لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٣

ن الرحيمبسم اهللا الرمحوالذي ،ر فهدىوالذي قد ،الحمد هللا الذي خلق فسوى

.ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ،واألنثىجعل الذكر

وجعل لكل ، تقويمأحسن الذي خلقنا في ،الحمد هللا . الخالقينأحسنفتبارك اهللا ، الحياةظيفته ودوره في هذه و

الذي ،عالمينوالصالة والسالم على المبعوث رحمة لل إلى من مهدها البشرية لتهذيب النفس أسسا؛وضع لنا

هدوا إال ما التزم بها قوم، صالحة لكل زمان ومكان ،لحدها ،ل رجاأطفالهم ،فاضلةفكانت مجتمعاتهم ، سواء السبيلإلى

في ا طمع،يسابقون الزمن في عمل الخير ،بورجالهم شبالك آ وعلى ، علم الهدىصلى اهللا عليك يا ،جر والثوابألا

: يوم الدين وبعدإلى بإحسانوصحبك ومن تبعك

اهللا بقيادة وتنفيذ مشروع لوقاية الشباب أكرمنيفقد وشمال األوسط، في الشرق ،المنقولة جنسيا األمراضمن

كغيري من متطوعي االتحاد العالمي للجمعيات الطبية .أفريقيا في مكافحة نسانيةاإلن خدمة أالذين يشعرون ب، اإلسالمية

.الطبية عليهم بحكم تخصصاتهم عين فرضاآلفاتهذه

، نجازات فاقت توقعناإل - تبارك وتعالى- وقد وفقنا اهللا .واألصقاع األوطان في كل ون لهذا المشروع متطوعوأصبح

، لم نصلها بعدأماكن إلىنترنت موقعنا على اإلأدخلناوقد فكان من ضمن ...المجانيةولم نعقد بها دوراتنا التدريبية

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٤

الخاطري من سلطنة ة بسمةالقاصة الفاضلةمتطوعينا المربيالتي نذرت نفسها ومواهبها وجهدها لخدمة ،مانع

.ة من القصص التربوية الهادفةفكانت لها سلسل ...الطفولة

ن يبعث اهللا لنا في هذا المشروع من أولطالما تمنيت مفاهيم الثقافة إلدخال ة؛يساعدنا في وضع القصص الهادف

لة شرعية ظوتحت م، ة بلغة عربية سليملألطفالالجنسية اآلياتمصدرها ، فراط فيها وال تفريطإ ال ةمتوازن، ةصحيح

حتى ...- عليه الصالة والسالم- المصطفىوأحاديث ،الكريمات هذا العمل؛فقمنا بتكليفها ب. ةقيض اهللا لنا هذه المربية الفاضل

واستجابت متطوعة فكانت هذه ، التحادشروع باملصالح الباكورة العمل في هذا ) ة السعيدواألسرة ةلبيب ولبيب(ةالقصجر أيضيع الذي ال،جرها على اهللاأجرنا وأو. المجال .العاملين

- مجانا ةهذه القصتوزيع ب تعالىذن اهللاإوسنقوم ب واألطفال المشروع على الشباب -كغيرها من مطبوعات

نساهم مع غيرنا في درء أن آملين، مربينوالمهتمين وال وأعوانهن الشيطان وفضائياته أل، أكبادناعن فلذات الخطر

أكثر ولكن أمرهواهللا غالب على ، يتربصون بهم ليل نهار .يعلمون الناس ال

القضاةالحميد لدكتور عبدا

المدير التنفيذي للمشروع

اإلسالمية ةاالتحاد العالمي للجمعيات الطبي

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٥

ة العائلیةجلسال

. والده إلى المسجد ألداء ال صالة رافقاعتاد لبیب أن ی "........ ة وھ و ف ي العاش ر ، ونبی ھ فھو طفل ذكي ،ىولبیب اسم على مسم

ابن ة ة وك ذلك ش قیقتھ لبیب ، لوالدی ھ كثی راوھ و مح ب. م ن العم ر .التسع سنوات

بع د ص الة ،وق د اعت ادت ھ ذه األس رة ال سعیدة أن تجتم ع مع ا حیان ا أ و،لألبناء التربویة الضروریة األموربعض لمناقشة ؛الجمعة

م ن أج ل غ رس ،حدیث اإلمام في صالة الجمع ة لمناقشة ما جاء في .القیم واألخالق الفاضلة في أطفالھم

وفي إحدى المرات كان حدیث اإلمام قویا وش دیدا، خاط ب م ن خالقی ة س یئة ب دأت تنت شر ح ول ع ادات أ،خالل ھ األطف ال وال شباب

لح دیث ة ص اغیذانآ وكل ھ ،ك ان لبی ب من صتا ب شكل جی د . بی نھم ، عاد لبیب برفقة والده إل ى البی ت ،اإلمام، وما أن انتھى من الصالة

.حتى اجتمعت ھذه األسرة كعادتھا الطیبة معالق د تح دث اإلم ام الی وم ح ول ع ادات ): باھتم ام ب الغ ( لبی ب ،نھا انتشرت بین األطف ال وال شباب إیقول ...... ة یا أبيأخالقیة كثیر

.كثرأأرجوك تفضل وحدثنا عنھا ھ ال أجلن ا ): وقد ظھرت علیھ عالمات الخج ل واالرتب اك (األب

.!!! یا ولدي..حدیث ھذا األسبوع لوقت آخر التأجیل یا أبا لبیب؟مول): ةمستغرب(األم ام الم سجد الی وم إن الموض وع ال ذي تح دث حول ھ إم : األب

. یا أم لبیبة، على سنھم الصغیرامبكركان وربما ،صعب

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٦

من ا دائم ا أأنت م ن یق ول ذل ك ی ا وال دي؟، وأن ت م ن عل : لبیب ".العلم في الصغر كالنقش على الحجر

العل م ف ي ال صغر " مع ك ح ق واهللا ی ا لبی ب ): ام ستدرك (األب ح سنا إذن ل ن . عقلك یا ول دي ر اهللا قلبك و نو". كالنقش على الحجر

ا كثر مم أ وتعلمون ، فأنا أعلم بأنكم أطفال أذكیاء ،نؤجل حدیث الیوم وإنني . وسوف تعینوني ووالدتكما على فھم الموضوع وتقبلھ ،نظن

فم ا رأیك م ....ن الك ریم آ في الق ر سوف أبدأ معكم بقصة وردت كثیرا یا أبنائي؟

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٧

ن الكریمآقصة من القر

أن ا أح ب س ماع الق صص كثی را خاص ة ......!! ق صة : لبیب ة .ن الكریمآقصص القر

وعن أي قصة ستحدثنا یا أبتي؟: لبیب ھ ل -علی ھ ال سالم -قصة سیدنا لوط ) : كثرأوقد تشجع (األب

قرأتموھا من قبل؟ من ذ فت رة ق صیرة ق راءة ق صص األنبی اء ، أن ا ولبیب ة تلقد بدأ

علی ھ -ل ى ق صة س یدنا ل وط إا ل م ن صل بع د ولكنن -عل یھم ال سالم- .ونحن في غایة الشوق لذلك... -السالم

ولك ن . س وف أق صھا علیكم ا . بارك اهللا فیكما ی ا أوالدي : األب م ن كت ب يأ مع اني الكلم ات التالی ة م ن ی ستخرج ك ل منكم ا ن أبع د

تیان إ ،الفاحشة(والكلمات ھي . تفسیر الموجودة عندنا في المكتبة ال .) السحاق،، اللواط، شذوذ،لذكورا

م ا یری د اخذ ك ل منھم أ و، ودخال المكتبةا فورةقام لبیب ولبیب ؛ك د اس تعمل لبی ب الحاس وب أوزی ادة ف ي الت. م ن كت ب التف سیر

ل ى إا ذل ك ع ادا للجل وس تم أن أوبعد . لیستخرج معاني ھذه الكلمات .بویھماأ

ھل فھمتما معاني ھذه الكلمات؟: بألا .بتيأ لم نفھمھا كما یجب یا ، ال،ال: اءبنألاإن قوم ل وط ...... ستطیعأبسطھا لكما بقدر ما أ س ،حسنا: بألا

.... على األرضاكثرھم فجورأ و،یا أبنائي كانوا من أسوأ الناس

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٨

ماذا كانوا یفعلون؟ ): مستعجال(لبیب عم ال أي یقومون بأ ؛لقد كانوا یأتون في نادیھم المنكر : بألا، ویبتدعون الفاحشة التي لم یسبقھم .....- تبارك وتعالى- اهللاحرمھا

......بھا من أحد من بني آدم، وھي إتیان الذكران وترك النساء لی دعوھم إل ى عبادت ھ ا، لھ م س یدنا لوط - تع الى -وقد بع ث اهللا

التي كانوا یقوم ون ، وترك ھذه المنكرات والفواحش القبیحة ،وحده .بھا

بوا لسیدنا لوط یا أبي؟وھل استجا: لبیبة فق د ك ان م وقفھم غای ة ف ي الكب ر ،ال ی ا ابنت ي ): متنھ دا (األب

. واستمروا على كفرھم وضاللھم وفواحشھم،والعنادوماذا تعني یا أبي أنھ م ك انوا ی أتون ال ذكران ویترك ون : لبیب

النساء؟وقد ظھر علیھ بعض االرتباك واحمرار قلی ل ف ي الوج ھ (األب

جزاك اهللا خیرا ) : جھ زوجتھ، وابتلع بعض ریقھ ثم قالوحدق في و، یعن ي أن ھ ؤالء الرج ال ك انوا ......عل ى ھ ذا ال سؤال ی ا ول دي

أن أي ویرف ضون ال زواج م ن الن ساء، ،یتزوج ون رج اال م ثلھم الرجل منھم كان یفعل الفاحشة مع رج ل آخ ر مثل ھ، وھ ذا ی ا ول دي

ن الفط رة الت ي فطرن ا اهللا بتع اد ع االخ روج وال: أي" ال شذوذ"ھ و بالطریق ة ،علیھ ا، والفط رة ف ي ھ ذا ھ ي زواج الرج ل م ن الم رأة

. لیكونا معا األسرة من البنین والبنات؛الشرعیة الصحیحة نإ : وق ال ،نعم لقد تحدث اإلمام عن ھذا ال شذوذ ی ا أب ي : لبیب

ال .... یطل ق عل یھم اس م خ اص اذین ی أتون بع ضھم بع ض ل ال ذكور ا . جیداأذكره

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٩

".اللواطیون"یطلق علیھم : األب علی ھ -ھ ل ھ ذه الت سمیة ن سبة إل ى ق وم س یدنا ل وط : لبی ب

؟-السالم .سقاك اهللا علما نافعا. ھذا صحیح: األب

ماذا حدث لھ م بع د أن رف ضوا ، من فضلك، أكمل یا أبي : لبیبة ؟- علیھ السالم-االستجابة لنبي اهللا لوط

ا شدیدا، وأنزل علیھم العذاب، فقد غضب اهللا منھم غضب: األب ،رضأل ف اقتلع ق راھم م ن ا - علیھ السالم-رسل علیھم سیدنا جبریل أ

فجع ل عالیھ ا ، ث م قلبھ ا بم ن فیھ ا ،ورفعھا حتى بلغت عنان السماء تب ع ذل ك أن أرس ل عل یھم مط را م ن حج ارة م ن أ، ث م .......س افلھا

.بیھمأسجیل أھلكتھم عن بكرة . لكن عندي سؤال یا أبي... یستحقون ھذا العذابإنھم: لبیبة .نیتيتفضلي یا ب) : كثر شجاعةأوكان یبدو (األب تین بعضھن بع ضا كالرج ال ف ي ق وم أھل كانت النساء ی : لبیبة

لوط؟ ذكر ذلك في سؤال جید منك یا ابنتي، في الحقیقة لم یأت: األب

أن أق ول لك م ب أن ،، ولك ن یؤس فني ی ا أبن ائي .......قصة سیدنا ل وط ، فھذا الشذوذ والفعل القبیح انتشر ب ین ش بابنا .......ذلك یحدث اآلن

.الیوم من البنین والبنات، وكذلك مع األطفال ی ا لبی ب ك م ك ان یتح دث اإلم ام ب ألم وحرق ة ھ ذا أل م ت ر : بألا الیوم؟

.نعم یا أبي قد الحظت ذلك: لبیب

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

١٠

ان الرج ال بع ضھم بع ضا ق د ذك رت لن ا ی ا أب ي ب أن إتی : لبیب ة فماذا یسمى إتیان النساء بعضھن بعضا؟". لواط"یسمى

.یا لبیبة" سحاق"إنھ یسمى : األب وأن زل عل یھم ، من قوم ل وط - تعالى -أبي لقد غضب اهللا : لبیب

فھ ل سی صیب م ن ی أتي ھ ذا . العذاب الشدید حتى أھلكھم عن آخرھم ن مثل ما أصاب قوم لوط؟آلالفعل القبیح ا

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

١١

مراض جنسیة جدیدةأ

إن اهللا تع الى غاض ب ج دا م ن ، لو تعلمون یا أبن ائي ،آه: األب الذین یقومون بفعل قوم لوط من النساء والرجال، وقد أن زل ،ھؤالء

، بعضھا یالزم ھؤالء الشواذ طوال حیاتھم ،مراض الجدیدة ألعلیھم ا الت ي ،بحالوة الحی اة حتى ینتھي بھم األمر إلى الموت، فال یشعرون

ش د أیتع ذبون إنھ م ب ل ..... ن سانإل بھ ا عل ى ا - تع الى-أنع م اهللا .......!!العذاب

مراض عقوبة من اهللا؟ألوھل ا! مراض؟ألا): امستغرب(لبیب على - تعالى- الذي أنزلھ اهللا، ھذا ھو العقاب اإللھي،نعم: األب

طباء بمجموعھا ألواوقد أطلق علیھا العلماء . من یرتكب ھذه الفاحشة ،مجموعة من األمراض المعدیة: وھي" األمراض المنقولة جنسیا"

بواس طة ھ ذا ، تنتقل من إن سان إل ى آخ ر ،تسببھا میكروبات مختلفة ة أمرامرأة وا، أو بین )لواط( الذي یتم بین رجل ورجل،الفعل القبیح

). زناال(مرأة ورجل غیر متزوجین ا، أو بین )سحاق( بي؟أما معنى ذلك یا ! زنا؟لا: لبیب

أي أن ،م رأةاھ و وق وع الفاح شة ب ین رج ل و: الزن ا: األب وق د ذك ر اهللا . الرجل لیس زوجا للم رأة، وھ ذا ح رام وغی ر م شروع

وال تقرب وا الزن ى إن ھ ك ان { : في كتابھ العزیز الزنا بقول ھ - تعالى - .ة اإلسراءسور) ٣٢(} فاحشة وساء سبیال

وھ ل ھ ذه األم راض المنقول ة جن سیا ت صیب فق ط م ن : لبی ب ي الزنا والشذوذ یا أبي؟أیمارسون الفاحشة

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

١٢

وم ن . بالتأكید یا لبیب، جزاك اهللا خیرا على ھذا السؤال : األب، وم رض )ال سفلس ( ، وم رض الزھ ري اإلی دزأمثلتھ ا م رض

.د مضطردمراض بازدیاأل وھذه ا. وغیر ذلك الكثیر،السیالن وھل ھناك فرق بینھا وبین األمراض األخرى؟: لبیبة، فكم ا ذك ر لبی ب أنھ ا ت صیب ةنع م ھن اك ف روق كثی ر : األب

كم ا أن ..... الزنا، والشذوذ: اإلنسان الذي یمارس الفاحشة فقط مثل خ ارج ج سم المیكروب ات الت ي ت سببھا ال ت ستطیع الع یش ط ویال

وتم وت بع د فت رة ،ارة والجف افاإلن سان، فھ ي ح ساسة ج دا للح ر والجرثوم ة الت ي ت سبب . ق صیرة م ن خروجھ ا م ن ج سم اإلن سان

لولبی ة ال شكل، بینم ا جرثوم ة م رض )ال سفلس( م رض الزھ ري فھ و دائ ري اإلی دزال سیالن بی ضاویة ال شكل، أم ا فی روس

فھي م ن ،رى بالعین المجردة ال ت ،وكلھا جراثیم صغیرة .......الشكلال ال ذین یبحث ون ع ن إ لكنھ ا ال ت صیب ،ر المرئی ةجن ود اهللا غی

نسان إوھي ال تنتقل من . - تبارك وتعالى- التي حرمھا اهللا،الفاحشة . خر عن طریق الھواء، أوالماء، أوالطعامآلى إمصاب

نف سھم م ا یغ ضب أولھ ذا فال ذین یقع ون بالفاح شة یخت ارون ب ث م یح رقحم ،ل دنیا م راض ف ي ا أل فیعاقبھم بھذه ا - تبارك وتعالى -اهللا

فتك بجھاز المناعة لدى یوبعض ھذه األمراض .خرةآلفي جھنم في ا ، وی ؤدي ب ھ األم ر إل ى الھ الك .ء ف ال یع د یق وى عل ى ش ي ،اإلن سان

. او تشوه جسمھ ما دام حیأ ،ومن ثم الموت أال یوجد عالج لھا یا أبي؟: لبیبه الت ي ت سبب ھ ذ ،م ن ص فات بع ض ھ ذه المیكروب ات : األب

م ن أج ل ،مكن أحد م ن زراعتھ ا ف ي المختب رات أنھا لم ت ،األمراضو تح ضیر أ واكت شاف ال دواء المناس ب لمكافحتھ ا، ،دراس تھا جی دا

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

١٣

خر ال عالج ، وبعضھا اآلفبعضھا لھ عالج ،المطاعیم الخاصة ضدھا وقد باءت كل المحاوالت من أج ل ، وكلھا ال یوجد مطاعیم ضدھا ،لھ

.ن بالفشلآلذلك ل ،لھ ي إی ا ..... یا س بحان اهللا ): بصوت واحد ( األم ، لبیبة ،لبیب

.!عظمكأما سبحان اهللا، ھ ذا ھ و الغ ضب اإللھ ي، ال ذي أص اب ،نعم: األب

ولكن في ص ورة ،قوم لوط من قبل، وھا ھو یصیب من یفعل فعلتھم . وتؤدي بھم إلى الموت،صحابھاأ تھلك ،أمراض جنسیة خطیرة

! لسماع ھذا الك الم ؛م أنا حزین یا أبي ك): بصوت خافت (لبیب ؟ ھ أال یخافون من غضب اهللا وعقاب،لماذا یفعلون ذلك

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

١٤

رشادإلالتوجیھ واوأنا أیضا مثلك یا لبیب حزینة جدا، ولك ن علی ك أن تعل م : األم ف إذا ،وال شر ستعداد للخی ر ولدیھ اال،خلق اإلنسان بأن اهللا ،یا ولدي

ذا إم ا أو..... فستقوده إلى طریق الخی ر ، الصالحة،دةوجد البیئة الجی ن ھ س یتبع طری ق إ ف، ال تربیة فیھ ا وال توجی ھ ،عاش في بیئة منحلة

.......الشیطان میزنا بالعقل یا أمي، فلماذا نذھب في - تعالى -ولكن اهللا : لبیبة

طریق الشیطان التي كلھا شرور ومصائب؟ ق د تك ون ،ن ی ا أعزائ ي ی ا ابنت ي، ولك - واهللا-مع ك ح ق : األب

لسیر في ھذا الطریق، إذا لم یج دوا على اھناك أسباب تساعد ھؤالء . التربیة الصحیحة من الوالدین، والرفقة الصالحة

طالم ا أن ،ولك ن ی ا أب ي م ا عالق ة األطف ال ف ي األم ر : لبی ب الشباب ھم من یأتون بمثل ھذه األفعال القبیحة؟

عل ى األخ الق أن شئكن ي ل م كی ف ال ی ا بن ي، فل و أن : األبكن ت ت صاحب رفق اء ولم أصحح أخطاءك منذ الصغر، ولو ،الفاضلة

...... السیئةتتأثر بھذه البیئة بالتأكید س؟؟؟ كونفكیف ست ......السوءحم اك اهللا ی ا .......كث رأم ا یفع ل ھ ؤالء ال شباب وربم ا ك وق د تفع ل

.ولديت ي ل و وج دت م ن مث ل الب ذرة ال،فالطف ل ی ا أبن ائي. نع م : األم

والعك س م ن ذل ك تمام ا فإنھ ا . یرعاھا فسوف تعط ي ثم ارا ص الحة ال فائ دة فیھ ا إذا ل م تج د الرعای ة ،تعط ي ثم ارا فاس دة ض عیفة

.واالھتمام .یا لھ من تعبیر جمیل یا أمي: لبیبة،لبیب

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

١٥

الت ي س وف نق دم لھ ا ، فأنتم ب ذورنا ،شكرا لكم یا أحبائي : األم ،ثن اء حیاتن اأ حت ى نح صد ب ركم -ب إذن اهللا-ھتم ام ك ل الرعای ة واال

، ویح صد جاری ةنك م م ن ص دقاتنا الألج ر والث واب بع د مماتن ا، واأل . یا أعزائي- بإذن اهللا-المجتمع ثماركم الصالحة

.شيء وأنا ال ینالني ، تمدحون حدیث والدتكما؛حسنا: األبثكما وح دی،كم ا رائ عكال. ك ال واهللا ی ا أب ي: لبیب ة،لبی ب

. عزیزین كریمین مثلكماألبویننحمد اهللا أننا ...... أروع ألم تشعروا بالجوع؟: األم

. نعم إننا نشعر بجوع شدید:واألبناءاألب، .إذن ھیا بنا لتناول طعام الغداء: األم

وبعد أن تناولنا طعام الغ داء م ن ی د أم ي الغالی ة، ذھبن ا : لبیب ،، ذھ ب الوال دان إل ى غرفتھم ا ........جمیعا ألخ ذ ق سطا م ن الراح ة

ولكن لي ،وذھبت أنا ولبیبة إلى غرفتنا، فأنا ولبیبة في غرفة واحدةنا ا ولھ ا س ریرھا الخ اص بھ ا، ھك ذا عودن ا وال د ،س ریري الخ اص

حیث ق ال رس ول اهللا . العزیزان، وذلك تطبیقا للسنة النبویة الشریفة ة وھ م أبن اء س بع م روا أوالدك م بال صال( :- ص لى اهللا علی ھ وس لم-

بن اء ع شر، وفرق وا بی نھم ف ي أ واض ربوھم علیھ ا وھ م ،س نین .- صلى اهللا علیھ وسلم-صدق رسول اهللا). المضاجع

اس تیقظت عل ى ص وت أذان ،وبع د ھ ذه القیلول ة الق صیرة ب اب فأیقظ ت لبیب ة، ث م ذھب ت إلیق اظ أم ي وأب ي، فطرق ت ،الع صر

أن ال ،، ھك ذا عودن ا دینن ا الحنی ف ....... اس تأذنا بال دخول غرفتھما، ......ذنأ نطرق الباب لنستأن دون ،ندخل على أي شخص في غرفتھ

.خصوصیاتھ في غرفة نومھإنسان ن لكل أل

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

١٦

رفقاء السوء

وعن دما وص لنا .. وذھبت وأبي إلى المسجد .. استیقظنا جمیعا في المكان الخاص لذلك في المسجد، فشاھدنا منظرا،ذھبنا للوضوء

كان ا ق د دخ ال للوض وء مع ا، وبع د أن ،غریب ا م ن طفل ین ص غیرین .ن وأخذ یتكلم معھمالیانتھینا من أداء الصالة، أوقف أبي الطف

لماذا تدخلون إلى نفس الحمام معا یا أبنائي؟: أبي ذل ك حت ى ال ن ا إنن ا فعل . ی ا ع م االزدح ام أال ت رى ھ ذا : األطف ال

.یأخذ أحد دورنا ، إن ذلك ال یجوز، إنھ سلوك خاطئ؟عجلة یا أبنائيولم ال: أبي

نأتي بھذا الفعل؟ال یجب أن و ولماذا؟: األطفال

إنھ ال یجوز أن تنظر إلى عورة صاحبك، كما ال یجوز ل ھ : أبي ینظر ال ویجب أن،إن ھذه األعضاء خاصة بك. أن ینظر إلى عورتك

ال : (-الة والسالم علیھ الص-فقد قال رسولنا الكریم . إلیھا أحد غیرك ). ...ینظر الرجل إلى عورة الرجل، وال تنظر المرأة إلى عورة المرأة

.- صلى اهللا علیھ وسلم-صدق رسول اهللارج وك ال تخب ر ن ل م نك ن نعل م ب ذلك، ،ص دقنا ی ا ع م : األطف ال

.رجوك سامحنانن نعود إلى ھذا الفعل مرة أخرى، ل،والدینا فلن أخبر ،ن تفعال ذلك مرة أخرىإذا كنتم تعدانني أنكما ل: أبي

.والدیكما .شكرا جزیال لك أیھا العم الطیب. نعم، إننا نعدك بذلك: األطفال

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

١٧

نتم ا تح ت أي ح ال أوعل ى .ب ارك اهللا فیكم ا ی ا أبن ائي : أب ي .....!!!مراقبتي

وبعد أن انصرف األطفال، انصرفت وأبي أی ضا عائ دین : لبیبت تفت رش ال ساحة الت ي أم ام منزلھ ا إلى البی ت، وإذا بإح دى الع ائال

إذا بصوت أبي ،ن كاد بصري یقع علیھمأوما . رجاال ونساء وأطفاالوعندما قلت لھ لم اذا؟ أخبرن ي ). اصرف بصرك یا لبیب : (یقول لي

حترام ا ا ھ و م ن أمرن ا ب ذلك، - صلى اهللا علی ھ وس لم -أن رسول اهللا علی ھ -سیرة الحبی ب م ل ب نعوأنھ یج ب علین ا أن . منا آلداب الطریق

.-الصالة والسالم ب دأ األطف ال وال شباب حی ث ،ث م تابعن ا طریقن ا إل ى البی ت

. یخرجون بمالبسھم الریاضیة ذاھبین إلى ملعب كرة القدم ھل تلعب معھم یا لبیب؟: األب .نعم یا أبي في بعض األحیان: لبیبق وھ ل یلع ب ال شباب الكب ار واألطف ال ال صغار ف ي فری : األب

واحد؟ .نعم: لبیب . لك وألصدقائك الصغاراقتراححسنا لدي : األب ؟اقتراحكتفضل یا أبي ما : لبیبویك ون ھ ؤالء . ك فریق ا مع اؤأن ت شكل أن ت وأص دقا: األب

.الشباب فریقا آخر ولماذا یا أبي؟: لبیب

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

١٨

مة أن یلعب الصغار مع الكبار یا بن ي، وال لیس من الحك : األبأن یتخذوا منھم رفقاء، فقد یأتي ھؤالء الكبار بأخالقی ات وت صرفات

فیقوم ون بتقلی دھا دون ، فیراھ ا ال صغار ،وس لوكیات غی ر مقبول ة . وھذا خطر كبیر یا ولدي،تفكیر

مع ك ح ق ی ا أب ي ف ي ھ ذا، ف بعض ھ ؤالء ال شباب یق وم : لبیب أعق اب األطف ال، ل یس ھ ذا فح سب فعن دما یرم ون بالت دخین أم ام

. ویقومون بتدخینھا مرة أخرى، الصغاریلتقطھا ،السجائر ویسلكون الطریق ،فیصبحون بتكرارھا مدخنین كغیرھم : األب

یقل دون ك ل س لوك ھك ذاال ذي س لكھ ھ ؤالء ال شباب م ن ق بلھم، و فتك ون خ سارة المجتم ع .ا ث م یھلك و ا فیمرض و ا حتى یف سدو ،خاطئ

.ةكبیر !یا إلھي كل ذلك یحصل لھم؟: لبیب ، فكل سلوك خاطئ یجر وراءه سلوكا آخ ر ،نعم یا ولدي : األب

.ان والتوجیھ الصحیحةحتى یفسد الطفل إن غابت عنھ التربیلیت كل اآلباء یدركون أھمیة توجیھ . ھذا صحیح یا أبي : لبیب

بیئ ة ومتابع ة أبن ائھم، م ا ذن ب ھ ؤالء األطف ال ی ذھبون ض حیة ال ول ن ن شرك ، ی ا أب ي س وف نك ون فریق ا خاص ا بن ا اطم أن. الفاس دة

. أمكن شاء اهللا ما إن وسنبتعد عنھم ،الكبار معنا .أحسنت یا ولدي: األب كعادتھ ا ،البی ت وقابلتن ا أم ي بابت سامتھا الرائع ة دخلن ا : لبیب

إل ىدائم ا، ف ذھبت إلیھ ا وقبل ت ی دیھا ورأس ھا، فأخ ذتني وض متني حف ظ ل ي ایـــ ـا رب :(وكنت أدعو في نف سي . ھا الدافئ الحنون صدر

).أمي وأبي، وأبقنا أسرة سعیدة دائما

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

١٩

وعندما أذنا لي ،ثم استأذنت منھما للخروج للعب مع األصدقاء، ثم ةر مالبسي، وارتداء مالبس الریاضة الخاصیبالذھاب ذھبت لتغی

.خرجت . یا أميإلى اللقاء یا أبي، إلى اللقاء: لبیب .حفظك اهللا یا ولدي: األب

وحفظ ك م ن . بع د عن ك رفق اء ال سوء أو نور اهللا طریق ك :األم، ل ك ی ا رب ياحم د.... ةح سن ھ ذه النعم ألھ ي م ا إی ا ... ك ل مك روه

عن ي عل ى أاللھ م . وقب ل ذل ك ب زوج فاض ل ة،كرمتن ي بلبی ب ولبیب أب ي أ ص وت إالفك اري ألم یقطع حبل ...ذكرك وحسن عبادتك شكرك و

:ةلبیب یخاطب الحبیبة اللبیب ماذا تفعلین یا لبیبة؟

.أشاھد التلفاز یا أبي: لبیبة وماذا تشاھدین في التلفاز؟ ھل ھو مسلسل؟: األب

. نعم یا أبي: لبیبة ، ألیس كذلك؟من قبلولكني لم أرك تشاھدین مسلسالت : األب

، ولك ن إح دى رفیق اتي أخبرتن ي عن ھ ف أردت أن بل ى: لبیب ة .اھدهأش

بمشاھدتھ؟ما رأیك بھ یا ابنتي بعد أن قمت و:األبلم أعرف بماذا أجیب أبي، لقد شعرت بخجل شدید، فأن ا : لبیبة

ھن اك ،معھ ح ق ابي إن لم أتعود على مشاھدة مثل ھذه المسلسالت، مشاھد لیس من الالئق أن أراھا،

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٢٠

.ال أظن أنني سوف أشاھده مرة أخرى یا أبي: فقلت لھ ھ ذا الق رار ال صائب على أنك اتخ ذت ،لحمد هللا یا ابنتي ا: باأل

بمفردك، وحفظ اهللا لك عقلك ودین ك، فھ ذه الم شاھد الت ي تظھ ر ف ي ، م ن تب ادل للق بالت ب ین الن ساء والرج ال ،األف الم والمسل سالت

یلی ق بالكب ار وال بطفل ة ف ي والا،واللمسات السیئة ھي ح رام ش رع ، فتقع في خطأ كبی ر ، وتقلدھا،ال تتأثر بھا حتى ،عمرك أن تشاھدھا

فكثیر من الشباب یا طفلتي . الذي تحدثنا عنھ،قد یقودھا إلى الشذوذ كان ت ھ ذه المسل سالت واألف الم ھ ي ال سبب ف ي ش ذوذھم ،العزی زة

ع ن م شاھدة مث ل يوأنا أتمنى علیك ی ا ابنت ي أن تمتنع . وانحرافھم .ذلك أیضا زمیلتك بي وأن تنصح،ھذه المسلسالت

إنني أعتذر من ك ی ا أب ي، وأع دك أن ال أش اھد مث ل ھ ذه : لبیبة .المسلسالت مرة أخرى، وأن أقدم النصح لزمیلتي إن شاء اهللا تعالى

.جزاك اهللا خیرا یا ابنتي: األب

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٢١

طفالألنترنت وااإل

، ن ذاكر دروس نا،أخ يم ع جل ست ،ح دى اللی اليإوف ي : لبیب ة حت ى ق ام یف تح ،ن انتھ ى لبی ب م ن ذل ك أوم ا . باتناونقوم بأداء واج

إلىوإذا بأبي یدخل معنا . بحثا طلبھ منھ المعلم لیعد اإلنترنت؛شبكة لیتفقدنا كعادتھ، وإذا بھ یقول بصوت ؛ حیث جھاز الحاسوب،مكتبتنا

:عال وفیھ الكثیر من االستغراب ما ھذه الصورة یا لبیب؟

ال أعلم یا أبي . شدأ وحرج ،ف شدیدرددت على أبي بخو: لبیبص دقني ی ا أب ي ال أعل م . اإلنترن ت لقد ظھ رت ل ي فج أة وأن ا أت صفح

!!!؟ وال لماذا ظھرت..ال كیف ظھرت....عنھا شیئاال تقل ق ی ا ول دي أن ا أص دقك، ): ح سبنا اهللا ونع م الوكی ل (األب

.فالذنب لیس ذنبك أنت بتي؟أولكن ذنب من یا : لبیب فھ م ، ال ذین ال یخ افون اهللا ،ھ ذنب األشخاص الق ذرین إن: األب

. ھا لن ا باس تمرار ن الت ي ی ضعو ،یحاولون تلویث الع الم بھ ذه الق ذارة اح ذروا م ن النظ ر إل ى ، وأنت ی ا ابنت ي لبیب ة ،فاحذر یا بني یا لبیب

التخلص منھا عندما تظھر لكم، امثل ھذه الصور الفاضحة، وحاولو وني أو أخبروا والدتكم بذلك، إن ھذه الصور وإن لم تستطیعوا فأخبر

العدی د م ن وإج رام كان ت س ببا ف ي ض یاع وش ذوذ ة الجن سی واألف الم .األطفال والشباب

لقد تربین ا عل ى الف ضیلة ،ال تقلق علینا یا والدي : لبیبة ،لبیب . لنا دائما في صالتك ولكن ادع،والعفة ومكارم األخالق

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٢٢

أن - تع الى - ی ا أطف الي، أش كر اهللا .. الحمد هللا ..الحمد هللا : األب واس ترھم ،اللھ م احفظھ م بحفظ ك ....ش كرا ل ك ی ا رب . رزقن ي بك م

. الذي الینكشف،بستركف أنتم م ن . ل ك ی ا أب ي، وألم ي - أی ضا-ال شكرو: ، لبیب ةلبی ب

الت ي تنفعن ا ف ي ال دنیا ،یوجھن ا ویتابعن ا ویغ ذینا بمك ارم األخ الق .ةخرواآل

واجب اتكم ی ا أوالدي، حت ى نتن اول طع ام ھی ا أنھ وا : األب . ثم نذھب إلى السوق معا،العشاء

. یا أبي سوف ننھي واجباتنا فورا.. حسنا..حسنا: لبیبة،لبیب

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٢٣

التحرش الجنسي

، وبعد أن تناولن ا طع ام الع شاء خرجن ا مع ا إل ى ال سوق : لبیب رغ م ھ ذا ،اتھممھ أو أدون آب ائھم وف ي الطری ق كن ا ن شاھد أطف اال

. الوقت المتأخر من اللیل كی ف یترك ونھم ؟أی ن آب اء ھ ؤالء األطف ال : فكان ت أم ي تق ول

؟وحدھمیأتون إلى األسواق -واهللا – إن ذلك خطر ،معك حق یا أم لبیب: أما أبي فكان یقول

.على ھؤالء األطفال وما الخطر في ذلك یا أبي؟: لبیبرضون إلى األذى من قبل أن اس إن ھؤالء األطفال قد یتع : األب

ی ا ول دي ی ا لبی ب، فالطف ل ض عیف وإذا م ا یكب رونھم س ناس یئین،فإنھ قد ال یقوى عل ى ) تحرش جنسي( من أحد الكبار العتداءتعرض

علیھ، فال یخبر اعتداءالدفاع عن نفسھ، أو أنھ قد ال یحسب بأن ذلك فیطعم ھ ،عی د مك ان ب إل ى سیئوالدیھ ب ذلك، وربم ا ی ستدرجھ ھ ذا ال

ما استمر ھذا وإذا. ویفعل بھ فعل قوم لوط، منومأوشیئا فیھ مخدر فإن ھ ق د یتع ود ، بفع ل ال شيء نف سھ مع ھ باس تمرار ئالشخص ال سی

ت ذكرون ق صة اب ن أال.... ویشب علیھ فی صبح ش اذا ،الطفل على ذلك أنھ م وكی ف ؟الم تالحظوا انكساره ووالدیھ. وماذا حدث معھ؟ ؟جارنا

!! خجال مما وقع البنھم؟األنظاررون عن یتوا یا الھي ماذا حصل مع ابن جارنا؟ ال): بحزن واستغراب( لبیب

عرف قصتھ؟أ

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٢٤

وحی داخ رج الول د یوم ا ،ك ان اهللا ف ي ع ونھم ی ا ول دي : باألوبع د س اعات م ن القل ق ... ن ووالداه ینتظ را ا، كثیر وتأخر.. .وابتعد

، حد السیئینأ تعرض الستدراج من فقد، ا منكسرا عاد دامعة،والحیر خ ال ب ھ أنوم ا . بحج ة طل ب م ساعدة ب سیطة ، مكان بعید إلى فأخذه

فعاد ... ثم تركھ والذ بالفرار،ففعل بھ الفاحشة... حتى ھدده بالسالح ...أدراجھ

م ن الخ روج ، الح ذر ی ا أبن ائي ..فالح ذر): ح ادةبنب رة (األم اض طررتم للخ روج فاح ذروا في وقت مت أخر كھ ذا، وإذا م ا وحدكم،

من ھؤالء السیئین، وال تقبلوا الحدیث م ع ش خص غری ب ف ي مك ان . تكونوا فرادىأن وإیاكم. منعزل عن الناس أبدا

نع م، وإذا م ا أوقفك م ش خص غری ب لیتح دث معك م، : األب .فاتركوا بینكم وبینھ مسافة طویلة قلیال

لماذا كنت ترفضین أن شكرا لك یا أمي اآلن أدركت جیدا: لبیبأخرج بمفردي إلى السوق في وقت متأخر، ولماذا كنت تقلق ین عل ي

، فأج دك تنتظرین ي بف ارغ أص حابي على الذھاب مع احد عندما أصر سامحیني یا أمي لم أكن أدرك ذلك، م ن الی وم ل ن . بر عند الباب صال

حك نخرج إلى ال سوق بمفردن ا، وإذا م ا خرجن ا ف سوف نت ذكر ن صائ .أنت وأبي لنا، وسوف نكون حذرین جیدا

.أرید الذھاب إلى المكتبة یا أمي: لبیبة .حسنا ھیا بنا ندخل معا إلى المكتبة: األم

وأردت أن أش تري ،ذھبت إلى الق سم ال ذي ب ھ المج الت : لبیبةمجل ة، وكان ت أم ي ترافقن ي لحظ ة بلحظ ة، فأخ ذت المجل ة الت ي

. صفحة صفحةاخترتھا وأخذت تتصفحھا، لماذا تتصفحین المجلة یا أمي؟: فقلت لھا

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٢٥

.أرید أن أتأكد یا ابنتي من خلوھا من الصور السیئة: األمھ ا ص ور فی ول یس ، إنھا مجل ة لألطف ال ،طمأني یا أمي ا: لبیبة

.سیئة وغیر مقبولةولكن من واجبي یا ابنت ي أن أتأك د م ن ذل ك بنف سي، ألن : األم

وغی ر ،ج الت الت ي تحت وي عل ى ص ور فاض حة ھن اك العدی د م ن الم . أن یراھا األطفال أو حتى الشبابمقبول

أت صفح مھ م، فأن ا ل م أك ن يءلقد نبھتني یا أمي إلى ش : لبیبة وأول ص فحة ،نظ ر فق ط إل ى العن وان أ وإنما ،المجلة عندما أشتریھا

م ا ش اء اهللا أن ت ال تف وتین ش یئا ی ا . ألتعرف عل ى محتویاتھ ا ؛منھاشكرا لك، سوف ل ن أش تري أي مجل ة أو كت اب بع د الی وم قب ل . يأم

. والتأكد من خلوه من الصور السیئةھ،تصفح .بارك اهللا فیك یا ابنتي، وحفظ لك عقلك وأدبك: األم

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٢٦

ة المدمجاألقراص

أم ا أن ا فك ان أب ي یرافقن ي لحظ ة بلحظ ة وعن دما أردت : لبی ب

، أص ر وال دي أن یفتحھ ا ،لع اب الفی دیو ألح د أ) DVD(ش راء .ویتعرف على محتواھا

إنھ ا مج رد لعب ة ، لم اذا تری د م شاھدة اللعب ة ی ا أب ي :فقلت لھ لألطفال؟

علي أن أتأكد من ذلك بنف سي ی ا ول دي، ف بعض األلع اب : األب .كھذه تحتوي على صور ولقطات غیر مقبولة

ولماذا یفعلون ذلك إنھا لألطفال؟: لبیب ال یفرق ون ب ین الطف ل ،األش خاص ال سیئون ی ا ول دي : األب

إنھ م یزرع ون ال شر ف ي ك ل مك ان، فال سیئ یری د م ن ك ل ،والكبی ری ا لبی ب س تكبر یوم ا وت سمع . األش خاص أن ی صبحوا س یئین مثل ھ

ن ی ل م یك ن الوال دان ح ذر ف إذا ..... وت رى بعین ك العج ب بأذن ك. لھ م بالمرص اد اإلنسفشیاطین ، كلھم أو أوالدھمفسیخسران بعض

فف ي لحظ ة ض عف ربم ا یختل ي ال صبیة .... بال سوءأم ارةوال نفس . وشیئا فشیئا یدمنون على رؤیتھا... الجنسیة األفالم فیرون بأنفسھم

فیخ سرون ص حتھم . حت ى ی صبحوا م دمنین ، تل كإل ىوھ ذه تج ر أوفینقلب وا ش اذین ... وتث ور ع واطفھم وش ھواتھم . وأخالقھ م

.وآخرتھمرون حیاتھم فیخس.....ةزنام شاھدة اللعب ة ف ي وبالفع ل ی ا أص دقائي عن دما قمن ا ب : لبی ب

أنھ ا رغ م ،ھا بعض اللقطات والصور غی ر المقبول ة فیالمكتبة رأینا ، فشكرت والدي على حرص ھ ال ذي ك ان ف ي األطفال مع لعب ةمصنف

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٢٧

وتعلمت منھ أن ال أشتري أي لعبة فی دیو م رة أخ رى قب ل أن ،مكانة . استشارة والديواألفضل. وأتعرف على محتواھا أوال،أفتحھا

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٢٨

األعمىالتقلید

وبع د أن خرجن ا م ن المكتب ة، دخلن ا إل ى إح دى مح الت : لبیبة

. بی ع مالب س األطف ال، لن شتري بع ض المالب س ل ي وألخ ي لبی ب ، بینم ا ك ان أب ي ی ساعد لبی ب ف ي االختیارفأخذت أمي تساعدني في

بفستان سلمى كان شبیھا...وعندما اخترت فستانا أعجبني. االختیار .القصیر

ما رأیك لو تجربینھ فأراه علیك؟: أميقالت لي بع ض وعندما قمت بتجریبھ، كان ق صیرا . أميا حسنا ی : لبیبة

أمي كانت ذكیة فھي كانت تعلم أن ھ غی ر . الشيء، كما أنھ كان شفافا . ھذلك طلبت مني تجریبمناسب لي، ولكن حتى أقتنع ب

وغیر ،وأخبرتني بأن على الفتاة أن تتعود لبس الثوب الطویل ویستر جسمھا حتى ال،الشفاف منذ الصغر، وتختار ما یرضي ربھا

ھكذا ھو اللب اس . من الشباب المائع المتسكعالضالةتنھشھا الكالب غی ر ف شكرا ألم ي الت ي لوالھ ا كن ت اآلن أش تري لباس ا . اإلس المي

.مناسب لي وال یرضي ربيأما أنا فلم أكن بأفضل حاال من لبیبة، فأنا أی ضا أخط أت : لبیب

، ولكن أحمد اهللا أن بقربي من یوجھني، ویأخذ بیدي إنھ االختیارفي وی شبھ ، قمی صا ك ان ق صیرا بع ض ال شيء اخت رت فقد . أبي العزیز

وطلب . تى ركبتيي حوبنطلونا ال یغط ،قمیص المغني الشھیر انطون ،، وعندما قمت ب ذلك، علم ت بأن ھ غی ر مناس ب ل ي ھمني أبي تجریب

فقد علمت منھ الحقا بأنھ علي عند اختیار ،قبل أن یخبرني أبي بذلك ی صبح أنن لمن یرید ی والبنطلون مناسب،مالبسي أن یكون القمیص

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٢٩

لباس ا فعمل ت بن صیحة وال دي واش تریت .. یعتمد علیھ مستقبال رجال ...مناسبا

ثم ع دنا جمیع ا إل ى البی ت، وك ان ق د ح ان موع د نومن ا فقبلن ا رأس أم ي وأب ي وش كرناھما عل ى ح سن تربیتھم ا لن ا، وحرص ھما المستمر على غرس قیم األخالق والفضیلة فینا، وصبرھما المستمر

وانتھ از ك ل ،ب أول أوال وت صحیحھا ،على تقبل أخطائنا ب سعة ص در كما ح دث ط وال ھ ذا ، في مختلف المواقف ،لیمنا الصحیح فرصة لتع

.الیوم الرائع

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٣٠

التثقیف الجنسي

طل ب وال دي ووال دتي ، غرفت ھ للن وم إلى ینصرف كل أنوقبل

.ة لنناقشھا في الجلسة القادم؛ بعض الواجباتنأخذ أنمنا أةر وام، قصة سیدنا یوسفأ تقرأن ، منك یا لبیبأرجو: ب األ

لترى . جیدا ثم تحضر لي تفسیرھا تفسیرا .ن الكریم آالعزیز من القر م ن األتقی اء یحف ظ عب اده ال صالحین - تب ارك وتع الى - اهللاأنكی ف

ة ف ي جل ستي الخاص ة القادم وت شرح ذل ك ل ي جی دا . الزل ل والخل ل ن للجل سة الت ي اآل م ن عطیك واجب ا أن أرجو أكما . ن شاء اهللاإمعك الفقھی ة و الم صطلحات العلمی ة ت ستخرج ل ي مع ان نأری دك أ .تلیھ ا

: وھ ي. وم دى ارتباطھ ا ب صحة العب ادة وخاص ة ال صالة ،التالی ة حری صاذا وج دتك دقیق ا إوبع دھا .. . واالح تالم ، والجناب ة ،البل وغ وھو ع ن ..... للرجالإال لكنھ ال یعطى ،خرآ عطیك واجبا أفسكعادتك

الت ي یمارس ھا ، الم ضرةئة ال سیةع ادھ ذه ال..... .الع ادة ال سریةرى م دى دقت ك أنتظر وأس ح ال أيعل ى .......سف بع ض ال شباب لأل

.دائكأوحسن .ن شاء اهللاإنك ظ عند حسن كونأسلبیك یا والدي :لبیب

ة ق صة ال سید ن تقرئيأ أرجو. یا قرة عیني ةحبیبتي لبیب : األم أوكت ب التف سیر ح د أ الكریم ثم تفسیرھا من نآمریم البتول من القر

أنھ ا كی ف . وتشرحي لي ذلك في جلستي القادمة مع ك ،ترنتنمن اإل ن اهللا على كل أوكیف . لم یمسسھا بشر ولم تك بغیاانھأحملت رغم ..... ... م دى دقت ك واھتمام ك واس تیعابك وس أراقب..... ش يء ق دیر

عطى والدك أ بعض الواجبات المھمة مثلما سأعطیك على ذلك وبناء

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٣١

ن ت ی ا أ خاص ة ،اإلن اث م ور تخ صنا نح ن مع شر أ ولك ن ح ول ،لبیب .عروس المستقبل

اهللا ف ي الجل سة ب إذنس یكون ك ل ش يء كم ا تری دین : لبیب ھ .ادمة معكقال

یا بني إن ھذا واجبن ا تجاھكم ا : فما كان من أبي إال أن قال لنا عل ى تربیتن ا - تع الى - وس وف یحاس بنا اهللا ،من ا أمان الو م سؤ افأنتمإن اهللا ( :-ص لى اهللا علی ھ وس لم- أل م ت سمعا بق ول رس ول اهللا .لكم ا

ص لى -صدق رس ول اهللا ). سائل كل راع عما استرعاه حفظ أم ضیع .-اهللا علیھ وسلم

ك م أتمن ى أن أرى ك ال ،ی ا أبن ائي األع زاء : أما أمي فقال ت لن ا تن شر ثم ار الخی ر والف ضیلة ف ي ، كبیرة وقویة ةقمنكما شجرة باس

عندھا فقط سوف أكون مطمئنة بأن عنایتنا بك م . ن من العالم كل مكا .قد أثمرت خیرا وبركة بفضل اهللا تعالى

فل ن ن ضیع اطمئن ا،أب ي العزی ز، أم ي العزی زة : لبیب ة،لبی ب . تصبحان على خیر... فقد كنتم وما زلتم خیر رعاة لنا،جھدكما

..ناءتصبحان على خیر یا أحبا: األب،األم

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٣٢

راجعالم الرؤی ة اإلس المیة ف ي مواجھ ة اإلی دز، م ن مطبوع ات -١

‘ واإلی دزم شروع وقای ة ال شباب م ن األم راض المنقول ة جن سیا جمعی ة العف اف م، ٢٠٠٨، ١عب د الحمی د الق ضاة، ط / د: إش راف

.عمان، األردنالخیریة، عب د الحمی د الق ضاة، / األمراض الجن سیة عقوب ة إلھی ة، د -٢

.عمان، األردن ف الخیریة،جمعیة العفام، ٢٠٠٨ ٣ط ١عب د الحمی د الق ضاة، ط/ ق وم ل وط ف ي ث وب جدی د، د -٣ .عمان، األردن جمعیة العفاف الخیریة،م، ٢٠٠٧

: مجل ة ول دي، التربی ة الجن سیة، ھ دیل العباس ي، الع دد -٤ .م٢٠٠٨، السنة التاسعة، فبرایر ١١١

٥- www.al-sham.net

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٣٣

السیرة الذاتیة للمؤلفة

بسمة بنت سلیم بن علي الخاطري: مـــاالس )علوم وریاضیات( معلمة: الوظیفة الحالیة

بكالوریوس في التربیة: المؤھالت العلمیة :قصص للمؤلفة

وھ ي مفی دة ف ي ت دریس ال ضوء . (رحلة أحم د ف ي أس بوع -١حاصلة على المركز الثاني عل ى م ستوى ال سلطنة ف ي ). (والعدسات

اعتھ ا م ن قب ل وزارة التربی ة م سابقة الق صص المنھجی ة، ت م طب ).والتعلیموھ ي مفی دة ف ي ت دریس دورات حی اة . (م ذكرات فراش ة -٢

). الحیوانات ).وھي مفیدة في تدریس ألوان الطیف. (طریق األلوان -٣وھ ي مفی دة ف ي ت دریس ط رق تخف ي . (الحیوان ات الذكی ة -٤

).الحیوانات ).وھي مفیدة في تدریس أجزاء النبات. (إتحاد األجزاء -٥وھ ي مفی دة ف ي ت دریس . ( عجی ب، وتح دي جدی د حج ر -٦

).المغناطیس

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٣٤

وھي مفیدة في تدریس الحواس . (عجائب الحواس سلسلة -٧حاص لة عل ى ). (ال شم، الت ذوق، اللم س، ال سمع، الب صر : الخم س

المركز الثامن على مستوى السلطنة في مسابقة القصص المنھجیة، ).محالیا یتم طباعتھا من قبل وزارة التربیة والتعلی

وھ ي مفی دة ف ي ).(ا ج زء ١٢(سل سلة كی ف أص بح متفوق ا -٨الجم ع، الط رح، ال ضرب، : ت دریس بع ض ال دروس الریاض یة مث ل

).إلخ....القسمة، الكسور، القیاسوھ ي مفی دة لت دریس ( ).ا ج زء١٥( سل سلة خی ر ص دیق -٩

).موضوعات الصحة والسالمة al7ya7@maktoob.com: البرید اإللكتروني

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٣٥

اتاحملتوي

الصفحة املوضوع

٣ تقديم

٥ اجللسة العائلية

٧ ن الكريمآ من القرةقص

١١ جديدة ة جنسيأمراض

١٤ واإلرشادالتوجيه

١٦ رفقاء السوء

٢١ واألطفالنرتنت اإل

٢٣ التحرش اجلنسي

٢٦ ةقراص املدجماأل

٢٨ عمىأللتقليد اا

٣٠ التثقيف اجلنسي

٣٢ املراجع

٣٣ للمؤلفةالسرية الذاتية

لبيب ولبيبة واألسرة السعيدة

٣٦