БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4

 (263 Главы)

 Продиктованный Джэйкобу Лорберу через внутреннее слово нашим

Господом Иисусом Христос во времяАвгуст 1851 до июля 1864

  

Это - Слово Господне, и Слово Господне свободно. Это может быть скопировано свободно при условии, что текст не будет изменен. Чтобы

защитить целостность этого перевода, авторское право добавлено:©Copyright 2009: Альберт К Хоффман

  

Переведенный с оригинальной немецкой книги: “Десять кубометров grosse Evangelium Иоганнес - Группа 4”,

как издано к 1999 Disk-plus-Buch-Verlag, Г. Гутеманом.  

(Пожалуйста, будьте терпеливы, это - первый проект неотредактированный перевод. Надлежащее редактирование, все еще

происходящее.)   

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 131 01] (Mathael:) “У самих нас был саддукей арки со всей его семьей как сосед, который был как человек, довольно цивилизованный, хороший и терпимый, но с кем никогда нельзя было произносить слово о Боге и бессмертии души. Он расценил всех как чрезвычайно ограниченный склонный, кто верил в такие вещи, и обо мне он сказал, что у меня были лучшие таланты стать поэтом, так как у меня было такое живущее воображение. Короче говоря, ко временам мой отец тратит большое усилие на нем, но это было все напрасно.02] на сей раз мой отец спросил его, если он не хотел идти с нами в Голгофу. И он сказал: ‘Не для целого мира! Я не могу смотреть на смерть животных или даже убитый, не упоминающие люди, несмотря на они передали даже больше злодеяний чем те семь. Если разрывание животных почти достигло нас, хороший, Вы выслеживаете их, чтобы поместить их неисправный, и делая, таким образом, Вы служили человечеству хорошо! Нужно также сделать это с такими людьми, которые не хороши больше для миролюбивого человеческого общества! Нужно просто убить их, - но они не должны быть замучены; так как они не могут помочь этому ни в малейшей степени, что они стали

рвущимися животными! Природа, характер, цвет лица и воспитание всегда - причины для таких вырождений.03], Но если Вы говорите, что это сделано как сдерживающий пример, я могу только начать смеяться об этом; так как мы, мирные и должным образом образованные люди не нуждаются в сдерживающем примере, и для тех, кто предназначен, не будем никакими дураками, чтобы прибыть сюда, к вполне удобно взгляду на семь сдерживающих примеров!04], Но наверняка будет эти примеры иметь достойный похвалы эффект, что другие преступники, которые еще не пойманы - возможно, тысяча в числе - впоследствии причинят намного больше жестокости по отношению к тем, которые попадают в их руки чем до сих пор! Особенно римлянин может быть поздравлен, кто легко может быть достаточно удачен стать жертвой все еще свободных преступников! Действительно, для всех сокровищ мира я не хочу быть в его коже! Это может быть единственным преимуществом такого слишком военного положения!05], Кто не может помнить времена перед римлянами?! Законы были всегда серьезны, - но по крайней мере разумны, и каждый никогда не слышал что-то о большой жестокости. Но теперь мудрые язычники благословили нас с большинством самых острых норм государственного права и военных положений, теми высокими напыщенными улучшителями миров и завоевателями стран, и города, и несмотря на десятикратных укрепленных римских охранников, на дорогах нашей жестокости Земли Обетованной переданы, который цивилизованному человеку нельзя сказать больше, без ослабевающих десяти раз! Поэтому только пойдите одни и смотрите на семь примеров истинной римской жестокости, у которой скоро будет семидесятикратный ответ от другой стороны в результате!06] Люди должны остаться люди, так как постоянная природа подняла их как людей выше себя! Но если человек со всеми его, таким образом, высоко хвалящий ум в конце становится даже намного более ужасным животным чем весь большинство рвущихся животных лесов, чем человек потерял все это, и пора, чтобы мы идем к диким и рвущимся животным в лесах, чтобы изучить от них естественное человечество! Только пойдите в Голгофу, в это наиболее проклятое место на земле, которая насыщается с кровью людей как кабина мясника с кровью рогатого скота, ягнят и коз! То, что Вы изучите там, не будет действительно иметь хорошей репутации!07] Вы признаете Бога и верите в бессмертие души и все еще можете осветить сердечно взгляд на, как испорченные и глубоко потерянные люди замучены namelessly мучительно в течение целого дня до их смерти из-за еще больших скотов! Верьте мне, эти семь никогда не становились бы настолько злыми без римской серьезности, как они, конечно, были, дрожа к коже! Но кто сделал их как этот? Те, кто мучает их с удовольствием в течение целого дня!08] И Вы как святой и в Боге верующие евреи могут смотреть на, как самое презренное мучение и мучает презренное?! Вы - довольно хорошие люди и соседи! Действительно, у моего осла, устойчивого, это выглядит намного более гуманным и цивилизованным как в Вашем Боге

верующий дом! Понятый?’ - С которым он уехал и мы пошли нашим путем.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 132 01] (Mathael:) “В течение получаса мы вернулись в Голгофе, и за исключением охранников никто больше не был там. Но эти семь представили вид самого глубокого террора. Я не хочу говорить очень здесь об ужасном появлении семи половин трупов, а скорее об их душах, которые все еще не были отделены от их тел, но прилагали все усилия, чтобы разрушить и порвать их тела. Тезисы черные и темно-красные кровавые полосатые тигры напали на свои тела и бит в них; но для этого они должны были чувствовать болезненный ответ от все еще живых нерв тел. Так как после каждого укуса в их тела, они сделали болезненное разъяренное лицо и немедленно поместили их лапы на место, где они укусили в их полумертвые тела.02] Это маневрирование мы смотрели в течение приблизительно часа, и я должен был сказать моему отцу, что я наблюдал в семи. Но римский руководитель охраны заметил это, кто также наблюдал мои неустойчивые глаза в течение достаточно долгого времени с самым большим вниманием. Он приехал к нам и спросил нас в римском языке, что мы видели в этих семи, так как мы, особенно я, наблюдаемый с большим вниманием и должны были сообщить моему отцу. Мы должны сделать это в его языке, иначе он был бы вынужден к спрошенному нас, чтобы уехать.03] Мой отец говорил с ним на греческом языке, которым он был более довольным чем латынь, хотя мы оба поняли латынь вполне хорошо; с тех пор в Иерусалиме, как раз когда ребенок нужно было знать три языка, если бы один хотел разговаривать со многими иностранцами. Мой отец объяснил ему, руководитель охраны, что он был доктором и что он с его сыном и в то же самое время также ученым, провел медицинский диагноз и психологические наблюдения, и что он поощрял меня описывать все признаки в больших деталях; рядом он также объяснял мне это и это согласно обучению Гиппократа.04], Но руководитель охраны, знание измученный жаждой человек, любил это, и просил моего отца сделать свои объяснения в греческом языке, так, чтобы он также мог получить прибыль от него. Теперь мы были пойманы! Так как тот мой отец объяснил что-то мне, был только маневр, чтобы поместить руководителя охраны непринужденно, потому что это был только я делающий отчет о психологической сцене моему отцу, который имел, конечно, такую природу, что руководитель охраны будет смеяться в наши лица, если он слушал бы это. Что мы должны сделать теперь? Мы оба были беспомощны!05], Но теперь я видел дух, стоящий в воздухе на спуске облака, и в его правой руке он нес большой, солнечный меч. ‘Что он сделает здесь?’ Я думал один. Но руководитель видел, что мое неподвижное исследовало глаза, и немедленно спросил меня, если я мог бы видеть что-либо необычное. И я отвечал ему в своем очень кратком пути и немного

грубо: ‘Конечно, - но если бы я сказал Вам, Вы все еще не верили бы мне!’06] руководитель охраны хотел знать больше от меня; но тогда это уже добиралось поздно, и от Корнелиуса заказ прибыл, чтобы сломать ноги в ногах с топорами согласно обычаю римлян, и если кто-либо был все еще жив, чтобы положить конец ему с ударом по голове и на груди, таким образом, у нашего руководителя охраны были строгие заказы выполнить, и мы могли продолжить наши беспрепятственные наблюдения.07] я теперь смотрел на большой дух, кто был одет в темно-лазурный плиссированный предмет одежды, и что он будет делать в этой сцене. Слушайте! Поскольку нарушители ноги ждали команды, чтобы разбить ноги семи и закончить жизнь тех, кто все еще изобилует упомянутыми ударами, могущественный дух снял меч и сократил последовательности, которыми черные души тигра были привязаны к телам.08], Когда те ужасные души были освобождены от их тел, они внезапно стали немного более человеческим появлением, шел на их задних ногах, но абсолютно тихий и с очень печальным и печальным выражением, и рывок сказал в резком голосе им: ‘Пойдите в место Вашей злой любви; это привлечет Вас! Как Ваши дела, так Ваша награда!’ Но эти семь душ кричали: ‘Если бы мы обречены было бы достаточное количество времени для этого! Почему было необходимо замучить нас, если постоянное проклятие ждет нас здесь?!’09] Саид большой, могущественный дух: ‘Все зависело и все еще зависит от Вашей любви! Измените это согласно заказу Иеговы, известной Вам, и Вы будете своими собственными спасителями; за исключением вас непосредственно никто во всей бесконечности Бога не может спасти Вас! Жизнь является Вашей, и любовь является Вашей; если Вы можете изменить свою любовь, то это преобразует Вашу целую жизнь и быть! И теперь уезжайте!’10] На эти острые слова большого и могущественного духа, эти семь, при ужасном вое, быстро убегали; однако, я был настолько весел к спрошенному большой дух, что наконец случится с семью.11] И дух повысился снова и не сказал ничто иное чем: ‘Их очень собственное желание! С ними это не была нехватка воспитания, не нехватка признания, и они не были одержимы - принимают их собственным злом, будет. Паразиты Вы видели возможность избежать, когда они были выставлены и когда заклеймено, не были никакими иностранными демонами, но всеми ими, продукты и создания их собственного зла будут. Поэтому суждение справедливо; так как это должно было иметь дело с семью прекрасными дьяволами, для которых в этом мире не существовал никакое обучение, никакое слово и никакое усовершенствование! Но здесь с нами, где все показано, их судьба будет, поскольку они хотят, чтобы она была вне их любви. Возможности, даже если только по внешности, будут многочисленны, чтобы соблазнить себя к более злому или также к улучшению. Поймите это, молодежь, и также объясните это своему отцу, которому не дан вид для этого!’12] С этими значащими словами большой и могущественный дух исчез, и прерыватели ноги начали со своей работы. С пятью никакой кровью

вышел из широко открытых ран; но с последними двумя было все еще немного крови. Они немедленно получили заканчивающиеся удары, который, однако, был полной бесполезной работой и осуществлением; с тех пор, когда хорошая или злая душа на этот раз оставила тело, тело наверняка абсолютно мертво.13] После этого скорее не слишком привлекательное хорошее действие, прихвостни пошли домой, и трупы были переданы предпринимателю и его слугам к дальнейшему распоряжению. Способ распоряжения, однако, отличался и все еще делает, с единственным ограничением, что им не позволили быть похороненными. Обычно они были сожжены с проклятым лесом или обезвожены в проклятой воде и только впоследствии брошены в диких животных как еда. Но дикие и рвущиеся животные, которые поели от этого, обычно погибали, который был причиной для предпринимателя просто приготовить трупы в проклятой воде и продал это тогда скорее хорошо за довольно большое количество денег людям, которые хотели убить волков, гиен, медведей и лис.14] Это, o Бог, является теперь еще раз небольшой историей, которую я испытал во время своей юности, которой все ясно мне, кроме появления душ, которые были без любой человеческой формы, и ранее бесчисленные много презренных паразитов, оставляя преступников как летучие мыши и маленькие драконы. Большой дух сделал действительно дал мне некоторое объяснение, что они были только продуктами зла, будет; но как, - это - полностью различный вопрос, на который, за исключением Вас, o Бог, никто не может ответить и решить! Те два, o Бог, Вы могли решить для нас, если этому нравится Ваше самое святое желание!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 133 01] Говорит меня: “Что Вы лично испытали Вас, представили очень хороший и верный. Причина скотского появления души упомянутых семи великих преступников находится в определенном бесплатном заказе, но конечно только к этому простираются, поскольку рабочие определенные части души в теле захватывают или обменивают себя снова, подобный группе червей, ползающих беспорядочно и о в непрерывном поиске более удобного места отдыха. Если они нашли это или как хороший или как плохой тип, внешняя форма наверняка станет аналогично к хорошему или злому типу.02] Взгляд здесь различные заводы; есть пищевой завод и там ядовитый! В ярком свете солнца нашей легкой сферы, смотрите на формы! См., как гладко, восхитительно, мягкий и скромно форма пищевого завода, чтобы смотреть на, и как подобный углу, постригший и тут и там вполне подозрительно приглаживают форму ядовитых заводов, похож, но все еще обе разновидности состоят из тех же самых исконных веществ, стоящих в той же самой земле, хлебают ту же самую росу, точное тот же самый воздух и тот же самый свет!

03] Вы видели, как только что из абсолютно подобных пылающих языков или пускающий в ход змей огня, которые не могли быть замечены глазами плоти из-за их крошечности, прекрасный, довольно удобный осел сформировался; Вы думаете, что, учитывая другой заказ на захват исконных веществ в органические формы, точно также тигр, верблюд, вол или слон или что-либо еще, возможно, не развились?! O, самый бесспорный! И у другого аккуратного захвата также были бы полная различная природа и особенности сам по себе, которые будут довольно враждебными к другому, и причина этого, что у каждой по-другому организованной отдельной формы есть непрерывное главное стремление, чтобы преобразовать все остальное и который несколько более слаб в его собственный заказ.04] Из этой собственности идет дальше любовь, внутренняя теплота, стремление, жадность, голод и жажда. Если эта жадность, которая равна жажде власти, становится тут и там слишком большой и пытается захватить слишком много, чтобы выдвинуть ее под его собственным первоначальным заказом, потребляемое юридическое лицо не seldomly становится слишком сильным, уже захватывает первое в том, чтобы быть существующим органическим душой заказом, и тянет его в его собственную пользу, лучше, или легко также хуже, более хуже и наконец большинство худшего заказа!05], Но что происходит этим? Mathael, теперь мы приезжаем к душам Вашего замеченного подобного тигру преступника! Души были слишком чрезмерно приняты слишком жадно поглощенными исконными веществами души, которые не соответствовали их (души) заказ; и только те поглощенные исконные вещества души повернули души в свое собственное чрезвычайно плохое и таким образом изменили человеческие души в истинные души тигра, и того же самого происхождения были также все паразиты, которые Вы видели отъезд в массах напуганные преступники. Но теперь все Вы говорят Мне, если Вы постигали это богатое обучение во всех его аспектах!”06] Говорит большинство относительно них:“ Да, Бог, мы поняли, что обучение, по крайней мере, некоторым простирается; но хвастаться, что мы чувствуем вполне дома с этим, было бы ложью. От более раннего формирования из осла мы наблюдали и видели, как от духовных исконных веществ вещь или быть развиты. Мы могли почти видеть, что трава выросла, и как так говорить осла, отдельно, создал себя из языков огня. Да, Вашим совершенством и милосердием мы даже знаем, что, кто и wherefrom эти языки огня, и кто они как связано друг с другом могут схватить друг друга, чтобы создать отличительную идею и форму. Мы знаем вполне хорошо, как эти Ваши бесчисленные исконные мысли, из которых вся бесконечность переполнена с, хотя от внешнего появления, выглядящего подобным, находятся однако в себе очень отличительных, легче и более тяжелых, в зависимости от цели и разведки, которую они несут, который мог бы быть несколько более глубоким, более серьезным и больше хорошего качества, и как связанные хватают друг друга и начинают формировать некоторый орган.07] Как сказано, все это мы понимаем вполне хорошо; но есть все еще что-то, что является сильной загадкой нам, которых Вы, o Бог, могли решить для нас, если это понравится Вам. Но все мы, конечно, не

должны сказать Вам, где мы испытываем нехватку; так как Вы знаете все промежутки, которые находятся в нас, и заполнят их Вашим милосердием, если Вы расцениваете по мере необходимости! Если это не имеет большой важности для нас, то мы более чем совершенно довольны этим, что мы имеем и понимаем.”08] Говорит меня: “Чтобы понять тайну Царства Божие во всей глубине глубин, Вы все сначала должны быть рождены заново в духе, который теперь невозможен для Вас. Только если Сын Человека возвратился из того, куда Он приехал, Он пошлет Вам дух всей правды, которая является святой; он пробудит Вас полностью и закончит Ваши сердца и разбудит дух всей правды в Вас, что означает, в сердце Ваших душ, и этим актом Вы будете рождены заново в духе и видеть и поймете в самом ярком свете, что небеса содержат в их.09], Но это, что я показываю и объясняю Вам прямо сейчас, является только подготовкой к тому, что дух даст Вам во всем обилии. Есть много вещей, которые я все еще должен сказать Вам, но Вы не были бы в состоянии вынести прямо сейчас; но если дух всей правды прибудет, он будет вести Вас во всей мудрости! Так как Вы знаете это теперь, мы немедленно хотим начать с дальнейшей значительной подготовки в этом месте, и наш широко опытный Mathael скажет нам еще небольшую историю от его событий.10] И как таковой Вы, Mathael, можете начать работать снова и сказать нам хорошо посмотревшую историю, испытанную в Бетани! Мы все еще имеем четыре часа до восхода солнца и поэтому можем все еще изучить и испытать несколько вещей, и Вы, Mathael, можете немедленно начать со своего рассказа!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 134 01] Говорит Мэзэеля: “Бог, мне также разрешают упомянуть странные явления природы, которую я и мой сопровождающий отец наблюдали в середине ночи к востоку при путешествии в Бетани?”02] Говорит меня: “Конечно, да; так как у этого есть сильное отношение с возникновением, которое Вы испытали семнадцать лет назад в Бетани! Поэтому Вы можете начать прямо сейчас!”03] Говорит Мэзэеля: “Бог, я вижу, что ничто не неизвестно Вам во всей инфинитивной сфере создания! Для Вас я, конечно, не должен рассказать историю; но ради других друзей и братьев это нравится мне сказать такие более высокие вещи, особенно где я могу видеть, что believingly быть слушаю. Все, что я скажу Вам теперь, имеет очень мистически и великолепно смотрящий характер; однако, все верно, что Вы услышите, и как таковой обращают мне Ваше внимание еще раз!04] Слушают! Это уже было в конце осени года. Высокие вершины горы были покрыты туманом, и довольно недружелюбный северный ветер кружил сухие листья деревьев через воздух; только на востоке были все еще некоторые места, где прекрасные звезды смотрели вниз к земле как крик, который был сценой природы, которую я и мой отец, который был великим другом природы также относительно ее

недружелюбных работ, наблюдали до полуночи. Когда мы подготовились идти внутри, чтобы взять наш отдых, мы обнаружили человека, идущего торопливо к нашему дому с фонарем, сделанным из пузыря мочи овцы, в его руке, и это не занимало много времени и довольно печальное, но все еще довольно молодой человек, выдержанный перед нами.05] Признание моего отца немедленно как доктор, он сказал задумчивым тоном голоса: ‘Друг и доктор! Я приезжаю от Бетани; мое имя - Лазарус, и я - сын старого Лазаруса, которого я люблю, прежде всего! Вполне внезапно он заболел сегодня, и это выглядит очень плохо с ним! Наш раввин, который в чрезвычайной ситуации является также небольшим количеством доктора, не знает, что сделать с моим отцом! Сам он посылает меня Вам, так как Вы - экстраординарный доктор и принесенная помощь больным людям в случаях, где никакой другой доктор не мог найти средство. Приезжайте и вылечите, если все еще возможный, мой страдающий отец!’06] Говорит моего отца: ‘Если другой доктор принес больному человеку близко к смерти, мы должны выполнить чудеса! Все было бы в порядке, если будет возможно сделать это немедленно и всюду! Я буду с этим своим единственным сыном, который должен быть под рукой, так как у него есть подарок, чтобы видеть, что алкоголь и также в крайних случаях может говорить с ними, пойдите с Вами и см. то, что может быть сделано; если бы Вы принесли некоторых лошадей, которые принесли бы Вам более быстрый здесь и нас более быстро назад, более легкое лечение могло быть выполнено. Но если Относящиеся к Гиппократу признаки смерти уже показали с ним, нет никакого возможного лечения; с тех пор против власти смерти никакая трава не выросла, не на Альпах и даже меньше так ни в каком саду!’07] посыльный Лазарус был удовлетворен этим ответом и сожалел об этом ужасно, не взяв с собой любых лошадей. Однако, с большой спешкой мы начали нашу поездку; с тех пор хорошими ногами это было приблизительно время часов, чтобы достигнуть нашего предназначения.08], Когда мы, абсолютно тихий и глубокий в мыслях, шли наш путь, туман на востоке исчез полностью, и это стало легче и легче, - да, после приблизительно четверти часа, это было настолько легко как полчаса перед восходом солнца. Это подняло наше внимание к такой степени, которую мы, несмотря на всю спешку, должны были остановиться, чтобы видеть, куда этот странный свет прибывал из.09] Наконец это стало полностью дневным светом, и выше восточного горизонта почти реальное солнце поднималось, но с намного большей скоростью как обычный, или - поскольку каждый используется, чтобы сказать - ежедневное солнце. Но с этим быстро возрастающим легким появлением, более низкий уровень восточного горизонта не сделал начал появляться.10] Это легкое явление превратилось в колонку света, который в течение нескольких моментов выдвинул его голову до линии полудня и скоро распространил такой свет и высокую температуру, что мы были вынуждены пойти под все еще плотный, покрывался листвой фиговое дерево, чтобы не ослепнуть из-за света и не погибнуть от высокой температуры. Но скоро эта колонка света стала разбавителем и

разбавителем и светом, и сильная высокая температура, произведенная колонкой света, исчез.11] После очень небольшой четверти часа легкое явление закончилось, но также и наш вид; с тех пор впоследствии, когда свет исчез полностью, это было настолько темно, и наше зрение было столь ослаблено, что мы не смогли должным образом различить фонарь нашего посыльного.12] Только приблизительно с тридцати моментов наши глаза начали отыгрывать необходимое зрение, и мы могли снова только видеть дорогу очень слабым светом фонаря, во время нашей прогулки. Целая история однако задержала нас с хорошим временем получаса, и мой отец немедленно спросил меня, если я видел какой-либо алкоголь во время легкого явления.13] И я сказал ему согласно самой полной правде: ‘На свету, который был в так или иначе намного меньше, чтобы смотреть на как солнце в течение полудня из-за его экстраординарной яркости, ничто не могло быть замечено, но конечно с нами на земле. Большое число чисел становилось на полпути видимым, - но все вроде очень занятого движения к западу; их движение было таким образом гомогенным с легким появлением. Только у одного единственного числа духа, которое приехало очень близко к нам, было полностью видимо, имело серьезное, старо-мужское выражение и, казалось, была большая радость о легком появлении. Но когда легкое явление начало исчезать из неба, также число духа исчезло быстро, и как это появилось мне, также на запад, но больше так в направлении Бетани!’ Я не сделал видел что-либо еще и поэтому ни о чем не мог сообщить далее моему отцу.14] Наш гид был удивлен о подарке моего провидца и верил моему заявлению; так как он думал, что моя фантазия и власть воображения, возможно, невозможно достигли такой интенсивности, что я мог так легко произвести что-то как что. В этом он был прав; так как я никогда не был очень изобретательно и как мальчик и молодежь, у меня не было почти никакой фантазии или образных полномочий, но у меня был большой талант к изучению иностранных языков.15] Во время этих небольших соображений светской беседы мы наконец прибыли в Бетани и туда в очень представительном доме Лазаруса и нашли больного человека в его прошлые конвульсивные минуты, относительно которого сказано, что для этой никакой травы выращен.16] Вокруг кровати выдерживали два крика, но иначе очень прекрасных дочерей умирающего человека, и также множество других родственников, которые рыдали и плакали, поскольку это было общепринято в таких возможностях. Наш гид, как сын дома, также плакал и из-за всей печали, забыл спрашивать моего отца, если было все еще возможно помочь или нет.17] Только маленький раввин приехал к моему отцу, и спросите, было ли все еще что-нибудь, что можно было бы сделать для старика, чтобы прийти в его сознание в течение, по крайней мере, короткого времени. Мой отец не сделал немедленно ответил на вопрос, но спросил меня во всей тишине, как это шло со стариком и если душа уже начинала подниматься с тела.

18], Но я сказал отцу вполне безопасно, что я видел: ‘Вся душа уже пускает в ход половину размера человека выше тела в горизонтальном положении и только связана с телом тонкой волосами легкой нитью, которая согласно нашему опыту будет вряд ли длиться больше чем шестьдесят моментов; в любой момент это пострижет. Однако, странно, что огромная колонка света, который мы видели на нашем пути глазами плоти, снова присутствует выше главы души, имеет тот же самый сильный свет и также проявляет очень полезную чувствительную высокую температуру. Душа не отклоняет свой глаз из легкой колонки, и появляется, есть ли у души большое чувство благосостояния в ней.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 135 01] (Mathael:), "Когда мой отец услышал такой от меня, он немедленно повернулся к уже несколько нетерпеливому маленькому раввину и сказал: ‘Друг, поскольку я наблюдал этот случай, это была бы жалость потратить впустую даже одну каплю самого сильного жизненного бальзама; так как его душа уже пускает в ход размер человека высоко над уже фактически трупом. Поэтому Вы можете начать петь свой псалтырь горя, и поскольку священник говорит людям, что никакая земная помощь не в состоянии сделать что-либо!’02] При этом объяснении раввин сделал несколько сердитое лицо и спросил отца, как он смог заметить это. Отец никогда не был человеком слишком большого количества вежливости и сказал с сухими словами маленькому раввину: ‘Как и от то, где я могу видеть и знать это, не ваше дело; только внесите свои вклады, и я знаю точно и вполне хорошо, что я должен сделать!’03] В этот момент душа была полностью отделена от тела, и некоторые очень ясно и мудро выглядящий алкоголь получили это среди них, дал это как от самого белого bissus, изумительный плиссированный предмет одежды и один из них взяли легкую колонку, согнул это вокруг поясницы теперь свободной души, и это стало поясом с яркостью солнца. В то же самое время могущественный дух помещал одинаково яркую яркую шляпу в главу свободной души и говорил: ‘Брат, быть навсегда украшенным светом мудрости Бога, блистающего из Вас!’04] С тем всем подарком приподнятого настроения вместе с теперь свободной душой, немедленно покинул дом, о чем я также немедленно сообщил своему отцу, и отец сказал раввину: ‘Теперь, так как душа старика полностью отделилась от тела, Вы можете пойти к почти слепым плачущим родственникам и объявить о полной смерти старика?!’05] Саид маленький раввин: ‘O, почему нет! Теперь я дам ему стимулирующее снижение на его языке, и мы будем скоро видеть, если его душа - обеспеченный и принятие существования специальной души в человеке - уже оставила его тело! Согласно моему хорошо доказанному мнению, ни у какого человека нет души, которая

достигает вне жизни крови и нервов со специальной духовной жизнью. Человек, как только он мертв, он абсолютно мертв как скала или сухая часть леса, и ко всем, что я могу назвать святым, я клянусь Вам, это тогда ничто не остается в живых в человеке. Однако, там существуйте тайны (секретные средства) в природе, которая может пробудить жизнь снова в уже трупе; и это я сделаю теперь и докажу Вам как жесткий еврей, что душа еще не оставила тело и также что это не в состоянии оставить тело, так как там никогда не проживал реальная душа там!’06] Здесь раввин вытащил золотую небольшую флягу из кармана, показал это моему отцу и сказал: ‘Там друг, см. здесь! В вот душа человека, который уже мертв!’07] Саид мой отец с улыбкой: ‘Только вперед! Моя вся, большая собственность, о которой Вы могли бы знать, принадлежит Вам, если мертвый человек двигается в течение только короткого времени после получения Ваших снижений; так как Ваш эликсир знаком мне. У меня также есть это, и с ложными мертвыми людьми это служило мне хорошо; но с ложными мертвыми людьми душа находится все еще очень в теле. Поэтому этот эликсир очень полезен с мертвыми людьми, где никакие Относящиеся к Гиппократу признаки не показывают; но как только наиболее хорошо развитый Гиппократ показывает на лице мертвого человека, душа уезжает, и Вы можете дать мертвые десять тысяч из этих небольших бутылок, и тем не менее тело не переместится, но будет абсолютно мертво и будет лежащим там, не чувствуя себя подобно скале или сухой части леса. Но теперь продолжите идти с Вашей реальной персидской травяной нефтью Farren, и как я сказал Вам перед многими свидетелями: моя собственность является абсолютно Вашей с момента, когда этот мертвый человек, где уже очень немного запах гниения начинает развиваться, только делает единственное движение после Ваших снижений!’08] маленький раввин несколько обеспокоен этим довольно энергичным замечанием от моего отца, но, тем не менее, идет к мертвому человеку, открывает рот и распределяет его десять снижений вместо обычного, два самое большее три снижения на уже абсолютно сухом языке. Он держит язык за зубами снова и ждет теперь с большим вниманием для мертвых, чтобы переместиться только немного. Однако, после одного целого часа и другого часа, это уже начало рассветать, мертвые не показывали признаков любого движения.09] Мой отец теперь спрашивает маленького раввина, если он все еще имел мнение, что мертвые начнут двигаться из-за реальной персидской травяной нефти Farren и возможно даже начинать говорить.10] Говорит маленького человека: ‘Позволяет, ждут в течение другого часа, позволяет, ждут, пока солнце не подходит, и мертвые, конечно, начнут двигаться; он также будет говорить!’11] Говорит моего отца, снова улыбаясь: ‘Продолжайте идти, я не буду вмешиваться; наоборот я с удовольствием пожертвовал бы своей собственностью за восстановление этого старого, мне известный, Бог посвятил, благородный человек! И если Вы проигрываете против меня, я ничего не спрашиваю от Вас, за исключением того, что Вы верите в

истинное, навсегда живущий Бог Абрахама, Айзека и Джейкоба и в самом полном бессмертии человеческой души!’12] Говорит раввина: ‘да, Друг, это я сделаю; но я знаю это заранее, что Вы освободите эту торговлю! Поскольку тайно я принадлежу разумной секте саддукеев и хочу проклясть своих клерикалов храма прямо в большую песчаную пустыню Африки! Но если Вы действительно должны выиграть меня, я буду рад служить храму снова со всем, что я имею!’13] Все было тихо теперь, и все ждали с большим ожиданием в настоящий момент оживления старого Лазаруса.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 136 01 (Mathael:) “Тем временем молодой Лазарус приехал к моему отцу и спросил его, не будут ли секретные снижения раввина действительно будить отца снова.02] Саид мой отец: ‘Я ужасно сожалею свой лучший друг, в котором я как доктор и как человек должен признаться Вам в самом полном смысле правды! В любом случае, что означает держать человека приостановил со слепыми надеждами, которые никогда когда-либо могут брать любую действительность! Но для Вашего утешения я могу сказать Вам что-то намного лучше, и это состоит там, который я даю и могу дать Вам большинство проживания и самой правдивой гарантии, что Ваш отец жив, и в правде никогда не умирал!’03] Саид печально молодой Лазарус: ‘Смотрите на кровать! Он не жив и много раз мертв!’04] Саид отец: ‘да, Он наверняка; но он не был Вашим отцом, только пальто плоти Вашего отца! Мой сын, однако, кто прекрасный провидец алкоголя, может телефон Вы что-то еще; пойдите и спросите его об этом, и Вы найдете большую радость в том, что он будет телефон Вы о его видении, которое он имел здесь!’05] сын Лазаруса теперь повернул ко мне, сыну моего отца, и спросил меня, что я, поскольку сын доктора может телефон его для утешения. И я сказал ему в каждых деталях и очень экстенсивно, что я видел. Было много слушания ушей вокруг меня, но только некоторых с таким верующим сердцем как наш молодой Лазарус. Чем больше я сказал ему о моем видении, тем более радостный стал его лицом, что также было замечено его двумя сестрами, которые все еще принадлежали самой нежной молодежи женского пола, и они спросили его, чем случалось так, что он внезапно стал настолько счастливым. Лазарус указал на меня и ничего не сказал далее.06] Тогда эти две девы приехали ко мне, и спросите меня коротко и скромно что я сказал брату, согласно которому он внезапно потерял большую печаль и теперь настолько весел, как будто никогда что-то печальное не произошло в целом доме. Я должен также сказать то же самое им!07], Но я был на той стадии, немного непослушной и сказанной: ‘O, это вызывает Вас девочки не малейший вред, если Вы носите траур

немного! Я ничего не говорю Вам; в нужное время Вам скажет Ваш брат Лазарус!’08] После того, как это, которое не сделали эти две девочки, спросило меня дальше, что я должен сказать им, что я сказал их брату. Но они однако стали менее печальными, и мой отец, превращенный к раввину, так как сын стоял абсолютно темно-красный выше горизонта и сказал: ‘Теперь друг, где Вы стоите со своими персидскими травяными снижениями нефти Farn? Мертвый человек все еще лежит там неподвижный как старая часть леса! Как это тогда? Солнце уже подошло, и все - тихий и полный штиль! Кто выигрывал пари, меня или Вас?’09] Саид раввин: ‘Друг, я сдаюсь, и с этого времени я буду верить тому, чему Вы верите! Вы - мудрый и широко опытный доктор, который легко не верит чему-то без серьезного основания. Даже если я не буду видеть причины, то я все еще буду верить, потому что Вы верите этому, и конечно знает причину этого! Я тем самым беру верить уважения и остаюсь с тем, что Вы сказали мне. Вы выиграли это важное пари, и я - Ваш заключенный!’10] Саид мой отец: ‘Не мой заключенный, но самый свободный человек от имени Иеговы!’11] Вследствие этого раввин спросил моего отца: ‘Друг, что я должен сделать, чтобы полностью выиграть Вашу дружбу?’12] Саид мой отец: ‘У Вас уже есть это! Верьте с этого времени, и через Ваш полагать, что Вы войдете в правильный свет!’13] я теперь пошел к отцу и сказал, что я только видел: Это был большой дух, кто вошел в комнату и дал мне знак и сказал, что дети Лазаруса должны подготовиться, их дух отцов возвратится еще раз и благословит их и даст им большое обещание. Я также сказал моему отцу, что он должен объявить об этом трем; и отец сделал это. Сын Лазаруса и обе из его все еще очень молодых сестер, девы четырнадцати лет и шестнадцать лет, были очень довольны этим.14] Это не занимало много времени, и дух мертвого Лазаруса, полного небесной яркости, вошел в комнату, и все три могли видеть его и также могли услышать его голос.15], Но дух света сказал его сыну: ‘Вы - взрослый; будьте хорошим приемным отцом для своих молодых сестер! Позвольте никакой мысли зла, проникают через Ваше сердце; потому что смотрят на меня, я живу и не умер! Что произошло, Бог хотел это как этот. Он выбрал наш дом, и чудо всех чудес будет иметь место в этом доме.16] Бог уже идет эта земля как сын бедных родителей. Он, Постоянное, Самое святое, уже начал с большой задачи выкупа. Он хочет стать Отцом навсегда всем людям, которые имеют добрую волю. С этого времени у людей этой земли не должно быть невидимого, навсегда недоступного, но доступное и всегда видимый Отец. И этот Бог, который создал все, что существует в постоянной бесконечности, посетит этот дом на регулярной основе. Поэтому держите сердца от нечистого, так, чтобы этот дом стал достойным, чтобы вынести Его, которого не могут приложить небеса и земля!17], Что я живу, Вы можете видеть; но также и проследите, чтобы Вы жили, как я теперь живу навсегда в Боге, мой и Ваш Отец! С тем взятием теперь благословение моего истинного отца, которое я даю

Вам теперь, не в плоти больше, которая находится там на кровати как стертое старое пальто и ждет выкупа челюстями червей, но как прекрасный дух в Раю Бога, королевстве чистого алкоголя! Держите заповеди Бога и похвалите и любите Его, прежде всего, и Вы уже будете на этой земле делать больший урожай как тот, которым я теперь наслаждаюсь в самом ярком Раю Бога! Бог Бог будет с Вами, Аминь!’18] Вследствие этого дух исчез, и эти три ребенка стали полными радости, которую я не мог описать.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 137 01] (Mathael:) “Весь подарок был удивлен о радости о непостижимой поучительной жизнерадостности детей старого Лазаруса. За исключением меня и этих трех детей, никто больше ничего не видел; но однако это было замечено всем подарком. Некоторая мысль, что у этих трех, должно быть, было утешительное видение. Несколько фарисеев, которые также присутствовали, думали, что дети, из-за слишком большого количества горя, стали безумными; но маленький раввин думал, что мой отец очаровал их в очень секретной манере.02], Но тогда я вмешался с маленьким человеком и сказал громко: ‘Человек, разве Вы не помните то, что обещает, что Вы сделали к лицу моего честного отца?! Как Вы можете судить экстраординарное милосердие Бога таким образом?! Будьте осторожны, который не делает Иегова наказывает Вас в этот самый момент! Поскольку Вы не человек, а несчастное животное!’03] Теперь, эти мои слова произвели такое впечатление на маленького раввина, что он Относящимся образом к Гиппократу побледнел как труп на кровати, и он начал дрожать с его целым телом.04] Мой отец заметил это, пошел к нему и спросил его, что произошло с ним, что он побледнел как труп. Но маленький человек сказал ему с дрожащим языком все злые вещи, которые я показал ему.05], Но мой отец сказал ему: ‘Поделом Вам! Почему Вы не оставались с Вашим верить, который Вы обещали мне так нежно?! С Богом и Его настроением нельзя отпустить шутки! Вы понимаете это? Или Вы верите, даже если только по причине тех, опыт которых не может навсегда отрицаться, - или Вы остаетесь, как Вы!06], Кто Вы, быть этим полностью, или ангел или дьявол! Худший из худших однако: желая быть двойным существом, ангелом и дьяволом в одном и том же человеке! Несомненно, оба из прибывающих фарисеев, сделанных их входом Ваша голова и Ваше сердечное пылающее?! Вы стали боящимися и начали, поскольку более ранний последователь секты саддукея, чтобы танцевать согласно их музыке, как грек позволял их медведям танцевать к их музыке в перед нами; но в то же самое время Вы забыли тому, кого Вы сломали свое овсяное зерно! Что Вы хотите сделать теперь, Вы несчастный человек?’07], Но раввин закрыл его лицо и ушел, и отступил наиболее вероятно к Иерусалиму в его гостиную, чтобы думать обо всех его смертных

грехах. Что произошло далее с ним, до этого часа, я не знаю; я только знаю, что отец так же как я, видел его в Иерусалиме в нескольких случаях, но он всегда целеустремленно избегал нас от далеко. Да ведь из гнева или своего рода застенчивости, я также не знаю. Он также никогда не возвращался в дом Лазаруса, хотя он забыл свою очарованную флягу там, - который мы легко изучили, так как молодой Лазарус и его сестры навещали нас впоследствии довольно часто.08] Теперь, Бог, это - история меня и моего отца в Бетани, которую мы испытали столь же верный и искренне как я сказал ее здесь. На той стадии все, конечно, было нерастворимой загадкой мне. Много теперь намного больше более ясно мне, только эти два явления - все еще загадка мне, и несмотря на Ваши многие объяснения я все еще не понимаю их. И эти два явления: во-первых легкий метеор в физическом небе в полночь и сопровождающий алкоголь к западу, и во-вторых подобный, чистый духовный свет выше главы уже свободной плавающей души выше трупа.09] кроме того, с этой душой я не сделал видел фактическое облако тумана заранее, но только ту же самую очень должным образом развитую форму человека, который только был связан с телом с очень светло-фиолетовой нитью, которая также постригла полностью, на который душа немедленно как абсолютно свободный стояла с блестящим белым плиссированным платьем самого прекрасного виссона среди небольшого количества мудрого и могущественного алкоголя, как я упомянул ранее.10] то, Как эти вещи и появления связаны, я и конечно также все другие, хотело бы к здесь из Вашего рта! O Бог, объясните это нам!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 138 01] Говорит меня: “Я объясню это Вам; но все Вы должны быть очень внимательными, иначе Вы не будете понимать целый вопрос! Так как эта смерть - довольно специфический случай, не происходила в течение долгого времени и не будет появляться в течение даже более длительного промежутка времени.02] старый Лазарус как большой, исконный созданный дух ангела, был согласно его очень собственному желанию, воплощенному в плоть человека, а именно, под самыми трудными условиями жизни, вообразимыми всюду на этой земле. С колыбели до его сорок седьмого года на земле он должен был вынести вещи и испытания, которые не могут легко повторенный здесь. Сколько сделали времена он должен был бороться со многими опасностями жизни! То, кто от Вас знаком с жизненной историей Работы, может только сформировать своего рода картину из того, что произошло с нашим Лазарусом.03] Несколько раз он способствовался самым высоким мировым почестям и приехал в большое богатство, имел жену и самых красивых и детей самых хорошего поведения, пять в числе, кто любил его нежно как хорошего и мудрого отца. Когда он был девятнадцатью годами возраста, он женился на единственной дочери одного из самых богатых

людей в Вифлееме; его золото и серебро и самый красивый жемчуг и драгоценные камни не могли быть легко унесены ста верблюдами. Однако, эта его большая земная удача продлилась в течение только короткого промежутка времени. Из года в год его сокровища испарялись, потому что как хороший и слишком снисходительный человек он был довольно часто серьезно ограблен; наконец огонь прорвался в его из построенного дома кедров, и от всех его сокровищ он не мог спасти ничто больше кроме жизни его жены и детей и был вынужден жить от милостыни в течение трех лет.04] В течение этих трех лет его жена и все его пять дорогих детей умерли. Сам он стал полным проказы, от которой он пострадал в течение целого года. Наконец доктор из Египта шел с эликсиром и вылечил его полностью от этой болезни. После этого, как все еще привлекательный человек тридцати четырех лет возраста, на пути он подвергся нападению секретными прихвостнями из внешней Персии и был принесен там как раб без любого соображения и продан чрезвычайно твердому владельцу.05], Но так как он был среди всех многих рабов его владельца самым лояльным, и вынес всю твердость его владельца с самым большим терпением и соблюдением, его владелец назвал его после десяти лет и сказал ему: ‘Я наблюдал за Вами во время всей своей твердости против Вас, что Вы были самыми лояльными ко мне и не уклонялись от больших проблем и работали, чтобы принести мне довольно часто большое состояние. Если я просил много от Вас, Вы всегда делали больше и довольно часто к моему преимуществу. Я - твердый владелец - весь мир дает мне эти показания - однако я не без глаз и не без способности проникновения в суть и признания; и так как я не то, что, я даю Вам полную свободу! Вы можете пойти благополучно назад в Ваш дом в Вашей стране. Кроме того, как символ моей оценки для Вашего лояльного обслуживания, я даю Вам сто верблюдов, десять из моих самых красивых рабынь и девяноста слуг; и так, чтобы Вы всюду можете купить что-то, можете жить и торговать и продолжить, мой казначей должен заплатить Вам тысячу сумок золота и двух тысяч сумок серебра! См., это - то, как твердый владелец вознаграждает самого лояльного раба, и удвойте это самый лояльный слуга, которого, однако, я, к сожалению, никогда не имел! Пойдите благополучно со всем, что Вы получили как подарок от Вашего твердого владельца!’06] Лазарус поклонился глубоко перед его владельцем и хотел благодарить его. Но он сказал с серьезными словами: ‘Друг, который зарабатывал его награду как Вы, не должен благодарить дающего после приема! Поэтому войдите в мир; пусть будет так и это происходит!’07] Перемещенный в слезах, Лазарус покинул зал, и когда он приехал в большой ярд дворца, все было готово: Верблюды, эти десять рабынь и эти девяносто слуг, и каждый из самых сильных верблюдов были загружены золотом и серебром.08] Лазарус установил своего верблюда, и марш начался. После десяти довольно радостных дней путешествия он достиг Вифлеема, остался в гостинице и справился о его более ранней собственности. Но это было, согласно Римскому праву, потому что законный владелец, несмотря на все провозглашения специальными геральдами, не ответил, проданный

в качестве правительственной собственности и уже стал три года назад полной собственностью нового владельца. С тех пор в течение семи лет он должен был так говорить только арендатора; если бы предыдущий потерянный владелец возвратился в течение седьмого года, то он все еще мог бы осуществить закон о повторном вступлении во владение, - он только должен был возместить новому арендатору самое высокое предложение включая интерес, так как он был замечен как кормушка без контракта и должен был быть вознагражден за его проблемы, чтобы управлять состоянием. Однако, после семи лет арендатор становится неприкосновенным, полным, новым владельцем такой собственности. И это также имело место в Вифлееме с собственностью Лазаруса. Арендатор был теперь полным владельцем, защищенным Римским правом, и наш Лазарус, не достигая ничего, должен был идти дальше.09] В течение целого года он должен был жить в гостинице, пока наконец значительный участок земли не стал доступным для продажи в Бетани, которая принадлежала греку. Для одной тысячи пятисот сумок серебра Лазарус стал полным владельцем и женился на его сорок седьмом году на одной из его самых лояльных рабынь, которая также была евреем, и с нею он породил молодого Лазаруса и его двух сестер. После десяти лет он также дал самую полную свободу всем своим слугам из Персии; но никто не оставил Лазаруса, и сегодня пятьдесят три из слуг все еще живы. Уже после двух лет все преобразованные в Еврейское вероисповедание и стал еще более ценным и приятным для Лазаруса. Жена только умерла два года назад, и была примером женской терпимости и преданности; и с тех пор эти три, дети очень хорошего поведения управляли всем один; за исключением Бога они почти не имеют никаких потребностей и делают много хорошего для бедных.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 139 01] (Бог:), "Так как старый Лазарус закончил свою земную жизнь так очень хорошо, он не только потерял что-либо от своего прежнего небесного совершенства, но извлек пользу так, что во время отъезда нашего глубоко судившего ангела, который прошел его тест в самой превосходной манере, несметных числах самых прекрасных объединенных ангелов и влиял на алкоголь природы этой земли таким способом, что они были вынуждены выступить на том же самом уровне активности, поскольку алкоголь природы солнца должен быть активным. Этой экстраординарной деятельностью несметных чисел алкоголя, сконцентрированного в небольшом пространстве, свет произошел, который был замечен Вами, Вашим отцом и молодым Лазарусом, точно в тот момент, когда душа ангела и дух старого Лазаруса начали успокаиваться от уз плоти.02] алкоголь Вы видели, сопровождая свет к западу, действительно особенно не связаны с явлением, кроме этого они также необычно волновались экстраординарной деятельностью алкоголя природы,

который обычно выдерживает под их командой и, не зная, что продолжалось, были убеждены к частично переходному частично резко соблюдающему движению и боящейся деятельности.03], Что движение могло быть замечено идущее с востока на запад согласно Вашему языковому искусству, означает важную земную смерть, соответствуя этому, поскольку все на земле просыпается с восходом солнца, и все умирает во сне с солнцем урегулирования. В то же самое время, однако, земной вечер переписывается полностью наоборот духовному утру и наоборот земному утру с духовным вечером; с тех пор с земным утром, большинство людей начинает в максимально возможной степени участвовать в мирских заботах, и это уже часто - истинный и глубокий духовный вечер без сумрака, таким образом фактически духовная ночь. Только вечером, усталый от мирских забот, многие неохотно начинают думать о полете временного и поворачиваются к Богу, и это переписывается, по крайней мере, духовному рассвету.04] Таким образом это объяснило согласно Вашему пониманию слишком хорошо, и Вы теперь знаете как и почему о духовных и физических отношениях большого легкого явления и о его подобной духу компании.05] Теперь мы идем в смертельную комнату старого Лазаруса! Там Вы не видели, что никакой изуродованный дым уже изобразил плавание выше трупа, но полного человека. Причина этого находится в большой любви к деятельности, что указывает на уже более законченную внутреннюю, духовную жизнь, которая является полностью без любого страха о ближайшей большой деятельности в бесконечном королевстве небес. Колебания страха души не могут тогда иметь место, и поэтому человек души немедленно во время ее первого выхода от тела, уже усовершенствованного, и может быть замечен как полностью успокоительное условие, конечно только ему, кто делает отряды редкая способность видеть как этот.06] маленькая и чрезвычайно тонкая нить между душой и ее телом указывает на всегда самый маленький смысл для земного и поэтому также наиболее легко и безболезненное разделение от тела. То же самое легкое явление выше главы души указывает в первую очередь, что самое могущественное желание души непосредственно, и ее экстраординарной деятельностью согласно заказу небес выражается как колонка света выше головы, - колонка, соответствуя ее негибкости, и как свет, который всегда является продуктом справедливой деятельности, соответствуя божественному заказу небес Бога, какой свет всегда проникает и полностью просвещает способность признания души, так, чтобы желание не действовало вслепую, но всегда с самой яркой способностью проникновения в суть.07], Но так как только взгляды, главным образом, происходят в сердце, как место любви и желания может только найденный там, свет доброй воли души, которая во время земной жизни действовала в единстве с причиной головы, теперь становится видимым как пояс предмета одежды любви и правосудия, терпения и терпимости вокруг поясницы свободной души; но шляпа - доказательство для нового подарка самого чистого света от небес, который, однако, только дан тем, которые уже признали, что истинная небесная мудрость и от этого стала людьми,

полными любви, мудрости и истинного небесного правосудия. Такая легкая шляпа - тогда продукт мудрости, будет всех исконных созданных ангелов небес и выражает им, кто несет такую шляпу на его голове, что он теперь полностью усовершенствован являющийся напоминающим Богом и введен в должность во всей мудрости и во всем признании всех небес.08] Такой дух небес, кто также прошел плоть земной жизни, признает самостоятельно столько, сколько весь другой исконный алкоголь, объединенный, кто еще не вошел в способ плоти, потому что такая шляпа, как душа человека - состав всех земных частиц разведки, также состав всей разведки небес, которая, конечно, говорит бесконечно очень.09] я имею мнение теперь, когда Вы все поймете это несколько необычное появление. Но если у кого-то все еще есть вопрос, теперь, он должен спросить, и есть свет для него! Так как небеса дают правильный свет тем, кто справедлив и действительно имеет добрую волю. Поэтому спросите без страха, если есть что-то, что Вы все еще не понимаете!” 

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 140 01] Говорит Кирениуса: “Бог, все мы не можем в полной мере отблагодарить Вас за этот infinitively большой урок, который Вы дали нам всем, и я действительно теперь понимаю чрезвычайно партия больше! Также от последнего появления, которое viceroy Mathael еще раз дал нам от его богатого опыта, нет ничего неясного мне; только два или три большого и могущественного алкоголя ангела, кто принял Лазаруса, я все еще абсолютно незнаком относительно их статуса! Возможно, мы могли, по крайней мере, знать их освященные имена, и что является, возможно, более подробными обстоятельствами относительно обучения детям во время его более поздней внешности. История была иначе довольно необычна, хотя я, откровенно сказал, будьте очень радые знать, как и где тело старого Лазаруса было похоронено и что стало позже маленького раввина. Также более близкое объяснение известной травяной нефти Farn не было бы нежелательным. Пожалуйста, o Бог, дайте нам некоторую более подробную информацию об этом?”02] Говорит меня: “Но друг, они - только довольно незначительные второстепенные вопросы, какое существование мы, относительно главного вопроса, можем принять как абсолютно не необходимый, так как это не имеет никакого отношения к этому и почти не имеет никакого отношения! Что находится в пустых названиях алкоголя ангела, кто встретил Лазаруса?! Они не нуждались в проездном документе согласно закону, никакому любому мирскому защитному суду. К какому использование было бы имена к Вам?! Но так как Вы настаиваете, они были архангелами Зурилом, Уриэлем и глубоко на заднем плане также Майклом в форме Иоанна Крестителя, о котором Zinka сказал нам много.

03], Но было также много другого существующего алкоголя, который не мог видеть Mathael, так как они, как все еще абсолютно чистый алкоголь, не могут быть замечены глазами души, но только глазами самого чистого духа непосредственно - способность, которую никогда не имел Mathael. Тогда, что находится на похоронах тела Лазаруса, что относительно травяной нефти Farren, которая облегчает твердые судороги и убивает червей в животе, если это реально; если это не реально, это не имеет никакого эффекта вообще! Поэтому позволяет отпуску это в том, что, что является только очень небольшим или никаким использованием вообще нам, и проследили, чтобы расширить наше признание и знание с только духовными вопросами!04] Спрашивают поэтому скорее о чем-то духовном, все еще из духовной сферы того, что Mathael видел, вместо вещей, которые являются столь же незначащими к духу как снег, который покрыл дикие области земли за тысячу лет до Адама! То, что вопрос и как он произошел, существует и все еще происходит, уже сделало материальным ясный Вам, и как таковой, мы только должны волноваться о духовных вещах. Из какого использования все знание и наука о целом мире человеку, если он не делает признает себя до самого глубокого корня жизни, в особенности в его душе и его духовной жизни и сфере существования?!05] Будет, он когда-либо может становиться действительно счастливым, имея все земные товары, если он время от времени должен спрашивать себя и говорит: ‘Что станет после смерти обо мне? Я продолжу жить с совестью, или это будет закончено со мной навсегда?’ Если боящийся корреспондент не получает удовлетворяющий ответ, или от кого-то, кто более опытен или даже меньше так из его собственной темной мировой жизненной палаты, в которую никогда не проникал через духовный свет правды, - что тогда? Будет серьезный корреспондент, независимо от того как богатый человек, обладать его большими сокровищами и богатством? С только небольшой совестью любви к жизни, конечно нет! Начиная с какого использования это может быть должным человеку, если он зарабатывал все сокровища земли, но терпит ущерб его душе?06] Поэтому позволяет, избавляет нас, что может быть разрушено ржавчиной и молью! Только то, что имеет дух, остается неизменным навсегда; однако все принадлежащее вопросу часто подвергается бесчисленным изменениям, пока он не достиг государства духовного. Поэтому спросите о духе и душе, но никогда о чем-либо земном!” {mt.06,19; jak.05,02; jl.ev06.193,06-07; jl.ev09.191,11}   

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 141 01] Вслед за этим Кирениус сказал, несколько смущенный: "Бог, никто, но я не спросил Вас что-либо, и выглядит, как будто Вы, как Бог, как мой Бог и мой Создатель, затаите злобу против меня из-за этого."

02] Говорит меня: “Как Вы можете неправильно понять Мои слова до такой степени? Как я могу затаить злобу против Вас, когда я показываю Вам полностью серьезный и навсегда действительно, что является самым необходимым для Вашей жизни и того из любого человека? Созерцайте, насколько ограниченный Ваша власть суждения все еще. Когда это случится с возрастом? Кому может самая чистая оригинальная любовь ко всей любви в Боге когда-либо затаить злобу? 03] Всякий раз, когда Вы читаете о гневе Бога, Вы должны, таким образом, понять вечно даже и фирма, серьезная из Его желания; и это серьезное из желания в Боге является самым внутренним сердцем той же самой самой чистой и самой могущественной любви, от которой бесконечность и все работы в ней пошли дальше как птенцы, заштрихованы от яйца, - конечно, эта любовь никогда не может затаить злобу против никого в вечности! Или кто-либо из Вас думаешь, что Бог, как глупый человек, мог быть сердитым?"04] Здесь старый старший священник Стэхэр приезжает ко Мне и говорит: “Бог, простите мне, если я позволяю мне делать замечание относительно пункта гнева Бога!05], Если один, связанный с фирмой верят в Бога, смотрит на историю Старого Света, нельзя полностью отрицать это, что Бог время от времени, когда человек стал слишком непослушным, позволь им чувствовать Его гнев и Его месть в особенно безжалостной серьезности.06] ‘Гнев является Моим, и месть является Моей!’, говорит Бог через рот пророка. То, что это походит на это, продемонстрировано кастингом из Адама от Рая, большого наводнения в течение времен Ноа, принятия проклятия Ноа по одному из его сыновей; позже разрушение Sodom, Gomorra и окружения десяти городов в местоположении, которое мы сегодня называем Мертвым морем, все еще позже эпидемии, случающиеся с Египтом и израильтянами в пустыне; тогда большинство войн убийства против Обывателей, вавилонского изгнания и, наконец, полное покорение Людей Бога энергией язычников!07] Бог, который смотрит на небольшое количество этого поведения Бога против грешников, которые не являются никем больше чем мы люди, и принимает это близко к сердцу, не может невозможно прийти ни к какому другому заключению чем реальный гнев и самая прекрасная месть Иеговы!08], Конечно, можно было сказать: Это - то, как Бог поднимает во всей серьезности, Его люди и все, многочисленные страны с соответствующим наказанием всовывают Его руку! Но удары и удары, конечно, не похожи на прибытие из руки большинства любящего отца, но всюду ужасный разъяренный судья на жизни и смерти и море и огне видим, даже если в довольно допустимых определенных аспектах!09] Это - только мое мнение, это означает, говорит ли всемирная история нам полную правду; но если всеми печальными примерами этого, что сделал Бог, является только беллетристика, чем это, что каждый называет гневом и яростью Бога, может действительно быть ядро Его постоянной и самой чистой любви. Я только выдвинул это, начиная с Вас, o Бог, упомянул тему относительно гнева и ярости Самостоятельно раньше!

10] Это наиболее вероятно будет, как Вы, o Бог, сказали нам ранее; но странно, что всегда в течение исторических времен, когда о ярости Бога объявили и дит людей не лучше непосредственно и не раскаивалась в их грехах, самом материальном наказании без милосердия, сопровождаемого, и это в крупном масштабе, но также и ограниченный, и вообще, но также и определенно! Теперь, как это согласовано с самым чистым, wrathless и любовью furyless, проблемы, конечно, стоило бы, если мы можем быть немного просвещены об этом во время этой возможности!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 142 01] Говорит меня: “Друг, поскольку Вы теперь говорили о гневе и мести, правосудии и любви к Богу, таким же образом абсолютно слепому человеку, говорит о гармоничном блеске цветов в радуге![2] "Разве Вы не поняли пока еще, что все пять книг Моисея, все пророки и письма Дэвида и Соломона могут только быть поняты и постигаться посредством внутренней духовной корреспонденции?!03] Вы серьезно думаете, что Бог выгнал Адама из Рая ангелом, несущим сверкающий меч в его правой руке как оружие для изгнания? Я говорю Вам: даже если это было помещено в Адама как появление, это была только корреспонденция того, что фактически имело место в Адаме непосредственно и являлось частью акта его образования и установить первую религию и исконную церковь среди людей на земле.04] Однако, на земле там никогда не существовал материальный Рай, куда приготовленная рыба плавала в рот людей, но они имели, точно так же как теперь, сначала быть пойманными, приготовленными и только затем потребляться экономно; но если люди были занятыми и собранными фруктами, которые земля предложила им, и таким образом создает запас, тогда каждым местом на земле, которая была выращена человеком, был реальный земной Рай!05], Что случилось бы с духовным развитием человека, если бы он будет жить в действительно лень и ненасытный рай, где у него не было бы никаких забот вообще и, как сказано, лучшие фрукты превратятся в его рот, лежа на самой мягкой лужайке, и он только должен был желать, и все будет там, и он только должен открыть рот, и лучшая еда вошла бы в его рот?! Когда был бы такой человек согласно таким методам образования достигать необходимой жизненной независимости?! Я говорю Вам, что человек согласно Вашему понятию рая до этого часа не был бы ничем иным чем вполне хорошо обусловленный ненасытный вол или ненасытный полип на дне моря.06], Что было поэтому представлено появлением ангела с пылающим мечом? Что говорит эта метафора? Человек был гол; так как до сих пор никакой человек никогда не входил в этот мир с одеждой. Даже если он не имел никакого детства точно так же как этот осел здесь, и имел высоту двенадцати ботинок и Ив не так намного меньше, относительно оригинальных событий о работах земли, он однако был ребенком и должен был быть образован, главным образом, опытом.

07] В течение более теплых дней весной, лета и осени он смог вынести погоду с голой кожей; но зимой он начал чувствовать повышение холода, и он спросил себя в сердце, которое Бог все более и более пробудил в нем духовными и физическими влияниями: ‘Где я? Что произошло со мной? Ранее я чувствовал себя настолько удобным, и теперь мне холодно и холодные ветры, причиняющие боль к моей коже!’ Очевидно, он должен был искать убежище, чтобы защитить себя от ветров и начал покрывать его тело всеми, отчасти покрывается листвой от деревьев. Этой принудительной деятельностью процесс мышления увеличился и скоро стал аккуратным.08], Но он также проголодался; так как у многих деревьев и кустарников были пустые пруты. Он шел далекие расстояния и искал еду и нашел деревья, которые были все еще полны; он собрал фрукты и нес их к пещере, которую он использовал в качестве хорошего жилья. И его уже более опытное сердце снова сказало ему: ‘В это время земля проклята, и Вы, человек может только собрать еду потом Вашего лица!’09] Однако, после того, как первый человек этой земли выносил зиму однажды в пещере на этих высотах, которая формирует северо-восточную границу Земли Обетованной, которой также принадлежит наша Галилея, он и его жена нашли, что время смотрело и обысканный глубже в себе. Там он нашел потребность в большем обществе. В мечте ему преподавали то, что он должен был сделать, чтобы добраться до такого большего общества, и после такого обучения, которое он начал отцу Каину и скоро впоследствии Абелю и Сету.10] Это была его жена, которая дала ему первый импульс породить; так как жена получила первое видение, как процесс отцовства собирался произойти. Мы не хотим простираться по этому вопросу, и я теперь говорю Вам, Моему другу Стэхэру; все прогрессировало вполне обычно, и нигде что-то неестественное произошло. Но Моисей все еще понял, что все произошло только с желанием Иеговы; духом Бога он понял, что все это довольно естественное руководство по пути событиями управлялось Мной, который подразумевает Моим духом, и поэтому он разместил Бога соответствующими метафорами со стороны первой человеческой пары и также персонифицированный Мое влияние на самое короткое, но однако соответствующими метафорами, когда они были общепринятыми тогда и также должны были быть, с тех пор всюду, такие метафоры были необходимы, чтобы вести страну и страны.11] Между прочим, это сам объяснительное, который Бог и ангелы поняли и поняли, что это вполне хорошо, чтобы позволить растет первая человеческая пара в одном из наиболее оплодотворенных мест на земле.12], Когда позже и определенно допущенные природные явления вынудил первых людей, которые покинут свой первый продовольственный сад и будут искать места в другом месте на земле, это также не сделало произошел из-за своего рода божественного гнева, но только из любви к людям, так, чтобы человек был пробужден снова от его вяло чувственности становления, и станьте активными снова и сделать расширенные события.13], Когда Адам и его жена и его сыновья нашли, что почти всюду на земле было что-то, чтобы поесть, они начали предпринимать более

расширенные путешествия, посредством чего они стали довольно знакомыми с Азией и Африкой. Это добавило богатство всех видов событий им. Тайно управляемый духом Бога они возвратились в их первый Рай и остались там, от того, где население целой земли имело место.14] Телефон Я в Вашем сердце: Вы признаете гнев или месть Бога в этом?”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 143 01] (Бог:) “да, мудрость Бога может, конечно, рассердиться, когда уже развито и по крайней мере половина зрелых людей экстравагантно и преднамеренно бросать вызов заказу Бога; но это - то, для чего любовь Бога, который в ее большом терпении знает, как найти, что соответствующее подразумевает, чтобы вести людей назад на правильную дорогу, посредством чего Моя заключительная цель для человечества должна всегда достигаться, не вынуждая человека, как машина, через некоторую всемогущую месть со стороны Бога.02], Но даже эти средства не состоят в том, чтобы быть расценены как следствие божественного гнева, но просто как следствие неправильных действий человека. Да, Бог дал миру и природе его необходимые и неизменные должен-законы в правильном заказе; но у человека, также, есть такие законы что касается его формы и его физического существа. Всякий раз, когда человек пытается бунтовать против этого заказа, и изменить мир он не наказан непосредственным гневом Бога, но согласно оскорбленному, серьезному и неподвижному божественному распоряжению в пределах самых вещей, которые должны быть, каковы они. 03] Вы теперь спрашиваете себя, должно ли Большое Наводнение также быть расценено как естественное и необходимое последствие неправильных действий. И я говорю Вам: Да, это! Я пробудил больше чем сто пророков и посыльных, предупредил людей против их собственных действий, которые противоречили естественному и божественному заказу; больше ста лет я серьезно привлекал их внимание к ужасным последствиям, являющимся результатом таких действий для души и тела. Но в их преднамеренной шалости они пошли, насколько к не только в их насмешке слепоты, но и даже убивают, посыльные, таким образом участвующие в истинном сражении против Меня. Однако, я не рассердился или стал мстительным из-за этого, но позволил им продолжать в их действиях и испытывать печальный факт, что глупость и невежество - быть ответственным за то, что они - ни в коем случае не может иметь дело с большой природой и заказом Бога, как им нравится. 04] Видят, Вы свободны подняться почти на пятистах высотах человека, высоко качаются расположенный там к югу отсюда, и затем бросаются головой вперед по краю! Согласно необходимым законам тяготения всех тел, такая шалость будет наиболее вероятно стоить Вам Вашей

жизни. Спросите себя, если это произошло с Вами из-за Моего гнева и Моей мести!05] Там, к Востоку, Вы видите высоко, плотно лесистые горы. Путешествуйте туда с десятью времена сто тысяч мужчин, подожгите их и сожгите все леса; и горы скоро будут абсолютно лысыми. Каково будет последствие этого? Много алкоголя природы, который теперь будет гол и лишен всего действия, начнут бушевать и влетать как ураган бесплатный воздух, и неисчислимые вспышки молнии, самые сильные ливни и непрерывные ливни разорят землю повсюду. Все это - естественный результат опустошения лесов. Скажите, имеет ли это какое-либо отношение к гневу и мести Бога! 06], Когда десять раз сто тысяч мужчин стремятся нетерпеливо выровнять горы и заполнить Великие озера или построить самые широкие шоссе, чтобы облегчить войну; когда откос людей, целые горные цепи, расширяющие путешествие более чем нескольких дней на высоту 400-500 морских саженей или, роют рвы 200-300 морских саженей глубиной вокруг гор, таким образом выявляя внутренние водохранилища земли так, чтобы горы начали снижаться в теперь пустые большие резервуары и воду, начинает повышаться так так, чтобы в Азии это бушевало, как море, почти по самым высоким встречам на высшем уровне - добавляют к этому, что, наряду с горами, также много сотен тысячи раз сто тысяч акров самых здоровых лесных угодий были разрушены, на который случай бесчисленные несметные числа земли - и алкоголь природы, который прежде был полностью занят заботой о самой красивой и пышной растительности, внезапно стали свободными и незанятыми - спросите себя, что шум алкоголь, возможно, начал в атмосферных регионах. Какие штормы и что разрывает огромное облако, какие массы градин и что неисчислимое число вспышек молнии, таким образом, бросалось от облаков до земли больше сорока дней, и какие огромные массы воды, должно быть, повысились почти вся Азия, и все это по естественным причинам! Скажите, был то, что снова гнев Бога и Его непримиримая месть? 07] Моисей описал этот случай, как все остальное, таким образом тогда в использовании, то есть, в метафорах - в котором он, вдохновленный Божественным Духом, всегда позволял Моей предусмотрительности работать - который может только быть представлен посредством подлинных и истинных корреспонденций.08] Поэтому, Вы можете назвать Бога Богом гнева и мести, потому что Вы и многие другие никогда не понимали Его многих больших открытий?  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 144 01] (Бог:) “Я говорю Вам: Живой только в течение пятидесяти лет согласно надлежащему божественному заказу, - и Вы никогда не будете снова видеть, слышать, испытывать и выносить бедствие!02] я говорю Вам: Все бедствия, эпидемии, все виды болезни среди людей и животных, плохой погоды, скудные и непроизводительные

годы, разрушительные ливни, большие, все-разрушительные наводнения, бури, большие штормы, эпидемии саранчи и такой как являются просто последствиями неправильных действий человека! [3] Если бы человек, в максимально возможной степени, жил в пределах данного заказа, то он не должен был бы ожидать ни одну из этих вещей. Годы прошли бы мимо как жемчуг на последовательности, один столь же бывший благословленный как следующее, и пригодная для жилья часть земли никогда не будет сокрушаться слишком большим количеством холода или слишком большой высокой температурой. Однако, так как умные и чрезвычайно проницательные люди предпринимают проекты далеким превышением их потребностей, что касается случая, установка слишком больших зданий и обязательство чрезмерных усовершенствований, выравнивая целые горы, чтобы построить шоссе для того, чтобы вести войну, разрушая много сотен тысяч акров самых прекрасных лесных угодий, роя слишком глубоко в горы ради получения золота и серебра и, наконец, живя в непрерывной ссоре и разногласии друг с другом, в то время как с другой стороны, они всегда окружены большим числом интеллектуального алкоголя природы, кто ответственен за погоду земли так же как за чистоту и здоровость воздуха, воды и почвы, - это какое-либо удивление, если эту землю все более посещает бесконечное число зла каждого вида и типа?04] Скупые и жадные люди оборудуют свои сараи замками и болтами и даже держат вооруженных охранников, которые следят за их сокровищами переполнения и имуществом, и горе случается с ним, кто приблизился бы к ним без того, чтобы быть разрешенным; действительно, с ним немедленно резко имели бы дело с! 05] этим, я не хочу говорить, что никому нельзя разрешить защитить его с трудом заработанную собственность; я здесь говорю об очень ненужном, чрезмерном изобилии. Не было бы желательно построить также сараи, которые открыты для всех бедных и слабы, хотя под наблюдением мудрого дарителя, так, чтобы никто не мог бы взять больше чем, в чем он нуждается? Если, таким образом, жадность и скупость исчезли из земли, также - теперь слушают хорошо то, что я говорю! - все скудные годы исчезли бы из земли.06] Вы спрашиваете, как это возможно. И я отвечаю: самым естественным способом мира. Любой ни в малейшей степени знакомый с внутренними работами всей природы должен скоро постигать это. 07] Там, перед нами, все еще заживающая трава и там, немного далее к фронту, очень вредному ядовитому заводу. Разве и не получайте их питание от той же самой воды, того же самого воздуха, того же самого света и его теплоты? И все же, этот завод полон заживающих свойств и другой полный из смертельного яда!08], Почему то, что так? Поскольку лекарственное растение, являющееся упорядоченной внутренней природы, в соответствии с ее хорошими качествами, влияет на весь свой окружающий алкоголь природы так так, чтобы они, в мире и гармонии, соответствовали ему в пределах и снаружи и кормили его. Таким образом, целый завод становится полезным и исцеление, и в солнечном свете в течение дня его испарения и алкоголь природы, окружающий это до хорошего

расстояния, проявляют наиболее благотворное влияние на людях и животных. 09] С ядовитым заводом, природа которого имеет эгоистичный и сердитый характер, окружающий алкоголь природы захвачен тем же самым расположением и таким образом становится извращенным. Они тогда, аналогично, соответствуют заводу, кормя это, и их целый характер тогда становится гомогенным с оригинальным характером завода. Также его среда и испарение, на самом деле, ядовиты и вредны для человека, и животных, с их чувствительными ноздрями, держатся в стороне от его пути."   

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 145 01] (Бог:) "Даже больше так, жадный и жадный человек - чрезвычайно крупный ядовитый завод далекого влияния достижения. Весь алкоголь природы, окружающий его до большого расстояния, его испускания и его целой внешней жизненной сферы, будет соответствовать его внутренней природе. И испорченный алкоголь природы вокруг него будет продолжать извращать в их собственное зло, жадность и жадность все еще хороший алкоголь природы, присоединяющийся к ним.02], Так как этот алкоголь природы находится в постоянном конфликте, не только с человеком, но также и с животными и заводами, водой и воздухом, они неизменно дают начало многим сражениям, трениям и ненужным движениям в воздухе, воде, земле, огне и у животных. 03], Кто бы ни хочет видеть практический пример этого, позвольте ему идти к очень хорошему человеку. Все животные, окружающие такого человека, будут иметь намного более нежную природу. Лучший пример - собаки; в пределах короткого промежутка времени они полностью принимают природу своего владельца. Собака жадного человека, конечно, также будет жадным животным, и когда еда ее не будет хорошей идеей прибыть слишком близкая к ней. Но пойдите к щедрому, мягкому человеку, и Вы заметите, если он будет держать собаку, что у этого животного будет очень добродушный характер; это скорее отступит от миски для корма, чем вовлечения в порочное сражение с любым незваным гостем. Также все другие домашние животные нежного и мягкосердечного владельца будут значительно более мягкими, да, даже с растениями и деревьями, человек с острыми чувствами будет наблюдать значительную разницу.04], Но взгляд на слуг жадного человека, если они вообще также не становятся ревнивыми и скаредными и в этом отношении backstabbing, ложный и обманчивый! Даже иначе довольно хороший и щедрый человек, когда в течение более длительного времени не в присутствии скупца, который застревает до его шеи в золоте и серебре, наконец также примет недостаточную систему и начнет думать трудно о тренирующихся актах милосердия.

05] Добавленный к этому факт, что на земле это стоит намного меньшего усилия для плохого, чтобы изменить то, что хорошо в его характер чем наоборот!06] Взгляд на довольно разъяренного человека, кто хочет разрушить все вокруг него из-за его ярости и гнева! Тысячи довольно хороших людей, смотрящих на него, будут наконец становиться разъяренными непосредственно и хотеть напасть на неистового человека, чтобы изгнать ярость из него, если только их острое, действие захватывающие руки могли бы найти, что место захватило его кожу. То, почему делает одного разъяренного человека, волнует тысячи, чтобы противостоять гневу, и почему не тысячи добродушного влияния одно разъяренное, чтобы стать выдающимся добродушный?07] Все это основано на факте, потому что, особенно на этой земле и ради воспитания детей, искушение для плохого и злого намного больше, и должно быть, что касается пользы. Причина того вообще я уже объяснил Вам и не должен объяснить это здесь снова.08] Взгляд снова в эти два завода и воображают себя очень большим стальным котлом! В таком котле мы хотим варить тысячу таких лекарственных растений к здоровому чаю, и у кого есть болезнь грудной клетки и напитки от него, скоро начал бы замечать ее целебную власть; так как хороший жизненный алкоголь природы скоро преобразовал бы немного плохих в его грудь.09] Однако, если мы берем этот особый ядовитый завод и бросаем его также в чайник, в который тысяча заводов готовит, чтобы стать медицинским напитком! Созерцайте, этот единственный ядовитый завод превратит весь коррективный материал в свой смертельный ядовитый вопрос, и горе больной человек, который смел бы брать глоток от этого чая! Действительно, это, конечно, стоило бы ему его жизни, и ему нельзя было помочь в естественной манере!10], Но позволяет, рассматривают противоположный случай! Если мы готовим тысячу таких ядовитых заводов в том же самом котле к чаю смерти и наконец добавляем только одну из этих коррективных трав к котлу с тысячей ядовитых заводов! O, только как быстро будет все его хорошее и коррективное настроение природы быть преобразованным в смертельный яд тысячи ядовитых заводов!11], Но от этого это - ясное сияние солнца, это на этой земле по приведенным причинам, плохое много раз более легкие повороты польза в ее зло, чем наоборот.12] Воображают теперь большое число плохих людей в области, или даже в целой стране, и спрашивают себя согласно тому, что Вы уже услышали, если во всей серьезности это действительно зависит от гнева Бога, если весь вид зла происходит там! Я говорю Вам и особенно Вам, друг Стэхэр, что все это только и исключительно зависит от образа жизни и действий его людей, и что гнев Бога и Его мести навсегда не имеет никакого отношения к нему, за исключением того, что я разместил такой заказ в природе вещей, которая естественно, пока существует земля, должен остаться неизменным, иначе земля распалась бы и не могла предоставить человеку место, чтобы жить во время его жизни испытания.

13] Поэтому это берет, чтобы захватить всю пользу со всей серьезностью, со всей силой и силой, так, чтобы каждый не стал поглощенным многими злыми вещами.14] Попытка поэтому, чтобы усовершенствовать Вашу внутреннюю жизнь фактическим соблюдением моего обучения, так, чтобы яды мира не были в состоянии вызвать Вас вред больше!”   

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 146 01] (Бог:), "Но пока позволяет снова возвращению наш котел яда в чем, тысяча частей ядовитых заводов готовит! См., десять - или в этом отношении сто тысяч из такого лекарственного растения не будут в состоянии к detoxicate этот котел, полный ядовитого чая! Но на этой земле, на индийских Высоких Альпах и также в Синае, выращивает очень маленькое растение и только очень маленькую часть этого, о размере средней былинки, если бы брошено в котел, полный яда, это изменило бы немедленно весь яд в самый полезный коррективный чай!02], 'Как это возможно?’ был бы Вы, мудрый Stahar, спрашивать вполне удивленный теперь. И я говорю Вам, что это имеет место очень естественным способом. Как, будет во всей четкости, объясненной Вам и всему другие прямо сейчас.03] Видят, если это будет действительно черная как смоль темнота безлунной бурной ночью, то появится Вам, если вся бесконечность будет одинаково темной. Эта темнота, которая является, по крайней мере, в настоящее время смертельным ядом для света глаз, потому что это отнимает у глаз свою способность видеть, может быть удалена немедленно самой маленькой искрой света от солнца и превращена яркий свет.04] Вы можете уже измерить, куда это идет в? Вы можете измерить и чувствовать, но Вы, конечно, не можете знать наверняка! Так как Вы не можете знать это, поэтому слушать!05], Как искра солнечного света может отпугнуть целую темноту, и почему это без света во-первых темнота? Воздух состоит из того же самого алкоголя в течение самого темного ночного времени так же как самого яркого дня!06], Как только солнце установило, жизненный алкоголь природы скоро останавливается, каждый определенно для себя, и так как они покоятся в себе, и их легкие небольшие раковины не вибрируют, глаз плоти не обнаруживают их присутствие и быть, и материальный результат для глаза плоти - темная, неосвещённая ночь.07] Вы, конечно, говорите, что ветер также дует ночью, и поэтому жизненный алкоголь природы не покоится! O, Вы ошибаетесь и не имеете идеи внутреннего определенного движения духа природы! Ветер, конечно, перемещается ночью, и поэтому также жизненный алкоголь природы перемещается, - но не отдельное движение в themself, но только общее движение в определенном направлении, вызванном более высоким постоянным духом. Если однако в

определенный момент дух природы или все, многочисленное общество алкоголя природы, который является теми языками огня, которые Вы и весь подарок здесь видели, взволновали экстраординарное внутреннее вибрирующее движение, он будет в том местоположении становиться чрезвычайно ярким и легким для глаза и в этот момент является признаком захвата друг друга и что что-то создано.08] Однако, в такой момент неисчислимое число жизненного алкоголя природы в самой широкой близости также взволновано, и это становится легким и яркость в целом окружении. Чем больше приветливый алкоголь взволнован активной vibrative сферой духа природы, тем более яркий свет целого окружения, и таким образом у целой толпы алкоголя, которая схватила друг друга также, есть подобная борьба; и свет солнца поставляет через его производительную силу и влияние на мировые тела, которые являются достаточно рядом, большинство доказательства разговора.09] жизненный алкоголь свободного характера на планетах не единственные, кто взволнован солнечным светом, чтобы создать что-то, но также и тех в свободном космосе эфира; так как часто вещи происходят таким захватом - друг друга жизненного алкоголя свободного характера, которого Вашей мудрости никогда, возможно, не снилось.10], Но как Вы видели теперь, что единственная искра света согласно власти солнечного света может немедленно превратить чрезвычайно большое темное пространство в яркий свет, в той же самой манере, упомянутая небольшая лекарственная трава может повернуть большой котел, полный ядовитого чая в полезный напиток, потому что жизненный алкоголь природы в маленькой лекарственной траве слишком интенсивен активный в правильном заказе и поэтому в состоянии вызвать более вялый и неаккуратный алкоголь ядовитого завода немедленно в аккуратную деятельность.11] Это - то же самое с влиянием действительно усовершенствованного жизнью человека - на этот раз на его соседях, но также и на все еще жизненный алкоголь свободного характера в широком окружении.12] Фактически хорошие и хорошо устроенные люди будут под больше, и менее хорошее влияние также действуют хорошие, и у меньшей доброй воли есть довольно благотворные травы в них. Но если эти единственные естественно довольно хорошие люди приезжают среди земли плохо, злых и игривых людей, которые несут их злые волосы на их зубах, они будут легко испорчены также, так как их внутренняя жизненная сила заказа не может предложить им противовес; но если человек усовершенствован в себе, он напоминает маленькую лекарственную траву в большом котле с ядовитой мишенью и небольшой искрой солнечного света в широком ночном космосе.13], Если Вы также рассмотрели это должным образом, Вы наконец полностью поймете, как все зло среди людей на этой земле не прибывает из гнева и мести Бога, но только из заказа жизни людей, так же, как польза часто происходит от одного единственного усовершенствованного человека.14] И так как я принес Вам на правильном пути этой поучительной манерой, это снова ваше дело, спрашивать Меня о чем-то еще, которое могло быть чуждым Вам относительно умирающей истории старого

Лазаруса. - Один из Вас все еще имеют маленький вопрос на заднем плане; он должен сказать нам!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 147 01] Говорит Мэзэеля: “Бог, этот очевидно будет мной! С тех пор во всей серьезности у меня все еще есть небольшая вещь на заднем плане, которую, несмотря на все мои острые взгляды, я не могу понять!”02] Говорит меня: “да, Да, Вы - тот; сообщите нам то, что беспокоит Вас!”03] Продолжает Mathael: “Когда я и мой отец пошли из нашего дома вместе с молодым Лазарусом к Bethania и видели большое легкое появление на нашем пути, мы чувствовали в то же самое время значительную теплоту. Но когда легкое явление исчезло, вместе с внезапной полной темнотой стало очень холодным, так, чтобы я начал дрожать до конца. Причина этой неприветливости я не могу выяснить; если бы это нравится Вам, o Бог, я хотел бы знать причину этого!”04] Говорит меня: “Теперь, причина этого настолько близка, Вы могли почти ступить ногами на это! Если Вы протрете две части леса друг против друга, то они согреются, нагреются и наконец загорятся и начнут гореть. Почему это происходит? Поскольку жизненный алкоголь природы в клетках и органах пробужден и взволнован из их немого и унылого государства в слишком действительной манере в тяжелое отдельное вибрирующее движение, и начинает показывать свет и огонь, посредством чего все еще вялый смежный алкоголь также входит в азарт, и наконец весь жизненный алкоголь природы в самом взволнованном движении, вибрирующем или прямом, сказал, загораясь. Если волнение или горение заканчиваются, весь жизненный алкоголь природы быстро остывает; чем более яростно волнение активизировано, тем более быстрый усталость алкоголя природы, вместе с отдыхом и с неприветливостью.05] пылающая часть леса или пылающий уголь находятся даже в его большинстве самого сильного горящего государства, не почти столь же теплого как одинаково пылающая часть металла. Причина этого, что у алкоголя природы в металле есть способность стать намного больше взволнованным чем те в лесу; но если уголь и металл остынут при той же самой окружающей температуре, то металл остынет более быстрый, чем уголь и в полностью охладил государство, будет чувствовать себя значительно холоднее чем, полностью охладил часть угля.06], Если в летний день это является очень горячим и душным, жизненный алкоголь природы начинает перемещаться, и это все более и более более могущественное движение также производит увеличивающуюся теплоту и душность. Если это становится больше или более интенсивным, это - результат упомянутого алкоголя, кто начинает прижаться к другому и скоро стать видимым даже к глазу плоти в форме тумана и облаков.07], Но то, как в такой возможности облаками становятся более плотными и более плотными, известно Вам, также как наконец

освещение произойдет в облаках и как это начнет в большой степени литься дождем и иногда даже приветствовать, который является эффектом мирного алкоголя, с кем Вы уже знакомы с.08], Чем более сильный и более яркий во время шторма освещение, тем более холодный воздух станет впоследствии, - который является результатом взволнованного останавливающегося алкоголя природы, к которому они, конечно, вынуждены могущественным мирным алкоголем. Это было то же самое с Вашим большим, могущественным легким явлением, и из-за той же самой причины стало довольно холодным впоследствии. - Вы также ясны в этом теперь?”09] Говорит Мэзэеля: “Бог, я благодарю Вас за это разъяснение; я также ясен в этом!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 148 01] Говорит меня: “если так, Тогда Вы все еще должны сказать нам о смертельном случае молодого мальчика, который упал от дерева и вскоре после этого отбыл, и в то же самое также о человеке, который бросился в озеро и утонул, таким образом совершая самоубийство. Однако, будьте коротки и только скажите нам основные моменты!”02] Mathael немедленно начал говорить и сказал: “Я только прошу Вас небольшого количества терпения; так как я хочу сказать оба случая сразу, и поэтому я должен взять себя в руки немного!”03] Говорит меня: “Сделайте это; но я помещу правильную манеру в Ваш рот, и это будет очень хорошо, не забирая вас непосредственно!”04] Саид Мэзэель: “да, Если так, тогда конечно, я не должен долго брать себя в руки и немедленно начну говорить оба возникновения так искренне и верный насколько возможно, так как они все еще придерживались вполне хорошо в моей памяти!05] Говорят все громко: “Теперь тогда, высоко viceroy стран вокруг Понта до Каспийского моря, мы все особенно рады услышать Вашу историю; с тех пор в рассказывании историй Вы - непревзойденный владелец!”06] Говорит Мэзэеля: “Для того, чтобы рассказать истории одна потребность, прежде всего, несколько языковых навыков и большая любовь к правде. Кто говорит правду, всегда имеет преимущество выше авторов басен! Однако, то, что я должен сказать Вам согласно желанию Бога, является одной из историй, которые я испытал многих из них с колыбели до моего двадцатого года. Я дам это Вам с языком, поскольку я испытал это в течение своего семнадцатого года рядом с моим отцом, который всегда был в моей стороне и стал очень мудрым из-за моих видений. Обе истории следующие:07] Это было время общей чистки евреев, где - как это известно - в Иорданской реке, коза ствола колонны режется и принесена в жертву за все грехи евреев и наконец брошена в прекрасную Иорданскую реку под всеми видами шума и молитвенных формул и проклятий. Теперь, чтобы сказать только одно слово больше об этом, была бы бесполезная

и ничего не стоящая беседа, так как эти церемонии слишком знакомы даже самому простому еврею.08] то, Что могло бы быть менее известно Вам, является фактом, что во время той особой церемонии жертвы козла отпущения чрезвычайно огромная толпа присутствовала. Греки, римляне, египтяне и персы были многочисленным подарком. Короче говоря, не было никакой нехватки любознательных людей!09], Который мальчики также хотели видеть, что-то вроде этого зрелища понятно Вам, и одинаково понятно, что любопытство вело невидящих мальчиков в деревья. Это не занимало много времени, что наконец привлекательные деревья были заполнены, и мальчики на ветках начали ссориться. Довольно часто они были, просят сохранять спокойствие, но это полное благих намерений пересхватывание должно было немного или нисколько помочь. 10] я и мой отец сидели на наших верблюдах, которых мой отец получил в подарок от перса, которого он вылечил от плохой болезни; и имел двойные горбы и были для того, чтобы поехать намного более удобный чем единственные горбы. У нас поэтому было хорошее представление по всем слушаниям. Недалеко от нашей точки зрения выдерживал довольно хороший и высокий кипарис, и на уже по своей природе, слабые отделения сидели три мальчика, ссорящиеся. Каждый попытался поручить его вес к самым сильным отделениям.11], Но так как у этого довольно старого дерева фактически было только два отделения такой основательной силы, что можно было поручить жизнь к этому, эти три мальчика ссорились о владении двумя самыми сильными отделениями, в то время как третье было вынуждено быть удовлетворенным одним из прутов, а не ветви. Таким образом, на высоте пять длиной до человека третий мальчик сидел на своей ветви, которая была больше прутом чем отделение.12] случай продолжался в течение приблизительно часа, когда к полудню довольно сильный ветер подходил, который заставил вершину кипариса колебаться вполне опасно, и дым от строго двигающегося жертвенного алтаря дул прямо в лица этих трех мальчиков, к такому расширять это они должны были покрыть глаза, чтобы предотвратить потерю потока слез напрасно.13] В этом чрезвычайно сомнительном положении я наблюдал мальчика, сидящего на слабом отделении. Когда дым был, как можно было сказать, унесенный действительно фунт, тяжелый в его лицо, я внезапно видел, что две довольно больших летучих мыши облетели вокруг его головы. Они имели размер двух полностью выращенных голубей и вели бедного мальчика даже большим количеством дыма в его лицо.14] я привлекал внимание своего отца к сцене и говорил ему, что что-то плохо собиралось произойти. Я также сказал ему, что я видел и что эти две летучих мыши не появлялись естественно мне, специально для причины, что они иногда становились больше и чем меньший снова.15] отец регулировал своего верблюда к дереву и призвал к мальчику на дереве, на которое он должен быстро подняться от дерева, иначе он попал бы в аварию. Услышал ли мальчик моих отцов вполне громко произносимые слова или нет, я не могу действительно сказать; так как я только наблюдал более раннюю сцену и как мальчик, сидящий на

очень сомнительном отделении, все более и более протирал свои глаза, оскорбленные густым дымом, обеими руками, и, должно быть, был почти слепым к настоящему времени.16], Так как мой отец видел, что его предупреждение звонка в мальчика было бесплодно, он отдаленный непосредственно от сомнительного дерева, возвратился мне, и спросите меня, если у меня все еще было то же самое видение. Я подтвердил вопрос согласно правде и подчеркнул, что мальчик, если не удаленный из дерева немедленно, будет неприветливый терпеть неизбежную аварию. Сказанный отец: ‘да, Мой сын, что можно сделать?! У нас нет лестницы, и мальчик не будет оставлять дерево, называя его; каждый поэтому вынужден ждать, какой Бог, которому позволит Бог, происходит с этим непослушным мальчиком.’17] Мой отец только что произнес последнее слово, когда слабое отделение, согнутое слишком много раз туда и сюда и вверх и вниз непрерывным движением мальчика, сломалось, и мальчик, конечно, без поддержки упал от высоты пять длиной до человека с полной силой головой вперед на скале, лежащей под деревом, разбивая его череп и тормозя его шею, и таким образом умер немедленно.18], О котором зрелище произошло среди людей; все толпились вокруг смертельно травмированного мальчика. Но ко что использование, так как мальчик был уже мертв?! Римские охранники наконец отгоняли людей, и моего известного отца назвали, чтобы исследовать мальчика, был ли он действительно мертв или можно ли было бы применить попытки возвращения к жизни привести его в чувство. Мой отец исследовал разрушенный череп и шею и сказал: ‘Никакая трава и никакая мазь не будут иметь применения больше! Так как он умер не только однажды, но и дважды и не будет жить снова в этом мире!’”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 149 01] (Mathael:) “Одновременно отец спрашивает меня, если я видел что-либо еще о мальчике.02] На греческом языке я сказал ему: ‘Большие две летучих мыши объединили выше его груди, а именно, в форме очень грустно выглядящей обезьяны, и пытаются отделить себя от тела, но появляется, если они все еще сильно привлеченный этим, так, чтобы это было в настоящее время не возможно для них к абсолютно отдельному от тела; но чем дольше их усилия длятся, тем больше они становятся один, и - там, теперь они как изменчивое, освобождаемое от тела! Это все еще приседает и подскакивает вокруг тела, как будто это все еще ищет что-то!’03] ‘Это не будет душой мальчика?’ сказал мой отец04] Сказал меня: ‘да, Это я действительно не знаю меня! Должен такой заброшенный мальчик во всей серьезности не иметь лучшей души?! Теперь это странное, являющееся все еще, сидит при кровотечении разбитая голова и действует, как будто облизывая кровь от большой раны. Но это не преуспевает вообще! Это только хлебает едва видимый

пар крови, и этим получает немного больше человеческого появления, - но теперь авиакомпании прибывают, кто, вероятно, хочет убрать труп! Мне любопытно, если это подобное обезьяне существо будет сопровождать это!’05] В этот момент четыре предъявителя с вполне длинным полюсом прибыли, связали труп с льняной тканью полюсу, подняли это и унесли это.06] Сказал меня: ‘Однако, существо остается и озирается как кто-то в большой пустоте, где он ничего не может видеть. Кажется, что это не может видеть нас целиком люди. Это теперь приседает в месте, где мальчик упал от дерева, и производит впечатление, если это хочет заснуть. Во всей серьезности это должна быть душа мальчика!’07] Саид отец: ‘Теперь, к счастью слушания резни козла отпущения почти закончены! Только афоризм (суждение) по тем, кто из-за их слишком злых грехов, был исключен из этой общей чистки, и это будет закончено! Как все годы: всегда та же самая старая история, - для меня без благословения, власти и использования, и я верю, также для всех других!’08] Вслед за этим отец был тих, слушал суждение и вполне раздражался, когда первое проклятие было наложено по Самаритянам, только тогда по всем язычникам, по Эссеям, саддукею и, и более легким способом также по нераскаявшимся кровосмесительным людям, брату - отец - и убийцам матери, нарушителям животных и неверным супругам и - с серьезным суждением - в конце по критикам храма и его святилищ.09] После этого, конечно, не поучительная церемония, при которой каждое проклятие вызвало предмет одежды первосвященника огромная слеза, весь, отступила назад к городу; только один человек, который был, вероятно, более глубоко произведен действующими из лучших побуждений суждениями проклятия, продолжал стоять в водоеме, который не был далеко от нас и был глубоким отверстием, созданным Иорданской рекой, которой некоторые дураки, бессмыслица что это отверстие с диаметром приблизительно ста длин человека, истощил всю воду от Большого Наводнения от целой земли в течение одного года и нескольких дней. То, что этот водоем очень глубок, верно, - но это, конечно, не будет без основания.10] Мой отец был довольно подозрителен о способе, которым этот человек выглядел настолько очень гладким и смущенным в черный водоем от выдающейся скалы. Он спрашивает меня, если я мог бы видеть что-либо необычное вокруг этого человека.11] я сказал, поскольку это была полная правда: ‘Я ничего не могу видеть, однако, я не могу отрицать, что мне не нравится человек вообще! Я полагаю, что каждый не идет не так, как надо в высказывании: Он скоро будет, с его очень собственным телом, заниматься расследованиями, как глубоко водоем!’12] я даю это Вам так искренне, как я сказал это на той стадии, хотя мой отец никогда не одобрил это, когда я начал шутить немного об очень серьезных вопросах, - для того, что у меня был вполне специальный талант. Поэтому, o Бог, быть также милосердным со мной, если я использую те же самые слова здесь, которые я использовал тогда!”

13] Говорит меня: “Способ, которым Вы говорите, является правильным; так как я хочу это как этот, и кроме того, сам я помещаю так, чтобы произнести слова в Вашем рту! Только продолжите говорить; все слушают Вас с большим вниманием!”14] И Mathael продолжал говорить и говорил: “Я почти не закончил произносить последнее слово, когда человек поднял руки и сказал громко: ‘Первосвященник проклял меня, потому что я был Эссеем и покинул храм, чтобы изучить другую и лучшую мудрость, которую я, однако, не сделал найденный там так немного, я не мог найти в храме Иерусалима также. Но я с сожалением возвратился в храм и просил и пожертвовал; но первосвященник отклонил мою жертву, ругал меня худший вид храма desecrator и проклинал меня навсегда, при разрывании его предмета одежды семь раз. Теперь, посредством этой общей чистки я надеялся на облегчение его проклятия; я только ждал напрасно этого! Он только подтвердил больше так старое проклятие и сделал меня проклятым человеком перед Богом и людьми! Следовательно, я проклят! - Пусть будет так, что я проклят!’ - с этими словами, которые он кричал чрезвычайно громкий, он бросился от утеса в водоем и утонул.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 150 01] (Mathael:) “Это не занимало много времени, и я видел что-то как серый человеческий скелет, плавающий медленно на поверхности воды, сопровождаемой очень странно выглядящими черными утками. Там число было приблизительно десятью. Только у ног, но только ниже лодыжек, было немного мяса на; все остальное было кожей и тощими костями, которые казались очень странными мне. В начале плавающему скелету поворачивали его лицо вверх; но после приблизительно часа это оборачивалось, начало как квалифицированный пловец работать руками и ногами и, казалось, защищалось против черных уток. Однако, они были постоянными и не хотели отпускать ужасно выглядящего пловца.02] Таким образом озадачивающее число дрейфовало в течение часа вокруг поверхности водоема во всем направлении, иногда быстрее и затем медленнее снова, даже нырнуло несколько раз ниже поверхности и появилось снова. Я взял бы этого монстра для водного животного, если мой отец также, возможно, видел это; но несмотря на проявление его иначе очень острых глаз до крайности, он однако не мог видеть ничего, у которого был я, чтобы полагать, что плавающий мертвый скелет, должно быть, был чем-то неестественным, таким образом подобным душе и духовным. После часа это было полностью все еще, и черные утки действовали, как будто прищемив некоторые последние части плоти от скелета.03], Так как ничто не произошло никакой важности, мы возвратились к нашей обезьяне, которая только начала вставать и попыталась стоять на двух задних ногах и даже идти шатко. Но ходьба пошла ужасно. Каждые пять шагов, которые существо погружало на его передних

ногах к земле, но быстро будило снова и все время озирались во всех направлениях, и от появления нетерпеливого оглядывания того мог прийти к заключению, что существо боялось чего-то или что это было чрезвычайно голодно и искало немного подходящей еды. С ними ходьба - и постоянные усилия это прибыло в наш уже упомянутый водоем. Там это скоро видело наш скелет, который плавал вокруг водоема в обществе странных уток.04], Когда наша обезьяна, или душа нашего смертельно травмированного мальчика, видела скелет, она вопила громкий свистящий крик и наблюдала скелет со специфическим вниманием. После приблизительно полчаса это стояло вертикальный точно так же как человек, и я мог ясно различить слова своего рода голосом лепетания: ‘Это было неудачным отцом моего больного тела! Горе его и я; начиная с гнева и суждения Иеговы догнал нас! Мне все еще можно помочь; но как ему можно помочь?’05] Здесь обезьяна сделала паузу и показала очень печальное лицо, в то время как в водоеме черные утки все еще вполне бодро продолжали дразнить и преследовать скелет, который не выражал много жизни. Это государство снова продолжалось в течение получаса, и в той возможности уехали все люди, за исключением нескольких римлян и греков, которые однако были поглощены в деловом обсуждении и нисколько не сделали, принимал во внимание наши тихие наблюдения.06] Мой отец спрашивал меня, мог ли бы я видеть что-либо еще. Я сказал не и сказал коротко: ‘Не малейшее!’07] Тогда мой отец сказал, что мы должны пойти, начиная со всего известного и видеть - достойный, принимался во внимание и что-либо, что дальнейшая Иегова предпримет с теми душами, не должен коснуться нас.08], Но я сказал: ‘Отец, мы уже провели три часа с теми двумя душами, и не имейте полученным что-либо кроме тихого, печального зрелища на моих глазах; позвольте нам потраченный поэтому другой час, - возможно, что-то интересное все еще подойдет!’ Отец был с моей довольно довольной рекомендацией, и мы остались. С нескольких моментов этого обмена вопрос внезапно стал различным лицом.09] обезьяна, внезапно полная гнева, стояла абсолютно вертикальный, подскочила на поверхность воды и начала ловить странных уток, и горе для каждого, которого ему удалось поймать! В долю секунды это было порвано в тысячу частей! За исключением пять у него были они все разрушенные; другие пять, однако, улетели.10] После того, как эти злые утки исчезли таким образом, обезьяна подняла скелет из воды и поместила это приблизительно пять шагов далеко от водоема на довольно хорошей части лужайки, где я мог видеть их, и он сказал: ‘Отец, в Вашей большой бедности, Вы можете услышать мой голос, Вы можете услышать мое слово?’ И сидящий скелет кивал с очевидным черепом, и делая так дал его сыну ясный признак, что он смог понять его.11] И обезьяна, которая все более и более брала более человеческое появление, встал, как будто он имел большую власть и сказал с голосом, который был теперь очень заметен мне: ‘Отец! Если есть Бог, может только быть польза и только Бог! Этот Бог никого не проклинает; с тех пор, если человек - продукт этого Бога, он не мог бы

быть плохо сделанной работой, но только шедевром! Однако, если был бы владелец, который во всей серьезности проклинает его работу, он стоял бы ниже худшего плохого работника; так как даже плохой работник не проклинает свою собственную работу, но расценивает как что-то хорошее. И Бог как гроссмейстер всех владельцев должен быть в состоянии проклясть Свою собственную работу?12] Проклятие и осуждение - изобретение людей в результате слепоты и нехватки образования человеческой натуры. Ошибки, которые переданы развивающимся человеком, являются попытками независимого человека становления, как использовать его свободу желания, и действия человека - осуществление для того, чтобы определить его собственную судьбу в сфере признания так же как в сфере по доброй воле в определенном порядке, который установлен через все бесконечные ряды большого создания одного мудрого Создателя, и что только в таком заказе существование существ для временного и постоянного и может быть мыслимым.13] проклятие человека - злая часть от его темной стороны; они разрушают себя и их поддерживающих людей и наконец бросают все страны в самое большое страдание, самое большое отчаяние и во всем отчаянии. Вы, мой бедный земной отец, были убиты десятикратным проклятием первосвященника, хотя Вы сделали себя не достойными проклятия Богом. В Вашем самом большом отчаянии Вы взяли свою собственную временную физическую жизнь, и теперь Вы здесь как самый печальный продукт чистой человеческой надменности бога; но возможно я получил милосердие от Бога и необходимой способности проникновения в суть и власти, чтобы удалить десятикратное проклятие первосвященника, которое замучило Вас в форме черных водоплавающих птиц, и теперь Вы находитесь в открытом и на суходоле. Но я сделаю теперь все возможное, чтобы помочь Вам в Вашем большом страдании и бедности, столько, сколько сила моей жизни позволяет мне!’14] Во время этой речи прежний человек обезьяны взял все больше человеческой формы, и в конце речи человек полностью развился в довольно изящную человеческую форму и был одет как от воздуха со светло-серым плиссированным платьем. Рядом с ним что-то лежало на земле, обернутой в ткань. Теперь довольно красивый мальчик распаковал это и вынул длинную, но темно-серую рубашку и сказал: ‘Ага, это - платье для Вас; позвольте мне одевать Вас с этим!’15] скелетный человек кивал утвердительный, и мальчик помещал платье на него немедленно и связывал ткань, которая имела немного более легкий цвет вокруг лба как своего рода тюрбан, и скелет, таким образом, стал своего рода лучшим взглядом. Теперь очень храбрый мальчик схватил старика под оружием и хотел помочь ему стоять вертикальный; но он не сделал следовавший.16] После нескольких попыток, мальчика, уже размер молодежи, названной с проникающим громким голосом, который даже мой отец симулировал услышать, но без артикуляции: ‘Иегова! Если Вы где-нибудь, пошлите мне и моему отцу некоторую помощь! Он не грешил, но их самый большой грех, тех, кто утверждает себя божественной репутации потянуть даже больше уважения и использования от мира, сокрушили его как камень, падающий от облаков, и теперь он лежит

здесь как душа, осужденная миром! Он будет поэтому также осужден навсегда Вами? Дайте ему, по крайней мере, кожу по очевидным костям! Так как я чувствую себя очень виноватым перед ужасной наготой моего отца! Помогите Иегове, помощи!’17] После этого требования, скоро два могущественного алкоголя появился и коснулся скелета в храме. Немедленно это получило сухожилия, кожу, некоторые волосы и - как это казалось мне - также глаза, но очень пустой и глубокий усаженным. Однако, никто из этих двух алкоголя не сказал отдельное слово, и немедленно исчез после этого действия.18] Вслед за этим теперь уже вполне рад смотрящий мальчик попытался заставить старика стоять на его ногах; и на сей раз он преуспел. Когда старик стоял, мальчик спросил его, если смог идти. Старик подтвердил такой с чрезвычайно поразительно полым голосом; но мальчик немедленно схватил его под оружием, и оба двинулись теперь к югу и стали невидимыми для меня.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 151 01] (Mathael:) “Это было двумя историями, которые я испытал. Что произошло далее с теми двумя в королевстве духа, я, конечно, не знаю; и даже несмотря на Ваше более раннее объяснение я также не понимаю то, что имеют в виду эти две летучих мыши, когда мальчик падал дерево, кто позже таял вместе в число обезьяны, и почему душа самоубийцы появилась мне как полный скелет, плавающий вокруг поверхности воды. Из того, где прибыл десять черных уток и почему они дразнили скелет? Как мог все еще подобная обезьяне фигура мальчика становиться владельцем птиц? Что платья означает, от того, куда это прибывало, и каков был его эффект на две различных души?02] Да, были бы другие вещи, для того, чтобы задать много вопросов; но для меня особенно эти пункты, о которых я сообщил свое отсутствие знаний через вопросы, имеют особый интерес, и о котором вполне ценилось бы милосердное объяснение. Если кто-то еще от нас также будет хотеть объяснение какого-либо вопроса пустяка, то будет, конечно, позволен спросить об этом?!”03] Саид Кирениус: “Друг, во время тех Ваших историй я чувствовал себя довольно странным! Человеческая жизнь появляется мне как поток сверху плато, текущего спокойно и безопасно. Но в конце плато, прежний так успокаивает погружения потока с громоподобным ревом и самой ужасной серьезностью в непредсказуемую глубину, и сверлит себя ужасно глубокая кровать, - но не находит отдыха! Начиная с этого собственная падающая власть ведет это далее и еще дальше от ее отдыха с большой силой, и это должно сбежать и сбежать, пока где-нибудь это не потребляется всемогуществом и неизмеримой глубиной моря.04] O Бог, для нашего утешения объясняют нам такие пугающие моменты иначе красивой жизни! Только возьмите человека, согласно истории нашего брата Мэзэеля, который вскочил в водоем, с которым я

довольно знаком с, чтобы закончить его жизнь, полную отчаяния. Что пугание изменения немедленно после того, как он подскочил! Какая неуверенность, что страдание! Поэтому, o Бог и Владелец, дайте нам утешительное объяснение обо всем, что брат Мэзэель сказал нам в такой ужасно преданной манере!”05] Говорит меня: “, да, Конечно, мы здесь видим несколько ужасных печально выглядящих моментов жизни, которые, конечно, полны серьезности. Но что Вы хотите сделать, спасти жизнь, которая была полностью измельчена влиянием мира и его адской тяги, и со временем, откладывает жизнь на правильном пути снова, так, чтобы это не таяло полностью? Разве такая жизнь не должна быть захвачена всей серьезностью?06] Да, это верно, в этот момент конфискации действительно очень отвратительно для зрителя! Переход посредством самого узкого открытия, конечно, не столь приятен смотреть на, как в лице абсолютно здоровой невесты девы; но это ведет фактического человека в жизнь, а именно, в истинное и навсегда неразрушимую жизнь! И по этой причине такой серьезный момент жизни, наконец для него, кто понимает это, более утешительный чем улыбающееся весеннее лицо невесты девы. - Но теперь мы пробежимся к объяснению этого, что мы получили известие от Mathael!07] Даже прежде, Мэзэель видел двух больших летучих мышей, облетая вокруг мальчика, когда он упал от дерева и немедленно расположения мертвого на земле. Во-первых, мальчик был чистым потомком от этой земли. Однако, чистые земные дети, как Вы услышали многими из Моих объяснений и также ясно постигали, согласно душе и телу, составленному из всего органического создания этой земли. Доказательство для этого наиболее широко различные типы еды для тела, потребляемого людьми, в то время как выбор еды для животных очень ограничен. Для человека, чтобы накормить все частицы разведки, из которых его душа составлена, с соответствующей негритянской кухней от естественных питательных веществ, которые он потребляет, он в состоянии взять в таком большом разнообразии продовольственных частей от животного - завод - и также минерального королевства; так как существенное тело формы души питается и созревало, точно так же как тело плоти, потребляемыми естественными продуктами.08] Теперь это также зависит, из которой предыдущей сферы существа, согласно поднимающимся уровням, просто земной человек получил свою душу. И это тогда, особенно с детьми, нужно рассмотреть обстоятельства, что их души все еще несут следы тех типов перед существом в них, из которых первоначально была составлена человеческая форма. Если ребенок воспитывается должным образом с самого начала, форма перед существом была скоро преобразована в человеческую форму, и все больше укрепляется в ней. Однако, если воспитанием ребенка пренебрегают, форма перед существом в душе прибывает все больше в передний план и даже тянет твердо сформированное тело к упомянутой форме перед существом, и с некоторыми сырыми людьми довольно легко признать, какая форма несомненно преобладает их душа.

09], Когда я таким образом сказал ранее, что мальчик согласно душе и телу просто происходит из этой земли, Вы поймете относительно его заброшенного воспитания, почему его душа, когда все еще на дереве прежде падающий, была в тот момент видима как две летучих мыши, потому что он истекал в конвульсивное бессознательное состояние частично из-за слишком напряженного, держащегося за дерево и частично задыхаясь густым дымом, который держал его некоторое время в дереве, хотя один уже не зная, что продолжалось.10] С тех пор как длинный душа в течение момента смерти, не полностью отделен от ее тела, поскольку как долго это полностью без сознания, из-за пугающего волнения. Похоже на кого-то, кто связан лицо вверх на шпинделе, который вращается с чрезвычайной скоростью. Он может смотреть столько, сколько он хочет к, он все еще не будет в состоянии видеть что-либо; он только мог бы видеть туманный круг матового цвета вокруг него, который, увеличивая вращательную скорость и таким образом увеличиваясь неустойчивый из визуального органа превращается в полную ночь.11], Но точно так же, как у визуального органа должен быть отдых, чтобы смотреть на объект видеть, каково это, душа одинаково требует определенного внутреннего отдыха, чтобы получить устойчивое и яркое сознание себя. Чем больше душа потревожена сам по себе, тем больше ее ясного чувства неловкости исчезает; и как только душа размещена в состоянии максимально возможного волнения, тогда это ничего не знает о себе больше, пока это не возвратилось в состояние отдыха снова. И в этот момент происходит с умирающими людьми в более серьезном государстве, больше душа стоял на более низком жизненном уровне развития. Ах, с жизнью усовершенствовал душу, это несколько печально выглядящее государство, конечно, не имеет место, поскольку Mathael видел это вполне ясно в течение умирающего момента старого Лазаруса, так как его душа никогда не была ни в каком виде волнения.12] мальчик на дереве был для приблизительно четверти часа, целиком почти абсолютно мертвого и ничего не знал о себе; его душа так же как его тело была поэтому окружена самой плотной темнотой. И душа, которая добирается до государства слишком большого волнения, начинает должным образом делить себя на прежнего, меньшие и несовершенные предпожизненные существа; поэтому эти две летучих мыши были видимы. Только после того, как мальчик разрушением его мозга потерял все связи со своей душой, скоро прибыл больше отдыха в разрушенную душу, эти два предварительных существа схватили друг друга, и скоро обезьяну, поскольку последнее предварительное существо стало видимым; но это потребовало более длительного отдыха к полному захвату, и даже большего количества отдыха до признания снова и получения его чувства неловкости. Это - то, почему это присело некоторое время в месте, где его тело упало от дерева, больше согласно инстинкту чем знание, что произошло.13] Постепенно, сознание и самосознание возвратились, и обезьяна, выглядя более человеческим, начала поднимать себя. Его постоянно расширяющаяся внешняя жизненная сфера позволила этому чувствовать близость души его погибшего земного отца. Он оставил пятно, где он приседал и, после его внутреннего promptings,

отодвинулся к водоему и теперь полностью признал душу своего отца, обремененного и замученного десятикратным человеческим проклятием.14] В тот момент, сыновняя любовь проснулась в нем и с этим также вопрос о Боге и Его истинном судье. Кроме того, там пробужденный в нем также справедливый гнев против проклятия, которое мужчины в их безграничной гордости смеют бросать в их бедных, но фактически намного лучше, ближние. С этим теперь намного больше усовершенствованного человека обезьяны узнало свою собственную силу, чтобы поднять это с десятью дьяволами проклятия, которые в форме черных уток замучили душу его отца незаконно.15] С этим увеличенным самосознанием прыжки человека обезьяны в водоем и, ведомый любовью к его отцу, начинает играть опустошение среди этих десяти дьяволов проклятия. Через несколько моментов они разрушены, и тем действием человек обезьяны теперь выглядит почти абсолютно человеческим. 16] Теперь его любовь также начинает пускать новые корни в мертвой душе его отца. Это наполняет сына даже большей любовью и силу, с которой он разделяет своего отца от его места разрушения и гибели и на суходол, где, через любовь сына, твердую землю отдыха для будущих форм существования отца и найден. Однако, поскольку любовь сына растет, также его свет продолжает расти. Из этого света он признает ограничение своей собственной силы и теперь должным образом поворачивается к Богу, прося, чтобы Он помог его отцу. И помощь не долга в прибытии; одежда обеспечена и сила, чтобы идти дальше к лучшей и более прекрасной жизненной сфере. Там, душу отца кормит когда-либо растущая любовь сына, достигает еще раз духовной плоти и крови и, наконец, становится способной признать Бога и вступить в Его заказ, - который является всегда чрезвычайно трудным в случаях самоубийства."  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 152 01] (Бог:) "Однако, есть различные виды самоубийства. Худший вид - то, когда кто-то покончил с собой, потому что его большая гордость была очень оскорблена кем-то еще, и нет никакой возможности для него взять месть. Такой вид самоубийства никогда не может полностью исправляться в душе. Это требует, чтобы тысяча времен тысяча лет для души была принесена к пункту, где его иссохшие, нелюбящие призрачные кости могут, по крайней мере, быть одеты с некоторой тонкой кожей, уже не говоря о воплощении (Здесь в смысле полного обертывания скелета души с духовной 'плотью') ее целого существа; так как воплощение - фактически продукт любви и, в свою очередь, пробуждает любовь.02], Если кто-то смотрит на деву, которая очень закончена в сфере формы ее плоти и полна чувственности, он был немедленно до конца схвачен таким числом, и его сердце немедленно выразит пылающее любовь желание, чтобы назвать эту деву его собственным. Да, почему

это - случай? Поскольку полностью развитая физическая внешность дев - продукт большой любви! Материал, который формирует основание любви, может и должен также пробудиться в ближнем, каково непосредственно.03], Если мы однако идем к другой деве, которая является ужасно худой, и я говорю Вам, что она не будет включать ничье сердце в страстной манере; тайно каждый будет чувствовать жалость к ней, но для любого будет довольно трудно влюбиться в нее. Почему это - случай? Поскольку ее кости покрыты слишком небольшим количеством материала, который является просто продуктом любви!04] душа, что уже вот была чистая любовь, появляется во вне немедленно самого привлекательного, обильного и абсолютно прекрасного, где его форма затронута. Жадная и очень эгоистичная душа, однако, кажется очень тонкой во вне. Но есть все еще немного плоти и крови, оставленной, потому что у такой души есть, по крайней мере, любовь к себе, тогда как самоубийца также абсолютно гол из этой любви, и его душа должна обязательно появиться как скелет во вне. Единственный вопрос, ли как человек или некоторый скелет животных.05] Мы уже упомянули, что есть несколько видов самоубийства, и я имел дело подробно с худшими случаями. Ну, самоубийство худшего вида не появляется во вне в форме человеческого скелета, но как скелет дракона, змеи или некоторого другого дикого, свирепого животного. Почему? То, что Вы можете легко думать для вас непосредственно! Такая душа никогда не будет в состоянии полностью достигнуть совершенства своей жизни.06] Тогда есть те, кто совершил самоубийство из ревности из-за девственницы, которая, без ее собственной ошибки, предпочла другого ревнивому товарищу, который, всякий раз, когда они встретились, замучил ее со всем видом упреков, обвиняя ее в неверности который она даже не думавший передать. Такой самоубийца прибывает во вне как скелет волка, собаки или петуха, потому что внутреннее природа этих животных вела ум, и будет такого ревнивого дурака, с тех пор как предварительные существа, они представляют фактические главные черты души. Также подобные самоубийцы когда-нибудь сочтут очень трудным достигнуть даже до некоторой степени совершенства жизни. 07] Тогда есть все еще другие самоубийства, кто тайно передал тяжкое преступление, которое они знают, наказуемо позорной и болезненной смертью. Они знают, что их преступление должно обнаружиться. Что действительно тогда обычно происходит? Ведомый его ужасным страхом и его оправданными муками совести, такой скрытый преступник снижается в самое полное и самое глубокое отчаяние и убивает себя. Такая душа появляется во вне в форме скелета ее предварительных существ такой как, например, саламандры, ящерицы и скорпионы, которые все запиханы вместе в куче и окружены пылающей стеной, обычно в форме пылающей гигантской змеи. Также пылающая стена - часть предварительных существ одной и той же души и формирует элемент разведки того же самого. 08] Короче говоря, как только душа, из-за плохого воспитания, стала лишенной всей любви, даже себялюбия, в целой душе проникает ад как

худший враг жизни. Душа сам по себе тогда становится врагом своей собственной жизни и быть и всегда пытается разрушить то же самое в некоторой безболезненной манере. Быть таким образом недружелюбный к жизни, в жизни самого конца должно развалиться, и такая душа не может возможно появиться во вне кроме расторгнутого в ее отдельные исконные формы жизни, и даже тогда только в их тощих скелетах, которые несут их необходимое суждение в пределах. 09] И с человеком и с животным, кость - то, что часть, которая находится под большинством суждения и самый лишенный всей любви. С тех пор в костях, так же, как в камне, никакая любовь не может существовать, они остаются в конце, даже при том, что только как существенные частицы развития души, в которых никогда не может быть никакой любви. Но для человеческих костей все еще легче одеть себя с жизнью, чем это для костяной муки, уже не говоря о для скелетов насекомых и хряща, хряща и костей земноводных животных. 10] Теперь Вы можете вообразить то, что произойдет, когда такое самоубийство, как описано, появится во вне и чем трудным и затянутым процессом это будет прежде, чем такая душа может даже начать принимать форму человеческого скелета и одевать себя с кожей и даже с небольшим количеством плоти. 11], Но, внутри, Вы теперь спрашиваете, будет ли такая душа также страдать от какой-либо боли. И я говорю Вам, время от времени худшее и большинство острой боли, и в других случаях ни один вообще. Когда душа, на самом деле, вызвана приближающимся намерением алкоголя, если возможный, привести это в чувство, это чувствует ужасное, острую боль во всех ее частях; но как только это останавливается снова, это не имеет ни чувства, ни сознания и, поэтому, не чувствует боли. 12] есть все еще еще много видов самоубийства, которые не столь вредны для души как два, только описанные. Однако, ни у какого акта самоубийства нет хороших последствий для души. 13] случай, описанный Mathael, был все еще одним из лучшего вида, и поэтому возвращение к жизни и спасение той души продолжались вполне легко и быстро. Однако, там будет всегда оставаться утечкой в такой душе, состоя там, что такая душа почти никогда не может достигнуть полного усыновления Бога. Душа самоубийства почти никогда не может достигнуть первого, внешнего больше всего и таким образом самых низких небес, не даже его пограничной области. 14] По большей части только души от всех потусторонних миров достигают первых небес или небес мудрости, и от этой земли души тех мудрых язычников, которые жили, приличная и праведная жизнь, все же также во вне не хотят слышать о Моей личности. Если, однако, они вовремя принимают часть этого знания, они могут, конечно, вступить во второе, выше или средние небеса. Но они никогда не могут вступать в третье, внутренние наиболее и самые высокие небеса, истинные небеса любви и жизни. Для там только те вступят, кто уже достиг полного усыновления Бога."15] я думаю, что также подобные смертельные случаи как сказано братом Мэзэелем, были объяснены достаточно; если, однако, что-то все еще не ясно кому-то, он или она свободен спросить. Есть только два часа, оставленные прежде, чем солнце появится выше горизонта, и

затем все мы предпримем что-то абсолютно различное. То, кто поэтому хочет что-то, должно говорить!”16] Говорят все: “Бог, все ясно нам; с тех пор с такой живущей манерой объяснения ничто не может быть неясным любому!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 153 01] Повторяет меня: “Теперь тогда, так как мы все еще имеем несколько часов в запасе, Mathael должен сказать нам последнее, в пути самая незабываемая смертельная сцена! Но прежде, чем это, так как это уже рассветает, Рафаэль, должно возвратить шар света его местоположению и в то же самое время собраться, некоторые обещали, дробит для Cyrenius!”02] Рафаэль был скоро закончен с этим и принесен Cyrenius семь из таких легких капель, которые были размером полной горошины. У капель света размера горошины, которые Рафаэль вручил Cyrenius, была такая яркая яркость, что никто не мог смотреть на них; с тех пор с яркостью больше чем десяти тысяч наиболее ярко горящих ламп, каждый был уже настолько ярок, что это могло осветить большой зал если помещено в центр на более высоком пункте.03] Cyrenius не знал, как спасти, держат эти семь легких капель и спрашивают Меня о совете; и я снова обращался к Рафаэлю с просьбой приносить Cyrenius, подходящий держатель для экономит хранение семи легких капель.04] И Рафаэль должен был уже под рукой дать Cyrenius коробку от чистого золота, слегка заполненного каменным льном (асбест), поместил эти семь капель в это и покрыл коробку крышкой, которая была украшена значащим и ликующим мастерством. После того, как эти семь капель были благополучно сохранены в этой манере, он вручил им Cyrenius и сказал: “Держите их для вас непосредственно! Никогда не должен ни один из этих самых драгоценных камней украшать корону любого короля, так, чтобы не желание другого короля такой короны стало причиной войны, где тысячи людей разлучают друг друга как неистовые волки, гиены и медведи, только ради такой легкой капли!”05] Кирениус благодарил Меня и также Рафаэля, который, однако, немедленно отклонил спасибо и отклонил это Мне.06], Но я сказал: “Это хорошо, это, также этот вопрос пришел к выводу! Обещанные капли для Вас, Cyrenius, сохранены; никогда не делайте мирское использование из них и никогда не хвастайтесь о них, даже не к Вашей следующей из семьи! Если Вы хотите пророчить, разместить держателя в яму Вашего живота, и у Вас будут яркие видения; но это должно только быть известно Вам, к которым Вы усилены, пророчит владением такими камнями! Люди должны услышать такое пророчество и действовать соответственно, но никто не должен знать его происхождение! Если Вы когда-либо слышали что-то о камне мудрого, у Вас теперь есть он в тех семи каплях; но только для Вас и никого больше!”

07] Говорит Кирениуса: “Бог, однако, если однажды я умру, что должно случиться с тезисами семь капель?”08] Говорит меня: “Тогда дайте им так Josoe, и он будет знать это в себе, что он должен сделать с этим ради того, чтобы хорошо быть мира! Но теперь ничто далее об этом, и Вы, брат Мэзэель не начинаете со своей истории; так как это - тысяча времен тысяча времен, более ценных Вам чем сто тысяч из таких ярких камней! Будьте коротки, так, чтобы очень незабываемый восход солнца сегодня не вмешался в это!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 154 01] поклоны Mathael и немедленно начинает говорить следующий незабываемый смертельный случай; и история следующие: “В небольшом месте между Вифлеемом и Иерусалимом жил странная вдова. Она была замужем дважды. После одного года уже умер первый муж. С ним у нее была одна дочь, которая, однако глухой и немой с рождения, была иначе новой, здоровой и очень веселой, который редко имеет место с людьми свалки и глухим.02] будучи вдовой в течение одного года, второй довольно сильный человек ухаживал для ее руки и женился на вдове, которая была на стадии, все еще очень красивой. Но человек не длился намного дольше с этой женщиной чем его предшественник; так как он жил только в течение двух лет и некоторых месяц и умер точно так же как первый общего истощения.03] Это царапало от всех других мужчин, так, чтобы в будущем никто не смел ухаживать для ее руки. Со вторым, довольно сильным человеком у нее не было никакого ребенка вообще, в то время как глухонемая дочь росла сильно, и уже на ее пятом году она была крупной и не сильной как почти никакая другая девочка на его двенадцатом году, имел очень красивое лицо, и каждый человек часто уже смотрел на эту глухонемую девочку с большим и довольно желательным удовольствием.04] вдова жила впоследствии в течение еще двадцати лет, оставался очень красивой и даже довольно привлекательной, и ее дочь очаровывала каждого человека; начиная с чего-то более красивого и более привлекательного сделал вряд ли существовал в целой еврейской стране! Эта девочка была в то же самое время довольно умна и вполне хорошо образованна, и посредством языка жестов знал, как общаться со всеми вполне хорошо, и всегда в действительно мастерски изящной манере, что каждый человек был очень счастлив общаться с нею. Многие хотели жениться на девочке, но так как согласно законным глухонемым людям были исключены из брака, которого заметная причина все еще ускользает от меня, ничто не могло быть сделано в этом отношении.05] вдова была довольно богата и имела расширенные свойства, и как таковой много слуг и дев, и была к бедным очень благотворительным людям. Женщине понравилось бы быть замужем снова; но так как никто не ухаживал для ее руки больше, и женщина также не смела

смотреть на любого, из страха и доброй воли в то же самое время, не становиться убийцей третьего человека, она осталась единственной, ведомой вполне моральная и изъятая жизнь и была утешительницей многих людей в бедствии.06] Однажды греческий доктор прибыл и хотел вылечить ее от ее нечетной особенности; но она отсылает его и сказала - как она сказала моему отцу на более поздней стадии, и если моя иначе хорошая память не делает обманывает меня, со следующими словами-: ‘Мои родители были хорошими и богобоязненными людьми, и как девочкой, я был известен как пример для того, чтобы жить по-пуритански. До моего первого брака я никогда не признавал человека. То, как такая плохая собственность, возможно, вошла в мой иначе хорошо сформированное тело, является загадкой мне; я, однако, - Иегова похвалиться, прежде всего! - иначе очень здоровый и поэтому не нуждается ни в какой медицине. Это - таким образом желание Бога, которое я вынесу с удовольствием! Вы, псевдо Aesculapius (Aesculapius был греческим и римским богом для искусства исцеления), можете пойти, иначе я дышу в Вас, и Вы также безнадежно потеряны, безотносительно что Вы - доктор и хотите помочь мне, но как я могу видеть, Вы даже не в состоянии вылечить себя от отвратительного цервикального зоба, так же как прихрамывания Вашей левой ноги! Доктор должен самостоятельно быть безупречным и здоровым человеком, если он хочет помочь больному! Свежесть и полное целительное свойство доктора должны вселить в больного человека определенную веру, так, чтобы он мог полагать, что доктор знает что-то; но если доктор стоит там как калека непосредственно и хочет помочь здоровому человеку, он нужно смеяться над стократным и если он становится навязчивым в доме, он должен быть немедленно выслан!’07], Когда доктор получил такую похвалу, он оставил рычание дома и ворчание, но возвратился после одного года, справился об условии красивой вдовы и начал ухаживать для ее красивой руки.08] вдова, однако, стала нетерпеливой и с дыханием от расстояния трех шагов к доктору и сказала: ‘Пойдите и не приезжайте ближе! Так как Вы идете в это дыхание, Вы - ребенок смерти; не один год пройдет, и Вы будете гнить в земле!’09] доктор однако смеялся и хлебал изгнанное дыхание от радости и желание, чтобы показать красивой вдове, как немного он боялся о пустяковом яде, так как он был убежден, что это не будет вредить ему вообще. Лучшее об этом было, это, также сама вдова не сделала верил малейшему, что она говорила, но только использовала это в качестве угрозы, потому что люди распространяли такие слухи, и поэтому никто не смел приезжать слишком близкий к ней.10] Однако, люди не были настолько неправы в конце концов. Если эта наша вдова не была неистово взволнована, ее дыхание было хорошо и здорово; но как только она стала немного взволнованной, не было возможно не отставать от нее. Кто бы ни взял в слишком большом ее дыхании, не сделал жил дольше чем год и был ребенок смерти. Он стал своего рода истощением и мог взять то, что любой доказанный доктор удивления мог возможно предписать ему, оно не служило никакой цели; болезнь прогрессировала с железной настойчивостью, и больной человек непогрешимо стал ее жертвой! И это также произошло с

нашим греческим доктором; скоро впоследствии он начал чахнуть, и в пределах восьмимесячного он стал самым несчастным и полностью истощенным трупом, против которого египетской мамой на три тысячи лет будет все еще выглядеть вполне хорошо питаемый!11] Наша вдова скоро узнала об этом, и от нескольких сторон этому шептали ей, что на нее подадут в суд. Вдова была очень потревожена в ее сердце этим; наконец сама она начала, болеют и посылают за моим отцом, который, конечно, взял меня, его обязательного провидца с ним, чтобы узнать что-то об этой странной женщине через мой подарок провидца. С некоторой заботой мы приехали в дом этой странной женщины и сочли ее расположение полностью исчерпанным на кровати. Ее глухонемой, но иначе во всей серьезности небесная красивая дочь и несколько девиц были с нею и поддерживали ее.12] Это должно быть отмечено здесь, что ее странное дыхание только произвело мужчин, но не было вредно для любых женщин или дев.13] Мой отец сказал, когда он вошел в комнату, держащую небольшое его дыхание: ‘Здесь выдерживает вызванного врача от Иерусалима; что прекрасная вдова желает от меня?’14] Саид вдова: ‘Что еще делает больного человека, хочет от доктора, за исключением того, что он должен сделать ее хорошо?! Помогите мне, если Вы можете!’15] Саид отец: ‘Позвольте мне наблюдать Вас некоторое время, тогда я буду знать, можно ли Вам помочь или нет!’16] Саид вдова: ‘Сделайте то, что Вы думаете, является правильным!’17] Вслед за этим отец сказал в римлянине мне: ‘Обратите внимание, если Вы в состоянии видеть что-нибудь где-то здесь; так как у ее болезни должна быть совершенно особая причина!’18] я немедленно попытался очень трудно видеть что-то, но первоначально не смог видеть что-либо духовное или странное. Но о после часа я заметил дым blueish, развивающийся выше кровати вдовы, и спросил моего отца, если он также мог бы видеть это. Он отрицал это и пришел к заключению, что это уже было чем-то необычным. Я продолжил свое наблюдение с самым сконцентрированным вниманием и обнаружил в пределах синего тумана, который большое число о пальце долго пугает - и ужи, которые плавали в синем тумане как рыба в воде, и вспыхнули с их подобными стали языками вполне исключительно; но ни одно из многих животных не двигалось вне так говорить неподвижный круг тумана. Я немедленно привлекал свое внимание отцов к этому и говорил ему мое мнение, что нисколько не было желательно стать слишком близким к кровати. Мой отец подтвердил это мое мнение, но также и спросил меня в то же самое время, не мог ли бы я узнать ни о каких средствах, посредством чего вдове можно было помочь.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 155 01] (Mathael:), "Поскольку я стоял там, полностью превращенный к внутренней части меня, я услышал голос, как будто кто-то шептал в

моем ухе: ‘Поймайте змею скрежета и ужа, обрубите их головы, приготовьте их должным образом и дайте такой суп для вдовы, чтобы выпить, и показать ей, что у суда, которого она так бесконечно боится, ничего не может быть против нее, и она немедленно станет здоровой снова! Если, однако, кто-то в будущих запусках, чтобы чахнуть ее ядовитым дыханием, проследили, чтобы он выпил суп упомянутых змей, посредством чего также истощение старого Врача может быть вылечено, и скоро он выздоровеет полностью! Упомянутые змеи, однако, можно найти в изобилии на южных наклонах Horeb.’02] Этот совет, который я очень ясно услышал, я передал кратко моему отцу. Он, полностью вне себя от радости, немедленно сказал вдове, что она не должна волноваться; так как он, конечно, поможет ей. Однако, в первую очередь она не должна быть малейшим способом, касавшимся суда относительно греческого доктора, так как она не несет вины о его смерти. Сам он был довольно знаком с Римским правом и не знает, что такой случай когда-либо был подходящим для судебного преследования.03] абсолютно серьезное представление невиновности во вдове успокоило ее к такому простирающееся, что blueish курят выше ее кровати, исчезнувшей полностью, что я немедленно передал своему отцу, о котором он чувствовал большую радость, и он немедленно посылает за Horeb для упомянутых змей. Там жил некоторые из лучших ловцов змеи и - спеллеры, и в течение нескольких дней несколько частей каждых металлических денег прибыли, конечно уже обезглавленные и должным образом запечатанные в глине, так, чтобы они должным образом были запечатаны от воздуха, и препятствовались распасться; с тех пор в Horeb своего рода жирная, желтая глина могла быть найдена, в котором трупы могли быть сохранены в течение сотен лет без распада.04] После того, как змеи транспортировались на верблюде, часть их была убрана от глины, в зависимости от того, сколько требовалось когда-то, и затем поставилось огонь в хорошем горшке и приготовило в течение приблизительно трех часов, без вдовы, все еще лежа в кровати, зная что-либо об этом. Время от посылки запроса о медицине к Horeb до фактической кулинарии, занял четыре дня, в течение которого времени мой отец должен был утешить вдову пару раз в день и обещал ей полное восстановление в течение уже четырех дней. Из-за этого вдова день за днём становилась явно лучше и уже требуемой, чтобы встать с кровати в четвертый день. Но отец не сделал хотел, чтобы она поднялась с постели, держа ее отдельно от подготовки варева змеи; потому что, если бы она видела что-то о подготовке, исцеление вдовы стало бы очень невероятным. Держа ее на кровати, она не сделала видел что-либо, и когда мой отец вручил ей варево, чтобы пить, она выпила это со значимым удовольствием до последнего снижения и наконец признала, что подобная вареву медицина являлась на вкус вполне хорошо.05] После нескольких часов отец дал ей другую заключительную часть варева, и впоследствии вдова начала чувствовать себя лучше, так, чтобы было почти невозможно держать ее на кровати в течение четвертого дня. Но на строгих заказах от отца она должна была оставаться на кровати, по крайней мере, также половину пятого дня,

так как мы прибыли сюда, после которого она поднялась с постели новая и полностью восстановленная. Она вознаграждала моего отца чрезвычайно обильно и не сделала забыл обо мне также.06], Когда мы отбыли, она спросила моего отца конфиденциально, если бы он знал греческого доктора и если он был бы в состоянии помочь ему.07], Но мой отец сказал: ‘Да действительно, я знал этого несчастного шарлатана вполне хорошо; он, конечно, никогда не помогал никому - кроме в могилу!’08] С этим замечанием прекрасная вдова была довольно довольна, и пошлите нас на нашем пути с большой доброжелательностью. Отец тщательно упаковал вещи, остающиеся разделы в глине сохранили змей и вместе с другими вещами и пунктами большой ценности, связывал их в конце верблюда; мы также установили наших дромадеров и путешествовали вполне бодро назад домой.09] С этой медициной самой странной природы, мой отец впоследствии излечил много изнуряющих больных людей, таким образом зарабатывая много денег и известного имени. Конечно, из-за этого, он был не очень одобрен клерикалами храма и также не Эссеями; но вместо этого римляне уважали его даже больше, дали ему всю защиту, подняли его искусство и науку до звезд и дали ему почетное имя Юниор Aesculapius. Всякий раз, когда змеи были израсходованы, мой отец немедленно заказывают новую отгрузку от Horeb и вылеченный с этим изнурение, от которого, во всей серьезности, никто не умер.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 156 01] (Mathael:) “Несколько лет прошли начиная с исцеления вдовы, без нас слышащий что-либо о нашей вдове. Внезапно, одно начало утра, точно на Шабаше, посыльный от нашей вдовы появился и просил отца быть на пути как можно скорее; так как известная вдова, вместе с ее дочерью, внезапно заболела к такому простирающаяся, что никто из круга глубоко опечаленных соседей, отваженных, чтобы думать о ее восстановлении.02] то, Что мы на эти новости скоро были на наших дромадерах, несмотря на День отдыха, само собой разумеется, и что отец не забывал брать с собой правильный квант странной медицины, также самоочевидно; так как он вполне естественно имел мнение, что вдова попадала в повторение своей предыдущей болезни, поскольку это не было слишком редко случаем с этим видом болезни, и каждый доктор знает, что повторение старой болезни намного более упрямо чем новое появление.03] После нескольких часов мы достигли знакомого дома. Но уже от расстояния пешком половины часа я заметил, что целое, большое жилье было покрыто толстым, синим дымом; и чем ближе мы приехали в известный дом, тем более ясно я мог видеть, что уже знакомые животные плавали в синем тумане. 'Остановитесь', я сказал отцу, когда мы были все еще приблизительно шестьюдесятью шагами далеко от

дома, ‘ради нашей физической безопасности мы не должны сделать один шаг ближе, если мы скоро не хотим становиться жертвой смерти; так как злой синий туман с его чрезвычайно странными жителями теперь обернут вокруг целого дома!’04] Мой отец, теперь полностью озадаченный, внезапно остановился. Он посылает посыльного в дом двух больных человек, так, чтобы он мог принести ему новости, в которых государстве эти два были. Посыльный немедленно поспешил в дом и нашел и не сознающий и в полной борьбе с неустанной смертью.05], Когда отец услышал это от посыльного, он сказал ему: ‘Друг, я не могу выполнить чудеса, и как таковой, у меня нет никакого другого выбора, но оборачиваться, и более быстрое лучше! Так как не желательно прибыть слишком близкое к обоим из этих больных людей!’06], Но посыльный спросил нас, что мы должны остаться в течение другого часа; так как нельзя было знать наверняка, если эти два не могли бы возвратить свою совесть снова.07] Саид отец: ‘Вы, конечно, не, но более определенное я знаю об этом! У всего в этом мире действительно довольно часто есть в широком кругу вокруг себя определенные знаки, от которых кто-то хорошо осведомленный с большой уверенностью может завершить, как составлены случай или вещь; и то же самое - также здесь случай! Я даже могу признать это от дома, что они оба будут и не могут жить дольше чем один час! Здесь каждую спасательную попытку можно было назвать бесполезной!08] Все Вы слуги мужского пола этого дома, ищите скрежет - и gras змеи, отбивная их голов, уберите их и приготовьте их и выпейте варево несколько раз, иначе Вы все умрете в течение одного года после полного истощения; так как аромат тех двух существ женского пола, о которых Вы не знаете, имеет такую природу, что каждый человек, который особенно теперь становится слишком близким к ним и захвачен этим, будет самое большее не дольше, чем год и половина с этого времени превращаются в полную маму!’09] посыльный, благодаривший за этот совет и требуемый, чтобы сделать ценные подарки моему отцу; но отец ничего не принял и начал переворачивать дромадеров и верблюда пакета, работа, которая всегда является не этим легко достигнутым с этими животными, особенно когда они были исчерпаны и голодны. Отец всегда немного раздражался с благоприятным поворотом наших авиакомпаний, но на сей раз это было к обоим нашим преимуществам. С тех пор, если бы наши животные быстро подчинились нашему желанию, мы, особенно я, пропустили бы одну из самых незабываемых сцен.10] Вовремя синий туман увеличился, по крайней мере, наполовину, поднятый скоро выше целого большого дома как гигантский шар и был заполнен не только двумя видами змей, но и с чрезвычайно большим количеством всех видов противных и среди других также очень нежные характеры существа. Они облетали вокруг гигантского шара как подъемные краны, отрываясь от земли. Однако, целый шар висят только на двух слабо выглядящих последовательностях или лучших ремнях. Одна несколько меньшая половина шара была несколько легче чем другая половина.

11] казалось очень странным мне, что довольно сильное рано вечерним ветром не смогло вызвать малейшее волнение к висящему воздушному шару. В то время как я смотрел на появление в изумлении и сообщил обо всем моему отцу в римском языке, я наконец все более и более обнаруживал больше примеров больших животных как крысы, мыши, кролики, цыпленок, голуби, гуси, ягнята, козы, зайцы, косуля, олени, газели и большое число других животных, полностью развитого плавания в большом шаре.12] отец отметил мне: ‘Сын, Вы говорите полную правду? Так как эта история немного выходит из-под контроля!’13], Но я сильно подтвердил, чтобы породить это я только, как всегда, сказать ему, что я ясно вижу на моих глазах и не одно слово больше и также не одно слово меньше. Отец тогда был тих и обратил большое внимание на каждое из моих слов.14], Когда я смотрел на эту самую причудливую картину опытного появления бывающего раз в жизни более сильно и с большим волнением, два ремня, на которых большой шар, казалось, был связан, внезапно постригли, и теперь там пускали в ход внезапно два больших отделенных шара, приблизительно две высоты человека выше дома. Непрерывно увеличивающийся более сильный ветер не перемещал их вообще; как строят эти два воздушных шара, пущенные в ход выше большого жилья.15] я не сделал видел любого о животных паразитов в отделенных воздушных шарах больше, из которых тот казался немного меньшим и был также более более ярким чем больший; меньший также содержал смесь всего вида более нежных животных, в то время как больший также содержал волков, медведей и много лис, который рядом со многими нежными животными, вполне мирно пущенными в ход вверх и вниз. Было также странно, что я мог видеть все как ясно, как будто это было освещено сыном полудня, несмотря на это уже быть значительно темным сумраком.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 157 01] (Mathael:) “В течение приблизительно получаса положение оставалось тем же самым; но впоследствии ситуация начала изменяться значительно. Причиной этого был вполне естественно смотрящий рой сорок, летящих; вероятно, возможно, был сто или около этого. Они начали нарушать оба воздушных шара к значительному, простираются. Много существ начали соединять, и скоро в обоих воздушных шарах только два гигантских, серо-белых орла могли быть замечены, кто хватал вполне настойчиво при клевании сорок в них. Горе один из них, который был пойман; это немедленно исчезло из его дразнящего воздушный шар существования! Эта история не сделала брал слишком долго, - и все сороки были поглощены!02], Когда я искренне сказал этому моему отцу, он сказал: ‘да, Это, конечно, похоже, было ли это душами обоих мертвые!? Смотрите на сцену более тщательно и скажите мне, независимо от того, что Вы

видите; с тех пор действительно, такая странная смертельная сцена Вы никогда не говорили мне прежде!’03] Сказал меня: ‘Отец, что я вижу меня немедленно, передает Вам! - Воздушные шары только становятся меньшего размера, и гигантские орлы изменяются в - прямо сказал - две коровы, но без рожков, и я вижу прекрасного человека в лесах крыши, поднимающейся вверх и вниз, держась в каждой руке связка сена; он, конечно, не намеревается накормить коров этим? Право! Обе коровы плавали вниз так, чтобы они вполне легко достигли сена с языками; и теперь они вполне небрежно потребляют сено!’04] таким способом я сказал отцу немедленно, что я видел. После потребления сена исчез человек на фронтоне крыши; но скоро их прибыл другой, кто не имел малейшего подобия с первым, неся два ведра воды и дал воду коровам, чтобы пить, и обе коровы выпивали воду за последнее снижение.05] После этого появления также второй человек исчез с ведрами; но скоро впоследствии коровы начали сменять друг друга с большой скоростью в кругу. Прежние туманные воздушные шары стали абсолютно невидимыми, и из-за быстрого вращения я не мог разобрать форму обоих существ больше. Однако, во время этого вращения существа все более и более становились более умными и наконец достигали освещения луны урегулирования.06] Скоро вращение остановилось, и вместо прежних коров пустил в ход двух несколько худое выглядящих людей. Так как их спины были превращены к нам, я не мог разобрать пол; но судя по высоте это было наиболее вероятно две женских фигуры.07] Через некоторое время четверти часа я снова видел, что человек поднялся на фронтон крыши с двумя связками, и вручил каждому из двух чисел связку. Предъявитель связки немедленно исчез снова, и оба числа быстро развязывали связки, взял от этого, светло-серое плиссированное платье и через один момент покрывало их тела этим; только теперь я признал с уверенностью, что два числа были фактически таковыми из странной вдовы и ее глухонемой дочери. Они выглядели довольно мореными, но однако это были несомненно они!08], Когда они стояли как прекрасные женские фигуры во фронтоне крыши перед моим взглядом, две фигуры мужского пола в светло-зеленых пальто вновь появлялись на крыше снова и махали к двум, чтобы следовать за ними, что два также обходились без малейшего отказа.09] Они поехали к полудню. Скоро они исчезли полностью из моего взгляда; вслед за этим я услышал ясные слова: ‘Богу один только Бог все спасибо и вся похвала и вся честь для того, чтобы спасти эти два бедных существа!’10], Кто произнес те слова, я не знаю; но я услышал их очень ясно! Они, возможно, не прибыли от тех двух фигур мужского пола, так как они уже долго закончились. Кто-то где-нибудь позади меня, должно быть, произнес эти слова. Но как, полностью другой вопрос!11], Кто бы ни говорил их, это очень немного имеет отношение к целой истории; но то, что слова были хороши и содержали большое значение, бесспорно! Так как оба существа в целом жили хорошие и добродетельные, были очень благотворительными к бедным и к тому

же также очень Богобоязненными, почему трудно понять, почему голос имеет специально для спасения этой вдовы и ее глухонемой благодарившей дочери, похвала и честь Богу. Этот голос поэтому, должно быть, знал больше, что мой ум смог постигать.12] Вы, o Бог, действительно знаете во всяком случае, что останется нам загадкой относительно этого смертельного случая! Я поэтому не хочу задавать любые особые вопросы о целом вопросе, так как целая история от альфы до омеги - вопрос; поэтому, o Бог, скорее объясните все, так как я не знаю, где начать спрашивать! Уже болезнь была самостоятельно довольно озадачивающей, не говоря уже о появлениях в течение и после их смерти! Повышение очевидно подобного душе blueish пара выше целого дома, животные там, наконец разделение одного большого воздушного шара в два меньших, дразнящих сорок, гигантских орлов, преобразование их в коров без рожков, и так далее, - короче говоря, все - басня, которая не может веривший никем если сказано кем-то в беззаботной манере! Если поэтому Вы, o Бог, могли бы наиболее милостиво сделать эту историю немного более прозрачной нам; с тех пор до сих пор между этим и мной вешает более тогда тройное одеяло Моисея!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 158 01] Говорит меня: “Эта история всем Вам одинаково неясна?”02] Все подтвердили этот вопрос и попросили объяснение.03] И я сказал всем: “Вы читали о детях змеи и акта с этой историей, как будто Ваш являются абсолютно неосвещёнными! См., на этой земле есть ядовитые полезные ископаемые, ядовитые заводы и также ядовитые животные, известные Вам! Ядовитые полезные ископаемые очень ядовиты, ядовитые заводы к самой большой части и ядовитые животные, относительно их целого существа, только к их самой маленькой части. Но Вы также услышали, что души людей этой земли - конгломерат минерала - души растений и животных. Это - вопрос, который я уже довольно часто объяснил Вам, хотя я только говорил более вообще чем специфические особенности и до сих пор не показал специальных исключений; но это - такой специальный исключительный случай, и я хочу сделать Вас всех более знакомыми с ним.04] Вы все знаете справедливый и истинный заказ Бога, но также и знакомы с исключениями с ним; Вы можете думать, чувствовать и ощутить их! Однако, что Вы можете сделать, также Бог может; Он, конечно, знает, что Его постоянный заказ в лучшей и самой ясной манере, но кроме того также всех возможных и самых разнообразных исключениях и нарушениях этого заказа, должен поэтому также быть в состоянии думать и глубоко чувствовать их.05] Да, Бог должен даже поместить в свободные и независимо становящиеся существа, которые также хотят стать свободными, особенно в ангелах и людях этой земли, как Вы знаете, стимул для антизаказа, так, чтобы оттуда для названного истинное, свободно действующее самоопределение могло стать правдивой

действительностью. От этого, однако, это ясно, что антизаказ должен быть точно также известен Богу как хороший, истинный и живущий заказ.06] мысли и чувства антизаказа в Боге так же как в человеке среди аккуратных мыслей и чувств соответствуют ядовитым полезным ископаемым, ядовитым заводам и ядовитым животным. С тех пор, однако, они - также мысли Бога и чувства Бога, они не могут исчезнуть, но также и остаться в форме пламенного языка исконные формирования разведки, может как связано хватать друг друга в отрицательной сфере и сформируйте отдельную последовательность существ.07] Из этого исконного источника самая большая часть целого физического и оцененного создания фактически произошла. Однако, так как это предназначено, чтобы служить духовным существам не только как жизненному яду тестирования, но также и как благотворный жизненный бальзам, когда использующийся аккуратный, заказ также устроен к такому простирающийся, которые также антизаказывают исконные существенные мысли, отдельные от намного меньшего количества антизаказа и как уже упомянуто, формируют ядовитую последовательность существ во всех трех сферах видимой, внешней, физической природы вещей.08] Сначала яды находятся в самом грубом вопросе полезных ископаемых, тогда они становятся, уже несколько смягченными, в поэтому подходящие заводы, и уже уменьшенные до пустяка, они становятся опасными в лучше, таким образом положительная внешняя жизнь определенного вида животных низкого уровня, и может даже при определенных условиях ранить внутреннюю, очень положительную, истинную жизнь, но не разрушьте ее.09] Теперь, soul-specific-potences этих ядовитых существ включительно их способность к разведке наконец хватает друг друга, и в конце они также становятся формой, но только женская форма, которая тогда, конечно, не делает, существует без довольно опасной части яда. Эти души наконец также отправляются плоти посредством известного акта отцовства.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 159 01] (Бог:), "Как только такая душа живет в плоти, она помещает свой яд в плоть и кровь ее собственного тела, которое действительно не затрагивает тело healthwise в его жизненной сфере слишком много, так как она была устроена к такой форме эффекта исконное начало.02], Но для человека, происходящего из положительного заказа, никогда не желательно прибыть слишком близкое к такому человеку; хотя это не может действительно вредить его душе, это может вредить его телу, так как этому не удовлетворили для адсорбции такого яда. И теперь мы стоим близко к нашей вдове снова!03] Ее иначе довольно хороший и в хорошем состоянии мимолетная душа внесла свой ядовитый исконный элемент в раздражительности и

печени ее тела, которое ведет себя спокойно и как таковой безопасный, поскольку долго она не взволнована ничем в страстной манере; но как только такой действительно ядовитый человек стал взволнованным, это для каждого человека пора, чтобы немедленно уйти из ее ядовитой сферы.04], Так как этот яд, проживающий в ее теле, имеет природу эфира нерва, это проникает через внешнюю жизненную сферу человека. То, кто сливает его собственный эфир нерва с пропитанной ядовитой сферой, вдыхая или продленный рядом с присутствием, целиком потеряно, особенно если он не знает о противоядии.05] Теперь, противоядие было бы, если не все нервы были уже очень раздражены, упомянутое варево; в то же самое время такие животные должны быть задушены в большой фляге, заполненной оливковым маслом и одновременно питьем варева, целое тело должно быть потерто вполне хорошо с нефтью змеи. Только, таким образом, полное восстановление может иметь место, потому что яд, покоящийся в нервах частично, объединяется с исконным элементом варева в животе или с теми, которые покоятся в нефти, и таким образом неспособен повторно произвести нервы и не может быть вреден для них больше.06], Когда Вас, Mathael, требовали навестить ее в первый раз с Вашим отцом, вдова заболела своим собственным ядом, потому что греческий доктор взволновал ее слишком много и, возможно, умер на той стадии точно так же как позже; так как это очень редко, что такие ядовитые люди умирают из-за любой другой болезни, а не их собственного яда.07] видимый синий туман, в котором число для Вас несимпатичные животные плавали вокруг, был таким выпуском ядовитого эфира, и его видимыми жителями это ясно выражало, кто духовный продукт, которым это было.08], Когда Ваш отец его умным красноречием значительно успокоил внутренний очень взволнованный страх перед вдовой, злой эфир ушел снова к успокоенной раздражительности и печени; но избыток, укрепленный в злобе живота, был наконец после четырех дней, полностью адсорбированных упомянутым варевом, и выделял естественным процессом, и вдовой, вслед за этим полностью восстановленной. Но голос, который сказал Вам о противоядии, прибыл из духа, кто был одним из духовных защитников вдовы.09], Но когда Вас и Вашего отца назвали во второй раз, у вдовы было сильное раздражение из-за ее глухонемой дочери, которая, несмотря на нее глухонемой, вполне сильно начала влюбляться в несколько игривого человека. Таким образом, яд вдовы и ее подобной характера дочери был слишком сильно взволнован; и походили укушенный тысячей самых ядовитых змей во всех их жизненных нервах, и с этого момента на, никакое физическое лечение не было возможно, - кроме, конечно, Моей властью, это все еще будет возможно. Из-за большого волнения почти полностью распались обе души, что означает, они распались в их исконные элементы и расширились, занимая обязательно большее пространство, высоко и выше дома, в котором оба были, лежат при смерти.10], Когда полное разделение от тела произошло и после последующий, далее успокаивание исконных элементов в жизненном шаре тумана, принадлежащем вместе, начало признавать друг друга

снова, и прежний переплетенный воздушный шар, разделенный на два отдельных воздушных шара, из которых большее содержало жизнь исконные элементы вдовы и меньших таковых из дочери. Однако, жизнь, исконные элементы, к настоящему времени уже успокоенные значительно, признали друг друга все больше, схватила друг друга, и немедленно высокоуровневые металлические деньги животных стали видимыми в воздушном шаре.11], Когда в шаре жизни и в ее внутренних формах, снова более спокойных, имел место, прежние формы души признали друг друга более близко и преобразовали в двух орлов женского пола. Скоро Вы видели рой сорок, нарушающих воздушные шары; они были внешним жизненным алкоголем, который также должен был объединяться с этими двумя душами. Когда это произошло, видимое Вам в соответствующей манере, немедленно две коровы появились. Это уже было бы близко к человеку; но чему-то вроде исконных элементов все еще недоставало.12] две души мужского пола, которые были прежними мужьями вдовы, признают эту нехватку и приносят ее согласно хорошему состоянию. Тогда новая жизнь появляется в формах коровы, все становится перепутанным, через который происходит новый органический заказ, и скоро два новых прекрасных человека появляются. Они охвачены двумя душами мужского пола с любовью, и эта любовь немедленно формирует справедливый исконный материал для соответствующей одежды, и таким образом, прежний, так очень разделенные души снова становятся навсегда полными человеческими формами, оборудованными необходимым признанием, что ясно обозначено отъездом к вечеру.13], Но последний голос благодарности, который Вы, Мэзэель, которого услышали в конце, были снова тем же самым защитным алкоголем, который дал Вам двумя годами ранее правильное противоядие, чтобы излечить такую болезнь. Дух признал большие трудности, которые требовались, чтобы создать из прямого антизаказа a действительно и небесного заказа; с тех пор также там можно повернуть с небольшим количеством яда много бальзама в яд, но почти невозможно повернуть много яда с только небольшим бальзамом в заживающий бальзам. Только Богом все возможно, и поэтому последняя возможность для спасибо защитным духом Богу Бог!14] Вы поняли все это должным образом? Кому что-то все еще неясно, должно спросить, и будет свет, формируют его!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 160 01] Говорит Кирениуса: “Бог, Вы единственное мудрое и только, относительно этой истории, это полностью ясно мне; так как я вижу это действительно божественное произведение искусства, созданное Вами в его естественной прогрессии создания, я вижу Ваш постоянный заказ и также вижу, что в пределах этого заказа все вещи возможны для Вас.

Но одна вещь, которая держит меня серьезно в темноте, и я могу думать, что я хочу, но она не хочет становиться более яркой во мне.02] я все еще не понимаю, почему наша человеческая душа, прежде, чем стать полностью интеллектуальной человеческой формой, должна существовать полностью разделенная в тысячу времен тысяча заводов, да, даже полезные ископаемые и в больше чем том числе животные. Прежде, чем стать прекрасной человеческой душой, это должно освобожденный, светясь и дождь от скал - и кто знает от что еще - так говорить быть вырванным на свободу огнем и затем быть смытым?! Впоследствии это перемещение души и история объединения души продолжаются достаточно скучно через целые растения и животные - мир, и наконец у этого есть честь, как более сильная становящаяся человеческая душа, чтобы быть убитым по крайней мере у двадцати волов и рядом также приблизительно у ста овец, телят и ослов?! Это - то, что мы римляне называют твёрдой мозговой оболочкой Doctrina (твердая лекция).03] для Бога тогда не было бы возможно немедленно создать прекрасную человеческую душу и затем одеть это с плотью и кровью? Зачем такое скучное продвижение? Там, смотрите на нашего Рафаэля! В чем он испытывает недостаток прекрасной жизни?! Что мы - исправленные души против него?! У разве его нет в его маленьком пальце большей власти и мудрости, чем мы находимся в нашем целом теле, составленном из легионов?! Я не хочу видеть разрушение тысячи легионов лучших солдат; через один момент он сокрушил бы их всех, чтобы вычистить! Это я называю жизненное совершенство! Это может быть дано ему Вами, почему не человеческой душе?! Или было это также для его духа как бывшая душа, необходимая, чтобы пройти эту огромную поездку того, кто знает сколько уровней? Это, o Бог, является моей темной стороной! Дайте мне также там достаточный свет, и я не буду беспокоить Вас кроме того таким глупым вопросом!04] В Вашем Моисее это говорит: ‘И Бог Бог сделал человека из глины земли, и унес его живущее дыхание в его нос. И таким образом, человек стал живущей душой.’ Согласно им, конечно, довольно туманные слова - если можно взять их, поскольку они написаны - сделали Вас, поскольку Бог действительно унес человека уже прекрасная душа в его нос, и целый человек тогда будет согласно Вашему изображению, становятся уже прекрасной душой. Однако, там тот является неосвещённым как другой. Поэтому я спрашиваю Вас, даю нам всем только небольшую аварийную лампу в этом отношении!”05] Говорит меня: “да, Мой дорогой друг Кирениус, когда тут и там Ваша память начинает подводить Вас, я не могу помочь ей; так как это, что Вы хотите знать теперь, я уже, имеет в большой длине, объясненной Вам некоторое время назад! Вы только забыли об этом; я буду пробуждать Вашу память немного, и все станет освещенным Вам!”06] Говорит Кирениуса: “да, Да, Бог, Вы всегда правы! Я нахожусь уже полностью в ясном теперь; на этой горе и этой ночью все было объяснено нам к последней детали, когда мы волшебным светом этого определенного легкого шара видели, что все плавало перед нами, а именно, манера создания и даже оттока Ваших мыслей и идей, их бесконечного разнообразия и даже наших самых собственных мыслей в

форме пламенных языков и небольших языков! Да, да, все это мы не только уже услышали, но также и должным образом видели!”   

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 161 01] (Cyrenius:) “Однако, я все еще не могу действительно оказать поддержку мне с Моисеем. Это должно содержать много экстраординарных больших и истинных вещей; но кто, кроме Вас понимают то, что он написал?02] Особенно его история создания сохранена в темноте! В одном месте это говорит: ‘Давайте сделаем людей, изображение равный нам, кто управляет по рыбе в море, по птицам под небом, по рогатому скоту и по целой земле и по червям, ползающим на земле!’ И Бог создал человека согласно Своему изображению, к изображению Бога, Он создал его; и созданный мужчина и женщина. И Бог благословлял их и говорил им: ‘Будьте плодородны и умножьте и заполните землю и представьте это Вам и правилу по рыбе в море, по птицам под небом и по всем животным, ползающим на земле!’ И Бог сказал: ‘Смотрите здесь. Я дал Вам всем вид трав, который отбирает себя на целой земле, и всем виде плодородных деревьев, которые отбирают себя для Вас как еда, и все животные на земле и все птицы под небом и все черви, живущие на землю, так, чтобы они съели весь вид зеленых трав!’ И это произошло как это. И Бог смотрел на все, что Он сделал, и видит, все было очень хорошо! И с вечера и утра стал шестым днем.’03] С этим текстом нужно расценить историю создания как завершено; только, это далеко не имеет место! Позже, после Бога Бог смотрел на Свое создание и счел все очень хорошим, Моисей снова позволял Богу создавать первого человека из глины или глыбы земли и позволять Богу вдыхать душу через нос в нем, и человек был бы отлично закончен; только кажется, что Бог забыл, что у человека должна также быть женщина!04] В более раннем тексте это говорит, однако: ‘И Бог создал человека и женщину’; но теперь, позже, Моисей оставляет Адама в покое в течение долгого времени и только тогда, в глубоком сне, позволяет Богу создавать первую женщину из ребра! Теперь, кто может соединить это в заметной манере, очевидно понимает больше чем я!05] Согласно первому тексту, Бог немедленно указывает Адаму и Еве, которым они должны управлять по целой земле и всем существам на ней. Он немедленно благословил их; так как это говорит: ‘И Бог благословлял их.’ И поэтому Он также, должно быть, благословил землю и ее существа; так как это также написано, что сам бог нашел все как очень хорошее, что Он создал. Однако, то, какой Бог расценивает Себя как очень хороший, может невозможно другой тогда уже быть чрезвычайно благословленным удовлетворенностью Бога!06] Таким образом, в первом тексте целая земля и первая человеческая пара появляются как бывший благословлено в самой высокой степени! Однако, в после текста все становится абсолютно различной

перспективой: У земли есть только один пригодный для жилья сад, который, конечно, должен быть довольно большим, с тех пор в его центре четыре из самого большого возникновения рек Азии. Там первый человек был сделан Богом из глины, и живущую душу вдохнули в его ноздри; он видел и назвал деревья и травы, рыбу в море, птиц под небом и всей ходьбой и ползающими животными на земле.07] насекомые, мухи, пчелы, осы, шершни, бабочки, и большое число меньших жителей воздуха, который не может назвать червями, точно так же как многие из бесчисленных жителей моря, за исключением рыбы, Моисей, кажется, забыл; так как он говорит в воздухе, а не под небом, только о птицах, и в море только о рыбе. Это является также немного странным!08], Но позволяет отпуску это в этом; с тех пор под словом ‘птицы, в самом широком смысле можно наконец понять все живущее в воздухе, и в соответствии с общей концепцией 'рыба', все животные, живущие в воде. Но если Моисей также протянул данные понятия так широко, как это необходимо для его правильного понимания, это я не мог поддержать вообще!09] Однако, как это может быть, с тем, я все еще мог продвинуться; но как он в предыдущем тексте в шестой день создания позволял Богу создавать, сразу после того, как требование Бога ‘Позволяло нам создавать людей согласно изображению Бога! ’, человек и женщина, но в после того, как текстовый Бог сформировал человека из глины значительно прежде, и женщина только намного позже от ребра человека, целая земля также безусловно кажется более несчастной, и нет никакого упоминания благословения первой человеческой пары, наоборот угрожая им смертью и проклиная целой земли, им запрещают съесть фрукты от определенного дерева, и как это произошло, что после нарушения этой заповеди земля во всей серьезности была проклята и должна только нести шипы и чертополохи, и кроме того что он должен умереть и что он будет зарабатывать свой хлеб с потом в его лице, - да, здесь не малейший след любого благословения и упомянутая самая высокая удовлетворенность законченных работ Бога как заявлено в предыдущем тексте, видимо! Да, Вы наш самый божественный друг, это, конечно - также твёрдая мозговая оболочка Doctrina (тяжелый урок, чтобы постигать), и даже с лучшими намерениями нельзя найти Ваш путь вокруг!10] откровенно сказал: Что Вы, o Бог, и что Вы преподаете, я верю больше чем скала быстро; но с несколько сильно смущенным Моисеем, избегите от меня! Если для Вас возможно просветить меня об этом, это ценится; но если это в настоящее время, и согласно Вам заказывают не возможный, по крайней мере для меня, я не мог заботиться меньше! Я и все мы имеем прекрасный свет от Вас и поэтому можем легко прожить без после света Моисея. К какому использованию обучение нам, если мы не можем понять это в его исконной правде?! Лучше одно постижимое обучающее слово, чем десять тысяч слов, которые никто не понимает!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 162 01] Говорит меня: “Ваше замечание о Моисее не то, что плохо, если измерено с масштабом фактического мирового ума; но оцененный по уму духа, Моисей - что-то полностью различное как, чем это кажется Вам согласно письму от слова. Между прочим, согласно письму от слова, предыдущий текст не отличается слишком много от после текста, как Вы предполагаете; начиная с после того, как текст скорее комментирует предыдущий текст и описывает манеру - хотя в фактической духовной соответствующей манере - более близко, в котором продолжилось создание человека.02] путь, возникающий, должен быть понят в естественном смысле, я уже объяснил, даже к ночи, насколько необходимо для Вас понять. И Mathael, кто довольно знаком с наукой о корреспонденции, объяснил Вам день назад, как священные писания Моисея должны быть поняты; и я должен снова сделать Вам, Моему другу Кирениусу, замечанию, что у Вас действительно есть очень короткая память! Я уже только что поддержал Вашу память, так, чтобы Вы, если Вы действительно хотите к, могли двинуться немного более свободно туда; с Вашими сомнениями относительно создания человека согласно Моисею в исправительной манере я хочу добавить так очень, так, чтобы Вы и также немногие другие, мог учиться из этого, как вещи действительно стоят с этим вопросом.03] Видят, все, что Моисей говорит со своим происхождением и фактически хочет сказать, обращается в первую очередь только к воспитанию и духовному развитию первых людей вообще, и только корреспонденцией также самой первой человеческой паре.04] Между прочим, тело Адама было сформировано и создано согласно Моему желанию и определило заказ, как я имею, показал Вам прямо сейчас, от частиц эфира самой прекрасной глины земли; после становления полным опыта Моим желанием и однажды достиг той особой силы, которой с ним самая интенсивная внешняя жизненная сфера, должно быть, сформировалась, и когда он однажды, усталый работой и путешествием, попадал в глубокий сон, время настало, чтобы разместить душу природы, составленную из всех уровней в природе, знакомой Вам, во внешнюю жизненную сферу Адама.05] Эта душа, присутствующая во внешней жизненной сфере, немедленно начала формироваться из них для ее очень прекрасных внешних жизненных частиц Адама, или от самого богатого жизненного тумана, как все еще сегодня, некоторые души мертвых людей делают, если они хотят появиться людям в течение нескольких моментов, соответствующего тела согласно Моему желанию и Моему заказу, и закончили это в течение трех дней.06], Когда Адам проснулся, полный изумления и полный радости, он видел свое изображение около него, который, конечно, очень любил его и должен был быть, потому что целиком это произошло от его существа.07] Однако, в области его сердца он чувствовал, как будто что-то оказывало нажим на него, но вполне приятно, время от времени он также чувствовал пустоту - это было началом сексуальной любви - и он никогда не мог отделять себя от изображения, которое вызвало его

такое большое удовольствие. Везде, куда он пошел, жена следовала за ним, и везде, куда жена пошла, он, конечно, не мог позволить ей идти одна. Он чувствовал ценность жены и ее любви и поэтому сказал через ясновидящий момент: ‘Мы, я, поскольку человек и Вы как женщина, выращенная от моего ребра (область сердца) согласно плану Бога, являетесь поэтому одной плотью и одним телом; Вы - самая прекрасная часть моей жизни, и таким образом, это будет, и человек оставит отца и мать (серьезность человека и его заботы) и будет держаться за его жену!’08], Но где это говорит, что Бог покрывал часть Адама с плотью, где он взял ребро, мы надеемся, никто из Вас не будет столь глуп принять, что Бог действительно ранил Адама, убирая ребро, так, чтобы от этого крупная женщина могла быть сформирована. Ребра - внешний, устойчивый защитный щит для мягких, внутренних жизненных органов.09], Когда Дэвид сказал: ‘Бог, наш устойчивый замок и сильный щит!’, Бог - тогда действительно устойчивый замок, строят с кирпичами, или большим, металлическим щитом?!10] то же самое относится к ребру, которого произошла Ева! Она, ребро, является только знаком для проблемы; но проблема - внутренняя, могущественная личная жизнь Адама. И ребро, как щит для этой жизни, использовалось Моисеем в его священных писаниях по следующей причине: во-первых, так как это защищает жизнь и поэтому, будучи внешним щитом для жизни, это также представляет это фигурально; во-вторых, позже хорошая, лояльная и дорого-хорошая жена может также быть расценена как защита, щит и экран жизни человека, и может поэтому также очень остро в соответствующей манере быть расцененным как ребро человека; и в-третьих, внешний жизненный эфир - также самая сильная защита внутренней жизни души природы, ни без какого человека мог жить дольше тогда десять моментов.11] Теперь эта Ева, согласно его тендеру целиком быть, произошла из чрезвычайно богатого внешнего жизненного эфира Адама; и так как этот жизненный эфир является результатом области ребер и ямы груди и впоследствии окружения человека во всех направлениях для значительного расстояния, Моисей мог, у кого было быстрое использование соответствующего фигуративного языка, вполне справедливо позвольте Еве происходить из ребра Адама и позвольте Богу покрывать рану плотью Евы. Так как Ева фактически была плотью, которая произошла из внешней жизненной сферы Адама и с которым Бог заменял недостающую внешнюю жизненную сферу Адама и таким образом покрывал раненное место ему самая приятная плоть Евы, которая была фактически также плотью Адама.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 163 01] (Бог:) “Видят, Моисей должен быть прочитан в этой манере и также понят в естественном уме! Конечно, там существует более глубокое, внутреннее, чистое духовное значение, согласно которому все

Происхождение нужно, главным образом, постигать как бизнес Бога, чтобы развить человека, так, чтобы они признали, и любите друг друга и Его как их все. В этой сфере Бог идет с Адамом духовно и учит его, дает ему законы, наказывает его, если он нарушает, и снова благословляет его, если Адам или вообще первое исконное человечество этой земли признает Бога, любит Его и идет в Его Заказе.02], Даже если это не имело место слишком много в материальном мире, это однако произошло духовно, и это также с очень чистыми, неиспорченными и чрезвычайно простыми людьми так же как вполне явно естественный. Можно поэтому прочитать Моисея, даже четырехкратного, и всегда понимать его вполне хорошо.03] Сначала: просто на физическом уровне, от которого может признать необходимое оказывание в определенные периоды согласно постоянному неизменному заказу Бога. От того всего физика может пополнить их умы и потянуть их невозможно иначе чем чрезвычайно мелкие заключения; вдоль той дороги они могут обнаружить довольно много, но таким образом никогда не будут достигать фирмы и стабилизировать землю.04], Во-вторых: физически и духовно смешанный. Это аналогично очень правдивой сфере удовлетворяют лучше всего для людей, которые стремятся понравиться Богу, так как там оба имеют место взявшись за руки, ясные в деле, и становится видимым и постижимым по внешности. (Нотабене: В этой манере также дают ‘Домашнему хозяйству Бога’.)05] В-третьих: чистый духовно, посредством чего не малейшее внимание уделено физическим появлениям и его временной устойчивости и изменениям. Там только духовное развитие человека упомянуто, которому Моисей вполне остро подарил соответствующие оформления от природы. Все Мудрые богом люди, которым внутреннее образование людей поручено, должны понять это.06] И наконец, в-четвертых: чистый небесный, где Бог в целом и все относительно Него. Однако, как это должно быть понято, Вы не можете постигать, пока Вы не стали один со Мной через полное возрождение Вашего духа, как также я один с Отцом на небесах, однако с различием, которым Вы все станете один со Мной как отдельные люди, в то время как я и Отец, который является Моей любовью, отлично один друг с другом как навсегда неотделимая индивидуальность.07] я теперь надеюсь от Вас, дорогого Cyrenius, что у Вас есть лучшее мнение о Моисее; или Вы все еще думаете, что Моисей - согласно Вашей интерпретации как слепой - не знал то, что он написал?!”08] Говорит Кирениуса вполне contritely: “Бог, позвольте мне чувствовать себя абсолютно смущенным и быть очень тихим и быть немым; так как я уже понимаю свою большую и грубую глупость. С этого времени я только хочу слушать, но не произнести одно слово больше!”09] Прибывает Корнелиус ко Мне и говорит: “Бог, теперь, перед солнцем будет бодрствовать полностью, позволять также мне произносить небольшое слово и возможно задавать не слишком незначительный вопрос или фактически делать замечание!”10] Говорит меня: “Только разрешение; то, независимо от того, что беспокоит Вас, должно выйти!”

11] Продолжает Корнелиуса: “Со священными писаниями Моисея это, конечно, будет, поскольку Вы теперь дали нам самое ясное объяснение об этом, и нас, люди, вероятно, были бы в состоянии расшифровать первый, второй и третий смысл соответствующими соображениями; с тех пор там должен существовать корреспонденция между всеми духовными и физическими. Но кто, кроме Вас, имеет правильный ключ для этого?12], Что, что Вы теперь объяснили нам, мы понимаем, конечно, вполне хорошо; но насколько я знаю, Моисей написал пять книг. У них есть более или менее тот же самый стиль и тот же самый дух. Кто может прочитать и понять их? Теперь, не было бы возможно дать нам только своего рода общие инструкции? Поскольку я с моей стороны с этого времени заставлю меня напряженно трудиться, главным образом, со Священными Писаниями евреев, так как я смог получить хорошую копию с храма, но я также хочу понять то, что я прочитал там.13] я также абсолютно быстр с еврейским языком и полностью понимаю слова священных писаний; но какое использование - мне слова и его значение материала, если я не могу понять дух этого?! Поэтому, o Бог, дайте нам некоторые инструкции там, так, чтобы мы могли понять то, что мы читаем!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 164 01] Говорит меня: “да, Мой друг Корнелиус, там не существует никакие правила или инструкции во внешней жизненной сфере для этого; единственной вещью, если Вы с ключом для духовного понимания священных писаний, является Ваше собственное, Мной и Моим обучающим рожденным заново духом. Поскольку долго Вы не рождены заново в духе, никакое правило не имеет применения Вам; однако, как только Вы рождены заново, тогда Вы не нуждаетесь в правиле больше, так как Ваш пробужденный дух легко и быстро найдет свое равное без любых правил.02], Но если Вы хотите понять физический смысл священных писаний лучше, поскольку он имел место до сих пор, тогда Вы должны ознакомить себя вполне хорошо с языком Illyrians, у которого есть самое большое подобие со старым египетским языком, и это - почти один с исконным еврейским языком. Без этого знания языка Вы никогда не будете в состоянии должным образом прочитать священные писания Моисея, не даже должным образом понимать значение слов. Поэтому, если Вы даже не понимаете земные картины, содержавшие там, как Вы хотите получить скрытое духовное значение, даже со многими тысячами правил и инструкций?!03] существующий язык евреев является почти полностью иностранным по сравнению с языком оригинала, на котором говорили Абрахам, Ноа и даже Адам. Но Вы остаетесь со Мной в вере и любящий, и правильное понимание будет дано Вам отдельно, и этому в не слишком долгое время с этого времени! Между прочим, это не причинит Вам вреда, если Вы прочитаете Подлинник чаще; с тех пор, делая так, Ваша душа

останется активной в поиске и взглядах. - Действительно ли Вы довольны этим ответом?”04] Говорит Корнелиуса: “Конечно, Бог и Владелец! Справедливое и на экономит измельченную надежду положения, стоит больше чем полная собственность этого, на что каждый надеется. И таким образом я буду счастлив за то, что мне принадлежит форма Вы. Получите самое теплое спасибо моего сердца за это!”05] После того, как наш Корнелиус был удовлетворен этим, немедленно прежний глава Стэхэр приехал ко Мне и сказал: “Бог и Владелец, это, что все мы теперь получили известие от Вашего рта, является обучением, которое мы поймем теперь; но будет также кто-то еще понимать это, если мы передадим это ему? Сколько сделали вещи мы уже учились, услышали и видели, так, чтобы мы также были в состоянии понять это; но те, которых мы должны обучить, не изучили, услышали и ничего видели прежде! Как они будут в состоянии понять это в полезной манере?”06] Говорит меня: “Друг, где у Вас были уши, когда я исправляюсь в начале, сказал и даже командовал Вами, чтобы не раскрыть какому-либо человеку что-нибудь, что Вы видели и изучили в течение этой ночи?! Это должно быть сохранено скрытым от всего мира! Кто действительно рожден заново в духе, ему все будет показано во всяком случае; но кто упрямо остается в его мирском внешнем, это будет глупостью к его большому раздражению, если он услышал что-то об этом. Поэтому лучше, что мир ничего не изучает об этом; но для Вас это ради Вашей необходимой силы, чтобы понять тайны Царства Божие, и это достаточно для всего мира!07], Что Вы должны преподавать на Мое имя, к самой большой части, которую Вы уже знаете; все остальное - благословение для Вас, где Вы более или менее были избраны, чтобы быть учителями для людей, так, чтобы Вы несомненно полагали, что я являюсь одним быть Богом и Владельцем начиная с вечности. Поскольку, если Вы имеете право и устойчивую постоянную величину, верят, Вы также легко проснетесь, то же самое стабилизируются, и проживание верят в Ваших ученых, первым показом им Ваша собственная сила веры. Однако, так, чтобы Вы можете показать им это со всей властью, было необходимо, чтобы Вы признали Меня сначала, что я пошел дальше от Отца, чтобы показать Вам всем в Вашей плоти путь живых.08], Если Вы, мы надеемся, постигали это, тогда Вы будете также знать, что Вы на данном этапе, как только Вы будете, отсылаете мной, должны проповедовать людям. Любите Бога, Вашего постоянного Отца, прежде всего и Вашего соседа как самостоятельно и держите заповеди, которые Бог дал всему человечеству Моисеем, тогда у Вас уже есть все вместе, что Вы проповедуете людям; это не требует ничего больше.09] Все остальное, однако, что Вы изучаете здесь, принадлежит Вам, поскольку я объяснил это Вам неоднократно сейчас. Теперь Вы, мы надеемся, знаете, что Вы должны сделать и наблюдать для будущего, и можете поэтому снова вернуться к своему месту!” - С тем, который Стэхэр возвращает в свое место.10] Теперь повышения короля Аурэна и спрашивают Меня, говоря: “Бог, Владелец и Бог! Вы знаете, почему я предпринял поездку! Что я искал,

я нашел. Эта находка нравится мне много; это, конечно, понравится всем аналогично, кто нашел это точно так же как я! Но без обучения, никто не может найти это! Вопрос поэтому возникает, кто должен преподавать и что делает он берет, чтобы быть учителем для людей! Учителям должны понравиться посыльные, едут от города до города и перемещаются из страны в страну, или это было бы лучше в найденные государственные школы, оборудовало бы их компетентными учителями и предписало бы законы людям, так, чтобы они учились в таких школах? Бог и Владелец и Бог, я прошу Вас, чтобы дать мне наиболее милостиво некоторые инструкции в этом отношении; так как я буду и делать все, что Вы хотите, и желает, который я должен сделать!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 165 01] Говорит меня: “Мне нравится Ваше действительно серьезное желание; но также и Ваша память несколько коротка, - с тех пор, о котором я дал Вам, и особенно Mathael как Ваш старший советник, достаточные инструкции. Только думайте немного, и Вы найдете это! По тому, как это само собой разумеется, который он, кто хочет привести слепое, должен быть в состоянии видеть самостоятельно, если он не хочет падать с ними в ту же самую яму. Вы не можете сказать своему брату: ‘Позвольте мне брать осколок от Вашего глаза!’, если целый луч застревает в Вашем собственном глазу.02] Следовательно, истинный учитель должен быть свободным от недостатков, которые могут быть препятствием ему во время выполнения его обязанностей; потому что там никакой учитель не лучше чем несовершенный! Так как я обучаю Вас как учителей, я поэтому показываю и объясняю Вам очень много неуслышанных проблем; таким образом каждому прекрасному учителю нужно преподавать ей-Богу, как Вам преподает Бог. Отец на небесах должен привлечь его, иначе он не может добраться до правды в ее самой полной легкой глубине; но кто не добирается там и не становится легким непосредственно, таким образом, как для него должно быть возможно осветить ночь его соседа?!03] то, Что должно осветить ночь и преобразовать ее в день, должно самостоятельно походить на солнце, которое собирается повыситься. Если солнце было бы темным и черным как уголь, оно могло бы преобразовать ночь земли в самый прекрасный день? Я думаю, это сделает ночь даже более черной и неосвещённой, как это было прежде.04] Поэтому учитель, который не образован Богом как учитель, не хуже чем никакой учитель вообще! Так как такой темный учитель не ничто иное чем сумка, полная плохих семян, от которых весь сорняк самой темной суеверности усыпан в борозды, по своей природе обязательно духовно всегда плохая человеческая жизнь.05], Если Вы хотите изучить своих людей, чтобы читать и написать и вычислить, Вы можете нанять подходящих мирских учителей и уже учить детей в школах; однако, Мое евангелие может и может только

быть проповедовано людям в полезной и счастливой манере теми, кто обладает свойствами в самой полной мере, которую я объявил ранее и являюсь требованием для такого офиса.06] Для этого, однако, это не требует никаких специальных школьных зданий, но правильный небесный посыльный идет от сообщества к сообществу и говорит: ‘Мир быть с Вами; Царство Божие теперь почти достигло Вас!’ Если посыльный принят, он должен остаться и проповедовать; но если он не принят сообществом, которое является слишком большим миром и дьяволом, он должен идти дальше и должен даже избавиться от пыли от ног! Так как такое сообщество также не достойно, чтобы такой истинный небесный посыльный нес его пыль на ногах.07] Однако, это Мое сообщение не должно быть вызвано ни на ком, но один или несколько участников должны сначала услышать экспансивно большие преимущества Моего preachings от небес. Если участники хотят слушать, это должно быть проповедовано им в короткой и полученной в итоге манере; однако, если они не делают или проявляющий небольшой интерес для этого, небесный посыльный должен немедленно идти дальше, - так как ценный жемчуг никогда не должен бросаться в свиней для еды!08] Теперь Вы знаете, как распространение Моего обучения выполнено; но с этого времени Вы не должны снова забыть эти Мои инструкции! Между прочим, оставьте эту святую и самую святую задачу Mathael и его четырем компаньонам; так как они знают точно, что они должны сделать и договориться и также останутся в их сердцах со Мной в диалоге, который является также необходимой предпосылкой для истинного распространения Моего обучения.09] С тех пор, кто преподает, его братья, высокие или низкие, на Мое Имя, не должны загрузить от его собственного, но всегда от Моего хорошо! Не должно быть необходимо для него думать: ‘Что я скажу о слове Бога, если я доберусь до него или ее?’; так как когда необходимо это будет дано ему в его сердце и языке, что он должен сказать.10], Но кому это милосердие дано, не должен смущаться говорить громко об этом, возможно, из страха или застенчивости перед правителем, как будто он мог оскорбить или даже возмутить его с этим! Так как то, кто боится мира больше чем Я, не является достойным Меня и также не Моего наименьшего милосердия, и никогда не является подходящим, чтобы стать небесным посыльным.11] Однако, в Вашем королевстве у Вас будет меньше трудности, где Вы - законодатель и кверху судите, и люди боятся Вас, потому что они знают неизменность Ваших суждений; но где учитель как посыльный небес добирается до места, которым управляет твердый монарх, он ясно требует большей храбрости, как Вы - то, кто монарх, которого боятся, в Вашей широкой стране.12], Но то, кто или хочет быть истинным посыльным небес, не должно нести палку, ни любое другое оружие, он не должен также нести сумку с ним, чтобы поместить что-то в это; так как сам я буду пробуждать друзей для него, и они будут ему, в чем он нуждается как человек плоти и крови. В той же самой манере истинный посыльный небес, кроме зимой или в холодных северных странах, не должен носить больше чем один набор одежды, так, чтобы никто не мог обвинить его в

наличии слишком много и ком-то еще слишком мало вместо этого. Однако, должен кто-то давать ему секунду или третий, он должен принять это; так как он найдет более чем достаточную возможность, где такие набожные подарки входят довольно удобные.13] С этим, Ouran, у Вас есть все правила, по которым должен действовать истинный учитель; только одна вещь я добавляю к этому и говорю: Каждый истинный посыльный небес получит способность от Меня, чтобы вылечить каждого больного человека, кладя на его рук. И истинные посыльные должны также излечить любого больного в сообществе; такой пробудит хорошую склонность в сообществе, и они более легко примут новое обучение от небес, чем любой все еще так хорошо готовая речь.14] Каждый человек так или иначе скорее слушает слова доктора чем к таковым из все еще настолько яркого пророка. Что я делаю, также должен быть сделан истинным посыльным от небес, послать Мной во все страны мира. Истинный посыльный небес должен также признать, если болезнь не имеет такой природы, посредством чего человек находится уже больше во вне чем на этой стороне. Как только истинный посыльный небес видит душу вне тела, он не должен присвоить его, но только молиться относительно него и благословить на Мое имя отделяющуюся душу от этого мира. Вкратце: каждый истинный посыльный небес, когда время настает, признает то, что он должен сделать. - Вы, Ouran, в заказе со всем этим, что Вы хотели знать?”15] Говорит Аурэна: “да, Бог и Владелец и Бог, единственный Истинный! Моя самая теплая любящая благодарность за это! И мои люди по всей стране должны и благодарить и хвалить Вас, что Вы дали такое большое незаслуженное милосердие их старому королю, через которого также они извлекут выгоду. Поэтому, еще раз мое большинство любящей благодарности за это!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 166 01] На это, которое действительно тепло чувствуют и со всей теплотой разговорная благодарность, Ouran вернулся к его месту; и в этот тот же самый момент солнце начало подниматься в манере, никогда замечаемой прежде, и из-за яркости целого горизонта никто едва не смел смотреть на него. Тысячи небольших облаков ждали в самом ярком свете, как сотрясение в самом глубоком почтении для изумительной дневной матери.02] С нескольких моментов большое солнце начало подниматься с самым ярким светом радуги по далеко горы. Диаметр, однако, казался на сей раз в десять раз больше чем иначе; в то же самое время много существующих замеченных великих стай птиц, кружащихся более или менее высоко самыми чистыми, способами светлого цвета воздуха, который также добавил достойное движение стороны к восходящему солнцу.

03] широкая поверхность зеркала озера была покрыта легким туманом, который отразил цвета радуги солнца в самой изумительной манере. В то же самое время очень много больших, белых чаек пролетали над широкой, блестящей белой яркой поверхностью озера, и их крылья сияли, как будто они были алмазами и рубинами.04] В то же самое время приятное, новое обоняние, охладитесь, утренний бриз дул, так, чтобы Cyrenius и многие другие с ним воскликнули громко: “нет, Никогда прежде не имеет смертный глаз, замеченный, такое изумительное утро и смысл никакого человека когда-либо чувствовали такую оживляющую утреннюю свежесть!”05] Также Jarah, кто был тих в течение целой ночи и был сильно занят с наблюдением и слушанием, внезапно кричал восхищения: “O, это - утро, как ангелы обладают этим на небесах! O, o, что красота, что неописуемое очарование! Это - соответствующее утро как то, которое повысилось в самом чрезмерном изобилии в наших сердцах в течение этой ночи! Разве это не верно, o Бог, Вы моя единственная любовь, это - такое довольно значащее небесное утро?”06] Сказал меня с улыбкой: “Вполне так, Мое наиболее самое дорогое повысилось дочь, если все в человеке стало небесным, также все окружающее его также станет небесным! Утра становятся небесными утрами, днями небесные дни, вечера истинные небесные вечера, и ночь становится отдыхом небес, но не темная больше, но полный самого изумительного света для чистой души, объединенной с ее духом в человеке. Только наслаждайтесь к самому полному, расширяют усиливающуюся изумительность этого самого нового утра обоняния!”07] женские слезы криков радости и повышений от ее места, чтобы потворствовать с ее целым телом этому новому утреннему запаху.08] сейчас также Маркус владелец гостиницы прибывает. Так как он устраивал утреннюю еду, он пропустил повышение солнца. Но так как солнце светит в своих самых полных и самых ярких цветах радуги от неба, он спрашивает вполне удивленный, каково специальное утро это было; потому что он уже был настоящим стариком, поехал Европа, Африка и Азия повсюду, но он никогда не видел солнце и небольшие утренние облака в таком свете! Я должен сказать ему, что это означает.09] Говорит меня: “См., если бы император из Рима приехал бы сюда, все подвластные страны устроили бы весь вид празднований для него, частично из-за радости, чтобы иметь возможность видеть их императора, но частично также получить некоторое милосердие или воздержанность, если он будет в радостном настроении. См., здесь в Моей личности, там также сидит император и единственный правитель по всем небесам и мирам!10] жители небес, как наш Рафаэль один из них, знайте, какие большие открытия жизни я дал Вам этой ночью, и что позволено видеть Меня среди людей как Отец лицом к лицу, преподавая и посещая в этой Моей личности. Самая высокая и наиболее счастливая радость, которую они чувствуют прямо сейчас, они также выражают деятельностью алкоголя природы этой земли.11] Однако, не только на этой земле, но и на всех мирах на целых, бесконечных празднованиях создания проводятся в это время, а именно, для продолжительности семи часов. В это время в целом

создании никакое созданное существо не умрет и также не порожденное. Как только эти семь часов истекли, празднования закончатся, и все будет обычно продолжаться.12] Теперь Вы знаете причину изумительности этого утра! Но пойдите теперь и устройте нас еда особенно доброго утра; так как также мы хотим праздновать специальный фестиваль!”13] Маркус торопит выполнять Мое желание; весь подарок, однако, соединение радость небес и хвалит Меня, но Jarah наиболее.14] После всего подарка похвалили Меня за один час длиной, Маркус прибывает и приглашает нас для утренней еды. Но многие хотят остаться некоторое время более длинными на горе.15], Но я говорю им: “Вниз ниже за столами в открытом то же самое утро происходит как здесь на горе; на коротком маршруте ниже Вас будет обладать, он, и ниже Вас будет обладать этим вдвое больше! Наше укрепление потребности тел, поэтому позволяет, быстро подходят к столам ниже!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 167 01] На эти Мои довольно естественные слова, одно из тридцати молодых замечаний фарисеев: “Теперь, для разнообразия также естественное слово изо рта Его, в ком проживает очень самый высокий дух Иеговы во всем его обилии Его божественной мудрости, любви, силы и власти. Однако, все еще нельзя доверять этому, не делает ли позади этого находится более глубокое, духовное значение. Кто может найти, что это, кроме Себя, должно быть вознаграждено королевством! Я не буду становиться королем.”02] Говорит коллегу ему: “Это замечание было уже слишком глупо, чтобы думать это очень спокойно, не упоминая передачу этого воздуху громко! Как Он может сказать что-то без внутреннего, более глубокого духовного значения?! Даже если это кажется нам все еще настолько нормальным, это все еще остается замечанием очень самым высоким духом и поэтому не может быть иначе чем полный самого самого глубокого духовного значения! Мы оба будем наиболее вероятно во всей вечности не понимать глубину этого, так слегка вдыхал предложение; но я чувствую это ясно, что что-то бесконечное скрыто в этом. Поэтому рефрен от таких чрезвычайно глупых замечаний в будущем!”03] Говорит первый: “Теперь, теперь, конечно это было глупо из меня, я допускаю это вполне охотно; однако, ничто зло не предназначалось этим!”04] Говорит второе: “Теперь тогда, Вы чувствуете себя виноватым, что Вы не сделали предназначенный, чтобы подшутить над этим?! В течение этой ночи вместе со мной Вы услышали, видели и чувствовали большую часть самой высокой мудрости, - и теперь внезапно это происходит с Вами, чтобы разрешить себе отпускать некоторые не слишком теплые шутки?! См., потому что мы являемся настолько глупыми и закрыты и черными как смоль как самая темная осенняя

ночь, Бог не обращался к нам с просьбой говорить удивительный случай как высокий Mathael! Вполне хорошее различие между нами и Mathael! Я уже ничему не чувствую себя подобно; и Вы все еще хотите шутить - в этом бесконечном высоком обществе!”05] Говорит первое: “Вы совершенно правы, брат, только моете меня скорее грубо! Я не заслуживаю немного лучше! Но теперь я собираюсь наказать меня за это! Вы знаете, я наслаждался бы утренней едой много; но не, конечно нет! Пока эта вечерняя ни одна часть еды не пробежится через мои губы! O, я пойму, чтобы наказать мои ленивые шутки!” - С этим молодые фарисеи возвращаются гора и не приезжают в утреннюю еду.06], Но также и его коллега говорит: “Да, если Вы поститесь, я виновен в этом моим упреком, направленным к Вам, и поэтому я помогу Вам к быстрому, так, чтобы Вы вынесли его более легко! Действительно, Вы нарушили, но Вы немедленно признали свою ошибку и заслуживаете прощения и надлежащей поддержки Вашего сам корректирующие действия. Следовательно, я быстро с Вами!”07] Повторяет первое: “Вы не должны сделать этого; так как не правильно, если невинный страдает вместе с виновным, поскольку это - к сожалению, очень часто действительно большинство самого печального случая в этом мире!”08] Говорит второе: “Как будто я не знал это! Но скажите мне, где эти случаи происходят так довольно часто, что невинный моего вида страдает с виновным добровольным!”09] Говорит первое: “Теперь, такие случаи действительно не происходят, что часто, - но больше так те, где ненамеренный невинный должны пострадать с виновным, например: император, который имеет чрезвычайно большую империю и влиятелен его многочисленной армией, оскорблен меньшим и менее влиятельным королем. Император мог взять месть за преступление только в короле; но не, он затопляет землю короля с его армиями и ужасно разрушает ее! Он не экономит животных, ни людей; все должно умереть мечом, и деревни, рынки и города разрушены огнем. Сколько невинный должен перенести здесь с одним виновным! Я думаю, что этот пример будет достаточен, и Вы признаете, что так время от времени я также могу быть правым!”10], В то время как те два оставление за обмененным их слова друг с другом, мы достигли столов и сели к очень богатой и лучшей готовой утренней еде. За исключением Меня непосредственно, никто не скучал по двум молодым фарисеям, которые не имели причины никакими фарисеями больше. Поэтому я немедленно сказал Маркусу, что он должен пойти в гору, и от имени Бога называют их к утренней еде.11] Маркус быстро пошел в гору и передал обоим Моим желаниям. Вслед за этим оба встали и следовали за Маркусом на ноге.12], Когда они прибыли ниже, я сказал им обоим: “Саймон и Габи! Приезжайте сюда и сидите за этим столом; так как после потребляемой еды мы будем видеть, если в этом Мои естественные инструкции относительно горы относительно понижения к утренней еде, во всей серьезности никакое духовное, внутреннее значение не может быть найдено! Но сначала давайте поедим и давайте пить; так как тело нуждается для его временного существования в своей еде и силе так же, как душа, если это должно вырасти в признании и в силе желания.

13] Поэтому едят и пьют и оставляют пост в течение другого времени! Столь же долго я с Вами как истинный Отец Вашего духа и жених для Вас души, Вы не должны быстро ни целиком, ни в Вашей душе; однако, если вовремя я не буду среди Вас лично как теперь, тогда Вы будете иметь к быстро во всем виде вопросов!14] преувеличенный и неразумный пост столь глуп и даже может стать грехом, как чрезмерная снисходительность. То, кто хочет жить в истинном заказе, должно быть умеренным во всем. Так как каждая чрезмерность должна привести к неблагоприятным последствиям для тела, души и духа! Поешьте и пейте без сомнений и будьте радостны и будьте веселы в сердце!15] радостное и веселое сердце намного более приятно мне чем печальное, жалобное, ворчливое сердце, которое является недовольством всем, таким образом неблагодарным и конечно содержит немного любви; с тех пор в радостном сердце проживает любовь, хорошая надежда и бесспорная уверенность. Если кто-то, кто опечален некоторой тяжелой причиной, приезжает к радостному и веселому человеку, он скоро также становится радостным, его душа начинает двигаться более свободно, и свет духа может осветить отдохнувшую душу более легко, - в то время как грустная душа высыхает существенно и наконец становится темной и угрюмой.16] я имею в виду, под радостностью и жизнерадостностью сердца Вы неприветливый не будете понимать игривую, нечистую и неприличную шутку - так как такой должен остаться далеким от Вас! - однако, такая радостность и жизнерадостность, которая заполняет сердца почтенной и полностью здоровой пары, или такой чувствовавший Богом - преданные люди после совершения хороших и Приятных богом действий. - Вы поняли это хорошо?”17] Все подтвердили это и были веселы в Моей радости. Вслед за этим от всех сторон шары были захвачены должным образом, и большие, хорошие рыбы не оставили ничего, чтобы желать! Также вино потреблялось в хорошей мере.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 168 01], Но после получаса наше многочисленное общество стало живым, и Саймон начал освобождать свои довольно остроумные шутки. Простак, более серьезный молодой человек приблизительно двадцати лет, щипнул Саймона, довольно часто указывающего, что он не должен зайти слишком далеко.02], Но Саймон сказал: “Кто щипнул однажды в Дэвиде когда он довольно игривый исполненный перед ковчегом? Его жена, из застенчивости, советовала ему ограничивать свое безумие радости; но Дэвид не делал заметок! И см., я также не буду заботиться о Вашем щипании исправления, но только стану более веселым! Таким образом не щипайте меня больше, иначе я также должен был щипнуть на Вас!03] Взгляд, там сидит Бог; Он один является теперь нашим корректором! Что делает нас, грешники хотят исправить друг друга?

Так как каждый из нас исправляет его ближнего, главным образом, из его собственного себялюбия! Скупец предупреждает своего ближнего к сдержанности, трезвости и развитию и имеет его таможенные высказывания для этого. Но почему он делает это? Он боится, что кто-то мог бы разориться, кого он, поскольку богатый человек, однако не из приветливой любви, а из-за позорной обязанности, должен был поддержать его.04] Кто-то еще, кто не может идти, что быстро, будет в точном, с медицинской точки зрения называет, объясняют его компаньонам вред ходьбы слишком быстро. Кто-то еще, кто не великий друг полноценности высокой температуры, обсудит в максимально возможной степени преимущества оттенка. Винный пьющий не будет серьезно рекомендовать его друзьям питье воды. Молодёжь, или даже уже пожилой человек, который следит за определенной молодой девушкой, будет всегда проповедовать ей опасности, находящиеся в компании других мужчин, и приятно предупреждать других мужчин о безнравственности безответственной компании с женским полом. В таком предупреждении, конечно, есть вполне хорошая часть видимого себялюбия?!05] И поэтому до сих пор я всегда делал замечание, вполне откровенно говоря, что вместе с так часто происходящие замечания, всегда небольшое себялюбие появляется на стороне scolder, в котором не может отрицать никакой scolder, если он думает немного о себе. Что-либо, что трогает его в неприятной манере, делая это, он предупредит своего ближнего наиболее под всем видом нравственно смотрящих причин.06], Если кто-то любит деву, он скоро в любящей манере серьезно предупредит ее о других мужчинах, у которых также, как это иногда происходит, мог бы быть глаз на нее. Почему он не предупреждает все другие дева о зле мужчин? Поскольку с другой девой его себялюбие не играет рулон!07] От типа различных предупреждений и замечаний, которые люди дают друг другу, я могу точно определить так называемые стороны людей!08] Не напрасно сделал нашего Владельца Бога на горе, сделал изумительное и очень поразительное замечание для определенного неприветствуемого admonisher, кто не должен тот легко говорить его ближнему: ‘Приезжайте друг, что я удаляю осколок из Вашего глаза!’ Они сначала должны заботиться, нет ли целого луча, всовывал их собственные глаза! Только если они пошли в некоторую проблему, чтобы удалить это, они заработают право сказать его брату, если было бы удобно для него также удалить его небольшой осколок из его глаз!09] Вы видите, друг Габи, это - также этика, которую я, конечно, не хочу вызывать на Вас, как Вы хотите провести в жизнь свое предостережение на меня, хотя я вполне убежден, что там очень немного несоответствующее об этом!10] я говорил и буду теперь следить снова за рыбой! Тем временем Вы, мой друг Габи, можете дать Вашему языку проповедника некоторую работу, чтобы сделать! Однако, сэкономьте меня мудрость Соломона; с тех пор для него у нас обоих нет никаких волос на наших молочных зубах! По тому, как мы удачливы быть все еще живыми; но Сэломон,

позвольте ему быть хорошим человеком! И его Высокая Песня должна петь, кто бы ни хочет спеть ее; мы надеемся, наши голоса никогда не будут достигать той высоты на этой дорогой матери-земле!”11] Габи, однако, выглядит немного грустной из-за язвительных замечаний о Сэломоне, но, однако, сохраняет спокойствие из чистого почтения для Меня.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 169 01] я говорю Саймону: “Действительно ли Ваш друг - великий друг Сэломона? И что делает он понимает от Высокой Песни? Скажите Мне, как далеко Вы уже прогрессировали с этим!”02] Говорит Саймона: “Бог и Владелец небес и этой земли! Могу я говорить свободно, поскольку мой язык вырос, тогда я говорю с удовольствием; Если, однако, я должен искать слова, я полностью закрыт, и ничто не выйдет!”03] Говорит меня: “Говорите как язык, вырос; начиная с Ваших шуток и юмора происходит из хорошего семени!”04] Говорит Саймона: “Ах, раз так мы будем в состоянии сказать что-то! Но конечно это не будет достигать вне моего очень простого ума; однако, мое мнение не будет больно!05] Вы, o Бог и Владелец спросили, как далеко мы прогрессировали относительно Высокой Песни! Помощь, Элиас, я не сделал успехов вообще; так как я сожалел бы в течение потерянного времени! Но Простак уже запомнил всю первую главу. Он все еще облизывает и жует в этом, и ко временам берет две полные щеки; но о значении этой главы он знает столько же, что я знаю о самом глубоком дне моря. Лучшее об этом, что, чем больше каждый читает первую главу этой песни, тем меньше каждый понимает это! И если Вы наконец запомнили это, каждый не понимает ничего вообще!”06] Говорит меня: “Да, Вы также знаете первую главу наизусть?”07] Говорит Саймона: “Он - гудел это очень много раз мне, это, к сожалению, я также, к моей самой большой усталости, знаю это дословно наизусть! Говорить со Скифами (варварская страна наездника) намного более интересно чем слушание Высокой Песни Сэломона. Кто находит, что что-то в этом должно быть ребенком очень родителей сувениров. Я расцениваю это как ерунду! Как красивый, верный и хороший Пословицы Сэломона и также его проповеди, так же, как глупый и бессмысленный его Высокая Песня. Кто находит больше в этом чем работа дурака, очевидно имеет прекрасный больной мозг!08] Например что означает: ‘Он целует меня с поцелуем его рта; так как Ваша любовь более прекрасна чем вино.’ Кто 'он' и кто 'я', кто целуется со ртом одинаково неизвестных ‘his’!? Это 'у него' также есть другие иностранные рты в его лице? Это должно быть вполне удивительным нечетным существом!09] постпредложение этого первого стиха очевидно, кажется, содержит причину желания, выраженного в первой части предложения; но там 'он' упомянут во втором человеке, и нельзя быть

абсолютно уверенным, что под выражением ‘Ваша любовь’, которая более прекрасна чем вино, предназначается любовь к 'нему'. И если Вы не знаете, кто 'он' и кто 'я', как нужно знать, кто он, кто любовь во втором человеке, более прекрасно чем вино?10] Между прочим, с которым, действительно не хвалится любовь, если Вы говорите, это более прекрасно чем вино, без пред признак, что вино особенно восхитительно действительно. С тех пор там существуют также очень несчастные и плохие вина! Если однако, любовь только более восхитительна или более прекрасна чем вино, безотносительно его качество, то такая любовь является действительно не настолько особенной! Прежде всего, эта беседа там, конечно, могла бы меня некоторое экстраординарное значение в этом, но на этой земле я никогда не буду находить это.11], Чтобы все еще добавить еще немного к изобилию ерунды, уже показанной, я хочу прикрепить второе предложение к первому, которое читает следующим образом если мне не изменяет память: ‘Тот чувствует запах Вашей хорошей мази; Ваше имя - пролитая мазь, это - то, почему девы любят Вас.’ Согласно моему пониманию второго стиха соответствует точно первому как целый дом на одном глазу! Какова эта мазь и кому она принадлежит? Кто должен чувствовать запах мази? Как может имя somebodies быть пролитой мазью, и почему должен он особенно того быть любимым девами? Каковы эти девы?12] Поэтому только идут, великий Сэломон, со всей Вашей высокой мудростью! Только одно слово от Вас, o Бог, считает для меня тысячу раз тысячу времен большей ценностью чем вся высокая мудрость Сэломона! Теперь я уже сказал достаточно о Сэломоне! O Бог, я спрашиваю Вас, не спрашивайте меня больше о дальнейших стихах, так как они превосходящий Скифов безусловно!”13] Говорит меня: “Очень хорошо, Мой дорогой Саймон, Вы могли также рассказать Мне слова предупреждения, которые я произносил тем, кто не сделал требуемый, чтобы покинуть гору из-за самого прекрасного утра, на которые слова Вы заявили, что они, конечно, не будут содержать внутреннего, духовного значения? Если Вы все еще можете помнить их, расскажите их Мне еще раз!”14] Говорит Саймона с несколько смущенным лицом: “O Бог и Владелец, если моя память не делает, обманывает меня, немного слов были следующие: ‘Ниже за столами в открытом то же самое утро присутствует как здесь на горе; на коротком маршруте ниже обладают, он, и ниже Вас будет обладать этим вдвое больше. Наши тела нуждаются в укреплении, и поэтому позволяет, быстро понижаются ниже к столам!’ Я полагаю, что Вы, o Бог и Владелец, произнесли эти слова?!”15] Говорит меня: “Очень хороший, Мой дорогой Саймон! Вы рассказали предложение, дословно абсолютное правильно. Но что Вы сказали бы, если я теперь говорю Вам, что такое разговорное предложение предупреждения - то же самое и расцененный выполненный, как два стиха Высокой Песни Сэломона, которого Вы рассказали Мне?! Вы можете думать о возможности к этому, простираются?”16] Говорит Саймона: “Прежде, чем понять это, я скорее понимаю, как это значительное озеро превратится в большинство процветающего суходола завтра. Начиная с какого Вы, o Бог, говорили о горе, было

полностью ясно, и все мы поняли слишком хорошо, что мы, наиболее приятно, должны были сделать, а именно, понижаясь бодро и сидеть за столами, чтобы укрепить наши тела с наиболее хорошо готовой утренней едой! То, кто не имеет понятым это, должно быть, было глухим.17], Но кто также понимает два стиха Высокой Песни? Согласно естественному смыслу, поскольку я показал, они - чрезвычайная ерунда! Но если так, кто может во всей серьезности искать очень мудрое, духовное значение там? Это появляется мне, как будто я должен был предположить, что идиотом свалки, который является большим количеством животного чем человек, должен быть мудрый Платон! Между прочим, - все возможно, почему не это?! Я только заявляю здесь, поскольку я чувствую это прямо сейчас.”18] Говорит меня: “Даже, чем лучше; с тех пор больше невозможности, которую Вы находите там, тем более изумительный Вы испытаете освещение впоследствии: Но это также аналогично удивительно, который Вы и другие открытыми глазами все еще не можете видеть, и открытыми ушами все еще не слышат! Но позволяет отпуску это в этом! Так как Вы знаете Высокую Песню так хорошо, рассказываете третий стих Мне также, и я буду в состоянии решить сложную загадку полностью к Вашему удовлетворению!”19] Говорит Саймона: “O не, даже третий стих?! Из любви к Вам, o Бог, я рад сделать все, что Вы спрашиваете меня; но я могу уверить Вас, что это почти переворачивает мой живот вверх дном!20] третий стих является довольно запутывающим. Если мне не изменяет память, известный третий стих читает следующим образом: ‘Потяните меня позади Вас, и мы идем! Король ведет меня в свои палаты. Мы радуемся и довольны Вами; мы думаем больше Вашей любви чем Ваше вино. Преданная любовь Вы.’21] Там это! То, кто может переварить это, должно переварить это! Если бы только в начале это сказало бы: ‘Потяните меня позади Вас, и я иду!’; но в после предложения это только говорит: ‘и мы идем!’ Кто 'он', кто хочет потянуться позади, и кто 'мы', кто идет?22] ‘Король ведет меня в свою палату.’ Который король, постоянное или кто-либо временный и мирской? Однако, это предложение - все еще один из лучших.23] ‘Мы радуемся и счастливы за Вас.’ Здесь я только хочу знать, кто 'мы', и кто он, которым мы должны быть довольными!24] Далее определенные незнакомцы думают об одинаково неизвестной любви больше чем вино, о котором она также не сказана, из которого качества это!25], Кто в конце очень неизвестное 'Вы', кто должен быть любим преданным? O, самая неопределенная из всех манер разговора!26], Какие самые бедные дураки - мы люди на этой земле! Он не начинает ни с чего, жизней ни с чем и наконец ничем не заканчивается. Даже если он верит, чтобы понять что-то во время его лучше и более ярких периодов его жизни, но к сожалению входит в контакт с Высокой Песней Сэломона, дурак полностью сделан; с момента человек сделан внимательным другим человеком через слово или священное писание, что его мудрость абсолютно ограничена, тогда целый человек закончился, что означает, он все еще продолжает жить, но как дурак,

который не в состоянии понять и постигать что-либо далее! Как только человек как я приехал в этот пункт, куда он не может пойти далее, он оборачивается и начинает прозябать точно так же как животное. Зачем дальнейшие проблемы ничему и тысячу раз ничему?!27] Действительно, Бог и Владелец, Вы показали нам в течение этой ночи на горных вещах как никакой смертный человек, когда-либо видел на этой земле. Я теперь понимаю много, но почему я не понимаю мудрость Сэломона? Это ни для какого человека, вообще не разрешенного понять это, или это фактически - как это появляется внешне - посвятить безумие, таким образом абсолютно непостижимое? Или какие-либо тайны, скрытые там, которые имеют самое большое значение для жизни?28], Если тот или другой, скажите это мне! - с тех пор только Вы я верю тому, что Вы во всей серьезности должны сказать об этом; так как Вы можете понять Высокую Песню, если она может быть понята в каком-либо случае! Но если целая Высокая Песня - только последнее жульничество мудрости Сэломона, то также говорят мне, и я немедленно брошу Высокую Песню в бассейн грязи, так, чтобы его жители могли изучить мудрость Сэломона!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 170 01] Говорит меня: “Друг, Вы становитесь немного слишком далекими со своими шутками, и я также хочу сказать Вам, что однажды известный живописец сказало его сапожнику! Но с Вами, до сих пор, это не может быть иначе; с тех пор согласно Сэломону у всего есть его время на этой земле. Но теперь соберите себя должным образом и с большой доброй волей, и Высокая Песня Сэломона будет ясно дана понять больше Вам, и как это полностью переписывается Моим коротким словам предупреждения на горе.02] Сэломон в его Высокой Песне не сделал ничего иного чем описание предвещающе Моего потока быть людям под всеми видами метафор, которые полны корреспонденции, от дела до дела, от положения до положения и от эффекта до эффекта. Я - его единственный объект; 'он' и 'Вы' и 'он' все обращаются ко Мне. Но то, кто говорит из Сэломона со Мной, является его исключительным духом, и во множественном числе весь алкоголь людей при короле - и духом правила Сэломона, кто так говорить представлен как нравственно один человек.03], Где это говорит: ‘Он целует меня с поцелуем его рта’, это означает следующее: Бог говорит из Своего рта со мной, Сэломоном, и через меня стране Израиля и через это всем странам на земле; Бог не произносит чистые слова мудрости больше, но слова любви, жизни мне! Так как слово любви - истинный поцелуй Божьих уст к сердцам людей; и поэтому Сэломон говорит: ‘Он, (Бог) целует меня с поцелуем Его рта!’04] Теперь после того, как предложение соответствует вполне хорошо к этому, где это говорит: ‘Так как Ваша любовь более прекрасна чем вино’, или: Ваша любовь более полезна для меня и всех людей чем мудрость. Так как 'вино' всегда обращается к мудрости и правде.

05], Когда Сэломон в первом умоляющем предложении просит слово любви, и вздыхает Мне в третьем лице, он указывает, что чистой мудростью он все еще далеко от Меня; вторым человеком в после того, как предложение, где причина запроса в первом предложении выражена, Сэломон, указывает на уже больший подход к Богу способом любви скорее тогда по пути к чистой мудрости. Поцелуй любви, однако, который Сэломон попросил в своей Высокой Песне, Вы все получаете от Меня прямо сейчас, и как таковой, Мой дорогой Саймон, первый стих Высокой Песни будет немного более ясным Вам, чем это было прежде!”06] Говорит Саймона: “O Бог, теперь конечно, второе также уже ясно мне, и я смею объяснять это мне!”07] Говорит меня: “Сделайте это, и мы будем видеть, как Вы постигали второй стих из света первого!”08] Говорит Саймона: “Это очевидно означает следующее: Бог, если Вы целуете меня с поцелуем Вашего рта, если Ваше слово становится любовью, таким образом истинная мазь жизни, эта мазь, это Ваше божественное слово любви, станет постижимым всему человечеству. С тех пор довольно часто в нормальной речи каждый использует 'запах' вместо, 'понимают'. Часто ons говорит: ‘Вы пахнете, где это закончится? или: ‘Он уже чувствовал запах жареного или мази!’09] Теперь Вы, o Бог, с нами как в первом запросе Сэломона в первом стихе! У нас есть Ваше имя, Ваше святое слово любви, которая более драгоценна чем чистая мудрость Сэломона! У нас теперь есть пролитая мазь перед нами, Вашим именем, Вашей любовью, Вашим святым словом жизни, всего постижимого перед нами.10] Теперь, дева, кто любит Вас за это, является очевидно также нами, замеченный с точки зрения нашей ограниченной способности проникновения в суть и понимания! Так как дева - восхитительное существо, не полностью без способности проникновения в суть и ума, но по крайней мере вообще замеченный там не может быть никакое сравнение с большой мужественной мудростью. Поэтому мы - ясно дева, кто любит Вас, o Бог, прежде всего, так как Ваше слово любви постижимо нам, для поэтому пролитой мази, в который восхитительный запах мы чудесно наслаждение. - Говорят мне, o Бог, если я согласно первому стиху интерпретировал второе правильно!”11] Говорит меня: “Абсолютно правильный и существенно правдивый! С довольно непостижимой кажущейся Высокой Песней это имеет место, что можно подразумевать очень легко, если кто-то только постигал первый стих по пути корреспонденции. Так как Вы интерпретировали второй абсолютно правильный стих, попробуйте третий стих; возможно, Вы также попадете в точку!”12] Говорит Саймона: “O Бог, теперь я смею брать целую Высокую Песню! Но третий стих так ясно показан передо мной, как это изумительное утро!13] ‘Тянут, o Бог, я позади Вас, и мы будем идти!’ Кто может иначе двинуться духовно, как только любовь может?! И результат, что те, кто с и любовью, изучены и привлечены, понимают и постигают через один момент больше, таким образом действительно идя в росте признания, чем сухой и холодной мудростью через многие годы. Простой человек в первом предложении таким образом только нравственно один и появляется в после предложения как разделенный коллектор, кто ясно

мы, и впоследствии весь Израиль и наконец все на земле, названной человеком.14] Король, Постоянное, Святое ведет меня и всех нас к, конечно, самой святой и самой яркой любви - и жизненная палата Его самого святого сердца Отца. И мы счастливы и за пределы веселы о Вас и думаем о Вашей любви Отца в тысячу раз больше чем вся сухая и холодная мудрость! Только в Вашей Любви мы полный смиренности и простой и таким образом преданный в наших сердцах; мы, таким образом, преданы и любим Вас, o Бог, только полностью в этой нашей преданности.15] утро мудрости, соответствуя вершине горы, также изумительно и прекрасно; но здесь за гостеприимными любовными столами еды в большой, святой палате Вашего самого святого сердца Отца, то же самое утро истинной жизни, конечно, также присутствует. Вдобавок к горе мы наслаждались, проинструктированный в истинном признании, изумительное жизненное утро света; но не было никаких столов, загруженных кормлением и жизнью, усиливающей восхитительные продукты.16] свет самой глубокой мудрости понравился нам; но Вы уже видели в, возможно, некоторых из нас зачаток высокомерия, возникающего от борозды в небольшом жизненном саду сердца, и сказали с самыми захватывающими любовными словами: ‘Дети, вниз ниже в глубине смирения у нас есть то же самое утро! Если Вы спуститесь по короткому расстоянию от высоты высокомерия, которое обычно является результатом высокой, чистой мудрости, к глубине смирения любви, то Вы будете наслаждаться тем же самым легким утром! И вниз ниже этого присутствует, точно так же как здесь и Вы можете наслаждаться этим вдвое больше; с тех пор нет только того же самого света, но также и любящий и смирение источник света и любовь к жизни! Там выдерживают полные столы за укрепление, питание и обслуживание жизни полностью!’17] Там, o Бог, Вы привлекли нас истинным поцелуем Вашего святого рта, и мы не сделали колебался больше, но следовал за Вами, и любите Вас теперь как действительно набожных во всей любви и смирении! - Бог, сделал я постигал и объяснил вопрос правильно и предположил внутреннее значение Ваших слов предупреждения на горе?”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 171 01] Говорит меня: “Довольно превосходный! Если сам я объяснил бы Вам и всему другие стихи Высокой Песни и в сравнении Мои слова предупреждения на горе, я буду использовать точно те же самые слова. Вы поэтому объяснили хороший случай к Моему самому полному удовлетворению. Но так как Вы стали человеком, который объясняет Высокой Песни, Вы могли попробовать другого немного стихов из первой главы! Или есть ли кто-то еще среди Вас, кто хочет попробовать это?”

02] Говорят все: “Бог, мы все еще не способны, хотя нам кажется, что мы до этого!”03] Говорит Саймона: “O Бог, в этом отношении я полностью уверен; я внезапно понимаю это очень хорошо и конечно также довольно правильный!04] дальнейший стих говорит: ‘Я являюсь темнокожим, но довольно прекрасным, Вы дочери Иерусалима, как хижина Kedar, как ковры Сэломона.’ Это перевело к нашему естественному языку, не может означать ничто иное чем: ‘Я, Бог, теперь в мире с Вами слепой и часто надменные люди, главным образом не признанные и глубоко презираемый Вашим высоким миром, но во Мне непосредственно, я все еще полон самой глубокой смиренности и мягкости, терпения и любви к Вам дочери Иерусалима!’05], Кто дочери Иерусалима? Они - надменность, гордость, жажда к власти и жадности потомков Абрахама; они - украшенные дочери Иерусалима, которым, однако, презираемый, таким образом темнокожий Бог перед ними, первый человек всех людей, был все еще милосерден и доброжелателен и является больше более прекрасным и больше любви чем из внешней несчастно выглядящей хижины Кедэра (Кая-дарза), который, однако, от внутренней части был в изобилии снабжен всем видом сокровищ для распределения среди оправданных бедных и страдающий и также более прекрасный чем самые ценные ковры Сэломона, какая наружная поверхность имела темно-серый, грубый материал, но ниже и внутри была сделана из самого драгоценного индийского шелка, вплетенного в самое прекрасное золото.06] Это далее говорит: ‘Смотрите на меня, насколько черный я (перед Вами дочери Иерусалима); так как солнце (Ваша мирская гордость) сожгло меня (прежде, чем Ваше надменное мирское лицо)! Дети моей матери рассержены на меня.’ Кто еще может быть Вашей матерью в Вас, o Бог, чем Ваша постоянная мудрость, так же, как Отец в Вас - Ваша постоянная Любовь? Ваша мать также равна Вашему постоянному заказу, кто сердитые дети, заполняются Вами, o Бог, постоянное бесконечное пространство и согласно их распоряжению сердиты о большом беспорядке детей Израиля.07], Так как этот духовный сан ‘был помещен как опекун виноградника’, что означает: Ваше желание, объединенное со всем Вы полномочия небес, дало человечеству этот заказ через законы, так, чтобы этим виноградники, которые являются человеческими обществами, остались скручивание жгутов заказ небес.08], 'Но мой виноградник, который я имел, я не охранял!’ Что означает: ‘Моя постоянная, божественная, недоступная высота и глубина я поместил вне наводнения!’, - из которых Ваше очень доступное присутствие здесь - мы надеемся, для всех самое твердое доказательство. Вы оставили самые высокие и самые недоступные и самые яркие небеса, чтобы появиться здесь в самом глубоком смирении, таким образом черном перед детьми этой земли, и вести оправданных бедных в Вашу палату, справедливую хижину Kedar. - O Бог, скажите мне, если я интерпретировал также следующие два стиха как спрошено Вами, правильно!

09] Говорит меня: “Совершенно верно; поэтому дайте нам также объяснение шестого стиха, добавленного к пяти!”10] Говорит Саймона: “Вам моя самая полная любовь и моя самая внутренняя благодарность, которую Вы, o Бог, нашли меня молодым товарищем достойный, чтобы раскрыть через Ваше милосердие и любовь к тем, кто любит Вас, непостижимые тайны который, так как они были написаны, не раскрытый никем до сих пор. Моя душа радуется об этом милосердии чрезмерно. Однако, нет никакой надменности в этом; наоборот я становлюсь все более и более более скромным, больше я признаю и понимаю Ваш все и мое полное небытие. Но Вы, o Бог, знаете это, что я всегда имею некоторое отношение к хорошему настроению, и восхитительное вино поощряет меня больше так, и поэтому с этим необходимым шестым стихом я не могу иначе, независимо от его серьезности, чтобы добавить небольшой юмор к этому!”11] Говорит меня: “Только говорите как сердце, и язык выращен!”12] Продолжает Саймона: “Если у Сэломона или его души, наполненной всей мудростью, была возможность присутствовать в нашей среде, он, конечно, не будет записывать шестой стих; с тех пор в шестом стихе Сэломон говорит: ‘Скажите мне, Вам, которых любит моя душа, где Вы пасетесь, где Вы отдыхаете в полдень, так, чтобы я не перемещался туда и сюда между стадами Ваших учеников!’ С тех пор Сэломон и через него душа его людей нашел бы Вас pasturing Ваши овцы утром, полдень, вечер и также в полночь; таким образом всегда активный и не только покоящийся в полдень!13] я имею в виду, постоянный полдень Вашего отдыха - который является этим инфинитивным длительным периодом времени, когда Вы не как теперь были среди людей, но оставили их Своим ученикам, которые всегда становились более глупыми, и более надменный - закончено теперь и новое утро, и утро вечной жизни повысилось, и те, кто признал Вас, не будет, конечно, искать Вас туда и сюда среди Ваших теперь довольно глупых и вялых учеников становления.14], Что, Вы думаете, o Бог: я, по крайней мере, имел некоторым, простираются затронутый правильного значения?”15] Говорит меня: “Полностью, несмотря на юмор, который Вы добавили здесь вполне подходящим образом! Так как мы также видели теперь, когда также Высокая Песня Сэломона может быть показана, и Вы, Саймон, непосредственно взяли полностью различное мнение, также Ваш корректор, Габи должна сказать нам что-то интересное; я фактически хочу знать из его собственного рта причину, почему он так высоко ценил Высокую Песню Сэломона, не поняв это малейшим способом! - Простак, открытый поэтому Ваш рот и, говорят нам что-то!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 172 01] Габи встает, поклоны низко и затем говорит с очень неустойчивым голосом, который даже заставил иначе очень серьезных римлян улыбнуться немного: “O Бог и Владелец! Я никогда не искал славу; так

как это никогда не было моим случаем, и поэтому я также не ищу славу здесь и никогда не хотел любую славу в моей целой жизни, и потому что я не хочу искать славу, я скорее ничего не говорю и сохраняю спокойствие! Я уже закончен с моей речью!”02] Говорит ненамеренного Саймона: “O, каково это тогда? Иначе Вы любили болтать много, всегда хотели быть главным спикером и действительно не уменьшали некоторое внимание?! Странный!”03] Говорит Габи: “Что я делаю, я делаю, и это не должно коснуться Вас! Легко говорить среди людей; но вот Бог, и Его ангелы представляют, и затем голос никакого человека не должен стать слишком развязным, но сохранять спокойствие во всем смирении! Меня зовут Простак тихий и не Саймон развязное!”04] Говорит Кирениуса, улыбающегося: “Ага, hinc iliae lacrimae (Поэтому те слезы!)! См., см., молодой человек не ищет славу, однако, он кажется вполне вредом, потому что его компаньон Саймон зарабатывал Ваш, o Бог, удовольствие для объяснения Высокой Песни! Действительно, мне не нравится это от Габи вообще!”05] Говорит даже Jarah: “Мне также не нравится это! Так как я нахожу большую радость, если я замечаю, как любовь и милосердие Бога поразительно начинают показывать себя в чьей-то душе; но ложное сжатие души - что-то наступление. То, кого просит Бог говорить, но из-за ложной застенчивости уменьшает и говорит, что он не ищет славы, лжет себе и всему, что другие, и лечь являются чем-то очень наступательным!”06] Повторяет Саймона: “Так встаньте и оправдайте себя должным образом, и дайте Богу ответ на Его святой вопрос!”07] Здесь Габи встает снова и просит оправдание, что он открыл рот в такой глупой манере перед Богом прежде. Он хочет ответить теперь, если это нравится Богу.08] Говорит меня: “Теперь, так говорите! Так как я еще не имел забранным Мой вопрос Вам как инвалид; наоборот все мы все еще ждем скромного ответа от Вас! Таким образом, говорите, и скажите нам, что Вы знаете!”09] Говорит Габи: “Так как вопрос был помещен в меня относительно моей любви к Высокой Песне Сэломона, несмотря на меня не понимание этого, я открыто приведу причину для такой своей любви, хотя наконец во всей честности я должен признать, который я не сделал имел фактическую причину этого, это означает, я имею в виду, серьезное основание, говоря о причине; начиная с чего-то глупого и фактически плохого никогда не может замечаться как действительная причина никакого поведения, потому что что-то плохо - чистый песок, который никогда не может служить прочным фундаментом для дома, духовно или естественно разговора. Теперь, какова была поэтому фактическая главная причина моей любви о Высокой Песне Сэломона? Ничто иное чем тайно большая глупость и тщеславие, только известное мне!10] я хотел быть расцененным как мудрый и хорошо ученый человек подлинника, не только среди моих коллег, но также и со всеми другими людьми, и поэтому выбранным из целого подлинника точно, что как хобби, в котором я был убежден, что от целой толпы писцов никто не понимал это так же, как самостоятельно. Но я был очень умным и притворным, чтобы быть умным, серьезным и мудрым.

11], Когда люди видели, что я читал Высокую Песню с притворным веселым взглядом, меня часто спрашивали, понял ли я действительно сложного мистика Песни. Мой ответ был очень короток: ‘Какой дурак читает непрерывно, что он невозможно мог понять?! Если бы я не понял бы мистика Песни, я также был бы дураком, чтобы прочитать ее, и чтение тронет мое сердце, если я не понял бы это точно так же как Вы?!’ Они оказали нажим на меня, они просили меня, да, мне даже угрожали, что я, по крайней мере, должен сделать свое знание доступным для первосвященника. Но напрасно; так как я знал свой путь относительно создания оправданий всего вида, я не мог быть убежден раскрыть ни одну из своих тайн, которую было легко сделать, так как у меня действительно не было никого.12] Только Саймон, как мой самый близкий друг, знал, но только частично, что это было все о моей мудрости подобной Salomon. Он часто приближался ко мне и доказывал это мне, которого я с Высокой Песней Сэломона или дурачил самостоятельно или в этом отношении мир. 'Поскольку', он часто говорил мне, ‘с Вашими иначе ограниченными знаниями и опытом, Вы поймете Высокую Песню, так как у Вас есть labouriously, запомнил это наизусть?!’ Однако, Я однако попытался убедить ему, говоря ему, что у меня есть самая высокая склонность к тем самым глубоким, большинству неясных и наиболее запутанных тайн и что я предполагал, что что-то чрезвычайно большое должно ly позади нее. Он наконец верил мне; но он очень ошибался. Так как один я был врагом мудрости Сэломона, через которую он наконец стал идолопоклонником.13] Теперь, я не сделал требуемый, чтобы обмануть любого больше, но я также не сделал требуемый, чтобы показать меня излишне к такому простирающийся, как будто я ранее только попробовал к обманутому, который открыто сказали люди, к, когда-нибудь станьте компетентным фарисеем, что было расценено мной как ничто маленькое, до три дня назад, давая нам эта цель полностью; с тех пор, чем более умный и окольный фарисей, тем больше его репутация с храмом.14] я фактически не делаю требуемый, чтобы думать о целой глупости больше и хотел отпустить ее очень спокойно; но так как меня спросили Вы, o Бог, чтобы говорить об этом, теперь, я имею во всей правде, говорил об этом, и все теперь знают, как вещи стояли со мной и где я стою теперь. В этом случае я был чрезвычайно преднамерен, и не было очень, что могло быть сделано со мной; но знайте, что я нахожусь в прекрасном и лучшем заказе снова, признаю единственный истинный свет всей жизни и никогда не буду снова пытаться обмануть любого.15], Но если я вел себя ненадлежащим образом в присутствии Бога, я сначала спрашиваю Вас, o Бог и Владелец, так же как все Ваши друзья, великие и маленькие, от самого глубокого основания жизни, для прощения! С тех пор через мою первую тишину я не делаю требуемый, чтобы вредить любому, но только покрыть мой старый позор немного. Но это не работало перед Вашими всевидящими глазами, и поэтому я имею, показал мне как, я был, и как я теперь. И с этим я полностью в конце моей речи и ничего не знаю далее.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4

 Глава 173

 01] Говорит меня: “Это было чрезвычайно хорошо для Вас только, которых Вы полностью выразили самостоятельно; однако все, Вы все еще должны сказать Мне одну вещь очень искренне, - но снова, не ради Меня, но только от Вашего имени! См., когда Вы были приведены к присяге в храме, не Вы на той стадии, которой верят ни в какого Бога вообще, потому что со всеми Вашими чувствами, Вы немедленно начали с обмана, чтобы стать полностью оперенным фарисеем со всем возможным преступным намерением? Разве кто-либо не говорил Вам, что фарисей - слуга Бога и священника после Аарона и никогда быть эгоистичным и властолюбивым жуликом людей? Как Вы могли когда-либо позволять такому фундаментальному злому смыслу вырастать в Вашем сердце?02] не должно быть полезным для людей везде, где возможный, уже самый изумительный принцип жизни, которая уже старые языческие мудрецы, расцененные в самую высокую честь и, жили соответственно?! Не сделал, как только Сократ сказал: ‘Если Вы, смертный человек, хотите чтить богов в достойной манере, затем служите своим братьям; так как они, точно так же как Вы, самая восхитительная работа богов! Если Вы любите людей, то Вы жертвуете всем богам, которые хороши, и зло не будет в состоянии наказать Вас!’ Римляне сказали: ‘Живой благородный, никому не вредите и дайте всем, что является его!’ См., такова была ценность римлян, которые были язычниками; как мог Вы, поэтому, как еврей, поднимать такой адский смысл?03] не Мог Вы только, по крайней мере, немного думать вами непосредственно, что должен быть Бог, который не хочет ничто больше чем хороший и кто, возможно, не создал человека только для короткого промежутка жизни здесь на земле, но, должно быть, создал его для вечности?! См., об этом Вы все еще должны дать Мне строгую правдивую информацию и выразиться полностью! И теперь говорите!”04] Саид Габи: “Бог, Бог и Владелец начиная с вечности, если у меня когда-либо была возможность услышать только часть сотых частей того, что я изучил через эти самые примечательные три дня, я, конечно, не подняли бы такой злой смысл; но - Exempla trahunt (примеры соблазняет!) - также обнаруженный римлянами - у меня были такие примеры и образцы передо мной, кто был хуже чем хуже! И эти плохие примеры и образцы жили вполне хорошо в то же самое время, и всегда чем лучше, тем больше они справлялись с искусством, чтобы очевидно обмануть людей и держать их в темноте.05], Так как они сказали: Природа - не Бог, который не был ничем иным чем старая поэзия народов - дал более умному человеку уже с колыбели руководство, что он, если он действительно хочет жить хорошо, должен эксплуатировать, прежде всего, глупость людей; кто не понимает это, остается дурак для его целой жизни и должен остаться человеческим животным работы, снабженным некоторой причиной, и подачей непосредственно от шипов и чертополохов, и лечь на щетины!

06] Как учителя народов нужно только быть взволнован, чтобы держать обыкновенных человеческих животных работы в самом самом толстом суеверии! Пока это произведено, фактические духовные люди могут жить хорошо; однако, поскольку скоро простым людям показывают правду и даны свет, фактические духовные люди должны были поднять мотыгу, плуг, лопата и серп самостоятельно и с потом в их лицах должны были съесть твердый заработанный хлеб.07] настоящий человек должен бороться за это, что он расценен человеческими животными работы, по крайней мере, как полубог. Если бы он достиг этой цели, то он должен запереть свой свет как египетская могила и окружить себя всем видом ложного блеска и тумана ослабления; тогда человеческие животные работы скоро начнут поклоняться ему, и этому даже больше так, если он время от времени покажет им некоторую очевидную полноценность. Короче говоря, он должен быть в состоянии к существенно, но однако ложно, доказать человеческим животным работы, что это к их бесчисленному преимуществу, если они оскорблены или даже избиты до смерти их воображаемым полубогом!08] нужно дать им трудно законы и место как санкция самый острый временный служащий и большинство severest угроза вечным наказаниям на них, и обещать преданному последователю законов, конечно никакие земные преимущества, но больше так большие постоянные преимущества после смерти, - и в таких условиях нужно стоять как истинный человек перед бесчисленными человеческими животными работы! Если бы его преемники в состоянии держать толпу самой темной ночью суеверия, тысяч лет не было бы достаточно, чтобы просветить их; однако, если они неспособны сделать так, они, выставленный как жулики людей, должны были ничтожно мало сбежать в максимально возможной степени.09] Моисей и Аарон были такими истинными людьми, которые их пробужденным умом и их изобилием знания, скоро обнаружил слабости израильских людей, принял лидерство людей как гиды и принося процветание, и через точно, мысль, но однако экстраординарное надувательство, ввела в заблуждение людей к такому простирающаяся, что они даже сегодня все еще столь же глупы, как они были почти тысячу лет назад в ноге Синая и останутся что путь в течение все еще многих тысяч последующих лет. Но в основном это - все еще облегчение для людей; так как люди с начала - ленивые животные, и должен поэтому управляемый с железным скипетром, и должен хлестаться с прутами, чтобы делать хорошее!10] Бог, что я показал здесь, не является только бесполезной поэзией моего воображения, но и полной правдой! Это - внутреннее представление божественного открытия каждого прекрасного фарисея, который становится еще более ценным, более непостижимое, которое это. Высокая Песня Сэломона соответствует этой установке только отлично; также пророки включая Моисея, очень полезны! И это было также дополнительной причиной, почему я решил пойти для Высокой Песни.11] я снова в конце и верю, чтобы доказать в большой длине, что мое более раннее расположение могло невозможно отличаться; с тех пор как инструкции, так люди, и также их желание и их действия! То, что я

теперь оглядываюсь назад на такие действительно адские инструкции с самым глубоким презрением, самов качестве объяснения! Но я также ожидаю от Вас, o Бог, что Вы, согласно Вашей Любви и Мудрости, наиболее мягко прощаете мне мои взгляды и действия как показано здесь искренне и правдиво!”12] Говорит меня: “Как я мог держать это от Вас, так как сами Вы запретили все эти работы ада от вас непосредственно навсегда? С тех пор по этой самой причине я попросил, чтобы Вы избавили себя громко перед всеми нами от этого, так, чтобы Ваше сердце могло стать абсолютно свободным, и его большинство внутреннего фонда жизни может теперь принадлежать самой полной правде! Одновременно я произвел цель, что весь подарок здесь должен получить известие от рта надежных свидетелей, что сегодня фарисеи, действительно, и почему было необходимо, чтобы сам я должен был войти в этот мир лично, так, чтобы все человечество не сделало погибает и потерян. - Но теперь Вы два, уравновесьте себя снова полностью, и Вас, Саймон должен теперь выразить Ваше большинство внутреннего мнения обо Мне нам всем!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 174 01] Говорит Саймона: “O Бог, с которым я буду заканчивать скорее быстро и легко! Вы - Сын из Бога в духе и являетесь перед нами Богом и человеком в то же самое время, и из Вас непосредственно Вы - также единственное на небесах как на этой земле. Во всей бесконечности никто не равен Вам! Ангел никогда не подчиняется желанию человека; но если Вы даете ему только малейший знак, он выполняет через почти невообразимый самый быстрый момент Ваше желание. То, что Вы хотите, происходит неизбежно; любое слово, произнесенное Вами уже, является законченным действием!02] Ваш глаз видит через один момент посредством всего духовного и материального создания. Самые секретные мысли об ангелах столь ясны Вам, как будто Вы думали их Непосредственно, и что мы бедные, смертные люди могли бы думать так глубоко в нас, Вы видите более ясный, как мы можем видеть это изумительное яркое солнце. Вы знаете обо всем, что море держит тайной в своем самом глубоком основании, Вы знаете число песка в море, таковые из звезд, и что они содержат и несут, и число травы на земле, травах, щетках, деревьях и алкоголе в целом, инфинитивном космосе более известно Вам чем номер один мне! Если я не только буду верить этому наиболее как живому, но также и наиболее ярко буду знать это, то не будет трудно сказать: Бог, это - мое большинство внутреннего мнения о Вас, насколько я должен узнать Вас в течение прошлых трех дней! Я не знал бы, чтобы сказать что-либо еще!”03] Говорит меня: “Но включая сегодня Вас уже больше чем три дня со Мной! Почему Вы только говорите о трех днях?”04] Говорит Саймона: “Бог, почему я должен быть обеспокоен тремя материальными днями?! Я только считаю три духовных дня признания;

те - во-первых истинное признание вопроса, во-вторых признание существа душ и в-третьих признание чистого духовного. Они - истинные три дня жизни, которая мы с Вами!”05] Говорит меня: “Ах, это - конечно, что-то абсолютно различное! С этим я довольно доволен Вами; с тех пор относительно корреспонденции Вы довольно знакомы с, - но не полностью с признанием Вашего внутреннего сам! И как таковой также мнение обо Мне, которого Вы взяли от своего самого внутреннего; там все еще сидит что-то вроде, которое Вы должны избавить самостоятельно! Действительно, это - только самая маленькая гранула временного сомнения относительно Меня, - и см., эта гранула должна быть удалена от Вас, иначе вовремя это начнет прорастать и может вырасти к лесу, полному самых темных сомнений в Вашем сердце, которое было бы довольно трудно истребить! Только довольно глубоко изучите сердце, и Вы найдете злую гранулу сомнения!”06] Саймон выглядит немного смущенным на Меня и также на других людей за столом, думает о себе и говорит через некоторое время: “Бог, действительно, я могу искать везде, где я хочу, я все еще нахожу, так ничего не говорите! Начиная со всех все еще так спокойно возрастающие сомнения относительно Вас, отказаны через один момент, и не может быть никого оставленного!”07] Говорит меня: “И тем не менее, и тем не менее, - только думают, и Вы найдете это!”08] Говорит Саймона: “Бог, Вы заставляете меня бояться моего сам! Я должен очень тайно быть монстром? Я могу сделать и думать, что я хочу, я все еще нахожу не почти что-либо, что Вы, o Бог, хотите от меня. В чем и в которой манере у меня могли все еще быть сомнение или по крайней мере причина этого?”09] Говорит меня: “Но друг Саймон, смотрите на Меня! Я действительно серьезно выгляжу настолько уголовно-жадным и мстительным, что Вы боитесь открыто признаться, что так говорить уже находится на Вашем языке?”10] На эти Мои слова Саймон получил испуг и говорит: “Но Бог! Должен также эта небольшая вещь, какое громкое выражение я расценил как несоответствующий, быть выраженным громко?11] Человек может думать один довольно много вещей; да, он не делает действительно думает это один целеустремленно! Мысль прибывает из куда-нибудь с дыханием в мое сердце и иногда остается некоторое время; наконец это сдувается, и каждый почти не вспоминает это когда-либо снова. И как таковой также это небольшое мое небольшое сомнение думало, прибыл из куда-нибудь управляемого в мое сердце, и я думал это, но отказался от этого немедленно снова, потому что я несу тысячи самых тяжелых доказательств против этого в моей голове и сердце. Кроме того, я нашел громкое упоминание этой мысли как несколько неподходящее. Если Вы, o Бог, настаиваете на этом, я рад говорить об этом. - Дорогие, великие друзья Бога, возьмите это, поскольку я уже полностью отказался от этого!12] Однако, это - мысль: Со времени я здесь, я все время вижу чрезвычайно очаровательную и самую красивую деву со стороны Бога, и поэтому, но действительно как отдельно, конечно, смешная мысль вызвала себя на меня, если Бог мог бы также сексуально любить, по

крайней мере для, поскольку долго Он идет на этой земле в плоти! Но если так, что произошло бы тогда с Его абсолютно чистой духовностью? Бог может просто любить все Свои существа, - однако, если Он также в особенности мог бы любить, когда чрезвычайно красивая девочка на этой земле в сексуальной манере, - подтвердила или отрицала, что это было для моей разведки, немного трудной, хотя я призывал свою душу мне непосредственно: ‘С Вами каждая любовь может только быть в самой высокой чистой степени, также та, что мы назвали бы среди нас людьми как абсолютно нечистых!’13] Бог, там это, что Вы хотели от меня! Но теперь я закончен со всеми гранулами и микробами, и Вами, o Бог, делаю из этого, что Вы хотите! Или Ваш божественный всевидящий глаз все еще видит что-то еще во мне? Должно там быть что-то еще, что я не могу видеть, затем сделайте меня милостиво внимательным к этому, и я немедленно буду без любого страха, выступать вперед с этим!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 175 01] Говорит меня: “Теперь Вы чисты, и нет ничего в Вас, которые могли когда-либо смущать Вас в Вашей вере в Меня; но теперь я хочу показать Вам и также всем Вам, что самый плотный лес сомнения, возможно, вырастил в Вас, если Вы не избавляли себя от этой небольшой гранулы сомнения. Вовремя Вы просто начали бы к философии следующим образом:02] то, Что стало бы этого, если бы я нарушал с девой и фруктами, возникло бы вслед за этим в коленях девы? Если бы это был бы мужчина, это также был бы Бог? И если это была женщина, что тогда? Это ослабило бы закон Моисея, если я нарушу? Разве это не сделало бы Моего Бога-человека неспособным, чтобы держать божественный дух? Или был бы я, относительно Моей личности, быть способным к такому акту или нет? Но как я мог оживить такой акт у людей, если сам я неспособен из него?03], Если это дело - грех в плоти и ослабляет душу и дух, почему я имел помещенным этот греховный акт в плоть человека и душу, чтобы воспроизвести? Разве я, возможно, не устроил воспроизводство, чтобы иметь место в более чистой манере?! Но если этот акт воспроизводства из заказа Бога - единственное право и возможный, Бог должен быть в состоянии сделать это так же, как человек! Почему этот акт для людей грех и для Бога нет; или может Бог под грехом определенных обстоятельств против Его собственного заказа? Как Бог может быть самой чистой любовью, если Он становится виновным в греховной человеческой слабости?!04] Бог, поскольку Бог может невозможно грешить против Своего собственного заказа! Но если Он поднял характер человека, его плоть, которая в состоянии грешить или нет! Должен также Он бороться против всех нападений плоти? Если у Него есть они, кто позволяет этому прибывать через Него? Есть ли все еще другой более высокий и Бог старшего возраста, который стабилизирует эту молодёжь и

будущего бога всем видом тяжелых тестов и делает Его рожденным заново в духе? Если этот молодой Бог теперь грешит как человек, Он мог бы также быть отклонен как человек?05] разве старые египтяне не могли быть правыми относительно своей генеалогии для главных богов? Уран произвел с Gea, Кронос (Сатурн, время), кто все время разрушает его работы. Зевс, как желание Кроноса, спасен любовью, растет в тайне и становится чрезвычайно влиятельным. Власть Зевса помещает Урана и Кроноса в постоянной отставке, управляет абсолютно один и создает людей на земле, для которой он замучен много всеми видами человеческих слабостей, согласно судьбе ужасной, непостижимой Судьбы как исконный самый старый Бог. Судьба, кажется, неизвестный великий Бог; но теперь, вид усталого из управления, он незримо и неизвестный поместил Искру бога в чистую деву и теперь стал юным, и этим сыном создал себя преемник, и это - Он стоящий теперь перед нами и предпринимает Его первые попытки управлять!06] я мог все еще сказать Вам большое число таких ответвлений, из которых такой лес сомнения состоит, и в котором другой подлесок и сорняк он может произвести. Но так как семя было разрушено в Вас, Вы теперь чисты, и не может быть никакого разговора дальше цветущий сорняка; и так как Вы были полностью убраны, Вы подходящие, чтобы стать одним из Моих первых учеников.07] По тому, как Вы теперь поймете, как и почему эта маленькая дева со всей ее любовью цепляется на Мне. С тех пор столько, сколько эта маленькая дева любит Меня, никто из Вас не любит Меня; так как Ваша любовь - больше изумление о Моей мудрости и о Моем для Вас непостижимые чудеса. Но эта маленькая дева любит Меня полностью просто ради Меня непосредственно, так как она знает, кто проживает во Мне. И это стоит больше чем восхититься Мной как Богом, так как это должно быть ясно всем, что с Богом все вещи возможны. Это также хорошо, но другой лучше.08], Что было бы Вы предпочитать больше: если люди любят Вас, потому что Вы - человек, или только потому, что Вы - мудрый человек и хорошо осведомленный во всем виде искусств? Первая любовь происходит из жизни и захватывает снова жизнь; второе, однако, происходит из смысла искусства и только захватывает искусство и науку о нем, кто обладает этим. Скажите Мне теперь, какую любовь Вы расцениваете как выше?”09] Говорит Саймона: “Очевидно, первое! Так как то, кто уже любит меня как человека, будет также любить меня даже больше так как мудрец и художник; но то, кто любит меня, потому что он имеет мнение, что я - мудрец и художник, будет скоро закончено с этой любовью, если он узнает, что я не мудр и не быть художником! Поэтому эта самая чистая любовь к Вам, o Бог, этой маленькой девы, действительно любовь в качестве примера и безусловно превышает всех нас в высокой степени!10], Конечно, конечно делает деву, любит человека ради себя легче и более естественного чем один человек другой человек; если, однако, человек с его умом и сердцем расценит глубоко ценность человека, брата, то он будет, чувствуя и признавая его собственную ценность, также уважать и любить его ближнего безотносительно его свойства. И

если в будущем он обнаружит некоторую тайну, вполне уважая свойства его, то его любовь, конечно, усилится! - O Бог! Каждое слово и ваше обучение являются большими и ликующими и во всей вечности вечностей правда!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 176 01] (Саймон:) “Я могу видеть теперь, когда Вы, O Бог, показываете Себя людям полностью, и нигде Вы сдерживаетесь или держите любые тайны как старые Пророки, сделали, кто показал Вас людям только под покрытием самой массивной завесы и почти показал только кромку Вашего платья смертным. Действительно, они основали религию и церковь; но какая религия и церковь были этим? Религия была почти невидимой звездой, посылая большинство недостаточного луча надежды от где-нибудь бесконечного пространства к земле, покрытой самой толстой ночью, и церковь, здание хард-рока, храм, окруженный многими лабиринтами и мрачными передними площадками, в которые люди могли войти, но никогда самый внутренний из храма, где все большие секреты жизни заключаются, показали на золотых столах.02] Однако здесь, не только самый внутренний из храма сделан абсолютно доступным для людей, но также и Бог, постоянное Недоступное, полностью показывает Себя лично людям, как Он был, и будет навсегда. Поэтому это также необходимо, чтобы принять Бога не только частично, но и полностью с телом, душой и духом, исключительной единственной любовью к Нему. Такая услужливость как это Создателя к созданному, поэтому также это от созданного к Создателю, должна наконец привести к полной идентификации между творческим исконным, Являющимся и созданным после того, как.03] Бог становится один с нами, и мы становимся один с Ним, без малейшего ограничения нашей личной индивидуальности и самой прекрасной свободы желания! С тех пор без самой прекрасной идентификации созданного с Создателем, самая прекрасная свобода желания невероятна, потому что только желание Создателя может присутствовать в самой прекрасной неограниченности и желании созданного только тогда, если это отлично стало один с желанием Создателя.04], Если мы хотим то, что хочет Бог, наше желание совершенно свободно, потому что также желание Бога совершенно свободно; но если мы не хотим это или только частично, мы - самые несчастные рабы нашей собственной слепоты. Только в Боге может мы становиться совершенно свободными; за исключением Бога там существует только суждение и смерть!05] Бог, Вы видите, что я не боюсь говорить; и я полагаю, что также на сей раз попал в точку! Однако, добавьте Свое всемогущее благословение к этому, что это самое изумительное зерно пшеницы, которое Вы Непосредственно, o самый святой Отец, привили от Своих постоянных небес здесь на этом, к сожалению, очень худую землю, в земле наших все еще глупых сердец, так, чтобы это могло произвести

thousandfold фрукты! O самый святой Отец, станьте один с нами, Вашими существами, с Вашими все еще бедными детьми, так, чтобы мы однажды, напоминая Вас, также могли стать один с Вами!” - Здесь Саймон, полностью очарованный, вспыхивает в слезах.06], Но я встаю и говорю Саймону: “Приезжайте ко Мне, Вы Мой самый дорогой брат, и объятие во Мне не Ваш Создатель, но Ваш Брат, так, чтобы Вы были первым, который станет один со Мной!”07] Говорит Саймона вполне contritely: “O Вы слишком святой Отец! Это милосердие греховный Саймон не достойно навсегда!” И он кричит снова. В свою очередь, однако, я иду к нему и нажимаю на него с повторным братом, приветствуют к Моему сердцу.08] Через некоторое время, когда Саймон выздоравливал от своего очарования и я успокоительно влиял на его сердце, Саймон сказал: “Мой Бог и Мой Бог! Что я делал, что Вы внезапно настолько снисходительны и милосердны ко мне? См., я - греховный человек; так как моя плоть довольно свободна. Красивая и привлекательная дева оставляет могущественное впечатление на меня, и время от времени довольно неприличные мысли вынуждают себя на меня. И довольно часто я охотно нанимаюсь со своего рода жаждой и радостью в этих мыслях, хотя не в деле из-за нехватки возможности, но все еще в моем сердце, которое ведет себя довольно утвердительное во время таких estrous стадий.09], Но тогда также довольно яркие моменты появляются во мне, и у меня есть разумные представления и соображения об этом пункте; но ко что использование? Если я снова вижу красивую деву, всех более ярких моментов, всех разумных представлений и соображений не стало немедленно, и старый козел отпущения, вооруженный всеми его неприличными намерениями, вернулся в его месте. Конечно, я ничего не делаю; но это выполнение - ничто не однако не истинное выполнение - ничто, но просто выполнение, которое предотвращено плохой возможностью. Страх за временное наказание и позор предотвращает тот этого, но не, таким образом, собственная добрая воля, кто в таких возможностях содержит много желания, и в хорошей возможности, конечно, не будет показывать отрицания! Я знаю свою свободную плоть, к сожалению, только слишком хорошо и поэтому являюсь греховным человеком и не достойный такого большого милосердия от Вас.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 177 01] Говорит меня: “Друг и брат, почему Вы обеспокоены плотью и что происходит в ней?! Если я не внедрил такую собственность в плоть, был бы когда-либо человек брать жену и пробуждать живущие фрукты в ней?!02], Если я не поместил желание в живот, чтобы поесть, был бы когда-либо кто-то потреблять еду? В чем другая манера определенный алкоголь природы мог войти в кровь и другие жидкости тела, оттуда в эфир нерва и, в такой очищенной манере, стать веществом души?

Через Мою власть завещаний, конечно, среди примитивного заказа; но что тогда случилось бы с постоянной способностью к продолжительности? Никакими другими средствами чем трудным, продолжающимся суждением; но что тогда случилось бы с независимостью и будущей духовной свободой жизни?!03] Видят, если только один пункт в Моем когда-то устроенный заказ перемещен, - и вся независимая жизнь с самой полной свободой становится навсегда невозможностью. Разве я не дал глазам способность видеть и уши способность услышать, язык способность говорить и являться на вкус и нос способность пахнуть?!04] Вы - поэтому грешник, потому что время от времени Вы проголодались и хотящие пить? Вы грешите, если Вы видите, слушание, дегустация и обоняние? Все эти чувства даны Вам, чтобы чувствовать форму вещей, слушать мудрое значение речей и чувствовать хороший и плохой и вредный алкоголь все еще неволнуемого и сырого вопроса!05], Конечно, Вы можете также грешить глазами, ушами, носом, небом и языком, если Вы не используете эти чувства согласно заказу, если Вы только направляете глаза в руководство, где плоть сделана отчет, если Вы с предпочтительно и жаждущим образом только слушаете кощунство, оскорбительные и грубые речи, если Вы только чувствуете запах зловонных вещей для удовольствия, которое impurifies плоть и доставляют этим плохо и неспособный, чтобы работать. Вы также грешите с небом и языком, если Вы не сокращаете слишком большую похотливость для самых дорогих деликатесов; с тех пор, почему Ваше небо нужно щекотать с самыми дорогими и gormandising вещами, в то время как рядом с Вами много бедных должны погибнуть из-за голода и жажды?! Если Вы голодны и хотите пить, убеждаетесь с простой и недавно приготовленной пищей; но если Вы участвуете в ненасытности и баловстве, Вы ясно грешите против всего заказа Бога.06] Теперь видят, все это не имеет место с Вами; наоборот, Вы уже достигли некоторых довольно великолепных побед над своей плотью! Вы также были умеренно во всех вещах и действовали трезво в Ваших желаниях. То, что было более или менее злым в Вас, состояло в Вашем недоверии относительно священных писаний, которые Вы ранее не могли понять; но Ваше недоверие было проходимо, в то время как недоверие Габи имело реальную подобную фарисею, непроходимую природу. Вы, однако, не сделали отклонил священные писания; Вы только хотели свет и освещение и поэтому также учились, весь египетский и греческий мир знает. Но это однако не давало Вам свет; внешне Вы остались фарисей, но согласно внутреннему Вы всегда были прилежным исследователем для правды. И так как я знал это, я пробудил Вас, и открыл для Вас так же как всего другие, ворота к самой ясной правде.07] Теперь Вы никогда не можете входить в ночь снова, и поэтому Вы должны стать покровителем для Моего королевства духа на этой земле! Через Вас язычники в Персии должны получить много света! Теперь поешьте и пейте снова; так как Вы все еще голодны и хотите пить, и Вы съели только половину своей рыбы, и Ваш лопух еще не пуст! Поэтому только помогите себе, Моему молодому брату Саймону!”

08] Саймон все еще тронут к слезам, сидит и ест постепенно свою рыбу с хлебом и вином.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 178 01] Также другие гости все еще помогают себе, и особенно снова Рафаэлю, который приводит Корнелиусу наконец причину сделать несколько лаконичное замечание, который он так, чтобы говорить шепоты с римлянами, сидящими рядом с ним. Этими римлянами был Фостус и Джулиус, и замечание Корнелиуса было следующие: “Людям плоти и крови эти наиболее хорошо готовые рыбы имеют довольно приятный вкус, и они могут съесть большое число их; но дух Рафаэль, у которого нет никакой плоти и крови, мог измерить до гиганта Геркулеса и Обывательского Голиафа! Странный, как такой дух может поесть так! Он уже поглощает двенадцатую рыбу, и для духа это действительно чудесно довольно много! Я не съел одну рыбу, в то время как ангел в то же самое время поел двенадцать! Нет, это слишком много! Я вера он мог съесть еще двенадцать!”02] Говорит ангела: “Не только двенадцать, но десять раз сто тысяч раз двенадцать через один момент, даже если все они были бы большим Уэльсом, как тот, в животе которого пророк Джонас поднял некоторых небольшая неудобная договоренность в течение трех целых дней!03] я не нуждаюсь в рыбе для еды, но конечно для формирования из этого духовного природой эфира, из которого я согласно желанию Бога должен сформироваться, и временный поддерживают это видимое тело, у которого, хотя дух, нет нехваток плоти и крови. Послушайте, эти никакие вены не и эта никакая плоть?!04] то, Что это находится в моем от Бога, получило власть, чтобы расторгнуть это тело немедленно и сплотить это снова, находится в моем до сих пор максимально возможном духовном завершении жизни; но я не только в состоянии расторгнуть это тело со своей властью завещаний немедленно, но также и Вашей и в том же самом отрезке времени также целая земля.05] Однако, разве Ваше тело не состоит из плоти и крови, потому что я мог расторгнуть это немедленно?! Или земля не состоит из самого устойчивого вопроса и из воды, воздух и бесчисленное число исконных материалов, если я также, если гарантировано Богом, мог бы расторгнуть это в его исконных определенных частицах в пределах невероятного самого короткого момента, так, чтобы его объем к Вашим глазам, даже если бы они будут чем-то материал, появились бы как абсолютно ничто?!06] Поэтому, друзья, думают, думайте, прежде, чем позволить потоку слово по Вашим губам, так, чтобы Вы как ученики Бога никогда не говорили ерунды, которой Вы действительно не чтите своего Владельца! Вы теперь уже видели, услышали и испытали вполне что-то; но о внутреннем духовном величии и мог бы - говорят - дух ангела, не даже упоминая постоянный дух Бога, Вы, конечно, не имеете ни малейшего представления! Но тем не менее Вы в состоянии сделать

некоторые саркастические замечания об этом, какой ангел требует для его временного, псевдо физического сохранения?!07] Вы действительно думаете, что Вы могли вынести мою истинную исконную легкую форму, если я покажу меня Вам?! См., огонь света моего исконного существа достаточно силен, чтобы разрушить бесчисленное число исконных центральных солнц, не упоминая Вас и эту целую землю! Так, чтобы это не произошло моим присутствием, я должен сформировать это псевдо тело согласно всемогущему желанию Бога и покрыть мое фактическое, являющееся к такому простирающийся, что каждое волнение заказа в суждении о вопросе, избегается. Однако, вопрос должен быть подготовлен моим внутренним жизненным огнем, быть в состоянии служить этому в качестве защитной раковины! И поэтому я должен обязательно взять в большем количестве материальной еды чем любой из Вас.08] Вы не знали это и не могли знать это; однако, Вы должны были знать, которым кого-то как я не назвал Бог в этом появлении, чтобы быть обжорой или шутником или быстрым фокусником к Вашему раздражению, но быть полезным для Вас во многих аспектах, и дать Вам материальное доказательство присутствия ангелов Бога и их власти! Но если Вы понимаете это, как Вы можете сделать саркастические замечания о моих предпочтениях в еде?”09] Говорит Корнелиуса: “Дорогой, самый изумительный посыльный Бога от небес, не будьте рассержены на меня; так как Вы можете видеть, духовно мы не больше чем почти новорожденные дети в колыбели и больше жизни мечты, чем любой уже закончил чувство неловкости! В будущем едят столько, сколько Вам нравится; никто из нас никогда не будет снова сметь, чтобы иметь даже малейшую мысль об этом, не упоминая говорящий об этом. В то же самое время мы тем самым благодарим Вас за экстраординарный урок, который Вы, в Вашем оправданном раздражении, дали нам относительно нашей неуступчивой глупости. Так как мы теперь знаем о, 'почему', мы, конечно, не будем делать искажать суждение о 'поэтому'! Но если, 'почему' чуждо нам, как мы должны знать о 'поэтому'? Поэтому, снова наша специальная благодарность за Ваш большой и важный урок!”10] Говорит Рафаэля: “Благодарность принадлежит только Богу, который является Ваш так же как наш Отец в вечности! Позвольте этому уроку перетекать ко всем другим событиям и появлениям в жизни, и скоро Вы будете видеть нас ангелы, стоящие как достойные братья в Вашей стороне! Вы не должны раскритиковать или смеяться над чем-либо, кроме во лжи и обмане! Так как лгун должен всегда стоять в позоре и обманщике быть выставленным, так, чтобы он испытал фрукты лжи и обмана!11] В любой другой возможности Вы должны мягко учить допускающих ошибку людей. Если они обращают внимание впоследствии, это прекрасно и хорошо; если они не обращают внимание, Вы тогда можете потянуть более тугие провода! Если это также напрасно, захватите такое преднамеренное в исправительное учреждение и позвольте им быстро и в случае необходимости накажите с прутами; с тех пор с правильным и хорошим наказанием, прут не должен отсутствовать! Также мы, как Ваши секретные педагоги, используем это с людьми, которые преднамеренны и очень упрямы. Также этот урок держит и

выполняет это где необходимый, и Вы будете идти среди людей; иначе среди всего вида диких животных, которые застревают у человеческих личинок!”12] Говорит Кирениуса: “Бог, сделал ангела, вынул это из себя - или сделал он взял все от Вас?”13] Говорит меня: “Мой друг, Ваша память снова стала немного коротким! Не сделал я, несколько дней назад, объяснил тщательно Вам, что ангелы, и как они думают, хотят и действуют, и теперь Вы снова спрашиваете об этом! Если они только оживляются формы Мной, что самокак они имеют? Какая мысль они могут думать для себя, так как они - только расширение Моего желания и судно коллекции Моих мыслей и Моих идей и намерений?14], Если они должны думать, хотите и действуйте независимо, они сначала должны были обедать как Вы за детским столом и благословить эту землю в Вашей плоти! От этого это ясно как дневной свет, что это, что ангел Рафаэль теперь сказал Вам, является Моим словом, Моей речью и Моим желанием, которое Вы должны наблюдать, так же, как если бы сам я говорил непосредственно с Вами.15] Вы должны взять Мои слова глубже в глубине души, тогда они не будут становиться настолько легко неверными к Вашей памяти; начиная со всего то, что сердце приняло в живущей манере, остается самым устойчивым также в памяти, и Вы можете получить доступ к этому вполне легко в подходящей возможности. Но если Вы только будете хотеть запомнить то, что я сказал Вам, то Вы в значительной степени забудете об этом в течение одного года по крайней мере сто раз; с тех пор, когда Вы старше, память не является столь же сочной как в молодежи. Однако, уже молодежь забывает вполне легко, что они изучили, не упоминая пожилых людей. Но то, что захватило сердце, вошло в жизнь и остается навсегда!16] я говорю Вам, независимо от того, что Вы поглотили в память в этом мире, не, одна йота останется во вне; поэтому все сухие мировые ученые появляются во вне подобного тугоухого, слепого и немой, ничего не знает и ничего не может напомнить. Не редко они прибывают во вне голого из любого понятия, как ребенок, родившийся в этот мир от матки матери. Они сначала должны изучить и испытать все от первых элементов, иначе они остались бы глухими, слепыми и немой в вечность и ничего не будут иметь чем неопределенное чувство того, чтобы быть, однако, не чувствуя, что это - они, кто уже был на земле. Все это должно в первую очередь преподаваться им постепенно в самой чувственной манере.17], Где есть темнота в сердце человека, также целый человек является темным; но где есть свет и яркость, целый человек освещен, и он никогда не может становиться темным снова! Поэтому, возьмите немедленно к сердцу, что Вы слышите, и скоро будет свет в Вас!18], Если все Вы поняли, что и поглотили это в Ваши сердца, давайте подготовимся к чему-то еще! То, что скоро прибудет, заставит Вас думать много; но Вы также будете учиться много из этого и когда время настанет, лучше всего используйте от этого.”   

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 179 01] (Бог:) “Большинство из Вас знакомо, по крайней мере согласно легенде, с Землей старо-известного египтянина.02] Позади больших водопадов Нила находится очень плодородная и большая горная земля, и имеет имя hAbi то есть грех (это - Сын hAbi). Этот hAbi - потомок Каина и не Ноа; эта горная местность, как также другие округа земли, была сэкономлена большим наводнением в течение времен Ноа.03] сын этого hAbi был, как Великий охотник, могущественный охотник. Он изобрел клуб и поклон, и всех животных, не берите в голову как при разрывании, жестокий и дикий, уже от далеко сбежавшего от него; так как он был гигантом. Его голос заставил скалы дрожать, и с его могущественным клубом он разбил скалы, и с его поклоном он пустил стрелы за десять фунтов по расстоянию тысячи шагов; и в том, что он нацелил, он, конечно, поражал и делал это его добычей.04] Одновременно быть владельцем всех животных, также все его более слабые братья и сестры повиновались ему. Он был очень серьезен, но никогда жесток к людям, да, не даже трудно: но то, что он проинструктировал, должно было быть выполнено.05] Он верил в далеко, всемогущий бог, который первоначально сделал все вещи. Но этот Бог имеет неисчислимый многие и чрезвычайно могущественные слуги, видимые и невидимые. Некоторые должны были управлять по сыну, луне и всем звездам, некоторым по земле, некоторым по воде, некоторым по огню и т.д, некоторым по gras, по деревьям, некоторым по водам выше и в земле, некоторых по металлам, некоторых по птицам в воздухе, некоторых по всем животным в воде и некоторых по всей ходьбе животных и ползанию на земле.06] Эти невидимые слуги и часто видимых слуг должны были чрезвычайно чтить смертные люди, строго повинуясь и при после законов, которые они время от времени дают людям. Они всегда наказывают неповиновение в самой серьезной манере всеми видами катастроф, которые они посылают по непослушным людям, которые не уважают их, не следует за их законами и также ведет себя в недружелюбной манере друг среди друга.07] Короче говоря, этот сын hAbi был первым правителем этой древней небольшой страны и в то же самое время первым священником, который преподавал им скудное понятие Бога и других духовных существ, и был в гармонии шестой потомок Каина и седьмой из Адама.08] Он учил их узнавать ручных животных, и использовать их в их домашних хозяйствах и был поэтому первым основателем колонии пастуха и также преподавал их, как использовать некоторые фрукты в качестве еды, и вырастить, поддержать и облагородить их в саду; он также учил их строить хижины из скал, пальм и глины и использовать ее в качестве спасти места жительства.09] сам он убрал целую, большую страну от разрывания, диких животных. Уже его одинаково весьма могущественные сыновья пожинали благословение от беспокойных усилий их влиятельного отца.

В течение нескольких сотен лет эта черная кожа небольшая страна выросла многочисленной и могущественной стране и имела хорошую таможню и довольно эффективную правительственную договоренность, еще более умную и лучше чем Египет непосредственно при первом главном пастухе (фараоны).10] Однако, эта довольно счастливая страна блокировала все возможные входы, это, даже иностранные дикие животные сочли почти невозможным посетить и нанести ущерб богатым стадам этой широкой расширенной большой страны, которая была пять раз размером Земли Обетованной. Из-за той причины до этого часа никакой иностранный враг не проник через зеленые поля этой страны, хотя страна расширилась далеко вне старых границ. Также границы недавно занятых земель были к такому простирающиеся блокированный этой страной, что не случалось так что легко для любого врага проникнуть через границы таких земель.11] К Египту, где последние и довольно грубые ноги Горного начала Komrahai, у них есть единственный подъездной путь. Это - очень ужасно узкий проход, который после четырех часов, идя через многих обманывающих windings и главным образом метрополитен, заканчивает в самой верхней части Египта и приводит через очень узкую пещеру, - какой выход был только найден, в течение времен Моисея, уроженцами, которые фактически были беглецами и поскольку великие государственные преступники сбежали из наказаний, которых боятся. Когда преследующийся, они сбежали в отверстие в скалах, чтобы скрыться. Когда они продвинулись приблизительно для пятисот шагов в пещере, вооруженной поклонами и стрелками, они обнаружили дневной свет на противоположной стороне и бежали к ней; они скоро достигли этого и были очень счастливым уходом от их преследователей. С другой стороны, достигая никогда замечаемой открытой земли, они закрыли выход со скалами, так, чтобы для их преследователей не было возможно когда-либо достигнуть этой широкой, красивой, свободной земли.12] число беглецов, подсчитывающих семьдесят голов, среди них тридцать шесть мужчин и тридцать четыре женщины; один не наличие жены, они сделали его лидером, потому что он был самым опытным; и каждый был все еще слишком молод, чтобы иметь жену и был поэтому выбран в качестве слуги к лидеру.13] беглецы жили на этой земле в течение полутора лет. Однако, они не смогли справиться с очисткой области, хотя проводя большую часть их времени, охотясь на рвущихся животных. После истечения вышеупомянутого времени они проходили Нил к северу и после того, как несколько недель достигли Потоков, которые, из замеченного Египта, называют вторым. Там они столкнулись со многими проблемами и большой работой, чтобы сделать любые успехи.14] На правильном берегу Нила они сделали бы более легкие успехи, но они были на левом берегу, и там область очень расколота и не имеет нехваток всех видов животных, которые не совсем дружелюбны к людям. Так как трудности пути вперед не сделали законченный, они хотели возвратиться в более раннюю землю, когда многочисленное стадо рогатого скота и овец следовало за ними также на север. Это появление заставило их полагать, что их преследователи разыскали их.

Они поэтому двигались вперед с такой скоростью, как возможный и после путешествия неприятного дня, они наконец достигли красивой, большой и чрезвычайно плодородной земли.15] было изобилие дат и фиг, и были многочисленные стада овец и рогатого скота, который перемещался и пасся полностью без владельцев. Но те стада, которые вынудили наше общество темнокожего населения продвинуться, были потеряны в ущельях потоков и не сделали следовал за ними больше, которые понравились нашему обществу много, так как они, таким образом, полагали, что воображаемые преследователи не следовали за ними больше.16] В этой Новой Земле общество искало лучшее место, чтобы жить, укрепило это и обосновалось там. Это было красивым, гладким холмом рядом с Нилом и покрывало датами, фигами и красивыми пальмами; за исключением нескольких обезьян не было никакого следа никаких животных разрывания, чтобы быть найденным.17] Здесь те люди умножились и в течение нескольких сотен лет, развитых в значительную страну, которая схватила все свободные стада, и постройте хижины и даже деревни, и жил вполне хорошо. Но у всех были верить и вся таможня и использование, которое ввел сын hAbi.18] Это большое, однажды очень красивая и плодородная земля темнокожие жители назвали с именем 'Ноуу Бию', которая перевела, означает ‘Новое Жилье’.19] Вовремя эта страна также заводила свое знакомство с египтянами, которые позже прилагали все усилия, чтобы поработить это первое темнокожее население, в который они, однако, не следовавший в целом. Это было также первым абсолютно темнокожим населением, которым египтяне стали, чтобы видеть.20] В начале египтяне расценили этих людей как большие обезьяны; только после того, как они обнаружили, что эти люди говорили на языке близко к своему собственному, они начали расценивать их как истинных людей, купленный рогатый скот и овец от них, и взамен это темнокожее население изучило весь вид искусств и наук от египтян, которых они могли использовать вполне хорошо, особенно относительно подготовки металлов, из которых у них до сих пор не было никакого знания.21] С этими людьми их старая религия и вся их старая таможня и привычки, которые они приняли от сына hAbi, оставались до сих пор.22] В этом году провидец поднялся среди людей и показал его братьям и сестрам экстраординарное видение, которое он имел семь раз подряд. Он описал им способ, которым он должен был пойти, чтобы достигнуть места, где Он мог быть найден, кто будет преподавать людям правду и великого неизвестного Бога.23] И видят, этот провидец от Ноуы Бии прибудет с вполне значительным обществом утром сюда в области Цезареи Philippi; мы поэтому пошлем посыльного им, так, чтобы он мог принести им здесь! Они прибыли во многих верблюдов и принесли много сокровищ и, что они потребляют здесь, заплатит золотыми и драгоценными камнями.24] Вы, Маркус, проследили, чтобы об этих Nubians заботились вполне хорошо! Поскольку, когда Вы вчера вечером просите, чтобы Я остался в течение другого дня, я придерживался Вашего запроса, иначе я и Мои

ученики уедем уже этим утром перед восходом солнца, чтобы встретить автоприцеп, кто ищет Меня. Я, однако, остался, и это пребывание обеспечит большую работу для Вашего дома: однако, Вы будете payed хорошо.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 180 01] Маркус спрашивает Меня с чрезмерным радостным лицом: “Бог, Вы Всезнающий! Сколько людей находится в автоприцепе?”02] Говорит меня: “Это состоит точно из семидесяти голов, среди них, точно так же как их беглые предки, тридцать четыре женщины и тридцать шесть мужчин. Тот без жены - провидец, и вторым без жены является его слуга!03] Видят, это - способ, которым эти афроамериканцы стали беглецами почти тысячу лет назад, а именно, по причине возобновления закона, который, конечно, в течение времен Моисея не был тем, чем это было перед Большим наводнением! Старый лидер, который стал беглецом, хотел восстановить старую таможню и привычки; однако, он только встретил много врагов, которые начали преследовать его и его последователей в довольно презренной манере, так, чтобы наконец у него не было никакого выбора чем сбежать из слепого, фанатического превосходства его многих врагов.04] спасение было поэтому пророческим предзнаменованием о приеме более высокого света и указало, в течение времен Моисея, также лучшим потомкам Каина, это в это время также для них, свет выкупа повысится. Эти афроамериканцы не будут достигать старого источника Джейкоба как дети Абрахама, но однако, они будут все еще пить от изумительной воды, если они будут хотеть пить для этого.05] И теперь позволяет, выбирают посыльного, который справляется с верхним египетским языком! В лагере Джулиуса представитель; назовите его Мне, так, чтобы я мог проинструктировать его, как он может немедленно признать лидера, и что он должен сказать ему!”06] сам Джулиус немедленно встал и поспешил в лагерь, названный представителем, и принес его Мне.07], Когда этот римлянин арки приехал ко Мне, он сказал: “Сын самого самого высокого и самого ликующего Зевса! Каково это, что Вы инструктируете меня делать? Я нахожусь в самой высокой не достойной степени, чтобы получить заказ от Вас - Сын самого высокого Бога только дает заказы при богах, тех принцам земли, тех старшему большинство генералов, те их старшим и капитанам, и только тем их рабам, которыми у нас есть честь быть-; но Вы, наиболее Самый высокий, хотите сделать исключение здесь, и поэтому я прошу у Вас Ваши святые инструкции!”08] Говорит меня: “Очень хороший, очень хороший, Мой дорогой друг! Вы - все еще римлянин арки, но однако преданный и честный к Вашей вере и Вашему статусу. Вы служили в течение некоторого времени в Египте, учились понимать и говорить на старом египетском языке, и теперь Вы должны быть посыльным для Меня в область Цезареи

Philippi. Вы - хороший наездник, и лошадью Вы скоро будете в правильном месте.09] Около сожженного центра города Вы встретите автоприцеп, состоящий из семидесяти темнокожего населения; впереди, при поездке на двух белых покрытых верблюдах, лидер справа и его слуга слева. Лидер уже приветствует Вас от далекого расстояния. Он одет полностью в белой одежде; но его лицо Вы найдете угольного афроамериканца. Аналогично его руки и ноги; но в его сердце это выглядит намного более ярким чем кожа его тела. Скажите ему: ‘Вы достигли цели своих усилий; следуйте за мной! В течение нескольких моментов Вы будете стоять перед лицом Его, которого Вы искали после своего седьмого видения!’10] Такой говорить ему со старым египетским языком, который Вы можете говорить скорее хорошо! Пойдите теперь, обремените свою лошадь и пойдите быстро; где главный крест дорог, Вы встретитесь с ним!”11], Когда представитель услышал такой от Меня, он поклонился глубоко и сказал: “Римский ветеран никогда не кланяется кроме перед богами; но Вы один достойны всего восхищения и всех поклоняние! И теперь я выполню Ваши инструкции!”12] уже серый воин поспешно уходит, был быстро в полном вооружении на его аравийской лошади и скакал как стрелка к обозначенному месту, и облако пыли на расстоянии должно было так говорить верный признак, что многочисленный автоприцеп приближался к месту. Наш посыльный был в течение нескольких моментов в обозначенном месте и все еще ждал четверти часа для полного прибытия многочисленного автоприцепа. Мы могли видеть их, смотря за углом fo дом; с тех пор к пересечению этого было только слабое полчаса, уходя.13] то, Когда лидер достиг к зубам, вооружило представителя, он спросил его согласно римскому военному обычаю, где он возглавлял и что определило его в его родной стране, чтобы выполнить такую поездку.14] лидер приехал в остановку, смотрел римлянин твердо в глаза и сказал очень серьезным звучащим голосом: “Римлянин! Кто попросил, чтобы Вы ожидали меня здесь? Сегодня мы уже приехали из большого моря и пересеклись через степи и леса. Из Александрии суда перевозили нас по широкому морю; только птицы могли видеть нас от Египта до здесь! Вы - первый человек, которого мы встретили во время полной поездки; как Вы могли знать, что мы прибудем? Кто показал наше прибытие в Вас? Вы провидец; так как Вы должны знать, там существует передовое и большинство самого высокого Бога, прежде всего, Ваши боги и прежде всего люди, независимо от которого цвета кожи они!15] Семь раз у меня было то же самое видение; в этом видении я всегда видел эту область в неописуемом свете. Небольшая группа людей бело-коричневого цвета кожи, уже стояла в этом большом свете и блистала непосредственно как сыновья. Но среди этих легких людей, там выдерживал тот, кто блистал более яркий чем сто тысяч солнц! От Него произошел весь свет; да, это дало мне чувство, как будто вся бесконечность была полна Его большинства неизмеримого света! Но

независимо от Его неописуемого яркого света, это однако не вызвало боли, как с нами намного более слабый свет солнца.16] В конце всегда того же самого видения я всегда слышал ясные слова: ‘Пойдите туда, Вы черный, там также Ваша ночь станет освещенной!’ Такой я сказал всем своим темнокожим братьям и сестрам, и мы решили предпринять эту поездку от Nouabia, и уже находимся теперь на нашем пути к трехмесячному.17] я знал вполне хорошо туда, где мы должны были путешествовать: начиная с моего духа, кто уже сопровождал меня в течение семи лет, сказал мне, что место, которое я видел в своем видении, лежало в Азии вдоль побережья большого моря. От моря я немедленно признал это, которое я видел семь раз в моем видении. Когда мы были в правильном месте, мы пошли на землю. Немедленно дорога показывала, на котором мы поехали в сюда, - и вот, пожалуйста встреча нас! O говорят мне, кто сказал Вам о нас? O говорят! Я ожидаю величие!”18] Сказал римлянина: “Вы достигли предназначения своих путешествий labourious! В течение нескольких моментов Вы будете стоять перед лицом Его, которого Вы искали, после наблюдения Его семь раз в Вашем видении!”19] лидер немедленно проинструктировал все следовать за римлянином; так как он был ясно посыльным Его, которого они искали.20] римлянин немедленно следовал впереди, и целый автоприцеп следовал за ним.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 181 01] поездка пошла гладко, и наш представитель принес целый автоприцеп нам, кто все еще сидел блаженный за столами.02], Когда Моя Джейра видела черные как смоль лица с почти кровью красные губы и заметно белые глаза, она была напугана и сказала: “O Бог, эти существа не вредили бы нам? У них действительно есть ужасно черное появление! Я уже видел торфяники, но не так ужасно черный как они! Только посмотрите на сильный зубной ряд! Действительно, Бог, если бы я не был бы с Вами, я начал бы ужасно бояться! Чтобы любить такого темнокожего человека, действительно была бы проблема для чувствительного сердца тендера девочки!”03] Говорит меня: “Хорошо, Моя самая дорогая дочь, - но быть умным, Мой маленький ребенок! Кто боялся бы цвета? Теперь Вы были немного ребяческими, - но это не имеет значения! Только обратите надлежащее внимание на все; потому что будут важные проблемы, о которых договариваются!”04] Говорит Джейру: “Однако, о котором я наиболее вероятно не буду понимать много; с тех пор относительно старого египетского языка это - ночь со мной, и эти афроамериканцы не могут говорить ни на каком другом языке!”05] Говорит меня: “Все будет переведено; будьте поэтому спокойны, не говорите, но слушайте!”

06] На этот Jarah тихо, и я немедленно позволяю лидеру, и провидец прибывают ко Мне и спрашивают его, что сделало его, и его компаньоны до сих пор путешествуют. Я, конечно, знал это от корней; но я однако должен был попросить, чтобы он предоставил ему возможность выразиться и показать его запрос.07] На Мой вопрос, который я помещал в него в еврейском языке, лидер, также на нашем языке, дал следующий ответ: “Для меня неназванный, самый ликующий человек на этой земле, простите мне бедного, слабого получеловека, если я смею делать застенчивое замечание, что я признаю в Вас того же самого человека, которого я видел четырехмесячный назад в моих семи всегда подобных видениях в неописуемом самом ярком свете, и которого я также начал искать почти до конца мира, и, глубоко затронутый в моем сердце, верить, чтобы действительно найти это! Пожалуйста, самый ликующий, не говорят мне, если мое признание правильно?”08] Говорит меня: “Это было бы мало полезно Вам, если я сказал да или нет; Вы должны признать это непосредственно! Поиск, и это будет ясно Вам! Вы до сих пор приезжали, тогда Вы также добираетесь еще далее; но сами Вы должны хотеть это серьезно и твердо! Каждый внешне обучение бесполезно, если не одновременно принятый изнутри. См., Вы теперь говорите на иврите вполне хорошо! Вы можете помнить когда-либо изучавший этот язык где-нибудь? Спросите также своих компаньонов, которые также теперь понимают этот язык вполне хорошо, если они на некоторой стадии изучили этот язык! Пойдите и убедите себя!”09] лидер ведет своего верблюда его компаньонам и говорит на иврите с ними. Все понимают его и также отвечают ему на нашем языке. Об этом лидер полностью преодолен с изумлением и не может объяснить себе, как он и все его компаньоны приехали в знание еврейского языка; так как он не знает, что я могу обеспечить такой.10] После этого опыта лидер возвращается ко Мне, все еще сидя на его верблюде, и говорит: “Самый ликующий человек на земле! В моей черной коже я в замешательстве здесь; так как это - моя первая поездка, которую я когда-либо совершал! Я никогда когда-либо знакомился с языками и таможней других стран, и полностью бедно относительно всех видов событий, и дома в моей собственной стране вещи очень просты. Земля хороша и красива, но она не предлагает ничто новое. Поэтому возможно, что у этой земли есть собственность, что иностранец, как только он входит в землю, также берет в духе местного языка и быть в состоянии немедленно говорить с уроженцами, как будто сам он был бы уроженцем. Если такой возможно или невозможен, я не могу сказать; поэтому, могли Вы давать мне объяснение этого! В моей собственной стране я так и не смог проверить это, так как никогда когда-либо делал иностранца, прибыл к нам!”11] Говорит меня: “Сначала демонтируйте своих верблюдов, приведите их на область поблизости море, так, чтобы они могли взять довольно необходимый отдых, чтобы быть в состоянии забрать Вас в Вашу страну более легко; потому что путь назад не короче чем оттуда здесь нам! Сделайте это и возвратитесь снова; это тогда покажет, сколько света Вы в состоянии вынести!”

12] лидер кланяется и говорит: “Самый ликующий человек людей! Вы совершенно правы, если мы только смеем помещать большинство безобразных ног в эту Святую землю; с тех пор согласно моим видениям, эта земля должна иметь неизмеримую святость!”13] Говорит меня: “Если это будет для ног Ваших верблюдов, не слишком святых, то это, конечно, не будет слишком святым для Ваших человеческих ног!”14] Говорит лидера: “да, Действительно, действительно, действительно так! O самый ликующий человек людей земли, Вы являетесь самыми добрыми и чрезвычайно мудрыми!”15] Вслед за этим он ведет своего верблюда назад его компаньонам и расширяет Мое желание на них. Немедленно верблюды лежат на коленях, и наездники поднимаются на землю. Вслед за этим эти хорошо дрессируемые животные встают снова и ведутся к области в море, где они начинают пастись вполне удобно. Десяти неграм приказывают заботиться о верблюдах, остальные вместе с их лидером немедленно возвращаются назад ко Мне.16], Когда они вернулись, где я был, я сначала спрашиваю лидера о его имени, и он говорит: “Меня зовут равный тому, кто я; в нашем языке это - Ou bratou vishar. С нами ни у кого нет имени за исключением его манеры деятельности; иначе нас называют одинаково: Slouvi.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 182 01] я спрашиваю далее: “Где Вы получали это довольно похвальное образование?”02] Говорит Убрэтувишера: “Приблизительно десять лет назад я и мой слуга продвигались Нил, сопровождаемый еще двадцатью из самых сильных при слугах, которые возглавляли хорошее стадо рогатого скота; потому что, если кто-то хочет путешествовать туда, он должен взять с собой богатое стадо, иначе он мог бы погибнуть по пути. Фиги и даты не растут всюду, но только на хорошей и плодородной почве; но нет никаких нехваток gras вдоль Нила, и поэтому у него всегда есть питательное молоко коров, которое является специей каждой еды.03] Таким образом оборудованный, мы попробовали, как сказано ранее, десять лет назад или десять сезонов дождя назад, чтобы совершить поездку вниз. В течение нескольких дней мы быстро поправлялись без любых проблем; но в третий день мы уже получили известие далеко от могущественного громоподобного шума. Мы торопили наши шаги и через некоторое время в котором посчитает тысячу камней, мы приехали в первое крушение Нила. Там у нас было хорошее представление, чтобы продвинуться. Один из наших лучших альпинистов поднялся на высокую скалу, чтобы заняться расследованиями, как область похожа. Когда он возвратился мне, он описал маршрут мне, который пошел вполне далеко налево от Нила, но далеко вниз снова возвращается в Нил. Я решил следовать за этим маршрутом. Конечно, не было никакой нехватки скал и других неприятностей на этом обходе. Только вечером сделал мы наконец

прибыли под большой высокой температурой в область, перераставшую со многими пальмами и деревьями папируса и богатая весна в центре, который мы и стада ценили много. Здесь мы отдыхали в течение целого дня.04] Во второй день мы двигались снова с первой трещиной рассвета и продолжали нашу поездку. В восходе солнца мы снова достигли Нила и приехали в широкую дорогу, никогда замечаемую прежде, на котором мы в течение половины дня почти достигли города, о котором у нашей бабушки и дедушки было много, чтобы сказать о. Приблизительно две тысячи шагов вне города мы лагерь установки; однако, я и мой слуга поехали в город, чтобы попросить разрешение, в лагерь установки поблизости город с нашими стадами.05], Когда я и мой слуга вошли в город, мы были окружены толпой очень коричневых людей, которые спросили меня, который я и где сделал я происходил из. Другие немедленно предположили и сказали: ‘Thot e Noubiez!” (Это - Nubian!), и я сказал: ‘да, Я - Nubian, и я хочу испытать и изучить несколько хороших и красивых вещей от Вас прекрасные люди!’06] Тогда эти любознательные люди посылают старика мне, кто спросил меня в больших деталях о многих вещах, и наконец даже пошел с нами в наше место разбивки лагеря, и только там он показал себя полностью, заявляя, что он был первосвященником этого города и в то же самое время был губернатором, назначенным Римом для города и его широкого окружения. Я немедленно сделал ему подарок в форме семи из лучших коров и двух быков и двадцати из наших овец с самой прекрасной шерстью.07] Это сделало старика очень дружелюбным, и он сказал мне: ‘Наша старая и чистая мудрость будет очень полезна для Вас! Но не поднимайте ни одну нашу полностью испорченную таможню; так как они хуже чем хуже! Этот город был однажды гордость страны, которая все еще очень ясно выражена на ее имя: Memavise (греческий язык: Мемфис), = ‘имеет самое высокое имя’; теперь это неназванное самый высокий является только большой кучей щебня, поскольку Вы скоро убедите себя!08] люди, которые все еще живут здесь, частично не имеют, любой верит оставленный в самого высокого Бога, являющегося, и частично застревает в самом темном суеверии, от которого это никогда не может освобождаться. Только несколько из нас все еще живут в старом, истинном признании того, постоянном, истинном Боге. Люди, слепое и глупое, верят в несколько тысяч богов; даже животным и их остается, божественное поклоняние приложено, и мы должны оставить его в этом.09] Наиболее вероятно наши предки уже привили семя для этого, а именно, таким образом, который они заплатили некоторым животным, из-за их полноценности, типа полу божественного уважения, чтобы поощрить людей выглядеть лучше после них полезная земля - и домашние животные. Этим старшие, конечно, только хотели изобразить все еще очень низким постоянным людям многократную радиацию божественной любви и мудрости; но вовремя история этих людей стала более почтенной глубже, она снизилась в прошлое, и кажется все более покрытой определенным божественным дыханием, и

у учителей злых и недобросовестных так называемых людей была легкая задача, чтобы приложить ко всем событиям с исконных исторических времен некоторое богословие, похоронить слепых людей настолько глубоко насколько возможно в самом глубоком суеверии.10] Поэтому проявляют большую заботу, Вы честный Nubians, и только принимают то, что Вы получите известие от меня, как правильная правда; однако, все Вы будете видеть и получать известие от людей, отворачиваться от, - так как это хуже чем плохо! Вы будете видеть, что они жертвуют, и проводить все виды пустых церемоний; да, на больших празднествах Вы будете даже видеть меня с яркими украшениями на фронте. Не возражайте против этого; с тех пор со всем только моя кожа вовлечена, но мое внутреннее и всегда будет с тем, постоянным, только истинным Богом, любовь которого - моя жизнь и чей свет - мое истинное знание и признание.11], Но Вы и Ваш слуга приезжаете ногой со мной к моему месту жительства в городе, где я дам Вам всю необходимую инструкцию, как Вы и Ваши компаньоны должны вести себя непосредственно здесь; я также покажу Вам правильное место, чтобы расположиться лагерем с Вашими стадами, на которых Вы, поскольку иностранцы могут остаться в течение целого года, не будучи обеспокоенным никем. Однако, Вы и Ваш слуга останетесь со мной, так, чтобы я мог проинструктировать Вас во многих вещах.’12] Сказал меня: ‘Хороший кверху! Вы позволите нам, что подарок, который Вы милостиво приняли из моей руки, чтобы принести это городу?’13] Саид вслед за этим дорого-благоприятный и действительно хороший губернатор: ‘Не теперь, но только после трех дней, когда Вы переехали в различную область! Однако, там Вы должны поместить обувь в ноги, согласно нашему обычаю; так как ночью много небольших насекомых и червей ползает на песчаной поверхности травы, добирается под ногтями на пальце ноги, и во время вызывают большую боль. В моем доме я предоставлю Вам их как лучше всего, я могу; так как у меня есть много слуг, дежурных и рабов.’14] Мы, я и мой слуга, пошли с первосвященником в большой город. Приблизительно после четырех тысяч шагов мы приехали в большое открытое место в городе, который был окружен внушительными большими зданиями, сделанными из сформированных скал квадрата. Несколько из этих больших зданий были уже значительно повреждены, но многие были все еще хорошо поддержаны. Каждый был, строят из многих колонок, и в широких колоннадах протяжения можно было видеть весь вид гигантских больших статуй; колонки были также выгравированы со многими всеми видами знаков и священных писаний, которые первосвященник объяснил мне много раз впоследствии. Рядом с залом колонок был чрезвычайно большой дворец, в котором была большая живая деятельность.15] губернатор сказал: ‘См., это - мой дом; только войдите и смотрите на все, который есть!’”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 183 01] (Oubratouvishar:) “Перед этим дворцом выдерживали две чрезвычайно больших колонки, абсолютно автономные, которые были на всех сторонах, полностью написанных со всеми видами знаков, чисел и священных писаний; также перед большой колонкой зал были подобны две построенные колонки.02] С застенчивыми шагами мы вошли в дом первосвященника и должны были идти некоторое время прежде, чем прибыть в гостиные. O, в там этом был настолько изумительно красивый, оставляя нас абсолютно безмолвный.03] В духе я сравнил свою самую бедную хижину дома с этим местом жительства и сказал мне непосредственно: ‘Почему мы афроамериканцы, так удивительно бедные в нашем знании и признании? Почему мы не можем произвести такие здания? Почему мы все еще не в состоянии произвести металлы? У нас все еще нет никаких других режущих инструментов чем те, которых мы обменяли от египтян на наши сырые продукты природы! Насколько несчастный наши ткацкие станки, как ужасно законченный наша одежда! Среди нас нет никакого духа, никакого таланта, никакого рвения; мы находимся едва на небольшом более высоком уровне чем наши обезьяны!’04], Когда я был потерян в таких мыслях, мое сердце сломалось, и я начал кричать и сказал громко: ‘O, почему мы афроамериканцы не полностью животные, которые ни не могут думать, ни чувствовать что-нибудь?! Что изумительные вещи могут истинные люди, эти истинные земные боги, создавать, в то время как мы черная половина людей и половины животных ничего не можем сделать по сравнению с этим! И тем не менее мы должны сильно чувствовать обо всех этих изумительных вещах, которые создали истинные люди!’05] Тогда губернатор сказал мне: ‘Не беспокойтесь этим! Мы уже стали стариками, для которых эти изумительные вещи не могут предоставить радость больше, так как мы уже сверхжили непосредственно; но Вы - все еще дети, полные силы и полный все более и более все большего количества просыпающегося рвения. Для этого мира мы уже закончили наши жизни, наши короны лежат поникшие в могиле забвения, наши дворцы разрушаются, и наши последние данные и признание хуже чем очень плохо. Здесь у нас есть только несколько кузнецов, и несколько ткачей уехали; все наши технологические потребности мы должны удовлетворить или из Рима или из Греции.06] Да, однажды несколько тысяч лет назад, в этой стране там жил, конечно, больше богов чем люди и установил работы, о которых будут все еще поражены более поздние потомки этой земли! Но то, что мы в настоящее время производим, равно разрушению только, физически так же как в душе. Но Вы - все еще неиспорченная, исконная выращенная и молодая и сильная страна, можете думать и хотеть, и поэтому скоро можете стать больше в Ваших работах, чем люди этой страны когда-либо были.07], Но если Вы как люди хотите действительно жить счастливо на эту землю, останьтесь со своей старой простотой! Во-первых это стоит Вам небольшого количества проблем и работы, и во-вторых у Вас только

есть очень немного потребностей, которые легко удовлетворены. Ваше животноводство на богатых землях gras заставляет Вас иметь небольшие заботы и проблемы, и Ваше сельское хозяйство, которое Вы только делаете в очень ограниченном масштабе, так или иначе не составляется как ничто; также Ваша одежда проста и легка произвести. Вы поэтому требуетесь только очень небольшое количество времени, чтобы удовлетворить Ваши физические потребности, и поэтому можете наняться больше и исключительно в духовных соображениях! И см., это намного более ценно, чем построить такие дворцы с кровавым потом сто тысяч раз ста тысяч человеческих жизней, так, чтобы у времени, зуба разрушения, были тысячи лет, чтобы грызть на нем!08] И наконец, каков такой искусственно куча скал, помещенных друг на друге, по сравнению с только былинкой, которая была, строят большим духом Бога? Я говорю Вам: ничто! Каждая былинка, каждое дерево - здание Бога, растет из дорогой земли без наших проблем, и работа, и в пределах короткого промежутка времени освежает наше небо со сладкими фруктами. Но который беспокоится, и пугающая работа делает такие затраты дворца люди! И каково это, они извлекают пользу от этого впоследствии, когда их работа после многих кровавых лет закончена? Ничто как несчастное питание для их надменности, пробуждения ревности иностранных государств, приводя вовремя к войне и всему виду преследования!09] Действительно, Вы мой дорогой темнокожий друг, это - несчастное состояние моих людей, которые были настолько глупы покрыть их самые красивые и самые плодородные земли gras такими мертвыми дворцами, на которых иначе много-сотен-тысячи самых плодородных деревьев могли вылить свои благородные фрукты в колени людей, живущих в очень простых хижинах! См., на земле, на которой этот город, строят, десять тысяч человек вместе с их многочисленными стадами могли легко найти, что достаточно пространства жило; где в настоящее время, конечно, сто тысяч человек живут в этих поврежденных стенах! Но что у живого есть большинство из них!10] Ранее, как история этой страны учит нас, эта земля была корзиной для хлеба, от которой, во время потребности, иностранное государство было снабжено хлебом; теперь, не редко мы должны транспортировать зерно из далеко стран и стран! Наши стада находятся в самом ужасном условии. Тысячи людей в таком городе не работают вообще из-за их небольшого золота и серебра, день за днем праздно идущего вокруг, сохраняют продажных проституток и не редко обратными с ними в самом низком, животном как манера; это всегда производит много болезней, - что-то, о чем Вы не знаете вообще. В течение дня, пока сияния солнца, Вы будете видеть, что этот большой город закончил истребленный; только, когда более прохладная ночь наступила, они выходят свои искусственные горные пещеры как хищники и говорят со всеми видами согласно их желаниям. И см., Вы простой сын природы, они - благословения, которые люди зарабатывают от их большой каменной культуры!’”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4

 Глава 184

 01] (Oubratouvishar:) “‘Поэтому остаются в Вашей большой и оригинальной естественной чистоте и никогда не жаждут такой несчастной культуры земли! Никогда не стройте города! Останьтесь в своих простых хижинах, и Вы можете остаться навсегда времен самая счастливая страна на земле, и этом даже больше так, если Вы остаетесь с истинным признанием постоянного истинного Бога, и только чтите и любите Его! Даже если Вы не можете видеть Его, Он может видеть Вас, и Он всегда будет предоставлять Вам власть, которая необходима для Вас, чтобы сражаться с любыми элементами, враждебными к человеку. Согласно оригинальному естественному праву, человек отвечает за все, что живет и дышит на, под и выше земли.02] Вы все еще, каковы люди должны быть! Жестокий лев, и тигр, пантера, гиены, волки, медведи, змеи и змеи бегут из Вашего присутствия; только ручные стада следуют за Вашим каждым шагом! С такими оборудованными свойствами человек все еще стоит на этом поднятом исконном уровне того, чтобы быть, в которое Создатель разместил его в начале всех существ. Ly вниз на лужайке, где у змеи скрежета и ядовитой гадюки есть их свободная игра, и они покидают святое место, на котором отдыхает человек, как владелец природы! Злые муравьи, проклятие некоторых лесов и степей, эмигрируют, как только человек в его исконной силе входит в область и строит дом для себя. Лев, пантера, самый злой тигр держится подальше от стад, которые охраняют истинные люди, и крокодил, дракон Нила, никогда не замечается в тех странах, который населяется людьми. Ибис, аист и icz ne мама (ichneumon=does не имеют яд) охотно служат человеку и очистке земли всех ползающих паразитов животных, и острые глаза наблюдения ищут все трупы и потребляют это, так, чтобы воздух никогда не был загрязнен этим.03] O, какое изумительное, являющееся истинных людей в каждой области, и что несчастная жизнь людей в городах, которые полны надменности и полны зловонного себялюбия! В них не стало всей исконной жизненной силы; они - инородные тела, иностранные существа в большом королевстве, которое окружает их, и кто стоит вне любой связи с Богом и поэтому также с любыми другими существами. Они должны построить твердые замки, чтобы защитить себя от враждебной природы!04] Сегодня я позволю, тратят сотню людей ночь на поле, на которое я указал Вам, где Вы можете остаться, и следующим утром не каждый выживет с его жизнью; так как они не люди больше, но слабые силуэты того же самого, и их хромые тела - истинное жилье всех видов злого и неволнуемого алкоголя природы и неестественного поведения. Их внешний жизненный круг не их божественная индивидуальность больше, но подобной животному природы, и поэтому нет никакой власти, оставленной в них больше и даже меньше так вне их. Внешняя природа не делает видит в них самую высокую достигающую высшей точки цель того, что они были больше, но только полная развращенность и полное разрушение того уровня, на котором все

существа, предположительно, достигают их самой высокой цели. Поэтому все существа действуют враждебные против таких людей и пытаются разрушить их в каждой возможной манере, потому что нет ничего, чтобы ожидать от них больше.05] Поэтому, мой благородный, темнокожий друг кожи, Вы и Ваша вся страна должны быть счастливыми, что Вы являетесь темнокожими и что Вы все еще живете в невинных весенних хижинах жизни; потому что особенно поэтому Вы все еще, что, какой истинный человек должен быть согласно заказу самого высокого духа Бога! Поэтому, всегда оставайтесь, как Вы теперь, также относительно Ваших последних потомков, тогда Вы никогда не должны будете жаловаться на бедствие и страдание человеческой жизни!’”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 185 01] (Oubratouvishar: губернатор:) “‘И теперь мы хотим выйти в место, которое я покажу Вам, где Вы можете остаться! В то же самое время я предоставлю охрану Вам в течение целого периода Вашего пребывания здесь, кто будет держать плохих людей отдельно от Вас; потому что они не сделали бы многое из этого, чтобы разрушить Вас к земле, и этому физически и нравственно. Я не спрашиваю Вас, если Вы поняли меня полностью; так как я знаю, что Вы поняли меня хорошо, и в будущем поймет меня еще лучше!’02] На эти слова губернатор дал знак, поражая сильную звучную металлическую пластину, и как чудо появилось большое количество вооруженных мужчин темно-коричневого цвета, и губернатор дал им инструкции в нам иностранный язык, который мы не сделали понятый. Но когда действительно хороший губернатор заметил мое беспокойство, он успокоил меня, объясняя мне, что он говорил с вооруженными мужчинами. Это были о нашей самой лучшей защите от навязчивости местные испорченные жители города, которых он расценил не как людей больше.03] Один из лидеров охранников, который был одет почти то же самое как наш друг, который показал нам путь, отмеченный губернатору, что иначе богатое поле было местом, полным змей и змей, на которые не могли жить никакой человек или рогатый скот.04] Саид губернатор: ‘Испорченные люди включая их рогатый скот, конечно, нет; но они - все еще настоящие исконные люди, которые являются все еще истинными владельцами всей природы и ее существами какой бы ни природа! Они будут не только не вредить им, но они будут, вместе с их выводком, оставить это иначе самым красивым местом немедленно. И у Вас как их охранники не будет малейших проблем с этими паразитами, этого Вы можете быть полностью уверены в! - Но теперь, принесите мне двадцать два кожаных ботинка группы, которые мы дадим этим неиспорченным людям, так, чтобы они излишне не повредили ноги на нашей острой песчаной почве!’

05] Скоро обувь прибыла. Меня и моего слугу немедленно получил самую удобную обувь; на инструкциях нашего губернатора другие двадцать были взяты нашим компаньонам четырьмя из охранников, и когда они также обулись, их попросили охранники следовать за ними к новому полю. Но губернатор, я и мой слуга и другие охранники шли по многим улицам к месту вне города, где красивое поле было расположено, полностью покрытое лучшей травой, многими датами и фигами и апельсинами и большим количеством других фруктов. Но я также мог видеть, что землю посетили очень немного другие люди; с тех пор от настоящего расстояния мы могли услышать мчащийся звук бесчисленных змей скрежета.06] Скоро впоследствии также мои компаньоны с многочисленными стадами и верблюдами прибыли. Когда они достигли области, они не ждали, пока паразиты не сбежали перед нами, и наши стада, но без малейшего страха овладели землей и ее фруктами, немедленно шел через большое пастбище, и все паразиты сбежали в Нил к такому расширять это в течение получаса долго, поверхность Нила была покрыта паразитами; также четыре Нильских дракона сбежали перед моими компаньонами и нашими стадами.07] губернатор также объяснил это явления охранникам, назначенным на нас, и сказал, что они, без любого страха, могли пойти с нами во все части области; так как он был полностью убежден, что уже в течение премьеры они не будут находить единственную змею или змею на целой области. И это было так: Уже после часа вечером, пастбище было убрано от любых паразитов любой природы.08] С другой стороны Нила мы могли видеть целые стада египетских овец, бегущих от преследующих ядовитых эмигрантов, и пастухи бежали со стадами. Пастухи кричали ужасно, однако избежавшие на Найл-Бридж; но стадо понесло ущербы, - так как довольно много ягнят были пойманы большими животными и были поглощены. Были также массы кроликов с другой стороны, которые были также удивлены неожиданным посещением; так как многая из молодёжи была поглощена ползающими животными.09] охранники принимали во внимание более ранние недоступные самые хорошие даты, фиги и апельсины, и также самого красивого roscize (Хлеб иоганнеса), который вообще использовался для корма для верблюдов.10] капитан охранников сказал губернатору: ‘Соблюдайте Isis и Осириса! Наконец мы также можем собрать здесь, что не имело место начиная с человеческой памяти!’11], Но губернатор сказал: ‘Урожай в течение целого года будет принадлежать тем, кто убрал эту область; только, что они позволяют Вам брать, Вы можете взять, но ни один отпуск от дерева односторонне! Кроме того, рефрен от призыва к Вашему пустяку сажает богов перед этими очень неиспорченными людьми; с тех пор среди Вас не тот, кого я не преподавал единственному истинному Богу! Останьтесь с Ним, но конечно никаким Isis и также никаким Осирисом, ни Пчелой больше! Поскольку все это и навсегда будет ничем!’12] После этого губернатор сказал мне: ‘Поскольку Вы теперь можете лично убедиться, Вы были снабжены всем с помощью Самого высокого! Я оставлю Вас теперь, но завтра с первой трещиной рассвета я буду с

Вами снова; тогда я дам Вам правильные уроки, здесь в большом, открытом храме Самого высокого! И что Вы изучили от меня, Вы также перейдете к своим компаньонам! И теперь держите хорошо при защите Самого высокого!’13] С этими словами он возвратился в город. Он в течение достаточно долгого времени уже должен был наслаждаться большим уважением от египетских людей; с тех пор, кто бы ни встретил его, наклоненный земле перед ним. Но он притворился не замечающий любое уважение, но пошел, как будто глубоко в мыслях, быстро прямо его пути.14], Когда солнце установило, много зрителей приехали из города; но никто не смел приезжать ближе чем двадцать шагов к позорной области змеи. Некоторые призывали к нам, чтобы покинуть область, иначе мы неизбежно перенесем самый большой вред. Однако, охрана выдвинула сувениры назад и объяснила им, что не было никакой опасности больше, с тех пор через наши секретные полномочия все ядовитые паразиты имели, плавал через Нил.15] Вслед за этим люди сувениров возвратились, и мы проявили внимание к нашим стадам, которые дали нам этим вечером большую часть лучшего и самого питательного молока, что мы не смогли потреблять все это. Мы спросили охранников, если они также пьют молоко. Они подтвердили это от радости, и мы дали им так много молока, что они также не смогли наслаждаться больше его. Значительный отдых мы вливали контейнеры, которые мы взяли с собой, чтобы сделать сыр.16] В течение целого года мы жили здесь и учились много от хорошего губернатора, а именно, относительно истинного признания самого самого высокого Бога, являющегося. С самым большим дружелюбием нам разрешили отбыть после года и возвратились счастливо в нашу страну.17] Скоро впоследствии я имел свои видения, немедленно устроил автоприцеп и только хотел поехать в Мемфис, сообщить губернатору о моих видениях. Но он уже знал о Вас, Самый ликующий, и показал путь к здесь, показал мне очень широкий путь к Александрии и поручал меня опытному шкиперу, который принес нам здесь. Он также дал мне переводчика, но кого я не брал со мной.18] Теперь Вы знаете, самый ликующий человек всех людей, как я приехал в свою небольшую мудрость; но теперь скажите мне с уверенностью, что я стою в правильном месте, или если я должен идти дальше! Так как я не могу долгое время оставаться, потому что мой путь домой довольно далек.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 186 01] Говорит меня: “Я уже сказал Вам, что это имеет небольшое или никакое применение Вам, если я сказал Вам: ‘Я - это!’ или: ‘Я не это!’ То, что Вы должны в так или иначе находить; и это, которое Вы можете сделать вполне легко, так как у Вас нет никакой нехватки духа. Только думайте, что возможно для людей и что невозможно для них! Не Вы

заметил что-нибудь, или разве Вы не имели замеченным что-нибудь в вас непосредственно или с кем-то еще?”02] Саид афроамериканец: “Как я заметил ранее, - за исключением того, что мы, с входом в эту землю, одновременно смогли говорить Ваш язык, ничто необычное не произошло со мной; я говорю открыто и ясно! Когда я приехал сюда, в течение первого момента, несколько вещей, казалось, так говорили удивительный со мной; но чем дольше я остаюсь здесь, тем более естественный Вы все происходите со мной.03] язык - поэтому единственная вещь, ограничивающая чудо, однако, это может быть, как я отметил более ранний, довольно естественный, хотя необъяснимая специальная собственность этой страны. Так как я испытал подобные возникновения во время своих путешествий через большую страну Египта: мы встретились с римлянами и греками; они говорили язык, и мы поняли их вполне хорошо и могли также разговаривать с ними. С разговором это не сделало пошел так легко как сюда; но это может быть результатом состава страны, ее воздуха или аромата!04] Как существенно очень простые люди, мы являемся намного более восприимчивыми для всего вида появлений и впечатлений. Как таковой мы можем видеть души мертвых, также те, кто, согласно их собственному признанию, никогда не нес тело. Эти души природы могут также быть признаны, в котором они внезапно могут изменить свою форму и распасться во всем виде меньших существ, и снова сплотиться назад в человеческой форме, которая является явлениями, которые мы никогда не наблюдали с душами наших мертвых братьев и сестер.05] Мы спросили мудрого губернатора в Мемфисе, если он видел такой своими глазами. Но он сказал: Это было только собственностью очень простых и элементарных людей природы, которые не знают искусственной жизни даже по имени. С ним и египтянами это никогда не происходило. Таким образом, время от времени единичные случаи происходят, но настолько неопределенный и настолько необъяснимый насколько возможно, в то время как с нами все определено, естественное и поэтому также объяснимое.06], От которого это также довольно объяснимо, как мы могли так быстро понять и говорить полный иностранный язык. Если Вы, самый ликующий человек всех людей, рассмотрите это, то Вы с Вашей самой выдающейся мудростью поймете, как во время нашего недолгого пребывания здесь, ничто необычное не было замечено нами, из которых мы неопровержимый могли вывести, что мы с большой уверенностью уже достигли места, которое я видел в своем видении.07] Много переписывается этому: в берегах маленького Внутреннего Японского моря и рыбаке дом строят против горы; много людей высокого положения и репутации; также Вы, во всей серьезности, имеете много общего с вне всех понятий, сияющих человек, которого я видел семь раз в моем видении с самым высоким восхищением. Но этот легкий человек заставил все произойти через его слово; он говорил это, - и это было там! Небеса и земля находились под его контролем, и неисчислимые толпы ждали его знаков!08] Теперь, самый ликующий человек всех людей, это - конечно, не случай здесь! Я нашел здесь в Вас, точно так же как два года назад с

губернатором в Мемфисе, довольно хорошими и мудрыми людьми, - но от того, что, что я ожидал, до сих пор я ничего не нашел и поэтому спрашиваю Вас, если я имею, прибыл в правильное место или нет. Если Вы скажете то да, я буду верить этому и оставаться; так как Ваше слово совершенно достаточно для меня, так как Вы находитесь в каждом случае глубокий мудрый человек. Однако, если Вы скажете не, или ничего не повторяет, то мы начнем с нашей поездки назад домой и вернем наши стада, которые мы оставили позади в обмен на золото и серебро в Мемфисе согласно рекомендации мудрого губернатора, так же как неиспользованную сумму, которую губернатор дал взаймы нам для того, чтобы оставить стадо, но из которых у него было использование тем временем.09] Вы, самый ликующий человек всех людей, можете видеть, что я и все мы, безотносительно факт, что наша плоть не украшена белой кожей, не являемся ложными, ни хитрыми; все мы ищем полную правду, которая имеет единственную важность для нас, и у нас есть живущая надежда, чтобы найти это или здесь или где-либо еще! Мы поэтому в правильном месте, подтверждаем такой, и с удовольствием мы сделаем все, независимо от того, что Вы спрашиваете от нас!”10] Говорят меня Рафаэлю: “Пойдите и дайте им знак, так, чтобы они могли знать, где они!”11] Рафаэль немедленно идет к афроамериканцу (Oubratouvishar) и говорит: “Друг, каково это, что Вы оставили позади в своей родине, для того, что Вы хотели возвратить когда в Мемфисе, пойти и принести это? Вы хотели дать это губернатору как специальное предложение, существующее для всех затруднений, которые он испытывал из-за Вас, и поэтому обернул в новые полотна, но впоследствии забыл об этом из-за Вашего поспешного отъезда, а именно, в углу Вашей хижины, где это все еще находится. Если Вы желаете, я приношу это Вам через один момент! Говорите, - как Вы желаете, это произойдет!”12] Говорит афроамериканца: “Чтобы не убедить меня, что я был в правильном месте - потому что уже, таким образом, что Вы сказали мне, что я забыл дома, я знаю, что я в правильном месте, начиная с такого единственного omni, который наблюдение глаза Бога может видеть - но Вы сделали бы меня вполне хорошая польза; с тех пор на моем пути назад, я хочу сделать губернатора счастливым, так как он - великий друг редких форм природы! Фактически, у всего этого не может быть никакой другой ценности чем предполагаемая ценность, но конечно не реальная ценность! Однако, это является самым красивым!”13] Здесь Рафаэль дает в полотне обернутую, красивую форму природы, афроамериканцу и спрашивает его, если это - правильный пункт.14] В этой возможности афроамериканец почти упал в обморок и кричит, говоря: “да, Это - это, это это! Но как возможно Вы могли принести этот драгоценный камень здесь, так как Вы не оставляли в течение одного момента мое присутствие?! Вы украли это от меня как молодой, храбрый египтянин, в обслуживании губернатора, в для меня непостижимая умная манера? Вы фактически год назад тайно следовали за нами, когда мы возвратились из Мемфиса назад домой, до моей хижины и помнили местоположение моей хижины?

15] Да, но почему все эти мои глупые вопросы?! За несколько моментов до нашего отъезда я держал это в руках, но упаковывая своего верблюда и собираясь свое стадо, я поместил это в угол моей хижины и покрыл это тыквенной раковиной! Со встречей стада и упаковкой верблюда, я забыл о красивой естественной статуе; Вы, возможно, не украли это от меня! Вы, очевидно, собрали это; но - как, как, как это возможно для Вас, человека от видимой плоти и крови?! С тех пор здесь, там и снова здесь был самый быстрый момент! Это - действие, которое только возможно для Бога! Вы - или Бог самостоятельно или истинный слуга его!”16] Говорит Рафаэля: “Не первое, но конечно второе! Однако, см., собирая Вашу красивую естественную статую, я все еще забыл что-то, а именно, тыквенная раковина, которой Вы покрыли свой небольшой драгоценный камень! Но у Вас должно быть это также! - Видят, здесь это! Поместите свой небольшой драгоценный камень в это и покажите это нам; с тех пор есть многие здесь, кто хочет видеть Ваше найденное сокровище!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 187 01] Здесь афроамериканцы были преодолены полным головокружением от удивления по удивлению; так как это было чем-то, что они расценили выше всего. Они чисты, все еще абсолютно неиспорченные люди природы и как все еще истинные владельцы природы, они в состоянии выступить, некоторые события твердостью их полного верят, и будет, который должен появиться уже глубоко пониженному человеку мирской заурядности, как большое чудо, и это было бы поэтому довольно трудно, чтобы произвести впечатление на эти души любым другим чудом. Исцеление болезни было бы вполне неуместно; так как эти настоящие дети природы не знают болезней. Их старики всегда достигали высокого возраста, и их смерть - всегда только тихое и безболезненное отключение.02] Их дети никогда не умирают, потому что они были порождены в правильном заказе, и родились в этот мир как полностью готовый и здоровый к ядру; впоследствии они питались естественным способом, и поэтому никакой плохой материал не мог быть депонирован в них. Если каждый излечил какие-либо болезни перед ними, одно первое должно было объяснить им, что болезнь и посредством чего она происходит. Однако, с которым вызвал бы их больше вреда чем иметь любое применение; с тех пор, чтобы быть хорошо осведомленным о грехе и его последствиях, средства столько, сколько уже почти передававший это.03] Кто-то мог бы иметь мнение, что пробуждение от мертвых могло бы быть довольно эффективным. Также было бы не подходящим для этих людей! Так как они рассматривают смерть тела как большое облегчение Бога к людям и расценили бы такой акт, как раз когда нарушение против заказа большинства приподнятого настроения Бога, поскольку, поскольку долго им ничего не преподают полностью лучше

обо Мне непосредственно. Звонок большого шторма они рассмотрели бы абсолютно естественными глазами их чрезвычайно чувствительных душ; так как они непосредственно всегда имеют могущественное влияние на алкоголь природы воздуха, воды, земли и огня. Но движение, которое превосходит скорость одной из их стрелок выстрела несравнимой величиной, является истинным чудом для этих людей, которые только могут быть выполнены Богом и Его самым высоким настроением слуги, но никогда разумным слабым и смертным человеком этой земли.04] После того, как афроамериканцы выздоровели от их полного изумления, лидер сказал своим компаньонам: “Братья! Я и все Вы теперь видели дело, которое может только быть выполнено Богом; с тех пор даже с нашими мыслями мы не можем переместить это быстро в нашу родину и оттуда назад снова к сюда, с такой скоростью, как этот слуга Бога имеет, пошел туда и сюда с этим моим небольшим драгоценным камнем! Поэтому мы в правильном месте и должны только двинуться с самым большим почтением и продолжали внутреннее поклоняние Его, кто сидит их за большим столом с невообразимым самым божественным и самым ликующим выражением.05] то, Что Он будет говорить с нами в Его невыразимом милосердии и изяществе, будет с этого времени наша самая святая заповедь, которую мы будем держать как ясные камни нашей родины, также в наших потомках до конца всех случаев, которые все еще должна пройти эта земля! Вы знаете то, что мудрый губернатор пророчил постоянного достоинства человека этого самого ликующего Бога! Это фактически так, в которых мы теперь полностью убеждены! Так как это так и не иначе, мы также знаем то, что мы должны сделать, чтобы следовать!06] поездка в здесь была далекой и трудной; даже если бы это было в тысячу раз далее и также в тысячу раз более трудно, как это было, то это не было бы в малейшей манере уравновешивать против этого самого большого, непостижимого самый высокий, во всей вечности незаслуженное милосердие! С тех пор там сидит постоянный, всемогущий дух в человеческой форме, кто сделал небеса и землю и все, что есть, только Его желанием и от Его желания, как мудрый губернатор в Мемфисе достаточно объяснил нам.07] Мы теперь стоим перед истинным, постоянным Богом, который сделал нас и дал нам жизнь. Каждый момент нашей жизни находится в Его руке; если бы Он хотел это, то мы не были бы там больше. Короче говоря, только Он - все во всем, и всем, что есть, не без Него! Это - то, что означает мое видение и что губернатор в Мемфисе преподавал нам, и поэтому мы должны принять это и верить этому навсегда. - Теперь кажется, хотят ли постоянный Бог и Владелец говорить с нами! Поэтому будьте внимательны, как будто мы находимся на самой опасной охоте на льва, как это было описано нам губернатором в Мемфисе!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 188

 01] После того, как афроамериканец сделал это довольно достойное выступление перед своими компаньонами, я назвал лидера и спросил его, если бы он и его компаньоны не были голодны и хотели пить, и, если они были бы голодны и хотели бы пить, что они хотят должными быть съесть и выпить. Так как поездка вдоль моря исчерпывает, и они, конечно, нуждаются в чем-то, чтобы поесть и пить, и поэтому они должны позволить, слышат там голоса, и они будут немедленно поданы!02] Говорит Убрэтувишера: “O, что милосердие! Вы все во всем спрашивает несчастного земляного червя, что он должен выразить свои потребности перед Вами, Вы самый ликующий, постоянный дух! Однако, червь, сыплющий пыль перед Вами, из-за чрезмерного подавления почтения, не смеет выражать одно слово перед Вашим богословием, чтобы не сказать неуклюжее слово Вам, постоянный Самый святой, который мог бы вызывать недовольство у Вас, заставляя Вас смотреть на нас сердитыми глазами. У нас все еще есть из Египта несколько сумок, полных высушенных фиг и дат, также немного дважды поддержанного хлеба, который должен быть достаточным для нашего недолгого пребывания, здесь принимающего во внимание наше замедление! Поэтому я приношу Вам с самым благодарным и полным раскаяния сердцем мой немного или даже ничто означающее благодарность за Ваше чрезвычайно большое милосердие, предоставленное нам!”03] Говорит меня: “Да друг, если Вы всегда приезжаете ко Мне с таким огромным и более тогда тремя четвертями ненужное почтение, это будет даже для Меня почти невозможно, чтобы дать Вам свет, который Вы можете взять к своей родине! Между прочим, Вы действительно не чтите Меня много, оценкой, очевидно также быть Моей работой, как ничто и занимаете место глубоко ниже достоинства червя, сыплющего пыль всего небытия! Поскольку посредством такого низкого саморассмотрения вас непосредственно передо Мной, Вашим Создателем, Вы также понижаете Его вполне экстенсивно, кто создал и сформировал Вас из Его самой высокой мудрости и любви!04] Видят, если человек показывает Вам произведение искусства, которое он сделал, и Вы покупаете это от него для вас непосредственно, потому что Вам нравится это, Вы, таким образом, чтили бы мудрого художника, если Вы хвалите, прежде всего, его другие работы и художника непосредственно, но для изумительной части искусства, которое Вы купили, Вы не можете найти достаточно многие ругательства критики, потому что это теперь принадлежит Вам?05] Видят, эта манера смирения передо Мной нисколько не является поэтому мудрой, но глупой и невоспитанной! С тех пор, если Вы расцениваете себя как слишком плохих и ничего не стоящих, Вы, таким образом, говорите вполне легко понятный Моему лицу, что я - несчастный плохой работник относительно Своего целого создания.06] Ах, если Вы также признаете Мою ценность в оправданной манере в вас непосредственно, и не расцениваете себя как слишком инфинитивных маленький, несчастный и плохой, чтобы обсудить это и что со Мной, Вы чтите Меня в вас непосредственно и признаете Мое

божественное превосходство также на Вашей собственной земле; с таким расположением Вы можете потянуть из Моего присутствия это истинное и живущее использование, для которого Вы фактически путешествовали сюда. Ваше чрезвычайно большое оскорбление передо Мной, не грех от Вашей стороны ко Мне; так как это базируется в Вашем набожном аркой образовании от детства.07], Но теперь Вы также получили правильное мнение об этом; с тех пор с этим Вашим общепризнанным мнением, мы не прожили бы друг с другом; потому что у Вас была бы непрерывная неограниченная набожная застенчивость обо Мне, и это вынудит Вас, чтобы покинуть это место как можно скорее, которое является слишком невыносимо святой для Вашего набожного чувства, и назад в Мемфисе, и наконец назад домой Вы пустословили бы много о Моем для Вас экстраординарная и невыносимая святость! И это было бы единственным использованием, которое Вы для вас непосредственно, для Ваших людей и потомков Ваших людей взяли отсюда! Вы были бы довольны этим?08], Конечно, нет! С тех пор в течение более освещенного момента Вашей жизни, Вы должны были спросить себя громко, говоря: ‘Да, каково это теперь все о?! Я предпринял такую далекую и трудную поездку после своего собственного решения, только к непрерывно отчаянию от такого самого глубокого почтения на так labouriously найденный местом предназначения? Нет, это было таким ужасным восхищением и счастьем, которого я не хочу повторение для остальной части моей жизни!’ См., это - то, что Вы имели бы, для того, чтобы совершить поездку в здесь!09] Поэтому это также говорит здесь, чтобы позволить причине преобладать немного и думать, что является правильным и справедливым в каждой ситуации жизни, и Вы получите корыто всюду с совершенством и честностью, и Вы всегда будете получать прибыль живущее использование для жизни. Отпускаемый Вашего чрезмерного почтения для Меня! Любите Меня как своего Создателя, Отца, Владельца и Бога с силой всей жизни, и также любите своего брата как вы непосредственно, и Вы сделаете более чем достаточно! И если Вы хотите обратиться ко Мне, просто назовите Меня Богом и Владельцем, кто я фактически, - все остальное, однако, не принадлежит здесь!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 189 01] (Бог:) “Ранее я спросил Вас, если Вы голодны и хотите пить, и я спрашивал Вас это, потому что я могу только видеть слишком хорошо, что Вы полны голода и жажды; день уже четыре часа длиной, и так как вчера в полдень Вы не поели, ни ничто, чтобы пить; на судне у Вас не могло быть никакого молока, и вода уже была масштабом и как таковой плохо. И поэтому Мое непосредственное беспокойство о Вас, что Вы должны получить целиком укрепление; с тех пор без этого Вы не могли заняться необходимым отдыхом, который необходим, чтобы поднять духовную более длительную еду. Поскольку проповедовать кому-то

Евангелие, где голод и жажда выходят из его глаз, и уши, прежде, чем накормить его, были бы короной человеческой самолюбящей глупости! Поэтому также Вы должны сначала питаться целиком; только тогда мы будем заботиться о Евангелии!02] Однако, здесь, Вы должны будете быть довольными Моим столом, вопреки Вашему обычаю, и Вашим изъеденным молью датам и фигам для Ваших верблюдов, чтобы поесть. Поэтому сидите за столами там, которые пусты, и скоро Вам предоставят достаточную еду и напитки! Вы, Oubratouvishar, сидите здесь; так как также Вы - настоящий король для своих людей, и это - стол для королей, которые должны решить друг среди друга, как победить их людей и развить их, чтобы стать истинными людьми!”03] Все повинуются, какому я сказал, и наш Маркус с помощью невидимых помощников сразу готов с достаточным количеством лучших рыб; и когда афроамериканцы сидели за столами, рыба, хлеб, соль и вино размещены в столы, и это обозначено гостям, что они должны потреблять то, что было помещено перед ними. Скоро они начали есть все еще двигающихся рыб, взяли хлеб и вино, и сочли все очень хорошей и хорошей дегустацией.04] лидер, у которого уже было больше храбрости, сказал: “Бог моей жизни, такая хорошая еда дегустации прежде никогда не касалась моего неба! Время от времени мы также едим рыбу дома; но это - еда епитимии для нас. Кто вел себя непокорно против существующего заказа, должны съесть рыбу; если бы мы могли бы подготовить их как это, действительно, они прекратили бы становиться едой епитимии!05], Какая вода - это, что мы пьем здесь? Это испытывает неописуемую пользу; можно было выпить это, не будучи хотящим пить и продолжить есть этот мед сладкий хлеб! В Мемфисе я иногда также заставил кусок хлеба есть от губернатора, но это не было далеко не столь же сладко как это. Однако, прежде всего я восхищаюсь этой водой! Где весна этой воды? Можно купить это здесь от Вас? Я хочу взять часть этого к моей родине, так, чтобы они могли попробовать воду от земли этой небесной страны.06] земля также намного более красива здесь чем с нами! Здесь существует экстраординарное разнообразие! Всюду есть изобилие роста трав, щеток и деревьев; с нами есть только определенные области, которые выращены как этот, - иначе все является голым, пустынным и чистым. Здесь большинство гор покрыто до вершины с самыми красивыми деревьями и взглядом вполне мягко; со мной дома они - голые скалы, только на нескольких местах, покрытых некоторым серо-красным мхом. Они выглядят как будто разрушенными и поврежденными непогодой. Их цвет главным образом сожжен красный и темно-серый, и в большинстве случаев они настолько круты, что каждый поднимается на них только тут и там под самой большой угрозой жизни. Как только Вы достигли вершины, нельзя вынести высокую температуру, днем нисколько; с тех пор горные вершины начинают пылать, так, чтобы рыбы, размещенные в скалы, были приготовлены в течение нескольких моментов до конца, также мясо ягнят и коз. Днем даже орлы не могут сидеть на горной вершине, и козерогах, спускающихся вниз к областям и стремительному движению Нила.

07] O, мы живем в очень твердой и чрезвычайно жаркой стране, где во времена довольно трудно быть и живо как человек! Особенно во время после лета, было бы довольно невозможно жить далеко от Нила; с тех пор есть дни, когда скалы и песок начинают таять, - особенно, если днем ветер начинает дуть с полудня. Тогда почти можно видеть, что огонь переворачивает широкий пол пустыни песка, и у людей и животных нет никакого другого выбора затем, чтобы обнять хороший Нил, который чудесно является очень холодным потоком в нашем регионе.08] К последнему трехмесячному из года, прежде, чем месяц дождя прибывает, это - самое ужасное время всех, потому что тогда штормы огня прибывают. Это становится ужасно душным. Облака как невероятные колонки пламени повышаются из-за гор и наконец покрывают целое небо, и бесчисленные забастовки молнии происходят, терпя крах вниз от серо-черного одеяла неба с самым внушающим страх ревом грома и порождением большого террора людям и животным. Хотя они не наносят большой ущерб, потому что они рассеивают высоко в воздухе; однако, это не шутка, чтобы должным быть слушать это взламывание, рев, шипение и громоподобный в течение иногда сорока дней и ночей и также проживания со страхом, который будет ужасно сожжен одной из светящихся забастовок, прибывающих слишком близкий к земле, - который происходит так время от времени, особенно тем людям, которые в течение того времени старательно не мажут их тела жиром.09], Если время огня закончено, оно начинает литься дождем и дожди в течение приблизительно четырех - шести недель или лунных времен изменения. Дождь падает тонко, но плотный, и на части горы иногда превышает это снега. К концу сезона дождя часто становится ощутимо холодным, так, чтобы мы согрелись в огне. Это также не особенно приятно, но однако лучше чем жить во время после лета.10] Это - наша жизнь и как мы живем и делаем вещи! Мы должны вынести большое затруднение и иметь только очень немного шуток. O, какие небеса - эти области по сравнению с нашим! Сколько радости должно там быть должно жить на этих истинных небесах на землю, и как пустынный и печальный действительно кажется наша страна в сравнении! Но Вы, o Бог, хотели это как это, что мы, всовывал нашу черную кожу, не должен иметь этого иначе, и это будет совершенно в порядке, как это, и никогда когда-либо имеет любого, ворчал против такой Вашей божественной договоренности!11] Наша черная как смоль кожа находится в некотором отношении настоящее бремя для нас; так как во-первых это привлекает, согласно нашему разнообразному опыту, высокая температура безусловно больше чем больше более яркий цвет, и во-вторых мы сдерживающие уродливый по сравнению с Вашей белой внешностью. Например, насколько красивый эта небесная форма этого, здесь представляют деву, и как уродливый дева с нами! Мы видим и чувствуем это, и тем не менее мы не можем изменить наш цвет! Какие красивые волосы Вы имеете, и какая уродливая, полностью искривленная, черная короткая шерсть мы должны украсить головы! Но мы не ворчим и довольны всем, что Вы, o Бог и Владелец, дали нам!

12], Но теперь я должен показать Вам свою красивую естественную статую, и Вы, o Бог, милостиво определите ее ценность!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 190 01] Здесь Oubratouvishar развернул его драгоценный камень от хлопкового полотна и поместил это передо Мной, говоря: “Там это, как я нашел это между скалами на склоне, и не мог сделать иначе, чем поднять это и держать это! Конечно, никогда когда-либо делал любые человеческие руки, имел какое-либо отношение к этому! Это, кажется, поэтому чистый продукт, так называемая игра природы. Что это, и какую ценность это может иметь? Так как я никогда не хочу дать любому подарок, который является ничего не стоящим.”02] Говорит меня: “Это - самый ценный драгоценный камень, а именно, самый большой алмаз сокращения. Однако, это было сокращено и полировалось через руки людей, и в течение времен, когда персы вели войну против египтян, и в той возможности также проник через пустыню Nubian, это было потеряно генералом, борясь с многочисленным стадом голодных львов и пантер; с этим Вы собираетесь подарить губернатору Мемфиса с земным чрезвычайно ценным подарком, и этим из-за его экстраординарной редкости.03] Видят, этот камень был сокращен и полировался в течение многих лет "одна сотня и семьдесят", и стал драгоценностью короны некоторых королей Персии, пока наконец король не удостаивал одного из своих самых великих генералов с этим; и фактически этот генерал потерял это на границе пустыни Вашей страны, где тогда были рои львов и пантер. Тогда я разместил этих животных туда, иначе на той стадии, очень воинственные персы нашли бы Вас и сократят Ваши стада очень ужасно.04] Однако, как Вы были предназначены, чтобы даже счесть земным самое ценное сокровище, которое легло под скалами в течение некоторой сотни лет, Вас также назвали, чтобы найти самое большое и самое ценное сокровище для духа и оттуда для Ваших душ. Вы искали и нашли это самым благородным способом! Ваша черная кожа не должна обременить Вас и останется одним из самых представительных цветов для Меня.05] Это евангелие, которое я теперь проповедую Вам, будет только сохранено чистым с Вами. Вы станете Моим предварительным апостолом для своих темнокожих братьев и сестер! Однако, в пределах короткого промежутка времени я пошлю Вам постпомощника, который будет вести Вас к очень удачной земле в Вашем регионе и будет преподавать Вам сельское хозяйство и другие полезные искусства, которые имеют большую потребность жизни на этой земле.06] В этом Вам все еще полностью зарубежная страна, Вы будете довольной и счастливой страной и сохраните чистоту Моего слова и Моего обучения. Горе те, кто попытается искать Вас в течение более поздних времен, заставить Вас перенести и поработить Вас; против них сам я подниму неистовый меч и убью их последнему человеку! И как

таковой Вы афроамериканцы должны всегда жить в изолированном, очень большом углу как свободная страна до конца времен.07] Однако, должен Вы в будущем не соглашаться друг среди друга - что должно остаться возможностью ради Вашей свободы - могущественное среди Вас сделает себя королями, замучит Вас с твердыми законами, и Ваша золотая свобода будет в течение долгого времени или даже навсегда заканчиваться! Тогда Ваши дети будут жить в большом страдании и жаждать выкупа; но они должны будут ждать этого в течение очень долгого времени. Поэтому организуйте себя таким способом, так, чтобы никакие короли не возникли среди Вас - кроме тех, как вы непосредственно! Так как Вы не suppresser, а истинный производитель радости для Ваших людей, и это также в Моем заказе, и это - то, как это должно остаться с Вами!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 191 01] (Бог:) “Меня зовут Иисус из Назарета, земного как человек, и Иегова от вечности; но с этого времени Иисус останется навсегда. На это имя Вы будете в состоянии сделать и произвести все, не только временное, но и навсегда!02] Любят Меня как Вашего Бога и Бога и Владельца, прежде всего, и среди вас непосредственно как все непосредственно, тогда Вы останетесь в Моей любви, в Моей силе и власти, и Мой свет никогда не будет оставлять Вас!03] Однако, если Вы становитесь более слабыми в любви ко Мне и Вашим более бедным братьям и сестрам, это станет темным в Ваших сердцах, и Моя сила и власть в Вас истощатся и станут очень маленькими! Даже если Вы будете обращаться к Моему имени и хотеть действовать через него, то оно не будет предоставлять Вам Мою силу и власть больше; так как вся сила, вся власть и все успешное выполнение на Мое имя, будет только поддержана любовью Мне и от этого до Вашего ближнего!04] Мое имя самостоятельно, не достигает ничего, но только любви в этом, через это и для этого, и оттуда Вашему ближнему! Если бедный человек приехал к кому-то и просит его помощи, но это кто-то говорит ему: ‘Пойдите и заработайте это для youself!’, действительно, он не имеет Моей любви и не будет преодолевать власти и любой силы!05] Идут теперь и говорят это Вашим компаньонам, и затем возвращаются, и сам я буду преподавать Вам другое евангелие! Пусть будет так!”06] поклоны Oubratouvishar передо Мной и подошли к столам его компаньонов, чтобы сказать им, что он получил известие от Меня. Но насколько большой было его изумление, когда он, вместо двадцати, кто на сей раз путешествовал с ним, также нашел тридцать четыре женщин, сидящих за столом. Он, конечно, немедленно признал их его соседями и затем семьи, и очевидно, что его первый вопрос не был никем другим чем: как и когда следовали за Вами меня.

07] И они отвечали ему: “Видеть и услышать для себя лучше, чем быть информированными об удивительных событиях изо рта даже пользующегося наибольшим доверием глаза - и свидетель уха! Мы всегда были путешествием половины дня позади Вас!08] Мы не предприняли бы эту поездку, если это не было для довольно неописуемой красивой яркой белой молодежи, прибывая как от воздуха до нас и почти вынудило нас сделать это. Мы собрали стадо коров, быков и малочисленного стада овец и шли с ими в Мемфис; там, хороший губернатор и его люди уже встретили нас далеко вне города и сказали, что также получил сообщение от подобной молодежи и поэтому вышел, чтобы встретить нас.09] Он (губернатор) сказал нам о Вас, взял тем временем наши стада в хорошей сохранности и предоставил нам в обмене с золотом и серебром в различном весе - и категории ценности, чтобы обменять их везде, куда мы пошли для всего вида продуктов питания и других вещей и пунктов. Мы благодарили его, и он дал нам эскорт до Александрии, который предусмотрел нас на нашем пути со всем видом необходимых вещей и также устроил спасти водную корзину в Александрии, в которой мы были принесены здесь по никогда заканчивающейся большой воде.10], Когда мы помещаем на берегу, мы сочли Ваши следы невредимыми принужденный к песку и следовали за такими следами. Наконец мы приехали так близко к Вам, что мы ясно могли видеть пыль, подброшенную Вашими верблюдами; только, когда Вы были потеряны позади леса и горы, мы не могли видеть Вас больше.11], Но тогда молодежь встретилась с нами и принесла нам в манере к здесь, что мы ничего не могли сказать далее, только что сами мы полны удивления, что мы здесь! Как мы приехали оттуда в сюда, мы не знаем больше о чем даже очень дурной сон!12] Однако, это Самое ликующее проинструктировало Вас давать нам что-то!что это? Говорите! С тех пор согласно его числу он точно походит на Вас, сказали нам неоднократно от Ваших видений, самая причина, почему Вы и мы поехали в сюда! Говорите, говорите!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 192 01] Говорит лидера: “Мы, мои братья и сестры, верим этому, потому что мы были глазом - и свидетели уха этого, что перед нами и существует! Вся человеческая мудрость, весь ум и даже самая чистая и самая трезвая причина не может схватить, что это может быть возможно, только чтобы думать о том, что здесь.02] O, Вы не можете иметь предупреждения и не можете сформировать идею, об этом, что здесь! После наличия моих видений я приблизился, чтобы вообразить что-то неизмеримым большой, который будет ждать меня здесь; но о чем-то большинство неизмеримое и большинство инфинитива, даже моя самая большая и самая смелая мысль не смела достигать такой высоты, но однако это так и там, явно перед нашими удивленными глазами!

03] Вы знаете, о чем полностью я один и губернатор договорился вполне громко перед Вами один год назад в Мемфисе, хотя губернатор довольно часто думал, что будет достаточно, если только меня должны изучить его глубокую мудрость. Но я сказал: ‘См., лорд, здесь мои братья и сестры! Никто не меньше чем я непосредственно; поэтому Вы, лорд, не должны сделать исключение из меня перед ними!’ И вслед за этим он всегда открывал рот громко.04], Когда он о шестимесячном позже принудил нас Kar-ворчать в Korak, снимать старо-известную завесу Isis, больше чем половина из Вас также присутствовала, и услышал и видел все как я непосредственно.05] Там мы видели две странных картины: во-первых то, что I-сестра (лелеяние, являющееся исконной жизни), покрытый позади плотной завесы, и рядом с этим картина Осириса (Ou сэр iez; пастбище чистого, духовного человека).06] первая картина представила гигантскую женщину, со многими грудями, замеченными у груди; время от времени также корова была представлена вместо женщины со многими грудями как замечено нами.07] вторая картина Ou сэр iez представил нечетное существо. Человек стоял на широком, богатом пастбище, окруженном многими стадами, нетерпеливо задеванием, и решающий голос стоял в середине всего вида фруктов, и его положение походило на кого-то, кто ест.08] Через эти две картины египтяне представляли, поскольку сами Вы получили известие от рта мудрого губернатора, во-первых исконное существо создания, кормления и поддержания Бога изображено в охваченной манере - и второй открытой картиной все созданное, живя и потребляя целого создания представлено.09] Здесь губернатор начал объяснять нам всем с глубокими словами мудрости существо единственного, постоянного, исконно создающего Бога, и мы признали, что там должен существовать всемогущее, большинство самого высокого и чрезвычайно мудрого исконного существа, от кого все существа в целом, большинство постоянной бесконечности произошло и также непрерывно кормится и поддержано.10] Этот исконный Бога не может быть замечен или понят под любым, так как он заполняет всю бесконечность и наиболее тайно, omni существующее в космосе так же как время, которое было причиной, почему картина I-сестры всегда покрывалась. Никто не мог и был разрешен снять огромную завесу I-сестры, кроме первосвященника в определенные, особенно святые времена, - но также и он, только самая низкая кромка перед людьми.11] На той стадии Вы получили самое глубокое уважение исконной Божественности, и не меньше меня непосредственно. На пути от ворчания Kar (не голый, поэтому украшенный и покрытый) к Ko rak (скромный как речной рак) мы не говорили ни о чем ином чем исконная Божественность, и в каждом дереве губернатор объяснил нам, что внутреннее также покрыто от общих глаз, покрытой картины I-сестры, и наше изумление и почтение увеличились с каждым шагом наших верблюдов, несущих нас.12] В каждом объекте природы мы начали видеть озадачивающую картину застрахованной и скрытой I-сестры, и губернатор нашел

большую радость в нас, его темнокожих учениках, и от ворчания Kar мы видели всю природу полными различными глазами как прежде.13] то, Который не сделали изумительные и большие беседы, имело место впоследствии между нами, и из которых почитают наше целое сердце, был преодолен, когда в наши трудовые свободные часы мы вели наши мысли и слова к тому, постоянному исконному Бога! Сколько не имеют времена, мы говорили об этом с хорошим и мудрым губернатором в Мемфисе, какое неназванное счастливое чувство он произвел бы в человеке, если бы это было в так или иначе возможном к только, однажды слышат только отдельное слово от самого высокого Бога, даже если это было только очень мягко, но однако довольно отлично, в сердце!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 193 01] (Oubratouvishar:) “Мы спросили губернатора, если что-то подобное никогда не происходило с чрезвычайно справедливым человеком на этой земле.02] губернатор пожал плечами и сказал: ‘Непосредственно наиболее вероятно никогда; но для косвенной коммуникации есть истинные примеры в священных писаниях и от словесных передач по поколениям, что очень справедливые и набожные люди в моментах восхищенного государства, видел дух Бога как свет, проникающий через все места бесконечности, и сами они были частью этого света. Ко всем, однако, кому такое милосердие было дано, признаваются, что они были захвачены до конца таким неописуемым чувством радости в этом свете, и начали пророчить; и то, что они пророчили всегда, осуществлялось. Однако, никогда когда-либо имеет любого смертного, замеченного истинный исконный Бог в другой форме!03] Человек в ограниченной форме, хочет приблизить исконного Бога к себе, его сердце хочет пить для этого, чтобы видеть Создателя в доступной человеческой форме и с Ним постоянный исконный дух, и обменять слова с Ним как с человеком. Однако, это - ничто чем глупое желание отсталых людей, которое находится определенным простительным способом, но навсегда не может быть понято. Так как конечное никогда не может становиться бесконечным - и большое количество, никогда конечное!’04] Это - то, что мудрый губернатор сказал нам, и мы поняли это столь же лучше всего, как наша слабая разведка позволила нам.05] Однако, несмотря на все, в каждом из нас как отдельно, все еще так большой божественный лично начал расти, так как мы чувствовали себя слишком много потерянными в божественной бесконечности и не могли полностью найти наш путь там. Наше сердце жаждало личного Бога, который мог быть замечен и любим, в то время как наш ум всегда объявлял войну против нашего бедного сердца, которое чувствовало себя слишком маленьким, чтобы постигать божественную бесконечность со всей нашей любовью, хотя губернатор рекомендовал нам, любить исконную Божественность.

06] губернатор сказал нам, что была страна на земле, именем ‘евреи. У этой страны было самое правильное признание самого самого высокого Бога. Первый из их мудрых, родившегося египтянина по имени Мой то есть sez (что означает: ‘моя входная плата’, имя, которое было дано ему принцессой, когда она спасла его от Нила), говорил с Богом сроком на пятьдесят лет. Дух Бога строго запретил ему никогда не воображать Его в любой форме картины! Также это мудрое однажды выражало желание согласно его сердцу, чтобы видеть Его лично, однако получил ответ, ‘Вы не можете видеть Бога и живой!’07], Но когда однако желание в сердце мудрого стало более интенсивным, дух Бога проинструктировал его скрываться в пещере и выступать вперед если названо. Мудрое сделало это; и когда названо, он выступал вперед и видел в расстоянии спину Бога, блистая более яркий чем тысяча солнц! Его лицо стало вслед за этим настолько ярким, что никакой человек не мог смотреть на него сроком на семь лет без того, чтобы слепнуть, которое было причиной, почему этот человек должен был закрыть свое лицо толстыми материалами в течение всего периода. Все это, как Вы знаете, было сказано нам очень мудрым губернатором.08] К тому, что простирается, все это было так или иначе, мы не будем знать, как судить; мы только знаем, что никогда одно несоответствующее слово не прибыло через губы губернатора. Поскольку он услышал это, точно тем же самым способом, он дал это нам.09] Вы знаете, когда мы спросили его, где на целой земле Египта, истинной, постоянной исконной Божественности когда-либо поклонялись и чрезвычайно уважалась согласно самой возможной правде, он сказал: ‘Не очень далеко отсюда, а именно, в большом горном храме бушеля Ja, sim, bil (что означает: ‘Я был, я, и я буду’)! Через большие и высокие ворота путь приводит к внутреннему из большого горного зала. Это украшено колонками, которые вырезаны из скалы. Между каждой колонкой выдерживает вооруженный гигант по крайней мере двенадцати размеров человека, как будто неся запечатывание храма.10] внутреннее разделено на арку в три зала; в каждом, с обеих сторон, выдерживают семь таких гигантов, в целом четырнадцать гигантов в каждом из этих трех залов. Они - символы семи алкоголя Бога. Зал считает в его трех секциях шесть раз семь таких гигантов, это показывает, что Бог уже с начала всего создания установил шесть периодов времени, и что в каждом из них бесконечных длинный и всегда друг друга проникающего через периоды времени, тот же самый алкоголь всегда нес все и работал всюду. Каждая из шести длинных сторон трех залов храма части, выгравирован со всем видом знаков и чисел, которые могли быть расшифрованы им, кто был хорошо осведомлен о старой мудрости, а именно, что дух Бога показал к исконному в виде арки этой страны.11] В конце этих трех залов, снова покрытая картина I-сестры могла быть найдена, открытый Ou-sir-iez, и на алтаре перед I-сестрой, слова, выгравированные в хард-роке: Ja-bu-sim-bil! Во входе с обеих сторон ворот храма, есть два гиганта каждый в сидящем положении, представляя четыре главных силы элемента Бога в природе; то, что они

сидят, указывает на заказ отдыха, в котором они были размещены ей-Богу, чтобы служить всем существам согласно желанию Бога.12] надпись выше ворот напоминает посетителю этого священного места, что он всегда должен входить в святые залы с собранным духом. То, кто приезжает в первый зал, сочтет первые колонки выгравированными с довольно странными знаками и числами; они указывают на своего рода мировую войну под выражением ‘Войны бога.13] Теперь, в этом я не был слишком хорошо осведомлен о старой мудрости, чтобы объяснить это Вам дальше и глубже! В течение семи дней я буду побеждать Вас туда, где Вы можете видеть все это для вас непосредственно. Конечно, острый зуб времени повредил представление вещи в этом древнем святом месте; но большая часть из этого все еще сохранена вполне хорошо, и Вы все еще можете учиться много из этого!’14] Теперь, что чувства начинали выращивать в нас! И мы едва могли ждать в течение дня, в который губернатор приведет нас к описанному святому месту. Когда наконец день прибыл, и мы неслись на наших верблюдах там, как были наши пылающие сердца, когда мы начали приезжать ближе в предварительный храм, который не должен быть ничем иным чем могила нескольких древних мудрецов! Сколько сделало наши загнанные сердца, когда мы приехали в большой горный храм! Какое неописуемое впечатление сделало четыре персонифицированных элемента, и не сделало мы почти стали безмолвными, когда мы вошли в залы с горящими факелами? Почему сделал все это схватило нас так сильно? Поскольку мы думали, что мы ближе к самому высокому, истинному Бога тогда где угодно в Мемфисе.15] то, Когда мы покинули изумительный храм под многими слезами и вздохами и губернатором, сказало нам несколько вещей от древних времен земли, как мы были перемещены всем этим, так, чтобы наконец мы начали расценивать целую землю как большой храм Бога! Были ли несколько дней жаркими или более прохладными, мы не сделали замеченный; так как у наших сердец было слишком много, чтобы сделать, а именно, со всем, что могло приблизить исконный дух Бога нам. И тем не менее мы полностью упускали суть. Мы, конечно, знали много тогда; но I-сестра осталась застрахованной и скрытой, и никакой смертный никогда не смог снять этот таинственный предмет одежды постоянной Божественности.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 194 01] (Oubratouvishar:) “Только назад домой в нашей жаркой стране сделал я получил видения! Я сказал их Вам так искренне, как я получил их через очевидное милосердие самого самого высокого духа, и у Вас всех была самая большая радость об этом, делая Вас подпрыгивающий как молодые ягнята на пастбище. Несмотря на Ваше счастье и жизнерадостность, Вы однако завидовали мне благородным способом в Ваших сердцах, потому что желание росло в Вас, чтобы также иметь

такие видения. Когда я начал поездку в здесь с моими двадцатью компаньонами после получения секретных инструкций семь раз, Вы не могли вынести это дольше чем половина дня без меня. Вы следовали за мной и чудесно догнали меня здесь.02] Теперь мы в святом месте указаний в моих видениях, и здесь у нас есть infinitively больше чем Мемфис, Karnag в Korag и самом большом храме в мировом бушеле Ja sim bil, infinitively больше чем самая скрытная картина I-сестры! Смотрите на большой стол! В центре этого, украшенный в повысился, красная одежда и синее плиссированное пальто, по Его плечам, текущим плотные, золотые светлые волосы, сидят не только самое самое высокое божественное духовное, но также и целиком самый самый высокий Бога, - большинство живущей картины открытой I-сестры!03], Когда губернатор положил любовь к инфинитивному Бога на наших сердцах, мы чувствовали, что маленькое человеческое сердце абсолютно неспособно к такой любви, и мысли и также сказало это, что мы могли любить индивидуальность, несущую обилие духа Бога, прежде всего, однако, инфинитивного богословия или бесконечности, заполненной духом Бога, поскольку что-то непостижимое не могло быть любимо, кроме того, если любовь к такому инфинитивному Бога состоит из поразительного оказывания нажима на слишком маленького, человека пустяка инфинитивным исконным божественным всемогуществом.04], Сколько было нами не освеженный заявлением губернатора, говоря, что Moisez наконец видел заднюю часть исконной постоянной Божественности, даже если его лицо светилось настолько яркий в течение семи лет из-за неописуемого самого высокого света, что никакой человек не мог смотреть на него без того, чтобы слепнуть, и поэтому мудрое в течение того времени должно было закрыть его лицо тройным одеялом. O, эта история губернатора освежила нас много, потому что, которым мы начали воображать возможность личного Бога! С тех пор мы начали любить самый самый высокий Бога, и в результате нашей любви I безошибочный получил мои семь видений как приглашение на здесь, с тех пор без этого мы, никогда не будем, возможно, не прибывал сюда.05] у Нас теперь есть самый самый высокий Бога лично перед нами, и Он инструктирует нас не делать ничего иного для нашего завершения, чем любить Его, прежде всего, и друг друга как все обязательно любит себя!06], Что Вы говорите всему этому, моим дорогим братьям и сестрам? Что Вы чувствуете теперь, и какие мысли заставляют Ваши сердца напряженно трудиться? O говорят теперь и поклоняются самому святому, постоянному исконному духу, этому Богу, которого до сих пор, не мог вообразить никакой смертный! Говорите, говорите! Что Вы думаете и чувствуете прямо сейчас? Что Вы испытываете теперь?”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 195 

01] Говорят темнокожих компаньонов, которые были все еще способны к разговору полного максимально возможного удивления: “Это любым возможным путем? Этот довольно простой и простой человек должен быть авиакомпанией самого самого высокого Бога? Какое неопровержимое доказательство Вы имеете для этого? Разве Вы не знаете, что нужно быть очень осторожным, будучи неблагоразумным, чтобы попасть в мрачные, суеверные идолопоклонства, которые наконец могут стать хуже чем тысяча покрытых картин I-сестры?! Только думайте об опасностях и вводящих в заблуждение обходах, в которых мы могли упасть, если наконец это не имеет место! Думайте о бесконечных колоссальных понятиях, которые мы получили в Мемфисе и определенно в большом горном храме, об исконном Бога ртом мудрого губернатора, и все это должно быть объединено и скрыто в этом человеке?! С Богом все возможно; однако, здесь не малейшая вероятность видима нам! Какое бесспорное доказательство Вы имеете для этого?02] Да, если это так, как Вы сказали нам теперь с Вашим всегда самым правдивым выражением, мы тогда, конечно, нашли бы самый высокий из самых самых высоких, наша жизнь найдет свою самую ликующую цель, непосредственно в ее исконной причине, и не было бы ничего для нас, чтобы смотреть и искать! Так как то, кто оказался и Бога и исконную причину того, чтобы быть, нашло все и достигло самого святого и большинства блаженной цели во всей полноте как показано губернатором!03] Однако, что мы нашли здесь все это, должен быть показан и доказан вполне строго и более материальным, иначе мы, как отмечено ранее, могли закончить всем виде самых больших беспорядков из-за нашего слишком большого легковерия, относительно которого губернатор предупредил нас против, прежде всего!04] Взгляд на инфинитивный большой небесный свод с бесчисленным много звезд, которые согласно очень скрытному обучению губернатора являются огромными мирами и только кажутся настолько маленькими из-за их неизмеримых расстояний! Смотрите на эту нашу чрезвычайно большую землю и все на этом, каково жизни, шевелится и перемещается! Смотрите на море, могущественный Нил, песок, gras, все бесчисленные кустарники и деревья и всех животных в водах, на земле и в воздухе! Смотрите на облака небес и их власти, луны, солнца! Вы можете вообразить и рационально думать, что это, конечно, очень мудрый человек может наблюдать, поддержать и вести целую, постоянную бесконечность от самого большого до самого маленького, от этой почти ручной широкой земной поверхности? Да, он даже может выполнить чудеса для нас, как человек, который близко знаком с секретными силами природы, поскольку мы видели многих из них в Cahirou и Александрии; но каково это по сравнению с постоянной бесконечностью и его бесчисленным, нам навсегда неизвестные существа и вещи?!05] Думают о больших словах губернатора, как он искренне предупредил нас об этих продажных доводах "против" и фокусниках, как он назвал их! Человек, который с его волшебным искусством соединяется с иначе довольно общепринятой мудростью, поскольку губернатор сказал, был бы, с самой большой попыткой

непринужденности стать правителем людей этой земли и наконец Бога, и этот человек, кажется, до сих пор, обладает лучшим и самым богатым талантом к этому! Поэтому это означает, что мы должны быть особенно осторожными и доказательство требования, которое в каждом отношении является подходящим, чтобы принести необходимый свет к этому самому большому вопросу! С тех пор, чем больше, более святой и более важный этот вопрос или, кажется, становится, тем больше всей небрежности должно быть удалено из него!06], Если это об удалении маленького камня, какой dirties пешеходная дорожка, не необходимо иметь чрезвычайное собрание для этого, как этот камень должен быть удален из пути. Следующий лучший человек поднимает это и бросает это в место, где это не беспокоит никого. Но это - что-то абсолютно различное, если могущественная скала, которые скатились по горе и заблокировали узкий путь и таким образом отделяет людей от людей, соседей от соседей, родителей от их детей, братьев от братьев и сестер от сестер! Ах, тогда целое общество встретится, чтобы обсудить то, что должно быть сделано; так как путь должен снова сделанный проходимым! Здесь, однако, это касается самого важного момента наших жизней, для которых мы, все предприняли эту очень далекую и очень трудную поездку!07] мы в правильном месте согласно Вашим видениям, мы выиграли все, что покажут указывающие доказательства; если мы однако все еще далеко от этого, мы должны или возвратиться домашний пустой врученный или продолжить с нашей поездкой, как только мы заплатили хорошему владельцу гостиницы за то, что мы потребляли. Только говорите откровенно говоря, если у Вас есть какие-либо доказательства в Ваших руках для этого, что Вы сказали об этом человеке и что является этими доказательствами!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 196 01] Говорит Убрэтувишера: “Вы думаете, что я более легковерен, чем Вы? O, там Вы очень ошибаетесь обо мне! Разве Вы не видели доказательства, которые эта чрезвычайно красивая молодежь, очевидно дух от небес, дала мне в ответ на все мои сомнения, на только малейший знак от Бога?”02] Говорит двадцать: “Мы видели весь вид вещей и также подслушивали тут и там тот, или другое слово, однако, не могло расшифровать значение от этого, и даже меньше находит любую связь; так как этот стол слишком далеко от главного стола!”03] Говорят только что прибывших: “Мы действительно прибыли в несколько удивительную манеру в эту секунду для нас пустой постоянный стол, в момент, когда Вы поклонились глубоко перед этим Богом и возвратились нам, и поэтому могли невозможно знать что-либо о том, о чем Вы договорились с этой самой дорогой молодежью! Поэтому говорите то, что Вы знаете и видели, и мы немедленно признаем, где мы стоим!”

04] Саид лидер: “Очень хорошо, затем слушайте меня еще раз: Все Вы знают о моем последнем открытии в канаве, полной скал. Я хотел взять с собой это, когда мы отбыли, и дайте это в Мемфисе губернатору как довольно красивый подарок; во время нашего отъезда я забыл об этом полностью, только помнил это позже, и находку поэтому, обернутый в полотно, оставили в углу моей хижины, покрытой тыквенным шаром. Когда я потребовал доказательство, как Вы потребовали это от меня, эта изумительная молодежь напомнила мне об открытии, которое я забыл дома и описал точно мне, где и когда я нашел этот красивый камень, где я скрыл это в своей хижине, и кому я хотел подарить это.05] Друзья и дорогие братья! Это действительно должно было казаться мне самым странным и удивило меня в высшей степени! Как эта молодежь могла знать о тайне, которая лежала до сих пор далеко отсюда, скрытая в самом глубоком углу моей хижины?06] Друзья и братья, чтобы знать это, это требует больше чем вся мудрость всех людей! Для меня это уже было бы достаточным доказательством, так как я могу понять, что в самом фундаментальном мудром случае возможно для человека знать! Но молодежь, после получения знака от Бога за столом там, не сделала оставил это в этом, но спрашивает меня, если я желал бы, который он приносит, это сказало, находят из хижины в Nouabia, к здесь! Это предложение должно было удивить меня в высшей степени, и я принял предложение дорогой молодежи.07] Вы теперь предположили бы, что молодежь потребует, чтобы я ждал некоторое время? O, конечно нет! В тот же самый момент он вручил мне сначала камень и немедленно впоследствии также тыквенный шар, с которым красивая находка была покрыта самым глубоким углом моей хижины, и после того было объяснено мне, куда этот красивый камень прибывал из!08] Так, чтобы Вы не думали или обвинили меня в том, что я легковерный, взглянули на этот камень и этот тыквенный шар, если это не то же самое, как я имею, показал всем Вам дома! И здесь также мой слуга знает, где в моей хижине я держал это! Каковы Вы, говорят этому? Это может также быть сделано даже самым известным фокусником в Cahiro? (Kahi roug = рожок, который был расценен святой, одного из самых больших быков этой области) - я говорил, теперь это - снова Ваша очередь!”09] Говорят теперь все: “Если так, относительно которого никто из нас не сомневается, чем heil нам всем, с тех пор здесь, самое невероятное становится большинством оживления и самой ясной правды! Heil нас и нашу страну и все, кто ждет дома нас с большой тоской; с тех пор также под их черной кожей это скоро должно стать ярким светом!10], Но теперь говорят нам, как может Вы объяснять это вам непосредственно, что этот человек в то же самое время может быть самым высоким Бога, которого вся бесконечность заполнена, и кто производит, ведет, поддерживает и кормит все и всюду во всемогущей сильной манере. Где в нем там комната для такой постоянной неограниченной мудрости, и такой Всевышний двинется на большой скорости?! Здесь, точно так же как мы, только ограниченный человек, и там самая неограниченная самая высокая власть, эффективная при всей бесконечности с самой высокой способностью проникновения в

суть и мудростью; здесь и во всех бесчисленных пунктах целой земли, так же, как самые далекие глубины инфинитивного создания, одинаково видения, знания, чувства, вычисления и выполнения с никогда ослаблением, постоянной силой и властью?! Вы постигаете эту невообразимую возможность?”11] Говорит лидера: “Я, конечно, не схватываю это полностью; но я также не понимаю, как Вы, как эта молодежь там, возможно, принесла камень, о котором забывают, мне в течение самого быстрого момента! Поэтому давайте будем терпеливы во всем смирении и настоящей любви для этого только Один, и будет более легкое данный нам!”12] С этим всем в настоящее время довольны, в раздумьях, и ждут того, что еще прибудет.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 197 01] Говорит Кирениуса Мне: “Бог, я не ожидал бы так много мудрости и прекрасного ясного рассуждения от этих торфяников; уже многие знание и поразительные события, которые они имеют, действительно удивляют меня! Губернатор из Мемфиса, по имени Джастус Плэтоникус, известен мне как очень мудрец; но это, он знаком со всеми старыми египетскими тайнами, я, конечно, не знало!02], Что он всегда был сильным философом, я знаю. Как сын весьма уважаемого дома в Риме и богатый как Krösus, уже во время его юности он стал знакомым с греческими и египетскими философами и сделал Египет кульминацией всех его исследований. Десять лет он тратит на земле старого мудрого, и преподавался все. С сопроводительным документом от моего брата, Цезаря Августа, в руке, все тайны с начала до конца должны были быть показаны ему, и это - то, как он приехал в свою текущую мудрость. И потому что он был настолько полностью хорошо осведомлен во всех египетских делах, уже Август назначил его больше гражданским - а не военный губернатор в Мемфисе в верхнем Египте. Есть некоторые вооруженные силы в Мемфисе под командой Джастуса Плэтоникуса, но он не генерал.03], Что он - великий ученый, я знаю; но это, он теперь стал также мудрецом и фактически священником, я, конечно, не знало! С этого времени я должен думать выше о нем; с тех пор через его проблемы с торфяниками, он приобретал много заслуги со мной. Он был бы чрезвычайно счастлив, если он мог бы быть здесь! Каково было бы Ваше мнение об этом моем Джастусе Плэтоникусе? Как делает его, поскольку язычник, включая меня, касается Царства Божие на земле?”04] Говорит меня: “Почему Вы спрашиваете об этом? Джастус - человек согласно Моему сердцу, он любит Бога, прежде всего, и его ближних больше чем себя; и то, кто делает это, уже находится в Моем королевстве, безотносительно если еврей или язычник! Я говорю Вам, что более легко прожил бы с ним, чем со всеми Вами, но Вы также в порядке для Меня! Однако, чтобы сохранить Мое слово, никто не является более подходящим чем эти афроамериканцы; начиная с какого они поняли должным образом, остается чистым и неизменным

как алмаз сокращения. Все могут ручаться за них, что это Мое обучение будет после двух тысяч лет быть столь же чистым, как они получили его от Меня!05] у Подобного темнокожего населения есть специфическая собственность, чтобы держать обучение или обычай для тысячи и больше лет абсолютно чистый, как будто они получили это в самом начале. Они ничего не будут убирать или добавлять что-либо к этому; но все это не признак, что они более продвинуты чем Вы белые люди, однако, как потомки Каина они стоят на более низком уровне, и очень трудно для них достигнуть детства Бога, так как они - чистые планетарные люди, принадлежащие этой земле. Они - чистые земные существа, снабженные причиной, умом, совестью, но меньшей доброй волей чем Вы белые люди.06] Однако, меньшая добрая воля, которую они имеют, намного более устойчивы чем Ваша полностью добрая воля! Что они хотят, они приводят в действие, даже если это берет, чтобы выровнять горы! В течение дня они предоставят нам некоторые примеры их фирмы, будет, который поразит Вас! Однако, то, что они во всех их событиях являются более неизменными чем потомки Сета, уже свидетельствуется их формами.07] Видят, лидер является очевидно самым старым среди них, и его ученик - двадцать восемь лет, моложе чем он! Смотрите на них обоих и видьте, смотрит ли согласно их внешней внешности тот только один год, моложе чем другой; они напоминают друг друга как братья-близнецы! Для Вас будет очень трудно судить их возраст. То же самое идет для их естественной силы и жизнерадостности. Семидесятилетние скачки на соревновании с молодежью семнадцати лет!08] Вы белые часто заболеваются, и Ваша кожа подвергается всему виду болезней; однако, они, пока они остаются со своей естественной едой, не знают физических болезней. Большинство из них умирает от слабости старости. Но точно так же, как их внешняя физическая внешность остается неизменной по сравнению с Вашим, так также их внутренний абсолютно отличающийся характер души и много раз более устойчивый чем Ваш; однако, однако, относительно полного развития их духа, они поэтому сделают намного меньшие успехи чем Вы, потому что они почти испытывают недостаток в гибкости в своем желании полностью. Их желание может также быть согнуто некоторым, простираются; но всегда требуется большая серьезность и тяжелая работа и терпение.09] Однако, высшая из души и духа в этом, не лежит в так говорить больше подобной животному твердости желания, но в собственности души легкого признания, посредством чего это быстро схватывает и понимает свет правды, и в более легко гибком желании, так, чтобы душа видела истинное и хорошее и также схватила это быстро с желанием и превратила его в дело, с тех пор без него, никакое признание не имело бы применения душе.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 198 01] (Бог:) “Видят, с этого времени эти люди войдут в страны пробужденных и развитых стран и будут видеть сельское хозяйство, винную культуру и большие города с самыми красивыми дворцами! Но если бы Вы после тысячи, также две тысячи лет могли бы видеть их снова, они все еще жили бы в той же самой хижине и не были бы в состоянии построить себя надлежащий дом леса, и даже меньше так кирпичей.02] Мы не хотим отказывать им в способности к этому, они могут вполне легко изучить искусство здания; но они испытают недостаток в легком гибком духе предприятия, которое необходимо для каждого человека, чтобы выполнить любой вид работы!03] Поэтому поездка в здесь был для них начиная с древнего человечества, одного из большинства гигантских обязательств; для Вас это только было бы шуткой! Это - настоящее расстояние до них, и высокая температура этой страны делает путешествие довольно трудным; но для физического состава этих людей, высокая температура может достигнуть значительной степени, пока они действительно не начинают испытывать высокую температуру. У них есть намного более вялая кровь, которая содержит очень немного железа, и как таковой, их кровь более густа и более подобна злобе чем это белых и требует намного большей высокой температуры прежде, чем стать должным образом жидкой.04] серьезной зимой, как в северных странах нашего Ouran, эти люди чувствовали бы себя вполне неловко. Первой зимой их кожа разорвалась бы, так как их кровь, которая слишком густа, не текла бы должным образом в их внешних частях тела, которые приведут к забастовкам, которые под сильным давлением судов заставили бы их разорваться, влекущий за собой кровотечение и значительную боль в результате. Однако высокая температура, почти делая черный пылающий камень, не затрагивает их слишком много. Наоборот, однако, если бы реальный северный Скиф прибыл бы в Nouabia, и если бы он пошел бы туда в течение разгара лета, он погиб бы в течение нескольких дней и поэтому умер бы вполне скоро.05] Теперь, конечно, Вы думаете и говорите в сердце: ‘Очень много температурных градаций должны там быть на земле? Разве это не могло быть одинаково холодным или теплым всюду?’ Если Вы были бы более знакомыми с числом шара земли, поскольку она имеет место теперь, хотя Вам преподавал Я о форме земли, когда я был нежным ребенком, Вы не будете думать об этом вопросе!06] различные температуры - неизбежный результат шара круглая форма земли. Круглая форма, однако, необходима, потому что с любой формой свет солнца мог невозможно быть распределен так эффективно как с самой формой шара, иначе земля должна была быть освещена тремя солнцами, а именно, один каждый по полюсам и один по экватору! Но кто мог тогда во-первых вынести высокую температуру на земле, что произойдет с усиливающейся ночью всех существ, и во-вторых что произошло бы с движением земли, если это будет зависеть от одинаково сильной привлекательности трех одинаково больших солнц?

07] я объяснил Вам и другим, насколько большой солнце и должно быть, и как маленькое земля в сравнении! Это должно окружить солнце в соответствующем расстоянии и скорости, иначе это попало бы в то же самое или имея чрезмерную скорость, полетит в бесконечность. В первом случае земля почти распалась бы немедленно в чрезвычайной интенсивности света внешней атмосферы солнца, в его исконное государство или в исконный алкоголь, пойманный в его вопросе; во втором случае подморозило бы к самой твердой глыбе льда! В обоих случаях любая жизнь плоти на земле была бы невероятна.08] От этого Вы можете видеть, как согласно Моему заказу, одна потребность приводит к другому, и что на этой земле постоянная температура от полюса полюсу может невозможно иметь место, однако, это все еще необходимо, так, чтобы земля в максимально возможной степени могла быть населена всюду, так, чтобы более свободные души становления, идущие дальше от предварительных существ, могли войти в тело, соответствующее их характеру. Что еще может быть сделано чем физическое место такие люди в таких горячих областях земли, природа которой может приспособить такую жаркую погоду, и для более холодных погод, те, естественный состав которых может некоторым расширять живой и выращивать все еще так холодные области.09], Если Вы можете постигать, это некоторым простирается, Вы поймете, почему в горячей Центральной Африке ранее особенность описала людей, должна была быть черной и должна была быть очень собственного состава сердца. Скажите Мне, если Вы поняли это хорошо!”10] Говорит Кирениуса: “O Бог, я нахожусь также теперь полностью в заказе относительно этого очень благотворного обучения для меня; так как я могу видеть теперь, когда вся мировая договоренность является самой мудрой и самой эффективной, и что все должно быть точно, как это и никогда не может быть иначе! Поэтому Вам, Богу и Богу только, всей чести, всей любви и всей похвале; так как целая земля и все небеса полны Вашей любви и мудрости!11] Однако, что будет, Вы, o Бог, далее предпринимаете с афроамериканцами? Поскольку они не смотрят полностью в заказе; я замечаю это от их глубокого интеллектуального поведения.12] Их лидер ввел Вашу Божественность им в действительно убедительной манере, и история о транспорте большого алмаза первоначально ошеломила их; но теперь они направляют весь вид вопросов к его совести, и тот, кто оборачивался несколько раз, чтобы смотреть на нас, сейчас спросил лидера, если он не во всей тайне принес алмаз и тыквенный шар вдоль себя, чтобы ввести в заблуждение их в подобной чуду манере. Что все еще придумают эти афроамериканцы! Они должны будут быть убеждены еще большим чудом! Хороший лидер очевидно имеет уйму хлопот с ними, что я замечаю скорее хорошо!”13] Говорит меня: “Только немного больше терпения, пока они не начинают волноваться должным образом, только тогда, мы приедем, чтобы помочь лидеру; с тех пор с ними все идет намного медленнее чем с нами! Кроме того, впервые они теперь получили абсолютно иностранную еду и вино, и в настоящий момент это делает их даже

более медленнее, чтобы постигать, чем прежде. Но хорошо, что это походит на это, иначе не было бы настолько легко убедить их о чем-то, которое все еще очень противоречит понятию Бога, которого они поглотили в Мемфисе.14] для них невозможно объединить бесконечность под одной крышей Бога с Моей индивидуальностью; но как только они должным образом волнуются, они вполне легко и скоро примут это! Тем временем, однако, их лидер работает с ними относительно их подозрения о его обмане чуда, что является также правильным; с тех пор, кто бы ни поднимает свободное подозрение об истинном чуде, должен также получить реальное наказание прутом! Чем больше этих афроамериканцев теперь наказано и оскорблено со словами, тем более жестко и более легко они останутся для нас навсегда!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 199 01] (Бог:) “Однако, это - старый опыт, который люди, которые легко принимают что-то, не будучи загорелыми должным образом заранее, также легко отпускают снова легко принятого вопроса, в то время как люди, которые принимают и постигают обучение через большое страдание, не делают этого легко отпущенного этого снова.02] O, есть те, кто имеет довольно хорошие таланты и кроме того имеет также другие способности! Они вполне хорошо схватывают и понимают все быстро и легко; но когда время настает для необходимых испытаний, они думают о своих мирских преимуществах, боятся пожертвовать слишком много и попытаться в максимально возможной степени забыть и избавиться от тех духовных вещей, который, хотя материальный верный, не приводит к ним любой интерес к этому миру. Такие люди напоминают те почти абсолютно прозрачные однодневки, которые играют целый прекрасный день долго на свету и полны жизни, поскольку они освещены и пылающие; но тогда прибывает ночь попытки жизни, и их свет и пылающий заканчивается и также их свет!03] Поэтому те люди, которые в начале принимают любую более высокую правду с несколько большей трудностью, являются более подходящими для Царства Божие чем легкий получатель; так как они тогда держат то, что было принято искренне и теплое жизнью, в то время как легкие получатели играют со светом небес в той же самой манере как однодневки с солнечным светом, но впоследствии не имеют большего использования света небес чем однодневки от солнечного света.04] есть, однако, также существуйте люди, которые принимают правду легко, также держат ее и блистают дальше как яркие звезды ночью, и производят для себя и других большое использование; но эти люди - немногие и редки.05] Однако, все эти торфяники принадлежат медленному пониманию; но как только у них есть схватывание это, это принадлежит им, и они будут сиять дальше и дальше в их последних потомках, как звезды в Orion и как Sirjezc (Sirius) в большой широте.

06] полное принятие и правильное понимание Моего обучения - почти то же самое как приобретение большого богатства: То, кто вошел очень легкий способ к большому богатству, будет также быстро и скоро закончено с ним; так как он никогда не приучался к лишению, и он никогда не пытался спасти. Как только он вошел в большое богатство наследованием или другой легко достигнутой прибылью, он не будет уважать наследование; так как он думает и также чувствует это, что большое богатство может быть легко приобретено. Но кто приобретал значительное богатство усердием его рук, знает все трудности и тяжелую работу и знает, какого количества снижений пота каждый groschen стоил ему; поэтому он уважает свое твердое приобретенное богатство и конечно не делает трат и тратит его во фривольной манере.07] Это - то же самое с духовными сокровищами. Кто приобретает их легко, почти не уделяет внимания им, так как он думает и чувствует это в себе, что он или никогда не мог освобождать их, или, даже если он освободит некоторых или даже все это, что он вполне легко мог вернуть это снова. Но это не так; так как то, кто теряет что-то духовное, не будет приобретать потерянный что-то столь же легкое как первый раз.08], Так как вопрос немедленно берет место потерянного духовного, которое является суждением, это не может быть выставлено что легко как в начале. С тех пор как все духовные становится непрерывно более духовным и более свободным, также медосмотр становится более физическим, более мирским и более полным суждения и смерти; для того, кто застревает в суждении однажды и связан в его желании и признании, свободе возвращений себе довольно трудному или даже никогда.09] то, у Кого однажды есть Мое слово, должно держать его и остаться в нем неизменно не только знанием, но и главным образом через дела и работы согласно слову; потому что все знание и вера без работ, не столь же хороши как ничто и не могут иметь никакой ценности для жизни!10], Какое использование - это для кого-то, кто хочет предпринять поездку в предназначение, о котором он только знает имя, но не знает, способ добраться там, и кто-то хорошо осведомленный о пути, дает ему подробное описание, но он не идет маршрут, оборачивается и уходит в противоположное направление?! Он будет когда-либо достигать своего предназначения? Я говорю: Он может пойти, где он хочет, но никогда не будет достигать своего места предназначения; с тех пор, где Вы хотите пойти, Вы также должны идти в том направлении!11] Эти торфяники - наверняка самые хорошо осведомленные люди в целом мире относительно описания земли! Однако, без губернатора Джастуса Плэтоникуса, они никогда не находили бы путь к здесь согласно их знанию; но после того, как губернатор описал им путь к здесь точно, они поехали точно, как он описал, и их текущее присутствие здесь - достаточное доказательство, что они выполнили инструкции губернатора очень точно, и это потребовало, чтобы устойчивая фирма была, который находится в высокой степени, врожденной им. Однако, кто хочет что-то действительно трудно, он, конечно, также выполняет то, что он хочет.

12] то, у Кого поэтому есть Мое слово и Мое обучение и действия с фирмой, будет соответственно, должен достигнуть его предназначения, и ничто не может остановить его; однако, кто действует немного согласно Моему слову и в то же самое время делает то, что свободный мир желания, походит на человека, который идет половина расстояния до места, и достигая лежащей на полпути точки, оборачивается и идет тот же самый путь назад. {jl.ev04.199,12-13: mt.06,24; 1 kön.18,21; =lk.16,13; jak.04,04; 2 kor.06,15; jl.ev01.167,16-18; jl.ev08.077,14-15; jl.ev08.125,09-12; ev11.015,11; VatB.450}13] Он также напоминает слугу, который хочет служить двум владельцам, которые настроены друг против друга. Он сделает свою работу с двумя взаимно враждебными владельцами? Он может любить обоих, даже только якобы? Что сделают эти два владельца, как только они узнают, что двойной слуга одинаково лоялен к ним обоим? Не будет тот так же, как другой говорить слуге: ‘O Вы шутник слуги, как Вы можете любить моего худшего врага то же самое как я?! Служите только мне, или уйдите из моего обслуживания!’ Так как никто не может правдиво служить двум владельцам в то же самое время; он должен придерживаться того и презирать другой. И см., такой свободный и подобный жулику слуга будет наконец выгнан обоими владельцами и сочтет довольно трудным получить третью занятость, и это будет с ним как заседание на полу между двумя стульями. {mt.06,24; 1 kön.18,21; =lk.16,13; jak.04,04; 2 kor.06,15; jl.ev01.167,16-18; jl.ev08.077,14-15; jl.ev08.125,09-12; ev11.015,11; VatB.450}14], Которому эти торфяники не хотят служить два, но только один владелец, Вы можете легко вывести из способа, которым лидер борется со своими коллегами, для которых слова губернатора все еще значат слишком много, и не может тот легко быть удаленным из их сердец!15] единственной вещью, что губернатор сказал им из Моисея о божественной индивидуальности, является подсказка и мост, на котором они могут быть принесены Мне. И это находится на этом мосту, на котором лидер прежде всего пытается убедить упрямое. Если я не пошлю ему ангела, чтобы помочь, то он не будет закончен с ними во время лет; однако, я теперь пошлю ангела ему, и случай представит себя!”16] Говорит Кирениуса: “O Бог, тогда я хотел бы быть ближе, быть в состоянии слушать переговоры более ясно!”17] Говорит меня: “Это не будет необходимо; так как ветер принесет все к нашим ушам!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 200 01] Вслед за этим я называю ангела и говорю ему громко ради компаньонов стола: “Рафаэль, Oubratouvishar теперь вернулся к правильному вопросу с его компаньонами снова, и Вы можете остановить ссору с одним ударом! Они теперь хорошо подготовлены, чтобы принять его мнение и способность проникновения в суть обо Мне, если он может проверить это им, что камень действительно был

принесен Вами от Nouabia до здесь. Пойдите тогда и принесите каждому из его хижины, что он хочет, и целый вопрос ссоры будет полностью решен!02], Так как они укрепляются пожелавший, но иначе трудные люди понимания, должен быть преобразован чудом, потому что слово обладает слишком небольшой убедительной властью для них. Этим людям также не вредит слишком много чудо как Вы и особенно некоторые евреи; так как они, как люди природы, могут выступить, значительные чудеса непосредственно их фирмой верят и их непреклонным желанием, что они, конечно, расценивают как вполне естественная вещь. Из этого мы будем убеждены позже. Большое чудо расценено ими только как половина, и поэтому они могут без любого вреда быть подготовленными чудесами. Поэтому пойдите к ним! То, что Вы должны сказать и сделать, уже находится в Вас.”03] С этими инструкциями, теперь известными нам всем, ангел подходит к столу, где афроамериканцы, становясь еще более живым удовольствием вина, держат свой довольно громкий спор. Однажды там, он говорит с проникающим громким голосом: “Почему Вы обвиняете этого своего самого великого друга и благотворителя, которому Вы должны все хорошее, как будто он хотел обмануть Вас и вызвать ложную веру на Вас?! Почему Вы не доверяющий чуду, которое я выполнил на инструкциях Бога убедить его, как будто мне приказал он как крюк, помочь ему, обмануть Вас! Какие доказательства Вы хотите, которые достаточны, чтобы бороться со склонностью сомнения в Вас, убедить Вас? Я должен принести что-то от Ваших хижин до здесь? Спросите и я сделаю это!”04] На эту короткую и энергичную речь они стали абсолютно тихими, и из страха не знал, что сделать.05], Но лидер сказал: “Это - помощь Бога! Это оправдает меня перед Вашими уже довольно сильными обвинениями! Спросите и убедите себя; так как ничто иное не может сломать Вашу большую глупость!”06] Вслед за этим тот, кто сомневался относительно него больше всего, разбуженный и сказанный: “В моей хижине скрытое сокровище; за исключением меня и моей жены, которая является здесь, никто не знает об этом. Принесите это здесь, и я буду полностью верить Вам!”07] Саид ангел: “Сколько времени это должно взять это, я приношу сокровище к здесь, которое Вы обернули в полотно и тростники и похоронили в углу Вашей хижины к восходу солнца, два ботинка глубоко в песке, в месте, где вне хижины большая пальма стоит? Это состоит из тяжелой и абсолютно чистой глыбы за тридцать фунтов золота. Определите мне время!”08] Здесь глаза скептика расширились, и он сказал: “Но на все имя небес, как возможно мог, Вы, самый дорогой мальчик, знаете это так точно? Уже с этим Вы разрушили мое сомнение; теперь все ясно мне, независимо от того, что наш лидер и старший сказал об этом молодом человеке там! Но со всем этим, этот вопрос становится ужасно странным! Если вне всего сомнения обилие исконного постоянного духа Бога проживает в этом Человеке, как может мы выживать перед Ним! Наше сомнение, должно быть, оскорбило Его в высшей степени? O, o мы все потеряны!”

09] Говорит ангела: “O, конечно, не, Вы все спасены теперь! Но теперь определите время, в которое я должен принести сокровище здесь!”10] Говорит скептика: “O самый прекрасный, - это не необходимо больше ради моего не поверить; но если Вы чудесно хотите принести это здесь, успокойтесь! Если у этого есть особая ценность для кого-то здесь, у него может быть это в обмен на некоторые другие полезные инструменты; так как это бесполезно мне во всяком случае! Это красиво и имеет места, которые сияют ярко на солнце; и если Вы смотрите на это очень тщательно, это состоит из всех видов знаков, которые видимы на поверхности. Некоторые являются темными и без сияния, но некоторые блистают ярко на солнце. Там находится для меня фактическое значение значительной большой и очень компактной глыбы. Если Вы, самая прекрасная, самая красивая молодежь, хотите принести это здесь, Вы не должны помчаться со всей своей поразительной силой!”11] Говорит ангела: “Смотрите на меня! В этот момент я приношу Ваше сокровище; посчитайте моменты, которых я потребую, чтобы пойти туда и обратно снова!”12] скептик и его коллеги наблюдают ангела острыми глазами, чтобы видеть, когда он уедет и когда он возвратится.13] Однако, ангел не оставляет, но вместо этого спрашивает скептика: “Теперь, Вы заметил мое отсутствие?”14] Говорит скептика: “Нет; так как до сих пор Вы все еще стоите как скала в том же самом месте!”15] Говорит ангела: “O, конечно нет; только смотрите вниз на ноги, где Ваше сокровище лежит абсолютно неповрежденное!”16] взгляды скептика в соответствии с таблицей и его распознаваемым сокровищем лежит в его невредимом обертывании в его ногах! Скептик напуган так об этом, что его иначе красные губы становятся белыми, и он начинает дрожать.17] Также другие делают странно затронутым, поворачивает кругом это появление и крик: “Но ради власти Бога! Каково это, как это может быть?! Вы самый прекрасный не оставляли свое место в течение одного самого короткого момента! Как это возможно?”18] Говорит ангела: “С Богом все возможно, и Вы можете вывести из этого, как Бог как Бог, хотя Он присутствует здесь как любой другой человек, гиды, управляет и поддерживает с Его большинством инфинитивной силы воли всю бесконечность, и что навсегда никогда не может быть чего-либо скрытого от Его omni наблюдение глаз, о которых Он не знает о в самых больших деталях!19], Что постоянный дух Бога взял плоть на этой земле и лично Непосредственно стал человеком, результат Его чрезвычайно большой любви к Вам люди на этой земле, и таким образом также для людей всех бесчисленных других мировых земель, чтобы быть осязаемым, lookable и speakable Богом и Отцом во всей любви в течение всех постоянных времен! Так как Он как Бог - самая могущественная и самая чистая любовь, никакой человек и никакой ангел не могут приблизиться к Нему в любой другой манере, кроме через любовь только.20], Если Вы хотите приехать к Нему, Вы должны сначала любить Его, прежде всего, и друг среди друга как истинные братья и преданные

сестры; без такой любви любой истинный подход к Нему столь же хорош как невозможный! Но теперь, напуганный заяц, поднимают Ваше сокровище и помещают это в стол и смотрят на это, если это - правильный!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 201 01] Здесь, торфяник, оправляющийся от его первого испуга, наклоняется и поместил довольно тяжелую глыбу в стол, уничтожил тростник и полотно, и в пределах короткого промежутка времени золотая глыба лежала голая на столе; и многие пошли и смотрели на это богатое сокровище. Также наш Иуда, Ischariot не мог приручить его любопытство, смотрел на сокровище и сожалел тайно очень, что не был владельцем этого.02], Когда на сокровище смотрели и восхитилось достаточно, торфяник спросил ангела, который будет самым достойным, кому он мог подарить эту глыбу, потому что он не хотел нести все это возвращение домой.03] И ангел указал на Cyrenius и сказал: “См. там, направо от Бога сидит верхний губернатор Рима! Он отвечает за Азию и значительную часть Африки; весь Египет обращается под ним, и поэтому также губернатором Мемфиса! Ему дают это сокровище! Также Вы, Oubratouvishar, добились бы большего успеха, чтобы передать Ваш камень этому верхнему губернатору чем губернатору в Мемфисе, который действительно оценивает этот вид сокровищ только очень немного или нисколько! - Между прочим, это - только мой совет, и Вы можете поступать как угодно!”04] Говорит лидера: “Ваш мудрый совет уже - команда мне, что я также выполнил бы по любой цене, так как Вы только можете дать мне самый мудрый и лучший совет так или иначе!”05] С тем и повышение - скептик с золотой глыбой и лидер с его большим алмазом - и идет в Cyrenius.06], прибывая там, лидер говорит: “Ранее я не знал, кто Вы. Я также не сделал попросивший относительно никого больше, тогда только Бог, так как я думал один: ‘Только один может быть Богом и правителем, и всем, что другие - его слуги и дежурные!’ Но теперь эта яркая белая поразительная молодежь сказала мне, что Вы, земной замеченный, являетесь великим лордом и правителем, и поэтому у меня и этого моего коллеги есть согласно мудрому совету этого самого прекрасного большинство поразительной молодежи, свободно решенной, чтобы дать Вам наш так чудесно принесенное сокровище для Вашего распоряжения, для которого Вы однако можете дать нам некоторые необходимые и полезные инструменты дома, так, чтобы также мы могли снабдить наши здания, чтобы произвести хлеб, который имеет так приятный вкус.07] Наше взламывание и режущие инструменты плохи и добирающиеся тупой вполне легко; так как они сделаны из леса и костяной муки. В Мемфисе мы узнали обо всех видах режущих инструментов, которые

даже камни не могут сделать тупым так легко, - и те инструменты, которые мы могли использовать лучше чем наш желтый яркий металл, который мягок и бесполезен! - Поэтому, быть настолько хорошим и принять эти две части!”08] Говорит Кирениуса: “Хороший, друзья, я принимаю эти две чрезвычайно драгоценных части от Вас; однако не для меня, а от имени этих обедневших людей Галилеи, которые уже находятся в значительном долгу с Римом относительно их налогов! С тезисами две части Рим находится в так или иначе покрытом десять лет подряд с налогами для этой страны заранее, и страна может возвратить в это время период.09], Если Вы возвращаетесь домой снова, я буду заботиться, который справедливое количество всех видов самых необходимых и полезных инструментов и приборов будет дано Вам, и если бы Вы хотели занять место добровольный при римской защите, то Вы были бы из года в год выпущены с новыми инструментами и приборами! Иначе Вы имели к, по крайней мере, каждым нескольким годам, выпускают себя с этим в Мемфисе, конечно торгуя для тех металлов!”10] Говорит лидера: “Чтобы выбрать это, мы должны были держать общий совет народов, который всегда является трудным вопросом с нами, потому что наша страна является очень большой, и жители живут во многих и часто довольно трудных доступных углах, и поэтому очень трудно назвать национальный совет. Лучше будет, однако, что время от времени мы соберем то, в чем мы нуждаемся больше всего в Мемфисе.11] Ваши Римские законы могли бы быть довольно хорошими; однако, они не были бы подходящими для нашей земли и людей. Губернатор в Мемфисе уже внес то же самое предложение нам, которых мы не могли принять точно так же, как мы не можем принять Ваш теперь. Даже если бы Вы могли бы проникнуть через нашу страну, это не служило бы Вам никакая цель! Вы блуждали бы по в пылающей горячей пустыне и погибли бы сотнями и все еще не найдете людей, но найдете сотни стад львов, пантер и тигров, которые разорвали бы Вас на части; Вы также не пережили бы борьбу со змеями и змеями!”12] Говорит Кирениуса: “Как Вы тогда проживаете с очень многими рвущимися животными? Они находятся во всей серьезности, не вредящей Вам?”13] Говорит лидера: “Сейчас Вы получили известие от рта молодежи и из самого святого рта Бога непосредственно, как мы созданы! Как может Вы кроме того, также спрашивать меня об этом? Это, как сам Бог сказал о нас; как, посредством чего и почему, - мы не знаем нас! Я поэтому спрашиваю Вас, чтобы сэкономить подобные вопросы; так как ответы не имели бы никакого применения Вам!”14] Вследствие этого оба поклонились глубоко перед нами и немедленно возвратились к их компаньонам и сказали им все, что они говорили со Мной.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 202

 01], Но его компаньоны сказал: “Как Вы, возможно, говорили с Богом, когда Вы не произнесли одно слово с Ним?!”02] лидер сказал: “Здесь, где Он присутствует, все идет дальше от Него, и мы поэтому только имеем отношение к Нему, безотносительно если мы ведем переговоры с Его учениками!” - С этим ответом они были довольны и не сказали ничего больше.03] Однако, некоторые сказали ангелу: “Слушайте, Вы задаетесь вопросом мальчик, Вы также не принесли бы довольно интересные сокровища пяти из нас к здесь, которые мы сохраняем скрытыми в наших хижинах?”04] Саид ангел: “Только поднимите их от ног в соответствии с таблицей, и мы будем видеть, каково это!”05] Здесь пять торфяников смотрят под столом, и к их самому большому удивлению они видят слишком известные, значительные большие связки, помещают то же самое в стол, и еще четыре значительных глыбы Золота появляются, которые вместе весят более чем сотню фунтов; однако, в пятой связке семь довольно больших речных камней появляются, который Маркус, который стоял рядом с ангелом, расцененным как абсолютно ничего не стоящий.06], Но ангел сказал: “Только ждите, скоро Вы обнаружите, что у этих семи камней, земных замеченный, есть самая большая и бесчисленная ценность! Только принесите твердый, железный молоток, и мы исследуем их!”07] спешка Маркуса, с тех пор полный любопытства непосредственно, к его мастерской и скоро появляется снова с твердым, железным молотком и вручает это ангелу. Он берет такой камень в руку и поражает это тщательно несколько раз, после чего беловатая, подобная кварцу корка высвобождается, и жемчуг, захватывать человеческой головы появляется, оставляя всех абсолютно безмолвные.08] На поверхности этого жемчуга удивления было иероглифическое письмо и другие выгравированные знаки. Среди других был также довольно хороший рисунок храма бушель Ja sim bil во время строительного периода, а именно, когда четыре гигантских числа после работы лет "сотня и семьдесят" полный пота и других жертв были закончены, и люди все еще работали живые в фасадах и через sculpturing гравюра гигантских священных писаний и других знаков в плоские, большие поверхности, и когда в то же самое время они начинали сокращаться открытый ворота в середине между гигантскими числами. То, кто мог расшифровать эти знаки и священные писания, которые были ясно видимы, возникло этого храма перед ним и также причиной, почему это было, строят древними египтянами, а именно, около Нильской реки.09] у Этого жемчуга поэтому не только есть бесчисленная ценность как гигант среди его вида, но также и историческая ценность. В то же самое время это также происходит из периода времени земли, когда все еще потребовалось много тысяч лет, пока первый человек в плоти не ступил на эту землю.10] Во время земли, когда такие гигантские животные раковины жили в море, огромные волны моря в мире все еще покрывали самые большие части низких лежащих стран Африки. Древние египтяне нашли

раковину матери во время фонда diggings первых пирамид, и когда они открыли раковину матери, они нашли эти семь жемчуга в этом, которого ангел теперь освободил одного из них от его корки.11] Естественно, ангела теперь штурмовали с вопросами, и он объяснил обстоятельства, поскольку это было дано здесь во всей краткости.12], Когда Рафаэль закончил, конечно, только поверхностное объяснение первого показанного жемчуга, он сказал: “Что Вы должны знать в настоящее время, я кратко объяснил Вам настолько ясный насколько возможно; теперь давайте идти дальше к подверганию второго жемчуга, который несколько меньше чем первое!”13] Здесь ангел взял второй жемчуг и освободил его таким же образом от его корки как первый. Это также было полно знаков и священных писаний. На одной из самых гладких поверхностей небольшой храм бушеля Ja sim bil был выгравирован и рядом с этим голова, подобная этому великого Сфинкса. И ангела снова штурмовали, чтобы объяснить все эти знаки и надписи.14] И он (ангел) сказал: “Друзья, без полного пробуждения духа в душе, ни один из в настоящее время живущих людей не будет в состоянии интерпретировать все, что написано и продвинуто этот жемчуг!15], Хотя этот жемчуг столь же стар как первый и самый большой жемчуг, он был только выгравирован и в-подготовленном сто лет спустя, а именно, в течение времени завершения горного храма меньшего размера, в котором, однако, не был полностью закончен внутренний из храма большего размера. Поэтому храм меньшего размера здесь представлен как полностью закончено.16] голова представляет уже седьмого пастуха-короля времени, который дал себе имя Shivinz (неправильно 'Сфинкс'), живое, предприниматель. Он почти достиг возраста трехсот лет, и его голова была колоссально создана от большой гранитной породы, которая все еще сегодня вполне хорошо сохранена и видима.17] Этот Shivinz вводил большие усовершенствования школ, так же как животноводства и в сельском хозяйстве, однако, он также наслаждался от его людей почти божественным поклонянием. Знаки и священные писания указывают на очень многие хорошие вещи и усовершенствования, которые он вводил этой стране с его чрезвычайно активным духом.18] Он не сделал начал высекать большой храм, так как это было сделано двумя из его предков, которые были очень преданы невидимому духу Бога; из большого уважения у него были они высеченный от скалы в колоссальном, захватывают недалеко от большого храма в сидящем положении на красивой равнине около Нила, как постоянная память. И так как у этих двух не было никакого имени, и из скромности не хотел носить имя, он дал им имя и назвал их ‘Неназванным’ (Меня Мэн oni, = ужасно переведенный в более поздние времена: ‘Memnon’), из которых и картинные колонки все еще вполне хорошо сохранены и видимы до этого дня.”19] Саид лидер: “да, Да, мы видели и восхитились всем этим! Но какого возраста был бы все эти экстраординарные вещи быть?”20] Говорит ангела: “Близко к трем тысячам лет, и следующим трем тысячам лет не будет полностью уничтожать их следы! - Только ждут немного, мы теперь покажем третий жемчуг; на ее поверхности мы

будем рядом с двумя предками Shivinz, уже как статуи, все еще видеть другие выгравированные крупные события, который заставит Вас думать много!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 203 01] Здесь Рафаэль взял третий жемчуг в руку и освободил это от ее корки.02], Когда это было голо, Рафаэль привлекал внимание знания измученные жаждой и довольно горящие зрители к довольно хорошим выгравированным статуям Memnon и говорил: “См., там они уже, Неназванные два! Но там выше Вас может видеть, как перед Неназванным, семью гигантскими числами одетых людей, и вокруг них Вы видите много очень небольших чисел людей! То, у чего есть мудрый Shivinz, который непосредственно потянул весь жемчуг, хотело выразить, таким образом?03] Слушают! Это - то же самое время о годах "сотня и семь" перед первым из двух неназванных предков, когда большая планета в открытом космосе была разрушена во многие части разрешением Бога. Много гигантских крупных людей жили на это.04] внезапным, никем предсказанное разрушение, хотя об этом часто объявляли этим людям, это не произошло, что семь из упомянутых земных людей упали в верхнем Египте на несколько открытых мест большой страны, и их тяжелым падением вызвал очень сильное землетрясение.05] Этот люди льются дождем, продлился более тогда десять дней, это означает от первого падения до последнего. Жители этой страны должны были вынести много страха и испуга в течение того времени; особенно ночью они были напуганы, что один из гигантов упадет на них и ужасно разобьет их. Поэтому они смотрели с боязнью сердец непрерывно к небу, если не другой незваный гость от облаков нанесет им неприветствуемый визит.06] В течение почти десяти лет они осведомили постоянных охранников, чтобы видеть, если не другой ужасный путешественник произойдет из воздуха; но после десяти дней там был никто, чтобы видеть, и вовремя души людей, успокоенных снова, и они даже смели идти в большое, полностью иссяк гигантские трупы, которые излагают распространение до одного путешествия первого дня квартала друг от друга.07] мудрое среди тех древних египтян размышляло вполне правильно, что были гиганты от большого и далеко страны, кто был наказан духом Бога, потому что они грешили против Бога, и Бог в Его только гневе поднял их и бросил их здесь, чтобы показать египтянам, что Он не экономит даже могущественные гиганты, если они действовали против Его желания. Короче говоря, они наконец начали жечь эти гиганты часть частью, и после пятидесяти лет не, один знак мог быть найден где угодно их.

08] Однако, то, что египтяне помнили об этих гигантских людях, было этим, которое от этих гигантов всовывало их память, через которую они пробежались к колоссальному смыслу для всего, которого их первые скульптуры были больше чем материальное доказательство.09] В храме бушеля Ja sim bil, в каждом из этих трех подразделений, семь гигантов были иллюстрированы как так говорить предъявителей крыши, что означает высеченный в камень, а именно, в определенной одежде, в которую прибыли путешественники от воздуха; и египтяне, которые ранее шли вокруг почти абсолютно голые, начали одевать себя в такую манеру, - который является причиной, что один, пока этот день не видит все старые остатки, украшенные в эту манеру. Их мумии и саркофаги полны этого вида художественных оформлений.”10] Спрашивает лидера, чем случалось так, что старые египтяне во всей действительности имели в виду под саркофагами и почему они назвали большое и также меньшие очень массивные гробы как этот.11] Саид Рафаэль: “Это Вы услышите прямо сейчас и очень полностью! Вы знаете, что это находится в значительных частях этой страны не, который легкий только похоронить трупы, с тех пор в сухой земле тело анализирует очень медленно и поэтому не может быть разрушено, гния. В более сырой близости Нила каждый также не сделал требуемый, чтобы похоронить мертвых, по очень мудрой причине не загрязнить воду потока. Чтобы позволить кладут трупы на поверхности или бросают их в диких животных для еды, особенно старые египтяне были слишком большим количеством человека и уважали даже трупы их мертвых братьев слишком много, чем вызвать их такая непочтительность. Однако, что еще они могли сделать?12] Видят, у них была очень умная мысль! От камня они высекали, частично очень большой и позже также очень маленькие гробы, в которых там было удобно космическим к наиболее, двум или трем трупам. Каждому гробу предоставили относительно большую и тяжелую крышку. Когда в таком гробу один или более трупов были помещены, после того, как они были протерты должным образом с мамой (Muma, также мама, = земная смола, земной бальзам), крышка была сделана, пылая горячей, и гроб был тогда покрыт так, чтобы говорить навсегда с этой пылающей горячей крышкой. Тем процессом трупы полностью иссякли и с очень горячими крышками, иногда даже обугленными или полностью сожженный до пепла.13] Однако, в больших городах и обществах там были также общие гробы, которые были открыты каждые семь лет. Они были с другой стороны переполнены трупами и полностью покрыли, и сверху крышки был сделан надлежащий огонь, посредством чего трупы, конечно, поворачиваются к пеплу. Если такой гроб был полон пепла, он не был открыт больше, но был оставлен, стоя как благородный памятник в памяти о преходящем из всего земного.14] В хранилищах времени и пирамидах были, строят вокруг и выше этого, которое является причиной, почему каждый все еще находит сегодня около пирамид много таких гробов в иногда очень узком и иногда очень широкие хранилища (Kai-Турция comba, что означает скрытую палату). Они теперь ясно описали гробы, которые тогда назвали саркофагами, потому что согласно языку древних египтян, sarko означает 'пылать', и vaga (vascha) означает ‘тяжелую крышку’.

15] Там у Вас есть свои саркофаги; но теперь давайте продолжать с третьим жемчугом, и мы будем видеть то, что он покажет нам!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 204 01] Тщательно ангел поднимает это рукой и жареным картофелем от корки.02] Здесь лидер спрашивает ангела и говорит: “O задаются вопросом мальчик, Вы обслуживаете палец Самого самого высокого, не раздражайтесь, когда я беспокою Вас вопросом! См., с Вашей иначе удивительной властью, я обеспокоен молотком! Это абсолютно необходимо, или Вы используете это только, чтобы показать себя нам в большей естественной манере, так, чтобы мы могли наблюдать и слушать Вас более бесстрашным и более спокойным способом?”03] Говорит ангела: “Не любой из этих двух, - я только делаю это, чтобы показать Вам, как обращаться с такими камнями, когда Вы сталкиваетесь с подобными событиями, выставить их должно Вы снова находить любого! С тех пор особенно в верхнем - и средний Египет эти покрытые камни происходят в больших количествах, а именно, широко распространяются в пустыне; конечно, только будет немного такого жемчуга, оставленного среди них. Однако, также другие камни украшены всеми видами знаков, священных писаний и картин; так как у старых египтян в течение очень долгого времени еще не было никакой бумаги, чтобы написать на. Поэтому они использовали каменные пластины, чтобы первоначально выгравировать с костями и позже с железными перьями все виды вещей, которые они хотели запомнить.04] самые первые записи сделали, конечно, не указал ни на что иное чем очень простые события их стад; но более поздние содержат, как этот жемчуг, большие и важные события, не только для этой большой страны и страны, но также и для целой земли. Так как Бог хотел, чтобы это было очень полным дошкольным учреждением для Его Прибытия, которое также является причиной, почему Он посылает Свою близко выбранную страну, Hebraemites, в длинную продолжающую школу в Египте. И Моисей, великий пророк Бога, имел в Рожке Kahi (Kahiro), в Theben (Thebai, также Thebsai, = дом дураков, позже конечно, большое, люди богатый город), в ворчании Kar в Korak и в самых старых городах как Мемфис, Diathira (Диаметр daira = место рабского труда) и в Неуклюжем (ЭЛЬ ei fanti = потомки детей Бога) закончил его школу и был лидерством духом Бога к самой высокой инаугурации только в возрасте пятьдесят семь, при том, чтобы бежать в Madan по Предъявлению иск от жестокого Varion (Фараон), от того, где Вы можете прочитать его более позднюю историю в священных писаниях.05] Короче говоря, Египет был предназначен Богом, чтобы стать дошкольным учреждением, и жители этой самой старой населенной земли земли уже были от древних времен, вперед одаренных большим количеством мудрости, и вели торговлю с почти всеми лучшими странами на земле. Вы теперь поймете, как и почему особенно в этой

стране у всего, которое может быть найдено, есть очень часто очень глубокое разбитое значение.06] И теперь к нашему выставленному четвертому жемчугу!07] Там мы видим несколько иллюстраций охотников с дрожью, поклонами и стрелками и многочисленным стадом, приложенным львами. Это показывает большое сражение египтян со львами, которые на той стадии напали в больших количествах на толстые стада египтян.08] И видят, больше направо от этой сцены, Вы видите, что пастбища, уже приложенные к стенам, и на ней, лежат головы быков, с подчеркивающими рожками, тогда вниз и затем боком, все указывающие, что стада, перед огромным вложением больших пастбищ, всегда были в большой опасности и были абсолютно беззащитны. В каждом углу стен Вы видите большую собаку, как готовый к борьбе, иногда положение, иногда ложиться; именем, которое старые египтяне дали этому осторожному животному, было Первенство, также Пэсчир, опекун пастбища.09] Здесь, все еще далее направо, Вы снова видите короля пастуха Шивинза (Сфинкс), в его стороне гигантская большая собака, и перед собакой некоторые части льва. Все еще направо, однако, немного выше, мы можем видеть ту же самую собаку, под этим картина солнца и луны. Что это означает?10] Слушают! Наш Shivinz как король пастухов, фактически имел одну из самых больших собак, и в ее присутствии никакой лев и никакая пантера не были уверены в ее жизни. В течение долгого времени эта собака защищала стада Shivinz. Однако, когда собака умерла от старости, определенный Shivinz, из уважения и как мемориал, чтобы всегда символизировать это животное с созвездием в южном небе. Он дал созвездию имя Великая Собака, которая преданно защищала стада короля много лет. То, что король дал его собаке место среди звезд, обозначено солнцем и луной под животом собаки. Все, под которым могут быть замечены солнце и луна, может быть найдено символически среди звезд как мемориал большого и важного случая.11] В настоящее время очень большая и осторожная собака - особенно в этой стране, где нет почти никаких животных разрывания - не особого значения больше; однако, в древнем Египте, где были целые стада рвущихся животных и в частях все еще, существуют, большая, сильная и храбрая собака была чрезвычайно большой потребностью. Так как во-первых такая собака была самым лояльным защитником стад. Его обслуживание было очень легко, так как эти большие собачьи бега накормили себя от неисчислимого многими земными мышами, из которых у этой страны никогда не было нехваток; они также съели больших кузнечиков тысячами в день. Только однажды в день сделал они получили немного молока, которое сделало, что собаки оставались преданными стаду.12] Вместе с великими собаками, также металлические деньги меньших собак были вполне хорошо приняты с древними египтянами; их имя было первенством Мэл (маленькая собака). Они были шумовыми производителями; Poroshit имеет в виду согласно старому языку 'знак' или ‘шумового производителя’. Если что-то иностранное почти достигло дома или стада, маленькие собаки начали лаять; это сделало большие внимательными, кто тогда заполнил область их огромным

лаем, принося уважение к диким животным, после чего они начали отступать.13] Довольно часто маленькие собаки были также опекунами цыпленка и выводка, для которого они определенно обучались для. Все это было изобретением Shivinz, который превратил этих птиц в полезных домашних животных и показал египтянам, как хорошая дегустация их мясо и их жареные и приготовленные яйца была. Таким образом он уже преподавал этому очень многочисленную страну этой большой страны новые типы еды и новые стада, чьи жарится и яйца, испытанные слишком хорошо, - иначе не было бы в течение более поздних времен надлежащей куриной войной, которая была даже упомянута греческим историком Херодотом в некоторой мистической манере.14] Наш Shivinz, кто приложил великую собаку к небесам, также дал немного, преследуют место среди звезд и дал этому имя Porishion (Про-Сион). Рядом с Вами находят старый Kokla (курица); позже это созвездие получило имя Peleada, также Peleadza, и под ложной легендой о греке дал имя Pleaden грек.15] Здесь в очень главном из жемчуга Вы можете также видеть это вполне хорошо выгравированное, и Вы можете признать от этого, насколько интеллектуальный наш Shivinz был. Это не была его главная цель непрерывно отозвать к памяти о его учениках его собак и цыплят легко распознаваемыми созвездиями, а скорее преподавать им продвижение времени звездами.16] Это был также Shivinz, который в Diadaira (Diathira) установка первый Зодиак (Sa diazc = для рабочих), он был первым, чтобы изобрести это в небесном своде и дал созвездиям их имена согласно появлениям и событиям страны, происходящим в определённое время, поскольку мы будем скоро видеть это на показанном пятом жемчуге!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 205 01] (Рафаэль:) “Только обращают внимание; есть пятый жемчуг! Как такие древние реликвии должны быть обработаны и как они должны быть выставлены, я уже показал Вам, и поэтому я собираюсь показать, что последние три жемчуга, только используя мой будет двигаться на большой скорости, и видеть, - нам уже показали пятый жемчуг перед нами!02] См. здесь Зодиак Diathira перед нами, продвинутый самая красивая и самая большая поверхность жемчуга! Есть колоссальный храм; 365 самых массивных колонок несут одинаково массивную арку красноватых гранитных тесанных камней, построенных наиболее искусно и чрезвычайно точно в строительство методов и очень сильно. Самый высокий пункт на арке - 66 людей, захватывает высоко. У целой арки есть точно 365 открытий, которые являются, строят точно таким способом, что во время периода одного созвездия, под которым присутствует солнце, свет падает точно в середину дня на центральную точку колонки, стоящей вертикально в центре храма. Свет, проникающий через другие открытия, также падал на алтарь в

течение различных времен дня, но не сделал проходил через центральную точку, но одну или более степеней боком.03] Эта самая значащая построенная арка все еще существует tody, хотя несколько жующийся зубом времени, и будет все еще стоять на долгое время вперед и служить астрономам в качестве директивы.04] Вы спрашиваете, к которому фактическому использованию большой Shivinz строил эту арку с самым большим усилием мира? - Прежде, чем это их не было никаким определенным временем, оставаясь. Мелочь в короче - или более длительные дни была едва замечена. Луна была все еще самым надежным хранителем времени. В Diathira, как город, где рабочие стали вялыми из-за наказания, было необходимо иметь определенную систему хранения времени в течение дня так же как ночи, и с этой целью и ради более точного заказа, наш Shivinz сделал эту арку, которая, однако, взяла его десять лет и сто тысяч рабочих, чтобы закончить.05] арка была, конечно, очень широка, и для каждых 30 и 31 круглого открытия символ одного из двенадцати знаков созвездия был подрисован к ней, выше которой, обычно красная живопись, созвездие было искренне нарисовано в белом на вершине. Вы можете видеть здесь на жемчуге внутреннюю из арки, оттянутой ясно с тонкими гранями, которые тогда были натерты темно-красным цветом, и Вы можете теперь вообразить, какой пробужденный дух, которым наш Shivinz был, и что неограниченное уважение страны Египта имело для него! Результат этого был как таков, которым он только должен был махнуть, и сотня тысячи людей начала шевелиться со всей энергией, и самая экстраординарная работа была поднята из земли!06] самая мудрая из страны он превращал в учителей и священников: установленный всюду школы для всех видов предметов, которые были полезны для действий народов. Самое высокое обучение Бога, однако, могло только быть достигнуто в ворчании Kar в Korak и наконец в тайне через многих и трудные испытания в бушеле Ja sim bil.”07] Здесь старый владелец гостиницы Маркус спросил ангела, прерывая его объяснение: “Большинство самого дорогого друга, в то время как Вы в этом раскрывающий Ваш жемчуг, не могло Вы также объяснять нам странные обстоятельства о Сфинксе, которого как половина женщины и поскольку половина животного дала на жизни и смерти людям известной загадке: а именно, какое животное было этим, которое идет утром на всех четырех, в полдень на два и вечером на трех футах? То, кто не мог решить загадку, было убито сфинксом загадки; однако, кто смог решить это, был позволен убить сфинкса! - Что-нибудь об этом факт или нет?”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 206 01] Саид Рафаэль: “послушайте, Этот шестой жемчуг ответит на Ваш вопрос! Здесь нам выставили это; что Вы видите на первый взгляд?”02] Говорит Маркуса: “Там я вижу снова колоссальный имидж Shivinz и некоторых пирамид; перед самым большим стоят, два перевернутых

конуса сформировали колонки, названный обелисками, и к стороне большой пирамиды, в действительности возможно, несколько сотен шагов далеко, что нельзя определить точно из картины, там снова, довольно значительная колоссальная статуя видима. У этого есть голова женщины, женские руки и сильное, женская грудь. Где концы грудной клетки в пункте живота, распознаваемое тело животных начинается. Позади этой странной статуи далекая протянутая круглая стена, прилагая обширное пастбище. Это, кажется, формирует целое и объединило что-то. - Что это означает?”03] Говорит Рафаэля: “Колоссальная картина грудной клетки - самый Shivinz, который люди, чтобы соблюдать великое, строят из их собственной инициативы лучшими чеканщиками и строителями и также к их очень собственной стоимости. Большая пирамида с этими двумя обелисками была ‘человеком, признайте себя!’ - школа. У внутреннего были большие палаты и долго бегущие проходы во всех направлениях, в которых все виды нечетных средств присутствовали для самопризнания и от этого признание самого самого высокого духа Бога. Иногда средства выглядели довольно ужасными; но они редко пропускали свою цель. Другие пирамиды - главным образом только признаки тех подземных мест, где было много саркофагов, которые были надолго закрыты, как был уже объяснен ранее.04] В течение текущих времен, однако, там все еще существуют много пирамид и весь вид храмов вдоль чрезвычайно длинной Нильской долины, которые намного позже были, строят в течение времен Абрахама, Айзека и Джейкоба фараонами; они не отнесены здесь, только те, которые были, строят под Shivinz.05] Piramidai был фактическим древним именем и средствами: ‘Дайте мне мудрость!’, и два перевернутых конуса именем oubeloiska скупой: ‘чистые поиски ликующего, красивого, чистого’. 'Фактически белые' средства ‘Belo’; но потому что абсолютно белый цвет означал для старых египтян, чистых, ликующих и красивых, он также использовался, чтобы указать на ликующее, чистое и красивое.06] хороший эффект таких школ скоро стал известным на всем протяжении, и скоро иностранцы навещали такие школы, и были так многие, что они не могли быть приспособлены и снабжены. Из-за того нашего Шивинза, продуманного некоторые средства, посредством чего иностранцы могли держаться отдельно, так, чтобы они не сделали посещаемый слишком часто школы, установленные им. Но каковы были его средства?07] Здесь на этом жемчуге Вы видите половину человека и половины статуи животных. Это было полым и в человеке, винтовой лестницей, мог иметь в ее голове и говорить через ее нисходящий направленный воронкообразный рот, громкий и ясно, и из-за сильного голоса у этого было появление, как будто во всей серьезности колоссальная статуя могла говорить.08], Если теперь иностранцы приехали туда, чтобы быть принятыми в школу, они были предписаны слугой статуи, стоять в определенном месте перед статуей, которая была мертва на внешней стороне, но жива на внутренней части, а именно, один за другим. Там, все, кто хотел стать учеником пирамид, получили озадачивающий вопрос на жизни и смерти от Shivinz. Если спрашивать решило загадку, он был

принят, и с входной платой ему также разрешили задать статуе встречный вопрос и в случае, если, где статуя не могла дать ему удовлетворяющий ответ, ему разрешили разрушить это и так говорить убийство это.09] вопрос, однако, был дан клиентам за три дня до этого, чтобы думать о; в третий день однако, когда они получили тот же самый вопрос изо рта статуи на жизни и смерти, конечно никто не смел к, но отступил во всем смирении, вносил необходимую плату перед вопросом и поехал в его довольно часто очень далекую родину.10] Попадение в более поздний период времени, миф сказал, что грек был успешен, чтобы решить старую загадку; со ста тысячами других это - басня и без любой правды! Так как известная загадка была решена Моисеем, однако, кто не сделал разрушил статую, так как также эта статуя, хотя несколько уничтожено зубом времени, может все еще быть замечена сегодня.11], Конечно, внутренняя структура не может быть найдена больше, так как это полностью полно песка и грязи; так как Нил строго обычно затопляет свои банки каждая сотня, иногда также двести лет, так, чтобы в узких областях долины волны вели больше чем тридцатью элями (1 эль = 1.143 м., переводчик) выше нормального водного уровня. Таким образом, много положено, чтобы пропасть впустую и сделано бесполезное, так как огромное количество песка гравия и грязи депонировано сверху более ранних самых красивых пастбищ.12] После времени Shivinz там были два Нильских наводнения, куда волны пошли высоко над пиками пирамид. Такое наводнение также имело место, посчитанное с этого времени, 870 лет назад, посредством чего храм бушеля Ja sim bil был почти лежащим на полпути sanded и silted, и с этого времени не было возможно больше убрать это и другие мемориалы от всего песка и грязи. И это - то же самое с нашей озадачивающей статуей; на внутренней части это полно укрепленной грязи и песка, кого никто не может удалить больше! Так, мой дорогой Маркус, это - правда об озадачивающем сфинксе! - Вы теперь в ясном об этом?”13] Саид Маркус: “В течение двух тысяч лет, сделал никто храбрый не смел, чтобы позволить сфинксу спрашивать его известный вопрос за счет его жизни? И если бы он сделал бы это, что произошло бы с ним, если он, довольно понятный, не мог бы решить загадку?”14] Саид Рафаэль: “В пятне, где спрашивать стояло, была установленная яма, которым он быстро снизится в землю; и однажды в основании, несколько слуг взяли бы его в школу подземными проходами из-за его храбрости, хотя он не сделал решил загадку правильно, от которой он не мог уйти ранее, другое тогда становление прекрасным человеком. Однако, это никогда не прибывало в это; и во времена, когда загадка была решена, это древнее средство было к такому расширять silted и sanded, что это стало абсолютно негодным к употреблению, и первые короли пастуха, и их люди были давно побеждены финикийской страной к такому простирающиеся, что фараоны даже во времена Абрахама, уже были финикийцы.15] Теперь Вы также знаете об этом короче говоря, и мы теперь отодвигаемся, чтобы показать седьмой и последний жемчуг!” 

 БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4

 Глава 207

 01] (Рафаэль:) “Видят, там это! Что Вы видите на этом? - Вы видите что-то, но Вы не знаете, каково это; на этом очень красивом жемчуге все созвездия были оттянуты, и натерты коричнево-красным цветом, и под коркой это осталось сохраненным до этого часа.02] Мы не учимся слишком много из этого жемчуга, который является существенным; но мы все еще происходим из этого, что наш Шивинз знал звезды на небесном своде вполне хорошо и что он наверняка был первым, кто устроил созвездия в определенную систему. И поскольку он назвал Зодиак, их все еще называют тем же самым именем сегодня!03] Перед его господством это выглядело довольно худым со старыми египтянами, относительно создания рисунков и последующего письма, так же как правильного признания себя, и даже больше худого относительно признания Бога. Однако, у нашего Shivinz есть с большим количеством невыразимо проблем принесенный заказ во все это, и сделанный из прежнего дикого кочевого племени одна из наиболее образованных и самых мудрых стран целой земли, что, конечно, произвело много завистливых людей вовремя. Так как иностранцы были скоро очень довольны такой экстраординарной землей - и культура народов; все, что они видели, казалось небесным поразительный им, так, чтобы однажды получение там, они не могли отделиться от этого больше.04], Чем больше они начали к поехавшему там, тем больше они начали к прочному там, и таким образом первое покорение древних людей и их правителей произошло, главным образом, во вполне мирной манере.05] потомки Shivinz стали все более и более мягкими и испорченными людьми, жили роскошно, зависели от известности их предков и пренебрегли в значительной степени бизнесом управления. Результат этого состоял в том, что скоро иммигранты, которые были укрепленными людьми, были легко избраны уроженцами лидерами и размещены в правящие положения, и все это без меча.06] некоторым простираются, это было довольно хорошим и правильным, но древние уроженцы не сделали выигранный также этим переключением. Начиная с иностранных опекунов (‘varion’; ужасно переведенные фараоны), сформированный слишком скоро вооруженная сила и стал истинными тиранами и властелинами людей. Только несколько человек получили доступ к школам, и чему все еще преподавали их, находился на далеком расстоянии от более раннего обучения, который также был причиной, почему скоро от прежней самой чистой правды самые абсурдные идолопоклонства соединились с самой толстой развитой темнотой, позади которого древняя культура этой страны - даже для великих мудрецов - была едва видима больше.07] Это поэтому, что эти семь жемчуга имеет такую бесчисленную большую ценность, потому что они происходят со времени, когда Египет стоял сверху его самого высокого духовного развития, и они поэтому не могут быть сохранены достаточно хорошо!”

08] Спрашивают один из торфяников, в которой возможности этот жемчуг закончился песке Нила и был потерян в песке потока.09] Говорит Рафаэля: “Я уже сказал Вам, как Нил в определенные времена растет к истинному Наводнению! Спустя приблизительно 567 лет после Shivinz, наш Нил повысился до озадачивающей высоты; в узких местах это повысилось до по элю "сотня и шестьдесят" (1 эль = 1.143 m) выше его нормального водного уровня! Все города, лежащие на низинах, были полностью по затопляемому в течение пяти недель, и в той возможности жемчуг включая здания, где они были сохранены, был отметен силой волн и был покрыт песком и грязью так же, как блоки, из которых были построены здания.10] В течение почти трех тысяч лет того, чтобы быть похороненным корка имеет, растут вокруг них, поскольку Вы нашли их, и от которого я освободил их, первоначально во вполне естественном и более позднем в поразительной манере, возможной мне.11] Теперь Вы также знаете это и имеете в этом семь жемчуга семь книг, которые могут дать теперь и навсегда довольно полное обучение стране, которая частично также населяется Вами. Поэтому держите их, экономят; так как каждый этот жемчуг стоит намного больше чем большое королевство!12] В настоящее время Oubratouvishar, как самое мудрое среди Вас, должен сдержать их, экономят хранение; и если однажды он оставит этот мир, он должен решить, кто достоин спасти охрану это бесчисленное сокровище. Горе не достойный человек, который хотел захватить их из-за жадности!13] я, как посыльный и будет исполнитель Его, кто сидит там, верю, чтобы сделать достаточно многие поразительные вещи оживить Ваш верить; если бы это недостаточно для Вас, что-либо далее также не было бы достаточно! Вы теперь полагаете, что Тот, сидящий там, является Им, для кого великий Shivinz и его два предка имеют, строят большой горный храм в Jabusimbil?”14] Говорят все “да, Да, да, Вы поразительный влиятельный посыльный Бога, мы тем самым подтверждаем это от самых глубоких мотивов наших жизней!”15], С которым ангел оставил их, и Кирениуса, спросил Меня, если эти фактически довольно чистые исторические факты Египта также формируют потребность относительно евангелия из Моего рта.16] И я сказал Ему: “Один из самых больших! Поскольку после нескольких столетий все виды исследователей будут повышаться и искать эту землю во всех деталях, и они найдут много вещей, которые были упомянуты ртом Рафаэля. Это смутит их много, как это также уже строго смутило бы Вас и Ваших самых близких потомков; но это полностью истинное открытие уберет для Вас все в этом отношении. В более поздние времена, однако, я снова буду пробуждать мужчин, которые снова покажут людям, поиску и изучению этих старых загадок. - Но теперь сами мы хотим перейти к ним и дать им истинное евангелие от небес.”17] Мы поднялись и пошли в торфяники, кто ждал нас.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4

 Глава 208

 01] Наконец, когда красивое утреннее солнце взяло свой естественный свет снова, мы встали из-за нашего стола и быстро пошли в торфяники. Когда я прибыл, они все встали от их длинного стола и кланялись глубокому почтению при входе их руками, положенными через их грудь.02] И лидер сказал с хорошим галилейско-еврейским языком: “Бог, Бог, Бог! Теперь нет ни одного неверующего среди нас больше! Каждое слово из Вашего самого святого рта не будет для нас никогда estimateable большое милосердие Вашего наиболее действительно дружелюбие и благотворительность навсегда времен, да даже для вечности!03], Если Вы, постоянный Самый святой, отношение нас афроамериканцы как достойный для более близкого обучения нашим обязанностям и затем также о Вашем существе, делаете нас довольными только несколькими словами из Вашего рта, и мы будем, таким образом, навсегда времен также в наших последних потомках будем, которые чувствовать себя чрезвычайно счастливыми, будем видеть и говорить с Вами как Создатель и Бог всех физических и духовных миров!04] Этот яркий свет, который я рассмотрел в своих видениях как блеск вечной жизни вокруг Вашего святого существа, теперь видим в Вашей большой любви, дружелюбии, и в Вашей мудрости, у которой нет ее равного во всей вечности.05] Мы - теперь согласные ягнята, даже когда крытый черной шерстью; но точно так же, как черный цвет поглощает более легкий и теплота тогда белый - почему мы также носим белую одежду, чтобы держаться подальше от нас изобилие света и теплоты - я также полагаю, что мы, афроамериканцы также поглотят святой свет Вашего духа глубже и более интенсивный в наших душах, чем многие, кто плоть, покрыты белой кожей, но их души отклоняют дух больше чем наша белая одежда естественный свет и его теплота, поскольку мы видели много таких примеров в Мемфисе, который губернатор назвал ‘движущимися жизненными тенями. Они живут как однодневки, кто создан к утру и убит снова к вечеру.06] у Нас также нет ничего, с которым мы могли хвастаться перед Вами, o Бог; однако, это, которое мы знаем, что мы не больше чем только люди, и что мы - все работы одного и того же Создателя и поэтому никогда не могли думать, что у каждого есть больше чем другой, как будто он во всей серьезности мог быть правящим полубогом, как мы видели среди белых, где кто-то воображает себя лордом и всем, который другие должны поклониться перед ним земле, и те, кто не делал этого, были немедленно наказаны с прутами. Бог, нам не нравилось это поведение белых вообще, и этот вид наказания показывает очень немного мудрости!07] Мы никогда не поражаем наших детей, также никакое животное; но у нас есть терпение и выносливость, и мы осуществляем наших детей непрерывно во всем, которое мы признали хорошим, верный и необходимый. Когда наши дети тогда растут и становятся сильными и

разумными, мы не рассматриваем их как наши рабы больше, но как наши абсолютно равные братья и люди, которые, так же, как мы как их родители, появились из руки Бога со всеми правами жизни. И тем не менее, наши дети любят нас очень, и никогда не делали любого сына или любой грех дочери против отца или матери!08] Среди белых мы видели, что дети ползали из страха и хныканья как собаки перед строгими лицами их родителей! Можно было думать, что в этой манере ангелы, возможно, были воспитаны. Однако, когда время от времени такие дети вне поля зрения родителей, они походили обмененный и могли легко быть расценены как ученики дьявола, злое присутствие которого в плохих пропастях земли были сказаны нам губернатором в Мемфисе. - Для такого воспитания наказания мы навсегда не говорим спасибо!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 209 01] (Oubratouvishar:) “С нами истинное воспитание состоит там, что мы во-первых улучшаем души наших детей в максимально возможной степени; как только душа в порядке, тогда ум получает образование, которым мы обладаем самостоятельно. Но белые начинают обучать свой детский ум, как только они начинают лепетать, и думать, что, как только у ребенка есть отлично образованный ум, он будет также заботиться о душе!02] O Бог, насколько глупый много белых в этом отношении, который они не могут видеть, что предобразованный ум всегда - убийца души! Так как чистый ум делает ребенка высокомерным и надменным; однако, где высокомерие, самомнение и надменность взяли собственность души, это - грандиозная задача для любого изменить это снова, и он скоро будет учиться, что старое, изогнуто выращенное дерево никогда не может делаться прямым снова.03] С нами нет никаких судов, никаких судов и никаких тюрем и никаких темниц, но также и никаких других законов чем те, которые предподготовлены должным образом сформированной душой человеку. Поэтому с нами там не существует никакой грех, известный нам и никакое преступление любым именем и поэтому также никакое наказание, начиная со способа, которым каждый из нас думаю для себя, точно одинаково и еще лучше он думает для своего ближнего.04] С белыми людьми ума мы нашли точно противоположность. Почти все держат все себе и расценивают их ближних только столько, сколько они в любом случае полезны для своего собственного эгоизма. Если эгоистичное решает, что тот или другой ближний могут или не иметь никакого применения ему, то каждое животное более важно для него чем такой ближний!05] С нами, однако, каждый оценивает человека сначала как человека. Если ближний бесполезен мне, я все еще могу быть полезным для него, и таким образом это отменяет друг друга. У меня также есть слуга; но я никогда не вынуждал его в любой манере служить мне, это - его абсолютно собственная добрая воля. Мы служим друг другу, конечно,

больше, чем белые когда-либо служили друг другу для несчастного вознаграждения обязанности; однако завещание никакого человека не составлено раб кого-то еще никакими внешними средствами, но что он делает, он делает свободно и абсолютно добровольный!06] у Нас поэтому нет никаких дворцов, и большое жилье строит из кирпичей, но очень простых хижин, абсолютно идентичных по внешности. Кто еще не имеет хижины и не может также быть размещен в другой хижине, не должен построить себя новая хижина с его собственной силой и собственными средствами, или не должен пойти к другому обществу, чтобы попросить, но мы добровольно из любви и уважения к нему являющийся идентичным человеком, как мы, построим его идентичная хижина как наше собственное; и таким образом там существует мир и единство во всегда той же самой мере между нами.07] Этот наш заказ дома для белых, поскольку мы должны знать их, абсолютно иностранный, и некоторые очевидно сказали это нашим лицам, что это было всей культурой противостоящая глупость. Но как это тогда, что все животные и даже элементы повинуются нашему объединенному желанию, в то время как белые со всей их культурой ума не могли сметь приближаться к стаду львов?! Горе наиболее укрепленный борец с мечом! Он должен только попробовать это; уже один лев покажет ему, что лев - его владелец и не наоборот!08] Мы, однако, можем идти среди львов и пантер как среди наших верблюдов, рогатого скота и овец и коз и не знаем один случай, где такое животное когда-либо нападало на человека, - также не наши стада; так как они получают свое мясо только тогда, когда животные наших довольно многочисленных стад умерли от старости. Поскольку у того каждого общества есть определенное место значительное расстояние далеко, где они ежедневно берут одно или более мертвых животных, куда немедленно острые зубные продовольственные едоки приезжают и поглощают мертвых животных с кожей и волосами и костями. Так как никто из нас не ест мяса, кроме этого рыбы и цыпленка, поскольку долго они молоды и мягки; старые также оставлены для диких животных как еда.09], Что может сделать белого человека со всем его образованием ума, если он попал в воду? Он гибнет и тонет! Мы, однако, поскольку это нравится нам, можем идти на поверхности воды точно так же как на любом суходоле. Только если кто-то хочет это, он может также нырнуть ниже воды; но это стоит ему всегда довольно большой проблемы и усилия.10] Все змеи, которые ядовиты, бегут из нашего присутствия; мыши и кузнечики мы только узнали в Египте; злые муравьи уклоняются от нас и наших цыплят, и стервятники и орлы кормят себя плотью мертвых львов, пантер и лис.11] И как таковой кажется, что с нами афроамериканцы там все еще существуют заказ, как это существовало и должно было существовать среди людей, независимо от их цвета кожи, согласно желанию Создателя с исконного начала; с тех пор, если первая человеческая пара была размещена в эту землю с существующим плохим заказом текущих белых людей кожи, я хотел бы знать, как они, возможно, защитили себя от нападения всего вида диких и рвущихся животных!

12] Прежде, чем первая человеческая пара ступила на эту землю, были рои всех видов разрывания и жестоких животных, как был показан нам очень ясно мудрым губернатором в Мемфисе. Если бы первая человеческая пара, согласно обучению губернатора, была бы столь же слаба во всех его жизненных элементах как белые люди кожи сегодня, сколько времен они будут порваны и съедены многими стадами самых диких животных?! Они должны были прибыть в эту землю от воздуха как чрезвычайно сильные гиганты прежде, чем Shivinz приезжал в Египет, и должен был быть одет в массивную железную одежду и вооружен самым острым оружием, если бы они хотели встать против этих животных с их естественной силой, - и даже тогда у них все еще было бы много, чтобы сделать, успешно сражаться с огромными монстрами!13] Однако, если у древних людей этой земли были подобные внутренние жизненные элементы, как мы теперь, они, конечно, не нуждались бы ни в каком оружии и были владельцами и правителями всего животного - завод - и мира элемента с их полномочиями души!14] я поэтому думаю, потому что мы походим на это, Ваши слова жизни, направленной к нам, пустит глубокие корни в наших жизнях! И если Вы, o Бог, дадите нам какие-либо законы или правила жить, то мы неприветливый будем жить очень строго соответственно; начиная с этого мы знаем, как сделать, чтобы держать заказ, который мы признали хорошим и верный, как, возможно, только очень редко любой белый человек.15], Так как у нас есть экстраординарная удача, чтобы быть с Вами, o Бог, Вы Постоянные, Вы Создатель всего духа - и материальные миры, которые должны быть чудом всех чудес даже Вашим самым великим ангелам, мы просим, чтобы Вы через мой рот, одно сердце и во всем полном объединенном уме, добавили ко всем поразительным вещам, которые мы видели в этом самом коротком из времени, также это чудо, что Вы произнесете нам несколько слов!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 210 01] Говорит меня: “Не только некоторые, но и много слов я буду прямо к Вам! Я не буду давать Вам новых законов, но только вновь подтверждать старые, которые сам я имею с начала того, что вы были выгравированными в Ваши сердца с неразрушимым письмом.02] я фактически и главным образом вошел в этот мир, чтобы привести человечество, которое полностью ухудшилось изо всего Моего первоначального заказа, обучением, примерами и делами назад на это исконное государство, в котором первые люди, поскольку истинные владельцы всех других существ были.03] Эти люди с белой кожей поэтому нуждаются в Моем обучении и Моих делах очень, так, чтобы они могли признать, кто Он, кто преподает их и что Он хочет. Однако, Вы все еще живете в этом изумительном исконном государстве. Ваша жизненная школа начинает с правильных средств в правильном месте. Вы начинаете учить людей

первоначально как люди там, были, им нужно преподавать прежде всего, и в будущем белые должны сделать аналогично; так как теперь я показываю им путь, как сделать это.04], Но все еще предпримет много усилий, обучения и дел и время, пока эти белые не доберутся там, где Вы теперь. Они - беспризорное, несправедливость и потерянные, кто должен быть реабилитирован снова; они - больное и поэтому нуждаются в докторе, который может вылечить их.05] я также, возможно, приехал к Вам, так как Вы теперь несравнимы лучше чем белые; но Вы никогда не нуждались в Моем присутствии. Однако, теперь я нуждаюсь в Вашем присутствии здесь как свидетель Моего исконного заказа, и поэтому я вел Вас Своим желанием и наконец убеждал Вас приехать сюда, так, чтобы эти белые могли видеть, что человек и должен быть в своем исконном государстве.06] Поэтому Вы теперь выполните перед этими людьми несколько примеров своего все еще реального исконного humanship, чтобы преподавать их Ваш многие ослепляют и все еще очень неправильные братья! Есть некоторые среди них, кто вполне близко к совершенству; но никто из них не как человек до наименьшего количества из Вас! - Будет Вы из любви Мне, сделать это?”07] Говорит Убрэтувишера: “O Бог, любовь которого, совершенство и милосердие уже заполняют те места бесконечности, в которой только после мимолетных вечностей новые создания похвалят Ваше большинство святого имени в самом глубоком смирении, каково это, что мы не делаем требуемый, чтобы сделать с самым большим подчинением к Вашему святому желанию? Все, все! O Бог, только дайте нам инструкции!”08] Говорит меня: “Теперь тогда, покажите нам сначала свое исконное великолепие по элементу воды и идите на ее поверхности как на сухой, устойчивой земле, и также покажите нам Ваше большое проворство на сырой области!”09] Немедленно лидер призывает свои шестьдесят в числах черные как сажа компаньоны и спрашивает Меня, если это было бы достаточно. Я подтвердил это, и шестьдесят из обоих полов пошли в море и продолжили идти на его поверхности как на суходоле прежде. Наконец они продемонстрировали некоторые упражнения скорости и выстрел вокруг довольно спокойной поверхности с такой скоростью, что никакая ласточка даже в ее самом быстром ныряющем полете не догонит их. В течение нескольких моментов они до сих пор были вдали от нас, что мы не могли видеть их больше, и в течение нескольких моментов вернулся очень рядом в береговой линии с подобным урагану шумом.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 211 01] я сказал: “Только несколько вещей больше, которые Вы знаете о, например что Вы делаете на воде во время пылающего горячего потока ветра, и как Вы ловите рыбу!”

02] лидер возвращается быстро к шестидесяти и говорит им Мое желание, и внезапно всю осень на их лицах, соответственно на воду, и ly в течение нескольких моментов как сухой лес на этом. Скоро они становятся очень неуспокоительными и начинаются, протянутый, чтобы вращаться чрезвычайно быстро вокруг их собственной оси.03] (Бог:) “Они делают это, чтобы всегда сохранять влажными на всех частях тела, не быть сожженными или быть сожженным дотла пылающим горячим Kamb’sim (туда, где я должен сбежать?); начиная с Kamb’sim (также Kam beshim = ‘туда, где я бегу теперь?’), безусловно самый горячий ветер в пустыне Нубии и Абиссинии. ‘Samun’ (для подачи = ветер, плавящий земную подачу), далеко не настолько горяч как Kamb’sim. Еще менее горячий ‘Giroukou’ (юго-восточный ветер, проходящий пастбища), так как ветер, прибывающий через большие пастбища ‘Giri’, лежа точно в том направлении относительно Мемфиса, уже назвали как это от наиболее древних времен. Однако, оба ветра были настолько горячи, кроме Kamb’sim, что люди отступили к сырым пещерам.04], Что они делают теперь, они делают только во время Kamb’sim; и если это долгое время продолжается и увеличивается в интенсивности, только тогда они начинают нырять ниже воды, поскольку они показывают это нам теперь. Однако, они никогда не могут оставаться под водой слишком долго, так как их сильные внутренние - и внешняя жизненная сфера делают их удельную массу тел легче чем это воды.05] Они теперь сидят на воде, и в этом положении они покажут нам, как они ловят свою рыбу! См., сильной властью их желания, они выгоняют рыбу далеко к ним! Они тогда берут их вручную из воды и размещают их согласно их потребности в открытое платье передника, которое они всегда несут вокруг их поясницы, и двигателя в сидячем положении быстро нам на берег. Их паруса и весла состоят только в их желании; как только они хотят сделать быстрое движение на воде, они хотят ее со своим бесспорным, верят устойчивости, и все происходит, поскольку они хотят, чтобы она произошла!06] Видят, они теперь закончили ловить рыбу и будут двигаться в их сидячем положении по поверхности воды и прибудут со скоростью стрелки сюда на берег! См., они теперь отбывают и уже прибывают сюда на берег! Они быстро встают и несут свою выгоду сюда нам.07] Маркус, скажите Вашим сыновьям, чтобы немедленно заботиться о многих и очень благородной рыбе в воде, иначе они разложатся!”08], Когда афроамериканцы приезжают к нам с их передниками, полными живущей рыбы, сам Маркус приводит их к контейнеру рыбы, где они разгружают свою рыбу, несколько сотен в числе. После этого они снова быстро возвращаются ко Мне.09] И лидер немедленно обращается к белым со следующими словами и говорит: “Это, Вы белые братья, что мы выполнили сейчас, кажетесь Вам полностью иностранными и как никогда не замечено прежде? Однако, с нами очень простые люди природы, все это, что мы выполнили на воде перед Вами сейчас, является чем-то очень естественным для нас как с Вами, чтобы видеть, услышать, пахнуть и чувствовать.10] душа укрепилась, и неправильно действующий человек также станет намного более тяжелым телом и походит на камень, который не

плавает на воде, потому что это более тяжело чем вода. Но мы походим на лес, внутренний жизненный алкоголь которого является уже намного более бесплатным чем таковые из камня, которые все еще находятся под серьезным суждением.11] Обращают внимание, позволяют человеку души приезжать сюда, кто не должен был, однако, чувствовать надменность и никакую власть голодное себялюбие в его груди; он должен войти в воду, и я гарантирую, что он не будет снижаться! Место рядом с ним, власть увлекалась и очень самолюбящий человек на изменчивом элементе, и он снизится как камень! Он должен был быть очень толстым, который, однако, редко имеет место с очень самолюбящими людьми - тогда жир сохранял бы его по крайней мере до двух третей его тела на плаву выше воды, это означает, является ли он действительно толстым, однако, в его нормальном государстве плоти он снижается как камень.12] С нами вода расценена как хороший тест на внутреннюю честность человека. Если вода не несет человека должным образом, его душа наиболее вероятно понесла некоторый ущерб, и элемент не будет дружественным по отношению к нему и предоставит ему необходимое обслуживание. Поскольку мы двинулись с самой очевидной небрежностью в воду и также показали, что животные в воде подвергаются нашему желанию, так как начало нашего существа, то же самое имело место с исконными людьми. Для них потоки, озера и даже море не были никакие препятствия, чтобы идти через целый мир; они не нуждались ни в каких судах, ни любых мостах. Однако, Вы часто пожираетесь водой полностью включая Ваши суда и мосты, и не один водный москит повинуется Вашему желанию! Как далеко Вы таким образом далеко от подлинного человечества!13] у Вас должны быть все виды оружия, чтобы сделать вражеское спасение; мы никогда не использовали их. До сих пор у нас не было никаких других инструментов чем режущий инструмент сделанный из костей, что мы используем, чтобы подготовить наши хижины и одежду во вполне labourious путь; но несмотря на это мы никогда не должны были идти вокруг голого, и наши проблемы никогда не становились наказанием нам. Если мы возьмем необходимые инструменты от Вас с нами, то мы будем использовать их с увеличенной приветливой любовью; но они никогда не будут служить нам в качестве оружия, этого Вы можете быть, полностью пребывают в уверенности!14], Но теперь Вы можете сделать тест на воде, и показать нам, насколько компетентный жизнью Вы уже!”15] Этот тип языка заставил римлян чувствовать себя в глубине души немного оскорбленными, но они держали это, как можно было бы сказать, вполне охотно под крышкой.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 212 01] лидер, однако, спросил Меня, было ли что-либо еще необычное, которое они должны продемонстрировать белым.

02] я сказал: “да, Мои дорогие, старые друзья! См. там, приблизительно пять тысяч шагов к полудню в озере, Вы видите холм, который понижается очень крутой к озеру. Это покрыто очень ядовитыми змеями и змеями, и Вы можете выгнать этих животных для Меня! Все мы будем сопровождать Вас к туда!”03] Саид лидер: “Бог, Вы Чертовски! Если это касается только изгнания, это только стоит Вам мысли, и холм лишен всех паразитов навсегда времен; но если это здесь также касается примера, какая власть скрыта в исконном человечестве, мы делаем это как все остальное согласно Вашему самому высокому святому желанию!”04] Говорит меня: “Это самоочевидно, что я прошу у Вас это ради примера; поэтому отпускает!”05] Мы начали идти и перемещенный быстро в описанный холм и достигли его после получаса. Когда прибытие там, вполне растягивалось, холм был жив из-за всех змей и змей; шипение и почти невыносимый свист начался, так, чтобы едва можно было понять собственное слово. Все те много тысяч животных, поторопленных войти в море и, плавали со скоростью стрелки по широко волны распространения воды, и в течение нескольких моментов холм был чист.06] лидер приехал ко Мне и сказал: “Бог, все змеи и змеи, от самого старого до последний раз штриховки яиц, ушел; однако, есть все еще, так многие придерживались в яйцах! Кто удалит их из многих отверстий и гнезд? Поскольку, если они не удалены, в пределах шестимесячного, этот холм будет покрыт снова как это, был до сих пор! Кто уберет холм тогда?”07] Говорит меня: “У Вас нет никаких средств также разрушить их?”08] Говорит лидера: “Примите для Ich nei maon (не имеет никакого яда), мы не знаем никакие другие средства! Нужно было подогреть целый холм в течение некоторого времени. Таким образом, разрушение гнезд и яиц было бы возможно вдоль естественных средств; с тех пор, чтобы остаться здесь, задушить животных нашим постоянным внешним жизненным кругом, мы не можем сделать.”09] Говорит меня: “Позвольте этому быть! Вы уже выполнили свои чудеса, и я не спрашиваю больше от Вас; я буду заботиться об этом! Так как этот холм освобожден от его злых жителей, мы поднимемся на него, и Вы дадите нам еще некоторые примеры своих человеческих способностей!”10] Вслед за этим мы поднялись на холм, где была комната по крайней мере для 2 000 человек на ее вершине. Когда мы достигли вершины, на приблизительно тысячу футов выше поверхности воды, длинные ряды подъемных кранов перемещались через воздух.11] И я сказал лидеру: “Друг, эти птицы также все еще покорны Вам?”12] Саид лидер: “Они не являются иностранными, никогда замечаемые металлические деньги; однако, я не сомневаюсь относительно этого в течение одного момента, это также они чувствуют наше желание и направят себя соответственно!”13] Здесь лидер смотрел на своих компаньонов и сказал: “Будьте со мной, так, чтобы мы могли выполнить желание Бога!”14], Как только лидер произнес эти слова, подъемные краны начали спускаться и были в течение нескольких моментов на холме среди

афроамериканцев; но они избегали белых. Вскоре после этого лидер указал подъемным кранам, чтобы продолжить их полет, и они улетели.15] И снова несколько стервятников огромного размера летели высоко в воздухе, и начали кружиться выше наших голов.16] И лидер сказал белым: “Пригласите вниз их, кружащуюся пару!”17] Саид Кирениус лидеру: “Но почему это небольшой надменно выглядящий запрос нам? Так как Вы знаете это так или иначе, что мы испортили людей, не в состоянии выполнить такие исконные человеческие дела! Только выполните желание Бога; для всего остального Бог будет заботиться, и согласно Его обучению также мы в максимально возможной степени!”18] Говорит лидера: “Вы думаете, что я поместил запрос в Вас белые для того, чтобы соблазнить двух плавающих стервятников выше нас, от своего рода чувства самоповышения? О, о таком мнении меня Вы вполне неправы! Я помещал запрос в Вас, мои белые братья, в жизнь глубоко напоминают Вам о Вашей большой неправильности, для которой Вы, конечно, наконец немного или не обвинять вообще, но однако это не может делать Вам ничего плохого!19], Как мы должны быть в состоянии хвастаться о наших естественных свойствах?! Или Вы хвастаетесь о своем видении или слушании?! С тех пор, если бы мы могли бы быть гордыми о нашем Вам кажущийся поразительными свойствами, мы давно не обладали бы ими больше; однако, так как это - что-то невозможное для нас, мы все еще обладаем нашим Вам поразительные появляющиеся свойства, из которых Вы белые скоро получат новое доказательство! - Снижаются Вы два жителя воздуха!”20], Когда лидер закончил говорить вполне громко, два могущественных стервятника, подстреленные как стрелки, и сидел со всей мягкостью и видимым дружелюбием, как будто должным образом обучаемый укротителем животных, справа лидера.21] В этот момент сорока полетела, и лидер проинструктировал одного из стервятников ловить ее целый и приносить ее ему. Как стрелка гигантский выстрел стервятника после быстро трепещущей сороки и принесенный это в течение нескольких моментов назад лидеру без отлета. Стервятник держал кричащую сороку твердо в ее когтях, однако, не вредя этому, и только отпущенный этого, когда лидер овладел этим. Вслед за этим он погладил эти двух стервятников, и позвольте им идти снова, после чего две больших хищных птицы быстро поднялись высоко в воздух и были на взгляде для толстой добычи для них.22] сорока, однако, афроамериканец дала Cyrenius как воспоминание к этому делу, которое появилось скорее чудесно верхнему губернатору и всем другим римлянам и евреям.23] Кирениус вручил сороку своим двум дочерям, которые также присутствовали, для того, чтобы тщательно заботиться о ней, и сказали Мне: “Но Бог, это абсолютно удивительно, что эти афроамериканцы способны к, - если во всей тайне Ваше желание не играло, немного сыплют все это?!”24] Сказал меня: “Я сказал это Вам прежде, что позволю, действуют их полностью самостоятельно! Почему Вы сомневаетесь относительно этого теперь?! O только быть терпеливым; я позволю им делать

несколько других вещей, которые заставят Вас вполне чувствовать головокружение!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 213 01] Вслед за этим я снова называю Oubratouvishar и сказал ему: “Покажите нам теперь, насколько Вы знакомы с властью воздуха; с тех пор в начале это было дано человеку в его чистоте, чтобы управлять также алкоголем воздуха, так, чтобы они были пригодны к эксплуатации также при всех обстоятельствах, если он нуждался бы в их услугах! Покажите нам таким образом, до какой степени Вы все еще снабжены этой исконной жизненной способностью!”02] Немедленно лидер называет десять из своего большинства компетентных компаньонов и проинструктировал их формировать круг вокруг него, с каждой правой ногой, покрывающей покинутых его соседа и протягивать их руки к нему. Это немедленно имело место, и наш лидер начал оборачиваться, оторвался от земли, пущенный в ход теперь полностью в воздухе, а именно, хорошей длиной человека высоко над землей.03] В этом положении он спросил меня, если он должен качаться еще выше, или если это было достаточно как доказательство.04] И я сказал: “это достаточно, поэтому возвратитесь!”05] Немедленно эти десять оставили круг, и лидер быстро вернулся на земле снова, поклонился глубоко передо Мной и спросил Меня, если он должен произвести еще немного.06] И я сказал: “Как Вы искореняете деревья и перемещаете большие горные массивы?”07] Саид лидер: “Бог, у нашей страны есть существенная нехватка сильных и больших деревьев; только у более высоких гор есть удовольствие иметь их. На высоких лежащих пастбищах, которых не может достигнуть Kamb’sim, где наши стада пасутся, тут и там мы находим старое дерево Bohahania, которое обычно подает обезьяны в качестве жилья. Тут и там каждый также находит кипарис и мирр, дикие даты и доллар и куриный хлеб. Это уже - целая растительность дерева нашей страны.08] В самолетах и в углах тени ветра нашей страны, только благородные даты, фига, (оранжевый) ouraniza и semenza (оригинальные яблоки или гранат) и несколько существенных кустов растут, которые снабжают нас строительным материалом для наших хижин.09], Чтобы искоренить их, не требует действительно никакой экстраординарной власти; однако, на более сильных деревьях мы еще не попробовали нашу силу, хотя мы не сомневаемся, что также они, точно так же как самые тяжелые и самые большие скалы, должны повиноваться нашему желанию. Здесь на этой горе выдерживает огромное дерево, о котором мы, конечно, не можем знать его имя, и также о его других свойствах; однако, мы можем попробовать, если возможно искоренить это нашим желанием или нет!”

10] Говорит старого Маркуса: “Теперь, самый послушный слуга всех лордов мира! Это - по крайней мере, пятисотлетний кедр! Семи мужчин почти недостаточно, чтобы приложить это, и четыре очень сильных и закаленных лесоруба едва срубят этот кедр в течение двух дней, и теперь шесть мужчин и семь женщин хотят пойти туда и хотеть искоренить это дерево без мотыги или топора?! Теперь, эта история, если не тайно поддержанный всемогущим желанием Бога, конечно станет немного редким!”11] Говорит меня: “Только быть терпеливым, Мой старый воин! Также на сей раз я останусь со Своим желанием полностью дома, и тем не менее, в пределах короткого промежутка времени, дерево будет снято от земли со всеми ее корнями!”12], говоря с Маркусом, афроамериканцы очень мягко помещают руки на ствол, а именно, таким способом, что правая рука одного торфяника всегда покрывает покинутых своего соседа. Они оставались абсолютно тихими для приблизительно половины четверти часа в таком положении рядом с деревом. После этого времени дерево, первоначально начал очень медленно поворачиваться, и огромный звук взламывания можно было услышать. Тогда весь подарок начал поражаться в самой высокой степени, и никто не понял, к только частично расшифровывают это явление.13], Когда дерево теперь, включая тринадцать очень небольших зажимов этого, начало поворачиваться все больше, можно было видеть, что это вместе с земной глыбой и торфяниками зажима, уже свободно поворачивались в воздухе. Тогда некоторые, особенно женщины, начали кричать; так как они думали, что падающее дерево раздавит несколько торфяников.14] Однако, я сказал робкому: “Не бойтесь; дерево будет установлено очень мягко, и никому не будут вредить его падением!”15] С этим всем были непринужденно, и в тот же самый момент торфяники зажима, отпущенные дерева, и очень внезапно спрыгнул с горы и прибыл к нам. В тот же самый момент дерево начало колебаться назад и вперед, наконец склонный к его естественному пункту силы тяжести и после того, как несколько моментов очень мягко ложатся на земле.16], Когда дерево было искоренено таким образом, я также показал торфяникам скалу, вес которой составлял по крайней мере пять тысяч центнеров (1 центнер = 50 кг), и сказал лидеру: “Лифт также эта скала и место это в том же самом отверстии, который порожденный подъемом дерева!”17] Быстро те же самые торфяники пошли в скалу и сжали ее в той же самой манере как ранее дерево. Еще скорее чем дерево, скала плавала в воздухе. Из-за его большего размера это было, конечно, сжато еще некоторыми торфяников; но всем было ясно, что тысячи самых сильных людей все еще далеко не будет достаточно, чтобы справиться с весом этой скалы.18] В приблизительно очень маленькой половине четверти часа, скала стояла твердо в отверстии, и торфяники возвратились нам, и лидер спросил Меня, если было что-то еще, чтобы сделать.19] Однако, я притворился, как будто думая о чем-то, которое лидер немедленно заметил, и он сказал Мне: “O, там будет снова что-то

огромное быть предстоящим, так как Вы держите совет вами непосредственно! Поскольку мы имели мнение, что для Бога уже от вечности все чрезвычайно ясно, что Он хочет сделать!”20] Говорит меня: “O да, это так! Но я только предоставил Вам некоторый отдых; так как это, что Вы все еще должны сделать для меня, всегда является Вашей самой неблагоприятной задачей, и Вы нуждались для двух задач, которые потребовали много от Вашей внешней внешней жизненной сферы, небольшого отдыха. Вы теперь отдохнули, и теперь Вы должны показать, как Вы готовите огонь и как Вы - также владельцы его элемента! Пойдите и сделайте огонь и вслед за этим продемонстрируйте, что Вы - его владелец!”21] Немедленно все существующие торфяники в течение достаточно долгого времени уже сформировали полукруг вокруг большого, но очень сухого кустарника и протянули их руки и пальцы, подобные лучу к кустарнику. В течение нескольких моментов кустарник начал тлеть; дым стал более сильным и более сильным, и внезапно кустарник был в огне. Когда, однако, кустарник горел должным образом с высоким огнем достижения, все торфяники лежат в закрытом кругу вокруг огня в их лица, и в течение момента огонь вышел в такой простирающийся, что нельзя было найти единственную пылающую небольшую искру в целой половине сожженного кустарника.22] Вслед за этим торфяники возвратились и спросили Меня, совершили ли они свое действие удовлетворительно. И я давал им лучшие показания. Они немедленно хотели слова как обучение для них; но я указал им, чтобы ждать немного, так как я сначала должен объяснить их дела на белых. С этим были удовлетворены торфяники, и мы вернулись к нашим столам.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 214 01], Когда я взял свое регулярное место за столом с Моими учениками, римлянами и греками, лидер приехал ко Мне и спросил Меня, если он с некоторыми из его компаньонов может присутствовать во время Моих объяснений.02] я сказал: “Без любого возражения; так как с этого времени Вы должны признать свою жизнь полностью! Вы находитесь все еще в полном владении исконной жизненной силой человека, Вы все еще, поскольку люди, к Моему удовольствию, заканчивают владельцев всей природы - все это находится в Вашем самом прекрасном доверии и Вашей бесспорной вере и самом устойчивом желании. Однако, Вы не знаете своей силы, точно так же, как кто-то не знает власти, которая делает конечности движения человека, и ведет кровь в венах, и делает сердечную пульсацию и вынуждает легкие вдохнуть воздух в и согласно потребности жить и согласно ее внутренней деятельности относительно более или менее теплоты, которая, главным образом, произведена в крови большей или меньшей деятельностью конечностей тела.

03] Они - ежедневные события каждого человека, и тем не менее никто не понимает их, потому что никто не знает себя должным образом; насколько меньше понято Ваши экстраординарные жизненные свойства, который очевидно ly глубже чем только те, которые активно выражаются в Вашем живом организме!04] Однако, если я объясняю Вам более глубокое расположение, Вы поймете их более легко, чем тогда, когда я был бы, объясняя Вам организм тела и его отношение к душе. Такой не может фактически быть объяснен, начиная с для Вас почти бесчисленное множество различных органов заняло бы Вас дольше чем возраст Methusalem, а именно, близко к тысяче лет, чтобы только посчитать их сначала к последнему, не упоминая, чтобы понять отдельный состав и функции каждого органа и изучить общую связь, взаимодействие и тысячи разных вещей каждого органа.05] Например: Два волос стоят твердо друг рядом с другом. Вы могли бы думать, что они требуют того же самого лечения, и когда обменено также выросли бы. С волосами на теле это не может быть сделано, как переустановка деревьев, кустов и заводов в земле! Волосы только растут с уникальным организмом на только, что место, где это происходит; в любом другом месте это не выросло бы с его уникальным строительством его организма корня.06] В организме человеческого тела существует в очень аккуратном выборе и для Вас почти невероятное разнообразие. Понять органическое строительство человеческого тела и знать о каждом самом маленьком атоме и признать причину ‘так и не иначе’, одно первое должно быть усовершенствовано в духе.07] то, Когда душа и дух стали один, чем законченная и полностью освещенная душа, видит ее тело от способности проникновения в суть, признает тогда с одним взглядом, очень искусно строят строительство тела, и помнит причину и причину каждого человека даже в этом случае самая маленькая часть органа ее тела и признает ее самое эффективное строительство. Поскольку как длинный душа не делает достигает завершения ее жизни, в даже тысяче и снова тысячи лет, это не может прибыть в полное признание организма ее тела.08], Но это - абсолютно другая история с чистой духовной способностью души! Это может быть объяснено этому в общих чертах, и это также необходимо, так, чтобы это признало это скорее и более легко. С тех пор без этого практического признания, душа никогда не могла достигать истинного объединения со своим духом, и без этого, такое внутреннее и более глубокое признание себя невозможно.09] Поэтому обращают внимание, как я теперь объясню Вам право, аккуратную исконную жизнь первого человека настолько ясно насколько возможно!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 215 01] (Бог:) “Это, скажем, первая человеческая пара могла невозможно иначе чем согласно правильному жизненному заказу в законченном

государстве, помещенный в эту землю Мной. Жизнь души должна была появиться как отлично развито в этом мире, чтобы не быстро стать жертвой тысячи времен тысяча других враждебных существ и элементов.02] фактический уровень, являющийся с Моим исконным божественным существом, был уже усовершенствован в первой человеческой паре, и поэтому мог наиболее эффективно осуществить великолепие по всем существам. Однако, как такое выполнение имеет место? Слушайте!03] прекрасная душа в сердце, находится лично также в прекрасной человеческой форме, существующей в теле; но его понимание, чувствуя и будет исходить, точно так же как световые лучи от солнца, далеко и в манере совершения во всех мыслимых направлениях. Чем ближе душе, тем более интенсивный и эффективный также непрерывный отток взглядов, чувствуя и будет.04] внешняя легкая сфера солнца, в который эта земля, луна и большое количество всех видов тел потустороннего мира присутствуют, должна так говорить внешнюю жизненную сферу солнца, через который все, которое присутствует в его сфере, пробужден к определенной физической жизни. Поэтому все должно более или менее подчиниться заказу солнца, которое, таким образом, становится законодателем и лордом всех тел потустороннего мира, которые присутствуют где-нибудь в области его легкой радиации.05], конечно, нельзя сказать относительно солнца, что оно может думать, и будет; однако, ее свет - все еще большая мысль, и теплота света - вполне фирма, будет, - но не от солнца, но происхождения от Меня и совершения через органическое существо тела солнца.06], Чем ближе мировое тело к солнцу, тем больше это должно чувствовать эффективно и решительно жизненная власть совершения внешней жизненной сферы солнца, и должен подчиниться во всем, что свет и теплота солнца хотят произвести в и на этом.07] Точно так же, как солнце совершает поразительные вещи на мировых телах просто его внешней жизненной сферой, неиспорченным и в его оригинальной манере, прекрасная душа, которая полна жизни, таким образом полна любви, полна, верит, и полный фирмы будет!08] Такая душа абсолютно легка и теплота и исходит далеко, и эта радиация тогда формирует непрерывно свою могущественную внешнюю жизненную сферу. Точно так же, как Мое желание выражается чудесно эффективно через внешнюю жизненную сферу солнца, и никакая власть не может выступить против этого, подобный желание прекрасной, неиспорченной души, которая - из-за Моего заказа - является также Моим желанием, выражается поразительным эффективным способом.09], Если я позволил бы, это для солнца к стало полностью разрушенным, будучи разрушенным в его чрезвычайно искусно и мудро создало исключительный организм и механизм, и его великая душа природы всех душ природы наконец станет напуганной и ухудшенной, и не имела бы ничего иного, чтобы сделать, и ничто, чтобы волноваться о, кроме получения в маленьких кусочках не разрушало организм тела в заказе, или в худшем случае даже оставляют все, и оставляют большие части, чтобы распасться самостоятельно, что тогда произошло бы со всей оживляющей внешней жизненной сферой? В его

планетарном регионе немедленно произошел бы самый большой хаос; вся растительность и вся жизнь плоти прибыли бы в резкий конец!10], Даже если люди выжили бы на всех видах поставок в течение некоторого времени, осветите постоянную ночь некоторое время факелами и лампами и подогрейте комнаты с доступным лесом лесов земли, это могло продолжиться с наиболее богато предоставленными людьми этой земли самое большее в течение десяти лет. Однако, после этого времени, конечно, вся растительная и подобная существу жизнь на этой земле закончилась бы. Все заводы не выросли бы больше и не будут производить живущего семени больше; животные не нашли бы еды больше и погибнут от голода и замерзнут до смерти из-за слишком большого количества холода; земля оставила бы свою орбиту и или столкнулась бы с другой планетой, или будет после многих тысяч лет входить в легкую область другого из бесчисленных много солнц, в свете которых и теплоте это начало бы таять, и в измененном заказе медленно начинают возрождаться снова, но никогда не мог возвращаться к его текущему, довольно счастливому, лучшему приказанному существу!11] Все это было бы эффектом и результатом, если солнце в его существе входит в большой или даже самый большой беспорядок. Это не был бы лорд и законодатель для многих другой, меньшие, орбитальные мировые тела больше. Они также были бы, как сказано, скоро войдите в ужасный хаос, и их могущественным падением стал бы враждебным к солнцу, что оно никогда не могло предотвращать, так как оно не будет обладать никакой внешней жизненной властью больше, чтобы или остановить развязанные гравитационные силы планет или по крайней мере умерить их.12], Но то, что не становление и довольно преодолимый и только кратко происходящий местный беспорядок на большой поверхности, таким образом только на верхней оболочке солнца, выражаются немедленно неблагоприятно, доказано не редко происходящими гиблыми местами, которые Вы видели на солнце во время повышения солнца и солнце вниз. Если Вы рассматриваете такое пятно только как самую маленькую точку, Вы можете убедиться, что такой беспорядок скоро начинает выражаться в бурной и плохой погоде.13], Но почему это? Солнце тогда до сих пор вдали от земли, что сильно пущенная стрела потребовала бы о полностью пятидесяти годах, чтобы достигнуть солнца; что может иметь влияние на сильную жизнью землю, если это происходит на таком расстоянии на теле солнца?14] Да, то, что происходит непосредственно на теле солнца, не имело бы эффекта на землю; однако, гиблое место на солнце не то, что маленький, поскольку оно похоже от этой земли! В действительности это в несколько тысяч раз больше чем целая поверхность земли. Это совершает для очень чувствительного жизненного алкоголя земли уже значимую нехватку света и теплоты. Они немедленно становятся напуганными и начинают быть чрезвычайно активными, и воющими штормами, облака, дождь, град и снег, время от времени даже в более теплых странах земли, являются результатом такого самого маленького беспорядка на только определенном моменте солнца, так как местный беспорядок выражается также неблагоприятно на мировых телах во внешней жизни, достигают солнца через внешнюю

жизненную сферу солнца, которое достигает все еще далеко вне этой земли в широкое пространство создания, так же, как иначе безмятежный свет - и заказ теплоты солнца выражается вполне благоприятно через внешнюю жизненную сферу солнца на мировых телах.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 216 01] (Бог:) “Воображают себя человеческой душой в ее оригинальном неиспорченном государстве как истинное солнце среди всех различных оживленных существ, содержащих душу, которую все должны представить человеческой душе, так как они берут от ее внешней жизненной сферы, когда это как душа, находится в прекрасном заказе, их жизнь легкая и духовная жизненная теплота, чтобы прозябать в их дальнейшей возрастающей жизненной сфере души, и, таким образом, станьте нежными, терпимыми и послушными. Так как у душ заводов так же как животных есть Вам, конечно, все еще очень неизвестное предназначение, однажды стать человеческими душами непосредственно.02] заводы и даже больше так животные не являются ничем иным чем подходящие предварительные суда согласно Моей мудрости и способности проникновения в суть для накопления и последовательного развития и для того, чтобы схватить друг друга - Вы могли бы сказать - "жизненная власть души общего характера" в неизмеримом космосе создания, из которого также происходят Ваши души, если первоначально на этом или также на другом земном мире, не имеет значения. Эти души животных чувствуют испускание надлежащей человеческой души и сферы, сформированной ее внешним жизненным светом и внешней жизненной теплотой.03] В этой прекрасной внешней жизненной сфере животные процветают, как планеты на свету, и теплота солнца, и не одна душа любого животного способна к повышению против желания усовершенствованной человеческой души, но кругам скромно вокруг этого как планета вокруг солнца и развивается в таком духовном свете и в его теплоте вполне превосходно для дальнейшего перехода к более высокому уровню.04], Чтобы дать Вам более фактически способность проникновения в суть, мы будем выглядеть немного ближе к некоторым домашним животным и их владельцам! Отпускает твердому сердечному и высокомерному владельцу и взгляду в духе в его домашних животных! Его собаки являются более злыми и более дикими чем волки лесов, его рогатый скот пуглив и довольно часто напуганный и опасно дик. Его овцы и козы бегут из каждой человеческой формы и являются трудными поймать. Через сад его свиней, которых он держит ради их жира, не желательно идти, избежать подвергаться нападению губительно их полным бурлением. Цыпленок и другая домашняя птица являются также пугливыми и являются трудными поймать. Также с его ослами, лошадями, верблюдами и волами не желательно стать

слишком доверчивым; так как очень немного любой культуры животных примечательно. Только непрерывным диким криком и проклятием и непрерывным ударом, столкновение и поножовщина могут они использоваться для определенной работы, посредством чего большую часть времени некоторый несчастный случай происходит!05] Да, почему с этим нашим твердым и высокомерным владельцем, домашние животные являются настолько сырыми и дикими и так очень непреклонными? - Душа их владельца - для них жизненное солнце в полном беспорядке! Его слуги и рабочие скоро как их владелец, поэтому также не почти жизненное солнце для ледяных душ животных, данных им, чтобы охранять и вести! Все кричат, проклинают и совершают нападки к тому, к чему он способен! Как мог животные такого владельца быть в полезном государстве, относительно которого может сказать, что они в порядке?!06], Но отпускает теперь действительно старо-патриархальному хорошему и мудрому владельцу многих и многочисленных стад, и наблюдайте его домашних животных! Какое почти невероятное различие! Ни рогатый скот, ни овцы не оставляют своего хорошего пастуха! Только единственное требование его, и они спешат ему, окружают его, и с почти видимым вниманием слушают его, если он хочет сказать что-то им! И если он делает это, они повинуются и поразительно предлагают желание хорошего пастуха, где они освежили себя с его светом души.07] верблюд понимает малейший признак своего хорошего гида, и храбрая лошадь не становится пугливой под седлом ее наездника. Короче говоря, все домашние животные нежного и хорошего владельца нежны, послушны и слушают голос своих опекунов и своего владельца, и со всеми животными каждый вполне легко замечает определенную мягкость, поскольку Вы можете признавать это в благородных деревьях с первым взглядом, что они несут благородные фрукты; с тех пор там ствол, отделения и вся листва мягко округлены, гладкие и без острых пунктов и колючек, и фрукты - прекрасная дегустация.08] причина этого, как сказано, один или более здоровые, неиспорченные души с освещенным существом, распространяя подобную душе легкую сферу, которая содержит все, что душу, поскольку жизненный элемент содержит в ней сам, а именно: любовь, вера, доверие, признание, желание и успех.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 217 01] (Бог:) “Однако, если душа человека похоронена во всех видах мирских материальных забот, или если она начинает хоронить себя там, это тогда омрачает свой легкий, и наконец это станет абсолютно темным в этом. Тогда нет никакого запаса, оставленного никакой могущественной любви больше, и оставленное очень немного почти недостаточно для себя; тогда прибывает себялюбие, которое не может перейти ни к кому больше больше. Но если любовь становится настолько маленькой, от того, куда должен прибыть могущественная

вера, и будет, так как верить является светом от пламени любви и желания власть omni-совершения света?!02], Если такие бедные любовью люди могли наконец, даже если очень унылый, начинают признавать, за которым из-за слабости их любви они не могут следовать ни с чем, и они большую часть времени видят, что линия вычеркивает каждое из их вычислений, в которых они виновны непосредственно, начиная с их не может быть никакое выполнение, которого необходимой силе недостает, им все еще можно было помочь; но как таковой они только рассердились и становятся полными горечи о каждом успехе с другими людьми.03] Гнев - также свет, но непрочный. В таком адском свете они скоро видят все виды обмана средств, которыми они могли прибыть в большое богатство. Они скоро испытывают такие средства; однако, большую часть времени они терпят неудачу, так как они обманывают средства. Однако, повторный отказ не преподает их, но делает их еще более сердитыми. Они становятся гордыми и полными надменности и начинают поворачиваться к средствам сильного и фактически использовать их. Случайный успех делает их более веселыми, они становятся жестокими и пытаются удалить все из их пути, что они расценивают как препятствие их воспринятой удаче. Они, таким образом, накопились для себя всеми видами значительного богатства плохих средств, и теперь признайте эту дорогу единственным правом и верный, на котором сами они поднялись на счастье.04], Если у таких людей есть дети, поскольку это обычно имеет место, они обучат их ни в какой другой манере, чем путь, которым сами родители поднялись на их мирское счастье, а именно, всем видом мирского ума! Они тогда позволяют своим детям изучать весь вид вещей, однако все для мира! Никакое соображение вообще не взято для образования сердца, и не может быть взято, так как у родителей и учителей и педагогов, которые, из-за жадности хотят понравиться родителям, самостоятельно нет никакой идеи о сердце и душе.05] Все сделано, чтобы как можно раньше развить точность ума. Для этого ребенок мотивирован в максимально возможной степени всем видом подарков и honourings, таким образом, с самого раннего времени на в максимально возможной степени осуществленном в эгоизме и жадности с образованием ума, носит прекрасную и украшенную одежду и довольно часто не знает себя из-за всей надменности прежде, чем достигнуть возраста десять. Горе бедный ребенок или также любой другой человек, который не проявляет ожидаемое уважение по отношению к такому испорченному ребенку, или даже смеет дразнить его! Поскольку он сделал себя постоянным врагом такого испорченного ребенка!06] При таких обстоятельствах, где у таких людей была бы внутренняя жизненная сила, напоминающая Меня?! Где великолепие человека по всей природе и по всем элементам, из которых наконец состоит все созданное, и должен состоять?!07] Однако, если сердце в человеке развито сначала, и только впоследствии, довольно легкое и эффективное образование ума добавлено, пробужденный ум станет живущим легким жизненным эфиром, который окружает душу как легкий эфир, окружает солнце, из

которого тогда все эти изумительные выполнения начинают появляться, который Вы видите проживание на эту землю всюду.08] Во время правильного образования души человека, душа остается внутри и активный, и это, что Вы называете 'умом', выделяющееся выполнение внутренней деятельности души. Внешний свет ума освещает весь все еще так критические внешние отношения, и желание тогда входит в этот внешний свет и совершает все оплодотворение и рост; если порядок человека установлен как это согласно Моему заказу, то желание и доверие - также что-то выделяющееся из Меня или из Моего всемогущего желания, которому наверняка должны повиноваться все существа. Это, что хочет такой аккуратный человек, должно произойти в широкой близости, потому что внешняя жизненная сфера человека фактически заполнена Моим духом, кому все вещи возможны.09], Если такой человек тогда абсолютно рожден заново из своего духа, он абсолютно равен Мне, и в свободе всей его жизни он может сделать, в пределах Моего заказа, которым он стал самостоятельно, независимо от того, что он хочет, и это должно быть там и произойти согласно его доброй воле. В усовершенствованном государстве такой жизни, потому что, полностью напоминая Меня, человек не только владелец существ и местные элементы этой земли, но его великолепие тогда достигает, так же, как Мое собственное, к целому созданию в бесконечном космосе, и его желание может предписать законы бесчисленным мирам, и они будут, придерживался их. Так как его преобразованное видение проникает через все, так же, как Мое собственное и фактически с Моим собственным, и его самое ясное признание видит потребности всюду во всем создании и может предписать и создать и помочь, везде, где и независимо от того, что это будет; так как он находится во всем один со Мной.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 218 01] (Бог:) “Только эта степень самого самого высокого жизненного совершенства, никто, возможно, не достиг перед Моим воплощением; и поэтому я приехал в эту землю, чтобы сделать Вас Моими истинными детьми возрождением Вашего настроения в Ваших душах. Таким образом, если я теперь говорю о прекрасной душе, это обращается к душе, в которой Мой дух является уже активным, но еще не стал полностью один с этим.02] Основанный на ранее упомянутых причинах, усовершенствованная душа поэтому не только в состоянии, чтобы выполнить поразительные вещи как владелец всех существ, но будет также иметь на мгновение видения о чистых духовных сферах из-за ее более пробужденного духа, и может услышать слово духа Бога, поскольку это имело место со всеми провидцами и пророками, которые рядом с их подарком наблюдения и предсказывания из Моего духа, также имел определенное, для всего физически думающего человечества,

видимого удивительного контроля над элементами и над всеми существами.03] Моисей выполнил чудеса, его брат Аарон то же самое, также Джошуа и позже Элиас, и после него все еще много пророков и провидцев.04] пророк именем Даниэля (сын дня или света) был брошен жестоким королем в логово львов, содержащее двенадцать голодных львов как палачи, потому что Даниэль произнес ему речь предупреждения. Они питались в течение многих лет со всеми видами неудачных преступников. На острую речь предупреждения сердитый король, несмотря на любовь пророка из-за его мудрости, бросил Даниэля без любого милосердия и уменьшения в логово верной смерти.05] Только Дэниэлс прекрасная душа была также владельцем по голодным львам! Когда он был брошен в логово прихвостнями, львы не только сделали что-либо ему, но присели в видимом почтении вокруг него как их естественный лорд и владелец. Даниэль, зная, как он мог выжить среди львов, попросил у своих учеников его пишущее правление и написал в течение трех дней пророчество, невредимое в смертельной яме среди этих двенадцати львов. Когда об этом сообщили королю, он сожалел о том, что он сделал Даниэлю, и он заказал, чтобы вытащить Даниэля из ямы с корзиной и дал ему свою свободу.06] В то же самое время было три молодежи, которая отказалась согнуть их колени перед Бээлем. На это глупый король так рассердился, который он заказал для печи для обжига извести, которая будет нагрета чрезмерно в течение трех дней, в которые была бы брошена три молодежи, если бы они продолжали выступать против заповеди короля еще. Однако, прекрасная душой молодежь поддерживала их обоснованное намерение и не сделала выражал малейший страх перед пылающей печью. Эти три дня прошли, и три молодежи была, на жестокие заказы короля, схваченного прихвостнями и брошена пылающий край в широкое отверстие огня. Однако, ни одни волосы на их головах вредились, в то время как каждый из прихвостней был пойман слишком большой высокой температурой и горел к углю.07] Да, что это тогда защищало молодежь в печи огня? Усовершенствованный, в Моем исконном заказе быть душой! Наконец там казался ангел и привел их совершенно целый из ужасного горячего огня, который никакой другой человек не мог приехать ближе чем тридцать шагов, без опасности внезапно обгореть до смерти!08] Они не ничто иное чем примеры изумительной силы и власть усовершенствованной души!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 219 01] (Бог:) “Эти торфяники здесь снова предоставили большинство доказательств разговора этого, что это походит на это и не может быть иначе, и солнце обеспечивает ежедневно на каждом заводе и на каждом животном намного более материальным доказательством, о

власти его власти и выполнения в его широко протянутой внешней жизненной сфере.02] Все это должно появиться к неправильно принесенному миру - и человек ума как фантазия, и он видит там что-либо еще чем фальсификация горячего воображения, которое все появляется ему как чистая глупость. Они - для его признания чистая глупость, совершение которой появляется ему как невозможный, потому что это, конечно, невозможно для него сделать это и должно быть невозможно ему из-за очень мудрых и необходимых причин. С тех пор, кто может выполнить некоторую мелкую случайную работу без рук или идти без ног?!03], Если солнце было бы абсолютно темной глыбой, что оно, несмотря на захватываемое, точно также могло походить на темный известняк, это не будет совершать естественной жизни на мирах. Однако, его внутреннее экстраординарное, для Вашего понимания, по общему признанию все еще непостижимое органическое строительство составлено до такой степени, что от его внутреннего кишечника непрерывно много прекрасного воздуха печатает (газы), должно развиться. Этим чрезвычайно большое тело солнца вынуждено перевернуть свою собственную ось, которую вращение движения приносит большой атмосфере солнца в постоянное трение с окружающим эфиром (исконный воздух), которым, во-вторых, деятельность бесчисленного много алкоголя природы в большой атмосфере солнца постоянно волнуются снова, какая деятельность в свою очередь тогда передана алкоголю природы, покоящемуся в эфире до такой степени, что они, как очень то, чтобы легко быть взволнованным, в течение одного момента больше чем для двухсот тысяч полевых переулков (1 полевой переулок = 125 шагов?) в прямой линии далеко от солнца также взволнованы и в каждый последующий момент за то же самое расстояние далее и далее, и за каждого в следующий момент (равный одной секунде) все еще далее и далее в для Вас неизмеримые расстояния далеко от солнца.04] Через это cо-волнение исконного алкоголя природы в неизмеримом космосе создания, оригинальный свет солнца выделен в манере, которую я объяснил Вам уже экстенсивно, в его регионе, вращающемся вокруг земных тел или планет и причин в меньших атмосферах планет подобное возбуждение уже более плотного алкоголя природы, где, ниже вниз более сильно возбуждение наблюдается и чувствуется, начиная с алкоголя, становящегося более плотным. С тех пор при протирке двух камней друг о друга, трение, конечно, будет более интенсивным, при протирке двух перьев друг о друга, который является также причиной, почему это находится в глубоких долинах земли более легче и более тепло чем на самых высоких вершинах горы земли.05], Но кто-то среди Вас, кто хорош с вычислениями, мог бы думать: ‘Да, если это совершено воспроизводством солнца - и любой свет, то свет должен быть тем же самым всюду, и тогда невозможно отличить картину солнца, более отдельного и намного более сильного освещенный, чем другой легкий небесный свод!’ 06] Да, я говорю Вам, это непогрешимо имело бы место, если я не сделал глаз таким способом, что все легкие и отразили свет всего освещенного и наиболее взволнованных лучей контура, происходящих

определенным обратным эффектом, сокращают друг друга как линии с определенным углом, и достигают очень чувствительной сетчатки посредством очень крошечного открытия и оттуда еще более чувствительного зрительного нерва.07] В соответствии с этой договоренностью все единственные простые взволнованные легкие оттоки устранены, и только главные лучи контура достигают как разбито (дифрагированный?) очень чувствительная сетчатка и оттуда зрительный нерв, через который только тогда картина выгравирована подходящими органами на небольших мозговых правлениях в картина соответствующая манера или в соответствующих знаках и как таковая представленный душе, чтобы видеть.08], Если бы глаз не был бы построен таким способом, Вы, конечно, не рассмотрели бы отдельное солнце как легкую картину, но все будет однородным морем света, равного тому, что различные восхищенные люди видели духовно, в котором они не могли даже различить свое собственное я как существо в общем свете.09] мудрый египетский грек, Платон, дает в оставленном позади доказательстве своих писем этого, и рядом с ним различный мудрый от древних времен. Они заснули и нашли themself в море света, в котором они могли думать, чтобы быть в нем, но не могли видеть себя, и поэтому имели очень приятное чувство, чтобы быть полностью один с исконным светом, который они назвали фактической Божественностью.10] причина этого лежала в еще полностью развитом представлении души. И это не было поэтому полностью усовершенствовано, потому что его оригинальное воспитание, хотя строгий, было все еще неправильным; с тех пор везде, куда каждый помещает образование ума выше формирования сердца, воспитание является неправильным.” 

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 220 01] (Бог:), "Что ясно показали бы фрукты дерево, если не сердце привлекательные появления расцвета первых фруктов будут следовать впереди? Как может упасть быть вместо весны и весны вместо падения, которое обычно сопровождается к замораживающейся зиме? Не был бы мороз зимы разрушать расцветы вздымания сердца и убивать листья излучения надежды вместе с истинными фруктами, которые сначала благословлены и оживлены, чтобы стать ростом, являющимся расцветом? Лес дерева увеличился бы, но никто из Вас не будет видеть, что фрукты созревают на том же самом!02] И таким образом, это также с человеком и особенно с его душой! Все становится грубым вопросом, которого никакие фрукты не являются предстоящими, кроме тех, которые наконец обрублены и сожжены как лес в огне суждения, к наконец, по крайней мере, урожаю некоторый пепел для использования, чтобы оплодотворить и убрать плохую и худую землю.03] то, Кто начинает пробуждать и обучать его детей умом, начинает строить дом в крыше и воде совков в ведре, полном отверстий. Это будет влажно, поскольку, поскольку долго scooper будет занят такой

тщетной работой; однако, никогда не будет капли живущей воды, оставленной там, и с замечательными выражениями жизни души на долгое время вперед не будет ничего. Судно, полное отверстий, должно было быть блокировано, один за другим требуя большой работы, пока это не будет держать воды. Но как легко делает немного не должным образом, штепсель набора становится плохим, и вовремя судно может стать полностью пустой жизненной водой!04] Это должно быть понято следующим образом: образованная личность ума может большим количеством самоотречения приносить это к эффективному, последующему образованию сердца; но если он не будет очень осторожен и не обратит внимание на многие стопоры, с которыми он исправлял много отверстий (земные слабости) его жизненного судна, то он как можно скорее убедит себя, как накопленная жизненная вода оставила его, и скоро он убедит себя, как он незаметно стал старым человеком снова, без любого внутреннего жизненного содержания!05] Поэтому я, прежде всего, рекомендовал Вам приветливую любовь, которая прибывает от любви до Бога! Так как только это может сделать из Вашей полной неправильности, снова люди в Моем заказе. Не ослепляйтесь миром; начиная со всего это дает Вам, смерть и суждение, фрукты чистого ума! Только любовь может преобразовать Вас в жизнь!06] Поэтому я вошел в этот мир, чтобы показать Вам правильный благоприятный поворот назад к Моему заказу и правильный путь, остаться с этим до достижения истинного возрождения духа в душе, после которой никакое злое отступление не мыслимо и возможно больше.07] Это должно быть введено Вам теперь, начиная с тех, кто однажды стал неправым, помогаются только немного с исправленным благоприятным поворотом души. Душа сначала должна полностью обернуться, прежде, чем возрождение духа в душе может иметь место; однако, включенный и исправленный, таким образом на правильном пути принесли лучшее государство души, не длится, потому что властью мира и его временных преимуществ, просто исправленная душа слишком легко отступает в его старую приученную неправильность.08], Чтобы предотвратить это, я проложил новый путь, для Моего духа, который я теперь помещаю как искра Моей Любви отца в сердце каждой души, становится питаемым через Вашу любовь Меня, и оттуда действительно и активный для соседа, и должен вырасти в Вашей душе и после достижения правильного величия и власти, чтобы полностью объединяться с улучшенной душой и стать один с этим, какой акт должен и называться возрождением духа.09] то, Кто достиг этого, конечно стоит несравнимый выше чем даже в этом случае прекрасная душа самостоятельно, которая также может сделать много, однако, навсегда не почти все это, что ждет абсолютно рожденного заново.10] Однако, эта искра Моей любви только тогда помещена в сердце человеческой души полностью, если человек услышал Мое слово и принял это в его сердце искренне и со всей любовью как правда; как долго дело обстоит не так, не даже самый продвинутый

усовершенствованный человек может достигнуть возрождения духа. С тех пор без Моего слова, которое я произношу Вам теперь, искра Моей любви не может войти в сердце Вашей души, и если отсутствующий, это не может также вырасти и процветать в душе и поэтому также не быть рождено заново.11] Однако, в будущем, также дети, если подписано и окрещено в Моем слове и на Мое имя, они получат искру духа Моей любви в сердце их душ; но это не будет выращивать когда образовано неправильно, однако, конечно с воспитанием согласно Моему Вам наиболее ясно объясненный заказ, где, прежде всего, сердце, и оттуда соответственно ум, должны быть образованы. Однако, сердце должно быть образовано настоящей любовью и мягкостью и терпением.12] Учат с самого начала детей любить Отца на небесах, показывать им, насколько хороший и любящий Он, как Он создал все, который есть, самое хорошее, красивое и мудрое к лучшему для людей, и как Он любит особенно маленьких детей, которые любят Его, прежде всего! В каждом особом случае делают их внимательными, что все это устроено Отцом на небесах, который заставляет это иметь место и позволить этому происходить, тогда Вы повернете сердца небольших Мне, и Ваше легкое усилие будет скоро иметь Вас самые золотые фрукты, - иначе, однако, шипы и чертополохи, на которых не вырастит ни винограда, ни фиг!13], Но говорят Мне теперь открыто, если Вы теперь постигаете, как и по какой причине эти наши темнокожие братья в состоянии выполнить такие дела, которые в настоящее время были и должны были быть озадачивающим чудом Вам!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4  

Глава 221 01] Говорит лидера торфяников: “Бог, Вы чертовски и весь мудрый Бог! Я и мои компаньоны поняли Вас вполне хорошо; но ли также белые, которых Вы фактически дали это объяснение, поняли это в правильном смысле и в правильном духе, я, конечно, не могу сказать наверняка! Как это кажется мне, для некоторых, некоторые из вещей могли бы все еще быть неясными!02] Однако, если кто-то все еще нажат чем-то, он объявит о себе, если ему больше будет интересно о чистом признании, чем честь, таким образом, предполагаемо утраченного ума! Поскольку также среди этих белых, вероятно, будет некоторыми, кто ничего не спрашивает, так как они не хотят предавать слабость своего ума вопросом! Теперь, как афроамериканец я хотел бы дать им совет, скорее отпустить чести пустяка ума и объявил бы себя для чистой правды, которая может только следовать из полного понимания, так как недооцененная правда может быть для учеников ничем лучше чем плоская ложь; так как недооцененная правда столь негодна к употреблению любому чем ложь!

03] Никто не сделает фактическое использование признанной лжи, следовательно оно ни не может вредить ему, ни иметь любое применение ему; однако, недооцененная правда может также быть бесполезной любому, потому что как неправильно понято она может или принесенный к бытию бесполезный вообще или по крайней мере примененный неправильно, и находится в таком отношении к пользователю ни в коем случае лучше чем явная, прекрасная ложь.04] Это было бы моим мнением; возможно, у кого-то есть лучший, и я буду рад быть тихим и стать внимательным слушателем!”05] Говорит меня: “Ваше замечание было довольно хорошо и очень верно. Сам я знаю некоторых здесь, кто не сделал понял это Мое объяснение достаточно глубоко; но они стыдятся предать слабость своего ума вопросом и поэтому скорее довольны половиной понимания.”06] то, Когда я сделал это замечание, несколько, которые немедленно спрашивают, было ли это ими, кто не сделал, поняло это изумительное объяснение достаточно глубоко. Но я держал вполне. Тогда также Кирениус спросил Меня довольно боящийся, если также он не сделал постигал эту правду глубоко и правдиво достаточно.07] я тогда сказал: “Не только Вы, но и большинство из Вас! Только два из Моих учеников полностью поняли это Мое Объяснение о прекрасном государстве души, - все другие, за исключением торфяников, нет! У Вас только есть общее представление об этой проблеме, но нисколько ясной концепции, которую с довольно многими из Вас даже лидер видел и заметил, делая его замечание, отлично помещенное.08] Да, исконная жизнь усовершенствовала душу, делает, рядом с поразительной властью совершения как владелец по всем существам этой земли, также имеют эту особую собственность, чтобы признать и даже видеть в определенные взволнованные моменты мысли о людях и что продолжается в их сердцах; так как сильно удовлетворенная внешняя жизненная сфера такого человека немедленно признает это во внешней жизненной сфере другого человека, и поэтому такие усовершенствованные душой-жизнью люди не могут абсолютно быть обмануты. С их очень интенсивной внешней жизненной сферой они часто признают от очень далекого расстояния, какой человек, который приближается к ним, думает или что он хочет.09], Если враг приближается, такие усовершенствованные душой-жизнью люди, объединением их внешней жизненной сферы, могут позволить ему бежать в панике, в той же самой манере, как они поднимают могущественное дерево из земли объединением их жизненных сфер, или транспортировкой огромной скалы, или наконец поскольку Вы видели, что они разводят огонь, который немедленно захватил большой кустарник и возвратил это к пеплу.10] Поэтому никто из Вас не должен раздражаться, если темнокожий лидер говорит Вам несколько вещей и совершает нападки, Вам нравится лучший изученный стрелок его цель; так как Ваша внешняя жизненная сфера говорит ему, ярко освещенный, даже Ваше большинство сокровенных мыслей, пока они объединены с малейшим желанием. Чистые мозговые мысли, однако, которые не являются фактически никакими мыслями, они не признают, начиная с таких мыслей состоят только из чистых небольших мозговых картин

правления и не имеют жизни; но мысли о сердце, которое они признают наиболее правильно, особенно если они оказываются в несколько сердце взволнованное государство, как теперь.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 222 01] (Бог:) “Вы все еще не понимаете ясный проживанию достаточно, что подробно внешняя жизненная сфера средств души, и как эта власть может выразиться, совершая, чувствуя, слыша и даже видя! Для Вашей способности постигать это немного трудно понять, потому что во внешнем, для Вашего глаза плоти видимый мир, никакой подходящий пример не может быть настроен, так как все духовные вопросы являются очень трудными быть украшенными в материальную картину. Однако, так как Вы понимаете этот очень важный вопрос не достаточно, я освещу это для Вас еще немного. Но Вы должны собрать свои чувства скорее твердо, иначе Вы не будете снова схватывать этот самый важный вопрос жизни достаточно глубоко!02], Что это является самым важным, Вы можете видеть и признать от факта, что я держал объяснение в секрете этой исконной жизни для последнего из нашего текущего посещения. Однако то, насколько большой вещи - который я имею, показало Вам предыдущие семь дней и также ранее в других местоположениях, это является все еще самым большим, и все остальное было, показал Вам ради этого до сих пор самого большого, с тех пор без таких поразительных процессов и приготовлений, для Вас будет невозможно понять только самую маленькую часть этого.03], Но почему я оцениваю это как самое важное? - Это очень легко предположить и видеть! То, кто действительно хочет к лучше его жизни, и вздымайте ее к фактической жизни, он сначала должен признать это во всех ее частях, как она существует, как она выражается, как она при определенных условиях и обрабатывает, выражается так или так; как это, если испорчено и сделано неправильно, может быть улучшено снова и как полностью улучшенное жизненное условие может быть поддержано и также пересажено его ближним, так, чтобы наконец может быть один Шепэрд и одно стадо.04] Однако, что для истинного человека полное признание жизни является самым важным, был понят и заявлен самыми мудрыми мужчинами всех стран всегда; они только сочли путь к этому очень неприятным и трудным или в большинстве случаев нисколько. Но теперь, я как Бог и Владелец всей жизни и являющийся с тех пор вечностью, прибыли к Вам Непосредственно и объединили в удивительной манере все на этом месте, которое является к самой большой части, все еще отделил от мира, чтобы поместить на ваших глазах истинный жизненный столь же ясный и материальный насколько возможно, и вовремя и с правильным терпением Вы поймете это; но тогда это также будет Ваша обязанность, чтобы объяснить Вашему ближнему настолько полностью насколько возможно, что Вы поняли!

05], поскольку, в стране, где только один или два человека видят, понимают и используют это для себя, это будет столько же полезно для них, как мудрец в сумасшедшем доме среди всех дураков или у осла - или устойчивый вол! Они поймут мудреца, если он из его самой внутренней глубины мудрости скажет им с самыми дружественными словами наиболее поднятое обучение?!06] мудрец может только быть признан и понят под мудрецами! От жизни животных и фактических дураков ничто не может быть сделано, начиная с того, что должно случиться с нею, был предусмотрен Моим постоянным заказом; однако, от жизни людей, Вы можете вырастить что-либо вдоль правильного способа правды, любви, терпения и мудрости!07] И если Вы вырастили от людей истинных братьев и друзей для Вас, кто вовремя напомнит Вас с учетом жизни, Вы будете также наслаждаться истинным счастьем и счастьем друг среди друга и становиться сильными во всем, что хорошо, который будет легок для Вас выполнить! Так как сто оружия может сделать, больше чем только сто, сто глаз, указали во все указания, см., что больше чем два, и внешняя жизненная сфера тысяч объединенного, являются вполне странным сильным рычагом, чтобы предотвратить все виды опасностей и зла, безотносительно из которой стороны они могут произойти, и что называет, они могли бы иметь.”   

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 223 01] (Бог:) “Вы видели власть объединенного выполнения посредством объединения внешней жизненной сферы нескольких из них теперь наши торфяники! Насколько нормальные трудовые ресурсы требовались бы, чтобы снять такое дерево как старый кедр там, включая тяжелую земную глыбу?! Насколько естественные трудовые ресурсы, возможно, переместили или катили этот очень большой и чрезвычайно тяжёлый рок от своего бывшего места?! Немного торфяников выдвинули или фактически несли это перед Вашими глазами через воздух! От этого бесспорного факта Вы должны были завершить, какая власть и сила должны ly в объединенной внешней жизненной сфере усовершенствованной природой души!02], Если уже эти торфяники, кто ничего не знал о власти и силе Моего имени, возможно, выполнили такие экстраординарные вещи только властью их объединенной внешней жизненной сферы их усовершенствованных природой душ, насколько большие вещи должны Вы быть в состоянии выступить, если Вы могли бы работать через Мое слово и через всемогущий дух Моей Любви в Ваших объединенных внешних жизненных сферах Ваших усовершенствованных душ!03] Действительно, действительно, я говорю Вам: Не только такие деревья и скалы, но и Вы могли свернуть целые горы, если Вы согласно ясной способности проникновения в суть Ваших мудрых сердец расцениваете это по мере необходимости; однако, независимо от того,

что необходимо, Вы были бы, конечно, в каждый момент узнавать через Мой дух в Вас, который всегда присутствует через Мое всегда живущее слово в сердце Ваших душ!04] разве это не было бы чрезвычайно желательным государством усовершенствованного человека на Мое имя, и еще более желательный из целого общества или даже страны?05] Его возможное выполнение находится на ваших глазах, и это поэтому чрезвычайно необходимо, который Вы как Мои самые близкие ученики полностью признаете это самое важное государство в Вас и также преподавать всем другим людям в правильной манере признать это! Так как то, у кого есть свет, не должно поместить это под корзиной, где это - лучи освещения темноты, бесполезны любому, но свет должен быть помещен в ясный стол, от того, где это может осветить весь подарок!06] Действительно, легко поместить естественный свет в стол! Со светом для сердца и души это, конечно, несравнимо более трудный; однако, хорошее и устойчивое желание приносит также это о, и с Моей определенной помощью в таких самых важных вопросах жизни, даже с меньшим усилием, чем Вы могли бы думать. Конечно, всем должно сначала принадлежать то, что он хочет дать его соседу, иначе он напоминает слепое, кто хочет вести, другой ослепляет; если они наконец достигнут канавы, то оба попадут в это!07], Мы надеемся, я теперь достаточно объяснил Вам самую большую важность такого государства истинной жизненной силы усовершенствованной человеческой души и имею, также показал Вам самую большую важность полного самопризнания, которое с детьми должно быть вызвано правильным воспитанием, и может быть достигнуто к самому большому, простираются у уже испорченных людей, которые не должны быть обвинены в этом, правильной мерой смирения и терпения и главным образом через истинную, активную любовь Богу и оттуда соседу. Дела жизни души, которую сильные торфяники, которые должны привести Вас к правильному самопризнанию, я уже, объяснили Вам, которых Вы, однако, не достаточно поняли во всей его жизненной глубине. Это поэтому теперь ваше дело, ради важности вопроса, чтобы спросить и вопросом выражаются, в где и чем Вы все еще испытываете недостаток!08] Вы сначала должны ярко чувствовать то, в чем Вы испытываете недостаток, иначе Вы никогда не могли быть обеспокоены этим с Вашим самым свободным желанием; потому что, если кто-то потерял что-то и он не знает об этом, - он будет когда-либо начинать искать то, что он потерял? Поэтому нужно чувствовать вполне ярко, что каждый потерял что-то, и того, что это состоит из того, что недостает, и также должно признать большую ценность того, что потеряно, иначе каждый не будет начинать искать с необходимым живущим рвением!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 224 

01] (Бог:) “Обычному мирскому человеку не может, конечно, даже присниться ценность истинной и самой высокой жизни; с тех пор, если его живот достаточно предусмотрен, почему он должен быть обеспокоен всеми другими важными проблемами жизни?! У него тогда есть много, чтобы поесть и также пить, если он хочет пить, имеет красивое и удобное жилье, мягкую кровать, хорошую одежду и все еще много другой роскоши жизни, и также не имеет никакой нехватки красивых и привлекательных дев и других вещей щедрости! Что должно такой держатель земных товаров все еще недоставать?!02] бедняги должны, конечно, достигнуть убежища всех видов мудрости и признания, которое непрерывно предоставлено им их голодным воображением, чтобы выиграть пользу любых богатых, чтобы жить за счет него и развлечь его взамен; однако, обо всем этом ничто не может быть расценено как верное, кроме потребности голодного мудрого и медлительности его рук, и что он скорее заполняет голодный живот своим легким воображением и фантазией о любом Боге и о вечной жизни человеческой души, чем с более неприятной работой рук!03] Видят и признают от этой жизни истинную картину, если кто-то с вполне достаточным земным имуществом испытывает недостаток в чем-нибудь! Что делает самые важные средства самопризнания для него, в то время как без их истинное признание Бога невероятно? Будет он когда-либо, в чем он, конечно, испытывает недостаток в самой высокой степени, когда-либо начинайте искать? Наверняка нет; так как он не переносит голода и никакой жажды, которые являются, предположительно, рычагами, которыми застенчивая работа, бедняги призваны к мудрости и знанию!04], Как он мог иначе признать то, в чем он испытывает недостаток истинной жизни? Только голод и жажда - согласно хорошо предусмотрели мнение indulger - единственные побуждения для любой деятельности; то, кто таким образом не переносит голода или жажды, не должно искать мудрость! Короче говоря, у кого согласно его собственному мнению ничего нет недостатком, также не имеет никакого желания чего-нибудь, и кто не потерял ничего, что он должен искать, как будто он потерял что-то?!05] Это - то же самое с обучением, которое было поставлено. То, кто думает, что понял это полностью, не будет задавать дальнейшие вопросы. Удовлетворенный не просит большего количества еды; если он проголодается снова, то он будет, конечно, снова искать еду. Но что он сделает, если продовольственный владелец не будет присутствовать? Он будет в состоянии приготовить еду к себе?06] Поэтому каждый из Вас должен теперь искать еду, поскольку, поскольку долго продовольственный владелец среди Вас! Когда он возвратится снова из того, куда он приехал, многие начнут искать правильную еду; но тогда будет трудно получить некоторых.07] Многие из Вас, кто теперь вокруг Меня, являются земными хорошо предусмотренные и очень богатыми со всем видом земных сокровищ и теперь борются со всем рвением после духовной еды, которая не принесена к дневному свету из золотых туннелей земли! Это будет дано Вам в изобилии, однако, Вы не должны думать, что количество достаточно ясно понять все.

08] Вы вполне хорошо понимаете каждое слово, произнесенное Вам Мной, столь же далеко Вы, как люди могут понять это; однако, все, что скрыто там в бесконечном изобилии, Вы не будете в состоянии понять! Вы также не спрашиваете об этом, потому что Вы не признаете то, что Вы не понимаете! Но то, почему Вы не признаете это, и почему сделал Oubratouvishar, признало это о Вас, что Вы не полностью поняли Мое объяснение? Поскольку его исконный усовершенствованный "внешний жизненный эфир души" проникает Ваш скорее все еще несовершенный вполне легко, точно так же, как Вы можете чувствовать в даже подача темная ночь, если у некоторой головы есть многие волосы или если он является лысым, если Вы трогаете его голову руками!09] С Вашей все еще очень слабой внешней жизненной сферой Ваше чувство начинается только там, где тело начинается; вне этого у Ваших душ нет никакой небольшой искры чувства!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 225 01] (Бог:) “Способность этих торфяников чувствовать и заметить может в большем волнении достигать в течение многих часов, идя, и они поэтому могут легко определить, из которого типа духа те, кто приближается к ним. Однако, они не будут в состоянии признать более глубокое духовное, находящееся в ком-то, но реальном положении души вполне действительно!02], Когда они прибыли этим утром сюда, они признали Мою душу и ее мудрость и власть от уже настоящего расстояния; они только не могли признать дух в душе, так как дух Бога может только быть признан другим духом из Бога. Для этого я сначала должен был поместить искру в их сердца Моим словом; и когда искра в усовершенствованной душе нашла в изобилии правильную еду, это стало более сильным, и скоро они признали также Меня в Моем духе и являются теперь более бесспорными, чем Вы, с кем они имеют дело во Мне.03] Все это - результат прекрасной души. Ваши души будут, за исключением некоторых, поскольку души для себя никогда не достигают такого признания, но они, Моей чрезмерной любовью к Вам, будут очищены, так, чтобы они стали очень подходящими для полной входной платы Моего духа. Если Вы тогда станете духовно рожденными заново, то это не будет Вашей заслугой, но только Моей любовью, милосердием и состраданием, и Вы будете в состоянии сделать большие вещи чем эти торфяники, но не из власти Ваших прекрасных душ, а от власти Моего духа проникнуть через Ваши слабые души, которыми, конечно, также Ваши души становятся навсегда более сильной жизнью!04] Однако, я не хочу делать исполнителей чуда из Вас, но истинных благотворителей для людей! Если Мой пробужденный дух в Вас станет полностью активным, то это станет легким и освещенным в Вашем уме, и таким образом Вы будете вдоль довольно естественных путей узнавать о силах природы и делать его дух пригодным к эксплуатации Вам или соответственно подобным душе исконным определенным

веществам; таким образом, Вы достигнете больших земных жизненных преимуществ, которые Вы однако должны использовать для более бедного человечества!05], Если великое способствует, к которому Мой дух приведет Вас, используются в пределах Моего заказа, это принесет Вам thousandfold благословение во всем; если Вы однако вовремя начинаете использовать их против Моего заказа эгоистично, они станут для людей задумчивым местом для всего вида мыслимого земного зла!06], Что я теперь говорю с Вами, я также говорю со всеми тех, кто будет следовать за Вами в тысяче и другой тысяче лет, возможно нескольких лет более или менее. После того, как тот другой слой прибывает, чтобы волноваться и работать земля, с и без людей; так как земля является большой и есть много алкоголя, кто ждет, чтобы быть освобожденным от суждения.07] Каждое рожденное заново может также выполнить чудеса, но не как эти торфяники без признания Моего имени и Моего желания, однако, с полным признанием Моего имени и Моего желания и Моего неизменного заказа. Поскольку, если бы кто-то хотел что-то другое, это не могло бы произойти, так как Мой дух в нем не предоставил бы ему силу; с тех пор только душа самостоятельно желала бы, потому что дух никогда не мог хотеть что-то против Моего желания! 08] Однако, через возрождение духа в душе, душа не освобождает ее собственную, добрую волю и ее признание в рядах большого создания, которое пойдет дальше и дальше из Моей любви, из Моей мудрости, порядка, власти и силы.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 226 01] (Бог:) “Душа будет всегда касаться духа, как земное тело душе. Тело даже все еще так прекрасная душа имеет определенным способом, также его собственное удовольствие будет, которым душа может быть испорчена, если она придерживается этого. Надлежащая образованная душа никогда не будет придерживаться ненасытного желания тела и всегда оставаться владелец по своему телу; но с испорченными душами такой довольно возможно.02] Между душой и духом, однако, там всегда существует отношения как между исконной прекрасной душой и ее телом. У тела самостоятельно могут быть желания столько, сколько оно хочет, и соблазните душу для пособия и удовлетворения всеми, его часто довольно острые жала, но прекрасная душа будут всегда говорить эффективный 'нет' ему! И точно то же самое делает Мой дух в душе, в которой это слилось полностью!03], Пока душа придерживается полностью желания ее духа, все имеет место точно согласно желанию духа, что является также Моим желанием; однако, если душа из-за ее обратного воспоминания хочет немного больше чувственных вещей, в такие моменты дух отступает и переносит выполнение желания душе только, от которой обычно ничто не происходит, особенно если желание выполнения содержит

эффективно очень немного или часто даже ничто во всем каком-либо духовном содержании.04] душа, скоро замечающая ее собственную слабость и неуклюжесть, не будет в ближайшее время отпускать ее мечтаний саможелания, воссоединяется снова с духом наиболее сильно, и позвольте его, будет преобладать. Тогда есть, конечно, порядок и сила и власть во всем обилии снова.”05] Спрашивает наконец снова Cyrenius, однако немного кротко: “Бог, Вашими многими словами и admonishings, я приземлился в ущелье, в котором я заметил главный недостаток своего признания, и замечает это еще лучше теперь!06] Вы сказали ранее, что индивидуальность души, даже если Ваш дух проникает и принимает это полностью, не перешла к духу к такому расширяла это, душа не могла отделиться от этого в течение определенных моментов. Таким образом душа все еще держит свою индивидуальность и даже может думать, и будет для себя как перед возрождением духа в его существенном существе.07], Если душа, возможно, хотела и думать прежде, она также должна иметь свободную, отдельную способность признания, и должна поэтому также признать огромное преимущество этого, что течет в душу от ее духа, по сравнению с этим, что могут обеспечить ее собственные чувства. Если душа обязательно признает это, как возможно, что она когда-либо хочет думать и хотеть для себя, что дух не вдохнул в нее прежде?! Я нахожу в непрерывной индивидуалистической способности думать, к желанию и признать дефект духовного существа человека.08] Это также кажется странным, что фактически недавно рожденная заново душа в ее духе - кто, как предполагается, намного более силен чем чистая, исконная прекрасная душа одного из этих торфяников, с которой нигде не может быть около никакого разговора о возрождении и с кем никогда не было одного прежде - может сделать намного меньше чем чистая, исконная прекрасная душа одного из этих торфяников! Если такие души хотят что-то, это происходит; но если в ее духе рожденная заново душа - что, конечно, является больше чем только исконная прекрасная душа - хочет сделать что-то из себя, это не может произойти, потому что дух не хочет это!09] У душ этих торфяников наиболее вероятно также будет поразительная способность во вне, чтобы, по крайней мере, быть в состоянии также выполнить те же самые поразительные вещи как здесь; однако, наши души, рожденные заново в духе должны тогда, так выступить за их собственное частное удовольствие, быть в состоянии ничего не сделать? Для этого я не нахожу причины, ни любого по причине приемлемая подсказка. Таким образом имейте милосердие, чтобы поместить этот вопрос для нас белые в несколько более яркий свет; так как это - трудно перевариваемая еда для нас!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 227 

01] Говорит меня: “Я уже показал Вам прежде, как душа и наконец целый человек через неправильное воспитание, теряет всего человека, Меня напоминающий изумительные способности! Когда Вы с ребенком сначала обучаете ум, и мозг еще не две трети, готовые развитый, и несмотря на обеспокоенное, чтобы соответственно адсорбировать на картинах огромное количество слов, картин и фигурирует преждевременно на все еще очень мягкий и все еще водянистые небольшие мозговые правления, которые все еще заняты лучшим развитием, эти небольшие правления становятся с одной стороны слишком укрепленными и с другой стороны принесены в полный беспорядок слишком сильными упражнениями памяти, посредством чего такие маленькие дети позже как молодежь и все еще позже как мужчины изведены постоянными головными болями, от которых они для остальной части их жизней не могут быть полностью освобождены.02] целый мозг был давно уже приклеен со всеми видами знаков и был сделан абсолютно невосприимчивым для входной платы очень тонких знаков, которые сначала повышаются с сердца и должны быть впечатлены на очень восприимчивых небольших мозговых правлениях. Даже если позже душе дает некоторую более высокую духовную правду сердце, она не сделала, чтобы никто держался, и душа не может схватить это, потому что эта правда не может быть представлена графически душе для дольше чем момент.03], Кроме того, душа имеет много физических, грубых мирских картин как густой лес перед нею и невозможно может видеть довольно нежное, маленькое, бесконечное многие, только очень слабые впечатленные знаки. Если она в течение многих моментов видит очень тонкие выгравированные туманные картины, которые повысились из сердца, это появляется ей как изуродованная картина, которая она невозможно может постигать и видеть это достаточно ясно, так как грубые физические картины прибывают, чтобы стоять перед духовными числами и частично покрыть и частично разрушить это.04] Теперь Вы думали бы и сказали бы: ‘Да, почему душа должна смотреть на определенно небольшие мозговые правления? Она должна непосредственно иметь дело с сердцем и таким образом войти в свой духовный свет!’ Было бы прекрасно, если бы было возможно полностью преобразовать когда-то установленный жизненный порядок, не вредя жизни непосредственно!05] это также было бы подходящим, чтобы дать кому-то, кто, любой причиной уже стал слепым в матке матерей или позже земле, паре глаз на подбородок или на лоб или на носу? - Это было бы довольно в порядке, если такие различные расположенные глаза не будут также требовать абсолютно различного организма тела!06] С механизмом человеческого тела там делает существует такой строгий, математический заказ, согласно которому все в его местоположении не может быть перемещено волосами, без полного изменения целого организма тела. Это поэтому абсолютно невозможно, чтобы добавить сенсорные инструменты для кого-то в другом местоположении тела, полностью не изменяя целое тело, дать этому другую форму и полное различное внутреннее строительство.07] Точно так же, как Вы уже не можете дать перемещенным чувствам тела, вместо тех существующих в правильном месте, из-за

приведенных причин, именно к намного большему, простираются, то же самое с душой, - все еще намного более нежный, духовный организм! Она может только видеть и услышать через мозг тела; другие впечатления, которые, однако, являются тупыми и необъяснимыми, душа, конечно, могут также чувствовать с другими нервами, но они должны однако быть непрерывно связаны с клетками головного мозга, иначе у неба нет никакого вкуса, и у носа нет никакого обоняния.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 228 01] (Бог:) “Для как долго жизней души в теле, мозг остается главный орган рассмотрения души. Если это будет правильно развито, то душа будет ясно и правильно видеть жизненные картины, повышенные от сердца и выгравированный в мозг, и будет также думать, заканчиваться и действовать соответственно; даже если душа в определенные восхищенные моменты в состоянии иметь видение для себя из ямы живота наложением на рук человеком с твердой верой, и будет, как Zorel был пример для Вас, это имеет небольшое или никакое применение ей для действительности, потому что в темном жилье ее жизни плоти у нее не может быть даже малейшего воспоминания об этом.02] Везде, где мозг головы (мозг физической головы) не вовлечен во время никаких средств рассмотрения и наблюдения за душой, у души не будет никакого воспоминания об этом, возможно только неопределенное понятие; начиная с этого, что душа адсорбирует в ее мозг (мозговая "существенная душа как"), она не может видеть, точно так же, как не замечает тело, который мог видеть на внутренней части, все, что выгравировано на картинах на многих небольших мозговых правлениях, принятых глазами и ушами. Это может только быть замечено душой, которая является во всем плотью.03] Однако, что оставляют соответственно в подобном душе мозге, душа не может видеть ее глазами и не услышать с ее ушами, так как ее глаза и уши направлены только внешне как таковые из тела; соответствующие картины подобного душе мозга могут только быть рассмотрены духом в душе, которая является также причиной, почему человек может, только тогда признал что-то просто духовное, если дух полностью проснулся в душе и проник через нее.04] Однако, то, что в духе, признано Мной и из Меня снова в духе, который является со Мной или Моим идентичным духом; так как это - Мое изображение в душе, как места солнца его полное изображение в зеркало.05] Таким образом, поскольку как длинный душа живет в ее теле, должным образом развитый мозг тела абсолютно необходим для правдивого, яркого рассмотрения; но испорченный мозг бесполезен ей для любого духовного рассмотрения, как рассмотрение через яму живота бесполезно ей, потому что у нее нет никакого воспоминания об этом, как показано ранее. Даже если это остается всунутым ее

духовный мозг навсегда, у нее все еще нет никакого глаза и никакого уха для этого, у чего только есть пробужденный дух в ней.06], Если поэтому мозг должным образом развит из сердца согласно Моему заказу и духовным жизненным картинам, которые являются светом, выгравированы в малочисленные мозговые правления прежде, чем материальные картины, последующие картины внешнего мира будут просвещены и станут во всех его легко понятных частях и будут постигаться согласно истинной мудрости. И это оттуда проникающий свет не только заполняет весь человеческий организм, но потоки в духовных ярких лучах далеко вне этого и этим формирует внешнюю жизненную сферу, с которой человек, когда это вовремя обязательно стало более плотным и сильным, может совершить во внешних мировых поразительных вещах даже без возрождения духа, поскольку Вы видели такой с нашими торфяниками.07], Если, однако, мозг человека был развит неправильно, и на его небольших мозговых правлениях, только прикрепляют матовые силуэты, за которые душа наконец должна использовать весь ее жизненный свет, чтобы быть в состоянии видеть их и признать их только очень поверхностно их чрезвычайными схемами, душа никогда не может становиться осветительной, так, чтобы она от ее изобилия света могла сформировать внешнюю жизненную сферу.08] Только надлежащим смирением, самой самой сильной любовью к Богу и соседу и специальной борьбой за духовные вещи, материальные картины в мозге становятся освещенными и таким образом превращены в духовные объекты, и мозг, таким образом, принесен к небольшому количеству заказа, - однако, во время его жизни в теле к никогда такому заказу, поскольку Вы видели это с этими торфяниками.09], Но это не имеет значения; так как одно рожденное заново от Вас для Меня более приятно чем 99 из такой природы прекрасные души, которые никогда не нуждались в епитимии. Так как Мои истинные дети должны стать сильными от своих слабостей!10] Имеют, Вы, Мой Cyrenius, поняли это все вполне хорошо, и на Ваши вопросы отвечают?”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 229 01] Говорит Кирениуса: “Бог, которого искренне чувствуют и разговорный, чтобы понять это Ваше абсолютно правильное объяснение, нужно было иметь лучшее понимание мозга в человеческой голове, так как иначе невозможно должным образом вообразить небольшие мозговые правления, на которых или согласно правильной манере образования подобные душе духовные картины или с плохой и неправильной манерой образования материальные, грубые мировые картины нарисованы сначала, и даже меньше так, как на так немного останавливается, различные картины жизни нарисованы.02], Если это понравилось бы Вам, o Бог, так как все вещи возможны для Вас - дают нам пример или изображение небольшого мозгового правления, с фронта так же как затылка, так, чтобы также мы могли

получить правильную картину того, чему сами Вы советовали как очень важный, чтобы признать?! Поскольку, если нельзя иметь надлежащей идеи вопроса, лежащего в основе такого очень важного обучения, очевидно понимание целого предмета должно пострадать из-за него!03] Наши души, конечно, являются все еще слишком неосвещёнными, чтобы должным образом оценить небольшие мозговые правления согласно их форме так же как их функционированию или рассмотреть их clairvoyantly так, чтобы мы могли иметь верное представление об этом. Поэтому необходимо, что мы, слабым белым душам дают, по крайней мере, правильное знание этого организма нашего тела, от правильного образования которого благосостояние или неудача человека зависят почти в полном одиночестве. Если бы, как уже сказано, это нравится Вам, o Бог, я хотел бы видеть один или больше этих небольших мозговых правлений; но также и, если выполнимый, с правом и также с неправильными рисунками!”04] Говорит меня: “Я знал, что принесу Вам к этому пункту, где Вы признаете недостатки в пределах вас непосредственно и чувствуете надлежащую потребность в нем, чтобы заполнить промежутки в Вас; и см., этот Ваш запрос нравится Мне больше чем другой, были Вы, почти рассердился, когда я упоминал, что душа даже полностью рожденного заново человека самостоятельно никогда не будет в состоянии выполнить чудеса в материальном мире, как исконная неиспорченная душа может оставить себя!05] я фактически сказал Вам, что рожденный заново человек в состоянии сделать, что я Мой сам может сделать, конечно только в и через Мой заказ вечности; но с этим, это казалось, что Вы не были полностью удовлетворены! Но Вы не сделали рассмотренный, что эти исконные прекрасные души также не могут сделать ничего иного, чем, что допустимо и полезно в пределах Моего заказа.06] Начиная со всего, то, что они совершают с властью внешней жизненной сферы их души, появляясь Вам столь же поразительный, является чем-то, которое является столь же естественным, как это естественно, что эта земля здесь покрыта мхом и травой, и вода этого Внутреннего Японского моря остается в большой яме согласно ее врожденной силе тяжести. Если Вы расцените оба из этих упомянутых появлений природы в заказе и как довольно естественные, то Вы также расцените это в заказе и как довольно естественное, что эти исконные прекрасные души должны быть в состоянии выполнить относительно их земной жизненной сферы и для земли, на которой они живут.07] у Этих торфяников действительно есть очень черная кожа, но взамен еще более ярко освещенная душа. К самой большой части они также знают главные органы своего внутреннего жизненного организма основной части, и крошечные мозговые правления также известны им; так как их исконные души могут рассмотреть их тело от внутренней части, и если что-то в этом плохо, они могут видеть, что местоположение было болезнью, сидит, и также того, что состоит болезнь.08] С их внешней жизненной сферой, которая действует очень сильно в такие моменты, они скоро находят траву, которым заявлением болезнь может быть в этом или том пути быть устраненной. Только если с ними сухожилия и вены подъема становятся разложенными и гибкими и

более толстыми кровь, они, вера, которая их не делает, существует любая трава, чтобы противостоять общей болезни тела, которое, из-за довольно естественных причин стареет и становится слабым и усталым и вялым; тогда лучше, чтобы душа предусмотрела себя, собрала себя, и оставьте тело, которое стало уродливым и абсолютно бесполезным и идет, свободное от всех земных связей, к земле радости, которая расположена между солнцем, луной и землей навсегда и когда-либо.09] у Этих людей поэтому нет малейшего страха перед смертью, однако, они боятся болезни тела, потому что, таким образом, сила души наиболее активно потребована, и душа непосредственно впоследствии должна была стать слабой и несовершенной в течение некоторого времени.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 230 01] (Бог:) “Однако, относительно добродетельности плоти и жизни и истинного целомудрия девы, там не существует другая страна на земле, которая поддерживает это достоинство больше чем эти афроамериканцы, и кому недостаток проституции, разврата и безнравственности более чужд чем снова эти торфяники.02], Но это - также что-то вроде самой большой важности жизни; потому что, если белые люди избежали бы этого недостатка и выполнили бы совокупление только, чтобы пробудить фрукты в теле санитара женщины, я говорю Вам: был бы не один среди Вас, кто, по крайней мере, не будет ясновидцем! Однако, поскольку это общепринято среди Вас, человек так же как женщина тратит лучшие силы часто ежедневным истощением самого благородного, и душа связала жизненные силы и поэтому не имеет поставки в запасе, посредством чего наконец непрерывно усиленный свет мог расти в душе!03], Таким образом, они становятся непрерывно более вялыми и подобными полипу гедонистическими существами. Они редко в состоянии яркой мысли и боятся, являются трусливыми, очень материалистичными, капризными и непостоянными, эгоистичными, завистливыми и ревнивыми. С трудностью или нисколько может они понимать что-либо духовное; так как их воображение всегда блуждает к желанию зловонной плоти и не способно, чтобы поднять себя к чему-либо более высокому и духовному. И если тут и там несколько человек существуют среди них, кто, по крайней мере, в течение desireless моментов плоти направляет несколько кратких взглядов вверх, там немедленно появляется, как черное облако в небе, плоть чувственные мысли, и покройте более высокие намерения к такому простирающиеся, что душа забывает об этом, и немедленно отбросьте себя назад в зловонный бассейн жажды плоти!04] С такими людьми их не редко довольно благие намерения имеют главным образом небольшую или никакую ценность вообще. Они напоминают, главным образом, свиней, которые, бросая их непосредственно с продолжает возобновленную жадность в самые

отвратительные сточные воды и валяние с их целым телом там, и походит на собак, которые с жадностью едят снова, что они рвали!05] Поэтому это будет сказано Вам во всей правде, том мужчине и блудниках женского пола, неверных супругах и неверных супругах и lecherousers всех видов, и все полы будут с большой трудностью или нисколько находить вход в Мое королевство!06], Если Вы расцениваете это в сердце, немного слишком резком, тогда Вы должны попытаться преобразовать такую плоть чувственный человек! Начало, привлекая его внимание к заповедям Бога и говорит ему: ‘Мир быть с Вами, Царство Божие почти достигло Вас! Отпускаемый Вашей подобной недостатку жизни, любите Бога, прежде всего, и Вашего соседа как вы непосредственно! Ищите правду, ищите Царство Божие в глубине Вашего сердца! Отпускаемый мира и его свободного вопроса, и попытки пробудить жизнь духа в Вас! Молитесь, ищите и действуйте согласно заказу Бога!’ - и Вы направите эти слова к абсолютно глухим ушам! Он будет смеяться над Вами, поворачиваться спиной к Вам и говорить Вам: ‘Только пойдите, набожный дурак, не волнуйте меня со своей глупостью, иначе Вы вынуждаете меня поразить Вас в лице!’07] Говорят Мне, что еще Вы предприняли бы против такого распутника плоти, если Вы не держите правительственных полномочий в руках?! Если Вы предупредите его во второй раз, то когда Вы можете ожидать en еще большую наступательность тогда в первый раз! Что тогда? -08] Вы выполните чудо перед его глазами! Это, возможно, откроет его уши и глаза? O взгляд, это он расценит как волшебство и скажет Вам: ‘Больше таких интересных действий!’ - но без любого неудобства для него, иначе он будет нападать на Вас и бороться с Вами на жизни и смерти; и если Вы парализуете его конечности, то он будет служить Вам с самыми отвратительными проклятиями!09] Поэтому блудник не только чувственный козел отпущения, но и в его возбужденном государстве также злой человек; он является полным дикого огня и слепым и глухим для всего хорошего и истинного о духе. Вы будете намного более легкий новообращённый грабитель чем настоящий блудник и неверный супруг.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 231 01] (Бог:) “Теперь, везде, где развратность и внебрачная связь пустили корни, поскольку истинная чума души среди людей, проповедуя евангелие закончилась! С тех пор, как можно было проповедовать глухим ушам и выполнить знаки перед слепыми глазами? Однако, где правда не проповедуется и не может быть проповедована еще, который является единственным способом усилить и освободить душу и осветить ее до конца, так как душа только может стать активной, полной любви и также полный света правдой, тогда, от которого другой источник должен осветить, входит в душу, и от того, что еще чем свет правды души, внешняя жизненная сфера должна начать формировать?!

02], Где поэтому развратность и внебрачная связь пустили сильные корни в стране, люди без любой внешней жизненной сферы, вялой, трусливо и безразлично, и не могут найти в чем-либо подъем и бывшее благословленное удовольствие и не находят восхищения в красивой форме или числе больше. Их случай - немое, подобное животному жаждущее удовольствие плоти; для всего остального они или имейте очень маленькое или никакой смысл вообще!03] Поэтому, прежде всего, заботятся, что этот недостаток не пускает корни, и супружеские пары должны только сделать так много, как абсолютно необходимо породить человека!04] то, Кто беспокоит его wive во время ее беременности, портит фрукты уже в матке матерей и заводах в ней дух нецеломудрия; так как дух, кто убеждает и волнует пару, чтобы заняться сексом вне естественной нормы, тот же самый дух, передан фруктам в показательной манере.05] Поэтому это также должно быть очень тщательно быть рассмотренным во время акта, это во-первых, совокупление не выполнено из общей развратности, но из настоящей любви и склонности душ, и во-вторых, что женщина, которая забеременела, не должна быть тронута и уехаться, чтобы покоиться в течение еще семи недель после того, как рождено к фруктам!06] Дети, которые были задуманы в этой аккуратной манере и созрели в матке матери без того, чтобы быть обеспокоенным, во-первых приедут больше души, усовершенствованной в этот мир, потому что душа в отлично развитом организме может, конечно, намного более легкая забота о ее духовном продвижении чем в полностью испорченном организме, где она непрерывно должна восстановить и исправить; и во-вторых сама она более чиста и более умна, потому что она не стала нечистой похотливым развратным алкоголем, который часто ежедневным похотливым postfatherings был передан в плоть эмбриона и также душу.07], Как легкий мог душа поднимать ее сердце уже в самом раннем самом нежном детстве, точно так же как Сэмюэль, Богу из искреннего истинного, большинство невинной любви! И то, какие изумительные исконные основные знаки будут таким образом из истинной глубины сердца быть ярко освещенными выгравированные на молодёжи, нежный мозг перед любыми материальными знаками, от которых освещают ребенка, объясняет себе значение права и отношение более поздних картин, прибывающих из материального мира, потому что эти картины должны так говорить установленный о ярко освещенный и жизнь истинная земля и расширены и разобраны в отдельные компоненты, как до конца ясно освещено, и таким образом легко рассмотрены и постигаются душой.08] С такими детьми уже с самого начала внешняя жизненная сфера начинает развиваться, и скоро они легко становятся ясновидцем, и все в Моем заказе начнет подчиняться их желанию. - В сравнении, что дети уже испорчены в матке матери? Я говорю Вам: Едва больше чем по-видимому мультипликационные теневые картины жизни! И какова главная причина для этого? Это, что я достаточно имею, показало, а именно, результат развратности!

09] Везде, где Мое слово проповедуется Вами в более поздние времена, это обучение не должно отсутствовать; так как это работает земля и земля жизни и делает это лишенным всех шипов и кустов и чертополохов, от которых никакой человек никогда не собирал винограда, ни фиг. Однажды земля и земля был очищен, легко разбросать благородное жизненное семя в борозды, которые были освещены светом сердца и жизни, нагретой пламенем любви. Не одно зерно упадет, не прорастая немедленно и разворачиваясь, чтобы нести богатые жизненные фрукты! Однако, на дикой, неубранной земле, Вы можете посеять то, что Вы хотите, и Вы, таким образом, никогда не будете достигать счастливого урожая!10], Так как человек, неся и распространяя Мое слово среди людей, напоминает сеятеля, который взял лучшее зерно и разбрасывает его на всю землю везде, куда он пошел.11] Некоторые упали на сухой песок и скалы. Но когда дожди прибыли, небольшие зерна начали прорастать очень нежно; однако, дожди скоро остановились, и ветры прибыли и солнца, пылающие, лучи скоро потребляли всю влажность твердой земли, и тем также тендер, едва пророс, микробы умерли, и это не прибыло ни в какие фрукты.12] Другая часть упала ниже кустарников шипа и имела влажность и проросла хорошо и подошла; но слишком скоро это перерослось и задушено желаниями мира, и таким образом не сделало произвел любые фрукты.13] часть, однако, упала на путь человеческой подлости; это не сделало даже пророс, но был скоро сокрушен и частично съеден птицами воздуха! То, что это также не сделало, произвело любые фрукты, само собой разумеется.14] Только одна часть упала на хорошую землю; это проросло. Подошел и произвел хороший и богатый урожай.15] Эта картина должна служить Вам, которых Вы должны признать, что нельзя бросить жемчуг в свиней! Прежде всего, это говорит, сначала уберите и оплодотворите землю и только тогда начните с сеяния живущего семени слова, и одно неприветливое не будет делать тщетную проблему во время тяжелой работы! С тех пор во время работы распространения Моего живущего слова, добрая воля не достаточна; это должно также управляться правильной и истинной мудростью жизни, - иначе хорошая и устойчивая согласная авиакомпания Моего слова, мог быть по сравнению с пророком Билимом, осел которого был более мудрым чем он непосредственно!16] Видят, Вы Мой друг Кирениус, всего я сказал Вам до сих пор, Вы действительно не получили ответ, как Вы просили, и в Вашем сердце Вы находитесь все время на краю, чтобы напомнить Мне об этом, - но я говорю Вам, выполняя Ваше желание немедленно не имел бы большого количества применения Вам, если бы я не дал Вам это заранее.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 232 

01] (Бог:), "Но теперь позволяет, видят, если мы в состоянии получить небольшое мозговое управление по Вашему лучшему пониманию! Действительно, мы могли получить несколько естественных человеческих голов из Рима Рафаэлем - так как сейчас два главных преступника были казнены в Риме, даже на Капитолии! - но с теми черепами злодеев это помогло бы нам только немного или ничему вообще!02] Это таким образом должно произойти, что ангел должен принести нам четыре абсолютно белой и полностью чистой гальки от любого потока. От этого мы попытаемся представить человеческий мозг, как хороший, это возможно с вопросом. - Рафаэль, пойдите и принесите то, что требуется!”03] Рафаэль был внезапно невидим, для приблизительно семь моментов длиной; но тогда внезапно он был снова с нами и поместил четыре абсолютно белоснежной гальки перед нами, это передо Мной, на столе. Два были больше и два меньший, соответствуя большему переднему главному мозгу для освещенных картин и меньшему мозгу задней части для признаков звука.04], Когда камни представляют Мне в правильном заказе, я коснулся их, и они стали прозрачными как самый чистый горный хрусталь. Вслед за этим я дышал в них, и они разошлись в в миллионы из четырех примкнутых небольших пирамид, каждый состоящий из трех наружных поверхностей и основной поверхности. 05] Эти две каменных установки с правой стороны от меня представляли мозг в правильном заказе и двух с левой стороны от меня мозг с неправильным заказом, вызванным неправильным воспитанием и другими более поздними плохими влияниями, поскольку это обычно имеет место среди людей.06] Однако, не было никаких видимых пирамид, но рядом с немногими пирамидами почти все стерео-метрические формы, числа и типы, происходящие в искусстве измерения, были видимы, что могло быть замечено еще более точно, когда я, дыша в представленных мозговых копиях, увеличил их десять раз, так, чтобы теперь четыре очень больших кучи лежали хорошо устроенные перед глазами наиболее чрезвычайно удивленных учеников на столе, который Рафаэль скорее быстро должен был увеличить значительно с этой целью.07] я сказал: “Теперь Вы можете смотреть на поверхностные формы всех четырех мозговых куч отдельно и хорошо различимый!08] Видят, здесь направо большой мозг лба, состоящего из многих довольно реальных пирамид, и также маленького мозга задней части с теми же самыми пирамидами, - они являются только в три раза меньшими, но для приема всех воздушных чисел вибрации для души, все еще достаточно достаточно большими.09] Однако, также смотрите на эти две кучи с левой стороны от меня! Уже есть множество различных форм, как упомянутый ранее, и нигде они соответствуют должным образом вместе; скоро здесь и скоро там, есть полое пространство и дает начало всем видам неправильных размышлений, поскольку Вы будете действительно видеть, что это происходит позже. У задней части, очень подобной как лоб, есть также в три раза меньшие поверхностные формы тогда лоб. - Только посмотрели на формы!”

10] Теперь все приезжают ближе, чтобы смотреть на искусственно в представленных мозгах увеличенного масштаба, сформированных из этих четырех гальки, где до сих пор только небольшие формы правления пирамиды показывают, без внутренних разделений палаты и без связи небольших мозговых правлений друг среди друга.11] (Бог:), "Когда все собрали возможно ясное понятие этого, я разделю небольшие мозговые правления на палаты, дыша в них снова, и соединю небольшие комиссии по каждой палате согласно полярности и также палатам непосредственно и также лбу с задней частью, так, чтобы, таким образом, небольшие мозговые правления, независимо от того из которых печатают, они, может получить картины и знаки.”12] Cyrenius не может оправиться от всего изумления и наконец говорит: “Ах, теперь есть свет во мне! Древние египтяне, которые построили там школы в форме пирамид, были наиболее вероятными все еще исконные усовершенствованные люди души, таким образом внутри полными света, и поэтому могли видеть органическое строительство их тела! Эти формы пирамиды, которые настолько важны для признания людей, должны были быть видимыми им, и поэтому выбрали эту форму, чтобы построить их самые экстраординарные здания школы. Да, они также видели бы и изучили бы строительство каждой мозговой пирамиды правления в больших деталях, и также дадут каждой пирамиде внутри то же самое строительство в самом большом масштабе, как они нашли, что органическое строительство мозговых пирамид правления!13] Поэтому у такой пирамиды было внутри такое большое количество всех видов проходов и палат, которые даже мог невозможно расшифровать уже наиболее изученный человек, для которого тот или другой были хороши! Бог, сделал я судил это правильно?!”14] Говорит меня: “Абсолютно правильный и правильный; так как это походило на это, и египтяне поэтому также, особенно внутри, потянули все виды знаков и священных писаний и картин на стенах, которые соответственно представляли весь вид вещей, которые человек на этой земле в плоти должен пройти и бороться за, и как он должен признать себя и как настоящая любовь - центр всей жизни.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 233 01] (Бог:), "Но теперь я буду дышать в мозговых кучах снова, и Вы будете видеть, что-то подобное этим двум обелискам (сужался столбы) перед пирамидами. Клиновидные столбы, однако, использовались в другой цели чем два небольших столба перед каждым небольшим мозговым правлением пирамиды; так как клиновидные столбы были только признаком, что мудрость может разыскиваться в пирамидах, в которые, конечно, только доказанным очищенным людям разрешили вступить.02] два небольших шипа перед небольшими мозговыми поверхностями правления, из которых каждая небольшая мозговая пирамида содержит восемь, пишут карандаши, на которых посредством

движения определенных сопровождающих мозговых нервов, которые связаны в чрезвычайно артистической и органической механически манере с видом - и слушание нервов, небольшие правления или написаны согласно определенному заказу или иллюстрированы со все еще другими соответствующими духовными освещенными картинами.03] Обращают особое внимание на все, что произойдет! Мы собираемся заполнить эти карандаши письма лимфой и начать наши наблюдения с аккуратного мозга! - Я хочу это, что эти небольшие комиссии по этому мозгу должным образом иллюстрированы в аккуратной манере, как прибытие из сердца, относительно визуального - так же как часть слушания.04] Теперь все направили их глаза с самым большим вниманием, возможным к нашему мозговому аппарату. Я, конечно, должен был создать освещенные картины также с материальным ярким светом, иначе со светом души, Моих учеников их глазами плоти, не будет видеть столько, сколько ничто. - Каково это, которое могут видеть самые внимательные наблюдатели?05] Они наблюдали, как от красноватых шипов и blueish небольшие звезды распространялись по небольшим мозговым правлениям, а именно, в таком заказе, что довольно острый глаз от этих бесчисленных небольших звезд на небольших мозговых правлениях начал наблюдать все виды большинства поразительных небольших картин.06] я, конечно, совершал в течение этого момента, что глаза наблюдателей в течение нескольких моментов стали сильно увеличенной собственностью микроскопа, который был здесь абсолютно необходим, потому что иначе наблюдатели не будут видеть много этих поразительных освещенных картин знака и - формы. Более раннее десятикратное расширение небольших мозговых пирамид не было бы достаточно. Так как они теперь могли видеть небольшие мозговые правления, тысячу раз увеличенные, они могли видеть довольно много.07] я теперь спросил Кирениуса, что он мог видеть. И он сказал: “Бог, удивление по удивлению! От очень подвижного и от многих органов по целой длине и на всем протяжении существующих обелисков перед пирамидой, там непрерывно текли большое количество небольших звезд светло-красного и голубого цвета. Оба небольшие рожки чувства каждой из четырех поверхностей пирамиды являются постоянно активными и путешествие с их распыляющими искру пунктами непрерывно на поверхности пирамиды столкновение с ними вокруг со всем усердием и усыпают их небольшими звездами. Нужно думать, что от этого очевидно бессмысленного и как случайное путешествие на трех сторонних правлениях ничто иное чем набросок не достигнуто; однако, как рост отдельно все виды надлежащих картин формируются и прекрасны, чтобы смотреть на.08] Теперь я замечаю, что эти два столба останавливаются, как только поверхность была полностью иллюстрирована. Это почти невероятно, что эти тысяча времен тысяча знаков и небольших картин, возможно, была оттянута двумя живущими рейсфедерами на одном таком треугольном правлении в пределах такого короткого промежутка времени! Формы являются все еще очень маленькими, хотя мы можем

видеть такую поверхность в высоте полного человека; но эти небольшие картины и небольшие знаки столь очищены, что ничего нельзя вообразить более чистым и прекрасным.09], Но почему нет никаких небольших картин, чтобы видеть на небольших назад мозговых правлениях, которые очень подобны тем во лбу? Я ничего не вижу тогда чистые линии, точки и другие знаки формы крюка, которые я не могу понять. Что это означает?”10] Говорит меня: “Они - признаки звуков и признаки слов; они однако не стоят самостоятельно, но всегда связываются полярностью с поверхностью небольшого правления мозга лба, и звук или понятие, которое оттянуто на небольших комиссиях по заднему мозгу посредством линий, точек и других знаков формы крюка, находятся в тот же самый момент также продвинутые обычно нисходящие поверхности пирамиды столкновения лба как соответствующая небольшая картина и как таковы представленный душе для легкого признания.11] И достигнуть этого, много нитей нерва нужно прясть из каждой небольшой мозговой пирамиды заднего мозга в соответствующую небольшую пирамиду лба, иначе ни у кого не могло быть ясного восприятия описанного понятия относительно со словами, описал область или деятельность.12] Невнятный звук, также музыка, не передан, поэтому никакой человек не может вообразить картину или что-либо еще под звуком или под гармонией или мелодией; потому что, как сказано, такие звуки не скопированы на небольшие мозговые комиссии по лбу, но остаются независимо на соответствующей поверхности пирамиды заднего мозга как линии, точки и небольшие крюки.13] От с чистым звуком, заполненным назад, мозговые поверхности пирамиды, однако, нити нерва пробегают спинную сущность к нервам живота (нервные узлы) и оттуда к сердцу, которое является причиной, что музыка, когда абсолютно чистый, главным образом производит сердце, захватывает его и делает его не seldomly тендером и мягким чувством.14] Однако, предстоящий и возрастающий от сердца, звук может все еще светом любви как небольшие звезды быть оттянутым двумя небольшими обелисками на небольшие мозговые правления в формах, и редко не является истинным путем указатели для души в больших залах жизни духа, и из-за этой причины правильная и очень чистая музыка может быть очень полезной для души, чтобы объединяться с ее духом. Поэтому изучите и преподавайте также чистую музыку, как то, как только Дэвид преследовал!15], Что самая чистая музыка может сделать это, Вы можете также произойти из факта, который Вы можете поместить в тех же самых врагов местоположения и друзей, и затем наполниться среди них самая чистая музыка, и вместо врагов Вы скоро будете видеть только веселых друзей. Однако, этот эффект только вызван самой чистой музыкой; нечистая и грязная музыка совершает точно противоположность.16] Вы теперь видели, как также звучат на обходе, все еще может быть представлен душе как что-то видимое, хотя - не как материальные картины, но все еще как выше духовные формы в форме всех видов знаков, поскольку можно также найти подобные на старых мемориалах

Египта. Я думаю, который, что было представлено до сих пор, должен быть довольно ясным Вам, и поэтому я ничего не буду добавлять к этому, за исключением того, что все это только происходит в хорошо устроенном и неиспорченном мозге, питаемом аккуратным предварительно развитым сердцем, где небольшие мозговые правления во-первых иллюстрированы со светом со всеми видами подобных душе и духовных форм.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 234 01] (Бог:), "Так как мы теперь наблюдали и поняли эту довольно важную предварительную работу, мы должны, понять вопрос полностью, также прямой несколько взглядов к этому, как наконец также душа пропитывает на те же самые небольшие мозговые правления картины от материального мира.02] послушайте, картины, проникающие через глаза, должен также быть пропитан в небольшие мозговые правления! - Я хочу это, и это происходит!03] Взгляд теперь на особенно карандаши или обелиски перед двумя поверхностями, как они внезапно стали очень темными! Это похоже, были ли они переполнены очень темным соком, и видят, уже все мы, говоря, оттянуты, линию за линией на небольшие мозговые правления, рядом с деревьями и всем остальным, что мы можем видеть! Но не только односторонне и мертвый, но и трехмерный и как живой!04] Каждое движение, которое мы делаем, здесь походит на тысячу времен, тысяча времен, воспроизведенных, и все еще более раннее или также тысяча более ранних положений, остается зарегистрированной во внутренних палатах пирамид, всегда видимых к глазу души, потому что это всегда освещается легкой "духовной душой как"; и это дает эффект тому, что мы частично называем 'памятью' и частично называем 'воспоминание', так как это зарегистрировано в мозговых пирамидах. Это, однако, умножено посредством отражений множества, таким способом, что можно нести один и тот же объект неисчислимые времена в себе.05] В этой манере, каждом человеке, несет в его душе и все еще труднопроизносимый больше в его духе, целом создании от самого большого до самого маленького, так как это было взято оттуда.06], Если он смотрит на звезды или луну или солнце, все это снова оттянуто в его мозговых органах, таким образом показанных Вам, и душа смотрит на это и вполне довольна этим, и что было замечено, имеет по пути отражения множества, выгравированные согласно правильному желанию души во внутреннее и наиболее внутренние из небольших мозговых пирамид, конечно в существенном меньшем масштабе, и может всегда находиться снова душой и отлично смотрел на.07] Все знаки от сферы внешнего мира появляются самостоятельно как темные картины; но освещенные картины от лучшей жизненной сферы поддерживают их, и таким образом они также во всех частях

достаточно освещены, так, чтобы душа в ней внутренний большинство состава могла смотреть, изучить и понять их.08], Кроме того, мозг лба непрерывно, главным образом, связан с запахом - и нервы вкуса, как задний мозг с общими нервами чувства. Они также оставляют на определенных небольших мозговых правлениях определенные маркировки, от которых душа немедленно и очень легко признает, как например тот или другой цветок или запахи мази, или как это или та еда, фрукты или это и тот напиток вкусы и также пахнут; так как строительство как таково, что каждый небольшой запах - и правление вкуса строго связан очень чувствительными нервами с одним или другим небольшим правлением объекта.09], Как только известный запах получает перемещение нервов запаха, он в то же самое время представляет себя на соответствующем запахе - или правление вкуса, и оттуда из соответствующего правления объекта немедленно вышли, и этим душа быстро и легко признает, с которым запахом или вкусом она имеет дело с. В той же самой манере возникновение, в форме и составе, которым чувство было размешано, представлено душе общим смыслом чувства задней части. Однако, все это только имеет место, как показано здесь, с очень аккуратным мозгом; с другим беспорядочным мозгом мы не найдем тут и там почти отдаленных подобий с этим аккуратным мозгом, в котором мы скоро убедим нас фактически и фактически.10] Вы уже будете наблюдать этот второй мозг в его строительстве стола и неисправности основного - и вторичные подразделения палаты, как смесь всех видов стерео-метрических форм, среди них диски, шары, сфероиды и другие мягкие глыбы. Обелиски перед поверхностями, главным образом, не видимы; и где они все еще видимы, они появляющийся как полностью атрофированный и являются seldomly любого, которого то же самое хватает и сила!11], Как такой мозг может быть полезным для какой-либо души? Этот мозг, как это представлен Вам теперь, прибыл, из-за причин, показанных Вам, как уже разрушено из матки матерей. Мы будем скоро видеть, за каким курсом это будет следовать относительно обычного мирского образования и к которому концу и предназначению это приведет. Все Вы обращают пристальное внимание на это!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 235 01] Спрашивает Кирениуса, несколько удивленного: “Бог, имеет этот мозг, который Вы поразительным способом принесли здесь с Вашим всемогущим, также испорченный в матке матерей чувственно-похотливым после совокупления?”02] Говорит меня: “Но друг, какой вопрос от Вас! Не я сказал Вам прежде, что все это было только представлено, поскольку это существует в действительности? Кто мог когда-либо думать, что этот искусственно представленный мозг ради лекции, мог во всей серьезности когда-либо быть испорченным в матке матери?! Это только

похоже на это, и поэтому я сказал: Этот мозг прибыл уже разрушенный, поскольку он показывает, от матки матери! Это - только несколько более точная диктовка ради лучшего понимания и является поэтому только воспроизведенной действительностью, но не родительным падежом, истинной действительностью! - Это теперь ясно Вам?”03] Говорит Кирениуса: “Бог, простите мне мою большую глупость; я уже понимаю это!”04] Говорит меня: “Это, которое я уже знал, что Вы поймете это; но к этому Вашему самому глупому вопросу Вы были, вводят в заблуждение напоминающим мирским всплеском в Вашем мозге, и Вы можете видеть от этого, какую мудрость весь так называемый мирской ум может предложить душе thirsting для правды!05] Все вопросы мирового мудрого фактически вне всей глупой меры; что тогда случится с ответами, которые другие мировые мудрые дают мировому мудрому опросу? Если их свет уже - ночь и темнота, как интенсивная ночь и темнота будут тогда, их истинная ночь и темнота!06] Поэтому знать обо всей мудрости мира; так как я говорю Вам, что это является много раз более темным и злым, чем, что высоко уважаемая мировая мудрость называет глупостью! Так как мирскому глупому человеку можно легко помочь, в то время как действительно от мировых мудрых корней не может помочься вообще или только через очень трудные меры. Вы спрашиваете глупо-мудрый, если фактической мировой мудрости нельзя помочь вообще? Это находится с этой секундой, испортил мозг ясно перед Вами!07] Взгляд на это на праве настраивал исконный аккуратный и абсолютно неиспорченный мозг! Какая ясность на ее картинах! Все свет и свет, и все формы, включая их внешнее создание, так же как его внутреннее органическое строительство, могут все быть замечены в самой высокой ясности и полностью развиты! Что ясные понятия и изображения должны такая душа получать из всех вещей и отношений! Как мудрый и то, как во всех отношениях сильный жизнью делает такого человека, стоит там! Кто из числа многих мировых детей может иметь размеры до него?! Какая исконная душа может сделать, у Вас ранее была возможность наблюдать с этими афроамериканцами!08] Однако, теперь у нас есть испорченный мозг перед нами, и мы будем видеть, как это дополнительным, самым плохим и самым неправильным воспитанием будет испорчено даже больше, и которым Вы более чем ясно признаете, как полностью фрукты - и wisdomless такая мировая мудрость сравниваются с истинной, небесной организованной мудростью! Только посмотрите на хаос такого мозга! Нигде аккуратная последовательность; тут и там только хромая небольшая мозговая пирамида! Целая история скорее походит на кучу гравия чем мозг!09] мозг получает такую форму уже в матке матери! Что должно случиться с таким человеком в будущем, какое успехи он сделает в истинной школе жизни с таким мозгом?! Да, если бы это оставили в этом, и можно было бы начать с осторожного образования сердца в течение приблизительно десяти лет! Но где образование сердца?! Это не думается больше, и в более высоких постоянных классах стран это абсолютно отсутствует! Низшие классы стран, однако, во всяком случае ничего не знают лучше о душе - или жизненное развитие чем дорогие

животные лесов, и их свойства напоминают полностью тех древних жителей лесов, которые питаются и живут за счет грабежа и крови других более нежных животных.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 236 01] (Бог:) “Однако, как плохо такие люди обязательно, все еще возможно сделать прекрасного человека из них, чем из такого мудрого реальным миром. Действительно, мировые мудрые имеют в некотором уважении, это означает нацеленный на определенный момент, главным образом на эгоистичном - вполне острый ум, и причина этого состоит в том, потому что небольшие правления мозга пирамиды с каждым человеком, по крайней мере, в центре мозга, останьтесь частично и мудрый линией функциональными, и это делает это многими мировой мудрый во взаимном совете, но только в просто земных целях, может произвести что-то специальное; однако, все внутреннее, глубже - духовный остается однако чуждым им. С тех пор между преимуществами мира и тех, которые навсегда длятся духа и души, остается непреодолимым ущельем, через которое даже самый острый мировой ум никогда не может находить мост.02] И видят, все это находится в основной коррупции строительства человеческого мозга уже в матке матерей и после того в еще худшем воспитании сердца и души; с тех пор, когда, по крайней мере после того, как рождение следовало бы за хорошим образованием сердца и души, мозг, испорченный в матке матерей, мог к самой большой части, сделанной функциональной снова, и люди могли впоследствии достигнуть некоторого освещения и жизненной силы, и непрерывным правильным смирением и истинным совершенством сердца, конечно только после того, как годы, потерянный мог полностью быть найден и заменен снова.03] С тех пор, кто сеет в хорошую землю, с ним, урожай является бесспорным; но если в уже худой и плохой земле никакое удобрение и даже меньше семя полной правды жизни не усыпаны, как и от того, где должен фрукты или даже многочисленный жизненный урожай ожидаться?04] Да, мирские люди понимают это вполне хорошо, чтобы рыться в материальной земле как свиньи и молах и заняться сельским хозяйством со всеми видами фруктов. Они делают существенные урожаи, наполняют их магазины и бункеры зерна к вершине и становятся полными гордых и надменности и поэтому еще тяжелее и нечувствительный к бедным людям, которым, из-за слишком большой жадности мирских богатых и поэтому сильный, не дали промежуток земли, чтобы поддержать себя.05] Это, мирские люди понимают вполне превосходно; но земля духа, вечной жизни, они оставляют паровым и не обеспокоены об этом. Если шипы и чертополохи становятся необузданными на этом, проблемы их только немного или ничто, и поэтому понятно, как и почему люди этой земли, вместо улучшения, все более и более становятся хуже и более

несчастными. Пока они могут построить себя великолепные дворцы, лечь на мягких кроватях и иметь их, наполнить их животы лучшими деликатесами и украсить их кожу с мягкой, королевской одеждой, они имеют достаточно и удовлетворены; так как у них есть все, чего их эгоистичная жизнь плоти может желать в течение короткого промежутка времени их земной жизни.06], Но тогда прибывает строго хромающий посыльный, плохая болезнь и после этого, смерть, и их душа, которой препятствуют, идет от большого страха к еще большему страху, наконец к полному отчаянию, к бессознательному состоянию и наконец до смерти, и смеющиеся наследники делят оставленные позади большие сокровища и изобилие покойного мирового дурака. И вне чего он имеет в? Ничто, чем во всех отношениях самая большая бедность, самое большое отчаяние и самое большое, для этого мирового неописуемого страдания, и не только что в течение короткого времени, но для Вашего понятия невероятный длительный период времени, которое Вы наверняка можете описать с термином 'навсегда', который также довольно очевиден; с тех пор от то, где должен душа, которая никогда не работала или предусматривала что-либо еще чем ее тело, предпринимает меры, чтобы усовершенствовать себя в мире, который может, и должен состоять только из этого, какая душа имеет внутри себя и через ее духовных новообращённых "внешний жизненный эфир света" в ее окружение проживающего мира.07] В таком мире ее новый, большинство дающей любовь жизни, как предполагается, началось в ее очень собственном духовном королевстве. Но как это может быть возможно, если ее сердце укреплено и нечувствительно, она непрерывно снижается в раздражение, чувствующее жалость к себе, порождая гнев и месть и если дух в ней походит абсолютно мертвый, глухой, немой и слепой, и как таковой никогда не может рассматривать в ярком ясном свете небольшие мозговые советы души?08] И даже если для такого небесного духа было возможно повыситься в такой душе, которой препятствуют, видеть и чувствовать все вещи, существующие в мозге души, помочь ей создать новое проживание - и совершение королевства, он все еще ничего не будет находить в мозге души, которой он, помогая ей, мог совершить это. С тех пор от всех материальных вещей, что душа в этом мире поглотила в ее мозг плоти, невозможно что-либо, возможно, было передано ее собственному духовному мозгу, потому что для такой передачи она полностью испытывает недостаток в главных средствах жизни, а именно, свет от любовного пламени live до Бога и от этого до соседа!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 237 01] (Бог:) “Или место все еще так яркое зеркало в полностью темном подвале, и спрашивают себя, если объекты в подвале будут размышлять над этим? Вы будете, если знакомый с подвалом, с осязаниями быть в состоянии наблюдать подарок объектов согласно

типу и признать их даже без света; но Вы поместите зеркало напрасно в темный подвал, с тех пор без света он никогда не будет предоставлять Вашим глазам прекрасное изображение вещей в подвале.02] Это - тот же самый случай с человеком с мирским образованным, испорченным и темным мозгом. Оттуда никакой луч света, несущий соответствующие духовные формы, не может перейти от темного материального мозга до подобного душе, таким образом уже духовного мозга, и полностью чахлые небольшие мозговые советы души остаются в себе темных и пустых; даже если бы свет духа упал бы на небольшие правления, это служило бы духу и душе одинаково очень, как будто кто-то поместит свет в абсолютно пустую, белую нарисованную комнату.03], Что он будет видеть в этом? Ничто чем пустые стены! Какие исследования он был бы в состоянии провести там? Конечно, никто другой чем таковые из отчаянной скуки! И схватывая значение он скажет себе: ‘, с Вами и Вашим светом из этой пустой комнаты; с тех пор нет ничего! Позвольте легкому сиянию там, где есть что-то, чтобы осветить! Со светом что-то должно быть совершено, почему освещение четырех пустых стен, которые, полный света или без света, все еще пусты?!’04], Если глазной свет духа смотрит на небольшие мозговые советы души, и они пусты, тогда никакой свет духовного глаза не может проникнуть больше, и это остается темным там столь же хороший как навсегда! Если, однако, это бесспорно так и не иначе, где должен, душа во вне получает строительный материал от построить мир, где она может жить в? Как она сделает это? Вы думаете, что я также в состоянии помочь такой бедной душе? O да, но никогда своего рода слабым, человеческим, слишком ранним милосердием, но только согласно Моему неизменному заказу, который, однако имеет, как общеизвестный, чрезвычайно длинный и полный самых высоких терпеливых рук!05] Только после достигания самой высокой точки кульминации самого высокого бедствия, в котором душа через сильное давление всего отчаяния перейдет в своего рода пылающее освещение, будет из самого высокого страха перед ее сердцем, таким образом из ее наиболее обязательного сердца, как от всей сущности огня потребления, небольшие пылающие искры повышаются до ее мозга, и оттуда теневых картин ее бедствия, ее пытки, ее мучения, ее боли, ее страдания, ее беспомощности, ее опустошение сформируется на ее небольших мозговых правлениях; только тогда будет она получать немного большинство худых идей и после того, как длительные периоды времени будут она быть в состоянии, начать, сформировать из таких жалких картин самый худой мир, чтобы жить в!06], Но никто не будет завидовать ей о такой собственности, и снова будет требоваться много времени, пока такая душа не совершит усовершенствование ее условного мира проживания. Для этого много сильные означают активно оживлять ее сердце, будет неоднократно требоваться! Только от многих и многих мучительных обстоятельств будет такая душа получать копию, по крайней мере, многих печально выглядящих понятий в ней о себе, и будет этого, таким образом на ее

собственной земле и в ее собственной манере начинают приносить заказ себе, на который она не, который легко больше может попасть в предельное бедствие и отчаяние!07] Теперь это, каждый уже может с уважением называть капитал и собственный урожай; но тем не менее, что ограничение там, что истощение и как неуверенный!08], Если бы кто-то еще оставил бы маленьких детей, которые в состоянии говорить, в густом лесу, было бы возможно, что тот или другой выживут в лесах. Предположите, что маленький мужчина и маленькая женщина сделали бы это, потому что они были размещены прямо ниже фигового дерева, фрукты которого, попадающие в их колени, первоначально накормит ими до определенного возраста, когда они, как заканчивают wildlings, начали бы также искать другую еду! Они растут и достигают взрослого возраста, детей отца, и в течение нескольких столетий сформирована страна; однако, они остались бы без любого образования и любого открытия сверху!09] Идут к такой стране и сообщают себе о ее образовании, и Вы убедите себя, что, вместо людей, столкнетесь с животными, которые будут намного более дикими и больше разрывания чем все тигры, гиены, волки и медведи! Среди них Вы не будете находить язык, но только имитацию всех видов звуков природы, посредством чего они указывают друг другу только на свою жадность и свое большинство самых сырых намерений. Они съедят любых иностранных людей, животных и фруктовое сырье - и когда действительно голодный также непосредственно. Их деятельность будет состоять только в охоте для еды.10] Только снова после нескольких столетий они достигнут границ своей страны большие тропические леса и вступят в контакт с любой образованной страной, которая отвезет их в лес, и некоторые будут взятыми заключенными и быть образованным, и предположат, что после того, как повторено такие случаи и возвращение части из ранее заключенного в тюрьму, однако теперь образованные соотечественники, целое племя будет вовремя несколько образовано, который, конечно, является все еще большой разницей по сравнению с любым духовным образованием!11], Сколько времени будет, такая страна все еще должна работать, пока они достигли только, по крайней мере, внешней мирской культуры, и все еще сколько времени до Вашего текущего духовного уровня, имея в виду вдоль естественного пути когда оставлено только себе!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 238 01] (Бог:), "Конечно, через открытия от выше образования такого племени природы будет прогрессировать намного быстрее! Однако, открытие в этом мире может быть дано намного легче чем душе во вне, кто, как упомянуто прежде, не принес только одну небольшую искру к

вне, что могло только в некоторой отдаленной манере напоминать что-то вроде божественного заказа.02], Если такая полностью физическая душа во вне через бесчисленные грустные обстоятельства и жестокие несчастья наконец добирается до пункта, где она получила определенные понятия и идеи, и от большей деятельности ее сердца, матовый свет входит в ее существенный мозг, от которого она согласно ее очень ограниченному воображению и ее желанию может от нереального чрезвычайного мира, чтобы жить, у которого, конечно, в течение достаточно долгого времени не может быть никакого постоянства, потому что это все еще слишком далеко от одной правды и божественного заказа оттуда, только тогда возможно, через миссионеров, кто, кажущийся абсолютно подобным ей, посетить ее, и очень осторожным и незаметно насколько возможно предоставить и обогатить ее несколькими и лучшими понятиями.03] И на данном этапе часто другая сотня земных лет является слишком коротким периодом времени, принести на этом мире полностью испортило душу к только очень ограниченному заказу небес.04] Однако, чтобы продвинуть ее выше чем самые низкие, первые и чистые небеса мудрости, почти невозможно; так как ее мозг никогда не теряет печальные первые маркировки, от который, время от времени все еще формируя своего рода право мести и - мудрость, которая снова оставляет картину в ее теперь все более просвещенном мозге и влияет на сердце души до такой степени, что она признает, что она вполне хорошо, но что ее удобность не большой разницей никакая замена для всего, что она должна была вынести до сих пор.05] Она напоминает старого римского солдата, который, из-за его возраста и его многих ран и шрамов, получил ферму в подарок от императора, на котором он усердием его рук может предусмотреть себя вполне удобно. Однако, старый солдат все еще ворчит, смотря на его шрамы от раны, и говорит: ‘Хороший хорошо, но большим краем недостаточно для меня, кто предложил его жизнь очень много раз для императора, для страны и родины! Мои соседи никогда не должны были бороться с могущественным и злым врагом, они имеют здоровое и прямое тело и могут легко работать их области. У меня также есть мужчина и служанки, которые помогают мне с работой; но однако я все еще должен работать непосредственно, если я хочу что-то полезное. Я, конечно, не должен заплатить императору налоги или десятое для как долго, я живу, и также не мои дети до пятого поколения, особенно если один из моих сыновей будет нести военное вооружение для императора и государства. Но это все еще было бы чем-то, чтобы должным быть заплатить императору любые налоги! Однако, даже без налогов, эта очень представительная награда далеко не достаточно для меня!’06] И также таким образом души более низких небес продолжают стонать, особенно когда они помнят, что вынесли много и теперь как бывший благословлено должны работать непосредственно, и это с большим усердием сверху его, чтобы предусмотреть себя предметы первой необходимости точно так же как однажды как люди на земле, с единственным неудачным различием, что во вне они не могут собрать чрезмерное изобилие; так как этому не позволяют войти вне, потому что лидеры обществ знают, как предотвратить это очень тщательно. И

как таковой эти счастливые души никогда не абсолютно счастливы, потому что согласно их характеру, они всегда чувствуют, что пропускают что-то.07] Да, конечно есть в значительной степени, что они отсутствуют; но то, что отсутствует, для большинства из них столь же хорошо как навсегда не достижимый, так как основные элементы в них нисколько не присутствуют. Они напоминают тех людей, которые хотели бы полететь как птицы в воздухе и поэтому очень грустны, потому что такие свойства преимуществ отрицаются им как люди, которыми, однако, очень много неблагоразумных животных могут наслаждаться в высшей степени.08], Но к тому, что использование такое горе людям? Чтобы полететь они испытывают недостаток в основных элементах, и несмотря на все горе и несмотря на все бормотание, что они никогда не могут достигать того, что птицы имеют, а именно, изумительный, свободный полет.09] я теперь показал Вам, Моему Cyrenius, и всем Вам очень ясно, которых последствия душа должны перенести ее secularisation в этом мире, потому что за исключением Моего во всяком случае все охватывающее заказ в ней нельзя помочь так или иначе, - кроме, нужно было отменить то, что она была в целом и разместить различное существо в его место, которое, однако, не будет служить душе также никакая цель!10] Каждая душа должна развить себя или легко здесь или labouriously во вне, для которого средства установлены в ней. Если она пропускает это здесь, потому что она позволила себе быть обманутым слишком много миром и его сокровищами, она должна прикончить это вне. В которой манере, я уже ясно показал Вам, и на вопросы Вашего сердца достаточно отвечают. Не делайте слишком дружественные лица для этого, я все еще не могу помочь Вам и могу сделать это невозможно по-другому, поскольку это сделано и настроено; с тех пор три раза три никогда не может быть семь, но будет всегда оставаться только девятью! Яблоня должна навсегда нести яблоки, и фиговое дерево навсегда несут фиги как фрукты!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 239 01] (Бог:), "Чтобы понять все это еще лучше и более материальный, мы будем следовать за периодами развития этого мозга здесь с левой стороны от меня с самым большим вниманием!02] До сих пор это абсолютно неизменно, чтобы смотреть на, как уже испорчено в матке матерей и родившийся в этот мир. Однако, мы скоро будем видеть то, что возьмет лицо и что окрашивает его, когда ребенок приблизительно после пяти лет получит первые шаги неправильного воспитания, когда каждый начинает беспокоить его память всеми видами запоминания упражнений и путать его в максимально возможной степени.

03] Видят, я хочу это, что первые мирские понятия выгравированы в мозг! Смотрите очень близко теперь, и Вы легко заметите, как обелиски на одном или других довольно рассеянных появляющихся небольших мозговых пирамидах, начните мазать на мозговом правлении очень вялым движением и очень темным веществом вполне худая картина вопроса!04] первая картина не почти ничто иное чем полностью, очень бессмысленное смазывание, чтобы смотреть на, который является причиной, почему душа такого ребенка в начале не может понять во всем понятии вопроса, данного этому. Это должно быть сказано или показано ребенку сто раз до наконец, это может помнить это, но только как чрезвычайно темное изображение.05] причина этого находится во-первых в незрелости различного, все еще вполне хорошо устроенные небольшие правления мозга пирамиды. Ручки письма (обелиски), установленные перед ними, самостоятельно слишком слабы и низкой квалификации, принуждены внешней силой, чтобы потянуть без необходимого, от души начатое осуществление и без владения правильным веществом, и этим на все еще сырье, не должным образом подготовленные небольшие правления, которые нигде не рядом готовы продвигаться. Поэтому картина все время сочится далеко снова и не должна редко изменяться сто раз существенно злоупотребленными обелисками, до картины, хотя все еще очень слабый, придерживается незрелого правления.06] И что делает душу тогда прибыль от такой чистой теневой картины? Она только видит матовые чрезвычайные схемы. О любом более глубоком проникновении в этот вопрос непосредственно с такой картиной далеко не возможность! Кто мог от матовой тени человека видеть, что внутренний состав имеет того человека?! Через многих и неприятное принуждение и принуждение, полезные небольшие мозговые правления к самой большой части, испорченной с прибылью, и также обучение Бога втиснуто в мозг как таблицы умножения, и образование души состоит только из разрывов во время материального втискивания ума.07] Только после молодёжи, сокрушенный человек закончил свое так называемое 'профессиональное' втискивание ума (исследования) и занял позицию, его сердце становится немного более свободным; он ищет девочку, которую он любит, чтобы взять ее в качестве его жены. Короткий период того, чтобы фактически быть любящий является для молодого человека лучшим, с тех пор во время его продолжительности человек немного входит в азарт в своей душе, хотя это - только очень подчиненное волнение, которое позволяет только для некоторого света входить в его мозг, и только при помощи этого небольшого света он начинает к, понимает немного более фактически, что он неприятный изучил за эти годы, и таким образом он также становится для мирского положения несколько более полезным человеком.08] Однако, люди, которые не находятся в пути, нагретом в их душах даже такой любовью, остаются очень эгоистичные и стоические педанты, которые позже не поднимаются, волосы выше их стереотипа загрязнили небольшие мозговые правления и хлам ни в чем ином чем теневые картины их мозга, какое число не может быть слишком

большим, и что оставляют, является темным, черным и для способности души видеть, просто не видимый.09] душа такого стоика поэтому столь же хороша как слепой. Точно так же, как любой человек с даже самым острым видением является абсолютно слепым черной как смоль ночью, и в чрезвычайной ситуации может только чувствовать его путь вперед, также душа такого настоящего эгоистичного человека ничего не может видеть, что оттянуто на их небольших правлениях, и с тех пор с таким полностью неправильным мозговым образованием, где только повторным оставлением пятна мозгового правления наконец очень стереотип и пластично картина застревает на этом, и так как никакое внутреннее более активное волнение души не присутствует, никакой свет не может для держать повышение в мозг, душа вынуждена к только поиску прикосновения ее темнота, но стереотипные картины правления мозга.10] Однако, так как такая чахлая душа может только получить ее мудрость поиском прикосновения ее уже письменные мозговые правления, довольно понятно, почему такая душа во всех ее действиях станет настолько измеренной педантичный и подобный стереотипу и не принимает ничто больше, за исключением этого, что является самым грубым и материалистичен, которого она может коснуться и схватить руками. Наконец такая душа расценивает даже, что она может видеть глазами во внешнем мире как оптический обман, и что она слышит как ложь; только, чего она может коснуться с руками на все стороны, она расценивает как реальную правду. Относительно государства мудрости и более высокой духовной культуры такой души, все могут вообразить один вполне легко, кто только в некотором роде понял то, что я только показал и достаточно объяснил.11] Взгляд еще раз мозг слева! Прямо сейчас это представляет темную палату мудрости такого подобного стереотипу мирового мудрого, и Вы, дорогой друг Кирениус, снабженный очень острыми глазами, говорит, всего, что Вы можете видеть там!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 240 01] Говорит Кирениуса: “Бог, у передних - так же как задний мозг есть темно-серый цвет на его поверхности; глубже внутри, несмотря на солнечный свет, падающий на это, все является черным и темным, и промежуточный, яркие, бело-серые пятна абсолютно ничего не представляют. И с этим я уже в конце моего описания того, что может быть замечено. Только один вопрос позволяет мне, o Бог, и это состоит там: В таком испорченном мозге, что случится с изобилием мозговых формирований, у кого нет подобной пирамиде структуры?”02] Говорит меня: “Они не ни для чего; они - истинная пустыня в мозге и только производят в душе неудачное чувство инфинитивного ни-одного-знания и ни-одного-признания. И если Вы хотели начать говорить с такой душой о более высоких, метафизических вещах и отношениях, Вы скоро получите просьбу быть тихими об этом; с тех пор, если она должна думать об этом дальше, она очевидно сойдет с

ума. Поэтому Вы не можете говорить с такими людьми, потому что они невозможно могут признать и понять любое из этого, поскольку Вы теперь можете видеть истинную причину этого. Даже довольно естественные, физические вещи они только понимают очень трудный или нисколько, не говоря уже о духовных и небесных проблемах.03] Видят, вол также имеет рот, в нем довольно существенный язык и зубы и также имеет голос. Результат должен состоять в том, что он также должен быть в состоянии учиться говорить; только попробуйте это, если Вы в течение двадцати лет принесете вола к пункту, где он в состоянии только объявить одно слово односложного слова! И несмотря на это, я говорю это Вам, что было бы довольно возможно заставить вола говорить, чем преподавать человеку с таким испорченным мозгом что-то о непознаваемых чувствами вопросах! Поскольку, если Вы начинаете говорить о чем-то, что слишком много повышается выше его горизонта ограниченных знаний, он будет смеяться над Вами вполне добродушно и начинать расценивать Вас как дурака. И если Вы продолжите беспокоить его такими вопросами сказки, то он рассердится и бросит Вас вполне отчаянно из двери!”04] Говорит Кирениуса: “Да, но как тогда будет возможно передать Ваше слово таким людям, из которых там являются бесчисленными многие?”05] Говорит меня: “Если Вы находите с людьми, которых Вы навестите, сердце разделения, и если они приглашают Вас в свои здания, затем остаются и пытаются, прежде всего, оживить их мягко живые души! Если Вы сделаете это, то душа таких людей будет все более и более становиться более активной, который распространит свет в мозге, и теплота этого света начнется, чтобы принести небольшие мозговые правления в более приемлемый заказ, и такие люди тогда скоро станут более открытыми для более высокого обучения и таким образом, пошаговое повышение ко все более и более более чистому свету.06] Однако, если Вы находите абсолютно мертвое сердце с ними, которых Вы посещаете, тогда быстро, идите дальше! Так как Вы не должны бросить жемчуг в свиней! - Понимают это вполне хорошо! То, кто все еще неясен о чем-то, теперь, должно спросить, и правильный ответ будет дан ему! Иначе от этих двух мозгов можно отказаться.”07] старый Маркус приезжает ближе и говорит: “Бог, полдень рядом! Разве я не должен начать готовиться к обеду?”08] Говорит меня: “Это достойно похвалы из Вас, чтобы спросить Меня об этом; однако, еда полудня для души и духа выйти из Моего рта, имеет бесчисленную большую ценность чем Ваша еда полудня для тела! Поэтому мы сначала хотим потреблять несколько более духовных блюд, и я тогда сообщу когда настало время, чтобы предусмотреть физическую еду полудня! Хороший хорошо, но лучше лучше!”09] С тем, что Маркус довольно доволен и остается со своими сыновьями, чтобы видеть и услышать то, что произойдет затем.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 241 

01] в то же самое время также Oubratouvishar приезжает ко Мне и говорит: “Бог, Бог, разве белые братья не знали о том, что Вы сейчас объяснили им так мудро? С нами, всей похвалой Вам, даже наши дети знают это; так как они все могут изучить себя и всегда иметь большую радость, если они могут сказать нам что-то о красивых садах, которые они время от времени могут видеть в себе. Что сделали эти белые братья, что они неспособны сделать эти самые важные наблюдения? Если они испытывают недостаток в этих самых важных способностях, то они не настоящие люди больше, но большие обезьяны, как они существуют на нашей земле, за исключением их более развитой способности речи!02] Все мы были вполне удивлены, когда Вы выступали вперед с объяснениями об этих мозгах, которые еще более знакомы нам чем наше жилье дома. Мы, конечно, не хорошо осведомлены о целом органическом строительстве нашего тела, но нашего мозга, который мы знаем от пункта до пункта. С нами есть все еще много небольших пустых правлений, так как у нас нет ничего, чтобы заполнить их всех; но те, которые были привлечены, точно так же как те правого мозга и находятся полностью в Вашем заказе как Вы достаточно и ясно объяснили. Однако, я действительно все еще хочу знать, как эти люди не могут видеть это в себе, что нам темнокожие люди кожи навсегда ясно видимы! Что они сделали? Кто положил начало такому крушению? Кто-то, должно быть, однажды положил плохое начало; но кто, почему и во что возможность?”03] Говорит меня: “Кто фактический создатель, Вы не должны спросить о! Так как некоторые вещи скрыты в совете Бога, что люди на этой земле не должны знать к основанию! Если человек только знает и признает то, что, прежде всего, необходимо для него, чтобы сделать согласно Моему заказу! Если он сделает это, для того, что у него есть руководящие законы, данные от небес, то все будет в лучшем заказе с ним; все остальное, однако, каждый человек, который любит Бога, прежде всего, и его соседа как себя, и таким образом рожден заново в духе, узнает полностью.04] единственное беспокойство теперь, поняли ли белые братья все это вполне хорошо, и что человек, который чувствует промежуток в себе, спрашивает, что все еще чуждо ему, и оно будет тогда настолько ярко насколько возможно объяснено ему. Это - то, что, прежде всего, теперь необходимо! Это, однако, о чем Вы спросили, будет сообщено всем в назначенное время, как только он достигает возрождения духа.”05] С тем, что Oubratouvishar довольно доволен и разговаривает после того с его компаньонами на его собственном языке.06] На этот раз Mathael выступает вперед и говорит: “Бог, Вы наше живое, Вы наша любовь, так как Вы позволили спрашивать, я спрашиваю от имени своего тестя, своей дорогой жены и от имени моих четырех компаньонов, что Вы даете нам надлежащий свет о маленьком темном пункте в этом вопросе! Это - своего рода юридический вопрос, и я полагаю, что к Вам каждый человек, когда он приехал, чтобы использовать его причину, наделен правом спросить во всей скромности. Человек - первоначально не свое собственное, но только Ваша работа, в чем навсегда не могут отрицать все небеса!

07] мне кажется, что особенно относительно руководства алкоголем или фактически очень испорченными душами во вне, который с Вашей любовью - и всемогущий означает, дорога к восстановлению - небольшое слишком длинное проветривание и резкий! Это верно, это в этом отношении Вы имеете, показал и уже объяснил нам много вещей ясно оправдать Ваш однажды от вечности настроенный и установленный божественный заказ; однако, прежде всего, этот истинный юридический вопрос все еще вызывает, чтобы подойти:08] яблоко может помочь этому, если шторм рвет это от отделения, или расколотое дерево может помочь этому, что он стал целью разрушительного освещения, или спокойное море может помочь этому, что это сделано на скорую руку яростью урагана к горе высокие волны?! Что гремучая змея может помочь этому, что ее укус смертелен?! И белладонна не дала яда себе! Всюду один клин ведет следующее, и в конце никто не может помочь ему вестись!09] большая часть, становящаяся свободным, падает от высокого обрыва скалы и создает опустошение среди по совпадению пасущегося стада овец в ноге стены. Кого виновная сторона должна заплатить за повреждение? Если я споткнулся за камень ночью и наконец упал, кто виновен в этом случае, - ночь, скала, или моя слепая нога? Вкратце там существуйте очень многие из наиболее трудных вопросов, где во всех случаях взаимное нарушение отдельного исконного естественного права становится материальным видимый! В принципе, от того, где, это происходит?10] Что-то подобное я заметил с людьми. Эти афроамериканцы все еще обладают исконными человеческими свойствами, - мы, белые не имели ни малейшего представления об этом до этого дня! Да, почему нет? Это говорит: из-за наших испорченных душ, и души в свою очередь должен был быть испорчен, потому что мозг человека был уже испорчен в матке матери и позже все еще полностью неправильным воспитанием! И я ясно должен поддержать вопрос Oubratouvishar и также сказать: Да, да, человечество является злым и испорчено вниз к основанию; но кто испортил их первоначально, и кто позволил им становиться испорченными? Согласно такой выгоде люди могут только хотеть что-то, что является полностью неправильным и поэтому никогда не может становиться лучше, но только ухудшаться и более несчастный!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 242 01] (Mathael:) “Теперь, в этом мире для некоторых это более или менее все еще в порядке! Он создает для себя небольшой рай столь же хороший, как он в состоянии к. Конечно, тысячи других должны поэтому пострадать даже больше, и причина этого, что они не были то, что хорошо осведомлены, чтобы создать небольшой рай для себя чем умный! Они поэтому становятся разрушенными в своих душах из-за зависти и гнева и владельца небольшого рая из-за жажды и изобилия! Первые прокляты из-за потребности и страдания - и богатые из-за его богатой жизни!

02] Однако, позволяет отпуску отношения на этой земле, как они, так как они - фрукты теперь полностью объясненных развращенных душ, и позволяет повороту к самым ужасным результатам в великом вне! Волосы повышаются, только думая об этом серьезно, котором чрезвычайно ужасном и несчастном государстве такой так или таким образом, развращенная душа заканчивает! Какое проклятие может для такого описания предоставлять человеческому рту надлежащие цветные слова? Только самые большие пытки огня гнева в душе могут по пути неназванного злого оскорбления приносить душу к немного более терпимому условию, почему всегда своего рода вечность, согласно промежуткам времени, требоваться! К скольким души будут поэтому с этого времени в несметных числах земных лет заканчивать самом глубоком и самом ужасном страдании, только после того, как снова несметных чисел земли годы станут волосами больше свободы и таким образом достигают более терпимого государства!03] Бог, я настраивал это точно согласно Вашим словам, и ничего не добавляйте, ни опускайте что-либо! Если я теперь с одной стороны рассматриваю Ваше всемогущество, совершенство и любовь и с другой стороны бесспорный в принципе безупречная коррупция каждой несчастной души и почти навсегда продолжающиеся последствия большинства волос возрастающий вид и наконец после большинство неописуемых пыток небеса счастья, которое не является почти никакой степенью лучше чем хорошо устроенный рабовладельческий штат на этой дорогой матери-земле, - я должен открыто признаться в Вас, несмотря на все милосердие, которое Вы, o Бог дали мне, что я считаю это со своей причиной чрезвычайно странным и как человек, снабженный чувствительным сердцем, я обнаруживаю несправедливость там, против которой вся самая большая и самая ужасная несправедливость, переданная человеком, является абсолютно ничем. И со всем уважением я говорю спасибо, но нет, спасибо для такого существа, безотносительно где это наконец закончится!04] И это совершенно право, поскольку Вы, o Бог, показали, как каждый человек, чтобы быть в состоянии существовать перед Вашей голой Божественностью, должен провести себя подобный, для того, что Вы можете только предоставить ему возможность, но ничто иное. Короче говоря, мы признаем все это, и это не требует никакого дальнейшего слова объяснения. Но это души людей, которые были воплощены в той же самой манере в течение уже больше чем тысячи лет и затем образованы в той же самой манере, как это, к сожалению, имеет место прямо сейчас, должно пострадать во вне для почти навсегда, чтобы только стать незначительно лучше, появляется мне во всех очень резких случаях! Сами Вы учили нас продолжать двигаться мягко, мягко и мягко с больными душами! Однако, если больная душа не вылечена здесь на этой земле, и вступает как все еще до конца плохо большое вне, - никакую искру любой любви и мягкости нельзя показать ей, я имею мнение, что также здесь милосердие и любовь должны быть выражены скорее тогда слишком строгий порядок и правосудие!05] С удовольствием я признаю, что прекрасная жизнь души, объединенной с духом из Бога, является самым высоким сокровищем;

однако, опыт также показывает, что сокровище теряет свою ценность, если нужно искать это со слишком большими трудностями.06] Кто-то хочет взять жену для себя. Он уже знает один выбранный сердцем. Но прося ее руку, условия помещены в него, которого он только может выполнить полностью через тысячу лет, и трудности, связанные с нею, имеют почти неукротимую природу! Да, это имеет большое удивление, если такой человек наконец не несет дальнейшее желание в сердце, чтобы иметь такую выбранную жену и женился на деве намного меньшего фона вместо этого, для которого были помещены намного более терпимые и более легкие достижимые условия?07] Там, o Бог, состоит мой, мы надеемся, вполне хорошо базируемое резервирование и возможно слабость моего сердца! Я поэтому спрашиваю Вас, так как сами Вы попросили, чтобы мы спросили о чем-либо не понятом! Если это понравилось бы Вам, Вы могли бы просветить меня со Своим милосердием там?”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 243 01] Говорит меня: “да, Да, это - самый узел, который я после объяснения мозга обнаружили не только в Вас, но и в нескольких из Вас, и поэтому попросили, чтобы Вы спросили.02] Это само собой разумеется, что Бог, как самая высокая и самая чистая любовь от вечности, всегда неизменной, никогда ни в каком случае не может быть нелюбящим, и что Он применит в наиболее оживленной манере все услуги и имеет в виду доступный Ему, чтобы вылечить любого независимо от того как больная душа. Однако, Он не может убрать собственную особенность души сам, но должен оставить ее нетронутой и разместить душу в такие условия, которые она, если все остальное напрасно, может лучше ее через своего рода оскорбление!03] В крайнем случае эта дорога, конечно, может стать чрезвычайно тяжелой; однако, никто не виновен об этом чем душа непосредственно, которая стала слишком упрямой и упрямой, и кто, конечно, стал как этот, из-за ее несовершенности которого я сказал и объяснил Вам прежде.04], Но это - полно-сильное, очень собственное желание души; она хочет это как это и всегда делает, что она думает, является лучшим! Теперь, в этом случае всемогущее и самое сильное противодействие бесполезно; потому что это вызвало бы душу самая неслыханная из пыток! - для уже самого мягкого влияния вызывает ее самая невыразимая боль; только думайте, что она должна вынести со слишком сильным влиянием?!05] Бог в Себе - самый высокий огонь всех огней и самый сильный свет всего света! Но кто может вынести огонь, если сам он не огонь, и вынесите самый высокий свет, если сам он не легок?! Там, смотрите на левый мозг, который является все еще здесь! Вы видите какой-либо огонь там или какой-либо свет, блистая только столь же яркий как

небольшой светлячок ночью? Что это берет, пока этот мозг не становится полностью огнем и самым ярким светом?06] Однако, если я хотел со всей силой начать проявлять Мое влияние здесь, Вы не будете видеть эти две левых мозговых кучи больше; так как они немедленно будут расторгнуты в знакомые небольшие языки огня и разброс, пока Мое желание не схватит их и формирует новое существо от них. Но что происходит тогда с этим потоком быть?!07] Однако, так, чтобы никакой являющийся то, который существовал однажды, не может навсегда быть разрушено в его подобной душе сфере и преобразовывает в другой являющийся и таким образом теряющий его исконное, я, Мой навсегда неизменный установленный настроенный заказ хорош! И даже если душа занимает невообразимое долгое время, чтобы достигнуть его совершенства, она все еще остается ее очень собственный исконный я, и признает себя неизменный как таковой навсегда, который, мы надеемся, все еще более утешителен, чем для души как полностью разделено преобразовывает в другого человека, где обязательно все воспоминания о более раннем, чтобы прекратиться и никакой след более раннего, конкретного существа, оставили бы! Каково тогда было бы значение свободно предварительной жизни самоопределения? Человек тогда был бы кем-либо более обеспеченным чем ползающий червь в пыли?!08] предварительная жизнь, главным образом, наделена всем видом трудностей. Человек, даже если он - сын короля, должен вынести со своего рождения до его могилы некоторые довольно тяжелые испытания. Он часто делает тысячу планов, которые он весь хочет выполнить наиболее успешно; но скоро непредвиденные препятствия возникают, и из всех хороших планов ничто не появляется. В ее месте все виды тяжелых работ, болезней, раздражений, - короче говоря, в течение каждого ободрительного дня, обычно следуют пять дней, в которые не происходит ничто особенно веселое, и в каждом году у человека, конечно, есть тридцать абсолютно плохих дней!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 244 01] (Бог:), "Если Вы тщательно смотрите на жизнь человека даже при самых благоприятных условиях, каждый легко признает, который ничто не дано для предоставленного. От короля нищему каждый должен вести бой с летними мухами жизни, которые полны жал, и которые не содержат много, чтобы с нетерпением ждать. Во время детства человек изведен слабостью, как человек со всеми видами проблем и как старик с обоими, и в последний час жизни никто не рассмотрел как наилучшее время его жизни.02] Как таковой земная жизнь ползает вперед главным образом между шипами и чертополохами, и кому не нравится она, будет в конце земной жизни плоти не быть в состоянии говорить много о приятных и блаженных вещах; и чем больше самолюбви кого-то было, тем больше оскорблений он должен был иметь дело с. То, кто, однако, как в

наименьшем количестве самолюбви, не делает большую часть всех происходящих летних мух жала жизни и также всех шипов клеветы и оскорбления и чертополохов, и кому также все виды физического страдания, бедности, часто голодают и жажда, холодная, плохая одежда и также плохое жилье и рядом с этим все еще все виды другого страдания, не сделали его неустойчивым, все еще будет в состоянии говорить в конце его жизни о нескольких хороших разах, в то время как даже король несмотря на весь ладан, усыпанный для него, будет в конце своей земной жизненной карьеры не жаловаться ни на что иное чем весь вид недовольств по недовольствам.03] С тех пор, где делает жизни короля, кто провел все успешно, что он намеревался сделать в начале его господства?! Так как это было невозможно, и он наконец должен был обнаружить некоторые грубые ошибки вычисления в себе, он полностью недоволен, и это - старый, знакомый факт, что короли главным образом умирают в результате секретного внутреннего разочарования.04] Как таковой самоопределение и обучение человека остаются в течение времени его земной жизни в его абсолютно решительном сознании себя, в и под которым он закончил жизненное испытание этой земли. Если в или вне Моего заказа, мы хотим расценить в этом случае как все равно; так как во всех отношениях у земной жизни были небольшие шутки для него, но вместо этого весь вид горечи, чтобы показать для. Поэтому также великое, мировое мудрое из язычников, не сделало требуемый, чтобы похвалить любого на этом мире столь же удачном, и похвалило только тех как удачных, кто возвратился к коленям земли.05] то, Что было бы тогда награда быть для души для всех вынесенных проблем, если она, после отъезда ее тела, освободит свое сознание как неразрушимое исконное я, и или прекращает быть или стало разделенным на тысячу другого, я?! Кто-либо из Вас был бы доволен таким расположением Моего заказа? Конечно, никто! Поэтому это - Мое мнение, что это все еще будет лучше, чтобы держать старый заказ и прежде всего проследить, что любой однако, как плохая душа, навсегда не переносит вреда ее личности!06], Что я может и должен только тогда стать совершенно счастливым, когда он, определяя себя, вошел в Мой заказ, который Вы знаете к настоящему времени отлично; так как поэтому я проповедовал Вам в течение семи дней непрерывно и вел Вас назад к исконному корню всего создания духовного - и материальный мир. Однако, это наоборот душа не может войти в постоянное счастье для как долго, она не, определяя себя свободно, возвращения к Моему заказу, я показал Вам коллектор через слова, дела и много примеров и снова объяснил их словами. Как может таким образом неприветливость, беспощадность, твердость и несправедливость быть во Мне? Или можете Вы, что необходимо для человека, чтобы быть, назвать твердость во Мне? Да, с одним зерном меньше терпения и одинаково меньше мягкости, я был бы тверд и несправедлив; но нисколько как я теперь!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 245 01] (Бог:) “Однако, что Вы, Mathael, скажем, что наконец я виновен, которые по людям отрезка времени перешли к полностью злой жизненной неправильности, где они очевидно погибнут, я немедленно настраивал это против Вас и говорю: души, как таковые из этих афроамериканцев, до сих пор не назвали, чтобы стать детьми Бога, и как таковой, что они должны представить, больше стереотипа твердо поддержало совершенство их души, достаточно; так как это не должно быть замечено как специальное последствие их самого превосходного развития их душ, а скорее что это дано им как их черная кожа. Однако, если они также будут хотеть стать детьми Бога, то тогда все это не будет дано им больше, но только обучению.02], Если они согласно этому определят себя и попытаются бороться за совершенство их душ из их собственной силы, и таким образом в themself, пробуждают Мой дух любви, они будут, конечно, быть подобными как Вы теперь; но поскольку долго их совершенство души - две трети, данные им, и только одна треть самоприобретена, они никогда не могут с таким совершенством души пробуждать дух в себе и также оставаться дома вне этого, что они здесь: довольно хорошие, но более механически бывшие благословленные, прекрасные души, с которыми границы счастья, должно быть, обязательно были установлены, и никогда не могут думаться по-другому.03] то, Где тот и предыдущий дан, оттуда после и последующий, не может, конечно, быть свободно самоприобретено; так как то, кто дал Вам голове, конечно также, дало Вам руки, тело и ноги! Или Вы думаете, что они имеют themself, явленным результатом голова?04] Ах, это - что-то абсолютно различное когда дело доходит до непосредственно души определения, которая развивала себя к полученному слову Бога! То, что она имеет, является ее очень собственной собственностью, и она может построить для себя оттуда тысячу небес и больше; так как у нее теперь есть свой собственный материал и свой собственный вопрос и в ее пробужденном духе любви также прекрасная Напоминающая бога власть, чтобы достигнуть такой и быть столь же прекрасной во всем, как также Отец на небесах прекрасен! - И теперь позволяет, продолжаются! {лев 11,44; лев 19,02; lk.06,36; jl.ev01.155,15; jl.ev01.039,05; jl.ev01.039,08; jl.ev01.050,13; jl.ev01.071,13; jl.ev01.039,05-10; jl.ev02.159,14; jl.ev03.180,06; jl.ev04.001,04; jl.ev04.039,01; jl.ev04.110,11; jl.ev04.245,04; jl.ev05.271,06; jl.ev06.226,10; jl.ev07.054,12-13; jl.ev07.139,06; jl.ev08.027,11; jl.ev09.022,05; jl.ev09.024,05; jl.ev09.102,07; jl.gso2.018,15}05] С душой, как эти афроамериканцы уверенно имеют это, с можно иметь дело скоро и легко во вне; начиная с какого она имеет, она имеет, и это остается с нею. Для себя она навсегда не имеет более высокой потребности и совершенно счастлива, подобна как пчела, когда это нашло, что богатые, с медом заполнили цветочную чашу; однако, вне меда это навсегда не чувствует потребности. Как только пчела имеет, что она искала, у нее уже есть все; у всех других сокровищ всей бесконечности нет никакого значения для этого.06] Однако, это абсолютно отличается с душой самоусовершенствования! Чтобы достигнуть этого, все необходимые

средства должны были быть сделаны во всем количестве, доступном ей, через которую, если она хочет использовать их, обязательно и непогрешимо должна достигнуть совершенства; но необходимые средства, конечно, никогда не проводятся в жизнь на душу, которую называют, чтобы стать добровольно ребенком Бога, но только сделана доступной для нее, точно так же, как материалы, которые необходимы, чтобы построить дом, сделаны доступными для владельца строителя. Оттуда на строителе владелец использует их согласно своим собственным взглядам и строит дом из них согласно его способности проникновения в суть и согласно его вкусу, и построить дом - тогда полностью его собственная работа и не работа его, кто поставлял материал ему. Однако, если Вы приказали, чтобы лучшие материалы построили для вас непосредственно жилье, но Вы не строите это непосредственно, но призывает владельца строителя строить необходимый дом для Вас, можете Вы тогда затем говорить: ‘См., это теперь, красивый и лучший меблированный дом - моя работа!’? Конечно, нет; так как дом всегда остается работа его, кто строит это согласно его взглядам и признанию!07] И видят, таким же образом прекрасные души афроамериканцев не своя собственная работа! Они, конечно, строят вполне хорошо, но афроамериканцы способствовали только очень немного этому. Однако, раз так и не иначе, они в настоящее время не могут достигнуть детства Бога; если бы однако, это было бы дано некоторым из них, чтобы достигнуть этого, их души немедленно начали бы смотреть больше имперфекта. Но так как душе, которую называют, чтобы стать ребенком Бога, только дают материал, чтобы построить себя и рядом с обучением, как построить, это, конечно, достаточно объяснено, который также во вне ничего больше не может быть сделан для нее, если она должна сохранить свою индивидуальность. Даже если душа все еще столь развращена, она никогда не может трогаться Моим всемогуществом, и только материал может поставляться ей в такой мере, поскольку она в состоянии использовать это; также нельзя обременить ее больше, чем она может нести со своей силой.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 246 01] (Бог:) “Обычно строго развращенная душа всегда очень слаба, так, чтобы она даже не была в состоянии сохранять свою человеческую форму вертикальной и поэтому появилась во вне обычно в половине, иногда также в полной подобной животному гротескной форме. Теперь, вовремя ей дадут все больше силы, без того, что она замечала; но тогда самая большая забота проявлена, что душа ни в коем случае не потревожена в ее индивидуальности. Одновременно такая поддержка вызывает душу большая боль, так как такая слабая душа чрезвычайно чувствительна и раздражительна.02], Если я внезапно хотел предоставить ей слишком большую силу, такое небесное великодушие доведет душу до крайности самой ужасной болью, посредством чего она наконец стала бы более

закрытой чем алмаз, и ей ничего нельзя было преподавать, прежде, чем быть полностью расторгнутым, посредством чего я дам ей такой толчок, для которого не легко самообеспеченный противовес, прибывающий из души, мог быть настроен. Сам сознательный я был бы, таким образом, потерян в течение по крайней мере одной вечности земных лет, и от того пункта на этом должен был начать собирать и признавать себя снова, чего для души в ней свободный, bodyless государство будет намного более трудно достигнуть чем здесь, где у нее есть тело как подходящий инструмент, чтобы сделать это.03] Для Вас, Моего дорогого Mathael, экстраординарный отрезок времени вызвал Вас слишком большое напряжение; однако, если Вы могли бы признать то, что это берет, чтобы принести душу к пункту, где она к такому простирающаяся свободна, что она становится тем, что она уже находится в Вас, Вы не взяли бы исключение к отрезку времени! То, что Вы думаете, сколько времени это не взяло, до Вас, как вполне усовершенствованный человек души, достигло этой Вашей текущей степени жизни? Если бы я вычислил бы все это для Вас, Вы были бы захвачены ужасом, и Вы почти не поняли бы такой! Однако, наш Рафаэль знает это вполне хорошо и понимает это в правильной глубине глубин.04] Однако, это я могу сказать Вам, что ничья душа здесь моложе чем целое видимое создание миров! Вы чувствуете себя теперь неловко в отношении этого, если я говорю Вам искренне правде, что Ваши души намного больше чем вечность времен вечности земных лет; должен я Непосредственно поэтому начинать чувствовать себя неловко, потому что я существую начиная с вечности и подо Мной и из Меня уже эры предварительных созданий возникли только потому что Вам за невообразимые длительные периоды времени?!05] Да, Мой друг, чтобы создать сына, землю и все вещи на этом, является легким вопросом! Это требует не такого долгого времени. Также, чтобы создать животное - и души завода под суждением, не является трудным. Но создать душу, полностью напоминая Меня во всем, - также для всемогущего Создателя довольно трудный вопрос, так как там Мое всемогущество бесполезно, но только мудрость и самое большое терпение и мягкость!06] С тех пор, когда дело доходит до ясно показывают душу, полностью напоминающую Меня непосредственно, таким образом вторая Божественность, Моему всемогуществу только позволяют сделать очень немного, однако, недавно растущий Бог из Меня должен сделать и предусмотреть все. От Меня он только получает материал духовно и согласно потребности также физически. И если это не имело бы место, и если это могло бы быть иначе, я, конечно, не был бы, как самый постоянный исконный Дух, из любовного бремени Самостоятельно с неприятной задачей, чтобы взять плоть Самостоятельно, вести далее души, которые развились до определенного момента, не Моим всемогуществом, а Моей любовью и дать им новое обучение и новый Дух бога из Меня, так, чтобы они теперь, если они серьезно хотят к, могут стать в пределах самого короткого периода времени, полностью один со Мной.07] я говорю Вам: для Моей постоянной предварительной работы урожай только начинается теперь, и Вы станете Моими первыми

абсолютно прекрасными детьми, которые однако, все еще находится в пределах Вашего желания и не Моего. И я имею теперь мнение, что Вы, Mathael, извините Меня с вами непосредственно, так как Вы, мы надеемся, признаете все это, что Вы ранее не признали! Действительно ли все ясно Вам теперь?”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 247 01] Говорит Мэзэеля: “да, Бог, это абсолютно ясно мне теперь; но я также был вместе с моими четырьмя компаньонами очень плохо, я был дьяволом, однако Ваше всемогущее желание вылечило меня быстро, и из-за этого, я не имел потерянным моя память о моей предыдущей жизни! Как сделал это произошло? Ваше всемогущество помогло нам немедленно!”02] Говорит меня: “да, Мой друг, это было абсолютно различным случаем; там не Ваши души, но только Ваши тела были испорчены, так, чтобы в его кишечнике много злых духов гнездилось! Они захватили физический организм к такому простирающиеся, которым они могли управлять там, как им нравилось, и Ваши души отступили тем временем, так как они не шли ни в какое сравнение против большого числа алкоголя, и должны были позволить алкоголю управлять телом, как они хотели.03], Таким образом, Ваши души не сделали понес малейший ущерб; так как такое имущество только позволено там, где тело населяется душой, которая уже развилась до такой степени, что зло, все еще очень незрелый алкоголь души от вне, не может вредить ей.04] Там Мое самое нежное выражение власти достаточно, чтобы удалить тысячу времен тысяча таких душ из тела, в котором другой пример следовать позже сегодня убедит Вас. Как только алкоголь вне тела, Вы будете, конечно, чувствовать существенную слабость в теле, которое преобладает для как долго, пока душа не взяла полный контроль над организмом всего тела снова. Если этот акт закончен, телом тогда управляет снова старая, абсолютно здоровая душа; в этом случае только телу помогает Мое всемогущество, но не душа. Однако, где душа развращена ее собственным желанием, Мое всемогущество не может помочь, но только любить, обучение и терпение, так как каждая душа должна начать строить отдельно и должна усовершенствовать себя с материалом, поставляемым ей. - Вы понимаете это теперь? Если есть все еще что-либо неясное Вам, только продолжите спрашивать; с тех пор теперь время полного разъяснения обо всем, и Вы требуете большого количества света, чтобы должным образом осветить все другие в их темных палатах жизни!”05] Говорит Мэзэеля: “Бог, единственное самое мудрое и большинство любви от вечности! Я нахожусь теперь в самом ясном свете и полагаю, что есть только небольшая темнота, оставленная в жизненных палатах моей души; но где некоторые из других стоят, Вы, o Бог, будете, конечно, единственным, чтобы знать! Там будет существовать некоторые небольшие темные палаты с моим тестем и с моей женой; но

с Вашим милосердием и помощью я искренне заполню то, что отсутствует!”06] Говорит меня: “Сделайте только это; так как Ваш тесть и Ваша жена были до сих пор все еще язычниками, но язычниками лучшего вида, относительно которого я могу сказать: Там каждый более дорог для Меня чем тысяча потомков Израиля в Иерусалиме и также в других двенадцати городах целой Земли Обетованной! Начиная со всех те не хотят слышать, ни знать что-либо о близком Боге; они предпочитают где-нибудь бесконечно далеко Бог, с тех пор в их грубой глупости они думают, что где-нибудь бесконечный далекий постоянный Бог может быть легче обманутый чем Бог поблизости!07] O самое грубое неправильное представление среди евреев в этом мире! Однако, что еще можно сделать, чем со всем терпением и даже с жертвой собственной жизни плоти, если это стало бы необходимым, чтобы вести людей обучением и соответствующими делами назад на исконный свет всего являющегося и жизни?!08] И это - теперь Мой сам примененная задача для Вас, и Ваш Вашим ближним будет следовать! Конечно, Вы не должны признать надежду, что все это будет уже иметь место в течение следующих нескольких лет! Я говорю Вам: В течение тысячи лет и выше, больше чем половина населения этой земли не будет слышать один слог этого Моего слова!09], Но это не причиняет слишком много вреда вопросу; с тех пор также во вне этого евангелия проповедуется алкоголю всех областей мира. Однако, все еще быть полным рвения здесь; начиная с правильного детства Бога для Моего большинства внутренних и самых чистых небес любви, может только быть достигнут здесь! Для первого и также вторые небеса могут все еще заботиться о во вне.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 248 01] (Бог;) “Вы, Mathael, находитесь теперь полностью в ясном, это означает как далекий, человеческая душа может быть в ясном, поскольку, поскольку долго она не стала полностью один с ее духом; поэтому позвольте своему свету также сиять перед всеми Вашими братьями!, Но также и пробудите свою веру к власти Моего имени; с тех пор только на Мое имя будет, Вы быть в состоянии в случае необходимости выступить расписываетесь за людей для первого пробуждения их веры в Меня!02], Так как то, кто проповедует Мое слово людям, но ничего не может совершить властью этого, является все еще слабым слугой Его, кто имеет, посылают его, чтобы принести странам земли новое слово всей жизни от небес.03] Однако, этим я не хочу говорить, что настоящий апостол Моего обучения должен всегда производить себя перед людьми, чтобы, таким образом, открыть Мое обучение со странами земли. Нет, далекий от этого; так как правда должна выступить за себя, и везде, где она не понята, более близкое объяснение должно следовать, и это для как долго, пока правда не понята отдельно! Но тем не менее, во время

случаев объяснения возникают, где объяснение, особенно со все еще очень сырой и нецивилизованной страной, не достаточно; это тогда очень необходимо, чтобы поместить объяснение в более более яркий свет умеренным знаком.04] Однако, совершенным или все еще совершать знак никогда не должен быть слишком резкий и поразительный вид, которым люди также пугаются и становятся боящимися и таким образом могли попасть в суждение принуждения; с тех пор, таким образом, очень немного или ничто не было бы получено для свободного развития души.05] знак должен всегда иметь такую природу, что это во-первых состоит в милосердии вида, как будто это - результат веры его, кому было подано это экстраординарное благотворительное дело; и во-вторых знак никогда не должен до сих пор удаляться из нормальности, это, также так называемый мудрый мир не мог найти, что путь к объясняет это в естественных сроках! С так называемым миром, которому сообщают, знак должен сделать их взглядами, но никогда не вынуждать их в веру; так как у них есть достаточная концептуальная способность, чтобы признать правду как таковую, даже без знака.06] В эти времена фокусников и волшебников, однако, знаки могут быть применены вполне сильно и материальные; с тех пор везде, где знак выполнен, люди уже видели сотни волшебных действий персидскими и египетскими фокусниками, и поэтому знак, совершенный нами, не делает листьев специальное впечатление с мировым мудрым. Кроме того, мы также окружены на всех сторонах Сущностями, которые с большой непринужденностью выполняют все виды знаков перед слепыми людьми, чтобы выиграть их их стороне полностью вовремя. И как таковой наши более сильные и более удивительные знаки делают людей, по крайней мере, думающих, даже если бы они не могут убедить их полностью, и это точно правильная мера, и это не была бы никакая льгота для людей, если бы мы сделали еще большую сцену со знаками.07], Если я излечиваю все больное, да, даже пробуждают мертвых, это не производит слишком много впечатления перед людьми относительно Эссеев, - но это вызывает клерикалов храма самое большое раздражение, кто уже проклял Заказ Эссея, сидящее право на их носах, всем дьяволам. Так как этот заказ также распространился в Иудею, лечения чуда от фарисеев не выгодны больше, и все это - результат Эссеев умное пробуждение мертвых, нам очень хорошо известная тайна, которая, однако, полностью неизвестна фарисеям.08] Это - однако, также надлежащая шутка, это особенно я - вода на waterwheel Эссеев, и Вы все еще испытаете это, что люди скажут Вам, что также я - ученик, приезжающий дальше от этого Заказа и теперь работающий, чтобы продвинуть этот Заказ, кто непосредственно имеет теперь мнение, что в нравственном чувстве они скоро будут управлять целым миром. Этот Заказ поэтому в настоящее время не против нас, и служит нам, даже не желая служить нам; так как они обесценивающий наши знаки перед людьми наиболее, и это оставляет мысли людей и их суждения большим количеством пространства. Иначе мы не могли выполнить такие сильные знаки!09], Но все это я предвидел в течение этого времени и позволил всему этому происходить и оказываться, так, чтобы мы рядом очень легко и

во всем беспрепятственном могли работать в максимально возможной степени на истинное, свободное спасение людей, не вынуждая никого принять правду нашими действиями. В течение настоящего времени наши вполне сильно прикладные знаки не вызывает особого зрелища для поверхностного зрителя. Только то, кто несколько более серьезно относится к нам, конечно сочтет отвратительные значительные различия между знаками совершенными Мной и выполненными фокусниками и Эссеями. Однако, ему это признание не будет вызывать его душу любой вред, потому что он должен был признать правду уже ранее, прежде, чем он смог иметь истинное значение между Моими знаками и признаками Эссеев. Он поэтому уже чист, и для чистого все чисто.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 249 01] (Бог:) “Я также мог совершить, расписывается за Иерусалим, так, чтобы весь Иерусалим был бы наводнен к такому расширять это, они не будут думать для два момента длиной, чтобы действительно подделать себя в том, чтобы верить Мне; но что вера, которая была бы? Это было бы рабом, верят из страха и страха и было бы суждение людям, у которых они не могли оказаться больше в нескольких тысячах лет!02] Начиная со слепого, фанатик верит, если основанный на правде или лжи, не имеет никакой внутренней ценности для жизни, и является впоследствии трудным удалить из любой страны, пойманной этим. И как длинный страны живут в фанатической вере, это стоит духовно в суждении и таким образом в самом глубоком рабстве души, и этому не может помочь, не здесь, ни во вне, кроме длинное вьющееся образование через слова и дела и наиболее полностью и в то же самое время самое понятное объяснение всех поразительных вещей, которые фактически держали национального пленника души.03] лучшее средство, однако, является учреждением плохих, ложных и лежащих священников, которые, с каждым обучающим Богом возникли из земли как грибы и кто позже вынудил себя на людей как замены божественного, - сначала, конечно, как мудрый и нежный reprimanders, учителя, утешители и сторонники, и позже, когда они действительно тогда уже стали фаворитами людей, но как судьи, punishers и правители даже выше тронов королей!04] Теперь, это тогда происходит довольно часто, что люди узнают об их злых событиях, и старое, испорченный, фанатик верит, начинает распадаться и получает все более и более большие слезы и отверстия; и безотносительно сколько рьяного ремонта выполнено, это напрасно, и скоро есть, только некоторые уехали, кто в следующей лучшей возможности обменяет порванное, узкое платье на новый. Но пока страна была принесена к тому пункту, требуется по крайней мере несколько тысяч лет!05] Поэтому быть чрезвычайно осторожным, распространяя Мое обучение, удостовериться, что Вы не проводите в жизнь это на любого, ни мечом и даже меньше так экстраординарными знаками! Рана меча

не может быть излечена, однако, рана слишком резкого удивительного знака, почти никогда.06] Везде, где слово достаточно, не совершайте знаки; так как до сих пор они всегда были средствами лжепророка, которым они всегда делали слепые страны еще более слепыми, как они были прежде. Этим я, конечно, не хочу говорить, что даже в чрезвычайной ситуации Вы не должны совершить знаки! Вы приедете в весь вид язычников, священники которых вполне хорошо понимают, как выполнить чудеса и сделать все виды пророчеств, которые всегда выполняются или точно помещенной, неоднозначной диктовкой, или широко разветвленными, заранее подготовленными средствами, из которых все это - вдохновение сатаной и его ангелами, и выражается в зле, будет и хотеть людей.07] К таким лжепророкам арки это - правильное место, чтобы или совершить сильную скрепу, или объяснить лучшей части населения ложные чудеса его священников настолько полностью насколько возможно; таким образом, по крайней мере, лучшая часть страны начинает становиться решительно подозрительной о своих священниках, и Вы фактически выиграли игру.08] Только тогда Вы также можете совершить всегда благотворительный знак, излечивая все виды больных людей, кладя на рук в Моем имени, и тут и там удовлетворяя голодное и измученное жаждой, также тут и там предотвращая пагубный шторм, только обращаясь к Моему имени против заряженных в зле облаков в воздухе, которые в таких возможностях заполнены самым грязным и худшим видом алкоголя. Таким образом, Вы не будете заключать в тюрьму ничью душу как с цепями, но вести их полностью свободно, как хороший пастух приводит его ягнят, которые рады следовать за ним каждый шаг пути добровольно, так как они только ожидают много хороших вещей от него.09] Теперь Вы знаете, Мой дорогой Mathael, как Вы полностью согласно Моему должны будете возобновить распространение Моего обучения словом и делами со странами, по которым Вы будете управлять в будущем, и аналогично также Ваших четырех компаньонах!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 250 01] (Бог:) “Вы будете особенно в северных частях Вашего королевства, которое однажды станет самым большим на этой земле, встретится с чрезвычайно темными язычниками, с которыми будет очень трудно принести свет правды им; но не рассматривайте их с властью, данной Вам со слишком большим количеством силы! Вы, где это необходимо, можете приблизиться к ним с правильной серьезностью, но конечно не с мечом или со слишком очевидными знаками; меч только внешне испортил бы их старое, глубоко внедренное суеверие, но подтвердит это внутренне еще более горько. И со слишком резкими знаками Вы только достигли бы обмена одним фанатизмом с другим! Так как те страны, которые видели бы Ваши знаки, будут скоро становиться

самыми великими врагами своих все еще веривших ни один соседей и преследовать их огнем и мечом, и старые сторонники сделали бы то же самое новым сторонникам. Что было бы достигнуто этим?02] Однако, так как Мое обучение - истинное послание мира от небес, оно не должно принести разногласие, враждебность и войну людям и странам этой земли! Этого нужно избежать в максимально возможной степени. Чтобы избежать этого Мной, я только должен был принести Вам твердо под властью Моего всемогущего желания, на которое Вы, конечно, будете неспособны действовать и думать по-другому как определено Моим взвешенным желанием; однако, что тогда случилось бы с Вашей собственной доброй волей?! И если бы я хотел это, то никогда не было бы необходимо для Меня войти в плоть этого мира; так как Мое вечное всемогущество, возможно, схватило Вас без этой плоти и могло вынудить Вас, чтобы говорить и действовать это и это, точно так же, как было возможно вести пророков однажды. Однако, это имело бы какое-либо применение Вам? Вы, таким образом, стали бы прекрасными душами природы как эти афроамериканцы здесь, но маловероятными прекрасными детьми Бога.03] Поэтому, однако, что сами Вы могли стать совершенно свободными проповедниками Моего слова навсегда времен, я приехал в плоть Вам на этой земле, где я основал завод-школу для Своих детей для всей бесконечности, так, чтобы Вы как Мои свободные дети могли также свободно изучить из Моего рта обучение, чтобы оценить это и также распространить это далее среди стран земли; и то, кто примет это свободно в его чистоте, также таким образом, свободно заработает требование самого счастливого детства Бога.04] Однако, у того, кто взял это обучение не добровольно, но где оно было вызвано на него любыми средствами, не будет требования детства Бога для как долго, он не будет из своей очень собственной инициативы, или здесь или также во вне, начинать волноваться о Моем чистом слове, и добровольный делают это директивой его жизни.05] я, к сожалению, могу видеть это, кем печальные вещи вообще окажутся с также этим Моим обучением в течение нескольких лет, после того, как я возвратился домой. Но я также могу видеть, как это будет поддержанное солнце, чистое в малочисленных обществах до конца всех случаев этой земли! И это - большой отдых Моего самого истинного сердца отца. Однако, что происходит, вообще не должен обеспокоить Вас вообще; с тех пор от многих свиней Вы никогда не будете воспитывать философов. Для тех существ скоро любая еда достаточно хороша. Хотя я звоню: ‘Приезжайте ко Мне, всем Вам, кто labourious и страдание, так как я освежу Вас всех!’; но это Мое жизненное требование останется неуслышанным и неповиновавшимся многими!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 251 01] (Бог:) “Будут времена, когда мудрое скажет о Моем слове: ‘Бог, теперь действительно трудно быть человеческим; наказанием,

которому угрожают, каждому не разрешают сказать правду, но только очень тайно! Однако, это, что хотят лжепророки, является очевидной ложью и поэтому богохульством! Бог, рука Самостоятельно на этот раз и двигает Ваших врагов, прежде, чем они полностью разрушение Вашей области жизни!’02] Однако, я заставлю ждать и ожидание и скажу всем, кто таким образом призовет Меня: ‘Будьте терпеливы в течение все еще короткого времени, пока данная мера не полна! Ждите, пока конец и Вы не станете счастливыми; так как принуждение мира вызовет Вас чистый никакой вред Вашим душам, и Вам как, Мои самые молодые дети, которые под всем видом затруднения, потребность и страдание прошли способ плоти, останутся еще более близкими моему сердцу в Моем королевстве, и я сделаю Вас судьями мира и тех, кто замучил Вас с потребностью и затруднением всех видов без причины и прямо Мной!’ {mt.10,22; mt.24,13}03] Короче говоря, Мои истинные ученики всегда будут распознаваемыми, таким образом, что они будут любить друг друга, как я люблю Вас всех, и что они никогда не проповедуют Мое имя и Мое слово с мечом!04] Да, как только страна стоит полностью в Моем свете, и этому угрожали бы упрямые, слепые, внешние языческие страны, которые нисколько не хотят принимать веру в Меня, но преследовать с рвением и яростью Моих ягнят, тогда пора поднять меч и отпугнуть волков от набожных стад навсегда. Однако, как только меч поднят на Мое имя против волков, это тогда должно быть поднято со всей серьезностью, так, чтобы волки помнили меч, который захватил их на Мое имя. С тех пор, где суждение на Мое имя повысилось, у этого не должно быть появления только половины серьезности!05] Против слепых язычников, души которых все еще слишком далеко от Моего заказа и невозможно могут понять Мое слово, но иначе следовать за своей верой со специальным рвением, меч должен только быть настроен как опекун для границ для как долго, приветливые язычники начинают подчиняться к Моему заказу; если это имело место, братское единство и любовь должны заменить меч.06] Однако, это - что-то абсолютно различное, если у будущих людей, которых с самого начала назвали ‘людьми Бога’ и преподавались и защищались как таковые, - ах, если они постоянно выступают против этого Моего обучения и будут преследовать его с самым злым и самым эгоистичным рвением, да, против них, не будет никаких других средств чем самый самый острый и severest меч! Горе их, если это развязано; тогда никакой камень не оставят друг на друге, и дети в матке матери не будут сэкономлены! И кто хочет сбежать, стрелки поклона догонят его и убьют его, потому что из эгоизма и против его внутреннего осуждения, он хотел стать убийцей Моего слова и Меня; так как те, против кого я пойду, чтобы бороться с шахтой, должны будут перенести жесткую борьбу, от которой они никогда когда-либо могут появляться в качестве победителей!07] Теперь у Вас также есть правило, как и когда Вы на Мое имя можете использовать меч! Вы поняли все это вполне хорошо и правильный?”

08] Говорит Мэзэеля: “Бог, Вы моя единственная любовь, на все, что было сказано и объяснено Вами наиболее милостиво, я ничего не считаю темным во мне больше, и я теперь говорю от самого глубокого основания моего сердца большинство жизни самое теплое спасибо за нее и также хотел бы поблагодарить Вас в продвинутом от имени все те люди и страны, которые я, моим рвением, выиграю для Вашего слова и для Вашего королевства!”09] Говорит Кирениуса: “Бог, то же самое спасибо также я приношу Вам и смею делать перед Вами, o Бог, только слабый пророк тем, что Вы только объяснили об использовании меча, относительно известных людей Бога: они очень сильно представлены в Иерусалиме! По этой стране я уже теперь хочу поразить негуманный большой крест; так как они, кажется, по зрелому для самого самого острого меча!”10] Говорит меня: “Еще; они все еще короткие три шедевра самого негуманного злого! Как только они также казнили тех несмотря на все обучение и предупреждения, только тогда, друга, по этому городу и всем его жителям, Ваш негуманный большой крест будет поражен самым острым мечом! Мы хотим быть терпеливыми с теми людьми в течение еще сорока четырех лет и немного выше и предупредим их перед их крушением в течение еще семи лет всеми видами посыльных, появлениями мертвых и многими и большими знаками на небесном своде! И, друг, должен также все это быть напрасно, только затем быть Ваш самый негуманный знак в самом большом и с самым острым мечом, поражаемым выше их! Я желаю, этого можно было избежать!11] Однако, что все еще будет происходить, только Отец знает, но никакой другой находящийся во всей бесконечности! Кому Он покажет это в нужное время, будет также знать это!”12] Саид Кирениус: “Но Вы, o Бог, будете знать очень точно об этом; с тех пор в Вашем духе Вы - Отец Непосредственно!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 252 01] Говорит меня: “Вы говорили вполне хорошо! Отец находится во Мне во всем обилии; однако, я как внешний человек, все еще только сын Его, и в Моей душе только знает это, что Он показывает Мне! Я - пламя Его любви, и Моя душа - свет из огня любви к Отцу; но Вы знаете это, как свет совершает всегда и всюду поразительно!02] У солнца, от того, куда свет идет дальше, есть поразительное внутреннее и большинство внутреннего строительства; но это только известно самому внутреннему из сына непосредственно. Внешнее, хотя все, оживляющее свет, ничего не знает об этом и также нигде не делает не рисует картину, из которой мог рассмотреть внутреннее и самое внутреннее строительство солнца.03] Да, Отец уже находится во Мне начиная с вечности; но Его самое внутреннее показывает себя только тогда в Моей душе, если сам он хочет ее. Однако, я все еще знаю все, что было в Отце начиная с вечности: однако, у Отца все еще есть много вещей в Его самом

внутреннем, о чем не знает Сын. И если Он хочет знать об этом, Он должен попросить у Отца это!04] Однако, скоро час прибудет, когда Отец во Мне также с Его самым внутренним полностью станет один со Мной, единственным Сыном от вечности, точно так же, как также дух Отца в Ваших душах скоро станет один с душами в Ваших телах; и только тогда все будет показано Вам духом Отца в Вас, что в настоящее время все еще невозможно быть показанным Вам! И как таковой Отец во Мне все еще знает некоторые вещи, что не знает Сын! - Вы понимаете это хорошо?”05] Говорят теперь некоторых из учеников: “О, это не снова очень твердое обучение! Для этого мы снова должны попросить объяснение! С тех пор, когда Вы и Отец один, как может Отец в Вас знать больше чем Вы? И тем не менее, согласно Вашему добавленному обучению впоследствии, Вы - Отец Непосредственно?! О, это понимает, кто может и хотеть к, мы не понимаем это! Это становится более толстым и более толстым! Что-то могло бы быть позади этого; но ко что использование? Мы не понимаем это! Бог, мы aks Вы для этого, что Вы объясняете это более ясно; с тех пор с этим мы не можем сделать многого!”06] Говорит меня: “O дети, o дети! Как долго я все еще должен вынести Вас, пока Вы не поймете Меня?! Я теперь говорю как человек с Вами как люди, и Вы не понимаете человека; как Вы намереваетесь понять чистое слово Бога позже?! Но подготовить Вас еще лучше к этому, я буду объяснять это немного ближе Вам, и поэтому слушать очень тщательно Меня!07] Воображают фактическое тело этого нашего солнца как Отца, в котором существует все условия, которыми Вам видимая, исключительно яркая легкая раковина непрерывно произведена. Легкая раковина вокруг тела солнца - приблизительно то же самое как атмосферный воздух вокруг этой земли, которая также окружает эту землю одинаково к нескольким тысячам высот человека, и замеченный по луне, формы вместе с землей значительный сильно освещенный, очевидный большой диск.08], Но как воздух сформированной земли? Из самых внутренних жизненных процессов земли! Самая внутренняя земля поэтому полна воздуха, и только значительный излишек собирается во всегда той же самой мере вокруг земли. Однако, так, чтобы внутренняя из земли продолжает производить воздух, должен быть непрерывный огонь присутствовать там, который произведен большой деятельностью внутреннего алкоголя.09] Воображают это как это: самый внутренний огонь соответствует этому, что я называю 'Отцом', и воздух произведен элементами, расторгнутыми внутренним огнем, который, однако, соответствует этому, что мы называем 'душой'.10] огонь не мог существовать без воздуха, и воздух не мог существовать без огня. Огонь - поэтому также воздух, и воздух - также огонь: так как пламя - действительно только воздух, алкоголь которого находится на высшем уровне деятельности, и воздух сам по себе - также чистый огонь, но в состоянии отдыха его строения алкоголя. Поэтому легко видеть, это в основном, огонь и воздух - тот. Однако, пока воздушный алкоголь не взволнован до известной степени, воздух остается только воздух, и поэтому значительные различия уже

существуют между взволнованным воздухом огня, как огонь, и между все еще фактически покоящимся воздухом.11] В самом огне легкое и как таковое, духовно замеченное, самое чистое и самое высокое знание и признание; в воздухе, через который проникает свет огня, тогда также, существует полное знание и признание, однако, в уже меньшей степени. Если более тихий воздух также взволнован, который непосредственно становится огнем и светом, то также в этом самое высокое знание и признание присутствуют.12] земля с таким строительством напоминает поэтому человека. Внутренний огонь - любовный дух души в ее деятельности, и воздух подобен душе, которая абсолютно может также быть духом огня, если полностью проникшийся любовью к духу, который является его деятельностью, и таким образом становится полностью один с духом! И душа становится этим возрождением духа.13] И видят, то же самое отношение, которое Вы находите на солнце. В ее самом внутреннем самый интенсивный огонь, легкая власть которого невыразительно превышает легкую силу внешней легкой атмосферы. Из этого света произведен самый чистый воздух солнца, и этот воздух становится в его поверхностном огне и свете непосредственно, однако в меньшей степени, поскольку есть огонь и его самый сильный свет в крупном центре солнца. Однако, внешняя атмосфера солнечного света поэтому относительно того, что это было почти таким же как огонь в центре большого солнца! Это только требует самого высокого волнения, и это станет точно тем же самым как внутренним огнем.14] Теперь, этот самый внутренний огонь солнца походит на Отца во Мне, и я - свет и огонь, прибывающий дальше от основного центрального огня, который все, что есть, было создано, живет и существует. Таким образом в Моем подарке, являющемся, я - внешнее и совершающий из самого внутреннего Отца во Мне, и поэтому все Отца является Моим и также все, что является Моим, принадлежит Отцу, и я и Отец должны поэтому обязательно отлично быть один, только с одним различием, что в самом внутреннем огне всегда более глубокое знание и признание должны присутствовать чем во внешнем свете, который только взволнован внутренним огнем такую степень, поскольку это необходимо.15] я мог также cо-взволновать Меня; но тогда Вы освободили бы свое существование, точно так же, как все мировые тела, движущиеся по кругу вокруг солнца, прекратят существование, как только внешняя легкая атмосфера солнца загорелась бы с властью самого внутреннего огня солнца и света, власть которого cо-взволнует весь алкоголь в широком космосе создания к такому простирающаяся, это через мгновение это стало бы бесконечным, самым сильным морем огня, исконным образом внезапный распад всего вопроса! Теперь, внутренний из вопроса солнца, конечно, построен таким способом, как который он может содержать этот огонь, и непрерывно текущие могущественные воды как результат непрерывного обращения с человеком обращение крови, предоставляют огню непрерывную деятельность, чтобы растворить и сформировать новый воздух и впоследствии воду, и поэтому огонь не может вызвать разрушение к

фактическому телу солнца; и даже если есть части, непрерывно расторгнутые, они были скоро заменены водой в вытекании. И как таковой все должно остаться в непрерывном заказе.16], Если Вы теперь хотите смотреть на эту картину немного ближе, это должно стать, по крайней мере, некоторым, простираются более ясный Вам, что является фактически 'Отцом' и что является 'Солнцем', и что является душой и что дух в этом! Скажите Мне теперь, если Вы все еще не находитесь в ясном!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 253 01] Говорит Саймона Джуду: “Бог, когда Вас окрестил передо Мной в реке Иордан Джоханнс с водой, мы видели пламя в форме голубя, плавающего выше Вашей Головы, и это было сказано, что это было святым духом Бога! И на той стадии также услышали голос в воздухе: ‘См., это - Мой любимый Сын, который нравится Мне; Вы должны слушать Его!’ Каково было это? Из того, где прибыл это святое пламя, и кто произносил ясно услышанные слова? Как мы должны понять это?”02] Говорит меня: “От того, где еще это, возможно, прибыло чем из только Непосредственно?! Или Вы думаете, что позади звезд живет Отец в бесконечном космосе, кто позволяет пламени прибывать выше Моей головы и кто также произносил определенные слова от той же самой бесконечной высоты вниз к земле? O Вы так самая слепая слепота людей! Если постоянный Отец живет во Мне, Его одинаково постоянном Сыне, в способе, которым я только имею достаточно ясный описанный Вам, от того, куда, возможно, прибыл пламя и голос? Послушайте, и Вы будете видеть то же самое пламя выше Моей головы! И слушайте, и Вы снова услышите те же самые слова!”03] Тогда все видели, что пламя плавало в форме горящего креста или по ошибке несколько в форме голубь, который в основном также представляет крест, и в то же самое время все услышали уже известные слова.04], Но я сказал: “Это было голосом Отца во Мне, и пламенем, порожденным из Моей инфинитивной внешней жизненной сферы, которая является Моим внешне совершающим святым духом! Вы, Саймон Джуда, понимаете это теперь вполне хорошо?”05] И все сказали: “да, Бог, теперь также это ясно, хотя замечательный по замечательному!”06] Саид Мэзэель: “Бог, Бог, Вы Самый мудрый начиная с вечности, большие вещи, которые не могут быть изучены, Вы объяснили нам и показали, что Ваш заказ, как она и был начиная с вечности! Я могу теперь думать назад и вперед, и видеть, все ярко и ясно мне, относительно всех неизменных отношений между Вами, Создателем, и нами, Вашими существами! Все Ваши меры так мудро помещены, что также самый острый ум и самая яркая причина не могут найти ничего, которое сам по себе и с собой могло стоять в малейшем противоречии друг другу.

07] Только, когда я занимаю место со своими мыслями в самом глубоком фоне всех случаев и всех вечностей, тогда я должен думать, что все создало, каково есть, как все исконные архангелы, все небеса, все миры - как солнца, земли, луны, у всех звезд, которые согласно Вашему объяснению не являются также ничем иным чем солнца, земли и луны, которые мы смертные, конечно, не можем видеть нашими глазами плоти из-за слишком большого расстояния - все еще, должно быть, было начало, иначе возможность их существования, по крайней мере для меня, не была бы мыслима! С тех пор в определенных положительных отношениях я думаю один следующим образом: A быть, вещь или проблема, которая никогда не начинала быть, не может фактически существовать! Или вещь могла стать, чтобы не быть ни от чего, о котором Вы как Создатель никогда не думали?!08] Поэтому существующая вещь, как например исконный центральный сын, должна однажды думавший Вами в Вашем постепенном заказе, перед этим, конечно только тогда, начал совершать в его сфере как конкретный исконный сын. Это могло, однако, согласно моей причине, не быть там, если Вы не думали о только одном атоме о его существе! Короче говоря, это не могло быть там, если бы у этого не было никакого начала того, чтобы быть! Это могут, конечно, быть старые столетия эр времен эр, даже тысяча более старых времен, это не имеет значения; если это бесспорно там, у этого, должно быть, было начало. Если, это здесь незначительно, и это - что-то, о котором не должны волноваться о!09] Теперь, можно было, конечно, применить предложение также на Вас, и поэтому Ваша самая твердая вечность, без начала, попадет в самое хорошее небытие! Только, в этом случае, мой ясный ум и моя яркая причина говорит мне что-то абсолютно различное! Даже если я вхожу в свои мысли для вечностей к вечностям назад, я не могу думать ни о каком конце. Инфинитивное пространство и вместе с этим одинаково бесконечные периоды времени остается.10] В этом поэтому необходимое постоянное, бесконечное пространство, эта исконная постоянная власть, должно быть, присутствовала, потому что бесконечное расширение пространства навсегда зависит от этого, и без этого, пространство невероятно, как эта власть невероятна без пространства. Эта власть может только быть один, так же, как пространство - только один; у этого должен быть сам по себе некоторый центр и так говорить пункт о силе тяжести, как инфинитивное пространство непосредственно. Так как пространство является как таковым там, самым инфинитивным и поэтому самым свободным находиться в этом, чувствуя себя, должен выразиться; с тех пор, как это могло быть, если это в его самой высокой независимости не может чувствовать, что существует?!11] то, Что, однако, применимо к пространству, должно также быть применимым к власти, содержавшейся в нем; также это должно чувствовать себя как обязательно подарок, иначе это могло невозможно быть там. Короче говоря, они поняты и обусловленными потребностями, что тот без другого не может существовать! Однако, все это первоначально и наиболее индивидуально Ваше духовное исконное, являющееся собой, и поэтому может согласно Своему духу, никогда когда-либо думал далеко!

12] Согласно моему пониманию Вы поэтому столь же необходимы навсегда, так же, как все остальное, по крайней мере относительно его формального существования, может обязательно только быть временно! Но теперь прибывает полный различный вопрос!13] Начиная со всех они видимые и также у невидимых созданий, должно быть, было начало, даже если несколько невероятного долгое время назад, что сделало Вас, o Бог, сделали во время вечностей перед этим началом? Я замечаю от Вашего дружественного улыбчивого лица, что я задал свой несколько глупый вопрос; однако я вполне убежден, что это не без вещества! И Вы, o Бог, также зажжете небольшой свет для нас в этом отношении! Моя ищущая душа хочет быть полностью в ясном.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 254 01] Говорит меня: “Мой дорогой друг Мэзэель, непреодолимое различие между Богом и созданным ограниченным человеком, даже самого прекрасного вида и типа, будет всегда существовать, и во всей вечности это не может быть снято, что Бог в Его исконном существе и должен всегда быть постоянным и инфинитивным во всем, в то время как человек будет существовать навсегда в будущем в его непрерывно более прекрасном духовном существе, однако, он не может и никогда не достигать меры инфинитивного исконного Бога.02] Человек может напомнить Бога в его форме, также любящей и его власти, однако, навсегда не полностью в подобной величине самой бесконечной мудрости в и из Бога; и как таковой длинные вечности в их бесчисленные вечные периоды могут содержать несколько вещей, которые, конечно, могут найти некоторое место в самом бесконечном космосе, которого даже исконный архангел никогда, возможно, не мечтал о! Так как также у исконного архангела есть для этого слишком чрезвычайно ограниченная проницательная власть; только, когда каждый исконный архангел пробился через плоть как Я, будет он быть в состоянии не понять больше, - однако все, невозможное навсегда никогда в никогда заканчивающейся бесконечности!03] Да, навсегда и когда-либо Вы узнаете о новых чудесах для Вас и начнете привыкать им, но Вы никогда никогда не будете достигать конца этого, и Вы можете сделать причину этого ясной вам непосредственно, если Вы воображаете, возможно ли продолжить рассчитывать, пока Вы не достигли конца чисел! Но если я, согласно духу, существую, думайте, будет, действовать и совершить начиная со всей вечности непрерывно как один и тот же Бог из всегда той же самой любви и мудрости, которая сам по себе каждым периодом создания и его законченной успешной работы для всех будущих вечностей, должен, конечно, также чувствовать себя более прекрасным и достойным счастливо, и более мудрое среди Вас может думать для вас непосредственно, которых я, поскольку Отец теперь говорит в и из Меня, конечно сделал только в этом периоде создания проводят Мое время в своего рода зимнем бездействии где-нибудь в инфинитивном

пункте в постоянном космосе! Даже если один период мая создания с его исконного начала до его полного заключительного духовного завершения длится в течение тысячи времен тысячи эр времен вечности тысячи земных циклов года (согласно GGJ05,112,05: 1 вечность = decillion времена decillion земные годы, 1 decillion = 1 сопровождаемый 60 нолями, таким образом 1 вечность = 10 к власти 120), такой период создания - все еще ничто по сравнению с Моим постоянным Существом, и для Вас неизмеримый захватывает, согласно пространству ничто в бесконечном пространстве!04] Вы, Mathael, знаете Зодиак старых египтян, и Regulus у Великого Льва, которого Вы знаете вполне хорошо! Что это к Вашему глазу? Мерцающая небольшая точка, но однако там, где это, все еще такое большое тело мира солнца, светящаяся вспышка, которая путешествует через четыре момента расстояние 400 000 переулков страны (1 переулок страны о 1/4 часе и немного больше ходьбы. 10 переулков страны = 1 немецкая Миля. 400 000 ÷ 10 = 40 000 миль = скорость света в секунду. Примечание Джэйкобом Лорбером: 1 немецкая Миля = 7.5 километров, таким образом 40 000 немецких миль = 300 000 километров; Роберт Блум vol.2, глава 299,08), будет, согласно Вам, Mathael, известной старой арабской группировке чисел, занимать больше чем один триллион земных лет, чтобы путешествовать на расстояние от его Северного полюса до его Южного полюса! Его подлинное имя - Urka, лучший Ouriza (первое или начало создания эр времен вечности солнц в почти бесконечном широком завернутом земном шаре создания (один земной шар раковины или возможно одна вселенная, переводчик)); это - душа или центральная точка серьезности земного шара создания, который фактически формирует только единственный нерв в крупном человеке создания миров (космический человек, переводчик), который у предполагаемого крупного мужчины есть, конечно, так многие как весь песок и вся трава целой земли, где большой мировой человек (космический человек) фактически формирует только один период создания с его начала к его духовному совершенству.05] Такой Urka и даже больше целый земной шар раковины уже - довольно представительные большие вещи, и все еще отвратительный больше такой космический крупный мужчина! Но каков он по сравнению с постоянным, бесконечным пространством? Так как ничто! Так как все обязательно ограниченное, даже если для Ваших понятий, все еще так бесконечно больших, относительно бесконечного пространства столько, сколько ничто, так как это никогда не может формировать измеримые отношения к бесконечному пространству.06] Теперь я спрашиваю Вас, Мой дорогой Mathael, если Вы от того, что было сказано начало, чтобы постигать, где это в конечном счете закончится!”07] Говорит Мэзэеля: “O Бог, да, да я постигаю вполне хорошо; но с этим пониманием я начинаю освобождать меня и распадаться в небытие! Начиная с Вашей постоянной власти и размера, бесконечное пространство и постоянные периоды времени сокрушают меня полностью. Есть некоторый туман во мне - но если я правильно понял то, что Вы, o Бог, имеете так, чтобы говорить вдохнутый с нами, я, конечно, действительно не знаю или не знаю вообще, что такие

периоды создания - чтобы рассчитать в арабской манере - у Вас не только есть огромные количества или эры позади Вас, но и бесчисленный! С тех пор, если бы я начал считать периоды времени назад и начал с существующего, я, конечно, навсегда никогда не достигал бы числа, где можно было сказать, что это было Ваше первое!08] Короче говоря, у Вас нет никакого начала, и как таковой, также Ваши создания невозможно могли, когда-либо имел начало, и так многих, бесконечное пространство может содержать, среди них все еще есть никого, относительно которого мог сказать: ‘См., это было первым! Перед этим ничто не было создано!’ Перед таким сначала там все еще существует другая полная вечность! Что Вы сделали бы во время этого с Вашим всегда тем же самым beingness? В бесконечном космосе там также бесконечны много созданий; даже если их расстояния все еще так бесконечный большие, это не имеет значения! Бесконечное пространство имеет достаточно пространство для всего постоянного бесконечного многие и будет все еще иметь пространство целую вечность эры времен многие и навсегда все еще бесчисленные новые, и те будущие создания не будут действительно увеличиваться, те представляют начиная с вечности; начиная с чего-то бесконечного и бесчисленного никогда не может поэтому становиться больше, так как это уже бесконечно многие.09] Да, если я начинаю считать этот период с одним, он будет, конечно, увеличен одним, как в течение ближайших времен вечности или вечностей, он будет увеличен одним и один и один; но где заднее число уже бесконечно, никакое увеличение этого не является вообразимым! Новые создания значат себя что-то, но ничего не добавляют к предварительным созданиям!10] Это - то, как мое понимание кажется намерением разрушить меня полностью! Но отпущенный таких мыслей, которые, из-за их слишком бесконечного размера хотят сокрушить и разрушить мою малочисленную душу полностью! Если у меня только будут вечная жизнь, любовь и милосердие, добавленное к этому и такая область как тот там, то я никогда не буду хотеть снова, даже знать больше о луне или даже нашем солнце! Я также понимаю теперь, насколько глупый это имело меня, чтобы спросить Вас о чем-то, которое является абсолютно несоответствующим спросить ограниченным человеком! Бог, простите мне Мою большую глупость!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 255 01] Говорит меня: “нет, Мой друг, это не глупость, но для этой земной жизни несколько слишком далекая и слишком глубокая идущая самонадеянность; с тех пор для, поскольку долго душа не полностью стала один с Моим духом в ней, Вы не можете понять и постигать такие вещи в их надлежащей глубине. Если скоро Вы достигаете духовного возрождения и как раз когда духовный прекрасный beingness с другой стороны в Царстве Божие, Вы будете постигать много вещей к самой глубокой причине, но только насколько это касается этого

существующего периода создания, в заказе которого у каждого предыдущего создания есть свое существование и как усовершенствовано теперь, и навсегда дальше духовно все еще имеет. Однако, там существует между этим и всеми предыдущими периодами создания, точно так же как между этой землей и всеми другими бесчисленными мирами исконного космического человека, самого монументального различия.02] С весь навсегда бесчисленный много предварительных созданий, которые все представленные и сформированные исконный космический человек, я никогда не обертывался в плоть как человек ни на какой земле властью Моего желания прежде, но переписывался его человеческим существам только самым чистым алкоголем ангела, кто был особенно создан для того создания. Только у этого периода создания есть предназначение, на маленьком мировом земном теле, которое является этой особой землей, чтобы иметь Меня для всего предыдущего так же как всего следующего никогда заканчивающиеся создания к вечности в Моем постоянном исконном божественном beingness в плоти и в самой узкой форме перед ними и преподаваться один.03] В течение всех будущих времен и вечностей я хотел создать для Меня непосредственно истинных и настоящих детей, полностью напоминающих Меня, однако не как обычно, но действительно поднять их Моей отеческой любовью, так, чтобы они могли управлять со Мной всей вечностью.04] Однако, чтобы достигнуть этого, я, бесконечный, вечный Бог, взял плоть для главного жизненного центра Моего божественного существа, чтобы представить Меня Вам, Моим детям, как видимый и осязаемый Отец и учить Вас Непосредственно из Моего очень собственного рта и сердца, истинная, божественная любовь, мудрость и власть, которой Вам нравлюсь Я, должны и управлять, не только все существа этого текущего периода создания, но также и предыдущие и все, что будет следовать.05] И поэтому у этого периода создания есть, прежде всего, другие все еще Вами не достаточно признанное преимущество, что это находится во всей вечности и бесконечности единственное, в котором я одел Меня полностью в человеческой плоти, и в целом, крупном человеке создания я выбрал этот земной шар раковины, и в этом центральная область солнца (галактика, переводчик) Sirius, вокруг которого вращаются двести миллионов солнц, где вокруг каждого вращаются много земных тел, в особенности эта земля, на которой мы выдерживаем теперь, стать Мной человек и воспитать Вас люди как Мои истинные дети для всей бесконечности и вечности назад и вперед. И если Вы, Mathael, поскольку один из лучших квалифицированных математиков рассматривает это должным образом, вечность и бесконечность пространства, не будете беспокоить Вас слишком много больше.06] Для все еще столь мудрой, ограниченной и ограниченной души это понятие бесконечности и вечности, конечно, несколько обязательно непрерывно нажимает невообразимый; однако не так для когда-то полностью пробужденного духа в душе. Так как он свободен и напоминает Меня в каждом аспекте, и его движение - вид, что все

пространственноподобные отношения - абсолютный ноль ему, и это, друзья, уже является самой важной собственностью человека духа!07] Воображают даже в этом случае быстрое движение тел, поскольку я объяснил это Вам достаточно в более ранней возможности, и Вы скоро поймете, что самое быстрое движение центральных солнц, сообщенных Вам, даже если их скорость будет увеличенными временами вечности или возведенный в степень времен вечности, по сравнению со скоростью духа, это все еще медленно как темп улитки, так как это все еще требует, время относительно чрезвычайно большого расстояния поехало в космосе, в то время как для духа любой все еще так неизмеримое космическое расстояние - то же самое; потому что для духа 'здесь' и все еще столь неизмеримый далеко есть то же самое, в то время как различные космические расстояния для любого другого движения имеют существенное значение.08] Кроме того я привлекаю Ваше внимание к факту, как дух человека, даже если не полностью один с душой, однако заставляет специфическое чувство течь в душу, и таким образом делает себя примечательным как чистый духовный, так, чтобы факты (возникновения) - и даже если имевший место вечность перед этим настоящим временем! - представлены, как будто имеющий место прямо сейчас, или как будто дух был также в том подарке стадии как глаз - и свидетель уха. Кажущиеся, 'являющиеся далеким’ таких фактов, происходящих давным-давно, только произведены ограниченной душой непосредственно в ее мозге. В душе воспоминание берет место этого духовного чувства; однако это не приносит факт к присутствию, но это помещает это вовремя, когда это произошло. Дух однако, входит в присутствие назад ко времени, когда возникновение имело место и также приносит любое будущее возникновение к такому распространяющееся на присутствие, как будто это имеет место в тот самый момент, или как уже начато или как уже закончено в течение долгого времени.09] мировое мудрое требование это чистое духовное чувство существующей реализации фактов или от давным-давно или фактов все еще, чтобы произойти в будущем как 'фантазия' людей. Только, это не так, так как фантазию можно только назвать теми вещами, которые душа собирает как что-то новое от запаса ее картин и таким образом производит форму или работу, которая не может быть найдена нигде в мире свободного характера. От этой чистой подобной душе способности возникли все инструменты, здания и одежда людей и басен и всего вида поэзии, чей фон - любой очень редко полная правда, но главным образом чистая ложь и является фактически ничем.10] Это - таким образом это, что можно назвать фантазией; однако, ранее упомянутое чувство существующей реализации или мимо или также будущие факты - жизненная особенность духа, и чистый думающий человек может произойти оттуда, что дух в человеке не имеет никакого отношения или к пространству или к время и таким образом выдерживает управление выше обоих.11] Для духа поэтому пространство существует только тогда, если он создает и хочет один, и при тех же самых условиях также время. Если он не хочет время, немедленно вечный подарок прошлого, настоящее и будущее берет свое место.

12] Наконец Вы могли все еще заметить третью чистую духовную собственность в Вас, если Вы действительно обратите внимание на это! Эта собственность состоит там, что Вы в состоянии внезапно вообразить любого все еще, таким образом, большой объект во всех его частях и с одним взглядом выходит на полную область солнца. Душа с ее сенсорной способностью к восприятию должна вовремя медленно смотреть на объект от всех сторон, должна коснуться этого и слушает это и должна проанализировать это, чтобы быть в состоянии произвести для себя вовремя полную картину. Дух однако, окружает полное центральное солнце от в - и снаружи через почти невероятный самый быстрый момент и одинаково быстрый также бесчисленный из таких солнц и всех его планет; и чем более сильный дух по приказу души, тем более полный и более точный способность проникновения в суть и краткий обзор духа самых больших и бесконечных сложных вещей создания.13] 'Да', Вы говорите и даже справедливо так, ‘как этот самый быстрый полный краткий обзор возможен для духа?’ И я говорю и отвечаю Вам: В наиболее лучшем способе, точно так же, как это возможно для отлично, аккуратная природой развитая душа, чтобы чувствовать на расстоянии посредством ее внешней жизненной сферы, как Вы имела вполне достаточный из доказательства с этими афроамериканцами. Однако, с единственными существенными различиями, что такая собственность души, даже со все еще так большая интенсивность, не может действительно быть по сравнению с подобной собственностью духа, потому что душа обязательно все еще пространственно ограничена и только в состоянии думать и чувствовать себя вне его измельченной формы под определенной "превосходящей природой как" исконные элементы, и это, чем ближе к ее фактической человеческой форме жизни, тем более примечательной и более более ясной. Для еще дальше даже в ее наиболее усовершенствованном, по общему признанию только подобном душе условии, она преуспевает только плохо; и если душа будет обладать даже в этом случае сильной внешней жизненной сферой, и передаст отсюда, то она не будет в состоянии чувствовать что-либо в Африке.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 256 01] (Бог:) “Ах, когда во времена определенного восхищения в течение нескольких моментов дух с его исконным эфиром огня испускает в прекрасную душу, тогда отдаленное чувство, отдаленное совершение и отдаленное рассмотрение подняты до более высокой власти, и в такие моменты это для возможной души, чтобы достигнуть даже очень отдаленных звезд и смотреть на них с большой точностью; но когда дух в душе уходит аккуратный, душа с ее чистой внешней жизненной сферой может только достигнуть эффективно, насколько она при самых благоприятных условиях может найти что-либо к своей элементарной передаче. Ее внешняя жизненная сфера напоминает эмиссию земного видимого света. Еще дальше от пламени, более слабо

и слабо это становится, пока наконец ничто не оставляют тогда ночь и темноту.02] Однако, это очень отличается с внешней жизненной сферой духа. Это равно эфиру, который заполняет все, бесконечное пространство как полностью равномерно распределено. Когда дух свободно появляется в душе и взволнован, в тот же самый момент, также ее внешняя жизненная сфера бесконечно далеко взволнована также, и его рассмотрение, чувство и совершение достигают без малейшего ограничения столь бесконечного далеко, как эфир заполняет пространство между и в созданиях до конца; так как этот эфир - сказал среди нас - фактически абсолютно идентичный с вечным жизненным духом в душе. Дух - только сжатый фокус общего жизненного эфира, который заполняет всю бесконечность. И когда полностью выращено через душу и входит в контакт с внешним эфиром, его чувство, размышление и рассмотрение были немедленно объединены с бесконечной внешней жизненной сферой к бесконечному расстоянию unweakend, и что большой жизненный эфир в бесконечных космических чувствах, видит, думает, завещания, и совершите, окружая и проникая через все, также чувствуется, рассмотрен, думал, пожелавший и совершенный в тот же самый момент отдельным духом в душе, и это также чувствуют, рассмотрено, думал, пожелавший и совершенный душой, поскольку столь же долго через нее проникает ее дух, и для, как долго он связан с бесконечным и самым общим внешним жизненным эфиром, с которым он настолько тесно связан. 03] различие между внешней жизненной сферой все еще так усовершенствованная душа самостоятельно и внешним жизненным эфиром духа поэтому легко понятный бесконечно и невыразительно большой, и Вы теперь начнете понимать, как для духа, возможно занять место чувство, наблюдение, взгляды, желание и совершение во все еще так далекое расстояние, да, чтобы проникнуть через всю бесконечность самостоятельно, потому что он находится в целой, вечной бесконечности как абсолютно непрерывный на всех пунктах всего, вечного пространства unweakend один и тот же.04], Если тогда жильем, где части души общего духа отдельно присутствуют, они однако впредь формируют прекрасную исключительность с полным духом, как только они проникли через душу полностью в результате условного духовного возрождения. Этим они наверняка не освобождают свою индивидуальность, потому что как жизненные фокусы в человеческой форме души, они также отряды та же самая форма и таким образом с их душой, которая является фактически их телом, как алкоголь, кто немедленно может видеть и чувствовать также обязательно, может чувствовать и очень ясно наблюдать все, что особенно индивидуально присутствует в их прилагающих душах. Поэтому однако, душа, когда-то полностью наполненная ее духом, может также видеть, чувствовать, услышать, думайте и хотите все, потому что она полностью один с ее духом.05], Если во время этого довольно материального объяснения все еще никакой свет не подошел в Вас о существе духа и его способностей, я действительно Непосредственно не знал бы, в которой манере я, возможно, сделал это еще более ясным Вам перед Вашим возрождением духа в Ваших душах! Поэтому все Вы говорят вполне

открыто, если Вы теперь наконец поняли Меня относительно этого наиболее важного момента!”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 257 01] Говорят Мэзэеля и немногих других: “O Бог, хороший, мы находимся теперь полностью в ясном и почти не знали бы, что все еще спросить Вас! Бог, спрашивают нас теперь несколько вещей; так как Вы будете знать лучше всего, где мы все еще испытываем недостаток в чем-то!”02] Говорит меня: “Это было бы несколько неуклюже, если я должен был спросить Вас что-то, как будто я должен был изучить такой от Вас, так как я знаю и вижу все, что продолжается в Вас! Да, даже Ваши самые секретные мысли, которые Вы почти даже не знаете самостоятельно, ясно видимы мне как солнце в небе, и я должен спросить Вас что-то, как будто я уже не знал бы об этом?! Разве это не было бы неуклюже или по крайней мере бесполезный, опустошительный рот времени - и упражнение для языка?!”03] Говорит здесь черное положение рядом: “Бог, это появляется мне как непоследовательный; с тех пор согласно моему знанию недавно сами Вы спросили Своих белых учеников, если они постигали это или это должным образом! Это - однако, также вопрос, которым хочет знать от кого-то, из кого Вы не получили правильную ясность прежде! Почему Вы спрашиваете учеников? Разве Вы не знали бы, поняли ли они Ваши большие и самые мудрые открытия или нет?”04] Говорит меня: “O Вы мой ценный темнокожий друг! Относительно выяснения того не только просит получать информацию, которую Вы ранее знали самостоятельно, но каждый довольно часто спрашивает, и это с серьезным основанием, а именно, чтобы исследовать и вести ближних, чтобы думать о чем-то.05] учитель спрашивает своих учеников о вещах, которые он во всяком случае знает и должен знать вполне хорошо даже без ответа маленьких учеников. И судья спрашивает грешника противозаконно, в чем он виноват, чтобы не узнать то, что он сделал противозаконно - о котором судья хорошо знает - но он только хочет признание от грешника и наказывает вредного правонарушителя, если он упрямо лжет обо всем, которое судья знает вполне хорошо от соглашающихся доказательств различных свидетелей!06] И поэтому также я как самый законный учитель и как самый справедливый судья, можете всегда спрашивать Вы людей вопросы, не в цели изучить что-то от Вас, которых я не знал прежде, но убеждать Вас думать для вас непосредственно и исследовать себя! Таким образом я могу спросить любого; однако, если бы я хотел спросить кого-либо из Вас, как будто я хотел убедить Меня, если бы он или она Моих учеников понял Мое обучение или не, то это был бы бесполезный и неуклюжий опрос Мной, с тех пор как Бог я, возможно, знал это от вечности во всяком случае, кто и как хорошо любой поймет Меня в это определённое время на этой земле! Вы теперь в ясном об этом!”

07] Говорит афроамериканца: “Да Бог, и я прошу Вас прощения, что я обеспокоил Вас, o Бог, с моим самым неуклюжим вопросом! Впоследствии я не буду делать этого снова, если у меня будет привилегия, чтобы быть позволенным присутствовать в Вашей святой близости в течение некоторого времени с моими коллегами!”08] Говорит меня: “Вы можете остаться со Мной, пока Вы любите и также задаете вопросы! Если есть что-нибудь, что не достаточно ясно Вам, Вы имеете, точно так же как кто-либо еще, свободное и полное право спросить! С тех пор в этом месте я даю Меня полностью открыто; позже там прибудет время, когда я в течение некоторого времени не буду слушать вопроса ни от кого. Есть все еще что-то как промежуток в Вас; вопрос самостоятельно и спрашивает, и также в этом отношении Вы должны получить свет!”09] Говорит афроамериканца: “O Бог, не необходимо расспросить меня очень долго; начиная с моих промежутков я знаю только слишком хорошо в течение долгого времени! И см., это - главный промежуток, что я не могу ни в малейшей степени объяснить всеведение Бога мне непосредственно! Как Вы можете знать обо всем во всей бесконечности?”10] Говорит меня: “Да, если Вы все еще не понимаете это, тогда Вы не достаточно поняли Моего открытия о внешней жизненной сфере духа подробно! Вы поймете, что вечное пространство создания является постоянным и бесконечным, и как это заполнено во всех направлениях навсегда дальше и дальше с Моим духом, который является чистой любовью, поэтому жизнь, свет, мудрость, самая ясная самосовесть, самое определенное чувство, замечая, видя, слушая, думая, будет и совершение.11] Во Мне фокус этого очень один и постоянный тот же самый дух, и этот фокус, однако, один с ее бесконечным большим и всей внешней жизненной сферой заполнения бесконечности, которая во Мне с главным жизненным фокусом со всем содержит, всегда находится в самой близкой связи. Но эта Моя внешняя жизненная сфера проникает через все в целую, постоянную бесконечность и видит, услышьте, чувства, думайте, хотите и совершите всюду в абсолютно той же самой манере.12] К определенному расстоянию Ваша душа может сделать то же самое, и для любого было бы трудно создать мысль зла в Вашем присутствии, без Вас, признавая это немедленно. И так же, как Вы можете сделать это посредством своей сильной внешней жизненной сферы Вашей души, которая непрерывно очень тесно связана с нею и таким образом Ваше ясное, которое я расширяю далеко вне вас непосредственно, это - тот же самый случай с Моим внешним жизненным эфиром, с единственной разницей, что внешняя жизненная сфера Вашей души ограничена только определенным пространством, потому что как вещество, и различные иностранные элементы, с которыми она сталкивается, она не может расшириться дальше.13] Однако, внешний жизненный эфир духа не может навсегда столкнуться ни с какими иностранными элементами, так как в основном все - он непосредственно; и поэтому он может наиболее свободно, и беспрепятственный бесконечно, прежде всего, видят, чувствуют, слышат и понимают все. И см., основанный на этом для Вас, так

трудное постижимое всеведение Бога абсолютно ясно и легко понятно! Скажите, Вы находитесь теперь в ясном об этом?”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 258 01] Говорит афроамериканца с проясняющимся лицом: “да, Да, да, - теперь я также понимаю это очень хорошо и верю в то же самое время, чтобы понять также другие вещи, которые я ранее не постигал так хорошо! Таким образом мы также понимаем язык животных полностью и кто хочет пройти проблему, чтобы смодулировать немного шумов животных согласно внутреннему чувству и природе подобная душе разведка, которая, конечно, требует небольшой практики - может говорить с животными почти как с людьми и изучить от них, что во всей серьезности не имеет никакого небольшого значения. Я уже попробовал это, но никогда не умел говорить на языке, понятном всем животным, потому что мои органы не оборудованы соответственно и все еще подходящие; но я могу понять все, что любое животное говорит его равному.02] Как таковой я подслушал очень ясно двух ихневмонов дома в Ниле будучи очень близко к ним без них замечающий меня. Хорошо распознаваемый мужчина сказал женщине: ‘Вы, я боюсь за наших детей, которых путешествие дня отсюда вниз по течению преследуют после яиц крокодила! Я боюсь, что наш старший сын, когда полностью наполнено вяло покоятся в береге, пойманном злым орлом и несший в воздух, и презренно разорван на части на скале и съеден к костям! Если мы спешим очень проворно, мы могли бы все еще предотвратить эту неудачу! Вечером львы и пантеры приезжают в Нил, чтобы выпить воду, и путешествие было бы опасно для нас; но быстро давайте покинем это место, в котором не много должно быть получено так или иначе, и не будет никакой опасности на долгом маршруте к там, и мы спасаем нашего старшего сына!’ Женщина встала и не сказала ничто иное чем: ‘Тогда позволяет, поспешили войти обычный путь! ’ И когда женщина сказала это, они двигались быстро как стрелка по скалам и камням вдоль Нила.03] приблизительно после четырнадцати дней я приехал снова в то же самое место, потому что я заметил во мне непосредственно, что целая семья ихневмона присутствовала там. С тихими шагами I кулаков ближе и найденный семью играми ихневмонов и весело проведением время на песчаной отмели и поддразниванием друг друга в дружественной манере. Но на сей раз я также взял с собой своего слугу, потому что его было особенно хорошо говорить с различным видом животных.04], Когда мы приехали очень спокойно позади кустарника к месту в реке и могли услышать их сплетничание вполне хорошо, знакомая женщина сказала мужчине: ‘Вы, смотрите на кустарник там; позади этого скрываются два человека! Если мы бежим, так как никогда нельзя доверять им!’ Вслед за этим мужчина фыркал несколько раз в нашем руководстве и говорил женщине: ‘Будьте спокойны, маленькая

женщина! Я знаю эти два; они не злые люди, и они не будут причинять нам боль ни в малейшей степени. Они понимают нас, и один из них мог даже говорить с нами, если бы он хотел к. Мы будем все еще говорить с ними, и затем они дадут нам молоко и хлеб, чтобы поесть!’05] На это женщина была тиха и начата, чтобы радостно подскочить и танцевать вокруг снова; так как было очень счастливо спасти сына, находящего себя в большой опасности. Но сын был также особенно хорошо - строят животное и выражал способ эгоистического чувства, которое могло быть упомянуто в нашей человеческой моральной сфере как гордое.06] Мой гид думал, что без дальнейшего колебания мы могли стать ближе к веселому обществу ихневмонов, и они не будут бежать от нас. Мы сделали это, и видим, старый мужчина даже показал нам своего рода вежливость и вел нас к удобному месту как зрители, однако упоминая, что мы не должны ступить на песчаную отмель, потому что было много похороненных яиц крокодила и что он теперь был занят, чтобы позволить его молодой практике, чтобы найти злые яйца.07] Мы сделали это, и мой слуга дал мужчине свою полную гарантию, что он и его общество ничего не должны бояться и что мы накормим их обильно молоком и молочным хлебом (сыр) во время нашего пребывания. На это сказал мужчина: ‘Это будет очень хорошо, и я уберу для Вас поток от всех яиц крокодила. Однако, ждите со своим милосердием в течение еще двух целых дней; так как моя молодёжь должна быть вынуждена голодом, разрушить яйца крокодила, только тогда будет в третий день сладкая награда дегустации быть в правильном месте.’08] Вслед за этим слуга снова спросил мужчину, как это происходит, что яйца крокодила установлены в этой области, так как никогда когда-либо имеет любого замеченного крокодил в этой области реки. И мужчина сказал: ‘Крокодилы довольно умны и очень хорошо осведомлены о природе. По их характеру и опыту они знают, что их яйца в этих высоких лежащих областях потока развиваются лучше и более более здоровые как в низких лежащих областях реки. Поэтому немедленно после сезона дождей они плавают ночью к сюда и все еще несколько дневных путешествий далее отсюда вверх в область жесткой воды реки и хоронят бесчисленный много яиц в теплом песке. Когда закончено с этой работой в течение времени, когда Вы крупные люди точно так же как мы не можете быть рядом с берегом реки из-за грязи, они возвращают снова плавание ночью в низкие лежащие области, где есть богатые стада, на которые они успешно охотятся ночью. После того, как молодёжь заштрихована, они немедленно идут в воду и плавают довольно удобные для местоположения, где их родители обычно остаются. Там они находят еду и растут очень быстро. Однако, так как мы знаем, где найти их самые сильные яйца, мы следуем за ними, пытаемся разрушить их в максимально возможной степени и накормить нас этим для нас хорошей едой дегустации. Только обнаружение их первоначально немного неприятно, и кроме того мы обеспокоены несколькими врагами; тот - могущественный житель воздуха, орла, и второй является проклятая гремучая змея. Но если мы находимся вместе в группе, тогда оба не могут вызвать нас

любой вред. - Но теперь обращают внимание, как мы ищем и находим яйца и немедленно разрушаем их!’09] Вследствие этого мужчина подпрыгивал и пищал для человеческого уха несколько монотонных, невнятных звуков, значение которых я не мог понять очень хорошо; но мой острый слушающий слуга сказал, что мужчина дал команду, чтобы искать яйца. И право, небольшие животные начали фыркать в песок, и как только они нашли место, где слой яиц где похоронено в песке, они сделали очень определенный шум, вырытый быстро в песок, и выставили яйца, и немедленно начали истреблять найденную добычу. Они только потребляли небольшие; большие были только укушены и брошены проворно в воде с их передними лапами. После того охота немедленно началась снова.  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 259 01] (Афроамериканец:) “Мы наблюдали их в течение половины безмятежного дня и имели хорошую беседу с ними, с тех пор с каждым шагом этих небольших животных мы могли ясно признать определенный заказ и хорошо расчетный план и были в то же самое время чрезвычайно удивлены о специальном умении, которым эти действительно суперпо-человечески умные существа выполнили свою работу. Я думал об усталости этих рабочих; но никакой след об этом. Дольше работа продолжалась, она всегда начиналась с даже большего рвения чем прежде.02] приблизительно после трех часов согласно Вашему измерению времени мужчина возвратился и сказал: С этой песчаной отмелью они не могли закончить в течение четырех дней, и в противоположном береге также песчаная отмель со многими похороненными яйцами крокодила. Они должны также быть разрушены иначе, это роилось бы с крокодилами и через десять лет будут так многие, что никакой человек не мог идти один шаг в более низкой области, не ступая на крокодила. Люди этих областей поэтому не могли быть достаточно благодарными к ихневмонам за их, продолжает усилие разрушить яйца крокодила в обоих берегах в ниже - и верхние области этой реки.03], Но мой слуга спросил веселого мужчину, как это происходит с таким усердием, что есть все еще крокодилы в реке и расцвете. Мужчина, сказанный, будучи очень серьезным: ‘Большой Дух всей природы хочет это как это, что крокодилы этого потока никогда не должны полностью истребляться; так как также их предназначение должно служить земле и ее жителям. Однако, им не позволяют стать доминирующими; поэтому мы должны там держать их умножение в пределах границ. Большому Духу предвидели все это мудро, и все должно произойти как этот, так, чтобы одна жизнь нашла свое совершенство в другом. Переходы всегда горьки, но для этого, более высокий приятен!’04] Тогда слуга спросил его, как он приехал в знание самого высокого Духа. Маленький мужчина начал хихикать, и это было своего рода смехом. Когда мужчина закончил хихикать, это сказало слуге: ‘Мы

тогда ежедневно видим Его солнце в небе, и как весь вид хорошего алкоголя течет от солнца к нам! От того, где еще они должны произойти чем из большого легкого духа солнца?!’05] И слуга снова спросил маленького мужчину: ‘Вы также соблюдаете такой большой легкий дух?’ Сказал мужчина: ‘Это - вполне странный вопрос от крупного человека! Вы, конечно, не будете более глупыми чем мы слабые животные? Если все мы, время делает с удовольствием и неустрашимо что Его желание поместило в нашу жизнь природы, мы тогда, соблюдаем большой Дух в лучшей возможной манере?! См., там находится все, что каждый делает желание его, которого Вы действительно чтите!’ С этим мужчина оставил нас снова и возвратился со всем усердием к его работе. Однако, мы покинули место и пошли домой, чтобы начать наши внутренние действия.06] Несколько дней впоследствии мы предоставляли небольшим животным молоко и сыр, который они потребляли с большим удовольствием, и на это они покоились в течение целого дня от работы.07] слуга спросил маленького мужчину, если мясо крокодила могли бы также съесть люди, конечно когда приготовлено в огне прежде. Мужчина сказал: ‘Мясо живота да, так как это является удобоваримым; но с другим мясом ничто не может быть сделано, потому что это трудно перевариваемо трудно. Гиппопотам был бы лучше и еще лучше теленок гиппопотама, который однако остается главным образом около моря глубоко под водой и приезжает только в поверхность во времена подводных штормов и затем играет с судами людей.’08] После этого объяснения все семь возникали и плавали к противоположному берегу, где мы не следовали за ними, так как мы достаточно узнали об их характере и их характере.09] я только сказал Вам об этом примере ихневмонов, так как это было чем-то абсолютно новым для меня и потому что я никогда не считал так много ума у любого другого животного известным мне.10] Также среди птиц каждый находит очень мудрые характеры. Особенно ибисы и аисты, журавли, дикие гуси и ласточки принадлежат этому. Среди четырехфутовых земных животных верблюд и даже больше так слон, осел, собака, обезьяны, козы, тогда лиса, медведь и лев являются самыми умными и используют довольно ясный язык. Разведка других домашних животных более слаба, и их язык более непостижим и глуп. Среди холодных кровных животных большая ящерица - вершины; с нами это расценено почти как пророк и часто сообщает нам в течение нескольких дней заранее, что собирается произойти. Поэтому мы заботимся об этих животных вполне хорошо и кормим их молоком и сыром.11] Это находится в самой высокой степени, удивительной, где эти животные получают свое знание от. Теперь, я, конечно, не говорил Вам басню, хотя это, что я сказал Вам теперь, должно появиться неопытным белым как басня. Однако, если они не могут полагать этому вообще, что все - точно так же, как я сказал Вам, поскольку практическая демонстрация приносит абсолютно иностранного осла здесь, и мой слуга задаст ему несколько вопросов и скажет ему делать определенные вещи, и животное, конечно, пунктуально выполнит то, что слугу просят, чтобы он сделал!” 

 БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4

 Глава 260

 01] Говорит старого Маркуса Мне: “Бог, я должен принести осла, но один из моих естественных, к здесь? Так как два недавно созданных могли вызвать предубеждение!”02] Говорит меня: “да, Да, сделайте это; с тех пор от этого там будет следовать за довольно важным обучением!”03] Маркус быстро ушел и возвратился с ослом и сказал с улыбкой афроамериканцу: “Есть один из Ваших мировых мудрых; сделайте с ним как вам нравится!”04] афроамериканец, названный его слугой. Он немедленно направил с голосом осла весь вид вопросов животному, и см., животное сказало ему много вещей о домашнем хозяйстве Маркуса, так же как о его более раннем очень сыром владельце, его имени и многих удивительных фактах, что, возможно, не обычно знал темнокожий слуга, который изумлял Маркуса в самой высокой степени. Наконец слуга приказал, чтобы осел, чтобы идти три раза вокруг нашего стола и в конце позволял, слышат всех вполне громко семь раз ‘j-a’. Осел немедленно повиновался и после оставленного один.05] На это темнокожий лидер спросил наше общество, если это было невероятной басней.06] И Cyrenius, разбитый изумлением, сказал: “нет, Не, друг, это не басня; но я почти хочу полагать, что также наш известный композитор басни, Эзоп, мог говорить с животными! Бог, это - снова новая собственность афроамериканцев, о которых мы понятия не имели раньше! Да, если это продолжится, то потребуется долгое время, пока мы не будем закончены с этими афроамериканцами. Это прибывает лучше все время, все более и более более невероятное и непостижимое! В книгах Вашего подлинника я когда-то читал об осле, который говорил с пророком Билимом, который плохо обращался с ним слишком много; но что является этим, где этому афроамериканцу классически говорят целую биографию этого довольно безопасного осла! И что это не было никакой поэзией афроамериканца, старый Маркус может ручаться за!07] Это и это довольно в порядке, и у меня ничего нет против этого, если я вместе со всем другим мудрым обучением, которое я услышал до сих пор, мог только вообразить немного этим новые удивительные явления, а именно, как это возможный разговаривать с животными лингвистическими средствами! Благосостояние человечества не будет зависеть от этого объяснения; но так как очень экстраординарное удивительное появление, идя дальше от человеческой стороны, там, я хотел бы знать немного больше о как и посредством чего! Как животные могут разговаривать с людьми лингвистически, и как человек с животными? - Бог, дайте нам только несколько коротких намеков в этом отношении!”08] Говорит меня: “Люди, которые в состоянии сделать, это поэтому не более продвинуто, чем Вы - то, кто не может сделать этого; с тех пор, чем ближе душа любого человека душам животных, тем больше у нее

есть способность разговаривать с ними, конечно только в ее аккуратной жизни, полностью очищенное условие. Если она сливается слишком много с плотью, она теряет эти свойства, и темные законы вопроса берут ее место, и душе тогда вредит все, что также может вредить плоти.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 261 01] (Бог:), "Но способность говорить с животными не обязательно требует, чтобы быть торфяниками. Также белые могут достигнуть этого, если они полностью очистили себя. Как только душа абсолютно чиста и поэтому также абсолютно здорова и сильна, она начинает продвигаться так, чтобы говорить избыток ее внешней жизненной сферы по границам ее тела, и более более сильное жизнью, которым она стала в себе далее досягаемость.02] Это должно быть взято как кто-то, воображая все еще слабо пылающий уголь в абсолютно темной комнате. Часть угля теперь распространит как раз достаточно света, что едва можно видеть это, где это находится. Если Вы сдуете темнеющий пепел как так говорить вопрос души от его поверхности, то свет уже станет более сильным и достигнет немного далее, так, чтобы каждый начал ясно признавать непосредственную близость. Если Вы увеличите выдувание все больше, от его света, пылающего, то поверхность там будет распространять достаточный свет, который расширяет один некоторым, может начать ясно различать различные пункты в целой комнате. Если уголь будет тогда сделан белым пылающим пламенем, то это станет довольно ярким в целой комнате, и каждый будет в состоянии отличить все пункты, достаточно освещенные также согласно их цвету.03] Это - то же самое с чистой душой. Пылающее с покрытым углем пепла напоминает душу, полностью погруженную в плоть. Она использует весь свой матовый пылающий жизненный огонь, чтобы сформировать темную материю, окружающую ее; отъезд столь же хорошего как ничто для формирования внешней жизненной сферы! И такая очень материальная душа может невозможно когда-либо чувствовать что-то о специальной и более высокой собственности. В этом случае нет ничего ни о каком мастерстве по всем существам, подобным нет ничего относительно наблюдения в сферах подобных душе жизненных измерений, ничего со слушанием внутреннего духовного голоса и даже меньше так понимание никакого животного - или язык завода, всем вещам, которые были настолько знакомы патриархам, нравится Вам самая знакомая внешняя форма вещей или любого случая. Начиная с какого должно быть живо освещенный духовной внешней жизненной сферой души, если она как предположение, чтобы быть сам яркий, не может произвести достаточный жизненный легкий эфир, чтобы видеть себя и кто она?!04] Такая душа в конце почти ничего не знает о ее собственном существовании, нисколько не знает ее базу, и если она слышит что-либо духовное о себе, это внушает отвращение ей; она пугает к своего

рода ослабеванию, если она видит что-то, что напоминает что-либо покойной души, и отчаивается при виде больших чудес. Что должно случиться с такой душой?05] Ах, когда однако душа, после того, как она получила гарантированное сообщение из где-нибудь или веялась духовно самоосуждением и становится жизненным пылающим как уголь, обозначенный выше, она начинает во-первых чувствовать себя как душа и признает землю, на которой она базируется. Если слабое дуновение станет более сильным и более сильным, то она, как непосредственно более легкий и легкий, признает свою индивидуальность более ярко, более чистый и более заметный от вопроса, и ее свет начнет достигать вне себя и начнет освещать ее внешнюю жизненную сферу.06], Чем более интенсивный и более постоянное духовные жизненные ветры разжигают душу, тем больше "жизни, белой пылающий" и еще дальше вне себя "внешняя жизненная сфера света", становится освещенным и более ярким, и независимо от того, что шаги во "внешнюю жизненную сферу света" также станут освещенной жизнью души и были скоро и легко признаны и хорошо оценены осветительной душой.07], Как только душа достигла для себя максимально возможного света, таким образом подобного пылающему и белому пылающему углю, ее "внешняя жизненная сфера света", отбывающий от только души, достигнет самого далекого и наиболее усиленного расширения, тем, что означает, что она уже становится правителем всех существ, потому что посредством такой ее "внешней жизненной сферы света" она может вовлечь в совершенно интеллектуальную и самую сильную корреспонденцию совершения всем ее рядом с постоянными существами.”  

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 262 01] (Бог:) “У старых, набожных патриархов была такая сильная "внешняя жизненная сфера света", что они сияли ночью, также для глаз плоти. Душа Моисея блистала днем из-за его пламенной любви к Богу, столь умному, после того, как он имел отношение к Богу на Синае, что его лицо, излученное более восхитительно и более яркий чем свет солнца в полдень, и Моисей, должно было закрыть его лицо тройным одеялом, так, чтобы другие люди могли смотреть на него. Душа Моисея впоследствии достигла самого высокого совершенства среди людей этой земли; поэтому все существа должны были повиноваться ему наиболее пунктуально. Он стоял в самой интеллектуальной корреспонденции всем существам существа, тот также найденный Мое желание всюду, показал это слепым людям и указал им точно на путь, на котором каждый человек мог достигнуть совершенства своей души, если бы он только хотел это достаточно твердо. С этой целью он основал отдельную школу пророка, которые все еще существуют сегодня, но конечно в той же самой манере как

новый, ложный ковчег, так как реальный Моисеем давно потерял свою власть и эффект.02], Если Моисей также, возможно, достиг возрождения духа в его чрезвычайно усовершенствованной душе, из которой он только может стать частью, когда я поднялся точно так же как Элия, однако без вагона огня, это самое большое из всех пророков на этой земле, возможно, определило новые орбиты для всех звезд, и большие солнца будут иметь, подчиняются его желанию, точно так же как волны Красного моря, и точно так же, как твердая гранитная порода должна была дать богатый водный фонтан, где Моисей хотел это; так как он заказал запрещенный алкоголь скалы, и они поняли язык Моисея хорошо и стали активными после признания его желания.03], Что старое мудрое могло не только переписываться, главным образом, животным, но также и всем заводам и даже со скалами и металлами, с водой, с воздухом, с огнем и со всем алкоголем земли, свидетельствуется очень заслуживающими доверия свидетелями из целого подлинника, а именно, книги судей, пророков, пяти книг Моисея и все еще большого количества других книг и записей и конечно некоторых уже сильно искаженные традиции людей. Искусственно построенные беседы с травой, деревьями, скалами и водой Эссеями в их садах чуда, не являются ничем иным чем голая имитация того, что когда-то существовало в действительности!04] Эти афроамериканцы теперь показали это Вам от всех углов, государства власти неиспорченной человеческой души, и сам я теперь объяснил коллектор причина для Вас столь же ясный как свет, и поэтому я имею мнение, что Вы можете принять это абсолютная правда, и это даже больше так, если я говорю Вам, что это имело место с людьми, в прошлом все еще имеет место и будет иметь место в будущем.05] В то же самое время у Вас все еще сегодня есть живое доказательство с Вашими пастухами, потому что некоторые благоразумные пастухи ведут свои стада специфическими именами и шумами, позвольте им признавать свое желание, и стада внезапно действуют соответственно. Осел или вол, даже если несколько медленный, не понимают признаки своего владельца и гида полностью? Кто не знает, что даже жестокий лев всегда признает, что его благотворитель и никогда, даже в его самом жестоком гневе, будет вредить ему в каком-либо случае? Это доказывает, что животные их собственным способом, также имейте понимание, оценку, и часто очень острая способность признания и во многих возможностях указывает людям, ожидая опасностей, всеми видами жестов и часто поразительными неповиновениями и спасает людей, если они обращают внимание на это.06] От где порождено haruspices среди язычников, которые являются все еще сегодня, хотят признать все виды вещей от песни и полета птиц и от жестикуляций других животных? Они - тени прежней действительности, о которой мы только говорили.”   

БОЛЬШОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ДЖОНА - КНИГА 4 

Глава 263 01] (Бог:) “я не объясняю это Вам, чтобы забрать Вас к исконным обстоятельствам первых людей земли, но только поэтому, разместить Вас снова на уровне чистого знания, в то время как такие возникновения все еще могут иметь место, так, чтобы Вы не должны были верить этому суеверным удивительным способом, а скорее оценить это согласно полной и довольно естественной правде и акту соответственно. С тех пор, если однажды Вы шли бы с распространением Моего обучения людям как эти афроамериканцы, которые являются теперь перед нами, и Вы видели бы, что они передают действия, которые Вы сейчас видели достаточно, Вы были бы скоро поражены до такого простирающиеся, что Вы позволите этому проповедоваться другое евангелие такими людьми выполнения чуда и скоро отклонитесь от Моих путей и таким образом почти никогда не достигнете возрождения духа, вместо того, чтобы принести Мое евангелие иностранным людям.02] Однако, если Вы знаете обо всем, как вещи были и имели место в мире, все еще и произойдет, опасность быть вводят в заблуждение, не может произойти, что легко, кроме Вас позволил бы себе быть обманутыми недавно пробужденным личным интересом, который, конечно, будет, правильно завершенный, вызвать Ваше крушение.03] Вы не должны усовершенствовать свои души для пользы, чтобы быть в состоянии выполнить все свойства предков, искренне объясненных Вам - так как это не дает любой душе истинную, блаженную вечную жизнь, потому что с этого времени у каждого из Вас есть очень новая причина усовершенствовать и очистить его душу, достигнуть, фактическим соблюдением Моего слова, условным возрождением духа в его всей душе. Так как у того, кто достиг этого, внезапно есть больше самых замечательных способностей в себе, чем все старые отцы когда-либо обладали несмотря на все их совершенство души! Он будет в течение одного момента более легко рассматривать все звездные миры и солнца и даже слышать и понимать их все еще наиболее далеко язык, чем старые провидцы и исполнители чуда могли видеть и оценить в их самой близкой близости страны.04] Да, они выполнили чудеса, - но не понимали их. Они были сильны, но не смогли признать силу и могли применить ее только тогда правильно и полезный, если ко временам они были пробуждены Моим духом проникновения для нее. Они часто также использовали свою силу, даже если не было необходимо, почти как дети, которые во время их игривых действий часто применяют больше силы, которая никогда когда-либо может иметь любое применение им, кроме, возможно, чтобы осуществить их естественную силу.05] Однако, это абсолютно отличается со всемогущей силой духа, когда-то абсолютно рождено заново в душу, фактически будучи врожденным; с тех пор этим он вступает в полное единство Моего инфинитивного и вечного всемогущества, Моей любви и Моей мудрости, способности проникновения в суть, признания и Моего желания! Как только он находится в полном владении всем этим как Мой самый истинный ребенок, как у него могло все еще быть желание в себе, чтобы совершить вещи, которые однажды старые отцы, точно так

же как эти торфяники теперь, могли выполнить только часть частью и недостаточно хорошо?!06] то, Что Вы больше не способны к этому, не происходит из-за Вашего желания, но время и его неправильная таможня. Поэтому я теперь приехал Непосредственно, чтобы дать Вам для потерянного небольшого рая, целых небес самого чистого и самого могущественного духа из Меня непосредственно, и я думаю от Вашего имени, что Вы можете быть абсолютно довольными этим!07], Конечно, чтобы достигнуть spiritualization Вашей души, будет требоваться большая тяжелая работа и деятельность; и когда это касается определенного и чрезвычайно определенного достижения самого самого большого и большинства самой высокой собственности жизни, Вы можете вынести несколько вещей! Начиная со всех поразительных свойств усовершенствованной человеческой души и всех сокровищ этой земли, не может быть назван самым маленьким снижением росы по сравнению с большим океаном мира, когда точно после Моего слова и будет, ожидая Вас с намного большей уверенностью чем физическая смерть Вашего тела, которое в любом случае смутит Вас меньше, чем это смущает Вас, чтобы оставить старое, гнилое и каждый час готовый разрушающийся дом и переместиться в новый дом навсегда и когда-либо, который не может быть поврежден никакими штормами.08] Поистине я говорю это Вам: Все рожденные заново из Моего слова и действий впоследствии не должны чувствовать смерть тела, ни имеющий с тревогой предупреждения об этом как мировые люди и некоторые животные, потому что они добровольно оставят тело, когда я, требуя их в более высоких целях, назову их от этого мира в Мой дом! - Вы теперь приняли все это близко к сердцу и понимаете это?”09] Говорят все: “да, Бог, Вы наша самая высокая любовь, Вы наш все! Все, все, что мы даем для Вашей любви, для Вашего так бесконечное большое милосердие, которое Вы дали нам здесь! Мы, конечно, не знали бы, что больше спрашивать!”  

- Конец Тома 4 -  © Copyright 2008 Альбертом К Хоффман.