مجلة كلية اعداد المعلمي - جامعة طرابلس - الجماهيرية العربية الليبية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تحـ جامعة الفاطرابلس / جملة كلية إعداد املعلمني

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

)6(

ــــــــــــــــــــــــــــــ

p محمد علي األعور. د. أ

7

p

المھدي علي عـلوان .د. أ

8

p المھدي علي عـلوان .د. أ عـامر محمد جـابـر .د

10

p عزیمة سالمة خاطر. د

46

p علي سلیمان الزوبي. د

61

p ھانم محمد الشریف. د

91

p بنجاح عبد المجید الطبی .أ

117

p

أبو عـمیدة جـمعيعل. د

128

p عبد الرضا جواد حیال. د

157

p عبد السالم میلود البدوي . د

170

p

عبد المنعم ربیع یوسف.أ

195



)7(

كـلـمة أمني اللجنة الشعبية لكلية إعداد املعلمني

للمجلةاملشرف العام



)8(

كـلـمة رئـيس التحـرير

31



)9(



)10(

"ة مستقبلية ـرؤي"

عامر حممد جابر: الدكتور املهدي علي علوان: الدكتور

: ملخص الدراسة

: أهداف الدراسة

1 2

1 2

3

4 5 6 7 8 9



)11(

"رؤية مستقبلية"

:مقدمة

1997



)12(



)13(

:موضوع الدراسة 1996

: أهداف الدراسة1 2 3

: خطة السري يف الدراسة



)14(

املعلم/ نظام اختيار الطالب: الفصل األول وإجراءات القبول مبؤسسات اإلعداد



)15(

: شروط القبول مبؤسسات اإلعداد• • • • • •

•

•

•

• •



)16(

: مناذج من اخلربة العاملية يف نظم القبول مبؤسسات إعداد املعلم

SATACT

GPA



)17(

:وشروط القبول النهائي كالتايل

• • • •

• praxis 1

SAT, GRE, ACT

Praxis 1–



)18(

• 64 •

• • •

PPST = Pre-professional Skills Test

:دواعي تطوير نظام القبول مبؤسسات اإلعداد يف اجلماهريية



)19(

:برامج إعداد املعلم وتدريبه : الفصل الثاين : فلسفة اإلعداد-1

1978



)20(

: متطلبات إعداد املعلم- 2

:التربية امليدانية - 3

1995198919961990

196519911997

1989

: دواعي تطوير برامج اإلعداد والتدريب

: النواحي اإلجيابية: أوال

1

2



)21(

3 4 5 6 7

8

9

10 11

: النواحي السلبية: ثانيا



)22(

2006

: العاملية يف برامج إعداد املعلممناذج من اخلربات والتجارب

1986



)23(

(NBPTS) 1– 2– 3– 4– 5–

1– 2– 3– 4–

2002



)24(

2002

1994

: االجتاهات احلديثة يف تدريب املعلمني أثناء اخلدمة

––––



)25(

1

2

3

4

5

6

7

8



)26(

9

10

11 … 1999

التوصيات: الفصل الثالث جلماهرييةرؤية مستقبلية الختيار املعلم وإعداده با

–

––



)27(

: األسس اليت ترتكز عليها الرؤية املستقبلية

1

1987 2

3

4

5



)28(

6

7 ––

8

: إعداد املعلم يف السياسة التعليمية باجلماهريية

1

2

3

4



)29(

5

: جراءات القبول مبؤسسات اإلعداداملعلم وإ/ أوال، نظام اختيار الطالب : األهداف - 1

• • • •

: اإلجراءات - 2 : حتديد مواصفات معلم اليوم لعامل الغد -أ

•

•

•

: معرفية صلبةامتالك قاعدة علمية



)30(

: التمتع بشخصية قيادية مؤثرة

: ذو مهارة عالية يف االتصال والتواصل مع اآلخرين

. ه القدرة على أن يطور نفسه بنفسهلدي : تفعيل دور املقابلة الشخصية يف اختيار معلم املستقبل -ب



)31(

1

2

3

4

5



)32(

6

7

8

9

1987

•

• •

•



)33(

•

•

: إشراك املدرسة يف عملية اختيار معلم املستقبل- ج

§



)34(

§

§

: التأكيد على برامج التربية املهنية- هـ

: تطوير نظم القبول مبؤسسات إعداد املعلممقترحات ل



)35(

•

•

1 2 3 4 5

: برامج إعداد املعلم وتدريبه :ثانيا : األهداف



)36(

: اخلصائص والسمات الشخصية :أوال1 2 3 4

5

6 7 8

: الكفايات املهنية : ثانيا

p p p p p

p p p p p



)37(

p p p p

p

p

p

p p p p

: اإلجراءات- 2p

p

p



)38(

p

12013610206010

12013630303010



)39(

: دخول اخلرجيني إىل اخلدمة واشتغاهلم بالتدريس :ثالثا

: األهداف-1

: اإلجراءات- 2§ §



)40(

§ 1

80 65 50

2

§ § § §

3

4

5



)41(

6

7

: مدرسة الكلية

: أهداف مدرسة كلية املعلمني

1

2

3 4

5 6 7 8



)42(

9

10

11

12

13



)43(

:املراجع العربية

1 1996

2 1987

3 1981

4 1974

5 2002

2002 6 2006

7 7 1990

8 1983

9 1983

10

1999 11 12



)44(

13 14 15 2000

:املراجع اإلجنليزية

1- Allen, M. (2002). Improving Teacher Preparation, Recruitment, and Retention. Spectrum: the Journal of State Government, (summer issue).

2- Pristor, V.; Kinzer, S.; Lapp, S.; Ridener, B. (2002).Teacher Education Alliance: A Model Teacher Preparation Program for the 21st Century. Education, 122(4).

3- NCATE. (2001).Standards for professional development schools. USA. Broadbent, F., & Cruickshank, D. (1965).The identification and analysis of problems of first year teachers (ERIC Document Reproduction Service No. ED013786).

4- Cimanto, V. (1997). Perceived pressures and problems reported by first year intern teachers (Doctoral dissertation, Temple University, (1997). Dissertation Abstracts International, 58-03A, 0715.

5- Kormanski, L. (1989). A qualitative study examining the effect that an approved induction year program has on the professional behavior and commitment of a novice teacher (Doctoral dissertation, Pennsylvania State University, (1997). Dissertation Abstracts International, 50-11A, 3466.

6- Dacus, M. (1995). Giving voice to first year teachers about their preparation for multicultural diversity (Doctoral dissertation, University of

Nebraska, 1995). Dissertation Abstracts International, 57-01A, 0076.

7- Forlenza-Bailey, A. (1996). Professional commitment: A qualitative analysis of collaboration, inquiry, and reflective practice (Doctoral dissertation, University of Connectcut, 1996). Dissertation Abstracts International, 57-05A, 2006.

8- Kramer, P. (1994). The role of the university in meeting the needs of first year teachers (Doctoral dissertation, Lehigh University, 1994). Dissertation Abstracts International, 55-07A, 1916.

9- McNally, P. (1990). A study of the mentor team program in elementary preservice field experiences and its impact on the socialization of teachers (Doctoral dissertation, University of Oregon, 1990). Dissertation Abstracts International, 51-04A, 1203.



)45(

10- Sattenspiel, A. (1991). The teacher-mentor program in some New York city elementary schools (Doctoral dissertation, Fordham University, (1991). Dissertation Abstracts International, 52-07A, 2506.

11- Shaner, J. (1989). Perceptions of the first year teacher: A comparative study of the induction program (Doctoral dissertation, Temple University, (1989). Dissertation Abstracts International, 50-04A, 0925.



)46(

عزمية سالمة خاطر: الدكتورة

: مقدمة

: مشكلة البحث

)1(

.2002 محمد عبد الرحمن الجاغوب، النھج القویم في مھنة التعلیم، دار وائل للنشر، عمان، األردن، )1(



)47(

)1(

:أمهية البحث

1

2

: مصطلحات البحث :التدريب أثناء العمل

1

)2(

ط رابلس ، الشركة العام ة للن شر والتوزی ع واإلع الن ،التوجیھ الفني ،مصطفى محمد زیدان ،احمد علي الفنیش )1(

1979 . عبد الحكیم موسى، التدریب أثناء الخدمة، قسم المناھج، كلیة التربیة، جامعة أم القرى)2(



)48(

2

)1( 3

)2(

: أهداف البحث

1 2 3

. عبد الحكیم موسى، التدریب أثناء الخدمة، المرجع السابق)1( عبد الحكیم موسى، التدریب أثناء الخدمة، المرجع السابق)2(



)49(

)1(

المعلمین في الجماھیریة العظمى، النقابة العام ة عمر التومي الشیباني، ماضي وحاضر ومستقبل إعداد وتدریب )1(

.2000للمعلمین بالجماھیریة العظمى، طرابلس،



)50(

110

)1(

الموقف نوع السلوك ـلالتفاع س واء م ا ك ان منھ ا بیتقب ل المعل م الم شاعر للط ال : تقب ل وج داني -1

.یجابیا أو سلبیاإ .ممتاز،أكمل، جید: یمدح أو یشجع طالبھ مثل: تشجیع-2 .رائھمیح واستخدام وعرض أفكار الطالب وآتوض: تقبل رأي-3صول على توجیھ سؤال من محتوى المنھج بھدف الح: األسئلة-4

.إجابة لھذا السؤال

رسلوك غیر مباش

.تقدیم المعلومة أو الفكرة بأسلوب المحاضرة: یحاضر-5ج ب ع ن ھ ذا اف تح الكت اب، أ : أو توجیھ ات مث ل إعط اء إرش ادات -6

.السؤال على السبورةال سلوكیات المقبول ة وغی ر توجی ھ نظ ر الط الب إل ى بع ض : ینتق د-7

. المقبولة بھدف تحسین نوعیة االستجابة

سلوك مباشر

كالم المعلم

یتكلم التلمیذ أو الطالب كاستجابة لتوجیھ أو إرش اد : یتكلم استجابة -8 .معلمھ

استجابة

ی تكلم التلمی ذ ھن ا آخ ذا زم ام المب ادرة ول یس اس تجابة : ی تكلم مب ادأة -9 .للمعلم

بادأةم

كالم التلمیذ

التوقف ع ن الح دیث و الك الم أو ح دوث ارتب اك : صمت أو ارتباك -10 .في الفصل بحیث ال یستطیع المالحظ تحدید من الذي یتكلم

صمت أو ارتباك

ح سن عل ي س المة، ط رق ت دریس الریاض یات ب ین النظری ة والتطبی ق، دار الفج ر للن شر والتوزی ع، الق اھرة، )1(

1995.



)51(

1234567

1 2 3 4

5 6 7

8 9

10



)52(

)1(

فاق بین المالحظین أ، باالت

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = معامل الثبات الداخلي االتفاق بین المالحظین أ، ب ــ االختالف بین المالحظین أ، ب

–

p

. ع سابق حسن علي سالمة، طرق تدریس الریاضیات بین النظریة والتطبیق، مرج)1(



)53(

)1(

. عمر التومي الشیباني، ماضي وحاضر ومستقبل إعداد وتدریب المعلمین في الجماھیریة العظمى، مرجع سابق)1(



)54(

: أشرطة الفيديو



)55(

)1( : تدريس الرياضيات عرب الربامج اإلذاعية املسموعة

الیونی سكو الق اھرة، دلیل إرشادات إعداد وتأھی ل المعلم ین واس تخدام التعل یم المفت وح والتعل یم ع ن بع د، مكت ب )(1

. 2002أكتوبر



)56(

: املواد املطبوعة

)1( : الواجبات املرتلية

. یل المعلمین واستخدام التعلیم المفتوح والتعلیم عن بعد، مرجع سابق دلیل إرشادات إعداد وتأھ)(1



)57(

)1(

رق م 22 بیونس إیرس، دراسة أولیة إلصالحات التعلیم المھني، نشرة المعھد الدولي للتخطیط الترب وي، المجل د )(1

. 2004 كانون األول، ــ، أیلول 3



)58(

)1(

1

2

3

)2(

4

5

. 1989الم الكتب، القاھرة، أحمد حسین اللقاني، المناھج بین النظریة والتطبیق، ع)1( المنظمة العربیة للتربیة والثقافة والعلوم، من الفكر التربوي العالمي،إعداد معلمي المدرسة االبتدائیة والمدرس ة )2(

. 1986 دراسة مقارنة عالمیة، تونس، -الثانویة



)59(

)1(

6

7

8

9

10

11

عداد معلمي المدرسة االبتدائیة والمدرس ة المنظمة العربیة للتربیة والثقافة والعلوم، من الفكر التربوي العالمي،إ ) 1(

. دراسة مقارنة عالمیة، مرجع سابق-الثانویة



)60(

: عــاملراج1 1989 2

1979 3

1986 4 11980 5

1995 6

7

2000 8

2002 9

2002 10 223

–2004



)61(

الدكتور علي سليمان الزويب

:املـقدمة

–



)62(

)1( املبحث األول

تعريفـه وتناولــه

: تعريفه : املطلب األول

)2(

)3(

:معناه عند األصوليني

)1(

.88:سورة ھود، من اآلیة) 1(انظر لسان العرب المحیط، البن منظور محمد بن مكرم، تقدیم عبد اهللا العالیلي، إعداد یوسف الخیاط، ) 2(

.2/702":عدد"، مادة )ت.د(دار لسان العرب، بیروت، معجم مقاییس اللغة، ألبي الحسین أحمد بن فارس، اعتنى بھ محمد عوض وفاطمة أصالن، دار إحیاء ) 3(

.631":عدد"، مادة 2001أولى، / التراث العربي، بیروت، ط



)63(

)2(

–

)3(

)4(

)5(

)6(

)7(

بیان المختصر ألبي الثناء شمس الدین األصبھاني، دراسة وتحقیق علي جمعة، دار السالم، القاھرة، ) 1(ع وض ، والتحبی ر ش رح التحری ر لعل ي ب ن س لیمان الم رداوي، تحقی ق 2/628 :2004أول ى، / ط

ع دد "ب دل " ع دد مخ صوص : "، غی ر أن ھ ق ال فی ھ 2000أول ى، / طالقرني، مكتبة الرشد، الریاض، .6/2940: انظر. عند بیان المختصر" خاص

أول ى، / رة، طالقاموس المبین في اصطالحات األصولیین لمحم ود حام د عثم ان، دار الح دیث، الق اھ )2( .210: م2000

ھو أبو عبد اهللا محمد بن بھادر بن عبد اهللا، بدر الدین الزركشي، تركي األص ل، م ن علم اء ال شافعیة ف ي الفق ھ )3(ھ ـ، انظ ر 794البحر المحیط في األصول، وتشنیف المسامع بجمع الجوامع، توفي س نة : واألصول، من مؤلفاتھ

تعلیق الحافظ عبد العلیم خان، ترتیب عبد اهللا الطباع، ع الم الكت ب، بی روت، طبقات الشافعیة البن قاضي شھبة، ، والف تح المب ین ف ي طبق ات األص ولیین، لعب د اهللا المراغ ي، المكتب ة األزھری ة، 3/167:م 1987أول ى، / ط

.2/217 :م1999القاھرة، / تامر، دار الكت ب العلمی ة، بی روت، ط ، محمد بن بھادر، تحقیق محمد للزركشي في أصول الفقھ، البحر المحیط 4)(

.3/123:م2000أولى، .271:)ت. د(لي، دار الكتب العلمیة، بیروت، إرشاد الفحول للشوكاني، محمد بن ع 5)(أول ى، / م سلم الثب وت الب ن عب د ال شكور، مطب وع بھ امش المست صفى للغزال ي، دار ص ادر، م صر، ط 6)(

.1/432:ھـ1322، 1/365: م2001ثانی ة، /، دار الفك ر المعاص ر، بی روت، ودار الفك ر، دم شق، ط لزحیل ية اوھب لأص ول الفق ھ، 7)(

ص الح، لمحم د أدی ب تف سیر الن صوص : وانظر تعریفات أخرى لمؤلفین معاصرین تسیر في نف س االتج اه مث ل



)64(

)1(

)2(

)3(

)4(

ة ، ودروس في أص ول فق ھ اإلمامی 1/729 :م1993رابعة، / المكتب اإلسالمي، بیروت، ودمشق، وعمان، ط

، وأصول الفقھ اإلسالمي 2/211:ھـ1420أولى، /لعبد الھادي الفضلي، مؤسسة أم القرى للتحقیق والنشر، ط .382:م1979رابعة، /لزكي الدین شعبان، منشورات جامعة قاریونس، بنغازي، ط

.2/695:م2001أولى، /المسودة آلل تیمیة، دار الفضیلة، الریاض، ودار ابن حزم، بیروت، ط 1)( .53:م 1993رابعة، / انظر ضوابط المعرفة لعبد الرحمن حبنكة، دار القلم، بیروت، ودمشق، ط 2)(ھو محم د ب ن محم د ب ن الح سن، المع روف ب ابن أمی ر الح اج، الحلب ي، الملق ب ب شمس ال دین، الفقی ھ األص ولي 3)(

التحریر، وحلیة المجل ي ف ي الحنفي، أحد أئمة الحنفیة بحلب، لھ تصانیف متمیزة، منھا التقریر والتحبیر شرح ، أص ول الفق ھ تاریخ ھ 47/ 3 :ھـ، انظر الفتح المبین ف ي طبق ات األص ولیین، للمراغ ي 879الفقھ، توفي سنة

.468 :م1998ثانیة، / ورجالھ لشعبان محمد، دار السالم، القاھرة، ط .1/153 :م1996أولى، / بیروت، طالتقریر والتحبیر على تحریر ابن الھمام، البن أمیر الحاج، دار الفكر، )4(



)65(

)1( )2(

)3(

: يفحمترزات التعر

)4(

)5(

ھو محم د م صطفى الخ ضري ال دمیاطي، م ن علم اء األزھ ر الم صریین، أص یب بال صمم فاش تغل بالكت ب دراس ة 1)(

وتألیف ا، م ن كتب ھ كت اب ف ي أص ول الفق ھ، وت اریخ الت شریع، انظ ر أص ول الفق ھ تاریخ ھ ورجال ھ، ل شعبان .596:محمد

، وقریب منھ تعریف الشیخ أبي زھ رة، انظ ر أص ول .123 :م1988كر، بیروت، أصول الفقھ للخضري، دار الف 2)( .138 :م1997الفقھ ألبي زھرة، دار الفكر العربي، القاھرة،

أول ى، /مناھج األصولیین في طرق دالالت األلفاظ على األحكام، لخلیف ة ب ابكر الح سن، مكتب ة وھب ة، الق اھرة، ط 3)( .231:م1989

.4:اآلیةسورة النور، من 4)( .1/457:انظر المناھج األصولیة للدریني 5)(



)66(

:تناولـه : املطلب الثاين

)1(

)2(

)3()4()5(

)6(

)7(

المعتم د ف ي األص ول، وغ رر : ھو أبو الحسین محمد بن علي الطیب الب صري، م ن أئم ة المعتزل ة، م ن مؤلفات ھ 1)(

ھ ـ انظ ر س یر أع الم الن بالء لل ذھبي ش مس ال دین محم د ب ن أحم د، مؤس سة 436األدلة، توفي بالبصرة، سنة ، والف تح المب ین 17/587 :م1994أول ى، /تحقی ق ش عیب األرن ؤوط، وحم د العرقوس ي، ط الرس الة، بی روت،

.1/233 :للمراغي :ت/انظ ر المعتم د ألب ي الح سین الب صري، محم د ب ن عل ي، تق دیم خلی ل الم یس، دار الكت ب العلمی ة، بی روت، د 2)(

. فما بعدھا1/146ل ھ م صنفات تق رب . سالم الشافعي، نبغ ف ي عل وم ش تى أبو حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي، حجة اإل ھو 3)(

ت وفي بط وس . إحی اء عل وم ال دین، والمست صفى ف ي أص ول الفق ھ، والمنخ ول فی ھ : م ن الم ائتین منھ ا دار المعرفة، ھـ،771انظر طبقات الشافعیة الكبرى، للسبكي تاج الدین عبد الوھاب بن علي، ت . ھـ505:سنة

.2/8 : الفتح المبین في طبقات األصولیین، للمراغي، و4/101:، )ت.د(ثانیة، /بیروت، طانظ ر المست صفى م ن عل م األص ول، للغزال ي، أب ي حام د محم د ب ن محم د، المطبع ة األمیری ة، ب والق، م صر، 4)(

.204/ 2 :ھـ1322أولى، /طر، دمشق، ودار الفكر انظر المنخول من تعلیقات األصول، ألبي حامد الغزالي، تحقیق محمد حسن ھیتو، دار الفك 5)(

.299 :م1998ثالثة، /المعاصر، بیروت، طھو أبو نصر عبد الوھاب بن علي بن عبد الكافي، تاج الدین السبكي، قاضي القضاة، أصولي فقی ھ مح دث أدی ب 6)(

شرح منھاج البیضاوي في األصول، ورفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب، توفي س نة : شاعر، من مؤلفاتھ .2/191: ، والفتح المبین للمراغي3/104 :انظر طبقات الشافعیة البن قاضي شھبة. شقھـ بدم771

، 1/247،246 :م1995، دار الفك ر، بی روت، جم ع الجوام ع الب ن ال سبكي ب شرح المحل ي وحاش یة البن اني 7)(لكت ب ، س عد ال دین م سعود ب ن عم ر، ض بط وتخ ریج زكری ا عمی رات، دار ا التوضیح للتفت ازاني شرحوالتلویح

ألب ي المعتم د: ، وانظ ر باإلض افة إل ى م ا س بق ذك ره م ن م صادر 1/250،252 :م1996أول ى، /العلمی ة، ط، الضیاء الالمع شرح مختصر ابن الحاجب لحلولو تحقیق عبد الكریم النملة، مكتبة 1/146 :الحسین البصري

.2/112 :م1999ثانیة، /الرشد، الریاض، ط



)67(

)1(

)2()3(

املبحـث الثـاين حجيتـه

:حمل اخلالف

ال یخفى أن استثناء ھذه الثالثة كتف سیر ال صفة (: شرح المحلي على جمع الجوامع لىقال البناني في حاشیتھ ع 1)(

، 270 :، وإرشاد الفحول للشوكاني1/251 :انظر). وال مشاحة في االصطالح... بما ذكر اصطالح لألصولیین .199 :ومناھج األصولیین لخلیفة بابكر

جویني الشافعي، إم ام الح رمین، م ن أع الم العلم اء ف ي عل م ھو أبو المعالي عبد الملك بن عبد اهللا بن یوسف ال 2)(البرھ ان ف ي أص ول الفق ھ، ونھای ة الطل ب ف ي الفق ھ، ت وفي ببغ داد : الكالم والفقھ واألصول، لـھ مصنفات منھا

.1/273 :، والفتح المبین للمراغي3/249 :ھـ انظر طبقات الشافعیة الكبرى للسبكي478سنة قھ للجویني، عب د المل ك ب ن عب د اهللا، تحقی ق عب د العظ یم ال دیب، دار الوف اء، المن صورة، البرھان في أصول الف 3)(

: وانظ ر تن اول غی ر م ن ذكرن ا م ن األص ولیین لھ ذا المفھ وم ف ي مث ل . 1/301 :م1999ثالث ة، /م صر، طس الة، المحصول في علم أصول الفقھ، للرازي فخر الدین محمد بن عم ر، تحقی ق ج ابر العل واني، مؤس سة الر

، واإلحكام في أصول األحكام لآلم دي، س یف ال دین عل ي ب ن أب ي عل ي ب ن 2/129 :م1997ثالثة، /بیروت، ط ، و التقریب واإلرشاد الصغیر، للب اقالني، أب ي بك ر محم د 3/135 :م1980محمد، دار الكتب العلمیة، بیروت،

، و نف ائس 3/333 :م1998ثانی ة، / بن الطیب، تحقیق عبد الحمی د أب ي زنی د، مؤس سة الرس الة، بی روت، ط األصول شرح المحصول للقرافي، ش ھاب ال دین أحم د ب ن إدری س، تحقی ق محم د عب د الق ادر عط ا، دار الكت ب

، ومنھاج الوصول للبیضاوي، ب شرحیھ اإلس نوي والبدخ شي، دار 2/208 :م2000أولى، /العلمیة، بیروت، ط ناظر وجنة المناظر البن قدامة بشرح نزھة الخاطر البن ، وروضة ال1/323 :م2001أولى، /الفكر، بیروت، ط

، وأص ول 2/193 :م1995، ةثانی /ب دران ال دومي، دار اب ن ح زم، بی روت، ومكتب ة الھ دى، رأس الخیم ة، ط .1/155 :م2000أولى، /الجصاص، المسمى الفصول في األصول، دار الكتب العلمیة، بیروت، ط



)68(

:العلماء يف حجيته راء آ: املطلـب األول

)1(

2()3()4( …)5(

)1(

، 51 :م1997أول ى، /راف ي ف ي ش رح تنق یح الف صول، دار الفك ر، بی روت، ط الق: مم ن ق ال إن ھ ق ول الجمھ ور 1)(

.1/301: ، وھو المفھوم من كالم إمام الحرمین في البرھان271:والشوكاني في إرشاد الفحولھو أبو عبد اهللا مالك بن أنس ب ن مال ك األص بحي الم دني، إم ام دار الھج رة، وأح د أئم ة الم ذاھب األربع ة ألھ ل 2)(

، وس یر أع الم 1/102:ھـ، انظر ترتیب المدارك للقاض ي عی اض 179 أھم مصنفاتھ الموطأ، توفي سنة السنة، .6/25 :النبالء للذھبي

ھو أبو عبد اهللا محمد بن إدریس بن العباس بن عثمان ب ن ش افع الھاش مي المطلب ي، أح د األئم ة األربع ة ال ذین 3)(الرسالة في األصول، واألم في الفقھ، توفي : غة، من مؤلفاتھتنسب إلیھم المذاھب الفقھیة الكبرى، حجة في الل

.10/5 :ھـ انظر سیر أعالم النبالء للذھبي204سنة ھو أبو عبد هللا أحمد بن محمد بن حنبل الشیباني، أحد أئمة المذاھب األربعة ألھل السنة، صنف الم سند، وكت اب )4(

حنابلة للقاضي أب ي یعل ى الف راء، تخ ریج أب ي ح ازم ب ن ھـ، انظر طبقات ال241في التفسیر، توفي ببغداد سنة :، والف تح المب ین للمب ین للمراغ ي 1/10 :م1997أول ى، /ب العلمیة، بیروت، طالحسن، وحازم علي، دار الكت

1/156. ما خرج من كتاب الوضوء، انظ ر الم سند، دار : أخرجھ اإلمام الشافعي في مسنده، وھو الحدیث الثاني فیھ، باب )5(

ف ي " لم یحمل الخب ث "، ورواه أبو داود في سننھ، بإسناد صحیح، بلفظ 7: م1987أولى، /ریان، القاھرة، ط ال، انظر سنن أبي داود، الدار المسریة اللبنانیة، القاھرة، 64، و63: ما ینجس الماء، رقم: الطھارة، باب: كتاب

آب ادي، إش راف ص دقي العط ار، دار ، وانظر عون المعبود شرح س نن أب ي داود ألب ي الطی ب 16/ 1: م1988 :ف ي كت اب " ل م ینج سھ ش يء : "، واب ن ماج ة بإس ناد ص حیح، بلف ظ 86/ 1 :م2003أولى، /الفكر، بیروت، ط

، انظ ر س نن اب ن ماج ھ، تحقی ق محم د 518، 517: مقدار الم اء ال ذي ال ی نجس، رق م : الطھارة وسننھا، باب .1/172 :ت/فؤاد عبد الباقي، دار الریان، القاھرة، د



)69(

)2()3(

)4()5()6(

7()8(

، 500، 5/499:م ج:ت/اخ تالف الح دیث لإلم ام ال شافعي، مطب وع م ع كت اب األم ل ـھ، دار المعرف ة، بی روت، د )1(

، والقواع د والفوائ د األص ولیة الب ن اللح ام 51 :وانظ ر تنق یح الف صول للقراف ي ف ي نقل ھ لق ول مال ك بالحجی ة .236 :م2001میة، بیروت، الحنبلي في نقلھ لقول أحمد، ضبط محمد شاھین، دار الكتب العل

ھو أبو الحسن علي بن محمد بن حبیب الماوردي، نسبة إلى بیع ماء الورد، لقب بأقضى القضاة، أحد كبار أئمة )2(الح اوي الكبی ر ف ي الفق ھ ق ال عن ھ بع ض : ال شافعیة ف ي األص ول والفق ھ، ول ھ ت صانیف عظیم ة مفی دة، منھ ا

، 1/252 :انظر الف تح المب ین للمراغ ي . ھـ450لسلطانیة، توفي ببغداد سنة لم یصنف مثلھ، األحكام ا : العلماء .171: وأصول الفقھ تاریخھ ورجالھ لشعبان محمد

، 6/267 :م2003الحاوي الكبیر ألبي الحسن الماوردي، تحقیق محمود مطرجي وآخرین، دار الفك ر، بی روت، )3(268.

اني، سكن بغداد، وانتھت إلی ھ رئاس ة العل م بھ ا، ك ان ش افعیا ف ي ھو أبو سلیمان داود بن علي بن خلف األصبھ )4(أول أم ره، ث م ص ار زع یم أھ ل الظ اھر، ال ذین یأخ ذون بظ واھر الن صوص، ویرف ضون التأوی ل والقی اس، والمفھوم، لھ تآلیف كثیرة في األصول والفقھ، منھ ا إبط ال القی اس، والخ صوص والعم وم، ت وفي ببغ داد س نة

.88:، وأصول الفقھ تاریخھ ورجالھ، لشعبان محمد1/167: فتح المبین للمراغيھـ، انظر ال270 ھو أبو جعف ر أحم د ب ن محم د ب ن س المة األزدي، اب ن أخ ت المزن ي ص احب ال شافعي، إم ام الحنفی ة بم صر ف ي )5(

بھی ة ف ي ھـ، انظ ر الفوائ د ال 321عصره، من مؤلفاتھ، شرح معاني اآلثار، وبیان السنة، توفي بالقاھرة، سنة ، واألع الم لخی ر ال دین 59 :م1998أول ى، /ت راجم الحنفی ة لمحم د اللكن وي الھن دي، دار األرق م، بی روت، ط

.1/206 :م1980سادسة، /الزركلي، دار العلم للمالیین، بیروت، طاختی ارات ھو أبو الحسن عبید اهللا بن الحسن بن دالل الكرخي، انتھت إلیھ رئاسة الفقھ الحنفي ف ي عھ ده، ول ھ )6(

في األصول والفروع انفرد بھا، من مؤلفاتھ رسالة في األص ول، وش رح الج امعین ال صغیر والكبی ر لل شیباني، .1/197 :، والفتح المبین للمراغي183:انظر الفوائد البھیة للكنوي. ھـ340توفي ببغداد سنة

المرغیناني، من أكابر أئمة األحناف، بل غ ھو أبو الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجلیل برھان الدین الفرغاني7) (الھدای ة ف ي ش رح البدای ة ل ھ، ومنتق ى الف روع، ت وفي س نة : درج ة االجتھ اد ف ي الم ذھب، م ن تآلیف ھ القیم ة

.4/266 :، واألعالم للزركلي230: انظر الفوائد البھیة للكنوي. ھـ593، وتلقیح الفھ وم للدخمی سي ن اقال ع ن 271:وكاني، وإرشاد الفحول للش123/ 3: انظر البحر المحیط للزركشي )8(

، و دلیل الخط اب لعب د ال سالم راج ح، دار 181 :م1997أولى، /البحر المحیط، دار اآلفاق العربیة، القاھرة، ط .111 :م2000أولى، /ابن حزم، بیروت، ط



)70(

)1()2(

)3()4(

)5(

)1(

)2()3(

بدء الخلق، : ، كتاب)والكلب العقورحدیا، والغراب، الفأرة، والعقرب، وال(: ق علیھ، وتتمتھ من لفظ البخاريمتف )1(

، انظر صحیح البخاري ب شرح ف تح الب اري الب ن 3314: خمس من الدواب فواسق یقتلن في الحرم، رقم : بابم ا ین دب : الح ج، ب اب : ، وم سلم، وذك ر ھ ذه الخم س، ف ي كت اب 355/ 6:ت/حج ر، دار المعرف ة، بی روت، د

انظ ر ص حیح م سلم ب شرح . باب أبدل فیھ ا الحی ة ب العقرب ، ولھ روایة أخرى في نفس ال 1198 :للمحرم، رقم .8/93، ج4، مج)ت.د(النووي، تحقیق طھ عبد الرؤوف سعد، المكتبة التوفیقیة، القاھرة،

مختصر الھدایة بشرح ف تح الق دیر الب ن الھم ام، كم ال ال دین محم د ب ن عب د الواح د، دار إحی اء الت راث العرب ي، )2(ا ذكره الطح اوي قریب ا م ن ھ ذا المعن ى ف ي ش رح مع ـاني اآلث ار للطح اوي، أب ي ، وانظر م 3/19:ت/بیروت، د

جعفر أحمد بن محمد، تحقیق محمد النجار ومحمد جاد الحق، فھرسة یوسف المرعشلي، عالم الكتـب، بیروت، .2/165 :م1994أولى، /ط

ادش اه، دار الفك ر، بی روت، انظ ر م تن التحری ر ف ي األص ول الب ن الھم ام ب شرحھ تی سیر التحری ر ألمی ر ب )3( .1/156 :، وشرحھ التقریر والتحبیر البن أمیر الحاج1/100::ت/د

.236 :، والقواعد والفوائد األصولیة البن اللحام2/695:المسودة آلل تیمیة: انظر مثال )4(أول ى، /رة، طانظ ر اإلحك ام ف ي أص ول األحك ام الب ن ح زم الظ اھري، محم ود حام د عثم ان، دار الح دیث، الق اھ )5(

.7/1151 :م1998



)71(

)4(

)5(

)6(

)7()8(

ھو أبو حنیفة النعمان بن ثابت التمیمي والء الكوفي، لقب باإلمام األعظم، إمام أھل الرأي، صاحب أحد المذاھب )1(

ھ ـ، انظ ر س یر أع الم 150 :المخارج في الفقھ، ورسالة في الفق ھ األكب ر، ت وفي س نة : الفقھیة الكبرى، صنف .1/106 :فتح المبین للمراغي، وال6/390 :النبالء للذھبي

ھ و أب و س عید أو أب و الخی ر عب د اهللا ب ن عم ر ب ن محم د ال شیرازي، ناص ر ال دین البی ضاوي الفارس ي، مف سر )2(ھـ عل ى 685منھاج الوصول إلى علم األصول، وأنوار التنزیل في التفسیر، توفي سنة : وأصولي، من مؤلفاتھ

2/91 :، والفتح المبین، للمراغي5/59 :سبكيالراجح، انظر طبقات الشافعیة الكبرى لل .125، 124/ 3 :انظر البحر المحیط للزركشي )3(أص ول : ھ و أب و بك ر أحم د ب ن عل ي ال رازي، الج صاص، انتھ ت إلی ھ رئاس ة الحنفی ة ف ي عھ ده، م ن مؤلفات ھ )4(

، والف تح المب ین 53 :انظ ر الفوائ د البھی ة للكن وي. ھ ـ370الج صاص، وأحك ام الق رآن، ت وفي ف ي بغ داد س نة .1/214 :للمراغي

.156، 155/ 1 :أصول الجصاص، بشيء من التصرف )5( .2/212 :دروس في أصول فقھ اإلمامیة لعبد الھادي الفضلي )6( بن الحسن التیمي، البكري القرشي، فخر الدین ال رازي، إم ام المعق ول والمنق ول ھو أبو عبد اهللا محمد بن عمر )7(

انظ ر . ھ ـ 606المح صول ف ي األص ول والتف سیر الكبی ر، ت وفي بھ راة س نة : ت ھ الجلیل ة ف ي ع صره، م ن مؤلفا .2/48 :، والفتح المبین للمراغي5/33 :طبقات الشافعیة الكبرى للسبكي

، عالم متبحر ف ي أص ول الفق ھ، والفل سفة، لدینأبو الحسن علي بن أبي علي محمد اآلمدي، التغلبي، سیف اھو )8(ت وفي . اإلحكام في أصول األحك ام، ومنتھ ى ال سول ف ي األص ول : ھ مؤلفات منھاـ ل،م النظروأصول الدین، وعل

.2/58 :، والفتح المبین للمراغي5/128 :طبقات الشافعیة الكبرى للسبكيانظر . ھـ631 :بدمشق سنة



)72(

1

2

3



)73(

)1(

:أدلـة من يرى حجيتـه : ـب الثايناملطل

1

)2( 2

)3(

1

، 2/62،63 :م2001أول ى، /انظ ر أص ول الفق ھ لمحم د أب ي الن ور زھی ر، دار الم دار اإلس المي، بی روت، ط )1(

:، واإلحكام في أصول األحكام لآلم دي 2/129 :، والمحصول للرازي1/146: والمعتمد ألبي الحسین البصري 3 /135.

، واإلحك ام ف ي أص ول 1/302 :البرھ ان للج ویني : انظر تفصیل ھ ذا ال دلیل وم ا اعت رض ب ھ علی ھ وال ردود ف ي )2( .1/443 :، والمناھج األصولیة للدریني3/103 :األحكام لآلمدي

مخت صر المنتھ ى الب ن الحاج ب وش رح الع ضد م ع : انظر تفصیل ھذا الدلیل وما اعت رض علی ھ ب ھ وال ردود ف ي )3(، واإلحك ام ف ي أص ول 2/175 :م1983حاشیة التفتازاني، مراجعة شعبان محمد، الكلیات األزھری ة، الق اھرة،

.1/446 :، والمناھج األصولیة للدریني114/ 3 :األحكام لآلمدي



)74(

)1(

)2(

)3(

2

)4()5(

)6(

1 – )7(

ھو أبو علي محمد بن علي بن محمد الشوكاني، بدر الدین، أحد األئمة في التفسیر والحدیث وعلومھ، والتوحی د ) 1(

نی ل األوط ار ش رح : والفقھ وأصولھ، واللغة والبالغة والمنطق والت اریخ، ل م یتقی د ف ي مؤلفات ھ بم ذھب، منھ ا ه، انظ ر معج م الم ؤلفین لعم ر كحال ة، دار 1250منتقى األخبار، وفتح القدیر في التفسیر، توفي بصنعاء س نة

.567 :ان محمد، وأصول الفقھ تاریخھ ورجالھ لشعب11/53 :ت/إحیاء التراث العربي، بیروت، د .271 :إرشاد الفحول للشوكاني )2( .184، 183 :تلقیح الفھوم بالمنطوق والمفھوم للدخمیسي )3( .81: سورة التوبة، من اآلیة )4( :، واللف ظ ل ـھ، رق ماس تغفر لھ م أو ال ت ستغفر لھ م : قول ـھ تع الى: خ اري ف ي كت اب التف سیر، ب اب أخرج ھ الب )5(

، وم سلم ف ي كت اب ف ضائل 8/333:، انظ ر ص حیح البخ اري ب شرح ف تح الب اري الب ن حج ر 4671، 4670 .15/140: 8مج :، انظر صحیح مسلم بشرح النووي2400: من فضائل عمر، رقم: الصحابة، باب

.178، 2/177 :ظر مختصر المنتھى البن الحاجب بشرح العضد علیھان )6( .1/147 :انظر المعتمد ألبي الحسین البصري )7(



)75(

2

.)1()2(

3 )3(

)4(

1

2

)5(

)6(

)7(

.344/ 3 :، انظر التقریب واإلرشاد للباقالني32 :سورة الحاقة، من اآلیة )1( ، 2/178 :، ومختصر المنتھى بشرح العضد3/344 :انظر التقریب واإلرشاد للباقالني )2( .3/344 :التقریب واإلرشاد للباقالني )3(، وھ و رأي ال شیخ الط اھر اب ن عاش ور ف ي تف سیره، انظ ر 1/304 :انظ ر البرھ ان ف ي أص ول الفق ھ، للج ویني )4(

.278/ 10 :م1984، الدار التونسیة للنشر، تونس، ابن عاشورمحمد الطاھر لالتحریر والتنویر، وانظ ر جمل ة م ن التف سیرات ف ي ف تح الب اري 2/178 :یة ال سعد انظر مختصر المنتھى بشرح الع ضد م ع حاش )5(

. فما بعدھا8/335: شرح صحیح البخاري البن حجر .128، 3/127:ھذا التفسیر منقول عن ابن المنیر، انظر البحر المحیط )6( .117:، ودلیل الخطاب لراجح2/176:منھم ابن الحاجب في مختصره، انظر المختصر بشرح العضد )7(



)76(

)1(

)2(

3

)3(

: أدلـة من ال يرى حجيتـه: املطلـب الثالـث

ھو أبو الفضل أحمد بن علي ب ن محم د الكن اني، ش ھاب ال دین الع سقالني، الم صري ال شافعي، إم ام الحف اظ ف ي )1(

ھ ـ، انظ ر طبق ات الحف اظ 852ف تح الب اري ش رح البخ اري، وتھ ذیب التھ ذیب، ت وفي س نة : زمانھ، م ن تآلیف ھ ومعج م الم ؤلفین ، 547:م1973أول ى، /لل سیوطي، تحقی ق عل ي محم د عم ر، مكتب ة وھب ة، الق اھرة، ط

.7/229:لكحالة، وانظر تف سیر روح المع اني لأللوس ي عن د تف سیره لھ ذه 8/336:فتح الباري شرح صحیح البخاري البن حجر )2(

. 5/338، 4مج:اآلیة .8/338:فتح الباري شرح صحیح البخاري )3(



)77(

)1(

)2(

)3(

)4(–

)5(

)6(

)7(

.23:سورة النساء، من اآلیة )1(ن أصول البزدوي لعالء الدین البخاري، ضبط وتعلیق محمد ، وكشف األسرار ع156/ 1:انظر أصول الجصاص )2(

.2/475: م1997ثالثة، /البغدادي، دار الكتاب العربي، بیروت، ط .432، 1/431:انظر المناھج األصولیة للدریني )3( .220: سورة البقرة، من اآلیة )4( .268:یفة بابكرن ومناھج األصولیین لخل3/121:انظر اإلحكام في أصول األحكام لآلمدي )5( .3/117:انظر اإلحكام في أصول األحكام لآلمدي )6(للم ازري، تحقی ق عم ار الط البي، دار الغ رب " ش رح البرھ ان "انظ ر إی ضاح المح صول م ن برھ ان األص ول )7(

.270: ، ومناھج األصولیین لخلیفة بابكر340:م2001أولى، /اإلسالمي، بیروت، ط



)78(

1

)1(

)2( 2

)3(

–

)1(

، رواه اإلم ام مال ك ف ي ))راك ب ش یطان، والراكب ان ش یطانان، والثالث ة رك ب ال: ((ھ ذا ج زء م ن ح دیث، ن صھ )1(

، انظ ر الموط أ، دار 35:ما ج اء ف ي الوح دة ف ي ال سفر للرج ال والن ساء، رق م : االستئذان، باب : الموطأ، كتاب سافر ف ي الرج ل ی : الجھاد، ب اب :، وأبو داود في سننھ بإسناد صحیح، كتاب546: ت/الولید، طرابلس، لیبیا، د

.3/36: 2607:وحده، رقم .188:، وتلقیح الفھوم بالمنطوق والمفھوم للدخمیسي2/311:انظر أصول الفقھ لمحمد أبي النور زھیر )2( .120، 119:، ودلیل الخطاب، لراجح1/326:انظر شرح اإلسنوي على المنھاج مع شرح البدخشي )3(



)79(

: من يرى التفصيـل: املطلـب الرابـع

)2(…

)3()4(

:الترجيــح: املطلـب اخلامـس

.188:انظر تلقیح الفھوم بالمنطوق والمفھوم للدخمیسي )1( .209، 2/208:انظر مثال ما أورده القرافي من اعتراضات في نفائس األصول شرح المحصول لـھ )2( .سبق تخریجھ )3( .500، 499/ 5مج : اختالف الحدیث لإلمام الشافعي مطبوع مع األم )4(



)80(

)1(

)2(

)3(

املبحـث الثالـث شروطـه

، 325/ 2: ي، وانظر شرح البدخ شي عل ى منھ اج الوص ول للبی ضاو 2/63:أصول الفقھ لمحمد أبي النور زھیر )1(

.191: وتلقیح الفھوم بالمنطوق والمفھوم للدخمیسيھو أبو زكریا یحیى بن شرف بن مري الحوراني، محیي الدین النووي، من علماء الشافعیة في الحدیث والفقھ، )2(

انظر طبقات الشافعیة البن . ھـ676شرح صحیح مسلم، وروضة الطالبین في الفقھ، توفي سنة : من مصنفاتھ .2/84:، والفتح المبین للمراغي2/153: شھبةقاضي

.3/124:انظر البحر المحیط للزركشي )3(



)81(

)1(

)2(

)3(

، 2/172:مختصر المنتھى البن الحاج ب وش رح الع ضد علی ھ : انظر شروط العمل بالمفھوم المخالف تفصیال في )1(

، 246/ 1:، وجم ع الجوام ع الب ن ال سبكي ب شرح المحل ي وحاش یة البن اني 3/100:والبح ر المح یط للزرك شي ، والمن اھج 269، 268: ، وإرش اد الفح ول لل شوكاني 267، 1/266: والتل ویح عل ى التوض یح للتفت ازاني

.672/ 1:، وتفسیر النصوص لمحمد أدیب صالح1/405:األصولیة للدریني .80:سورة التوبة، من اآلیة )2( .6/2942:انظر التحبیر شرح التحریر للمرداوي )3(



)82(

)1(

)2(

)3(

ال شرك ب اهللا، وال سحر، وقت ل ال نفس الت ي ح رم اهللا إال : ؟ ق الم ا ھ ن ی ا رس ول اهللا : الواق : ((وتتم ة الح دیث )1(

متفق علیھ،)). بالحق، وأكل الربا، وأكل مال الیتیم، والتولي یوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافالت، 2766: ، رق م الیت امى ظلم ا إن ال ذین ی أكلون أم وال : قول ـھ تع الى : رواه البخاري في كتاب الوص ایا، ب اب

، انظر صحیح 145:الكبائر وأكبرھا، رقم: ، ومسلم في كتاب اإلیمان، باب5/393:انظر فتح الباري البن حجر .2/70، ج1مج:مسلم بشرح النووي

.461، 458/ 1:انظر المناھج األصولیة للدریني )2(، 2/1101:، انظ ر 3314:الكب د والطح ال، رق م : العقیق ة، ب اب : رواه ابن ماجة ف ي س ننھ بإس ناد ض عیف، كت اب )3(

، ورواه 2/1073: 3218: صید الحیتان والجراد، باإلسناد نفسھ، رقم: الصید، باب: ورواه مختصرا في كتاب، انظر السنن، 25:الصید والذبائح واألطعمة، رقم: الدارقطني في سننھ، من طریق آخر، في صحتھ رأیان، باب

، 5723:، وباإلسناد األول رواه اإلمام أحمد في مسنده، ب رقم 271/ 3:م1986بعة، را/عالم الكتب، بیروت، ط ؛ )ثاب ت، ص حیح بغی ره : (ف اإلس ناد ف ي م سند اإلم ام أحم د یقول أحمد شاكر في تحقیق ھ بع د أن ذك ر أن ھ ض عی

ح وت ال: لروایة البیھقي ل ھ ف ي ال سنن الكب رى، كت اب جم اع أب واب الم اء ال ذي ی نجس وال ذي ال ی نجس، ب اب بإسناد صحیح موقوف على اب ن عم ر، والموق وف بھ ذا اللف ظ ف ي معن ى ((، 254/ 1:یموت في الماء والجراد

، وانظ ر 5/212:م1995أول ى، /انظر المسند بتحقیق أحمد محمد شاكر، دار الح دیث، الق اھرة، ط )). المرفوعثانی ة، /عرب ي، بی روت، ط تخ ریج الزیلع ي ل ھ ف ي ن صب الرای ة ألحادی ث الھدای ة، دار إحی اء الت راث ال

.4/201:م1973



)83(

)1(

2(

)3(

، وتحقی ق رف ع الحاج ب ع ن مخت صر اب ن الحاج ب الب ن ال سبكي 126، 125/ 3: البح ر المح یط للزرك شي )1(

، ودلی ل 3/520:م1999أول ى، /علي محمد مع وض وع ادل عب د الموج ود، ع الم الكت ب، بی روت، ط : لمحققیھ .114، 113:الخطاب لراجح

.2/233: األم )2(أول ى، /المبسوط في الفقھ للسرخسي، تحقیق محمد الشافعي، تقدیم كمال العناني، دار الكتب العلمیة، بی روت، ط )3(

.6،11/187مج:م2000



)84(

:اخلـامتــة



)85(

فهرس املصادر واملراجع :القرآن الكرمي وعلومه : أوال

1 2

1984 3

2001 :كتب علوم السنة : ثانيا

1 2 1988 3 1986 4 5

1994 6 7

8

2003 9

1995 10 1987 11

1973



)86(

: أصول الفقه كتب: ثالثا1

1980 2

1998 3 4

2000 5 1997 6

1979 7 1988 8 2001 9

2001 10

2001 11

2000 12

1999 13

2004 14

2000



)87(

15

16 1993

17 1998

18 1996

19 1997

20 1996

21 1995

22 1420

23 2000 24

1999 25

1995 26

1999 27

1997



)88(

28 2001

29 1997

30 1997

31 1983

32 1322

33 1322

34 2001 35

36

1989 37

1998 38

2001 39

2000



)89(

:كتـب الفقـه : رابعا

1 2003

2 2000

3

:كتب علوم اللغة واملصطلحات : خامسا 1 1993 2

3

2001 4

2000 :كتب التراجم والطبقات : سادسا

1 1998 2 1980 3

4

1994 5

1973



)90(

6 1997

7 1987

8

9 1999

10 1998

11



)91(

هامن حممد الشريف: الدكتورة

9091

23

:مقــدمة



)92(

:واإلسالميتاريخ انتشار املخدرات يف العامل العريب

18391842

1858

1946



)93(

658

3200

1833

1919

193019391945



)94(

–

5 - 3

:أسباب انتشار ظاهرة املخدرات يف جمتمعنا العريب اإلسالمي

44%2024



)95(

1985

: الوازع الديين ضعف- 1

16

40

: رفاق السوء -2



)96(

: أوقات الفراغ -341%

1996. ) : الدراسة – العمل –السياحة ( سفر الشباب للخارج - 4

: تركيب الشخصية - 5

: الشخصية الطبيعية : أوال



)97(

: الشخصية القلقة : ثانيا

) : العصبية ( الشخصية السيكوباتية : ثالثا

: عقليا الشخصية املريضة: رابعا

: األسرة تأثري - 6

لتعاطي املخدراتاألسبابيرجع بعض - 7



)98(

: سهولة توفر املخدرات واحلصول عليها وتساهل اتمع حنو متعاطيها - 8

80

400

: راثــــــ الت– 9

: العوامل السياسية -10



)99(

) :االنترنت ( التغري الثقايف - 11

الصحية للمخدراتاألضرار :تعريف املخدرات واإلدمان

: املخــدرات

:اإلدمـــان

: أنـواع املخـدرات



)100(

: الكحوليــات

6

0.6%

• • • • •

) يني املورفني واهلريوين والكوكا(األفيـون ومشتقاتــه

• • • • • •



)101(

•

• • • • • •

• • •

• •

: ثاره النفسيـة أمـا آ

: املنــومـــات



)102(

• •

• •

:املنبهــات

: الكوكــاييـن

–2003

: االمفيتـاميــن



)103(

60

:النيكـوتيــن

• • • • • •

:الكـافييـن

• • • •

: املهلـوســات



)104(

:القـــات

:احلشيــش



)105(

: أل س دي

: املستنشقــات

• • • •



)106(

واملواد املخدرة اليت تسبب اإلدمانأهم العقاقري

طریقة تعاطیھ اإلنسانتأثیره على )العقار ( مصدره اسم المخدر

المسكـالیــنطبیعي یستخلص مـن نوع مـن الصبار الذي ینمو في

.المكسیك

من المھلوسات لكنھ أقل بالفم أو بالحقن L.S.Dتأثیر من

الوریدیة

الحشیـش والماریجــواناي من نبات القنـب طبیع

ندي الذي ینمـو في كثیر الھ .من الدول

معھ مھبط ومسكن یشعر الفرد أنھ في عالم

.الالمعقول

تدخینھ غالبا وشرب منقوعھ أحیانا

الخمــــور

تصنع من عصیر ثمـار بعـض الفواكـھ كالعنب

وتخمر مشروبات مصنعة مواد كیماویـة یدخل فیھا من

.الكحول

شعور إلىمسكر یؤدي بھلوسات وعدم اتزان

إلىمسكـر یــؤدي الھلوسة وعدم االتزان

یشـرب عن طریـق ،الفـم

.الكحولیاتیشرب عن طریق

.الفم

التولوین (الطیارة المذیبات ،االیثر، البنزین، االسیتون

إطارالكلوروفورم والصق )السیارات

ات كیماویة تخلیقیـة مركب، عقاقیر معظمھا عضوي

كیماویة وأدویة ومركبات ة یتم تصنیعھا مــن مواد أولی

.أو تخلیقیة معملیا

إلىمھبطـات تؤدي .خمول واسترخاء

ىإلمھدئ ومطمئن یؤدي أن یؤثــر االرتخاء دون .واإلدراكعلـى الیقظة

تستنشق عن طریق .األنف

معظمھا علـى شكـل والت حبوب وكبس

بالفـم أو حقن تؤخذ .وریدیة

یبریوم، الل(المھدئات یوم، ، الفریزالفالیوم، االنیفان

) الترانكسین، السیریاكس الخاللومینال، (المنومات

، وغیرھا االمیتال، السكونالمن مشتقات حمض

الباربتوریك ومشتقات )الباریتون

بات كیماویة عقاقیر ومرك .یتم تحضیرھا معملیا

رتخاء االإلىتـؤدي والنوم والتخلـص من

.األرق

سوالت حبوب وكب .وریدبالفم وحقن بال

،االسبرین(المسكنات ، البارسیتامول النوفالجین

)وغیرھا

عقاقیر ومركبات كیماویة في تدخل الودوائیة مصنعة

عدد المخدرات

خافض للحرارة مزیل والصـداع، ویمكن لآلالم

ا لكنھـا للفــرد التعود علیھ .ال تؤدي لإلدمان غالبا

حبوب أو كبسوالت ن طریق الفم عتؤخذ .و حقن بالوریدأ

)1996 -مصطفى سویف (



)107(

األحكام الشرعية يف حترمي املخدرات:مقـدمـة



)108(

)1(

)2()3(

)4(

)5(

)6(اآلیة : سورة الحشر )1( رواه أحمد) 2( .والمفتر مشابھ لھ. السكر ذھاب العقل بالكلیة) 3(مؤلفات معروف ة منھ ا فت اوى اب ن تیمی ة وال سیاسة ال شرعیة ھو شیخ اإلسالم ابن تیمیة ولھ مواقف مشھورة و )4(

.وغیر ذلك . یراجع كتاب السیاسة الشرعیة ألبن تیمیة)5(



)109(

)1(

)2(

. ابن القیم من العلماء األجالء ولھ مؤلفات كتیرة وفتاوى عدة وھي مرجع لجمیع العلماء(1) 1940-7-29لة األزھر الصادرة بتاریخ المراد بالدخول ھنا ھو أخذ الحكم مثلھ وقد نشرت ھذه الفتوى بمج)(2



)110(

؟هل هذه املواد مسكرة أم خمدرة

: هل بأا مسكرة ومبناالقو



)111(

)1(

)2(

)3(

)4(

)5(

. مطبعة بوالق بالقاھرة- 38ا . فتح الباري ج)(1

. دار العلوم بالقاھرة– 30 ص 9 المجموع ج (2) . مطابع الریاض– 339 ص 8 الفتاوى الكبرى ج (3) .232 ص 10، عون المعبود ج 213 ص 1 الزواجر البن حجر المكي ج (4) . دار المعرفة ببیروت– 212 ص1 الزواجر ج )(5



)112(

: بأا مواد خمدرة ومبناه القول

)1(

)2(

1 2 3

)3(

: حماولة اجلمع بني الرأيني

.218 ص 1 الفروق ج (1) .218 ص 217 ص 1 الفروق ج )(2

. دار المعرفة– 303 ص 2 كفایة الطالب الرباني على رسالة ابن أبي زید القیرواني مع حاشیة العدوى علیھ ج (3)



)113(

)1(

:يف بيان مدى صحة صالة من تلبس ا

)2(

)3( : الرأي املختار

. دار المعرفة ببیروت– 213، 214 ص 1 الزواجر ج (1)

. مطابع الریاض الطبعة األولى– 340 ص 8الفتاوى الكبرى ج ) 2( .458 ص 6 حاشیة ابن عابدین ج )3(



)114(

ونفـاذه علـى الزوجـة إن تناوهلـا عاملـا حبرمتـها االعتداد بطالق السكران ا : خمتارا

)1(

: حكم من استحل تناول هذه املواد

)2(

، 457، 458 ص 6، وحاش یة اب ن عاب دین ج 384، 384 ص 15ع ج جم و، وتكمل ة الم235 ص 5 األم ج )1(

ال، 35 ص 2 والموط أ م ع تن وین الح وال ج 234 ص 5، وك شاف القن اع ج 6 ص 12، المحل ي ج 445 .84 ص 4تصر ج على المخيوشرح الزر قان

.459، 458 ص 6ابن عابدین ج ) 2(



)115(

• • • • • • •



)116(

:املـــراجع

1 1999 2

1999 3 1988 4

1996 5 2

1990 6 2002 7

1991 8 –3–2003



)117(

جناح عبد ايد الطبيب

: مقدمة

: مفهوم التطرف

1Extremity”

2



)118(

3

4 :االجتماعية املعايري ءضومفهوم التطرف يف

5

: التطرف من الناحية السيكولوجية مفهوم

6



)119(

7

:أسباب التطرف عند الشباب

:ظرة املتكاملة إىل أسباب التطرف الن

8



)120(

9

1



)121(

2

3



)122(

4

10

: الكتب املشوشة والعقول الفارغة - 1



)123(

11 : الفهم اخلاطئ للتكاليف واألحكام الشرعية- 2

12

: والعلماء واملشايخ املسجد والدعاة - 3



)124(

13



)125(

14

1 2

3 4 5



)126(

6 15



)127(

:اهلوامش1 2 1292005W.W.W.Google.Com1 3 982005 4

132003136 5 198512 6

1999459 7 460 8

1999399 9 2

10 5 11 68 12

62003160 13

21199612 14 1990

107108 15 160161 16 2942005 W.W.W.Google.Com

-1810



)128(

)دراسة مقارنة (

ميدـع أبومعه ـعلى ج. د

: مقدمة



)129(

)1(

)2(



)130(

)3(

)4(



)131(

)5(

)6(

)7(

)8(



)132(

)9(

)10(

)11(﴿

﴾)12(

)13(



)133(

﴿﴾)14(

)15(

)16(

)17(

)18(

)19(



)134(

)20(

)21(﴿

﴾)22(

)23(

132



)135(

)24(

)25(

)26(

)27(

﴿﴾)28(

)29(



)136(

﴿﴾﴿

﴾)30(

)31(

)32(

)33(



)137(

)34(

)35(

)36(

﴿﴾)37(

)38(

)39(



)138(

)40(﴿﴾

)41(

)42(

)43(

)44(



)139(

﴿

﴾)45(

)46(

)47(

)48(

)49(

)50(



)140(

)51(

)52(

)53(

)54(

﴿﴾)55(

)56(﴿

﴾)57(



)141(

﴿﴾)58(

)59(﴿﴾)60(

)61(

)62(

)63(

)64(

﴿

﴾)65(



)142(

1964

1975

1948

1948

1966



)143(

1967

)66(

1979



)144(

)67(﴿

﴾)68(

1975



)145(

﴿﴾)69(

3334

1977747576

76 : ةـــامتــاخل



)146(

)70(



)147(



)148(



)149(

:هوامش البحث ومصادره 1

19721957148،151

199879 2151 31975

158196360

79 4

194711

195730

–35 5 192119

61976203

–14



)150(

7

194940

8

29

9

1968424

36979 10–

1977122 197236

1113 122 13 17 1433



)151(

15179–1958

5 16–

19832717196711

17

133 18

36–19362 19

﴿﴾

90﴿﴾35

–11 20

195260



)152(

19286189918

102 21

19663231 2258 59 2319

196452

24300 25

13

26 1952389389

56 27

108581 288



)153(

29

﴿﴾

311966188

–307194160

302332 31328

85–179

32 158

1978 858 33416 34168

3755 27

85185



)154(

35

––1952

3617184

41 3734 38

19665231307434

416–2761953

394073 402192 41

380 4290

1364 529 43 130

44–514 45105 46231–

235



)155(

47651348

414 4839 49 501316

453375 51

1959193 5211 534073 54160

110197736

551 56–

1971107 57124 58228 59375 6071 61136

62



)156(

196714

63

3442935

6419864653913

27519753729 651979455 66

67

682 694 70–1432001



)157(

الرضا جواد حيال عبد: الدكتور

:ـةمـقدمـ

)1 (

686745

749761767769



)158(

:ة سرية ابن قيم اجلوزية موجز : ولقبه ، وكنيته،امسه - 1

)2()3(

:مية ــلـاره العــ آث- 2

)4(

:ه ـــــاتـــ وف- 3767)5(

:االعتراضات النحوية

)6(



)159(

)7(

)8 (

)9(

)10(

:للجنسالنافية "ال" اسم

)11(

)12(



)160(

)13( )14(

)15(

)16(

)17 (

: عن الفاعل عند تعددهاوبنيأي املفاعيل

)18(



)161(

)19(

)20(



)162(

:عمل اسم الفاعل

)21(

)22(

)23()24(

)25(

:األصول والزوائد ـيـة رفـات الصــاالعتراض

)26(

)27(

)28(



)163(

)29(

)30(

)31(

)32( :استغناء بعض أبنية القلة عن بعض أبنية الكثرة وبالعكس

)33(

)34()35(

)36(

)37 (



)164(

)38(

)39(

)40(

)41( : املركب اإلضايفإىلالنسب

)42 (



)165(

)43(

)44(

: زيادة الالم واهلاء

)45()46(

)47(

)48(

)49()50(

)51(



)166(

)52(

)53(

)54(

:خــاتـمة الـبــحـث

1

2

3



)167(

:هوامـش البـحث1

2000 2

219661472 3

1198514114 41472 514114 6

198694 7

276299 8

19641523 911

20021332 10

72 11

2274 12209 13

119761364



)168(

141972162

151395 161259 174366 181611 191326 20

1293 212107 221629 23353

55 24

4491492 25266 26 27 28

1198242031 2942033 302536 312

19724328 325234



)169(

336 3442 3512 36536 372425 38 39228 40

19851589 412300 422500 4341953 442949 45104 46

19858433434 471

1985162 489143 492382 502362 511169 523169 532543 5421052



)170(

محد البدوي عبد السالم ميلود أ:الدكتور

–

:ة ــتوطئ

p p



)171(

املبحث األول

اإلسالم ينهى عن اإلكراه يف الدين

)1(

)2(

)3()4(

)5(



)172(

: ىــة األولــ اآلي) أ()6(

.)7(

)8(

)9(

:رتول ــبب الـس



)173(

)10()11(

)12(

)13(



)174(

)14(

)15()16(

)17(

)18(

)19(



)175(

:ة الثانيةـ اآلي) ب(

)20(

)21(

)22(

)23(

)24(

:اآلية الثالثة ) ج(

)25(



)176(

)26(

)27()28(

)29(



)177(

)30(

)31 (

)32(

)33(

)34(



)178(

)35()36(

)37(



)179(

p

p139112251

3.5)38(

p

)39(



)180(

)40(

املبحث الثاين

أمثلة تطبيقية عن كفالة احلرية الدينية واحترام املقدسات



)181(

)41( )42(

)43(

)44(

:الرسول صلى اهللا عليه وسلم عهد أمثلة تطبيقية يف : أوال



)182(

)45(

: نــص الوثيقــة أو املعاهــدة

)46( أيله صاحب إىلكتابه صلى اهللا عليه وسلم:

:نص الكتاب

)47( اهللا عليه وسلم ألهل أدرج وجرباء كتابه صلى:

ــاب ــص الكت :ن

)48(

)49(



)183(

هللا عليه وسلم إىل املنذر بن ساوى ملك البحرينكتاب الرسول صلى ا:

ــاب ــص الكت : ن

)50(

معاهدة الرسول صلى اهللا عليه وسلم ألهل جنران:

: نص املعاهدة



)184(

:ة ــح مكــفت

)51(



)185(

:يفة أىب بكر الصديق رضي اهللا عنه أمثلة تطبيقية يف زمن اخلل : ثانيا

)52(

ية أىب بكر جلنده عند فتح الشام وص: : الوصــيةنــص

)53( :لمني عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنه أمثلة تطبيقية يف زمن خليفة املس : ثالثا



)186(

إيلياء ( فتح بيت املقدس(:

)54( :ةنــص املعاهــد

)55(



)187(

)56(

)57(



)188(

:ةــامتــاخل––



)189(

: اهلوامش1

1995178 2170 3125 421 22 5

128 6

7256 8

1487 9

1985216 10310

3280

11 1214872103280 1374 14118 1573 164

19764765223122281



)190(

1739 1839 19112 20100 2112119 222701 23118 242686 2529 2615156 157 2756 2821 22 296 3075 31125 3239 3375 34 35190 36194 3762 3890 392216 4088



)191(

41198973

4234 4391 448 9 45106 46

19872144 1451987

50 51184

47198562364169

48237 49

–

50192 51455390 52



)192(

5341850

1966110 5443405 340653 5558

1996146 5634 35 57306 307



)193(

:املصادر واملراجع 1

11987 2

3 1 4 1 5 6 11966 7 5

1987 8 2

1985 9 11989

10 1995

11 1996

12

13 41990

14



)194(

15 11984

16 41979

17 41976

18 219856

19 41999

20 2

21



)195(

عبد املنعم ربيع عبد املنعم يوسف. أ

:مقـدمة البحث



)196(

:مشكلة البحث

:أهـداف البحث 1 2

:فروض البحث

1 2

: البحث أمهية

1

2 :خـطوات البحث



)197(

:اإلطار النظري

:اإلطار العملي

منهج الدراسة ) أ(• •

14 :أدوات البحث ) ب(

1 2

: عينة البحث )ج(

28 :مصطلحات البحث

)1(

)1(

. ص1980 :معجم المصطلحات التربیة والتعلیم، دار الفكر العربي، اإلسكندریة/ أحمد زكي بدوي )1(



)198(

)2(

)3( )4(Element

)5(

)6(

)7(

) :العنصر(التعريف اإلجرائي

، الق اھرة، 1 إیھ اب ب سمارك ن صر اهللا ال صیفي، األس س الجمالی ة واإلن شائیة للت صمیم، دار الكات ب الم صري،ج )1(

. 6، ص 1992 .654 ص1990، المعجم الوسیط، مكتبة الصحوة، المنوفیة معبد الكرید محم) 2( 1987، ، دار الم شرق بی روت لبن ان، الطبع ة التاس عة والع شرون واإلع الم ، المنج د ف ي اللغ ة معبد الكری محمد ) 3(

.533ص ).لنشرشركة دار الیأس للطباعة وا(قاموس الیأس المصري، المطبعة العصریة : الیأس أنطوتن الیأس)4( .307 ص1973) بیروت(قاموس المورد دار العلم للمالیین، لبنان : منیر البعلبكي)5(، مرج ع )فاعلی ات العناص ر الت شكیلیة (األس س الجمالی ة واإلن شائیة للت صمیم : إیھ اب ب سمارك ال صیفي )6(

.131سابق،صم دخل واجھ ات المب اني، رس الة دكت وراه جمالیات الكتاب ات العربی ة ف ي العم ارة اإلس المیة ك : محمد علي نصره )7(

.98 ص2002غیر منشورة، كلیة التربیة الفنیة جامعة حلوان



)199(

: ارـاالبتك

)1(

)2(

)3(

/اإلطار النظري

: مداخل التصميم: أوال

.88 مرجع سابق ص– أحمد زكي بدوي، معجم المصطلحات التربیة والتعلیم )1(ر الثقاف ة محمد النبوي الشال، مقومات الفنون التشكیلیة في مجاالت التنمیة الفكریة والجمالیة والوظیفیة م ؤتم )2(

.159 ص1987الفنیة التشكیلیة القاھرة )3 (htt : \\ science. arabhs.com \ 09 index. htm.



)200(

)1( :الشكل واهليئة يف الطبيعة كمدخل لإلدراك اجلمايل. 1

Form

(Shape)

)2(

ی ة كلی ة الترب /دكتوراه/ كمدخل تجریبي لتدریس أسس التصمیمتالنظم التحلیلیة لعنصر النبا / محمد حافظ الخولي )1(

.34 ص1986الفنیة جامعة حلوان .35ع السابق صمحمد حافظ الخولي المرج )2(



)201(

)1(

oscqrschlemer

Malcolm, Dic

1 2 3 4 5 6 7 8

)2(

.36محمد حافظ الخولي المرجع السابق ص )1(

2Malcolm,D.c : '' Design , elements and Principles ".vais, Worcester, 1971, P98



)202(

:النظام يف الطبيعة والتصميم. 2

)1(

)2( (Holt)(Hougit)

)3(

160من القواقع إلى المجرات تبني الطبیعة ما النھایة لھ من الحلزونیات، رسالة الیونسكو العدد، جیرالد أوستر)1(

.13ص2) Gatto,j.A : " Exploring visual Davis " Darts, Massachusetts, u.s.a , 1971, P182

3). Holt, M : " Mathematics InArt, studio vista, London, 1971, P50.



)203(

:أنواع العناصر يف الطبيعة. 3

1 2 3

)1(

)2(

)3(

1) Hale , N.c : " Abstraction In Art and nature " Watson Guptill , New York ,

1980. P61. نظام الھندس ي ف ي مخت ارات م ن العناص ر النباتی ة كم صدر للت صمیم ماج ستیر، كلی ة التربی ة ال: محمد الخولي ) (2

.58، ص1982الفنیة، جامعة حلوان 3) Hale , N.c : op.cit , p61. (



)204(

)1(

.41،ص37 ص1990مطبعة نصر اإلسالم، القاھرة / حوار الطبیعة في الفن التشكیلي / محمد دسوقي )(1



)205(

:دور املصمم . 4

:ام ــاإلهل. أ

)1( :األصالة . ب

)2( :ال ـــاخلي. ج

. 15مرجع سابق ص : محمد حافظ الخولي)(1 1973القاھرة مكتبة األنجلو الم صریة ) اختبارات تورانس للتفكیر االبتكاري ( سلیمان عبد اهللاب فؤاد أبو حط )(2

. 11ص



)206(

)1(

)2(

. .20، ص19 ص2007 ، عمان، دار مجدالوي،عناد غزوان، قراءات في الفن التشكیلي والتصمیم. معتز )(1 . 43، ص1985 بغداد – دار الشئون الثقافیة العامة –قدي والجمالي لألدب معتز عناد غزوان، التحلیل الن)(2



)207(

)1(

)2(

)3( :املعاجلات الشكلية : ثانيا

. 203 ص1991 دمشق –اتحاد األدباء العرب / الفحص عن أساس الفنون / تیسیر شیخ األرض )(1 ص 1981الق اھرة، م صر، دار الرش ید – وزارة الثقاف ة واإلع الم –اإلب داع ف ي الف ن / قاس م ح سین ص الح )(2

. 15،ص14 . 21مرجع سابق ص/ قراءات في الفن التشكیلي والتصمیم / معتز عناد غزوان )(3



)208(

)1(

)2(

. 28 ص1990 صالح رضا، مالمح وقضایا في الفن التشكیلي المعاصر، الھیئة المصریة العامة للكتاب، القاھرة )(1 .47 ص1990ة، القاھرة رؤیة مستقبلیة في نقد وتذوق الفنون، مكتبة األنجلو المصری: ،الرحیم إبراھیم عبد )(2



)209(

)1(

)2(

)3(

1990،دار الشروق،القاھرة )دراسة تطبیقیة في أعمال بیكاسو(قراءة اللون في الفن الحدیث : فاروق بسیوني )(1

.7صالدالالت الفنیة الممیزة ألسالیب الفنانین ف ي الت صویر المعاص ر، رس الة دكت وراه غی ر : ابتسام رجب عبدالجواد )(2

. 1،ص2000لفنیة، جامعة حلوان، القاھرة منشورة، كلیة التربیة ا . 11مرجع سابق ص: فاروق بسیوني )(3



)210(

)1(

)2(

، ترجم ة ف ؤاد زكری ا، المؤس سة العربی ة للدراس ات )دراس ة جمالی ة وفل سفیة (النق د الفن ي : جی روم س تولنیتر )(1

. 344، ص1981والنشر، الطبعة الثانیة .90صالح رضا، مرجع سابق، ص )(2



)211(

)1(

)2(

وقف الفن المصري في القرن الحادي والعشرین، الندوة الدولیة الموازیة لبینالي القاھرة ال دولي محمد حمزة، م )(1

. 5 ص98/1999 القاھرة –السابع، المركز القومي للفنون التشكیلیة كلی ة التربی ة الفنی ة، -بح ث من شور -ح وار م ع ال شكل كم دخل لتربی ة الع ین عل ى تك وین الت صویرات ، ھ دى زك ي )(2

.3 ص1996وان جامعة حل



)212(

)1(

)2(

ضة الم صریة، الق اھرة الفن ون الت شكیلیة وكی ف نت ذوقھا، ترجم ة س عد المن صوري، مكتب ة النھ / برن ارد م ایزر )(1

.175، ص1996 نبیل عبدالسالم، مختارات من الفن المصري المعاصر التي تمیزت ع ن األح داث القومی ة كم دخل للت ذوق الفن ي، )(2

. 82، ص1972یة التربیة الفنیة، جامعة حلوان القاھرة رسالة ماجستیر غیر منشورة، كل



)213(

:جتربة البحث :الوصف العام للتجربة

4

: العينة

14

12

:تنفيذ التجربة :)الدراسة األكادميية( والثانية املقابلة األوىل

:)املعاجلة الداخلية للشكل(املقابلة الثالثة



)214(

:احلذف واإلضافة. أ

:املالمس . ب

:)اهليئة الكلية للشكل(وحدة الشكل أو . ج



)215(

:)املعاجلة اخلارجية للشكل(رابعة املقابلة ال

:احلذف واإلضافة. أ

:املالمس. ب

:)اهليئة الكلية للشكل(وحدة الشكل أو . ج

:)اإلطارتطويع الشكل داخل (املقابلة اخلامسة

:املقابلة السادسة



)216(

2025

:املقابلة السابعة

2025

)1(جدول رقم قيم ت بني اموعتني الضابطة والتجريبية يف التطبيق القبلي

1

14 14

21.14 4.32 22.07 4.37 0.546 34.43 8.93 35.43 9.19 0.281

45.42 12.9 47.21 11.36 0.373 101.0 16.21 104.93 20.94 0.54



)217(

)2(جدول رقم الفرق بني متوسطي درجات الطالب يف املظهر اخلاص باملعاجلات الداخلية

4.15 0.83 14 7.79 0.68 14

12.23 0.01

2

: ظة مالح

1 - نع -ع م -م21

22

12

)3(جدول رقم

الفرق بني متوسطي درجات الطالب يف املظهر اخلاص باملعاجلات اخلارجية

4.33 1.07 8.13 0.73

10.58 0.01

991

)4(جدول رقم الفرق بني متوسطي درجات الطالب يف تطويع الشكل وتضمينه لقيمة تشكيلية

4.13 0.87 8.16 0.63

11.53 0.01



)218(

)5(جدول رقم داللة الفرق بني متوسطي درجات طالب اموعة الضابطة

واموعة التجريبية يف املظاهر التشكيلية

25.50 5.05 14 12.84 0.01

47.79 3.65 14

50.01



)219(

)6(جدول رقم قيم ت لداللة الفرق بني كل من التطبيق القبلي والبعدي للمجموعة التجريبية

2

26.29 2854.20 14 6.64 0.01

22.0 1722.0 14 7.15 0.01

27.50 3041.50 14 6.73 0.01

67.21 8160.30 14 10.04 0.01

1) - ن(ن فح مجـ فم

2

)7(جدول رقم قيم ت بني اموعتني الضابطة والتجريبية يف التطبيق البعدي

29.36 5.97 39.07 8.95 3.254 0.01

43.5 10.65 58.36 12.15 3.316 0.01

56.79 9.61 74.71 13.82 3.838 0.01

129.64 17.18 172.14 19.07 5.97 0.01



)220(

0.01

ثحلطالب عينة الباالبتكارية استمارة لتحديد مستوى القدرات

مدى توافر اخلاصيةمتوافر بدرجة متوافر غري متوافر مفردات االستمارة

اليةع

1 2 3 4 5

1

2 3 4 5

1



)221(

:النتـائج•

•

•

:التوصيـات

1

2

3



)222(

:املراجـع :أوال املراجع العربية

1 2000

2 1980

3

4 1992

5 1996

6 –1991

7 160 8

1981 9

1990 10

1990 11

1973 12 1990



)223(

13 ––1981

14 1986

15 –

981999 16

1982 17

1990 18 1990 19

1987 20

2002 21

1987 22 –

–1985 23 –

2007 24 1973



)224(

25

1972 26 1996

:ثانيا املراجع األجنبية

1. Hale, N.c: "Abstraction In Art and nature" Watson Guptill, New York, 1980. 2. Gatto,j.A: "Exploring visual Davis" Darts, Massachusetts, u.s.a, 1971.

3. Holt, M: "Mathematics InArt", studio vista, London, 1971. 4. Malcolm,D.C: ''Design, elements and Principles".vais, Worcester,

1971. 5. htt: \\ science. arabhs.com \ 09 index. htm.



)225(



)226(



)227(



)228(



)229(



)230(



)231(



)232(



)233(



)234(



)235(



)236(

، 1972اني، القاھرة طمي الرومل الب-محمود سالم زناتي، تاریخ القانون المصري في العصر الفرعوني. د:نظرا – 1

، صالح عبد الغن ي محم د، الحق وق العام ة للم رأة، 148،151، ص 1957أحمد فخري، مصر الفرعونیة، القاھرة . 79، ص 1998 مكتبة الدار العربیة للكتاب -الجزء األول

. 151سابق، ص المرجع المحمود سالم زناتي، تاریخ القانون المصري، : انظر– 2، نور الدین حاطوم ونبیھ 158، ص 1975 المنعم أبو بكر، مصر والحیاة في العصور القدیمة، القاھرة عبد:نظرا – 3

، وال دكتور ص الح عب د الغن ى، الحق وق 60سابق، ص ال مرج ع ال، 1963عاق ل، م وجز ت اریخ الح ضارة، دم شق . وما بعدھا79سابق، ص المرجع ال الجزء األول، -العامة للمرأة

،"لیس ھناك مخلوق حي من النساء، ولیس ھناك حی وان أكث ر تع صبا عل ى القھ ر م ن الم رأة : " یقول أرسطو – 4 وی ذكر ،"الم رأة والرقی ق منزلت ھ " كلمة المرأة، فالطبیعة عین ت لك ل م ن ھيكلمة الرجل لیست " : یقول أیضا و

ی اذة ھ ومیروس، ترجم ة عب ده إلأنظ ر ، "أن معظم الشرور التي تأتي في العالم من ص نیع الم رأة : " ھیرودوتس أن ی سب آخ ر للتعبی ر ل ھ ع ن أراد إذاكان المح ارب الیون اني و. 11، ص1947سالم الخالدي، دار المعارف بمصر

انظ ر . ال ش ك أنك م ن ساء " ھكت ور " وعن دما ل م یج رؤ أح د عل ى التق دم لمنازل ة ،احتقاره لھ ك ان ینعت ھ بأن ھ ام رأة ص الح عب د الغن ي و، 30، ص 1957ء الیون ان، المكتب ة التجاری ة الكب رى محم ود س الم زن اتي، الم رأة عن د ق دما

.بعدھا وما 35 ص السابق،مرجع ال – الجزء األول للمرأة،محمد، الحقوق العامة .بعدھا وما 19 ص ،1921 بیروت -والشرائع محمد جمیل فھیم، المرأة في التاریخ : انظر– 5، م صطفى ال سباعي، الم رأة ب ین الفق ھ 203، ص 1976القانونی ة واالجتماعی ة ادوار غالي، تاریخ ال نظم :انظر – 6

. بدون تاریخ 14 المكتبة العربیة بحلب، ص –والقانون، الطبعة الثانیة والموس یقى، وأنھ ا اس تفادت م ن ، واألدب،أنھ ا كان ت تجم ع ب ین الجم ال " كورنیلی ا زوج ة بم وس " ی روى أن – 7

عبد المنعم دأنظر محم. تھا دون أن یترك بھا األثر السیئ الذي تتركھ عادة دراسة الفلسفة تابعالتيدروس الفلسفة .40 وص المقدمة، ،1949بدر، وعبد المنعم البد راوي، القانون الروماني، مطبعة فؤاد األول

متعا بحقوقھ القانونیة، تتمیز السلطة األبویة على الذكور دون اإلناث، فھي سلطة دائمة لرب األسرة مادام أنھ مت – 8 س واء فیم ا یتعل ق بأشخاص ھم أو أم والھم، حقوق ا تماث ل تل ك ،وھى س لطة مطلق ة تخ ول رب األس رة عل ى األوالد

وبمرور الزمن تغیر مفھوم الحق الممنوح ل رب األس رة إل ى التخفی ف م ن س طوة ھ ذه ،للرقیق كانت يالحقوق الت .29سابق، ص المرجع الور عبد المنعم البد راوي، القانون الروماني، أنظر محمد عبد المنعم بدر، والدكت.السلطة

ما یلجأ إلیھا لیسألھا الذي كان كثیرایناألباطرة یحكمون عن طریق أزواجھن، فكانت زوجة أغسطبعض من كان – 9ج ال ك ان الربعض وقد عثر على نقوش تتضمن توصیات انتخابیة یحمل بعضھا توقیعات نسائیة، بل أن ،النصیحة انظ ر . النف وذ إلب داء الن صح والتأیی د م ن أج ل الوص ول إل ى المناص ب والمراك ز العام ة ذوات الن ساء م ن یستشیر

صوفي أبو طال ب، و، 424، ص 1968 العربيمحمود السقا، فلسفة تاریخ النظم القانونیة واالجتماعیة، دار الفكر مرج ع ال، محمد سالم زن اتي، الم رأة عن د الروم ان، 369 ص سابق،المرجع التاریخ النظم القانونیة واالجتماعیة،

. 79سابق، ص ال ب دران أب و ،122، ص 1977 الق اھرة – رؤوف شلبي، المجتمع العربي قبل اإلسالم، دار الكتب الحدیثة : انظر – 10

. 36، ص 1972 تاریخھا ونظریة الملكیة والعقود، مؤسسة شباب الجامعة -العین بدران، الشریعة اإلسالمیة .13 سیرة أبن ھشام، الجزء األول، ص : انظر– 11 .2 سورة الجمعة اآلیة – 12 . 17ص ،األولى الطبعة -، بلوغ األرب في أحوال العرب ياأللوس: انظر – 13 .33األحزاب آیة سورة – 14، م صطفى الرافع ي، 179ق، ص سابال مرج ع ال، الج امع ألحك ام الق رآن، الج زء الراب ع ع شر، القرطب ي : انظ ر – 15

.5، ص 1958 بیروت –اإلسالم نظام إنساني، دار مكتبة الحیاة



)237(

، 27، ص 1983 تحقیق محمد عبد المولى، ال شركة التون سیة للتوزی ع – ابن خلدون، مقدمة ابن خلدون : انظر – 16

تنظ یم اإلس الم للمجتم ع، دار ، محمد أبو زھرة،17سابق، ص المرجع الأحمد آمین، ضحى اإلسالم، الجزء األول، . 11، ص 1967الفكر العربى

مثل نظام األحالف ، رغم اختالفھا ونزاعھا المستمر، ذھب الرأي إلى أنھ كانت ھناك رابطة تجمع القبائل العربیة– 17م د ش لبي، محانظر ".مظلوماأنصر أخاك طالما أو : " حیث كان العرب یتبعون المثل السائد ،السائدة في الجاھلیة

. بدون تاریخ نشر33، مطبعة مخیم، ص 1جـ والحضارة اإلسالمیة، اإلسالميالتاریخ ، يص فھان األ جأبو الفر، 36 اإلسالم، مطبعة لجنة البیان العربي، ص يحمد عبد المنعم، تاریخ القضاء ف أ : أنظر – 18

.2، ص 1936، طبعة القاھرة الثاني الجزء –األغاني بھا األمور، وھى عبارة ع ن أق داح ثالث ة، أح دھا مكت وب علی ھ أفع ل، وعل ى یتقسمونقداح كانوا ھي : األزالم – 19

، فإذا آمالھا ظھر لھ األمر فعلھ أو النھى تركھ، فإن طلع الفارغ أعاده، شيءاألخر ال تفعل، والثالث غفل لیس علیھ ی ا أیھ ا ال ذین آمن وا أنم ا الخم ر ﴿ : تع الى لق ا ، ذكرھ ا اهللا تع الى ونھ ى عنھ ا الت ي وھى عادة من عادات الجاھلی ة

وقول ھ . 90ی ة اآلالمائ دة س ورة ﴾والمیسر واألنصاب واألزالم رجس م ن عم ل ال شیطان ف اجتنبوه لعلك م تفلح ون ابن كثیر، تفسیر انظر. ، واهللا حرم األستقسام باألزالم35 المائدة آیة ﴾ وان تستقسموا باألزالم ذلكم فسق ﴿: تعالى .11 ص الثاني، الجزء – مطبعة الحلبي الكریم، القرآن

ادعى ابن عمى الطوال مثل عوا : " حدث ذلك عندما رفضت الخنساء درید بن الصمة عندما تقدم لخطبتھا قائلة– 20 یزوجھ ا رج ال أالوكذلك فعلت ھند بنت عتب ة ب ن ربیع ة عن دما اش ترطت عل ى أبیھ ا . "وأتزوج شیخا الرماح، في

، عب د 60، ص 1952محمد مصطفى النجار، تاریخ الع رب قب ل اإلس الم، مطبع ة األزھ ر أنظر .لیھاحتى یعرضھ ع الجاھلی ة، مطبع ة المع ارف ي، حبی ب الزی ات، الم رأة ف 6، ص 1928الق ادر المغرب ي، اإلس الم والم رأة، دم شق

. 102، األغاني، الجزء السادس عشر، ص األصفھانيأبو الفرج و وما بعدھا، 18، ص 1899 .231 ص،3ط، 1966 العربي بیروت عباس العقاد، حقائق اإلسالم وأباطیل خصومھ، دار الكتاب : انظر– 21 .59 - 58 سورة النحل آیة – 22، حق وق الم رأة ف ي ي، محم د زكری ا البردی س 19سابق ص ال مرج ع ال حبیب الزیات، المرأة في الجاھلیة، : أنظر – 23

.52، ص 1964فبرایر عدد -العلوم السیاسیة الشریعة اإلسالمیة، مقال بمجلة . 300ص ، طبعة محمد الدمشقي، الجزء السادس، نیل االوطار للشوكاني: انظر– 24لشدة غیرتھم إذا أراد أحدھم السفر عم د إل ى ش جرة لیعق د غ صنین م ن أغ صانھا، ف إن رج ع وك ان وكان العرب -25

ن شرف المرأة موكال إلى إ فھذا المفھومعلى بناء و. فقد خانتھوإالنھ، أن امرأتھ لم تخ:الغصنان على حالتھما قال عبد :انظر.رحمة القدر ومتوقف على غصنین، وربما ھبت الریح، أو عمد إلیھما بعض من لھ حاجة فحل عقدتھما

. 13 ص السابق، المصدر والمرأة،القادر المغربي، اإلسالم نھای ة و، الن ویري، 389، الج زء األول، ص 1952 الق اھرة -بع ة الحلب ي المی داني، مجم ع األمث ال، مط : انظ ر– 26

ص الح عب د الغن ى محم د الحق وق العام ة للم رأة، و، 389األرب، طبع ة دار الكت اب بالق اھرة، الج زء الثال ث، ص . وما بعدھا56سابق، ص ال المرجع

ترق صھا ھ ي ت، فم ر یوم ا بخبائھ ا وإذا كان أبو حمزة الظبي یقیل ویق یم عن د جی ران ل ھ ح ین ول دت امرأت ھ بن – 27 تلد لھ غالما فولدت أنوفي مكان أخر حین تزوج شیخ من األعراب جاریة لھ من رھطھ وطمع " ،"تنشد األبیاتو

ترقص أبنتھ ا ھيلھ جاریة، فھجرھا وھى في منزلھا وصار یأوي إلى غیر بیتھا، فمر یوما بخبائھا بعد حوال وإذا البی ان والتبی ان، ألب ي عثم ان ب ن عم رو الح افظ، الطبع ة األول ى، تحقی ق ف وزي عط وي، ظ ر ان، "وتن شد األبی ات

.581، 108الجزء األول، دار صعب بیروت، ص .8 سورة التكویر آیة – 28یروى أن النعمان بن المنذر أغار على بني تمیم فحاربھم وسبى نساءھم، ولما ذھب قیس بن عاصم ش یخ تم یم – 29

ا، تخلفت لھ بنت مؤثرة أن تبقى مع النعمان، فعاد قیس وقد جن غضبھ فوأد كل بناتھ، ثم مضى على ذلك، لرد سبایوی روى أن صع صعة ب ن ناص یة م ر برج ل م ن بن ي . واقتدى بھ رجال من تمیم وغی رھم ، وأدھا إالفال تولد لھ بنتا

سألھا صعصعة عما بھا؟ أش ارت إل ى الرج ل تمیم یحفر حفرة، وغیر بعید منھ امرأة تبكي متشبثة بولیدة لھا، فلما فافت داھا من ھ . ما حملك عل ى ھ ذا؟ فأج اب الفق ر : وقالت أنھ زوجھا ویرید أن یئد ابنتھا، فانبرى على الرجل یسألھ

اإلس راء ﴾ قتلھم كان خط أ كبی را إن وال تقتلوا أوالدكم خشیة إمالق نحن نرزقھم وإیاكم ﴿: واهللا تعالى قال . بناقتین



)238(

، 1966، الكشاف في حقائق التنزیل وعیون األقاویل في وج وه التنزی ل، مطبع ة الحلب ي الزمخشري انظر ،31آیة

، ت اریخ ب دون 30 بی روت، ص – العرب ي ، دار الكت اب النب ي الرحمن، بن ات عائشة عبدو ،188الجزء الرابع، ص . 160سابق ص المرجع ال، ابن ھشام، الجزء األولو ،7194 رقم الصحابة،ابن حجر، اإلصابة في تمیز و

.32، 23 سورة النمل آیة – 30، األحك ام ال سلطانیة، ي، الم ارود 328 ص الثال ث، الج زء األحكام، اإلحكام في أصول الظاھري، ابن حزم : انظر – 31

.179 دار المعارف بمصر، ص – محمد عبده، رسالة التوحید، الطبعة الثالثة ،85المرجع السابق، ص ، أحكام المرأة في الشریعة اإلسالمیة وبی ان م ا لھ ا وعلیھ ا م ن الحق وق والواجب ات، مجل ة إبراھیمحمد أ : انظر – 32

من شأة - 1978 اإلسالم، الطبعة الرابعة فيعبد الحمید متولي، مبادئ نظام الحكم و، 158 ص -القانون واالقتصاد .858، ص المعارف

.416 إلسالم، المرجع السابق صا ي، مبادئ الحكم فمتولي عبد الحمید : انظر– 33ابن قدامة، المغنى، مطبعة و، 168ص المرجع السابق ، الجامع ألحكام القرآن، الجزء الخامس، القرطبي: انظر – 34

، محم د 27 - 5سابق، ص ال مرج ع الالم ارودى، األحك ام ال سلطانیة، و ،375دار المنار الجزء الحادي عشر، ص ، محمد أبو زھ رة مب دأ الم ساواة ف ي 85، ص الجزء الثاني طبعة دار الشعب، -رة عبده، شرح نھج البالغة، القاھ

.185سابق، ص المرجع الاإلسالم، وكان ذلك عندما اشتدت الحركة النسائیة في مصر للمطالبة بتقریر ،صدرت في عھد وزارة محمد نجیب الھاللي – 35

د ھذه الحركة إلى أن الوزارة كانت في ذلك الوقت معنیة حق االنتخابات للمرأة أسوة بالرجل، حیث كان سبب اشتدا . 1952 یونیو – العدد الثالث ، السنة الرابعة– مجلة رسالة اإلسالم .االنتخاببالنظر بتعدیل نظام

، الم رأة ومناص ب الدول ة، ي، أب و األعل ى الم ودود 171، أحك ام الم رأة ف ي اإلس الم، ص إب راھیم أحم د : انظ ر– 36 . 41محمد أبو زھرة، مبدأ المساواة في اإلسالم، ص ،84سابق، ص المرجع ال

.34یة اآل سورة النساء – 37الج زء 1966 الزمخشري، الكشاف في حقائق التنزیل وعیون األقاویل في وجوه التأویل، مطبعة الحلب ي : انظر – 38

، العرب يأب و بك ر و، 434اھرة، ص ھ ـ الق 1307" التف سیر الكبی ر "ال رازي، مف اتیح الغی ب و ،523األول، ص صدر مقال بجریدة األھرام المصریة– موقف الشریعة اإلسالمیة من المرأة ،416أحكام القرآن، الجزء األول، ص

.1953 /6 /27 في .4073 صحیح مسلم، موسوعة الحدیث الشریف، كتاب المغازي، رقم الحدیث – 39 . 2192كتاب الفتن، رقم الحدیث سنن الترمذي، موسوعة الحدیث الشریف، – 40 . 380 الجزء الحادي عشر، ص ،سابقالمرجع السابق، ابن قدامة، المغنى، المرجع ال لجنة فتوى األزھر : انظر– 41، وال ذھبي، س یر الن بالء، دم شق 90 أبو األعلى الم ودودى، الم رأة ومناص ب الدول ة، مرج ع س ابق، ص : انظر – 42

. 529 ص الجزء الثالث،- ھـ 1364 ). بدون تاریخ نشر130 ص- محمد البھي، الدین والحضارة، مكتبة الشركة الجزائریة : انظر– 43 .514 ص األول، الجزء – مرجع سابق عابدین، ابن عابدین، حاشیة أبن : انظر– 44 .105یة اآل سورة النساء – 45 .235 – 231 ص سابق، مرجع م،اإلسال في مبادئ نظام الحكم متولي، عبد الحمید : انظر– 46ورد ذلك ف ي رد المخت ار عل ى ال در المخت ار الب ن و. 65 المارودى، األحكام السلطانیة، مرجع سابق، ص : انظر – 47

.414 الجزء الرابع، ص - ھـ 1348عابدین، المطبعة الیمنیة بالقاھرة . 39 ابن قدامة، المغنى، مرجع سابق، الجزء التاسع، ص : انظر– 48 .سابق مرجع األزھر، راجع لجنة فتوى – 49، اب ن قدام ة، 453 ھ ـ، ص 1316 ابن الھم ام، ف تح الق دیر، الج زء الخ امس، المطبع ة األمیری ة بالق اھرة : انظر – 50

.375سابق، الجزء الحادي عشر، ص المرجع الالمغنى، الق اھرة -ام ة للثقاف ة اإلس المیة ب األزھر نقال عن محمود شلتوت، م ن توجیھ ات اإلس الم، مطبوع ات اإلدارة الع – 51

.193، ص 1959 .11 ابن قدامة، المغنى، مرجع سابق، ص : انظر– 52 .4073رقم الحدیث صحیح البخاري،،كتاب المغازي،– 53



)239(

، محم د الھاش مي، األدی ان ف ي كف ة 160 محم د البھ ي، ال دین والح ضارة اإلن سانیة، مرج ع س ابق، ص : انظ ر– 54

، أبو النصر الطرازي، المرأة وحقوقھ ا ف ي اإلس الم، مطبع ة ال سعادة 110 مصر، ص -العربير الكتاب المیزان، دا .36، ص 1977

.1 اآلیة سورة النساء – 55 . 107، ص 1971 بیروت – مصطفى الشكعة، إسالم بال مذاھب، الدار العصریة للطباعة والنشر : انظر– 56 .124یة اآل سورة النساء – 57 .228 البقرة اآلیةرة سو– 58 .375 الجزء الثاني، ص ، تفسیر المنار، مرجع سابق: انظر– 59 .71یة اآل سورة التوبة – 60 . بدون تاریخ نشر136 مكتبة دار العروبة، ص ، البھي، الخولي، المرأة بین البیت والمجتمع: انظر– 61: حدیبی ة عن دما دخ ل علیھ ا ق ائال الصلح سلمة یوم على استشارة أم - صلى اهللا علیھ وسلم -قد عمل الرسول ل – 62

قد دخلھم أمر عظیم، مما أدخلت م ع نف سك م ن الم شقة ف ي أم ر : ، فقالتأحدھلك المسلمون أمرتھم، فلم یجبني " .حلق رأسك فأنھم یفعلون كما تفعل، فكان األم ر كم ا قال ت أ ذبحك ووأنحرالصلح، ولكن أخرج وال تكلم أحد منھم،

- البھ ي الخولي،الوض ع االجتم اعي للم رأة، مجل ة ال وعي اإلس المي انظ ر. بع د بمست شارة الرس ولوس میت فیم ا .14، ص 1967سبتمبر عدد الكویت

زع م اب ن أب ى طال ب أن ھ قات ل رج ال ی ا رس ول اهللا : وقال ت ،علی ھ وس لم جاءت أم ھاني إلى الرس ول ص لى اهللا – 63ورد ھ ذا الح دیث ف ي ص حیح البخ اري، موس وعة الح دیث ". انيفق د أجرن ا م ن أج رت ی ا أم ھ : " فق ال،أجرت ھ

.2935الموادعة تحت رقم كتاب ، وكتاب الجزیة و344الشریف، كتاب الصالة تحت رقم وأورده .4653 موس وعة الح دیث ال شریف، رق م الح دیث ،1986 سنن الن سائي، دار الب شائر اإلس المیة : انظر – 64

تح ت رق م ،1975 دار إحیاء التراث العربي ھـ، 275 المتوفى ماجة،نن ابن ، وس913 تحت رقم المسند،أحمد في 3729.

.455، ص 1979 العربي سلیمان الطماوي، عمر بن الخطاب، دار الفكر : انظر– 65 . األمم المتحدة-الوثیقة الدولیة لحقوق اإلنسان، وثیقة حمایة المرأة في القانون الدولي: انظر– 66دار الثقاف ة بی روت ، الت شریع الجن ائي ف ي ال شریعة اإلس المیة والق انون الوض عي ، لخ الق الن واوي عب د ا : انظ ر – 67

.لبنان .2 سورة النور اآلیة – 68 .4 سورة القصص اآلیة – 69 .م2001 / 3 / 14 األھرام عدد –المرأة ھذا الكائن المعذب ، محمد السماك: انظر– 70

Documents

مجلة كلية اعداد المعلمي - جامعة طرابلس - الجماهيرية العربية الليبية