: ونشأته مولده

الكوفي األزدي الله عبد بن حيان بن جابر عبدالله ابو هو

بالصوفي معروفا الله. كان عبد أبو أو موسى، الطوسي. أبو

خالل المثقف الالتيني العالم في المعروف لزهده. وهو

الروايات أشهر على ( . ولدgeber) باسم الوسطى القرون

I م( وقيل721) هـ101 سنة في م( ،هاجر737) هـ117 أيضا

، أمية بني عصر أواخر في الكوفة إلى اليمن من والده

I الكوفة في وعمل مدة المهنة هذه يمارس وبقي صيدليا

I كانت والده مهنة ) ولعل طويلة في جابر بدايات في سببا

دعوة ظهرت ( وعندما العلمين الرتباط وذلك الكيمياء

لنشر خراسان إلى فأرسلوه ، حيان ساندهم العباسيين

المؤسس حيان بن جابر النابغة ولد وهناك ، دعوتهم

عامل قبض حتى زمن يمض . ولم الكيمياء لعلم الحقيقي

في أعمامه إلى جابر وأرسل وقتله، حيان على أمية بني

آل الدين. ولما وعلوم العربية فأتقن األزد، من وهم اليمن

بالبرامكة واتصل بغداد إلى جابر قدم العباسيين إلى األمر

حظوة. الرشيد وعند عندهم ونال

: وألقابه صفته

I اللحية كثيف ، القامة طويل كان بأنه وصف وقد مشتهرا

ومن األلقاب من العديد عليه أطلق وقد والورع باإليمان

المسلمين الكيميائيين شيخ " " و الكبير " األستاذ األلقاب هذه

" . الهند " ملك " و الكيمياء " أبو " و

: الكوفة إلى تحوله

فيها. اشتغل وأقام الكوفة إلى جابر تحول البرامكة نكبة وبعد

في جابر عاش بها، المشتغلين أشهر وكان بالكيمياء جابر

الليل في يرتحل أن عليه كان حيث مستقرة غير حياة الكوفـة

عليه المتطفلين أعين من ينجو حتى وذلك آخر، إلى مكان من

. الذهب عن بحثا معمله في باستمرار يزعجونه كان والذين

فترة في عاش قد كان جابرا أن إلى التطفل، هذا مثل ويرجع

بما أنفسهم الكيميائيين بل الناس، بين االعتقاد فيها شاع زمنية

و الحديد مثل الرخيصة المعادن تحويل يمكن أنه جابر، فيهم

خالل من وذلك ، فضة أو ذهب إلى والزئبق الرصاص و النحاس

الفالسفة. حجر أو اإلكسير باسم تعرف الخواص مجهولة مادة

اإلمام تالمذة وأحد الكيمياء في النابهين أحد جابر كان ولما

من قليل غير عدد كان فقد الوقت، ذاك في الصادق جعفر

بالذهب. مليئا جابر معمل يكون أن يتوقعون العاديين الناس

: عصره في الكيمياء

حيث ، البالية األساطير على تستند خرافية الكيمياء بدأت

. نفيسة معادن إلى الرخيصة المعادن تحويل فكرة سيطرت

الحضارة قبل ما الحضارات في العلماء ألن وذلك

والفضة الذهب مثل المنطرقة المعادن يعتقدون كانوا اإلسالمية

وأن ، واحد نوع من والقصدير والرصاص والحديث والنحاس

الكامنة والرطوبة الجفاف و والبرودة الحرارة من نابع تباينها

، األربعة العناصر نظرية إلى ) نسبة متغيرة أعراض وهي فيها

المعادن هذه تحويل يمكن لذا والتراب(، الماء و الهواء و النار

. اإلكسير وهي ثالثة مادة بواسطة البعض بعضها من

السابقة الحضارات علماء بعض تخيل المنطلق هذا ومن

حجر أو الحياة إكسير ابتكار باإلمكان أنه اإلسالمية للحضارة

. العمر ويطيل الحياة علل يزيل الذي الحكمة

أن اكتشاف من تمكنه إلى فتعود الحقيقية جابر شهرة أما

التي األربعة العناصر عن مستقالن عنصران والكبريت الزئبق

تميز . كما القديمة اليونانية السيمياء فكرة عليها قامت

التجارب عمل خطوات ووصفه العلمية، التجربة على باعتماده

والتقطير التبخير األخرى. فوصف والشروط المواد وكميات

األدوات من عددا ابتكر والتبلور. كما التكليس و والتسامي

تحسينات عليها وأجرى العمليات بهذه المتعلقة والتجهيزات

صناعة وتطوير الفلزات تحضير إلى إنجازاته وامتدت أيضا،

واستخدام المشمعات وصنع والدباغة الصباغة وإلى الفوالذ،

لمنع الفلزية السطوح ومعالجة ، الزجاج لتقويم المنغنيز أكسيد

باستخدام الذهب في الغش وكشف الدهانات وتركيب الصدأ،

المواد أمالحها. ومن بتقطير األحماض وتحضير الملكي، الماء

وكبريتيد ، الزرنيخ وأكسيد ، الزئبق كبريتيد جابر حضرها التي

اكتشف من أول كان البارود. كما وملح ، الكبريتيك الحديد

والمغاطس واإلنبيق البواتق اآلالت من واخترع الكاوية، الصودا

والرملية. المائية

الكيميائية التفاعالت أن إلى جابر أشار الكمي الجانب ومن

توصل والتي المتفاعلة المواد من معينة نسب على بناء تجري

في الثابتة النسب قانون إلى بعد فيما الباحثون بموجبها

مجال في هامة نتائج إلى توصل الكيميائية. كما التفاعالت

إحمائها. وقد بعد األجسام ثقل زيادة أهمها من الكيمياء

عصره في المعروفة للمواد جديدا تقسيما يضع أن استطاع

المواد وهي والالفلزات والنحاس، كالحديد للفلزات فقسمها

والكافور. كالنشادر الروحية والمواد للطرق، القابلة

: العلمي منهجه

التجارب على الكيميائية معلوماته حيان بن جابر بنى

المنهج صاحب بحق فإنه لذا ، العلمي االستنتاج و واالستقراء

I آمن جابر أن العلمي. فنالحظ I إيمانا إجراء بأهمية عميقا

أن بعد ، الحقائق على للوقوف دقيق علمي كسبيل التجارب

المشاهد بالواقع الصلة المنقطع العقيم التأمل منهج عن تخلى

العلوم دراسة أن صوته بأعلى حيان بن جابر نادى . فلقد

نهجوا المسلمين علماء أن نجد لذا ، التجربة أساسها الطبيعية

الكيمياء مجال في ليس وذلك حذوه وحذوا حيان بن جابر منهج

. األخرى العلوم في وإنما وحسب

البحث منهج في المخبرية العلمية التجربة أدخل من أول فجابر

بالقول طالبه ينصح جابر كان وقد ؛ قواعده أرسى الذي العلمي

ال من ،ألن تجارب وتجري تعمل أن واجب أول :" و عنه المأثور

. فعليك اإلتقان مراتب أدنى إلى يصل ال التجارب ويجري يعمل

إمعان بكل جابر درس " . فقد المعرفة إلى لتصل بالتجربة

التحليالت على يرتكز فوجده اليونان، علماء عند العلمي المنهج

على اعتمد حيان بن جابر أن نالحظ . لذا الغامضة الفكرية

الحسي والبرهان المخبرية للتجربة يخضع الذي العلمي المنهج

البحث عصب تعتبر التي بالنظريات االحتفاظ مع وذلك ،

والسلوك النظري البحث من بأسلوب نفسه ألزم فقد ، العلمي

، االستقرائي و االستداللي المنهجين كال تحته يضم ، العملي

. الحديث المعنى في العلمي األسلوب النهاية في هو والذي

I منهجه يطرح فجابر هذه في نذكر أنا تعلم أن : "يجب قائال

أو لنا قيل أو سمعناه ما دون فقط رأيناه ما خواص ، الكتب

بطل وما أوردناه صح فما ، وجربناه امتحناه أن قرأناه. بعد

I نحن استخرجناه ومما ، رفضناه هؤالء على وقايسناه أيضا

التجريبي االمتحان بين يجمع جابر نرى لهذا " . وإضافة القوم

أو لتأييده التجربة تأتي الذي العقلي والفرض المعملي العمل أو

: فيقول التجريبي المنهج لب يعتبر ما هو و تكذيبه أو رفضه

و صح حتى عنه وبحثت قبل من وبعقلي بيدي عملته "قد

I لتصنع تكفي ال وحدها ". فالتجربة كذب فما امتحنته بل ، عالما

ثم ، العالم يصنعه الذي العلمي الفرض يسبقها أن من بد ال

I: " إياك جابر يقول و ، المحك هي بعدئذ� التجربة تجرب أن أيضا

أخره إلى أوله من الباب تعرف أن ويحق تعلم حتى تعمل أو

كمال بالتجربة فيكون لتجرب تقصد ثم ، وعلله تقنيته بجميع

". العلم

: العلمية ابتكاراته

ق.م-384) ألرسطوطاليس األربعة العناصر نظرية جذبت لقد

حيان بن جابر تناولها فقد لذا حيان بن جابر ق.م( انتباه322

عليها قامت لبنة أول باعتبارها العميق والبحث بالدراسة

كالتبخر المخبرية العمليات من بالكثير جابر قام . وقد الكيمياء

و ، والترشيح ، والتكثيف ، والتقطير ، والتصعيد ، والتكليس ،

. والبلورة ، والصهر ، اإلذابة

:- جابر بها قام التي العمليات ومن

:- يتناول الكاوي البوتاس حجر " أو القلوي " الملح - تحضير1

I الرماد من اثنين جزئين I وجزءا أو الجيري الحجر من واحدا

. وبعد الماء مع مرشح على الكل وضع ويتم ، الحي الكلس

يتحول لذي و الترشيح جهاز عبر السائل تبخير إلى يلجأ ذلك

I صلب ترسب إلى تحضيره. المراد القلوي الملح مشكال

ما ، الملح هذا على الحصول :- يسهل األمونيا ملح - تحضير2

للتسامي وعاء بواسطة التسخين إلى باللجوء ، جابر يقول

البشري البولي السائل من اثنين جزئين يحوي لمزيج ، الغازي

إلى باإلضافة " ، الصوديوم " كلوريد العادي الملح من جزء مع

دور . وكان األسود الدخاني الفحم من الجزء ونصف جزء

. أفضل بشكل المزيج تجزئة الناعم الفحم

البولي السائل بقايا من الملح هذا : يحضر البول ملح - تحضير3

لعزله الماء في يحل وبعدها ، أتون في وشوائه تحلله بعد

، جابر حضره الذي البول ملح يكون وهكذا ، بعد فيما بالتبلور

I ذلك ويعني للبول الملحية الترسبات القلوية األمالح من مزيجا

يتم بعد . وفيما الفوسفات ملح بشكل الفوسفور على المحتوية

عليه الحصول يتم الذي األمونيا مركب إلى البول ملح تحويل

. الجيري الحجر أو الحي الكلس مع البولي السائل بتسخين

".NaOH" " القطرون أو الكاوية الصودا جابر أكتشف وقد

فصل طريقة أدخل من وأول ، الذهب ماء حضر من أول وهو

الطريقة وهي ، األحماض بواسطة بالحل الفضة عن الذهب

وهو الملكي الماء أو الذهب وماء ، هذا يومنا إلى السائدة

حمض جانب " إلىHNO3" النتريك حمض عن عبارة

الحمضين من أي على يستحيل إذ " ،HCl" الهيدروكلوريك

I أكتشف من أول حيان بن جابر . ويكون لذهب حل منفردا

هذين على إضافة . وأكتشف الهيدروكلوريك و النتريك حمضي

عرف من أول " . وهوH2SO4" الكبريتيك حمض العنصرين

ينتج لفضة نترات محلول مع الطعام محلول خلط عند أنه

I حظ . وال الفضة كلوريد هو الراسب وهذا ، أبيض راسب أيضا

I اللهب يكسب النحاس أن I لونا النحاس يكسب واللهب ، أخضرا

، الزرنيخ تحضير كيفية بالتفصيل وشرح ، األزرق اللون

جابر زاد .كما األقمشة وصبغ المعادن وتنقية ، واألنتيمون

وهما اليونانيين لدى األربعة العناصر إلى جديدين عنصرين

I ذلك بعد العرب الكيميائيين زاد ثم والزئبق الكبريت عنصرا

I تثبيت على يساعد الشب أن اكتشف . و الملح وهو سابعا

I صنع أنه كما ، األلوان I .وحضر لالحتراق قابل غير ورقا أيضا

I من الحديد يمنع وآخر ، البلل من الثياب يقي الطالء من نوعا

، الحساسة الموازين استعمل من أول هو جابر أن . كما الصدأ

بلور ولقد ، العلمية تجاربه في الدقة في المتناهية واألوزان

ذرات باتصال الكيميائي االتحاد أن نظرية حيان بن جابر

الزئبق كمثل على وأخذ البعض بعضها مع المتفاعلة العناصر

I جديدة مادة يكونان يتحدا عندما والكبريت هاتين أن . علما

صغيرة دقائق إلى تجزئا أنهما بل ، ماهيتهما تفقدا لم المادتين

المادة وتكونت البعض ببعضها صغيرة األجزاء هذه امتزجت و

I حيان بن جابر يكون . وبذلك التركيب متجانسة الناتجة سابقا

ألف من م( بأكثر1844م- 1766) اإلنجليزي العالم دالتون

. سنة

: العلمي إنتاجه

الكبير األثر إلى جئنا قد نكون ، حيان بن جابر لمؤلفات جئنا إذا

و الغرب من الحساد أجج الذي وهذا وفاته بعد جابر خلفه الذي

:- جانبهم من أفعال ردود عدة إلى أدى

لها نسبوا الالتيني جابر اسمها شخصية بوجود ادعى - بعضهم1

. الالتينية باللغة الموجودة جابر مؤلفات بعض

بتأليف قاموا الذين هم جابر تالميذ بأن قال اآلخر - البعض2

. إليه نسبوها ثم الكتب هذه

ال هذا جابر بأن قالوا أعينهم الحسد عمى الذين - والبعض3

. له وجود

والحسد البغض سوى دليل على تقوم ال االدعاءات هذه وكل

. والمسلمين العرب للعلماء

بن لجابر والمصنفات المؤلفات من المئات النديم أبن ذكر وقد

: كتبه من نذكر و حيان

. ذهب إلى المعادن تحويل إلى فيه : وتطرق الرحمة - كتاب1

تبحث فصول خمسة :- وقسمه مضارها ودفع السموم - كتاب2

اإلنسان على المختلفة تأثيراتها و وأنواعها السموم أسماء في

االحتراس و عالجها إلى المبادرة و التسمم وعالمات ، والحيوان

كسموم حيوانية إلى فيه السموم قسم وقد ، السموم من

و ، والحنظل كاألفيون ونباتية ، وغيرها والعقارب األفاعي

. الزاج و الزرنيخ و كالزئبق حجرية

المعلم" . " استقصاءات - كتاب3

" . اإلتقان " نهاية - كتاب4

. الجابرية - الوصية5

مكتشفاته من مجموعات على :- ويشتمل الجابرية - الكيمياء6

، المهمة

صناعة عن رسالة112 :- ويضم عشر واثني المائة - كتاب7

. قدماء كيميائيين إلى إشارات مع عامة الكيمياء

منظم عرض فيها رسالة سبعين : ويضم السبعين - كتاب8

. الكيمياء في مؤلفها لجهود

النظرية األسس تعرض رسالة144 : ويضم الموازين - كتاب9

. عامة والعلوم للكيمياء والفلسفية

بتفصيل تعالج رسالة خمسمائة : ويضم الخمسمائة - كتاب10

. الموازين كتاب في موجزة وردت التي المسائل بعض

. الميزان - كتاب11

الكبير. الخواص - كتاب12

. الزئبق - كتاب13

الذهب كتاب - الشمس14

. الخواص - كتاب15

. الموازين كتاب األحجار - كتاب16

. الوصية - كتاب17

. الخالص - كتاب18

- األسرار. 19

. الفضة كتاب - القمر20

. الفعل إلى القوة في ما إخراج - كتاب21

. الحكمة صندوق - كتاب22

. الذهب إكسير خواص - كتاب23

. الكيمياء في - رسالة24

. والمقابلة المماثلة - كتاب25

أجزاء. أربعة في :- ويقع األحجار - كتاب26

- الحدود. 27

: له العلماء شهادات

هو حيان بن جابر )باكون( : )إن اإلنكليزي الفيلسوف عنه قال

عنه الكيمياء( . وقال أبو فهو للعالم، الكيمياء علم علم من أول

(m.berthelot برتلو )مارسيالن الفرنسي الكيميائي العالم

الوسطى( : القرون )كيمياء كتابه في هـ1907 سنة المتوفى

المنطق( . في ألرسطو ما الكيمياء في حيان بن لجابر )إن

الدرسات مصادر أهم من عشر الرابع القرن في كتبه كانت

الشرق في العلمي الفكر قيادة في أثرا وأكثرها الكيميائية

جابر أبحاث من علمية مصطلحات عدة انتقلت وقد والغرب،

التي الالتينية اللغة طريق عن األوروبية اللغات إلى العربية

إليها. أبحاثه ترجمت

وتعليم ، العلم طلب في حياته معظم حيان بن جابر قضى ولقد

على بالقدرة بالذكاء يمتازون تالمذة فأنجب الكيمياء علم

من وغيرهم الفارابي و ، سينا ابن و ، الرازي مثل اإلنتاج

I كان حيان بن جابر أن القول خالصة . و الجهابذة عصره سابقا

العالم وصل لما ضخم علمي نتاج من منه كان ما ولوال بقرون

( هي الكيمياء ) أي الصنعة .فهذه يعيشه الذي التقدم إلى

فضل " إن الغربيين المفكرين أحد فيه قال وقد جابر صنعة

أرسطو و ، الطب في أبقراط كفضل ، الكيمياء على جابر

.." و ، الهندسة علم في إقليدس و ، المنطق علم في طاليس

: حيان بن جابر أقوال من

جاء ، باألستاذ الطالب عالقة في مشهورة أقوال حيان بن لجابر

:- فيها

I التلميذ يكون أن فهو التلميذ على لألستاذ يجب ما " .. أما ، لينا

I من أمر في يعترض ال ، جوانبه جميع من أقواله لجميع مقبال

عند إال التلميذ يظهرها وال ، العلم األستاذ ذخائر فإن ، األمور

تكون أن لألستاذ التلميذ بطاعة أريد ولست ، إليه السكون

قبول في طاعة أريدها بل ، الجارية الحياة شؤون في طاعته

". العلم

األستاذ يمتحن أن فهو األستاذ على للتلميذ يجب ما أما " .. و

ما ومقدار ، عليه طبع الذي المتعلم جوهر أي ، المتعلم توجيه

احتمل . وكلما القبول على وقدرته ، واإلصغاء القبول من فيه

.." . تعلمه قد كان فيما امتحانه مع ، زاده الزيادة

: وفاته

بعض ففي خالف، وفاته تاريخ وفي عاما ثمانين عن توفي

هـ.190 سنة وتوفي هـ120 سنة ولد أنه المصادر

الله بسم الرحمنالرحيم

عمان سلطنةوالتعليم التربية وزارة

شمال الشرقية المنطقة

بعنوان : بحث

االرقم بن عبدالله مدرسة مسعود بن : حمد الطالب من مقدم

الناعبي

الدراسي العام – عشر الحادي الصف م2006- 2005

: االستاذ أشراف تحت