1

الرسول معجزاتوسلم) ( عليه الله صلى

النبوة دالئل كتاب منللبيهقى

وإعداد جمعدنيا العزيز عبد جنات

2

؟ المعجزة ماهىللعادة خارق أمر هي .المعجزة

أيدي على المعجزة إظهار في والحكمةعلى الداللة األنبياء

ادعوه فيما لم صدقهم دعوى كل إذ ،مسموعة . غير فهي بدليل تقترن

الله وفيما أيد التي المعجزات أبرز يليرسوله وتعالى سبحانه

المختا وسالمه ر المصطفى الله صلوات .عليه

3

الرسول ميالد

فقيل : ، هاتف جاءها بمحمد حملت حين أنها تحدث وهب بنت آمنة كانتأعيذه : األرضفقولى على وقع فإذا ، األمة هذه بسيد حملت أنت لها

يمأل – : نور معه يخرج أن ذلك آية فإن وقال ، حاسد كل شر من بالواحدواإلنجيل : التوراة فى إسمه فإن محمدا فسميه جاء فإذا ، الشام قصور

محمد : القرآن فى وإسمه ، األرض وأهل السماء أهل يحمده أحمد. بذلك فسمته

، كسرى إيوان إرتجس ، الله رسول فيها ولد التى الليلة كانت لما قيلفارس . نيران وخمدت شرفة عشرة أربع منه وسقطت

4

من يكون بما يزن ذى بن سيف إخبارالنبى أمر

أتوه ، بعامين الرسول مولد بعد وذلك الحبشة على يزن ذى بن سيف ظهر أتوه لما ، بعامين الرسول مولد بعد وذلك الحبشة على يزن ذى بن سيف ظهر لماوفود وفود

الكتاب . : فى أجد إنى الملك له قال هاشم بن المطلب عبد ومنهم لتهنئته الكتاب . : العرب فى أجد إنى الملك له قال هاشم بن المطلب عبد ومنهم لتهنئته العرباإلمامة له كانت ، شامة كتفيه بين غالم بتهامة ولد إذا ، عظيما خبرا اإلمامة المكنون له كانت ، شامة كتفيه بين غالم بتهامة ولد إذا ، عظيما خبرا المكنون

ولكم ولكم ، وعمه جده ويكفله ، وأمه أبوه يموت محمد إسمه ، القيامة يوم إلى الزعامة ، به وعمه جده ويكفله ، وأمه أبوه يموت محمد إسمه ، القيامة يوم إلى الزعامة به

عن وينهى بالمعروف ويأمر ، عدل وحكمه ، األوثان يكسر ، جهارا باعثه عن والله وينهى بالمعروف ويأمر ، عدل وحكمه ، األوثان يكسر ، جهارا باعثه واللهعبد . : فخر ، المطلب ياعبد لجده إنك يزن ذى بن سيف الملك قال عبد . : المنكر فخر ، المطلب ياعبد لجده إنك يزن ذى بن سيف الملك قال المنكر

المطلب المطلب بنت : آمنة زوجته ، إبنا لى كان إنه ، الملك أيها نعم له وقال ، الملك أمام بنت : ساجدا آمنة زوجته ، إبنا لى كان إنه ، الملك أيها نعم له وقال ، الملك أمام ساجدا

أنا . وكفلته وأمه أبوه مات ، محمدا سميته بغالم وجاءت أنا .وهب وكفلته وأمه أبوه مات ، محمدا سميته بغالم وجاءت وهبلهم : الله يجعل ولن أعداء له فإنهم اليهود من عليه إحذر يزن ذى ابن له لهم : قال الله يجعل ولن أعداء له فإنهم اليهود من عليه إحذر يزن ذى ابن له قال

عليهعليهوموضع . نصرته أهل يثرب أن السابق والعلم الناطق الكتاب فى أجد فإنى وموضع . سeبيال نصرته أهل يثرب أن السابق والعلم الناطق الكتاب فى أجد فإنى سeبيال

قبره. .قبره. .

5

النبى صeدر شق

السالم ) ( عليه جبريل أتاه ص الله رسول أن مالك أنسبن عنالقلب واستخرج صدره فشق الغلمان مع يلعب وهو يوم ذات

ثم منك : الشيطان حظ هذا فقال ، علقة منه واستخرج القلب شق

.أعيد ثم وحكمة إيمانا مأل ثم ذهب من فىطست غسله ثم

مكانه.مسلم ) أخرجه صدره المخيطفى أثر أرى كنت أنسولقد قال

الصحيح ( . فى

6

وبشارة إبراهيم دعوة محمد عيسى

مكتوب : ) : الله عند إني مرفوعا عنه الله رضي سارية العرباضبن حديثخاتم

ابراهيم دعوة ، أمري بأول وسأخبركم ، طينته في لمنجدل آدم وإن ، النبيينلها أضاء نور لها خرج وقد وضعتني حين رأت التي أمي ورؤيا ، عيسى وبشارة

وغيرهم ( . والحاكم والطبراني أحمد االمام رواه الشام قصور منهالمراد : ابراهيم دعا دعوة ، البيت بناء فى أخذ لما السالم عليه ابراهيم أن بها

الله ، إليهم تهوى الناس من أفئدة ويجعل ، آمنا البلد ذلك يجعل أن تعالى

من ويرزقهمنبينا . فى دعاءه الله فاستجاب والطيبات الثمرات

عيسى : بشارة فبشر أما السالم عليه عيسى أمر تعالى الله أن بها فالمرادقومه به

يخلق . أن قبل إسرائيل بنوا فعرفهرأت ) ( التى أمى ورؤيا قوله نورا: أما وضعته حين رأت الله رسول أم أن فهو

الشام . قصور له أضاءت

7

أبو ) ( مع ص محمد خروجالشام إلى طالب

وسلم . عليه الله صلى محمد معه واصطحب الشeام إلى طاeلب أبو خرجوكاeن ، بحيراء له يقال صومعة فى راهب eبها الشeام بأرض بمكان eركبeال نزل

أعلم وال . يخرج فال به يمرون ذلك قبل وكان الراهب إليهم خرج الeنصرانeية أهل

eيلتفت : . ، الeعالمين سيد هذا وقال وسeلم عليه الله صلى محمد بيد فأخذ eجاء إليهم

هذا من أشياeخ له فقeال ، لeلعاeلمين رحمة الله يبعثه هذا ، العالمين رب رسول

قريش : والحجر : بشجرة يeمر لم العقeبة من أشeرفتم حين إنكم eالراهب قال ؟ ماعلمك

خر إالمن أسفeل فى النبوة فخاتم أعرفه وإنى ، لنبى إال يسجدان وال له ساجدا

التفاeحة . مثل كتفه غضروفص : ) ( محمد فأقبل إليه ارسلوا قال أتاهم فلما طعاeما لهم وأحضر eذهب ثم

تظلله . غماeمة وعليه

8

ص ) ( النبى تظل التى الشجرة

ومال : شرف ذات ، تاجرة إمراة خويلد بنت خديجة كانت قال اسحق ابن عنميسرة . غالمها مع الشام إلى مالها فى تاجرا الله رسول يخرج أن عرضت

الصالة عليه محمد فنزل الشام إلى تجارة فى غالمها مع الرسول فخرجوالسالم

الراهب . فسأل الرهبان من راهب صومعة من قريبة شجرة ظل فىمن : ميسرة

أهل قريشمن من رجل هذا ميسرة له فقال الشجرة تحت ينزل الذى هذاالحرم .

نبى . إال قط الشجرة هذه تحت نزل ما الراهب له فقاليسير الشمسوهو من يظلالنه ملكين يرى الحر اشتد إذا أنه ميسرة حكى

بعيره . على

9

الرسول الماء أصابع بين من ينبع) ص)

: عن عدي أبي حدثنا الله رحمه البخاري وقالقتادة عن عن سعيد

: عليه الله صلى النبي أتى عنه الله أنسرضيوهو بإناء وسلم

المدينة بالزوراء ) في مكان في ( وهو يده فوضع ،فجعل اإلناء،

أصابعه بين من ينبع القوم الماء فتوضأ ،. قتادة كنتم: قلتألنس: قال : ؟ كم ثالثمائة قال

. ثالثمائة زهاء أو

10

علي حجر ص ) (سالم الرسولعنه الله رضي سمرة بن جابر الله وعن رسول أن ،

الله عليه صلىقال سلم علي: " و يسلم كان بمكة حجرا ألعرف إني

أبعث أن قبلغيره " وقيل األسود الحجر قيل اآلن ألعرفه إني ، ،

الترمذي و مسلم . رواهمسعود بن الله عبد فأرى: " وقال مكة في أمشي كنت

أعرفه حجراإال مرة وسلم عليه الله صلى الله رسول عليه مر ما

الله ". رسول يا عليك السالم يقول بأذني وسمعته

11

الشريفمن كفه في ظهر مااآليات

" : صلى بالنبي يمرون الصبيان كان قال عنه الله رضي سمرة بن جابر عنالله

به فمررت خديه eيمسح من ومنهم خده يمسح من فمنهم وسلم عليهخدي فمسح

الخد " فكان ، اآلخر الخد من أحسن وسلم عليه الله صلى النبي مسحه الذيأخرجه

مسلم صحيح في وأصله . الطبراني

حلقة :" فeي الله رسول عند لشاهد إني قال عنه الله رضي ذر أبي عنيده وفي

وعلي وعثمان وعمر بكر أبو وفينا يده في فسبحن فسمع ، حصىالطبراني " أخرجه الحلقة في من .تسبيحهن

12

صوته في جاء من ص) ( مااآليات

عنه الله رضي معاذ بن الرحمن عبد عنالله :" رسول خطبنا قال

بمنى نحن و سلم و عليه الله ففتحت صلى ،نسمع كنا حتى أسماعنا

قريبمن جموع كنا و منازلنا في نحن و يقول ماوأحمد ” .. والنسائي داود أبو أخرجه ألف مئة

13

النبي فرعتلبية     لنداء شجرةص) (

عامر :" بني من رجل جاء قال عنه الله عباسرضي ابن النبي عن إلىوسلم عليه الله يعالج صلى و يداوي كان له : ، فقال إنك ، محمد يا

تقول الله أشياء رسول فدعاه قال ؟ أداويك أن لك فهل و ، عليه الله صلى

قال ثم سلمفدعا : : . قال شجر، و نخل عنده و إيه قال ؟ أداويك أن لك هل له

الله رسولالله منها صلى عرقا سلم و إليه عليه فأقبل و العرق ، يسجد هو وو يرفعانتهى ) يسجد إليه حتى وصل الصالة ( أي عليه النبي فأمره و ،

قائال السالممكانه إ : إلى فرجع مكانك إلى أكذبك : رجع ال الله و الرجل فقال ،

أبدا !" . بعدها تقوله بشيء

14

القمر 1 - انشقاق

عليه الله صلى الله رسول سألوا مكة أهل أن عنه الله أنسرضي و عنأن سلم

تعالى . : قال مرتين القمر انشقاق فأراهم آية اعة } يريهم الس اقتربتوانشق

: القمر{ ] القمر : " [ .1القمر انفلق قال عنه الله رضي مسعود ابن وعنو

من : فلقة فلقتين فصار سلم و عليه الله صلى الله رسول مع نحنالجبل وراء

اشهدوا : " . سلم و عليه الله صلى الله رسول فقال دونه فلقة ووسلم عليه الله صلى عهدالرسول في كانت التي القصه .انتهت

حكاها الموضوع بهذا خاصة الحديث العصر فى أخرى قصة وتبدأالنجار : زغلول الدكتور

15

القمر 2 - انشقاقمعجزة أن قال بريطانيا جامعات بإحدى النجار زغلول الدكتور ندوات أحد في

ثم حديثا إثباتها تم الرسول يد على القمر ذلك انشقاق أثبتت قصة .حكىاإلنجليز إال أحد قالقال : باإلسالم خوة بيتكوك سمهإ ) المهتمين موسى داود

البريطاني اإلسالمي الحزب رئيس اآلن أهداه ( : وهو ديانة عن بحثه أثناء أنهباإلنجليزية القرآن لمعاني ترجمة فقرأ ، صديق القمر بسورة فإذا فتحها

قتربت إ )) القمر وانشق ينشق الساعة هل باقي فقال قراءة عن انصد ثم القمر؟

المصحف ثانية يفتحه . ولم

بى بى على برنامجا ليشاهد البريطاني التليفزيون أمام جالس وهو يوم وفي،سى

األمريكان العلماء من ثالثة المذيع فيه تكلفة يحاور الرحالت أكبر أحد ذكر جاءالقمر علىسطح كانت حوالي ، فقد دوالر 100وكلفت .مليار

16

القمر - 3انشقاق المذيع المبلغ أفسألهم هذا تنفقون القمر علىسطح أمريكا علم تضعون ؟؟ لكي

الداخلي التركيب يدرسون كانوا أنهم eالعلماء مع للقمررد تشابهه مدى يروا لكيالمتحولة : ، األرض الصخور من حزام هو عجيب بأمر فوجئنا أحدهم قال ثم

إلى المعلومات هذه فأعطينا إلىسطحه جوفه إلى سطحه من القمر يقطعقد القمر يكون أن إال ذلك يحدث أن يمكن ال أنه وقرeروا فتعجبوا الجيولوجيينمن ناتجة المتحولة الصخور هذه تكون وأن التحم ثم األيام من يوم في انشق

االلتحام لحظة بيتكوك .االصطدام موسى داود يستطرد على: قائال ثم من قفزتمعجزة وهتفت من المقعد أكثر من والسالم الصالة عليه لمحمد 1400حدثت

البادية قلب في مليارات و سنة عليها ينفقوا لكي األمريكان الله يسخرالدوالرات

أن أكيد للمسلمين يثبتوها حق حتى الدين .هذااإلسالم عن أعراضه في سببا كانت أن بعد إلسالمه سببا القمر سورة .وكانت

17

الكرام المالئكة حماية في جاء ماص ) (ل لنبى

محمد : : يعفر هل جهل أبو قال قال عنه الله رضي هريرة أبي بين عن وجههأمامكم ) ( جهارة يصلي هل أي ؟ و : . : أظهركم والالت فقال نعم فقيل ،

العزىألعفرن أو رقبته على ألطأن ذلك يفعل رأيته فأتى . لئن التراب في وجهه

رسول يصلي هو و سلم و عليه الله صلى رقبته الله على إال ليطأ منه فاجأهم فما ،

عقبيه ينكصعلى هو يقي و أخذ و إن : : ، قال ؟ لك ما له فقيل بيديه، وجهه وهوال نار من خندقا بينه و عليه !!!. بيني الله صلى الله رسول فقال وأجنحة

تعالى : . : الله أنزل و عضوا عضوا المالئكة الختطفته مني دنا لو سلم كال }وليطغى اإلنسان : إن السورة .[6العلق{ ] آخر إلى

18

للنبي إ ووجدا طربا أحد جبل هتزازص) (

كثير : ابتعد أحد غزوة بعد عنه الله رضي علي سيدنا يقولمن

سهله و فيسفحه استشهد ألنه أحد جبل عن المسلمينسبعونالصحابة خيار سلم . من و عليه الله صلى الله رسول ذهب وفوقف

صلى و أحد على عمر يوما و بكر أبو معه و أحد شهداء علىعمر )وعثمان رواية في على. ( وعلي و نحن بينما إذ و اأحدبأحد

إذا و يضربها يهتز و الطاهرة قدمه يرفع و يبتسم بالرسوليقول : و الجبل . ثبتأعلى

19

صلى إليه النخلة جذع حنينسلم و عليه الله

جذع على يخطب سلم و عليه الله صلى الله رسول ترك كان منبرا له صنع ا فلم ، يخطب راح و المنبر صعد و المسجد الجذع أهل يسمعه أنينا يئن بالجذع فإذا ،

جذع : جميعا هدأ قال و صدره إلى الجذع ضم و قطعها و خطبته على من فنزل ،،جذع أو هدأ القيامة يوم إلى منك يؤكل أخضرا فتعود أغرسك أن أردت إن ،

اآلخرة أدفنك في رفيقي الجذع :، فتكون في إبل فقال معك أكون و دفنياآلخرة"

الله : " صلى الله رسول توفي حينما عنه الله رضي مالك أنسبن و عليه يقولكنت : سلم جذعا إن الله رسول يا نقول إليك كنا فحن فتركته عليه ، تخطب

كيفومنتشر حين مشهور الجذع فحديث ؟ إليك القلوب تحن ال فيه تركتنا والخبر ،

الصحيح أخرجه أ، متواتر هل رجال عشر بضعة الصحابة من ورواه قال  .،الجذع: البيهقي حنين السلف، قصة الخلفعن حملها التي الظاهرة األمور من ،

الحيوان كأشرف إدراكا لها الله يخلق قد الجمادات أن على دليل . وفيها

20

و عليه الله صeلى مخاطeبتهبدر لقتلى سلم

إن : " فالن مصرع هذا بدر ليلة قال سلم و عليه الله صلى النبي أن أنس عناألرض على يده وضع و غدا تعالى الله تعالى شاء الله شاء إن فالن مصرع هذا ،

األرض غدا على يده وضع الحدود .و تلك أخطأوا ما بالحق بعثه ، فوالذيعليها يصرعون القليب جعلوا في ألقوا ثم أن : . ، الصحيح في رواية وفي

النبيفالن : بن فالن يا آبائهم وأسماء بأسمائهم يناديهم جعل وسلم عليه الله صلى

،ف ؟ ورسوله الله أطعتم أنكم أيسركم ، فالن بن فالن وعدنا إويا ما وجدنا قد نا

تكلم : ما الله رسول يا عمر فقال ؟ حقا ربكم وعد ما وجدتم فهل ، حقا ربنامن

نفس : والذي وسلم وآله عليه الله صلى الله رسول فقال ، لها أرواح ال أجسادمنهم . أقول لما بأسمع أنتم ما بيده محمد

21

والمعراج - 1االسراء

ال بيت إلى وسلم عليه الله صلى الله برسول البراق مأسري على قدسراكباالبراق . . وربط إماما باألنبياء وصلى هناك فنزل السالم عليه جبريل صحبة

آدم . . فيها فرأى الدنيا السماء إلى به عرج ثم المسجد باب ورأى ،بحلقةثم . شماله عن واألشقياء يمينه عن السعداء فرأى عرج أرواح الثانية إلى

فيها الثالثة . إلى ثم ويحيى يوسف .، عيسى فيها فيها فرأى فرأى الرابعة إلى ثم

فيها . . فرأى السادسة إلى ثم هارون فيها فرأى الخامسة إلى ثم eإدريسموسى

يدخل . بعدي بعث غالما أن أبكي قال ؟ يبكيك ما له فقيل بكى جاوزه فلماالجنة

أمتي . من يدخلها مما أكثر أمته من

22

والمعراج - 2اإلسراءإلى . ثم إبراهيم فيها فلقي السابعة السماء إلى به عرج ثم

سدرة المعمور . البيت إلى رفع ثم في ، المنتهى جبريل هناك فرأى

صورتهوأعطاه له ربه وكلمه جناح عين . ستمائة قرة فكانت الصالة

رسولوسلم عليه الله صلى .الله

وأخبرهم قومه في وسلم عليه الله صلى الله رسول أصبح فلمااشتد

له . الله فجاله المقدس بيت لهم يصف أن وسألوه له تكذيبهمحتى

شيئا . . . عليه يردوا أن يستطيعون وال به يخبرهم وجعل عاينهكفورا . إال الظالمون وأبى ثبورا إال ذلك يزدهم .فلم

23

1 متفرقات -ويeتعبه . شكا- يجيعه صاحبه أن e المشقeه أي e الeجهد إليه أبو البعير رواه

داودمر - نخله ةجاeء جذع سوى به يستتر شيئا يجد ولم الحاeجه eقضاء إلى

صغيره عنها بعيده eمر وأخرىeفأ ثم ، حاجته قضا حتى فسeترتاeه إليه فأتتا منها كال

أمرمكانها . إلى بالeمضeي منهما والطبرانeي رواه كال أحمد .األمام

واحده - كل فصارت لينحرها األبل من eست منه ليبدأ قربت منه تقeترب بها .

والنسائeي داود أبو .رواهe أن- eطالب أبي فيها . عين تeفل حين الرمد من برأت e عنه الله رضي

عليه . متفeق - eل المائه أدعا فعاشنحو العمر وبطول والولد الeماeل بكثره مالك نسبن

، سن ة ، ذكرا ولدا وعشريeن ماeئة صلبه من ولده في وكاeن يeحمل نخل له وكان

حملين سنه . كل-( : قاeل أنه عنه الله رضي مسعود ابن عن البخاري صحيح في كنا ثبت

يeؤكل وهو الطعام تسبيح . ( نسمع

24

2متفرقات - وانقطاعه أ- حبسه أي e المطر قحوط شاك إليه شكا لما في -نه المنبر فوق وهو

ودعا خطبة تعالى الله إلى يديه فرفع السحاب ، الجمعة من قطعة السماء في ، ومافأمطرت فاتسعت السماء توسطت حتى سحابة وال : فقال فطلعت حوالينا اللهم

عليناوeانقطعت .أف عليه قلعت . متفق

- e عنه الله رضي e الفاروق عمر أمر يزود أأنه راكب أن مائه من اتوأربع إليهعنده تمر أحد . جميعا فزودهم، كان مسه ما وكأنه وغيره منه أحمد . رواه

صاع أنه أ- ودون شعير صاع من الخندق غزوة في معه كانوا الذين األلف طعم e الضأن وبهيمة ولد بعد –وهي وبقي وأنصرفوا وشربوا عن فأكلوا انصرافهم

الط أالطعام من كان مما عليه ام .عكثر . متفق

25

القبور ص) ( سماعه ألهليتعذبون

بينما :" قال عنه الله رضي مالك أنسبن عنصلى الله الله رسول

الله رسول فقال بالبقيع يمشيان وبالل وسلم عليهعليه الله صلى

يا : : والله ال قال ؟ أسمع ما تسمع بالل يا وسلمأسمعه ما الله القبور : .رسول أهل تسمع أال قال

.الحاكم [ الشيخين أخرجه علىشرط صحيح وقال

الذهبي .]ووافقه

26

وجو ص ) (رميه   في ه الحصىالمشركين

الله : " صلى الله رسول مع غزونا قال أبي حدثني سلمة إياسبن عن

وسلم عليهقال ) ( أن إلى وسلم :حنينا عليه الله صلى الله رسول على ومررت

على وهوعن .. نزل وسلم عليه الله صلى الله رسول غشوا فلما الشهباء بغلته

ثم بغلتهوجوههم به استقبل األرضثم من تراب من فقال : . قبضقبضة

الوجوه شاهدتالقبضة بتلك ترابا عينيه مأل إال إنسانا منهم الله خلق فولوا فما

مسلم . . مدبرين ” أخرجه

27

ص ) الله رسول فى الطيب رائحة)

وسلم : " عليه الله صلى الله رسول عرق كان عنها الله رضي عائشة قالتفي

أطيب اللؤلؤ مثل مسها وجهه طيبا كفعطار كفه وكان األذفر، المسك منبطيب

يمسه لم المصافح ، أو يومه يصافحه رأس فيظل على ويضعها ريحها يجدرأسه ” على ريحها من الصبيان بين فيعرفمن أبو ، الصبي نعيم أخرجه

عساكر وابن .والبيهقيالله : " صلى الله رسول دخل قالت عنها الله رضي عائشة موالة ليلى عن

عليه حاجته لقضاء المسك ، وسلم ريح ووجدت شيئا أر ولم يا فدخلت فقلت ،

رسول ! شيئا أر لم أن : الله األرضأمرت إن أخرجه " فقال األنبياء معاشر منا تكفيه

األوسط في والطبراني المستدرك في .الحاكمفلما : " وسلم عليه الله صلى النبي مات قالت عنها الله رضي عائشة عن

خرجت البزار " أخرجه ، منها أطيب قط رائحة شممت ما .نفسه

28

غيره يرى ال ما رؤيتهالله صلى الله رسول أن عنه الله رضي هريرة أبي عن

قال : عليه وسلموال" ركوعكم علي يخفى ما فوالله ههنا، قبلتي ترون

إني سجودكم ،يخفى " : " ما فوالله رواية في و ظهري وراء من ألراكم

علي ركوعكم وال " خشوعكم ، ظهري وراء من ألراكم إني ،

البخاري ومسلم . أخرجهرسول أن الشراح كان قال سلم و عليه الله صلى الله

خلفه من يرىبعيني يرى .بصره كما

29

النبوة خاتم

توثيقا النبى ظهر على جبريل طبعه النبوة خاتمعلى الله من

الترمزى ) ( . بعثته عالمات من عالمة وهو النبى أنهالفارسى : سلمان قال

ياسلمان : وقال رداءه إلى فألقى الله رسول أتيتما إلى أنظر

بيضة . : مثل كتفيه بين الخاتم فرأيت قال به أمرتالحمام .

30

الطعام إكثارفقالت : طعام إلى الله رسول يدعو أن طلحة أبو أراد قال مالك أنسبن عن

له فأمرنى . وحده الله رسول يكفى قليل عندها الذى الطعام أن امرأته

بأن أبوطلحةوأخبرت ذلك وفعلت فقمت ، أصحابه يتفرق أن بعد الله رسول وأدعو أقوم

ألصحابه قال ذلك له قلت فلما ، للطعام وحده يدعوه طلحة أبو أن الله رسولما . اجمعوا له وقال بأصحابه طلحة أبى الى الله رسول فجاء تعالوا ياهؤالء

فيه . : فدعا وتمر كسر من عندنا كان ما فقربنا eأنس يقول قربوه ثم عندكمفما . : وشبعوا فأكلوا ، الله وسموا كلوا يدخلواوقال ثمانية دعا ثم بالبركة

زال رجال ثمانون عليه دخل الناسحتى من ثمانية بعدهم ومن ثمانية بإدخال يأمر

ويشبع . يأكل كلهممسلم : . ) رواه شبعنا حتى فأكلنا كلوا فقال طلحة وأبا أمى ودعى دعانى ثم

)

31

له المسمومة الذراع تكليم

عنه الله رضي هريرة أبي للنبي : قال عن أهدت يهودية أنالله صلى

شاة بخيبر سلم و الله مسمومةعليه صلى الله رسول فأكل ،عليه

فإنما : ، أيديكم ارفعوا فقال ، القوم أكل و ، منها سلم وأنها أخبرتني

البراء . . بن بشر فمات مسمومةكنت : : إن قالت ؟ صنعت ما على حملك ما لليهودية قال و

لم نبياالناسمنك . أرحت ملكا كنت إن و ، صنعت الذي يضرك

32

الكريم القرآن معجزة وأخيرا

من الباطل اليأتيه الذي المعجزات أعظم بين وهوخلفه والمن القيامه وهو ، يديه يوم إلى . معجزه

تعالى : قالمن رسوال فيهم بعث إذ المؤمنين على الله من لقد

عليهم يتلو أنفسهمكانوا وإن والحكمة الكتاب ويعلمهم ويزكيهم آياته

مبين ضالل لفي قبل عمران- (164 * ) من آل

gannatdonya@gmail.com