כל המוריד גליון זה עובר על גזל

מתפרסם מידי שבוע בעשרות בתי כנסת של אנ"ש בערים: ירושלים, בני ברק, צפת, מודיעין עילית, בית שמש, ביתר, עמנואל, אשדוד, אלעד, פקיעין, טלז-סטון, נתיבות, ראש העין אין לעיין בפרסומות בשבת

הלוח של ברסלב נייד: 057-3155799 פקס: 02-5605818

בס"ד

חג הסוכות תש"ע

ברסלב

חדשות ברסלבמאת: נחמן ו.

בראש השנה ובכל השנה - טסים אירוסוויט לאומן.

אירוסוויטהחברה המובילה בנסיעות לאומן

בברכת חג שמח ומועדים לשמחה

להגיע עמנו לראש השנה לאומן אנו מודים לאלפי הנוסעים שבחרו שנה טובה ומבורכת.ומאחלים לכל אנ"ש

לאומן בראש השנה ובמהלך השנההטוב ביותר עבור כלל הציבור הבאים אנו נמשיך לתת את השרות

במקום הדחק, וראוי לקחת אתרוג שאין בו שום נקב אף בלי חיסרון,

7[ נקלף מהאתרוג, כ' שעה"צ שחוץ מדופן חדרי הזרע ישנם ג' סוגי קליפות, א' העליון שקוף דק, ב' מתחתיו ירוק דק, ג' ומתחתיהם לבן עבה, לדעת המשנ"ב רק בנקלף השקוף הדק אבל כנקלף, נחשב ולא כשר הינו אז המראה נשתנה ולא אם נקלף הקרום הירוק אפי' לא נשתנה מראיתו פסול, אבל השו"ע הרב, חזו"א, ועוד הרבה פוסקים חולקים על המשנ"ב,

ומקילים אף בנקלף הירוק אם לא נחסר מהלבן,

שחורה נקודה כשרואים רגילים שהסוחרים מה ובזמנינו חום, צבע יממה אחרי ונעשה אותה מקלפים הפוסלת לחסר נחשב המשנ"ב לפי עכ"ז פוסל, אינו עצמו שהצבע

ופסול משא"כ לפוסקים הנ"ל,

פסול הגומא את לגמרי ממלא ואינו מהעוקץ כשחסר ]8וברור חסר, דיני ככל כשר הימים ובשאר הראשון, ביום

שהמהדרים אוהבים לחפש אתרוג אחר אף שמדינא כשר,

9[ כשהעוקץ בולט הרבה כגון 4 ס"מ אם משאירים את כל העוקץ לפעמים נתפס בבגד או במשהו אחר ונתלש לגמרי, לכן כדאי לחותכו שיהיה קצר אבל לא כדאי לעשותו לבד כי מי שאינו מומחה בזה יכול בקלות לתולשו כולו אלא יבקש

מהסוחר שיחתוך לו,

ובמקום לפעמים חלק קטן מהעוקץ חסר להיזהר יש ]10ההוא אינו מכסה את הגומא ואין מבחינים בזה ופסול ביום הראשון, אלא שלמעשה בניטל העוקץ המשנ"ב מיקל בשעת

הדחק אפי' ביום הראשון, ויכול אפי' לברך עליו,

11[ פסול חסר הוא רק ביום הראשון ופסולו אפי' אם רק ניכר ע"י עיון, וברור שאם ניכר רק ע"י זכוכית מגדלת אינו

פוסל,

בתנאי דווקא הוא ימים בשאר שכשר באתרוג חסר ]12שישאר רוב האתרוג, כמו"כ אם חסר השעור, אף בשאר ימים

פסול,

13[ בניטל הפיטם ישנם ד' שיטות, א' הט"ז מיקל אם אין ניטל מגוף האתרוג, ולא נעשה נקב באתרוג, ב' המג"א מיקל להקל מצדד המשנ"ב ג' מהאתרוג, מעט בולט נשאר אם כשיש את כל עץ הפיטם אף אלא שנפלה השושנה, ד' הרמ"א מחמיר החיים הכף השושנה, שיחסר שאסור שי"א מביא מהפיטם חלק בחסר המקילים הפוסקים שי' שכל וסובר הנ"ל הוא דווקא בפיטם קשה כעץ אז אין הפיטם חלק מפרי האתרוג, אבל בפיטם של זמנינו שהוא רך ומלא בשר הריהו חלק מהאתרוג ובנקטם חלק ממנו אף שבולט מעט הינו פסול

לכו"ע, ולמעשה לא קיבלו האחרונים את חומרתו,

המצב המעשיות, השאלות את לפרט ביקשוני המינים בקניית מצטערים בנ"א מצער, ברחוב משום שאינם יודעים את ההלכות ולא יודעים כלל מה לבחור, נשתדל לתת כללים עיקריים ברורים:

דיני האתרוגרוב החוטם, הפיטם, אזורים, לארבע מחולק האתרוג ]1

האתרוג, העוקץ,

הבדיקה היא בראייה רגילה של אדם פשוט וללא אימוץ העין וזכוכית מגדלת היא רק מסייעת בדבר זכוכית מגדלת, ולא שניכר ממילא ואינו ברור אם הוא חסר וכד' וע"י הזכוכית

אפשר לברר את המצב,

ישנם ב' סוגי פסול, א' מטעם חסר כגון ניקב, נקלף, נסדק, יבש, מנומר, מראה, שינוי כחזזית, הדר משום ב' חסר,

ובכל א' מב' סוגי פסולים אלו ישנם קולות וחומרות,

2[ מרחק האתרוג מהעין לפסולי חסר או הדר,אם שדווקא המשנ"ב כ' ולכן יופי משום הוא הדר פסול ניכר ונראה לכל, ואמר לי הגרשז"א שהוא במרחק יד כשהיא ניכר פסולי חסר אם פירות בשוק, משא"כ פשוטה כבורר פסולי שני מצד פסול, הינו מגדלת זכוכית בלי לעין סמוך הדר נחלקו הראשונים האם פוסל אף בשאר ימים או רק ביום הראשון כמו שנבאר לקמן שאנו בד"כ מחמירים, ולעומת זה

פסול חסר ודאי אינו פוסל בשאר ימים,

3[ יבש, כ' שעה"צ שאתרוג בוואקום משנה שעברה ונשאר ישנים אתרוגים כיום אף שכיח לכתחילה, כשר לחות בו שזהובים מאוד וקרוב לכתום שלא כדאי לקחתם, יש כיום שנה חצי לפי שנתלשו וערבות והדסים ולולבים אתרוגים ושוהים בקירור ונראים לחים כרגיל ואה"נ שכשהם כך במצבם הינם מהודרים, אלא שרובם אחר מספר ימים מתחילים מהר להתייבש וכשיבשים פסולים, בפרט בלולב ישנם כתמי יובש או עלים מעטים יבשים שעל אף שכשהם כך במצבם הינם

מהודרים, אלא שבד"כ תוך כמה ימים הכל מתייבש,

4[ כ' החזו"א והפוסקים שמיץ היוצא מאתרוג ע"י לחיצה או מכה אינו חסר ורק כשחסר מהבשר של האתרוג דינו כחסר,

5[ ישנם אתרוגים שיש בהם תולעת האקרית, ואם בפועל הם מכרסמים ומנקבים ודאי פסול אבל בד"כ יש רק קורים על האתרוג ונקודות אבל אין ניכר חסרון רק נראה כאתרוג שהצטמק, לענ"ד אינו פסול אף שלא כדאי לקחת אתרוג כזה,

6[ נקב באתרוג, ישנו מחל' בשו"ע בשיעורו והרמ"א מיקל

אתרוג על לברך שאפשר המשנ"ב פסק הדחק בשעת ]14שנפל הפיטם ונעשה גומא ואפי' ביום הראשון,

15[ אתרוג שלא היה לו פיטם מעולם הריהו כשר, משנ"ב, והכוונה כמו אתרוגי זמנינו, שבקטנותם מחולשת הפיטם הוא וכ' ונופל, וכך נקטו החזו"א הגרשז"א ושבט הלוי, מתייבש שאם הפיטם נופל בצורה טבעית כשהוא על העץ אף שהוא כבר גדול קצת כשר, והחזו"א מוסיף יותר שאפי' אחר שנפל מהעץ אם נקטם הפיטם מטבעו משום שהתייבש הריהו כשר, ורק אם נפל מחמת מכה הן בעודו על העץ והן אח"כ הריהו פסול, וזה ניכר באתרוג כשנופל טבעי הוא יבש לגמרי בראש

האתרוג, וכשע"י מכה זה נראה כנחתך,

בספק אם היה פיטם ונפל ממכה או שמא לא היה פיטם כשר, שעה"צ,

וברור הוא שלכל הדיעות אתרוג עם פיטם הוא מהודר יותר ורק שבמשפחות עם ילדים חוששים שלא יזהרו ויפילו את

הפיטם, אז עדיף שיקנו אתרוג שאין עליו פיטם[

ד' ישנם מראה, בשינוי הפוסל החוטם מיקום בגדר ]16שיטות בראשונים א' שי' רש"י המקום הישר באתרוג בשטחו הרחב שבמרכז האתרוג קודם התחלת השיפוע שם ורק שם הוא עצמו השיפוע שמקום הרא"ש שי' ב' החוטם, הוא קודם ישר מקום ישנו השיפוע אחר הר"ן שי' ג' החוטם, הפיטם, ד' שי' הרמב"ם שהפיטם עצמו הוא החוטם, בהלכה

בפשטות נקטינן כשי' הרא"ש,

וכ' הביה"ל דזה ודאי שאין דין חוטם רק אחר רוב האתרוג והיינו שאף אם השיפוע מתחיל ממחצית האתרוג או קודם של העליון מיעוט עד לחוטם, שם נחשב אין עדין לכן האתרוג, וכ' הפוסקים שאם בגובה מסוים מצד אחד משתפע ובצד שני עדיין אינו משופע אזי במקום המשופע דינו כחוטם

ובמקום שאינו משופע אין דינו כחוטם,

17[ דיני שינוי מראה, נקודות שחורות או לבנות הם מראה פסול, חום כשר, חום הנוטה מאוד לשחור יש להחמיר, אדום הביא המשנ"ב מחל' הפוסקים ודעתו נוטה כהפמ"ג לפסול,

לפעמים אם מסירים בלעטל יש מתחתיו מראה כשר הריהו כשר, אלא שלכתחלה לא מומלץ כלל להתעסק בזה כי אנו במילא מכשירים בלעטל והרבה פעמים נעשה חסר מתחתיו,

שינוי משום הדר פסולי כל לגבי חמור החוטם דין ]18מראה, שאם יש שינוי בתחתית האתרוג צריך שיהיה ברובו ]ובזה הביא השו"ע ג' מקומות מפוזרים, או לפחות בב' או לא, או ברובו האם כשר אינם מפוזרים ג' או ב' מחל' אם למעלה הם אם מראה שינויי ואותם בזה,[ מיקל והמשנ"ב

בחוטם די בשינוי במקום א' במיעוטו כדי לפוסלו,

ושינוי מראה היינו כגון שחור לבן ואבעבועות וכ' המשנ"ב שזהו דווקא כשנראה לכל,

על חזזית כגון מראה שינוי או שאר נקודות שחורות ]19הפוסקים הכריעו הפיטם עצם ועל פוסל, אינו העוקץ שבתחתיתו כדאי להחמיר אבל במקום בפיטם הגבוה מעט ואינו צמוד לאתרוג, יש להקל משום שאף אם היה נחתך שם

הפיטם לגמרי כשר לרוב השיטות,

20[ הבלעטלך שלנו אלו שאינם גבוהים ובולטים מהאתרוג אף בבולטים ואף כאלו, הרבה יש אם אפי' כשרים, ודאי בחוטם, ולפחות בלעטלך כמה שפחות שיהיה שמשתדלים

אבל מדינא נוקטים שבלעטלך לעולם אינם פוסלים,

נקודה שחורה על גבי בלעטל כשר, משנ"ב,

זה ואם לבן מעט מתחתיה נשאר כנימה כשמסירים ]21יורד ע"י ההדחה כשר ואם לאו פסול ]אא"כ הלובן נעשה ע"י שהיה מקום זה מכוסה מהשמש כ' הפוסקים דכשר מפני

שכשהאתרוג יצהיב אף הוא יצהיב,[

וכן וכד' מאבק שנעשים שחורות נקודות הרבה יש ]22ובפרט במים שטיפה וע"י מלכלוך שנעשים לבנות נקודות ע"י קיסם אוזניים רטוב הם יורדים אלא שכדאי לעשותו רק אחר קביעת המחיר של הסוחר כי אחרי שמנקים הסוחרים לוקחים מחיר יקר יותר, וכמו במעשה של מוהרנ"ת שהראה

אתרוג לרבינו ולא שיבחו עד אחר שקנאו,

23[ יש נקודות שחורות שאינם ניכרות מרוב קטנותם אלא שכשהאתרוג מתחיל להצהיב ניכרים יותר ויכולים לבא למצב שנראה ופוסל את האתרוג לכן לא כ"כ מומלץ להצהיב את יותר ככל שהאתרוג הלבנות הנקודות זה ולעומת האתרוג,

מצהיב הם פחות ניכרות,

24[ תשובה בחת"ס על אתרוג מהודר וע"י שעבר מיד ליד לברך עליו נעשו בו כתמים חומים, השיב החת"ס דאדרבא הוא יותר מהודר שמראה זה נעשה ממישמושי המצוה מרוב

נענועים,

שבתוכו שלו והמיץ מאוד, עדין פרי הוא האתרוג למעשה הוא מבחוץ העור על ומתייבש מיץ יוצא ואם מאוד חריף משנה את הצבע לחום, וכ' החזו"א שצבע זה הוא ממראית האתרוג ואין בזה שום חסרון, ]אפי' אם לא נעשה מנענועי שאם הוא ביותר והמומלץ וכד',[ ממכה סתם אלא מצוה האתרוג נפל וקיבל מכה או אם הדקו חזק בידיו עדיף מיד לשטוף את האתרוג במים כדי שהמיץ שיצא לא יישאר על

האתרוג ולא ייגרמו כתמים לאתרוג,

מרכז עזרה, יעוץ והכוונה "לב לנער"המשרד פועל בימים א'-ה' בין השעות 11-2 לפנה"צ.

קו הייעוץ יחל לפעול אי"ה מר"ח חשוון ועל כך תבוא הודעה נפרדת בעז"ה

הרה"ג ר' יצחק רוזנבלט שליט"אהלכהמו"צ העדה החרדית ירושלים דיני ארבעת המינים

✦ מורן בת זהבה ✦ דוד יונתן בן טורן ✦ ישראל יצחק אפרים בן אלטע דבורה ✦ נתן בן פייגא ✦ ברוך אברהם דוב בן צפורה ✦ חיים יעקב בן שרה ליבא ✦ חיה בת אדל

נא להתפלל לרפואת

הרבנית הצדקנית מרת העניא ליברמנטש ע"ה

על פטירתה לפני ראש-השנה ימים גדול עברה השמועה שלושה בהלם זקן ע"ה, אשת ליברמנטש העניא מרת הצדקנית האשה של הפתאומית שיבלחט"א. ליברמנטש נתן ר' הרה"ח - ובעולם בארץ אנ"ש משפיעי ילדים 9 אחריה והותירה לחייה, ה-72 כשהיא בשנת נפטרה הרבנית

ומשפחה ענפה לתפארת.באורח שבירושלים בביתה השמיימה בסערה עלתה הצדקנית הרבנית יום אותו של בבוקרו יצא שליט"א נתן ר' הצהריים. בשעת פתאומי לאוקראינה, להצטרף לרבבות, כמידי שנה, העולים להשתטח בצל הננמ"ח זיע"א. אך ברגע שנחת בקייב התבשר רעות על פטירת רעייתו הרבנית, ותוך זמן קצר דאגו העסקנים להשיבו לארץ ישראל בחזרה כדי להשתתף

בהלוויה בירושלים. ר' נתן כיהן כרב ומנהיג קהילת ברסלב בעמנואל מאז הקמת היישוב, עד

לפני חודשים מועטים, אז עבר עם רעייתו להתגורר בירושלים.היו ממשפחות הוריה בירושלים בחורף של שנת תרצ"ח. נולדה הרבנית הפרושים הידועות בירושלים, ואביה היה ר' שמעון בער כהן זצ"ל מנקיי

הדעת בעיר.כבר מצעירותה, צדקותה הייתה ניכרת לכל רואיה, הפשטות וההסתפקות ניתן היה שלא וחן טוהר שובלי אותה ליוו מקום ולכל אותה, אפיינו וקרוביה זוכות שכנותיה היו מסוגה, יחידה פנים ממנו. הארת להתעלם וגם במעשיה, בולטת הייתה לא היא מצב. ובכל אחת כל ממנה, לקבל גדולה, אך בהצנע לכת אגרה אינסוף הליכות מופלאות בכל לא דרשנית צעד ושעל, שאפילו בקרב מכריה היה הדבר נעלם ונסתר, מפאת צניעותה

ופשטותה.ביושר ובתמימות, הקפידה על הנהגותיה, מהנהגותיה הבולטים היה עניין הצניעות ושמירת הלשון. הרבה מסירות נפש במלא מובן המילה, תרמה הרבנית ע"ה - רק בכדי לשמור על גדרי הצניעות. בעיקר היה לה למטרה לעשות הכל עבור הבעל והילדים ע"מ שיוכלו לעבוד את ה' מתוך שמחה וישוב הדעת, ולקיים את דרך רביז"ל. וע"ז מסרה את כל נפשה ומאודה,

ובעצם את כל ימי חייה. מעולם לא מתחה ביקורת או הביעה תלונות. עשרות בשנים שביתה היה פתוח לרווחה למען הכלל. דירת 2 חדרים, קטנטנה וצפופה - מבחינתה בחורים הכלל. וכל השאר - של על אמה, היא לקחה אמה לה. הספיק שהגיעו מקצוות העולם להתקרב לברסלב, או כאלו חסרי בית היו יודעים שהכתובת היחידה היא אצל משפחת ליברמנש. שם היו פותחים לכולם את הדלת, שם היו מקבלים את כולם במאור פנים. בימי שישי היה בעלה ר' נתן מוסר בדירתם שיעורי תודה לעשרות יהודים שהיו מגיעים להטות יתנהלו שהדברים ומקפידה דואגת הייתה אז, וגם פניניו. למשמע אוזן

כסדר לרווחת האורחים.בימים ובלילות היה בעלה ר' נתן יוצא לכל קצוות הארץ להשמיע תורה ולקרב לבבות, ומעולם לא התלוננה ולא הציבה בפניו מחיצות. אף בימים בהם היה מתקיים קיבוץ ראש השנה בירושלים, ור' נתן היה צריך לצאת לירושלים ולהקדיש כשבועיים ימים עבור הדבר - היא תמכה וסייעה בידו עולליה עם נותרת והייתה תקשורת אמצעי היו שלא אף על רגע, בכל הרכים לטפל בהם לבדה. אחת ממכריה סיפרה, שבאחד מן הימים שאלה את הרבנית במה יכולה אישה לקבל על עצמה 'עול ברסלב'... אמרה לה

הרבנית, דבר אחד: לתת לבעל לעבוד את ה'.רביז"ל היה חלק בלתי נפרד ממנה. שנים רבות שתיארה בהתרגשות את ההשפעות הטובות שפקדו אותה אחר שהייתה על הציון הקדוש באומן, והייתה אומרת שקיבלה שם אור גדול. אפילו ביומה האחרון, כשנשאלה ע"י בעלה - ר' נתן שליט"א - האם לעזוב אותה כדי ליסע לאומן או להישאר

ובהחלטיות: מה בישוב הדעת לו ענתה היא לה, ולסייע למיטתה קרוב תוכל לפעול ליד מיטתי?! סע לרבינו שיכול לפעול הכל...!

כשבוע קודם פטירתה הובהלה לביה"ח עם כאבי לב חזקים. שם נפטרה לאחר מספר ימים, אך מסיבוך אחר, ללא קשר לליבה. יש לציין ששנים רבות סבלה מבעיות רפואיות, אך היה לה עיקרון שלא ללכת לרופאים, אף

זה מחמת שמירת הצניעות.ת. נ. צ. ב. ה.

עוטר מקום כסא רבינו בגלופי עץ נאים במקומו החדש בביהמ"ד הגדול מא"ש בירושלים

מא"ש ברחוב הגדול ביהמ"ד בהיכל בקביעות המונח רבינו של הכיסא בירושלים, מזה עשרות שנים, חזר למקומו לפני כשנה לאחר תקופה בה לא היה, היות ונלקח לשימור וחיזוק ע"י אומן בעל שם, לשם שימורו הומלץ נזק לו גורם והדבר ומוגן ע"מ שלא לטלטלו, היות שיהיה במקום סגור והוא מסוגל להתפרק, עקב כך בשינויים שנערכו בביהמ"ד הוקצה מקום קבוע בקיר בצידו הצפוני. לפני שבועות מספר לכבוד הילולת רבינו הק', במלאות 199 שנים להסתלקותו תקע"א - תש"ע, הוכנו גילופים נאים מעץ ע"י הרה"ח ר' בנימין קנפלמכר שליט"א הידוע בידי האמן שלו להוציא דבר מתוקן ויפה לכבוד הצדיק, עם מילות הפסוק מהנביא ישעיהו "ותקעתיו

יתד במקום נאמן והיה לכסא כבוד לבית אביו" )ישעיהו כב, כג(

הכסאזיע"א. מברסלב נחמן ר' הק' לרבינו שייך היה אמן, ביד המגולף הכסא שונות. בהזדמנויות התורה שיעורי לאמירת רבינו את שימש זה כסא מחסידיו אחד ידי - על לרבינו שניתנה מתנה זו הייתה המסורת, לפי במשך עליו עמל באומנתו, שוחט האיש, .)1808( תקס"ח שנת בסוף שאלו לרבינו, מתנתו את האיש הביא כאשר חדשים. של ששה תקופה עבדתי יום בכל אך לא, לו: השיב ? אותה עשית היום כל האם רבינו: עליו שעה אחת )כי היה הכסא נאה ומצויר בציורים נאים( נענה הרבינו בהתפעלות: כך?! חשבת עלי חצי שנה; כל יום; שעה!! )אבניה ברזל כ'( בסמיכות למתנת האיש שהעניק לו את הכסא, התבטא רבינו הק' אודות חזון מופלא ומסתורי. בחלומו ראה "שהביאו לו כיסא והיה אש סביבה, והלכו כל העולם, אנשים נשים וטף, לראותה, וכשחזרו משם, אזי תכף נתקשרו זה עם זה, ונעשה שידוכים ביניהם... ושאלתי כמה היא רחוקה ומפני מה תכף נעשו שידוכים, והלכתי... ושמעתי שהולך ובא ראש השנה... ובאתי להכיסא וראיתי שם ראש השנה, ראש השנה ממש... וראיתי שם, שהיה חקוק על הכסא כל צורות של כל ברואי עולם, וכל אחד היה חקוק עם בת- זוגו אצלו... ומאחר שבימים הקודמים למדתי, נפל בדעתי, שפסוק: "כ'רסיה ש'ביבין ד'י נ'ור" )דניאל ז, ט.( ראשי תיבות "שדכן" כי על ידי הכסא נעשין שדוכין כנ"ל. גם "כרסיה" )יוצרת( ראשי תיבות: ראש השנה. יום )יום כיפור( סוכות"... זמן קצר לאחר מכן, בראש השנה תקס"ט אמר רבינו את התורה המכונה "תקעו". תורה א' חלק בתרא בליקוטי מוהר"ן. תלמידו הקרוב מוהרנ"ת של המופלא המעשה על פירוש מעין מהווה זו תורה כי מציין, זיע"א, ניתן בה ההזדמנויות אחת זוהי וכי ועלומים. טמירים הדברים הכסא. כי מציין גם )מוהרנ"ת אנוש, מבינת שגבו דבריו כמה עד להיווכח לכם". מה יודע איני אין אתם שמחים, "אם הוסיף: זאת אמר כשרבינו מאמרותיו לטעום זכייתנו על לשמוח לנו ראוי כך בשל דווקא כלומר: אמר, הזאת המעשה שספר "לאחר רבינו(. כדוגמת נפלא חכם של שאין על בנו וגער . חייכם ימי כל תורה עליה לומר יכולין שאתם פד(. מוהר"ן )חיי מאד. מאד לשמוח לנו שראוי ואמר שמחים, אנו ברסלב חסיד אצל הכסא הוחזק זיע"א הק' רבינו פטירת לאחר ליובארסקי. הירש ר' בשם באוקראינה- עיירה - בטשערין העשרים', 'המאה של השני בעשור באוקראינה הקוזקים פוגרום בשעת פורק הכיסא והוחבא. ב-1936, הביאה אותו לירושלים משפחה מאוקראינה )ר' משה רוזנפלד ז"ל( שנמלטה מאימת השואה. כאן בארץ ישראל, נבנה "כתריאל" ידי יותר עבר שיפוץ על ומאוחר וחודש הכיסא בשנת 1959, מירושלים. בשיפוץ האחרון הוסיפו חלקים מסוימים שאיבדו את צורתם המקורית בעקבות הפירוק. היות והעיטורים נעשו בכפילות ובהקבלה של צד ימין ושמאל, התאפשר לשחזר את החלקים שנפגמו בדייקנות מלאה.

הגדול המדרש לבית הנוכחי למשכנו הכיסא הועבר עשורים כמה לפני והמרכזי של חסידי ברסלב ברחוב מאה שערים בירושלים, אשר נבנה על ידי הרה"ח רבינו אליהו חיים רוזין ע"ה והרה"ח ר' צבי אריה רוזנפלד ע"ה. הכיסא נמצא בהיכל בית המדרש הגדול והוא נשמר בכבוד הראוי. איש אינו מהין לשבת על כסא זה, אולם בעת עריכת ברית מילה נהוג להניח עליו

את התינוק, כשהכיסא משמש כ"כיסא אליהו הנביא" כנהוג בברית מילה )המידע באדיבות מכון "נחלת צבי"(

המרפאה באומן שברה שיאים: למעלה מ- 2500 יהודים טופלו ע"י הצוות במהלך ימי ראש השנה

את המרפאה באומן של ר"ה תש"ע לא ישכחו 2500 יהודים לעולם: נדבקי השפעת באוהלי הלינה, חולים ומקוררים, פצועים ונפגעים, ואלפים שנזקקו לתרופות וחבישות - טופלו במיומנות ע"י צוות רופאים ופרמדיקים של נוספת דירה קטן; חולים לבית הפכה הידועה, המרפאה אומן'. 'מרפאת נשכרה לצידה, בהיכון עבור שפעת מקסיקו, )שבחסדי ה' לא מומש( ועימה נתווסף משוכלל וציוד לה, נוספו רבים מדפים מקצועיים. בידוד חדרי

לצורך שיפור ומיומנות הטיפולים, על הצד המהיר והמקצועי לכל פונה.אין איש שלא ידע את מיקום המרפאה ולא היה מי שערער במתן שירותה היעיל 24 שעות ביממה. המרפאה ניצבת בירכתי קריית ברסלב על הרחוב הראשי - פושקינה, ותחומה מואר ומוקף בשלטי הכוונה וסדרנים. משבוע קודם החג עד ימים אחר החג, סביב השעון - דלתות המרפאה היו פתוחות לכל פונה, ולצידה, צוותות על משמרותיהן שהמתינו ערוכים ומתודרכים לכל תרחיש. את כל זאת, מנהלים מידי שנה ביתר שאת חודשים קודם ראש השנה, העסקנים החשובים ר' נחמן קליין ור' אביגדור לנדסמן, שנטלו על הפיקוד את - שליט"א החשובים הרבנים ופיקוח בהוראת עליהם

שירותי ההצלה באומן.שירותי המרפאה ניתנו ע"י 12 רופאים מיומנים ומקצועיים ועוד עשרות הגיע ואף אומן, תחום בכל היקף רחבת בצורה ופרמדיקים, חובשים למקרים חורגים בהם הסיעו חולים או נפגעים לבתי החולים מחוץ לאומן ולקייב. בין המקרים, שעות ספורות קודם החג, נכדו של הרה"ח ר' שלום ארוש שליט"א, נפל מקומה ראשונה ונפגע בצורה בינונית. גם כאן, בשעת הדוחק, לא שקטו על השמרים, ור' נחום קרלינסקי נרתם לסייע ולהפעיל ולסדר בקייב לביה"ח הפעוט את להסיע כדי הגורמים מול קשריו את

עבורו טיפול מיוחד.שחורות מראות בחלומם חזו רבים מקסיקו'. 'שפעת היה החם הנושא דרך מגיעים שאלפים העובדה עקב חששו ממנו הקטלני, לנגיף אודות בני-עמים, רבבות פני על וחולפים חוצים שדות-תעופה רבות, מדינות והחשש הרב היה שיהיו מי שיביאו עימם את הנגיף לאומן. ומכאן החרדה ורבבות החסידים השוהים בין אלפי כנפיים לו יעשה הנגיף אילו גברה, בקרבה במשך ימי ראש השנה. ולזאת, בהוראת משרד הבריאות, התכוננו היטיב במרפאה: דירה נוספת נשכרה, וחדרים מיוחדים הוקצו בכדי לבודד ומכשור התפשטות, למניעת מיוחדות אלונקות גם בנגיף. הנגועים את לא המרפאה עסקני התחתונה, בשורה כך. לצורך ונשכר נרכש מקצועי היו לא הנגיף שבנושא על שמים, חסדי למול הודיה להביע מפסיקים

מקרים והתרחשויות.סחרחורות, בתסמיני מלווה הלינה, באוהלי פשט שונה שפעת מקרה הקאות ושיעולים שפקדו מאות מבאי המקום. כאן נרתמו הרופאים בצורה וירדו בכוחות עצמם למתחם האוהלים בכדי להגיש במקום יוצאת דופן סיוע לנפגעים. חלקם נזקקו לטיפול חמור יותר, ונלקחו לאישפוז במתחם נוכרים היו במעקב אחר הצוות על מנת להגיש עזרה המרפאה. רופאים

וסיוע שהצריך חילול החג.

סדרי ההתכנסויות לחג הסוכות

ע"ש אדמו"ר מוהר"ן זיע"אבעיה"ק ירושלים תובב"א רח' הרב שמואל סלנט 36, מאה שערים

יום טוב הראשון החל בשבת קודשסעודה שלישית רבתית בסוכת הגג - מנחה שב"ק 4.30

שמחת בית השואבה מיד לאחר מעריב כשעה אחת

יום ראשון א' דחוה"משיעור בין מנחה למעריב בדיני סוכה

ע"י הרה"ג רבי נחמן נתן ווינשטוק שליט"אלאחר מעריב שמחת בית השואבה כשעה אחת

יום שלישי ג' דחוה"מ הילולת אדמו"ר זי"עסעודת ההילולא המרכזית דכלליות אנ"ש הע"י בסוכה הגדולהשמעל גג בית מדרשנו בהשתתפות זקני וחשובי אנ"ש שליט"א

מנחה בשעה 3.30נטילת ידים לסעודת ההילולא מיד לאחר תפלת מנחה

תפלת מעריב ושמחת בית השואבה לאחר ההילולא בהיכל בית מדרשנו הגדולעולו אתו ואתכנשו להילולא דרבינו הקדוש

יום רביעי ד' דחוה"משיעור בין מנחה למעריב בדיני שמירת הגוף והנפש

ע"י הרה"ג רבי יצחק רוזנבלט שליט"אשמחת בית השואבה מרכזית בשעה 7.30 לערך שלוש שעות

מוצאי שמחת תורההקפות שניות בשעה 8.00 סיום ההקפות בשעה 12.30

בברכת מועדים לשמחההנהלת בית המדרש

נ.ב. בשמחות בית השואבה והקפות שניות עזרות הנשים

תהיינה פתוחות

בכל מקומות ההילולא של רבינוצוות מרפאת אומןהעיטורים מעץ מגולף מעל הכסא הכסא במקומו החדשכסא רבינו ז"ל

שהשמחהבמעונם

ברכת מזל טוב חמה ולבבית לאנ"שהיקרים יצ"ו

בעל שמחה, נא שתף את אנ"ש בשמחתך ועדכן את המדור בפלאפון המערכת או בקול מבשר

02-5400868

יום שני כ"ד תשרי✦ הר"ר ידידיה מרדכי אלישיב - ירושלים - לנישואי בנו החתן

אביה אריה עם בת הר"ר משה עופר אלימלך - צפת - אולמי ארמונות וולף - ירושלים

יום שלישי כ"ה תשרי✦ הר"ר שלמה טוטיאן - ביתר - להכנס בנו יוסף חיים לעוה"מ -

אולמי עטרת הנחל - ביתר

✦ הר"ר מרדכי בורשטיין - ב"ב - להכנס בנו נחמן לעוה"מ -

אולם שע"י ת"ת ברסלב ב"ב

יום רביעי כ"ו תשרי✦ הר"ר משה גבאי - ירושלים - לנישואי בנו החתן נחמן עם בת

הר"ר ציון טייב - ירושלים - אולמי גוטניק - ירושלים

ארועי השבוע

בלב כואב ודואב משגרים אנו בזה תנחומינו הכנים למשפיע הדגול העומד לימין מוסדותינוהקדושים וביחוד עם בני התשחורת - בחורי הישיבה בהכוונה ובהארת אור רביה"ק

בשיעורים הנלבבים והעמוקים

הרה"ח ר' נתן ליברמנש שליט"א

ולבניו החשובים הר"ר חיים שליט"א והר"ר משה שליט"א מרבני המוסדות

בפטירת אשתו - אמם מרת הניה ע"ה

בהמשך פעלכם הברוכה להאדרת שם רבינו הקדוש בליבות בני הנעורים,תנוחמו מהשמים ולא תוסיפו לדאבה עוד

המשתתפים בצעררבנן ותלמידיהון ההנהלה

מוסדות ברסלב אהבת משהתלמוד תורה * ישיבה לצעירים * הישיבה הגדולה * כוללי אברכים

נטפי תנחומין

טנא מלא ברכותבשיר וברננה לבורא עולם, נשגר בזה ברכת מזל טוב קמיה גברא רבא יקירא, מחשובי המשפיעים בקרב

אנ"ש, המסור בכל ליבו למען קדשי בית רביה"ק, העומד לימיננו בכל עת ועונה, ומלמדנו עצה ותושיה,

מנווט דרכינו ומאיר נתיבותינו

ה"ה הרה"ח ר' אברהם יצחק כרמל שליט"אלרגל הכנס בנו היקר

כמר נחמן ני"ו לעול התורה והמצוותברכותינו ואיחולינו מקרב לב שיזכה לראותו עולה

ומתעלה בתורה ועבודה בדרך רבינו הק',וירווה ממנו ומכל יוצ"ח רוב נחת דקדושה

המברכים ומאחלים

צוות "לב לנער"

אגף שיבוץ בישיבותבלב מלא תודה להשי"ת על שזיכנו לעסוק לקראת זמן אלול למציאת ישיבות מתאימות לעשרות בחורי

אנ"ש שיחיו למען יוכלו לשבת בבית ה' על התורה ועל העבודה בדרך

רבינו הק'.

וכאן אנו מודיעים להורים שעדיין בניהם לא נמצאים בישיבות, ליצור עימנו קשר מיד ביום א' כ"ג תשרי למען נוכל לפעול ולעזור בהקדם

האפשרי.

בית המדרש הגדול דחסידי ברסלב

טז' תשרי:תשנ"ז – ר' יצחק

ב"ר אליעזר הלוי גלבך

יח' תשרי:תקע"א -

הילולא דרבינו הק' זיע"א

יט' תשרי:תרע"ג – ר' דוד צביב"ר יונה דאשווסקי

יארצייט אנ"ש ז"ל נא להזכירםבעת הלימוד והתפילה

`````

נצחתי ואנצח גמרתי ואגמור"...באומין קדם ראש־השנה האחרון מענין שלו אנשים עם מספר היה מאד, מתאנחים והיו הסתלקותו... יעזב אותנו. מי ועל נעשה, מה כי עצמכם תחזיקו אתם רק והשיב: ביחד, אז תהיו אנשים כשרים, ולא צדיקים אפלו אלא בלבד, כשרים

וטובים תהיו.

בודאי, לי יעזר יתברך השם "כי מכבר, שיהיה כרצוני כאשר רציתי גמרתי יתברך השם בעזרת כי השם בעזרת בודאי כרצוני ואגמר יתברך - איך האב אויס גיפירט אין וועל אויס פירן )חיי מוהר"ן ריח(.

כל מי שזכה והיה באומן בראש השנה היטב והתבונן שראה מי תש"ע, הנצפים הנאדרים הקודש במראות קיבוץ את הקדוש, לציון מסביב ישראל כלל את המופלא; הגליות אלפי רבבות את ועדותיו; לשבטיו תבל תפוצות מכל לב טהורי ישראל אחד כאיש ומסתופפים המצטופפים ובלב אחד אל מול הציון הקדוש, עמד הגדול כוחו מהוד ונדהם נרעד נרעש

והקדוש והנצחי של צדיק הדורות.

מאז היות ישראל לעם עדיין לא היה כדבר הזה. מעולם לא נקבצו ובאו אל וריבוי כה עצום מקום אחד המון רב של גוונים אנושיים, עדיין לא נראתה גבוהות נשמות של שכזאת כלליות אל ולהתקרב לשוב וכוספות עורגות יחדיו המתאספות שבשמים אביהם המנהיג הגדול הרועה קריאת לקול

הרחמן.

המתגלית האדירה חכמים" ה"אמונת לה אין הזאת הקדושה בהתקבצות עוד היכן ישראל. תולדות דמיון הזה והנורא הגדול הפלא התרחש קצוות מכל ישראל רבבות כאשר השנה ראש ימי בהתקרב הארץ עוזבים הכל, משליכים כספם ושארית בכל וגופם עצמם ומטלטלים הונם אחת בכוונה שבעולם, הטרמינלים ויחידה לעשות ולקיים רצון ראש בני

ישראל הקורא מעומק לבו: בואו אלי!

הדור של והקפאון החושך בשיא המדרגה ותחתית בתכלית האחרון, זורח - הימים וההסתרה של אחרית חדש, אור אוקריינא במעמקי ובוקע אור שבעת הימים, אור אחדות הפשוט שהוא למעלה מטעם ודעת ומעבר לכל הסבר ומילה. זה פלא הפלאות הגדול ועביות גשמיות שאילולי ביותר, העולם, ואילולי קול שאונה של רומי הכל היו לב ואוטם אוזנים המחריש פורסים כנפיים וטסים ובאים לחסות

בצל אילנא דחיי.

וכבר התנבא ורמז על כך נעים זמירות ישראל ברוח קודשו: "אתה האל עושה "הודעת - הזה הפלא ומהו - פלא" ארץ בתוככי שדייקא עוזך", בעמים יתברך עוזו ונגנז שמו נודע העמים

ותפארתו.

מי שלבו ער לגאולת ישראל, מי שעיניו ואוזניו גואלנו, לביאת וכלות צופות השכינה ושאגת זעקת לקול קשובות נחמה מצא בודאי בחוצות, המגוללת והתמלא תקווה בהחשת קול מבשר על ובאים בן דוד הקרבים פעמי מרגלות של הזאת האדירה ההתקבצות אחרי

כלל מצפי קץ ישועתו יתברך.

✦ ✦ ✦

שלא ישראל רועה גילה כבר אכן כדי לבד, אליו הצאן בהתקבצות די שאורו למעמקים עד יהדהד שקולו יפציע למרחקים, מוכרחים כל הנפשות באהבת בזה זה להיכלל השוקקות ויתחברו יתאחדו הנרות כשכל אמת, יחד יהיה נעשה מהם אור גדול ונערב, אור המאיר ומביא שמחה עצומה, 'אור צדיקים י'ש'מ'ח'', אור כזה שיפזר את חיים רוח וינסוך והגלות העצב ענני

ואמונה בלב כל יצור.

זו היא השמחה הגדולה הבאה ונשפעת אחרי הקדושים, הסוכות בימי עלינו הקיבוץ הקדוש בצל בעל השדה, באים הימים המאירים זמן שמחתינו בהם כל ישראל מתאחדים ושמחים יחד, כאשר

השדה צמחי והגוונים הסוגים כל הגדלים בגן הנשמות, הלולב וההדסים והערבות נאגדים באגד אחד מחוברים אל האתרוג מודים ומהללים ומשבחים לבוראם ומיחדים שמו יתברך באהבה - אז פורצת השמחה את כל הגבולות פי כי יחדיו כל בשר וראו והמחיצות

ה' דיבר.

✦ ✦ ✦

בח"י תשרי דהאי שתא נכנסים אנחנו לשנת המאתיים מאז נעלה הענן, מאז האורות אור השמימה בסערה עלה זיע"א. דייקא בעיצומו של חג שמחת לגמור ונתעלה עלה ישראל ואחדות ולהשלים בכוחה את אשר החל לפעול כוחו ושנה מתעצם ובכל שנה בארץ. לבלי עד הכל על ועולה ויותר יותר לנגד מבצבץ מזה דמעט ומעט חקר, וכובש הולך הבהיר אורו איך עינינו, כלל את ומחיה מרפא ומאיר מעורר ישראל שבטי מראשי ישראל, קומת ועד שואבי מים וחוטבי עצים האובדים והנדחים ביערות עד בארצות מרחקים, בכל ה' ומבקשי דרך מחפשי כל כך פינה שהיא בעולם, מוצאים את חפצם ואת תקוותם את נחמתם ותכליתם בו

ובאור תורתו.

האחרונה המחיצה את להסיר כדי לאביהם ישראל בין החוצצת שבשמים; להסיט את הווילון מאחריו מחלציו נצר דוד בן ומצפה ממתין עולם ולתקן עולמית גאולה לגאלינו להוסיף עלינו שומה שדי, במלכות הנפשות, בין ואהבה באחדות עוד ומעשה דיבור במחשבה להתחזק בכל יחד עצמינו בלהחזיק ובתפילה הכוחות, וכל התחזקות והתחזקות וכל ותנועה תחיש וכל תנועה ורצון רצון והנצחית: החזקה הבטחתו קיום את בעזרת בודאי כרצוני ואגמר "גמרתי השם יתברך - איך האב אויס גיפירט

אין וועל אויס פירן".

במהציבורית

דוא"ל luachbr@gmail.com ת.ד. 57396 ירושלים אין המערכת אחראית לתוכן המודעות © כל הזכויות שמורות

כל מי שיש בידו מידע חשוב ומעוניין לשתף בו את הציבור מוזמן לשלוח פקס בכתב ברור וקריא למערכת שמספרו:

02-5605818כמו"כ הערות והארות יתקבלו בברכה על מנת לשפר את המדור.

אך אין בזה התחייבות מצדנו לפרסם כל מידע שיגיע.

אמירות דקדושה

02-6282867

עדיין יש זמן...

לאמירת ספרי רבינועד הושענא רבא

הרשם עוד היום:

דרגה א' - 4 ספריםדרגה ב' - 3 ספריםדרגה ג' - 2 ספרים

דרגה ד' - ספר אחד

כל דרגה מזכה בפרס

לדרגה א' בעזרת ה' תתקיים הגרלה על

כרטיס טיסה לאומן.

)ספר המידות, סיפורי מעשיות, שיחות הר"ן, ליקוטי מוהר"ן(

"נקודה טובה"

כסא דנחמתאיחד עם כלל אנשי שלומינו משתתפים אנו באבלו הכבד

של אחד מזקני וחשובי אנ''ש

הרה''ח ר' נתן ליברמנטש שליט''א

בהלקח מאיתו בחטף אשת חבר שעמדה לימנו לאורךימים ושנים למען יוכל לשקוד על דלתי התורה והעבודה

ולהפיץ את דעת רבינו הקדוש באין מפריע

כמו חן שולחים אנו את תנחומינו לבניה היקרים בכל מקומות מושבותיהם אשר יחד עם בעלה הדגול יבדלחט''א זכתה

לגדלם לשם ולתפארת

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושליםולא תוסיפו לדאבה עוד

ובהפצת אורו של הצדיק תנחמו

הנהלת המוסדות רבנן ותילמדהון

מוסדות ברסלבשובו בנים נחמת ציון

משרדי הקהילה: רחוב רבי שמעון בר יוחאי 21 אחוזת ברכפלד מודיעין עיליתבנשיאות הגה''צ ר' אליעזר ברלנד שליט''אbreslov21@neto.net.il ת.ד4125 טל: 08-9743483 פקס: 0722-515751 דוא"ל

קהילת קודש "ברסלב" מודיעין עילית

כסא דנחמתאבצער רב הננו משתתפים באבלם הכבד

של מע"כ מורינו המדריכנו בעצה ובתבונה והפועל רבות למען קהילתינו הק'

הרה"ח רבי נתן ליברמנש שליט"א

ולבנו ידידינו היקר חבר קהילתינו הק'

הר"ר יעקב ליברמנש שליט"א

על שברם הגדול בפטירתה של רעייתו - אמו ע"ה

המקום ינחמם בתוך שאר אבלי ציון וירושלם ולא יוסיפו לדאבה עוד

המשתתפים בצערםהנהלת המוסדות חברי הקהילה

כוס תנחומיםמרכז מוסדות ברסלב נחלת חן בי"ש באר"י

מבכים אנו יחד עם כלל אנ"ש די בכל אתר ואתר אתהסתלקותה של האשה החשובה מרת העניא אשת חיל

עטרת בעלה אשר ביתה היווה בית ועד לחכמים וקירוב רחוקים להפצת והנחלת דעת רבינו הק' זצ"ל בעמדה לימין בעלה לכל

דבר שבקדושה בלב קרוע מכאב נביע תנחומינו להרה"ח

ר' נתן ליברמנש שליט"א

ולבניו החשובים ולכל המשפחה הכבודה

ובפרט לר' נחמן ור' צבי אלכסנדר נ"י מתפללי בית מדרשינו

המקום ינחם אתכם ולא תוסיפו לדאבה עוד ולא ישמע שוד ושבר בגבולכם בהמשך שיעורי התורה

והפצת אור רבינו הק' בארץ ובעולם תנוחמו

ידידכם וגיסך-בנימין ויצהנדלרמתפללי בית המדרש ותלמידי כולל יעלת חן

יחד עם כל אנ"ש חסידי ברסלב, משתתפים אנו בצערו הכבד של האי גברא רבה, מגדולי וחשובי אנ"ש, מנחיל תורת רביה"ק לעדרי צאן קודש

הרה"ח רבי נתן ליברמנש שליט"א

עם הסתלקותה הפתאומית של נוות ביתו, אשת חבר,

האשה החשובה והחסודה מרת הענא ע"העל זה דווה ליבנו, כאשר כל חייה היו קודש למפעלות נצח בעמידה איתנה

ומסורה לימין בעלה, בהפצת והעמקת דעת רבינו זצוק"ל, בהעתקת השמועה והרבצת תורה ויראה בכל מקומות מושבותיהם של אנ"ש בארץ ובחו"ל,

תנחומינו להרה"ח ר' נתן שליט"א,

ולבניו שיחי': ש"ב הר"ר חיים, הר"ר משה,

הר"ר נחמן, הר"ר מאיר, הר"ר יעקב,

הר"ר מרדכי המרביץ תורה והמוסר שיעורין תמידין כסדרן במוסדותינו,

והר"ר צבי ולכל המשפחה הרוממה,לובש צדקות יגיה חשככם הנורא, יחבוש מכתכם העצומה,

וינחמכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלם, ולא יוסיפולדאבה עוד, ואך ששון ושמחה ישמע בביתכם

עדי הישמע פעמי מבשר טוב במהרה בימינו, אכי"ר.

מאיר רובינשטייןראש העיר

יעלו תנחומינו

בית המדרש הגדול דחסידי ברסלבבעיה"ק ירושלים

תובב"א רח' הרב שמואל סלנט 36, מאה שערים

ע"ש אדמו"ר מוהר"ן זיע"א

כסא דנחמתאמשגרים אנו בזאת קדם האי גברא רבא ויקירא

ממעתיקי השמועה, המשליך נפשו וכל יהבו מנגדלדלות ולהשקות סמא דחיי מתורת רביז"ל לעדתנו

הרב החסיד

רבי נתן ליברמנש שליט"א

ולבניו החשובים והדגולים וכל המשפחה שיחיובמות עליהם רעיתו-אמם האשה הצנועה והצדקנית

מרת העניא ע"ההמקום ינחמם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים ולא

לדאבה עוד ובהמשך עבודת הקודש בהרבצת תורת רבינו ז"לבסוד ישרים ועדה ינוחם, ואך טוב וחסד ירדפום כל ימי חייהם

ובימיהם ובימינו תוושע יהודה וירושלים.

מתפללי בית המדרש הנהלת בית המדרש

לפרטים ניתן לפנות:

הרב ר' יהודה שפירא שליט"א050-4122418

הרב ר' מאיר יארבלום שליט"א052-7604445

מס' המקומות מוגבל!

לקראת זמן חורף הבעל"ט ישנה אפשרות לקבל אברכים נוספים

ל"כולל הוראה"במסגרת הישיבה הגדולה,

לאברכים רציניים,בעיר התורה "ביתר עלית" )רח' קיניג(

הודעה

בברכת התורהההנהלה

מוסדות ברסלב אהבת משה רח' תלמודי 2 ת.ד. 5900 ירושלים,

טל: 02-5829920 פקס: 02-5820383

הילולות רבינו הקדוש הננמ"ח זיע"א ושמחות בית השואבה

שיתקיימו ע"י אנ"ש בכל רחבי הארץ

ירושליםבית המדרש הגדול דחסידי ברסלב - מאה שערים

ההילולא המרכזית תתקיים אי"ה ביום שלישי ח"י תשרי בסוכה הענקיתשעל גג ביהמ"ד - תפילת מנחה בביהמ"ד בשעה 3:30 אחה"צ

נטילת ידיים בשעה 4:00.לאחר הסעודה יתקיימו אי"ה בביהמ"ד ריקודים זכר לשמחת בית השואבה

בית המדרש נחמת ציון - שובו בניםסעודת ההילולא תתקיים אי"ה ביום שני אור לח"י תשרי באולמי ארמונות וולף -

ירושלים בשעה 8:00 בערב, לאח"מ יתקיימו ריקודים זכר לשמחת בית השואבה

בית המדרש - אור אברהם )גוש 80( - וותיקין תפילת לאחר תשרי ח"י שלישי ביום אי"ה תתקיים ההילולא סעודת

בסוכה הגדולה שעל גג ביהמ"ד

בית המדרש "בית אלעזר" - ק. אונגוואר - רמות )רח' חזקיהו שבתי 8(סעודת ההילולא תתקיים אי"ה ביום שלישי ח"י תשרי בשעה 9:00

בסוכת ביהמ"ד

בני ברקביהמ"ד שע"י כולל ברסלב - רח' אלשיך

ההילולא תתקיים אי"ה ביום שני אור לח"י תשרי, נטילת ידיים בשעה 6:30 בערב לאחר תפילת ערבית בסוכה הגדולה שעל גג ביהמ"ד,

לאחר הסעודה יתקיימו ריקודים בביהמ"ד זכר לשמחת בית השואבה

צפתבית המדרש הגדול דחסידי ברסלב - צפת

סעודת ההילולא תתקיים אי"ה ביום שלישי ח"י תשרי בסוכה שע"י ביהמ"ד בשעה 4:00 אחה"צ, תפילת מנחה בשעה 3:30 אחה"צ,

ריקודים זכר לשמחת בית השואבה בשעה 9:00 בערב

ביהמ"ד ברסלב "פאר הנצח" - מאור חיים 7סעודה ההילולא תתקיים אי"ה ביום שלישי ח"י תשרי בשעה 4:00 אחה"צ

בסוכה שע"י ביהמ"ד

בית שמשבית המדרש זכרון אלעזר - נחלת חן

בערב 6:30 בשעה תשרי לח"י אור בערב שני ביום אי"ה תתקיים ההילולא סעודת בסוכת בית המדרש, ולאח"מ יתקיימו ריקודים זכר לשמחת בית השואבה

הקפות שניות יתקיימו אי"ה במוצאי שמחת תורה בשעה 8:30 בערב

ביתרבתי המדרש דחסידי ברסלב - ביתר

עטרת הנחל * עטרת נצח * מקור הנחלההילולא המרכזית של רביה"ק זיע"א תתקיים אי"ה ביום שני אור לח"י תשרי

בשעה 7:00 בערב בסוכה הגדולה שע"י ביהמ"ד "עטרת הנחל",ולאחר מכן יתקיימו ריקודים זכר לשמחת בית השואבה

מודיעין עיליתבית המדרש ברכת הנחל - מודיעין עילית

סעודת ההילולא תתקיים אי"ה ביום שני אור לח"י תשרי בשעה 6:30 בסוכת ביהמ"ד ולאח"מ בשעה 9:00 בערב יתקיימו ריקודים

זכר לשמחת בית השואבההקפות שניות יתקיימו אי"ה במוצאי שמחת תורה בשעה 8:30 בערב

עמנואלביהמ"ד אור זורח דחסידי ברסלב

סעודת ההילולא תתקיים אי"ה ביום שלישי ח"י תשרי בשעה 10:00 בבוקרבסוכה שע"י ביהמ"ד

בשבח והודיה לה' יתברך על אשר בצר הרחיב לנו ולאחר השתדלות ומאמצים מרובים זכינו למתחם גדול רחב ידיים עם מבנים חדשים וממוזגים

ובזה הננו לבשר לציבור כלל אנ"ש שיש ביכולתינולקלוט תלמידים לת"ת הכולל - גנים, כיתות: א, ב, ג, ד, ה.

מוסדות החינוך ברסלב אלעדתלמוד תורה "זבחי צדק" ע"ש מוהר"ן מברסלב זיע"א

רב המוסדותהרה"ג ר' בצלאל נהרי

שליט"א רב ומו"צ ק"ק "ראשית חכמה" יצ"ו

מנהל המוסדותהרב

עמנואל סומך שליט"א

תלמוד התורה מצטיין ב:1. צוות מלמדים ת"ח ויראי שמים מאנ"ש בעלי ידע ונסיון וגישה חינוכית חמה לילדים

2. שיטת לימודים מקורית המצטיינת בכמות ובאיכות עד לשליטה מלאה בלימודים המקצועות הנלמדים

בברכת ברוכים הבאים בשם השם ומועדים לשמחההנהלת המוסדות

הודעה משמחת

ניתן להגיע ולהתרשם מקרוב בשמחת "בית השואבה"שתערך אי"ה ביום ב' י"ז בתשרי ב' דחוה"מ משעה 5 והלאה

ברחוב ר' עקיבא, אלעד )מאחורי המרכז המסחרי(

לפרטים והרשמה: נא לפנות למשרד הת"ת 03-9333566 או הרב סיון חיון - 050-4153289

הודעה חשובה

"תיקון חצות"

בביהמ"ד ברסלב מא"ש אצל הר"ר שמעון שפירא הי"וגם ביום ההילולא של רבינו ז"ל בכל בתי הכנסת

של אנ"ש ברחבי הארץ

עם פירוש משולב ומשובץ "יסוד צדיק"

בעזרת ה' יהיה ניתן להשיג ספר מוסדות אור זורח עמנואל

בלב קרוע ומורתח מבכים אנו יחד עם כל אנ"ש חסידי ברסלבדי בכל אתר ואתר את הסתלקותה הפתאומית של האשה החשובה

מרת הענא ליברמנש ז"לאשת חבר להאי גברא רבא, רוענו ומאיר נתיבותינו,

הרה"ח ר' נתן ליברמנש שליט"א

על זה דווה ליבנו, כאשר כל חייה היו קודש למפעלות נצח בעמידה איתנה לימין בעלה כל הימים במסירות נפש בהפצת והנחלת דעת רבינו זצוק"ל, בהעתקת השמועה והרבצת תורה ויראה בכל מקומות

מושבותיהם של אנ"ש בארץ ובחו"ל, ובפרט בעירנו עמנואל ת"ו אשר מזה עשרות בשנים לא פסקו מבית גדול זה שיחות ושיעורים

לרבים ויחידים, ועצה ותושייה לבני עליה צמאי דעת ומבקשי ה'.

מעומק ליבנו נביע תנחומינו להרה"ח ר' נתן שליט"א,לבניו שיחי' ולכל המשפחה הרוממה

המקום ינחם אתכם ולא תוסיפו לדאבה עוד, אך ששון ושמחה ישמע בגבולכם עדי ביאת ינון בבנין ביהמ"ק במהרה, אכי"ר.

נוטל כבוד מבית חיינו

יצחק מאיר ברלבמרא דאתרא

מתפללי ביהכנ"ס

לומדי ביהמ"ד

אהרון נתן בורשטיין

עמוס בן ציון מירב

מוסדות ברסלב ביתר עילית

הננו להזמין את כלליות אנ"ש בעירנו, לבוא להתקבץ כאיש אחד ובאיחוד הלבבות,

לסעודת הילולא קדישאדרבינו הק' הננמ"ח זיע"אשתתקיים ביום שני בערב, ב' דחוהמ"ס

לאחר תפילת מעריב בשעה 5:30

בסוכת ביהכנ"ס "עטרת הנחל"רח' הרב קעניג שכונת הדס

בהשתתפות חשובי אנ"ש שליט"א

שמחת בית השואבה, בליווי תוף ומחול,תתקיים ברוב עם הדרת מלך מיד לאחר הסעודה

המארגנים

עולו ואתכנשולהילולא דרביה"ק זיע"א

עולו ואתכנשולהילולא דרביה"ק זיע"א

לשאלות הלכתיות אפשר לפנות לרב בפלא' מס' 057-3160060

התודה והברכהלהני אנ"ש - יקירי שעמדו לנו לעזר בשעותינו הקשות ועמדו לצידנו

במסירות נפלאה בכל מיני עזרה וסיוע ה"ה כל אחד בשמו הטוב יבורך

הר"ר עקיבא ברגמן מ"מעיינות החיים"

ולחברת "דרך צדיקים"

ובראשם הר"ר בנימין גבאי והר"ר יצחק משה גבאי נ"י

ולהר"ר דניאל דיין נ"י מ"מרכז ברסלב"יפתח ה' לכם את אוצרו הטוב לשלם כגמולכם הטוב

ואך טוב וחסד ירדפוכם כל ימי חייכם

בהערכהמשפ' ליברמנש

להולדת הבנים✦ הר"ר ישי אברהם ליפשיץ - ביתר

הר"ר אברהם פלדמן - להולדת הנכד

✦ הר"ר אליהו יוסף חיים ליפשיץ - צפת

הר"ר יגאל גפני - להולדת הנכד

✦ הר"ר שלמה אהרן ליפשיץ - להולדת הנכדים

✦ הר"ר נחמן הירש - ירושלים

הר"ר ישראל הירש - לונדון - להולדת הנכדהר"ר נחום דב שפירא - להולדת הנכד

✦ הר"ר נחמן כהן - ירושלים

הר"ר אברהם חיים כהן - להולדת הנכדהר"ר שרגא פייבוש יעקב פישר - להולדת הנכד

✦ הר"ר נתן נחום - ירושלים

✦ הר"ר משה יעקב צוקר - ירושלים

הר"ר שלום אהרן )ב"ר הלל ז"ל( צוקר - להולדת הנכד

הר"ר ישראל אליעזר )ב"ר אברהם( אנשין - להולדת הנכד

הר"ר יהונתן דוד לוינזון - ב"ב - להולדת הנין

✦ הר"ר יהודה ששון כהן-טוויל - מודיעין עילית

✦ הר"ר יעקב מרדכי ז. )ב"ר אברהם ש.( גודלבסקי

- מודיעין עילית

✦ הר"ר חיים ישעיה פסטג - ירושלים

הר"ר הרשל פסטג - להולדת הנכדהר"ר נתן הלר - להולדת הנכד

הר"ר אברהם הרשלר - להולדת הנין

✦ הר"ר אברהם יעקב מ. שפירא - בית שמש

הר"ר נתן דוד שפירא - להולדת הנכד

✦ הר"ר אריה מרדכי כהן - בית שמש

הר"ר גדליה כהן - ב"ב - להולדת הנכדהר"ר נפתלי ישראל ביננשטוק - עמנואל

- להולדת הנכד

✦ הר"ר יוסף אשר זמיר - אשדוד

הר"ר חיים זמיר - תל ציון - להולדת הנכדהר"ר דוד ישי - אשדוד - להולדת הנכד

✦ הר"ר ברוך טווערסקי - ביתר

✦ הר"ר שמואל )בהרה"צ ר' אריה לייב ז"ל( שפירא

- ירושליםהר"ר נחמן יצחק בורשטיין - להולדת הנכד

הר"ר חיים יעקב יוסף בורשטיין - להולדת הנין

✦ הר"ר יהושע אורלנציק - צפת

הר"ר חנוך הינך אורלנציק - ב"ב - להולדת הנכדהר"ר שמואל לייב בורשטיין - להולדת הנכד

הר"ר נחמן רוסישער )קנלסקי( להולדת הבן-נין

✦ הר"ר יעקב זאב חשין - ירושלים

הר"ר אפרים חשין - להולדת הנכדהר"ר אברהם שמעון בורשטיין - להולדת הנכדהרה"ח ר' שמואל משה קרמר - להולדת הנכד

✦ הרה"ח ר' נחמן ישראל בורשטיין - להולדת הנינים

הרה"ח ר' משה בורשטיין - להולדת בני הנינים

✦ הר"ר שרון כנפו - צפת

✦ הר"ר נתן מרדכי גרטנר - ירושלים

הר"ר ברוך בער גרטנר - להולדת הנכדהר"ר יוסף צוקר - צפת - להולדת הנכד

הר"ר נתן צוקר - ב"ב - להולדת הנין

✦ הר"ר ישראל נחמן לנדא - בורו פארק

- להולדת הנכד

✦ הר"ר צבי סמט - ביתר - להולדת הנכד

להולדת הבנות✦ הר"ר נתן ועקנין - ירושלים

הר"ר ישראל ועקנין - להולדת הנכדההר"ר בנימין אלי - להולדת הנכדה

✦ הר"ר יעקב פפר - בית שמש

הר"ר ישראל פפר - צפת - להולדת הנכדההר"ר שמעון יוסף ויזנפלד - להולדת הנכדה

✦ הר"ר שלמה נחמן וויסשטיין - ירושלים

הר"ר נתן וויסשטיין - להולדת הנכדה

✦ הר"ר רחמים ברכה - ביתר

✦ הר"ר דוד יהושע יפה - בית שמש

הר"ר יוסף זומפר - להולדת הנכדה

✦ הר"ר אברהם ג'רסי - ירושלים

✦ הר"ר שמואל אטינגר - ירושלים

הר"ר זאב אטינגר - להולדת הנכדההר"ר אריה ווינשטוק - להולדת הנכדה

✦ הר"ר נחמן דן הורביץ - צפת

הר"ר יונה לייב הורביץ - להולדת הנכדההר"ר אליהו נטע גודלבסקי - ב"ב -

להולדת הנכדה

✦ הר"ר יוסף אריה חשין - ביתר

הר"ר אברהם חיים חשין - ב"ב - להולדת הנכדה

✦ הר"ר מנשה שמעון שפירא - בית שמש

הר"ר משה מנדל שפירא - להולדת הנכדה

✦ הר"ר יוסף נבון - צפת

✦ הר"ר רוני עמר - צפת

✦ הר"ר נחמן משה מרדכי גבאי - מעלות

הר"ר אהרן גבאי - מירון - להולדת הנכדההר"ר יעקב שילוח - צפת - להולדת הנכדה

הר"ר מסעוד גבאי - להולדת הנינה

✦ הר"ר שמחה בונים סטל - מודיעין עילית

הר"ר יונה לייב הורביץ - להולדת הנכדה

✦ הר"ר הלל לוי - צפת

✦ הר"ר נתן מאורר - ירושלים

הר"ר יהודה מאורר - להולדת הנכדההר"ר יגאל פרץ - להולדת הנכדה

להכנסם לעול המצוות✦ הבה"ח נחמן משה כרמל - בני ברק

ולאביו הר"ר אברהם יצחק כרמל

✦ הבה"ח שמעון אלעזר בורשטיין - צפת

ולאביו הר"ר שמואל לייב בורשטייןולזקניו הרה"ח ר' נחמן ישראל בורשטיין

הרה"ח ר' משה בורשטייןהר"ר נחמן רוסישער )קנלסקי(

✦ הבה"ח עמרם אפל

ולאביו הר"ר יששכר דב אפלולזקנו הר"ר מרדכי רוטמאן

✦ הבה"ח נחמן ניסני - ביתר

ולאביו הר"ר אבנר ניסני

✦ הבה"ח גדליהו אהרן סופר - צפת

ולאביו הר"ר שמואל בנימין סופר

לאירוסיהם✦ הבה"ח נחום אביגדור בהר"ר משה דוד כהן

- בית שמשעב"ג בת הר"ר שלמה אפרים גודלבסקי - ירושלים

הר"ר יצחק )ברי"נ( אנשין - לאירוסי הנכד

✦ הבה"ח משה דוד בהר"ר נחמן שמואל מאיר

)ב"ר שמעון ז"ל( אנשין - ירושליםעב"ג בת הר"ר מרדכי רבינוביץ - ירושלים

הר"ר יצחק טשינגל - לאירוסי הנכד

לב לנערמרכז עזרה, יעוץ והכוונה

לכלל בחורי אנ"ש דחסידי ברסלב

לב לנערמרכז עזרה, יעוץ והכוונה

לכלל בחורי אנ"ש דחסידי ברסלב

חודשיוםתשרי

לקוטימוהר"ן

קמא

לקוטיהלכות

ח"ח

לקוטי תפילות

ח"א

קיצור ליקוטי מוהר"ן

דף היומי ב"ב

מגריטקיג קידקטזצג:טושבת - חג הסוכות

מדרכקטו קטזקיזצד.טזראשון - א' דחוה"מ

מהרכאקיז קיחקיחצד:יזשני - ב' דחוה"מ

מורכבקיט קכקיטצה.יחשלישי - ג' דחוה"מ

מזרכגקכא קכבקכצה:יטרביעי - ד' דחוה"מ

מחרכדקכג קכדקכאצו.כחמישי - ה' דחוה"מ

מטרכהקכה קכוקכבצו:כאשישי - הושענה רבה