الأدبي ومناهجه النقد أصوله

النقد : الكتاب ومناهجه اسم أصوله .األدبيقطب : * سيد .تأليف

وهو الكبير، القطع من ورقة وعشرين وسبع مائتين الكتابفي يقعدار اصدار الله، من حرسهما والقاهرة بيروت بمدينتي الكائنة الشروق

النقد مادة يبحثفي تقويم وهو تتلخصفي التي ووظيفته االدبي،قيمته وبيان الفنية، الناحية من االدبي وقيمه العمل الموضوعية،

اضافه األدب،وما فيخطسير مكانه تعيين ثم والشعورية، التعبيريةمخلص بإهداء الكتاب ويبدأ كله، االدبي العالم ثم االدبي التراث الى

االمام االدبي الى النقد اقام عربي ناقد اول يعتبر الذي عبدالقاهرثم نظرية، مرL علىاسسعلمية كما فيها اوضح التي المؤلف مقدمة

شرح ثم وغايته، األدبي النقد وظيفة سابقا الذي بك الكتاب خطة : : المؤلف فيه حاول وقد االول الىقمسين مباحثه بطبيعة ينقسم

: رحمه فيه حاول والثاني وقواعده، النقد اصول يضع ان تعالى اللهفي النقد ترتيب وصفمناهج االولىفي ان والحق والحديث، القديم

قطب سيد فطن وقد العكس، هو الكتاب قال ,,, قسمي حيث هذا الىكبير، حد الى تطبيقيا ناقدا االول في اكون ان اردت الواقع ناقدا فيوصلت اذا حتى ويختبرها، القواعد ويبين ويطبقها، االصول يضع

القسم الى القسم بالقارئ كان نظري، وصفي قسم وهو الثاني،المجردة، للنظريات محسوسا نموذجا للنماهج االول عمليا وتطبيقا

المؤلففيقسمه التيطرقها الموضوعية الجزئيات وأهم المقررة، : الشعورية والقيم االدبي، العمل وغاية االدبي، العمل ماهية هي االول

في القسم والتعبيرية جزئيات واما المتنوعة، فنونه ثم االدبي، العملالحديث الكتابفهي من : الثاني الفني االربعة النقد مناهج عن

يتطرق ولم المتكامل، اخيرا ثم فالنفسي المؤلفالى فالتاريخيالطبيعية ظروفها لها ألن وذلك العربي، النقد عن اجنبية اخرى مناهج

.والتاريخيةفيعرض وبدأ الكتاب، فيمضمون المقدمة هذه بعد المؤلف بدأ ثم

اعجابك، على ويستحوذ يستهويك، رائق، عال أدبي بأسلوب مباحثه،ذائقتك يرضي فتأتيك ثم كتابه، موضوعات بين بك ويتنقل األدبية،

استبرقية، سندسية فيحلل احسنصورة، مباحثه في امامك تتهادىاالخرى، على احداها ترجح او بينها، كيفتفاضل تدري وحول فال

النقد، للحديثعن الطبيعية المقدمة هو الذي االدبي العمل موضوعتعريفه ثم جاء ، موحية فيصورة شعورية تجربة عن التعبير هو كاآلتي

فكلمة التعريف، المؤلف ونوعه، عرف العمل طبيعة تصور تعبيرتحدد موحية وصور وموضوعه، مادته تبين شعورية شرطه وتجربة

او العقلية، بالحقائق مدنا ليستفي االدبي العمل هذا وغاية وغايته،عنصراع القضايا مثال يتحدث ان ليسمكلفا فاالدب الفلسفية،

الصناعية، النهضات او او الطبقات، الىخطبوعظية، يتحول اومنه ليسمطلوبا االدب واالجتماعي، السياسي الكفاح وال يصور هذا،

االدبي، العمل غاية من االمور هذه تصبح متى ولكن هذا، من جزءا

يقول : حينئذ تجربة الموضوعات هذه احد يصبح أن إال ذلك قطب سيدبها تنفعل لألديب، خاصة تعبيرا شعورية عنها فيعبر داخلها، من نفسه

وقارئه نفسه يقنع ان يلبث ما ثم ، مؤثرا :,, موحيا يتساءل حين أكثر،تجربة عن التعبير مجرد االدبيهي العمل غاية كانت إذا شعورية ولكن

من يستحق تراه فهل نفوساآلخرين، في لالنفعال مثيرا موحيا تعبيراااليام؟ االنسانية المحدودة الحياة هذه فتراتمن نفسها به تشغل ان

: فليس نعم، ان يجيب ثم الفاني ومن الفرد يضيف ان بالقليلكما والحياة، الكون من صورا حياته الى اآلفاق فينفس المحدود تبدو

مع المتذوق القارئ يمضيها لحظة وكل االديب، هو ممتاز ملهم إنسانفي أديب رحلة ولكنها ، تقصر او تطول عالم، في رحلة هي عظيم،

متميز الخصائص، متفرد الناس كوكب قطب ويتخطىسيد السمات،االول بهم، الخاصة عوالمهم في ثالثة شعراء وعالمه : مصاحبا طاغور

: : توماس والثالث يائسحائر، وعالمه الخيام والثاني راضسلح،العواطف هاردي بخداع ساحر الدينا،، في الخير يائسمن وعالمه

.والمشاعرعنوان نجد وتحت األدبي، العمل في التعبيرية والقيم الشعورية القيم

مؤلفة األدبيوحدة العمل نجد ان هنا ومن والتعبير، الشعور مناو لفظومعنى، عناصر الى تقسيمه في مادية وتعبير، صعوبة شعور

في لها انفصام ال وحدة كلتاهما التعبيرية والقيم الشعورية فالقيملالنفعال ثمرة إال التعبيرية الصورة بالتالي وليست االدبي العمل

الشعورية القيم بالتجربة عن حديثه المؤلففي اسهب وقدالرومي وابن للمتنبي شعرية امثلة وساق وخلص الشعورية، والمعري

الشعورية فلسفتهم لنا يصورون الغالب في العربية شعراء ان الىقواعد وحدة في واما قليلة، أبيات في كقواعد ويصوغونها فكرية،

القيم وهي الثانية االدبي بالتجربة العمل يتعلق ال فالنقد التعبيرية،وذلك اللفظية، صورتها تأخذ حين اال قبل الشعورية اليها الوصول ألن

إال يتأتى ال عليها الحكم وألن محال، الصورة هذه في ظهورهاهذه تنقله ما وبيان فيها، وردت التي اللفظية باستعراضالصورة

حقائق من الينا يريد الصورة ما توضيح على أمثلة يسوق ثم ومشاعر،التعبيرية القيم موضوع حول للقارئ التصوير إفهمامه كتابه من

والعمل االدبي، العمل فنون مبحث يطرق ثم ، القرآن الفنيفيظهورا، االدبي الفنون هذه أول يعتبر الذي الشعر فهناك ، شتى فنونه

وهو تاريخا، عن واقدمها طبيعته ناحية من العربي األدب في متميزالموسيقي االيقاع ظهور بحكم ثم النثر القافية، وبحكم المقسم،

بعضفنون في توجد قد التي الشعرية الروح وهو فتكاد االهم النثر،أوقى أو ارفع هو االحساسبما هي الشعرية الروح وهذه شعرا، تحيله

او على االحساسروحيا هذا لون كان ايا العادية، الحياة من العمومالتي وهي الفنون حسيا، هذه وثاني الشعري، التعبير تستعدي بالتالي

تعبير فالشعر واألقصوصة، القصة الحياة، هو في خاصة لحظات عنكما وجزئياتها بتفصيالتها الحياة عن التعبير هي في والقصة تمر

وال معينة، نقطة من تبدأ ال الحياة ان وهو بينهما، واحد بفارق الزمن،معينة، تنتهي نقطة زمنية أماالى حدود وتنتهيفي فتبدأ القصة

او حادثة وتتناول الحدود، معينة، هذه دفتي بين الحوادث من طائفة

الحوادث مجرد ليستهي ايضا قبل والقصة هي إنما والشخصيات،الحوادثفي ترتب العرضالتي طريقة أو الفني، االسلوب ذلك

هذه ان القارئ يشعر بحيث مجالها، الشخصياتفي وتحرك مواضعها،تجري، حقيقية تعيش، حياة وشخصياتحقيقية تقع وحوادثحقيقية

آخر شيء انها المؤلف فيرى االقصوصة ان واما ويرى القصة، غيرهكذا القصيرة بالقصة اللبس، Short Story تسميتها من شيئا توجد

الى يتعداه بل الحجم يقفعند ال واالقصوصة القصة بين واالختالفوالمجال، مالبساتها الطبيعة بكل الحياة من فترة تعالج فالقصة

واحدة شخصية وتصور وتشابكها، شخصياتفي وجزئياتها عدة اوما وكل الشخصية، هذه تصفمولد ان ويجوز الحياة، في محيطواسع

واحد، احاط وفيخطسير واحد، محور على فتدور االقصوصة اما به،اشخاصها حياة من تشمل حالة وال او خاصة، حادثة او محدودة، فترة اال

بدء من لها بد ال والقصة معينة، اما شعورية للحوادث، ونهاية ,, الثالثهو االدبي والفن هذا فيها يشترط فال التمثيلية، االقصوصة

القصة ميسور في كان فإذا

بكل فتراتها من فترة في الحياة غير تصوير ومالبساتها جزئياتهاالتي بالحرية تتمتع ان دون القيد بهذا معها بقيد في مقيدة بها تتمتع

ثم التمثيل، زمن وهو محدود، بزمن مقيدة اوال فهي االخرى، الجوانبوالممثل المسرح بقيود ثالثا ثم الحوار، وهي معينة تعبير بطريقة ثانيا

فالموهبة والنظارة، اختالف، والتمثيلية القصصية الموهبتين وبينوتسلسل تصوير القصة تنسيق في التمثيلية في والموهبة واستطراد،

هي التمثيلية وموضوعات وحركة، على وتقطيع الواقعية الموضوعات ,, محسوسة انسانية وحركتها االرض، هو فمجالها االجمال، على وجه

مهمة إشارة اشار التمثيلية المؤلفعن حديث خالل ومن اإلمكان، قدرالتمثيلية بشرطين الى اخلت ألنها النجاح لها يكتب لم والتي الرمزية،

وهما التمثيلية في بناء اساسيين المؤلف ألمح والحركة،و الواقعيةتوفيق تمثيليات إخفاق الى النقطة هذه وسبب على فيمصر، الحكيم

عن الىخروجها مرجعه بل والتمثيل، االخراج إلى يعود ال االخفاقفي للتعبير الميسرة األدوات مع اتساقها وعدم الطبيعي، ميدانها

انتقل ثم وهو التثميلية، االدب فنون من الرابع الفن الى المؤلففن الشخصية التراجم وفن والسيرة، األدب، الترجمة فنون حديثمن

قطبفي واشترطسيد االدب، عالم ودخل التاريخ، علم عن انفصل : العبارة الشعورية، التجربة وهما أساسيين عنصرين األدبية التراجم

هذه عن العنصرين، الموحية هذين من الترجمة خلت ما واذا التجربة،او استحالتسيرة احدهما، من االدب، او عالم عن بعيدا تاريخا

للتراجم، عدة نماذج المبحث هذا كطريقة واستعرضالمؤلفتحتطه الىطريقة االشارة مع غربال، شفيق ثم هيكل، وطريقة العقاد،

الخاطرة حسين، فن هو االدبية الفنون هذه وآخر نعيمة، وميخائيلفالخاطرة والبحث، في والمقالة الغنائية القصيدة تقابل النثر في

الشعورية فيعرضالتجارب وظيفتها وتؤدي تناسبها الشعر، .التي : وتجمع فكرة تشرح إنها آخر، شأن فلها المؤلف فيقول المقالة أما

فيها وتغني المجرد، باللفظ المصور اللفظ وتعتاضعن األسانيد، لها

المجردة األحوال المعاني معظم في والظالل الصور .عنما سائر مثل المقالة مثل بأن ايضا بحوثقصيرة ويضيف يكتبمن

او مثال كالسياسة مختلفة، مسائل من واحدة، مسألة تتناولقصيرا بحثا المنظور هذا من يعتبرها وهو الفلسفية او االجتماعية

عن حديثه ختام يفرق وفي االدبي، العمل فنون من االخير الفن هذاويكمن الطويل، والبحث المقالة المقالة بين ان في بينهما الفرق

فراغه عند القارئ يخلصاليها واحدة، فكرة غالبا قراءة تعالج منالفكرة، من جزءا يعالج فيه فصل فكل الطويل البحث اما المقالة،

مقدمة يليه ويصلح الذي .للفصلتمثل كانت والتي االول الكتاب لقسم الوافية الدراسة هذه وبعد

من واكثر الله، رحمة عليه قطب سيد افاضفيها حيث العملية، الناحيةومن االستشهاد االدبية األعمال قمم من األمثلة كانت وقد باألمثلة،

دراسته وجاءت ايضا، الدقة امتعها غاية في ايضا ونقده لها،الثاني، الكتاب الىقسم ذلك بعد انتقل الخاصبمناهج والشمول،

الناحية يمثل القسم هذا وكان سابقا، اليه ألمح الذي االدبي، النقدللنقد محددة مناهج تقرير في يشرع ان قبل عليه ان وبين النظرية،

يحدد ان اآلتي األدبي، في لخصها وقد وغايته، النقد هذا وظيفة :أوالاالدبيمن: العمل تقويم قيمته اوال بيان ثم الفنية، الناحية

: األدبيفيخط العمل مكان تعيين وثانيا األدب، الموضوعية، سيرفيه،: تأثيره بالمحيطومدى األدبي العمل تأثر مدى تحديد وثالثا

وبيان : ورابعا أعماله، خالل األدبيمن العمل سماتصاحب تصويروالتعبيرية .والنفسية الخصائصالشعورية

الى االدبي النقد لمناهج تعيينه المؤلفقبل نبه إن: األول: أمرينثم : ان والثاني مستطاع، غير وطرائقها المناهج هذه بين الحاسم الفصل

مجتمعة المناهج على هذه الحكم صحة لنا تكفل التي األعمالهييكون ال اآلخر على احدها فايثار فيه االدبية، يكون الذي الموضع في إال

المؤلف ترتيب بحسب المناهج وهذه اآلخر، من أجدى :هي احدهاالفني، التاريخي، 2المنهج النفسي 3المنهج .المنهج

هذه مجموع يسميه ومن األدبي، للنقد كامل أدبي منهج ينشأ المناهجالمتكامل المنهج .النقاد

األربعة، عقب المناهج هذه تفصيليعن حديث المؤلففي شرع هذافي جاء كما اوال حديثه السابقعن وكان الفني ترتيبه ويقصد المنهج

واألصول بالقواعد األدبي األثر مباشرة ويقوم به المباشرة، الفنيةوحول الموضوعية، الفنية والقواعد التأثر، على المنهج هذا هذا تاريخ

: الذي هو الفني المنهج هذا المؤلف يقول األولى وارهاصاته المنهجثم عرفه األمر، مبدأ اوليا ساذجا عرفه عرف، ما اول العربي، النقد

تبلغ لم خطوات فيه قيمته سار له قطعتشوطا ولكنها المدى، بهوالى األدب، بالقياسالىطفولة حال، التي علىكل النقد طفولة

النقد من عرضأمثلة مع التاريخية واستعرضبداياته حينذاك، كانتحديثه ثنى ثم وحديثا قديما التاريخي العربي اليه بالمنهج ويحتاج

أراد إذا ومدى الناقد بالوسط، صاحبه او األدبي العمل تأثر مدى دراسةدراسة في او فيه، او تأثيره األدب، فنون من فن بها مر التي األطوار

مجموعة معرفة في أو ألوانه، من ابديتفيعمل لون التي اآلراء

حيث الفني، بالمنهج المنهج هذا ويرتبط فيصاحبه، أو فيه أدبي البدالخصائص ودراسة والحكم فالتذوق الفني، المنهج منقسطمن

في ضرورية المؤلففيخضم الفنية واشار مراحله، من مرحلة كلوأخطرها مخاطره، الى المنهج هذا عن الناقص، حديثه االستقراء

الخصائص، قيمة وإلغاء العلمي، والتعميم الجازمة، والبواعث واألحكاموحدوده، التاريخي استعرضالباحثخصائصالمنهج ثم الشخصية،

ذلك بعد مع وانتقل العربي، النقد في خطواته استعراضاهم الىختام وفي المختلفة، باالمثلة التاريخي استشهاده المنهج عن حديثه

اليوم الى يزال ما انه وهي المنهج هذا حول مهمة فائدة دور ذكر فيالوثائق وجمع النصوصوتحريرها، جمع االولىمن فخطواته النشوء،

فيه التاريخية، يتعب اولئك كل واالجتماعية، واألدبية اللغوية والبحوثوال حدة، مؤلفعلى النقاد كل على ليوفروا يجيدونه من يتخصصله

ثم للبحث، األولى الخامات بتوفير سار جهودهم، واحد بمثال استشهدوزارة اصدرتها التي المعري مكتبة وهو الصحيح المنهج التربية على

لو انه بين ثم بالمعري، يتعلق ما سائر اعداد حيثمضتفي والتعليم،عصر كان كل وعن النوع، هذا من مكتبة كاتب وكل شاعر كل عن لدينا

لتوافرت السجل، هذا ما مثل خير على التاريخي للمنهج الخامة المادةالمؤلفحديثه ثلث هذا وبعد العنصر النفسي بالمنهجتكون حيث

من صادر عمل ألنه االدبي، العمل مراحل فيكل بارز النفسيعلى مجموعة باالجابة يتكفل النفسي والمنهج النفسية، القوى

االسئلة من اآلتية :وهي الطوائف , الوجهة من العملية هذه هيطبيعة وما ؟ األدبي الخلق عملية تتم كيف

النفسية؟, ؟ صاحبه نفسية على األدبي العمل داللة ما

بالعمل اآلخرون يتأثر , كيف هذا في والجميل ؟ مطالعته عند األدبيلكن النفسية، الدراسات من االستفادة هو نعرف أنبشرط المنهج

هي الحدود وهذه المجال، هذا النفسفي علم هذا أنحدود يظلحدود المنهج يقفعند وان التاريخي، والمنهج الفني للمنهج مساعدا

ويتجنب والترجيح، الشخصية الظن فهم في عليه يقتصر وأال الجزمالشخصياتفي تصوير في نعتمد وأال على اإلنسانية، إليها وما القصة

, تتبع ثم وحدها الشعورية وغير الشعورية والعناصر النفسية العقدكما النفسي، المنهج نشأة هذا حديثه بعد المنهجين المؤلف نشأة تتبع

.السابقينوذكر الكتاب، تم xخ المتكامل المنهج وهو النقدية المناهج هذه وبرابع

تتخذ أنالمؤلف حين وتفيد تصلح النقد في عامة بصفة المناهج هذهومعالم، وانتهى منارات وحدودا، قيودا جعلت إذا وتضر تفسد ولكنها

لهذا تلخيصية كلمة إلى قطب كلمة سيد آخر وكانت وحدوده، المنهجننتهي ,,, وهكذا وهي الخالد النقدي الكتاب هذا القيمة إلى في

األدبيمن العمل تناول أنه وهي النقد، في المنهج لهذا األساسيةوانه جميع ولتاريخ، للبيئة تناوله بجانب كذلك، صاحبه ويتناول زواياه،

القيم يغفل التاريخية ال البحوث غمار في يغرقها وال الخالصة، الفنيةوانه أو النفسية، نعيشفيجو الدراسات دون األدبيجعلنا الخاص،النفسي، أن النشاط مظاهر احد انه هذا مع مظاهر ننسى وأحد

التاريخي، كبير إلىالمجتمع الصحيح أوحد الوصف هو وهذا صغير،للنقد, واألدبللفنون المتكامل أسدى قطبفقد سيد الله رحم

من إليه مدها عن قصر yيدا .سواه العربي