١

حممود امني العامل والقضية القوميةون املصرييوناملاركس

كراساتآفاق

اشتراكية

قضايا فكرية ونياملاركس وناملصري

والقضية القومية

٢

فكرية ىف كتيب ونشرت بعدها ىف جملة قضايا١٩٨٨كراس سبق طبعها ىف عام

أن أحاول تصحيح خطأ أو إزالة وهم يعلق بكـثري مـن , قد يكون من الضروري يف البداية

. من قضية الوحـدة العربيـة ) ني العرب يواملاركس(ني املصريني يالعقول حول موقف املاركس وتسعي ايل ضخه يف العقول خمتلف األجهزة الرمسية , فالشائع أو الذي يشاع بأستمرار

العرب عامة معادون للوحـدة أن املاركسيني املصريني أو , ت بعض املفكرين لألسف و كتابا يف القضية الفلسطينية ولعل آخر ما قرأت عن هذا ما - علي أقل تقدير -متهاونون , العربية

جاء يف املقال الذي نشره يف األهرام األستاذ املهندس ابراهيم شكري يف حديثة عن الـسياسة وهو يعـرض , قال سيادتة يف هذا املقال . ١٨/١/١٩٨٧ العمل األشتراكي يوم العربية حلزب

وبالنسة لالجتاهات الشيوعية فإن حتليالا كانت : (ملوقف التيارات املختلفة من القضية العربية وبالتايل فإن الوحدة بـني األقطـار , توصلها يف معظم األحيان ايل أن العرب اليشكلون أمة

) .ستبعدالعربية هدف موليس من بـاب املغـاالة أو . علي أن احلقيقة الواقعة التارخيية الناصعة تؤكد خالف هذا متاما

أن أقول إن احلزب الـشيوعي املـصري كـان أول , وإمنا إحقاقا للحق والصدق , املفاخر مـن األحزاب املصرية املنظمة يف تارخينا احلديث الذي نادي بالوحدة العربية منذ العشرينيات

. يف الوقت الذي كان فيه يقول البعض عن الوحدة العربية إا ال تساوي شـيئا , هذا القرن تأسست يف بروكسل ١٩٢٧ففي عام . صفر علي حد التعبري املشهور = صفر + فصفر

. املصريني والعرب وشارك فيها وفد من الشيوعيني) عصبة للنضال ضد االمربايالية(أن (وتشري وثيقـة إىل , هذه العصبة تأسيس فرع لتحرير البلدان العربية أهداف بني وكان من

وأن هناك اقتراحا بعقد مؤمتر عريب , جهود تبذل يف مصر لتكوين فرع هلذه العصبة يف القاهرة وهنـاك وثيقـة , ) دف تعزيز النضال العريب املشترك (يف القاهرة ) للنضال ضد االمربايالية

حق العرب يف القضاء علي تقسيم وطنـهم (ذه العصبة تتحدث عن أخرى صادرة عن نفس ه

٣

و حتىي هذه الوثيقة املناضـلني (دولة عربية عظمى , وتكوين دولة موحدة قوية مستقلة وحرة ١٩٢٩مث تنتهي هذه الوثيقة املبكرة الصادرة عام ) حقوق األمة العربية(الذين يدافعون عن

: بشعارات حمددة تقول , ليسقط تقسيم البلدان العربية , نليسقط االمربياليو , ل التحرري للشعب العريب عاش النضا (

.) لتحيا الدولة الفيدرالية العربية املوحدة احلرةوهـي ) احلساب(تنشر جملة , ١٠/٤/١٩٢٥وبالتحديد يف , ويف هذه املرحلة املبكرة كذالك

بلفور يزور ضحيته وفلـسطني (بعنوان مقاال , الة العلنية للحزب الشيوعي املصري آنذاك : وجييئ يف املقال ما يلي ) . العام تقابلة باإلضــــراب

فـدعوا , احتفل الصهيونيون يف فلسطني بتأسيس جامعتهم العربية يوم أول أبريـل اجلـاري (حلضور احتفاهلم ذالك خنبة من رجاهلم ومجيع الذين يعطفون علي قـضيتهم ويـساعدوم يف

ين اللورد بلفور صاحب التصريح املشهور الذي ووكان يف مقدمة املدع . ستعماري عملهم اال الذي مبوجبه أعطت إجنلترا فلسطني لليهود الصهيونيني رغم , أصدره باسم احلكومة اإلجنليزية

. وقانون إرادة سكاا وضد كل شرع وعرفلوسائل الـيت تعـرب عـن وقد لىب بلفور الدعوة فقابله السكان يف كل مكان حل فيه جبمع ا

فقد اعلن أهـل . سخطهم وغضبهم وامشئزازهم من زيارتة اليت تشبه زيارة القاتل آلل القتيل وإنـا . هل فلسطني شارات احلداد علي دورهم ومتاجرهم أووضع .. فلسطني االضراب العام

أجمـادهم يف لنحىي هذه النهضة البديعة يف فلسطني ونأمل أن يواظب الفلسطينيون الكرام علي ) .سبيل استقالل بالدهم

)) الـسياسة (( يف الوقت الذي نشرت فيه , ١٩٢٥الشيوعية عام ) احلساب(هذا ما كتبه جملة جريدة حزب األحرار الدستوريني آنذاك حتىي املناسبة وسافر أمحد لطفي السيد حلضور حفـل

.االفتتاح وينص البند الثاين مباشرة علي ١٩٣١ويف برنامج احلزب الشيوعي املصري الصادر عام

ومن أجل وحدة عربيـة , النضال من أجل حتريركل الشعوب العربية من القهر األستعماري "راجع يف هذه النـصوص وغريهـا كتـاب . ("شاملة تنتظم فيها كل الشعوب العربية احلرة

٤

وثـائق آخـري للدكتور رفعت السعيد وهناك كتـب و ) اليسار العريب والقضية الفلسطينية (علي اين لست يف جمال سرد تارخيي كامل ملوقـف الـشيوعيني ) عديدة ال جمال للتفصيل فيها

ولكـن حـسيب , ومن قضية الوحدة العربية , املصريني النظرية والعلمية يف القضية الفلسطينية .وبذكر حدث واحد يتعلق بكل قضية من هاتني القضيتني , االكتفاء باإلشارات السابقة

.١٩٤٨بل ضياع فلسطني عام , هو حدث تقسيم فلسطني :حلدث األولايوعيني املصريني قـد ختلـوا عـن القـضية شن ال ألرأي الشائع أو الذي يشاع كذلك هو اف

. واحلق أنه حكم تبـسيطي جـائز . الفلسطينية مبوافقتهم علي القرار الدويل بتقسيم فلسطني اليت كان من بينها قرار اجلامعة العربيـة للمقاومـة , آنذاك ففي ظل العالقات العربية والعاملية

ونتيجة ملوقف احلكومات العربية املختلفة الرجعيـة بـل العميلـة , الفلسطينية بإلقاء السالح ورفضها آقتراح بعض الدول االشتراكية قرار إقامة دولة كونفدرالية وقرار , لالستعمار آنذاك

األسـلحة ( تقدم اي حل عملي إال مهزلة حترك جيوشها للحرب دون أن , إقامة دولة فيدرالية مل يكن هناك مـن حـل , يف هذا اإلطار ) . اخل... العراقية ) ماكو أوامر (, الفاسدة املصرية

و لكن كان بينهم من ,وكان بني الشيوعيني من وافق علي هذا القرار . ممكن غري قرار التقسم ان قـرار ,لعالقات القوة السياسية و العسكرية انـذاك والذي حدث نتيجة .رفض هذا القرار

بل جتاوزت إسرائيل جبيوشها احلدود املقررة فيه ضـاربه عـرض , التقسيم هذا نفسة مل ينفذ . به هاحلائط بقرار التقسيم وغري معترف

على أن قرار التقسيم مازال موضوع نقاش حيت اليوم ،بل تتبناه اليوم بعض القيادات الوطنيـة وأيا ما كان األمر ،فال ميكن أن يتهم الشيوعيون بالتخلي عن . ليت كانت تستنكره يف املاضي ا

القضية الفلسطينية ألن فصيال من فصائلهم تبىن يف ظل تلك الظروف التارخيية هـذا القـرار .الدويل بالتقسيم

فاملؤكد بالوثائق .١٩٥٨ السورية اليت متت عام -فيتعلق بالوحدة املصرية : اما احلدث الثاين ومن مؤيديها واملدافعني عنـها ,الثابتة أن احلزب الشيوعي املصري كان من دعاة هذه الوحدة

هذا األسلوب الذي , وإن كان قد انتقد األسلوب البريوقراطي العلوي الالدميقراطي يف إجنازها شيوعي املصري آنذاك املالبسات الشعبية واملوضوعية اخلاصة لسوريا ، وقدم احلزب ال ىمل يراع

٥

وهنـاك وثيقـة . مقترحات عملية لتعميق هذه الوحدة تعميقا دميقراطيا ولتنميتها وتطويرهـا هي وثيقة منـسوبة , تعرفها وتشري إليها خمتلف الدراسات العربية والدولية تؤرخ هلذا املوقف

. العظـيم أنـيس ومها االمسان احلركيان آنذاك حملمود أمني العـامل وعبـد ) فريد وسيد (إيل كانت التهمة املوجة إلينا هي مـة العـداء ١٩٥٩والعجيب أننا عندما قدمنا للمحاكمة عام

برغم ماكان يعانيه الشيوعيون املصريون مـن ! للوحدة املصرية السورية والقومية العربية عامة شيوعيون خرج ال ١٩٦٩فعندما وقع االنفصال السوري عام , سجن وتعذيب يف هذه املرحلة

وعندما حتـدث عبـد . مبظاهرة ضخمة يف قلب سجن الواحات اخلارجة ينددون باالنفصال ايل ضـرورة مراعـاة الناصر عن أخطاء الوحدة ودروس االنفصال بعد ذالك أشار بوضـوح

و كان ذا يتبين رأيـا امنـا . املالبسات و القسمات اخلاصة لكل بلد عند حتقيق اي وحدة ! لوحدة ا باننا أعداء

عذرا لالطالة يف هذا املدخل الذي رأيتة ضروريا ليكون ارضية تارخيية مالئمة ملا سأعرضة من .افكار حول املوقف الراهن من قضية الوحدة العربية

اي القوى واالحزاب السياسية املصرية و العربية تقف اليوم بـشكل : مث اتساءل جبدية كاملة الوحدة العربية و القضية الفلسطينية ؟مبدئي و موضوعي بالنسبة لقضية

و خيوا و يتواطأ و يتحالف مـع -علي االقل -ان هناك من االحزاب من يقف ضدها عمليا . و هناك من يقف موقف التردد والتوفيقية و املراوحة . اعدي اعدائها من صهاينة و امريكان

جلـها حبـسم و أضـلون مـن وهناك بغري شك من يقفون من هذة القضية موقفا مبدئيا وينا واقول يف غري مغاالة ان املاركسيني املصريني يف مقدمة الصفوف ادراكا موضوعيا . موضوعية

و كـذلك االمـر , و نضاال واعيا من اجل اجنازهـا ,للمفاهيم املبدئية لقضية الوحدة العربية ستعادة احلقـوق فهم كذلك يف مقدمة الصفوف نضاال من اجل ا , بالنسبة للقضية الفلسطينية

و عـداء ثابتـا , املشروعة للشعب العريب الفلسطيين و اقامة دولتة املـستقلة علـي ارضـة فـضال عـن عمالئهـا و , تها الصهيونية يبلالمرباطورية العاملية عامة و االمريكية خاصة ورب

.املتواطئني معها من القوي الرجعية العربية

٦

واملاركـسيني (اك اتفاقا عاما بني املاركسيني املصريني معين هذا ان هن : و هنا يثار سؤال كبري و بني بقية الفصائل القومية العربية بالنسبة ايل قضية الوحدة العربية وقضية حترير ) العرب عامة

.وال .. نعم : فلسطني ؟ و االجابة هي .. امـا ال . نعم من حيث اهلدف العام و هو حتقيق الوحدة الشاملة وحترير الوطن الفلسطيين

فتتعلق مبفهوم الوحدة ومنهج وشروط حتقيقها وكذلك االمر بالـنسبة للقضية الفلسطينية .و ذا ندخل يف صلب موضوعنا

. هو القضية القومية والثاين, هو الفكر القومي االول: علي اين احرص علي التمييز بني امرين تضحياتنا وهي حترير البالد العربية مجيعا و هناك قضية قومية تتعلق ا جهودنا ونضالنا و , نعم

ـ . تقدمها ووحدا هو هناك فارق بني هذة القضية القومية وبني الفكر القومي الذي خيلط بين و غـري و هذا غري صحيح . يف اغلب االحيان وبني القضية القومية ايل حد يصبح مرادفا هلا

.دقيق جل حتقيقها و لكنه فكـر أالقضية القومية ويناضل من اما الفكر القومي فهم بالفعل فكر يتبين

وهو فكر يفتقد الرؤية املوضـوعية للتـاريخ و , يغلب عليه الطابع االنفعايل االستعالئي املثايل اتمع و الواقع عامة و يتحرك متسلحا برتعة ارادية تتغافل عن حقائق االختالفات والتمايزات

دون دخـول يف –وأري . عية املوضوعية يف بالدنا العربية العرقية والطبقية والظروف االجتما ان كثري من املشاكل بل املآسي اليت تعرضت وما تزال تتعرض هلا القضية القوميـة -التفاصيل

بل ينبغـي ان , والقضية القومية ميكن ،سبب منهج هذا الفكر القومي بامنا ،والقضية الفلسطينية ويف ،ين العلمي املوضوعي الذي تتعدد يف داخلة االجتـهادات خر هو املنهج العقال أتعاجل مبنهج

االجتهادات اليت تتـصدي للقـضية هتقديري ان املاركسية هي اجتهاد موضوعي جاد بني هذ وهلذا فإين اري ان تسمية اصحاب الفكر القومي وحدهم بالقوميني وسـحب هـذة ،القومية

اـم , فاملاركسيون قوميون كـذلك . مر غري صحيح و غري دقيق أالتسمية عن املاركسيني ومن هنا ينبع االختالف بني املاركسيني ,و لكنهم قوميون نضاال و هدفا , ليسوا قومييني فكرا

.و خمتلف احلركات القومية حول قضية الوحدة العربية والقضية الفلسطينية

٧

عميقة مـشتركة تتوفر بعض مقوماتة االساسية من جذور . ان الوحدة العربية واقع موضوعي ولغة مـشتركة وثقافـة مـشتركة وارض ،يف قلب تارخينا العريب االسالمي القدمي و احلديث

و لكن هذا . باملعين اجلغرايف فحسب بل معين التعامل والتفاعل و التبادل كذلك . مشتركة ال و ما يزال و هلذا فه . املوقع املوضوعي ما يزال يفتقد بعض املقومات االخري حيت يتحقق فعليا

كثر ظـواهر أفما . و ليس واقعا متحققا مكتمال كما يذهب بعض املفكرين , امكانية نضالية ان القضاء علي االختالفات ال يكـون . االختالف اليت ال سبيل ايل جتاهلها و الوثوب فوقها

.بتجاهلها وامنا باالعتراف هلا و تفهمها متهيدا للسيطرة عليها شكال احلكم وااليدولوجيات السياسية السائدة فيها أف فيما بينها من حيث فالبالد العربية ختتل

فهناك بالد عربية ما يزال يغلب عليها الطـابع ,ومن حيث االبنية االقتصادية املختلفة املتعارضة وهناك بالد عربية يغلب عليها تعدد االجناس والقوميـات بـل تعـدد , و القبلي أالعشائري

وهناك بالد عربية نضجت فيهـا ،خري مجهورية أك بالد عربية ملكية و وهنا،الطوائف الدينية علي حني ان هناك بـالد عربيـة ،خذت تتشكل وتتحدد قسماا املتميزة أالتمايزات الطبقية و

مـع ابنيـة ،خري ما تزال تتداخل فيها االبنية االقتصادية واالجتماعية السابقة علي الرأمسالية أوهناك اختالفـات شاسـعة يف . تتخذ بعض السمات الرأمسالية اقتصادية واجتماعية اخذت

سواء كـان ،رفع أ و بعضها علي مستوي ،مستوي املعيشة فبعضها علي مستوي متدن للغاية و نتيجة لتطـور قـوي أذلك نتيجة للثروات االرضية كالنفط مثال كما يف البالد النفطية عامة

كما ان هناك اختالفـا علـي املـستوي ،مصر مثال االنتاج والبنية التحتية كما هو احلال يف علي حني ان بالد عربية اخري )نسمة مليون ٥٠يبلغ سكاا (فبلد كمصر ،السكاين اخلالص

ال تكاد تتجاوز املاليني الثالثة هذا فضال عن االختالف يف مستوي التطور الثقايف واحلـضاري .و الدولية أاخلية منها عامة واالختالفات يف االنتماءات الساسية سواء الد

والتبعيـة ،التخلـف : و ايل جانب هذا كله تتسم البالد العربية مجيعا بسمتني مشتركتني مها .للرأمسالية االحتكارية و االمربيالية العاملية

رضية مشتركة لنـضال أوان كان من املمكن ان تصبحا ،كثر مما توحدان أ ومها مستان تفرقان مام مرحلة ومهمة ثورية واحدة مباشـرة أان شعوب البالد العربية مجيعا وإذ اما تضع ،مشترك

٨

هاال ان مما حيد بل جيهـض باسـتمرار هـذ ,و عاجلة هي مرحلة الثورة الوطنية الدميوقراطية االمكانية النضالية هو طبيعة االنظمة العربية اليت تكاد تتسم مجيعا بطبيعة طبقية واحـدة هـي

.توياا و توجهاا املختلفة الربجوازية مبراتبها ومسفكيف السبيل ايل وضع اسـتراتيجية . هي بعض الظواهر االساسية للواقع العريب الراهن ههذ

للوحدة العربية رغم هذة الصورة الزاعقة من التمايز و االختالف والتفاوت بني البالد العربيـة جية بتجاهل هذة التمـايزات و انه ال سبيل ايل وضع هذة االستراتي , و احلق . بعضها البعض

كما ال ميكن كذلك ان توضع مثل هذةاالسـتراتيجية بتكـريس هـذة , االختالفات واغفاهلا وال سبيل ايل ازالتها والقضاء عليها كما سبق ان ذكرنا . التمايزات و االختالفات و تأكيدها

م الواعي خلف قيادة ثورية مث بالنضال اجلماهريي املنظ , اال بالسيطرة عليها سيطرة معرفية اوال مث نصل ايل االطار العام السـتراتيجية . وفق خمطط عقالين متعدد املراحل و االبعاد ثالثا , ثانيا

:الوحدة العربية اليت ميكن ان حندد بعض عناصرها و شروطها االساسية يف النقاط التالية كثر ان ملا تقـم اوال أو أني بلدين و جزئية او حمدودة ب أال سبيل ايل وحدة عربية شاملة :اوال و ان الوحدة القوميـة يف . ساس وطين حتريري معاد لالستعمار و االمربيالية و الصهيونية أعلي

عصرنا الراهن ختتلف عن الوحدات القومية اليت حتققت يف اوروبا يف القرنني الثامن و التاسـع مربيالية و يف ظل التخلـف و التبعيـة ففي عصر سيادة اال: عشر علي انقاض االبنية االقطاعية

. وال من السيطرة االمربيالية أاليت تعانيها البالد العربية ال ميكن حتقيق وحدة قومية اال بالتحرير و هي املدخل االول الضروري لطريق . و هذة هي االرضية السياسية االساسية االويل للوحدة

.الوحدة دون ارضية اقتصادية , و حمدودة أو جزئية أشاملة , العربية وال سبيل ايل حتقيق الوحدة : ثانيا

بني دولة ذات توجيه اشتراكي مع دولة ذات "اي ال ميكن ان تتم وحدة . مشتركة او متقاربة بني دولة يسودها التخطيط و هيمنة القطاع العام علي االقتـصاد ودولـة , "توجيه رأمسايل

و هذا هو االساس االقتصادي للوحدة الذي يتداخل . ر تسودها قوانني السوق و املشروع احل .بالضرورة مع االساس السياسي االول

٩

علـي أمن ) اي تسقط بالباراشوت ( و ال سبيل ايل حتقيق الوحدة العربية بشكل مظلي : ثالثاو امنا كي تتحقق جيب ان تتم من خالل التالحم و التفاعل بـني . بالقمع او الغزو من اخلارج

قوي السياسية الوطنية و التقدمية و املنظمات اجلماهريية واالختيار الدميوقراطي احلر الـواعي ال .و ظروفها و هذا هو االساس الدميوقراطي للوحدة . و قمعية أبغري ضغوط دمياجوجية

و امنا خيتلف االمـر بـاختالف الـبالد . ال يوجد شكل حمدد جاهز للوحدة القومية : رابعافقد تتم الوحدة بشكل دجمي . روفها ومستوي النضج الدميوقراطي واالجتماعي فيها ظواقعها و

و لكن ينبغـي ان خيـضع الـشكل . كثر أو أبني بلدين , و فيدرايل أو بشكل كونفدرايل أ .لضرورات الواقع و ظروفه و ارادة اجلماهري

مبعين ان تتحقق بني مصر و , و هناك من يقولون بأن الوحدة العربية جيب ان تبدا اوال اقليمية و بني بالد اجلزيرة العربيـة , و بني بالد مشال افريقية من ناحية اخري , من ناحية , السودان

مث بعد ذلك تتم وحدات اكرب بني هذة , و بني املشرق العريب من ناحية رابعة , من ناحية ثالثة و امنـا , لتحديد اشكال الوحدة و يف تقديري انه ال توجد صيغة مسبقة . الوحدات االقليمية

و ان كنـت اري . املهم هو دميوقراطيتها و استنادها صدقا و حقا علي وعي الناس و ارادم ان ارقي شكل دميوقراطي للوحدة ليس هو الشكل الدجمي و امنا الشكل الكونفـدرايل الـذي

.شكال اعمق أميكن ان ميهد بعد نضجة باملمارسة ايل و جتاهـل أ, ان تقوم وحدة صحيحة و صحية علي حساب االقليات العرقية ال ميكن : خامسا

و دون مراعاة حلقوقهم الدميوقراطية كاملة يف اختيار شكل احلكم املالئم هلم , الدينية املختلفة وال ميكن ان تقوم هذه الوحدة دون مراعاة للتراث الـديين و . اية تراثهم وثقافتهم محو يف ,

.جتهادات أختالفات و أحترام ما فيه من أ والثقايف عامة والروحي واالخالقيهذة هي النقاط اخلمسة االساسية اليت تشكل يف تقديري العناصر و الـشروط االسـتراتيجية

اذ ال بد ان حندد اولويات هذه العناصـر , و لكن هذا وحدة ال يكفي . العامة للوحدة العربية اي ال بد ان ننتقل من هـذه االسـتراتيجية , االنية و الشروط واساليب العمل يف ظل الظروف

.العامة ايل برنامج العمل املباشر واساليب اجنازة انيا

١٠

ان اعرض باختـصار شـديد , و قد يكون من الواجب قبل االنتقال ايل برنامج العمل االين من وضع وذلك ملا تتسم به , كذلك لالستراتيجية اخلاصة بالقضية الفلسطينية , للشروط العامة

.خاص داخل قضية الوحدة العربية مرتبط مبصري القضية الفلسطينية

احب ان اؤكد يف البداية ان احلرص علي الوحدة القومية ال يتناقض ابدا مـع احلـرص : اوالاحرص علـي . علي استقالل اي كيان عريب استقالال ذاتيا يف اطار وحدة النضال العريب عامة

الكيان املستقل و القرار املستقل , نتيجة لنعرة قومية ضيقة , ن يرفضون تأكيد هذا الن هناك م بل يرون انـه مـن , للحركة الفلسطينية و يتهمون هذا االستقالل بأنه معاد للوحدة القومية

و , ذلك ان حترير فلسطني يف رأيهم امنا يتم بالوحدة العربية الـشاملة . اخلطأ حترير فلسطني !ا هو تكريس لالنقسام القومي حتريرها قبل ذلك امن

ان القضية الفلسطينية ليست جمرد صراع بني احلركة الفلسطينية صاحبة االرض و بـني : ثانياو امنا هي صراع بني حركة التحرر الوطين العربيـة كلـها و , دولة اسرائيل الغاصبة لالرض

ستراتيجية االمربياليـة عامـة و احلركة الصهيونية املرتبطة مصلحيا و استراتيجيا مع املصاحل اال و هلذا فالقضية الفلسطينية هي يف املركز من معركة التحرر الوطين العربيـة . االمريكية خاصة

كما ان هـذه . و مصريها مرتبط مبصري هذه املعركة التحريرية . ضد االمربيالية العاملية , عامة وان انتصار حركة التحرر العربيـة هـو ,املعركة التحريرية هزمية لقضية التحرر العربية عامة

ان الثورة الفلسطينية هي الكتيبة الشعبية املنظمة املـسلحة لثـورة . انتصار للثورة الفلسطينية و بسبب هذا الطابع التحريري القومي الشامل للثورة الفلـسطينية حتارـا و . التحرر العربية

. مصاحلها مع املصاحل االمربيالية و الصهيونيةتسعي لتصفيتها القوي العربية الرجعية اليت ترتبطو اذا . يفرقون بني اليهود و احلركة الصهيونية ) والعرب عامة (ان املاركسيني املصريني : ثالثا

فال ينبغي ان نقع مثلـهم يف هـذة , كان اغلب اليهود اليوم يدور يف فلك احلركة الصهيونية . كر ونتجاهل قوي يهودية دميوقراطية معادية للصهيونية وال سبيل ايل ان نن . اخلطيئة العنصرية

ان الفكر املاركسي يري ان احلركة الصهيونية ليست جمرد حركة رجعية عنصرية عدوانية ضد

١١

بل هـي كـذلك حركـة , حركات و انظمة التحرر والتقدم واالشتراكية يف العامل فحسب و تصطنع هلم . ام االصلية و تغرم عنها اا تنتزعهم من اوط . معادية ملصاحل اليهود انفسهم

. قومية دينية عنصرية ذات طابع عدواين توسعي يف خدمة املصاحل العليا االمربيالية و الصهيونية و هلذا فإن حركة التحرير العربية اذ حترر الوطن العريب من التخلـف و التبعيـه و الـسيطره

.ة الصهيونية الصهيونية امنا حترر اليهود كذلك من العنصريان اهلدف االستراتيجي النهائي للثورة الفلسطينية قد يكون يف تقديرنا هو اقامة دولـة : رابعا

إال أن إقامـة . علمانية جديدة علي ارض فلسطني يتآخي فيها املسلم و املسيحي و اليهـودي ن يتحقق عرب ميكن ا , او اي شكل اخر تكشف عنة خربة احلياة يف املستقبل . مثل هذة الدولة

مث , مراحل من النضال اليت تبدأ بإقامة دولة فلسطني املستقلة علي الضفة الغربية و قطاع غـزة ايل اهلـدف , انيات املوضوعية و تغـري عالقـات القـوي حبسب اإلمك , تتدرج و تتصاعد

االستراتيجي البعيد الذي ميكن ان يصبح كذلك يف املستقبل جزءا من احتاد الواليات العربيـة .املتحدة

أعتقد انه قد طال بنا احلديث عن الشروط و األهداف االستراتيجية العامة وآن لنا أن ننتقل ايل .املباشرة أرض الواقع و املتتطلبات

.الواجبات اآلنية املباشرة يف السياسة العربية

هداف بعيـدة أان العناصر والشروط االستراتيجية العامة اليت عرضنا هلا يف الفصل السابق هي و لكـن مـن افـدح . وهي بوصلة دي نضالنا اآلين املباشر من ناحية اخري , من ناحية

اي تتحـول , االستراتيجية البعيدة واجبات مباشرة ان تصبح االهداف , االخطاء و األخطار و ان تصبح الواجبات واملهام املباشرة والتكتيك العملـي العاجـل أ, ايل تكتيك عملي عاجل

و , ففي احلالة االويل يتم جتاهل الظروف املوضوعية . بديال عن االهداف االستراتيجية البعيدة .ق الواقع بشكل مغامر االمكانيات العملية املتوفرة و الوثوب فو

هداف التغـيري أ اما احلالة الثانية فتعين التسليم باألمر الواقع تكريسه وجتميده والتخلي ذا عن وهلذا فتحديد الواجبات العملية املباشرة علـي هـدي مـن االهـداف . االجتماعي الثوري

١٢

أمر بالغ االمهية يف العمـل ولكن يف مراعاة للظروف املوضوعية الواقعية , االستراتيجية البعيدة السياسي بل هو شرط حتقيق االهداف االستراتيجية البعيدة بنجـاح عـرب مراحـل نـضالية

.متصاعدة فلن تكون , و اذا اردنا ان حندد حتديدا موضوعيا الواجبات و املهام املباشرة يف السياسة العربية

مرتكـزة , نا العربية معلقة يف فـراغ و اال كانت سياست,نقطة البدية هي الساحة العربية نفسها والسياسة العربية خاصة هي امتـداد طبيعـي , ان السياسة اخلارجية عامة . منيات أد رعلي جم

بغري شك للسياسة الداخلية و هلذا ال ميكن ان حندد معامل سياسة عربية يف تعارض مع سياسـتنا -وحدها اليت تعطي لسياستنا العربيـة بل ان سياستنا املصرية الداخلية هي . الداخلية املصرية

. مصداقيتها -فضال عن اخلارجية عامة و أ, فلم يكن الوزن والفاعلية للمرحلة الناصرية يف الساحة العربية نتيجة خلطبـها وشـعارا

و امنا كان ذلك كلـه نتيجـة للمـشروع الـوطين , للسحر الشخصي جلمال عبد الناصر و متثل يف معامل و منجزات حمددة , قق بالفعل يف كثري من جوانبة الدميوقراطي التقدمي الذي حت

وتصفية امللكيات الكبرية و االصـالح الزراعـي و , وبناء السد العايل , كتأميم قناة السويس ان الـسياسات . ايل غـري ذلـك .. وجمانية التعليم , تأميم الشركات الكبرية احمللية واالجنبية

مل يكن جمـرد . ت القاعدة الصلبة ملنطق سياستها العربية و مصداقيتها العملية ملصر آنذاك كان بـل , ة العربية ياسيعطاء مالمح ومضمون هلذه الس أقادرا وحدة علي ) الدائرة العربية ( شعار

ة العربيـة ياسيمل يكن االعالم بكل قدراتة و فاعليتة آنذاك بقادر وحده علي صياغة هذه الـس وهلذا فنقطة البداية الصحيحة يف تأسيس سياستنا هي االنطالق . ة حية بدون ان يستند ايل ماد

ماذا يعين ان تكـون هـذه الـسياسة .. ولكن . من سياسة داخلية صحيحة وصحية كذلك صحيحة و صحية ؟ هذا يعين ببساطة أن تكون سياستنا الداخلية معربة صـدقا وحقـا عـن

يف احملـل –ف ال احلكومات واالنظمة العربية و ان تستهد , املصاحل االساسية للشعب املصري ـذا . بل تستهدف مصاحل مجاهري االمة العربية و قواها االجتماعية احليـة –االول و اساسا

نري ان سياستنا ذاوحدة ميكن ان تكون لنا سياسة عربية فعالة مؤثرة ذات مصداقية عالية و هل .العربية ينبغي ان تقوم علي سياسات داخلية

١٣

:ل امهها هي لعفال سبيل ايل قيام سياسة عربية فعالة . املوقف الوطين احلاسم من االمربيالية والصهيونية : اوال

و مؤثرة و حنن نرتبط بإسرائيل باتفاقيات كامب ديفيد مع الواليات املتحدة االمريكية عالقات و قواتنـا املـسلحة وجتري بني قواا املسلحة ,علي املستوي السياسي و االقتصادي , خاصة

بل نسعي ايل اقامة صناعة عـسكرية , بل يعتمد تسليحنا عليها , مناورات عسكرية مشتركة , ين هذا ببساطة اننا نتحرك يف دائرة االستراتيجية االمريكية االسـرائيلية عان م ! مشتركة معها

!مة العربية و هي استراتيجية تعد مظهريا وجوهريا يف تناقض و عداء كامل مع مصاحل اال و هلذا فإن الغاء اتفاقيات كامب ديفيد وااء هذه العالقة اخلاصة مع االمربيالية االمريكية هي

.نقطة البداية يف اي سياسة عربية صحيحة و صحية و أحترمـت أو لكن من قال ان اسـرائيل . يقال ان هذا معناه ان نتخلي عن التزاماتنا الدولية

و , اال يكفي ان نشري ايل استمرار عـدواا علـي االرض اللبنانيـة . حتترم هذة االلتزامات , مواصلتها العدوان علي املخيمات الفلسطينية و اقامة املستعمرات االسرائيلية يف االرض احملتلة

وما ترتكبـة , وتسليحها إليران , و عدواا علي املفاعل الذري العراقي , فضال عن اجلوالن و ! شعة ضد االنتفاضة الفلسطينية التحررية يف الضفة الغربية و قطاع غـزة ؟ اليوم من جرائم ب

غري ذلك من مئات االنتهاكات اليت تتحقق يف اطار العالقة االستراتيجية بينها و بني الواليـات !املتحدة االمريكية ؟

و , ديـد و يقال ان الغاء اتفاقيات كامب ديفيد من جانبنا يعين اجتياح اسرائيل لسيناء من ج ان املسألة تتطلب بغري شك خطـة شـاملة ! توقف املعونات االمريكية املادية و العسكرية لنا

اا معركة بغري شك , عربية ودولية , عسكرية و سياسية و اقتصادية و تعبئة مجاهريية و معنوية سـتغري ولكنها , قد تقضي ايل مواجهة عسكرية و قد ال تفضي ايل هذه املواجهات العسكرية

ملصلحتنا و ملصلحة حركة التحـرر و , علي االقل يف املنطقة العربية , ي السياسية وموازين الق .وستجدد حياتنا االنتاجية واالجتماعية والثقافية , التقدم العربية عامة

١٤

و أ ان تكرار القول بأننا لن نلغي قرارا متناقضا مع مصاحلنا املصرية و العربية جتنبـا لعـدوان ونتخلي عن مـشروعيتنا , من حرمان من مساعدات يعين اننا نلغي ونعطل ارادتنا احلرة خوفا

!القومية و مصداقيتنا يف اقامة سياسة عربية صحيحة و صحية ان املوقف الوطين احلاسم واحلازم من اسرائيل والواليات املتحدة االمريكية هو املدخل الوحيد

.الرساء هذه السياسة العربية يتالزم و يتكامل املوقف السياسي من اسرائيل و الواليات املتحدة االمريكية مع املوقـف : ثانيا

١٩٧٤لقد ثبت طوال خربة السنوات املاضية منـذ عـام . من االوضاع االقتصادية الداخلية ان خمطط االنفتاح االقتصادي و السياسات والتشريعات واملمارسات املرتبطة بـه , حيت اليوم و لن خنرج من . ببالدنا ايل املزيد من التخلف والتبعية للرأمسالية االحتكارية العاملية قد افضت

ستمرار السياسة الراهنة القائمة علي البحث عن مصادر ماليـة أهذا التخلف وهذه التبعية مع عن طريق الديون واملساعدات وفتح االبواب لالستثمارية احمللية واالجنبية اليت يغلـب عليهـا

. وتسليم اقتصادنا للبنوك االجنبية والشركات املتعددة اجلنـسية , ابع الطفيلي غري االنتاجي الطالبد من وضع خطة قومية شاملة متهد للخروج من التبعية و حتقـق االسـتقالل االقتـصادي

ان هذه الدعوة ال تعين القطعية مع العامل . عامة , واالجتماعي , املتطور علي املستوي الصناعي و امنا تعين فحسب التحرر من سيطرته وحتديد عالقتنا االقتصادية اخلارجيـة علـي , رأمسايل ال .ساس من مصلحتنا القومية وفق خطتنا يف التنمية االقتصادية و االجتماعية املستقلة أ

ان سياستنا االقتصادية املتطورة املستقلة مدخل اساسي كـذلك يف بنـاء سياسـتنا العربيـة .الصحيحة

هو الذي يعطي جلماهري االمـة , ال شك ان اهلامش الليربايل الذي تتمتع به مصر اليوم : اثالثبـل ان هـذا , العربية بعض االمل يف استعادة مصر علي رأس حركة التحرر و التقدم العربية

و يطور ميزان القوي لـصاحلها يف سـاحة , اهلامش الليربايل كذلك هو ماينمي بعض نفوذها وال شك ان تنمية الدميوقراطية يف مصر بإلغاء كافة القـوانني املقيـدة . ربية نفسها االنظمة الع

حلرية االنتخاب و التعبري والنشر وتشكيل االحزاب السياسية و التظاهر واالضراب و غري ذلك .سيعطي فاعلية و مصداقية كبرية كذلك لسياستنا العربية

١٥

علق بسياستنا ومواقفنـا ومنجزاتنـا الثقافيـة و خري عديدة تت أال اريد ان ادخل يف تفاصيل .فضال عن سياستنا و حتالفاتنا الدولية , التعليمية واالعالمية والعلمية والتكنولوجية عامة

و لكين اردت ان اؤكـد . فليس هنا جمال حتديد برنامج شامل ملشروع وطين دميوقراطي ملصر تمثل اساسا يف ختلفة و تبعيتة اليت هي نتيجة فحسب انه اذا كانت مشكلة وطننا العريب الكبري ت

بغري شك السباب عديدة و لكن من ابرزها الطبيعة الطبقية الربجوازية التابعة لألنظمة احلاكمة منـوذج وطـين , فانة ال سبيل لسياية عربية صحيحة و صحية اال بتقدمي منوذج عريب جديد

و اذا كانت املهمـة . من حالة ختلفها و تبعيتها دميوقراطي متقدم ميهد باخلروج بالبالد العربية الرئيسية العاجلة يف العامل العريب اليوم هي مهمة التحرير الـوطين مـن الـسيطرة االمربياليـة

هو املدخل الواجب إلجناز هذه املهمة , فإن اضطالع مصر ذه املهمة , السياسية و االقتصادية بل حتقق بعض النماذج و املواقف الطليعيـة , انية مكأولست انكر . علي املستوي العريب كله

و ذاك ولكين عن التأثري يف الوضع العريب العام الذي تعـد مـصر أالرائدة يف هذا البلد العريب واذا , فليس تعصبا ملصر ان نقول بأنه اذا انتصرت مصر انتصر العامل العـريب . عامل فعاال فيه

, و هلذا فـإن مـصر . ذا تأخرت تأخر واذا تقدمت تقدم وا, ازمت مصر ازم العامل العريب بثقلها التارخيي واحلضاري و السكاين و مستوي تطور عالقات القوي ا و مسؤليتها املباشرة يف تعميق تردي االوضاع العربية بسياسة الردة الساداتية هي املسئولية اليوم عن انقـاذ العـامل

. العريب العريب من وهدته و ايقاف نزيف اجلرحوهـي , ليس هذا كالما انشائيا خطابيا بل هي مسئولية تارخيية مصرية ال سبيل للتنصل منها

بل هي تعين يف احلل االول خـروج مـصر , زمتة أليست مسامهة يف اخراج العامل العريب من الـصحيحة و , املهم اذن ان اؤكد ان نقطة البداية يف الـسياسة العربيـة . كذلك من ازمتها

هي االنطالق من سياسة مـصرية داخليـة تـستند ايل , الصحية من زاوية الفكر املاركسي .علي املستوي السياسي واالقتصادي واالجتماعي و الثقايف ,مشروع وطين دميوقراطي شامل

لـن , اليت يدعو اليها املاركسيون املصريون , و قد يقال ان مثل هذه السياسة املصرية الداخلية فضي ايل تفجري العداء والقطيعة بني مصر و تبل س , سياسة عربية صحيحة و صحية فضي ايل ت

الذي ال شك فيه ان مثل هذة السياسة اليت : و اقول جبدية و صراحة تامة . بقية البالد العربية

١٦

اسوف تفجر بالفعل يف العامل العريب كله مد , تستهدف يف احملل االول مصاحل الشعب املصري طنابه يف كل أوتضئ االمال من جديد يف قلب هذا اليأس الضارب , طنيا دميوقراطيا مجاهرييا و

بعض البالد العربية -و تفرض علي أ -ولكنها كذلك سوف تشجع . مكان من عاملنا العريب سياسات خمتلفة عن السياسات احلالية املعادية لشعوا وملصاحل االمة العربية عامة ولكن هـذا

و االن ما هي مالمح . اسة الداخلية كقاعدة انطالق ملصداقية السياسة العربية كله يتعلق بالسي هذه السياسة العربية الراهنة االنية عن الرؤية املاركسية يف تقديري ؟ فألبد من االصـالح ايل

...الثورة

تواطـؤ رغم ادراك الطبيعة الطبقية الربجوزية لنظم احلكم الراهنة وارتباط بعضها ارتباط : أوالفال بد مـن , و عمالة مباشرة مع االمربيالية العاملية واا املسئولة عن االوضاع املتردية الراهنة أ

دون , احلرص علي التضامن العريب الرمسي رغم ما بني هذة االنظمة من اختالفات وتناقـضات ويتجلـي . احلجر علي حق كل شعب عريب يف اختيار نظام احلكم يف بلدة بالطريق الذي يراه

و اجلامعـة العربيـة . هذا التضامن العريب الرمسي يف عدة صور لعل من ابرزها اجلامعة العربية و العمل علي ختليصها من طابع البريوقراطية و الوجاهة , مؤسسة قومية البد من احلرص عليها

.الشكلية اليت تغلب علي الكثري من ممارساا انا االمجاع هو ضمان . أن تكون قراراا باألغلبية ال باالمجاع و قد يكون من املثالية املطالبة ب

. استمرار هذه املؤسسة و حماولة الوصول ايل احلد االدين من القرارات املشتركة امع عليهـا .وال شك ان تطور اجلامعة العربية دميوقراطيا و منو فاعليتها رهن بتطور البالد العربية نفسها

الذي يتـداخل مـع مـؤمتر القمـة , لعريب كذلك يف مؤمتر القمة العربية و يتجلي التضامن ا امنا تعكس سلبية واقع البالد العربيـة , و ال شك ان السلبية الراهنة هلذين املؤمترين . االسالمية

وال شك كذلك ان الدميوقراطية و فاعلية هذين املؤمترين سوف تتطور بتطـور . و االسالمية وبرغم النواقص والسلبيات احلالية يف اجلامعة العربية ويف املـؤمترين . السالمية البالد العربية و ا

والعمل علي استخالص أقـصي - دون أوهام -فالبد من احلفاظ عليها , العريب و اإلسالمي لصاحل التحرر و التقدم و لـو ( اإلسالمي -ختدم وحدة الفعل العريب , ماميكن من فائدة ممكنة

١٧

وتقلل من حـدة الـصراعات , ) األمريكية - ويف مواجهة العدوان اإلسرائيلية يف حده األدىن .الثانوية لتوجيه الطاقات للتناقض الرئيسي مع االمربيالية و الصهيونية

إن حتقيق التكامل االقتصادي بني البالد العربية بـرغم اخـتالف أبنيتـها االقتـصادية : ثانيا

وينبغي العمل علـي . ١٩٦٥شروعات يف إطار خطة واقعية وهناك م . والسياسية عملية ممكنة حماولة حتقيق هذه املشروعات اإلنتاجية املشتركة حىت تبلغ مستوي التكامل وتكون يف خدمـة

مع مراعاة كاملة لظروف كل بلد عريب وال شـك , املصاحل االقتصادية ملختلف البالد العربية والثروة العربيـة مـن التآكـل , لعريب من التبديد حلماية النفط ا , أن جهودا ينبغي أن تبذل

وحماولة توجيهها خلدمة التنميـة , واالستغالل الذي يتم ملصلحة الشركات االحتكارية العاملية والشـك أن املـسألة . وللدفاع عن املصاحل األساسية لألمـة العربيـة , االقتصادية العربية

ولكـن مـن , السياسية واالقتصادية والدوليـة االقتصادية مرتبط باملسائل الشائكة األخرى املمكن موضوعيا يف ظل األزمة العاملية الراهنة للرأمسالية العاملية وانعكاسـها علـي األوضـاع

.حماول الوصول ايل حلول واقعية خلدمة املصاحل العربية يف هذا اال, العربية

ني خمتلف التنظيمات اجلماهريية العربيـة تنمية العالقات واخلربات والنضاالت املشتركة ب : ثالثامن مدرسني وأطباء ومهندسني وجامعيني ومثقفني وأدباء وفنـانني ,.العاملية والفالحية واملهنية

وتندرج يف هـذا .وأيديولوجيا تنظيميا وسياسيا,بعيدا عن سيطرة األنظمة ,وطلبة وشباب ونساء العريب اليت ينبغي أن تكون هلا فروع يف كـل النطاق كذالك التنظيمات املتعلقة حبقوق االنسان

.وتتزايد فاعليتها الدعائية والعملية,بلد عريب

الدفاع وحدة منظمة التحرير الفلسطينية واستقالل قرارها ومؤازرا ومحايتها مـن كـل :رابعا والدعم الكامل ملختلف أشكال النضاالت الفلسطينية . حماوالت االنشقاق والتفتيت والتصفية

وإذا كان من حق املنظمات العربيـة . وخاص االنتفاضي ايدة يف الضفة الغربية وقطاع غزة كل سياسات وممارسات منظمة التحرير ونقد هـذه الوطنية والتقدمية االختالف مع بعض أو

١٨

فإن ذلك اليعين التدخل يف شئون منظمة التحريـر الفلـسطينية أو , السياسات واملمارسات أو سياسات أخري عليها مـن خـارج املؤسـسات واهلياكـل واألسـاليب فرض تقييمات

. اليت تعد القيادة الشرعية الوحيدة للثـورة الفلـسطينية , الدميقراطية الشرعية ملنظمة التحرير أو ليكون قاعدة , مل يعد هو األساس الصاحل ملعاجلة القضية الفلسطينية ٢٤٢والشك أن القرار

وكذالك القيمة للخيـار األردين بـدون إقامـة الدولـة . املنطقة أو مدخل لسالم عادل يف وهلذا الطريق إال مواصلة النضال التحريـري ,الفلسطينية املستقلة يف قطاع غزة والضفة الغربية

والبد من مؤازرة هذا النضال الفلسطيين بالعمل علي إنـشاء جلـان تـضامن يف . الفلسطيين أو يف جانبـه ,سواء يف جانبة العـسكري املـسلح , نضال خمتلف البالد العربية لدعم هذا ال

إنه من اخلطأ أن نفرض علي النضال الفلسطيين جانبا واحـدا أو . السياسي أو الدعائي الثقايف إن أشـكال . هو اجلانب العسكري وحده أو اجلانب السياسي وحده , شكال واحدا للنضال

تؤدي إيل االقتراب من اهلدف التحريـري ,النضال متعددة متنوعة وتتكامل مع بعضها البعض .واقامت تعبريا قرار فلسطني دميقراطي شرعي,املنشود

ولكنه لن يتحقق ولن يفـضي إيل .والشك أن املؤمتر الدويل هو أحد أشكال النضال الساسي ومتاسكها وراء ,بدون وحدة كل قوي الفلسطينية , نتائج صحيحة ملصلحة القضية الفلسطينية

فضال عن ضـرورة املوقـف .ومتثيل هذه القيادة متثيال صرحيا يف هذا املؤمتر ,ا الشرعية قياداملوحد املبدئ للبالد العربية املشاركة يف املؤمتر وغري املشاركة يف املـؤمتر يف مـؤازرة احلـق

على أن النجاح يف هذا املؤمتر حىت النسقط يف أوهام .الفلسطيين والتمسك به سيياسيا وعمليل لن يتحقق إال بتغري عالقات القوي السياسية واالقتصادية والعسكرية يف املشرق العريب لـصاحل

.ويف هذا ميكن الدور األساسي الفعال ملصر ,البالد العربية

إن نضال الشعب العريب اللبناين من أجل حترير أرضه ووحدته ودميقراطيته وعروبتـه : خامساووقف الصراع الطائفي الـدائر ,نسحاب القوات اإلسرائيلية احملتلة إن ا .مسئولية نضالية عاجلة

والشـك .مهمة ينبغي أن تشارك يف حتقيقها كل القوي الوطنية والدميقراطية واملتقدمة العربية .أن سوريا تتحمل مسولية كبرية يف هذا األمر

١٩

قـي را اإليـراين والع للـشعبني ال,اليت هي استرتاف , احلرب اإليرانية العراقية كانت: سادساوهي متكني االمربيالية األمريكية وإسرائيل مـن تنميـة ,بل لقوي األمة العربية عامة , فحسب

لية الـيت ؤوبـرغم املـس .موازين القوي ومواقفها العسكرية واالقتصادية والسياسية لصاحلها فال حمل للتردد يف ,مة تتحملها السلطة العراقية يف بدء ذه احلرب ويف جها غري الدميقراطية عا

ـ ولرفض إ ,ضرورة التصدي للعدوان اإليراين علي األراضي العراقية ران ملختلـف احللـول يلي يف ئيوفضح الدور األمريكـي اإلسـرا ,السالمية اليت تقدمها بعض البالد العربية واإلسالمية

هود السالمية ولكن ينبغي تكثيف اجل .دعم هذا العدوان فضال عن دور الدول العربية األخرى .ب العبثةو احلرمثل هذهلوقف يلخصها الشعار الذي رفعـه , بني مصر والسودان عالقة تارخيية خاصة عميقة اجلذور :سابعا

) الكفاح املشترك بني الـشعبني (وهو شعار ,املاركسيون السودانيون واملصريون يف األربعينيات وهلذا من تنمية وتعميق هذه املـصاحل .لثقافية فضال عن املصاحل املشتركة االقتصادية واملائية وا

ملصلحة الشعبني السوداين واملـصري ,يف خمتلف االت واملستويات ,رمسيا وشعبيا ,دميقراطية .وكنموذج رائد للمعالقات العربية عامة

ـ ,إن ما يتعرض له السالم العاملي من خطر نووي هذه األيام : ثامنا ة ليس بعيدا عن أمتنا العربيفإسرائيل أصبحت متلك القنابل النووية وهلذا فإن هذه القضية هي من أبرز املعـارك اآلنيـة .

وتلقى فيها مع كل القـوى , املباشر اليت ميكن أن تتحرك فيها البالد العربية مجيعا بغري استثناء ابـل النوويـة واليت تناضل ضد انتشار القن , بل احلريصة علي جمرد احلياة ,العاملية احملبة للسالم

إن جعل منطقة الشرق األوسط والبحر املتوسط منطقة مرتروعـة الـسالح .وعسكرة الفضاء .قضية عربية وعاملية ينبغي أن خنوضها حبسم وجدية,النووي

إن كل هذه املهام والواجبات السابقة ال تتعارض مع ضرورة أن تكون هنـاك خطـة : تاسعاجل التغيري اجلذري الشامل للخروج بأمتنا العربية مـن من أ , ستوي العريب كله املعلي , عمل

وليس هنـا هـو .ومتهد لتحقيق أهدافنا االستراتيجية البعيدة ,ختلفها وتبعيتها ومتزقها القومي اال لعرض هذه اخلطة القومية العامة وإمنا أكتفى باإلشاراة إيل إعداد هذه اخلطة والنضال من

مية دميقراطية تقدمية علي املستوي العريب كله تتـألف مـن أجل حتقيقها رهن بقيام جبهة قو

٢٠

ومن خمتلـف االحتـادات العماليـة ,األحزاب العربية الوطنية والدميقراطية والتقدمية والثورية .ينمو فيها وا الدور الريادي والقيادي للطبقة العامة العربية,والفالحية واملهنية والثقافية مستندة إيل دعم جبهات حملية يف كل بلد ,ومية الدميقراطية التقدمية إن قيام مثل هذه اجلبهة الق

عريب ومسلحة برؤية عربية شاملة موحدة حتترم فيها الظروف والسمات اخلاصة لكل بلد عريب فضال عن حتالفهـا ,كما حتترم فيها االختالفات والتمايزات واالجتهادات الفكرية واالجتماعية

هذه اجلبهـة , الوطنية والدميقراطية واالشتراكية والثورية يف العامل مع خمتلف القوى واملنظمات هي األداة التنظيمية الثورية الكفيلة بدعم وتنمية و إجناح اخلطوات اإلصالحية السابق ذكرهـا والسري بالنضال العريب حنو حتقيق أهدافة االستراتيجية الكربي من حترير واشـتراكية ووحـدة

.قومية دميوقراطية هـو األفـق - أيا كان الدستوري الدميقراطي لوحدته -ن الوطن العريب االشتراكي املوحد إ

. واجلذب لكل نضاالتنا الراهنةهلامالذي يشكل البوصلة وقطب اإل, .البعيد

ش البطل أمحد عبد العزيز متفرع من ٣ :العنوان جبوار حمطة مترو حممد - شارع صربي أبو علم

.جنيب . ٢٣٩٢١٣١٥: وفاكس تليفون

-- -- -- -- -- -- -- -- -- --- com.yahoo@afaqeg : الربيد اإللكتروين

com.afaqeg.www: املوقع اإللكتروين: على الفيس بوك

afaqeg/com.facebook.www://http

مركز أفاق اشتراكية