األول القسم جيات حال

: التلبية األولى القصيدة

نجوائـــي و ي سر يا يك" لب يك" معنائـي لب و قصدي يا يك لب يك لبفهـل) إليك تدعوني أنت بل) ائـــي أدعوك إي ناجيت" أم اك إي ناديت5

هممي مدى يا وجودي عين عين إعيائـي يا و عباراتي و منطقي يابصري يا و سمعي يا كل ي كل أجزائي يا و تباعيضي و جملتي يا

ملتبس الكـل كل و كـل ي كل بمعنائــي يا ملبوس كـل ك كل وتلفت فقد روحي ع5لق"ت) به من أهوائي يا تحت رهينا فصرت" وجداوطني فرقتي من شجني على أعدائـي أبكي بالنوح يسعدني و H طوعا

فيقلقنــي خوف فيبعدني أحشائـي أدنو مكنون في تمك ن شوقبه Nف)ت5 "ل ك حب في أصنع ائـي فكيف أطب سقمي من مل قد مواليلهـم فقلت منه به تداو" بالدائـي قالوا الداء يتداوى هل قوم يا

أسقمني و أضناني لموالي ي موالئـي حب موالي إلى أشكو فكيفيعرفـه القلب و ألرمقه ني ايمائـــي ا غير عنه يترجم فماأسفي فوا روحي من روحي ويح" بلوائـــي يا اصل ي فإن ي من Yعليأناملــه تبدو غ"رق ني المـاء كان من بحر في هو و H Zا "غوث ت

احد[ من القيت ما "ع)ل"م ي سويدائـي وليس في ي من Yحل الذي إالدنف[ من القيت بما العليم إحيائــي ذاك و موتي Nه Nت مشيئ في و

سكني يا المأمول و السؤل غاية دنيائي يا و ديني يا عيشروحي يابصري يا و سمعي يا 5ك" )ت ف"د"ي لي إقصائي ق5ل) و 5عدي ب في اللجاجة ذا Nم) ل H با Nج" ت م5ح) Yعيني عن بالغيب كنت" Nن النائي إ و األبعاد في يرعاك فالقلب

***

: اإليمان حقيقة في جواب الثانية القصيدة

ترتيــــب لإليمان و hأهل تجاريب للعلم Nيها )هل أ و للعلـــــوم و

مكتســب و منبوذ علمان العلم مرهوب و و مركوب بحران البحر وممتــدح و مذموم يومان الدهر مسلــوب و و ممنوح اثنان الناس و

ثقـــة[ عن يأتيك ما بقلبك مع) موهــوب فاس" فالتمييز بفهمك انظر) و ] قـــدم بال طود[ إلى ارتقيت5 مصاعيـــب إني غيري على م"راق[ له

قدمي به يرسب لم و H بحرا خ5ض)ت5 منه و قلبي و روحي )ه5 خاض"تمرغـوب

hيــد منـه "د)ن5 ت لم hجوهر "اؤ5ه منهـــوب ح"ص)ب األفهــام Nد" Nي ب لكــنهفــم بغير H يا ر" مائــه من مشـــروب شربت5 باألفواه كان قد الماء وعطشــت) قد) فيه H قديما روحي [ ألن قبل ] من ه5 ماس" ما الجسم و

تركيــببــــه لو5ذ" أ hأب لي و hيتيم مكروب إنـي عشـــت5 ما NهN "ت )ب Nغي ل قلبــي

hـن Nف"طـ "ه )ل أب إنـي و hصير" ب مقلــوب أعمى شئت5 ما إذا كالم لــي و ] م5 ] ف"هـ) عرفت قد ما عرفوا "ا ف"ت Nبالخيرات ذ5و 5ح)ظ ي ومن Nي" ص"ح)ب

مصحوب)ف5سهـــم "ن أ الذ ر قديم في الدهــر تعارف"ت) و شمسهم فأشرق"ت)

غربيـب

***

: شبلي إلى جواب الثالثة القصيدة

ناظـري من الناظر موضع خاطـري يا من السر مكان يا وكلهــــا التي الكل جملة سائري يا من و بعضي من أحب

قلبــــه للذي ترثي طائــــر تراك مخلبي في م5ع"ل"ق hمستوحـــش حيران5 hه" آخـــر مد"ل إلى قفر من يهرب

أسراره و يدري ما و النائــر يسري البارق كلمح تسريوهمه Nم"ن) ل الوهم الغابـر كسرعة الغامض دقيق على

به تجري الفكر بحر لج القـــادر في قدرة من لطائف

***

: الطريق على مراحل الرابعة القصيدة

س5 خ"ر) ثم hصمت ثم hم)ـــس سكوت ر" ثم hو"ج)د ثم hم( ل Nع و hنـــور ثم hنار ثم hطين شمـــس و ثم ظل ثم hبرد و

ر hـ ق"ف)ـ ثم سهل ثم hن ح"ز) ـــس و ـ) "ب ي ثم hح)ر" ب ثم نهر و hشوق ثم hص"ح)و ثم سكر ـــس و ـ) 5ن أ ثم وفر ثم قرب و hو م"ح) ثم بسط ثم hض( ق"ب ط"م)ـــس و ثم جمع ثم فرق و

hجـذب ثم رد ثم hخ)ذ" أ لبــس و ثم كشف ثم وصف وتسـاوت) ] ألقوام ـــس عبارات ـ) فNل و الدنيا هذه لديهملكن الباب وراء أصوات القربهمس و في الورى عبارات

hد ـ) ع"ب إليه "ؤول ي ما نفـــس وآخر و حظ المد"ى بلغ إذااألمانـي خد ام الخلق د)س ألن قـ5 التحقيق في الحق حق و

***

: أهلها عند أمانات األهوال الخامسة القصيدة

ستـروا كل ما فأبدى سارروه اشـا م"ن Yغ"ش كان H صاال ات يراع لم وعلمت ما سر أذاعت النفوس حاشـا إذا عقلها من خلت ما فكل

ده ـ سي و مواله سر يصن لم عاشا من ما األسرار على يأمنوه لم"ـل ل ز" من كان ما على عاقبوه ايحاشــا و )س 5ن األ مكان أبدلوه و

ــم NهـN ب Nق5ر) ل يصلح فلم جانبوه Yاشــا و نب األسرار على رأوه لم ابـــه Yفنم سر على أطلعوه اشــا من الناسطي يبين مثل فذاكخ5لقوا قد لألسرار و zالسر أهل فحYاشا هم كان ما على يصبرون ال

مجالسهــم في H مذيعا يقبلون واشا ال و"ش) كان H )را ت Nس ون يحب ال وهم بع)ضسر H مضيفا يصطفون حاشـا ال ذلNكم من جاللهم حاشا

نائبــة[ كل في بهم و لهم 5ن) اشــا ف"ك Yهش الدهر بقي ما إليهم

***

( : حاله فقد وصف في ناي السادسة (القصيدة

شاهد5ها طاح H نفوسا إليك )ع"ى "ن القNد"م أ شاهد )ق"ى "ل ي Nالحيث وراء فيما"ت) ه"ط"ل طالما H قلوبا إليك )عي الحكـم أن )ح5ر أب فيها الوحي سحائب5

زمن م5ذ الحق لسان إليك كالعـدم أنعي الوهم في تذكاره و أودىله تستكين بيانا إليك فهـــم أنعي فصيح مNق)و"ل كل أقوال

H معا العقول أشارات إليك الرمــم أنعي دارس إال منهن يبق لملNطائفة[ H أخالقا zك ح5ب و الكظـم أنعي مكمد من مطاياهم كانت

أثـر ال و عين فال الجميع م م"ض"ى Nر" إ لى5 األ فـقـدان" و عاد[ YيNم5ض

لبستهم يجرون H معشرا فوا ل خ" النعم و من أعمى بل) البهم من أع)مى

***

السابعة القصيدة

ـم Nـ عل بعين لحظي و"ه)م أشار خNف ي من بخالص[ضميـري في الح hالئح هم ي و وهم فهم من أدق

فكري بحر لج في خضت5 سهـــم و كمر فيه Zأم5ربريششوقـي قلبي طار عزمي و جناح في مرك ب

عنـه ئلت5 س5 عن الذي اسم ي إلى لم و H رمزا رمزت حــد كل ت5 ج5ز) إذا ى "ه)مNـي حت أ و الدن فلوات في

ج"ـال[ س" في ذاك إذ س)مي نظرت ر" حد تجاوزت5 فماإليــه مستسلما سل)مـي فجئت5 بكف قيادي حد

قلبي منه الحب وسم وسـم قد أي الشوق بميسمذاتي شهود ي عن غاب اسمي و نسيت5 ى حت بالقرب

***

الثامنة القصيدة

"انـي )ي Nب ت الحق بين و بيني يبق برهــان لم آيات ال و دليل ال و Hنائــرة الحق طلوع تجل ى بسلطـان هذا تألليها في ت) ه"ر" ز)

" أ قدبــــه إليه منه له الدليل )يـان كان Nب Nت ب H عNلما الحق بل Nشاهد مNن

لــــه و به منه له الدليل فـرقان كان تنزيل في وجدناه �ا حقـبصنعتــه الباري على Zيستدل بأزمـان ال بـي ـ) يـن hح"د"ث 5م5 )ت ن

" أ ومعتقدي و تصريحي و وجودي إيماني هذا و توحيدي Zد5 تـو"حـ هذا

بـــه االنفراد أهل عبارة إعالن هذا و سر في المعارف ذويلـه الواجدين" Nوجود وجود5 ني هذا Yوخ5ال التجانـس أصحابي بني

***

التاسعة القصيدة

منــي و منك ـي عجبت5 الم5تـم"ن م5نـيـة" ياحتــى منك أنـــي أدنيتـني أنـك ظننت5 حتـى الوجد في عنـــي وغبت5 بك أفنيتنـي

حياتــي في نعمتي دفنـــي يا بعد راحتي و h5نــس أ بغيرك لي وأمنـي ما خوفي حيث من

رياضمعانيـه) من فنــي يا كل ت ـ) ح وي قد H ـــا ـ) شي )ت تمني التمنــــي وإن كل فأنت

***

العاشرة القصيدة

ثقاتـــي يا 5وني 5ل 5ق)ت حياتــــي أ قتـلي في إنحياتـي في مماتـي مماتـي و في حياتي و

ذاتـي مح)و عنـدي المكرمـات أن أج ل منصفاتـي في بقائـي ئــات و ي الس قبيح منحياتـي نفسـي Nم"ت) ئ الباليـات س" الرسوم في

واحرقونـي الفانيــات فاقتلونـي بعظامـيبرفاتـــي وا مـر الدارسـات ثم القبور في

حبيبــي سـر الباقيــات تجدوا طوايا فيكبيــر شيـخ الدارجــات إننـي علو في

طفـال صرت5 إنـي المرضعات ثم حجور فيقبــر لحد في H "خــات ساكنـا سب أراض[ في

أباهـا م ــي5 أ عجبـاتـي و"لد"ت) من ذا Yأن

كـ أن) د" "عـ) ب أخواتــــي فبناتـــي بناتـي ـنزمــان فعل الزنــات ليسمن فعل ال و ال

H جمعا األجزاء نيــرات فاجمعوا جسـور[ مننــار ثم هـواء فـــرات من ماء من ثم

بأرض الكل رعوا مـوات فاز) تـرب 5ها ب تـر)بســقي دائـرات وتعاهـدها كـؤوس من

جـوار ساقيـات سـواق جاريــات من وسبعـــا أتممت نبــات فإذا خير أنبتـت)

***

عشر الحادية القصيدة

النظـر أشباح عن )نا ب Nغ طالما القمـر) يا ضياء5ها بنقط"ة تح)كNيأحــرف و شيرج و سمسم سطر من قد جبين في ياسمين و

أشخاصكم نرى و نمشي و دبــر تمشوا يا Yا ترونـ ال أنتم و

***

مقطعات

)1(

حت ى منك تخلو أرض أي السمـاء و في يطلبونك تعالوا H جهـرا إليك ينظرون العماء تراهم من يبصرون ال وهم

***

)2(

الخطايــا بحر في أنت كم تـــراه إلى ال و يراك من تبارزورع تـق ي ذي سمت هـــواه وسمتـك متـبع فعل فع)لك وبالمعاصـي يخلو بات من تـــراه فيـا شــاهدة الله وعين

مم ــا العفو تنــال أن رضاه أتطمع تطلب لم أنت و عصمت"يـوم وقبل الممات قبل يــداه فـتـب) كسـبت ما العبد يالقي

والخطـايــا بالذنـوب ســـواه أتفرح أحد ال و تنسـاه و

***

)3(

قــة مفر hأهواء لقلبي أهوائي كانـت العين راء"تـك مـذ) فاستجمع"ت)احسده كنت من يحسدني صرت" فصار م5ذ) الورى مولى وصرت5

موالئيأعدائي و أحبابي فيك المني بلوائــــي ما عظـم عن لغفلتهم ا ـ إل

دينهـم و دنياهم للناس دنيائــــي تركت5 و ديني يا بحبـك H شغالواحدة نارين كبدي في أحشائــي أشعلت" بين أخرى و الضلوع بين

***

)4(

البعـــاد خيول دهم"تـك الرجـا إذا بقطع االياس ونادىالخضوع ترس شمالك في البكـا فخ5ذ) بسيف اليمين شـد و

H خائفـا 5ن) ك "ف)س"ك ن ـك ف)س" ـ" ن الجفـا و كمين من حذر علىظلمـــة في الهجر جاء لصفا فإن نور مشاعل في ر) Nفس

ذلـــتي ترى للحبيب اللقــا فقـل) قبل بعفوك لي فج5د) H راجعــا Nي تنثن ال zالح5ب Nع"و)ض المنـا فـو" ب إال zبNالح عن

***

)5(

ناسوتـه5 اظهر من الثاقـب سبحان Nه الهوت سنا سـر H ظاهـرا خلقه في بـدا الشارب ثم و اآلكل صورة في

)قـه ل خ" "ه5 ع"ايـن لقد بالحاجـب حتـى الحاجب كلح)ظNة

***

)6(

إنـما و إليك أكـتب) ولم كتابN كتبت5 بغير روحي على كتبت5بينها فرق ال الروح أن ذلك خطابN و Nف"ص)لN ب zها بـي Nم5ح بين و

وارد منك صادر كتاب[ كل جـواب و الجواب رد بال إليك

***

)7(

للثواب أريدك ال 5ريد5ك للعقـاب أ أريـدك لكنـي ومنها Nل)ت5 ن قد مآربي بالع"ذ"اب فكل وجدي Nملذوذ سوى

***

)8(

دائمـــا 5ناديـك أ ي أن H نا ح"ز" "ف"ى غائب ك كأنـك أو hبعيد كأنـيرغبة[ غير من الفضل منك "ط)ل5ب5 أ راغب و فيك زاهدا قبلي أر فلم

***

)9(

فـ ل[ "ي بل أحب شمسمن "ع"ت) غروب ط"ل من عليها فما ـاستنارتباليلـ تطلع النهار شمس تغيـب عن ليس القلوب وشمس Nـل

***

)10(

Nقلب بعين ي رب يت5" أنت رأ قال أنت من فقلت5

hأين منك أنت فليسلألين بحيث5 أين ليس و hوهم منك للوهم ليس أنت و أين الوهم فيعلم

أين كل ت" ح5ز) الذي أنت أنت فأين" أين" ال بنحو

فنائي فنا فنائي في أنت و وجدت فنائي في و

***

)11(

الخلـوات في أزور hحبيب اللحظات لي عن غائب حاضربسمــع إليه أصغي تراني كلمات ما من يقول ما أعي كي

نطق وال شكل غير من األصــوات كلمات نغمة مثل ال و �اه إيــ كنت مخاطب ي ـ لذاتــي فكأن بذاتي خاطري على

hبعيــد قريب غائب الصفات حاضـر رسوم تحوه لم وهوالوهم إلى الضمير من أدل الخطـرات هو الئح من أخفى و

***

)12(

"ات بـاثـب ـوNي� م"طـ) السرائر Yات سر بـطي نور 5ف)ق من األ جانب فيبظاهــره معروف والكيف بالـــذات فكيف Nللذات باطنه فالغيب

مظلمــة[ عمياء" في الخالئق5 اإلشارات تـاه" غير يعرفوا لم و قصدامطلبهـم الحق نحو الوهم و السمــاوات بالظن يناجون الهواء نحو"

منقـلب كـل في بينهم الــرب ساعــات و كل في حاالتهم YلNم5حعلموا لو عين طرف منه خلوا ما أوقــات و كل في منهم خال ما و

***

)13(

"ع)د"مــــــا ب 5ع)دNك" ب "ع)د" ب h5ع)د ب لي واحد فما 5عد والب القرب أن )ت5 Yن "قـ تـيصاحبـي فـاله"ج)ر5 ه)جNرت5

5 أ وإن ي واجد وإن والح5ب الهجر يصح وكيفمحض خالص[ في التوفيق في الحمد ساجــد لك لغيرك زكـي ما لعبد[

***

)14(

بعيـد منـي فاللوم ي تـلمن وحيد ال فإنـي سيـدي جNر)" وأ

H حقا الحق و"ع)دك الوعد في شديد إن أمري بدء البدء في إنخطابـي هذا الكتاب أراد شهيـد م"ن ي بأن وأعلموا فاقرؤ5ا

***

(16و ) )15(

يصـ هل و رت5 تصب فؤادي قد عــن قلبي ـبر5روحي روح5ك وبعــادي مازج"ت) دنـو[ في

أنـ كمــا أنت مـــرادي فأنا و أنــي ـك

فؤادي ملكتم وادي أنتم كل في فهNم)ت فؤادي على رقادي ودق عدمت فقدوحيدا غريبا Nنفرادي أنا إ يطول بكم

***

)17(

"ر ي Nـ تـن م5س) الحق خبيــر حقيقة بالنبا صارخهYت) تجلـ الحق قد عسير حقيقة رامها من م"ط)لب

***

)18(

Yهنـي ول الذكر ال لي zه5 الم5و"لـ رى أنت ـ" ذNك به "ع)ل"ق ي "ن) أ لقلبي حاشانظري عن تـخ)فNيك hواسطة فكري الذكر خاطري من Yح"ه5 توشـ إذا

***

)19(

Yها كـل Zالحـــق و)ج"د"" ح"ق أ االكابر مواجNيد5 فهوم )ها عن ت) عجز" Nن) إ و

نظـــرة ثم خطرة إال الوجد السرائر وما تلك بين لهيبا "شـي تـنض5وعفـت) السريرة" Zالحق سكن البصائـــر إذا ألهل أحوال ثالثة

)ه وجNــدNه كن عن Yالسر تـبيد5 hحائر فحال حال في بالوجد ه5 وتـح)ضNر5 "ت) فآنـثن السر قوى مYت) ز5 به hحال ناظر و كل عن أفناه NرNم5نـظ إلى

***

)20(

األول االحتمالالف"ت"ى من الكمال Zالصب بلغ السZكر إذا من الحبيب وصل عن ويذهل

الهوى أشهده حيث H صد)قا الكفـــر فيشهد من العاشقين صالة بأن

الثاني االحتمالالهوى من الكمال Zالصب بلغ الذكر إذا سطوة في المذكور عن وغاب

الهوى يشهده حين H حقـا الكفـــر فشاهد من العارفين صالة بأن

***

)21(

النــور من مNص)باح النبو ة تأمــور ع"قـد) مشكاة في الو"حي Yق5 م5ع"ل"دNي ل ج" في الروح "ف)ـخ ن ف"خ5 ـ) 5ن ي الصور بالله في اسرافيل" "ف)خ" ن بخاطري

5كـل مني ي أن لطــوري تجل ى الطور إذا على موسى غيبتي في )ت5 ي" أ ر"

***

)22(

أنوار5 الخلق في الدين نور نوار" أسرار أل ين المسر سر في للسر و

و ن ـ" م5ك كون األكوان في يختـار وللكون و يهدي و قلبي له Zيكنواصـف أنا ما العقل بعين أبصـار تأم ل) و و5ع"اة فللعقل أسماع

***

)23(

أســــرار منك فيه و قلبي الجـار5 سكنت" فليهنك بل) الدار Nك "ه)ن فليبـــه Nم)ت5 ع"ل سر� من غيرك فيه ار ما دي الدار في هل بعينك )ظ5ر) فأنت) ق"ص5ر" إن و طالت) الهجر إن) ليلة وتذكـــار و فيه hأمل فمؤنسي

تلفــي من يرضيك لراض بما ي اختــار إن تختار Nم"ا ل و قاتلي يا

***)24(

خطــر[ على H مكتوما دام ما الحـــذر الحب من تدنو أن Nاألم)ن وغايةبــه الحديث نم ما الحب أطيب الحجـر و في هي و H نفعا Nتأت ال Nكالناراجتمعا و السحاب حضر ما Nبع)د صاحب من أسمى امتط و األعوان5

الخبر تكـــم محب من براء لنفسي بصــري أرج5و ومن س"معي من أت تبر إذا

***

)25(

ضميري عن غبت" ما و )ت" سروري غNب و فرحتي ت" صر) وبافتـــراق الفصل حضوري وانفصل غيبتي في فصارهم ـــي Nغيب سر في ضميري فأنت في الوهم من أخفى

H حقــــا بالنهار سميري تؤنسني الدجى عند وأنت

***

)26(

نهار يا بدر يا شمس نـار يا و جنـة لنا أنت hإثم ثم فيك Nم اإلث Zب5 "جن عار ت فيك العار وخاص ية hقـوم العذار فيك عـذار يخلع5 له ال من وكيف

***

)27(

قلبي هام بها أربع فكري أحرف و همومي بها تالشت وبالصنــ الخالئق تألف hفNتجـري أل المالمة على hـع والم

المعانـي في زيادة hالم أتــدري ثم بهـا أهيم5 hهاء Yثم

***

(29و) )28(آلدم السجود الشيطان رفض لماذا

األول االحتمالتقديس فيك تهويـس جحودي فيك عقلي و

إالك آدم مـــا إبليس و البين في من و

الثاني االحتمالتقديـس لك 5وني ن تهويـس ج5 فيك ي ظن و

حNـب� رني حي قد تقويــس و فيه hف وطر) الح5ب دليل دل قد )بيــس و ل ـ" ت القرب أن

إالك آدم إبليـس فـمــن البين في ومن

***

)30(

قـد)سي يا zك ح5ب كل بكـل ي نفسـي حويت5 في كأنـك حتـى تكاشفنيأرى فــال سواك في قلبي 5قل ب )سـي أ 5ن أ به منك و منه وحشتي سوى

مجمYــع الحياة ح"بس في أنا الحب)س فها من إليك األنسفاقبض)ني من

***

)31(

غربت وال hطلعتشمس ما بأنفاسـي والله مقـرون ك ـ حب و إال أحد ثهــم قوم إلى خلوت5 جالســي وال بين حديثي أنت و إال

ف"رNحا ال و H محزونا ذكرتك وسواســـي وال بين بقلبي أنت و إال عطش من الماء بشرب هممت الكـــأس وال في Hمنك خياال )ت5 ي

" أ ر" إالجئتـكم اإلتيان على قدرت5 الرأس ولو على H مشيا أو الوجه على H سعيا

طربا لي غ نيت إن الحي فتى القاســـي ويا قلبك من وأسفا فغ نـنيسفها يلحونني وللناسكم لي للنـــاس ما الناس ودين لنفسي ديني

***

)32(

للرشـا قولي الروح نسيم عطشـا يا إال د الـور) يزدني لمالحشـا وسط ه حب hحبيب مشا لي خد ي على يمشي يشا إن

روحه وروحي روحي يشـا روحه شئت5 وإن شئت5 يشا إن

***

)33(

بعضـــي يحمله كيف لكل ي ليستحملني عجبت5 بعضي ثقل ومن أرضــي

hع م"ض)ج" األرض من بسط في كان األرض لئن من بسط على فبعضيقبضي في

***

)34(

الهوى بحار في أطفو زلت5 انحطZ ما و الم"ـو)ج5 يـرفـعـنيم"ـو)ج5ـهـا يـرفعـني Hفتارة وانـغــط أهــوى وتـارةالـهوى في Yرني صي إذا ى شــط حت لـه مـا مـكـان إلى

Nاسمـه ب ح ـ5 ب" أ لم من يا قط ناديت5 الهــوى في ه5 ـ) ـن خ5

" أ ولمحاكم من ـوء Zالس نفسي شــرط تقيك بيننــا هذا كان ما

***

)35(

ـه ـ كـل القلب هو قلبي من 5ك موضـــع مكان مكانك فليسلخلق فيوأعظامي جلدي بين روحي )ك اصنـــع وح"طYت فقدتك إن تراني فكيف

***

)36(

يقلقني الشوق كاد ذكرتك وأوجاع إذا hأحزان عنك وغفلتيداعية فيك H قلوبا كل ي إســراع وصار ولآلالم فيها للسقم

***

)37(

منسـوب[ غير الحيـف نديمي من شيء[ إلىيشـرب مثلما بالضيف سقاني الضيف كفعل الكــأس دارت السيـف فلما و بالنطع دعا

الراح يشرب من الصيف كذا في Nـنين الت مع

***)38(

بالحقيقـة) الحق Yرني والوثيقـة) ص"ي والعقد بالعهدضميري بال ي سر اه"د"" الطريقة) ش" وذا ي سر هذاك

***)39(

صNد)ق Nد بتوحي واحدي Nي ط"رق5 و"حzد)ن المسـالك من إلـيه مـاحـق� zللحق Zالحق و Zالحق ق5 أنا ـر) فـ" ثـم فما ه5 ـ" ذات hس Nـ "ب ال

hزاهــرات hطوالع "ج"ل ت) ت قN قد ر) ـ" ب لـوامـع في يتـشعشع)ن"

***

)40(

Zحـق zللحق الحقيقة تدق ركوب5 فيه العبارة ومعنى Nالوجود بعين الوجود" )ت5 Nب ك "رNق ر" ي ال قسوة[ على وقلبي

***)41(

كما روحي في روحك الفتق) جبلت) بالمسك العنبر تجبل ـنــي Yمس hشيء مسYـك نفتــرق) فإذا ال أنا أنت H فإذا

***

)42(

الخلق على لديك بناسوتي الصNد)ق د"خ"ل)ت" من خ"رج)ت5 Nي الهوت ولوالكالهدى و للنطق العلم لسان النطــق فإن عن جل الغيب لسان وإن

لفتيــة[ لقوم والتبست" الخلـق ظهرت" عن واحتجبت" وا وضل فتاهواتارة الغرب في لأللباب في فتظهر تغرب األلباب على وطورا

الشرق

***

)43(

إليك النفوس" يدعو معنى ك فيك عليـ) منك يدل ودليل hعيـون إليك له hقلـب ي" Nـ )ك ل يد"ي في Zه5 وكل hناظرات

***)44(

عـليـك ه hـ" و"ل بـه إليك ه مي إشارتنا من يافي اله"و"ى ضمهما لديـك روحان وفي Nك مNد)ح"ت

***

)45(

ي ـ كأن Nي 5خ"ادNع5ن ت "ا )ي حالهـا د5ن أعرف لست5حرامهــا لـه5 Nاإل حاللهـا ذم اجتنبت وأنا

يمينهــا Yإلـى وشمالهــا مدYت) فردد)تها محتاجــة لهـا ورايتـها جملتها فوهبت5

وصالها عرفت ماللها ومتى أخاف حتـى

***

)46(

ـي بالتسلـ نفـس يا ي عليـك التخلـ و بالزهد العـزالتــي ـعة ـ) بالطل التجل ي عليـك و الكشف مشكاتها

ببعضبعضي بعضي قام كلـي قد بكـل كلـي هام و

***

)47(

كما روحي في روحك الزالل م5زNجت بالماء الخمرة تمزجنــي مس شيء مسYـك حـال فـإذا كل في أنا أنت H فإذا

***

)48(

ف ل5طـ5 خفا في hم)ز ر" "ة5 Nع"ان اإل Nع)م" خNـلـلـه) ن ح5ل"ى من فيها بارق الح" في م5ـقـه ر)

" وأ H طورا يرمقني من والحال اإلخوان على يغشى شا إنه) Nـ ل ـ" قـل

بـهـم تـه فيه به رأى إليه "ـلـه) حال مNـل من التمويه من بحر[ فيض عن وأشهــده H كـال يشهده طـلـلـه) فالكـل بالشخصمن ال الحقيقة مع

***

)49(

فيهـا ع5ج)ـم" ال أحرف الكـالم ثالثة ومعجومان وانقطع Nه Nـ واجدي يشاكـل hاألنـام فمعجـوم 5ص"ـد قـه5 ي hومتروك

م5ع"مYى hالح"ر)ف مرموز مقـام وباقي ال و ينـال سفر فال

***

)50(

تحق ق Yجد األديان في ج ما تفك رت5 H ع"با ش5 له H اصال فألفيتها ه فإن H دينا للمرء "ن) 5ب تـط)ل ما فال وإن الوثيق األصل عن Z5ص"د ي

عنده zر يعب hاصل "ف)ه"م"ـا يطالبه فـي والمعاني المعالي جميع5

***

)51(

"و) فـل تلوم كم هواه في الئمي تـل5م يا لـم عنيت الـذي منـه ف)ت" عر" سـكني إلى حج ولي و"د"مNي للناسحج Nي م5ه)ج"ت ه)دNي

5 وأ األضاحي 5ه)د"ى تبجـارحة ال hقوم بالبيت م تطوف الح"ــر" عـن فأغنـاهم طافوا Nبالله

***

)52(

اكتتامه عنـك طال سـر� لك أنتظالمه بدا كنت hصباح والحغيبه سر عن القلب حجاب خاتمـه وأنت عليه يطبع لم ولوالك

***)53(

الصميم نوري الجسم عليـم هيكلي ان ـ دي الروح صمديأربابها إلى بالـروح رميم عـاد الترب في الهيكل فبقي

)54(

أسماء منك وفيه شيء الظلـم قلبك وال كال به يدري النور ال أشهده حين سر وجهك والكرم ونور واإلحسان الجود هو هذا

تعلمه أنت zي حNب حديثي القلـم فخ5ذ) وال H حقا يعلمه اللـوح ال

***

)55(

ـن ـ) ن إله"ي ـ) ه"ـذ"ي ؟ )ت" أن أم أنا ن آه[ ـ) ي ـ" أثـن إثبـات مNن حاشاي حاشاي H ـدا ـ" اب اليئتي في لـك hن هــوية ـ) بـو"ج)ـهـي hتلبيس الكل على كـل ي

أرى كنت حيث ي عن ذاتك )ن" ي" أيــن فـأ ال حيت ذاتـي "يـن" تـب فـقد

ي ـ بناظرت مقصود ك و"ج)هـ5 )ن" ي" العيـن وأ ناظـر في أم القلب ناظـر في

ـي Nـ 5زاحNم5ن ي hي أن )نـك "ي وب ي Nـ )ن "ي الـبـيـن ب مNـن ي ـ "ن أ Yك بـأنـ فارفع)

***

)56(

ـي ـ بأن ائي ـ أحب لـغ) ـ) أب السفينة) أال وانك"سر" البحر ركبت5موتي يكون الصليب دين المدينة على وال أريد البطحا ال و

***

)57(

أنا أهوى وم"ن أهوى م"ن بدنا أنا نا ـ) "ل ل روحان ح" نحنأبصرتـه5 أبصرتـني أبصرتـنـا فـإذا أبصرتـه5 إذا و

***

)58(

شأني عن لجهالـة[ H غـافال وبيانـي يا حقيقتـي عـرفـت" هالأحــرف ستـة NهY Nل ل بـادة Nمعجومــان أع حرفـان بينها مNـنه )لـ5 ك ش" وآخ5ـر اصلي إيـماني حرفان إلى منسوب العجـم في

أمامها الحروف رأس بدا ثـان فإذا حرف مقـام يقـوم hحرفقائما موسى بمكان "ني تراني أبصرت حين الطور فوق النور في

***)59(

جناني من الحق Nي لساني خاط"بن عـلى علمي فكانـد[ 5عـ) ب د" "عـ) ب منه ني اصطفاني قرب و الله وخصYني

***

)60(

فنــي وشر دناني" وأ اجتباني فني كـذا وعر أوصاني بالكـل والكـل

hجارحة Nواألحشاء القلب في يبق ويعرفنـي لم فـيـهـا رفه وأعـ) إال

***

)61(

تجري والقلب الشغاف بين )ت" أجفاني أن من الدموع جري مثل فــؤادي جوف" الضمير" ZلN5ح األبدان وت فـي األرواح كحلول

إال ك" Yح"ر" ســاكن ت المكــان ليسمن خ"فYي "ه5 )ت ك Yح"ر أنتعشـر ألربع بدا H هـالال اثنــان يا لثمـان وأربـع و

***)62(

"د"ن5 الب يحمل ال ما بالقلب د5ن ح"مYل)ت" ـ5 الب تحمل ال ما يحمل والقلببكم يلوذ من أدنى كنت5 ليتني 5ذن يا أ ليتنـي أم النظركـم H عينـا

***)63(

بيانـه أنت الحـق بيان "ان لسانـه5 بي منـه بيـان أنت وكـلمن حق بحق وكل إلى مـانـه5 أشرت5

" أ ت" ـ) فأن حق إلى أشـار hناطق والحق بحق الحق أوانـه5 تشير أتـاك لسـان قـد وكـل

H نـا "ي ب للحق الحق نع)ت كان مكانـه إذا "خ)ف"ـي ي الناس في 5ه5 بال فما

***

)64(

Nـه zـ ب شاهد"ان لح5 ي ان من ـ" شـاهـد"ان تـرانـي رق"ـيـب ي ـ واثنـان منخاطـر لغيرك ي سر في جـال لسـانـي فما هـواك فـي إال قـال وال

شرقه5 الشرق في أنت H شرقا م)ت5 ر5 Nن) نصب فإ أنت H غربا رمـت5 وإنعيانـي

فوقه الفوق في أنت H فوقا رمت5 مكـان وإن كـل أنـت تحتا رمـت5 وإن ه5 محل ال بـل الكـل محـل بـفـان وأنـت ليـس الكـل بكـل وأنـت

وخاطري والضمير وروحي جنـانـي فقلبي وعقـد أنفـاسي وتـرداد

***

)65(

الله الغـاية" إن الله إلى هــو أرجع) إال بالغ)ت" إذا Nلـه" إ فـال لهـم الذين الخ"ل)ق لم"ـع" ه والتقديسمعناه وإن والعين الميم في

H معتقدا حل من شف"تي في فاهـوا معناه خلق له إلى التهج ي عنصاحبكم قول ر) فدNب تشك هو فإن) هذا "ف)ي الشك بـن يقول ى حت

وأسفلـه أعاله يفتح وأدناه فالميـم أقصـاه بفتـح والعيـن

***

)66(

مسترشدا بالعقل رامه تلهـو من حيرة في أسرح"ه5بالتلبيسأسراره5 شاب هو قد ه"ل) حيرته في يقول

***

)67(

ألهـو Nبالتوحيد هـو لست5 أس) عنه ي أن غيرألهو كيف أسهو هـو كيف ني ـ أن وصحيح

***

)68(

حت ى تدق ي سـر سـر ح ي يا كل وهم على 5خفي ت تجـل ى H باطنا شـيء وظـاهـرا لكل شيء كل في

hجهـل إليك اعتذاري عي لئن وفرط شك ي وع5ظ)م غيري لس)ت" الكل جملة" إلــي يا H إذا اعتذاري فما

***

)69(

H "ها و"ل به تاهوا قد الخلق مع hمعانيه اسم من Hمعنى منه ليعلمواسبـب[ إلى منه يصلوا ال يبديـه والله أبداه الذي يكون ى حت

***

يتامى

)1(

فمي في 5رك وذك عيني في تغيب مثال5ك فأين قلبي في وم"ثـواك

***

)2(

واجب والكفر الله بدين قبـح كفرت المسلمين وعـنـد Yلدي

***

)3(

نورها الشمس5 هي ئي Yاخال دh ف"قـل)ت5 عـ) ـ5 ب تناولها في ولكن) hقريب

***

)4(

H بطرا الهوى نعمة في كنت5 البطـر قد عقـوبة )ني "ت فأدرك

***)5(

إذا منك الكل محو المعارف مطـلع شرط5 غير بلحظ[ المريد5 بدا

***)6(

ه5 )ر5 ذNك وذكري ذكري ه5 )ر5 مع"ا ذNك الذاكران إال يكونـا هل

***)7(

hبنان فهذا بهذا 5عNر ض) ت اق ال العش بدم خضبناه قد

***

الثاني القسم

سابقين – شعراء من مستعارة قصائد آ

البصري – 1 المضحل بن الصمد لعبدالغنج و الـدل بديع المهج يا على hسلطان لكسـاكنه أنت H بيتـا ر5ج إن Zالس إلى محتاج غير

تنا حج المأمول بالحج وجهك الناس يأتي يوم

***

الخالي – 2 الضحاك بن لحسينفكاشفتـك الصبر تجاسرت5 غلب لما

مثلك في أحسن الستـر وما ينتهك ماالناس Yفني عنـ عذر لئن لي وجهك ففي

محتـاج البدر بـدر كان يا وجهك إلى

***

مجهولين – 3 لشعراء

آمستعــار) حبيبي يا hالعـذار دالل شاب أن بعد دالل

H قلبا الخلوات وحرمة القـرار ملكت" به وقـر به لعبت" hاشتيـاق قها يؤ"ر عيـن Nدzكـــار فال ا قه يقـل قلب وال

ي منـ األعداء بمنزل تـزار نزلت" وال نزور فما تبت5 وعمرو[ Nم5 بأ الحمار ذهب الحمار كما رجع وال رجع"ت) فما

بالهوى اندمل بعدما من له 5ه وبدا ان لمعـ" H موهنا ق Yلـ

" تـأ hبرقودونه الرداء كحاشية أركانه يبدو ممتنعا الذرى صعب

يطق فلم الح كيف لينظر أشجانه فأتى وصده إليه نظراضلوعه عليه اشتملت ما أجفانه فالنار به سمحت ما والماء

3افـرده الشام أرض" Yح"ل بإضمار وطائر[ نطق لـه األليف ف"ـقـد

مسكنه صـار H قصرا كان Nأشجار بالفه أغصان في Nيك" األ Nغيض"ة فيعNد"ه م5س) الصبح ى حت يندب ار فضل ـ صب كـل 5هوNى وي الغريب" يبغي

ق[ ح5ر" عن تسليك رقة نطقه بإضمــار في نطقـا و)ح5ه5 ـ" ن Nك لي 5س) ف"ي

***العتاهية – 4 ألبو

آم5و)لعة ع الممن عة النفسللشيء متفر أصـولهـا والحادثات

م5ريدة البعيد zعة والنفسللشيء م5ضي القريب والنفسللشيء بها يرجو Hحيلة يحاول المنفعة كل واجتالب المض رة دفع

بابــدا Hراحة لقلبي وجدت5 للكــدر وما هييت5 وقد ذاك وكيـف

ا ـ" ب واع"ج" التغرير على ركبت الخطر لقد المسلك في النجا يريد مم ن5نــي ب تقل أمواج بين نـي ـ منحــــدر كـأن و Nصعاد[ إ بين مقل ب

كبدي في والنار مهجتي في ن فاستشهدوا الح5ز) لي يشهد والدمعبصري

ج"ابكم )ت بم5ن الشكوى درك الكأسسه ل ابها شر الكأسمن على وما

hمNق س" hمدنف ي بأن اد عيت5 )ني حسـك هب كـل ه جنبي لمض)جع فمابه Zسر" أ ال hووصل يسوء hالفلك هجر أشتهي ال بمـا يدور مالي

H قلقـا زادني دمعي زاد فتنسبك فكلما تبكي شمعة كـأنــني

دأرض بكـل Yالمستق"ر ا طلبت5 Yمستقر بأرض[ لي أر"" فلم

)ني فاستعبد"ت مطامعي ا أطعت5 Yحر لكنت5 قنعت5 ي أن ولو

من ي [ ونال الزمان من Nل)ت5 ا فن Yوم5ر H )وا حل مناله وكان [

5ه ألفت ى حت الضر مس الصبر تعوYض)ت5 إلى العزاء حسن وأسلمني

***

التستري - 5 لسهلعيون لها العارفين الناظرون قلـوب يراه ال ما ترى

تنـاجـي بأسـرار الكاتبين وألسنة الكرام عن تغيبريـش بغير تطير العالمين وأجنحة رب ملكوت إلى

غيب[ علوم الشراب األقدمين فأورثنا علوم على تشفناطقـات عليها المدعين شواهـدها دعوى كل تبطل

***البغدادي - 6 لجنيد

آراحته الوجد في من 5طرب ي مفقــود الوجد الحق وجود عند والوجد

يؤنسني و وجدي يوحشني كان موجود قد الوجد في من الوجد بروية

ب5خفي أ ال وكنت5 )ت" ج"فNي لي ى ما 5خ)فـ" ت ال الهجران ودالئل

وتشـربني تخلطني أراك صرفا و شاربي عهدتك ولقد)

جسر ي في "ح"قYق)ت5 ت لسانـي قد فتناجاك

بمعــان لمعـان فاجتمعنا وافترقنا ة العـز Yبك غ"ي العيـان فلئن لحظ عن

الوجد5 رك صي دان فلقد األحشاء من

***النوري – 7 الحسن ألبو

بما تسر أن ي سر سرائر اسميــه كـادت ال جميـل مـن أوليتنييـرقيه منك سر� بالسر مبديـه وصـاح دون يسـر السرور كيـفأللحظـه ي سر يلحظني أخـلـيـه فظـل ال أن يلحظني والحـق

صفتي من الكل يفني الوجد وأبـديـه وأقبل يخفيني الحـق وأقبـل

***

لسمنون – 8

آبكـت) أو لغيرك عيني ت) سهر" تN متى Yـ و"تـم"ـن ت) ـ" ي zـ م5ن ما أعطيت فال

ع"ت) ر" فال سواك H يوما ت) ض)م"ر"5 أ YتN وإن ن وج" ك ـ) ي ـ" ت ـ" ن وج) من "ى الم5ن رياض

بعديـم ثوبي في أمسيت5 كريـم لئن حر على بليا لقد H حاال أبصرت" إن يحزنك القديـم فال الحال عن رة مغي

سترقـى أو ستتلف hنفس جسيم فلي أمر إلى أبي "ع"م)ر5 ل

جومـا كنت5 كيف ي عن تسأل حزن أرسلت" ومـن هـم مـن بعدك لقيت5

وال كنت5 كيف أدري كنت5 إن كنت5 " "ال لم كيف أدري كنت إن كنت5 الأكن

***

الحقين – شعراء من مستعارة قصائد ب

الحمداني – 1 فراس ألبي hمريرة والحيـاة تحلـو غضاب وليتك" فاألنام ترضى وليتـك"عامـر وبينك بيني الذي خــراب وليت" العالم"ين وبين وبيني

صافيا ودادك من شرابي سراب وليت" المعين ماء من وشربيهين فالكل الود منك صح تـراب إذا التراب فوق الذي وكل

***

اج – 2 السر نصر ألبوصاح يـا مقالتـي Yأمـن "س) ت نصYاح ال ناصـح هدية وأقبل

H Yفـا وتكل Hحيـلة التصـو ف وصيــاح ليس H وتواجدا H فا وتقش H وتظالما Hـذبة Nـ ك التصو ف ومNـزاح ليس ودعـابة Hوجهـالة

HةYوفتـو Hوء"ة وم5ــر5 عفYة وصالح بـل) وطهـارة Hوقنـاعةوصفـا واقتدا وعNلمـا H وسماح و"ق)فـا ووفا H وصNدءقا ورضا

H متشم ـرا H ـرا ـ متصب H اح متيقـنا سي مستقص ـدا مستمطـرامتواضعـا زا متحـر زا األرواح متعـز و األشبـاح متبـد ل

الوفاء واء الصفا صاد التقى صاح تاء يـا فاغتنم) الفتو ة فـاءحقوقه و بحق ـه فيه قـام واألشباح مـن الحدثان عن وخـال

أسـراره من األنـوار المصباح تتشعشع في المشكاة كتشعشع

مجهول – 3 لشاعر شــك بال أنا )ح"انـي أنت ب س5 )حانك ب فس5

توحيـدي عصياني فتوحيدك وعصيانكاسخاطي غفرانـي واسخاطك وغفرانك

ـي ـ رب يا "د ل 5ج) أ Nم) الزانـي ول هو قيل إذا

***

الحمداني – 4 القضاة لعينله وقال H مشدودا البحر في بالماء ألقاه5 Yتـبـتـل أن Yاك إي Yاك إي

***

عربي – 5 ابن مدرسة H عقائدا اإلله في الخالئق5 عقدوه ع"ق"د" ما جميع اعتقدت5 وأنا

***

ج - الحال حال لسان في ج

العذاب – 1 إلى والتوق اإللهي الحب في

القزويني - 1مزيـد بشوق الم5ريد طبيـب ح"نين5 لفقد المريض أنين

فيه المريدين حال اشتد الحبيب قد 5ع)د ب و الوصال لفقد

***

2 ZبNم5ح Nي ث Nر) إ Yع5ج)ـب5 الصـب منك نواله hع"ذب فيـك قــرب عـذابه فيك 5عده وب

كروحي عندي أحب وأنت عندي أنت بلعين للعين قلب فـأنـت للقلب وأنـت

ي أن الحب من ى محـب حت يحب بمـا

***

3الوجد أعجبني والفقـد5 لقد أهواه5 بمن

قرب وال بعد صد فال وال وصل والتحت وال فوق بعـد وال وال قبـل والنكر وال ع5رف وعد وال يـأسوال وال

سولي منتهى الفرد فهذا الواحد وهـو

***

4وتفقده تهـواه من تبصر النظر العيـن مـن يخلو ال القلب ونـاظر

معي منه فالذكر ليسمعي كان عن إن غاب قد وإن قلبي يراهبصري

***

5دموعي فيك عليـك أجريت5 منك فالـدمع

سـؤلي غاية أنت عليك و "ى وسن الطرف وبعضي فيك Nي ف5ن لديك فإن منـك ح5فظـت5

***6

لـي فمـن هجرت" كـل ي إذا يجم ل ومـنوراحي لروحي وأقـل ي ومـن أكثـري يامـنـي البعض ك" Yـ ب "ح" بكـــل ي أ ذهبت فقد

لي فكـن) كـل ي كـل لي يا فمن لي تكن لم إن)أهـلي و كـل ي كـل وذل ي يا انقطاعي عنـد

خذها الروح سوى لي المقل ما جهد والـروح

***

7قلب[ عـلى حب حرام كل zك حب غير

وراح hو)ح ر" لي ومـدام أنت وزهرهمـوم و وسقـام وسـرور وشفاء

)عد" ب هوى كل سالم فعلـى" فيك هوى

***

8تراني كمـا بالصدود براني رماني وقد الغرام Nي ن "س" )ب "ل وأ

لـذيـذ hحلـو ه كـل يـراني ووقتي موالئي كان ما إذاحال كل في بصنعه رمـاني رضيت5 قد ما بكاره ولست5

أراه مـا ليسيشهد من ترانـي فيا عين عن غيبت لقد

***

9طاليا بالهوية عقلي ت5 هاريا وق"صYر) المطالب في H ضعيفا فعـاد

Hنصرة العالمين لرب )ت" 5ن جاريا وك التطل ب في )ت" أن "ع)جNل) ت "س) ت فالNم5درNك[ ب ليس الحق بأن ومـرائيـا تحقZق) جاهال 5ه5 ي N5د)ع ي فمن

فيختفي H مرارا يبـدو ه خاليا ولكن بالعلـم كـان مـن فيعرفه

***

الحمداني - 10 hالنفسجارحة فـي مـا يعلم5 فيهـا الله ما ل5 ـ) "ي ن فيهـا وذكـرك إال

"ف"سNي ن مـع كنت" إال تنف ست5 مجاريها ومـا في ي من الروح بك تجرينظرت) "ها فارق)ت م5ذ العين كانت مـآقيهـا إن فخانتهـا سـواك إلـى

آلفة 5ع)د الب بعد النفس كـانت أمانيهـا أو نالت مـا عـداك H خـلقا

***

والعذاب – 2 الروحاني السكر في

11Nف5ها )ل تـت لألسقام النف)س" Nم ل 5س) أ 5حييهـا لم ي الموت بأن لعلمي إالأملي ويا سؤلي يا منك hفيها ونظرة وما الدنيا من إلي أشهى

صابرة اآلالم على المحب يداويهـا نف)س5 H يوما قمها م5س) Yلعـل

***

12علYتي د)ء ـ" ب جنا نظري وما قلبي )ح" و"ي

عل ى الضنا معين الضنا يا على zي "عNن أ

***

13يكن) لـم الذي الوNد الد"ه)ر5 وح5رمة إفساده في يطمع

البـال هجوم عند نالني الضر مـا مس ني وال hبؤسمفصل وال hع"ض)و لي Yق5د ر ما ـ) ذNك لـكـم وفيه إال

***

14سقوا ولو z5غ"ن ت ال وقالوا ق"و)ني تN س" ـ لغن سقيت5 ما ح5نين جبال هـا بحب أموت أن )م"ى "ي ل س5 Yت) تمن ت تمن ما عندنا شيء وأسهل

***

15طيب هو الذي المعنى من ت" "ع)ج"ب سكر) أ بالمح بة س5كري Yولـكن

بواجب[ 5ح"د ي سكران كـل مـا يتأد ب و وال سكران الحب فـفيجلدة ثمانين عن السكارى 5ص)ل"ب تقوم ي ة المحب وسكران Hصحاة

***

16من ي عل ي بالء عن ي كل أخذت5 قد "ني فليت

***

17أسـرار الخم ار ة دك على أنوار الحت) القوم وجـوه في وأشرقت

لـه شبيه ساق ال بالبيت والدار وطاف الربع وهـذا العقيق هـذارقدتكم بعد سكارى يا غد ار فاستيقظوا الدهر إن الوقت واستغنموا

شيمته القتل كان بالسر باح ثـار مـن لـه 5ؤخذ ي ولم الرجال بين

***

18 هـم أن ـاق العش حلـف لـو حنثوا والله لما قتلى أو الحب من موتى

وصلوا ما بعد من أهجروا إذا h5عثوا قوم ب بعده5 وص)ل عاد وإن ماتـواديارهم في صرعى ين المحب لبثوا ترى كـم يدرون ال الكهف كفتية

***

19وجدي عن تصدق الحق أهل مكشوفة مواجيد السر أهل وأسرار

عندي

***

20لألسرار ك صدر5 5ن) "ك Nي رام ل ـ5 ي ال H حNص)نا بالسـر ينطـق5 مـا لئام5 إن ال 5ف)شيـه ي و

***

21 تي "قي ب إال اق العش شرب دي وما ور) على إال الحب في وردوا وما

***

ج – الحال لموت سة مكر قصائد د

1 – : الشهادة حول قصيدة السبتي مسفر علي الحسن ألبو H تـا مي رآوني ألخـوان ا قـل) ـ" ن ح"ز" رآوني إذ فبكوني

تـكم ـ) مـي ي ـ بأن أنا أتظنـون والله الميت ذاك لست5طلسـم وحـجابي hكنز للفنــا أنـا ا تهي قد تراب من

قفصي وهـذا عصفور السجنا أنـا فأبيت5 سجني كانقفصي فرض وا البيت بيننـا فاهدموا دفينا الكـل وذروا

H رمـمـا قـوه مز وثنا وقميصي بعدي الطلسم وذرواأنفسكم عن األجساد نـا فاخلعوا بي H عيانا الحق تبصروا

أنـتـم5 إال نفسي أرى أنـا مـا أنتـم أنكم واعتقاديواحد األنفسشيء عم نـا ع5نصر جسم األجسام وكذا

***

المقدسي – 2 للعز

آ ها بحب قلبي باح إذ دمي استحل ت أباح"ت) ما حكمها في لها وحل

قبلها الناس يرعه لم حمى ح5ل ت أباح"ت) قبل تكن لم H تالعا وحل ت ما إن السـر يظهر مم ن كنت5 ما تجل ت و ضميري في عروسهواها

نورها أشع ة ي سـر على تي فألق"ـت) طوي خفايـا سي لجـال فـالححـيـرة فاستغرقتني وجملتي وشـاهدتها كـل ي كل عن بها فغابت

بكلها ي من الكـل محـل ت تبـد ت وحلـ مـا إذا اهـا ـ إي فإيايالتي هي فكانت ي سر على مYتN ونم ت) ـ" ن ة البـري بين بهـا عليهـاالذي أنـا قلت أنت من أل"ت س" تي إذا هوي فيك فـنـيت إذا بقائي

دي سي أن كما عشقي في الحق معية أنا بغير حسن في الحـق هو ني فإن شطحت5 سكري في كنت5 المفت ت فإن الفؤاد بتمزيق حكمـتقـي تحر نار أصليت إن غرو" أعد تي وال للعاشقين الـهوى فنار ـهـم أحـب الذيـن عجب ة ومـن ـ بأعن الهوى أيدي أعلقوا وقد

سقـوا ولو 5غن ت ال وقالوا لغـنYت سقوني سقوني ما ح5نين جبال

***

بقتلـوه مــا صـلـبـوه هيهات" وال كال

غابـوا حيـن هـوه لكنهم شب وجـده عنغـاروا حين بــوه أحبابه غ"ي قـد عليه

وراموا H صرفا أوعـدوه سقوه مـا كتمان ثبوتـا أطـاق ح ملــوه فمـا مـا لثقلونادى H سكـرا أفــردوه فتـاه" الذي أنا

أخفي كيف الئمي أظهروه يا ما الحب وفي H قلبا يكتـم كيف قـوه أم مز قد بالشوق

***

الششتري – 3 لعلي

عربي – ) البن قصيدة من مستوحاة (آشأني وعظيم حقيقتي العياني شهدت إدراك عن مقدسةلساني عنــي مترجما المثاني فقال والسبع القرآن أنا

األواني روح ال الروح وروحقـديـم عرشي مستوى فـي نـديـم أنا العـظـمى تي ي "ن أ NذNي لأهـيـم تكـم محب بلـوى مقيـم وفـي معلومي عنـد فـؤادي

لساني )ركم وغ"ي يناجيهفهـم كـل عـن حقيقتي ورسـم سترت وسم من أظهرت بما

اسمي مع صفتي ترى تطلب جسمي فإن نحو بطرفك تنظر فالبالمغاني نعيم عن zو"ع"د

ـر) zكـس Nن) "ي العين فـي ـم ر) وللطzل"س) zوحـر معنـائي سر ق) وحـقــر) فبح بحري مـن تبصر) وللمسجـور الذات ذات بحر في وغص)

للعيان تبدو ليس عجايبذات كـل فـي شـاهدتني صفاتـي فـإن في عيانـا باسمـآي

الكاينات فـي خفي مـا مبـهـمـات ستفهـم تـرآت وأسـرارالمعاني بأرواح HرةY مست

منهـا األسـرار شهـودك عنهـا فعند الكون فـي غائبا تك فال)هــا 5ن تك كيمـا حـد) وات )هـا وو"ح ـد) فليصن اإلشارة فهـم فمـن

بالسنان 5قتل ي سوف إال ودYت) ر5 الحـق زناد ى و)ر"

" أ ـد ت) فمـن س5 البـاب وعنـه حقيقتـهد ت) هـ5 الشرع بفـاس تـبـد ت) وكعبتـه إذ ة ـ المحـب ج كحـال

بالتداني الحقيقة شمس لهى تدلـ منهـا دنـا إن ى فلـمـا تجلـ قـد العظيم وباالسـم

تول ى مـا و ذاك عنـد ال تـوح د الذي الحق هو أنـا فقـالالزمان Zمر "ه ذات ر 5غي ي

***

اإلسناد – في قصيدة بالح5س)نى ال الزيادة ا من H طالبا ع"دنا أرى به فعد ا H سهما رمى بفكر

الذي يحصرنا القز كدود ا فنحـن من لنا H سجنا الحر بدفع ص5نعنا هـم كل الهرامس أرباب Yالدنا وتـيـم أسكنه سقراط من وحسبك

كـلهـا العوالم أمثـال د الحسنا وجـر المثل في ألفالطون وأبدىهيامه من مشى أو أرسطو ا وهام ـ ضن وما إليه ألقى الذي وبث

الذي على H عونا )ن "ي القرن لذي العينـا وكان طلب الذي وهو به تبداسمعتم قد ما أسباب عينا ويفحصعن رد ه إذ عين ع"ط ى وبالبحثاتــحاده طعـم للحالج مع)نى وذYوق بـه يحيط ال مـن أنـا فقال

ال قـال مقالك عن أرجع له ى فقيل غـنـ ذاقها من كل H م5داما شربتالتي بالوحـدة للشبلي الكـونـا وانطـق عنده محا لم ا بها أشار

جنـى لما الغافقي منه والدجنـا وأظهر الغيم طواره عن وكشطالتـي العبودية أسرار ن اللبسواللحنا وبي يرفع لم أعرابهم عن

ها سر تداخل من غطاء بطنـا كشفنا له رأيتم ما ظهرا فأصبحتوله"ت) قد من الحق لدين ه5دنا هدانا وله ألـبابـنـا لـعـزته

الذي للجانب السير يبغي كان ا فمن ـ عـن يأخذه اآلن يأتي تقـد س

***

يافي – 4غدا Hشموسهدى قوم[ على hحشرهم سالم إلى سكر الهوى في بهم

غدا

ـة[ ـ محب كـأسراح عليهم بـدا أدار لهم لـمـا األحباب سقى hجمالوبعضهم Nءى Zر ال في hبعض هام دا به zـ ق5ـي فـ" H حـبـوبـا وا ظن وله به

وبعضهم بان" األكوان د"ا وبعضمن ـ" ب ر) ف"ـعـ" H حد ا اإلسكار5 جـاوز بهبه حمى H سيفا الشرع عليه مـاض مـردYدا فسل ج الحال فرا H حدودا

محقق من عندكم H شهيدا ملحدا فمات القوم عن يخرج عندكم وكمبحاله موقى بسطام فتى ــدا ولكن Yممج H عزيزا عنايات عن حمى

***

5 – : ج الحال قصة حريفشمك ي

ريحانـي الخمر ودNن ي دNن وعيدانـي الخمر5 تسبيحي الذكر ومجلس hط"ل" ب يكن من إال الخمر يشرب أجفاني ما له تغمض لم النوم ويطلق

حالوتـه اسال ولم نومي فاني طل قت5 H ساهرا عيني جفن بقي ى حتفق"ـراء يا ج الحال أنا الحسين برهـاني أنا عظم من "هم سندان ت5 ذوب

األعلى بالمال ذكري شاع الذي وإيمـاني أنا بتقـواي قطني حلجت5صافحني نحوي أتى األشهب) أرضجيالنN الباز مـن أتت واألولياءم5زNج"ت بكرة عن خمرة من وسط شربت في انجلت العروس به Nش

Nبستانوعال بها H وقتا رقا الرفاعي الفـانـي ابن م5لكـه ب) سي أدهم وابن

بغى و طغى قد وقالوا عل ي انـي افتوا رب صرت5 لكن البغي من حاشاحكيت) ما قلت يوذ ن) المؤذ ن) )ع بـآذاني ط"ل العرش Nك لدي سمعت ي ان

معرفة غير من الهوى بحر خاض يـونس من يبقى الحوت5 يبلعه الثانـي

جواهرها 5خ)رNج5 ي الهوى بحر خاض كسالني من ال بطـ يا عليه ينادي أالع)ه5 Yـ ض"ـي الفحام إلى H ا د5ر باع أخواني من يا بالقسطاس ينباع5 الدر

لمه تظـ األصـل قليل Yخ)د"ع"ن" ت بإذعـان ال H طوعـا عليـه وأغلـظ)قـو تـه النـار تـذيب الحديد" النN أن ما البحـر عليه سكبت" لو و H "مدا ك م5ت) أعداك من النصر" طالب ثعبانN يا أنياب من د" هـ) الش5 كطالب خ"طـأ الجاهلين بيـن العلم قـارئ عميان يا قاعات في الشمع كواقد)تمـه يك ليس مـن مع السر واضع عريانN يا أكمام في الريح كواضع

شيمته القتـل كـان بالسر باح خجالنN من اليوم 5ضحى وي الرجال بين لــه اقتلون وقـالوا وثـاقي زانـي شد وا البلد) في أنت ج حال ج حال

خـالقنــا والـرحـمن Nوالله Nوالله Nبهتـان الحالج دعـا يقولوا لوال

د"وي ـ" الب "ى الف"ت صاح كما فيهم اركـانN أصيح لـهـا خال ما بغداد وأهدمقـائـلـه) الله رجـال سمعـت عفـانN لكن ابـن مات) كما H شهيدا فم5ت)

مـني يكل ال قبالي واقـف) كـانـي والخضـر هكـذا يقولـوا واألربعين تـتبعه واألقطاب القطب أتى ى قـرآنـي حت يتلـون وهـم مائة) ثالث

يلفح)نـي الشـرع وسيف Yف) مكت ذانـي أنا مـا الله بـأذن ة) مر سبعين نعم) ألف) السيف قال بالسيف دانـي صرخت5 يـا حـالج5 يا يك لب يك لب

ت) فـرNغـ" قـد ج الحال قص ة هـذه عميانN و الكل وكـانوا أحرقـوه هـم دNنـا سي المختار علـى الصالة عدنانN بعـد ـل نس) مـن 5عث) ب ة) البري خير

H ـدا ـ" اب H دائمـا عليهـم جيرانـي والمسلمين و أهلي فـهم) hسالم ي من