גיליון 841, י"ד בתשרי תשע“ד, 18.9.2013 גיליון 841, י"ד בתשרי תשע“ד, 18.9.2013

להשאיר את המסגרת ’ “ ’ “

15 |

דף הבית / ארנון סגל

עי"ן על ההראת הורדנו המוסלמי לרובע בכניסה הכיפות. עמי מיטב )53( הסביר שהן ייתפסו כאן כהתגרות. הוא עצמו, יש לומר, מתקבל בשוק הערבי בכבוד רב. בכל מטר מישהו מעכב אותו ומבקש משהו בערבית טובה. מיטב כבר הללו בסמטאות העביר הוא רב זמן יסדר. במסגרת תפקידו כאחראי העיר העתיקה והר

הבית מטעם משרד הביטחון.בדרך כלל, כשלא מדובר במחוזות דוברי בוגר הוא ראשו. על מונחת כיפה ערבית, ישיבות 'נתיב מאיר', 'מרכז הרב' וכולל 'מרץ' במבשרת. אחרי שנה ב'מרכז הרב' של שלהי ימי הרב צבי יהודה קוק התגייס מיטב לצנחנים לשירות בן חמש שנים וחצי. יום לאחר שחרורו מהצבא בדרגת סרן הוא שב לחבוש את ספסלי הישיבה לשנתיים וחצי נוספות. רק אחר כך הביטחון. משרד במסגרת לשירות פנה הוא כך נפתחו עשרים שנות עבודה בשטח הערבי, כשבתפקידו האחרון, לבקשתו, עבד מיטב בעיר ובהר הבית מטעם משרד הביטחון. העתיקה בשלוש השנים האחרונות, כאזרח, מנהל מיטב

את בית הספר לתיירות של מכון לנדר.לאחרונה הוא פרסם מפה מפורטת של העיר העתיקה - "המפה המדויקת ביותר שלה", הוא מבקש לציין. זו נתלתה בהגדלה גם בשער יפו. ספר שלו על אודות כל אתרי העיר העתיקה מצוי כעת בשלבי עריכה סופיים. עיסוק נוסף הרשות של מיזמים וליווי בניהול הוא שלו לפיתוח ירושלים בעיר העתיקה, כגון מספור בתים ועסקים במטרה להכניס מעט תקינות

עירונית לבלגן הגדול של מזרח העיר.הוא שבעליו מלון הוא שלנו היעד מוסלמי אדוק, בעל כיפה לבנה גדולה וזקן הוא אין ספק, מרגיש בבית. עבות. מיטב, מוציא ממקרר המשקאות קולה עם כיתוב בערבית, ובסוף הביקור משלשל לקופה בקיר כמה שקלים כתשלום. רוחשים לו כאן אמון מלא ולא בודקים אם הוא שילם וכמה. על גג המלון תצפית יפהפייה, נדירה ליהודים, על העיר העתיקה, הר הזיתים וכיפת הסלע.

כאן אנו מתיישבים.

הכותל? צריך להפוך לחניוןמהו הר הבית בעיניך?

"זהו המקום השלישי בקדושתו לאסלאם, אבל גם הנכס החשוב ביותר של העם היהודי והמקום הקדוש ביותר. אני לא כמו אלו שהמירו

אותו בכותל".אתה כועס עליהם?

"אני מלין עליהם. פעולתה הברוכה - ולא בציניות - של הקרן למורשת הכותל מובילה לשינוי התודעה בקרב חלק גדול מהישראלים, שמתרגלים לחשוב בטעות שהכותל הוא האתר נגיע לחלוקת היהודי המקודש. כשיום אחד האגן הקדוש בין יהודים לערבים, אף אחד לא יבין מה לא בסדר בעובדה שהיהודים יקבלו רק את הכותל. נכון, גם למשה דיין, שמסר בפועל את ניהול המסגדים לווקף הירדני יש אחריות על נטישת ההר, אבל יותר משאני כועס עליו יש בי כעס על מנהיגי הציבור הדתי, שלא דאגו לחנך לחשיבותו של הר הבית והותירו את עם הכיפה, חובשי אנו, שלמטה. ברחוב ישראל היינו מאוד לא בסדר בסיפור הזה. המוני בית ישראל היו צריכים לעלות להר הבית אחרי רחבת את להפוך צריך היה הימים. ששת הכותל למגרש חניה. במקום לשמוע לרבנות

ולתחוב פתקים בין סדקי אבנים, היו צריכים לעלות להר, לבכות ולהודות".

מגודל שדווקא האומרים כאלו יש קדושתו של הר הבית יש להתרחק ממנו.

רחוק מהעין, רחוק - התחתונה "בשורה מהלב. יש מי שלומד שחייה בהתכתבות ויש נאמן אבל בהתכתבות, שמתאהבים כאלה עליי הרמח"ל, שכתב שאת מה שלא רואים ולא נוגעים בו לא ניתן לקבע בלב. הניסיון לומר שככל שאדם רחוק יותר כך הוא מחובר

יותר נוגד את הטבע האנושי".מיטב עצמו בוחר להתקרב להר הבית - אפילו מאוד. המקום היחידי בהר שאליו הוא לא נכנס מעולם הינו המערה מתחת לאבן השתייה שבכיפת הסלע. "גם לי יש את הקו האדום שלי,

אבל מתחתי אותו באופן המרבי מבחינתי".לגמרי תואמת לא לכיפת הסלע כניסה

את ההלכה."תקרא לזה 'דין כיבוש'. בוודאי שבמסגרת תפקידי הקודם לא הייתה כל מניעה הלכתית שאכנס לכיפה, אבל גם כיום אני עדיין נתפס משמעות יש ממילא שלטוני. כגורם שם

לכניסתי לשם".חשים מצוות שומרי יהודים הרבה שכוחות הביטחון נוהגים בהר הבית כאילו נובעת מהיכן מבין אתה מהאו"ם. הם

התחושה?ממדינת היא מהאו"ם. איננה "המשטרה ישראל ומייצגת את האינטרסים של מדינת ישראל מדינת אם להתווכח אפשר ישראל. הגדירה נכון את האינטרסים שלה, אבל זה מה שהממשלה החליטה - גם אם היא טועה וגם אם זה לא מוצא חן בעיני מישהו. גם לי היה נחמד מאוד אם היה מונף על ההר דגל ישראל. אין כזה כיום, אבל לעומת זאת כל שוטר עונד דגל ישראל על זרועו – כלומר, עשרות דגלי

ישראל מהלכים בהר הבית.הרבה הריבונות למען עשתה "המשטרה יותר מאשר תנועות המקדש. מי שפתח מחדש את הר הבית ליהודים בשנת 2003 לא הייה המפד"ל אלא השר לביטחון פנים דאז, צחי

הנגבי, בהסכמת כל מערכת הביטחון. צריך להפריד בין שאלת הריבונות לשאלת התפילה. תחת להר מגיעה הדתית שהציונות בגלל פיקוח והליכים לא נעימים היא נוטה לגזור

מסקנות לגבי כלל הריבונות, וזה לא נכון".אם יש שם ריבונות, איך הצליחו להכניס ולפצוע תבערה בקבוקי לאחרונה להר מגנומטרים אין למשל למה שוטרים? בשערים המיועדים למוסלמים, כפי שקיים

בשער המוגרבים, שנועד ליהודים?של הגדולה הכמות הוא לכך "ההסבר הכמות לעומת להר הנכנסים המוסלמים הצבת מוסלמים. הלא של יחסית המועטת מגנומטרים לכל ההמונים הללו כרוכה בעלות גבוהה, ונכון לעכשיו הערכת המצב היא שאין

הצדקה להצבתם בשאר שערי ההר".הבעיה היא חוסר מידתיות מוחלט, כאשר בזמן שערבים מכניסים להר בקבוקי תבערה הבדיקה הקפדנית נעשית דווקא על היהודים,

מחשש שיגניבו להר סידורי תפילה.העיתון את קורא לא כנראה "אתה 'אלקודס'. שם מתארים עד כמה בוטה ומפלה יחס המשטרה כלפי ערבים לעומת היחס הנפלא הניתן ליהודים. אגב, בניגוד לרושם המצטייר בתקשורת וב'מקור ראשון' בפרט, שלפיו הווקף עושה שם כבתוך שלו, חופר היכן שהוא רוצה ומחולל נזקים בלתי־הפיכים בלי שום פיקוח, המציאות האמיתית היא ששום דבר איננו זז

בהר בלי אישור המשטרה".אם כך, איך קורה למשל שקורות העץ העתיקות שהוצאו מאל־אקצה עדיין זרוקות

בגשם ולא נמצאות במוזיאון?"על כך יש לשאול את רשות העתיקות. היא אחראית על יישום חוק העתיקות ואנשיה

סובבים בהר הבית ללא כל מגבלה".מנכ"ל רשות העתיקות, יהושע )"שוקה"( לו אישור מהמשטרה דורפמן, טוען שאין

לפעול שם."המציאות רחוקה מכך. אני מציע שתשאל את אנשי השטח של רשות העתיקות, ובטוח

תקבל תשובות אחרות".

פרופ' דן בהט, שבעבר היה הארכיאולוג המחוזי של רשות העתיקות, הכריז לפני כמה חודשים בכנס בעניין שהמשטרה היא האויב

הכי גדול של ירושלים ושל הר הבית."שבוע לאחר מכן הוא דפק על דלתו של והתנצל הקדושים המקומות יחידת מפקד

על דבריו".

"הפכנו את עצמנו לסדין אדום"

לאחרונה גורש מההר סגן שר החוץ זאב אלקין. זינבו בו מאות מוסלמים, והמשטרה לא מנעה זאת מהם. גם לוועדת הפנים של

הכנסת לא מניחים לבקר בהר."אינני בסוד קבלת ההחלטות, אבל להבנתי היא שבעקבו הפנים ועדת של בסיור ־הבעיה

תיהם יעלו עוד 400 עיתונאים. לו חברי הכנסת היו באים ללמוד את המצב ולא בשביל תמונה בעיתון, אני מניח שלא הייתה מניעה שיעלו. אם המטרה היא לבוא ולהראות למוסלמים מי בעל הבית זה ייגמר בפיצוץ. ביקור ממלכתי בהר נתפס בתודעת המוסלמים כפוגעני. אפשר להטיל את מימיך בברכה היישר מהמקפצה, אבל אל תתפלא שאחר כך כולם בועטים בך. שינוי צריך להיעשות בקול דממה דקה - לא 'קנוא קינאתי'. אגב, יש בסמכות הגורמים האג"מיים לבצע הערכת מצב ולמנוע ביקורים גם מנבחרי ציבור. אפילו אם ־ראש הממשלה היה מבקש לסייר בהר הבית, כו

חות הביטחון היו מונעים זאת ממנו".בכל מקום אחר בעולם שבו הייתה נמנעת תפילה מבני דת אחת בלבד, זה היה נחשב

לאנטישמיות.מתירה לא ההלכה אפילו נכון, "לא להתפלל בכל מקום. צריך לזכור שגם רחבת הכותל היא בעצם שטח של הווקף, של משפחת יבואו שאם לכולנו ברור אבל אבו־מידיין, ערבים להתפלל בקשת רובינסון הם ייעצרו. הישר אבל השכל יסוד, זכות נכון שקיימת והערכת המצב אומרים שתפילת יהודים בהר

הבית תגרור הפרות סדר קשות."אני מסכים שבכל הקשור לזכויות התפילה בהר הבית המצב של היהודים איננו טוב, אבל ניסיון לתקן כיום את העץ העקום במכה אחת יגרום יותר נזק מאשר תועלת. חבל שהבאנו את עצמנו למצב הזה. הציבור הדתי הצליח להפוך לסדין אדום בהר. עובדה שישראלים אחרים עולים להר בלי שום בעיה - לא מצד

המשטרה ולא מצד המוסלמים."תפילה בהר כעת תוך צפצוף על הוראות המשטרה לא רק שלא תועיל אלא שהיא תזיק לתהליך האטי המתרחש בהר – והוא מתרחש. בעוד שבעבר היה רק טפטוף דליל של מבקרים בהר הבית, היום מגיעים אליו כאלפיים תיירים בכל יום ובחורי ישיבה מורשים לעלות לשם את לחזק שמעוניין מי גדולות. בקבוצות לכך לגרום צריך בהר הישראלית הריבונות לא אגב, אליו. יגיעו מטיילים יותר שהרבה בטוח שדווקא קבוצות של חובשי כיפה וציציות ארוכות הן האידיאליות לחולל את השינוי בהר".אולי צריך להאשים דווקא את המשטרה על שהיא עורכת סלקציה בין יהודים חובשי

כיפות לבין כל השאר?"אני מזכיר שמהציבור הזה יצאו אנשים שניסו לפוצץ את כיפת הסלע. רבים מהעולים היהודים להר מצפצפים על ההוראות האוסרות להתפלל בו. אני אומר שבין אם אתם אוהבים את ההחלטה שתפילה בהר היא פרובוקציה או לא, עליכם לכבד אותה. אפשר כמובן להתווכח על כך, לדון בעניין ולנסות לשנות אותה, אבל

במקומות הנכונים - בכנסת".אלו שנוהגים כך טוענים שההחלטה הזו

איננה חוקית."אז שילכו לבית המשפט וישנו את ההחלטה. אם הם מפרים באופן בוטה את הוראות הגורם

שכרגע הוא הממונה, שלא יגלגלו עיניים כאשר הם מגלים שהפכו בעיני המשטרה לפרובוקטורים בפוטנציאל ומסווגים בכניסה על פי סוג הכיפה שעל ראשם. אגב, גם לשיר בקולי־קולות שירי ציון בשער השלשלת שביציאה מההר בעיצומו

של הרמדאן זו התגרות".יהודים שרים בשער השלשלת מכיוון שנאסר עליהם לשיר בתוך ההר. זה המעט

שנותר."מי שרוצה לחוש ריבונות על הר הבית יכול פשוט להתגייס למשטרה. כך הוא יסתובב זה לא בהר עם נשק ארוך ומחסנית בפנים.

מעיד על ריבונות?"לאזרח תחליף אינם הביטחון כוחות ריבוני, בשטח חופשי באופן שמסתובב

שמבחינתו הוא הקדוש בעולם.דווקא להתבטא צריכה ריבונות "למה בשירה, בריקודים ובדגל מתנופף? אם היינו לא - פרובוקציה באפס הבית להר עולים השתטחויות ולא תפילות - היחס כלפינו היה אחר. נכון, מגיע לנו להתפלל בהר, אבל את ולא אחר במקום לפתור צריך הזו ההחלטה

בהתרסה כלפי המשטרה. פעולות אם דעת שיקול להפעיל "צריך לגיטימיות מקדמות את מימוש הרעיון שאנחנו עצמנו מאמינים בו או לחלופין פוגעות בו. מעשים שניתן היה לעשות בשקט מתחת למסך הרדאר, ולא על השולחן ולאור השמש, מובילים בסופו של דבר ליותר ויותר הגבלות על היהודים, כך

שבעצם אנחנו יורים לעצמנו ברגל. "נכון שהשתטחות בהר הבית לא נעשית מתוך התגרות, אבל צריך להיות מספיק חכם כדי להבין מה זה מעורר בצד השני. בראייתם של המוסלמים זו פרובוקציה. בחורה לא צנועה איננה מתכוונת לעורר פרובוקציה, אבל הדרך שבה היא מתלבשת מתפרשת אצל אחרים כך".

תמונת תהיה מה מעשית, בהערכה המצב בהר בשנים הקרובות?

"זה תלוי בעוצמות שצוברות כעת תנועות תהיה שעוצמתן ככל היהודיות. הבית הר גדולה יותר, בוטה ורעשנית יותר, נלך לתקופה המקדש: לתנועות מציע אני יותר. אלימה המדיניות להתקדם. לספינה תפריעו אל הישראלית בהר מתקדמת כרגע בכיוון הנכון".על מה אתה חולם כשאתה מבקר בהר?

"לראות את המוני בית ישראל מגיעים אליו לסיור היכרות, כמובן מבלי להכתיב את המסקנה המדויקת שאליה צריך להגיע בסיום הסיור. כל אחד צריך להגיע למסקנה משלו. העיקר הוא שכלל הציבור, בלי קשר לדעה הפוליטית, יכיר את המקום שאליו הדורות כל לאורך להגיע יהודים חלמו

־ויבין שחשוב יותר להגיע אליו מאשר למהנוכחי או לקיסריה. במצב התודעה צדה

ייקחו אותו לתעלת הני ־כשיבוא המשיח קוז ההרודיאנית בעיר דוד ויגידו לו: 'אתה

רואה? מכאן הכול התחיל'."אם באמת עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה, צריך להבין שגם הדרך לתיקון התודעה בעניין הר הבית ארוכה. מי שיהיה ישר דיו וילמד את המהפכה שהתרחשה בהר הבית בעשר השנים האחרונות, כשמתפוח אדמה לוהט שרבים ניסו להתרחק ממנו הגענו למצב שבו ההר מטופל בנחישות, יכיר תודה גדולה למערכת הביטחון ולמשטרת ישראל במקום להתנגח איתן. המצב

היום טוב יותר משהיה אי פעם מאז 1967".

־מחראב אל־אקצה. בצדיו עמודים )שלושה בכל צד( עם כותרות עלים מוזהבות מהתקופה הצלבנית

כיפת הסלע, מבט מלמטה. אתגר נוסף לסורגותכיפת השלשלת - השראה לסורגות הכיפות

מסגד אל־אקצה. נבנה כבזיליקה על ידי הביזנטים בשביל החליף האומאי אלווליד )705 לספירה(

עלייה להר הבית מכיוון השער הכפול. שערי חולדה

שבכת הברזל שהגנה על אבן השתייה בתקופה הצלבנית מפני צליינים שנהגו ליטול חתיכות מהסלע לצורכי מסחר

אל־אקצה הקדומה. מתחם שערי חולדה

אבו השתייה הנקובה. "אבן מנוקבת שאליה באים היהודים ־כל שנה, מושחים אותה בשמן, מתאבלים, קורעים את בג

דיהם" )הנוסע מבוררדו, 333 לספירה(

עמי מיטב, עד לא מזמן אחראי העיר העתיקה והר הבית מטעם משרד הביטחון - מנהל כיום את בית הספר לתיירות של מכון לנדר אבל עדיין מעריץ מושבע של נפלאות ההר 0 יש לו לא מעט ביקורת על תנועות הר הבית היהודיות, אבל בשורה התחתונה גם הוא מייחל לרגע שבו יהודים יבקרו בו בהמוניהם 0 מבט נדיר מבפנים )גם מצולם( על המקום הקדוש בעולם

"ביקור ממלכתי בהר נתפס בתודעת המוסלמים כפוגעני. אפשר להטיל את מימיך בברכה היישר מהמקפצה, אבל אל תתפלא שאחר כך כולם בועטים בך. אפילו אם ראש הממשלה היה מבקש לסייר בהר הבית, כוחות הביטחון היו מונעיםזאת ממנו"

"אם המטרה היא להראות למוסלמים מי בעל הבית, זה ייגמר בפיצוץ". עמי מיטב

מיטב הלהיטיםהשעות הרבות שבילה עמי מיטב בהר במסגרת תפקידו הביטחוני וגם לאחר מכן הביאו אותו להיכרות אינטימית עם כל פינה נסתרת באתר המקודש. בהר קיימים גם כיום עשרות מבנים עתיקים ביותר, בורות מים ואתרים היסטוריים שונים שבמצב תקין היו הופכים ללהיט תיירותי, אך

בשל ההקשרים הפוליטיים והדתיים כיום הכניסה לשם אסורה למי שאיננו מוסלמי. מיטב זכה להגיע לכל האתרים הללו ואף טרח לתעד אותם במצלמתו. הנה כמה דוגמאות קטנות מתוך אלבום תמונות עצום.