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أحمد أمين - كتاب الأخلاق

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ث الأخلاق أحد المباحث الفلسفية الأساسية، فالحياة الأخلاقية تستمد مرجعيتها من الأسس الفلسفية التي تستند إليها وتبررها وتفسرها، وفي هذا الكتاب اختار أحمد أمين أن يركز على دراسة هذا المبحث، ولكن بشكل تربوي، بحيث يبين لنا أهميته العملية قبل الفلسفية، وبذلك فهو لا ينظر إلى الأخلاق كمقولة نظرية تتداولها ألسنة الفلاسفة وتحلق بها في برج عاجي بحيث تظل حبيسة جدران الكتب، وإنما ينظر إليها كممارسة اجتماعية حية تتحقق في واقعنا المعيش، ونتلمس أثرها بشكل مباشر في كافة معاملاتنا الحياتية؛ لذلك فهو يركز بشكل أساسي على مفاهيم أخلاقية فاعلة مثل: الضمير، والعدل، والصدق، والطاعة، و التعاون،... الخ

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/ : / / + : + :[email protected] : http://www.hindawi.org : ..Cover Artwork and Design Copyright 2011 HindawiFoundation for Education and Culture.All other rights related to this work are in the public domain.7 9 -15 -21 -29 -45 -47 -53 -63 -81 -85 - . . . (1) : : : : . . (2) : : ( ) : : . . : () (). (). 10 : : . . : . 11 ( ) (3) : . . . . . : : 12 . : : . . 13 (1) . . . ! . . . (2) . . . . 16: : . : . . (3) : 17 : . . . (4) . . .18. 19 (1) : : . . (2) : : : . . 22 . . : . . (3) : 23 . (1-3) . . . . . . . 24 . . (2-3) . . . 25 . . . (3-3) . . 26 (4-3) . . . (4) . .27 . . . 28 : : : 1 (1) : .Hedonism 1 . : : : . : . () : : . : : . : 30 : . (). ()2 () : . . : . 3 .Egoistic Hedonism 2 ( ) Epicurus 3. .. 31 . : : . . . ) ] ( ( ) . : .[ 32 () ( ) . : : . . : (). () 33 4 () : : 5 . . . . .(Utilitarianism) (Universalistic Hedonism) 4. 534 . . . 6() 7.() Bentham 6 . ( ) Mill 7 .35 : : . : () . () . 36 () . . . ()8 (2) . : Intuition 8 . : 37 . ( ) : : . : . . . : (). . () (). 38 . .. () (.) (Stoics) . . . . : . 39 () : . . 9 . . . () : () : () 9 . 40 . : () . (3) . . : : . 41 : . . : . 42 . . . .43 . . : . . . . . 46 : : : . . ( ) ) .( ( ) . . . . . . . 48 . . . . . 49 . . . : . 50 . . . . 51 (1) . : : : . : . : (2) : . . (1-2) . 54 . : . (2-2) . . : : . 55 . : . (). () (). (). : . : . . . : . : : 56 . . . . : : : . . : : 57 . . . : . . : . 58 (3-2) . . . . . . : . : . 59 : . (4-2) . . 60 . . 61 (1) : . . . : . (). (). () . : () . () . : 1. : . (). () () . . . 1. 64 () . (2) . : : 65 . : : : . : . . 66 . .: (1-2) . . . . 67 . . (2-2) ( ) . : . . . 68 . . : : : . . : : ! : . 69 . : . : . . . : () : . () 70 : : . : : . (). () . . . : 71 . . . (3-2) . . . . 72 .: . . . . . . 73 (4-2)() . 2 : : . .: : () .274 . () : . : () .. . () . 75 . . (5-2) 76 . . . . . 77 3 : () : . . . 378 .79 (1) . : . . : . . . (2) . . . : : . 82 (3) . ( ) (4) . . 83 . 84 (1) : . : : . (2) . . .. . . . 86 (3) . 1 . . . 2 : () 1. () 2. 87 : . . 3 . . . . . : .. () 3 . 88 . (4): () : . . (): : () 89 . . . () . . () . 90 . . . . . (5) (1-5) . . . 91 . . . . . . ) : ( . . 92 (2-5) . . : . . . . .. . 93 (3-5) . . . (1) : : . (2) : : . 94 (3) : : . . . . . . 95 (6) (1-6) . . . . . 96 . . . . (2-6) . 97 ! : . . . . () . () () :98 : . . . 99 (3-6) . . . . 100 . (7) (1-7) . . (2-7) : 4 : . Seneca 4101 . : . . . : 102 ! : : : . (3-7) . (4-7) 103 . : . . : () . . . 104. : () () . . . . . : () 105 . (). . . (8) (1-8) : . (2-8) . 106 . . : . () (). (). . : . : . () () . 107 () . (3-8) . . : . 108 . (4-8) . . : () . 109 () . . : () . () . () . (). 110 (5-8) : : () : . () . () : . : () . . 111 . (6-8) . : : : . . : : . . : : . . 112 (9) (1-9) . . . . . 113 . . . . . (2-9) . 114 . . . . . . 115 (10) : . . . . . . 116 . . . . . (11) . . 117 . . . . : : : . . :. .118 : . . . :. (). () . 119 . . (1-11) . . . . . . 120 (12) : (1-12) . . ! ! ! . 121 . . . . 122 . (2-12). . . . . 123 . . .(13): : . . : () . . 124