1

القرآن مناكتشافات و اخرتاعات

عشر الخامسالجزء

زيد قاسم حممد غزاوي. د

www.quran-miracle.com: املوقع االلكرتوين

:مقدمة

ا العلم ث عنها القرآن و مل يتوصل اليهيهدف اىل بيان أمور حتد من املوضوع الذي عشر اخلامسهذا هو اجلزء

و هذا من شأنه أن يعطي اإلنسان املسلم جماالت للبحث و االكتشاف دي القرآن الكرمي لكي يكون احلديث

و هذا تصديقا لقول حبيبنا حممد صلى اهللا عليه و سلم يف احلديث .بق يف سباق املعرفة و القوةالنسان املؤمن السل

:الشريف التايل

رواه مسلم )اما ويضع به آخرينإن اهللا يرفع بهذا الكتاب أقو (

لريفع به أقوام حيث نستنتج من حديث حبيبنا حممد صلى اهللا عليه و سلم بأن الكتاب و هو القرآن قد جعله اهللا سببا

و لذلك جيب أن حيتوي القرآن على ) املعرفة(و يضع به آخرين و يف زماننا هذا فإن السبب الذي يرفع أقوام هو العلم

.لكي يرفع اهللا ذه املعرفة اإلنسان املؤمن يف هذه احلياة الدنيا أفضل معرفة

جل يف و أهدف من هذا املوضوع أيضا بيان جماالت حبثية لإلنسان املؤمن إذا أراد أن يسعى إلعالء كلمة اهللا عز و

بعض األمور اليت أخربنا ا اهللا فيما يليث قرآين يف ااالت البحثية املبينة يف هذه املقال و زماننا هذا و عمل فريق حب

.ل اليها العلم احلديثصعز و جل يف القرآن و مل يتو

2

:الكرمي اكتشاف من وصف اجلنة و النار يف القرآن

بوصف يبني هذا املوضوع آيات علمية من التفكر يف وصف اهللا عز و جل للجنة و النار يف القرآن الكرمي، فإذا بدأنا

كاللون الرئيسي و السائد للجنة، فمثال يف العديد من اآليات هناك الرتكيز على اللون األخضر اهللا للجنة فإننا جند بأنه

:من سورة الكهف) 31(إذا تفكرنا يف اآلية

ثيابا ويـلبسون ذهب من أساور من فيها يحلون األنـهار تحتهم من تجري عدن جنات لهم أولئك

رق سندس من خضرا مرتـفقا وحسنت الثـواب نعم ◌ األرائك على فيها متكئين وإستبـ

سندس من خضرا ثيابا ويـلبسون (فإننا جند بأن اهللا عز و جل يصف اللون األخضر لثياب أهل اجلنة

رق :من سورة الرمحن) 76(ضا إذا تفكرنا يف اآلية و أي) وإستبـ

قري خضر رفـرف على متكئين حسان وعبـ

حكمة اهللا يف ذكر سؤال اآلن هو عن ، فال)خضر رفـرف (ط يف اجلنة س جند أيضا اللون األخضر هو لون الفرش و الب

)ار اهللا اللون األخضر ليكون اللون السائد للجنة؟أي ملاذا اخت(اللون األخضر يف وصف اجلنة

يف آيات القرآن الكرمي، حيث نتعلم من آيات القرآن بأن اجلنة فيها عن طريق التفكر هذا السؤال عن جابة االنستطيع

راحة تامة لإلنسان و هذا يعين بأن اللون األخضر سيكون سببا من أسباب راحة و نعيم اإلنسان يف اجلنة أي أن اللون

عراض األو ملعرفة هذا التأثري ما علينا إال أن نتفكر يف األخضر سيكون له تأثري فسيولوجي على جسم اإلنسان

غلب عليها اللون األخضر و يف هذا فقد أثبت علميا أن رؤية مشهد يغلب تملشهد أو صورة رؤية اإلنسان اجلسمية ل

:ة يف جسم اإلنسانعليه اللون األخضر يؤدي اىل األمور الفسيولوجية التالي

.إخنفاض نبض القلب .1

.إخنفاض ضغط الدم .2

.اسرتخاء العضالت .3

).1(و غريها من التأثريات االجيابية على جسم اإلنسان كما هو مبني يف صورة

3

.ون األخضر على جسم اإلنسانالتأثري الفسيولوجي لل ): 1(صورة

ار اللون األخضر ليكون اللون السائد للجنة و ذلك ليكون و من هنا نفهم أكثر اخواين و اخوايت حكمة اهللا يف اختي

آيات أخرى نتعلمها من اللون األخضر للجنة تكمن من . عم اهللا عليهم بدخول اجلنةذلك سببا يف نعيم الذين أن

:من سورة اإلنسان) 20(التفكر يف اآلية

كبيرا وملكا نعيما رأيت ثم رأيت وإذا

) رأيت ثم رأيت وإذا(بدليل قوله تعاىل تعلم من هذه اآلية الكرمية أن الرؤية يف اجلنة يسرية على اإلنسان نحيث

هل هناك عالقة بني كون اللون األخضر هو اللون السائد للجنة و يسر الرؤية على اإلنسان هناك؟: هو اآلنفالسؤال

بأن اهللا عز و جل قد وضع يف خلق اهللا للعني البشرية، فإذا فعلنا ذلك فإننا جند لالجابة على هذا السؤال علينا التفكر

فإذا على صبغات تستطيع أن تلتقط اللون الساقط على العني، خاليا مستقبلة للضوء يف العني و هذه اخلاليا حتتوي

ا احلساسة للون يف العني هلا أكرب أن اخلاليقمنا بتحليل حساسية هذه اخلاليا للضوء فإننا جند و سبحان اهللا العظيم

4

كما هو مبني يف ) نانوميرت و هو ذات الطول املوجي للون األخضر 550للطول املوجي ( ون األخضرحساسية لل

).2(صورة

.يف العني و حساسيتها للوناخلاليا املستقبلة للضوء ):2(صورة

:لتاليةاألمور اكون العني هلا أكرب حساسية للون األخضر يعين و

قدرة العني على رؤية األجسام اخلضراء بدون تعب مقارنة بأجسام هلا ألوان خمتلفة و ذلك للحساسية العالية .1

ل التفعيل لرؤية األجسام اخلضراء مث للرتكيزلعني ليست حباجة اىل االستعانة بآليات أخرى فاللون األخضر

.لزيادة قوة االبصار الزائد لعضالت العني

إذا قارنا قدرة ة، فمثال مقارنة بأجسام هلا ألوان خمتلف كربأضراء على مسافة قدرة العني على رؤية األجسام اخل .2

فإن العني تستطيع أن ترى ذات حجم معني و لوحة محراء هلا ذات احلجم لوحة خضراء العني على رؤية

.املسافة اليت تستطيع أن ترى ا اللوحة احلمراءمسافة تقدر بثالثة اضعاف اللوحة اخلضراء على

:التايل ذكرهاو منها ون األخضر ل ليف حياتنا تطبيقات عملية بناءا على ما سبق فإننا جند

5

:بلون أخضراستخدام شواخص مرورية و ارشادية .1

إذا مت طالء الشواخص املرورية و اللوحات االرشادية يف الطريق باللون تنبه الغريب بعد سنوات من التجربة و اخلطأ بأنه

املناسب االجراء االسراع يف اختاذيؤدي اىل قدرة السائق على رؤية اللوحة من بعد أكرب و بالتايل ر فإن هذا األخض

مقارنة بشواخص ئق يستطيع النظر فرتة أطول للشواخص باللون األخضراو أيضا فقد مت اثبات أن الس .أثناء القيادة

أن تكون الشواخص املرورية و اآلن حدة األمريكية و بريطانيا ذات الوان أخرى و لذلك فإن التوجه يف الواليات املت

).3(اللوحات االرشادية باللون األخضر كما هو مبني يف صورة

.شواخص مرورية و لوحات ارشادية بلون أخضراستخدام ):3(صورة

:طالء سيارات اطفاء الحريق و االسعاف باللون األخضر .2

هو اللون األمحر و قد اكتشف مؤخرا أن هذا اللون هو أسوأ اختيار ممكن للون هذه اللون املعتاد لسيارات اطفاء احلريق

و بالتايل يصعب رؤية هذه السيارات يف بني األلوان مجيعها للون األمحرالعني البشرية هلا أقل حساسية ألن السيارات

البديل هو اللون األخضر ألسباب عديدة و منها أن العني و كان اللون الليل، فبحث الناس عن لون بديل للون األمحر

6

أن ترى سيارات االطفاء يف الليل بسهولة، و من اجلدير بالذكر هاالبشرية هلا أعلى حساسية هلذا اللون و بالتايل ميكن

).4(كما هو مبني يف صورة أيضا بأن هذا اللون قد بدأ باستخدامه لسيارات االسعاف

.ء سيارات اطفاء احلريق و االسعاف باللون األخضر لتسهيل رؤية هذه السياراتطال ):4(صورة

:من سورة املرسالت) 33-31(ات جهنم يف القرآن الكرمي و تفكرنا يف اآليإذا توجهنا اآلن اىل وصف

صفر جمالت ه كأن * كالقصر بشرر تـرمي إنـها* اللهب من يـغني وال ظليل ال

و نعرف من تدبر آيات )صفر جمالت كأنه (األصفر احملمر اللون السائد للهب جهنم هو اللون فإننا جند بأن

هو لون األمحر -اللون األصفر جهنم هي مكان للعذاب التام للبشر فنستطيع االستنتاج من هذا بأن القرآن الكرمي أن

جدت اآلثار التالية للون األمحر و األصفر على فسيولوجية جية اإلنسان، و يف هذا فقد و يؤثر سلبا على فسيولو

:اإلنسان

.ارتفاع نبض القلب .1

.ارتفاع ضغط الدم .2

.العضالت تصلب .3

7

).5(كما هو مبني يف صورة

.األمحر يف االنسان-بعض اآلثار الفسيولوجية للون األصفر ):5(صورة

و هو أن هذا اللون يؤدي اىل حممر –حكمة كون اللون السائد للهب جهنم أصفر جانب من فنعلم مما سبق

و االستفزاز النفسي و اخلوف و آثار سلبية على صحة اإلنسان و بالتايل عذاب أكرب للذين استحقوا دخول جهنم،

لون للجدران، االثاث، من التطبيقات العملية على هذا هو جتنب أن يكون هذا اللون هو اللون السائد يف املنازل ك

.اللباس، و غريها

8

عدة املطلقة: آيات علمية يف األحكام الشرعية

و األحكام الشرعية، بيف أمور حيام و تسمى االسالمية هناك توجيهات و أوامر للبشر لكيفية التصرف يف الشريعة

:من سورة غافر) 7(ة من التفكر يف اآلية هناك قاعدة رئيسية جتمع مجيع هذه األحكام و نستطيع تعلم هذه القاعد

ربـنا آمنوا للذين ويستـغفرون به ويـؤمنون ربهم بحمد يسبحون حوله ومن العرش يحملون الذين

الجحيم عذاب وقهم سبيلك واتـبـعوا تابوا للذين فاغفر وعلما رحمة شيء كل وسعت

و هذا ) وعلما رحمة شيء كل وسعت (حيث جند بأن املالئكة يصفوا خالقهم بأنه وسع كل شيء رمحة و علما

بأن رمحة اهللا سبقت علمه و ترمجة هذا عمليا يف حياتنا هو أن كل حكم شرعي جيب أن يكون مبنيا على رمحة يعين

نسان فيجب علينا ان نتفكر يف رمحة اهللا يف احلكم الشرعي عندما نتدبر ثقل على اإل اهللا بالبشر و ليس عىبء اضايف أو

.لتفكر فيهلهذه األحكام، و يف هذا فقد اخرتت العدة اليت فرضها اهللا على املطلقة

:من سورة الطالق) 4(فإذا تفكرنا يف اآلية

ئي ارتـبتم إن كم نسائ من المحيض من يئسن والال تـهن ئي أشهر ثالثة فعد يحضن لم والال ◌

يسرا أمره من له يجعل الله يـتق ومن ◌ حملهن يضعن أن أجلهن األحمال وأوالت

ئي(هي ثالثة أشهر ) الزواج فيها لمطلقةلاليت ال حيل أي الفرتة(جند بأن عدة املرأة املطلقة غري احلامل فإننا والال

تـهن ارتـبتم إن نسائكم من المحيض من يئسن ئي أشهر ثالثة فعد فنريد اآلن التفكر )يحضن لم والال

.يهاو اآليات العلمية فهذه الفرتة الزمنية فرض يف حكمة اهللا يف

السؤال تكمن بداية هذا التفكر يف السؤال حول مالذي اختلف على املرأة لفرض هذه العدة و اجلواب هو الطالق و

بدليل أن املرأة نفسية للمرأةال اتصدمال من أقوى هو عن أثر الطالق على املرأة و االجابة هي أن الطالق هوالتايل

فنريد اآلن معرفة التأثري النفسي ، النفسلمها بقسوة وقع ذلك على املتزوجة حتاول بشىت الطرق تفادي الطالق لع

).6( النسيج العصيب يف الدماغ و النسيج العظمي كما هو مبني يف صور لى املرأة و يف هذا إذا قارنا بنيللطالق ع

9

.مقارنة بني خلق اهللا للنسيج العصيب و العظمي يف جسم اإلنسان ):6(صورة

ث أن كل منهما يج العظمي و العصيب يف اإلنسان حب العظيم تشابه كبري جدا بني تصميم النسيفنجد و سبحان اهللا

نسيج و هذا النسيج هو الذي حيمل القوى املختلفة، فالنسيج العظمي حيمل املؤلفة ليوط اخلشيء يشبه يتألف من

ر و املشاعر املختلفة يف فهو حيمل األفكاالقوى امليكانيكية اليت يتعرض هلا جسم اإلنسان، أما النسيج العصيب

. اإلنسان

م سمة لكلى النسيجني فإننا جند بأن الشيء الذي حيدث ضرر يف أي نسيج يف جفإذا درسنا مالذي حتدثه الصد

النسيج العظمي ، فعندما يتعرض قليل زمن يف كبريةقوة لالتعرض واإلنسان بشكل عام هو الصدمة و معىن الصدمة ه

فإن ذلك حيدث كسر يف النسيج أي متزق يف احلبال اليت تربط العظم بعضه ببعض، لقوة ميكانيكية كبرية يف زمن قليل

فإننا جند بأن الوصالت ) مثال كالصدمة اليت يسببها الطالق(و إذا تفكرنا فيما حتدثه الصدمة العصبية يف اإلنسان

لصدمة العصبية حبيث تقل عدد الوصالت العصبية يف منطقة املنطق بالدماغ و العصبية يف الدماغ تتضرر من مثل هذه ا

).7(كما هو مبني يف صورة أيضا الدماغمنطقة املنطق يف أيضا تضعف قوة املوصالت العصبية يف

10

.دراسة أثر الصدمة امليكانيكية و النفسية على النسيج العظمي و العصيب يف اإلنسان ):7(صورة

األمور و اختاذ القرارات يف ريف قدرا على التفكاضعاصيب للمرأة املطلقة يؤدي اىل فالضرر الذي حيدث يف النسيج الع

، و من هنا نفهم حكمة منه الصائبة و مثل أي كسر يف جسم اإلنسان فإنه حباجة اىل فرتة للراحة لكي يشفى اإلنسان

للشفاء من الصدمة الدماغاجها فنتعلم من هذا بأن هذه هي الفرتة اليت حيت) أي الثالثة أشهر(اهللا يف عدة املطلقة

، و سبحان الوصالت العصبية يف منطقة املنطق يف الدماغ و لرتجع قوة الوصالت العصبية كما كانت لرتجعالنفسية أي

أسبوع أي ثالثة أشهر مع العدة اليت 12الكسر و هي اهللا العظيم إذا قارنا الفرتة اليت حيتاجها العظم للشفاء من

مما يؤكد صدق االستننتاج بأن الدماغ حباجة اىل ملطلقة و هي ثالثة أشهر جند تطابق تام بني االثنني فرضها اهللا على ا

).8(ثالثة أشهر للشفاء من الصدمة العصبية الشديدة كما هو مبني يف صورة

11

.يف النسيج العظمي و النسيج العصيب من جراء الصدمةمقارنة فرتة الشفاء ):8(صورة

:من سورة البقرة) 235(هذا كله مع قول احلق يف اآلية و إذا ربطنا

أنكم الله علم ◌ أنـفسكم في أكنـنتم أو النساء خطبة من به عرضتم فيما عليكم جناح وال

ال ولكن ستذكرونـهن ا تـواعدوهنسر كاح عقدة تـعزموا وال ◌ معروفا قـوال تـقولوا أن إالى النحت

لغ غفور الله أن واعلموا ◌ فاحذروه أنـفسكم في ما يـعلم الله أن واعلموا ◌ أجله الكتاب يـبـ

حليم

تـعزموا وال (حىت تنتهي الفرتة الزمنية للعدة ) أي ال يوثق رمسيا(قد عقد الزواج جند بأن اهللا عز و جل يعظنا بأن ال يع

لغ حتى النكاح عقدة و إذا تفكرنا يف هذا جند رمحة اهللا يف هذه احلكم و هي أن املرأة املطلقة ) أجله الكتاب يـبـ

العصيب و الذي جيعلها غري قادرة على أخذ قرارات منطقية سليمة و يف فرتة العدة مل تشفى متاما من الضرر يف النسيج

فإنه من املمكان أن توافق رجل سيء االخالق إذا تقدم هلا مثال بالتايل ميكن أن يتم استغالهلا من قبل الرجل حبيث

12

عندما تشفى من أثر صدمة الطالق تكون قد وقعت يف و لكنها على الزواج من أثر صدمة الطالق ملرأة املطلقة ا

كبرية ذا االرتباط، فنجد هنا رمحة اهللا باملرأة حبيث ال يوثق الزواج رمسيا قبل أن تنتهي فرتة العدة لكي تكون مشكلة

لقرار الصائب و هذا يرتبط بقول اهللا عز و جل يف آخر اآلية اليت قد شفيت املرأة نفسيا و أصبحت قادرة على اختاذ ا

حيث يؤكد اهللا أن الذي يتقيه أي ينفذ ) يسرا أمره من له يجعل الله تق يـ ومن (حدد اهللا فيها عدة املطلقة بقوله

اطاعت اهللا يف االنتظار لتنتهي العدة قبل االرتباط بالزواج فهذا أوامره فإن اهللا جيعل له من أمره يسرا فاملرأة املطلقة إذا

.فسي الناتج من قرارات خاطئةسيكون رمحة هلا حبمايتها من االستغالل و األمل الن

:القرآنية االلكرتونيةاجلامعة

من و عمل تطبيقات عملية الكون فهم علم بديل عن العلم الذي اعتاد عليه البشر يف اعطاءهذه اجلامعة اىل دف

يف هذه اجلامعة و العلم الذي يدرس يف اجلامعات و املدارسمن تعلمه نو الفرق الرئيسي بني العلم الذي هذا الفهم،

.البشر و اجتهادات يس علم مبين على التجربة و اخلطأليمه للبشر و لالعلم الذي يريد اخلالق تعهو أنه زماننا هذا

:من سورة البينة) 3-2(يأيت من التفكر يف اآليتني ) هلا أي الرؤية(هذه اجلامعة فأساس

لو الله من رسول قـيمة كتب فيها* مطهرة صحفا يـتـ

و هذه الصحف حبيبنا حممد صلى اهللا عليه و سلم يتلو على البشر صحفا مطهرة أن يعلمنا اهللا عز و جل حيث

) ميالقرآن الكر (حف املطهرة عز و جل أن هذه الصاهللا و من مث يعلمنا) أي كتاب اهللا(املطهرة هي القرآن الكرمي

؟هذه الكتب القيمة عن ماهية، فالسؤال اآلن هو )قـيمة كتب فيها(حتتوي على كتب ذات قيمة كبرية

:من سورة االنعام) 38(اآلية على هذا السؤال من التفكر يف االجابة يكمن

شيء من الكتاب في فـرطنا ما ◌ أمثالكم أمم إال بجناحيه يطير طائر وال األرض في دابة من وما

◌ هم إلى ثميحشرون رب

13

من الكتاب في فـرطنا ما(من هذه اآلية الكرمية أن اهللا عز و جل مل يرتك أي شيء خارج القرآن نتعلم حيث

ن م) 3(ق بالكامل و بالتايل الكتب القيمة املذكورة يف آية و يعين هذا أن القرآن الكرمي حيتوي على علم اخلل )شيء

تعلم إذا اراد االنسان و بالتايل و احملتواه يف القرآن الكرمي هي الكتب اليت حتتوي على علم اخللق بالكامل سورة البينة

االنسان أن يعرف حال أفضل تصميم ملنشأ فما عليه إال أن يتفكر يف كتاب اهلندسة يف القرآن الكرمي، و إذا أراد

كما هو و هذا ينطبق على مجيع املعارف األخرى يوم القيامة يف القرآن فعليه أن يتفكر يف كتاب األرض يوم القيامة

.)10(صورة و )9(مبني يف صورة

.أساس اجلامعة القرآنية االلكرتونية ):9(صورة

14

.اللكرتونيةهيكلية اجلامعة القرآنية ا ):10(صورة

:و اجلامعة القرآنية االلكرتونيةماننا هذا بني اجلامعات يف ز مقارنة

اجلامعات يف زماننا هذا و اجلامعة القرآنية االلكرتونية و لتدريس يف طريقة ا يفات يلي بعض النقاط اليت تبني الفروقفيما

:مبينة يف اجلدول التايلهذه النقاط

من القرآن الكريمدليل ة االلكترونيةالقرآنيالجامعة في زماننا هذالجامعات ا

حيتوي على العديد من علم

التعقيدات و حباجة اىل متطلبات

سابقة

و اتمباشر بدون أي تعقيدعلم

بدون حاجة اىل متطلبات سابقة

من فـهل للذكر القرآن يسرنا ولقد

)17 -سورة القمر ( مدكر

من الكتب و وجود تناقضات العديد

بينها يف كثري من األحيان

و ال ) القرآن الكرمي(واحد كتاب

على االطالق فيهتناقض

كان ولو ◌ القرآن يـتدبـرون أفال

فيه لوجدوا الله غير عند من

)82 -سورة النساء ( كثيرا اختالفا

15

و لذلك الكثري ال كبريةمادية تكلفة

السبب هلذاتعلم اليستطيع

ي انسان جماين و يستطيع أالعلم

التعلم العلم القرآين

جانب من االجابة بعد معرفة

عشرات و مئات السنني

االجابة الشافية يف دقائقمعرفة

:يف اجلامعة القرآنية االلكرتونية عرض املعلومةكيفية

عرض املعلومة يف كتب حبيث حتتوي هذه الكتب على شرح مطول، عن طريق اجلامعات يف زماننا هذاالتدريس يف يتم

االجتماع يبدأ بتعريف أقسام علم االجتماع و شرح مطول حبيث يؤدي اىل الضجر الشديد يف فمثال كتاب يف علم

اضاعة وقت تني صفحة ليصل اىل املعلومة اليت يريدها مما يؤدي اىلالدراسة و من املمكن أن يقوم االنسان بقراءة مائ

ستكون متبعة يف اجلامعة القرآنية االلكرتونية؟هل هذه الطريقة هي اليت :، فالسؤال هوكبري للوصول للمعلومة

:من سورة الغاشية) 17(نتعلمها من التفكر يف اآلية فطريقة التدريس البديلة أما هو ال و واب اجل

بل إلى يـنظرون أفال خلقت كيف اإل

و بالتايل الطريقة اليت سأتبعها لتدبر عن طريق االسئلة اجند بأن طريقة التدريس يف القرآن الكرمي هي التفكر و حيث

، و مثال على ذلك هو أنه لتعليم عن طريق االسئلة و األجوبةيف عرض املعلومة يف اجلامعة القرآنية االلكرتونية هي

اسئلة خمتلفة ملختلفة ما علينا اال أن نسألاهلندسة من القرآن الكرمي فبدال من شرح مئات الصفحات حول النظريات ا

:سؤال التايلال و منها مثال

هو أفضل تصميم لمنشأ؟ما

بسنوات من دراسة اهلندسة و ذلك عن طريق تدبر دي القرآن يأخذ دقائق فقط مقارنةهذا السؤال على فاجلواب

:من سورة النحل) 68(ها اآلية و منآيات يف القرآن الكرمي نستطيع أن نتعلم منها هندسة املنشآت

يـعرشون ومما الشجر ومن بـيوتا الجبال من اتخذي أن النحل إلى ربك وأوحى

16

يرشدنا اهللا اىل التفكر يف بيوت النحل و إذا فعلنا ذلك فإننا نتعلم بأن أفضل مواصفات ملنشأ هي مواصفات حيث

لبيوت النحل فإننا جند االجابة على عملنا منشأ هندسي مشابه يم هذه البيوت و من تصم بيوت النحل فإذا تعلمنا

شكل رئيسي عن طريق حماضرات لجواب يف اجلامعة القرآنية االلكرتونية هي بلتقدميي طريقة .يف دقائق السابق السؤال

لتقدمي املعلومة مثل امللفات الصوتية و النص املكتوب كما هو مبني يف صورة بأن طرق أخرى متوفرة ، مع العلم فيديو

)11(.

.تقدمي املعلومة عن طريق االسئلة و األجوبة يف اجلامعة القرآنية االلكرتونية ):11(صورة

آخر على قوة علم اهللا يف القرآن الكرمي و تفوقه على معارف البشر هو يف موضوع علم النفس حبيث أن البشر مثال

، فحشاء )أن يؤذي االنسان نفسه و غريه(ع االنسان أفكار يف عقله فيها سوء حبثوا ملئات السنني حول سبب مسا

جلأنا اىل فإذا . مل يعرف املسبب هلذه األفكارهذا ، و االساءة هللا عز و جل، فلغاية يومنا )تصورات جنسية بذيئة(

املسبب هلذه األفكار و كيفية عالجها يف دقائق و هذا متوفر يف اجلامعة القرآنية كمحاضرات نتعلم ناكتاب اهللا فإن

).12(و أيضا نص مكتوب كما هو مبني يف صورة فيديو

17

.يف اجلامعة القرآنية االلكرتونية من طرق تقدمي املعلومة ):12(صورة

.زال العمل جاريا على انشاء هذه اجلامعة القرآنية االلكرتونيةماو

:كلمات ختامية

قد بينت دى من اهللا عز و جل أفكار من هدي القرآن الكرمي مل يصل هلا يف اية هذه املقالة اخواين و اخوايت فإين

تطبيق لكي تنهض أمة تكون أفكار للبحث و الالعلم احلديث فإين أرجو أن يتفكر املسلمون يف هذه األفكار لكي

و سيساعدنا اهللا عز و جل إذا بدأنا نعمل و تسبق يف سباق املعرفة و التكنولوجيا حبيبنا حممد صلى اهللا عليه و سلم

):7(اآلية –حممد هذا تصديقا لقوله يف سورة

دامكم أق ويـثبت يـنصركم الله تـنصروا إن آمنوا الذين أيـها يا

زيد قاسم حممد غزاوي

www.quran-miracle.com: املوقع االلكرتوين