمكان يوسف سورة من الثانية العلمية المعجزةوميزاته

العاشر الكوكب وجود بخصوصمكان يوسف سورة من الثالثة العلمية المعجزةوميزاته

الحادي الكوكب وجود بخصوصمكان يوسف سورة من الرابعة العلمية المعجزةوميزاته عشر

الثاني الكوكب وجود بخصوصمكان يوسف سورة من الخامسة العلمية المعجزةوميزاته عشر

الثاقب النجم مجموعةالشمسية مجموعتنا بخصوصحركة يوسف سورة من السادسة العلمية المعجزة

الثاقب النجم مجموعة صفات صفاتها تشابه شمسية مجموعة هناك هلالسابع الفصلالظهور مراحل

كما السالم عليه يعقوب عائلة على الثالثة واخوته السالم عليه يوسف ظهور مراحلالكريم القرآن في ترتيبها اتى

السالم عليه يعقوب عائلة تكوين و الشمسية مجموعتنا وهي الفلكية العائلة تكويناالولى الظهور مراحل

السالم عليه يعقوب على الرهينة شمعون االخ وظهور التاسع الكوكب ظهورالسالم عليه يعقوب على يهوذا البشير االخ وظهور العاشر الكوكب ظهور

عليهما يعقوب على البشرى خالل المعنوي يوسف وظهور عشر الثاني الكوكب ظهورالسالم

عليه يعقوب على البشرى خالل المعنوي بنيامين وظهور عشر الحادي الكوكب ظهورالسالم

االخيرة الظهور مراحلمذنبا عشر الثاني للكوكب الثاني الظهور

الثاقب النجم ظهورالظهور بعد ما مراحل

االخرى - والكواكب واالرض الشمسوالقمر على التأثير سجدا له وخرواواالرض السماوات في والعالمات االيات وجود تاكيد

غافلون والناس الساعة قدوم وتاكيد للمشركين العذاب تاكيدباليأس الشعور بعد وحتى الصبر بعد النصر حدوث تاكيد

الثامن الفصلالثاقب - النجم مجموعة هي هل حديثا اكتشافها تم شمسية مجموعة

يوسف سورة من اآليات بعض تفسير حول لمالحظاتنا االسالمية البحث مراجعالفلك باحثي و الخبراء من العلمية البحث مراجع

المجموعة هذه في النجميوسف سورة تفسير حول مالحظاتنا من استنتجناها التي الثاقب النجم خصائص

الفلك علم في الباحثين لنا يبينها كما النجم خصائصيوسف سورة تفسير حول مالحظاتنا من استنتجناها التي التاسع الكوكب خصائص

الفلك علم في الباحثين لنا يبينها كما التاسع الكوكب خصائصيوسف سورة تفسير حول مالحظاتنا من استنتجناها التي العاشر الكوكب خصائص

الفلك علم في الباحثين لنا يبينها كما العاشر الكوكب خصائصسورة تفسير حول مالحظاتنا من استنتجناها التي عشر الحادي الكوكب خصائص

يوسفالفلك علم في الباحثين لنا يبينها كما عشر الحادي الكوكب خصائص

تفسير حول مالحظاتنا من استنتجناها التي المذنب عشر الثاني الكوكب خصائصيوسف سورة

الفلك علم في الباحثين لنا يبينها كما عشر الثاني الكوكب خصائصالنجم حول االربعة الكواكب من كل Mu Arae خصائصدورة

الخصائص - مقارنة العلمية الكريم القرآن معجزاتظهور ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من االولى العلمية المعجزة

وميزاته التاسع الكوكبالكوكب ظهور ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من الثانية العلمية المعجزة

وميزاته العاشرالكوكب ظهور ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من الثالثة العلمية المعجزة

وميزاته عشر الثانيظهور ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من الرابعة العلمية المعجزة

وميزاته عشر الحادي الكوكبظهور ترتيب بخصوص السالم عليه يوسف سورة من الخامسة العلمية المعجزة

وميزاته عشر الحادي الكوكبمذنبا عشر الثاني الكوكب كون امكانيةالمذنب الكوكب حجم لتقدير منتجة صور

التاسع الفصلالنهاية وليست البداية

الخطأ من بمعصومين ليسوا نحن 

وهو نشره مكان يذكر وان شيأ به يغير لن ان الله يعاهد ان على وينشره ينقله ان هذا قرأ من كل بامكانالقحطاني موقع

www.alkahtane.comعليكم والسالم

حسن ابو الله الى الفقير الله في اخوكم--------------------------------------------------

 3تكملة-

 الرابع الفصل 

لوجود والسنة الكريم القرآن في كوكب 11البرهان

الرحيم الرحمن الله بسموترضى تحب حتى اهله انت وبما اهله هو بما محمد ونبينا سيدنا على وبارك وسلم صلي اللهم

 في برحمتك وادخلني ترضاه صالحا اعمل وان والدي وعلى علي انعمت التي نعمتك اشكر ان اوزعني رب

الصالحين عبادكلوجود الكريم القرآن في كوكب 11البرهان

القرآن , ان لنا يتضح الكريم القرآن من والنجم الكوكب بين الفرق وفضله الله بعون لكم بيينا ان بعدكوكبا ذكر ان الكريم

نجما .  وليس كوكبا هو فالمعنىخصائصهه , له نجم بل ليسبكوكب فالمعني الكريم القرآن في نجما يذكر عندما للنجم بالنسبة وكذلك

المتميزةلوجود الكريم القرآن في البرهان لكم نبين ان نريد االحبة ايها الشمسية ,11واالن مجموعتنا في كوكبا

يعرف , ,  ال لمن توضيحها وجب لكن الحقيقة هذه معرفة على يكونوا ان هذا يقرأ ممن للكثير بد والاالهمية غاية في وهو الشمسوالقمر دون آخر سماوي جرم وجود الى يشير لها آخر معنى توضيح ووجب

الشريفة ,  االية نفس في العلمية والمعجزات تعقيدا االكثر المراحل الى ننتقل ثميوسف   سورة في الرابعة اآلية

c يم cح dالر cمنeح dالر cهf الل c م eسc ب cينc eمgب ال cابh cت eك ال gاتh آي hكeلc ت hعeقcلgونh 1الر ت eمg dك dعhل ل iا cي ب hرhع jا آن eرgق gاهh eن ل hنز

h أ dا cن 2إ cصhصhقe ال hن hسeح

h أ hكe hي عhل lصgقh ن gنeحh ن hينc eغhافcل ال hنcمh ل cهc eل قhب مcن hنتg ك cن وhإ hآن eرgقe ال ذhا hهـ hكe hي cل إ hا eن ي hحeو

h أ cمhا 3ب hينcدcاج hس لcي eمgهg eت ي

h أ hر hرhمhقe وhال hسeم dالشhو jا hب hوeك ك hر hشhع hدhحh أ gتe يh أ hر nي cن إ cبت

h أ hا ي cيهc hب cأل gفgوسg ي hالhق eذc 4إسورة - يوسف 12سورة

 كاملة يوسف سورة الى لالستماع اضغط

وجل عز المولى قول cصhصhقe ال hن hسeح

h أ hكe hي عhل lصgقh ن gنeحh نالكريم القرآن القصصفي باقي عن تتميز السالم عليه يوسف قصة ان الى وجل عز المولى يشير

القصص احسن وجل عز فسماهاالتدبير , احسن نتدبرها ان علينا وجب لذلك لالنسان عديدة وعبر عديدة آيات فيها ان اي

يوسف سورة من االيات لبعض الباطنية المعاني بعض الى نشير سوف الله شاء وانوالثوري : وقتادة والضحاك عباس ابن ومنهم المفسرون قال

إخوته،   بقية إلى إشارة وهم ،j كوكبا عشر أحد كأن يحتلم، أن قبل صغير وهو السالم عليه يوسف رأىذلك ,   في شك ال صحيح تفسير وهذا له سجدوا قد أبويه، عن عبارة وهما والشمسوالقمر

إخوته رموز عشر االحدى والكواكب لوالديه رمزان والشمسوالقمرالمفسرون كافة ذلك على واتفق

احد عنه يتكلم لم ولكن الوضوح غاية وفي االهمية غاية في الشريفة اآلية نفس من آخر جانبا لكم وسنبينال ام ومعرفة علم مصدر تعتبر وهل الرؤيا معنى نوضح ان يجب اوال

 الرؤيا هي ما 

يوميا مرات عشر قائلين الشيطان من بالله االستعاذه على تعودوا الله في االحبة ايها بداية c جيم fالر cالشيطان من cالعليم cالسميع بالله gأعوذ

. : شيبة أبي ابن hيصبح أن إلى cالشيطان من hجيرg أ jا ممسي gقاله وإذا gمسي، ي أن إلى cالشيطان من hجير

g أ صباحا hها قال إذا " حجر" ) ( وابن يعلى أبو hالشياطين gعنه lيرد jا hك مhل cبه الله hلd وhك الرجيم الشيطان من بالله اعوذ wمرات hعشر cاليوم في hاستعاذ من

 وأما , الرؤيا منامه في اإلنسان يراه ما للشيء الرؤيةهي ومعاينتها العين رؤية فهي بالهاء

الرؤيا هذه حقيقة نبين يوسف لكي سورة عدة , في من اليها ننظر سوف ومعرفة علم كمصدر واهميتهانواحي

 الرؤيا - مصدر اوال

شيء المصدر هذا على يعلوا وال وجل عز المولى كتاباالخرى الجوانب لكم سنبين ولكن الرؤيا حقيقة لثبات يكفي االعلى المصدر وهذا

 ومكانته - الرؤيا رأى الذي من ثانيا

السالم عليه يوسف الله نبي الرؤيا , رئاها بعد او قبل من نبوته في العلماء بعض اختالف ومعالصالحين ,   من كان انه شك فال الرؤيا بعد نبوته كانت وان وحي الرؤيا فتكون الرؤيا قبل نبوته كانت فان

النبوة  قبليلي , ما فيه ورد ولقد ذلك بأسفي فال العمر صغير كان انه قال ولمن

القرآن   الحكام الجامع في وردحتى حكم لها رؤيا له تكون فكيف لفعله، حكم ال والصغير رؤياه، وقت صغيرا كان السالم عليه يوسف إن

أبوه له يقول } ؟} إخوتك على تقصصرؤياك ال

في: الحقيقي اإلدراك منه يكون كما الصغير من فتكون قدمناه، ما على حقيقة إدراك الرؤيا أن فالجواباليقظة،

المنام؛ في يرى عما أخبر إذا فكذلك صدق، رأى عما أخبر وإذاابن   كان السالم عليه يوسف أن روي اعتراض؛ فال رأى كما وجدت وأنها رؤياه عن سبحانه الله أخبر وقد

. سنة عشرة اثنتي: عباس ابن قال

إخوته،   عن عبارة j كوكبا عشر األحد أن المنام هذا تعبير على المفسرون تكلم وقد وحي، األنبياء رؤياوأبيه   أمه عن عبارة والشمسوالقمر jسواه، رجال عشر أحد وكانوا

والثوري   وقتادة والضحاك عباس ابن عن هذا رويجانب اي من الرؤيا هذه رأى الذي السالم عليه يوسف في شك فال

العمر صغير كان ان حتىبعدها او الرؤيا فبل نبيا كان ان وحتى

ومعرفة علم كمصدر الرؤيا هذه التخاذ يكفي ذاته بحد السبب وهذاومكانته - بتأويلها قام من ثالثا

تؤول , كما تقع فالرؤيا السالم عليه يعقوب الله نبي الرؤيا هذه بتأويل قامالقرآن   ألحكام الجامع في ورد فمثال

: قال وسلم عليه الله صلى النبي أن العقيلي رزين أبو روى  .) النبوة) من جزءا أربعين من جزء الرؤيا

أو) محبا أو عاقال إال بها تحدثوا فال وقعت بها حدث فإذا صاحبها بها يحدث لم ما طائر برجل معلقة الرؤيا وناصحا(

: صحيح؛ حديثحسن فيه وقال الترمذي أخرجه وأبورزيناسمهلقيطبنعامروقيللمالكأيعبرالرؤياكلأحد؟لللل لللل لللل لللل لل لللل. لللل للللل: للللل لللللل لل  

فقالأبالنبوةيلعب؟لللل: لللللللل : ليصمت؛ أو خيرا فليقل مكروها رأى وإن به، أخبر خيرا رأى فإن يحسنها، من إال الرؤيا يعبر ال مالك وقال

قال:   من لقول المكروه على عنده وهي الخير على يعبرها فهل قيل ! : اللللل للل لل للللل فقال إنهاعلىماتأولتعليه؟

. : بالنبوة يتالعب فال النبوة من جزء الرؤيا قال، ثمكما , , تقع اذا وأولها بها حدث الله نبي السالم عليه يعقوب ان نقول بها يحدث كما تقع الرؤيا كانت فاذا

أولهاالتأويل وصحة قوة من شك فال

ومعرفة علم كمصدر الرؤيا هذه التخاذ يكفي ذاته بحد السبب وهذاالرؤيا - تأويل رابعا

خاصة , , تأويله في يهمنا وما السالم عليه يعقوب من الرؤيا تأويل كانابويه   يمثلوا والشمسوالقمر يوسف اخوة يمثلوا كوكب عشر االحد ان

السعدي تفسير وفي

: ) ( : والسالم الصالة عليهم الخليل إبراهيم بن إسحاق بن يعقوب cيهc ألب gفgوسg ي hالhق eذc إ تعالى فقوله) (hينcدcاج hس لcي eمgهg eت ي

h أ hر hرhمhقe وhال hسeم dالشhو jا hب hوeك ك hر hشhع hدhحh أ gتe يh أ hر nي cن إ cتh ب

h أ hا ي . واآلخرة الدنيا في االرتفاع من السالم عليه يوسف إليه وصل لما مقدمة الرؤيا هذه فكانت

لما   واستعدادا ألمره، وتسهيال له، توطئة مقدمة، يديه بين قدم العظام األمور من أمرا الله أراد إذا وهكذاإليه، وإحسانا بعبده، لطفا المشاق، من العبد على يرد

  : : : إخوته، والكواكب أبوه، والقمر أمه، الشمس بأن يعقوب فأوdلهاوإعظاما،   إكراما له ويسجدون له، يخضعون حال إلى يصير أن إلى األحوال به ستنتقل وأنه

والعمل، بالعلم عليه نعمته وإتمام له، واصطفائه له، الله اجتباء من تتقدمه بأسباب إال يكون ال ذلك وأن . األرض في والتمكين

الحقا الله شاء ان لكم سنبينه لما االهمية غاية في السالم عليه يعقوب الله نبي من التأويل وهذاالتأويل وضوح من شك فال

ومعرفة علم كمصدر أولت كما الرؤيا هذه التخاذ يكفي ذاته بحد السبب وهذا 

حق - السالم عليه يوسف رؤيا خامساالشريفة األية هذه وردت حيث يوسفحق رؤيا ان وجل عز المولى لنا بين لقد

حقا ربي جعلها قد قبل من رؤياي تأويل هذا أبت ياومعرفة علم كمصدر الرؤيا هذه التخاذ يكفي ذاته بحد السبب وهذا

 هو , الهام السؤال ولكن ذلك في شك وال حق الرؤيا هذه ان لكم بينا لقد

علمي اعجاز مصدر الرؤيا هذه هلعديدة علمية معجزات مصدر انها الله عند والعلم اليه  نقول سنشير ما الله وسنبينه وهذا باذن

 مصادر اهم من مصدر االسالم في والرؤيا السالم عليه يوسف رئاها التي الرؤيا حول تدور يوسف قصة

المعرفةصادقة رؤيته كانت وصالحا صادقا الرؤيا صاحب كان وكلما

ومعرفة , علم مصدر وهي فيها شك ال صادقة فرؤيته السالم عليه يوسف الله نبي برؤيا بالك فماأول ولقد الله نبي السالم عليه يعقوب :  ووالده : : إخوته والكواكب أبوه، والقمر أمه، الشمس بأن الرؤيا

عشر االحدالكريم القرآن في ورد ذلك وكل

ومعرفة علم مصدر الرؤيا هذه ان االطالق على شك فال 

الله اثابهم العلماء معظم هذا في تحدث ولقد وابويه الخوته بالنسبة تحقيقها الرؤيا هذه معجزات احد منعلمية   معجزة الرؤيا هذه في لكن

الشمسوالقمر ثم كوكبا عشر احد ذكر وهيالدنيا   السماء في نعرفهم الذي الشمسوالقمر الى باالضافة اي

وامي وابي اخوتي رأيت اني يقل ولم والشمسوالقمر الكواكب ذكر ورد لماذاواالب واالم االخوة يمثل آخر مثل يرد لم ولماذا

السالم عليه ليوسف البشرية العائلة تمثيل ورد كوكب  بل عشر واحد بالشمسوالقمرآخر معنى هناك ام واالب واالم عشر االحد االخوة ذكر هنا الوحي فهل

والشمس كوكبا عشر احد من تتكون فلكية بعائلة تعريف مصدر الرؤيا هذه في الله عند والعلم نرىوالقمر

بابين من علمية معرفة لنا تبين الرؤيا هذه انالى تشير ذاتها بحد الرؤيا االول

عشر االحد واالخوة واالم باالب تحديدها تم السالم عليه يوسف عائلة انفلكية عائلة هناك ان الثاني السالم والباب عليه يوسف عائلة تمثل

و الشمسوالقمر هي الفلكية العائلة كوكب 11وهذه 

االول االستنتاجالسالم عليه ليوسف البشرية هي  العائلة البشرية العائلة وهذه اخا عشر واحد وام اب من تتكون

كوكبا   عشر واحد الشمسوالقمر من تتكون فلكية لعائلة رمز 

اخرى شمسية مجموعة وليست الشمسية مجموعتنا هي الفلكية العائلة هذه ان نحدد كيف لكن 

االية في المذكورة القمر ,  الشمس هو المذكور والقمر السماء في نعرفها الذي شمسنا هي الشريفةنعرفه الذي

حوله وتدور نجم الى تنتمي الكواكب آنفا لكم بينا كما وشمسنا هو الشريفة االية في المذكور النجم ان وبما

الشمسية   مجموعتنا تكون وبذلك شمسنا الى تنضم الكواكب من المجموعة هذه اذا 

الثاني االستنتاجالشمسية مجموعتنا هي الذي الفلكية للعائلة رمز هي السالم عليه ليوسف البشرية العائلة

و - الشمسوالقمر الشمسية مجموعتنا في يوجد كوكبا 11حيث 

كواكبنا عدد عن علمية معجزة الكريم القرآن لنا يبين وبذلككوكبا عشر واحد الشمسوالقمر من تتكون الشمسية مجموعتنا االقل ان على

 السالم عليه يعقوب عائلة من جزء ايضا هو السالم عليه يوسف لكن

الكاملة , فأين البشرية العائلة من جزء هو حيث السالم عليه يوسف يمثل ماكوكب عشر واالحد الشمسوالقمر الى باالضافة آخر سماوي جرم هناك يكون ان يجب اي

االحاديث في كوكبا عشر االحد في ورد ما نبين ان يجب ذلك نبين ان قبلمعجزاته , تنتهي ولن لم علم كتاب اعظم الكريم القرآن

اال , قوة وال لنا حولة ال اللهم القرآن يتدبرون ممن هذا قرأ من وكل واجعلنا فيه وفقهنا كتابك علمنا اللهمبك ,

الخطأ من بمعصومين ليسوا ونحن الله عند والعلم نظن ما لكم اوردنااليك , واتوب استغفرك الشيطان فمن اخطأت وان علمتني ومما فمنك اصبت ان اللهم

 الله في االحبة ايها الذكر هذا تعلموا

يكن , لم يشأ لم وما كان الله شاء ما الكريم العرش رب وأنت توكلت عليك أنت إال إله ال ربي أنت اللهمشيء , بكل أحاط قد الله وأن قدير شيء كل على الله أن أعلم العظيم العلي بالله إال قوة وال حول وال

علما مستقيم , صراط على ربي إن بناصيتها آخذ أنت دابة كل شر ومن نفسي شر من بك أعوذ إني اللهم

- والبهيقي - الطبراني صالة كل بعد البقرة واواخر الكرسي اية بعد للسيوطي الوحيد الذكر هذا مصيبة تصيبه ال قالها من 

في برحمتك وادخلني ترضاه صالحا اعمل وان والدي وعلى علي انعمت التي نعمتك اشكر ان اوزعني ربالصالحين عبادك

============================= 

لوجود السنة في والقمر 11البرهان الشمس الى باالضافة كوكبالرحيم الرحمن الله بسم

وترضى تحب حتى اهله انت وبما اهله هو بما محمد ونبينا سيدنا على وبارك وسلم صلي اللهمالله شاء ما بالله إال قوة ال وبحمده الله يكن  سبحان لم يشأ لم وما كان

داود , ابي يصبح حتى حفظ يمسي حين قالهن ومن ، يمسي حتى حفظ يصبح حين قالهن من 

تفسيره في الطبري ذكر : : عباس ابن عن ، جبير بن سعيد عن ، سماك عن ، سفيان عن ، أسامة أبو حدثنا قال ، وكيع ابن وحدثنا

) (، jا كوكب عشر أحد رأيت إني . jا: وحي فيهم الرؤيا كانت قال

، الشمسوالقمر مع jساجدة منامه في رآها التي الكوكب العشر األحد أن وذكر:  ما:  ، سابط بن الرحمن عبد عن ، السدي عن ، ظهير بن الحكم حدثنا قال ، الكندي سعيد بن علي حدثني

: " " : يا له فقال ، اليهودي بستانة له يقال يهود من رجل� وسلم عليه الله صلى dالنبي أتى قال ، جابر عن : قال أسماؤها؟ ما ، له jيوسفساجدة رآها التي الكواكب عن أخبرني محمد،

بأسمائها . وأخبره جبرئيل عليه ونـزل ، بشيء يجبه فلم ، وسلم عليه الله صلى الله رسول فسكت! : : نعم: قال بأسمائها؟ أخبرتك إن مؤمن أنت هل فقال ، إليه وسلم عليه الله صلى الله رسول فبعث قال

فقال: ، والفليق ، وعمودان ووثاب ، وقابس ، الكنفات وذو ، والذيال ، والطارق جربان

الفرغ وذو ، روح Kوالض ، ، والمصبح " .والنور، والضياء 

  : ألسماؤها إنها والله اليهودي فقالتفسيره في كثير ابن وذكر

جرير : بن جعفر أبو اإلمام فقال كوكبا عشر األحد هذه تسمية حديث في جاء وقدقال : جابر عن سابط بن الرحمن عبد عن السدي عن ظهير بن الحكم ثنا الكندي سعيد بن علي حدثني

عن أخبرني محمد يا له فقال اليهودي بستانة له يقال يهود من رجل وسلم عليه الله صلى النبي أتىفلم ساعة وسلم عليه الله صلى النبي فسكت قال ؟ أسماؤها ما له ساجدة أنها يوسف رآها التي الكواكب

وسلم عليه الله صلى الله رسول فبعث قال بأسمائها فأخبره السالم عليه جبريل عليه ونزل بشيء يجبهقال نعم قال ؟ بأسمائها أخبرتك إذا مؤمن أنت هل فقال إليه

والمصبح والفيلق وعموذان ووثاب وقابس الكفتان وذو والذيال والطارق جريانالفرع ذو و والضروح

والنور والضياءألسماؤها إنها والله إي اليهودي فقال

ظهير بن الحكم عن منصور بن سعيد حديث من الدالئل في البيهقي الحديث هذا روىتفسيره في حاتم أبي وابن مسنديهما في البزار بكر وأبو الموصلي يعلى أبو الحافظان الحديث هذا روى

هذا - - قال أبيه على قصها فلما وزاد ظهير بن الحكم عن شيوخه من أربعة عن يعلى أبو الحديث هذا روىأمه والقمر أبوه والشمس الله يجمعه مشتت أمر

: ساقط، الجوزجاني وقال األكثرون، وتركه األئمة، ضhعdفه وقد الفزاري ظهير بن الحكم به تفرديوسف حgسeن حديث صاحب وهو

االصح ربما السند وهذاتفسيره في القرطبي ذكر

: قال : أسامة أبي بن الحارث رواه ،Sمسندا ذكرهما جاء الكواكب هذه أسماء السهيلي قالالذي - - j كوكبا عشر األحد عن وسلم عليه الله صلى النبي فسأل الكتاب أهل من رجل وهو بستانة جاء

: فقال يوسف رأىوالفليق   القرع وذو الكنفات وذو والضروح والمصبح وقابس والذيال والطارق الحرثان

والعمودان، ووثابله تسجد السالم عليه يوسف رآها

 والسالم الصالة افضل عليه الرسول الى نسبه صح ان عشر االحد الكواكب اسماء في ذكر ما هذا

الله عند والعلم

االسالمية النصوص في والقمر الشمس الى باالضافة كوكبا عشر االحد اسماء

جريان- - 1 (ربما )  حرثان االرض هو هذا2 : : له- - يقال الذي النجم والطارق الصحاح وفي . الطارق الصبح كوكب

الذيال- 3     قابس  -4

5) الزهرة- ) هو هذا ربما المصبحوثاب –     الضروح  -6 او دثان

الكتفين -  -7 ذو او الكنفات              ذوالفرع- 8  ذو

الفيلق- 9وثاب  -10

العمودان- 11

الشمسية  ثم المجموعة يكمالن وهما والقمر الشمسالشمس (  ) الضياء- 12

القمر ( النور- )13 

اعلم والله جريان او حرثان نظن كما هي السابق النص االرضفيالشريفة االية بهذه اقتداء وذلك والنور الضياء قطعا هما الشمسوالقمر

سورة - يونس 5آية - 10سورةالرحيم الرحمن الله بسم

جعل الذي ضياء هو نورا الشمس الله والقمر خلق ما والحساب السنين عدد لتعلموا منازل وقدرهيعلمون لقوم االيات يفصل بالحق اال ذلك

نفسها   من تضيء ألنها ضياء يعكسضوء  فالشمسسميت بل يضىء ال ألنه نور والقمر سراج فهيفينير .  الشمس

عشر االحد الكواكب من لثمانية العلمية االسماء

Mercury - = الكاتب ايضjا له يقال ولذلك االمور كل في النافذ هو هرمس  عgطhارcد ايضا له ويقالVenus - = اjايض وسدحت اياهيد له ويقال شيء كل من النير االبيض وهو الزاهر من ة hرeه lالز

Earth =االرضMars = يخ nرcالحمراره -  الم بذلك سمي ا jنار ببعضفيوري اغصانه بعض يحتك شجر وهو المرخ من ماخوذ

له بهرام  ويقالJupiter , - = اjايض والبرجيس تبر له ويقال لنفسه الحسن اشترى كانه لحسنه بذلك مي gس المشتري

Saturn- = لhح gسيره  ز لبطء بذلك سمي ابطا اذا فالن زحل من كيوان  مشتق لزحل ويقالUranus = أورانوس

Neptune = ونg eت cب ن-----------------------

فقط ثمانية وهياخرى كواكب ثالثة وجود من بد وال

-----------------------الشمسية المجموعة يكمالن وهما والقمر الشمس ثم

Sun - الشمسMoon  - القمر

------------------------ 

Pluto = وYوتYبلكوكب( Plutoبلوتو ) هو أفلوطن عام أو منذ الشمسية مجموعتنا في التاسع الكوكب يعتبر ولكن 1930كان

تعريف بإعادة قام الدولي الفلكي االتحاد  " في " كوكب j، 2006آب 24للمصطلح قزما j كوكبا بلوتو واعتبر الشمسية لينزل، المجموعة كواكب عدد

الى تسعة . ثمانيةمنالمتناقدة , , وليسلالسباب فقط السبب ولذلك المشكاة ليسداخل بلوتو فمدار سابقا اليه اشرنا وكما

المسلمين , غير من الفلك علم في الباحثين يقدمها الذيالشمسية   المجموعة كواكب من كوكبا بلوتو نعتبر ال

اعلم والله نظن ما هذا

الله , استغفروا الله في واالخوات االخوة ايها : وسلم عليه اللfه صلى اللfه رسول قال

" : "cفeح dالز hنcم dرhف eدhق hانh ك eإنhو gهg gوب ذgن eت hرcفgغ cهe cلي إ gوبg وأت hومl القhي dيhالح hوgه d cال إ hلهc إ ال الdذي hهd الل gرcفeغh ت eأس hقال eنhمومسلم: البخاري شرط على صحيح حديث هذا الحاكم

وتعالى سبحانه الله ان فاعلموا لكم اوردنا مما واستفدتم احببتم ان الله في االحبة ايهالكم اوردنا ما قرائة من مكنكم حيث عليكم الله fمن ولقد لكم وبيناه كتابه تدبر علمنا حيث علينا fمن قد

االخرين على تبخلوا فال

الله اثابكم االنترنت على مكان كل في تقرأوا ما وانشروا بالثواب شاركوناعليه , الله يقدركم ما ووزعوا اطبعوا استطعتم وان

حسنة االخرة وفي حسنة الدنيا في وآتاكم حالكم واصلح الله اثابكموهو نشره مكان يذكر وان شيأ به يغير لن ان الله يعاهد ان على وينشره ينقله ان هذا يقرأ من كل نشجع

القحطاني موقعwww.alkahtane.com

 في برحمتك وادخلني ترضاه صالحا اعمل وان والدي وعلى علي انعمت التي نعمتك اشكر ان اوزعني رب

الصالحين عبادك==============================================================

الخامس الفصل 

هناك آخر  جرم هل عشر  سماوي الشمسية 12ثاني مجموعتنا في 

الذكر هذا على تعودوا الله في االحبة ايها بدايةالرحيم الرحمن الله بسم

الشيطان من بالله نعوذ ، كان الله شاء ما ، السلطان شديد ، البرهان عظيم ، الشأن ذي الله بسموالديلمي – الحاكم ابليسوجنوده من الله عصمه الليل واول النهار اول دعاها من

hفقهوا ي لساني من jقدةgع واحلل أمري لي ويسnر صدري لي eاشرح nقولي  ربسبحانك لك الحمد كل والحمد علمتني مما فهو اصبت إن اللهم

اليك , واتوب استغفرك الشيطان من فهو اخطأت وإن اللهم 

هناك   الشمسية مجموعتنا في ان يوسف سورة في الشريفة االية من لنا تبين والشمس 11كما كوكبوالقمر

الشمسية - مجموعتنا تكوين حول اخرى معجزات فيها سنجد الشريفة االية هذه تدبرنا اذا 

c يم cح dالر cمنeح dالر cهf الل c م eسc ب cينc eمgب ال cابh cت eك ال gاتh آي hكeلc ت hعeقcلgونh 1الر ت eمg dك dعhل ل iا cي ب hرhع jا آن eرgق gاهh eن ل hنز

h أ dا cن 2إ cصhصhقe ال hن hسeح

h أ hكe hي عhل lصgقh ن gنeحh ن hينc eغhافcل ال hنcمh ل cهc eل قhب مcن hنتg ك cن وhإ hآن eرgقe ال ذhا hهـ hكe hي cل إ hا eن ي hحeو

h أ cمhا 3ب hينcدcاج hس لcي eمgهg eت ي

h أ hر hرhمhقe وhال hسeم dالشhو jا hب hوeك ك hر hشhع hدhحh أ gتe يh أ hر nي cن إ cبت

h أ hا ي cيهc hب cأل gفgوسg ي hالhق eذc 4إسورة - يوسف 12سورة

: عباس ابن قالإخوته،   عن عبارة j كوكبا عشر األحد أن المنام هذا تعبير على المفسرون تكلم وقد وحي، األنبياء رؤيا

  j رجال عشر أحد وأبيه سواهوكانوا أمه عن عبارة والشمسوالقمر ،والثوري   وقتادة والضحاك عباس ابن عن هذا روي

هيي هنا الهامة سواهوالكلمة 

ان سابقا استنتاجنا كانالشمسية مجموعتنا هي الذي الفلكية للعائلة رمز هي السالم عليه ليوسف البشرية العائلة

و الشمسوالقمر الشمسية مجموعتنا في يوجد كوكبا 11حيثالله في االحبة ايها  لكن

ذلك بينا ولقد والعلم للمعرفة مصدر الرؤيا هذه كانت اذاالشمسية مجموعتنا في السالم عليه يوسف عائلة افراد يمثل ما الرؤيا هذه لنا وبينت

من تتكون السالم عليه يوسف وابيه = 11فعائلة وامه فردا 13اخامن تتكون الشمسية والشمسوالقمر = 11والمجموعة سماويا 13كوكبا جرما

 البشرية = العائلة افراد عدد يجعل مما العائلة من جزء السالم عليه يوسف فردا 14لكن

الشمسية مجموعتنا في السالم عليه يوسف يمثل الذي فماالشمسية مجموعتنا في السالم عليهما يوسف وهو ليعقوب عشر الثاني االبن يمثل ما وجود من بد فال

الله عند والعلم نقول

الشمسية   مجموعتنا في السالم عليه يوسف يمثل ما ايضا هناك انالله شاء ان تدريجيا ذلك تفسير لكم سنبين

االول االستنتاجعليه يوسف الى باالضافة عشر االحد واخوته ابويه من البشرية العائلة السالم عليه يوسف عائلة تتكون

السالم يساوي البشرية العائلة افراد مجموع يكون فردا 14  حيث

عليه يوسف يمثل آخر سماوي وجرم والشمسوالقمر كوكبا عشر االحد الشمسية مجموعتنا تتكون كماالسالم

يساوي الشمسية مجموعتنا في السماوية االجرام مجموع يكون سماويا 14حيث جرما 

هو االهم السؤال ولكنكوكب هو الشمسية مجموعتنا في السالم عليه يوسف يمثل ما هل

آخر سؤال في السؤال هذا على والجوابالسالم   عليه يعقوب عائلة في اخوته كمقام السالم عليه يوسف مقام كان هل

اخوته كمقام السالم عليه يوسف مقام كان فانالكواكب كباقي عشر ثاني كوكبا السالم عليه يوسف يمثل الذي يكون

اخوته مقام يتفوق السالم عليه يوسف مقام كان واننعرفه كما الكوكب يتفوق سماوي جرم الشمسية مجموعتنا في السالم عليه يوسف يمثل ما يكون

 وسلم : عليه اللfه صلى اللfه رسول قال

الكريم الكريم" ابن الكريم ابن الكريم " يوسفابن إبراهيم بن إسحاق بن يعقوب بنعنهما اللfه رضي عمر ابن عن وأحمد البخاري أخرجه

 : : وسلم عليه اللfه صلى اللfه رسول سئل قال هريرة أبي وعنأكرم   الناس ؟أي

: قال:   : " قال" نسألك، هذا ليسعن قالوا ، أتقاهم اللfه عند أكرمهمالل[ه "  نبي يوسف الناس فأكرم

 " ، fه الل خليل ابن اللfه نبي ابن اللfه نبي ابن  : : " " : الجاهلية: في فخياركم قال نعم، قالوا تسألوني؟ العرب معادن فعن قال نسألك، هذا ليسعن قالوا

" فقهوا إذا اإلسالم في خياركمالبخاري أخرجه

 والسالم الصالة عليه الحبيب حديث من شك اخوته  فال مقام يتفوق السالم عليه يوسف مقام ان

الناس اكرم هو بل فحسب بنبي ليس فهواخوته يمثل ما على يتفوق الشمسية مجموعتنا في السالم عليه يوسف يمثل ما وكذلك

له يسجدون والشمسوالقمر الكواكب ان الرؤية في رأى السالم عليه يوسف ان ثمفي تأثير له السماوي الجرم هذا ان الى اشارة ذلك عشر  وفي االحد الكواكب على الخروج عند او النهاية

والشمسوالقمر كوكب عشر احد اال الشريفة االية تذكر فلم ذلك كل الى وباالضافة

اخوته تمثل التي الكواكب على يتفوق سماوي جرم هو الشمسية مجموعتنا في يوسف يمثل ما اذا 

عشر االحد والكواكب السماوي الجرم هذا بين كبير فرق هناك يكون ان وجب لذلكنجم السالم عليه يوسف يمثل الذي السماوي الجرم هذا آخر فهل شيء ام

ذلك بيينا ولقد النجم اال سماوية اجرام من السماء في الكوكب على يتفوق الامه تمثل الشمسوالشمس كان الرؤيا في النجم لكن

نجما وال كوكبا يكن لم اذا السماوي الجرم هذا فما 

وااليمان , -   الضوء مصدر هي والنبوة والجمال النبوة اخوته عن السالم عليه يوسف مميزات منالضوء بمصدر ليس والكوكب

مضيئا متميزا واحدا كوكبا كالشمس  اال بضوئه يشعالله عند والعلم نقول

وهو ) (   عشر ثاني آخر سماوي جرم هناك الكواكب  ان عكس على الضوء ينتج بل يضيء مميز كوكب

االحمر - الشريد الطريد الفريد الوحيد المتميز المذنب الكوكب هو هذاالشمسية   مجموعتنا في السالم عليه يوسف رمز وذلك

الله عند والعلم نراه ما هذا 

الثاني االستنتاجالله , عند والعلم نقول

وجود   حقيقة يمثلوا عشر االحد اخوته ان لنا يبين السالم عليه يوسف رؤية تأويل كان في 11ان كوكبالشمسية مجموعتنا

عشر ثاني سماوي جرم وجود يمثل السالم عليه يوسف الشمسية ,12فوجود مجموعتنا فيوالجمال بالنبوة اخوته على وتفوق تميز السالم عليه يوسف ان وبما

عشر االحد الكواكب عن يتفوق و عشر الثاني السماوي الجرم هذا يتميزوهو ) (   عشر ثاني آخر سماوي جرم هناك الكواكب  ان عكس على الضوء ينتج بل يضيء مميز كوكب

االحمر الشريد الطريد الفريد الوحيد المتميز المذنب الكوكب هو هذاالسالم عليه يوسف يمثل الذي

 دون اكتشافه الله باذن وسنبين ذلك الى تشير علميه حقائق الله باذن لكم وسنبين الكوكب هذا ظهر لقد

احد اكتشسافه يفقه انخروجه   ظروف الله باذن لكم وسنبين بعد يخرج لم ولكنه

تتصورون مما اقرب الله في االحبة ايها وخروجهالحالة هذه وفي

العامة - على تأثير دون بالظاهر الخاصة البعض معرفة هو الظهورآثاره - ولمس ورؤية بالظاهر العامة معرفة هو والخروج

اعلم والله نراه ما هذاوهي جديدة علمية نظرية نستنتج وبذلك

الشمسية مجموعتنا في الكواكب لعدد الكريم القرآن من العلمية المعجزةوهو آخر سماوي جرم و كوكبا عشر واحد الشمسوالقمر من الشمسية مجموعتنا مميز تتكون كوكب

النجم وبعضخصائص الكوكب بعضخصائص على احتوائه معجزة وفيه 

اعلم والله نقول للتوضيح وعلى   تحتوي كانت اصال الشمسية مجموعتنا سماوي 14ان جرم

والقمر = 2الشمسكوكب = عشر 11احد

مميز 1=  كوكببخصائصه مميز واحدهم الشمسية مجموعتنا عن وغائبة مختفية كواكب اربعة هناك اذن

القرآن في المذكورين كوكبا عشر االحد من الشمسية مجموعتنا في كواكب ثمانية االن نعرف انناعشر الثاني والكوكب

عشر الثاني والكوكب غائبة كواكب ثالثة هناك فبقيالشمسية ) ( مجموعتنا الفلكية العائلة عن غائبة كواكب اربعة اي

البشرية العائلة عن ايضا غابوا قد اخوته من ثالثة ان ووجدنا السالم عليه يوسف قصة الى نظرنا واذاغيبته الى باالضافة

السالم ) ( عليه يعقوب عائلة البشرية العائلة عن غائبين اخوة اربعة ايالغائبين االربعة والكواكب الغائبين االربعة االخوة بين الصلة توضيح بداية الى ذلك فسيشير

يوسف سورة معجزات من علمية معجزة توضيح بداية وذلكالله , عند والعلم نظن

الغايبين   االربعة الكواكب كاوصاف الغائبين االربعة االخوة اوصاف بعض انكواكب , اربعة من تتكون الشمسية مجموعتنا خارج اي المشكاة خارج شمسية مجموعة وجدنا فان

المختفية , االربعة الكواكب يكونوا ربما الله عند والعلم فربماالغائبين االربعة واالخوة الغائبة االربعة الكواكب بين تشابه لنا اتضح اذا ثم

هذه سيقوي النظريةفذلكاالربعة واذا االخوة الحد خاصة ميزة تشابه به خاصة ميزة له الغائبة االربعة الكواكب من كل ان لنا اتضح

ايضا النظرية هذه سيقوي فذلك

تطابق وجدنا الشمسية  واذا مجموعتنا عن الغيبة بعد علينا االربعة الكواكب هذه ظهور مراحل فيعنه غيبتهم بعد السالم عليه يعقوب عائلة على االربعة ااالخوة من كل ظهور مراحل  مع

اكثر النظرية هذه سيقوي فذلكنجم الى وتنتمي تدور بينا كما الكواكب لالن نجم الى تنتمي ان يجب االربعة الكواكب وهذه

كواكب اربعة حوله يدور نجم من تتكون شمسية مجموعة تكون ان يجب اذا 

الله عند والعلم نقولكواكب   واربعة نجم من تتكون شمسية مجموعة اكتشاف وجدنا اننا

الله عند فالعلم الغائبة المجموعة هي حتما المجموعة هذه ان نقول الالظهور ترتيب وخاصة الغائبين االربعة االخوة مواصفات معظم عليها تنطبق ولكن

النهائي القرار ولكم واوصافها الشمسية المجموعة هذه لكم سنبين 

اتى كما السالم عليه يعقوب عائلة عن الثالثة واخوته السالم عليه يوسف غيبة مراحل لكم سنبين اوالالكريم القرآن في ترتيبها

التالي النطاق على االربعة االخوة غيبة ترتيب الكريم القرآن في ورد لقدالسالم عليه يوسف غيبة بقصة سنبدأ

الجب - يوم رأيا واحسنهم قوال اجملهم شمعون الرهين غيبة بقصة ثماليه واقربهم واحبهم امه من السالم عليه ليوسف الوحيد االخ بنيامين بقصة ثم

كبيرهم يهوذا البشير غيبة بقصة الكريم   ثم القرآن في ورد كمافي ترتيبها اتى كما يعقوب عائلة على الثالثة واخوته السالم عليه يوسف ظهور مراحل لكم سنبين ثانيا

الكريم القرآنالتالي النطاق على االربعة االخوة ظهور ترتيب الكريم القرآن في ورد لقد

ظهور سنبدأ الجب -  بقصة يوم رأيا واحسنهم قوال اجملهم شمعون الرهينظهور بقصة كبيرهم  ثم يهوذا  البشير

ظهور ثم السالم  بقصة عليه يوسفبقصة امه بنيامين  ظهور ثم من السالم عليه ليوسف الوحيد السالم االخ عليه يوسف الى واقربهم واحبهم

منهم لكل الظهور مراحل و الفلكية والعائلة البشرية العائلة بين الصلة الله شاء ان سنبين ثمالقادم النهائي الخروج مرحلة وهي لهم االخيرة المرحلة نبين ثم

الخروج مراحل بعد ما الله باذن لكم سنبين ثموخصائصها المكتشفة الشمسية المجموعة لكم سنبين ثم

النهائي القرار الله في االحبة ايها ولكم 

والسالم الصالة عليه محمد رب يا ياربمولها وأمسى أصبح وقد الثقالن تؤنسه ولم ، األكوان عليه ضاقت من ارحم

حيران واألوطان األهل في كان ولو j غريبا وأضحى

إلى تكلني وال ، بحسرتي تدعني وال ، مسألتي ترد وال ، دعوتي تحجب ال nرب ، وقوتي حولي

، أمري في وتحيرت فكري وتاه صدري ضاق فقد ، وفاقتي عجزي وارحمكربي تفريج على القادر وضري لنفعي المالك ، وجهري بسري العالم وأنت

عسري وتيسيرالظالمين من كنت اني سبحانك انت اال اله الالظالمين من كنت اني سبحانك انت اال اله الالظالمين من كنت اني سبحانك انت اال اله ال

بها غلبت التي وبجبروتك ، شيء كل بها وسعت التي برحمتك أسألك إني اللهمكل به مألت الذي وبسلطانك شيء كل بها غلبت التي وبعظمتك ، شيء كل

وبعلمك شيء كل له أضاء الذي وبنورك ، شيء لها يقوم ال التي وبقوتك ، شيءبعد الباقي وبوجهك ، شيء كل به تبيد الذي وباسمك ، شيء بكل أحاط الذي

شيء كل فناءقدوس يا نور يا قدوس يا نور ياقدوس يا نور يا قدوس يا نور ياقدوس يا نور يا قدوس يا نور يا

هذا قرأ من وكل اجعلنا اللهمألعدائك وعدوا ، ألوليائك سلما ، مضلين وال ضالين غير ، مهتدين هادين

خالفك من بعداوتك ونعادي ، أحبك من بحبك نحبحبيبك الصحاب محبين هذا قرأ من وكل اجعلنا اللهم

وعلي وعثمان وعمر بكر ابواهل وكافة والحسين الحسن حبيبك الحفاد محبين هذا قرأ من وكل اجعلنا اللهم

بيتهاالعلى الفردوس في حبيبك ومع معهم اجمعنا اللهم

ارحم , وانت بضر الشيطان االمة مسهذه اللهم حبيبك امة هذه اللهمالراحمين

يا ، واألرض السماوات فاطر يا ، وإسرافيل ، وميكائيل ، جبرائيل رب اللهموالشهادة الغيب عالم

يختلفون فيه كانوا فيما عبادك بين تحكم أنتبإذنك الحق من فيه اختلف لما حبيبك امة واهد اهدناهدايتك من وهدى نورك من نورا االمة لهذه اجعل اللهم

قرارها في ونورا قلبها في ونورا بصرها في نورا االمة لهذه اجعل اللهممن , البغضاء وانزع صفوفهم وحد اللهم المسلمين كافة قلوب بين الف اللهم

قلوبهماالوان وآن الزمان طال لقد

عhلhى gهh eت حhمhل hمhا ك ا jرeصc إ hا eن hي عhل eلcمeحh ت h وhال hا dن ب hر hا نe hخeطhأ أ eو

h أ hا ين cسd ن cن إ hا gؤhاخcذeن ت h ال hا dن ب hر hا cن eل قhب مcن hينcذd ال

hا مhوeالن hنتh أ hا حhمeن eارhو hا hن ل eرcفeاغhو dا عhن gفeاعhو cهc ب hا hن ل hةhاقhطh ال مhا hا eن gحhمnل ت h وhال hا dن ب hر

hينcرcافh eك ال c eقhوeم ال عhلhى hا ن eرgانصhف gابdهhوe ال hنتh أ hكd cن إ jةhمeح hر hنكgدd ل مcن hا hن ل eبhهhو hا hن eت هhدhي eذc إ hدeعh ب hا hن gوب قgل eغcزg ت h ال hا dن ب hر

c eقhوeم ال عhلhى hا ن eرgانصhو hا قeدhامhنh أ eتn hب وhث hا مeرcن

h أ فcي hا افhن hر eسc وhإ hا hن gوب ذgن hا hن ل eرcفeاغ hا dن ب hر hينcرcافh eك ال

مcن hا dن ل وhاجeعhل iا cي وhل hنكgدd ل مcن hا dن ل وhاجeعhل gهhا هeلh أ c cم الظdال cةh ي eرhقe ال cهcذhه eنcم hا ن eجcرeخ

h أ hا dن ب hر ا jيرcصh ن hنكgدd ل

hا eن dل hوhك ت cهd الل عhلhى eمjا ل cع wءeي hش dلg ك hا lن ب hر hع cسhو hينcحc eفhات ال gرe ي hخ hنت

h وhأ nقhحe cال ب hا قhوeمcن hنe hي وhب hا hن eن hي ب eحh افeت hا dن ب hر

ينصرون ال حميسطرون - وما والقلم بنون احفظنا اللهم

كهيعصكفيت الله بسم)) ((gيمc eعhل ال gيعcم dالس hوgهhو gهf الل gمgهh eفcيك hك ي hسhف

حميت عسق حم الله بسمالعظيم . العلي بالله إال قوة وال حول وال

بذي , , وامتنعت والجبروت العزة بذي واعتصمت والملكوت الملك بذي تحصنتواحذر اخاف ما كل من والملكوت القدرة

ورسولك , عبدك محمدا ان واشهد الله انت اال اله ال ان اشهد وبحمدك سبحانكالله يا انت اال بفضلها يعلم وال ترد وال تعد ال صالة محمد سيدنا على الله وصلى

للجميع مجانا الكتاب سنعرضهذا

الرحيم الرحمن الله بسما * jيرcرhطeمhق ا jوسg عhب hوeمjا ي hا nن ب dر مcن gافhخh ن dا cن إ ا jورg ك gش وhال اء hزhج eمg مcنك gيدcرg ن ال

وتعالى سبحانه الله ان فاعلموا لكم اوردنا مما واستفدتم احببتم ان الله في االحبة ايهالكم اوردنا ما قرائة من مكنكم حيث عليكم الله fمن ولقد لكم وبيناه كتابه تدبر علمنا حيث علينا fمن قد

االخرين على تبخلوا فالالله اثابكم االنترنت على مكان كل في تقرأوا ما وانشروا بالثواب شاركونا

عليه , الله يقدركم ما ووزعوا اطبعوا استطعتم وانحسنة االخرة وفي حسنة الدنيا في وآتاكم حالكم واصلح الله اثابكم

وهو نشره مكان يذكر وان شيأ به يغير لن ان الله يعاهد ان على وينشره ينقله ان هذا يقرأ من كل نشجعالقحطاني موقع

www.alkahtane.com