Новый Рубеж / Выпуск №51 (Август 2007)

Àâèàáèëåòû â Áàêó «ÀÇÀË» Òåë. 718-645-8578 ñòð.7

RACHEL’S CAR-SERVICE 718.972-2223 • 718.853-8585 • 718.972-9102

Дорогие читатели,Благотворительный фонд СТМЭГИ поздравляет Вас со святым праздником Рош Хашана..Вспомним с благодарностью о прошедшем годе и и обратим свои молитвы на новый, счастливый, мирный новый год Желаю всем Вам и Вашим семьям здоровья и успехов

Герман Захарьяев

С Новым 5768 годом!

CЛАВНЫЙ ЮБИЛЕЙ ЧТОБЫ ЗНАЛИ ЛИТЕРАТУРНАЯ

СТРАНИЦА

НовыйГод

ЕВРЕЙСКИЕ СУДЬБЫ

Свет заженной свечистр. 12

5 лет конгрессу!стр. 2 стр. 30

ЖакЛипшиц

стр.15

¹51 ÀÂÃÓÑÒ 20072 Íîâûé Ðóáåæ

Пять лет назад, по инициативеизвестного казахстанскогомиллиардера и еврейского

мецената Александра Машкевича,возникло новое международное ев�рейское объединение: Евро�Азиат�ский еврейский конгресс (ЕАЕК). ВИерусалиме прошла ГенеральнаяАссамблея ЕАЕК, высшего органаэтого крупнейшего отделения Все�мирного еврейского конгресса. Кон�гресс сегодня объединяет более11.000 еврейских организаций двухматериков и трех континентов. Этопочти 2,5 млн.евреев не только странСНГ, но также Индии, Монголии,Японии, Китая, Австралии, НовойЗеландии � всего из 30 стран.

Говоря о программах, на которыеза истекшую пятилетку ЕАЕК былопотрачено около $14 млн., следуетотметить, что среди них есть проек�ты пропаганды толерантности, под�

готовки документов о реституции,строительства синагог в Централь�ной Азии и поддержки научных раз�работок. Во время представления от�четов неоднократно отмечалось, чтоконгресс несет больше общинныхфункций, чем другие подобные орга�низации, в основном ограничиваю�щихся координацией действий.

Важной темой стал вопрос об от�ношениях ЕАЕК и Израиля. Соглас�но формулировке, озвученной ген�секом ЕАЕК Михаилом Членовым,конгресс не вмешивается во внут�ренние дела Израиля, поддерживаядеятельность демократически изб�ранного правительства до тех пор,пока оно не нарушает основополага�ющих прав своих граждан. В рамкахэтой позиции ЕАЕК оказал помощьИзраилю во время войны в Ливане виюле 2006 года. А в ходе ассамблеипрезидент ЕАЕК, известный казах�станский предприниматель Алек�сандр Машкевич на встрече с минис�тром иностранных дел Израиля г�жой Ципи Ливни предложил помощьв организации всемирной информа�ционной кампании по разъяснению

реального положения наБлижнем Востоке. Он так�же заявил, что проведениеассамблеи ЕАЕК в Иеру�салиме � это демонстрациясолидарности с Израилем,подтверждающая, что "об�щины 25 стран говорят

Израилю: мы с вами".Высокопоставленные израиль�

ские политики � министры израиль�ского правительства Эли Ишай,Авигдор Либман, Ципи Ливни, глав�ный раввин Израиля Йона Мецгер �высоко оценили помощь ЕАЕК. Де�путат Кнессета от партии "Кадима"Зеэв Элькин даже заявил, что время,когда Израиль смотрел на диаспоры,как старший брат на младших, прош�ло. "Важно, чтобы голос общин СНГзвучал в Израиле", � отметил Элькин.Он добавил, что эти общины, боль�шинство из которых живет в странахсо значительным мусульманским на�селением, являются "мостом к диало�гу между иудаизмом и исламом".

Президент ЕАЕК и делегаты съез�да были приглашены на заседаниепарламентской комиссии по вопро�сам алии, абсорбции и диаспоры,посвященное пятилетию деятель�ности ЕАЕК. В работе комиссии при�нимали участие депутаты КнессетаЛия Шемтов, Юлий Эдельштейн, Зе�эв Элькин, Иосиф Шагал (по совмес�тительству президент Международ�ной ассоциации "Израиль�Азербай�

джан"). С интересом быловыслушано выступлениеАлександра Машкевича,отметившего, что несмот�ря на длившуюся многиевека территориальную ра�зобщенность евреи оста�лись единым народом, жи�вущим общей ответственностью засудьбы евреев, где бы они ни жили.Единение невозможно обеспечитьтолько декларациями, ЕАЕК собралмиллион долларов и передал в Фондпомощи израильским детям.

Параллельно с Генеральной Ас�самблеей ЕАЕК в Иерусалиме прохо�дил ежегодный съезд Ассамблеи"Сохнута" с участием представите�лей еврейских общин всего мира.

Делегаты от ЕАЕК приняли участие всовместном пленуме с сохнутовца�ми, посвященном 40�летию между�народной борьбы за права советскихевреев. Аплодисментами быливстречены в зале Щаранский и Маш�кевич.

� То, что мы впервые собрались вИерусалиме, стало новым и оченьважным знаком нашей солидарнос�ти с еврейским государством, � под�черкнул президент ЕАЕК. � Нашуподдержку Израиля питает беском�промиссная борьба за советское ев�рейство, которая началась тут 40 летназад. И мы приветствуем поистине

героических лидеров сионистскогодвижения, отдавших многие годысвоей жизни освобождению евреевСССР.

Азербайджанскую делегацию наассамблее представляли вице�прези�дент Всемирного конгресса горскихевреев Матвей Елизаров и председа�тель ашкеназской еврейской общи�ны г.Баку Геннадий Зельманович. Наофициальном приеме в Иерусалим�ском отеле "Давид Цитадель" МатвейЕлизаров поблагодарил президентаЕАЕК А.Машкевича за его деятель�ность и от имени горских евреевпреподнес в дар памятную медаль.

В ходе заседаний Генеральной Ас�самблеи ЕАЕК были заслушаны отче�ты о внешнеполитических инициати�вах и гуманитарных программах ор�ганизации и проведены дискуссии осовременном положении евреев встранах, делегаты которых прибыли

на ассамблею. По окончанию двух�дневной работы были подтвержденыполномочия руководства ЕАЕК нановый срок. Александр Машкевич,Михаил Членов и Иосиф Зисельссохранили свои посты. Вице�прези�дентами ЕАЕК стали предпринимате�ли Виталий Мащицкий, Тельман Ис�маилов, Александр Бронштейн, Алек�сандр Блаватник, Михаил Некрич,Марк Шабад, Григорий Штульберг.

Среди многочисленных поздравле�ний с юбилеем ЕАЕК есть и теплыеслова поддержки Александру Машке�вичу от президента Благотворитель�ного фонда "СТМЭГИ", вице�прези�дента Всемирного конгресса горскихевреев, кандидата философских наукГермана Захарьяева, за развитие диа�лога с мусульманским миром и поже�ланиями новых успехов в деле сохра�нения еврейского народа.

Ñåðãåé Âàéíøòåéí,÷ëåí Ãåíåðàëüíîãî Ñîâåòà

Åâðî-Àçèàòñêîãî åâðåéñêîãî êîíãðåññàÔîòî Ìèõàèëà Ëåâèòà

ÏÅÐÂÛÉ ÞÁÈËÅÉ ÊÎÍÃÐÅÑÑÀ

3¹51ÀÂÃÓÑÒ 2007Íîâûé Ðóáåæ

Только за последние несколькодесятков лет мы были свидетелямикрушения одной из самых величай�ших империй мира (Советского Со�юза), которое произошло в принци�пе как�то само по себе и за очень не�большой промежуток времени.Можно долго и нудно задавать себе идругим вопросы типа «как и почемуэто произошло?», а потом также дол�го и не менее нудно пытаться объяс�нить причину данного коллапсамощной державы и, думается, до су�ти всё равно не добраться. Тем не ме�нее, произошло то, что, видимо,должно было произойти, потому какданное образование уже выполнилосвою миссию в том виде, в которомоно существовало и Всевышний сде�лал то, что сделал. Хотим мы того илинет, но, оглядываясь назад и прокру�чивая в голове события прошлых лет,возникает ощущение чего�то тран�цендентного, чего нельзя объяснитьобычными человеческими фактора�ми, иначе говоря ощущения чуда.

Проводя аналогию, само сущест�вование еврейского народа – это то�же самое настоящее чудо, продолжа�ющее происходить на наших глазах.Нет нужды приводить историческиефакты, подтверждающие это, таккак каждый, кто хоть мало�мальскизнаком с историей еврейского наро�да, наверное, кивнул головой, читаяданные строки.

О том, что евреи народ особен�ный, говорят и друзья и враги этогомаленького, но вездесущего народа.Говоря «особенный» совсем не име�ется ввиду, что он лучше, умнее, та�лантливее и т.д. других народов, онпросто «особенный». И его «особен�ность» заключается в особом служе�нии Б�гу, который и ввел своей свя�той волей данный народ в «особен�ное» положение.

Одним из самых главных собы�тий еврейского календаря являетсяпразднование еврейского Нового Го�да (Рош Ашана) и Судного Дня (ЙомКипур).

Законы Рош аШана.1. Как известно, Рош а�Шана (ев�

рейский новый год) � в первую оче�редь, время суда. Дни суда в нашей То�ре вызывают совсем другие ассоциа�ции, чем суд у неевреев. ВспоминаяРош а�Шана, мы думаем о возвышен�ности этих дней. Даже мелодии в си�нагогах вызывают неописуемое жела�ние вернуться назад, раскаяться. Так,наверное, чувствует себя сын короля,оставивший царский дворец и теперь,после долгих скитаний, решившийвернуться назад. Как отдалились мыот Создателя! Этого не должно былопроизойти!.. Создатель нас так лю�бит... Мы молимся: "И до дня смертиты все ждешь его..." � Он так ждет на�шего раскаяния. Всевышний по ми�лости Своей выделил десять дней в го�ду, чтобы в эти дни мы подвели итогвсего года и исправили все, что сдела�ли не так. В эти дни можно почувство�вать, как Всевышний возвращает насназад. Если провести эти дни правиль�но, можно очень высоко подняться.Один словацкий нееврей после пере�хода в иудаизм рассказал, что на негоповлиял вид евреев в течение этихдней раскаяния: "Это были совсемдругие люди, не те, с кем я привыквести бизнес в течение года � это былиангелы".

2. Рош а�Шана � преж�де всего праздник, поэто�му обычные законыпраздника относятся и кэтим дням. Не простонельзя делать работу,запрещенную в Йом Тов,� нужно сделать этот деньпраздничным � есть дветрапезы, одеваться кра�сиво (некоторые носяткител � белую одежду,другие надевают кителтолько в Йом Кипур).Принято во время вечер�ней трапезы есть опреде�ленные виды пищи, какхороший знак, показыва�ющий, что мы полагаем,что будем оправданы напредстоящем суде. Так,например, халу макают вмед (согласно сефард�скому обычаю, в соль еётоже требуется обмак�нуть). В сидурах напеча�тано, что говорят, когдаедят различные символи�ческие виды пищи.

3. Тора заповедует слушать в Роша�Шана звучание шофара. Сущес�твуют сложные правила трубления,детальное обсуждение которых вы�ходит за рамки этой книги. Скажем,в общем, что перед трублением нуж�но иметь в виду выполнение запове�ди Торы и с начала трубления нельзяразговаривать и отвлекаться, нужнослушать внимательно, не пропускаяни одного звука. В шофар трубятпосле чтения Торы, то есть перед мо�литвой мусаф, а потом во время са�мой молитвы. Согласно обычаю, все�го мы слышим сто звуков шофара втечение праздника.

Талмуд (Рош а�Шана 16) учит нас,что в эти дни Творец судит всех, ноприговор не запечатывается до ЙомКипура. Потом Талмуд поясняет, чтоправедники уже в Рош а�Шана запи�сываются на жизнь, а грешники � насмерть. Приговор обычных людейостается "подвешенным" до Йом Ки�пура и зависит от их раскаяния в этидесять дней.

Один из первых вопросов, кото�рый задает себе каждый: почему жетогда столько явно нехороших лю�дей живут счастливо до старости? Сдругой стороны, множество правед�ников умирают молодыми, значит,они были записаны на смерть?

На самом деле этот вопрос стар,как мир. И в письменной Торе, и вТалмуде упоминается не раз, что наг�рада и наказание в этом мире невсегда зависят от праведности. Иног�да Создатель даёт злодею за некото�рые хорошие дела, которые тот сде�лал, награды и счастливую жизнь, нов будущем душа этого человека бу�дет уничтожена (см. Дварим 7:10).Также иногда праведник страдает вэтом мире за возможные промахи,которые допустил, страдания очища�ют его, и после смерти он получаетнаграду за всё хорошее, что он сде�лал (см. Талмуд Кидушин 39б).

Кроме всего сказанного, нужнотакже учесть, что награда и наказа�ние каждой личности определяютсясогласно всем жизням этой души.Бывает, что в одной жизни человек

грешит, а в своём следующем "гилгу�ле" получает наказания за грехи. Та�ким образом, мы вообще не можемопределить, почему одни получаютнаграду в этом мире, а другие � стра�дают (Пирке Авот 4:15).

Как же тогда объяснить утвержде�ние Талмуда насчет праведников, запи�сываемых на жизнь, а грешников � насмерть? Пишет Виленский Гаон (ком�ментарии к Зоару, конец Бемидбар,комментарии к Шулхан Аруху, конецпараграфа 582), что под "жизнью" и"смертью" здесь подразумевается по�ложение в будущем мире. Дело в том,что хотя каждое наше дело не забыва�ется и за все в результате придется дер�жать ответ, но существует общая сум�ма всех наших дел. Добрые дела, какпоплавки, тянут нас наверх, а грехи �вниз. Дела человека окутывают его ду�ховную сущность, как одежда, и общийитог всех дел может быть позитивным,негативным или нулевым. В Рош а�Ша�на врата Ган Эдена (рая) и Геинома(ада) открываются, и духовность каж�дого человека тянется туда, куда ведутего дела. Праведник сразу оказыватся вГан Эдене и записывается на вечнуюжизнь, а грешник оказыватся в Геино�ме и записывается на смерть. В отноше�нии обычных людей решение о жизнии смерти не принимается в Рош а�Ша�на, они остаются "подвешенными" доЙом Кипура, когда решается оконча�тельно их приговор.

Всё вышесказанное относится кжизни в будущем мире. С другойстороны, что касается жизни следу�ющего года в этом мире, ВиленскийГаон пишет, что все записываются вРош а�Шана, но с помощью добрыхдел и раскаяния часто можно изме�нить приговор, т.к. запечатывание непроисходит до Йом Кипура. Поэтомумы благословляем друг друга в Роша�Шана: "Да будете вы записаны нахороший год".

Законы Йом Кипура.

1. Мицва � хорошо поесть передЙом Кипуром. (Кроме того, что этиммы облегчаем предстоящий пост, су�

ществуют более веские причины, от�мечаемые в каббале, как описано уАризаля.)

2. В Йом Кипур запрещено делатьлюбую работу, зап�рещенную в Суббо�ту. Кроме того, вЙом Кипур запре�щено есть, пить,мыться, втирать ма�зи и крем в кожу,носить обувь ииметь супружескиеотношения. Расска�жем по порядку обовсех этих запретах.

3. Тора запреща�ет есть или пить вЙом Кипур в лю�бом количестве.Тем не менее, ду�ховное отсечение(карет) человек по�лучает, только еслион съел пищу вели�чиной с финик в те�чение примерно 9минут или выпилполную щеку жид�кости. По этой при�чине, если больно�му требуется есть ипить, то ему даютменьше этих раз�

меров каждые 9 минут. Разумеется,если этого недостаточно и сущес�твует опасность для жизни больно�го, то можно есть и пить в любомколичестве, согласно решению док�торов � специалистов по этой болез�ни.

4. В Йом Кипур мы не моем дажеруки и лицо. Тем не менее, после снаи после туалета нужно помыть трираза пальцы. Никакие кремы в ЙомКипур не используются. Надо заме�тить, что втирание густого кремазапрещено в любую Субботу и в лю�бой праздник, но втирание жидкогокрема и использование жидкого мы�ла запрещено только в Йом Кипур.

5. По большинству мнений, запретна обувь относится только к кожа�ной обуви. По этой причине боль�шинство евреев носят резиновуюобувь в Йом Кипур. Тем не менее, су�ществует и строгое мнение, запре�щающее все виды твердой обуви иразрешающее только носки. Заме�тим, что некоторые снимают обувьхотя бы во время молитв, чтобы чувс�твовать, что стоят босиком.

6. В Йом Кипур супругам следуетвести себя так, как будто женщинанида � то есть спать на отдельныхкроватях, стоящих на расстоянии, ине касаться друг друга.

7. В Йом Кипур мы повторяем пятьмолитв. Пятая называется нэила �закрытие небесных ворот. Это пос�ледний шанс использовать свет этогопраздника для полного возвраще�ния. Разумеется, вернуться к Созда�телю можно всегда, но в Йом Кипурнам дается особая сила для возвра�щения.

8. После Йом Кипура делают Ав�далу не как после Субботы, но и некак после праздников. В отличие отСубботы, на вкусно пахнущие пря�ности благословение не делается.На огонь делается благословение,но нужно выбрать огонь, которыйгорел весь Йом Кипур. Обычно доЙом Кипура зажигают длиннуюсвечку, символизирующую душучеловека, и после праздника ее ис�пользуют для Авдалы.

ØÀÍÀ ÒÎÂÀ!


Вандалы, но не антисемиты?

Малиновский районный судОдессы приговорил к двум годамлишения свободы трех вандалов,осквернивших еврейские могилына 3�м Еврейском кладбище в Одес�се.

В пригороде Парижа еврейкаподверглась антисемитскому

нападению 23�летняя еврейка подверглась в

минувший четверг антисемитскомунападению в пригороде ПарижаНойси�ле�Гранд. Об этом сообщилоФранцузское государственное бю�ро по мониторингу антисемитизма.

Владельцы одной из самыхдорогих в мире сети отелей

семья Притцкер родом из Украины

Новый отель всемирно извес�тной сети Hyatt, одной из самыхдорогих в мире, разместился в ис�торическом центре Киева на Со�фиевской площади. До этого в сто�лице было лишь две гостиницыуровня “пяти звезд”: “Премьер Па�лас” и “Опера”. “Хаятт” � первый ипока единственный в Украине се�тевой международный отель выс�шего класса. В нем все соответс�твует международным стандартам:“начинка” номеров, уровень сер�виса, набор услуг... Отель открыливсего несколько дней назад, абольше половины номеров уже за�нято.

Самый богатый еврей мирапожертвует 60 миллионов

долларов на поездкиеврейской молодежи в Израиль

Шелдон Эдельсон, самый бога�тый еврей мира, встретился вчеравечером с президентом Израиля

Шимоном Пересом. Выступая намероприятии, организованном гла�вой государства, Эдельсон обещалпожертвовать 60 млн. долларов напроект “Таглит”.

Начато уголовноерасследование против

израильского посла в Венгрии Общенациональный отдел поли�

ции по международным расследова�ниям (ЯХБАЛ) начал расследованиедеятельности израильского посла вВенгрии Давида Адмона, сообщаетHaaretz. Следствие начато послепубликаций в газетах «Едиот Ахро�

нот» и Haaretz, сообщавших о сом�нительных операциях, которыми за�нимается посол Государства Изра�иль.

Продолжается дело “черных транплантологов” На днях решением окружного

суда израильского города Хайфа вследственный изолятор были поме�щены два ключевых фигуранта поделу о так называемых «черныхтрансплантологах» � группировки,члены которой незаконно удаляли ипродавали человеческие органы.Главного заказчика преступлений �хирурга, проводившего операции,�следствие собирается искать на Ук�раине. Однако в украинском МВДговорят, что соответствующего зап�роса не получили, а клиники и граж�дане страны в деле вообще не фигу�рируют.

К печати подготовлено первоеза 20 лет учебное пособие по изучению языка идиш По инициативе Еврейского Фон�

да Украины, подготовлено к печатипервое за 20 лет учебное пособие поязыку идиш.

Притяженье Святой земли

В эту среду премьер�министр Из�раиля Эхуд Ольмерт впервые послепарламентских выборов 2006 годапринял русскоязычных активистов

возглавляемой им партии «Кадима».Речь с «русскими» израильтянамишла, в частности, о планируемомсокращении госдотаций на оказа�ние помощи при переселении. От�мечался и тот факт, что, несмотря нановые социальные проблемы, обру�шившиеся на них за последние го�ды, наши соотечественники, вклю�чая христиан по вероисповеданию,не спешат возвращаться в Россию идругие страны СНГ.

Александр Фельдманспонсирует детский сад в Ткоа

Новый и совершенно необыч�ный детский садик открылся в посе�лении Ткоа, расположенном в Иу�дейских горах к юго�востоку от Ие�русалима (родные места пророкаАмоса[*]). В Ткоа проживают 4000евреев.

Принц Чарльз посылаетпомощь в Восточную Европу

Всем известно, что наследникбританской Короны принц Чарльзочень не любит выбрасывать ве�щи. Он отличается также береж�ливостью и хорошим отношениемк вещам, призывая так же посту�

пать и других. Как подчеркнул всвоем недавнем интервью газетеThe Sun сам принц, “еще десятиле�тие назад он обнаружил, что цен�ные товары и абсолютно новые ве�щи стоимостью в миллионы фун�тов свозились на свалки только из�за крошечного дефекта или непра�вильного штрихового кода”. Имен�но тогда у принца родилась идеяпомощи бедным путем сбора ве�щей и товаров.

Александр Дов знакомыйголос на радио РЭКА

Он придумал передачу “Гайд�парк” на нашем нежно любимом ра�дио РЭКА. Уж не знаю, как там дого�вариваются между собой англича�не, но в “парке” на израильском ра�дио кипят настоящие страсти. Икаждый раз, когда удается послу�шать, поражаюсь сдержанности иинтеллигентности Александра Дова.Ну, настоящий джентльмен, лучшеи не скажешь! И конечно, не стоитзабывать, что наш сегодняшний со�беседник � популярный бард, дажеможно сказать � ветеран авторскойпесни, чье имя заслуженно стоит водном ряду с Юлием Кимом, Евге�нием Клячкиным, Сергеем Никити�ным… В эти дни он отмечает своеоб�разный юбилей � 30 лет на сцене сгитарой

Зина КалайКлайтман

Послом Израиля в Украине наз�начена Зина Калай�Клайтман. Гово�ря о своем назначении, она отмети�ла, что, хотя и не родилась в Украи�не, но испытывает к стране теплые,почти родственные чувства. Крометого, она уже около двадцати лет,работая в израильской дипломатии,занимается постсоветским прос�транством. Поэтому в Киев ехалаохотно.

Яков Дов Блайх: “Вряд ли есть на Земле

чтонибудь ужаснее геноцида” В Одесской области обнаружили

бывший фашистский концлагерь �

многотысячную братскую могилу,где похоронены евреи из южныхобластей Украины, а также сосед�ней Бессарабии. По предваритель�ным данным, в этом гетто были уби�ты около пяти тысяч человек. Ла�герь оказался настолько большим,что его сразу назвали вторым Ба�бьим Яром. Село Гвоздавка и его ок�рестности в буквальном смысле сло�ва стоят на костях. Еще живы оче�видцы тех событий...

Крошечная глиняная табличкапривела к открытию

библейского масштаба Крики бурной радости нечасто

нарушают тишину огромного ароч�

ного зала Британского музея, гдехранится 130.000 клинописных таб�личек, созданных 5.000 лет назад.Но в прошлый вторник Майкл Юр�са, профессор Венского универси�тета, издал именно такой крик. Онсделал открытие, ставшее самымзначительным для библейской архе�ологии последнее столетие. Ему уда�лось найти еще одно документаль�ное свидетельство того, что книгиВетхого завета основаны на реаль�ных фактах.

Евреи и мусульмане мирнососуществуют на Карибах Сегодня, когда конфликт на

Ближнем Востоке заметно отдаляетперспективу мирного сосущество�вания между евреями и арабами,прогулка по шумной улице панам�ского города Колон наглядно убеж�дает, что арабы и евреи способныладить. В здешних магазинах бизнесведут евреи�ортодоксы и арабы�му�сульмане, работающие рядом безмалейшего намека на конфликт. Внекоторых случаях евреи и арабыдаже совместно владеют бизнесом.

Власти Великобританияобъявили Лондонскую

синагогу национальнымпамятником

Синагога Нью Вест Энд в Лондо�не объявлена национальным памят�ником, в одном ряду с Букингем�ским дворцом и Стоунхенджем.

Рекордное число молодыхевреев из диаспоры посетят

Израиль в 2007 году Рекордное число молодых евреев

из диаспоры, как ожидается, посе�тят Изра�иль в 2007году. Этостало воз�м о ж н облагодарящ е д р о м удару аме�риканско�го милли�ардера Шелдона Эдельсона, пожер�твовавшего 25 миллионов долларовпрограмме Birthright. Эта програм�ма предоставляет бесплатные 10�дневные поездки в Израиль.

Ë Å Í Ò À Í Î Â Î Ñ Ò Å É


НОВЫЙ РУБЕЖTel./Fax (718) 693�5902, E�mail: [email protected]

347 Ocean Pkwy., Brooklyn NY 11218Ðåäàêöèÿ îñòàâëÿåò çà ñîáîé ïðàâî ñîêðàùåíèÿ, ïðàâêè è êîððåêòóðû òåêñòîâ.

Ìàòåðèàëû íå ðåöåíçèðóþòñÿ è íå âîçâðàùàþòñÿ.Materials published in “Noviy Rubezh” not necessarily reflect the views of the paper.

“Noviy Rubezh” is not responsible for the content of advertising.

Ãëàâíûé ðåäàêòîð - Íîáåðò Åâäàåâ

Зам. гл. редактора � Шемтов (Александр) Рахамимов

Зам. гл. редактора � Роберт Азарьев

ÐÅÄÀÊÖÈÎÍÍÛÉ ÑÎÂÅÒÂèêòîð Àáàåâ

ßêîâ Àáðàìîâ

Ñåðãåé Âàéíøòåéí

Ãåðìàí Çàõàðüÿåâ

Èîñèô Ìèãèðîâ

Öâè Ìèøèåâ

Õàíà Ðàôàýëü

Áåíüÿìèí Øàëóìîâ

Ðàøáèë Øàìàåâ

Ìèðèàì Õåéëè

Ëþáà Þñóôîâà

Ìàíàøèð ßêóáîâ

Eæåìåñÿ÷íàÿ Ãàçåòà Îáùèíû Ãîðñêèõ

Åâðååâ ÑØÀ è Êàíàäû

ÑÂÎÉ ÂÅËÈÊÎÄÓØÍÛÉ ÂÇÍÎÑ ÂÍÅÑËÈ:

ÝÒÈ ËÞÄÈ ÎÊÀÇÛÂÀÞÒ ÔÈÍÀÍÑÎÂÓÞÏÎÌÎÙÜ ÍÀØÅÉ ÃÀÇÅÒÅ

(Èç ýòè÷åñêèõ ñîîáðàæåíèé, ñóììà âçíîñà íå óêàçûâàåòñÿ).

Àãàáàáàåâ ËàçåðÀãàáàáàåâ Âëàäèìèð

Áåíüÿìèíîâ ÂëàäèìèðÄàíèëîâ Ìèøè

Èëèçàðîâ ÀðèåëüÈëüõàíàíîâ Äîí

Èñàêîâ ËåâËèâøèö Èëàíà

Ìèøèåâ ÐàìáîìÌèøèåâ Öâè (Èçðàèëü)

Óðèëîâ ÞíàÕàíóêàåâ Âëàäèìèð

Øàìàåâ Äàíèýëüßêóáîâ Àëüáåðò

(Êëèâëåíä)Àáðàìîâ Âèòàëèé

ÑÏÀÑÈÁÎ ÂÀÌ!Мы признательны Вам за участие в программе поддержки общинного Центра кавказских евреев

ß, ______________________________________ õîòåëáû ïîääåðæàòü èçäàíèå ãàçåòû “Íîâûé ðóáåæ”(“New Frontier”) ñâîèì äåíåæíûì âçíîñîì, íå

îáëàãàåìûì íàëîãàìè, â ñóììå:

$20 $___Âàøà ïîääåðæêà âíåñåò ïîñèëüíûé âêëàä â

ïðîäîëæåíèå è ðàçâèòèå êóëüòóðíîé ïðîãðàììû,ïðîâîäèìîé îáùèííûì öåíòðîì.

Просьба выписывать че и на имя:CCCJ Inc. или New Frontierи высылать по адрес347 Ocean Pkwy.,Brooklyn NY 11218

Если Ваш адрес изменился, пожалуйста, напишитеновый адрес на обороте и вышлите по указанномуадресу.

Çíà÷èòåëüíûé âçíîñ âíåñ ßÊÓÁÎÂ ÞÐÈÊ (Ìîñêâà)ÁÎËÜØÎÅ ÂÀÌ ÑÏÀÑÈÁÎ ÓÂÀÆÀÅÌÛÅ ÄÎÍÎÐÛ!Îñíîâíîé ñïîíñîð - Ïðåçèäåíò áëàãîòâîðèòåëüíîãî ôîíäà

ÑÒÌÝÃÈ ÃÅÐÌÀÍ ÇÀÕÀÐÜßÅÂ

15 àâãóñòà â íîâîìçäàíèè Òóëüñêîéåâðåéñêîé îáùèíûñîñòîÿëàñü âñòðå÷à ñèçâåñòíûì ìîñêîâñêèìïóáëèöèñòîì,ïîñòîÿííûì àâòîðîìãàçåòû "Åâðåéñêèåíîâîñòè" ÂàëåðèåìÊàäæàÿ, îðãàíèçîâàííàÿïðè ó÷àñòèè ìåñòíîãîîòäåëåíèÿ Ðîññèéñêîãîåâðåéñêîãî êîíãðåññà.

Встреча, собравшая болееста человек, стала своегорода презентацией книги

"Почему не любят евреев", ко�торую Валерий Каджая написалв ответ на нашумевший двух�томник Солженицына "Двестилет вместе". Тема встречи зву�чала так: "Еврейский вопрос вРоссии и как его решает А.И.Солженицын".

Журналист начал беседу с ис�торического экскурса: как сто�летия назад евреи появились вРоссии, как жили, насколькозначим их вклад в искусство,науку, литературу, в победу вВеликой Отечественной войне.Факты, казалось бы, общеиз�вестные, но дополненные инте�ресными подробностями и из�ложенные в живой искреннейманере, захватили аудиторию.

Недостатка в анти�семитской литературев нашей стране, увы,нет. Ее открыто про�дают во всех городахРоссии, в том числе ив Туле. Но, как отме�тил Каджая, вступатьв полемику с автора�ми этих книжонок онсчитал ниже своегодостоинства, но не от�ветить на творениеСолженицына простоне мог, поскольку сло�во нобелевского лау�реата для многих непустой звук. Работа систорической литера�турой, документами, страстноежелание опровергнуть ложь �вот что предшествовало выходув свет книги "Почему не любятевреев".

Разговор аудиторию захва�тил, взволновал, и когда во вто�рой половине встречи Каджаяперешел к ответам на вопросы,разгорелась жаркая дискуссия.Дело в том, что вход на презен�тацию был открыт для всех же�лающих. Пришли и несколькомолодых людей, назвавших се�

бя русскими националистами,которые больше всех задаваливопросов. Например, почемусреди евреев больше всего мил�лионеров? На что Каджая отве�тил: "А почему среди евреевбольше всего нобелевских лау�реатов?" Особенно спрашивав�шие были удивлены тем, что бо�лее 40 процентов нобелевскихлауреатов в Америке составля�ют потомки выходцев из цар�ской России, которые эмигри�ровали за океан, спасаясь от

погромов и притесне�ний. "А что касаетсямиллионеров, то ни увас, молодой человек,ни у меня нет точнойстатистики. Зато естьстатистика совершен�но открытая, никем нескрываемая: в ВеликуюОтечественную войнуна фронтах сражалисьболее 500 тысяч евреевв армии и среди парти�зан � в процентном от�ношении столько же,сколько русских, укра�инцев, грузин и пред�ставителей других на�родов СССР. А полегло

их почти 220 тысяч, да еще бо�лее 100 тысяч вернулись инва�лидами".

Вопросы, вопросы, вопросы,на которые гость без устали от�вечает. Равнодушных нет: гово�рят, возмущаются, спорят… А заокнами незаметно стемнело,пора расходиться. Люди уходят,продолжая и на улице обсуж�дать, спорить. Как говорят в та�ких случаях, вечер удался.

À. ÎÊÑÌÀÍ

ДВЕСТИ ЛЕТ – ВМЕСТЕ ИЛИ ВРОЗЬ?


Ãîðñêèõ åâðååâ ñóäüáàðàçáðîñàëà ïî ðàçíûìñòðàíàì. Áîëüøàÿ ÷àñòü -îêîëî 100.000 - ïðîæèâàåò âÈçðàèëå.

9июля 2007 г. на русско�амери�канском телевидении RTN вНью�Йорке на передачу “Кон�

такт” ведущим Борисом Тенцеромбыли приглашены находящаяся вгостях у родственников юная певи�ца из израильского города СдеротИрина Алхасова и представителькультурного центра горских евреевНью�Йорка, председатель женскойорганизации и директор программыдетских танцев ансамбля “Кавказ”Люба Юсуфова. Передача, которуюпервоначально планировалось пос�вятить культурным традициям гор�ских евреев, превратилась в между�народный телемост с известнымипредставителями горских евреевСША, Израиля, Канады, Германии.

Первый телефонный звонок былв Израиль. На проводе писатель Ха�нанил Абрамов, автор книг “Гор�ские евреи Кубы” и “Краткая гор�ско�еврейская энциклопедия”.

Б.Тенцер : Горские евреи живут не только

в Америке и на Кавказе, но и в Израиле, Канаде, Германии. Как живется горским евреям в Израиле?Сколько всего горских евреев в мире?

Х. Абрамов:� Я думаю, не более 200.000.� Откровенно говоря, эта цифра

вызывает у меня некоторые сомне�ния. Ведь если в Израиле � 100.000, вАмерике, как известно, около20.000, на Кавказе и в России около20.000, в Канаде � 2 � 3 тысячи, в Гер�мании и в других странах Европы �до двух тысяч, т.е. не более 150.000во всем мире.

Б. Т. Есть ли какаято связь между

горскими евреями Израиля и Америки, есть ли будущее у этого сравнительно небольшого народа? Может быть, всем стать просто евреями; надо ли культивировать бухарские, горские, грузинские, ашкеназские и т. д.?

Х.А.: Я думаю, в будущем этоприлагательное (горские) исчезнет.Но сейчас это нужно сохранить,ведь как�то надо отличать евреевдруг от друга.

Б. Т. А надо ли отличать?Х.А.: Конечно, надо!Привет моим землякам, � завер�

шил свой разговор Ханиил Абра�мов.

Звонок к заместителю мера г.Сдерот Талю Нахшонову.

Б.Т. Здравствуйте. вы настоящий зам. мера г. Сдерота?

Т.Н.: Слава Богу, пока да.

Б.Т. Мы знаем, насколько тяжелая обстановка в городе Сдерот, который постоянно подвергается ракетным обстрелам.Чем мы здесь, в Америке, можем вам помочь?

Т. Н.: Я очень рад,что вы в Америке насподдерживаете, с на�ми солидарны. Вашаморальная поддержкапомогает сохранятьнаш боевой дух дляпродолжения борьбыс терроризмом.

Б.Т.: Я хочу задатьвам один непростой вопрос. Чистопо человечески, ведь каждый деньракеты падают на город Сдерот.Почему люди не покидают этот город?

Т.Н.: Я приехал из СоветскогоСоюза в еврейскую страну. Я сио�нист. Если сегодня мы покинемСдерот, завтра покинем Ашке�лон, Ашдод, затем Тель�Авив, тог�да будет конец еврейскому госу�дарству. Правительство должнопринять меры в защиту нашегогорода.

Надо, чтобы партия «Наш ДомИзраиль», её лидер Авигдор Либер�ман, имели больше депутатов вКнессете, тогда может правительс�тво будет нам больше помогать. Приэтой ситуации я не считаю, что стеррористами нужно садиться застол переговоров. Они понимаюттолько силу.

Кем вы себя чувствуете горским евреем, израильтянином илипросто евреем?

� Когда я дома или среди друзей,я говорю на горско�еврейском язы�ке, я горский еврей. Кроме того, ягорский еврей еще и потому, чтопривязан к горско�еврейской куль�туре, организовал кружки еврей�ских кавказских танцев.

Следующий звонок в ГерманиюМирзе Хазару Михаэли. Он проработал 27 лет на радио “Свобода”Директором Азербайджанского отдела.

Б.Т. Здравствуйте. Вы работали на

азербайджанскую аудиторию ивместе с тем вы горский еврей, неправда ли?

М. Х.: Да, я горский еврей и этимя горжусь.

Б.Т. Чем вы сейчас занимаетесь?� У меня интернет�сайт.Радио.

Б.Т. Сколько горских евреевпроживает в Германии?

М.Х. В Мюнхене около 30�40 се�мей горских евреев. Мы все обща�емся между собой.

Б.Т. Как вам живется в Германии как еврею?

� В Германии такая же ситуациякак в остальной Европе. И это ужене та Германия, это другое поколе�ние немцев.

Израиль. Следующая на линииФрида Юсуфова, художник, журналист, поэтесса. Она передалапривет горским евреям Америки ипрочитала стихотворение на горскоеврейском языке.

Э Ёршолоим гул ганатутИ Джуурой КавказиИч нэ хундэ дипломатутИ джуурой Кавкази.Она также рассказала, что рабо�

тает над словарем горско�еврейско�го�ивритского�английского языков.

А вот звонок в Канаду.На проводе Тайло Нисанова из

Торонто. Она рассказала о существовании канадской общины, которая насчитывает около 400 семейгорских евреев. Община арендуетпомещение синагоги. Это место, гдеони встречаются, отмечают еврейские праздники. Тейло НисановаПредседатель женской организации Канады. В заключение связиона поблагодарила Любу Юсуфовуза организацию этой передачи.

Далее разговор перенесся в сту�дию и теперь уже с присутствую�щей здесь юной певицей из Израи�ля Ириной Алхасовой.

Как вы переносите в Сдеротеобстрелы ракетами?

� Нам очень трудно. Особенномоей бабушке и моим родителям. Оначале обстрела ракетами мы узна�ём за 20 секунд. Что можно успеть

за это время? Хотят ли уехать ваши родители

из Сдерота?� Они в принципе хотели бы уе�

хать. Жить в постоянном страхе пе�ред очередным обстрелом тяжело,но уехать не так просто. Прежде все�

го экономические при�чины, надо переезжатьна новое место, прода�вать дом, искать рабо�ту.

Б.Т. А возможно липродать дом в Сдероте?

� Трудно Сколько учеников

в вашем классе?� Около 30 человек. Сколько из них го

ворят порусски?� Только я одна.� Что говорят изра�

ильтяне, русскоязыч�ные евреи о том, чтоделать?

� Говорят по�разно�му. Одни говорят, надо

уехать, другие � что всех террорис�тов надо перестрелять.

Затем молодая певица Ирина ис�полнила песню о Сдероте на иври�те. Она рассказала, что в песне по�ётся о том, как ей больно за свойродной город, который она любит.Музыку и слова песни на иврите огороде Сдероте Ирина Алхасова со�чинила сама.

Ирина также спела на горско�ев�рейском языке песню “Дедеймэ” наеврейско�персидские мелодии. Сло�ва этой песни проникали в душу и всердце.

Припев:Ту дедейме, дедейме шор бирей,Ту дедейме, дедейме рачи дирей.Чумту йэбош арси нэ гэрдо, дедей.Амбара джофоо ту кэширейЭриму кумэки бирей,Ту имуре келе сохтейМуёты сипи бири.

Несмотря на то, что песни испол�нялись на горско�еврейском языкеи не всем телезрителям были понят�ны, как позже рассказывали слуша�тели, удержаться от нахлынувшихчувств было невозможно по обе сто�роны экрана.

В передаче также были показаныв записи два кавказских танца в ис�полнении детей из Нью�йоркскогоансамбля «Кавказ». О нем рассказа�ла телезрителям Люба Юсуфова.

В завершение передачи ведущийБорис Тенцер отметил:

� Еврейство состоит из отдель�ных островков, частей. Горские, бу�харские, грузинские, ашкеназские �все вместе составляют прекраснуюмозаику.

Это разнообразие интересно иимеет право жить на долгие�долгиегоды.

Шемтов Рахамимов

МЕЖДУНАРОДНАЯПЕРЕКЛИЧКА НА

((ППррооддооллжжееннииее.. ННааччааллоо вв №№5500))Виталий Абрамов окончил Бруклин

Колледж, сейчас он владелец кафе сту�денческой еврейской организации“Хиллел” в том же колледже.

Во время мероприятий в нашей сина�гоге Виталий организует доставку ко�шерной пищи.

Виталий, расскажи, пожалуйста, о

деятельности организации “Хиллел”.

� Хиллель Хаус – одно из подразде�

лений Бруклин колледжа. Многие назы�вают его «Домом вдали от дома». Здесьдействительно уютно, совсем как дома.Здесь проводят досуг студенты, для нихбольшой и малый зал, где можно поиг�рать в бильярд, настольный теннис. К ус�лугам студентов компьютерные установ�ки, огромный, современный телевизор.В кафе большой выбор кошерных блюд,здесь проводятся студенческие вечера,лекции и дискуссии по самым разным

темам религиозной жизни. Любое собы�тие в мире, так или иначе затрагиваю�щее жизнь евреев, здесь непременно на�ходит отклик и серьёзно обсуждается.

Здание построено в 1959 году по про�екту известного архитектора, автора мно�гих зданий синагог, Персивола Гудмана.

Виталий, ты человек религиозный,

регулярно ходишь в синагогу. Что

способствует тому, что ты ощущаешь

потребность в молитве?

� Прежде всего, вера. Это традициянашей семьи. Я помню, что оба моих де�душки были религиозными людьми. Ду�маю, что на генетическом уровне мы, мо�лодые, ощущаем потребность возвраще�ния к корням. Это главное, а также не�желание утратить все то ценное, что сох�ранено тысячелетиями.

Кроме всего прочего, в синагоге со�бираются мои друзья, с которыми я пос�тоянно общаюсь и на которых всегдаможно положиться.

Шемтов Рахамимов

(Продолжение следует)

БЕСЕДЫ С МОЛОДЕЖЬЮ В СИНАГОГЕ



Íåäàâíî ñîñòîÿëñÿî÷åðåäíîé Äåíü ãîðñêî-åâðåéñêîé îáùèíû Íüþ-Éîðêà. Ýòî áîëüøîåñîáûòèå äëÿ íàøåéîáùèíû. Íà âå÷åðåâûñòóïëåíèÿ ãîñòåé èîðãàíèçàòîðîâ÷åðåäîâàëèñü c òàíöàìèäåòñêîãî àíñàìáëÿ“Êàâêàç”.

Украшением вечера стало выс�тупление 15�летней девочкиИрэны Алхазовой из огнен�

ного города Сдерот, которая прие�хала на летние каникулы к дедушкеи бабушке. Это второй ее приезд вНью�Йорк. Четыре года назад об�щина помогла ей приехать и высту�пить с песнями. Сегодня Ирэнаповзрослела, голос ее окреп, онапрекрасно чувствует сцену. И это вгороде, где взрослые боятся выйтина улицу, летят ракеты, есть убитыеи раненые, а Ирэна поет и участву�ет во многих мероприятиях городаи страны Она с помощью песен до�казывает миру, что сломить жите�лей Сдерота нельзя. Я бы Ирэнуназвала маленькой героиней. Напразднике горско�еврейской об�щины в Нью�Йорке Ирэна испол�нила песню, посвященную городуСдерот, к которой сама написаласлова и музыку. Ирэна пела, и в го�лосе ее звенела любовь, боль, тре�вога...

Вскоре вместе с руководителемдетских программ Любой Юсуфо�вой Ирэну пригласил Борис Тензерна телепередачу “Контакт” и, когдаИрена исполнила песню о Сдероте,ведущий не стеснялся своих слез.По просьбе телезрителей девочкуснова пригласили участвовать в пе�редаче. Во время телепередачи зво�нил зам мэра города Сдерота, кото�рый сказал, что все они гордятся илюбят Ирэну Алхазову.

Я тоже смотрела и слушала Ирэ�ну, ее не по годам взрослые сужде�ния о жизни, и мое сердце перепол�нялось гордостью. Уверена, что онадобьется своей цели.

Мы долго с ней беседовали.� Ирэна, мы с тобой не виделись

четыре года. Как прошли эти годы?� Знаете, я повзрослела. Эти го�

ды были годами огромного труда. Япрошла в финал конкурса «Бытьзвездой» (2004) в Иерусалиме. Я пе�ла на иврите балладу и заняла пер�вое место. Когда объявили 3�е и 2�еместа, я сказала сама себе: «Все, яне прошла!» И вдруг слышу своюфамилию. Честно сказать, я былаот радости в шоке. Приятно и от�ветственно. После конкурса меняпригласили на ТВ как победителя. Яотвечала на вопросы и пела. Пом�ню, меня пригласили на русское ве�щание ТВ�“Семь сорок”. Когда встудию пришел Б.Натаниягу, я за�дала ему самый главный для нас,жителей Сдерота, вопрос: как оста�новить эти касамы. Он ответил, чтоприказал бы уничтожать руководи�телей этих бандитов, не подаватьим воду, свет, продовольствие...

В Тель�Авиве я участвовала в те�лепередаче с Лионом Оганезовым.Пела песню о Иерусалиме. Он мнесказал, что Всевышний дал мне та�лант и нужен огромный труд, успехсам меня найдет.

Ирэна, кто тебе помогает всценическом отношении?

� Мой режиссер Борис Кересе�лидзе. Он живет в городе Ашкелон.Это он организовал мне сольныйконцерт, где я пела 24 песни, разно�го жанра.

Тяжело было?� Конечно, то, что я выдержала

этот концерт, � заслуга Бориса Ке�реселидзе.

И твоя, конечно. Ирэна, на каких языках ты поешь песни?

� На иврите (это мой роднойязык), русском, украинском, гор�

ско�еврейском, языке народов Да�гестана, грузинском, английском,французском, итальянском…

� А на арабском?� Нет, хотя я учу в школе араб�

ский. Все наладится, буду петь и наарабском… Надо, чтобы душа пела.Я написала песню о Сдероте, ячувствую эту трагическую ситуа�цию. Недавно ракета упала в моюшколу, в мой класс, и мне сталострашно.

Ирэна, тебе предстоит идти вармию.

� Да, хотя моя израильская ба�бушка не желает этого, но я счи�таю, что мы должны быть готовызащищать наш Израиль.

Ты горская еврейка, а знаешьли наши горскоеврейские традиции?

� Прежде всего, я израильтянка,но традиции наши я знаю.

Не все мне нравится. Мне ка�жется, что надо менять отношениек женщине. Убрать давление стар�ших. Например, я хочу самостоя�тельно решать свои проблемы. Этоне значит, что я не буду советовать�ся со старшими. Буду, но решать ябуду сама. Мне нравится в нашихтрадициях уважение к старшим,родственные связи и многие другиеобычаи. Я думаю, что свои корнинадо знать. Я пою наши песни нагорско�еврейском языке. Мне моябабушка помогает выучить текст,понять смысл.

И последний вопрос, Ирэна. Яего задала тебе четыре года назад:хотела бы ты остаться в НьюЙорке? Тогда ты ответила: нет. Сегодня, когда так изменилась жизнь втвоем городе, где постоянное напряжение, риск для жизни, как тына это смотришь?

� Да, прошлый раз я твердо отве�тила, что нет, не хочу покидать Сде�рот. Я все еще так думаю, но если иприеду в Америку, то только пото�му, что нет другого выхода, а не по�тому, что хочу. Там стало невоз�можно жить.

Спасибо, Ирэночка, счастьятебе.

Дорогие читатели, этой девочке15 лет, но сколько горечи в ее сло�вах. Надо видеть ее глаза. Чем мыможем им всем помочь? Думаю,многим, политически и материаль�но. И давайте помогать.

Ñâåòëàíà Äàíèëîâà

ÃÎÐÄÎÑÒÜ ÑÄÅÐÎÒÀ


Дорогие друзья! Дорогие

наши кавказские собратья на

американском континенте!

Ассоциация Горских Евреев Кана�ды приглашает всех на ФЕСТИВАЛЬдетского творчества, который про�водится впервые, в ТОРОНТО сов�местно с детской группой "КАВКАЗ"из Нью�Йорка.

ФЕСТИВАЛЬ проводится как БЛА�ГОТВОРИТЕЛЬНАЯ АКЦИЯ, сборыот которой предполагается напра�вить на строительство Горско�Ев�рейской Синагоги и культурногоцентра в Торонто.

Волею судьбы небольшое количес�тво горско�еврейских семей оказа�лось далеко на Северо�Американ�ском материке, здесь в Канаде.

Несмотря на трудности адоптации,представители нашего маленькогонарода решили объединиться. Мыпытаемся создать здесь, далеко отРодины, свой маленький уголок,где община могла бы собираться, ре�шать свои насущные проблемы, де�литься радостными событиями, мо�литься и иметь возможность переда�вать своим детям всё те хорошие

традиции, на которых мы все вырос�ли, проживая на Кавказе многие го�ды.

ДОРОГИЕ СООТЕЧЕСТВЕННИ�КИ!

Призываем Вас оказать возмож�ную благотворительную помощь на�шей общине.

Благотворительность � это одно

из качеств каждого воспитанного

Торой еврея, что обычно отличалонас � горских евреев, проживавшихвеками среди многих народов Кав�каза. Здесь, в Канаде, существуютзамечательные традиции среди аш�кеназских евреев, общины которыхживут и процветают, благодаря фи�нансовой поддержке своих состоя�тельных соотечественников.Л ю б а яподдержка с Вашей стороны помо�жет нам сохраниться на чужбине,чтобы не предать забвению все телучшие традиции, которые сохранялвеками наш еврейский народ.

КОНЦЕРТ состоится

в городе ТОРОНТО

30 сентября 2007 года

в 5 часов вечера

Leah Posluns TheatreЗа дополнительной информацией

обращаться к Любе Юсуфовой вНью�Йорке по телефону:

1�718� 284 �1687БУДЕМ РАДЫ ВИДЕТЬ ВСЕХ ВАСУ НАС В ГОСТЯХ, В ТОРОНТО!!!Премного благодарим всех за лю�

бое внимание и посильную финан�совую поддержку с Вашей стороны,которую можно направить на счётнашей синагоги:

Jewish Gorsky Association

of CanadaROYAL BANK OF CANADA

BATHURST & CEDARCROFTBRANCH

5968 BATHURST ST TORONTO, ONTARIO M2R 1Z1

003 � Royal Bank05172 � Branch number100671 7 � Account numberИли передать с Любой Юсуфовой �

председателем Женского КомитетаГорских Евреев Нью�Йорка

С наилучшими пожеланиями

крепкого здоровья и успехов!

С уважением,

Òåéëî Íèñàíîâà.Ïðåäñåäàòåëü æåíñêîãî êîìèòåòà

Àññîöèàöèè Ãîðñêèõ Åâðååâ Òîðîíòî

Äåëåãàöèÿ Åâðîïåéñêîãîåâðåéñêîãî êîíãðåññà âîãëàâå ñ Âÿ÷åñëàâîìÊàíòîðîì âñòðåòèëàñü ñðóêîâîäñòâîì ÃîñóäàðñòâàÈçðàèëü

12�13 августа президент Рос�сийского еврейского кон�

гресса, известный общественныйдеятель и меценат Вячеслав Кан�тор, избранный в июне этого годаглавой Европейского еврейскогоконгресса, посетил с официальнымвизитом Израиль во главе делега�ции руководителей еврейских об�щин Европы.

Основная цель визита � укрепле�ние взаимодействия Израиля,объединенной Европы и России включевых вопросах мировой поли�тики и формирование их единойпозиции в отношении внешних вы�зовов и угроз.

Состоялись встречи делегациилидеров европейской еврейскойдиаспоры с президентом Государс�тва Израиль Шимоном Пересом,премьер�министром Эхудом Оль�мертом, главой МИДа Израиля Ци�пи Ливни и министром по деламдиаспоры Ицхаком Герцогом. В хо�де встреч был обсужден широкийкруг вопросов, актуальных не толь�ко для Государства Израиль и ев�рейских общин Европы, но и длявсего мирового сообщества, в час�тности, борьба с угрозой ядерноготерроризма и противостояние ксе�нофобии. Кроме того, значитель�ное внимание было уделено необ�

ходимости сохранения еврейскойкультуры и передачи из поколенияв поколение исторической памяти� прежде всего о Холокосте. Сторо�

ны сошлись во мнении, что напо�минание о жертвах фашизма слу�жит эффективным средством про�тиводействия любым формам на�

цистской идеологии и про�явлениям ксенофобии � отевропейского неофашизмадо исламского антисемитиз�ма.

По словам источника,близкого к руководствуЕЕК, "высшие официальныелица Израиля высказалиудовлетворение избраниемВячеслава Кантора прези�дентом ЕЕК и выразили пол�ную поддержку его инициа�тивам на новом посту".

Прошедший визит, равнокак и избрание россиянинана пост главы Европейскогоеврейского конгресса, име�ет для нашей страны сущес�твенное значение. Это нетолько свидетельствует овысоком уровне уважения идоверия к России и россий�скому еврейству за рубе�жом, но и будет способство�вать укреплению россий�ско�израильских отноше�ний, а также повышениюроли России в разрешенииряда наиболее сложных

международных проблем, включаяположение на Ближнем Востоке.

Ñîá. èíô.

ÈÇÐÀÈËÜ-ÄÈÀÑÏÎÐÀ: ÀÊÒÓÀËÜÍÛÉ ÄÈÀËÎÃ


4.IX.193770 лет назад в пригороде Лозанны

был убит Игнатий (или Игнаций, Иг�нац) Рейсс (настоящее имя НатанМаркович Порецкий), советский во�енный разведчик�нелегал. Ранее, втом же году, из опасений сгинуть вчистках, он остался на Западе вопре�ки приказу Центра о немедленномвозвращении в СССР. Мало того, он

направил в ЦК ВКП(б) пись�мо, где обвинял И.В. Сталинав измене ленинскому делу, иотослал в Москву орденКрасного Знамени, которыйполучил в 1928 году. Письмопопало в западную прессу иполучило широкий резонанс.Порецкий, польский еврей,еще гимназистом увлекший�ся социалистическими идея�ми, по окончании факультетаправа Венского университетавступил в Австрийскую ком�партию и вел нелегальнуюработу в Польше и Германии.Затем прошел подготовку вМоскве на спецкурсах Воен�ной академии, некотороевремя проработал в цен�тральном аппарате Разведуп�ра РККА и в 1932 г. был снованаправлен за рубеж. О лик�видации Рейсса распорядил�ся сам товарищ Сталин, креп�ко на него осерчавший. Двоеагентов, выдававших себя за бизнес�менов, подсели к "объекту" за стол вмаленьком ресторанчике, спровоци�ровали ссору, затолкнули Рейсса�Порецкого в свой автомобиль и,отъехав на несколько километров,пристрелили, выбросив затем телона обочину дороги. Это убийство по�родило множество откликов в запад�ной печати, и получили хождениеслухи о причастности к преступле�нию Сергея Эфрона, который, также как и его жена, Марина Цветае�ва, тогда находился в эмиграции.Эту версию решительно отверг "ма�эстро спецопераций НКВД" гене�рал�лейтенант госбезопасности Па�вел Судоплатов в своих сенсацион�ных мемуарах, опубликованных в1994 году. Судоплатов отверг такжеполитические мотивы предательс�тва Рейсса � по его версии, Рейссстал невозвращенцем просто из�затого, что растратил казенные деньгина "сладкую жизнь". И еще Судопла�тов назвал имена убийц � двух бол�гар, двоюродных братьев � Бориса

Афанасьева и Виктора Правдина,которых за четко выполненное де�ликатное поручение наградили ор�деном Красного Знамени, а прожи�вавшей в Париже матери Правдинабыла еще и установлена пенсия.Афанасьев продолжил работу в со�ветской разведке, а Правдин посту�пил на работу в издательство мос�ковского Института иностранныхязыков.

5.IX.197235 лет назад во время XX летних

Олимпийских игр в Мюнхене во�семь вооруженных боевиков палес�тинской террористической органи�зации "Черный сентябрь" захватилив Олимпийской деревне группу из�раильских спортсменов. Убив сразудвоих из них, а девятерых оставив вкачестве заложников, бандиты пот�ребовали освобождения из израиль�ских тюрем двух с половиной сотенсвоих соратников. После отказаТель�Авива выполнить это требова�ние террористы на предоставлен�ном им немецкими властями верто�лете прибыли на аэродром � в обмен

на освобождение заложниковим был обещан беспрепятс�твенный вылет за пределыФРГ. На аэродроме немецкойполицией была предпринятанеуклюжая попытка освобо�дить заложников, и в завязав�шейся перестрелке все девятьизраильских спортсменов бы�ли убиты. Погибли такжеодин полицейский и пятеротеррористов, остальные троебандитов были схвачены.После однодневного траураолимпийские состязания про�должились. В траурной цере�монии отказались принятьучастие команды арабскихстран и СССР. Спустя неделюпосле трагедии премьер�ми�нистр Израиля Голда Меиробъявила беспощадную войнуарабским террористам. "У наснет иного выбора, кроме какнаносить удары по террористичес�ким организациям, где бы мы их ниобнаружили", � мотивировала этот

шаг израильская "железная леди".Спустя месяц в Риме был убит Аб�дель Ваиль, один из лидеров "Фатха",террористического крыла Органи�зации освобождения Палестины(ООП). Так началась операция изра�ильской разведки Моссад по унич�тожению всех боевиков, непосредс�твенно причастных к мюнхенскойтрагедии. Операция "Возмездие", вкоторой моссадовцы использоваливесь арсенал приемов террористов,завершилась в январе 1981�го, когдав Бейруте был взорван в своем авто�мобиле главный организаторубийств � Али Хасан Саламе, самыйжестокий, самый осторожный и са�мый коварный из главарей "Черногосентября".

7.IX.1827180 лет назад, 7 сентября 1827 го�

да, император Николай I подписалуказ о воинской повинности евреев,согласно которому еврейских маль�чиков по достижении 12�летнего возраста забиралив армию на 20 лет, причемсрок службы предписыва�лось отсчитывать только смомента их совершенноле�тия. А до совершеннолетиямальчиков, отнятых от ро�дителей, повелевалось за�числять в кантонистскиешколы � военно�учебныезаведения низшего разря�да, учрежденные (под наз�ванием гарнизонных школ)еще Петром I в 1721 году.Здесь солдатских детей го�товили к военной службе,давая им лишь самое при�митивное общее образова�ние. Непосильный труд,скудное питание, муштра,рукоприкладство и прочиеиздевательства солдафо�нов�учителей превращалижитье кантонистов в беско�нечную муку. Для еврей�ских подростков канто�нистское житье оборачива�лось еще полным отрывом от нацио�нальной среды и понуждением к

"добровольному" крещению. Приэтом, если у христиан в армию заби�рали по семь рекрутов с тысячи че�

ловек и к тому же раз в два года, тоиз еврейской общины брали по 10рекрутов с тысячи, причем ежегод�но. Вся тяжесть николаевского ука�за об "обращении евреев к отправле�нию рекрутской повинности в нату�ре" легла на плечи евреев�бедняков �богачи, как правило, отделывалисьвзятками. Уже первые наборы посе�яли среди евреев страх и отчаяние. Веврейских местечках не прекраща�лись слезы и жалобы Всевышнемуна горькую судьбину.

7.IX.1897110 лет назад в Баку в семье рабо�

чего�нефтяника родился БорисЛьвович Ванников (ум. в 1962 году),генерал�полковник инженерно�ар�тиллерийской службы, трижды Ге�рой Социалистического Труда, в1938�1939 годах заместитель нарко�ма оборонной промышленности, в1939�1942 годах нарком и замести�тель наркома вооружения, в 1942�1946 годах нарком боеприпасов, с1945�го и до ухода на пенсию в 1958�м ключевая фигура в высшем руко�водстве работами по созданию оте�чественного ядерного оружия иатомной промышленности. В начале

июня 1941�го Ванников был аресто�ван как "заговорщик", но дней черездесять после начала войны его, уже"признавшегося" на "допросах спристрастием" во всех предъявлен�ных ему чудовищных обвинениях,привезли в кабинет И.В. Сталина.Великий вождь, скептически огля�дев жутко выглядевшего бывшегонаркома, поинтересовался, как тотпоживает. "Неважно, � ответил Ван�ников, � сижу в тюрьме". "Ну вот, �по�отечески пожурил его великийвождь, � нашел время сидеть в тюрь�ме!" � и, поскольку Ванниковскоеместо наркома вооружения былоуже занято Д.Ф. Устиновым, назна�чил его заместителем наркома. Приэтом он написал Борису Львовичуследующую записку, которую тот доконца жизни носил с собой в пас�порте и любил показывать друзьям:"Я, И.В. Сталин, знаю товарища Ван�никова как стойкого большевика,который ни в чем плохом заподоз�рен не может быть". По воспомина�ниям близкого сотрудника С.П. Ко�ролева видного ракетчика Б.Е. Чер�тока, Ванников был "очень колорит�

ÝÒÎ ÁÛËÎ Â ÑÅÍÒßÁÐÅ

11ÀÂÃÓÑÒ 2007Íîâûé Ðóáåæ ¹51

ной фигурой. Невысокого роста,очень подвижный, типично еврей�ской наружности, иногда грубовато�циничный и иногда очень резкий, агде надо и доброжелательный, он об�ладал совершенно незауряднымиорганизаторскими способностями".

9.IX.196245 лет назад в "Правде" была опуб�

ликована статья харьковского уче�ного�экономиста Евсея Григорьеви�ча Либермана (1897�1981) "План,прибыль, премия", в которой убеди�тельно аргументировалась целесо�образность придания планирова�

нию большей гибкости, предостав�ления предприятиям определеннойхозяйственной самостоятельности идопущение здоровой конкуренции.Либерман принял самое активноеучастие в стимулированной его ста�тьей общесоюзной экономическойдискуссии и в разработке конкрет�ной программы "косыгинской" эко�номической реформы 1965 года. Од�нако реформа уже на начальной ста�дии была удушена высшим партий�ным аппаратом, и, таким образом,СССР утратил последний шанс выб�раться из экономической трясины.

11.IX.2001В результате захвата самолетов

арабскими террористами осущест�влено нападения на Центр междуна�родной торговли в Нью�Йорке и За�

падную стену Пентагона. в Арлин�гтоне Вирджиния, Также, захвачен�ный террористами пассажирскийвоздушный лайнер разбился вШанксвилле, Штат Пенсильвания. Врезультате трагедии 11 сентября по�гибло, 2 974 человека.

11.IX.1882125 лет назад в Дрездене открылся

Первый международный антиеврей�ский конгресс (Der erste internationaleantijudischen Kongress), именовав�шийся также "Конгрессом по защитенееврейских интересов". Сам термин"антисемитизм" возник в Германии в

1878 году, во времена после�довавшего за экономичес�ким взлетом (он был порож�ден созданием Отто фонБисмарком в 1871 году Гер�манской империи) экономи�ческого кризиса, вину за ко�торый привычно возложилина евреев. Двухдневныйдрезденский форум еврее�ненавистников собрался поинициативе Адольфа Штёк�кера (1835�1909), придворно�го священника кайзеровВильгельма I и Вильгельма II,кумира и предтечи АдольфаГитлера, патологическогоюдофоба, идеолога и лидеранемецкого антисемитизма,основателя Христианско�со�циальной рабочей партии, в1879�1908 годах депутатасначала прусского ландтага,а затем германского рейх�стага. В конгрессе принялиучастие около 300 делегатов,представлявших антисеми�тов Германии, Австро�Вен�грии и России. Главным ре�

зультатом конгресса стала выра�ботка "Манифеста к правительс�твам и народам христианских на�ций, которым угрожает иудаизм".Документ призвал к единению вборьбе с международным еврейс�твом, все более захватывающиммировое господство, и к срочныммерам по спасению ценностейхристианской морали и культурыот всеразлагающего влияния иуда�изма. Второй антисемитский кон�гресс состоялся на следующий годв Хемнице (в 1953�1990 годах Кар�л�Маркс�Штадт), Третий � в 1886�мв Касселе, Четвертый � в 1889�м вБохуме.

16.IX.1777230 лет назад родился финан�

сист Натан�Мейер Ротшильд (ум.

в 1836 году), 4�й и самый оборотис�тый из пяти сыновей Мейера�Ам�шеля Ротшильда, уроженца Фран�кфурта�на�Майне и основателя зна�менитейшей банкирской империи.В 1794�м Натан перебрался в Лон�дон и в годы борьбы англичан с На�

полеоном оказал Британии, нахо�дившейся в совершенно бедствен�ном состоянии, критически важнуюфинансовую поддержку. В одном изанглийских ротшильдовских офи�сов до сих пор хранится документ,из которого следует, что Натан Рот�шильд оплатил герцогу Артуру Уэс�ли Веллингтону расходы по органи�зации битвы при Ватерлоо, оконча�тельно добившей Бонапарта. Этивесьма нетрадиционные финан�совые операции отнюдь не при�несли лондонскому Ротшильдугоры "живых" денег, но обеспе�чили ему репутацию спасителякоролевства. После падениякорсиканца Натан Ротшильдстал главным финансистом Свя�щенного Союза, а от благодар�ных британских властей полу�чил до той поры неслыханнуюмонополию на торговлю золо�том.

29.IX.1907100 лет назад, на совещании в

Яффе, была создана "Бар�Гио�ра" � тайная еврейская органи�зация самообороны для защитыпервых поселений евреев вместечке Седжера в НижнейГалилее (ныне мошав Илания)от арабских набегов. Это былаинициатива активистов 2�йалии � 23�летнего уроженца Полта�вы Бен�Цви (в 1952�м он станет вто�рым по счету президентом Израи�ля) и 21�летнего выходца из Грод�ненской губернии Исраэля Шоха�та. Своим именем организация са�мообороны была обязана нацио�нальному герою еврейского народаШимону Бар�Гиоре, отважномувождю первого крупного антирим�ского восстания евреев в Эрец Ис�роэл в 66�70 годах н. э. Своего рода"эмбрион" нынешней националь�ной армии Израиля, "Бар�Гиора"задумывалась не только как воен�ная, но и как политическая органи�зация, нацеленная на овладение ис�

торическими землями и формиро�вание крупного еврейского нацио�нального очага на территориях,предпочтительно мало населенныхарабами, � таких, как Голанские вы�соты, Южная Сирия, плоскогорьеГилад (в нынешней Иордании) и др.

В качестве девиза "Бар�Гио�ры" была выбрана фраза: "Вкрови и огне Иудея погиб�ла, в крови и огне Иудеявозродится". За причудли�вую военную амуницию еебойцов стали называть "ка�заками". Спустя 18 месяцевШохат расширил "Бар�Гио�ру" и преобразовал ее в "А�шомер" ("Стражник") � ле�гальное военизированноесоединение, набиравшеесяисключительно из евреев.Эта реформа натолкнуласьна сопротивление как зару�бежных "спонсоров", так ипоселенцев 1�й алии, глубо�ко религиозных в своеймассе. В противополож�ность новым репатриантам,как правило разделявшимидеи секуляризма и социа�лизма, они в своих планахне шли дальше увеличениячисла поселений и продол�жения колонизации "нежи�лых" территорий. Шохатрешил покончить с установ�

ленным 1�й алией, по его мнению,ненадежным и даже опасным по�рядком, когда для охраны поселе�ний нанимали неевреев, главнымобразом бедуинов. Следуя идеямсионизма, он сумел убедить окру�жение в том, что в собственнойобороне евреи должны рассчиты�вать исключительно на себя самих.Мало того, на основании бесед сдрузами и местными "черкесами"

он доказывал, что заслужить ува�жительное отношение арабов нель�зя, не продемонстрировав сме�лость, решительность и уверен�ность в собственных силах. В июне1920 года на смену "Хашомеру"пришла сыгравшая столь важнуюроль в создании еврейского госу�дарства "Хагана", одним из органи�заторов которой снова стал Шохат.А в мае 1948�го, спустя две неделипосле провозглашения ГосударстваИзраиль, батальоны "Хаганы" сталисоставной частью Израильскихоборонных сил (ЦАХАЛ).

Áîðèñ ßâåëîâ


Тора � святой дар еврейскомународу. Последние нескольколет я изучаю Тору. В моем воз�

расте (мне уже за 80 лет), казалосьбы, слишком поздно, но, увы, изу�чать Тору � святая обязанность каж�дого из нас. Время, когда надо былоизучать ее, прошло в стране, где нетолько не уважали религию, но дажеуничтожали ее мудрецов, детей же имолодежь воспитывали в духе атеиз�ма. Та же участь постигла и меня.

Прибыла я в Америку в 1994 г. сматерью и семьей сестры. Нас ра�душно приняла синагога "Bet Israel",которая многое мне помогла понять.Я стала изучать Тору еще и потому,что отец мой был потомком знатногорода раввинов, возводивший своюродословную к знаменитому АморуРавви (отсюда и фамилия Раввино�вич).

Дед мой Исай (р.Яшая) бен РевуенРаввинович был последним главнымраввином евреев Кавказа до 1920 г.,т.е. до установления Советской влас�ти. Кроме того, он был прекраснымпедагогом, прогрессивным челове�ком, считал, что наши евреи должныидти в ногу со временем. Наряду сешивой при синагоге Дербента в1901 г., несмотря на протесты осталь�ных раввинов, он добился официаль�ного разрешения на открытие свет�ской школы для кавказских евреевна русском языке.

И по примеру Дербентской подоб�ные школы начали появляться в дру�гих городах Кавказа, где находилисьеврейские общины.

Почти 100% еврейской интелли�генции довоенных лет на ВосточномКавказе прошло через эти школы,основанные кропотливым трудоммоего деда и его сподвижников.

Из поездок в Польшу на конгрессраввината он привозил литературу,как на иврите, так и на русском язы�ке, и реализовывал ее в своем книж�ном магазине.

Был он также организаторомкружков театральной самодеятель�ности молодежи, где разыгрывались

сюжеты на библейские темы, вкоторых сквозь религиозныенравоучения звучали мотивыдобра, чести, долга и совести.Так он всячески стремилсяпросветить свой в то время отс�талый народ, поднять их уро�вень самосознания.

Дети, его, дочь и сын стали также педагогами. Причем дочь �Мира Исаевна � была одной изпервых наших женщин�педаго�гов до революции. Почти 50 летона отдала школе. Была препо�давателем математики, а затемдиректором школы на Север�ном Кавказе.

Сына своего, Михаила Исае�вича, дед послал учиться в Поль�шу, где он получил образованиев еврейском педагогическоминституте.

В 1914 г. с началом первой ми�ровой войны Польша отошла отРоссии, и отца как эмигрантавыслали из Польши в Россию.

Не будь войны с последующей ре�волюцией в России, мой отец, повсей вероятности, продолжил быраввинский род. Но судьба распоря�дилась иначе. Вернувшись из Поль�ши, отец стал заниматься преподава�тельской работой и уже при Совет�ской власти под псевдонимом Бен�Герарий (сын гор) посвятил себя де�лу просвещения молодежи, продол�жил дело своего отца.

Работал он в Баку и Махачкале:сначала педагогом в школе, а затеминспектором�методистом Нарком�проса ДагАССР, издавал учебники,занимался научной работой в Дагес�танском педагогическом институте.Из его научных трудов наиболее вид�ные:

1. История культуры горских евре�ев в 12 очерках (заказ еврейскогофилиала Украинской Академии на�ук).

2. История происхождения евреевна Кавказе.

3. Влияние семитских языков наарийские.

4. Словарь татско�русско�тюрскихязыков и этимология их. Попутно за�нимался литературой. Писал стихи(сборник его стихов "Эхо гор", 1919),поэмы: "Ударник Давид", "Гимн в бу�рю", "Великий план", роман "Голу�бые волны" и ряд других произведе�ний. Немало времени уделял драма�тургии, писал пьесы на еврейские те�мы, был постановщиком и режиссе�ром как своих, так и переводныхпьес.

Организовал сначала театральныйкружок, который в последующембыл преобразован в театр евреевКавказа. Многие из его учеников за�тем стали профессиональными ар�тистами.

Еще до революции Михаил Исае�вич был редактором первых газет:"Кадима" (Вперед) � 1915, "Шахарит"(Рассвет) � 1917, а с 1928�го года сталсотрудничать в еврейских и русскихгазетах АзССР и ДагАССР. Весь егомногогранный труд был прерван в1929�м, когда пришла пора "господполитических надзирателей", карье�ристов, которые сметали на своемпути всех неугодных им талантливыхлюдей. И по доносу одного из нихмоего отца арестовали, обвинив в си�онизме.

С 1929 по 1932г. он отбывал срок влагерях Кольского полуострова. Тамон тоже думал о школе. Собрал прек�расную коллекцию апатитов и, вер�нувшись в Баку, подарил школе, в ко�торой прежде работал.

Обстановка в Баку для отца быланеблагоприятной. Он недолго задер�жался там и, забрав семью, переехалв Махачкалу, где продолжил работу вНаркомпросе ДагАССР и ассистен�том в Дагестанском педагогическоминституте.

Мать моя � Елизавета ДавидовнаАнисимова (из рода первых интелли�гентов�евреев Кавказа) по оконча�нии акушерско�фельдшерского тех�никума, проработав 3 года, поступи�ла в Дагестанский медицинский инс�титут. Казалось бы, жизнь налади�

лась.Но доносы продолжали идти, не

давая покоя отцу. Он был на прице�ле. Снова надвигалась угроза ареста.Отец был вынужден перевести се�мью в Баку, на время уехать: сначалав Среднюю Азию к сестре, а затем вПодмосковье.

Мама поняла, что это плохо кон�чится как для нее, так и для ее детей.Оставив со второго курса медицин�ский институт, забрав нас (меня исестру), уехала в район Азербайджа�на работать акушеркой, чтобы про�кормить детей.

Шел 1937�й год. В стране поваль�ные аресты. Арестовали кузена мое�го отца Герцля Горского, известногов то время публициста, лектора ос�нов марксизма�ленинизма в ВУЗахБаку. Жену его отправили на 10 лет влагеря Казахстана, а детей хотелиотправить в детский дом.

Чтобы преследования отца не кос�нулись ее и детей, мама сменила на�шу фамилию Бен�Герарий на своюдевичью � Анисимова, которой я так�же горжусь.

Первое поколение Анисимовыхполучили высшее образование еще вконце XIX века. Члены этого боль�шого рода дали стране известныхученых: Илью Шербетовича Аниси�мова, Нафтали Александровича Ани�симова, Елизара Пинхасовича Ани�симова, а также прекрасных инже�неров, врачей, педагогов, юристов ит.п.

Уехав из Баку, отец нигде не могустроиться на работу. Клеймо сио�ниста было на нем. От безысходнос�ти он впал в депрессию. И без тогоредкая с ним переписка перед вой�ной 1941 года вдруг прервалась. Не�известность удручала нас, вселяябеспокойство о его судьбе.

К тому времени я уже была сту�денткой Азербайджанского меди�цинского института, по окончаниикоторого оказалась на Втором Укра�инском фронте в качестве ординато�ра глазного отделения Полевого под�вижного госпиталя (СППГ).

Демобилизовавшись в 1946�м,вновь стала разыскивать отца. Зап�росы во все инстанции, куда я обра�щалась, оставались безрезультатны�ми. Обратиться в КГБ означало "раз�будить спящую собаку", тем болеечто я уже была замужем за подпол�ковником вооруженных сил СССРАбрамовым Р.Б., что отрицательноотразилось бы на его службе.

Одно мне было ясно, что отца уженет в живых. Иначе он любым путемдал бы о себе знать. И лишь в периодперестройки нам удалось узнать, чтоотец в июне 1941�го, как и все поли�тические, был повторно арестованпо той же 58 ст., но уже без права пе�реписки.

Лидеры страны боялись пятой ко�лонны. Слишком уж она была много�численна.

Много лет спустя, уже в Америке,после бесконечных запросов, мы уз�нали дату его смерти � 17 апреля 1942г. Впоследствии он был реабилити�

СВЕТ ЗАЖЖЕННОЙ СВЕЧИ, ТЫ СМОГ УЦЕЛЕТЬ!


рован как жертва политических репрессий.За что его погубили? За то, что предан был

своему народу? За то, что мечтал о государс�тве еврейском и посвятил свою литературуэтой теме?

И по справедливости голос его был услы�шан. Государство Израиль появилось всемврагам назло. Жаль только, отцу моему уви�деть это не удалось.

Как только ни старались политические над�зиратели уничтожить труды отца и память онем, знатоки его литературы достойно оцени�ли и внесли в изданную в Израиле ЕврейскуюЭнциклопедию имена моего отца и деда.

Дети, внуки, правнуки М.Бен�Герария чтятпамять о нем, являясь одновременно потомка�ми известного рода Анисимовых � первых ин�теллигентов среди евреев Кавказа, продолжа�ют пополнять когорту ученых, прекрасныхинженеров, врачей, педагогов, юристов и т.п.

М.Н.Бен�Герарий гордился бы своими вну�ками и правнуками, образованными людьми,а некоторые стали блестящими учеными:

1. Григорий Авади (1956), внук � кандидаттехнических наук (в Америке PhD) � вице�пре�зидент компании, работающий в области вы�соких технологий. Имеет 31 изобретение и 19научных работ.

2. Правнучка Анжела Щаулова (1978) � кан�дидат биологических наук, работает над док�торской диссертацией по одному из разделовбиомедицины�иммунологии.

3. Жаннета Шаулова (1951) по профессиифилолог пошла по стопам деда � пишет стихи.Все остальные правнуки получили и получаютвысшее образование в разных ВУЗах Амери�ки.

Потомки достойных предков, они понесутэстафету, переданную им предками из родаРаввиновичей и Анисимовых.

Мой адрес:Karmeliya Anisimova

36 Dartmouth St. Apt.607Malden, MA 02148

Кармелия Михайловна Анисимова (Бен�Герарий)

Врач�офтальмолог, ветеран ВОВ и труда.

Мой телефон: (781) 324�31994 июня 2007 г. Бостон, США

Р.S. Прилагаю стихотворение ЖаннетыШауловой, посвященное деду М.И.БенГерарию.

МОЕМУ ДЕДУ МИХАИЛУИСАЕВИЧУ РАВВИНОВИЧУ

(БЕН+ГЕРАРИЮ).Меня моложе был, мой дед, тогда ты, Всего лишь 50 � короткий срок, За прогрессивность своих взглядовПонес тяжелый ты урок.

Умолк ты, не допев прощальной песни, В бездушном мире мрачных лагерей, Став жертвой политических репрессий, В аду провел остаток горьких дней.

Поэта сердце сапогами растопталиИ имя в "список черный" занеслиОстанки бренные в могильной ямеУпрятали, прикрыв клочком земли.

Ты назван был врагом народа, Которому всю жизнь служил. Прощу ль я месть такого рода "Народу", что меня тебя лишил?

Скажу ль спасибо я за детство(Счастливей некуда оноДосталось дочерям в наследство)"Вождю и партии родной"?

Смогу ль понять я "глас народа", Взывавший уничтожить сионизм, За что поборника ждала Голгофа И выход лишь один � конец один?Нужна ль страна такая, Что отреклась от сына своегоИ за любовь к стране обетованнойНа смерть погнала, � страшный приговор?

Но годы долгие спустя "Указом от ...' Вернули имя доброе твое. Узнал и о тебе израильский народ О Бен�Герарии � еврейском сыне гор.

Утраты не утихнет боль вовеки, И сердце сохранит печальный образ твой, Достойно твое имя носят детиИ ходят с гордо поднятою головой.

Æàííåòà Øàóëîâà Ñåíòÿáðü, 2003

Áîñòîí, ÑØÀ


Â íà÷àëå 80-õ ãîäîâ 19-ãîâåêà â ðÿäå ãîðîäîâ Ðîññèè,òàêèõ êàê Ñóâàëêè,Êðåìåí÷óã, íåçàâèñèìî äðóãîò äðóãà ñòàëè âîçíèêàòüîáùåñòâà, èñïîâåäóþùèåñèîíèñòñêèå ëîçóíãè. Îäíîèç òàêèõ îáùåñòâ áûëîñîçäàíî è â Áàêó. Ñäåÿòåëüíîñòüþ ýòîãîîáùåñòâà íåðàçðûâíîñâÿçàíà ôàìèëèÿ ñåìüèÂåéíøàëîâ, êîòîðàÿ â ýòîâðåìÿ ïåðååõàëà íàïîñòîÿííîå ìåñòîæèòåëüñòâîâ Áàêó, ñòàâøèé öåíòðîìîáùåñòâåííî-ïîëèòè÷åñêèõäâèæåíèé Çàêàâêàçüÿ.

Дети бывшего главного раввинаТифлиса Савелия Вейншала,получили хорошее светское

образование и, переехав в Баку, неостались в стороне от общественнойжизни города. Вскоре старший сынраввина, Владимир Вейншал, стано�вится признанным лидером сионист�ской организации. О деятельностиучастника трех сионистских кон�грессов мы знаем хорошо. Известнаисториографам движения деятель�ность других членов этой семьи. Од�нако, по нашему мнению, вне полязрения их оказалась деятельностьпервого горско�еврейского ученогоИ.Ш.Анисимова, ставшего членомэтой семьи.

Как известно, в числе первых дея�телей сионистского движения наКавказе из числа горских евреевобычно называют имена М.Богаты�рева, С.Мордухаева, М.Раввинови�ча, А.Пинхасова. Справедливостиради нам здесь следует сделать не�большое уточнение. Все перечислен�ные нами представители этого дви�жения из числа горских евреев начи�нали свою общественную деятель�ность в сионистском движении Кав�каза в начале 20�го века. Эта плеядамолодых сионистов приняла эстафе�ту движения от своих старших това�рищей, начинавших свою деятель�ность в конце 19�го века. И рядом спионерами этого движения мы ви�дим И.Ш. Анисимова, в это время онстановится членом первого сионист�ского кружка.

Известно, что наставниками юно�го Ильи были его отец раввин Шере�бет Нисим и его родственник, рав�вин Яков Ицхаки, которые относи�лись к сионистскому движениюкрайне отрицательно. Яков Ицхакидаже лишил своего сына наследс�твенной доли виноградника за то,что стал проявлять интерес к этомудвижению.

В годы учебы в Москве у студентаАнисимова не было времени зани�маться политикой. И можно утвер�ждать, что знакомство с лозунгами:сионизма у него началось, тогда, ког�да он познакомился со своими буду�щими родственниками Вейншалами.Будучи в Баку несколько paз, он поз�накомился с учителями одной изшкол Надеждой Вейншал и ее буду�щим мужем Иосифом Зомбе. Онипознакомили его с Владимиром Вей�ншалом и его сестрой Марией (буду�щей бабушкой автора этих строк).

В 1894 г. Мария Вейншал стано�вится женой Ильи Анисимова. Име�

ются достоверныесведения, что вэтот период онвместе с членамиэтой семьи актив�но посещает сио�нистский кружок.Говоря о сионист�ском движении наКавказе, нельзяне упомянуть о де�ятельности На�дежды Вейншал,сыгравшей огром�ную роль в личнойжизни И.Аниси�мов, в судьбе егосемьи и его потом�ков. В "Историиевреев на Кавка�зе" Ицхака Давидаприводится спи�сок членов круж�ка сионистов, вкотором упомина�ется НадеждаВейншал. Но ник�то в то время незнал, что она былаактивной учас�тницей больше�вистского подпо�лья в Баку, свиде�телем, и участни�ком легендарнойоперации молодо�му Сталину, кото�рую делал ее братВладимир Вейншал. Она лично зналаи потом работала с Н.Крупской.

Дочь упомянутого нами МихаилаРаввиновича, более известного подпсевдонимом Бен Герарий (сын гор),Кармелия Анисимова, ныне прожи�вающая в США, по рассказам своейматери вспоминает, что ее отец час�то общался с Анисимовым. Он оченьценил его творческий опыт и общес�твенную деятельность, внимательноотносился к его советам, а когда емупонадобилась характеристика, онпопросил ее у Анисимова, считая,что она будет наиболее авторитет�ной.

Известно, что перед своей поез�дкой на 6�й сионистский конгресс вБазель в 1908 году делегаты горскихевреев М Богатырев и С Мордухаевприезжали в Баку на встречу с лиде�ром: сионистов города В.Вейншалом.Здесь у Анисимова состоялось пер�вое знакомство с ними. Сам Вей�ншал не мог тогда поехать на очеред�ной конгресс из�за конфликта Рос�сии с Японией. Вейншал имел воин�ское звание (полковник) и в военноевремя находился в: армии. Следуетотметить, что в семье Анисимовыхобсуждался вопрос о возможной по�ездке за границу самого Анисимова.Однако поездка в Швейцарию неосуществилась по ряду причин. 0днаиз них, отсутствие денет в; многодет�ной семье. Делегаты: конгресса дол�жны были рассчитывать на своисредства. Трудности возникли и смалолетними детьми. Ну и междуна�

родная обстановка не позволяла обэтом думать.

И.Ш.Анисимову часто доводилосьсопровождать своего родственникаврача В.С.Вейншала во время егоплановых поездок по районам Азер�байджана. Он хорошо знал местныеязыки и выполнял функции перевод�чика. Во время этих поездок реша�лись вопросы целевого сионистскогодвижения. Вейншал давно вынаши�вал планы побывать в Палестине,чтобы самому на месте выяснить всевозможности эмиграции евреев. Та�кая поездка ему представилась толь�ко в 1910 году. Зная о планах друга,Анисимов приезжал специально поэтому поводу в Баку с СеверногоКавказа, с просьбой�поручением:выяснить подробности дела о покуп�ке его отцом в Иерусалиме земельно�го участка у Львиных ворот в быт�ность его в Палестине в конце XIXвека.

О том, что И.Ш.Анисимов был зна�ком с лозунгами сионизма не понас�лышке, имеются достоверные сведе�ния. В личном архиве моих родите�лей долгое время (до 1937 года) хра�нилось первое издание книгиИ.С.Сапира "Сионизм" в переводеАсафа Пинхасова на горско�еврей�ский язык. Эта книга была моим от�цом уничтожена. Она принадлежаламоему деду, о чем свидетельствоваланадпись: "И.Анисимов" рукой дедакрасным карандашом на обложке ипометками по тексту. Находясь наСеверном Кавказе, он неоднократно

встречался со своими давними зна�комыми Богатыревым и Мордухае�вым. В 1919 году окружной сионист�ский профсоюз приступил к выпус�ку газеты "Табуши сабахягу" (Утрен�няя звезда). Ш Анисимов был кор�респондентом газеты, которая про�существовала до установления со�ветской власти в Азербайджане.

Уже в середине 20�х годов в странестали проходить антисемитские ак�ции власти. Были арестованы и реп�рессированы Богатырев и Мордужа�ев. И мы можем представить себе,как бы сложилась судьба активногоучастника сионистского движенияИ.Ш.Анисимова, если бы он осталсяжив.

В 30�ые годы был арестован егодальний родственник Михаил Рав�винович, который стал после отъез�да из Баку В.С.Вейншала лидеромместной организации сионистов.Ему в свое время давал рекоменда�цию мой дед. А в 1937 году был арес�тован уже близкий его родственникАбрам Анисимов, причем не имев�ший никакого отношения к сиониз�му. Его дочь Инна Анисимова пове�дала мне подробности этого дела. Ееотец был агрономом в винсовхозеим. Карла Маркса системы Дас�гжинматериалы и никогда не вел ка�кой�либо общественной работы. И,тем не менее, обвинительное заклю�чение звучало грозно. В нем говори�лось, что он, "являясь членом сио�нистской организации, принимал'активное участие в контрреволюци�онной работе, выступал на собрани�ях с троцкистской идеологией, зани�мался вредительством на производс�тве винкомбината, вносил дезорга�низацию в стахановское движение �приговорен к высшей мере наказа�ния, расстрелу". В I964 году АбрамАнисимов был реабилитирован, и яеще раз подумал о том, что если бымой дед остался жив, он не избежалподобной участи.

Об активном участии своих роди�телей в сионистском движении наКавказе до революции приходилосьпомнить и их потомкам.

Дочь ученого Гюль�бике и его сынДаниил в свое время перезахорони�ли прах отца, умершего и похоро�ненного в Грозном, на московскомДаниловском кладбище. Беседуякак�то с тетей Гюль�бике на эту те�му, я спросил, почему они не сделалито же самое с прахом матери, тожепохороненной в этом городе. Конеч�но, для этого нужны были дополни�тельные средства. Но, призналасьона, были и другие причины. Еемать, Мария Вейншал, выходя за�муж за отца, оставила свою фами�лию, фамилию известных сионис�тов, уехавших в 1919 году за грани�цу. К тому же у сына Даниила былии другие проблемы. Его женой сталабывшая жена "белогвардейского"офицера, отсидевшего срок. Онабыла внучкой обрусевшего немца,декабриста фон Бриггена. Во времяВеликой Отечественной войны мог�ли быть большие неприятности. Ноэтого не произошло.

Публикуемые нами новые версиимогут ставить перед историографа�ми новые вопросы, в том числе: поче�му ни один из оставшихся в Россиипредставителей семей Вейншалов иАнисимовых все же не был репрес�сирован.

Ìèõàèë Øïàíèí

ÏÅÐÂÛÉ ÑÐÅÄÈ ÏÅÐÂÛÕ(К истории сионистского движения на Кавказе)

Первый горский еврей в Сионистском движении


Íà ïîñòàìåíòå îäíîé èçñâîèõ ñêóëüïòóð îí íà÷åðòàë:"Æàê Ëèïøèö, åâðåé, âåðíûéðåëèãèè ñâîèõ îòöîâ, èçâàÿëýòó Ñâÿòóþ äåâó äëÿïîîùðåíèÿ æèçíè äóõà,äàðóþùåãî ÷åëîâåêóâçàèìîïîíèìàíèå ñáëèæíèìè".

Французский скульптор Жак(Хаим�Яаков) Липшиц, наибо�

лее известный своими работами встиле кубизма, а также более поз�дними монументальными скульпту�рами, родился в городе Друскинин�кае (Литва) 22 августа 1891 года. Ле�

пить он начал с детства, и все свобод�ное время отдавал этому странному,на взгляд родных, занятию. Отец Ха�има�Яакова, уважаемый член еврей�ской общины, хотел, чтобы сын про�должил семейный бизнес и стал фаб�рикантом. Но мальчика не тянуло вкоммерцию.

В 1895�1899 гг. Хаим�Яаков училсяв хедере, в 1899�1905 гг. � в коммер�ческом училище в Белостоке, потомеще четыре года � в Виленском ре�альном училище, но занятиям пред�почитал ваяние, сблизился с местны�ми художественными кругами.

Вскоре втайне от отца, но при под�держке матери Хаим�Яаков уехал вПариж � обучаться искусству. Пер�вые два года он жил относительнобеззаботно: остывший от гнева отецщедро помогал сыну. Но потом нас�тупили нелегкие времена: отец разо�рился, и Жаку, чтобы хоть как�топросуществовать, пришлось по но�чам развозить фрукты или подраба�тывать подмастерьем у других скуль�пторов. А в свободное время он рабо�

тал над своими собственными произ�ведениями.

В Париже он до 1912 года посещалШколу изящных искусств и акаде�мию Жюлиана. Однажды познако�мился с Пабло Пикассо и… суровораскритиковал его работы. В резуль�тате художники подружились и оста�

лись друзьями на всюжизнь. Пикассо, Моди�льяни, Грис � вот кругдрузей и соратниковЖака Липшица в товремя.

В 1913�1914 гг. в рабо�тах Липшица появи�лись геометрическиеформы, например вкомпозициях "Акробатна лошади" и "Матрос сгитарой". Во времяПервой мировой войныон создавал кубисти�ческие скульптуры �абстрактные фигуры,где плоскости различ�ных поверхностей нак�ладывались друг на дру�га. Для кубизма важнабыла не передача внеш�него облика человека, араскрытие его духовно�го мира, внутреннейсущности.

Слава пришла к Лип�шицу относительнобыстро. В конце 1920�хон стал одним из извес�тнейших скульпторовФранции. Купить егоскульптуру, заказатьему портрет считалосьзнаком причастности кэлите.

Однако поворотнойточкой в творчествеЛипшица стал переходк экспрессивному на�туралистическому сти�лю; в качестве приме�ра можно привести

скульптурные группы "Мать и дитя"и "Возвращение блудного сына".

Вначале сюжеты произведенийбыли навеяны собственным жизнен�ным опытом скульптора, но вскоре вних нашли отражение политическиеи нравственные проблемы того вре�мени � депрессия и приход к властиГитлера.

Липшиц стремился выражать своиидеи с помощью символических,библейских и мифологических сю�жетов: "Борьба Иакова с ангелом"(1932) и "Похищение Европы II"(1938).

Естественно, что еврей Липшицне мог остаться безучастным к рас�цвету нацизма. Некоторые из егоскульптур 1930�х годов при всей ихсимволичности носили явный анти�фашистский оттенок. Одна из них �девятиметровый "Прометей с ор�лом" � была представлена на Все�мирной выставке в Париже в 1937году.

После оккупации Парижа антисе�митские угрозы в адрес Жака Лип�

шица усилились, и в 1940 году худож�нику вместе с женой, поэтессой Бет�ти Китроссер, пришлось бежать изФранции в США. За океаном имяЛипшица было уже известно, о егоработах писали ведущие американ�ские искусствоведы, и скульпторсразу получил множество заказов.

Конечно же, художник не мог неотразить в своем творчестве траге�дию европейского еврейства. Трога�тельная скульптурная группа "Матьи дитя" стала результатом его духов�ного потрясения. Художник создалтакже несколько драматических фи�гур с вывороченными внутренностя�ми, которые должны были символи�зировать массовую трагедию евреевв Европе, � "Чудо", "Молитву" и мону�ментальную "Жертву".

После войны, в 1947 году, ЖакЛипшиц и Бетти Китроссер верну�лись во Францию, но вскоре Липшицвновь уехал в США, где успешнопродолжил свою деятельность иудостоился немалого количества наг�рад и премий.

Возрождение еврейского госу�дарства Жак Липшиц встретилскульптурой "Чудо" (1948) � устрем�ленная вверх фигура с руками, под�нятыми к скрижалям завета, над ко�торыми возвышается зажженная ме�нора. К художнику возвращается

светлое мировосприятие ("ПесньПесней", 1945�48; "Радость Орфея",1945; "Древо жизни" � эта работаЛипшица была установлена в 1978году на территории больницы "Хада�са" на горе Скопус в Иерусалиме, иряд других).

Особое место в творчестве Лип�шица послевоенных лет занимает"Святая дева" (первая версия быласоздана в 1948 году) � статуя для цер�кви Нотр�Дам в селении Асси вофранцузских Альпах. Надпись на еепостаменте сделал сам скульптор:"Жак Липшиц, еврей, верный рели�гии своих отцов, изваял эту Святуюдеву для поощрения жизни духа, да�рующего человеку взаимопонима�ние с ближними".

В 1965 году по приглашению изра�ильского правительства Липшиц по�сетил столицу еврейского государс�тва. Пребывание в Эрец Исраэль непрошло бесследно. "Я чувствую, чтопринадлежу Святой земле", � приз�нался художник журналистам и пе�редал в дар Израилю большое коли�чество своих работ.

Умер Жак Липшиц на Капри 26мая 1973 года. Согласно завещанию,выдающийся скульптор похоронен вИерусалиме.

"Åâðåéñêèé æóðíàë"

ÅÂÐÅÉÑÊÈÅ ÑÓÄÜÁÛ

ÆÀÊ ËÈÏØÈÖ

Как сообщает Day.Az,сегодня в Баку

прошла церемония отк�рытия еврейского куль�турного центра.

В церемонии откры�тия принял участие и за�меститель премьер�ми�нистра Израиля, ми�нистр стратегическогопланирования АвигдорЛиберман, прибывшийв Баку с визитом.

Кроме того, в откры�тии принял участие ипредседатель госкомитета по рабо�те с азербайджанцами, проживаю�щими за рубежом, Назим Ибраги�мов, посол Израиля в Азербайджа�не Артур Ленк, депутат МиллиМеджлиса Евда Абрамов.

Выступая, посол отметил, что де�ятельность еврейских организа�ций является мостом между еврей�скими диаспорами и евреями, про�живающими в Израиле. АвигдорЛиберман же в выступлении отме�тил наличие в Азербайджане ат�мосферы полной толерантности иуважительного отношения к ев�рейской общине.

Он отметил, что подобные цен�тры культуры служат сохране�

нию еврейского народа, позволя�ют евреям в мире знакомиться сосвоей историей, традициями. Ви�це�премьер также подчеркнул,что поддержка еврейских диас�пор в мире является приоритетомИзраиля.

Он также отметил, что в бюдже�те страны средства на поддержкудиаспорам была одними из возрос�ших. А.Либерман подчеркнул, чтоизраильские власти в будущемпланируют увеличить помощь иподдержку еврейским диаспорамв мире, а особенно в странах СНГ.

Ìóðàä ÍîâðóçîâDay.Az

ПРИ ПОСОЛЬСТВЕ ИЗРАИЛЯ В БАКУ ОТКРЫЛСЯ

КУЛЬТУРНЫЙ ЦЕНТР


Â ïðîøëîì Èçðàèëü è åãîàìåðèêàíñêèå ñîþçíèêèêàòåãîðè÷åñêè ïðîòåñòîâàëèïðîòèâ ïðîäàæè îðóæèÿÑàóäîâñêîé Àðàâèè, ñåãîäíÿÈåðóñàëèì ïîääåðæèâàåòíîâûé ïëàí àäìèíèñòðàöèèÁóøà ïðîäàòü ñàóäîâöàìîðóæèå íà ìèëëèàðäûäîëëàðîâ.

Рост угрозы со стороны Ираназаставляет США и Израильпредпринимать шаги по увели�

чению военной мощи, способнойпротивостоять Ирану и другим ради�кальным силам в регионе. США наме�рены увеличить военную помощьсвоим союзникам на Ближнем Восто�ке до 60 млрд в ближайшее десятиле�тие. Американское оружие будетнаправлено в основном в СаудовскуюАравию, Египет и Израиль.

В то же время Израиль планируеткардинально увеличить свой собс�твенный военный бюджет более чемна миллиард долларов. Перемены, ко�торые Израиль намерен осуществитьв Армии обороны Израиля с исполь�зованием увеличенного бюджета, какговорят, будут самыми далеко идущи�ми за многие годы. Министр обороныЭхуд Барак по�новому определяетопасности, которые угрожают Изра�илю, и хочет перестроить армию в со�ответствии с этим.

29 июля правительство одобрилоповышение затрат на оборону на 46млрд шекелей (10,6 млрд долл.) в тече�ние следующих десяти лет, однако от�ложило голосование по дополнитель�ным 7 млрд шекелей (1,6 млрд долл.),которые просит Барак на 2008 год.

По плану президента Буша, амери�канская военная помощь Израилю вследующие десять лет вырастет с 26млрд долларов до 30 млрд. Израильхочет использовать часть этихсредств на покупку самых современ�ных военных самолетов � истребите�лей F�35 и бомбардировщиков�неви�димок F�22, которые американцы досих пор никому не продавали.

По тому же плану администрацииБуша, одновременно Египет получитвоенную помощь на 13 млрд. Эта по�мощь удержит Египет на его нынеш�нем уровне, несмотря на некоторыешаги Вашингтона, направленные наего снижение.

Правда, самым существенным отс�туплением американцев с прежнихпозиций будет продажа боевой тех�ники на сумму 20 млрд долларов стра�нам Персидского залива, преимущес�твенно Саудовской Аравии.

Некоторые американские парла�ментарии выступают против этойпродажи, поскольку, как они говорят,саудовцы позволяют суннитским бо�евикам королевства нападать на аме�риканские силы в Ираке и не вмеши�ваются из опасения, что боевики мо�гут обратить свою силу против нихсамих. Американские власти говорят,что администрация будет настаиватьна подавлении этого террора и прояв�лении большей открытости в мирныхпредложениях Израилю.

Вопреки тому, что Израиль актив�но возражал против продажи оружияСаудовской Аравии в прошлом (осо�бенно настойчив он был в середине1980�х), сейчас премьер�министрЭхуд Ольмерт в полной мере согла�шается с тем аргументом, что эти воо�ружения являются частью глобаль�

ных американских усилий по проти�водействию притязаний Ирана нароль гегемона в регионе.

Иран � главный спонсор "Хамаса" и"Хизбаллы", террористических орга�низаций на южной и северной грани�цах Израиля. Иран также предпринялв последние месяцы меры, чтобыудержать Сирию на своей орбите ипредотвратить активное участие Сау�довской Аравии в последних мирныхближневосточных инициативахСША.

Сделка по продаже оружия саудов�цам была одним из ключевых вопро�сов, которые Ольмерт обсуждал с Бу�шем во время своего июньского визи�та в Вашингтон. Буш заверил изра�ильского лидера, что саудовцы не по�лучат такого оружия, какого нет у Из�раиля, и что им не будет позволеноразмещать системы вблизи границы,чтобы израильские объекты не оказа�лись в поле их досягаемости.

Однако, по словам дипломатичес�ких источников, решающим доводомдля Ольмерта стало предложение Бу�ша о соответствующем увеличениивоенной помощи Израилю. Это, а так�же обещанное суперсовершенное во�оружение поможет США выполнитьобязательство сохранить израиль�ский технологический уровень осна�щения более высоким, чем у кого�ли�бо из его потенциальных врагов.

И все же звучат приглушенные го�лоса израильских правых, недоволь�ных американо�саудовской сделкой.Генерал запаса Йоси Пелед предосте�регает, что в случае прихода к властив Саудовской Аравии радикалов, ору�жие, включающее точное вооруже�ние, может быть обращено противИзраиля. Пресс�секретарь израиль�ского правительства возразил, что да�же если такое случится, у Израиля бу�дут необходимые средства для отра�жения любой военной угрозы.

В связи с многочисленными угро�зами, нависшими над Израилем в ре�гионе, Барак хочет значительно уве�личить численность наземной армии.Он говорит о своем желании создатьдве дополнительные наземные диви�зии, которые смогут усилить мощьАрмии обороны Израиля на любомфронте, в том числе и на саудовском,если события будут развиваться понежелательному сценарию.

Проанализировав недостатки, ко�торые проявились в ходе прошлогод�ней ливанской кампании, а также"карту угроз", в том числе повышен�ную ракетную угрозу со стороныИрана, Сирии, "Хизбаллы" и "Хама�са" и возможность полномасштабнойвойны на более чем одном фронте,

Барак выделил пять глав�ных приоритетов:

� Создание "многоуров�невых" противоракетныхоборонных систем. Это оз�начает установку комплек�са разных противоракет�ных комплексов, способ�ных улавливать ракетывсех размеров и радиусовдействия, которые позво�

лят через пять�семь лет сделать воз�душное пространство Израиля абсо�лютно неуязвимым.

� Восстановление способности Из�раиля проводить наземные операциина вражеской территории, для чегонеобходимо вести интенсивные тре�нировки и создать две новые диви�зии.

� "Организованное дыхательноепространство", что означает полнуюкомплектацию неприкосновенногозапаса.

� Учения и обеспечение бюджетадля широкомасштабных маневров сучастием бригад и дивизий.

� Создание в Израиле мощностей,способных наносить удары по объек�там, расположенным на расстояниимногих тысяч километров.

Барак подчеркнул, что выделениесредств на эти амбициозные проекты� единственный способ гарантиро�

вать "безоговорочную победу" в лю�бой будущей войне. Его бюджетныетребования совпали с активным пе�ресмотром израильских военных рас�ходов, которые ведет комитет, воз�главляемый бывшим генеральнымдиректором Министерства финансовДавидом Броде. Этот комитет дал обо�ронному истеблишменту десятки ре�комендаций по экономии средств, нотакже предложил значительно увели�чить общие расходы на оборону.

Идея состоит в том, что экономияна второстепенном, вкупе с увеличе�нием бюджета, даст огромные суммы,которые можно будет вложить в уси�ление ЦАХАЛа.

ЦАХАЛ уже осуществил некото�рые из реформ Барака. Неприкосно�венные запасы, которых, как выясни�лось во время ливанской войны, нехватало, уже в основном пополнены.Уже прошли масштабные наземныеманевры с участием дивизий, а такжевнесены серьезные изменения в сис�тему подготовки войск.

Однако Израиль должен быть го�тов к большему, нежели повторениепрошлогодней войны. Как самыйкрайний случай, Израиль должениметь в виду возможность одновре�менного нападения из Газы, Ливана,Сирии и Ирана.

С учетом этой возможности, най�дутся ли средства на остальные амби�циозные реформы, которые предла�гает Барак? И если они действитель�но будут осуществлены, какое местоони обеспечат ЦАХАЛу на "карте уг�роз" � особенно целого букета угрозсо стороны Тегерана.

Ëåñëè ÑÀÑÑÅÐJTA

ÓÃÐÎÇÛ È ÏÐÈÎÐÈÒÅÒÛ

Коротко изИзраиля

Сирия нервничает

� Абсолютное превосходство из�раильских ВВС в воздушном прос�транстве Ближнего Востока, по сло�вам старшего офицера генштабаЦАХАЛа, причина нервозности идорогостоящей гонки вооружений,которую проводит в последние ме�сяцы сирийское министерство обо�роны. По словам того же источникав генштабе, Сирия на сегодня обла�дает мощной системой ПВО, поплотности (на 1 кв. км) и по качес�тву.

Собаки спецподразделенияЦАХАЛа «Окец»

Бойцы “Окец” при проведениимероприятий активно используютто обстоятельство, что, согласномусульманским верованиям, соба�ки считаются нечистыми животны�ми. В Израиле существует статис�тика, согласно которой там, где естьсобаки, особенно служебных по�род, почти никогда не появляютсятеррористы�камикадзе.

ЦАХАЛ вводит в действиеновую систему ПРО

“Железный купол”. Так специа�листы из министерства обороныИзраиля назвали новую системузащиты от ракет и реактивных

снарядов, которую еврейское го�сударство намеревается размес�тить по всей длине своих границ.Как и противоракетный щит, кото�рый еще в 80�х годах начала разра�батывать администрация Рейгана,“Железный купол” согласно пла�нам должен защищать всю терри�торию страны против ударов, от�куда бы они ни исходили.

Броня крепка, и танки наши быстры!

Израильские конструкторы вкаждом новом поколении танкаМеркавы воплощают абсолютноновые революционные идеи в тан�костроении: корпус изготовленединой отливкой, «модульная бро�ня» крепится специальными болто�выми соединениями. Принцип «ак�тивной брони» впервые в мире реа�лизован в танке Меркава. Танк ос�нащен полностью компьютеризи�рованной системой управления,разработанной по оригинальнымтехнологиям и не имеющей анало�гов в мире.

Ашкенази перестраивает ЦАХАЛ

� Полгода назад генерал�лейте�нант Габи Ашкенази поставил пе�ред собой и армией две цели. Пер�вая армия должна быть готова клюбому развитию событий в секто�ре Газа к апрелю 2007 года. Втораяцель � к июлю 2007 года армия дол�жна быть готова к любому небла�гоприятному развитию событий насевере страны, т.е. на границе с Ли�


1.Люди рождаются, чтобы жить,верить, строить, любить. Они со�

вершают много ошибок, они способ�ны на зло, несправедливость, прес�тупление. При этом в большинствесвоем они признают наличие Добра,каются в грехах и в содеянном Зле.Они достаточно четко умеют разли�чать разницу между Злом и Добром.Их потомки вынуждены исправлятьих ошибки... и совершают новые. Невсе одинаково определяют понятияДобра и Зла, это часто зависит отидеологии, религии, воспитания, нов то же время есть вещи, которые неспособны изменить реакцию живогочеловека на происходящее. Одетые вразную форму солдаты враждую�щих стран одинаково кричат от боли,получив ранение, матери и женыодинаково рыдают, оплакивая по�гибших сыновей и мужей. Люди оди�наково мучаются от голода и болез�ней, и одинаково гибнут в яростистихии. Им приходится думать о сос�традании в беде, поскольку беда мо�жет прийти тогда, когда захочет, и ктому, к кому захочет. Является ли бе�да справедливым наказанием, зави�сит часто от того, способен ли чело�век это понять. Но беда зачастуюзаставляет врагов забыть ненависть,чтобы просто выжить. Соответс�твенно и отношение к счастью доста�точно одинаково. Рождение ребенкаестественно вызывает радость,смерть близких повергает в скорбь.Мы все настолько привычно воспри�нимаем эти проявления чувств, чтоиная реакция нам непонятна, она вы�зывает недоумение и неприятие. Мызнаем, что Жизнь в ее зарождении ипроявлениях обязана радовать, еепрекращение мы называем горем.

Люди радуются Жизни, они хотятжить и не хотят умирать.

2.Но есть другие люди. Они живуткак все, женятся как все, у них

рождаются дети, потом внуки как увсех, они зарабатывают себе на про�питание, испытывают радость и го�ре, смеются и плачут. Отличие у ниходно � они ищут Смерть. Они не са�моубийцы, которым опостылелажизнь и поэтому они спешат еепрервать. Они ищут Смерть радиидеи или религии, но не только для

себя. Их идеология требуетуничтожения других людей.Ради уничтожения этих другихони готовы умереть сами, ифакт собственной смерти, вле�кущий гибель других, иногдадаже многих людей, вызываету них чувство радости и счас�тья � они вообще родились исуществовали до сих пор толь�ко для того, чтобы сейчас кого�нибудь убить. Они Мертвецыот рождения. У них нет плановна будущее, поскольку у нихнет никакого Будущего. У нихнет сострадания ни к кому.

3.Мы почему�то не понимаемэтого. Мы призываем Мер�

твецов проявить милосердие кпосторонним людям, которымсуждено будет погибнуть вмес�те с ними. Но если Мертвецы нежалеют самих себя, а также по�

добных себе, то как же они пожа�леют чужих? Мы показываем иммаленьких детей, которые не ви�новаты ни в чем, но умрут вместес ними. Но матери Мертвецоввизгливо кричат, что счастливыродить много детей, чтобы ониубивали, убивали, убивали какможно больше и умирали вместесо своими жертвами � и тогда ониякобы оживут где�то там, по ТуСторону Жизни. Их собствен�ные родители не жалеют их са�мих, а они, в свою очередь, гото�вы вознести на алтарь Смертисвоих детей. Что заставит их по�щадить детей чужих? Мы содро�гаемся тому, что они не щадятсвятыни, убивая людей во время мо�литвы или расстреливая похоронныепроцессии. Но Мертвецы не щадят да�же собственные святыни, если счита�ют, что уничтожение их поможет ист�ребить многих людей, ставших их вра�гами.

4.Они создают организации, пар�тии, движения, религиозные об�

щины. Внешне это похоже на обыч�ную деятельность. Но Мертвецы несозидают ничего нового ради Жиз�ни. Цель остается прежней � Смерть.Их организации, партии, общинывоспитывают будущих убийц. Саминазвания их формирований говорятза себя � Эскадроны, или Батальоны,или Легионы Смерти, Убитых, Пав�ших, Мучеников � одним словом, От�ряды Мертвецов.

5.Оружие можно создать для обо�роны или нападения, для защи�

ты территории или ее захвата. Ноцель обычная � жить. Отстаивая илизахватывая территорию, народы тутже обживают ее, засеивают поля,строят города. Мертвецы не строятна захваченной территории новыегорода, они строят базы, где готовятбудущих убийц. Но даже обычныеубийцы совершают свои преступле�ния с целью пожить � за чужой счет,но пожить. Они при этом чаще всегопонимают, что совершают преступ�ление. Мертвецы уверены, что тво�рят Добро, убивая людей, они не по�нимают Жизни, Жизнь не являетсяценностью в их глазах. Даже собс�твенная, и тем более � чужая. Они

искренне верят, что все вокруг вос�хищены их жаждой Смерти. И онирекламируют ее. Они ожидают от�ветной реакции � восторга и рукоп�лесканий. И реакция проявляетсяпочти немедленно � ими восторгают�ся и им рукоплещут. Внешне. Новнутренне все "почитатели" содрога�ются и молятся, чтобы не вызвать ихярости, иначе польются реки крови.

6.Те, кто рискует сопротивляться,тем более открыто, вызывают на

себя море ненависти именно прит�ворных и лицемерных поклонниковМертвецов. Ведь сопротивление вы�зовет террор, который заденет и бес�словесных раболепствующих "почи�тателей", которые ни в чем не вино�ваты. И только изредка наступаетмомент истины, когда у некоего ге�нерала, всю жизнь наблюдавшего состороны, как кто�то иной сражался сМертвецами, а он, генерал, якобывыполнял свой долг и тихо помалки�вал, не вмешиваясь в "чужие" дела,вдруг говорил голос совести. И тогдаон делает шокирующее заявление,где говорит правду, раскрывающуюглаза не желающих ничего видетьполитических игроков и сытых обы�вателей. А потом следуют опровер�

жения и пояснения официальныхлиц и крупных специалистов, умею�щих успокоить страсти и усыпитьжелающих покоя.

7.Но Мертвецы обречены. Ониспособны уничтожать, но не

способны строить. Они жаждутубить всех и себя. Но убить всех онивсе равно не в состоянии. Когда нетврагов, они их создают в своем окру�жении, которое начинает иссякать.Они объявляют врагами себе подоб�ных. Жажда крови требует новыхжертв. Истребив всех, кого способ�ны, они просто подыхают, так и несоздав ничего. И тогда Живые воз�вращаются и строят, пока не появят�ся новые Мертвецы.

8.Возможно ли остановить Мер�твецов? Возможно. Они хотят

умереть. Им надо помочь умереть.Им самим, без Живых. С ними ненужно договариваться, ими не нуж�но восхищаться, им не нужно рукоп�лескать. Свою собственную Смертьони могут получить. Другими слова�ми, их нужно убивать, убивать без�жалостно. Они опасны, поскольку посути являются бомбами, могущимивзорваться в любой миг. Обезвре�дить бомбу возможно только ееуничтожением. Это будет гуманно,поскольку тогда не будет многихлишних жертв. И это будет справед�ливо, так как каждый получит то, кчему стремится. Мертвые � Смерть,Живые � Жизнь.

Àëåêñàíäð Ìàéìîí

ÒÐÀÊÒÀÒ Î ÂÎÉÍÅ Ñ ÌÅÐÒÂÅÖÀÌÈ

ваном и Сирией. ПоставленныеАшкенази задачи были армией ре�шены.

Как вернуть уважение к ЦАХАЛу

Каких�нибудь 20 лет назад служ�ба в армии считалась в Израиле по�четной. Мальчишки и девчонки сраннего детства мечтали попасть вбоевые войска. Тогда не вели ника�ких переговоров с террористами, ина малейший теракт ЦАХАЛ жес�тко отвечал, невзирая на все меж�дународные вопли. Тогда народ ещепомнил, за что борется и что защи�щает.

Министр обороны иначгенштаба в позе

просителейБарак и Ашкенази прослужили в

ЦАХАЛе более 30 лет и не в состоя�нии бороться с системой, подняв�шей их на вершину власти. Выби�рая между военнослужащими сроч�ной службы и кадровиками�кон�трактниками, они неизменно пред�почитают последних. Непомерныетраты в ЦАХАЛе касаются лишьвысшего офицерского состава.

Участники Второй Ливанской войны

Во Второй Ливанской войнеучаствовали значительные силыАОИ из состава ВВС, ВМС и сухо�путных войск. В рамках последнихпод командованием СВО действо�

вали 4 дивизии, а в их составе � до17 регулярных и резервистских пе�хотных, парашютно�десантных ибронетанковых бригад, а такжеразличные спецподразделения, ин�женерные и артиллерийские частии подразделения.

Террористы меняют тактику

Два года назад аналитики пре�дупреждали, что тактика нанесенияимпровизированных точечных уда�ров, применявшаяся в Ираке, мо�жет быть заимствована бандфор�мированиями Бен Ладена. До сихпор они отдавали предпочтениекрупномасштабным и хорошо ско�ординированным терактам. Осо�бые опасения вызывала возмож�ность слияния двух стилей в новуютеррористическую тактику. Кажет�ся, эти опасения начинают под�тверждаться.

Герои Ливанской войны

Бой был жестокий, зачастую пе�реходивший в рукопашные схват�ки. Майор Кляйн приказал прик�рыть его огнем, а сам вместе с ра�дистом пошел вытаскивать с полябоя лежащих на открытом местераненых. В этот момент прилетелаграната, упала на землю и закувыр�калась между ранеными. Спасаяжизни солдат, майор Кляйн со сло�вами «Шма Исраель!» бросился награнату и накрыл ее своим телом.Почти сразу ударил взрыв…

Sem40


В Баку скоропостижно скончался известный пианист, профессор,заведующий фортепианной кафедрой Бакинской МузыкальнойАкадемии, Заслуженный артист Азербайджанской республики �

РАФИК ТЕЮБОГЛЫ КУЛИЕВ.

Он родился 5 декабря 1934 года в Баку.С 1942 по 1952 год учился в музыкальной

школе при Бакинской консерватории. Пос�ле школы Рафик поступил в Азербайджан�скую Государственную Консерваториюим. Узеира Гаджибекова. Здесь его учите�лями по классу фортепиано были велико�лепные педагоги � Регина Серович и про�фессор Майор Рафаилович Бреннер. Поз�же он учился у профессора Фариды Кулие�вой. Она сыграла особую роль в формиро�вании Рафика Кулиева как пианиста, и вего отношении к специальности.

В те годы Рафик много времени отдавалспорту, проявляя недюжинные способнос�ти в футболе и баскетболе. В результате вы�бор был сделан в пользу музыки. Он полу�чил стипендию имени Римского�Корсако�ва, участвовал в концертах и играл в джазо�вых коллективах в кинотеатрах.

В 1957 г. Рафик Кулиев закончил кон�серваторию с отличием. Затем наступилисключительно важный и счастливый пе�риод его жизни, когда он стал аспирантом

Московской консерватории им. П.И. Чайковского, где его препода�вателями�профессорами были такие знаменитости, как Абрам Шац�кес и Яков Флиер. В 1960 году Рафик Кулиев принял участие в Пер�вом Закавказском Конкурсе Музыкантов�Исполнителей, завоевав

Первую премию. После аспирантуры онпосвятил себя преподавательской дея�тельности в Бакинской консерватории,став профессором. Одновременно он каксолист Москонцерта объездил почти всюстрану, исполняя произведения класси�ков и Азербайджанских композиторов:Кара Караева, Д. Гаджиева, А Меликоваи др.

Как пианист Рафик Кулиев обладал вир�туозной техникой, артистизмом и темпе�раментом. Настоящий мастер повторяетсяв своих учениках. Более 100 профессио�нальных пианистов, его бывших студен�тов, работают сейчас в России, Америке,Израиле, Финляндии с большим успехом.В 1988 году Рафик Кулиев был приглашенна Фестиваль музыки в США его органи�затором Ваном Клиберном.

И вот неожиданно прервалась эта прек�расная жизнь…

Рафик Кулиев был человеком яркой ин�дивидуальности. Обаяние, общитель�ность, душевность гармонично соседство�вали с талантом и заслугами. У него быломного друзей. Всем, кто знал его, не будетхватать его тепла, искрометного юмора,умения любить и хранить верность.

Ä-ð Ýìèëü Ëåâ, PHD

ÏÀÌßÒÈ ÐÀÔÈÊÀ ÊÓËÈÅÂÀ

Ãðóïïà äðóçåé Åâãåíèé Ïîïîâ,Ðóñòàì Èáðàãèìáåêîâ, ÍîáåðòÅâäàåâ, Àëòàé Ìóñàåâ, Ðóäîëüô

Àâàíåñîâ, Òîôèê Ìèðçîåâ, ÎêòàéÊàäûìîâ, Ôëîðà Ðàãèìîâà, Õàëèäà

Ðàäæàáëè, Òàòüÿíà Ïîðòíîâà, ÈðèíàÊàëèíèíà, Ðóñëàí Àãàáàáàåâ, Ýìèëü

Ëåâ ãëóáîêî ñêîðáÿò ïî ïîâîäóêîí÷èíû â ãîð. Áàêó

äîðîãîãî

РАФИКА КУЛИЕВА(5 äåê.1934 - 20 àâã. 2007 ã.)

Âûðàæàåì ãëóáîêîå ñîáîëåçíîâàíèåæåíå Òàìèëëå Àáèåâîé,

äî÷åðè Ñàáèíå è ñûíó Òåþáó.Äîáðàÿ ïàìÿòü î íåì

íàâñåãäà ñîõðàíèòñÿ â íàøèõ ñåðäöàõ.


Община горских

евреев

Нью�Йорка

с глубоким

прискорбием

извещает,

что в Израиле

на 77�м году

жизни

скончалась

ИФРАИМОВА МАРЬЯМБЕТ НАХАМЬЯ(1930 - 9 àâãóñòà 2007ã.)

Â ñâÿçè ñ òÿæåëîé óòðàòîé âûðàæàåìãëóáîêèå ñîáîëåçíîâàíèÿ ñûíîâüÿì:

Àñàôó, Ãèëèëó, Òàëõóìó, Ðàõàìèìó, Èëüå,Ãåííàäèþ, áðàòüÿì: Ìàëêè Ñàäûê è Èçðî.Ñâåòëàÿ ïàìÿòü îá ýòîé äîáðîé æåíùèíåîñòàíåòñÿ â ñåðäöàõ å¸ ðîäíûõ è áëèçêèõ.

ÌÀÍÓÕÀÒÀ ÁÝ ÃÀÍ ÝÄÅÌ.


евреев Нью�Йорка

и родственники,

проживающие в

США и

Азербайджанском

городе Кубе, с

глубоким

прискорбием

извещают о том,

что на 76�м году

жизни в Израиле

скончался

Абрамов Аэру бен Биньямин,

(26 июля 1931 � 16 августа 2007)Выражаем глубокое соболезнование

в связи с тяжелой утратой всемродным и близким.

Манухато бэ ган эдем


евреев США

и Канады

выражают

глубокие

соболезнования

жене, детям,

внукам и всем

родным и

близким в связи

с кончиной

в Израиле на

75 году жизни

Мишиева Агаруна бен Евдолима

Его светлая память останется в сердцах тех, кто его знал.

Манухато бэ ган эдем


Речь идёт не о немцах, разумеет�ся, миллионы которых прини�мали непосредственное учас�

тие в организации неслыханного доэтого в истории преступления �уничтожении шести миллионов ев�реев, а о представителях других ев�ропейских народов, которые в годывторой мировой войны активно по�могали нацистам в реализации� ихлюдоедских планов: прибалтах, по�ляках, венграх, словаках, украинцах,русских, хорватах, боснийцах, фран�цузах, бельгийцах, голландцах и дру�гих, чью историю на многие поколе�ния обагрила кровь невинных лю�дей.

Об этом говорят и пишут крайненеохотно, как из соображений по�литкорректности, так и из нежела�ния омрачать жизнь еврейской диас�поры в Европе и довольно сложныхотношений Израиля с ЕС и восточ�но�европейскими государствами,возникшими на развалинах СССР.

В какой�то степени проявляетсявсеобщий закон социальной психо�логии, по которому новые поколениякаждого народа всё слабее помняттрагедии прошлого и относятся кним менее эмоционально, чем совре�менники. Для молодого поколенияевреев в этом еще проявляется законсамосохранения нежелание и невоз�можность загружать свою истори�ческую память теми чудовищнымижестокостями, которые проявлялигонители нашего народа на протяже�нии тысячелетнего преследования,их стремления к полному уничтоже�нию евреев.

И всё же! В примерно равных ус�ловиях, когда почти вся Западная Ев�ропа и значительная частьВосточной, включая евро�пейские территорииСССР, были под гитлеров�ским сапогом, не только от�дельные люди, но и целыенароды вели себя по�раз�ному.

Если болгары, финны,датчане, итальянцы, испан�цы, норвежцы, шведы вбольшинстве своем спаса�ли соотечественников�ев�реев, то прибалты, венгры,словаки предали их, отдавна растерзание гитлеров�скому Молоху.

Поэтому, разделяяскорбь польского народа по поводузверств сталинской системы в Каты�ни, мы не должны забывать о Едваб�но и Кельце. С первых дней немец�кой оккупации, уже 23 июня 1941 го�да поляки начали расправы над зем�ляками�евреями. 10 июля они собра�ли 1600 несчастных, впереди кото�рых поставили раввина с краснымфлагом и погнали к амбару, убивая иизбивая по дороге обреченных пал�ками с воткнутыми в них гвоздями.Затем их заперли в огромный амбари сожгли. Немцы с удовольствиемфотографировали эту оргию дикос�ти. В июне 1946�го жестокий погром,в ходе которого было убито несколь�ко десятков евреев, произошел в гКельце. Бывали случаи, когда еврееввыбрасывали из поездов. Непос�редственная причина таких бес�чинств � возвращение евреям, вла�дельцам домов, награбленного поля�ками их имущества и, конечно же,стародавняя юдофобия... Аналогич�ные зверства наблюдались в Братис�лаве (Словакия) и в других странах.

Крайней свирепостью отличалисьполяки�полицейские и надзиратели(капо) в концентрационных лагеряхи гетто, и это несмотря на открытозаявленную нацистами политикуликвидации польского народа и егогосударственности.

Тем выше подвиг ПраведниковМира, которые и своими народами инашим должны почитаться, как свя�тые. В музее Яд Вашем (Иерусалим)занесены навечно более 22.000 имёнспасителей евреев: более 1000 поля�ков, более 700 украинцев, свыше 500белорусов и др. Много это либо малона примерно 350 млн. европейцев,бывших в оккупации, судите сами. В

их честь должны быть сооруженывеличественные мемориалы в каж�дой европейской стране, их бессмер�тная слава должна проявляться в ува�жении к их потомкам во все будущиевремена: ведь именно такие героиспасли честь и совесть своих наро�дов. К слову, большинство Правед�ников Мира, как это ни горько приз�навать, вышли не из интеллигенции,а из т.н. простонародья и верующих:атеисты, как и следовало ожидать,выглядели не в лучшем свете.

Характерно, что гитлеровцы про�водили массовые расстрелы и казни,создавали самые страшные лагерясмерти не в Западной, а в ВосточнойЕвропе (помимо самой Германии),опасаясь, что западные европейцынегативно отреагируют на открытыйгеноцид, а вот в Прибалтике, Поль�ше, Украине, Белоруссии ситуацияболее благоприятная. Помимо мно�госотлетней погромной традиции,зрелища массовых убийств там былипривычнее. Советская власть весьмапреуспела в этом в годы граждан�

ской войны, коллективизации, мас�совых репрессий 1937�1939�ых, когдаценность человеческой жизни упаладо нуля, а судьбы тысяч и миллионовзависели от воли "вождя" и "вожач�ков" меньшего калибра...

По данным израильского истори�ка И. Арада, до 1933 года в Германиижили 566.000 евреев (из которых бо�лее 300.000 успели эмигрировать,около 170.000 были уничтожены гит�леровскими людоедами, в том числеоколо 30.000 � в оккупированныхнемцами странах). В Австрии нака�нуне "аншлюса" их было 185.000, изкоторых 65.000 было убито. Из118.000 чешских евреев в живых ос�талось около 40.000.

Как отмечает израильский исто�рик Ш. Эттингер: "Немцы проявилиполное равнодушие или трусливостьпри виде беспримерных злодеяний икроме из ряда вон выходящих еди�ничных личностей, остались вернысвоему фюреру почти до конца. За�метим, что среди заговорщиков 20июля 1944�го были и участники расс�трелов многих тысяч евреев. Тем бо�лее благородной выглядит демонс�трация в Берлине в 1940�м немок, чьимужья�евреи были в результате спа�сены от отправки в лагеря смерти.

История запомнит имена немцев�подвижников: католического свя�щенника Бертрана Лейхтенберга изБерлина, который открыто молилсяза евреев и после их ареста потребо�вал отправка его� "на восток", чтобымолиться вместе с ними; умершегопо дороге в концлагерь Дахау пасто�ра Грубера, спасшего многих пресле�дуемых; маляра Лоиса Бирке, пред�вещавшего гибель рейха, казненногов 1943�м, и других, в том числе солдати офицеров вермахта, помогавшихнашим соплеменникам...

Усердствовали французы � их по�лицейские и власти депортировали влагеря смерти через Дранси (под Па�рижем) десятки тысяч евреев, в томчисле детей старше 6 лет, выполняяи� перевыполняя требования нацис�тов отправлять на смерть евреевстарше 12 лет. От 77 до 82 тысяч сог�раждан выдали последыши органи�заторов дела Дрейфеса на вернуюгибель.

Аналогичные трагедии происхо�дили в Бельгии, Голландии, где присодействии местных нацистов былодепортировано на восток и уничто�жено свыше половины численности

еврейских общин этих стран. Еврейской кровью навечно запят�

наны знамена Венгрии и Словакии.Пусть будут прокляты имена пала�чей и их семя!

Венгерские фашисты�салашистыи их словацкие единомышленникидепортировали своих евреев в лаге�ря уничтожения в 1944 году и ранее...

Что касается Польши, Прибалти�ки, Украины, Белоруссии, Молдавии,захваченных немцами русских об�ластей, то они превратились в зонусплошного кошмара, где гитлеров�цы, опираясь на помощь местныхвыродков, осуществили истребле�ние 6 миллионов наших соплеменни�ков.

Литовские, латышские и эстон�ские нацисты начали убийства евре�ев еще до отступления Красной Ар�мии и своим палаческим усердием ижестокостью удивляли даже немцев.В лагерях смерти на�польской терри�тории было по 25�30 немцев начальс�тва и 120�150 полицейских�украин�цев, литовцев, поляков и др., выпол�нявших непосредственно "черную"работу в крематориях, газовых каме�рах, во время ежедневных расправ. Вкаждом районе оккупированной Ук�раины, Белоруссии, Молдавии, Рос�сии было по 300�500 полицаев из мес�тных, да еще в каждом районномцентре отдельный подвижной бата�льон. Трудно подсчитать общее чис�ло этих вурдалаков, руками которыхи было осуществлено тотальноеуничтожение евреев на оккупиро�ванной территории, но оно явно пре�вышает 500.000, не говоря уже о доб�ровольцах в национальных дивизияхСС. Немецкий историк Ханс Хёнеотмечает: "Что же касается европей�ской молодёжи, то она шла в войскаСС с воодушевлением. Численностьдобровольцев не�немецкого проис�хождения достигла 200 тысяч чело�век".

Гитлеровцы из числа местных доб�ровольцев сформировали хорват�скую дивизию СС "Ханшар", укра�инскую дивизию СС "Галичина", двелатвийские дивизии СС, одну эстон�скую, одну боснийскую, одну рус�скую "Рона", одну белорусскую имногочисленные литовские батальо�ны. На их совести кровь сотен тысячневинных людей в европейских го�сударствах, партизан и военноплен�ных, и попытки современных при�балтийских и украинских властей

ÅÂÐÎÏÀ È ÕÎËÎÊÎÑÒ Участие европейцев в гитлеровском геноциде евреев

¹51ÀÂÃÓÑÒ 2007Íîâûé Ðóáåæ 21

представить их борцами за освобож�дение от советской власти, обелитьот злодеяний вызывают возмущениевсех порядочных людей, фронтови�ков � особенно. Недавно, в связи спразднованием 60�летия Победыпрезидент Украины В. Ющенко наз�вал среди героев республики РоманаШухевича � командующего УПА, ка�валера двух немецких железныхкрестов, каратели которого несутпрямую ответственность за уничто�жение 800.000 евреев, более 200.000поляков, 400.000 военнопленных,500.000 украинцев (по данным иссле�дования профессора В.М. Маслов�ского). Причем уже после войны егоголоворезами были уничтоженысвыше 80.000 человек.

Вот некоторые свидетельства их"деятельности"

Ф.Б. из Канады: "На наш дворпришли бандеровцы, схватили наше�го отца и отрубили ему голову, нашусестру прокололи колом, мать, уви�дев это, умерла от разрыва сердца".

Ю.В. из Великобритании: "Женамоего брата была украинка, За то,что вышла замуж за поляка, 18 бан�деровцев насиловали её. Из этогошока она уже не вышла..., утопиласьв Днестре".

А президент В. Ющенко подписалуказ о праздновании 100�летия содня рождения Р. Шухевича � их гла�варя...!

А теперь обратимся к вышедшемуа Израиле сборнику документов исвидетельств "В огне Катастрофы наУкраине". Практически в каждом изсвидетельств показаны зверства по�лицаев, зачастую бывших соседей, скоторыми евреи долгие годы нор�мально общались, лечили их детей,

учили, помогали, чем могли.Андрущенко (Коган) Лидия: "Были

случаи, убегали из лагеря. Тогда отс�читывали из строя каждого десятогои расстреливали. Полицаи напива�лись и в пьяном виде гоняли нас вок�руг конюшни. Полицаи бежали сза�ди и шомполами...".

Вашельбойм Михаил (Беодичев):"Вскоре в Управе появилось многополицаев из местных, так они�то изнали, кто и где живет. Ну, посколь�ку они местные, то они быстрее уз�нают еврея, чем немец это узнает.Первое, что они сделали, так это то,что забрали и расстреляли в старойкрепости около 900 человек, в основ�ном мужчин � местных евреев. Этобыло в 1942 году. Когда я ходил про�сить хлеб, поймали меня два поли�цая. Это было в Винницкой области.Они поймали меня и говорят: "А ну,жидок, иди сюда! Вот здорово, что тыпопался... Мы за твою голову пятьтысяч получим!"...

Но, тем не менее, не все были пло�хие, не все украинцы... Меня же спа�сали украинцы. Но меня же расстре�ливали украинцы, полицаи украин�ские. Сколько добрых людей, укра�инцев, спасало меня! Иногда, в од�ной семье отец и сын... Отец � чело�век, а сын � людоед, или наоборот. Выже знаете, что в семье не без урода.Но для истории, конечно же, есть ви�на на украинцах в деле уничтоженияевреев. Не на всех, конечно, но онаесть. Сейчас украинцы должны житьс евреями душа в душу, потому чтоесть их вина, лежит она на них забезвинно пролитую еврейскуюкровь…"

Переживший в детстве ужасыБершадского гетто московский писа�

тель М.Гейзер рассказывает в своейкниге о том, что однажды к ним при�была из Бессарабии семья, в которойбыл мальчик лет 5�7. Он очень тоско�вал, и родители нашли ему неболь�шую забаву � маленькую птичку, ко�торая привязалась к нему, сидела унего на плече, летала вокруг него, ра�достно щебеча. Как�то птичка слу�чайно вылетела за ограду гетто, и ре�бёнок пролез через проволочное ог�раждение, чтобы позвать её. Поли�цейский, увидев его, схватил его,привязал к мотоциклу и стал гонятьпо полю, пока тот не погиб, а птичкажалобно кричала над своим погиб�шим другом.

Полицаи, полицаи, полицаи, са�дисты, звери, нелюди, их кости дав�но сгнили, а подлые души продолжа�ют гореть в аду, но ведь всё это было:убивали детей на глазах у родителей,родителей � на глазах детей, насило�вали жен и невест, срезали головы устариков. И мир не содрогнулся, непроклял, не испепелил этих чудо�вищ, и отцы и матери не отлучили ихот себя...

А ведь можно было спасти сотнитысяч невинных. По крайней мере,детей и женщин.

Лет двадцать назад писательницаЛ.Корнилова в журнале "Знамя"опубликовала рассказ "Остробрам�ские ворота". Действие происходилов небольшом литовском городке,достопримечательностью которогобыл базар, в который вели большиеворота, украшенные иконой БожьейМатери с младенцем Иисусом. В дниоккупации людей на нём стало нам�ного меньше, но в один из них литов�ские крестьяне и горожане услыша�ли приближающийся тяжкий топот

тысяч людей, которых вели на расс�трел. Когда колонна обреченных по�равнялась с рынком, люди увиделисотни евреев, впереди которых шламолодая, красивая, но рано поседев�шая женщина с ребенком на руках.Когда она поравнялась с женщина�ми�литовками, стоявшими на обочи�не и жалостливо глядевшими на нес�частных�евреев, то внезапно обрати�лась к иконе со словами: "Мать Ма�рия! Ты выросла в нашем народе,спаси детей наших!" и оттолкнуласвою девочку, которую стоящая не�далеко крестьянка укрыла своимплатком и быстро увела с собой. Итак начали поступать многие еврей�ские матери". "Об этом рассказаламне, � замечает писательница, � однаиз тех, кого спасли литовские крес�тьянки".

Вот так: палачи и праведники. Че�ловек волен выбирать между спасе�нием людей и их убийством. Толькопомнить надо мудрую украинскуюпоговорку: "Кровь людская не води�ца, не давайте ей пролиться".

А европейцы в годы войны нетолько равнодушно наблюдали за ги�белью соседей, друзей, сограждан,но и соучаствовали в преступленияхгитлеровцев, выдавая, арестовывая,сопровождая в лагеря, загоняя в га�зовые камеры, душегубки и кремато�рии!

Кто же есть человек?!Когда я наблюдаю природу, восхи�

щаюсь её красотой и гармонией, топонимаю, что Б�г есть, но когда об�щаюсь с некоторыми людьми, то по�нимаю, что дьявол тоже есть!

Áîðèñ ÐÀÁÈÍÅÐ, ïîëèòè÷åñêèé îáîçðåâàòåëü ðàäèî è ÒÂ

ÀÂÃÓÑÒ 200722 Íîâûé Ðóáåæ¹51

Привязанность к родителям детям на пользу

Цивилизованное общество воз�вращает из забвения традици�

онное средство ухода за младенцамиЛюбитель проводить свободное

время в Европе, или человек, простотам живущий, немог не обратитьвнимание на то, каксильно выросло впоследние годы ко�личество мамаш,таскающих своихмалышей привязан�ными к себе доволь�но длинной тряп�кой. Какая страннаяи кажущаяся опас�ной мода! Неужелиувлечение сомни�тельными нравамидикарей вынуждаетих отказываться отпрелестей цивили�зации?

Для современного цивилизован�ного человека куда как привычнейобраз мамаши, гуляющей с ребен�ком в коляске. Первые месяцы жиз�ни стандартный младенец долженпроводить в люльке, потом, научив�шись сидеть, он перебирается в си�дячую, или прогулочную, коляску.Дети, умеющие ходить, устав, садят�ся в легкую конструкцию, напомина�ющую раскладной стульчик.

Этот стереотип возник относи�тельно недавно. Коляска вошла вобиход всего 128 лет назад � в 1840 го�ду, когда Виктория, королева Вели�кобритании, захотела лично гулятьсо своими девятью детьми в королев�ском парке. Для нее была созданаспециальная коляска, которую та�

щил пони. Придворные дамы сталибрать с нее пример. Дальше � больше:если сама королева и весь высшийсвет вывозят своих детей в колясках,значит, так хорошо и правильно. Мо�да на коляски распространилась повсей Англии, а потом и по всему ми�ру.

Постепенно коляска обзавеласьручкой, чтобы её можно было тол�кать руками (а не только впрягать внее пони). Её конструкция эволюци�онировала, появлялись новые легкиематериалы, в конце концов возниклоцелое семейство разнообразных уст�ройств для перевозки младенцев.Несмотря на громоздкость колясок,возить ребенка оказалось сущес�твенно легче, чем носить: к девято�му�одиннадцатому месяцу жизни ре�бенок только�только начинает хо�

дить, а весит уже от 8 до 12 кг. Таскать такую тяжесть на руках

непросто. Коляска стала большимоблегчением для мам и, вместе с тем,создала огромное расстояние междуматерью и ребенком, разрушив зало�женный природой механизм взаи�модействия матери и ребенка. Ведь

природа предполагала, что до обре�тения способности ходить ребенокнаходится на руках у матери и имеетс ней непосредственный контакт ко�жа к коже.

Начиная примерно с середины ХХвека врачи начали говорить о нера�зумности раздельного содержанияматери и ребенка в роддомах. Ужедоказано, что такой режим плохосказывается на процессе формиро�вания иммунной, нервной, пищева�рительной, дыхательной и сердечно�сосудистой систем новорожденного.Из�за расстояния между матерью иребенком появился термин "крова�точный ребенок", заменивший тер�мин "грудной ребенок". Такое жерасстояние разделяет мать и с ребен�

ком, оказавшемся вколяске.

В самом деле,большинство реф�лексов ребенка впервые месяцы жиз�ни нацелено на то,чтобы быть вместе смамой и получать отнее пищу. Сосатель�ный рефлекс пред�полагает, что где�то урта ребенка нахо�дится мамина грудь,к которой можноприльнуть при воз�никновении голода.Хватательный реф�лекс тоже, видимо,возник, чтобы ма�лыш или не падал с

мамы, когда ей для чего�то нужно ос�вободить руки. Эмоциональнаясвязь с мамой, поддерживаемая бли�зостью её тела, позволяет малышупостепенно осваиваться в большоммире, не пугаясь его величины и тая�щихся в нем опасностей.

Традиционные способы ношения детей

Есть основания полагать, что раз�ные способы крепить ребенка на

теле матери при помощи шкур илитканных лоскутов возникли уже вконце эпохи дикости. Едва толькостала появляться у наших первобыт�ных предков одежда. Многие наро�ды и в наши дни сохраняют этот обы�чай. Так, эскимосы носят детей голы�ми в своеобразном меховом одеянии

с карманом на спине, на дно которо�го постелен впитывающий мох. Ко�жа ребенка соприкасается с кожейматери, а уж их обоих покрываеттолстый слой меха, спасающий отмороза. Эта традиционная одежданазывается амаути (amauti). В совре�менном варианте это специальносшитая куртка с карманом на спине.

В африканских странах ребенкапривязывают тканым полотнищем кспине, то же самое делают матери и вИндии. Цыгане до сих пор носят де�тей в платках, обвязанных вокругшеи. В восточно�азиатских странахдля ношения ребенка используютMei�Tei (май�тай) � лоскут с четырь�мя лямками, две из которых охваты�вают пояс матери, а две завязывают�ся за её спиной, образуя карман длямалыша.

На Руси и в Европе тканые перевя�зи также были широко распростра�нены. Известное присловье "принес�ла в подоле", означающее рождениеребенка, буквально обозначаетперенос ребенка в подоле. По�дол � традиционный для костю�ма русской крестьянки перед�ник, широкий и длинный, кото�рый надевался поверх юбки. Внем носили детей, обвязываяконцы передника вокруг шеи.

Археологи обнаружили одноиз самых древних изображе�ний тканой перевязи для ноше�ния детей в гробнице Монтуем�хата, верховного жреца богаАмона. Она находится в Египе�те, в западной части Фив, и за�ложена в I тыс.до н.э. В эпохуВозрождения, в начале XIV ве�ка, на фресках капеллы дельАрена (capella dell'Arena) в Па�дуе, относящимся к 1304�1306годам, художник и архитекторДжотто (Ambrogio Bondone,1267�1337) изобразил Богома�терь во время исхода из ЕгиптаСвятого семейства. Мария нес�ла Младенца на себе. Изобра�жения матерей, несущих мла�денцев, есть и у художников Новоговремени.

Кстати, несколько лет назад вСША выпущен золотой доллар, накотором изображена Сакагавеа (Sa�cagawea) � индейская женщина изплемени шошонов, которая, несясобственного сына�младенца на спи�не, прошла тысячи миль с первойтрансамериканской экспедициейЛьюиса и Кларка (Lewis and Clark Ex�

pedition, 1804�1806) от Западного доВосточного побережья СевернойАмерики и обратно.

Перевязь с точки зрения медицины

Исследования, проведенные в на�ше время учеными, показали,

что традиционные тканевые перевя�зи позволяют избежать распростра�ненного среди младенцев недоразви�тия сустава бедра, так называемойдисплазии, вызывающей вывих бед�ра. Как выяснилось, врожденныйвывих бедра часто встречается срединародов, не практикующих ношениеребенка на матери, а помещающихдетей в разновидности колыбели.Широкое разведение ног в первыемесяцы жизни способствует пра�вильному формированию головкибедра.

Кстати, современные приспособ�ления для ношения ребенка (babycarriers) типа "кенгуру", придержи�вающие ребенка с помощью систе�мы ремней (они сейчас более извес�тны в России и Европе), тоже помо�гают правильному разведению ног умладенца и способствуют контакту сматерью. Однако надо отличать их оттканевых перевязей. Основная раз�ница заключается в распределениинагрузки на позвоночник ребенка.

У тканевых перевязей, получив�ших в современной практике наиме�нование "слинг" (от англ. Sling � "по�вязка, перевязь, грузоподъемное по�лотнище; подвешивать через плечо")нагрузка приходится на всю повер�хность спины ребенка и его бедра. Вконструкциях типа "кенгуру" основ�ная нагрузка идет на промежность идалее на позвоночный столб. Для не�давно родившегося малыша это неочень хорошо, поскольку неразви�тый позвоночник ещё не в состояниитакую нагрузку принять, тем болеенадолго.

Современные производители"кенгуру�конструкций", надо отдатьдолжное, пытаются распределитьнагрузку на малыша более правиль�но, используя дополнительные рем�ни для бедер и специальные силуэтычастей, поддерживающих спину ре�бенка. Тем не менее, носить дитя в"кенгуру" продолжительное времяврачи не рекомендуют.

Кроме правильного развития та�

К концу XIX века детские коляски приобрели уже вполне современный вид. Иприходится только удивляться, как же люди обходились без них столько веков.

Фото: S. Ford, Johnson & Co из архива Библиотеки Конгресса США

Нашим ближайшим родственникам из животного мира нет надобности ни кататьдетенышей в коляске, ни привязывать. Конечно, у них и шерсть длиннее и пальцыкрепче � однако принцип ясен. Фото (Creative Commons license): Steffen aka re�ality

После прогулок в лес девушки не всегда возвращались сягодами в лукошках, а иногда и с младенцем в подоле.Фото: Сергей Михайлович Прокудин�Горский из архива

Библиотеки Конгресса США

Девушка�эскимоска несет своего ребенка завернутым в шкуры ипривязанным к спине. Фото: H.G. Kaiser из архива Библиотеки Кон�

гресса США

¹51ÀÂÃÓÑÒ 2007 23Íîâûé Ðóáåæ

зобедренных суставов, ношение вперевязи (в отличие от "кенгуру")стимулирует более ранее развитиемышечной системы и вестибуляр�ного аппарат ребенка. Мануальныйтерапевт Павел Траменковский от�мечает: "Я наблюдал более двух де�сятков детей, которых носили вслинге в первые месяцы их жизни.Признаюсь, мне было интерес�но как специалисту увидетьреальные последствия и ре�зультаты. Самое интересное,что у каждого младенца воз�растом от года до двух, кото�рых я смотрел, мускулатураспины была развита значи�тельно лучше, чем у их сверс�тников из колясок. То есть,нагрузка на растущие костиоказалась меньше, потому чтомышцы компенсировали её.Кроме этого, у детей замеча�тельно развит вестибулярныйаппарат, потому что при поло�жении на бедре ребенок пос�тарше прикладывает и своиусилия, чтобы соблюдать рав�новесие. Мой вывод: слинг непросто облегчает жизнь роди�телям, он нужен для раннего иправильного физического раз�вития организма. Не зря же та�кое устройство встречаетсяпочти у всех народов мира".

Между прочим, ношение втканой перевязи в современ�ной медицине используют кактерапию при выхаживании не�доношенных уже давно. Пер�вые случаи такого применения слин�гов наблюдались ещё в 1976 году.Ключевую роль для правильного раз�вития ребенка вне утробы матери иг�

рает непосредственное соприкосно�вение кожи матери и младенца.

Разновидности слингов

Существуют немало способовпривязать к себе ребенка с помо�

щью ткани. Слинг�шарф представля�ет собой просто полосу ткани, обвя�

зываемую вокруг мамы. В слинг скольцами вшиты кольца, удержива�ющие ткань с малышом за счет тре�ния ткани. Сейчас в России это са�

мый распространенный слинг, поэ�тому многие ассоциируют тканевыеперевязи именно с этим типом, кото�рым, тем не менее, разнообразиеслингов не ограничивается.

Май�слинг (Mei�Tei) � аналог ази�атских тканевых держателей для ре�бенка, о которых состоит из прямоу�гольника с двумя нижними и двумяверхними лямками. Кроме того, су�ществуют и другие разновидности:слинги�подеги, слинги�осьминожки(разновидность май�слинга с допол�нительной, третьей, парой лямок),куртки�амаути (основывающиеся натрадиции ношения детей у эскимо�сов), слинги�сумки, слинги�трубы(pouch).

В водяных слингах (water slings),сделанных из быстро высыхающей ине пропускающей ультрафиолет тка�ни (например, Solarveil), с ребенкомможно отдыхать на море и дажевместе купаться. В таких слингахможно ходить с ребенком в душ, вбассейн, не боясь, что он случайнопоскользнется или захлебнется.

Заблуждения относительно тканых перевязей

Поскольку этот вид привязаннос�ти матери к ребенку не очень

знаком российской общественнос�ти, у окружающих часто возникаютестественные вопросы к маме, выб�равшей такой способ носить своегомалыша. Чаще всего спрашивают, незадохнется ли ребенок в перевязи ине плохо ли ему из�за того, что егоспина согнута. Согласно специаль�ному исследованию, проведенногогруппой немецких ученых из детско�го госпиталя университета Кёльна

(Universitaet zu Koeln) под руководс�твом Вальтрауда Штенинга (Waltra�ud Stening), слинг затрудняет доступкислорода всего на 1%. А класть ре�бенка на плоское (чтобы малыш незадохнулся в перине) стали пример�но в то же время, что и возить его вколяске. Поза "свернувшись калачи�ком" знакома малышу ещё с мате�ринской утробы и является для негонаиболее естественной.

Случается и противоположнаякрайность: молодые мамы ждут, чтослинг решит все их проблемы по вос�питанию ребенка. Конечно, тканаяперевязь имеет множество преиму�ществ, но это не панацея от всех бед.Ребенка вполне можно посадить вколяску, если ему будет интересентакой взгляд на мир, особенно подостижении шести месяцев, когдамалыш сможет сидеть сам. На траве,на ковре в комнате, в кроватке он синтересом играет в свои игрушки, иэто время, как и время общения с ма�мой у нее на руках, тоже необходимодля его полноценного развития.

Обычно дети растут более спокой�ными и реже плачут, если их частоносят в слинге. Это вызвано тем, чтоздоровые дети, у которых ничего неболит, чаще всего, плача, просто ис�пытывают дефицит родительскоговнимания. В слинге ребенок нахо�дится вместе с родителем и не испы�тывает недостатка ласки. Поэтомутем, у кого дети много плачут, частосоветуют купить перевязь. Однакоребенок может плакать и от того, чтоу него что�то болит � это единствен�ный способ неговорящего малышасообщить, что с ним что�то не так.

Ìàðèÿ Ìîëèíà

Ребенок на привязи развязывает мужчине (ну, или женщине) рукине только для домашней работы, но даже для трансатлантических

перелетов. Фото (Creative Commons license): Sarah Katzenell

На Северном Кавказе быломного богатых людей. Ноособенно � в Дагестане, в час�

тности в Дербенте. Один из них � Аб�рам Дадашев, миллионер, крупныйпромышленник. Ему принадлежалимножество всевозможных промыс�лов и виноградников, ценные бумагиизвестного акционерного общества"Дадашев � Ахундов". Казалось, такбудет вечно. Но мир так устроен, чтоот великого до смешного всего одиншаг. Судьба Абрама Дадашева � луч�шая тому иллюстрация.

Конфискации, аресты, репрессиистали обычными явлениями в Дер�бенте тех лет, как и по всей стране.Ломались судьбы, рушились семьи.Всё это он словно предвидел. Но рас�ставаться с громадным богатством,со всем нажитым не так легко.

Дадашев был одним из первых гор�ских евреев Дербента, кто доброволь�но отдал новым властям всё, что имел:рыбные промыслы, виноградники,усадьбы, орудия производства, доход�ные дома, которые сдавал в аренду.Оставил себе только маленький до�мик. У него было доброе сердце: дажев эти трудные дни он беспокоился осудьбах людей, проживавших в его

бывших домах. Он никогда не брал уквартирантов денег. В основном вэтих квартирах жила беднота, прос�тые труженики, которые работали наего промыслах или виноградниках.Он был выходцем из бедной семьи и,наверное, лучше, чем кто�либо, знал,что такое нужда. Простой люд любилбывшего доброго богача. Не было слу�чая, чтобы Дадашев отказал кому�ни�будь в просьбе о помощи. Он помогалвсем � и в будни, и в праздники. Каж�дую неделю приказчики развозили подомам его рабочих продукты питанияи вино к столу. Очевидцы рассказыва�ли о нём и его сыне Иосифе, помогав�шем не только продуктами, но и насвои средства устраивавшем свадьбыдля молодых из бедных семей.

В 1924�ом году в Батуми готовилсяк отплытию последний пароход вЭрец Исраэль � последний потомучто выезда больше не будет. На палу�бе среди репатриантов был и АбрамДадашев, с кожаным саквояжем, вкотором было спрятано полтора ки�лограмма золота. Незадолго до отп�лытия на пароход врываются нес�колько человек из органов и лихоскручивают руки Абраму. Тут же на�чинают "шмонать" саквояж.

Абрам был снят с корабля. На палу�бе осталась его жена. К счастью, людииз органов не располагали информа�цией, иначе до отказа набитые сунду�ки, которые погрузила на пароход бо�гатая чета, тоже стали бы их добычей.

Абрама ждала злая участь: малотого, что конфисковали саквояж сзолотыми слитками и драгоценнос�тями, его, как попугая в клетке, пере�водили из одного чекистского ве�домства в другое, пока не доставилив Москву.

Но в Дербенте кипели страсти.Весть об аресте милосердного Аб�рама�дои быстро долетела до егобывших батраков, которых он лю�бил, как отец своих детей. А их бы�ло много. И все вышли на улицыдревнего Дербента, требуя осво�бождения человека, который такмного сделал для бедноты и родногогорода. Эти протесты и митинги во�зымели своё действие. Глас общес�твенности, глас народа был услы�шан. Дадашева освободили, но приэтом отняли у него последнее, � тотсамый маленький домик, который унего оставался. Теперь он былобыкновенным нищим. Старый,больной, замученный чекистами

человек, он тщетно пытался полу�чить от новых властей разрешениена выезд заграницу, потом, потеряввсякую надежду, оставил это пус�тое занятие.

Никто не может знать, где и какзакончится его бренное существова�ние. Не мог предсказать этого и самАбрам Дадашев. Но даже в самыхстрашных снах ему вряд ли привиде�лось такое. Очевидцы рассказывают:под конец жизни он ходил в старой,изношенной одежде с заплатами, по�рой не имея даже места для ночлега.Многие очень тепло относились кнему, но боязнь чекистов отпугивалаи отдаляла от этого старца. Находи�лось и немало подонков, которыевместо благодарности за помощь впрежние годы, платили ему ненавис�тью и злобой. Но, несмотря на всеневзгоды, он оставался великим че�ловеколюбцем, ни разу никого не ос�корбил и не ранил грубым словом.

Один из самых богатых людей наКавказе, миллионер Абрам Дадашевумер в чужом дворе под забором.

Ïîäãîòîâèëà Åêàòåðèíà ÌÈØÈÅÂÀ

Ïî ìàòåðèàëà ì ãàçåòû “ÂÀÒÀÍ” (Äàãåñòàí)

ÌÈËËÈÎÍÅÐ, ÓÌÅÐØÈÉÏÎÄ ×ÓÆÈÌ ÇÀÁÎÐÎÌ


Наступление очередной, двадцатьседьмой по счёту, осени, подвело

унылый итог несбывшихся надежд внеуютной жизни Роберта. Движениемаятника его судьбы однообразнораскачивало распорядок дня от рабо�ты до дома. Правда, престижная рабо�та в известной компании и одинокоесуществование в снимаемой кварти�ре считались признаками удачногоначала карьеры. Но амплитуда радос�ти давно уже миновала максимум, аморальное удовлетворение упаловместе с индексом Доу�Джонса, посленеслыханного подъёма в период пре�зидентства Клинтона. Сейчас Робертзавершал вторую часть дистанции отуютного городка в Нью�Джерси,приближаясь к шумному разнолико�му Манхэттену. Первую часть он до�вольно комфортабельно проезжал доПенн Стейшэн. Затем пересаживалсяв нью�йоркский утренний ад � метрои, уже вполне проснувшимся, приез�жал на работу. Это был самый при�вычный и наиболее приемлемый мар�шрут для многочисленных трудящих�ся капитала. Сегодня, в понедельник,утро было ничем неотличимо от по�добных ему тысяч предыдущих. Ро�берт удобно облокотился о спину ог�ромного верзилы, предохранявшегоего от толчков нервозных пассажи�ров, однако, с другой стороны, веськомфорт нарушала большегрудая лe�ди, брезгливо отталкивавшая от себяякобы специально прилипающую кней, толпу. Толчки её были довольноощутимы, особенно для Роберта, ко�торый не мог амортизироваться, ибоколебания толчков разбивались о не�сокрушимую спину верзилы. Каквсегда в таком положении, пострадав�ший ищeт сочувствия у окружающихи, найдя такого же бедoлагу, обяза�тельно получает от него сострадание.Роберт оглянулся в поисках таковогои очень быстро нашел его в глазах де�вушки, неудачно разместившейся наскамье напротив верзилы. Тот вплот�ную стоял перед ней и угрожающeнаклонялся всем туловищем, удержи�вая себя от падения руками, вцепив�шимися в поручни. Но иногда, приторможении поезда, он с удовольс�твием имитировал падение. И тогдадевушка невольно съёживалась, какесли бы в ожидании падения авиабом�бы. В последнюю минуту, когда ужеказалось, что вся эта махина мяса рух�нет на хрупкую девицу, верзила де�монстративно напрягал мышцы и вы�равнивался. Девица, закрывавшая вужасе глаза, затем осторожно откры�вала их, очевидно, не веря в очеред�ное своё спасение. Роберту очень за�хотелось набить морду верзиле за та�кое "невинное" развлечение. Но онвовремя оценил, что в этих стеснён�ных условиях ему не поможет искусс�тво каратэ, которым он неплохо вла�дел, а вот верзила раздавит его, какклопа, а вернее � как таракана, пос�кольку клопы в Америке занесены в"Красную книгу". Роберт и девушкасочувственно переглянулись. Робертзаметил, как в её глазах сверкнули ве�сёлые смешинки. Они испуганноозорно округлились и мгновеннотрансформировали трагизм положе�ния в комедийно�ироническую ситуа�цию. Встретившись глазами, они обанепроизвольно прыснули от смеха. Иот этого взгляда у Роберта что�то смес�тилось в организме, как бы его ионыобратились стрелками к магниту �озорной девушке. "Надо ей помочь", �пронеслась благая мысль. В эту мину�

ту верзила, видимо, уловив иронию веё глазах, снова пошёл на опасноесближение. В мгновение, когда толькочудо удерживало гиганта от падения,Роберт принял решение нанести рез�кий удар по шее верзилы. В этот мо�мент праведного гнева он не думал,что случится с рукой от удара по этойкаменной глыбе. Но, на секунду рань�ше, верзила вдруг подскочил с резвос�тью паука и, отпустив перекладину,схватился обеими руками между ног.И было просто удивительно, что те�перь он, не держась за поручень, всёже не падал. Девушка спокойно спря�тала книгу внутрь сумки и бросила наРоберта свой изумлённо�невинныйвзгляд, говорящий: "А что мне остава�лось делать?" Теперь Роберт понял,что это явилась "она" и, что отныне онне сможет жить, не видя её прелес�тной улыбки и смеющихся лукавыхглаз. Мечта его в образе Одри Хэп�бёрн воплотилась наяву. Такая жестройная, черноволосая, с неулови�мым шармом притягательности. Ока�залось, что выходить им на однойстанции и что работают они в одномвысотном здании, но на разных эта�жах и в разных корпорациях.

� Вы не возражаете, если я подождувас у выхода в шесть пятнадцать, что�бы обсудить проблему � как нам про�вести время, � с деланной развязнос�тью спросил Роберт.

� Возражаю, � тут же услышал онответ, который бросил его с высотыэйфории в будничный понедельник. �Я могу встретиться только в шестьтридцать, но без обсуждения проб�лем, которыe ненавижу и стараюсьизбегать, � быстро нашла она продол�жение и фейeрверком распустиласвоё обаяние.

Роберт опять взлетел на седьмое не�бо. И от этих эмоций у него сладкозакружилась голова, и он пропустилмомент, когда шалунья юркнула в зак�рывающуюся дверь лифта. Я не будуописывать, с каким мучением и вели�ким терпением дожидался Робертконца работы. Это известно любомумолодому ежу, ожидающему в карау�ле под осенними листьями свою изб�ранницу. Когда она появилась в семьчасов и протянула руку, он, уже поте�рявший надежду на встречу, ущипнулсебя, дабы удостовериться, что всё этопроисходит не в кино. � Сюзи, � корот�ко представилась незнакомка.

Роберт растерялся, ибо он забыл,что они ещё незнакомы. � Боби � глу�по представился он и тут же попра�вился � Роберт . Что было дальше, нестоит рассказывать ведь все мы прош�ли через эти минуты радости, счастья,новизны и, разумеется, бесконечныхглупостей. Ведь какая же это любовь,если ты не "потерял" головы. При рас�ставании Роберт своевременновспомнил, что утром они не встретят�ся, т.к. по заданию босса он долженпосетить клиента для согласованиянового контракта. Встреча после ра�боты не нашла возражения: на преж�нем месте, в тот же час. Когда утромРоберт с некоторым условным опоз�данием зашёл в офис клиента, на негоникто не обратил внимания. Все вбольшом возбуждении были прикова�ны к телевизору. Роберт сразу же уз�нал свой небоскрёб рядом с другим"близнецом". Сообщение о катастро�

фе � таране самолёта Торгового Цен�тра � было неправдоподобно. Онобольше напоминало один из много�численных катаклизмов, показывае�мых в популярных фильмах о нашес�твии иннопланетян. Роберт с недоу�мением посмотрел на столпившихсялюдей и, найдя знакомого менеджера,кивнул ему. Но тот не сдвинулся сместа и безумным взглядом уставилсяна Роберта, явно не узнавая его. В этомгновение на экране промелькнулатень самолёта, врезающегося во вто�рой "близнец". Общий крик ужасаприсутствующих подтвердил, что этоне фильм, а самый настоящий терро�ристический акт. Был вторник, 11 сен�тября 2001�го года. Дата, навсегда пе�ревернувшая уклад спокойной уве�ренности в будущем даже самогоотъявленного оптимиста. Отныне на�чиналась новейшая эра третьего тыся�челетия, не гарантировавшая безо�пасности никому � от президента добездомного бродяги. Первое столетиеоткрывалось безумием религиозногофанатизма, доведённого до экстаза, ипринесения в жертву жизни ради ги�бели инноверцев. "Боже, а как Сю�зи?" � захлестнул ужас Роберта. Онуже ничего не слышал, он только ви�дел, как рушится "близнец", как в хао�се мечутся потерявшие рассудок тол�пы. Он бросился к выходу. Туда, отку�да все бежали, но куда уже устремил�ся другой поток безумных, как и он,надеявшихся разгрести обломки и вы�тащить своих близких и любимых лю�дей. Отчаяние матерей, супругов и де�тей подавило инстинкт самосохране�ния. Только полиция и пожарные ос�тавались верными своему долгу, по�могая пострадавшим и сдерживаябезрассудных добровольных помощ�ников. Роберт метался среди прибы�вающих "оттуда", из развалин центра,уже бывших работников многочис�ленных корпораций, банков и другихделовых учреждений, пытаясь найтиСюзи. Но ручеёк спасшихся посте�пенно ссужался и, наконец, иссяк.Мысль, что Сюзи погибла, не уклады�валась в голове Роберта. Он всё ожи�дал от неё какого�то сюрприза. Вотсейчас она появится из хаоса и прине�сёт ему свое тепло и обаяние. "Надопозвонить ей домой!" � мелькнула ло�гичная мысль. Но он тут же вспомнил,что на единственной встрече они да�же не обменялись телефонами. Он незнает ни фамилии, ни адреса, ни гдеработала.

Это было безвозвратно. Через неко�торое время, став безработным, Ро�берт имел теперь массу времени. И онприходил каждый день к месту катас�трофы, где сотни людей искали ин�формацию о своих близких. Он вгля�дывался в лица и задавал странныйвопрос: "Знает ли кто Сюзен?" Никтоне удивлялся, все уже привыкли к по�добным вопросам. Он прочёл спискипогибших и нашёл там несколько Сю�зен, но никто ему не мог объяснить,есть ли среди них "его" Сюзен. Онприносил букетики цветов и клал ихна место общей памяти погибшим. Водин из таких пасмурных ноябрьскихдней, когда он нагнулся положить бу�кетик, он услышал голос, позвавшийего: "Бобби!". Он мгновенно оглянул�ся, ибо так позвать его могла только"Она". Но кругом почти никого не бы�

ло, не считая двух пожилых женщин,державших платки у глаз, да одинокойнеопределённого возраста женщины,с пробивающейся сединой. Она былав крупных чёрных очках, хотя уже на�чинал накрапывать дождь. Роберту нехотелось думать, что ему почудилось.Он был твёрдо уверен, что это былаСюзи, а не какая�то мистика. Он с не�доверием относился ко всем фантази�ям на эту тему, Но, тем не � менее, Сю�зи не было нигде. Дождь начал усили�ваться, и все окружающие поспешилив метро. Роберт медленно подошёл кодиноко стоявшей женщине, не обра�щавшей внимания на дождь. Из�за оч�ков не было видно, куда направлен еевзгляд, но у Роберта почему�то сжа�лось сердце. "Да, это была её пятнис�тая сумочка". Тёмный плащ скрывалфигуру, а полузакрытое лицо не дава�ло убедиться в предположении. И всёже он остановился возле неё. "Сюзи" �застряло у него в горле. "Бобби" � мель�кнули судорогой её губы. Но он так ине понял � было ли движение губ илиему оно показалось. Он смотрел наженщину и угадывал черты любимой.Да, её нос, губы, лоб, но чем�то чужимотдавало от её поседевших волос, поя�вившихся морщин на лбу и в уголкахрта. Да, её фигура, рост, но уже уста�лость и безразличие тяжестью леглина когда�то лёгкую и стремительнуюфигуру. "Да она ли это, а может, прос�то моё ищущее воображение?" � поду�мал Роберт. Она ни одним движениемне выдала себя. Она узнала его сразу,ведь он совсем не изменился за эти двамесяца. "Милый Бобби, я знаю, что тыищешь меня. Но ты помнишь ту Сюзи,которая не испытала весь кошмар раз�рушения "близнецов", не побывалапод обломками бетона, не находиласьзажатой между двумя балками в тече�ние 42 часов, которые устало скрипе�ли под тяжестью других, изнемогаю�щих собратьев, но выдержали нагруз�ку, и этим спасли её. Сохранилась мояматериальная оболочка, но душа сго�рела. Отныне я неспособна на ласку,поцелуи или иную шалость. Эти 42 ча�са убили мои эмоции и превратили ме�ня в старуху. А зачем она такая этомусимпатичному юноше, чудом не по�павшему под пресс бетона. Они те�перь разные люди, и он ей будет не ну�жен, ибо он чужой, молодой с горячимсердцем. Нет, она не выдаст себя. Ненадо его разочаровывать. Пусть онаостанется в его памяти прежней, "по�недельниковой", Сюзи. Пусть будутпрокляты те, кто сломал её жизнь заэти 42 часа. Пусть организаторы те�ракта испытают на себе всё, что испы�тали мы � жертвы этого человеконена�вистнического террора!"

Нет, это не она, � она бы давно ок�ликнула его, и они уже бы слились вдолгом страстном поцелуе. А впрочем,смог бы он поцеловать эту чужую, ноочень напоминающую Сюзи, женщи�ну? Пожалуй, нет. Ведь это уже былабы другая Сюзи, которую он никогдабы не полюбил, а значит, это не она,не его Сюзи". Он ещё раз посмотрелна замершую живую статую, неудач�но изображающую его Сюзи, и те�перь уже быстро зашагал к метро. ОБоги разных религий, когда же, нако�нец, вы станете мудрее и найдёте об�щий язык на небесах, чтобы прекра�тить бессмысленные убийства междувашими верующими, которые посто�янно потрясают наш такой уютныйшарик � Земля?!

Ìàðê Âåðõîâñêèé

ПУТИ ГОСПОДНИ


Èãëîòåðàïåâò

Ä-ð Ðàêñàíà ÕÀÍÓÊÀÅÂÀ Ph.D

Lic. Acup. Board

Certificate (NCCNOM)• Áîëè îñòðûå è õðîíè÷åñêèå• Ðàäèêóëèò, àðòðèò• Ãîëîâíûå áîëè, ìèãðåíü, ãîëîâîêðóæåíèÿ• Äåïðåññèÿ, ñòðåññ, áåñïîêîéñòâî, õðîíè÷åñêàÿ óñòàëîñòü• Ãèïåðòîíèÿ, ãèïîòîíèÿ• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåííèõ îðãàíîâ

ÔÈÇÈÎÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Ôðèäà ÃÎËÄÈÍÀ, M.D.

Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Physical

Medicine and Rehabilitation16 ËÅÒ ÎÏÛÒÀ ÐÀÁÎÒÛ

Â ÀÌÅÐÈÊÀÍÑÊÈÕ ÃÎÑÏÈÒÀËßÕ• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå àðòðèòîâ, óùåìëåíèéíåðâîâ, íåâðàëãèé è ðàäèêóëèòîâ, áîëåé âñïèíå, ñóñòàâàõ, ãîëîâíûõ áîëåé

• Ëå÷åíèå ïîñëåäñòâèé àâòîìîáèëüíûõ àâàðèéè áûòîâûõ òðàâì

• Ïðîèçâîäÿòñÿ ðàçëè÷íûå ôèçèîòåðà-ïåâòè÷åñêèå ïðîöåäóðû: óëüòðàçâóê,ïàðàôèí, âûòÿæêà ïîçâîíî÷íèêà èìåäèöèíñêèé ìàññàæ, îáåçáîëèâàþ-ùèå óêîëû è áëîêàäû

ÍÅÂÐÎÏÀÒÎËÎÃÄ -ð Âëàäèìèð ÇËÀÒÍÈÊ, M.D.

Board Certified • Ãîëîâíûå áîëè, ãîëîâîêðóæåíèÿ è îáìîðîêè• Ýïèëåïñèÿ, çàáîëåâàíèÿ òðîéíè÷íîãî è ëèöåâîãîíåðâà, áîëåçíü Ïàðêèíñîíà, òèêè, íàðóøåíèÿìîçãîâîãî êðîâîîáðàùåíèÿ

• Áåññîííèöà, íàðóøåíèÿ ïàìÿòè, íåâðîëîãè÷åñêèå îñëîæíåíèÿ äèàáåòà• Ðàäèêóëèòû, õðîíè÷åñêèå áîëè â êîíå÷íîñòÿõ• Ëþáûå âèäû ëå÷åáíûõ áëîêàä

ÝÍÄÎÊÐÈÍÎËÎÃÄìèòðèé ÊÈÐÏÈ×ÍÈÊÎÂ, M.D.

Chief of Endocrinology, Board Certified in Internal Medicine• Ëå÷åíèå äèàáåòà è åãî îñëîæíåíèé• Çàáîëåâàíèÿ ùèòîâèäíîé æåëåçû• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå îñòåïîðîçà

ÒÅÐÀÏÅÂÒÄ-ð Èííà ÈÍÎßÒÎÂÀ, M.D.

Êàíäèäàò ìåäèöèíñêèå íàóê,Âûñøàÿ âðà÷åáíàÿ êàòåãîðèÿ, Diplomate of American Board of Internal MedicineÂíóòðåííèå áîëåçíè. Êàðäèîëîãèÿ

ÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû, îðãàíîâ äûõàíèÿ,ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà;

• Áîëåçíåé ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, çàïîëíåíèå ôîðì,ïðèâèâêè

• Ãåðèàðòðèÿ (âîïðîñû äîëãîëåòèÿ)• Óêðåïëåíèå èììóííîé ñèñòåìû îðãàíèçìàÊÎÌÏÜÞÒÅÐÈÇÈÐÎÂÀÍÍÎÅ ÈÑÑËÅÄÎ-ÂÀÍÈÅ ÑÅÐÄÖÀ È ËÅÃÊÈÕ, ÝÕÎÊÀÐÄÈ-ÎÃÐÀÌÌÛ, 24-×ÀÑÎÂÎÉ ÊÎÍÒÐÎËÜÐÀÁÎÒÛ ÑÅÐÄÖÀ (HOLTER MONITOR),ÑÎÍÎÃÐÀÌÌÛ, ÀÍÀËÈÇÛ

ÈÃËÎÒÅÐÀÏÅÂÒÅâãåíèé ÑÅËÜÄÈÍ

Board Certified (NCCAOM)• Õðîíè÷åñêèå çàáîëåâàíèÿ âíóòðåí-íèõ îðãàíîâ

• Àðòðèò, ðàäèêóëèò, íåâðàëãèÿ (òðîé-íè÷íîãî íåðâà)

• Áîëè â ñïèíå, ïîÿñíèöå, ñóñòàâàõ• Àñòìà, ìèãðåíü• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà

ÏÑÈÕÈÀÒÐÄ-ð Åâãåíèé ÕÎÒÈÌÑÊÈÉ,M.D.

Board Certified in Psychiatry, AAPS• Äèàãíîñòèêà è ëå÷åíèå ïñèõè÷åñêèõ ðàññòðîéñòâ• Äåïðåññèé, íåâðîçîâ • Íàðóøåíèÿ ñíà

Îòîëàðèíãîëîã Ä- ð Ñýì ÍÓÄÅËÜÌÀÍ, M.D.

Board Certified• Âñå çàáîëåâàíèÿ óõà, ãîðëà, íîñà• Äèàãíîñòèêà è ðåàáèëèòàöèÿ ñëóõà,ãîëîâîêðóæåíèé è íàðóøåíèéâåñòèáóëÿðíîãî àïïàðàðà• Ïðîâåðêà ñëóõà è ïîäáîð ñëóõîâûõ àïïàðàòîâ

ÏÐÈÍÈÌÀÅÌ ÂÑÅ ÎÑÍÎÂÍÛÅ ÂÈÄÛ ÑÒÐÀÕÎÂÎÊ, ÌÅÄÈÊÅÉÄ È ÌÅÄÈÊÅÐ

ÏÐÅÄÎÑÒÀÂËßÅÌ ÒÐÀÍÑÏÎÐÒ, ÎÏËÀ×ÈÂÀÅÌ ÏÐÎÅÇÄ òåì, êòî èìååò íà ýòî ïðàâî

ÑÏÅÖÈÀËÈÑÒ ÏÎÇÀÁÎËÅÂÀÍÈßÌ ÍÎÃÄ-ð Ýìèëü ÁÀÁÀÅÂ, D.P.M.

• Õèðóðãè÷åñêîå è òåðàïåâòè÷åñêîå ëå÷åíèåçàáîëåâàíèé ñòîïû

• Ïåðåëîìû, âûâèõè, ðàñòÿæåíèÿ• Ëå÷åíèå äèàáåòè÷åñêèõ ðàí è òðîôè÷åñêèõÿçâ íà íîãàõ

• Êîñìåòè÷åñêàÿ õèðóðãèÿ ñòîïû,êîððåêöèÿ äåôîðìàöèé ñòîïû

• Ïðè íåîáõîäèìîñòè ãîñïèòàëèçà-öèÿ â ëó÷øèå ìåäèöèíñêèå öåíòðû

Òåðàïåâò-îñòåîïàòÄ- ð Èííà ÏÈËÄÛØ, M.D., D.O.

Board Certified in Internal MedicineÏÐÎÔÈËÀÊÒÈÊÀ, ÄÈÀÃÍÎÑÒÈÊÀ È ËÅ×ÅÍÈÅ ÇÀÁÎËÅÂÀÍÈÉ:

• Îðãàíîâ äûõàíèÿ, ýíäîêðèííîé ñèñòåìû, æåëóäî÷íî-êèøå÷íîãî òðàêòà• Áîëåçíè ïîæèëîãî âîçðàñòà, äèàáåòà• Îñòåîïàòè÷åñêèå ìàíèïóëÿöèè• Ïðîôèëàêòè÷åñêèå îñìîòðû, ïðèâèâêè

Àêóøåð-ãèíåêîëîãÄ-ð Êàìèëà ÀÃÀÅÂÀ, M.D.Associate Director of Gynecologic Service

Lutheran Hospital Medical Center• Âñå âèäû àêóøåðñêîãî è ãèíåêîëîãè÷åñêîãî îáñëóæèâàíèÿ

ÕèðîïðàêòîðÄ-ð Ýðèê ÃÎËÄÈÍ, D.C.

Board Certified• Ëå÷åíèå ïðîáëåì ïîçâîíî÷íèêà, øåè,óùåìëåííûõ íåðâîâ

• Ëå÷åíèå ãîëîâíûõ áîëåé

ПРИ НЕОБХОДИМОСТИ ГОСПИТАЛИЗАЦИЯ В LUTHERAN MEDICAL CENTER И ДРУГИЕ

ГОСПИТАЛИ ЗАПОЛНЯЕМ ФОРМЫ ДЛЯ ВОДИТЕЛЕЙ ТРАКОВ, TLC И АВТОБУСОВ

ÎôòàëüìîëîãÄ-ð Ðåãèíà ÑÌÎËßÊ

Board Certified• Ïðîâåðêà çðåíèÿ• Ëå÷åíèå ãëàóêîìû è êàòàðàêòû• Çàáîëåâàíèÿ ñåò÷àòêè

Â îôèñåïðîâîäÿòñÿ óíèêàëüíûåïðîöåäóðû:

• Ñâåòîâàÿ òåðàïèÿ • Ëàçåðíàÿ òåðàïèÿ• Ìàãíèòîòåðàïèÿ • Îçîêåðèò

• Êîìïüþòåðíàÿ äèàãíîñòèêà ñåðäöà• Ìîìåíòàëüíûé àíàëèç êðîâè íà êóìàäèí • Áåçáîëåçíåííàÿ

êîððåêöèÿ ñòîïû Çàïîëíÿåì ôîðìó 1-693 äëÿïîëó÷åíèÿ ãðèíêàðòû


ÀÂÃÓÑÒ 2007Íîâûé Ðóáåæ 27¹51

Интервью депутата Кнессета,председателя межпарламентскойкомиссии "Израиль-Азербайджан"Иосифа Шагала

� С 15 по 19 августа в Азербайджанепроходил официальный визит вице�премьера Израиля, министра по де�лам стратегического планированияАвигдора Либермана. Визит Либермана в Азербайджан был непродолжительным. Можете ли Вы назватьего удачным?

� Это был первый официальный ви�зит вице�премьера Израиля, минис�тра по делам стратегического плани�рования в очень важный Южнокав�казский регион � крупный центрэнергоресурсов, находящийся на гра�нице с Ираном. Визит имел скорее оз�накомительный характер. АвигдорЛиберман считал этот визит оченьважным для себя. Тот факт, что егопринял президент республики Иль�хам Алиев, премьер министр Азер�байджана г�н Артур Расизаде, предсе�датель Милли меджлиса Октай Аса�дов, министр по делам экономическо�го развития

г�н Гейдар Бабаев, показал, какоезначение этому визиту придавалАзербайджан. Поэтому после встречи переговоров на самом высокомуровне я могу утверждать, что визитоказался очень удачным.

Каковы были цели визита, и удалось ли их достичь?

� Традиционно отмечается, что вАзербайджане прекрасно относятсяк евреям и к Израилю. Это утвержде�ние получает конкретное содержа�ние. Отношения между нашими стра�нами и народами из тёплых и дружес�ких перерастают в серьёзные и дело�вые.

Достаточно сказать, что за семь ме�сяцев текущего года объём экономи�ческого сотрудничества между наши�ми странами составил 1,3�1,4 млрд.долларов. Это очень большой показа�тель, а ведь ещё не конец года. Навстречах с руководством республикиАвигдор Либерман отметил, что этодалеко не предел, и наше сотрудни�чество может дойти до больших объё�мов, если определить и ликвидиро�вать факторы, тормозящие его разви�тие. В связи с этим Либерман выдви�нул идею создания межправительс�твенной комиссии по экономическо�му сотрудничеству. Такая формамежгосударственного взаимодейс�твия уже была опробована и прекрас�но зарекомендовала себя в периодспада в экономическом сотрудничес�тве между Израилем и Россией.Предложение Либермана было пози�тивно воспринято Азербайджанскойстороной.

Как прошла встреча Либермана спрезидентом Азербайджана Ильхамом Алиевым?

� Могу сказать, что на господинаЛибермана она произвела колоссаль�ное впечатление. Основная частьвстречи прошла с глазу на глаз, послечего был выпущен совместный ком�муникат. После встречи с президен�том г�н Либерман процитировал намего фразу: "Наши страны сближаеттакже то, что и нам и вам очень не по�везло с соседями". Это заявление, вкотором, возможно, есть доля юмора,очень точно определяет близость на�

ших интересов. В политике двухстран наблюдается абсолютноадекватное отношение к терро�ризму, ваххабизму, любому про�явлению радикализма, а такжепонимание необходимости борь�бы с терроризмом. Говоря о не�обходимости совместной борь�бы с террором, Авигдор Либер�ман заявил, что неприемлем самфакт его существования в совре�менном мире, и в этом нашёлполное понимание руководстваАзербайджана.

Кроме того, после беседы сИльхамом Алиевым и другимируководителями республики АвигдорЛиберман пришёл к выводу о сущес�твовании очень многих общих пози�ций, касающихся экономики, полити�ки, геополитики, еврейского мира.

Вы уже упомянули о планах создания межправительственной комиссии по экономическому сотрудничеству. Были ли приняты другиеконкретные решения?

� Естественно, как всегда главнойтемой разговора было открытие Азер�байджанского посольства в Израиле,но на данном этапе более конкретенвопрос открытия Торгового предста�вительства. Он практически решён,по утверждению министра экономи�ческого развития Азербайджана г�наБабаева, Торговое представительствоАзербайджана будет открыто в Изра�иле в самое ближайшее время.

Это можно рассматривать какочередной шаг в повышении уровнядвусторонних отношений вплоть дооткрытия посольства?

� Принимая Решение открыть наданном этапе Торговое представи�тельство, обе стороны декларируютсближение политическое. Но надопонимать, что Азербайджан являетсячленом Лиги исламских государств, иэто накладывает на него определён�ные ограничения. Об этом говори�лось на встречах. Лично я не совсемпонимаю этот аргумент, т.к., несмот�ря на противоречия, существующие уИзраиля с арабским миром, у насскладываются полноценные дипло�матические отношения с Египтом иИорданией. Кроме того, мы имеемторговые представительства в Ката�ре, Мавритании и Марокко. Поэтомувполне логично появление в ИзраилеТоргового представительства, а затеми посольства Азербайджана.

Многих пожилых читателей интересует вопрос пенсионных выплат. Удалось ли поднять эту тему входе визита?

� Конечно, он поднимался и обсуж�дался. Вопросом выплаты пенсий вы�ходцам из Азербайджана мы с посломИзраиля в Азербайджане АртуромЛенком занимаемся уже год и четыремесяца. Сегодня я могу сказать одно:в конце октября в Азербайджан выле�тает делегация представителей "Биту�ах леуми" (Службы национальногострахования Израиля) для начала пе�реговоров с представителями Пенси�онного фонда и Министерства соцо�беспечения Азербайджана. Думаю,что визит Либермана имел немалоезначение в продвижении этого воп�роса. По словам премьер�министраРасизаде, его можно решить совмес�тными усилиями.

Как мне известно, Азербайджан

ожидал от этого визита обсужденийи продвижений по сотрудничеству внефтегазовой сфере.

� Израиль уже закупает у Азербай�джана нефть на сумму порядка мил�лиарда долларов в год и занимает вто�рое место по объёму закупок послеИталии. На переговорах в Минис�терстве экономического развития г�нЛиберман заявил, что Израиль заин�тересован в импорте азербайджан�ского газа, он также сообщил точныеобъемы возможных закупок. Думаю,что и этот вопрос вполне решаем. Те�перь всё зависит от газовых ресурсовАзербайджана и от результатов пере�говоров, которые республика ведёт сТуркменистаном и Турцией.

В случае достижения договорён�ности о транспортировке туркмен�ского газа по газопроводу, параллель�ному линии Баку�Джейхан, и успеш�ных переговоров Азербайджана сТурцией, это даст толчок проекту за�купки Израилем азербайджанскогогаза и возможность строительстваещё одной коммуникационной ветки� Турция�Израиль.

Ускорит ли решение этих вопросов конференция по нефти и газу, окоторой в последние дни неоднократно говорилось в азербайджанских СМИ?

� Эта конференция пока на уровнепроекта, но, в любом случае, речьидёт о научной конференции на тему"Добыча энергоресурсов и проблемарегиональной безопасности". Думаю,что если всё сложится удачно, мысможем провести конференцию в но�ябре в Иерусалиме.

Предполагается, что в конферен�ции примут участие учёные из Казах�стана, Азербайджана, Грузии, Тур�ции и Израиля. Она будет чисто науч�ной, но вполне возможно, что здесьвыступят израильские министры.Ожидается обсуждение вопросов,связанных с энергоносителями, кото�рые, стоит отметить, остро стоят дляАзербайджана и Грузии. По террито�рии этих стран проходят нефтегазо�вые трубы, поэтому проблема их за�щиты от терроризма и всякого родапосягательств очень серьёзна.

Мы обсуждали вопросы, связан�ные с организацией данного мероп�риятия, с г�ном Либерманом. Он выс�казал мысль о том, что конференцияможет быть проведена под эгидойМинистерства по делам стратегичес�кого планирования совместно с пра�вительством Азербайджана. Как всег�да основным нашим партнёром будетГосударственный комитет по работес диаспорой и его председатель г�нНазим Ибрагимов. Научную частьэтого проекта обеспечивает Институт

по правам человека Национальнойакадемии наук Азербайджана, кото�рый возглавляет Ровшан Мустафаев.Сейчас ведутся переговоры с пред�ставителями Казахстана и Турции.

Какое впечатление произвёл Азербайджан на Авигдора Либермана?

� Я сказал, что этот визит стал пер�вым официальным визитом вице�премьера Израиля в Азербайджан.Но этого нельзя сказать о г�не Либер�мане, который бывал в Азербайджанеи раньше. Предыдущий его приездсостоялся 10 лет назад. Тогда он былруководителем канцелярии премьер�министра Израиля Биньямина Нета�ниягу. В Азербайджане г�н Либерманвстречался с покойным президентомГейдаром Алиевым.

Он был не просто приятно удивлен,но потрясен, посетив еврейские шко�лы, синагоги, увидев, как живут евреив 2000 км от Израиля, в мусульман�ской стране.

В Кубе, посетив синагоги, которыенаходятся в 400 метрах одна от дру�гой, он увидел молодёжь, котораяпостоянно посещает уроки Торы, ве�дёт бурную еврейскую жизнь. Этовызвало у Авигдора сильный эмоцио�нальный всплеск, и он сказал, что всёувиденное свидетельствует не толькоо прекрасном отношении Азербай�джана к евреям, но и евреев к Азер�байджану.

Каковы Ваши дальнейшие планы, учитывая, что вопросы, связанные с Азербайджаном, ключевые вВашей политической и общественной деятельности?

� Вы правы. В Кнессете я возглав�ляю межпарламентскую группу "Из�раиль�Азербайджан", и являюсь пре�зидентом общественной ассоциации"АзИз", которая является одним из са�мых активных участников всех раз�рабатываемых проектов. Например,ассоциация возьмёт на себя техни�ческую и организационную часть на�меченной конференции, о котороймы с Вами говорили. Кроме того, врамках ассоциации мы планируемпровести трёхсторонний экономи�ческий форум Израиль � Азербай�джан � Турция, который очень наде�емся успеть подготовить и провести вмарте следующего года в Эйлате.

Во время моего последнего визитак нам обратились с просьбой органи�зовать очередную поездку израиль�ских писателей в Азербайджан, так�же большой интерес вызвал проектперевода произведений одного изазербайджанских классиков на иврити классиков израильской литературына азербайджанский язык.

Ассоциация ведёт повседневную ра�боту, одним из ярких моментов которойстала отправка делегации израильскихбоксёров на турнир в Баку. Четыре бок�сёра и руководитель делегации являют�ся выходцами из Азербайджана.

Ещё один интересный момент: кнам обратились представители ев�рейской общины выходцев из Азер�байджана и община этнических азер�байджанцев, проживающие в Герма�нии, с просьбой помочь им в созданииассоциации "АзИз�Германия", чеммы с удовольствием займёмся.

Беседу вел Йонатан Мишиев,главный редактор

“Кавказской газеты”

ÈÎÑÈÔ ØÀÃÀË: ×ËÅÍÑÒÂÎ ÀÇÅÐÁÀÉÄÆÀÍÀ Â ËÈÃÅ ÈÑËÀÌÑÊÈÕÃÎÑÓÄÀÐÑÒÂ ÍÀÊËÀÄÛÂÀÅÒ ÍÀ ÍÅÃÎ ÎÏÐÅÄÅËÅÍÍÛÅ ÎÃÐÀÍÈ×ÅÍÈß

ÀÂÃÓÑÒ 200728 Íîâûé Ðóáåæ¹51

ß âîñõèùàþñü äîñòèæåíèÿìèÃîñóäàðñòâà Èçðàèëü è âêëà-äîì ýòîé ìàëåíüêîé ñòðàíûâ ìèðîâîå ðàçâèòèå. Êàêãðàæäàíêà Ëèâàíà ÿ áëàãî-äàðíà ýòîé íàöèè è åå ïðåä-ñòàâèòåëÿì, êîòîðûå òàêìíîãî ñäåëàëè äëÿ òîãî, ÷òî-áû ìèð ñòàë ëó÷øå.

Израиль занимает 100�е местосреди самых маленькихстран мира с населением в

соотношении 1 к 1000 от населенияпланеты. И в то же время именноэтой стране принадлежат следую�щие достижения:

1. Мобильный телефон сконструиро�ван израильтянами, работающими в ком�пании "Моторола". В Израиле располо�жен ее самый крупный исследователь�ский центр.

2. Большинство операционных системWindows NT and XP разработаны компа�нией Microsoft�Israel. .

3. Технология производства микрос�хемы Pentium MMX была спроектирова�на в Израиле компанией "Интел".

4. Микропроцессор Pentium�4 и про�цессор Centrino полностью спроектиро�ваны, сконструированы и произведены вИзраиле. Скорее всего, микропроцессорPentium, установленный в вашем ком�пьютере, произведен в Израиле.

5. Технология голосовой почтовойсвязи была сконструирована в Израиле.

6. За пределами США у крупнейшихамериканских компаний Microsoft и Cis�co свои филиалы по исследованию и раз�работке есть только в Израиле.

7. Знаменитая "Аська" � ICQ � системапереговоров по Интернету в режиме ре�ального времени � была разработана в 1996г. четырьмя молодыми израильтянами.

8. В Израиле самый высокий в мирепроцент домашних компьютеров на душунаселения.

9. Соотношение выпускников универ�ситетов к населению страны в Израилесамое высокое в мире.

10. В Израиле самое большое число(на душу населения) научных работ,опубликованных за год (109 публикацийна 10.000 человек), а также одно из са�мых высоких мест по числу заявок на па�тенты.

11. В соотношении с населением Из�раиль обладает самым большим в мире(после знаменитой Силиконовой долиныв США) числом компаний � 3.500 (в ос�новном, в сфере хай�тека), образован�ных "с нуля" � так называемых "старт�ап".

12. Израиль на втором после СШАместе в мире по объему капиталовложе�ний в новые компании и отрасли (так на�зываемый "венчурный капитал").

13. В Израиле самое большое (послеСША и Канады) число компаний, заре�гистрированных в NASDAQ. .

14. 24% работающего населения стра�ны � выпускники университетов, что поз�воляет Израилю занимать третье место вмире после США и Голландии.

15. Израиль � единственная на Ближ�нем Востоке страна с либеральной де�мократией.

16. 22.000 эфиопских евреев были вы�везены из районов бедствия в Израиль за1984�1991 гг.

17. Когда Голду Меир избрали пре�мьер�министром Израиля (1969), онастала второй женщиной в мире, избран�ной на столь высокий политическийпост.

18. Когда американское посольство вНайроби (Кения) было взорвано терро�ристами "Аль�Кайеды" (1998), первымина место трагедии прибыли израильскиеспасатели.

19. Израиль на третьем месте в мирепо числу предпринимателей, а коэффи�циент участия женщин и людей в возрас�те выше 55 лет в бизнесе � самый высо�кий в мире.

20. Израиль на первом месте в мире почислу репатриантов и иммигрантов, при�езжающих в страну.

21. Израиль � первая страна в мире,которая приняла "закон Кимберли" �процесс, удостоверяющий, что ввозимые

в страну брилли�анты добытыи/или проданылегально.

22. Израильна втором местев мире по коли�честву издавае�мых книг (на ду�шу населения).

23. Израиль �е д и н с т в е н н а ястрана в мире,которая вступи�

ла в ХХI в. с таким замечательным дос�тижением, как значительное увеличениечисла посаженных деревьев.

24. В Израиле самое высокое в миречисло музеев на душу населения.

25. Израильские ученые разработалипервую полностью компьютеризирован�ную систему диагностирования рака гру�ди, которая работает без использованиярадиоактивного облучения.

26. Израильские компании разработа�ли компьютерную систему распределе�ния медикаментов, позволяющую избе�гать ошибок из�за невнимательностимедперсонала. В американских госпита�лях по этой причине ежегодно умирает7.000 пациентов.

27. Израильской компанией Given Ima�ging впервые была разработана специаль�ная видеокамера, которая вначале поме�щается в таблетку, а затем с ее помощьюможно исследовать изнутри тонкий ки�шечник пациента, проглотившего таблет�ку. Этот способ позволяет диагностиро�

вать как раковые опухоли, так и другиезаболевания пищеварительного тракта.

28. Израильские исследователи разра�ботали прибор, восстанавливающий ра�боту сердечной мышцы, тем самым поз�воляя спасти жизнь в случае остановкисердца.

29. На каждые 10.000 израильтян при�ходится 145 ученых. Этот показатель го�раздо выше, чем у других высокоразви�тых стран. Так, в Америке на 10.000 че�ловек приходится 85 ученых, в Японии �70, в Германии � 60.

30. Проблема, хорошо знакомая под�росткам и их родителям � прыщи и угрина коже, в Израиле решена с помощьюразработки прибора ClearLight. Без пов�реждения кожи бактерия, вызывающаяобразование прыщей и угрей, уничтожа�ется с помощью тонкого высокоинтен�сивного луча с нулевым содержаниемультрафиолета.

31. Израильская компания первой раз�работала и смонтировала в Южной Ка�лифорнии в пустыне Mojave электрос�танцию, работающую на солнечнойэнергии.

Все вышеназванные достижения осу�ществлены израильтянами в исключи�тельно напряженных условиях: на фоневойн и постоянной борьбы с непримири�мым врагом, действия которого направ�лены на уничтожение этой страны.

Б. Габриэль, президент и создатель ACT(American Congress For Truth)

Перевод Р.Соломонsem40.ru

ИЗРАИЛЬ МОЖЕТ ГОРДИТЬСЯ!

www.fotki.com/fotoride

Несмотря на то, что в Израи�ле опасаются ускоренияпроцесса ис�

ламизации Турции,государственные ис�точники в Иерусали�ме выражают удов�летворение победойисламской консерва�тивной партии ны�нешнего премьер�министра РеджепаТайипа Эрдогана, сообщает газета"Едиот Ахронот".

По словам официальных источ�ников, за четыре года правленияпартии Справедливости и Разви�тия (АК) отношения между Турци�ей и Израилем достигли небывало�го расцвета, как в стратегическом,так и в экономическом плане, пи�шет NEWSru.co.il

"Отношения между нашимистранами уже не зависят исключи�тельно от правительств. Граждан�ский торговый оборот между Из�раилем и Турцией составляет 2,5миллиарда долларов в год. К этомунеобходимо прибавить партнер�ские проекты израильских и ту�рецких компаний на сумму в 7 мил�лиардов долларов, и еще околомиллиарда долларов в сфере ус�луг", � отмечают высокопоставлен�ные источники.

По мнению специалистов, при�чина столь значительного расши�рения партнерства между страна�

ми кроется именно в исламскихкорнях правящей партии, стремив�

шейся доказатьстранам Запада, чтоона не несет опас�ности и не являетсяфундаменталист�ской.

За последние годыпрактически все ли�деры исламистскойпартии посетили Из�

раиль. Более того, турецкие поли�тики постепенно становятся свое�образным мостом между Израи�лем и лидерами исламских стран.Так, два года назад именно в Стам�буле произошла историческаявстреча между министром инос�транных дел Сильваном Шаломоми президентом Пакистана Перве�зом Мушаррафом. По сообщениямСМИ, в эти дни министр иностран�ных дел Турции Абдулла Гюль пос�редничает между израильскими исирийскими посланниками.

Напомним, что после подсчета80% голосов партия Эрдогана лиди�рует со значительным отрывом,получив 47% голосов избирателей,что обеспечивает ей 342 места впарламенте из 550. Вместе с тем,Эрдогану не удалось получить двухтретей мест в парламенте, что оз�начает невозможность в одиночкуизменить конституцию, чтобы поз�волить представителю исламскойпартии занять пост президента.

Â ÈÇÐÀÈËÅ ÄÎÂÎËÜÍÛ ÏÎÁÅÄÎÉÈÑËÀÌÈÑÒÎÂ Â ÒÓÐÖÈÈ


“Ìå

ñÿö

íà

çà

ä ï

ðî

÷èòà

ëà

â ã

àçå

òå î

ïð

åï

àð

àòå

«Ì

ÅÄ

ÈÂ

», ð

åø

èë

à ï

îï

ðî

áî

-âà

òü,

õîòÿ

íè

êàêè

õ î

ñî

áî

èë

ëþ

çè

é ï

î ý

òî-

ìó

ïî

âîä

ó í

å ï

èòà

ëà

. Ð

åçóë

üòà

òû á

ûë

èñî

âå

ðø

åí

íî

íå

îæ

èä

àí

íû

å!

Ó ì

åí

ÿ ñ

à-

õàð

íû

é ä

èà

áå

ò II

ñòå

ïå

íè

, õð

îí

è÷å

ñêè

éï

àí

êðå

àòè

ò, á

îë

üíà

ÿ ï

å÷å

íü.

îæ

èð

åí

èå

,è

øå

ìè

÷åñêà

ÿ á

îë

åçí

ü ñå

ðä

öà

. Ï

îñë

å í

å-

ñêî

ëüê

èõ

äí

åé

èñï

îë

üçî

âà

íè

ÿ «

ÌÅ

ÄÈ

Âà

»óë

ó÷ø

èë

îñü

îá

ùå

å ñ

îñòî

ÿí

èå

, óâ

å-

ëè

÷èë

àñü

ðà

áî

òîñï

îñî

áí

îñòü

, ï

ðî

øë

èá

îë

è â

îá

ëà

ñòè

ñå

ðä

öà

è ï

å÷å

íè

, íî

ðì

à-

ëè

çîâà

ëî

ñü

äàâë

åíè

å.

Ó ì

óæà ñ

èë

üíî

áî

-ë

åë

à ñ

ïè

íà

, î

í ñ

ïå

ðâî

ãî ð

àçà

íå

ìî

ãâñòà

òü ñ

î ñ

òóë

à.

Ïî

ñë

å ï

ðè

ìå

íå

íè

ÿ «Ì

Å-

ÄÈ

Âà»

áî

ëè

ïð

îø

ëè

, ñå

é÷à

ñ â

ñòà

åò

è õ

îä

èò

íî

ðì

àë

üíî

. Î

ãðî

ìíî

å ñ

ïà

ñè

áî

ïð

îô

åññî

-ð

ó Ç

îð

èí

ó!”

Â.

À.

Ãð

àô

îâà

, Ì

îñê

âà

“Êóï

èë

«Ì

ÅÄ

ÈÂ

» ì

àòå

ðè

, ó

íå

å í

å-

ãîð

ìî

íî

çà

âè

ñè

ìà

ÿ á

ðî

íõè

àë

üíà

ÿ à

ñòì

à è

õðî

íè

÷åñêè

é á

ðî

íõè

ò. Ï

îë

òîð

à ã

îä

à ñ

è-

äå

ëà

íà

òà

áë

åòê

àõ,

íî

îí

è í

å ï

îì

îãë

è.

Ïî

ñë

å «

ÌÅ

ÄÈ

Âà

» ñ

àì

î÷ó

âñ

òâè

å ó

ëó÷

øè

-ë

îñü:

íå

ò ï

ðè

ñòó

ïî

â óä

óøüÿ

, íå

áå

ñï

îêî

èò

êàø

åë

ü ï

î í

î÷à

ì,

íî

ðì

àë

èçî

âà

ëñÿ ñ

îí

».

Õîä

ûð

åâ,

Ìîñê

âà

Ýòî

âñå

ãî ë

èø

ü 2

îòêë

èêà

èç

ñîòå

í, ï

ðè

-õî

äÿù

èõ

â àä

ðåñ

ðàçð

àá

îò÷

èêà

è ï

ðîè

çâî-

äè

òåëÿ

íî

ðì

àëè

çàòî

ðà ý

íåðãî

èíô

îðì

àöè

-îí

íîãî

îá

ìåí

à «Ì

ÅÄ

ÈÂ

», Â

.À.Ç

îð

èíà.

Âêà

æä

îì

ñëó

÷àå ÷

åð

íûé

êð

óæîê

äè

àì

åòð

îì

4ñì

, ïðè

ëîæ

åííû

é í

à î

áëà

ñòü

áî

ëè è

ëè í

àá

èîëî

ãè÷å

ñêè

àêò

èâí

ûå ò

î÷ê

è,

çàñò

àâë

ÿëî

òñòó

ïàòü

è á

îëü

, è

ñàì

ó á

îëå

çíü,

ïð

åêð

à-

ùàë

âîñï

àëè

òåëü

íûå

ïð

îö

åññ

û,

ïî

âûø

àë

æè

çíåíí

ûé

òîíó

ñ îð

ãàíè

çìà.

- ×

òî æ

å ý

òî ò

àêî

å «

ìå

äè

öè

íñêî

åä

èâî

», á

èî

ýí

åð

ãåòè

÷åñêè

é «

ãîð

÷è÷í

èê»

, è

êàêî

â ì

åõà

íè

çì

åãî

äå

éñòâ

èÿ? Ñ

òà

êèì

âî

ïð

îñî

ì í

àø

êî

ðð

åñï

îí

äå

íò

îá

ðà

òèë

ñÿ

ê ï

ðî

ôå

ññî

ðó,

äî

êòî

ðó

ìå

äè

öè

íñêè

õ í

àóê

Ãå

íð

èõó

Âè

òàë

üåâè

÷ó Ê

ÎÍ

ÎÂ

ÀË

ÎÂ

Ó.

- Ý

òîò

óíè

êàëü

íûé

ïð

èá

îð

, íå

èì

åþ

-ù

èé

è ï

î ñ

åé

äå

íü à

íàëî

ãîâ,

ðî

äè

ëñÿ

25

äåò

íàçà

ä â

çàêð

ûòû

õ ëà

áîð

àòî

ðè

ÿõ í

àø

åé

ëåíè

íãð

àä

ñêî

é «

îá

îð

îíê

è»

è ä

îëã

î í

îñè

ëè

ìÿ

ñâî

åãî

òàëà

íòëè

âîãî

èçî

áð

åòà

òåëÿ

-á

èîô

èçè

êà Â

.À.

Çîð

èíà

. “Ý

íèîí”

Çîð

èíà

ñòàë

ñèíò

åçî

ì â

ñåãî

ëó÷

øå

ãî,

÷òî

íàêî

ïè

ëî÷å

ëîâå

÷åñò

âî ç

à ñò

îëåò

èÿ

ñâîå

ãî â

ðà÷

åâà

-òå

ëüíî

ãî î

ïû

òà:

îò

ñåêð

åòî

â òè

áå

òñêè

õ ì

î-

íàõî

â ä

î í

àð

àá

îòî

ê âî

åíí

ûõ

âðà÷å

é.

Åãî

÷óä

îä

åé

ñòâå

ííû

å ñ

âîé

ñòâà

âçÿ

òû ó

ñàì

îé

ïð

èð

îä

û è

óä

åñÿ

òåð

åíû

áëà

ãîä

àð

ÿ ñî

âðå

-ì

åíí

ûì

íàó÷

íûì

ðàçð

àá

îòê

àì

. Ï

óòåì

ìíî

ãîëå

òíè

õ è

ññëå

äî

âàíè

é â

û-

ÿâëå

íî,

÷òî ì

íîãè

å á

èîëî

ãè÷å

ñêè

àêò

èâí

ûå

âåù

åñò

âà î

áëà

äàþ

ò ñâ

åðõñ

ëàá

ûì

è ý

ëåêò

ðî-

ìàã

íèòí

ûì

è ï

îëÿ

ìè

ñâå

ðõí

èçê

î÷à

ñòî

òíî

ãîè

ëè ñ

âåð

õ-âû

ñîêî

÷àñò

îòí

îãî

äè

àïàçî

íîâ

èä

ëèíî

é â

îëí

û,

èä

åíò

è÷í

îé

äëè

íå â

îëí

ûýë

åêò

ðî

ìàãí

èòí

îãî

ïî

ëÿ ÷

åëî

âåêà

. Â

ðå

-çó

ëüòà

òå ý

òîãî

âçà

èì

îä

åé

ñòâè

ÿ î

áå

ñïå

÷è-

âàåòñ

ÿ è

çáè

ðàòå

ëüíà

ÿ ïð

îíè

öàåì

îñò

ü "ê

è-

íåòè

÷åñê

èõ

êàíà

ëîâ"

áè

îëî

ãè÷å

ñêè

õ ì

åì

-á

ðàí

êëåòî

ê, î

ðãà

íîâ

è ò

êàíå

é ÷

åëî

âåêà

.Â

õîä

ÿùè

å â

ñî

ñòàâ

«ÌÅ

ÄÈ

Âà»

áè

îëî

-ãè

÷åñê

è à

êòè

âíû

å â

åù

åñò

âà (

24 ê

îì

ïîíå

í-òà

) -

áàð

ñó÷è

é æ

èð

, æ

åë÷

ü ì

åä

âåä

ÿ, ï

÷åëè

-íû

é ÿ

ä,

ïàíò

û ì

àð

àëà

, ñå

êðåò

êàá

àð

ãè,

âû-

òÿæ

êà è

ç êî

ðíå

é æ

åíü

øåíÿ

, ñå

ðîòî

íèí,

ìè

-å

ëèí,

äå

ëüòî

ðàí

è ä

ðóã

èå

êî

ìïî

íåíò

û -

âïð

îö

åññ

å è

çãî

òîâë

åíè

ÿ ïð

èá

îð

à ï

ðî

õîä

ÿòñë

îæ

íå

éø

óþ ì

íî

ãîñò

óïå

í÷à

òóþ

îá

ðàá

îòê

ó.Â

ðå

çóëü

òàòå

ýíå

ðãå

òè÷å

ñêè

é ï

îòå

íöè

àë

ýòè

õ âå

ùå

ñòâ

óñè

ëèâà

åòñ

ÿ íà

ñòî

ëüêî

, ÷ò

îñï

îñî

áå

í ïð

è ê

îíò

àêò

å ñ

òå

ëîì

áî

ëüíî

ãîçí

à÷è

òåëü

íî à

êòè

âèçè

ðîâà

òü ð

àá

îòó

êëå

òîê

ïî

ðàæ

åíí

îãî

î

ðãà

íà,

âûâî

äÿ

åãî

òå

ì ñ

à-

ìû

ì è

ç ïàòî

ëîãè

÷åñê

îãî

ñîñò

îÿí

èÿ.

Ýòè

ìæ

å î

áú

ÿñíÿ

åòñ

ÿ è

ìîù

íûé

îá

åçá

îëè

âàþ

-ù

èé

ýô

ôåêò

, êî

òîð

ûì

îá

ëàä

àåò

ìàëå

íüêè

é÷å

ðíû

é ä

èñê

: å

ãî í

èçê

î÷à

ñòî

òíî

å ý

ëåêò

ðî

-

ìàãí

èòí

îå è

çó÷å

íèå â

ûçû

âàåò

â îð

ãàíè

çìå

óñè

ëåíí

îå

ïð

îè

çâî

äñò

âî ã

îð

ìî

íà á

åòà

-ýí

äîð

ôè

íà å

ñòåñò

âåíí

îé

àíå

ñòåçè

è.

- Ï

î÷å

ìó

æå

ìû

òà

ê ì

àë

î ç

íà

åì

îá

ýòî

ì í

àòó

ðàë

üíî

ì ï

ðå

ïàð

àòå

ñï

îñî

áí

îì

çà

ìå

íè

òü ö

åë

óþ à

ïòå

÷êó?

- Ä

îëã

îå

âð

åì

ÿ Ý

íèî

í Ç

îð

èíà

îñò

à-

âàëñ

ÿ ç

àñå

êðå

÷åíí

ûì

ïð

åïàð

àòî

ì,

ïî

ëü-

çîâà

òüñÿ

êî

òîð

ûì

ìîãë

è ò

îëü

êî ð

àá

îòí

èêè

ñïå

öñë

óæá

è ÷

àñò

è ñ

ïå

öíà

çà.

Î ÷

óäå

ñíî

ì÷å

ðíî

ì

êðóæ

êå õ

îä

èëè

ëå

ãåíä

û,

à ñ

àì

îí

íå ï

îêè

äàë

ñòåí

çàêð

ûòû

õ ì

åä

ó÷ð

åæ

äåíè

é,

òàêè

õ êà

ê Ö

åíò

ðàëü

íûé

ãî

ñïè

òàëü

ÔÑ

Á.

Ðàñï

àä

ÑÑ

ÑÐ

ïî

çâî

ëèë

áû

âøå

ìó

îá

îð

îí-

íîì

ó ïð

åä

ïð

èÿò

èþ

ïî

ñòàâè

òü ï

ðî

èçâ

îä

ñòâî

«ÌÅ

ÄÈ

Âà»

íà ï

ðî

ìû

øëå

ííóþ

îñí

îâó

èñä

åëà

òü å

ãî ä

îñò

óïíû

ì ñ

àì

ûì

øè

ðî

êèì

ñëî

ÿì

íàñå

ëåíè

ÿ. Í

î ï

ðå

æä

å á

èî

ýíå

ðãå

-òè

÷åñê

èé

ïð

èá

îð

ïð

îø

åë

äîëã

èé

ïóò

ü êë

è-

íè÷å

ñêè

õ è

ñïû

òàíè

é â

19

íàó÷

íûõ

öå

íòð

àõ

Ñàíê

ò-Ï

åòå

ðá

óðãà

è Ì

îñê

âû,

ñòð

îãè

õ ïð

î-

âåð

îê

è ó

òâå

ðæ

äå

íèé

â ì

íîãî

÷èñë

åíí

ûõ

ìåä

èö

èíñ

êèõ

èíñ

òàíö

èÿõ

. Ð

åçó

ëüòà

ò á

ûë

îø

åëî

ìëÿ

þù

èì

. Ý

ôô

åêò

èâí

îñò

ü «Ì

ÅÄ

È-

Âà»

áû

ëà ï

ðè

çíàíà

íåîá

û÷í

î â

ûñî

êîé

-75-8

0%

, ïð

îòè

âîïîêà

çàíè

é í

å â

ûÿâ

ëåíî

,ïî

áî

÷íû

õ ýô

ôå

êòî

â íå

ò, ï

îýò

îì

ó î

í çà

ñëó-

æå

ííî

ïî

ëó÷è

ë ëè

öå

íçè

þ Ì

èíè

ñòå

ðñò

âàçä

ðàâî

îõð

àíå

íèÿ

Ðî

ññè

è ¹

42

/98

69

4-

06

94

îò

18.0

6.9

8 ã

., è

áû

ë âí

åñå

í â

Ãî

ñó-

äàð

ñòâå

ííû

é ð

ååñò

ð ì

åäè

öèíñ

êèõ

èçä

åëè

é,

òî å

ñòü

ðåê

îìåí

äîâ

àí ê

ïð

èì

åíå

íèþ

íàð

àâ-

íå ñ

ëþ

áû

ìè

ëåê

àðñò

âåíí

ûì

è ï

ðåï

àðàò

àìè

.-

Ðà

ññêà

æè

òå,

ïî

æà

ëóé

ñòà

, ï

îä

ðî

á-

íå

å î

òå

õ ï

îêà

çà

íè

ÿõ,

ïð

è ê

îòî

ðû

õ “Ì

Å-

ÄÈ

Â”

äå

éñòâ

óåò

íàè

áî

ëå

å ý

ôô

åêò

èâí

î.

- Ï

ðå

æä

å â

ñåãî

, ýò

î -

ïàòî

ëîãè

ÿ î

ïî

ð-

íî-ä

âèãà

òåëü

íîãî

àïïàð

àòà

, ïð

îÿâ

ëÿþ

ùàÿ-

ñÿ,

êñòà

òè,

íå ò

îëü

êî ó

ïî

æè

ëûõ

ëþä

åé

, íî

è ó

ñî

âñå

ì þ

íûõ:

îñò

åî

õîíä

ðî

ç ïî

çâî

íî÷-

íèêà

, àð

òðè

òû (

ïî

ëèàð

òðè

òû),

àð

òðî

çû,

áóð

ñèòû

, ì

èîçè

òû,

òåíä

èíè

òû,

òåíä

îâà

ãè-

íèòû

, à ò

àêæ

å ò

ðàâì

û,

óøè

áû

, ïå

ðå

ëîì

û,

ïî

ñëå

îïå

ðàö

èî

ííû

å ð

àíû

. Ç

àáîë

åâàí

èÿ

öåíò

ðàë

üíîé

è ï

åðè

ôåð

è÷å

ñêî

é í

åð

âíî

éñè

ñòå

ìû

: ð

àä

èêó

ëèòû

, íå

âðè

òû,

íåâð

àëã

èè

,ð

àçë

è÷í

ûå í

åâðîò

è÷å

ñêè

å ðàñ

ñòðîé

ñòâà

(ðàçä

ðàæ

èòå

ëüíî

ñòü,

÷óâ

ñòâà

òð

åâî

ãè,

ñò-

ðàõà

), à

òàê

æå

ïîñò

èíñ

óëüò

íûé

ïåð

èîä

.Ñ

åð

äå

÷íî

-ñî

ñóä

èñò

àÿ

ïàòî

ëîãè

ÿ: è

øå-

ìè

÷åñê

àÿ

áî

ëåçí

ü ñå

ðä

öà,

ñòå

íîêà

ðä

èÿ,

íàð

óøåíè

ÿ ð

èòì

à ñ

åð

äö

à,

ïîñò

èíô

àð

êòíû

éïå

ðè

îä

(ñï

óñòÿ

4-6

ìå

ñÿö

åâ

ïî

ñëå

èíô

àð

ê-òà

ìè

îêà

ðä

à),

ãè

ïå

ðòî

íè÷å

ñêàÿ

áî

ëåçí

ü.Ï

àòî

ëîãè

ÿ á

ðî

íõî

ëåãî

÷íî

é ñ

èñò

åì

û:

õðîíè

÷åñê

àÿ

ïíå

âìîíè

ÿ è

ëè á

ðîíõ

èò,

àñò

-ì

à, á

ðîí

õîñï

àñòè

÷åñê

èé

ñè

íäðîì

, ñè

íäðîì

èçí

óðÿþ

ùå

ãî ê

àø

ëÿ ê

óðè

ëüù

èêà

. À

òàêæ

å:

ãàé

ìî

ðè

ò, ñ

èíó

ñèò,

ðè

íèò,

îòè

ò.Á

ëàãî

òâîð

íîå â

îçä

åé

ñòâè

å «

ÌÅ

ÄÈ

Âà»

ïð

è ç

àá

îëå

âàíè

ÿõ ù

èòî

âèä

íîé

æåëå

çû(ä

èô

ôóç

íûé

òîêñ

è÷å

ñêè

é ç

îá

, òè

ðåîè

äè

í,ÿâ

ëåíè

ÿ ãè

ïå

ð-

è ã

èïî

òèð

åî

çà),

ïàòî

ëîãè

ÿõæ

åëó

äî

÷íî

-êè

øå

÷íî

ãî ò

ðàêò

à,

â òî

ì ÷

èñë

åíà

ðóø

åíè

ÿõ ä

åÿò

åëü

íîñò

è æ

åëó

äêà

, ÿç

âåí-

íîé

áîëå

çíè

æåëó

äêà

è 1

2-ï

åð

ñòíî

é ê

èø

êè,

äè

ñêè

íåçè

è æ

åë÷

åâû

âîä

ÿùè

õ ïóò

åé

, çà

áî-

ëåâà

íèÿõ

ìî÷å

ïîëî

âîé

ñè

ñòåì

û,

ìî÷å

êà-

ìåíí

àÿ

áîëå

çíü,

õð

îíè

÷åñê

èé

öè

ñòè

ò, ã

èíå

-êî

ëîãè

÷åñê

èõ

ïàòî

ëîãè

ÿõ,

ïð

è ñ

íèæ

åíè

è ï

î-

òåíö

èè

. Ð

åãó

ëÿð

íîå

íî

øå

íèå

Ýíè

îíà

Çî

-ð

èíà

, íà

ïð

èì

åð

, â

îá

ëàñò

è ñ

îëí

å÷í

îãî

ñïëå

òåíè

ÿ, ç

àñò

àâë

ÿåò

îòñ

òóïè

òü ò

àêó

þ í

å-

ïð

èÿò

íóþ

áîëå

çíü

âåêà

, êà

ê ñè

íäð

îì

õð

î-

íè÷å

ñêî

é ó

ñòàëî

ñòè

, ïî

âûø

àå

ò ð

àá

îòî

ñïî

-ñî

áíî

ñòü,

óñò

ðàíÿ

åò

èçë

èø

íþþ

òð

åâî

æ-

íî

ñòü,

íî

ðì

àëè

çóå

ò ñî

í.

Åñò

ü ó

íàñ

ïî

ëî-

æè

òåëü

íûé

îïû

ò è

ñïîëü

çîâà

íèÿ

«ÌÅ

ÄÈ

Âà»

äëÿ

ïîâû

øåíè

ÿ è

ìì

óíè

òåòà

, óì

åíü

øåíè

ÿá

îëå

âîãî

ñè

íäð

îì

à,

äëÿ

âî

ññòà

íîâë

åíè

ÿîð

ãàíè

çìà ï

îñë

å ë

ó÷å

âîé

è õ

èì

èîòå

ðàïè

è.

- Å

ñòü

ëè

îãð

àí

è÷å

íè

ÿ â

èñï

îë

ü-çî

âà

íè

è «

ÌÅ

ÄÈ

Âà

»?- Á

åññ

ïî

ðíû

ì ä

îñò

îè

íñòâ

îì

íîð

ìàë

èçà

-òî

ðà

ÿâëÿ

åòñ

ÿ î

òñóò

ñòâè

å à

áñî

ëþòí

ûõ

ïð

î-

òèâî

ïîêà

çàíè

é è

âû

ðàæ

åíí

ûõ

ïîá

î÷í

ûõ

ÿâ-

ëåíè

é, è

âñå

æå

ìû

íå

ðåê

îìåí

äóå

ì å

ãî ï

ðè

-ì

åíå

íèå á

åð

åì

åíí

ûì

, äåò

ÿì ä

î 5

ëåò,

áîëü

-íû

ì â

îñò

ðîì

ïåð

èîä

å è

íôàð

êòà ì

èîêà

ðä

àè

ëè ï

ðè

íàëè

÷èè

ó í

èõ

ýëåêò

ðîêà

ðä

èîñò

è-

ìóë

ÿòîð

à,

-àä

ðåíî

áëî

êàòî

ðîâ,

ò.ê

. êë

èíè

-÷å

ñêè

å è

ñïû

òàíè

ÿ â

ýòè

õ ñë

ó÷àÿ

õ íå

ïðîâ

îäè

-ëè

ñü. «

ÌÅ

ÄÈ

Â»

ïî

ëíî

ñòüþ

ñî

âìå

ñòè

ì ñ

íà-

òóð

îïàòè

÷åñê

èì

è ñ

ðåä

ñòâà

ìè

ëå÷

åíè

ÿ, ô

è-

òîòå

ðàï

èåé

, ãî

ìå

îïàòè

åé

, ä

èå

òîòå

ðàïè

åé

- Ê

àê

áû

ñòð

î í

à÷è

íà

åò

äå

éñòâ

îâà

òüí

îð

ìà

ëè

çà

òîð

?- Ï

ðàêò

è÷å

ñêè

ñ ï

åð

âûõ

æå

÷àñî

â åã

îïð

åáû

âàíè

ÿ íà

òåë

å á

îëüí

îãî.

Òâå

ðäû

é ï

ëî-

ñêè

é ä

èñê

, ïð

åä

ñòàâë

ÿþù

èé

ñîá

îé

êî

ìïî

-çè

ò è

ç âû

øåïåð

å÷è

ñëåíí

ûõ

ëåêà

ðñò

âåíí

ûõ

ñðå

äñò

â, ê

ðå

ïè

òñÿ

íà 8

-12

÷àñî

â ñ

ïîì

îùüþ

ëåé

êîïë

àñòû

ðÿ

èëè

ýëà

ñòè

÷íîã

î á

èíò

à íà

êî-

æó

â îá

ëàñò

è ï

àòîë

îãè

÷åñê

îãî

î÷àã

à, è

ñòî÷

-íè

êà á

îëè

èëè

íà á

èîëî

ãè÷å

ñêè

àêò

èâí

ûå

òî÷ê

è. Î

ïòè

ìàë

üíû

é ê

óðñ

ëå÷å

íèÿ

- 3-4

íå-

äå

ëè,

íî â

áîë

üøè

íñòâ

å ñë

ó÷àå

â ýô

ôåê

ò íà

-á

ëþäàå

òñÿ

ñðàç

ó ïî

ñëå

ïå

ðâî

ãî ï

ðè

ìå

íå-

íèÿ.

Íåä

àâí

î ê

íàì

çà ï

îì

îù

üþ î

áðàò

èëà

ñüïî

æè

ëàÿ

æå

íùè

íà,

ïåðåæ

èâø

àÿ 3

êëè

íè÷å

ñ-êè

å ñ

ìåð

òè.

Èçì

ó÷åíí

àÿ

ìíî

ãîëå

òíè

ìè

áî-

ëÿì

è è

ç-çà

õð

îíè

÷åñê

îãî

õîëå

öè

ñòè

òà è

ÿç-

âåíí

îé á

îëåç

íè 1

2-ïå

ðñò

íîé

êè

øêè

, ñ à

ëëåð

-ãè

÷åñê

îé

- â

ïëî

òü ä

î ø

îêà

- ðåà

êöè

åé í

à ì

å-

äè

êàì

åíò

û,

îíà

áû

ëà è

ñòîù

åíà

äî

ïîñë

åä-

íåé

ñòå

ïåíè

: àä

ñêàÿ

áîëü

- í

åâî

çìîæ

íî ç

à-

ñíóò

ü. Ï

îñë

å ï

åð

âûõ

2-õ

äíå

é í

îøåí

èÿ

«ÌÅ

-Ä

ÈÂ

à» í

à ý

ïè

ãàñò

ðàëü

íîé

îá

ëàñò

è î

íà â

îñ-

ïàð

ÿëà ä

óõî

ì:

áî

ëü ó

òèõë

à,

ïî

ÿâè

ëñÿ

êðå

ï-

êèé

, ñï

îêî

éíû

é ñ

îí,

îíà

ñì

îãë

à ï

åð

åä

âè-

ãàòü

ñÿ á

åç

áî

ëåâî

ãî ñ

èíä

ðî

ìà.

Âñê

îð

å ï

ðè

-å

õàëà

çà â

òîð

ûì

«Ì

ÅÄ

ÈÂ

îì

». Ê

ñòàòè

, ä

ëÿëå

÷åíè

ÿ ð

àçë

è÷í

ûõ

îð

ãàíî

â ì

îæ

íî è

ñïî

ëü-

çîâà

òü ä

î 6

àïïëè

êàòî

ðîâ

îä

íîâð

åì

åíí

î.

- Ï

ðî

ñòè

òå,

Ãå

íð

èõ

Âè

òàë

üåâè

÷, à

íå

ñà

ìî

âí

óøå

íè

å ë

è ý

òî?

- Ì

åä

èö

èíñ

êàÿ

ïð

àêò

èêà

äîêà

çûâà

åò:

“ÌÅ

ÄÈ

Â”

äåé

ñòâî

âàë

ýôô

åêò

èâí

î è

â ò

åõ

ñëó÷

àÿõ

, êî

ãäà á

îëü

íîé

íàõî

äè

ëñÿ

áå

ç ñî

ç-íà

íèÿ,

ïð

èá

îð

û î

áú

åêò

èâí

î è

áå

ññòð

àñò

íîð

åãè

ñòð

èð

îâà

ëè è

çìåíå

íèÿ

â îð

ãàíè

çìå.

Òàê

“ÌÅ

ÄÈ

Â”

óáåä

èòå

ëüíî

è í

àãë

ÿäíî

äåì

îíñ

òðè

ðóå

ò âñ

åì í

àì ÷

óäåñ

íûå

âîçì

îæ-

íîñò

è ï

ðè

ðî

äû

è í

àø

åãî

ñ â

àì

è î

ðãà

íèçì

à!

Èíò

åð

âüþ

âå

ëà Î

ëüãà

Áå

ðñå

íåâà

.

ÍÎ

ÐÌ

ÀË

ÈÇ

ÀÒ

ÎÐ

“Ì

ÅÄ

ÈÂ

”À

ÏË

ÈÊ

ÀÒ

ÎÐ

- Ê

ÎÌ

ÏÎ

ÇÈ

ÒË

ÅÊ

ÀÐ

ÑÒ

ÂÅ

ÍÍ

ÛÕ

ÑÐ

ÅÄ

ÑÒ

ÂÇ

à 2

3 ã

îä

à,

÷òî

«Ì

ÅÄ

ÈÂ

» á

ûë

â ïð

îä

àæ

å í

åâû

ÿâëå

íî í

èêà

êèõ

ïîá

î÷í

ûõ

ýôô

åêò

îâ,

àòû

ñÿ÷à

ì ë

þä

åé

âì

åñò

å ñ

"Ì

ÅÄ

ÈÂ

îì

* óä

à-

ëîñü

ïîá

åä

èòü

ñâî

è ç

àá

îëå

âàíè

ÿ. Â

Àì

åð

è-

êå «

ÌÅ

ÄÈ

Â»

ðàñï

ðî

ñòð

àíÿ

åòñ

ÿ è

çâå

ñòíî

éàì

åð

èêà

íñêî

é ê

îì

ïàíè

åé

Natu

re’s

Me

dic

ine

Co

rpo

ratio

n. Ö

åíà

“Ì

ÅÄ

ÈÂ

à”

$3

9.8

0 ï

ëþñ

$4

.95 ç

à ï

åð

åñû

ëêó.

Ïð

è ï

îêó

ïêå

2-õ

è á

î-

ëåå

“Ì

ÅÄ

ÈÂ

îâ”

áåñ

ïëàò

íàÿ

ïå

ðå

ñûëê

à! Ò

àê-

æå

íîâè

íêà

- Ì

åä

èâ-

2 (

ýôô

åêòè

âíîñ

òüá

îëüø

å ÷å

ì â

2 ð

àçà

)!! Ö

åíà

ÌÅ

ÄÈ

Â-2

:$

79

.60

. Ï

ðè

ýòî

ì 2

-é Ì

åä

èâ-

2 -

âñå

ãî ï

îë-

öå

íû -

$3

9.6

0!

Ïå

ðå

ñûëê

à $

7.9

5.

Çâî

íèòå

ïî

áå

ñï.

òåë.

ä

ëÿ ç

à-

êàçî

â è

ëè ä

îïîëí

. è

íôîð

ìàö

èè

. Ï

ðè

çàêà

-çå

ïî

òå

ëåô

îíó

èëè

ïî

ïî

÷òå

óêà

æè

òå:

Æåë

àþù

èå

çàêà

çàòü

ïî

ïî

÷òå

îòï

ðàâü

òå,

ïîæ

-à, ÷

åê è

ëè ì

àíè

-îðäåð

ïî

àä

ðå

ñó:

Ãàð

àíòè

ðóå

ì ð

åçó

ëüò

àòû

- è

ëè

äå

íüã

è î

á-

ðàò

íî

! -ä

íå

âí

àÿ ã

àð

àí

òèÿ â

îçâ

ðàò

à ä

å-

íå

ã! Å

ñë

è ï

î ê

àêî

é-ò

î ï

ðè

÷èíå

Ìå

äè

â Â

àìíå

ïî

äî

øå

ë -

ïð

èø

ëè

òå å

ãî â

îð

èãè

íàë

ü-íî

é ó

ïàê

îâê

å è

ìû

âî

çâð

àòè

ì ï

îë

íî

ñòüþ

äå

íüã

è ç

àïë

à÷å

ííû

å ç

à íå

ãî !

ó

ê

ê ã

“”.

ã

ã 1

00%

-ó

ã

ãê.

ã

-ó

ã

3 ê

ó

, ó

ê

ê

ó

.

ã

, ê

ó ,

3

-

ê

ó

, 1

2

ó (

5 ê

ã).

B

-Slim

™

ê

,

ê,

ã

.

-

ãê

ó,

-

êê

-

ê

-

ê

ê

,

ã

.B-S

lim

™

ã

-

ã

ê

-

ê

ó.

,

ã

ó

êê

-

ê

,

êê

ã,

ê

óã

ã

-

ã

.

B-S

lim

™

-

!

ó

, ã

ê

ê

ê

ã

,

ê

ãó

-

.

, ê

ó

ãó,

-

1

2-4

0

ó (

5-2

0 ê

ã)

ã

ê

ê

!

-ã

ê

,

ã,

êê

ó ê

.

ãó

-:

ê

B-S

lim

,

B-S

lim

90 ê

ó (

1

)

ã

$49.9

5.

ã

-

ã

,

ê

.

-ê

, ê

,

óã

,

ê

ó

ê

ê

ã

B-S

lim

, ê

ê B-S

lim

™

ã

ó

ó

, -

ó

ó

- A

oqili™

(ê

) ã

ó

, ó

“

” . Aoqili -

, ê

-ê

, ó

!

Aoqili™

-

,

ê

-ê

.

ã

ê

.

ê

ã

ê,

ê

ã ó

-

.

ó

ê

-

ã

ã

ã

ó

, ó

,

ê

ã

ã

-

,

ó

ê,

ó

ó

ó

-

(

, ã

ó

-

,

).

, ê

ê

ã

, ê

-

ã

,

êê

ó

.

- ê

ê,

ê

.

ê

, ê

-

ó

, ã

,ê

, ó

.

ã

ó

-

ê

, Aoqili

-

ê

.

ê

ã

ó ã

2

8

êó

-ê

.

ó

ã

,

Aoqili™

ê

ê

ó

ã

-

ê

$39.0

0

êó

ê.

ê

ê

ê

-ê

êê

ó

ê

êó

ê

ã

ó ê

,

ê

2

4 ê

óê

ê.

ê-

ê ó

ó

ê-

ã

:

433

ê, ó

8

,

76.2

1%

15

êã

ê

!

ó

,

-

,

ê

:

ã

.

ó,

,

êêó

ó

êó

êó.

-

$39

êó

ê -

ê

ê

ó

ê

-

B-S

lim

™,

êóêó

Aoqili™

,ã

!

óê

ó

ê

ê,

ê

ó

,

ê

8

ó

- (

3 1

/2 ê

ã)

ã

! ê

(

ó

ê)

ó

.

-

ê

ê

ã

ê

-

-

ó:

Natu

re’s

Me

dic

ine

Co

rp.,

73

75

Davi

e R

oad

Ext

.,H

olly

woo

d, F

L 33

024.

Ïðè

çàê

àçå

íàçî

âèòå

¹ ó

êàçà

ííû

é â

êóï

îíå

!

êã,

óã,

,

ê

ó B

-Slim

™

A

oqili™

, ã

-

ó

.

ã ã

ê

,

ó

ó.

-

ê

ó 1

,

ó

ê

ê

.

ê

ó

9

ó (

4 ê

ã)

ó-

1

7.5

!

,

4

:

4

1

28

:82 ê

ã.73 ê

ã.:

98

86

:111

103

,

ê

-! -

10

4

0

ó”.

óã

1

/98

ã

- B

-Slim

óã

28

/98

-

ã

-

B-S

lim™

“

ó

-

ã

-

êó

ê

ã-

” -

ê

ó-

, “ó

-ê

ã

,

-

ã ã

,ê

ê

. ó

-

- Î

òë

è÷í

ûé

ïð

åïàð

àò. Ï

îõó

äåë

à á

ûñòð

î í

à 8

ïàóí

äî

â è

ïð

è ý

òî

ì á

ûë

îõî

ðî

øåå

ñàì

î÷óâ

ñòâè

å è

ïî

äú

åì í

àñòð

îåí

èÿ.

Ò

àòüÿí

à Ñ

., E

van

tso

n, I

L-

Çà 2

ìåñ

ÿöà ï

îõó

äåë

à í

à 1

7 ï

àóí

äî

â. Ì

ûë

î á

ëàãî

òâî

ðí

îï

îä

åéñòâî

âàë

à í

à ì

îþ

ïð

îáë

åìàòè

÷í

óþ ê

îæ

ó. Ë

þáî

â Â

., C

harl

ott

e, N

C-

Ïð

åêð

àñí

î ð

àáî

òàåò

ìû

ëî

, äàæ

å í

å î

æè

äàë

à. È

íí

à Ñ

., N

ew Y

ork

, NY

- Ç

àêàçû

âàþ

2-é

ðàç,

ò.ê

. çà 2

ìåñ

ÿöà ñ

áð

îñè

ëà 2

0 ï

àóí

äî

â. Õ

î÷ó

ïð

îä

îë

æè

òü ï

ðî

ãðàì

ìó.

Òàòüÿí

à Ã

., L

os

An

gel

es, C

A-

Çàêàçû

âàþ

íå

ïåð

âûé

ðàç…

Ïî

ìî

ãàåò

ëó÷

øå

÷åì

äð

óãè

å ï

ðî

ãðàì

ìû

ñí

èæ

åíè

ÿ âå

ñà. Ê

àï

ñóë

û ç

íà÷è

òåë

üí

î ñ

íè

æàþ

ò ÷

óâñòâî

ãî

ëî

äà è

ïð

èýò

îì

÷óâ

ñòâó

þ ñ

åáÿ

âåë

èêî

ëåï

íî

. Åë

åíà Ñ

., N

ew Y

ork

, NY

- Ï

îõó

äåë

à í

à 1

2 ï

àóí

äî

â çà

ìåñ

ÿö…

Ïð

èí

èì

àë

à ñ

îâì

åñòí

î ñ

Fato

mit

.C

ïàñè

áî

âàì

. Íè

íà Á

., L

ynn

, MA

- Í

åîæ

èäàí

íî

çà 2

íåä

åëè ÿ

ïî

õóäåë

à í

à 1

2 ï

àóí

äî

â. Î

ëüã

à Ì

., F

linto

n,P

A

ó

ó

óê

“ã

”.

ê

è ñ

å

ãó

ê

ê

-

óê,

ó

ã

ã

, ê

ê ó

ó-

,

-

!

...

!!

$

29.9

5 +

$4.9

5

ê.

ê

ê -

(!)

êó

ê ê

ê B

-Slim

™/A

oqili

(.

. ($

14.9

7

ê

ó

!).

Çàêà

çûâà

þ 2

B-S

lim è

2 ì

ûëà

Ào

qili

. Ï

åð

âûé

êî

ìïëå

êò -

$49.9

5,

à 2

-é ï

îë-

öåíû

- $

24.9

7! $

74.9

2 +

$7.9

5 ï

åð

åñû

ëêà

4 B

-Slim

/Àoq

ili.

1-é

è 2

-é ê

îì

ïëå

êò: $

49.9

5 êà

æä

ûé

, à 3

-éè

4-é

: $

24.9

7 ê

àæ

äû

é! Ï

ËÞ

Ñ 4

Àoq

ili á

åñïë

àòí

î! $

149.

84

+$

8 1

B-S

lim è

1 ì

ûëî

Ào

qili

. È

òî

ãî $

49

.95

+ $

4.95

ïå

ðå

ñûëê

à Â

ûø

ëèòå

òàêæ

å__

_ýêç

. F

atom

it ($

14.9

5 êà

æäû

é)

Ôà

ìè

ëè

ÿ è

èì

ÿ__

____

____

____

____

____

____

____

____

____

__

Àä

ðå

ñ__

____

____

____

____

____

____

____

____

____

__25

Ãî

ðî

ä__

____

____

____

____

____

____

Øòà

ò___

___

Zip

____

____

Òå

ë.

(___

_) _

____

____

____

____

_ Ï

ðè

ëà

ãàþ

$__

____

____

____

83

E68

№ 8

1T

68


За окном накрапывал теплый осен�ний дождь. Милка, прильнув носомк стеклу, с интересом наблюдала,

как сильные струи смывали нарисован�ные вчера "классики" на асфальте переддомом. Они с Маринкой так старались,чтобы линии были ровные, цифры � кра�сивые. Они хотели, чтобы все соседи водворе видели сверху, что их "классы" са�мые красивые. А сейчас противныйдождь смывал всю эту красоту.

Дворовой пес Шарик сидел в толькочто отстроенной мальчишками конуре.Интересно, у него осталась еда?

� Ма, � сказала она, не отрываясь от ок�на, � у нас есть что�нибудь для Шарика?

� Шарика можно уже записать в нашудомовую книжку, � мама натянула на ста�канчик носок для штопки и стала подби�рать нитки под цвет носок. � Из домашне�го бюджета на него уходит больше, чемна тебя.

� Там вроде был позавчерашний суп? �поинтересовался папа.

� А чего уж там,� мама пожала плеча�ми,� можете скормить животному и ош сголубцами.

В дверь позвонили.� Милка, открой дверь и помоги мне

вдеть нитку в иголку.Нехотя оторвавшись от окна, она поп�

лелась выполнять мамины поручения.Пришел папин друг, сосед с верхнего

этажа, Олег Матвеевич.� Хозяин дома?� спросил он, ласково

проведя по Милкиной кудрявой головке.Пока Милка вдевала нитку в иголку и

по папиной просьбе ставила чайник нагаз, мужчины в столовой говорили о по�литике. Когда Милка уже собралась вый�ти из комнаты, дядя Олег вдруг сказал,обращаясь к папе:

� Я надеюсь, ты не забыл, что через двадня матч Нефтчи � Динамо Киев?

� Нефтчушка проиграет, � пожал пле�чами папа.

� Кто бы сомневался. Но игра обещаетбыть интересной. Так мы смотрим у тебя?� он бросил осторожный взгляд на маму.

� Между прочим, через два дня мыидем к моей маме,� ни к кому не обраща�ясь, сказала она, откусывая нитку назаштопанном носке.

� А что у вас, день рождения?� спросилдядя Олег.

� У нас Рош�а�Шана, праздник такой,�мама натянула на стакан чулок и взяла вруки тоненький крючок для поднятия пе�тель.

Милка вернулась в комнату и села вуглу на стульчик. Разговор в столовойприобретал интересный поворот.

� Да, это еврейский Новый год, � объяс�нил папа, подвигая вазочку с вареньемсоседу.

� Новый год?� удивился тот. � Ну, вы,евреи, даете. Вам советская власть двановых года подарила. Вам что, мало?

� Матвеич,� махнул на него рукой па�па,� не на партсобрании,

не митингуй. Советская власть в во�семнадцатом году перешла с устаревше�го Юлианского календаря на Григориан�ский, отличающийся на тринадцатьдней. Короче, просто перевела датуединственного нового года. То, что народсправляет дважды, так это от силы при�вычка.

� Хорошо, что они не справляют ещепервого сентября, как в допетровскиевремена, � вставил брат, ловко смахиваяпару печенюшек с блюда, которое мамапоставила перед гостем.

� И все�таки я вас не понимаю, вы жесоветские люди! Зачем вам эти бабушки�ны обычаи и обряды?.. У тебя же детирастут. Чему ты их учишь?� продолжалвозмущаться дядя Олег, обращаясь к па�

пе.� Ты же коммунист, в конце концов!..� Ну, во�первых, партия учит уважать

обычаи и традиции всех народов, что я ипрививаю детям. Во�вторых, ты забыл,что нас учили тому, что при социализмепроисходит, с одной стороны, развитие ирасцвет наций, с другой � их сближение.В�третьих, кое�кто тут бегает каждуюпасху с мамой в церковь куличи осве�щать, и никто над ним не смеется… А са�мое главное, если моим детям и так суж�дено всю жизнь слышать от других, чтоони евреи, пусть по крайней мере будутзнать, что это.

Спор продолжался. Милка поворачи�вала голову от одного к другому, приот�крыв рот и стараясь не пропустить нислова. Она старалась запомнить все, что�бы потом подробнее расспросить папу.Она уже знала, что задавать лишние воп�росы при чужих нельзя, и от души жела�ла, чтобы сосед побыстрее ушел. Она бо�ялась, что забудет все, что хотела спро�сить. Вообще�то девочка любила дядюОлега, он был папин друг и отец ее под�руги Маринки.

Вот, наконец, спор вновь перешел наполитику, и сосед, рассказав последнийанекдот про Брежнева, ушел к себе до�мой.

Милка подождала минуту и, подсевпоближе к папе, начала осторожно:

� А зачем мы придумали себе отдель�ный новый год? Чтобы быть не похожи�ми ни на кого?

� Да нет же, � папа устало пожал плеча�ми. � Наш новый год намного старше.Ведь у нас уже пять тысяч семьсот какой�то год.

� Как это пять тысяч? � Милкины ка�рие, чуть навыкате глаза, казалось, вот�вот выпрыгнут от удивления.

� Ты понимаешь, что такое летоисчис�ление?� брат, оторвавшись от телевизо�ра, повернулся к ней лицом.

� Н�н нет,� прошептала Милка.� Ну, понимаешь…� продолжал брат.�

Для начала я тебе объясню, почему чело�вечество начало отсчитывать время. Лю�ди издавна обратили внимание на то, чтовремена года сменяют друг друга и вновьповторяются. И тогда они решили счи�тать годом полный цикл четырех времен,то есть тот период, когда Земля делаетполный круг вокруг Солнца. Началом го�да можно было считать любое время го�да, но почти повсюду люди, не сговарива�ясь, принимали за начало весну илиосень. Это, безусловно, было связано ссельскохозяйственными периодами: сев,сбор урожая. А летоисчисление � это отс�чет истории, при этом за начало прини�мается какая либо дата. И потому...

� Да что ты как на лекции, честное сло�во,� махнул на брата рукой отец. � Онаеще мала. Давай я ей объясню так, какмне однажды в детстве объяснил мойотец, дедушка Пинхас, когда впервые япошел с ним в синагогу в Рош�а�Шана.

� Понимаешь, � он взглянул Милкепрямо вглубь огромных открытых длявсего нового глаз. � Евреи ведут отсчет отшестого дня Творения. То есть от сотво�рения Создателем человека. И потомунаш счет самый точный. Христианераньше вели различное летоисчисление,пока однажды не договорились прини�мать за точку отсчета день рождения Ии�суса Христа. Но поскольку человечествоуже к тому времени имело свою лето�пись, пришлось разделить всю историюна два периода: от рождества Христова �

наша эра, а все что произошло до того �до нашей эры.

� То есть такие достоверные истори�ческие личности, как Спартак и Алек�сандр Македонский, жили до нашейэры,� вставил брат.

� Если все знают, что сотворение чело�века было пять тысяч лет назад, то поче�му никто не хочет вместе с нами справ�лять Новый Год?

� Точную дату, когда был сотворен че�ловек или произошел от обезьяны, поДарвину, не знает никто,� засмеялсябрат, � свидетелей не осталось, а вестиписьменную летопись начали гораздопозже.

� А какой год сейчас у азербайджан�цев, например?

� Вообще�то у мусульман принято вес�ти летоисчисление от 620 года, когда про�рок Мухаммед переселился их Мекки вМедину. Но наша республика, так же каки вся страна и большинство государств вмире, придерживается единого летоис�числения � от рождества Христова. Этоделается не по религиозным причинам, апросто потому, что жизнь всего челове�чества сегодня тесно связана, и гораздоудобнее пользоваться единым летоис�числением, мерами длины и веса и такдалее.

Милка вздохнула и на секундочкуприкрыла глаза. Ей показалось, что мыс�ли в голове вдруг перепутались, как клуб�ки с нитками в корзинке у Марининойбабушки, когда котенок Пушок оставал�ся в доме один целый час. Они потомвтроем с Маринкой и бабушкой три дняэти нитки распутывали. Кто же сейчасраспутает ее мысли?

� Да она уже засыпает от усталости! �воскликнул папа.� Все, на сегодня прог�рамма " Хочу все знать!" закончилась.Марш спать!

А через два дня Милка с папой поеха�ли на трамвае к бабушке Малке, котораяжила вместе с семьей папиного брата вцентре города на улице Димитрова. Онипоздравили бабушку с праздником Рош�а�Шана и подарили ей теплый халат. Ког�да они уходили, Милка пожелала всемсчастливого Нового года. Двоюродныйбрат Илюшка засмеялся:

� Какой�такой Новый год в сентябре?� Это наш Новый год, еврейский,� от�

ветил за Милку папин брат дядя Гавриил.� Я тебе обязательно расскажу,� сказал онсыну.

А вечером она с мамой помогала ба�бушке Хивит накрывать

на праздничный стол.� Бабуля,� Милка встала на цыпочки,

чтобы дотянуться до бабулиного уха,� а язнаю: у нас Новый год.

Бабушка сдержанно улыбнулась.� Видишь, красные яблоки рядом с ме�

дом на столе? Это чтобы следующий годбыл сладкий. А теперь попроси папу ак�куратно разрезать гранат и уложи наблюде рядом с финиками.

Пока они ждали возвращения дедуш�ки из синагоги, бабушка села около де�тей и начала рассказывать.

� Наш Новый год � Рош�а�Шана � нео�бычный Новый год, он особенный. Этоне легкомысленный веселый праздник, аочень торжественное и даже серьезноесобытие, когда люди с веселыми шутка�ми провозглашают тосты за старый год, азатем за Новый и так всю ночь до упада.Для нас подготовка к встрече нового года� дело ответственное.

� Надо купить продукты к празднич�ной трапезе?� спросил брат.

� Нет, продукты здесь ни при чем.Просто каждый человек должен сесть втишине наедине с самим собой и восста�новить в памяти свои поступки, совер�шенные за год, вспомнить все слова и да�же мысли. Простить всех, кто вольно илиневольно обидел тебя, и попросить про�шения у тех, кого обидел ты. Ты долженпонять, чему научили тебя события этогогода, и поблагодарить Создателя за полу�ченные уроки, даже если они не всегдарадостные (подальше от нашего дома!)Ведь став старше на год, ты стал мудрее.А наутро после первого дня праздникамы идем все вместе в синагогу. Послепрочтения рабби праздничной молитвызвучит шофар.

Взгляд бабушки, устремленный куда�то вдаль, вдруг посветлел, темно серыеглаза заискрились, она тихо улыбнулась,словно вспомнила что�то дорогое�доро�гое.

� И когда ты услышишь звук шофара,почувствуешь, как очистилась душа твоя,будто путник, который после долгой до�роги через степи и болота становится подструю чистой родниковой воды. И воттогда ты действительно проводил старыйгод. Теперь можешь готовиться к встреченового года.

До Рош�а�Шана судьбы всех людей наследующий год уже записаны в Божьейкниге судеб. Увы, они не для всех прият�ны. Но если за десять дней после Рош�а�Шана, до самого Йом Кипура попроситьпрощения у Всевышнего и у всех, когомы обидели и обманули, то судьба можетбыть переписана.

� А мы все тоже должны просить про�щения, чтобы у нас была хорошая судьбана новый год?� осторожно спросилаМилка.

� Какие у вас грехи? Вы еще дети, хотяесли есть в чем, не мешало бы и покаяться.

Но тут пришел дедушка Рахамим изсинагоги и вся семья села за празднич�ный стол.

Возвращались поздно вечером. Папаостановил такси и сел рядом с водителем,Милка с мамой и братом � на заднее сиде�нье. Милка сначала сидела тихо, прижав�шись к маме, и о чем�то сосредоточеннодумая.

� Мама,� позвала она вдруг шепотоммать, дергая ее за платье.

� Чего тебе? � Мама склонилась надней.

� А помнишь, нам дядя Боря из Мос�квы бананы привез?

� Ну,� ответила мама, потихоньку тро�гая Милкин лоб.

� Помнишь, ты говорила, что кто�товзял бананы без спроса?

� Да,� мама спрятала улыбку.� Понимаешь, я впервые видела бана�

ны не на картинке, � Милка горько вздох�нула.� Их ведь все равно было девять, анас четверо. Девять ведь не делится начетыре, а восемь делится. � Она опятьвздохнула и, прижимаясь к маме ещетеснее, прошептала.

� А правда, мне за это будет не такаяуж плохая судьба на следующий год?

� Не дай Бог! � испуганно сказала мама.И тут же добавила.� Но ты ведь, как я по�нимаю, просишь у меня прощения? Так ятебя прощаю.

Девочка слабо улыбнулась и, прикрывглаза, стала засыпать.

"Завтра в школе надо пойти в пионер�скую комнату и потрубить в пионерскийгорн,� подумала она, � и тогда я уже про�вожу старый год. И можно считать, чтоНовый год � Рош�а�Шана наступил."

Ìèðèàì Õåéëè

"ÍÎÂÛÉ ÃÎÄ"Из цикла "Рассказы о любознательной девочке"



Documents

Новый Рубеж / Выпуск №51 (Август 2007)